LA RELACION DE CHINCHA (1558)
Juan Carlos Crespo
El manuscrito original de la Relación de Chincha de 1558, se encuentra actualmente
en la Bibliotec a de la Universidad de Salamanca (1), a donde fue trasladado a
propósito del séptimo centenario de la mencionada Universidad, en 1954. Con
anterioridad a esta fecha, podía hallársele en la Biblioteca de Palacio (2), en Madrid,
donde hoy sí se encuentra otro documento que resulta útil anotar por su referencia
al mismo valle de Chincha, pese a su condición de copia anónima y tardía. Se trata
del Aviso de el modo que havia en el Gobierno de los Indios, en tiempo del Inga y
como se repartlan las tierras, y tributos (3); una �notación sin fundamento, hecha
en el mismo manuscrito, lo atribuye a Cristóbal de Castro y Diego de Ortega
Morejón, pensando acaso en una copia o extensión de la Relación de Chincha.
La Biblioteca Nacional de España, en su Sección de Manuscritos, conserva una
copia del documento que ahora publicarnos. Dicha copi.i (4) obedeció al deseo de
Marcos J iméneL de la Espada, de corregir las erratas de la primera edición, hecha
en el tomo 50 de la Colección de Documentos Inéditos para la Historia de Espa-
1ia1 pero su propósito no llegó a realizarse.
De las ediciones llevadas a cabo hasta el día de hoy, ya hemos anotado la prime
ra, actualmente muy difícil de hallar. La segunda -copia de la anterior- ha sido
y es la más utilizada por investigadores peruanos; se trata de la que realizó Hora
cio H. Urteaga en la Colección de Libros y Documentos r eferentes a la Histo
ria del Perú (5). Finalmente, tenemos la edición hecha en Alemania por Her
mann Trimborn, en Que/len zur Kulturgeschichte des prakolumbischen Amerika
(6).
Esta nueva edición quiere presentar una vers1on que refleja realmente el texto
original. En las anteriores ediciones, una apreciable cantidad de dificultades
paleográficas que el manuscrito ofrecía, fueron salvadas acudiendo a la copia
1. B.U.S. Ms. 1796.
2. B.P.M. Ms. 616.
3. Ibídem: Ms. 2846. Miscelánea de Ayala. T. XXII. tos. 261 r. - 273 v. RO STWOROWSKI,
1970.
4. B.N.E. Ms. 19569.
5. URTEAGA, 1934.
6. TRIMBORN, 1936.
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que se sacara para la proyectada edición de ) iméneL de la Espada, siendo así
que la mencionada copia encuentra hoy, en muchos casos, repetidos sus erro
res.
Nos interesa pues el texto mismo, el original, y también, nos parece útil
facilitar su comparación con las versiones más utiliLadas por los historiadores
del mundo andino; con la copia de Jiménez (B.N.E., en adelante}; con la que
ofreció la C.D.1.H.E., que pesó sin lugar a dudas y principalmente sobre la ver
sión de Urteaga; con la edición de este último, y con la posterior y más cuidad,1
de Trimborn, editada por segunda vez en el Perú (TRIMBORN, B .P., en adelante)
(7).
REFERENCIAS
COLEC CION de Documentos Inéditos para la 1/istoria de España, T. 50, pág�.
206-220. Madrid.
ROSTWOROWSKI DE DIEZ CANSECO, María
1970 "Mercaderes del valle de Chincha en la época prehispánica: un documento
y unos comentarios". En: Revista fapa,iola de Antropologia Americana.
Vol. 5, págs. 135-177. Madrid.
TRIMBORN, Hcrmann.
1936 Que/len 7Ur Kulturgesch ichte des prako/umbiKhen Amerika. Studien wr
Kulturkunde. T. 111, págs. 236-246. Stuttgart.
1968 Biblioteca Peruana. PFimera serie, T. 111, págs. 465-489. Editores Técnicos
Asociados. Lima.
URTEAGA, Horacio H.
1934 Colección de Libros y Documentos referentes a la Hi storia del Perú. T. X,
2a. serie, págs. 134-149. Lima.
7. TRIMBORN. 1968.
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R[LA<;:ION Y DECLARA<;:ION DEL MODO QU[ ESTE VALLE DL
CHINCHA Y SUS COMARCANOS 5[ GOVl::RNAVAN ANTES QUL
OVIESE YNGAS Y DESPUES Q(UE) LOS VUO HASTA Q(UE) LOS
CRISTIANOS ENTRARON EN ESTA TIERRA.
Convienen todos los curacas antiguos destos valles en que antes que
fuesen sujetos a los yngas governava y era señor en este valle de Chin
cha Guavia rucana cuya casa el d(a de (h)oy esta en pie 'r parientes)
{h)eredades conosi;idas del d(ic)ho. Y en el valle de Yca era señor en el
d{ic)ho t(iem)po Aranvilca cuyas casas chacaras y parientes el d(a de
{h)oy son conosi;idos. Y en el valle de Lunaguana (1) [Link] el s(eñ)or
que a la sazon governava Ca<;ia rucana los q(ua)les governavan
( manchado) cada uno por sy en su valle teniendo toda razon y
justir;:ia.
{H)avia curacas por sus ayllus y tenían chacaras cada parr;:ialidad por
sy y cada ynd io por sy tenían sienpre guer(r)a con los yndios sus co
marcanos syn pasar a otra parte ni saber si no era por oydas que (h)a
via m(a)s jente porque si pasavan si no era en t(iem) po que (h)avia
paz y treguas se matavan unos a otros y el prenr;:ip(a)I remedio que
tenian pa(ra) bebir en paz era darse mugeres los unos a los otros. No
adoravan al sol tenian los mismos ritos sacrefir;:ios y ayunos que ago
ra.
