Laura Lewin

Plantea que se necesitan cambios, actualización y vínculos emocionales. Habla de

empezar por los sentidos.

En el fallecimiento de Rosario Vera Peñaloza es el día de los jardines y de la maestra

jardinera. Ella sigue la línea de Piaget (pedagogía naturalista).

Laura Lewin es una conocida autora, especialista en educación y capacitadora argentina.

Lewin ha realizado cientos de talleres en Latinoamérica, Estados Unidos y Europa y ha
escrito varios libros sobre educación. Es oradora en el programa de charlas “TEDx” y es
considerada una destacada ponente en temas de gestión educativa. Comenzó su formación
académica en 1988 estudiando cursó la carrera de Traductorado Público en idioma inglés
en la Universidad Argentina de la Empresa y realizó el profesorado de inglés en la
Universidad de California-Riverside, Estados Unidos, y especializaciones en Estados
Unidos, Inglaterra y Australia.

Considera fundamental que los profesores asuman el rol de “facilitadores” para sacar el
máximo potencial de los alumnos y que sean capaces de generar en ellos curiosidad e
interés por el aprendizaje. Para ello, Laura Lewin propone ir más allá del “estudio
memorístico” y apuesta por trabajar las habilidades socioemocionales como la resiliencia,
porque según afirma, no se trata de aprobar, sino de aprender. La experta también es
partidaria de la personalización del aprendizaje para que cada niño o niña pueda aprender a
su ritmo, teniendo en cuenta sus fortalezas y sus dificultades. De cara al futuro, Laura Lewin
apuesta por un modelo de enseñanza híbrido que combine la educación presencial con la
educación online. Considera que la enseñanza en remoto, da la oportunidad de trabajar la
autodisciplina y la gestión del tiempo. Para Lewin, la tecnología no debe entenderse como
un fin, sino como un medio para que el docente sea más efectivo en su labor de enseñanza
y pueda sacar el máximo potencial de sus estudiantes. A lo largo de su trayectoria
profesional, Laura ha dejado en evidencia estas ideas aclaradas anteriormente en algunos
libros publicados por ella.

El manejo eficaz del aula es la base sobre la que se construye una enseñanza de calidad.
Sin embargo, es muy poco lo que se enseña al respecto en los centros de formación
docente. Maestros y profesores egresan con sólidos conocimientos sobre metodología y
enfoques didácticos, pero con escasas estrategias para el manejo del aula. La diferencia
entre un buen docente y su par menos eficaz es que el primero logra que sus alumnos
"quieran" estar en su clase y no que "tengan" que estar en ella. El objetivo es que el salón
de clases sea el lugar ideal para que tanto alumnos como docentes se sientan cómodos,
seguros y alegres en el aula.

Algunas de sus ideas… “No hay aprendizaje si no hay vínculo y no hay aprendizaje sin
seguridad emocional. Cosas que parecen básicas, son muy importantes para que el alumno
pueda aprender.” “La motivación es lo que genera que haya aprendizaje. No hay
aprendizaje sin curiosidad.” “De la misma manera que los chicos entran al colegio con
habilidades académicas y cognitivas poco desarrolladas, entran al colegio con diferentes
niveles de habilidades socioemocionales, que también deben ser desarrolladas.”
ENRIQUE PESTALOZZI
Hay jardines de infantes con su nombre; es suizo, nació en 1750 y falleció en 1820. Estuvo
presente en la revolución industrial y francesa, supo lo q era el siglo de las luces, iluminismo
e ilustración. Pestalozzi recupera de Rousseau las ideas de ilustración, el hecho de llevar al
niño al contacto con la naturaleza, con los sentidos, que tiene que ser un aprendizaje
sensualista, activo y por descubrimiento. Le dio mucha importancia a la infancia.

CLAUDIO GARCIA PINTOS

Que el alumno salga del aula siendo alguien que no era; no solo académicamente, sino
también, moralmente. Se centra en la lógica logo-terapéutica, y análisis existencial. Plantea
que el docente tiene que ver al alumno como una persona. Diferencia entre esencia y
existencia: la esencia es afectada por la transformación; es la cosa que hace que sea lo que
es y no otra. Y la existencia es afectada por la esencia.

Claudio García Pintos nació en Olivos (Pdo. Vicente López) Buenos Aires Argentina, el 9 de
agosto de 1958. Actualmente tiene 64 años. Es Licenciado y Doctor en Psicología, con
reconocimiento Summa cum Laude (con los máximos honores), título otorgado por la
Pontificia Universidad Católica Argentina (1986). Profesor de la Universidad Católica
Argentina, la Universidad Austral (Argentina) y profesor invitado en universidades
latinoamericanas. Director del CLAE (Centro de Logoterapia y Análisis Existencial) de la
Universidad Católica Argentina, el cual es el primer centro universitario de Logoterapia del
mundo.

