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Minga y Ayni en la Cultura Andina

La minga consiste en reuniones comunitarias para realizar tareas como limpieza, jardinería y pintura. El ayni se refiere a la reciprocidad y mutualismo entre comunidades andinas. John Murra argumentó que las comunidades andinas precolombinas vivían en igualdad sin clases sociales ni propiedad privada. El ayllu era la unidad social básica de las comunidades andinas formada por familias que reconocían antepasados comunes.
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Minga y Ayni en la Cultura Andina

La minga consiste en reuniones comunitarias para realizar tareas como limpieza, jardinería y pintura. El ayni se refiere a la reciprocidad y mutualismo entre comunidades andinas. John Murra argumentó que las comunidades andinas precolombinas vivían en igualdad sin clases sociales ni propiedad privada. El ayllu era la unidad social básica de las comunidades andinas formada por familias que reconocían antepasados comunes.
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1. ¿Qué es la minga?

La minga consistir en el retiro de basura, de hierba en


los bordillos, poda de areas verdes y la pintura de
fachadas.
Reunión solidaria de amigos y vecinos para hacer algún
trabajo en común, luego del cual comparten una comida
generosa pagada por los beneficiados.

2. ¿Qué es el ayni?
El ayni puede referirse al concepto de reciprocidad o
mutualismo entre personas de las comunidades
andinas o la práctica de este concepto.1 Como sustantivo,
la ley de ayni establece que todo en el mundo está
conectado y es el único mandamiento que rige la vida
diaria en muchas comunidades como los Q'ero.

3. ¿Qué sostiene John Murra sobre la economía andina


precolombina?

Murra pretendía que las comunidades


andinas o ayllus vivían antes del Estado inca
en un mundo igualitario, sin clases sociales,
sin propiedad privada y sin Estado, es decir,
en un mundo anarquista ideal. Sus estudios
sobre las comunidades andinas describen
4. ¿Qué era el ayllu?
Un aillu es una forma tradicional de comunidad
social originaria de la región andina, especialmente entre
quechuas y Aymaras. El aillu era un grupo de familias que
se consideraba descendiente de un lejano antepasado
común,3 con un territorio con límites precisos.

El ayllu era la unidad básica de toda la organización


social, cuyos miembros reconocían antepasados
comunes, aunque no constituían ni un clan ni un
linaje . Cada ayllu, formado por aproximadamente cien
familias encabezadas por un curaca, poseía tierras
comunales que eran trabajadas por todos sus
integrantes.

5. ¿Cuáles fueron los tipos de puentes construidos por los


incas?

1. Puentes de Troncos.
2. Puentes Colgantes.
3. Puentes de Piedra.
4. Oroyas.
5. Puentes Flotantes.
6. ¿Qué es el Capac Ñan?
Conocer el Qhapaq Ñan es comprender gran parte de
nuestra historia y la magnitud de nuestra herencia andina.
Es entender lo bien organizados que se encontraban
nuestros antepasados y cómo a partir de esta red vial, los
pueblos contemporáneos todavía pueden seguir tejiendo
un futuro de esperanza.

El Qhapaq Ñan está constituido por un complejo sistema


vial (caminos preincaicos e incaicos) que durante el siglo
XV los incas unificaron y construyeron como parte de un
gran proyecto político, militar, ideológico y administrativo
que se conoció como Tawantinsuyu.

7. ¿Cuál fue la base de la economía de la civilización inca?


“La base de la economía inca era la agricultura. Obtenían
gran variedad de cultivos y, además, criaban diversas
especies de ganado. Pero lo más interesante que
muestra esta infografía es el sistema de producción que
organizaron, que les permitió aprovechar los distintos
ambientes que había en las tierras que ocupaban

8. ¿Cuál era la finalidad de la agricultura en la civilización


inca?

La agricultura fue la actividad económica más


importante del pueblo Inca, utilizó las técnicas
agrícolas de sus antecesores con la finalidad de elevar
la producción consiguiendo mejorar la alimentación de
sus pobladores.

9. ¿Qué valor tenía el oro para las culturas precolombinas?

El oro utilizado como adorno personal fue uno de los


elementos que llamó más la atención de los primeros
españoles que llegaron a América; por eso los indios
fueron despojados inmediatamente de su rica joyería,
que era símbolo de la dignidad de sus jefes y caciques
o que se encontraron en los santuarios de sus dioses .
10. ¿Cómo consideró la legislación española a los
indígenas?

11. ¿Cómo fue utilizada la mita durante la Colonia?

La mita era considerada una gran fuente de ingresos,


esta era realizada en tierras del jefe inca o en la de los
sacerdotes. La obligatoriedad que implicaba
la mita perduraba mientras los trabajadores estuvieran
en esas tierras, ya que si las abandonaban (lo que se
podía hacer libremente) cesaba la obligación.
La mita proveía al Estado de la energía indispensable
para construir y conservar caminos y puentes. Era un
sistema de trabajo a favor del Estado destinado a la
formación de la civilización que implicaba la
construcción de centros administrativos, templos,
acueductos, casas, puentes, etc.

12. ¿Cuáles enfermedades desconocidas por los aborígenes


americanos fueron introducidas por los españoles?

La viruela, el sarampión, la peste bubónica, la difteria,


el tifus, la escarlatina, la varicela, la fiebre amarilla…
todas ellas eran enfermedades con las que los
indígenas nunca habían tenido contacto y que, por lo
tanto, no habían tenido posibilidad de desarrollar
inmunidad contra ellas.

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