En este comedio que puede (h)aver hasta <;iento y r;:inq(uen)ta años
pocos m(a)s o menos vino por (e)stos llanos un ynga llamado Capa
Yugangue (2) que fue el primer ynga que oyeron dezir el q(ua)I vino
con gran cantidad de jente y el modo con que conquistava era este
que dezia quel (3) era hijo del sol y que venia por su bien y de todo
el mu{n)do y que no quería su plata ni oro ni hijas ni todo lo de
m(a)s que tenían porque d(e)sto el abundava y traya (pa(ra) dalles a
ellos m(a)s de que le reconoi;iesen por señor y asy les dio ropa que
traya del Cuzco y cocos de oro y otras cosas munchas de que ello!>
carec;ian v asv 105 curacas de cada valle tuvieron su 1unta y le rec;1bie
ron por s(enJor y anparador viendo el buen tratami(ent)o 4(ue) les
hazia y estando en cada valle q(ue) llegava <;inco o scys dias se yba
adelante sin hallar defensa en ningu(n)a parte sino fue en el Guarco (4)
prosiguiendo su conquista despues de ydo le hizieron luego una casa
que esta conosi;ida en este valle que se llama Hatuncancha y le
señ(a)laron (5) mugeres y yanaconas (6) y chacaras lo q(ua)l es conoi;i•
do y manifiesto a munchos este Ynga fue conquistando hasta Quito en
la q(ua)I conquista I entrel(neas: murio] sin bolber m(a)s al (7) Cusco
1. TRIMBORN, B.P.: "Limaguana"; pág.478. URTEAGA: Pág. 134.
2. URTE AGA: "Capac-yn-pangue"; pág. 134.
3. B.N.E.: "...
dezia que era hijo del sol..."; pág. 3 del ms.
4. lbidem: "Guanco"; pág. 3 del ms. TR IMBORN, B. P.: ". ,.si no fuese en el guanco.. .";
pág.479. URTEAGA: " ...sino fue en el Guanco"; pág. 135.
5. URTEAGA: "sentaron"; pág. 135.
6. B.N.E.: "...mugares y anaconas ... "; pág. 4 del ms.
7. URTEAGA: "...en el Cusca..."; pág. 135.
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ni hazelles otro m(afl ni bien alguno durante que bibio y señoreo.
[Link]./lv. <;ucedio luego en su lugar un hijo suyo que se llamo Topa Ynga Yu
pangue (8) el qual hizo junta y llamo a todos los señores sujetos dL·I
reyno y les dio a entender como lo (h)avia hecho su padre con ello,
y que por (h)aver muerto no les (h)avia dado leyes y que agora quedava el
en el mando y señorío de su padre porque era su (9) hijo de lo q(ua)I el sol
y las guacas y los quatro suyos se holgaron y le mocharon (1O) por
tal ynga el q(ua)I despues de (h)aver sido rei;:ibido hizo esta divi
�ion en toda la tierra que en todos los valles (h)uviese dos pari;:iali
dades una que se llamase hanan y otra lorin a ymitai;:ion del Cuzco dividio
los yndios y puso señores desta manera que (h)obiese un curac.i
de mili yndios y sujetos a el otros nueve señores de pachaca y que
cada uno destos señores de pachaca tuviese un ayudador (11) q(ue) Sl'
llam(ab)a (12) chocas que tenia diez yndios y aliende destos ponía
(13) uno sobre todos q(ue) lo gouernase mando en toda la tierra se
hiziesen caminos que llaman capañan (14) que quiere dezir camino
real mando q(ue) le hiziesen casa en cada valle y le serialasen chacaras
y le diesen mugeres hizo haer ranbos reales y hizo casas de agras que
quiere dezir mugeres escojidas puso toda la dem(a)s polii;:ia que en los
yndios (h)ay dividio pa(ra) saber la jente que (h)avia y de que edad
era cada uno en (15) doze edades q(ue) son las [ entre líneas;
si ]guientes
- la primera edad por donde mando contar los yndios es esta el de
sesenra años pa(ra) ar(r)iba en quipo de pañoloco (16)
- 2 de edad de i;:inquenta años chavpiloco
- 3 de edad de veyntii;:inco hasta quarenta años en quipo de avcapori
(17)
- 4 de edad de diez y seys hasta vey(n)te años en quipo de micho
guayna
- 5 de edad de doze hasra diez y seys años en quipo de cocapallac
(18)
- 6 de edad de ocho hasta doze años en quipo de puaillaguamara
(19)
- 7 de edad de quatro hasta seys años en quipo de tataraquei;:i (20)
8. lbid. " Topa-inga-inpanque"; pág. 135.
9. TRIMBORN, B.P.: "... hu hijo ..."; pág.479.
10. URTEAGA: "...el sol y los geriacas (sic) y los cuatro suyos se holgaro n y le a lzaron por
tal inga"; pág. 135.
11. TR IMBORN, B.P.: "...una yndada ..."; pág.479. URTEAGA: pág. 136.
12. B.N.E.: "...que se llama chocas ..."; pág.'5 del ms. URTEAGA: pág. 136.
13. URTEAGA: "podía"; pág. 136.
14. TRIMBORN, B.P.: "Capanom"; pág.479. URTEAGA: "Capañom"; pág.136.
15 B.N.E.: "...cada uno y doze edades. .."; pág. 6 del ms.
16. TRIMBORN, B.P.: "Punoloco"; pág. 479. URTEAGA: "puñoloco"; pág. 136.
17. B.N.E.: "arcapori"; pág. 6 del ms. TRIMBORN, B.P.: "avcapora"; pág. 479.
18. B.N.E.: " capallac"; pág. 6 del ms. URTEAGA: "cocapalla"; pág. 136.
19 B.N.E.: "puculla guamara"; pág. 6 del ms. URTEAGA: " ...hasta diez años, en quipo de
puculla guam ara".; pág. 136.
20. B.N.E.: "tataraquei;e"; pág. 6 del ms. TRIMBORN, B.P.: "tatariquea"; pág. 480. UR
TEAGA: "tatariquea"; pág.137.
