INTRODUCCIÓN

El pensamiento es una de las facultades más singulares y poderosas que posee el ser humano.
Desde los albores de la humanidad, el pensamiento ha sido la fuerza impulsora detrás del
progreso, la innovación y la comprensión del mundo que nos rodea. Es a través del
pensamiento que hemos explorado lo desconocido, resuelto problemas complejos y creado
obras maestras del arte y la ciencia.

El pensamiento abarca un espectro vasto y variado de procesos cognitivos que incluyen la

percepción, la memoria, la toma de decisiones, la resolución de problemas, la creatividad y la
reflexión. Cada uno de nosotros emplea el pensamiento de manera constante y, en gran
medida, automática en nuestra vida diaria. Sin embargo, a pesar de su omnipresencia, el
pensamiento sigue siendo un campo de estudio profundo y en constante evolución en la
psicología y otras disciplinas.

En este informe, exploraremos el pensamiento en todas sus facetas. Examinaremos los

fundamentos del pensamiento humano, incluyendo los procesos cognitivos básicos que
subyacen a nuestras acciones y decisiones. Discutiremos cómo el pensamiento se desarrolla a
lo largo de la vida y cómo está influenciado por factores genéticos y ambientales. Además,
exploraremos cómo el pensamiento difiere entre individuos y culturas, y cómo las diferencias
individuales pueden contribuir a la creatividad y la innovación.

El pensamiento también desempeña un papel fundamental en el ámbito de la resolución de

problemas y la toma de decisiones. Analizaremos las estrategias cognitivas utilizadas para
abordar desafíos y dilemas, y exploraremos los sesgos cognitivos que pueden influir en
nuestras elecciones.

A medida que avanzamos, consideraremos las aplicaciones prácticas del pensamiento en

diversas áreas, como la educación, la toma de decisiones en el ámbito empresarial y la
resolución de problemas en la vida cotidiana. También exploraremos cómo las tecnologías
emergentes, como la inteligencia artificial, están transformando la forma en que pensamos y
abordamos problemas complejos.

Este informe tiene como objetivo proporcionar una visión integral del pensamiento humano,
destacando su importancia en nuestra vida diaria, su papel en la evolución de la sociedad y su
continuo impacto en la búsqueda de soluciones a los desafíos que enfrentamos. A medida que
profundicemos en este fascinante campo, esperamos que los lectores adquieran una
apreciación más profunda de la maravilla que es el pensamiento y su contribución esencial a la
condición humana.
EL PENSAMIENTO

¿Qué es el pensamiento?
El pensamiento consiste en formar ideas y representaciones de la realidad. La mente es un
conjunto de habilidades cognitivas que permiten el desarrollo intelectual e inteligencia, a
saber, el aprendizaje, el razonamiento, la percepción, la imaginación, la toma de decisiones y la
comprensión de la realidad.

La mente es intangible y surge con el trabajo de las neuronas que se encuentran en el cerebro,
un órgano que centraliza las actividades del sistema nervioso del organismo y que cumple
diversas y complejas funciones. Una de ellas es el pensamiento, es decir, la capacidad de
formar ideas, representaciones y asociaciones entre todas ellas.
El nivel de capacidad cognitiva de cada persona está determinado por su desarrollo neuronal,
así como por la forma en que interactúa con su entorno social y ambiental.

Definición
Se caracteriza como conceptos mentales. Se dice que todo lo que llega a existir a través de la
actividad del intelecto es pensamiento; el pensamiento es la actividad y creación de la mente.
El término es comúnmente utilizado como forma genérica que define todos los productos que
la mente puede generar incluyendo las actividades racionales y reflexivas del intelecto o las
abstracciones de la imaginación; todo aquello que sea de naturaleza mental es considerado
pensamiento, bien sean estos abstractos, racionales, creativos, artísticos, etc.
El término "pensamiento" se refiere a las operaciones mentales voluntarias o involuntarias que
realiza una persona para formar creencias sobre el mundo, otras personas o sobre sí mismo. En
otras palabras, los pensamientos son ideas, recuerdos y creencias activas y relacionadas entre
sí.

Esto último significa que los pensamientos y sentimientos siguen siendo "negros" y no ajenos a
los pensamientos y sentimientos que afectan.

Y con frecuencia aparecen cuando la persona tiene un problema. También podría describirse
como la capacidad de prever los efectos del comportamiento sin involucrarse en él. El
pensamiento denota una actividad cognitiva integral que implica el uso de la memoria, la
atención, la comprensión, el aprendizaje, el procesamiento de la información, etc.