LOGOTERAPIA
Creada por Víctor Frank. Trata de llevar adelante un análisis existencial del hombre.

Dentro de la filosofía existencial hay dos caminos: atea y humana.

LAS HERMANAS COSETTINI

Olga y Leticia cosettini. Famosas en el ámbito educativo, fallecieron pasados los 70 años en
1900 aprox. Santafesinas, de san Jorge. Pasaron su vida en Rafaela y rosario.

Crearon una escuela que era un paradigma en sí misma, se la llamaba escuela serena,
ellas viene del paradigma de la escuela activa y nueva. Los alumnos de esa escuela
refieren mucho a lo que les dejo la institución y tenía que ver mucho con el contacto de la
naturaleza.

Fue en un ambiente súper tradicional y conservador, ellas fueron mujeres revolucionarias.

Llegaron a ser inspectoras, supervisoras, hicieron carrera dentro del ámbito educativo. Se
centraban en la educación primaria.

VER: la escuela de la señorita Olga (película)

María Montessori
Existen las escuelas Montessori. Ella fue una mujer italiana, nace en una familia de clase
media, tenía padres conservadores aunque su madre desarrollaba más empatía con ella.
Cuando es momento de estudiar manifiesta interés en medicina y su madre la apoya, al
principio se ocultaba y después continúa siendo apasionada y mostraba más valentía que
los hombres en la parte práctica. A ella le apasionaba la parte de psiquiatría, los demás la
empiezan a tener como una líder dentro del ámbito facultativo.

Ella se enamora de un profesor y él le corresponde pero siempre a escondidas; trabajando

en un hospital ve a los niños aburridos y tristes con una seño y los lleva al jardín del hospital
bajo la lluvia y descubren lo sensualista, ahí descubre que a ella le gusta estar con niños.
Ella empieza a enamorarse de este rol de educadora, paralelamente queda embarazada de
su amante y el padre de ella se lleva al niño porque el hombre no se hizo cargo. Ella
empezó a considerar que iba a estar mejor económicamente con el padre. Después de años
él hijo se entera que tenía una mamá que no era la que él creía, ellos se conocieron pero
por momentos no tenían tanto quórum porque él tenía el mismo pensamiento del padre.

Ella se empieza a enganchar con una vida de la educación, y se empieza a hacer conocida
y querida aunque no tenía las puertas abiertas porque venía con una pedagogía
revolucionaria (época Mussolini).

A las escuelas Montessori las caracteriza que en los primeros años de escolarización tiene
que ver con el desarrollo de hábitos, trabaja la parte de hábito de higiene, orden cuidado de
cuerpo, de tu casa, colaboración pero… también hábitos de moralidad. El docente que
arranca con ese niño termina la primaria con él.

Pedagogía Waldorf.
Waldorf era dueño de una fábrica de cigarrillos y empieza a necesitar mano de obra, y
quienes estaban en el campo van a la ciudad y comienzan a trabajar en esta fábrica. Él
pensó que hacían los niños cuando los padres trabajaban entonces contrata a Steiner para
que vaya a capacitar a los niños que debían educarse mientras sus padres estaban
trabajando.

ES una pedagogía de mucha creatividad, donde se respetan las individualidades, los ritmos
biológicos, se respeta la diversidad y heterogeneidad. Eran aulas poco pobladas entonces
tenían atención “personalizada”, como si fueran clases particulares. Se trabajaba el arte en
toda su expresión (Juana viale viene de esta pedagogía, también, Nicolás repetto, ivan de
pineda.) escuelas privadas y costosas..

