ESCUELA DOMINICAL: LA HISTORIA - IMP LOS ANDES
LECCIÓN 22: “EL NACIMIENTO DE UN REY”
PERÍODO INTERTESTAMENTARIO: Capítulo 2:
Más de cuatrocientos años separaron los acontecimientos finales (Neh 13:4-30) y la En este Capítulo, tenemos la historia concisa de la infancia de Jesús.
última profecía (Mal 1:1-4:6) que quedaron registrados en el Antiguo Testamento, I. Visita de los magos (2:1-12).
de las acciones iniciales (Lc 1:5-25) que se narran en el Nuevo Testamento. II. Huida a Egipto (2:13-15).
Este período se llama con frecuencia “los cuatrocientos años de silencio”. Aunque III. Matanza de los inocentes (2:16-18).
la voz de Dios permaneció en silencio, la mano de Dios dirigió de forma activa el IV. Retorno a Nazaret (2:19-23).
transcurso de los sucesos que ocurrieron durante estos siglos.
LUCAS:
MATEO: Lucas quiere decir “el que ilumina”. Como con los otros tres Evangelios, el título
Mateo quiere decir “regalo del Señor”, y era el otro nombre de Leví (9.9), el se deriva del nombre del autor. De acuerdo con la tradición, Lucas era un gentil. El
publicano que dejó todo para seguir a Cristo (Lc 5:27 y 28). apóstol Pablo parece confirmar esto, distinguiendo a Lucas de los que eran “de la
Mateo fue uno de los doce discípulos. En su propia lista de los doce, explícitamente circuncisión” (Col 4:11 y 14). Esto haría que Lucas fuera el único gentil que escribiera
se llama a sí mismo un “publicano” (10:3). Los otros evangelistas siempre algún libro de las Escrituras. Él es responsable de escribir una porción significativa
emplearon su otro nombre, Leví, cuando hablaban de su pasado pecaminoso. Esta del NT, habiendo escrito tanto este Evangelio como el libro de Hechos.
es una evidencia de humildad por parte de Mateo. Al igual que ocurre con los otros Se conoce muy poco sobre Lucas. Él casi nunca incluyó detalles personales acerca
tres Evangelios, esta obra es conocida por el nombre de su autor. de sí mismo, y nada definitivo se conoce en cuanto a su vida.
Capítulo 1: Capítulo 1:
El evangelista comienza su relato mencionando la genealogía y el nacimiento del I. El Evangelio de Lucas comienza la narración de la vida de Cristo en una
Señor Jesús. etapa anterior a la de las narraciones de Mateo y Marcos, pues, se
Es evidente que Jesús no sería aceptado como Mesías de los judíos a menos que se remonta a la predicción e historia del nacimiento de Juan el Bautista.
pudiera probar por su registro genealógico que era hijo de David, porque los judíos II. A continuación, narra la anunciación del nacimiento de Jesús, hecha por
creían que su Mesías debía provenir de la línea real del más grande de los monarcas el ángel Gabriel a María.
de Israel, y que nacería en la ciudad natal de David, es decir, Belén (Mt 2:4-6). III. La visita de María a su parienta Isabel y los detalles en torno al nacimiento
Desde Abraham a David (1:2-6a). de Juan el Bautista.
Desde David hasta la cautividad (1:6b-11).
Desde la cautividad hasta Cristo (1:12-16). Capítulo 2:
¿Por qué usa Mateo la triple enumeración de catorce? Es probable que la I. En este Capítulo, se nos refieren, brevemente, los principales
importancia que Mateo halló en el número catorce es que el valor numérico de las acontecimientos de la infancia del Señor Jesús, desde el lugar y otras
consonantes hebreas que constituyen la palabra David suman esa cantidad. circunstancias de su nacimiento, hasta el episodio en que María y José le
hallaron disputando con los doctores en el Templo.
JUAN:
Juan quiere decir “hombre fiel a Dios”. El título del cuarto Evangelio continúa el
patrón de los otros Evangelios, siendo originalmente identificado como “Según
Juan”. Al igual que los otros, “El Evangelio” fue añadido más tarde.
Aunque el nombre del autor no aparece en el Evangelio, la tradición de la iglesia
primitiva fuerte y consecuentemente lo identificó como el apóstol Juan.
Capítulo 1:
El propósito de esta Capítulo es fortalecer nuestra fe en Cristo como el Eterno Hijo
de Dios y como el Verdadero Mesías y Salvador del mundo. Se divide en 4 partes:
I. El gran prólogo sobre la Encarnación del Verbo de Dios (v. 1 al 18). Los escritores de los Evangelios enfatizaron los últimos tres años de la vida de
II. El testimonio de Juan el Bautista ante los enviados de Jerusalén (v. 19 al Jesús, con especial atención a la última semana de su vida. En general, los cuatro
28). Evangelios siguen el mismo orden y patrón. A continuación, se puede ver el plan
III. El testimonio de Bautista ante la multitud (v. 29 al 34). general hallado en los cuatro Evangelios:
IV. El reclutamiento de los primeros discípulos de Jesús (v. 35 al 51).