El pensamiento como fundamento de la subjetividad moderna

En el contexto del Nuevo Mundo, el concepto de "Cogito" de Descartes forma el marco
conceptual que define el concepto de "pensamiento" en el tiempo. En sus Principios de
filosofía, René Descartes (1596-1650) distinguió dos tipos de materia que constituyen la vida:
por un lado, la res extensa (es decir, el cuerpo físico) y, por otro lado, la cognitiva (res cogitans)
(es decir, el pensamiento). La materia perece, pero el pensamiento es eterno, por lo tanto, el
conocimiento de la realidad proviene del pensamiento. En las Meditaciones Metafísicas,
cuando se cuestiona todo nuestro conocimiento del mundo, la afirmación "Pienso, luego
existo" es la primera y más indiscutible verdad. No podemos comentar si la información no es
cierta, sin embargo, no importa si pensamos porque existimos.

Desde una perspectiva cartesiana, el pensamiento no es solo energía física sino también otras
propiedades como pensamientos y deseos, esto se deriva del conocimiento. En este sentido, el
“yo” se basa en la comprensión que tiene el sujeto de sus actividades mentales, por lo que las
reglas de relación del "yo" son muy importantes para el sujeto.
Esta relación ha llevado al desarrollo de nuevos conceptos para la entrega relacionada con la
educación. El sujeto es creado como sujeto consciente, y su "yo" es un ser autoconsciente.
Desde esta perspectiva, el conocimiento, el conocimiento y la relación entre sujeto y objeto
son de gran importancia para el desarrollo del pensamiento moderno.

Críticas a la concepción moderna del pensar

Desde muchas filosofías actuales, el llamado posmodernismo, hasta respuestas a ideas
aceptadas en el Nuevo Mundo, se cuestiona la relación fundamental entre concepto y
propósito. Un ejemplo de esto es el trabajo de Donna Haraway (1944), quien muestra que la
filosofía es una tarea difícil para cambiar el mundo, sin embargo, dice que el mundo no está
separado de nuestras mentes humanas, sino que lo atraviesa firme. Esto significa que nuestra
mente humana solo es posible en relación con el mundo que nos rodea, no con el mundo
humano. Esto significa que nuestra mente humana solo es posible en relación con el mundo
que nos rodea, no con el mundo humano: siempre está pensando, considerar en otras
personas, no solo humanos, sino humanos. Por lo tanto, Haraway redefine el concepto de
"pensamiento experimental", no solo "yo", sino principalmente basado en otras cosas. En este
sentido, el mundo no es algo conocido por el sujeto humano, como sugiere la literatura
moderna del pensamiento, sino una forma de gran cambio a través de la cual podemos formar
nuestros pensamientos a través de él y su gestión.

Pensamiento decolonial
Una de las corrientes críticas del pensamiento filosófico moderno es el pensamiento de la
descolonización, planteado como una teoría crítica de la autonomía, originaria de América
Latina y el Caribe como horizonte geopolítico que, en el pensamiento clásico de la Modernidad,
ha sido sistemáticamente excluido. El pensamiento no colonial sostiene que las condiciones
físicas a partir de las cuales una persona piensa son inevitables como resultado del proceso de
pensamiento. Por lo tanto, debe enfatizarse que la tradición moderna del pensamiento clásico
occidental es una que se originó en Europa y al mismo tiempo toma el colonialismo como su
contexto social, político y económico.

En otras palabras, el propio concepto de pensar incluye lo que se ha concebido desde el punto
de vista europeo, por lo que es necesario repensar el pensar desde el punto de vista de otros
hechos históricos concretos, es la realidad de los territorios colonizados y excluidos. La
operación propia del pensamiento no colonial es hacer visible la historicidad de cualquier
definición del pensamiento no colonial y lo que los actores pueden hacer.

¿Qué son los procesos del pensamiento?

El proceso de pensamiento es el conjunto de acciones mediante las cuales el ser humano
puede desarrollar conocimientos a partir de estímulos internos y externos, como las
representaciones mentales. Estos procesos tienen lugar en la mente y son fundamentales para
procesar la información recibida. Una de las características del ser humano es la creatividad y la
capacidad mental. Ambas habilidades son en gran medida posibles porque su cerebro puede
absorber conocimiento de cualquier objeto o experiencia y usarlo en el futuro. El aprendizaje
es uno de los factores más importantes del pensamiento humano. Para ser productivo son
necesarios procesos como la observación, la comparación, la clasificación, el análisis o la
descripción. Los procesos más inmediatos se denominan procesos mentales básicos, mientras
que los demás se denominan procesos mentales integrados. Cada vez que los humanos reciben
información del exterior, inician estos procesos para construir nuevos conocimientos. Con ellos
se construye la capacidad de pensar, procesar información, utilizar los conocimientos
adquiridos para acontecimientos futuros o tener una actitud crítica.

