LOS PREDICABLES:
Como se indicó el concepto es una representación intelectual de un objeto, abstracta y
universal. Resaltando su característica de UNIVERSALIDAD y PREDICABILIDAD.
Definición: Benlloch Ibarra, Tejedor Campomanes y Juan José Sanguineti, lo definen así: “Son
los distintos modos de atribuir un concepto a un sujeto.”
Han sido estudiados desde Aristóteles en su obra tratado de las categorías y adquirieron
mayor perfección con Porfirio, en su libro La isogoge.
Los modos de predicación del concepto son los siguientes: a) Género; b) Diferencia
Específica y; c) Especie, denominados también como predicables esenciales ó
características esenciales del concepto y; d) Propio y; e) Accidente.
PREDICABLES ESENCIALES: atribuyen a un ser una característica, nota o propiedad esencial.
Cómo se indicó entre ellos tenemos: a) Género; b) Especie y; c) Diferencia específica.
a) Género: es un concepto universal que representa la esencia común con otras especies. Juan José Sanguineti
afirma: El género es un concepto que se ha obtenido por abstracción de muchas especies que convienen en algo
en común. (Su esencia es compartida con otras especies).
Ejemplo: el concepto aludido con el término “animal”, se predica con la palabra “Héctor”, ya que Héctor es un animal,
pero este concepto de “animal”, también se puede atribuir a otros conceptos como: “leopardo”, “delfín”, etc. Ejemplo
el leopardo es un animal. Se denota que su esencia es común o compartida con otras especies.
b) Diferencia específica: es un concepto universal que representa la parte de la esencia que diferencia a determinada
especie de las demás del mismo género. Se emplea para dividir los géneros y para formar las definiciones.
Ejemplo: el concepto “racional”, es lo que diferencia esencialmente al hombre de los demás animales y se usa junto
con el término “irracional”, para dividir al género de “animal”, en los conceptos referidos con los términos “animal
racional” y “animal irracional”.
c) Especie: es un concepto universal que representa la esencia total o completa de un ser.
Por ejemplo: La esencia total de Héctor está representada por el concepto significado con el vocablo “hombre”.
Cómo se puede apreciar el concepto “hombre” es idéntico al del género y al de la diferencia específica: lo
que deriva en la especie, porque hombre es la especie.
Esto se ejemplifica así: hombre (significa la especie), es animal (representa al género) racional (expresa la
diferencia específica). En ese orden de ideas se establece que a través de estos predicables esenciales se
puede definir un concepto de manera concreta.
PREDICABLES NO ESENCIALES O ACCIDENTALES: dicen de un ser una característica o nota no-
esencial o accidental.
a) Propiedad: es un concepto universal que se refiere a una característica que no es esencial pero sí
necesaria para la especie porque se deriva de su esencia. Por ejemplo: el concepto capaz de reírse o
crear sus propios instrumentos de trabajo, pueden ser predicables al concepto de Aníbal, porque se
deriva de su esencia.
b) Accidente: es un concepto universal que representa una cualidad o característica de una ser que no es
esencial ni necesaria sino contingente (puede o no estar en el ser). Por ejemplo Aníbal es gordo,
chaparro, alto, delgado. Se puede predicar de Aníbal pero no son necesarios para definirlo.
ÁRBOLES LÓGICOS.
Definición: es un conjunto de conceptos relacionados entre sí por su comprensión y extensión.
Porifirio, en su obra La isogoge, explica la relación entre los predicables esenciales de la siguiente
manera: “…En cada categoría hay ciertos términos que son generalísimos, otros especialísimos, luego,
entre estos dos extremos, los más genéricos y los más específicos, hay otros términos que son a la vez
géneros y especies. El término generalísimo es aquel por encima del cual no puede haber género que
le supere, el término especialísimo es aquel por bajo del cual no puede haber especie que le sea
inferior.
La sustancia es género. Por bajo de ella está el cuerpo, por bajo del cuerpo, el cuerpo animado bajo el
cual está el animal;, por bajo el animal, el animal racional bajo el cual está el hombre, bajo el hombre,
Sócrates y Platón y todos los hombres en particular.
La división realizada por Porfirio, es denominada dicotómica, porque el género se fragmenta en dos
diferencias específicas.