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Box 1058 • Roseville, CA 95678-8058

P.O. Box 451351 • Kissimmee , FL 34745

ISBN: 978-1-58019-345-0

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 “EL RAPTO SECRETO” OTROS RECURSOS
Colección de 10 libros en español
Publicado en inglés bajo el título:
“THE SECRET RAPTURE”
¡PÍDALOS
Copyright © 2010 by Lu Ann Crews AHORA MISMO!
Published by:
Amazing Facts , Inc.
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Roseville, CA 95678-8058

All rights reserved.

Edición en Español
Triunfo Publicaciones , Inc.
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Kissimmee, FL 34745
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407- 873 - 0599

El autor asume la responsabilidad por la veracidad

de la información y de las citas publicadas en este libro.
Todos los derechos reservados.

Dirección editorial: Jose Regus

Tradución: Joel Rodríguez
Diseño texto interior - Portada: Kenny Rivas

Printed in the USA

ISBN 978-1-58019-345-0

ORDENE ONLINE: [Link]

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 Joe Crews

1. ¿Qué Prometería Jesús?........................... 2

2. ¿Será Secreto? ........................................... 3

3. ¿Regresará Cristo en Dos Etapas? ....... 10

4. La Tribulación de Siete Años ............... 15

5. ¿Cuándo Aparece el Anticristo? .......... 22

6. La Segunda Oportunidad ..................... 30

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 2 El Rapto Secreto
UNO
¿Qué Prometería Jesús?

H ay una pregunta teológica que ha

perturbado a millones de cristianos
y se ha prestado para una indecible
confusión doctrinal en el mundo religioso
moderno. Esa pregunta gira alrededor de
la manera en que Cristo regresará a esta
tierra en el fin del mundo. Multitudes han
sido llevadas a creer que Cristo regresará
secretamente. ¿Y qué del así llamado “rapto
secreto”? Un gran número de cristianos han
sido expuestos a esta interpretación “dis-
pensacionalista” o “futurista” de la profecía,
y han sido confundidos irremediablemente.
De acuerdo con esta perspectiva, la venida
de Jesús será en dos eventos separados.
Primero vendrá secretamente para llevar a
la iglesia al cielo; y luego, siete años después,
vendrá en una demostración abierta de
poder y gloria. En medio de esos dos
eventos, se supone que el anticristo llegue al
poder y que tome lugar la gran tribulación.
Pero la verdad es que la Biblia no habla en
ninguna parte de esas dos venidas separadas

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 El Rapto Secreto 3
de Jesús. No hay una segunda etapa de su
venida que ocurre siete años después del
así llamado “rapto”. Por cierto, la palabra
“rapto” es también una invención de los
teólogos. No se puede encontrar en la Biblia
ni una sola vez. Es una palabra acuñada para
la segunda venida de Jesús.
Ahora, esto es lo que encontramos en las
Escrituras: El regreso de Cristo, la resurrec-
ción y el arrebatamiento de los santos para
encontrar a Jesús en el aire, todo ocurre al
mismo tiempo, en el fin del mundo. Por eso
es que Jesús dijo: “Y he aquí yo estoy con vo-
sotros todos los días, hasta el fin del mundo”
(Mateo 28:20). Ahora, ¿por qué prometería
Jesús que estaría con la iglesia hasta el fin
del mundo si tenía la intención de venir siete
años antes del fin para sacarlos del mundo? La
promesa no tendría ningún significado.

DOS
¿Será Secreto?

L a doctrina del rapto secreto contradice

las palabras de Cristo en Mateo capítulo
13, cuando Él dijo que el trigo y la cizaña

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 4 El Rapto Secreto
crecerían juntos hasta el “fin del mundo” y
luego serían separados. De acuerdo con la
enseñanza de las dos etapas de su venida,
ambos grupos no crecerán juntos hasta el fin
del mundo. Los justos serían separados de
los malvados siete años antes del fin. ¿Y qué
de la promesa de la resurrección? Cristo dijo
con respecto a los justos: “Y yo le resucitaré
en el día postrero” (Juan 6:40). Nadie niega
que esto signifique “el último día del mundo”.
Sin embargo, Pablo declara que los santos
son arrebatados para encontrar al Señor al
mismo tiempo que los muertos en Cristo son
levantados. Él dice: “Porque el Señor mismo
con voz de mando, con voz de arcángel, y con
trompeta de Dios, descenderá del cielo, y los
muertos en Cristo resucitarán primero. Luego
nosotros los que vivimos, los que hayamos
quedado, seremos arrebatados juntamente
con ellos en las nubes para recibir al Señor en
el aire” (1 Tesalonicenses 4:16,17).
Por favor recuerda que Jesús llamó a esta
resurrección “el último día”. Pero, ¿cómo
podría ser el “último día” si esta reunión
de los santos ocurre siete años antes del fin
del mundo? ¿Y cómo puede sonar la “final