Procesos básicos del pensamiento

El proceso de pensamiento básico está directamente relacionado con cómo cada individuo
percibe la realidad que lo rodea. Entre ellos se encuentran observaciones, comparaciones,
relaciones, clasificaciones y ordenamientos.

 Observación: Es el elemento más básico del proceso de pensamiento y es el primer

contacto humano con un objeto o situación a través de los sentidos. El individuo presta
atención al objeto con el fin de observar sus características y recopilar datos
relevantes.
 Descripción: Habiendo observado el objeto, situación o problema, el siguiente paso del
proceso es ahora organizar los datos obtenidos para elaborar una descripción. De esta
forma podrás tener una idea clara sobre la audiencia y obtener datos precisos.
 Comparación: Es el proceso de encontrar similitudes y diferencias entre dos o más
objetos o eventos. Necesitas identificar las cosas en las que tienen argumentos
similares y otras cosas en las que difieren, para organizar mejor la información en tu
cabeza.
 Clasificación: El último paso básico en el proceso de pensamiento es agrupar objetos o
eventos en categorías basadas en sus características o argumentos comunes. La
clasificación debe tener en cuenta los factores más importantes del objeto de
investigación y por supuesto si la clasificación es buena o mala dependerá de la
capacidad de pensamiento de cada persona.

FACTORES BÁSICOS PARA EL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO

El desarrollo de la atención: Utiliza actividades para desarrollar habilidades relacionadas con la
observación, analizando diferentes perspectivas y demostrando el aprendizaje. Por ejemplo, al
inicio de una lección, el profesor debe atraer la atención de los alumnos para que reconozcan al
instructor y mantengan su interés.

La formación de las ideas: Los profesores deben transmitir a sus alumnos un proyecto que
incluya sus propias ideas creativas específicas. La observación abrirá inmediatamente un
campo muy amplio en términos de imaginación, lo que permitirá al creador aprovecharla y
añadir más originalidad.

El desarrollo de la capacidad de percepción y observación: La percepción de las cosas, al dar

significado lógico al pensamiento a través de los órganos de los sentidos, permitirá al alumno
centrarse en un objeto y encontrar la manera de mirarlo, ser hábil con él, dibujar si es posible
el cuerpo; Además, aprender a reconocer de oído sonidos suaves y profundos también es muy
interesante. Si mientras comen dulces los niños tienen la sensación de ver, tocar, saborear y
oler.

La formación de conceptos y juicios generales: Un concepto es una idea que incluye

características principales y comunes de las cosas, manifestaciones de la naturaleza y la vida
social. Cada concepto es una idea; Por tanto, un concepto no se puede expresar con palabras,
no se puede formar ni existir.

El desarrollo del poder imaginativo: El desarrollo de la imaginación es muy amplio, un niño

desde temprana edad comienza a crear sus primeras ideas a través de la imaginación, las
cuales le abrirán muchos caminos en el futuro. Los niños también deben apoyarse en libros
como cuentos, cómics o documentos para reforzar sus conocimientos a medida que crecen.

El desarrollo de habilidades, destrezas y hábitos: Los niños ya tienen habilidades desde que
nacen; con el tiempo, las utilizarán para ampliar aún más sus conocimientos. Los profesores se
verán obligados a ser conscientes de los hábitos de los niños en el aula. Las cualidades
humanas están asociadas con las habilidades, capacidades y conocimientos humanos.

Uso y comprobación: El desarrollo del conocimiento en nuestra vida social, la práctica

constante de demostrar conocimientos mínimos del por qué de las cosas juega un papel
importante en habilidades entrenadas desde la infancia, el saber afrontar un problema frente a
la sociedad o consigo mismo. el propio ser.

