ARAM

ALTEZA, MAGNIFICENCIA, UNO QUE ENGAÑA, MALDICIÓN. (Génesis 10:22)

ASIRIA

Imperio relacionado íntimamente con la historia de los pueblos de Israel y Judá. Ocupó la parte
norte del actual Irak (entre los ríos Tigris y Éufrates) durante la mayor parte del período que
abarca el Antiguo Testamento. Su nombre es la traducción de la voz hebrea Assur, palabra con la
cual se señalaba tanto la divinidad pagana, la ciudad y el país, como el imperio, sobre todo en la
literatura profética. Sin embargo, "Asiria" generalmente designa el país y el imperio; y "Asur", la
ciudad y la divinidad.

Asur era el dios nacional de Asiria, y se pensaba que dominaba (junto al resto del panteón) todas
las cosas. Cada ciudad tenía su propio templo para adorar al dios local, y en los días especiales los
adoradores participaban en ceremonias y procesiones donde se exhibían las estatuas de la
divinidad. Solían usar amuletos para ahuyentar los espíritus malignos que, de acuerdo con sus
creencias, causaban daño y provocaban enfermedades. Además, consultaban adivinos y astrólogos
para conocer el futuro, y ofrecían ofrendas a los muertos.

En sus comienzos, Asur era apenas la capital de un pequeño distrito codiciado por sus vecinos.
Situada en la parte superior de Mesopotamia, sus linderos fueron variando con su importancia. En
términos generales, iba desde el norte de Bagdad hasta los lagos Van y Urmia; y de este a oeste se
extendía desde los montes Zagros hasta el valle de Habur. Debido a esta situación geográfica,
Asiria estuvo siempre expuesta a infiltraciones tanto de los nómadas como de los montañeses.
Asur data del tercer milenio a.C. y se encontraba en la margen derecha del Tigris. Cuando esta
perdió importancia, la capital se trasladó a Nínive, frente a Mosul.

Los reyes asirios construyeron grandes palacios y templos en las ciudades más importantes del
imperio (p. ej., Nínive, Asur y Cala). Las paredes estaban decoradas con planchas de piedra que
mostraban al rey mientras cazaba o presentaba alguna victoria real.

Los esfuerzos arqueológicos para poner al descubierto este famoso imperio datan de hace más de
un siglo. Botta descubrió el palacio de Sargón en Korsabad en 1843. Luego Layard trabajó en
Nimrud (1845-47) y en Nínive (1849-51). No menos de seis enormes palacios y gran cantidad de
esculturas, inscripciones y tablillas con escritura cuneiforme se encontraron en estas tres ciudades.
Este tipo de escritura, hecha con signos y en forma de cuña, se imprimía en tabletas de barro con
una especie de punzón. Gracias a Rawlinson, las escrituras cuneiformes quedaron descifradas
durante la primera mitad de este siglo. Desde entonces las excavaciones y hallazgos han
continuado en forma casi ininterrumpida hasta nuestros días. Hoy contamos con un gran cúmulo
de literatura de todo género: crónicas militares, correspondencia diplomática y administrativa,
listas cronológicas y diversos datos curiosos. Esto ha hecho posible reconstruir minuciosamente la
historia y conocer detalladamente las costumbres, el arte, la religión y sobre todo las hazañas
guerreras de este pueblo formidable

Antiguo Imperio (Ca. 1950-1400 a.C.)

Durante el siglo XIX, Asiria se distingue sobre todo por su importancia comercial. Archivos
encontrados en Capadocia demuestran que en ese siglo Asiria superaba a Babilonia en el aspecto
socioeconómico. Sigue un período de decadencia que termina con el ascenso al trono de Samsi-
Ada I, amorreo, quien conquista Asur y forma un poderoso imperio. Todo esto se conoce
ampliamente gracias a los archivos de Mari. Este rey coloca a sus dos hijos en partes clave del
imperio y mantiene así el equilibrio y grandeza de este. A su muerte le sucede Isme-Dagan, uno de
sus hijos que, aunque sofoca varias rebeliones, al fin cae en manos del poderoso [Ver=]
HAMMURABI juntamente con su imperio. De esta manera, Asiria desaparece por un tiempo de la
historia, y permanece bajo los hurritas hasta su resurgimiento en 1400 a.C.

Imperio Intermedio (Ca. 1400-970 a.C.)

La caída del Imperio Hurrita (ca. 1450) propicia el resurgimiento de Asiria. Assur-Uballit toma una
buena parte de Mitani y es aclamado como "Rey de la Totalidad". No obstante, Supiluliuma, rey
heteo, que se ha anexado todo el Imperio Hurrita, impide la expansión de los asirios hacia el norte,
obligándolos a virar hacia Babilonia. Adad-Nirari I (ca. 1297-1266) emprende con buen éxito una
campaña contra los mitani y se adueña de toda la Mesopotamia superior hasta Carquemis. Pero
fue Tukulti-Ninurta I (ca. 1235-1198) quien llenó de gloria a Asiria conquistando Babilonia. Llega
luego al trono, en 1116, el gran Tiglat-pileser I, guerrero incansable que se abre paso hasta el
Mediterráneo, en donde las ciudades de Sidón, Biblos y Arvad le rinden tributo (cf. Ez 27.8, 9). Este
período, que es de gran apogeo arquitectónico, legislativo y cultural, se viene abajo ca. 970,
cuando termina el reinado de Assur-Rabi II.

Nuevo Imperio (932-612 a.C.)

Después de estos años difíciles, Asiria resurge con Assur-Dan II (932-910), y consolida su situación
imperial con Adad-Nirari II (909-889). En adelante, cada nuevo rey no hará sino aumentar las
conquistas y bañar de gloria el imperio. Los ejércitos asirios son ahora dueños y señores de todo el
Cercano Oriente.

Con Salmanasar III (858-824) comienza lo que se podría llamar el intenso período bíblico de Asiria.
Con este rey empiezan los dolores de cabeza para los reinos de Israel y Judá. En 853, Acab, rey de
Israel, organiza una coalición contra Asiria, la cual tiene buen éxito y termina con la derrota de
Salmanasar III en Karkar (1 R 20). Sin embargo, las siguientes intervenciones asirias iban a ser
funestas para ambos reinos hebreos. Pero debido a que Asiria tenía que atender problemas
internos, los reinados de Uzías en Judá y de Jeroboam II en Israel pudieron ser largos, pacíficos y
prósperos (2 R 14.21ss).

Ya con Tiglat-pileser III (745-727), las cosas vuelven a cambiar en perjuicio de Israel y de Judá (2 R
15.14-23.37; Is 7.6). Salmanasar V y Sargón II sitian y destruyen a Samaria y provocan la ruina total
de Israel en 722 a.C. Unos 27.000 habitantes de Samaria son llevados cautivos a las regiones
montañosas del norte. Después de este triunfo, Sargón arremete contra Acaz y hace de Judá su
tributario (2 R 17.3-6; 18.9). De ahí en adelante, hasta la caída definitiva de Nínive en 612 a.C., en
todo el Cercano Oriente se impone lo que podría llamarse la "Paz Asiria". Abundante material
bíblico encontramos sobre todo esto en 2 R 18-19; 2 Cr 32-33; Is 36-39 y la profecía de Nahum.

[Link]
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