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LENA GARRO: A FALTA DE E CASA. » ELLA na de las obras literarias ms sélidas de la n: 4 arrati F versal esta mi rrativa uni- arcada por el caos per: ‘sonal que vivi vid su aut ora acts ubo un poeta oficial, al servicio del Estado, i racional: casi héroe patrio. No hubo hija princesa ae ea prara el mundo, sino una alcohdlica que odiaba al Recoun de odio como se hizo esa trinidad diabdélica. No de amor s ya : siempre donde todos fueran felices tantan. El ingenuo ea del documental le pregunta sobre su vida: “Elena, geres feliz?” yella, con sorna, responde: “La felicidad no existe”. ai Elena Garro, autora del siglo pasado, es uno de los mejo- res escritores que ha dado México. Su historia esta marcada por dos elementos siniestros: el azar del amor y el delirio de persecucion. Es conocido eso de que ella le gandé el término de realismo magico glutediosompero célebre Garcia Marquez, ya que publica, cuatro aiios antes que Cien aios de soledad, esa obra si bien breve Los recuerdos del porvenir. Lo ironico | es que mientras los criticos apalearian afios después a la best seller Isabel Allende pot publicar una novela, La casa de los pocos se epiritus, que era muy similar a la del colombiano, RARAS. ENSAYOS SOBRE EL AMOR, LO FEMENINO, LA VOLUNTAD . D CREADORA, Entre 1991 y 1996, José Antonio Cordero realiza un g mental sobre su vida: La cuarta casa, retrato de Elena Garry = es un relato crudo, en blanco y negro con entrevistas a ella Helena Paz. Un documental que se film6 en la casa donde g tro fue alojada en su regreso a México, en Cuernavaca, dong pasaria los tiltimos afios de su vida subvencionada por una deca del gobierno mexicano, el mismo que, ella dirfa, la orill6 aitse afios antes. El mismo que tenia su casa vigilada, los teléfongs intervenidos y donde ella temié por su vida. El documental es una leccién de vida. Cuando uno ve un do. cumental sobre una estrella de rock queda la ensefianza de cémo Jas estrellas brillan por muy poco tiempo y luego se pulverizan; Hendrix, Joplin, Winehouse 0 fill in the blanks. Lo que los grie. gos sabian hacer tan bien: el drama era una ensefanza moral dadas, Sdfocles era el mejor: mostraba lo que le podia pasar a cualquiera que osara desobedecer. Pero cuando uno ve el “fi- nal” literal de esta mujer enorme convertida en una anciana con poca coordinacién mental, absorta por la enfermedad, la sole- dad, hecha esqueleto con bata de algod6n, acompafiada por una hija que balbucea completamente borracha, lo que queda es un espectador atonito y no afligido por la vida perdida. Nadie nos tenfa que decir que los dioses bajan a tener grandes vidas como fuimos ensefiados a creer que es una gran vida. Nadie nos tiene que decir que hay un Olimpo y hay una mujer que se llama Nina Simone cuyo triunfo hace sofiar a toda niiia, negra y blanca, pero mas a la negra, que todo podria estar en sus manos si hay talento. Luego, tristemente, ese talento no sirve para mucho. Esa es la moraleja griega. Cruda, como si estuviera filmada en blanco y negro. Garro no estaria exenta de su fatal definitiva cruenta blanda humanidad. La anciana confiesa a la camara ( entrevistador no sale nunca) lo que ella creia que iba a pasar Su 96 {a je i ELENA GaRRo: ‘0: A FALTA De o, "ASA, ELLA jgqn0, SU lucha de clases particular, Ella la os y i giiera, |, 1 dopoderosa, nO iba a ser menos que los j 3 blanca, t in i E entrenados en la maleza y lo sobrenatural, a ee | cmestraia para defender lo més lejano: la lucha solr me i Be en pce tomaria tanto Protagonismo qu, | aria inyoluctada en una historia de traicién a la Patria a al movimiento estudiantil del 68. Nunca Pens6 que como sucede en los cuentos que tienen lugar en s gebid ser eximida por su color de piel y su clase, debian ser otros. La caida de su propio pedestal fue insalvable, Comenz6 la huida de su pais y la busqueda de