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 El Rapto Secreto 5
trompeta” si ese no fuera realmente el úl-
timo momento en el tiempo?
¿Te puedes imaginar las tumbas abrién-
dose y a los justos levantándose y que nadie
sepa que ha ocurrido? Y considera este
testimonio adicional de la palabra de Dios:
• Apocalipsis 6:16, 17 Cuando los mal-
vados vean venir a Cristo, clamarán a
las rocas y a las montañas: “Caed sobre
nosotros, y escondednos del rostro de
aquel que está sentado sobre el trono
de la ira del Cordero; Porque el gran
día de su ira ha llegado; ¿Y quién podrá
sostenerse en pie?”
• Mateo 24:27 “Porque como el relám-
pago que sale del oriente y se muestra
hasta el occidente, así será también la
venida del Hijo del Hombre.”
• 1 Corintios 15:52 “Porque se tocará
la trompeta, y los muertos serán
resucitados”.
• Salmos 50:2 “Vendrá nuestro Dios, y
no callará”.
• Apocalipsis 1:7 “Todo ojo le verá”.

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 6 El Rapto Secreto
• Mateo 24:30 “Entonces lamentarán to-
das las tribus de la tierra, y verán al Hijo
del Hombre viniendo sobre las nubes
del cielo, con poder y gran gloria”.
• Mateo 24:31 “Y enviará sus ángeles con
gran voz de trompeta, y juntarán a sus
escogidos, de los cuatro vientos, desde
un extremo del cielo hasta el otro”.
(Está claro que éste es el tiempo cuando
Cristo viene a juntar a sus santos).
Decir que la segunda venida de Cristo
para juntar a sus santos será en secreto, a la
vista de estos textos claros de la Escritura, y
a la ausencia de cualquier texto que siquiera
tenga un indicio de que su regreso sea secreto,
es negar que la Biblia sea la Palabra de Dios.
En un intento por sostener su teoría artificial,
los rapturistas citan a Mateo 24:40, 41 fuera
de contexto. Mira el pasaje completo:

“Mas como en los días de Noé, así será

la venida del Hijo del hombre. Porque
cono en los días antes del diluvio es-
taban comiendo y bebiendo, casándose
y dando en casamiento, hasta el día en

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 El Rapto Secreto 7
que Noé entró en el arca, y no enten-
dieron hasta que vino el diluvio y se los
llevó a todos, así será también la venida
del Hijo del Hombre. Entonces estarán
dos hombres en el campo; el uno será
tomado, y el otro será dejado. Dos mu-
jeres estarán moliendo en un molino; la
una será tomada, y la otra será dejada”

Jesús está claramente dibujando un para-

lelo entre la segunda venida y los días de
Noé. Aquellos que entraron en el arca en
el día de Noé, fueron salvos; y aquellos que
rehusaron entrar en el arca, fueron dejados
fuera. Pero, ¿para qué fueron dejados? ¿Para
otra oportunidad? No. Obviamente fueron
dejados para ser destruidos con el diluvio.
Así, dice Jesús, será cuando él venga en el
fin del mundo. Uno será llevado al cielo con
Jesús y el otro será dejado para destrucción.
El versículo 51 aclara lo que sucederá a los
que son dejados: “Y lo castigará duramente,
y pondrá su parte con los hipócritas; allí
será el lloro y el crujir de dientes”. Lee Lucas
17:26-37 para el relato paralelo de Lucas de
las mismas palabras de Jesús. En el versículo

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 8 El Rapto Secreto
36 se hace esta declaración: “Entonces es-
tarán dos hombres en el campo; el uno será
tomado, y el otro será dejado”. Ahora nota
el versículo 37 y la pregunta que hicieron
los discípulos: “Y respondiendo, le dijeron:
¿Dónde, Señor?” Ellos querían saber dónde
iban a ser dejados aquellos que no fueron
al cielo. Nota la clara respuesta de Jesús: “Él
les dijo: Donde estuviere el cuerpo, allí se
juntarán también las águilas”.
Nota cómo Jesús enseñó que los cuerpos de
los malvados van a ser dejados en el suelo para
que las águilas los consuman. La Escritura es
demasiado llana para ser malinterpretada.
Sólo al aceptar todo lo que la Biblia dice
podemos estar a salvo de tales enseñanzas
engañosas que están confundiendo a millones
de cristianos sinceros hoy, con relación al
evento más glorioso de todas las edades: la
segunda venida de Jesucristo.
Ahora me doy cuenta de que los rapturistas
se aferran a los textos que asemejan la venida
del Señor a “un ladrón en la noche”. Ellos
asumen que tiene que ser una venida silenciosa
y secreta. Pero, ¿realmente significa eso?
Mostraremos que definitivamente no significa