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- 8 de edad de dos hasta quatro años en quipo de machapori (21)
- 9 de edad (22) de un año hasta dos en quipo de lloca
la X edad de ocho meses hasta un año en quipo de traguamara
- 11 edad de quatro a ocho meses en quipo de sarpoguamara (23)
- 12 edad de un mes hasta tres en quipo antaguamara (24)
Todo esto c1 fin de saber lc1 jente que en su reyno (h)avia y después
de (h)aver hecho esto mando q(ue)I servi,;;io que era de su padre asy
mugeres yanacon(a)s (25) y chc1caras como todo lo dem(a)s se estu
viese en pie e le (26) sirviesen como quando era bibo despues de (h)a
ver puesto esta orden y poli,;;ia en todo el reyno vino este Topa Ynga
Yupangue y acabo de conquistar lo q(ue)I padre dexo comen,;;ado y
visito toda la tierra sin se, muy cruel governo en paz todo el reyno y
de buelta q(u)e vino de la conquista murio en (e)I Cuzco.
fo.1v./2r. Despues de muerto el d (ic)ho Topa Ynga Yupangue ,;;u,;;edio en �u
lugar Guayna Capa c1rque (27) (h)avia otros hijos mayores el q(ua)I
tuvo junta en (e)I Cuzco y hizo llamamiento de todos los grande�
del reyno y hizo juntar todas las guacas (28) y hechizeros del
reyno y les dio a entender como su padre la dexava por (h)eredero )
q(ue)llos lo tuviesen por bien q(ue) lo fuese al q(ua)I toda la tierra
obede,;;io y al,;;o por Ynga.
Despues de (h)aver estado algun t(iem)po en el Cusco fue a conquis
tar hasta Chile no con los medios de su padre ni aguelo puso toda la
orden en todo lo que conquistava q(ue)I padre (h)avia puesto fue
muy temido porque era muy cruel hizieronle casa en todos los repar
timientos dieronle mugeres de todo el reyno y chacaras porque tenían
por punto de (h)onrra de no tomar ni servirse de muger ni chacara ni
criado ni de cosa que (h)oviese sido de sus padres sino que en todos
los valles se lo (h)avian de dar y si se tardaran los cristianos todas las
chacaras y mugeres y yndios fueran del sol y de los yngas y de sus
hermanas y de las guacas (29) que todos estos tenían servi,;;io y casas
y chacaras cada uno por sy.
Antes que Guayna Capa saliese segunda vez del Cusco tuvo cortes y
¡unta de todos los grandes y guacas (30) de toda la tierra y les dio a
entender en un parlamento como convenia pa(ra) (31) su honrra y de
21. TRIMBORN, B.P.: "machapora"; pág. 480.
22 lbidem: "9 de cada de vn año ..."; pág.480.
23. B.N.E.: "sanpoguamara"; pág. 7 del ms. TRIMBORN, B.P.: "sonpoguamara"; pág.480.
URTEAGA: '.'sopoguamara"; pág. 137.
24. B.N.E.: "Antaquamara"; pág. 7 del ms. URTEAGA: "12. De edad de un mes a cuatro
meses, en quipo de antaguamara"; pág. 137.
25. B.N.E.: " ...mugeres y anaconas ... "; pág.7 del ms. URTEAGA: "yañaconas"; pág. 137
26. B.N.E.: " ... en pie ó le sirbiesen..."; pág. 7 del ms.
27. Ibídem: "Guayna capaanque";pág.8 del ms. URTEAGA: "Guayna-tapa";pág.137.
28. URTEAGA: " ...todos los geriarcas..."; pág.138.
29. URTEAGA: " ... los geriacas .. ,."; pág 138.
30. Cita 29.
31. URTEAGA: "...por su honra..."; pág. 138.
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,u) antepasado,) r ,1 conqu1,t<11 tierras nuevas q(ue)I queriJ) r a Popa
' an que teni.i buena 11ot11., 1<1 de aquella tierra y que no ,abia lo qUL'
,ui,:ederia que si era su voluntad que queria [Link] por el bien del re) -
no ynga (32) q{ue) manda,e despues de SU) dias y as) de
LOnsentimi(enl) o de todos quedo ah;,1do por Yng.i en el Cuscu) obe
dcc;ido (33) Guasear Ynga su hijo ) Gua),na Capa sL' tuc ,u 1orn<1d,1
Popayan y de buelta que [ entrelíneas: bolbio) murio en Quito muerto
enpeso a mandar en {e)I Cusco Guasear Ynga y en Quito se alc;o Atabali
pa (34) questava con el padre y en este comedio vinieron los cristianos a
la tierra.
Por manera que se gun la reloc;ion que de los curacas y yndios (man
chado) m(a)s antiguos se (h)a hecho los yngas son muy mqdernos )
L",lO esta claro por las [Link] y chacaras mugeres y criados y todo lo
dem(a)s que hasta el dia de (h)oy esta conoc;ido en este valle ) en
todos estos llanos.
l'or manera quel servic;io de ) anacon(a)s y mugcrcs del primer )ng,1
que fue Capa Yupangue se ocupavan oo haLer labrar lds chacar,h
d(e)ste y ha,er ropa y chicha y todo lo dem(a)s q(ue) le hazian sien
do bibo y le davan de comer y le echavan chicha y de la ropa le
quemavan p(ar)te della e (35) p(ar)te della eslava en deposito pa(ra)
quien mandava el a quien dexaba el cargo y lo mismo halian al se
gundo Topa Ynga Yupangue y lo mismo a Guayna Capa y esto es as)
porq(ue)I dia de (h) oy esta como (h)emos d(ic)ho todo conoc;ido y
(h)ay criados y mugeres d(e)sto, que ti1;.nen noticia dello.
fo .2r./2, • Despues de (h)aver el inga hecho esta division y puesto esta orden
q(ue) fue buena pa(ra) poder governar la jente que era muncha y te
ner cuenta con todos dividio los sei'1orios como (h)emos d(ic}ho y
q(ue)I prenc;ipal (36) de die¿ yndios q(ue) se llama chocas estuviese
,ujeto al de c;iento y el de c;iento al de mili (37) al Uno curaca señor
del valle el qua)I Uno podia castigar y matar J los atunlun(a)s (38) a
l'I sujetos ec;eto (39) a los yanacon(a)s mamacon(a)s del inga y sol
que en esto entendía el tocorico y en todo lo dem(ah que convenia a
l.1 hazienda {40) del inga q(ue)s el ofic;io que entre 11O,otro) se llama
,ecdor y en el hazer de las chacaras ropa y todo lo dem(a)s que toca-
32. B.N.E.: " ..que si era por su voluntad quería dexar por et rreyno ynga..."; pág. 9 del
ms.