cualquier otro sitio, A eso le eepenes cuentos donde esta en hoteles en Paris sin salir de la habitacién, pidiendo comida al cuarto, esperan- doaalguien y empefiando las joyas mientras llega. “:Qué hora 3?” es uno de mis cuentos favoritos. Tiene una especie de luz cetrina, es triste, extrafio, sobrenatural, como las cosas de las que solia escribir. El cuento es sobre una mujer en un hotel en Paris que se va despojando de las perlas de su collar para pagar ‘hs cuentas. No sale de su habitacién. Espera a alguien. El na- | tador es cl gerente. El amante, al final, llega pero es demasiado ‘arde. En teoria es el amante, Bioy Casares, el que debja llegar. Feroen teorfa eso también fracasa. Ella esta con la hija, viajando de un lugar a Otro con los veinte gatos y los pocos trastos que en el camino. Se dice que su exmarido pag cuentas de hoteles. Pero se dicen muchas cosas. Ie harian algo, infancia, ella Los culpables ia en consecuencia. Garro daria un dia- pudiera leer. Pero su obra no llegaria nas hace unos afios que ¢l Fondo cataria” a escritoras mexicanas de como Inés Arredondo, Amparo ipa Campobello tenfa a su favor el siglo Le _ KARAS. ENSAYOS SOBRE EL AMOR, LO FEMENINO, LA VOLUNTAD GREADORA antepasado, Cartucho y Las manos de mamé habian asegurado 5, entrada al altar de los dioses pequefios. Debe ser coincidencig que tal hazafia sea después de la muerte de Paz, pues Mientras él vivid no se movia el aire en ninguna direccion. Garro se oculta en la imagen propia, en su rostro, incapaz de ver algo més y quizé por ello ver demasiado. “El nico hogar s6, lido que voy a tener es la tumba”, dice en el documental Cuando confiesa que solo queria una casa, una casa normal, con Papa y mamé, que tomaran café con leche pues el matrimonio era para poder tomar café con leche. Dice en Un hogar sélido: iUn hogar sélido, Muni! Eso mismo querfa yo... Y ya sabes, me levaron a una casa extraiia y en ella no hallé sino relojes y unos ojos sin parpados, que miraron durante afios. Yo pulia los pisos, para no ver los miles de palabras muertas que las criadas barrian por las mafianas. Lustraban los espejos, para ahuyentar nuestras miradas hostiles. Esperaba que una majiana surgiera de su azogue la imagen amorosa. Abria libros, para abrir avenidas en aquel infierno circular, Bordaba servilletas, con iniciales enlazadas, para hallar el hilo magico, irrompible, que hace de dos nombres uno... EI final de esa obra de teatro donde los muertos viven con los vestidos en que fueron enterrados es de una perfeccién notable. Una escritura cerrada como tejido impermeable. En el sube y baja de la vida y la obra ella iba de un lugar a otro con el peso snultplicado, SaabigeWSHaC Hy Rea ei EERO omen, YOCHOMEMVir. Su droga fue su Propia ocultacién. Al contrario de la estrella de rock consumida por sobredosis de herojna, ella al- canz6 a vivir 82 afios, como un castigo quiz: una larga vida para lamentarse por mayor tiempo. Y sin un tiltimo fix de felicidad. 98 ELENA GARRO: A FALTA DE casa, nu E CASA, ELLA, pero todo fue andnil: Los ojos furiosos no dejaron de mirarme nunca. Si era encontrar la arafia que vivid en mi casa —me decfa a mi misma— con su hilo invisible que une la flor a la luz, la manzana al perfume, Ja mujer al hombre, coseria amorosos Parpados a estos ojos que me miran, y esta en entraria en el orden solar, Cada palcon seria una patria diferente; sus muebles florecerian; de sus copas brotarian surtidores; de las sfbanas, alfombras magicas para viajar al suefio; de Jas manos de mis nifios, castillos, banderas, y batallas... pero no encontré el hilo, Muni... [aanciana del documental en cambio recuerda un rio cerca | delguala —al que intent6 volver y no encontr6— donde pasé su infancia, a la cual se refiere como un paraiso; a su primo _ bio con quien jugaba de nifia. Quiza ese primo-esposo del que estaba enamorada en “La culpa es de los tlaxcaltecas”. Se