Don Bosco.
Sacerdote teólogo salesiano del siglo 19 en Italia, que se dedicó a la parte eclesiástica pero
le dio mucha importancia a la juventud, decía que si educaba a la juventud se educaba al
futuro del país.
Puso mucho énfasis y fue un “creador” del grupo Scout ya que creía importante la juventud,
el contacto con la naturaleza, defenderse, la higiene, la moral y ética. Frase de Scout es
“siempre listos”.
Estuvo dedicado al ámbito de la escritura y la pedagogía,
José Manuel Estrada.
Argentino, fue diputado y senador de la republica argentina. Es del siglo 19. En principio fue
político y después escritor dedicado al ámbito de la educación, durante mucho tiempo fue el
rector del colegio nacional de Buenos Aires. Destacado docente católico.
Revaloriza el nivel medio, le da importancia a la obligatoriedad de nivel medio. Fallece el 17
de septiembre día festivo del profesor, aniversario de su muerte. No está muy de acuerdo
con Sarmiento.
José Manuel Estrada ha tenido un reconocimiento importante en la historia argentina como
un referente ineludible de las ideas del catolicismo en la segunda parte del siglo XIX. Para
muchos conocedores, es el gran representante del pensamiento católico y el laico dirigente
más destacado de la época. Muchas instituciones educativas, políticas y católicas llevan su
nombre o lo reconocen como referente. Estrada desarrolla su militancia católica en un
contexto en el que se concentran cambios de tipo ideológico y político que impactan
también sobre la educación. En primer lugar, puede destacarse su doble adscripción al
liberalismo y al catolicismo. En materia educativa, su aporte específico en el campo de la
política educativa es relevante. Estrada concibe a la educación como una herramienta clave
para el logro del nuevo fiel y el nuevo ciudadano. Pero a diferencia de otros miembros de la
Generación del 80, él postula estos fines en forma coordinada y simultánea en la esfera
pública, sin relegar la religión al ámbito privado. Por otra parte, su visión de la política
educativa se opone al Estado Docente y se manifiesta a favor de un cogobierno educativo
de la sociedad civil y del Estado. Su perspectiva plantea una educación descentralizada que
identifique con claridad cada agente educativo su función sin incluir todo al Estado. Los
principios de su política educativa están enraizados en el derecho natural a la educación de
todos los habitantes, en la justicia educativa y en la libertad de enseñanza. Su protagonismo
político e intelectual en su época se manifiesta no sólo en lo político y educativo sino
también en los campos de la historia, la crítica literaria, el periodismo y el derecho. Su
aporte a la educación, tanto en las funciones que ocupó como en su reflexión sobre ella, es
relevante entre los dirigentes argentinos de la segunda parte del siglo XIX. Se destacó
especialmente como docente y en su visión de las relaciones entre sociedad, Estado e
Iglesia en el campo de la política educativa. En la Argentina, en la fecha de su fallecimiento
se conmemora el Día del Profesor (de nivel secundario y universitario)

Liliana González.
Nació en Córdoba, Argentina. Profesora y licenciada en psicopedagogía, egresada
del instituto Superior Dr. Domingo Cabred de la ciudad de Córdoba y de la
Universidad de Río Cuarto. Especialista en clínica de niños y adolescentes.
Ha sido docente de Psicopedagogía y de Educación Especial en el nivel superior
durante treinta años. Coordina talleres para padres y docentes en instituciones
educativas. Es conferencista y columnista en distintos programas radiales y
televisivos sobre temas de interés general y de su especialidad. En 2014 recibió el
Premio Santa Clara de Asís por su desempeño en los medios de comunicación, y en
2017, el segundo lugar al Cordobés del año, otorgado por el diario La Voz del
Interior.
Fue reconocida por una conferencia que había dado en el 2016 por la cual se había
viralizado. En el video, la licenciada cordobesa hablaba de la infancia y la relación
con las pantallas, los límites, los adolescentes que no tienen proyectos, y la
escolaridad en la Argentina. Propone aumentar el nivel educativo de los docentes y
que la formación deje de ser en un profesorado para convertirse en universitaria.

Autora de varios libros:

“¿Discapacidad?”
La autora propone ir al encuentro de lo que singulariza a cada ser humano,
rescatando sus posibilidades cognitivas y su estatuto deseante, muchas veces
taponado por veredictos y condenas.

“Volver a mirarnos”
Nos ayuda a mirar a los niños y a los adolescentes de hoy. Es una invitación a
reencontrarnos en medio de las urgencias, el avance tecnológico, la rutina. El
mundo es cada vez más complejo, pero también cada vez más maravilloso. Nos
invita a ampliar la mirada a nuevas preguntas: ¿Qué lugar ocupan las pantallas en la
vida de nuestros hijos? ¿Cuáles son los síntomas del bullying? ¿Les enseña la
escuela a leer críticamente lo que se les vende? En esta oportunidad lo hace con el
aporte de su hija, Natalia Brusa, quien desde la comunicación social suma
elementos para tratar de acercarnos sin prejuicios al mundo de los niños y los
adolescentes de hoy. Este libro nos ayuda a sumar humanidad a la observación
amorosa de la infancia, de manera pacífica e inclusiva.

“crecer apurados”
Crecer implica un tiempo que no responde a almanaques o relojes.
Cada niño tiene su modo y su tiempo de crecer y aprender que depende de su
genética, pero especialmente de la particular de la crianza que para él elige su
familia. Algunos padres, por distintas razones, los apuran logrando maduraciones
precoces y responsabilidades tardías.
Niños adultizados, púberes precoces, adolescencias riesgosas, adultos
pretendiendo la juventud eterna.
Liliana intenta reflexionar como se juega esto en cada escena fundante: familia,
escuela, sociedad y los costos de ese apuro traducido en un nuevo malestar y en
síntomas inéditos.