33. Ibídem: "... Al9ado por ynga y obedecido en el Cuzco ..."; pág. 10 del ms.
34. URTEAGA:"...en Quito se a lzo a Taba lipa ..."; pág.138.
35. B.N.E.: "...le quemavan parte della ó parte del la esta va en deposito por..."; pág. 11 de
ms.
36. Ibídem:" .. .y el principal. .."; pág. 11 del ms.
37. URTEAGA: " ...y este al uno curaca ..."; pág. 139.
38. ldem: "atunlunnos"; pág.139.
39. TRIMBORN, B.P.: "...a el sujeto azeto..,."; pág. 482. URTEAGA: " ...a él sujetos
esceto a los ancianos mañiaconos del inga y del sol..."; pág.139.
40. B.N.E.: "...en esto entendía el tocoroco (... ) del inga, que es el oficio..."; pág. 11 de l
ms. URTEAGA: " ...que es el destino..."; pág. 140.
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,.1 al tributo (41) los curacas lo tenían a cargo.
L,1 comun justi<;ia que cntrestos (h )avía por cosas livian(a)s tenían un
,u,ote con una po-rra al cabo q(ue) se llama chata que quiere deLir
.icusadora este tra)J el chocas) dava los a<;otes q(ue) le mandava dar
el curaca) si era alguna cosa grave da,anle con la porra de lo q(ua)I
munchas ve,es moría la q(ua)I justi<;ia (h)an usado hasta el dia de
(h)oy en estos llanos y si era el delito contra el inga que se llama
Capa ocha (42) que quiere de(Li)r delito contra el rey quel m(a)s gra
ve delito era (h)avcrse echado con alguna muger de alguno de los
yngas o del sol o de las agras o (h)aver hecho alguna hechiLeria con
tr<1 el inga o faltado en algun tributo o dexado la carga q(ue) llevava
pa(ra) (e)I inga pa(ra) (43) los tales delitos enbiava sus vesitadores de
dos en dos años o como (-1)avia la ne<;ecidad y en diferentes nego<;ios
de maner<1 que en (e)I nonbre que tra)a el que enbiava {44) cono<;ian
.ll cfeto que veni� el que enbi<1va a dar mugeres que eran de las agras
que estaban en deposito ra(ra) (45) aq(ue)llo llamavanle guarmccoco
(46) que quiere de(1il el que d,t mugc1c, el que venia a contar l,h
cdade, d(ic)has 11,tm,n,inle lun,tquipo que quie(e de(Li)r el que cuen
ta los yndios el que venia a castigar los delitos llamavanle ocha cama
yo (47) que quiere de(zi)r el que castiga los pecados y este era el que
m( a)s se temía quando venia.
La orden que se guardava (48) en el dar de las mugeres es esta el
guarmecoco (49) que venia a dar mugeres mandava sacar todas las
• mugeres llamadas agras y ponianlas por sus par<;ialidades y lo mismo a
los (h)onbres a quien mandava ynga que se diesen que sienpre era a
)anacon(a)s del inga y (50) yanacon(a)s del sol y a aquella edad de
(h)onbres que se llamaba avcapori (51) y tanbien se davan a munchos
que tenían mugeres syn guardar m(a)s cirimonias de poner a los hon-
fo.2v./3r. bres en una hilera y a las mugcres en otra y dezir toma / tu fulano
esa )' tu esa y asy todas por esta (52) orden y no (h)avia quien esto
repwiase (sic) por la gran sujcc<;ion que tenían y {53) de parte dellas
porque descavan salir del cativerio en qucstavan y munchas dellas las
tenían en aq(ue)I nombre de agras y recogimi(ent)o hasta que eran de
edad de quarenta y de <;inq(uen)ta años a fin de aprovecharse de su
traba¡o en (e)I lugar d(e)stas que sacava ponia otras tantas y a las
41. URTEAGA:" tocaba al atributo..."; pág.140.
42 B.N.E,: "capacocha";pág. 12 del ms.
43. Ibídem: " ...que llevaba por lin9a, por l os tales delitos ..."; pág. 12 del ms.
44. ldem: " ..,.el que obraba ..."; pág. 13 del ms.
45 ldem: "...por aqu ello ..."; pág. 13 del ms.
46. TRIMBORN, B.P.: "guarniecoco";pág. 482. URTEAGA: Pág. 140.
47. B.N.E.: "cochacamayo"; pág.13del ms.
48. URTEAGA: " ...que se tenía ..,."; pág.140.
49. Cita No .46.
50. TRIMBORN, B.P.: "..,.siempre era a yanaconas del sol y a aquella e dad...";pág.483.
URTEAGA: "yanaconas";pág. 141.
51. B.N.E.: "avcaporo"; pág. 14 del ms. URTEAGA: " ...se llamaba abcapora, y también se
daban aún a muchos..."; pág.141.
52. B.N.E.: "...por este orden;..."; pág.14 del ms.
53. URTEAGA: " ...ni de parte dellas..,.";pág. 141.
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vezes m(a)s como le era mandado de manera que estas que metiJn
eran syenpre de edad de ocho o diez ario, y estas como d(ic)ho e,
se davan sin m(a)s �irimonia de por fuer�a.
Las que no eran agras ni agua�ipas que quiere dezir mo�as de servi�io y
las bibdas los (54) curacas de cada repartimi(ent}o davan a las (55)
tales maridos c.:on- c,td �ir rmunic1 q(uc)I (h)onbrc antes que rc�ibicse l,1
muger lc1 pagava al curaca y despues c1 los padres y parientes d(e)sta 't
la Pd&ª era romo era la posib(i}lidad de la persona si curaca dava ove
jas cocos de platel si (h)onbre pobre dJva un cantare de chicha y estd,
dadivas se lla [entrelíneas: ma) va entrello5 toma que quiere de(z)ir
arras de manera q(ue)I que tomava muger dando estas aras sien pre la tenic1
m(a)s por propia que a las dem(a)s y asy muerto el marido sienpre est,1
quedava en la par�ialidad del marido y no bolbia a su ayllo por cabsa dt·
(56) (h}aver sido conprada y esta �irimonia se guarda el día de (h}oy !!11
todos los m(a)s val(l)es.
