INTI RAYMI
Inti Raymi (fiesta del sol) es una ceremonia celebrada en honor de Inti (el dios sol), que se
realiza cada solsticio de invierno (24 de junio), los actuales pobladores de los países andinos,
con la presencia de visitantes nacionales y extranjeros, continúan realizando esta tradición,
ahora considerada una ceremonia de interés turístico. Al tratarse de una tradición inca, el Inti
Raymi se mantiene como un rito para muchas otras comunidades indígenas de legado incaico,
algunas de las cuales están asentadas en otras partes del antiguo territorio inca, como
en Perú, Ecuador, Bolivia, Argentina, Colombia y Chile.
Durante la época de los Incas, el Wawa Inti Raymi fue instituido por el inca Pachacútec en la
década de 1430 d. C., como parte de su reorganización político-administrativa. El raymi del
solsticio de invierno austral (21 de junio) era uno de los dos mayores festivales celebrados en
honor al sol en el Cusco, Perú.2 El otro festival era el Capaq Inti Raymi, (fiesta del gran sol)
celebrado por los Incas en el solsticio de verano austral (21 de diciembre). Según relata el
peruano Inca Garcilaso de la Vega (1539-1616), el Wawa Inti Raymi significaba que el dios Sol
renacía para dar inicio a un nuevo ciclo anual, el "tiempo circular inca" (debido a que no
concebían el tiempo como lineal sino como un círculo cronológico)[cita requerida] así como el origen
mítico del Inca, quien fue enviado por el Sol (como dios ordenador de las acciones de las
poblaciones del antiguo mundo). Su celebración duraba 15 días, en los cuales había danzas,
ceremonias y sacrificios. El último Wawa Inti Raymi con la presencia del Inca fue realizado a
partir del 21 de junio de 1535.
En 1572 el virrey Francisco Álvarez de Toledo (1515-1584) prohibió esta fiesta (junto con las
demás celebraciones) por considerarla una ceremonia pagana y contraria a la fe católica. Se
siguió realizando de manera clandestina, como protesta a la "extirpación de idolatrías".3
En 1944, por iniciativa del intelectual Humberto Vicial Unda,4 el intelectual y artista
cuzqueño Faustino Espinoza Navarro compuso una reconstrucción histórica del Wawa Inti
Raymi para atraer el flujo turístico al Cusco y como parte de la semana de esta ciudad, la cual
incluye el Corpus Christi. Se optó por cambiar la fecha original (solsticio del 21 de junio) por el
24 del mismo mes, ya que en el gobierno del presidente A. Leguía se había decretado esta
fecha como el "Día del Indio". Además, el 24 de junio es la festividad de San Juan, lo cual
representaba un día no laborable y por tanto facilitaba la presencia del público. La
reconstrucción se basa en la crónica de Garcilaso de la Vega y solo se refiere a la ceremonia
político-religiosa. Desde esa fecha en adelante (año 1944), la ceremonia vuelve a ser un evento
público y de gran atractivo turístico.
Aunque hoy conocemos a esta celebración con su nombre quechua de Inti Raymi, en realidad
se trata de una festividad común a muchos pueblos prehispánicos de los Andes, y que
seguramente precede con mucho a la formación del Imperio incaico.
El Inti Raymi aún se celebra como rito sincrético en muchas comunidades andinas. En el
callejón ínter-andino septentrional del Ecuador el conjunto de festividades relacionadas abarca
todo el mes de junio y parte de julio, teniendo cada ciudad sus propios ritos y costumbres, y
llegando a paralizarse la vida cotidiana como efecto de las celebraciones, que toman las
avenidas noche y día.