Joaquín. V. González

Nació en Nonogasta (La Rioja) un 6 de marzo de 1863. Prominente político,

historiador, educador, masón, filósofo, jurista y literato argentino, gobernador de La
Rioja, su provincia natal, y varias veces ministro, fue el fundador de la Universidad
de La Plata y del Instituto Superior del Profesorado de Buenos Aires. Fue además
miembro de la Real Academia Española y de la Corte Permanente de Arbitraje
Internacional de La Haya. Falleció siendo Senador de la Nación, en Buenos Aires un
21 de diciembre de 1923.
Estudió en Córdoba en el Colegio de Monserrat, y a los 18 años inició labores
periodísticas colaborando en varios diarios locales, como El Interior y El Progreso,
así como en La Revista de Córdoba. Más tarde dictó clases de Historia, Geografía y
Francés en la Escuela Normal de esa ciudad.

Luego de doctorarse en Jurisprudencia en el año 1886, regresó a La Rioja

contratado por el gobierno para estudiar un problema limítrofe entre esa provincia y
la de Córdoba. Ese mismo año fue elegido diputado nacional, aun sin tener la edad
requerida para desempeñar dicho cargo, que también ocuparía durante los períodos
1886-1889 y 1898-1901.

En 1887, siendo uno de los más prominentes juristas de la Argentina, es designado

miembro de la Comisión de Reforma Constitucional y se le encarga la tarea de
redactar el proyecto de Constitución para la provincia de La Rioja. Ese mismo año
publica su primera obra historiográfica: La Revolución de la Independencia
Argentina, ingresa al diario La Prensa de Buenos Aires y es nombrado primer
profesor de la cátedra de Derechos de Minas.

En 1889, antes de terminar su período legal de diputado, es electo gobernador de

su provincia, cargo al que renuncia al cabo de dos años para dedicarse de lleno a su
actividad de escritor y periodista. Por entonces publica su obra emblemática: La
Tradición nacional, donde vincula el paisaje, el folklore, la sociología y la historia del
país.

En 1901 el presidente Roca lo designó Ministro del Interior, para lo cual debió
renunciar a su banca de diputado.

El presidente Manuel Quintana lo designó nuevamente Ministro de Justicia e

Instrucción Pública en 1904, cargo desde el cual Joaquín V. González creó el
Seminario Pedagógico, más tarde llamado Instituto Nacional del Profesorado
Secundario de Buenos Aires, el cual contó con un numeroso plantel de profesores
extranjeros –en su mayoría de Alemania– y que actualmente lleva su nombre. Al
año siguiente crea la moderna Universidad de La Plata, conforme a los progresos de
la ciencia de la época. Tras la muerte de Quintana, Figueroa Alcorta le asigna el
cargo de Presidente de dicha Universidad, más tarde denominado Rector, puesto
que ocupa hasta 1918. Al abandonar este cargo, es despedido apoteósicamente en
el Teatro Argentino de La Plata.

Reconocido como uno de los más ilustres hombres de la Argentina, Joaquín V.

González fue miembro académico correspondiente de la Real Academia Española
de la Lengua desde 1906, y formó parte de la Corte Internacional de Arbitraje de La
Haya en 1921.

Aportes para la educación:

"Hoy la escuela domina el mundo y todos los pueblos de la tierra comprenden que
ella es el primer escalón que conduce a la suprema grandeza”. Gonzalez plantea
que es de suma importancia que el gobierno brinde educación obligatoria a la
población para cumplir con la misión nacional de formar ciudadanos, además, dice
que es la primera lección de democracia, todos estamos vestidos iguales, con los
mismos bancos y obteniendo conocimientos.

Adolfo Posada, al juzgar a Joaquín V. González, opina que lo más característico y

saliente de su personalidad está en su acción como pedagogo o político de la
educación nacional, y como reformador social. Alfredo L. Palacios lo proclamó gran
educador, afirmando que prosiguió en otro plano la obra fecunda de Sarmiento.

La preocupación de González por la educación pública no se limitó a la escuela

común. Sabe que es muy importante instruir a la niñez, pero también sabe que el
adulto no debe ser olvidado. "Una Universidad tiene que ser una casa donde se
enseñe a todo el mundo, donde todo hombre que desee saber tenga una puerta
abierta". Supo medir con honda penetración el alcance de la función social de la
universidad y comprendió que su acción debía llegar al pueblo, debía
democratizarse.