La orden que se tenia en (e} 1 contar de los yndios es esta que el que era
enbiado de el inga que llamavan runa quipo (57) era que en [ tarjado:
est] entran [ entrel(neas: do ] (58) en un valle hazia juntar todos los
señores e (59) yndios del por sus guarangas (60) y pachacas y chungas y
mandava traer all( los quipos por su orden de la visita pasada
haziendoles (61) traer [ manchado] y asintar anquestuviesen (62} a la
muerte y <[Link],111lu, ..:n [Link],c .:[Link], �urlll, ,11 (r Jib,1 .:,L.i J(r .. jhu y vi,
to el abmento que en las edades (h)avia sacava sienpre yanacon(ah
pa(ra) (e)I inga de aquellos que a el mejor le pare�ian y nonbrav.i
mugeres pa(ra) (e)I inga y pa(ra) el sol como le era mandado y sy vía
q(ue} la jente yva en abmento de que se pudiese hazer otro señor de
guaranga o de pachaca o chunga (63) dava aviso y hazia todos SU\
quipos pa(ra) el inga de todo esto de manera que como yva muntipli
cando la jente yvan haziendo señores el castigo que este lunaquipo
fo.3r./3v. dJva al que escondía yndio o hijo o hija era �iertos golpes con / una
porra en las· espaldas a su alvedrio de manera que con todo el castigo
y justi�ia que ynga tenia (h}avia munchos curacas que escondían yn
dios y yndias en cuevas y aposentos que tenían hechos debaxo de
tierra.
El orden que tenia en (64) (e)I hazer de la justi�ia es (65) esta quel
54. B.N.E.: "...dos curacas ..,."; pág.15 del ms.
55. URTEAGA: "...a los tales m aridos..."; pág. 141.
56. Ibídem: " ...por haber sido comprada ..."; pág. 142
lbld .: "lunaquipo"; J:1ág.142.
57.
58.
B.N.E.: " ...estando en un valle ..."; pág.16 del ms.
lbíd.: " ...señores yndios ..."; pág.16 del ms.
59.
lbfd.: "gu arancas"; pág. 16 del ms. URTEAGA: " .gu arcingas
60. y pachacas y
chuin gas ..,,"; pág.142.
61. TRIMBORN, B.P.: ", ..haziendolas traer..."; pág.483.
62. B.N.E.: ".,.traer y asentar aunque estubiesen..."; pág.16 del ms.
63 . URTEAGA: Cita 60.
64. lbidem: "El orden que tenía el hacer... ", pág. 142.
65. TRIMBORN, B.P.: " ...justizis que esta quel...;"pág.484.
98
que venia a entender en alguna cosa de justiyia se llamava ocha cama
)O que quiere dezir el que castiga los pecados y delitos que hazian
que era por la mayor p(ar)te que alguna muger de las questavan seña
ladas pa(ra) el inga o agra (h)avia hecho algun eyeso o que en (e)l llevar
(66) de los tributos (h)avia (h)avido algun descuydo o se (h)avia: huydo
Jlgun yndio de los q(ue) llevavan el tributo pa(ra) el inga o que no se
(h)obiesen benefiyiado las chacaras de el inga o que alguno (h)obiese
muerto uno a otro entendía en todos estos casos sin que {h)obiese ley ni
quipo determinado del castigo que (h)obiese de dar sino segun su volu-n
tad porque poco t(icm)po antes que los cristianos entrasen en la tierra
porque una yndia que estava en este valle de Chincha señalada pa(ra) �I
inga (67) tuvo eseso (68) con un prenyipal vino un (68) ucha camayo a
un asiento llamado Asto (69) ocho leguas d(e)ste valle que era carcel
(70) de el inga y mando encarcelar allí a todos los curacas y hijos de
curacas de diez años ar(r)iba y sin dexar nenguno los mando despeñar
dende una peña agra (71) de donde todos se hizieron todos pedayos y
munchas vcxcs mandava matar a un yndio porque se (h)avia huydo con
la carga (72) que llcvava pa(ra) el inga y q(ua)lqu(ie)r que tenia eseso
(73) con alguna muger agra moría por ello el y su parentela munchas
vezes este ocha cama yo hazia munchas ysperenyias pa(ra) (74) saber si
alguna (h)avia er(r)ado la prcncip(a)I ynforma�ion ya que ellos (75) ma�
crcdito daban de aquellos delitos que no podían averiguar era hazer
venir un hechizero que sienpre traya consigo este ocha camayo que se
llamava Viya (76) al q(ua)I daba credito de todo lo que dezia aunque el
comun hazer de informa�ion era este quando la p(ar)te no conoyia
mandabanle atar de pies y de brayos en (77) donde le atormentavan y
sy con esto no declarava hazian lo de ar(r)iba d(ic)ho de la Viya (78)
quando el crimen tocava a el inga sienpre se llebaba toda la hazienda y
�erviyio y ropa del que delenquia contra ynga de manera que (h)obiese
determinadas leyes pa(ra) estos delinquentes no (h)avia tal sino segun
fo.3v./4r. los (79) q(ue) / al hocha camayo le pareyia unas vezes demasiado cruel
y otras muy remiso a estos q(ue) venían a semejantes cargos sienpre los
66. B.N.E.: "...algun caso, ó que se llevase de los tributos..."; pág . 17 del ms. URTEAGA:
"...algún aceso..." pág. 142.
67. B.N.E.: "...que estava en este valle de Chincha, que estava señalada para el inga...";
.pág. 18 del ms.
68 TRIMBORN , B.P.: "...tuvo aseso..."; pág. 484.
69. Ibídem:"...llamado a esto ocho leguas... "; pág.484.
• 70. URTEAGA "...que era cara al del inga, y mandó encarcelar a todos los curacas...";
pág.143.