Disciplinas que estudian el pensamiento

El pensamiento, que es una entidad compleja, es abordado por muchas disciplinas diferentes y
desde diferentes ángulos. Entre ellos encontramos:

 La filosofía: Desde la Antigüedad ha dado lugar a muchas reflexiones sobre la

naturaleza del pensamiento y sus características; Contribuyó al avance de la ciencia
experimental estudiando este y otros fenómenos mentales.
 La psicología: Esto se refiere a la influencia de los pensamientos sobre el
comportamiento y las emociones, así como al impacto de los pensamientos sobre el
comportamiento y las emociones. Asimismo, aborda las distorsiones que allí se
producen y ofrece alternativas de pensamiento más saludables. También estudia cómo
el lenguaje y el entorno influyen en el pensamiento y viceversa.
 La lógica: Es una ciencia formal que se ocupa de las leyes que gobiernan el
pensamiento humano y determinan las formas correctas de razonamiento.
 La psiquiatría: Es la rama de la medicina que analiza los patrones de pensamiento y
trata los trastornos que surgen de sus cambios.

Hay muchos tipos de pensamiento, sin embargo, son 15 los principales

Piensa, imagina, sueña, preocúpate por cosas que aún no han sucedido, juzga, piensa en
soluciones a este problema que nos mantiene despiertos por las noches. A lo largo del día,
podemos tener diferentes patrones de pensamiento y todos regulan cómo procesamos y
reaccionamos ante lo que nos rodea y lo que sucede. Ser consciente de los patrones de
pensamiento que más nos dominan durante el día puede resultar de gran ayuda. Si bien es
cierto que buena parte de ellos aparecen en nuestra mente de manera involuntaria, tomar
conciencia de ellos nos puede permitir esforzarnos en tener un mayor control sobre los
mismos.

A continuación, veamos los tipos de pensamiento más comunes.