Elena Santa Cruz

Es docente en Nivel Inicial, Primario, Terciario, Universitario y posgrados en

cátedras relacionadas con títeres, educación y salud. Investigadora del Grupo de
Investigación en Resiliencia. Magíster en familia. Titiritera del Programa de Violencia
desde su creación, durante 17 años. Autora y coautora de diversos libros y artículos
sobre la temática. Expositora en jornadas y congresos en el país y en el exterior
(España, Colombia, México, Ecuador, Uruguay, Chile, Cuba). Voluntaria titiritera y
payaso de hospital en hogares, penales, centros de atención, hospitales pediátricos
y comunidades aborígenes desde 1976. Galardonada con los siguientes premios:
Pregonero a Narradora, por la Fundación el Libro; Embajadora de la Paz, por las
fundaciones Mil Milenios de Paz y Paz, Ecología y Arte. Recibió las siguientes
distinciones:

Su inspiración fue su abuela, quien recolectaba muñecos que estaban tirados en la

calle para arreglarlos y transformarlos en títeres. Elena desde ese ejemplo comenzó
a los 13 años a confeccionar títeres y uno de sus deseos más grandes en ese
entonces era llevarlos a chicos de hospital, pero por su corta edad no le permitían.
Entonces comenzó a hacer títeres en las calles, en Plaza Constitución y donde
transitaba mucha gente, siendo su labor allí conectar a personas en redes que los
pudieran ayudar.

¿Qué es un títere? Para Elena Santa Cruz

Los títeres son una herramienta que posibilita trabajar y vincularse con niños de
edades muy tempranas. Petr Bogatyrev (1999) consideró al teatro de títeres como
un sistema de signos, contemplando que un signo es aquello que reemplaza «algo
por alguien» (Escalada Salvo, 1999), una cosa por otra cosa; pero con una
representación que va más allá, con otro valor simbólico, ya no de cosa, sino de otro
ser vivo con intenciones y sentimientos. Este alguien, el títere, es recibido por los
niños como un muñeco o como un ser vivo. Las expresiones de su rostro, su
vestimenta, su voz forman parte de su manera de comunicarse con los pequeños,
generándoles diversas y variadas impresiones. Se requiere de la habilidad del
docente titiritero para que éstos comprendan los mensajes de los títeres.

Los títeres generan sentimientos de confianza y familiaridad, no tanto por lo que los
muñecos son, sino por lo que los niños ponen en ellos. Esto permite abrir un mundo
de sugestión y fantasía al que el niño puede entregar su propia interioridad.

El títere como objeto intermediario

Objeto intermediario es aquel que, por sus características particulares, al ser
instrumentado en un contexto adecuado, permite restablecer la comunicación
interrumpida. El docente sirve de nexo entre la realidad existente y el reino vivo de
la fantasía, el cual se convierte en el campo de acción inmediato del niño, que entra
de lleno a vivenciarlo.

¿Por qué se dedicó a ayudar?

Ella en su adolescencia, viendo diversas situaciones con sus propias amistades,

quienes muchas de ellas no tenían oportunidades de estudiar, seguir una carrera,
dormir en una cama caliente. En palabras de Elena “tenía una deuda social” mi
único modo de aportar era a través de los títeres, comenzando a trabajar con chicos
de la calle.

Axel Rivas
Axel Rivas es un investigador, docente y escritor argentino, de 48 años de edad,
nacido el 24 de noviembre de 1974.

Es Director, profesor e investigador de la Escuela de Educación de la Universidad

de San Andrés. Además de ser Director Académico del Centro de Investigación
Aplicada (CIAESA). Es Presidente del Consejo Nacional Ministerio de Educación de
la Argentina.

Doctor en Ciencias Sociales, UBA, Argentina. Master en Ciencias Sociales y

Educación, FLACSO, Argentina. Licenciado en Ciencias de la Comunicación de la
UBA. Realizó estudios doctorales en el Instituto de Educación de la Universidad de
Londres.

Rivas, se abocó en analizar el impacto que tuvo la educación en épocas de

pandemia, declarando que los efectos de la misma fueron más negativos y
alertantes en los sectores más pobres de la sociedad, ampliándose la desigualdad
de aprendizajes, despertando una gran preocupación en que la desvinculación del
alumno y la escuela fuera un riesgo muy fuerte de posterior abandono o de no
reincorporación en la presencialidad.

Citando sus palabras, expresa que “la enseñanza potente es aquella que se da
en la continuidad, la de secuencias, la de la relación que se establece entre docente
y alumno”. Es decir, si este vínculo se desase, se van generando problemas de
aprendizaje profundos.

El escritor sostiene que el rol del sistema educativo para trabajar en la cultura
vigente en consumos digitales, es poder crear un puente que debe ser construido
para lograr lo que genera el aprendizaje, que es el esfuerzo, la paciencia, el trabajo
a medio, mediano y largo plazo y no una gratificación inmediata. Desvelando, que
se deben aprovechar los recursos nuevos brindados por la tecnología, siempre y
cuando, sean utilizados responsablemente y con la precaución de no llegar a su mal
uso, haciendo de este un enemigo de la educación. Un ejemplo es el algoritmo.

Rivas, es autor de una decena de libros y artículos entre los que se destacan:
¿Quién controla el futuro de la educación?, La política educativa ante el abismo del
federalismo, La segunda dimensión de la calidad educativa: Un estudio comparado
en siete países de América Latina, Revivir las aulas; Caminos para la educación,
Educar hoy en el Conurbano bonaerense y Las llaves de la educación: estudio
comparado sobre la mejora de los sistemas educativos subnacionales en América
Latina.