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 El Rapto Secreto 9
eso. He aquí uno de esos textos en 2 Pedro 3:10:
“Pero el día del Señor vendrá como ladrón en
la noche; en el cual los cielos pasarán con
grande estruendo, y los elementos ardiendo
serán deshechos”. Obviamente la parte del
“ladrón” no tiene nada que ver con secreto,
¡porque los cielos pasarán con gran estruendo!
Y si el venir “como un ladrón” es el rapto
secreto que ocurre siete años antes del fin del
mundo, ¿cómo pueden “pasar” los cielos y la
tierra, como lo describe Pedro? ¡Los cielos y
la tierra no pudieron haber pasado siete años
antes que el mundo termine: ese es el fin!
La verdad es que el mismo Jesús explicó
claramente cómo la llegada de un ladrón
pudiera relacionarse con su venida: “Velad,
pues, porque no sabéis a qué hora ha de
venir vuestro señor. Pero sabed esto, que
si el padre de familia supiese a qué hora el
ladrón habría de venir, velaría, y no dejaría
minar su casa” (Mateo 24:42, 43). ¡Helo
ahí, tan llano y simple! El ladrón vendría
inesperadamente, cuando los dueños no es-
taban buscando uno. De la misma manera,
su venida tomaría a la gente por sorpresa.
Ellos no estarían vigilando o buscándolo.

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 10 El Rapto Secreto

TRES
¿Regresará Cristo
en Dos Etapas?

L os dispensacionalistas enseñan que las

dos etapas separadas del regreso de
Cristo están indicadas “en el griego”.
Discuten que primero será el rapto (parou-
sia), una venida secreta; luego, siete años
después, será la revelación (apokalupsis), su
venida en poder y gloria. Pero, en realidad,
en lugar de enseñar dos eventos separados,
los términos griegos se usan intercambia-
blemente en la Biblia. No dan ninguna indi-
cación de un intervalo de siete años.
Por ejemplo, Pablo usa la palabra
“parousia” en el famoso capítulo del rapto de
1 Tesalonicenses 4, hablando de la venida de
nuestro Señor y de nuestra reunión con Él.
Luego pasa directamente a mostrar que esta
“parousia” destruirá al hombre de pecado.
Hablando del anticristo, Pablo dice: “a quien
el Señor …destruirá con el resplandor de su
venida (parousia)” (2 Tesalonicenses 2:8).
Estos textos describen claramente la venida

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 El Rapto Secreto 11
(parousia) de Cristo ocurriendo después del
reinado del hombre de pecado, no como un
rapto de escape antes de que comience el
reinado del anticristo.
La otra palabra griega, “apokalupsis”
(revelación), se usa de una manera que
indica que no es una venida aparte del
tiempo en que los creyentes son reunidos.
Pedro dijo: “sed sobrios, y esperad por
completo en la gracia que se os traerá cuando
Jesucristo sea manifestado (apokalupsis)”
(1 Pedro 1:“3). ¿Por qué exhortar a los
cristianos a mantenerse esperando hasta el
fin del mundo por la gracia traída a través
de la revelación de Cristo, si la verdadera
esperanza de ellos era un rapto secreto siete
años antes de la revelación?
Ahora mira algunos versículos que prueban
sin lugar a dudas que las dos palabras, “pa-
rousia” y “apokalupsis”, se refieren al mismo
evento. En Mateo 24:37 leemos: “Mas como
en los días de Noé, así será la venida (parou-
sia) del Hijo del hombre”. El reporte de Lucas
del mismo pasaje dice: “Como fue en los días
de Noé… Así será el día en que el Hijo del
Hombre se mani-fieste (apokalupsis)” (Lucas

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 12 El Rapto Secreto
17:26, 30). Esto muestra que la venida (parou-
sia) de Cristo y la manifestación (apokalupsis)
de Cristo son un mismo evento. No existe ab-
solutamente ninguna base para colocar siete
años de por medio.
Muchos maestros dispensacionalistas
pretenden que el rapto no es realmente
la “venida” de Jesús. Dicen que su venida
es cuando Cristo regresa en poder siete
años después del rapto. ¡Pero qué expli-
cación tan contradictoria y confusa es
esta! La verdad es que hay muchos textos
que amonestan a los cristianos a esperar y
velar por el regreso del Señor. Por ejemplo,
Santiago 5:7 dice: “Por tanto, hermanos,
tened paciencia hasta la venida del Señor”.
Pero, ¿por qué deberían los cristianos tener
paciencia hasta la venida del Señor si habrá
un rapto secreto para llevarlos al cielo siete
años antes de su venida?
Tan extraño como parezca, todo este
falso rapto secreto se construye sobre una
repetición constante de palabras e ideas que
no se encuentran para nada en la Biblia.
Pero han sido repetidas tan a menudo que
millones han asumido que tienen que ser