lamenta de su mala suerte. Todo salié mal, afirma y chasquea la lengua. Tiene un camis6n transparente en ese departamento de la hija, Helena Paz, habla arrastrando la lengua por alcohol o pastillas. Hay gatos. No tiene que ha- a vida de los grandes autores, pareciera ser la scritora tan importante como Rulfo fue carco- as reales y ficticios. Silebratesifantastica, t6. Arredondo y Garro se divorciaron de escritores. Puerontislas. No quisieron i la persecuci6n gubernamental, los n pagar, lo doméstico, y la maquina una obra hecha contra cualquier — CKY G: BL SPANGLISH, EL GiRLPows, BE SEXUALIDAD rm abfa salido con amigos a un bar. Videos en la tele: lo | A veces solo tienen el video y suena otra misica. Ruido sjgual extra. La gente debe aburrirse mucho cuando sale. Se de que haya islas donde descansar o inquietar la vista. “No sé por qué me distraje de la charla y vi esos videos que si ‘naban en el bar. Habia algo en la chica. Algo que golpeaba , . Era una cancién a dio. Becky G y Natti Natasha, Ropa interior, baile urbano, extramaquilladas, explicito. Era algo mas que una chica bonita nes insulsas dirigidas a una poblacién juvenil. o. Por eso me refiero al poder sexual. Dema- dé ese video de Shakira con Rihanna “Can’t ”, donde salen en hermosos conjuntos de 9s que sirven para hacer sentir mal a miles ener el instructor, el nutridlogo, el masa- que un cuerpo de tele lo siga siendo. Pero hay una diferencia de intenci6n. De personalidad, incluso. § que adopten, la cama, el encaje, +s solas extrafiando a alguien. En ‘atti Natasha (sus nombres “ar n escena, salidos quiza del mundo e la accion. Es una fantas! ja erotica: 101 sanas, ENSAYOS SOBRE EL AMON e ideo (el que estamos viendo: ‘ Beenie en ae ai su amiga. La aie sic q su celular. Lo os género, no dice gran cosa: Jo i M0 ty chas ee eee desnudos, fumando marihuana, *®% sca el ; fe dejar de verla. Algo estaba ahi, algo We be en ie lado y no puedo peers: mee eeeatccello “aun, co”. Irénico, en un medio Saeed al artificio, Poder Notar), “real”, la “bondad” o “la pureza”. Los representantes del regueton pacer en los Videos, Moy trar el lujo, la sensualidad y el relajamiento de cierto CStilo dy vida: herederos del rap, usan gorras, pantalones flojos, tatu, cadenas pesadas. Las mujeres que salen ahi son las eternas acon Pafiantes con poca ropa, bailando como abejas alrededor de h flor: Daddy Yankee es la flor, por decirlo asi. Como €1, muchos cantantes del género son de Puerto Rico: un lugar que es parte de los Estados Unidos sin serlo por completo. La delincuencia, la marginalidad, los barrios peligrosos, el Srafiti, la persecucin policiaca forman parte de lo que se filma en esos videos. 0 video que recorrié el mundo con esa canci6n casi plaga: “Des Pacito”, con Daddy Y: y Luis Fonsi: la pobreza exética, a ion. Bnilosiugares mas pobres estan cl Aa Todas mueven el culo. Como 4 elycuerpo; la danza, el sexo son d el cuerpo, y como este se tiene, se tom u Naturales, condenados ast s s, tienen la vengan” mtisica del esclavo. SY ado en cada cuctp® | tres si considera To criollo, lo region’ BECKY G: EL SPaNGLstT, BL. ) EL GIRLPoWsR, 1, + LA SEXUALIDAD jones idiomaticas que rescatan el habla diarj . yas . mas partes de América Latina. La bane oa sera integral para comprender uno de los fags, Jlamativos de la escena del pop (tan criticado también), {aconcentracion del peeeon en un solo tema es Por si solo gellamar Jaatencion. Lejano del amor romantico cantado por el polero tradicional, el amor ee correspondido, el amor deseado quese fue, el regueton pep aradel acto sexual. Puro, lano, sim- Es0 Jo hace extensivo a triangulos amorosos (0 cuadrados Jafamosacancién de Maluma, “Felices los 4”), al poliamor, al deseo prohibido, como la novia del amigo. Pero todo llegara, ardeo temprano, a la palabra cama. nee dehotel, a descripciones detalladas del acto erético. £nun medio considerado