71. lbíd: "...desde una peña , de donde..."; pág. 143.
72. lbíd: "...huido con la agra que llevaba para el inga, igual que el que tenia aceso con
alguna muger agra.,.."; pág. 143.
73. TRIMBORN, B.P.: "...huydo con la arga que llevava pa( ra) el inga y q(ua)lq(uier) a que
tenia aseso con alguna muger..,."; pág.484.
74. 8.N.E.: "...por saver..."; pág. 18 del ms.
75. URTEAGA: "...y a aquellos ... "; pág. 143.
76. B.N.E.: "viva"; pág. 19 del [Link], B.P.: pág.484. URTEAGA: Pág. 143.
77. B.N.E.:"...á un palo... "; pág. 19 del ms.
78. Cita No.76. URTEAGA: "...hacían lo declaraba el dicho de la Vica; .. "; pág. 143.
79. B.N.E.: "...no avia tal tino SllQUn lo que..,."; pág.19 del ms. URTEAGA: "..,.según lo
.
que el ocnacamayo le par�ia.... ; pag. 144.
99
curacas les davan ropa y otras (80) cosas segun que cada uno tenia y
quería d(e) su voluntad.
Los cayiq(ue)s bibian en harto travajo sienpre muy sobre aviso y
q(ue)I tributo de su ropa (81) y hazer de chacaras no (h)oviese falt.i
el poder castigar y matar en (82) los yndios atunrun(a)s dexase enten
der porque esta averiguado que castigavan y matavan en todos esto�
valles por su abtoridad y quando se morian matavan mugeres y cria
dos pa(ra) enter(r)ar con ellos y siendo una jente tan yncorregible y
haragana y visiosa como son estos yungas (83) sobrellos espereni;ia
(84) nos lo enseña en estos t(iem)pos que con no ser ya nada (85) no
se pueden valer con ellos i (86) por andar hechos vellacos holgazanes
se haLen yanacon(a)s (87).
La manera q(ue) tenían en (e)I r;ur;eder es esta no solamente con to
dos los curacas m(a)s antiguos d{e)stos llanos enpero con los m(ah
antiguos ser(r)a·nos se les (h)a preguntado y ynquerido el modo que
tuvieron antes que (h)obiese yngas y despues q(ue) los vuo en el (h)c
redar y r;uc;eder de los estados y haiie(n)das y esperenc;ia nos lo ensr
ña que no (h)abia ley ni se hallara en yungas (88) ni ser(r)anos m(ah
q(ue)I curaca que era de guaranga {89) tenia cuenta con el q(ue) era
m(a)s (h)onbre en sus pachacas y a este respetava y dava a entender a
su jente que despues de sus dias le (h)avia de i;uc,eder en el estado del
señorío de guaranga (90) y lo mesmo hazia (91) el uno (92) señor de
un valle que bibiendo nonbrava a una persona señor de guaranga (93)
que a el pareyia lo seria mejor y era m(a)s (h)onbre pa{ra) mandar
que se llamava ocha manchay q(_ue) quiere de(zi)r (h)onbre que no
traspasa ley de ynga y a este le presentava ante ynga y le dezia quien
era y le suplicaba que despues de sus dias le (¡:U<;ediese porque era
pa(ra) ello no guardando ley en que fuese hijo ni tio ni hermano ni
sobrino y esto es asy porque el hijo mayor de Topa Yupangue ni de
Guayna Capa (h)eredaron el reyno syno aquellos q(ue) los padres bi
biendo nonbraron y sienpre se tenia cuenta con el que era m(a)s
(h)onbre y pa(ra) m(a)s.
En (94) (e)I (¡:Uyeder de las haziendas que (h)obiese ley dada por
80. B.N.E.: "...les davan rropas y cossas segun...";págs. 19-20 del ms.
81. lb ídem: "..,.sus rropas...";pág. 20 del ms.
82. lbíd: "...matar á los yndios. ,."; pág. 20 del ms. URTEAGA: "...matar en los indios
déjase entender ..."; pág. 144.
83. URTEAGA: "ymigas"; pág.144.
84. B.N.E.: "esperecienc;ia"; pág.20 del ms.
85. URTEAGA: "nadie";pág.144.
86. B.N.E.: "...si por andar ..."; pág.20.
87. URTEAGA: "yairacones"; pág. 144.
88. CitaNo.83.
89. CitaNo.63.
90. Ibídem.
91. B.N.E.: "...lo mismo haria ...";pág.21 del ms.
92. TRIMBORN, B.P.: "..,.el seil(or) de vn valle ... "; pág. 485.
93. URTEAGA: ". ..nombrava a una persona que a él pareet'a lo sería mejor y e ra más
hombre para mandar, que se llamaba echamanchay..."; pág.145.
94. B.N.E.: "Y el c;uc;eder..."; pág.22 del ms. URTEAGA: " El suceder..."; pág.145.
100
ynga ni antes q(ue) lo (h)obiese no se halla m(a)s de que muriendo el
Uno (95) curaca de un valle si el q(ue) le c;:uc;:edia era d(e) su pachaca
(h)eredava toda la hazienda tierras e ropa e mugeres y ganados y (96)
de aquí venia q(ue ) los curacas eran muy ricos porque se tenia por
punto que ninguno gastase ni despendiese (97) lo que (h)eredava sino
que antes lo abmentava y era como mayorasgo y este proveya de to
do lo nesesario a los hijos de su antesesor si los (98} (h)avia y sy este
que (h)eredava no era de su parc;:ialidad no (h)eredava m(a)s del seño
fo.4r./4v. río y esta / o(r)den (99) se tenia y guardava en los dem(a)s curacas
de pachacas o de guarangas (100).