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 El Rapto Secreto 13
sólidamente bíblicas. Veamos algunos de
los textos que se han usado para apoyar la
doctrina de una venida de Cristo en dos
etapas. Y por favor nota que ninguno de
ellos realmente dice lo que algunos tratan
de leer en ellos. De hecho, es sólo después
que una persona ya ha asumido que Cristo
regresará en dos venidas separadas, que estos
versículos pueden siquiera sugerir la idea.
Apocalipsis 3:10 se cita a menudo para
tratar de probar que los justos serán to-
mados fuera de este mundo antes de la
tribulación. “Por cuanto has guardado la
palabra de mi paciencia, yo también te
guardaré de la hora de la prueba que ha de
venir sobre el mundo entero, para probar
a los que moran sobre la tierra”. Es obvio
inmediatamente que este texto no habla
para nada de los justos abandonando este
mundo. Jesús clarificó completamente el
significado con algo que él dijo en Juan
17:6, 15, lo cual suena muy similar. “Y han
guardado tu palabra. No ruego que los
quites del mundo, sino que los guardes del
mal”. No pierdas el significado del término
“guardado tu palabra” en ambos textos.

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 14 El Rapto Secreto
Las dos declaraciones están hablando del
mismo grupo de personas: los fieles.
Ahora, si esos que han “guardado la pa-
labra” pueden ser “guardados del mal” del
mundo sin ser sacados de él, ¿por qué debe-
mos suponer que se requiere una venida
especial y un rapto secreto para que los que
“guardaron la palabra” sean “guardados en la
hora de la tentación”? Sea lo que sea que se
enseñe en Apocalipsis 3:10, es evidente que
no se indica ninguna estra venida de Cristo.
La verdadera doctrina bíblica tiene que
estar basada sobre las declaraciones claras de
lo que toda la Biblia enseña sobre un tema,
y no sobre versículos que solamente ofre-
cen inferencias borrosas. Lucas 21:36 es un
ejemplo de eso mismo. Jesús dijo a sus dis-
cípulos: “Velad, pues, en todo tiempo orando
que seáis tenido por dignos de escapar de
todas las cosas que vendrán”. ¿Cómo? ¿Por
medio de un rapto secreto para llevarlos
al cielo siete años antes del fin del mundo?
Definitivamente no, porque en la oración
de Jesús leemos: “No ruego que los quites
del mundo, sino que los guardes del mal”.
Cuando Él les dijo que “oraran… para es-

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 El Rapto Secreto 15
capar”, debió haber significado lo mismo que
cuando oró: “No ruego que los quites del
mundo, sino que los guardes”. Esto elimina
completamente cualquier rapto. El texto que
se usa para probar el rapto, en realidad pro-
híbe que los santos sean quitados de este
mundo durante el tiempo de prueba.

CUARTO
La Tribulación de Siete Años

Y a que tanto de la teología rapturista

revuelve alrededor del período de
siete años, uno podría asumir que
la Biblia tiene que hablar frecuentemente
de tal período. Pero no es así. No existe ni
una sola referencia en la Escritura que rela-
cionen los siete años con el fin del mundo
o con la venida de Cristo. La mayoría de la
literatura rapturista menciona el período
de tribulación de siete años sin ofrecer nin-
guna prueba o explicación bíblica. Millones
han asumido que tiene que estar tan bien
documentada que no se necesita prueba. De
hecho, la verdad es todo lo opuesto. No hay
ninguna evidencia que dar.

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 16 El Rapto Secreto
La mayoría de los estudiantes de la Biblia
se sorprenden al descubrir que los rapturis-
tas tratan de justificar sus siete años sacan-
do una profecía de Daniel completamente
fuera de su contexto. En Daniel 9:24-27
Dios pronunció una osada profecía con-
cerniente al período de prueba de la nación
de Israel. Le dijo a Daniel: “Setenta semanas
(‘semanas de años’ RSV) están determina-
das sobre tu pueblo… para acabar la preva-
ricación y concluir el pecado” (vers. 24). Por
favor nota que Dios le iba a permitir setenta
semanas al pueblo de Daniel para ver qué
harían con el mesías cuando apareciera.
Las setenta semanas son tiempo profético, y
cada día representa un año literal (Ezequiel
4:6). Así que las setenta semanas serían un
período literal de 490 años, después de los
cuales los israelitas ya no serían el pueblo
de Dios. Iban a ser rechazados como nación
por causa de su rechazo al mesías.
En Daniel 9:25, no pases por alto el punto
de que la profecía de las setenta semanas iba
a comenzar con el decreto para restaurar a
Jerusalén. Esa fecha tan bien conocida es el
457 a.C., cuando Artajerjes envió el decreto