1. Pensamiento reflexivo: Pensar críticamente nos permite analizar con profundidad,

madurez y serenidad las diferentes realidades que nos rodean. Este proceso mental
promueve una mejor toma de decisiones sin conducir a la impulsividad. Por ello,
estudios como los realizados en la Universiti Tunku Abdul Rahman Malaysia resaltan la
necesidad de desarrollar esta habilidad en los niños para que puedan pensar
críticamente.
2. Pensamiento crítico: Pocas habilidades son tan esenciales como el razonamiento crítico
y la toma de decisiones. El pensamiento crítico va más allá de lo obvio, lo normativo o
lo establecido para captar matices, cuestionar lo obvio y encontrar contradicciones y
 detalles. Es en estos pequeños rincones de la vida cotidiana donde a veces se
encuentran grandes descubrimientos.
3. Pensamiento deductivo: Los pensadores deductivos infieren información a partir del
análisis de variables específicas. Para ello, parte de algunas premisas generales y luego
llega a una conclusión específica. En cierto modo, es uno de los tipos de pensamiento
que más utilizamos a diario. Por ejemplo, si entro en una tienda y veo que muchas de
las prendas que estoy viendo tienen precios muy elevados, concluyo que la tienda es
demasiado cara para mi presupuesto.
4. Pensamiento inductivo: En 1938, Leon Thurstone, pionero de la psicometría, definió la
inducción como una forma de razonamiento que parte de una serie de observaciones
específicas. Estas permiten la producción de leyes y conclusiones generales. Según
información de la Enciclopedia Británica, "el razonamiento inductivo significa razonar
desde casos específicos conocidos a otros casos y generalizaciones". Es lo contrario a la
deducción, porque va de lo particular a lo general, mientras que la otra va de lo general
a lo particular.
5. Pensamiento lógico: Los pensadores lógicos son grandes observadores. Analizan
cuidadosamente cada evento, comparan, razonan y luego sacan conclusiones basadas
en toda la información disponible. Esto les permite justificar siempre cada paso con
cada dato que recopilan.
6. Pensamiento creativo: Esta forma de razonar puede cambiar nuestras vidas. Los
pensadores creativos exploran muchas perspectivas y posibilidades. Hay ideas
revolucionarias y auténticas que nos permiten seguir caminos de percepción distintos a
los habituales. Por lo tanto, estudios como el publicado en la Universidad Radboud de
Nijmegen (Países Bajos) también enfatizan que la creación de programas de
capacitación en pensamiento creativo mejorará los resultados del aprendizaje de los
estudiantes.
7. Razonar de forma sistemática: Uno de los tipos de pensamiento más interesantes es el
pensamiento sistémico. En este caso se trata de estar expuestos a lo que nos rodea
para comprender cada elemento sin transformarlo. Se trata de poner una lupa sobre
las cosas y tratar de entender de qué están hechas.
8. Pensamiento deliberativo: Los pensadores actúan, deciden y piensan intencionalmente
según sus valores y emociones. En este caso se deja de lado el pensamiento para
comportarse y responder de forma auténtica, humana y emocional.
9. Pensamiento divergente: Espontaneidad, creatividad, desafío, originalidad. El
pensamiento divergente o lateral tiene la capacidad de generar muchas soluciones
ingeniosas y diversas a un problema particular. Esta flexibilidad cognitiva ayuda a
eliminar el dogmatismo cotidiano.
10. Pensamiento convergente: Lógica, razón, inducción, deducción. También es uno de los
tipos de pensamiento más interesantes. Utiliza un enfoque lógico basado en la
experiencia que utilizamos a menudo para resolver problemas.
11. Pensamiento mágico: El pensamiento mágico es característico de los niños, de las
personas supersticiosas o incluso de algunas religiones. También se encuentra en
varios géneros literarios. Implica sacar conclusiones basadas en variables infundadas,
injustificadas, fantasiosas o sobrenaturales. Sin embargo, bajo ciertas circunstancias,
muchos de nosotros también podemos recurrir a este razonamiento mágico. Ejemplo
de ello es dar por válida la clásica idea de que «basta con desear mucho una cosa para
que esta suceda».
12. Pensamiento y reflejo: Los pensamientos son un reflejo de la realidad siempre que el
objeto se perciba realmente y o imaginado se haga realidad. Por el contrario, los
pensamientos pueden ser un reflejo de lo sentido, creando una realidad subjetiva,
alejada de la realidad objetiva, imaginada sólo en la mente de quien lo piensa. Froebel
enseñó que la vida se divide en dos niveles. “El primero es el plano de la realidad, que
representa el ámbito sensorial, de lo que escuchamos, sentimos y vemos. En segundo
lugar, está el ámbito simbólico, que es la expresión de impulsos y deseos internos, en el
universo nada carece de significado” (Mayer, 1967: 292-293). El ser humano es por
naturaleza sociable, por lo tanto, el pensamiento es un producto social que refleja lo
que existe en la realidad en la que evolucionó el sujeto, tiene conexiones históricas y
sociales. La historia porque existe en el tiempo como expresión de la existencia y existe
con el pensamiento, pero en realidad el pensamiento, surge de la entrada como
producto de los sentidos: oír, ver, tocar, percibir y sentir. La lectura es una fuente de
alimento para el pensamiento, un elemento esencial para el desarrollo del
pensamiento, para que los lectores puedan captar más fácilmente los conocimientos.
Dependiendo del nivel cultural, las personas pueden tener pensamientos simples o
complejos, concretos o abstractos, buenos o malos pensamientos.
Pensamiento analógico: Es un tipo de pensamiento que nos permite trazar similitudes
entre ideas, conceptos, objetos, personas, etc., aunque sean diferentes a primera vista.
El pensamiento análogo es útil en cualquier proceso de resolución de problemas
porque permite comparar soluciones conflictivas anteriores con alternativas actuales.
Pensamiento suave: En su artículo Thinking Skills in Learning, Diana Carreón-Camacho
sostiene que este tipo de pensamiento se caracteriza por la dependencia del uso de
conceptos vagos y ambiguos. A menudo, las personas que piensan de esta manera