Si era yndio comun y tenia hijos honbres (101) dexava su hazienda a
(a)q(ue}I que le parec;:ia m(a)s (h)onbre y este anparava a los dem(ah
no teniendo ley con mayor ni menor y si no tenia hijo (102) al
her(man)o o hermana o pariente m(a) s sercano o amigo de quien
m(a)s el se (103) confiava y antes que muriese llamava aq(ue)lla pre
sona a la q(ua}I (104) le dexava el cargo de lo que (h)avia de hazer y
este mismo uso guardan el dia de (h)oy y lo hazen muy fielmente de
manera que bibiendo un yndio se tiene entendido por el caso queste
haze de aq{uc)lla presona quien le (h)a de c;:uc;:eder en hazienda a(u)n
q(ue) muera sin llamar aq(ue)l la presona la muger pren�ip(a)I jam(a)s
(h)eredava antes por cabsa que era conprada sienpre cstava sujeta
(a)quel que (h)credava como cosa conprada.
Los tributos que davan a ynga en este valle y sus comarcanos es este
q(ue) le nonbravan por sus guarangas (105) y parc;:ialidades cada una
guaranga (106) una chacara que algunas tenían a diez hanegas de sen
bradura y otras a m(a}s segun la dispusi�ion de tierras de aq(ue)lla
guaranga (107) y estas se las benefic;:iavan los vezinos atunrun(a)s
(108) aliend(e) de las q(uc) tenian señaladas pa(ra) los dem(a)s yngas
,ol y guacas y el fruto que d(e)stas se coxia se ponía en depositos
( 109) y dello se llevava al Cusco e a Xavxa e a Pachacama o donde
(11 O} les mandavan sin que en esto (111) {h)obiese ley determinada.
95. URTEAGA: "...muriendo el curaca de un valle..."; pág. 145.
96.B.N.E.: " . .. é mugeres y ganado. De aqui venia... "; pág.22 del ms.
[Link]: " ••• Qi desprendiese,,."; pdg. 145.
[Link] IMBOR N, B .P.. " ...si lo avia.. .''. pág.486.
[Link]: ".. .y esta o se detenía y g uardaba..."; pág. 145.
[Link] No.63.
101. B.N.E.: "...hijos ó on bres .. .". pág. 23 del ms.
102. Ibídem: "hijos"; pág. 23 del ms.
103: lbíd: " ... mas él confiava: ..,."; pág.23 del n,s.
104. B.N.E.: "...á la que le dexava..."; pág.23 del ms
105. Cita Nu. 63.
106. Ibídem.
107. lbíd.
108. URTEAGA: ".. .los vecinos atunl unos, aliende de l as que tenían señaladas para los
demás ingas, sol y guaraca..."; pág. 146.
109 B.N.E.: "depósito"; pág.24 del ms. TRIMBORN, B.P.: pág.486.
110 B.N.E.: ". . se llevaba al C uzco ó á Xauxa, ó á Pach acama 6 á donde..."; pág. 24 del ms.
TRIMBORN, B.P.: pág. 486.
111. B.N.E.: " ... sin que en este oviese..,."; pág.24 del ms.
101
Las chacaras que estos davan a ynga en que (112) se hiziesen estas
sementeras es cosa muy averiguada se las davan los señores de cada
valle de las suyas porq(ue)I dia de (h)oy en este valle y en todos los
dem(a)s conor.e (113) cada [Link] las chacaras que tienen nonbre
por ynga ser suyas.
Davanle m(a)s (tarjado: dJ toda la ropa que las mugeres llamadas
mc1m,1con(d)s , .1gr.1\ ha,i,rn del toro hic) (114), medida tJlll' el ing.
se vestia sin tener que(n)ia (115) ni tasa de lo que cada un año (h)avian
de dar sino que perpetuamente estavan haziendo ropa con sus pachaca
mayos y esta se ponia en deposito y se llevava a donde ynga mandava.
Los dem(a)s vezinos atunrunas (116) aliende de lo d(ic)ho dava cada
yndio como tuviese muger y chacara en cada un año un vestido .i
ynga y ninguno que no tuviese muger y chacara au(n)que tuviese hi
jos no pagava tributo y los que no tenian chacaras andavanse alquilan
do con los q(ue) la {117) tenian por la comida ; este era el tributo
que se averigua dar (118) y en este valle y su comarca sienpre se
entendia una casa marido y muger y hijos hasta q(ue) los hijos te
fo.4v./5r. nian chacara (119) / a{u)nque fuesen (h)onbres al tocorico (120) o
sayapaya o micho ques todo una cosa que quiere dezir {h)onbrc
que tiene cargo en este valle le davan los curacas comida y ropa
nesesaria pa{ra) su vestir y esto era porque no tenia aquí su casa
por ser yungas {121} y temer de morirse y en los dem(a)s valles te
nia (122) sus chacaras de que comian.
Este tributo q{ue) los yndios atunrun(a)s {123) davan se averiguado
(sic) y es asy lo davan por las chacaras que (h)avian [Link] de Topa
Ynga Yupangue el q(ua)I las enbio (124) a repartir por un criado su
yo llamado Vilcayapanga (125) d(e)sta manera que al que dava un.1
hanega de senbradura de los yndios atunrun(a)s (126) (h)avia de tri
butar un vestido y porq{ue) los yndios eran munchos y las chacaras
pocas entre los mismos yndios se repartian unos a otros de aq{ue)lla
hanegada porq{ue) le ayudase a pagar parte del tributo q(ue} le cabia.
112. lbld.: " ...en se hiciesen...";pág.24 del ms.
113. B.N .E.: " ...y este valle y en todos los demás conocen cada par cialidad ..,."; pág.25 del
ms. URTEAGA: " ...conocí cada parcialidad de..,.";pág.146.
114. URTEAGA: " ...del trapo y medida...";pág.146.
115. B.N.E.: "cuesta";pág.25 del ms.
116. URTEAGA: "atunlunos";pág.147.
117. B.N.E.:" .•• y los que no tenían andavanse alquilando con los que las tenían ••• ";pAgs.
25-26 del ms.
118. lb/dem: "...que se averigua... y en este valle..."; pág. 26 del ms. TR IMBORN, B.P.:
pág.487. URTEAGA: " ...que se ha averiguado, y en este valle.,.";pág.147.