“Hay algo de la dignidad humana que se juega en la educación, en la

construcción de un mundo distinto, de un trabajo basado en desarrollar a las
personas en hacerlos pensar y no imponerles el pensamiento, en darles libertad a
partir de la construcción de su de su propio horizonte.” Axel Rivas.

SARMIENTO
Domingo Faustino Sarmiento nació el 15 de febrero de 1811 en una casa del barrio
Carrascal, uno de los más humildes de la ciudad de San Juan, hijo de José
Clemente Cecilio Quiroga Sarmiento y Paula Zoila Albarracín Irazábal.
tramitando una beca para ingresar al Colegio de Ciencias Morales en Buenos Aires
que no le fue concedida. Las becas se daban por sorteo o por contactos. Sarmiento
no fue sorteado y al no contar con dinero suficiente ni con familiares ni amigos
influyentes no pudo continuar con sus estudios y debió quedarse en San Juan. A
partir de entonces fue un autodidacta. En 1823 trabajó en la Oficina de Topografía
de San Juan.
En 1827, Domingo Faustino Sarmiento fue reclutado dentro del ejército federal.
Según sus propios relatos, Sarmiento, como alférez de milicia debía realizar tareas
que lo incomodaban. Presentó un reclamo y fue citado por el gobernador Manuel
Quiroga. Durante la reunión, Sarmiento pidió ser tratado con equidad, pero esto fue
tomado como un desacato y fue enviado a prisión. Debido a esto, y a otros
enfrentamientos personales con integrantes del Partido Federal, decidió apoyar a la
causa unitaria y se incorporó al ejército comandado por José María Paz.
Debido a la victoria federal en su provincia, en 1831 se vio obligado a emigrar hacia
Chile, donde realizó distintas actividades para subsistir. Durante este tiempo,
trabajaba como profesor en una escuela de la provincia de Los Andes, donde tuvo
con su alumna María Jesús del Canto, con quien nunca se casó, a su única hija Ana
Faustina Sarmiento. En 1836, mientras se desempeñaba como minero, contrajo
fiebre tifoidea y, a pedido de su familia, el entonces gobernador de San Juan,
Nazario Benavídez, le permitió volver a la Argentina.
De regreso en su ciudad natal, formó parte de la Sociedad Dramática Filarmónica, y
luego fundó la Sociedad Literaria (1838), filial de la Asociación de Mayo; comenzó a
participar de actividades artísticas, teniendo contacto con la Generación de 1837 y
retomó la actividad política. En 1839 fundó el Colegio de Pensionistas de Santa
Rosa, un instituto secundario para señoritas, y crea el periódico El Zonda, desde el
cual dirigió duras críticas al gobierno.
Debido a sus constantes ataques al gobierno federal, el 18 de noviembre de 1840
fue apresado y nuevamente obligado a exiliarse hacia Chile.
Domingo F. Sarmiento había sido enviado a Europa por el gobierno de Chile en
1845, para investigar los sistemas educativos extranjeros. Estando en Inglaterra,
leyó un informe del funcionario norteamericano Horace Mann, impulsor de las
Escuelas Normales de su país, que lo dejo muy impresionado. Decidió entonces ir a
los Estados Unidos a visitarlo.
Conoció a Mary Mann, Sarmiento le pidió a la educadora que lo ayudara a contactar
maestros norteamericanos que quisieran trabajar en las Escuelas Normales que se
fundarían en Argentina.
Sarmiento buscaba maestras que pudieran, además, dar clases de gimnasia a las
argentinas, que vivían, decía inmóviles y enclaustradas.
Animadas por Mary Mann, las primeras en arribar fueron Mary E. Gorman (1869),
Fanny Wood y las hermanas Isabel y Anna Dudley (1870). Sarmiento les ofreció
trabajar en una escuela graduada en su provincia natal, San Juan, ya que todavía
no se había creado una Normal.
Este cambio en la propuesta original y sus advertencias de sus compatriotas que
vivían en Buenos Aires respecto a los peligros que suponía el viaje, hicieron que
ninguna de ellas aceptara viajar. Dos de ellas se volvieron al poco tiempo, una
falleció y otra se casó con un inglés y se quedó a vivir en la provincia de Buenos
Aires.
En 1870, también por contactos de Mary Mann, llegó al país George Stearns junto a
su esposa, la maestra Julia A. Hope, con el propósito de dirigir la primera Escuela
Normal nacional del país, que estaría ubicada en Paraná
En 1873 llegop para trabajar con Stearns, George L. Roberts y en 1874, su hermano
William, contratado para dirigir la Escuela Normal de Tucuman. Llegaron con el tres
maestras destinadas a Paraná: Abigail N. Ward, Susan E. Wade y Anna A. Rice.
Con estas ultimas docentes tampoco hubo mucha suerte ya que decidieron
abandonar la docencia para casarse, retornando a los Estados Unidos.
Fue propuesto como candidato a la presidencia de la Nación por un grupo de
políticos del país, a iniciativa del coronel Lucio V. Mansilla. Mientras se encontraba
en los Estados Unidos, fue elegido para el cargo en las elecciones nacionales de