utilizan metáforas.
Pensamiento duro: A diferencia del apartado anterior, el pensamiento profundo no es
vago sino más específico, claro y directo. Elementos como la lógica, la precisión y la
coherencia son centrales en su estructura. Este tipo de proceso cognitivo está asociado
con la ciencia, incluida la objetividad, la validez y la precisión.
Pensamiento synvergente: Según Diana Carreón-Camacho, este tipo de pensamiento es
producto de la integración del pensamiento convergente y divergente. Por lo que es
una forma de pensar que resalta las ventajas de ambos estilos, permitiéndonos
resolver problemas y tomar decisiones con mayor facilidad.
13. Pensamiento y reflexividad: Una filosofía latinoamericana como pensamiento crítico
requiere elevar la categoría de reflexividad. En las ciencias sociales, la naturaleza
reflexiva de los actores en entornos modernos a menudo se valora y se contrasta con el
pensamiento típico de una sociedad tradicional (Pizzi, 2008: 96). El pensamiento crítico
es inseparable del crisol del que surge y surge el significado, se comprende y se
transmite en el funcionamiento reflexivo de la cultura y la sociedad, donde parece
estar vinculado a la historia, la política y las teorías de la comunicación. La Universidad
exige un retorno a la cuestión del significado del conocimiento crítico dentro de un
marco contextualizado. Entonces la pregunta filosófica es- 57 Sofía 12: 2012.
Universidad Politécnica Salesiana del Ecuador Victoria Jara La filosofía y la erudición
latinoamericana son importantes porque implican repensar el desarrollo de
conocimientos que son importantes porque responden a las necesidades culturales de
nuestro "mundo de vida" humano y no sólo a un mundo artificial determinado por las
necesidades. de sistemas implementados por la ciencia y la tecnología. El pensamiento
crítico no es sólo un requisito intelectual y académico sino también parte de la
 experiencia sociopolítica en la que aplicamos prácticas académicas de conocimiento.
En consecuencia, el pensamiento crítico, parte del cuestionamiento de “la colonialidad
del conocimiento”, también está arraigado en el mundo histórico de las luchas y
resistencias culturales. El pensamiento crítico no se condensa en una sola proposición
que señala el simple carácter “destructivo” de las ideologías dominantes, sino que
remite a un pensamiento interlógico y diverso, expresado en teorías de diferentes
racionalidades hermenéuticas, como las de la sociedad latinoamericana. ciencia,
filosofía y teología. El pensamiento crítico también tiene una cualidad claramente
“regenerativa”, como lo sugiere el proceso de articulación entre la reflexividad
preteórica y los procesos críticos dinámicos. En ese momento surgió un proceso de
reflexión y crítica entre sujetos y movimientos sociales que no aceptaban y no
cuestionaban la hegemonía de una ideología única y dominante. En este sentido, el
pensamiento crítico no puede separarse de la constante expresión de significado que
transmite la reflexividad cultural y social, donde parece estrechamente vinculada a la
historia, la política, la literatura y el "arte". El pensamiento crítico no es algo propio de
la filosofía, sino de otras formas de racionalidad presentes en nuestra cultura
latinoamericana; lo característico de la filosofía es llevarla a la máxima claridad de un
trabajo de reconstrucción conceptual. Este doble problema transmite tanto cuestiones
lógicas y epistemológicas del conocimiento como cuestiones ético-políticas del
compromiso de los propios intelectuales con el contexto de sus propias vidas, de las
que los filósofos no están excluidos (Pizzi, 2008: 75-101). Los docentes, desde sus
espacios de nivel primario, secundario y superior, son responsables de motivar,
incentivar y conducir a los estudiantes al pensamiento crítico, siendo los estudiantes el
centro del proceso de aprendizaje y práctica. Con libertad de expresión, reflexión y
fijación de ideas, el docente puede abrir la posibilidad de ir más allá de lo que ve y
siente, es decir, hacerse responsable de cualquier acto de proyección cualquiera. Si el
educador es verdaderamente garante de este proyecto, ya que es guía del
pensamiento de los demás, entonces no puede dejar de preparar, formar y promover
constantemente su propio pensamiento:
“De otra manera no se vería cómo asumiría su radical responsabilidad para la
humanidad. La formación permanente del educador ha de estar traspasada de
extremo a extremo por esa actividad a la que llamamos filosofía, tanto más cuando
que la filosofía encuentra en el pensamiento su punto de apoyo” (Piotrowski, 1997:
62).
14. Pensamiento y apropiación: Una persona puede apropiarse de los pensamientos de
otra o puede asumir que la otra persona simplemente no tiene pensamientos. La
apropiación puede verse como una expresión inconsciente de representaciones que
una persona desea mantener en la mente de otra, como un recuerdo de algo valioso o
que vale la pena recordar. La participación en las formas de pensamiento de los demás
se produce sólo mediante una apropiación previa. “pero debe ser proactivo desde el
pensamiento personal, nunca interiorizado. Para volver a las ideas de regiones
históricas o sociales lejanas, no queda más remedio que transitar por la ejemplaridad
de un pensamiento creativo cercano, perteneciente a una misma sociedad” (Marías,
1961: 414-415). Es importante pensar en lo que les sucede a las personas mayores
cuando repiten determinadas situaciones, recuerdan acontecimientos, reviven
distintos momentos, sienten emoción y tristeza. ¿Los pensamientos te ayudan a volver
a la vida? Si es así, esos pensamientos permanecerán en la mente y no será necesario
repensarlos, pero sí recordarlos para maximizar el potencial que poseen. Según De
 Bono, la mente humana no se basa en el proceso de organización de la información,
sino que automáticamente se adapta a patrones preestablecidos o forma nuevos
patrones. La mente es sólo un medio en el que tiene lugar dicha combinación. La
memoria es un dispositivo de grabación. Las grabaciones pueden ser más o menos
permanentes o temporales (De Bono, 2002: 37).