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 El Rapto Secreto 17
(Esdras 7:13). Desde esa fecha (el 457 a.C.)
los judíos tendrían exactamente 490 años
para terminar de llenar su copa de iniquidad
al rechazar al mesías. Ese período de prueba
de 490 años, terminó en el año 34 d.C., y los
judíos dejaron de ser el pueblo escogido de
Dios. Daniel 9:25 dice que el mesías sería un-
gido después que pasaran 69 de esas semanas
proféticas, que son 483 años desde la fecha
del decreto del 457 a.C. No hace falta ningún
matemático para determinar el final de esa
predicción. Esto nos trae al año 27 d.C., el
mismo año en que Jesús fue bautizado por
Juan, y el Espíritu Santo lo ungió para su
ministerio. Ya que “Mesías” significa “El
Ungido”, este tenía que ser el cumplimiento
de la profecía de Daniel, que dice que el
Mesías aparecería en el año 27 d.C.
Ahora, marca este hecho: setenta sema-
nas fueron asignadas para el tiempo de
prueba judío, pero Cristo apareció como el
Mesías después de sesenta y nueve semanas.
Eso deja la septuagésima semana para que
Cristo ministrara antes que terminara el
tiempo de prueba de los judíos. ¿Qué iba a
suceder en la septuagésima semana? Daniel

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 18 El Rapto Secreto
9:27 nos dice: “Y por otra semana confir-
mará el pacto con muchos; a la mitad de la
semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda”.
La mitad de la semana serían tres días
proféticos y medio (años literales) a partir
de su bautismo. Y de acuerdo con la Biblia,
el ministerio de Jesús duró tres años y me-
dio. En la primavera del año 31 d.C., Él fue
crucificado. El velo del templo fe rasgado
(Mateo 27:51), significando el final de los
sacrificios. Él causó que cesaran, por medio
de su muerte. Otros tres años y medio nos
llevarían al final de las setenta semanas y
al final del tiempo de prueba de los judíos.
Durante esos tres años y medio, los discípu-
los trabajaron extensamente en favor de los
judíos. Pero en el año 34 d.C. terminaron
las setenta semanas, Esteban fue apedreado
y el evangelio comenzó a ir a los gentiles
(Hechos 8:4). Los judíos habían rechazado
el mensaje del evangelio y ya no eran más el
pueblo de Dios (exactamente como Daniel
había predicho). De aquí en adelante po-
drían salvarse sólo como individuos, exacta-
mente de la misma manera que los gentiles.
Como nación, habían sido rechazados como

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 El Rapto Secreto 19
el pueblo escogido. Esta es la manera como
la Biblia describe ese rechazo:
• Mateo 21:43 “El reino de Dios será qui-
tado de vosotros”.
• Mateo 21:19 “Y viendo una higuera
cerca del camino, vino a ella, y no halló
nada en ella, sino hojas solamente; y le
dijo: Nunca jamás nazca de ti fruto. Y
luego se secó la higuera”. (La higuera
era un símbolo de la nación judía).
• Mateo 23:38 “He aquí vuestra casa os
he dejada desierta”.
• Gálatas 3:28 “Ya no hay judío ni griego;
no hay esclavo ni libre; no hay varón ni
mujer; Porque todos vosotros sois uno
en Cristo”
• Gálatas 3:29 “Y si vosotros sois de
Cristo, ciertamente linaje de Abraham
sois, y herederos según la promesa”.
• Romanos 10:12 “Porque no hay dife-
rencia entre judío y griego, pues el
mismo Señor de todos, es rico para con
todos los que le invocan”.