abril de 1868, y asumió el cargo de presidente en Argentina el 12 de octubre de
1868.
Su gestion de gobierno estuvo contextualizada en un escenario político muy
conflictivo. Por una parte, el fin de la Guerra de la Triple Alianza y las relaciones
problemáticas con Brasil, además había una gran inestabilidad política en las
provincias, a lo que se le agregaba afrontar también la rebelión del caudillo de Entre
Ríos, López Jordán, los malones y la epidemia de fiebre amarilla. Durante su
presidencia, en materia militar se sancionó la Ley de Reclutamiento Militar, compró
los primeros buques modernos que tuvo la Nación, creó el Colegio Militar de la
Nación, fundó la Escuela Naval, y el Arsenal de artillería de Zárate.
Además, promovió una política unificadora que pusiera fin al aislamiento entre las
provincias: amplió el tendido de las redes ferroviarias y de los cables telegráficos.
La presidencia de Sarmiento fue la segunda de las presidencias históricas de
Argentina. Estas presidencias históricas o fundacionales del estado argentino
moderno tuvieron tres claros objetivos o metas: “nación, constitución y libertad”. La
nación entendida como la unión definitiva de las provincias argentinas como entidad
superior a las partes que la componen. La Constitución como las bases de los
derechos de las personas y del poder. La libertad concebida como principio del
liberalismo que dio paso a la “civilización” y relegó a la “barbarie”.
Una de las primeras medidas de Domingo Faustino Sarmiento como presidente de
Argentina fue organizar el primer censo nacional, que se realizó en el año 1869; el
mismo arrojó el resultado de 1.836.490 habitantes para el país. El 8% del total era
inmigrantes europeos, el 70% era población rural, y el 71% del total era analfabeta.
Durante su mandato, tuvo un aumento importante la inmigración con la llegada de
280.000 inmigrantes, que se asentaron principalmente en la ciudad de Buenos
Aires. El rápido aumento de la población en la capital generó problemas de vivienda
e higiene a gran escala: en 1871, una epidemia de fiebre amarilla, la cual causó la
muerte en Buenos Aires de alrededor de 14. 000 personas.
También en este año creó el Observatorio Astronómico de Córdoba, la Facultad de
Ciencias Físicas y Matemáticas. Inauguró el telégrafo que une Buenos Aires con
Córdoba y modernizo el correo.
Dispuso la creación del Cementerio de la Chacarita con el motivo de la epidemia de
fiebre amarilla.
Sarmiento centro la mayor parte de su esfuerzo gubernativo en la promoción de la
educación, aunque algunos historiadores afirman que dio al menos igual importancia
a la extensión de las comunicaciones en el país.
Garantizó los fondos para la creación de nuevas escuelas y la compra de materiales
y libros. Durante su mandato, y con apoyo nacional, las provincias fundaron unas
800 escuelas de primeras letras, alcanzando a un total de 1816 escuelas, de las
cuales el 27 % eran privadas; la población escolar se elevó de 30 000 a 110 000
alumnos.
A fin de garantizar la educación primaria, durante las presidencias de Sarmiento,
Avellaneda y Roca se trajeron desde los Estados Unidos algo más de 75 docentes
(71 mujeres y 4 hombres) para los profesorados de primaria (Escuelas Normales);
creó las primeras escuelas normales, tomando como ejemplo la Escuela Normal de
Paraná, fundada en 1870. Subvencionó la primera escuela para sordomudos, que
era privada.
A los fines del desarrollo económico e industrial de la Nación impulso la mi Neria,
inauguro la primer Exposición Nacional de Córdoba (la cual exhibió productos
agrícolas, ganaderos e industriales de nuestro país) a la industria vitivinícola y a la
de las carnes congeladas.
En 1874 le entrega la presidencia a Nicolas Avellaneda.
El 9 de octubre de 1874 fue nombrado por el presidente Nicolas Avellaneda Ministro
del Interior y Jefe de Gabinete.
“Civilización y Barbarie”, “Argiropilis” y “El Chacho”, son algunas de las obras más
importantes de Sarmiento. Así como lo fue la educación y la política, la literatura fue
una parte muy importante en la vida de Domingo Faustino Sarmiento.
En 1887, Domingo Faustino Sarmiento viajó a Asunción del Paraguay. Regresó a
Buenos Aires, pero ya anciano y con su salud deteriorada por la sordera y una
insuficiencia cardiovascular y bronquial. Los médicos le aconsejaron alejarse de
Buenos Aires para evitar el frío invierno de la ciudad.
El 11 de septiembre de 1888, Sarmiento falleció en la capital paraguaya, a los 77
años de edad y sus restos fueron inhumados en el Cementerio de la Recoleta en
Buenos Aires diez días después. Ante su tumba, Carlos Pellegrini sintetizó el juicio
general: “Fue el cerebro más poderoso que haya producido la América".