119. B.N.E.: " ...y estos hasta que los hijos tenían chacaras ..,.";pág. 26 del ms.
120. URTEAGA: "tococico"; pág.147.
121 . CitaNo.83.
122. B.N.E.: "...tenían sus chacaras ..." pág.26 del ms.
123. Cita No.116.
124. B .N.E.: "...el qual las avia enbiado a repartir..,."; pág.26 del ms.
125. Ibídem: "Vi lcoyapanga";pág. 26 del ms.
126. CitaNo.116.
102
Que (h)obiese tasa en la chacara que se (h)avia de hazer pa(ra) el Un0
cuaraca o curaca de guaranga ( 127) o de pachaca no la (h)avia ningu
na ni quantas hanegas de scnbradura (h)avia de tener porque unos Lc
nian veynte hanegas y otros doze y otros menos segun q(ue)I priml'1
fopa Ynga Yupangue las (h)avia repartido porque despues aca no se
repartieron m(a)s las chacaras.
1:1 serviyio que cada curaca de guaranga (128) o de pachaca o uno
1enia no (h)avia cosa determinada sino era algunos q(ue) les hazid
ynga m(er�e)d de dalles algunos yndios de los hatunrun(a)s (129) que
� llamavan estos despues de dados yanaconas y estos no pagavan nin
gun tributo al inga m(a)s de al curaca.
Teniase esta orden en (e)I haLer y regar de las chacaras de comunidad
y de los cuaracas que enpesavan dende! primer ynga y luego del se
gundo y asy yUyeyivamente de manera q(ue) las chacaras q(ue) se la
bravan y regavan a la pustre eran las de los pobres.
Tenia esta orden ynga p<1(ra) hazer m(erce)d(e)s q(ue) los valles de
yun�a, ( "130) los tcni:i ( 131) (manchado) convinados con los de la
,ier(1)a de manera que a Chinchasuyo estava con Collasuyo y del tri
buto que Collasuyo le contribuya repartia a Chinchasuyo y del tribu
to- que Chinchasuyo dava repartia con Collasuyo porq(ue) los unos
care�ian de lo q(ue) los otros tenian y d(e)sta manera eran sus dadi
vas tenidas en muncho y (h)avia particular amistad en los repar
timi(ent)os y estas eran las m(erce)d(e)s que ynga hazia y por este
,erviyio y m(erce)d(e)s no le avmentavan m(a)s tributo de lo d(ic)ho
\ esto se guardava sienpre.
Los yungas no adoravan al sol sino a guacas (132) y no a (133) todas
sino aq(ue)llas que davan respuesta y no sienpre sino quando las
[Link]./Sv. (h)avian / menester tenia el sol y guacas serviyio y tierras en todos los
lugares Pachacamac (134) que quiere dezir el que da el ser a la tierra
�e apareyio en figura de (h)onbre a Topa Ynga Yupangue do esta edi
íicada una casa vino por unos sueños que tuvo q(ue)I (135) criador
de todo se (h)avia de hallar en (e)I valle llamado Yzma y de alli man
do ynga que todos adorasen guacas júntamente con el sol llevavanSL'
todas la� guacas y los hechizeros cada un año al Cusco donde yngJ
castigava a las q(ue) le pare¡;ia que (h)avian mentido en alguna cosa y
el castigo era ponellas en una sierra nebada y a otras abmentava en
127. Cita No. 63.
128. lbfd.
129. Cita No.116.
130. TRIMBOR N, 8.P.: "yngas"; pág.488. URTEAGA: Cita No.83.
131. B._N.E.: "...los tenían ..."; pág.28 del ms.
132. URTEAGA: "Guaca"; pág. 148.
133. B.N.E.: ".,.y no tod as..."; pág.29 del ms.
134. B.N.E.: "pachacamas"; pág.29 del [Link], B.P.: "pachacama"; pág. 488.
135. B.N.E.: "...qual criador ..."; pág. 29 del ms. URTEAGA: "... quel hacedor ...";
pág. 149.
103
'>C1v1,;10 y ropa y ganados no se halla que fuese ningun curaca ni yn
dio castigado por pasar ningun ( 136) rito ni en sacrefir;;io q(ue) se
vuiese de hazer mas de que cada uno yva conforme a la debur;;ion
q(ue} tenia e (137) como las (h)avia menester.
La qual d(ic}ha relar;;ión y averiguar;;ión sobred(ic)ha se hizo con
acuerdo de los señores visitadores fray Cristoval de Castro vicario del
monesterio de señor Santo Domingo de Cl11111.. 1,.1 � de Diego de Orte
ga Morejón corcegidor en el d(ic)ho (138) valle por su mag(esta)d �
por ante mi Alonso de Mercado es(criba)n(o) p(ublic)o {139) y de los
t(estig}os de yuso escritos q(ue) a ello se hallaron presentes Bartolo
me de Fuentes y Martin ( 140) de la Cruz y los d(ic)hos señores visita
dores lo firmaron de sus nonbres q(ue)s f(ec)ho (141) en (e)I valle de
Chincha en vcynte y dos días del mes de hebrero de mili e qui
(nient)os e cincuenta e ocho años.
(FdoJ Di(ego) de Ortega Morejon (rubricadoJ
Fray Chr(is}toual de Castro.
Por man(da )do de los se1iores visitado(rch
Alonso de Mercado, escri(ban)o p(ublic)o.
136. B.N.E.: " ...por pasar rrito ...'.; pág.29 del ms.
137. Ibídem:"... ó como las avia menester"; pág.30 del ms.
138. lbid: " ...corregidor en el valle ..,."; pág.30 del ms.
139. TRIMBORN, B.P.: "...(escribano) y de los t(e)stig)os ..."; pág. 489. URTEAGA: Pág.
149.
140.. B.N.E.: "Machín"; pág.30 del ms. TRIMBORN, B.P.: pág.489.
141. Ibídem: "...que es dicho en el valle..."; pág. 30 del ms. URTEAGA: "...de sus
nombres e [Link] el valle ..."; pág. [Link] IMBORN, B.P.: " ...q (ue)s d (ic)ho e( ne)I
valle .•.."; pág.489.
104