Un derecho subjetivo es una capacidad que
tiene una persona para hacer o no hacer algo, o
bien para impeler o impedir a otro a hacer algo.
Es la facultad reconocida a la persona por
la ley que le permite efectuar determinados actos,
un poder otorgado a las personas por las normas
jurídicas para la satisfacción de intereses que
merecen la tutela del Derecho.
En sentido amplio, podemos decir que, Derecho
Subjetivo es: "La facultad o poder de hacer valer
sus propios derechos, limitar los ajenos, poseer o
exigir algo conforme a la norma jurídica.
Un derecho subjetivo nace por una norma jurídica,
que puede ser una ley o un contrato, a través de
un acuerdo de voluntades para que pueda
hacerse efectivo este derecho sobre otra persona
determinada.
Sobre la naturaleza del derecho subjetivo existen varias teorías
que se fundamentan en la voluntad, en el interés y, finalmente,
en ambas.
La filosofía Kantiana sirve de fuente a la teoría voluntaria.
Según esta, la voluntad es la fuente del derecho.
Según Hiram López Sánchez, el derecho subjetivo es la
prerrogativa, el poder, o la facultad con que cuenta una persona
para reclamar el cumplimiento de las normas jurídicas y que
considera le favorecen y tutelan.
El derecho objetivo es la norma que da facultas y el derecho
subjetivo la facultad reconocida por la norma.
Para Abelardo Torre, “es una posibilidad de acción, autorizada
por una norma jurídica”.
Savigny fue uno de los precursores de la doctrina del derecho
subjetivo. En este sentido, consideraba que el derecho en la vida
real abraza y penetra por todos lados a nuestro ser, aparece como
un poder o facultad que llamamos nosotros derecho y algunos
derecho en sentido subjetivo.
Sin embargo fue Windscheid quien expuso en forma sistémica
esta tesis, al decir que la voluntad del titular es decisiva para el
nacimiento del derecho y puede revestir dos formas: mediante su
voluntades que es el medio de que se vale para poner en
ejecución la regla; o como poder del mismo titular de crear,
modificar o suprimir derechos de la primera categoría.
Esta frase latina indica el lindero que debe existir entre la esfera
del titular del derecho y de los demás sujetos. La potestad de
cada persona tiene sobre lo suyo se extiende hasta donde
comienza la de los otros sobre lo que les pertenece.
La teoría del interés constituyó el segundo intento que la doctrina
realizó en su afán de definir el derecho subjetivo.
Su autor fue Rudolf von Ihering, quien en clara oposición a la
concepción de los voluntaristas, consideró que el elemento central
del derecho subjetivo era, no la voluntad del individuo, sino más
bien su interés.
Para formular su teoría, Ihering partió de la comprobación de que la
voluntad no podía constituir el elemento esencial del derecho
subjetivo al existir supuestos en los cuales sujetos sin voluntad,
como los niños o los enfermos mentales, eran titulares de derechos
subjetivos.
De ahí consideró que la verdadera esencia del derecho subjetivo no
era el querer sino más bien el aprovechar.
La teoría de la protección fue elaborada
inmediatamente después de que la teoría anterior fuera
dada a conocer por Ihering.
Su autor fue August Thon, quien, con una especial
sutileza de por medio, consideró que el elemento
esencial del derecho subjetivo no era el interés
protegido sino más bien la protección del interés.
Según Thon, no podía dudarse que el propósito práctico
del derecho subjetivo era conferir a los individuos un
conjunto de ventajas, provechos o ganancias.
La teoría ecléctica, también denominada "mixta", fue elaborada de
modo paralelo a la teoría de la protección, interviniendo en su
formulación, a diferencia de las anteriores, juristas alemanes, italianos
y franceses.
El primero en sostener una concepción ecléctica o "mixta" fue Georg
Jellinek. Para este autor, el derecho subjetivo era un bien o un interés
protegido por el poder de la voluntad perteneciente al individuo.
Sobre la base de esta definición, Michoud ensayó una otra muy
parecida, aunque con la ventaja de enfrentar el problema de los casos
de ausencia de voluntad en el sujeto titular del derecho.
La teoría de la facultas agendi fue formulada años después
de que la teoría ecléctica fuera dada a conocer por Jellinek,
siendo sus autores los juristas pertenecientes a la Escuela
Dogmática de la civilística italiana.
A diferencia de todas las teorías anteriores, ésta dejó de
moverse dentro de los límites trazados por las teorías de la
voluntad y del interés, pasando a considerar al derecho
subjetivo en términos de posibilidad de obrar.
Los primeros que formularon esta teoría fueron G. P. Chironi
y L. Albello. Para ambos autores, el derecho subjetivo no
era sino el poder jurídico de obrar voluntariamente dentro
de los límites que la ley imponía.
Monroy Cabra se refiere al derecho subjetivo como derecho -
pretensión. Esta ultima expresión utiliza cuando con ella queremos
expresar la facultad o poder que tenemos para realizar determinadas
conductas o actos o para exigirlos de alguien. Corresponde este uso
al significado de la noción de derecho subjetivo. Por ejemplo,
"derecho a votar", "derecho a opinar", "derecho de propiedad" , "
etcétera ".
Enrique Aftalión, encontramos tres formas del Derecho subjetivo:
A) Como pretensión para exigir a otro el cumplimiento. Ejemplo: El
acreedor exige el pago debido.
B) Como derecho de libertad o facultad de señorío. Ejemplo: El
derecho a la vida
C) Como poder para crear, modificar o extinguir derecho y
obligaciones. Ejemplo: Contratos, testamentos.