Factores que influyen en la capacidad de pensar

El cerebro, y por tanto las neuronas, son los factores que influyen en la capacidad de pensar.
¿Has pensado por qué existe la frase “pon tu cerebro a trabajar” cuando se trata de pensar en
un determinado tema o problema que nos ocupa?

 Cerebro y neuronas: Los humanos tenemos cerebros que pesan una media de unos
1.200 gramos y tienen entre 12 y 15 millones de neuronas. Durante el embarazo, las
células cerebrales (neuronas) comienzan a establecer muchas conexiones entre sí.
Cada neurona construye miles de conexiones, de modo que eventualmente se forma
una red de miles de millones de conexiones, pero sólo un número limitado de estas
conexiones se establecen automáticamente, ya que la mayoría se forman cuando se
utiliza el cerebro. Cuantas más neuronas se estimulan, más conexiones se establecen y
mayores son los reflejos del ser humano. A diferencia de otras células del cuerpo, las
neuronas no se regeneran. Sin embargo, el cerebro puede seguir funcionando incluso
cuando una parte de él se atrofia. En realidad, sólo utilizamos una porción limitada de
nuestro cerebro, del 10 al 15%. Las funciones del cerebro se dividen en dos
hemisferios. A la izquierda están las palabras, la aritmética, el tiempo, las matemáticas,
la inteligencia, la secuencia, la lógica y la discriminación; Por eso se llama análisis
lógico. El hemisferio derecho es figurativo, analógico, atemporal, musical, simbólico,
holístico, intuitivo-creativo e integrador; Por ello, se le llama sintetizador creativo
(Izquierdo, 2006: 47). Si los humanos sólo utilizamos el 50% de su cerebro, ¿cuánto
pensamiento crítico y crítico se puede crear? Es interesante saber que cada célula
nerviosa al ser estimulada construye miles y millones de conexiones que a través de
“reacción-acción” “causa-efecto”, pueden dar lugar a innumerables pensamientos lo
cual es parte del avance de la ciencia y la tecnología. tecnología.
 Desarrollo del pensamiento: capacidad propia que tiene el ser humano, que se va
desarrollando despacio y naturalmente con la maduración. Puede ser estimulada por la
acción externa, que es la educación, para orientarlos y potenciarlos; utilizando
estrategias que estimulan la comprensión y el aprendizaje Saber lo que pensaban
McGuinnes, Broudy y Heidegger debería hacernos reflexionar sobre cómo se desarrolla
el “pensamiento”. Es importante no sólo conocer las teorías cognitivas sino también
saber cuán indispensable es el lenguaje como subproducto del pensamiento, así como
el acto verbal de pensar, para saber cómo enseñar a pensar. Teorías cognitivas Según
McGuinnes, el desarrollo de las habilidades de pensamiento se apoya en teorías
cognitivas que ven a los estudiantes como creadores activos de su conocimiento
(McGuinnes, 1999 en Bogdan, 1997). 60 Sophia 12: 2012. Universidad Politécnica
Salesiana del Ecuador Desarrollar el pensamiento y la teoría cognitiva para enseñar a
pensar y crear conocimiento, Por tanto, la cognición o conocimiento consiste en la
acción recíproca real de la mente y el mundo externo (Broudy, 1992: 35). Por ello,
Heidegger declara la necesidad de emprender un pensamiento más profundo y libre,
no limitado a la ciencia sino también capaz de abrazar la multidimensionalidad del
hombre como ser en relación con el mundo y los demás, enfatizando que esta misión
 se ha visto obstaculizada por políticas erróneas. respetar el principio de razón
suficiente. Heidegger afirma que es necesario pensar el ser como ser, porque éste es
más amplio y significativo que el espacio limitado del conocimiento científico (Bogdan,
1997: 61).
 Pensamiento y lenguaje: Pensamiento y lenguaje se interrelacionan, no es posible
conocer el pensamiento sin la presencia del lenguaje, que es la manifestación misma
del pensar. Piaget propuso un modelo de funcionamiento cognitivo que concibe
explícitamente el lenguaje como un subproducto del pensamiento. El desarrollo
cognitivo es el único responsable del lenguaje. Según sus propias palabras: “el lenguaje