ROSARIO VERA PEÑALOZA.

Nació un 25 de diciembre de 1873 en Atiles, antiguo departamento de Rivadavia. En
la costa alta de los llanos de la Rioja. Hija de Eloy Vera y Mercedes Peñaloza, era
descendiente de familias del mundo político y militar de la sociedad riojana. Fue la
menor de 4 hijos, no llego a conocer a su único hermano varón quien falleció a poco
de haber nacido. Quedó huérfana de padre a los 10 años y de su madre un poco
después.

En la Rioja habían desaparecido las escuelas públicas, a raíz de la derrota del

proyecto Nacional Federalista durante las guerras civiles, por lo que asistió a la
primaria en una escuela privada de las hermanas Villascuse, en la ciudad de San
Juan. Regresó a su provincia en 1884 (a los 10 años), su madre de crianza fue su
tía materna Jesús Peñaloza de Ocampo. Ingresó en la Escuela Normal de la Rioja
que habían fundado ese año dos maestras estadounidenses traídas por Sarmiento.
Allí realizó los estudios secundarios y cursó la carrera de magisterio. Se recibió de
maestra normal.

Se trasladó a Paraná, estudió el profesorado, obtuvo el título superior de enseñanza

en 1894 (a los 20 años).

Comenzó su ejercicio en la docencia, donde destacó su talento.

En 1898 fundó el jardín de infantes, un anexo a la escuela Normal de la Rioja. En

1906 (a los 32 años) fue vicedirectora de la escuela Normal de la Rioja. Al año
siguiente se mudó a la ciudad de Córdoba, donde ocupó durante cinco años el
cargo de vicedirectora de la escuela provincial “Juan Bautista Alberdi”.

Entre 1912 y 1917 fue directora de la Escuela Normal N°1 de la Ciudad de Buenos
Aires, donde remplazaba a cualquier profesor que faltaba.

Fue nombrada inspectora de las escuelas municipales. Dictó cátedras de pedagogía

y matemática en la escuela Normal del Divino Maestro, incorporada al profesorado
de Lenguas vivas. Recorrió Argentina para impulsar la enseñanza, dictó cursos,
conferencias y transmitió las nuevas técnicas en la creación de bibliotecas. Participó
del primer congreso Patriótico realizado en la ciudad de Buenos Aire.

Su plena dedicación a la educación y en especial a la creación y la importancia de

los jardines de infantes, el perfeccionamiento de sus docentes y de este nivel
educativo la destacó en la primera parte del siglo XX en Argentina. Su influencia fue
muy grande debido a las funciones que ocupó y de los numerosos cursos de
docentes que desarrolló en todo el país.
En 1931, creó el museo argentino, basado en la teoría pedagógica, tomaba la
geografía como base de toda enseñanza, si bien fue resistida por sus pares, fue el
motor el cual impulsó la creación del museo, al cual dedicó 17 años de su vida.

El museo era un instituto de Investigación y de formulación de propuestas

educativas, entre ellas “Las primeras iniciativas para que la escuela tomase en
cuenta las expresiones regionales y locales de la cultura”.

Vivió los últimos años de vida en la ciudad de Buenos Aires, en febrero de 1950 cae
enferma, empezó con hemorragias, tenía cáncer uterino terminal.

Falleció el 28 de mayo de 1950 (a los 77 años). En su memoria, la fecha de su

fallecimiento se declaró como “Día Nacional de los jardines de infantes” y “Día de la
maestra jardinera” en Argentina.

El avance de los jardines de infantes en Argentina se debió al impulso dado por

Rosario Vera Peñaloza junto al grupo de maestras que la acompañaban.

Sus principales postulados fueron:

La actividad creadora de lograr el conocimiento a través del juego y de la

exploración, la expresión oral a través de la narración creativa de los niños y la
literatura infantil, el uso de las manos como herramientas creadoras.
Para Rosario, el juego en el jardín de infantes adquiere un valor de estrategia casi
excluyente, es así como trabajamos, aunque parezca que jugamos.

Considera a la infancia como el tiempo de formación de los seres humanos,

pensando más en el presente de esa infancia y convencida que ello brindará
instrumentos para afrontar dificultades futuras. Reconocía el valor del juego y la
libertad como promotor del ocio creador. Se la llamó como la maestra de la Patria,
por la dedicación a la educación y su trayectoria.