Según Kelsen ,el derecho subjetivo es la facultad
que corresponde al sujeto activo de pedir la
aplicación del acto coactivo de pedir la aplicación
del acto coactivo en contra del sujeto pasivo
mediante la declaración de voluntad, en caso de
una conducta antijurídica.
DE ACUERDO A SU NATURALEZA
ABSOLUTOS o RELATIVOS
ORIGINARIOS o DERIVADOS
PUROS Y SIMPLES o MODALES
DE ACUERDO AL OBJETO O CONTENIDO
PUBLICOS
* DEL ESTADO
* DE LOS PARTICULARES
PRIVADOS
* PATRIMONIALES
REALES
PERSONALES.
DERECHOS INTELECTUALES O DE AUTOR
* EXTRAPATRIMONIALES
DERECHOS DE LA PERSONALIDAD
DERECHOS DE FAMILIA
DERECHOS ABSOLUTOS
Son derechos Erga Omnes. Son aquellas prerrogativas que se
consideran indispensables para que el hombre pueda cumplir
normalmente sus fines naturales y sociales
DERECHOS RELATIVOS
Son derechos Inter Partes, sólo puede hacerse valer contra
personas determinadas, que son los sujetos pasivos del derecho.
DERECHOS ORIGINARIOS
Es el que emana de su titular. Son derechos originarios, todos los
inherentes a la persona.
DERECHOS DERIVADOS
Es aquél que antes pertenecía a otra persona. Son producto de
una actividad del titular
DERECHOS PUROS Y SIMPLES
Es aquel que puede ejercerse sin que sea previo el cumplimiento
de ningún requisito
DERECHOS MODALES
Es aquel que sólo puede ejercerse previo el cumplimiento de un
determinado requisito (plazo o condición).
DERECHOS SUBJETIVOS DE ACUERDO AL
OBJETO O CONTENIDO
PUBLICOS
DEL ESTADO
Favorecen únicamente al Estado como la
facultad de imponer Impuestos o la emisión
de Moneda
DE LOS PARTICULARES
Son los que favorecen a estos, como el
derecho al sufragio o al de accionar.
PRIVADOS
PATRIMONIALES
Son los que tienen por contenido una utilidad
económica. Son aquellos que garantizan a su titular
bines (cosas o servicios) que son pecuniariamente
estimables
REALES
Derecho real es el que tenemos sobre una cosa
sin respecto a determinada persona.
PERSONALES.
Derechos personales o créditos son los que sólo
pueden reclamarse de ciertas personas que, por un
hecho suyo o la sola disposición de la ley, han
contraído las obligaciones correlativas; como el que
tiene el prestamista contra su deudor por el dinero
prestado, o el hijo contra el padre por alimentos.
DERECHOS INTELECTUALES O DE AUTOR
Las producciones del talento o del ingenio son una
propiedad de sus autores.
EXTRAPATRIMONIALES
Son aquellos que no contienen una inmediata utilidad
económica, ni son por tanto valuables en dinero. Son los que
garantizan a su titular intereses, ideales, posiciones o estado
no susceptibles de estimación pecuniaria, no son
susceptibles de valorización económica
DERECHOS DE LA PERSONALIDAD
Son los derechos inherentes a la persona
* Individualidad física
* Individualidad moral
DERECHOS DE FAMILIA
Son los que derivan de las relaciones en que el sujeto
se halla en el grupo familiar al cual pertenece con los
demás miembros de éste.
Derechos de familia propiamente: que son los que no
persiguen ventaja o utilidad pecuniaria alguna. Ej. Los
derechos derivados del matrimonio o del ejercicio de
la patria potestad.
Derechos de familia patrimoniales, que son los que
influyen en el patrimonio y pueden reportar ventajas
económicas. Ej. la Herencia.
Deber jurídico. Concepto.
Nos refiere el Padre Olaso que el deber jurídico es la
necesidad de observar una determinada conducta (acción
u omisión) bajo la amenaza de una sanción coactiva
impuesta por la norma en orden a obtener un bien jurídico
Derecho subjetivo y Deber jurídico.
Hay derecho subjetivo, en el sentido especifico de la
palabra, cuando entre las condiciones de la sanción figura
una manifestación de voluntad, querella o acción judicial,
emanada de un individuo lesionado en sus intereses por
un acto ilícito. Mientras que para la teoría pura el deber
jurídico no es otra cosa que la misma norma jurídica
considerada desde el punto de vista de la conducta que
prescribe a un individuo determinado; es la norma en su
relación con el individuo al cual prescribe la conducta,
vinculando una sanción a la conducta contraria; el deber
jurídico es pues, la norma jurídica individualizada, y por
este hecho no tiene ninguna relación con la noción del
deber moral.
Elementos del Deber jurídico.
En el deber jurídico encontramos los siguientes
elementos:
Un sujeto dotado de voluntad y capaz; es el sujeto
pasivo.
La necesidad de observar una determinada conducta o
sujeción al mandato normativo, que es la esencia
del deber.
La norma jurídica que establece y tutela el deber
exigiendo su cumplimiento bajo sanción coactiva.
Un valor o un bien que se protege, ya sea particular o
general.
La garantía o sanción que puede revestir formas
diversas.
Derechos subjetivos públicos
Son los que y tiene el hombre por el simple hecho de
serlo, sin tomar en cuenta su sexo, edad o nacionalidad.
Basta el hecho de ser hombre para convertirse en titular
de estos derechos.
Ejem. El derecho a la vida, a la libertad, a la seguridad
personal etc.
Frecuentemente llegan a confundirse los términos de
derecho subjetivo público y garantía individual, las
garantías individuales son las normas de que se vale el
Estado para proteger dichos derechos.
Si alguna autoridad atenta contra los derechos
subjetivos públicos, estará violando nuestra Ley
fundamental.