no basta para explicar el pensamiento, ya que las estructuras que caracterizan el
pensamiento tienen sus raíces en la acción y en los mecanismos sensoriales, que
tienen un carácter más básico que los lingüísticos” (Owens, 2008: 129). Por otra parte,
Vygotsky formuló una teoría del desarrollo cognitivo que contrasta con la de Piaget. En
Pensamiento y lenguaje: Vygotsky propuso que el pensamiento y el lenguaje tienen
diferentes orígenes y diferentes procesos de desarrollo. Al principio, el pensamiento es
no verbal y el habla no intelectual, pero tan pronto como los dos se unen, el
pensamiento se convierte en lenguaje y el habla es racional. Vygotsky llama a esta
superposición entre pensamiento y lenguaje “pensamiento verbal” (Vygotsky, 1962 en
Owens, 2008). Benjamin Whorf también propuso una teoría que vincula el
pensamiento y el lenguaje (llamada "hipótesis de Whorf"), pero enfatizó la
dependencia del pensamiento del lenguaje. Esta visión, conocida como determinismo
lingüístico, afirma que “todos los procesos mentales superiores dependen del lenguaje,
porque el lenguaje determina el pensamiento” (Whorf, 1956 en Owens, 2008). Furth
observó que los niños sordos mostraban una inteligencia igual que la de los niños
oyentes; sin embargo, tenían un lenguaje oral y escrito mucho mejor, a partir de lo cual
concluyó que el lenguaje no resulta necesario para algunas formas de pensamiento.
Por su parte, Jero- 61 Sophia 12: 2012. Universidad Politécnica Salesiana del Ecuador
Victoria Jara me Bruner consideró el lenguaje como un instrumento del pensamiento
(Owens, 2008: 29-130). El pensamiento se desarrolla en la medida en la que las
operaciones mentales rebasan la complejidad de resolver problemas y de exponer
oralmente sus pensamientos. Los docentes guías, tutores, acompañantes y mediadores
de aprendizajes son quienes tienen la responsabilidad de influir en el desarrollo del
pensamiento de los niños, haciéndoles reflexionar sobre la realidad en la que se
desenvuelven, permitiéndoles emitir sus propias ideas, aunque estas no concuerden
con el tema propuesto, pues la operación mental se da y la práctica de esta hará que la
persona, desde la infancia, se desenvuelva con fluidez en cualquier circunstancia de la
vida. Es por esta razón que los docentes tienen la responsabilidad de mantenerse
alejados de las lecciones tradicionales, porque estas lecciones pueden obstaculizar la
actividad mental de los niños y adolescentes, pueden limitar el nivel de razonamiento y
el nivel de reflexión. Los docentes deben estar abiertos a motivar a sus alumnos a crear
nuevos conocimientos reflexionando sobre conceptos previamente adquiridos, a través
de sus propias ideas y criterios. Los modelos mentales son patrones de pensamiento,
imágenes, suposiciones, historias, creencias que llevamos en la cabeza sobre nosotros
mismos, los demás, las instituciones educativas, las empresas y todos los demás
aspectos del mundo. Los modelos mentales se encuentran a nivel cognitivo y existen
por debajo del nivel de conciencia, rara vez los cuestionamos y verificamos, en general
son invisibles para nosotros (Aguilar, 2006: 10-11). Por su parte, Ortega menciona que
“todo pensamiento que no sea conocimiento en sentido estricto, que consiste en
descubrir qué son las cosas, presupone la creencia de que las cosas existen y que el
hombre puede saberlas. El conocimiento es uno de los medios esenciales para superar
la incertidumbre” (Marías, 1978: 442).
BIBLIOGRAFÍA

 [Link]
 Desarrollo del pensamiento y teorías cognitivas para enseñar a pensar y producir
conocimientos Sophia, Colección de Filosofía de la Educación (Jara, Victoria)
 [Link]
 [Link]
 [Link]
 [Link]
pensamiento/
 [Link]
 [Link]
112_qu_es_el_pensamiento_y_qu_es_pensar.html
 [Link]
 [Link]
 [Link]
 [Link]
 [Link]
 [Link]
 [Link]
 [Link]
[Link]
 [Link]
 [Link]
 [Link]
 [Link]
[Link]
 [Link]
 [Link]
 [Link]
 [Link]
 [Link]
 [Link]
puede-mejorar-y-castro-guerra