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 20 El Rapto Secreto
• Romanos 9:6-8 “Porque no todos los
que descienden de Israel son israelitas,
ni por ser descendientes de Abraham
son todos hijos; sino: En Isaac te será
llamada descendencia. Esto es: …Los
que son hijos según la promesa son con-
tados como descendientes”. (El Nuevo
Testamento enseña la aceptación del
Israel espiritual y el rechazo del Israel
físico y los hijos de la carne).
• Romanos 2:28, 29 “Pues no es judío el
que lo es exteriormente, ni es la circun-
cisión la que se hace exteriormente en
la carne; sino que es judío el que lo es
en lo interior, y la circuncisión es la del
corazón, en espíritu, no en letra”.
• Hechos 13:46 “A vosotros a la verdad
era necesario que se os hablase primero
la palabra de Dios; mas puesto que la
desecháis, y no os juzgáis dignos de la
vida eterna, he aquí nos volvemos a los
gentiles”.
Los rapturistas obtienen sus siete años de
tribulación al sacar completamente fuera de
su contexto a esa septuagésima semana de la

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 El Rapto Secreto 21
profecía de Daniel, y empujándola lejos en
el futuro. Ellos pretenden que será cumpli-
da después que Cristo venga para arre-
batar secretamente a los justos. ¿Increíble?
¡Absolutamente! Pero deben aferrarse deses-
peradamente de algún texto de apoyo para
sus siete años. Ellos están de acuerdo en que
las sesenta y nueve semanas de Daniel 9:25 se
refieren al período anterior al advenimiento,
pero insertan un intervalo de 2,000 años
antes de que se cumpla la septuagésima se-
mana. Asignan 69 semanas, más 2,000 años,
más una semana, o un total de 2490 años.
Por medio de esta desviada manipulación
de la Palabra de Dios, los rapturistas creen
que han extendido el tiempo de prueba de
los judíos. Y basados en esto, enseñan que
todos los judíos carnales serán salvos en
una segunda gran oportunidad, después que
ocurra el “rapto secreto”.
La tragedia de la teoría del rapto es que
toma estos hermosos versículos de Daniel
9:24-27 que predicen la venida de Jesús,
su bautismo y crucifixión, y los aplican al
anticristo. Hacen esto cuando dicen que es
el anticristo el que causa que terminen los

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 22 El Rapto Secreto
sacrificios y las ofrendas, después de tres
años y medio. Pero Daniel declara que fue
Jesús quien causó que cesara el sistema de
sacrificios de los judíos, cuando murió en la
cruz. Una malinterpretación que confunde
algo que Cristo ha hecho, y en cambio,
lo aplica al Diablo, es ciertamente una
ocurrencia trágica. Y sin embargo, esa es
la única manera en que uno pudiera llegar
a un período de tribulación de siete años.
¡Qué triste!

CINCO
Cuando Aparece
el Anticristo?

A hora somos llamados a enfocarnos

en la inconsistencia más deslum-
brante de la teoría del rapto, y es:
que el anticristo no aparecerá hasta después
de que los santos son arrebatados, siete años
antes del fin del mundo. Pablo nos resuelve
el asunto por completo en los primeros po-
cos versículos de 2 Tesalonicenses capítulo
2. “Pero con respecto a la venida de nuestro
Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él,

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 El Rapto Secreto 23
os rogamos, hermanos, que no os dejéis
mover fácilmente de vuestro modo de pen-
sar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por
palabra, ni por carta como si fuera nuestra,
en el sentido de que el día del Señor está
cerca. Nadie os engañe en ninguna manera;
porque no vendrá sin que antes venga la
apostasía, y se manifieste el hombre de
pecado (anticristo), el hijo de perdición, el
cual se opone y se levanta contra todo lo que
se llama Dios o es objeto de culto; tanto que
se sienta en el templo de Dios como Dios,
haciéndose pasar por Dios” (vers. 1-4).
Las palabras de Pablo son tan claras, que se
hace difícil comentarlas. ¿Cómo pudieran ser
más claras? La venida de Cristo no tomará
lugar “sin que antes venga la apostasía, y se
manifieste el hombre de pecado”. Enséñale
estas palabras a cualquier niño que ha apren-
dido a leer; muéstraselas a cualquiera que
no ha sido prejuiciado con interpretaciones
“privadas”, y dirán: “Estos versículos dicen
que el hombre de pecado (anticristo) va a ser
revelado antes que Jesús venga”.
Pablo no se está refiriendo a algún super-
hombre que aparecería súbitamente 2,000

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 24 El Rapto Secreto
años después de sus epístolas. Él escribió:
“Porque el misterio de iniquidad ya está
trabajando” (vers. 7). Mientras Pablo estaba
vivo, él combatió el espíritu del anticristo,
que ya emergía. Para el sexto siglo d.C., el
anticristo había madurado. Sin embargo,
el acto coronador en el gran drama de
decepción ocurre justo antes del regreso
de Cristo: “Y entonces será manifestado
aquel inicuo, al cual el Señor matará con
el espíritu de su boca, y destruirá con el
resplandor de su venida” (vers.8). Esto dice
claramente que el anticristo será destruido
cuando Cristo venga. Él no llega después de
la Segunda Venida.
Y aquí está la clarificación que corona
todo este asunto. Apocalipsis 20:4 nos ase-
gura que algunos de los que son levantados
en la primera resurrección, ¡serán los que
rehusaron adorar a la bestia y recibir su
marca! Es evidente cuán completamente
esto destruye la escuela futurista de inter-
pretación profética. Porque ellos preten-
den que el surgimiento del anticristo y la
imposición de su marca deben buscarse