machista, que suele ver a la mujer como objeto, surge entonces Becky G, de origen californiano, hermosa: ojos verdes, cabello negro, cuerpo de modelo. Sus can- ciones tratan de cierto poder que no suele verse tan bien: el poder | sexual femenino. En momentos de correcci6n politica su misica es | provocacién pura: “Me gustan mayores”, “Sin pijama”, “Te besé”: f e hablan de desinhibicién, de empoderamiento, bomba sexual, una anarquista del cuerpo. ios ochenta mujeres como Lupita D’Alessio, Rocio Dircal, Mocedades, cantaban al que res siempre se iban) y vivian en la pena, en la 'Tegreso, mujeres acomodadas en el lado el desengaiio y el deseo de venganza. An de algo vital: no hay amor, hay mutuo, correspondido y buscado. vara salir, vivir la noche y buscar la ega, dispone las reglas. ‘escenarios de posibles re- Los escenarios suelen ser 103 Aon, LO FEMENINO, LA VOLUNTAD CREADOR, sonre BL ENSAYOS RARAS: mucha ropa anterior cap pve pander, deng, fiestas, CaS» Met predecible: el chico es speradg, 1 the uesta en es , I disfrute, al placer. mati tee todo se dispone a : / est4 hecha y géncro que canta desde el hedonism, b n Elreguet6n es mas alla y en lugar de can a G lleva el tema tar ra, Becky és - lesde a4 10 objeto de q, ‘zacion sexual —la mujer com % le deseo_ la ee a s ese objeto desde la accién. E : vuelve ella mism: 10 el cuerpo que Tecibe, Sumigy oe ore y el guerrero conyocq a a suceda pronto. La espera no cs del amor, ni hay planes Parg el dia después. Todo ocurre en una noche. La noche, Un Shereza ue hechiza y deja vivir a sus acompahantes del ues Do La mujer exhibe la lhe, tad: no tiene ataduras, no hay expectativas y el amante debe apreciarla asi, en una comprensi6n post-amorosa: ¢] SEXO ¢§ mas importante que el amor mismo. El amor promete Y com lleva duelo. El sexorestétahiviparalquicnloldeste. £] sexo noe | resultado de ningtin preludio o cortejo, es una cosa facil, ani- mal, natural. Bob Marley cantaba al amor entre los hombres. Un amor casi cristiano, amor del perdén. Aun cuando habia una constancia con el tema politico y de conciencia racial, el gran tema ead amor. ' Podrfamos decir que hacia un gospel politizado. Los po a a gospel p poder y luchar contra los opt amor antes que nada. Entonces los americanos, ©o" al borde de una guct™ ¥ decide olvidar 0% a adera revolucio” BECKY G! EL SPANGLISH, EL GrRLPoWER, LA sexuatn, P DAD mime gustan mas grandes ye no me quepa CD la boca Jos besos que quicra darme que me vuelva loca (Mayores” Becky G) sociedades machistas como las latinoamericanas, permeadas nt una religiosidad catélica cansina, barbara, de doble moral, sno serd acaso cSa la mayor libertad a la que puede aspirar una © ona: entregar y recibir el cuerpo? le La libertad sexual co- nesponde ala concepcion del cuerpo, a canones domésticos, so- gales de lo que una persona debe hacer con él. Se debate hasta ¢ horror en discusiones infructuosas el derecho de las mujeres adecidir sobre su cuerpo. La discusi6n por el derecho al aborto causa furor, como sino hubiéramos pasado siglos luchando con- traeso. La mortalidad de las mujeres por falta de atencién médi- ‘aesimpresionante. De acuerdo con la OMS de 2010 a 2014 se [ 5, millones de abortos de riesgo en América Latina. de inteligencia notar que entre los paises mas o de mayor mortandad o de sufrir vio- Cantar al cuerpo es casi una afrenta. Es hacer crucial del ser humano: el placer, aun ‘salir al mundo y enfrentar lo que se 105, De aeetenn cars coon LO TEMENINODEAVOUINTAD CReAnoy, La cantante y actriz (peliculanenfocadas al PUblicg inf 2) empex6 haciendo covers dé Tap y pop, Canta." juvenil) oe Wee tub ieiqucdado <, a n : : |. Talentosas algunas, si. La industria las, See ala de familias dificiles, q ce: mini barbies rescatadas de a » CrOgas, mas de Disney Channel. Lo que sea. Quiz Becky G se sfune « lo mas probable, en ese firmamento de ciclorama, Queda