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 El Rapto Secreto 25
después de la primera resurrección, y de lo
que ellos llaman el rapto secreto.
Recientemente, un predicador en la ra-
dio expresó esta creencia: “Yo no espero
estar aquí cuando la bestia esté aplicando
su marca sobre la gente. Espero subir en el
rapto y estar en el cielo durante el tiempo
de la gran tribulación”. Pero estos versículos
declaran que algunos de los que salen en
la “primera resurrección”, cuando Cristo
venga por segunda vez, ¡ya han rehusado
adorar al anticristo o recibir su marca! Por
eso, el anticristo ya tiene que haber estado
en el escenario de acción llevando a cabo
su trabajo opresor antes de la “primera
resurrección”, y mucho antes de la segunda
venida de Jesús.
En este momento, sin tratar de tratar
de establecer la identidad del anticristo,
notemos cómo se originó esta enseñanza
(que el anticristo vendrá en el futuro). En
el tiempo de la Reforma, la mayoría de los
reformadores entendieron que la profecía
del el anticristo se refería al gran sistema
del catolicismo apóstata que se desarrolló
durante la Edad Media. Por supuesto, a

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 26 El Rapto Secreto
Roma no le gustó esta interpretación. Por
favor nota el curso de acción de Roma para
anular esta interpretación:
“Tan grande era la influencia que la
convicción de que el papado era el
anticristo tenía sobre las mentes de
los hombres, que al fin, Roma vio que
tenía que agitarse y tratar de contra-
rrestar la identificación del papado con
el anticristo, proponiendo otros siste-
mas de interpretación.
En consecuencia, hacia el cierre del si-
glo de la Reforma, dos de los doctores
más letrados se dieron a la tarea (cada
uno procurando por diferentes medios
para lograr lo mismo) de desviar las
mentes de los hombres para que no
percibieran el cumplimiento de las pro-
fecías del anticristo en el sistema papal.
El jesuita Alcazar se dedicó a traer a la
prominencia el método preterista de
interpretación, …y así se esforzó en
mostrar que las profecías del anticristo
se cumplieron antes de que los papas

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 El Rapto Secreto 27
gobernaran en Roma, y que por ello, no
se podían aplicar al papado.
Por otra parte, el jesuita Ribera trató
de rechazar la aplicación de estas pro-
fecías al poder papal, haciendo resaltar
el sistema futurista, el cual afirma que
estas profecías se refieren propiamente,
no a la carrera del papado, sino a algún
individuo sobrenatural futuro, que to-
davía ha de aparecer, y que continuará
en el poder por tres años y medio. Por
eso, como dice Alford, el jesuita Ribera,
por el año 1580 d.C., puede consi-
derarse como el fundador del sistema
futurista de los tiempos modernos.
Es un motivo de profundo pesar el
que aquellos que defienden el sistema
futurista en el presente, protestantes en
su mayoría, realmente están jugando
en las manos de Roma, y ayudando a
proteger al papado de ser detectado
como el anticristo”.

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 28 El Rapto Secreto
En consecuencia, toda la teoría del rapto
secreto con su anticristo futuro tuvo su
origen con los jesuitas, en un intento de
remover la culpa del papado.
El origen de la venida de Cristo en dos
fases tiene una historia igualmente desa-
gradable. No fue sino hasta por el año 1830
que esta perspectiva se comenzó a enseñar.
En la iglesia escocesa pastoreada por Edward
Irving, una Señorita, Margaret McDonald,
dio lo que se consideró entonces como una
declaración inspirada. Habló de la visible,
abierta y gloriosa segunda venida de Cristo.
Pero mientras continuaba su declaración,
habló de otra venida de Cristo, una venida
especial y secreta en la cual aquellos que es-
tuvieran verdaderamente listos serían arre-
batados. La enseñanza se esparció hasta
los Estados Unidos entre los años 1850 y
1860, donde iba a recibir su mayor impulso
cuando Cyrus Ingerson Scofield, un fuerte
creyente en las enseñanzas de Darby, la
incorporó en las notas de su Biblia Scofield
de Referencia, la cual fue publicada en el
1909. Desde entonces, esta opinión ha sido
aceptada ampliamente (a menudo por gente

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 El Rapto Secreto 29
que no está al tanto de que ésta no era la
creencia sostenida por los cristianos a través
de los siglos). Muchos cristianos sinceros
sostienen hoy esta opinión, y nunca han
cuestionado su autoridad.
Oswald Smith, un ministro notable
y autor, de Toronto, dice en su folleto
Tribulación o Rapto, ¿Cuál?, que él una vez
sostuvo la enseñanza de las dos etapas,
pero que cuando comenzó a buscar en la
Escritura por sí mismo, descubrió que no
existe ni un sólo versículo en la Biblia que
sostenga esta opinión. Él confesó: “Se me
había dicho que la palabra griega ‘parou-
sia’ siempre se refería al rapto y que otras
palabras se usaban para el regreso de Cristo
en gloria …pero encontré que eso no es
verdad. ... Podríamos estudiar todos los
escritores del Nuevo Testamento, y fracasa-
ríamos en encontrar cualquier indicación
del así llamado regreso en ‘dos etapas’ de
nuestro Señor… Esa teoría tuvo que ser
inventada por el hombre. Busca y verás.
No existe ningún versículo en la Biblia que
siquiera la mencione”.

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 30 El Rapto Secreto

SEIS
La Segunda Oportunidad

F inalmente, los rapturistas secretos

pretenden que durante la tribulación,
aquellos que no fueron arrebatados
tendrán otra oportunidad de ser salvos. Se ha
declarado categóricamente que la Escritura no
habla en ninguna parte de una segunda opor-
tunidad, ni tampoco la Biblia habla en ningún
lugar de personas que son salvadas después
que Jesús venga. Esta es sólo otra doctrina
inventada por el hombre que en realidad es
agradable al corazón carnal del hombre. En
realidad la Biblia enseña lo opuesto. Nota es-
tos claros versículos de la Escritura
• 2 Corintios 6:2 “He aquí ahora el tiem-
po aceptable; he aquí ahora el día de
salvación.”
• Apocalipsis 22:11, 12 “El que es in-
justo, sea injusto todavía; y el que es
inmundo, sea inmundo todavía; y el
que es justo, practique la justicia to-
davía; y el que es santo, santifíquese

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 El Rapto Secreto 31
todavía. He aquí yo vengo pronto, y mi
galardón conmigo”. (Evidentemente el
tiempo de prueba se cierra justo antes
del segundo advenimiento).
• Jeremías 8:20 “Pasó la siega (el día de
la segunda venida), terminó el verano,
y nosotros no hemos sido salvos”.
Cuando Jesús venga por segunda vez,
Él traerá en su mano “una hoz aguda”
(Apocalipsis 14:14). Éste es el tiempo de
la siega, después de sesenta siglos de sem-
brar las semillas del pecado. Éste es el
tiempo de la siega, y “la siega es el fin del
mundo” (Mateo 13:39) “Y el que estaba
sentado sobre la nube metió su hoz en la
tierra, y la tierra fue segada” (Apocalipsis
14:16). Jeremías verdaderamente dijo: “Pasó
la siega …y nosotros no hemos sido salvos”
(Jeremías 8:20). No puede haber salvación
alguna después que sea segada la cosecha de
la tierra, lo cual será en la venida de Cristo.
Cuando aparezca Jesús y sus santos ánge-
les con él, entonces “serán reunidas delan-
te de él todas las naciones” (Mateo 25:32).
Sólo habrá dos clases en esa gran compañía.

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 32 El Rapto Secreto
El destino de cada uno ha sido sellado por
lo que hizo antes de la venida de Cristo.
Estemos firmes en la Palabra de Dios sola-
mente, y rechacemos estas ideas creadas por
el hombre para complacer al hombre y que
forman el conglomerado de toda la teoría
del rapto. Como hemos notado, la Biblia
enseña claramente que Jesucristo volverá
por segunda vez en gloriosa majestad para
llevar a sus redimidos con Él al hogar. Será
un evento personal, visible y trascendental
que todo el que esté vivo lo notará. Los justos
serán arrebatados para encontrar al Señor
en el aire (1 Tesalonicenses 4:17), mientras
que los malvados serán muertos por el res-
plandor de esa venida (2 Tesalonicenses 2:8).
Estudiemos nuestras Biblias cuidadosamente
para que no seamos engañados en lo con-
cerniente a la más importante y maravillosa
esperanza: la segunda venida de Jesús.
ENDNOTES
1 Reverend Joseph Tanner, Daniel and the Revelation,
pp. 16, 17. (See also L. E. Froom, The Prophetic Faith
of Our Fathers, Vol 2, Review and Herald Publishing
Association, 1950, pp. 484-510.)
2 Dave MacPherson, The Incredible Cover-up, Logos
International, 1975, Omega Publications, Medford, OR.

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