Sud, sexual, su girlpower inmortalizado en videos explicitos, sy quiz su invitaci6n a coger no see: otra cosa que una Pausa etema soledad de las almas sensibles. Pese al regueton z6n, el sexo puede ser tan solo una escala del Purgatorio, Tn cl ciclo. Eigexonesilawenganza@erlase: la constancia qe ques esta vivo. La pulsi6n, Ia atraccién por el otro. Es el S€XO, no ¢ amor, ¢l que triunfa en un cuento de hadas Para nadie. No} princesas rubias. No hay caballeros en corceles. Hay mujeres, hombres sudando el eterno mar de un caribe, mar, paisaje ys a J) 20, noche abierta al goce, ala fiesta, a las dos, tres de la mafiang | cuando las Ilamadas se hacen Para buscar, para quedar, para afirmarse en la melaza que si une. El blues era un Brito desde las Pop, Cy C0 cory el cuerpo. El Cuerpo va mas alld de s{ pero busca la satisfaccion Por sobre todas las Cosas. No es la emancipacién, lo divino, la consagracié j msagracion de un mundo Mejor, lo “més all4”. No hay 0 alla. No hay nada més, 2 as Tuido, de cuerpos’s . §Pobrecidos, F] Kti en poset el cuerpo, a El deseo es politico. Quie ’ Pose el deseo, Eso no Puede ser arrebatado. ANNE SEXTON: LA PROHIBICION Escribi infeliz pero vivi a capa y espada ANNE SEXTON I eee escriben sin poder diluir la vida personal, la experiencia de lo real vinculada a la ficcién. Se abre el telén y que dispara, es un autor que es el personaje que ién es doble: para el publico y para él puede no ser é1/ella, lo que piensa puede ce que piensa, lo que finge que piensa. tores que cuentan su vida tal y como ver ahi la confesién y la revelacion, 1 por el mundo como fantasmas: a, no la muerte que esta sino una muerte mas separarse de ella. Una Como a Virginia Woolf, a Anne Sexton, a Sylvia 7 lat ausenciy y dey RARAS. ENSAYOS SOBRE EL AMOR, LO FEMENINO, LA VOLUNTAD CREADOR, y | acai a. | Alejandra Pizarnik, la muerte fue el silencio, la a guaje, el ultimo gesto antes de dormir. Su obra no es una carta de suicidio como Pudiéramo, ni carta de despedida o de expiacién. Su obra es Ja rf 1S nosa, evidencia de su paso por el mundo, con alas og brillantes de animal que va a morir. Pienso en dos escritores, Reinaldo Arenas (Cuba, 1 y Caio Fernando Abreu (Brasil, 1948-1996). Ambos h | | ia, CUS i, | 943-199 | om les y ambos murieron de sida. Asuntos Periféricos, no “" | decir, pero en ellos no. Son postulados politicos: Ja conic | clon | sexual y la enfermedad, y en el caso especial de Arenas la Tebe. | dia y la paranoia, frente a la revolucién cubana y ¢| monsinyy | que lo acecharia en suefios y en la vida: Fidel Castro. Lag. critura, en ambos, se volcaré sobre el Cuerpo, la insatisfacciéy amorosa, la visién politica de sus lugares de Origen. “Sargento Garcia”, incluido en el libro de cuentos Morangos mofados (Fresas mohosas), habla de la relacién homosexual con un sargento en plena dictadura en Brasil. Fue el Sargento quien sedujo al joven soldado. La relacin de poder no es solo de orden sexual sinode Cee eee terns el maximo poder. La seduce enzaipenc humillacion y luego la redencion del acto sexual, como si éste fuera la disculpa + todo lo que { és del maltrato. Aun asi, cuando ‘no hay modo de ganar, ti la premisa. La insatisfaccida espiritual, eso estarien!t Os notar, son él, ¢l auto! lispectoriana, lcs! de la contesiéa oculta, pues jue . El testimonio ® ANNE SEX gictar a la pégina antes que caiga la noche, de eso Ios eronicas ¥ cuentos de Abreu (Caio 3D, O essencial da va1g7®> 1980, 1990) sonun desahogo sentimental y politico ead” : eqtimental como constructo politico: toma una postura Lo . estra. El método: la re: gefiendes ataca, muc sobreexposicién. L ga a extremos de la autocompasién pero la honesti- cscritura lle; No es un panfleto sentimentaloide, es un hombre ad lo salva. goltando todas e€: stia, como si el lector fuera en un momento dado su mejor as palabras que lo forman de pies a cabeza, sin mod anigo y él puede llegar a ser cruel y tonto porque sabe que sera perdonado. Elescrito es el testigo, cl Yo estoy aqui, ahora, no sé nafana pero ahora estoy aqui. QimiehtrasBigolescnbonPordque .NSAYOS ARAS. E . - Peto, oo, ‘6n suavizada de la eee no esta en SU obry. n es un gesto que Nin is ee siempre: su visi6n Uilitara, basica y ape oanilisis y psicoanalistas, con a Su relaci ee hard de Nin un personaje excéntrico, deni poetas ¥ Pes talento. Capaz de mirarse hacia dentro cal ae ria de su grandeza. Sin ayuda de nadie. Incluso, ny =a Bee tale su nombre al de Miller, ella era escritorasn ee ce reateria: Su correspondencia personal abarca ¢| tema amoroso muy poco, lo que mas se desprende de ellaes la capaci. dad de ambos para leerse y BE evalpe: Como si fuera Consciente de ese presente encantado, putenico) y leno de altibajos, G relacién con el dinero minaria la relacién sentimental, sin duda, pero su relaci6n con la literatura se mantuyo siempre. La voca: cién a su trabajo, su lenguaje, su postura ante los editores, ja busqueda de contactos. Es mas, las cartas son constancia, un ma. nual para escritores en ciernes para comprender las relaciones de la literatura con lo que sucede fuera de ella. Los vinculos, los amigos, el dinero, las pérdidas, las expectativas, los fracasos, las resefias negativas, la aceptacién del fracaso 0 el triunfo. Anais tiene, en la correspondencia Personal, en los diarios mismos, en algunos de sus Personajes “reales” de Incesto, la claridad necesaria para saber Ocupar un espacio en un mundo Win}, autorreferencial, snob, elitista. Nembayanidaeolitri yo: telaciones, busquedas intelectuales, a vida que Nin agota en la compania, a sae comunicacién con los dems. Ja reclusién del artista. Al final de se terminaba, cuando todos sido terminada. i aralela, 0 quiza si fue asi rir una realidad par: spa de descub’ todo, la versi ANals NIN: IS NIN: LA TRISTE INTIMADAD justo en la concepcion ee Nin tena de s{ misma donde su belleza. Una conciencia de si, de clase, de ori, en. ida. No la tendra Rhys, por ejemplo, cuyos eee sn ala deriva como ella misma estuvo. Esa claridad y i rf - oo quirtrgica de Nin la podemos hallar en Lispector, quiza, de otro modo. En Lispector esa reflexi6n surgird en jnconsciente: ése ser4 uno de los tantos marcos pode- impulso. Freud y los demas psicoanalistas, aun si lespreciaba o admiraba (como su relacién con Otto haciendo clinica), sera fundamental para ver hacia cionalidad tenia un solo punto de encuentro: scritura tiene centro, matriz, fertilidad, dolor, a vez que unos ojos muy muy abiertos. El ideal y miltiple, la conciencia creadora, todo sera alimento para dioses. La escritura al social, Nin planeaba las prendas, el ‘cenas, todo eso que hace una noche idad, la musica, el coqueteo, para probablemente, alguien veria lo que scuridad de una habitacion. Con pxsTtN THORVALL; LA MEMORIA Y EL CUERPO horvall ha sido llamada la Marguerite Duras de Suecia. Quizd eso de nombrar un autor como otro, un pintor como otro, un misico como otro sea el modo de hacer analogias a a mas proximo, lo que conocemos. Entonces, deginstalycosayes cr. me hablo de ella nunca. Encontré su libro en una caja t ‘unos saldos de una librerfa en Buenos Aires. Cuan- lo tuve una sensacién en todo el cuerpo mezcla de , inquietud, deseo y, sobre todo, envidia. Esa mujer in libro que yo queria escribir y le habia llamado que debi haberle puesto yo a ese libro que dos mis amantesy cémo solian tocarme, tradu- tes Cano, editado por El Aleph. ién al respecto. Sabemos de la au- ur en el ramo de Ja literatura infantil y c6 un libro de memorias llamado Lo ‘hecha minserie de tv en el 2016) te bienpensante succa. 24 afios odos mis amantes... que causd un a ahi, entre tantas cosas, la rela- 1 cuando ella era una sefiora ya o hijos y terminé en unasilo. El alla mina dlskare och hur de 203

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