“AÑO DE LA UNIDAD, LA PAZ Y EL DESARROLLO.

UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL PERÚ

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS HUMANAS

CARRERA PROFESIONAL DE PSICOLOGÍA
CURSO:
INTRODUCCIÓN A LA PSICOLOGÍA
TEMA:
CORRIENTES DE LA GESTALT Y OTRAS CORRIENTES
MODERNAS
INTEGRANTES:
PORTUGAL ZEVALLOS FIORELA CAROLINA
VICENTE VILLAMARES YIOMIRA
CHUMBIMUNI VICENTE NICOLL XIOMARA
ARAUJO FREITAS REBEKAH KEYCE
DOCENTE:
CUPE NUÑEZ LADY SUSANNE
ICA – PERÚ
2023
RESÚMEN
El conocimiento es una síntesis de la forma y del contenido que han

sido recibidos por las percepciones. Enfatiza, que cada persona

tiene su propia percepción que es relativa y está incluida no solo

por los propios mecanismos de precepción sino también por su

historia, su actitud y su motivación en cada momento

de su existencia.

La palabra Gestalt carece de significado en español, se introduce

aproximadamente por forma-aspecto-configuración.

 ÍNDICE

Corriente de la Gestalt y otras corrientes moderna

s.........................................................................................................4

1. Introducción...............................................................................5

2. Primeros principios de la terapia Gestalt :..............................6

3. Bases teóricas de la Psicoterapia Gestalt.................................7

3.1 a) Escuela Humanista...........................................................7

4. Teoría de campo de Kurt Lewin:..............................................8

4.1 b) Enfoque Psicoanalítico:....................................................8

5. Otras corrientes que influyeron en la psicoterapia Gestalt....9

6. Conclusión................................................................................15

7. Bibliografía...............................................................................16
CORRIENTE DE LA GESTALT Y
OTRAS CORRIENTES
MODERNAS
1. Introducción

Somos lo que creemos que somos, la realidad que conocemos está construida a raíz de la
forma en que se nos ha condicionado conocerla. La familia, la educación, los amigos, la
sociedad, la iglesia, etc., etc., son parte de un todo que creemos conocer pero que a su vez
es parte de un todo que desconocemos.

La Gestalt aborda este tema de manera muy interesante. La Gestalt como terapia, hace su
aparición por los años 30 y 40 del presente siglo, debiéndose sus principios básicos a
FREDERICK PERLS, psicoanalista alemán, quien, en sus principios formativos, recibió
gran influencia de Wilhelm Reich y de Kurt Goldstein. Perls a causa de la Primera Guerra
Mundial y por tener divergencias con el psicoanálisis se vio obligado a emigrar de
Alemania a Sudáfrica y allí creó su nueva teoría "La Terapia Gestáltica" que abarca
nuevas perspectivas filosóficas del hombre. La terapia gestáltica se sirve básicamente de la
psicología de la Gestalt, del Psicoanálisis y de la Filosofía Existencial Europea. Gestalt es
una palabra alemana que significa totalidad, unidad, compuesta por dos elementos
unificados: Figura y Fondo. (Burga, 1981, pág. 85)

En la materia de bases biológicas del comportamiento hemos revisado el funcionamiento

cerebral y la importancia que este juega en las acciones de cada ser humano. En la terapia
Gestalt se dice que el cerebro transforma lo percibido en algo nuevo, algo creado a partir
de los elementos que percibe para hacerlo coherente aun pagando a veces el precio de la
inexactitud.

La forma en que percibimos sienta las bases de la forma en que pensamos (Isomorfismo).
Lo primero que se nos presenta es la percepción y el desafío es interpretar esa percepción
(recrearla, darle una forma coherente). (Leone, 1988)

Desde que nacemos estamos recibiendo información del ambiente y de las personas que
están a nuestro alrededor, estos elementos van contribuyendo a la formación de nuestra
propia realidad. Nos enseñan —como dice Castaneda—, una "descripción del mundo" que
pasa a ser la interpretación válida de "nuestro mundo" y que sienta las bases de lo que
llamamos “realidad”. (Castaneda, 1972).
2. Primeros principios de la terapia Gestalt:

El fundamento de los primeros principios de la terapia Gestalt es el holismo. La esencia de

la concepción holística de la realidad consiste en que toda la naturaleza es un todo
unificado y coherente. Los elementos orgánicos e inorgánicos del universo existen juntos
en un proceso continuamente cambiante de actividad coordinadora. Cada uno de estos
elementos, en cualquier escala (una planta, un continente, un niño, un girasol, un alga) es
en sí un proceso integral coordinado, incrustado en el todo mayor. Nosotros mismos somos
una parte estrecha de este universo palpitante. Al mismo tiempo que aparentan ser distintos,
todos los objetos y los sucesos participan de la unidad constituida por sus relaciones con
otros objetos y acontecimientos. Una comprensión holística del hombre, por ejemplo,
incluye el funcionamiento de su cuerpo físico, emociones, pensamientos, cultura y sus
expresiones sociales en un marco unificado. Todos son aspectos del mismo acontecimiento:
el hombre. La mente no hace que funcione el cuerpo, ni viceversa; concebir las cosas en
esta forma es hacer hincapié en su individualidad. En cambio, los latidos de nuestro
corazón, nuestra excitación, y la angustia concomitante, son manifestaciones del mismo
acontecimiento, como el calor y la luz del sol. Holísticamente no podemos entendernos a
nosotros mismos en la simple suma de nuestros conocimientos sobre el corazón, el cerebro,
el sistema nervioso, los miembros, el sistema circulatorio. No somos sólo una acumulación
de funciones. La expresión de esto en lenguaje ordinario, es: el todo es mayor que la suma
de sus partes. “Mayor” significa de una calidad diferente; también se refiere a la totalidad
del objeto o suceso. Por tanto, el todo es un suceso nuevo, como el agua es algo más que
dos partes de hidrógeno y una de oxígeno y una mano es algo más que cuatro dedos y un
pulgar. Las características principales de la teoría y la epistemología Gestalt se basan en el
concepto del holismo. Por ejemplo, estamos más interesados en la integración que en el
análisis. Como buscamos las formas en que las cosas se unen entre sí, tratamos de
comprenderlas precisamente en las formas que las unen y no en los modos como se
separan. Por esta razón, armonizamos más con los procesos y principios que se repiten en la
conducta que con las formas temporales que adquieren dichos procesos. Nos interesamos
más en la dinámica de la conducta, en el bullir de la vida, que en las formas estáticas. Como
ejemplo tenemos esta serie de puntos: Aunque realmente lo que hay en la página son
algunos puntos, podemos percibir una P. Si sucede lo anterior es porque en nuestra facultad
perceptiva está establecido el siguiente principio u organización: ordenamos el mundo al
 entrar en contacto con él, dándole sentido a la realidad, mientras la vamos percibiendo.
Como holistas, nos interesamos en este proceso de formar un conjunto, una P, con los
puntos de la página. Esto es la armonía. Estamos menos interesados en la forma particular
de la P que se ha obtenido mediante este proceso, Otro ejemplo: nos interesa más la
actividad del artista al crear, que cualquier obra de arte que haga.
3. Bases teóricas de la Psicoterapia Gestalt:

3.1 a) Escuela Humanista

La psicoterapia Gestalt pertenece al enfoque humanista, la cual, surge como alternativa al

psicoanálisis por un lado y la corriente conductista por el otro. De ahí que este movimiento
humanístico existencial se le haya denominado la tercera fuerza de la psicología. Algunos
de los autores más representativos son: Carl Rogers, Abraham Maslow, Fritz Perls, Eric
Berne y Jacob Moreno, etc. Martorell (1996) refiere que esta escuela tenía algunas
características comunes acerca de la concepción psicológica del ser humano y son:

- El ser humano es superior a sus partes. Sentimiento, pensamiento y acción en un todo

integrado.

- La conducta humana es intencional. La búsqueda de sentido y las motivaciones

axiológicas (libertad, dignidad) y no solo los materiales, son aspectos fundamentales del ser
humano.

- La existencia humana se realiza en un contexto sociocultural. - El hombre es autónomo,

tiene la capacidad y la responsabilidad de tomar decisiones que dirijan su propio desarrollo.

- El hombre tiende a su autorrealización y crecimiento.

Asimismo, Martin (2012) plantea que la escuela humanista con la terapia Gestalt tiene
principios comunes como:

- El aquí y ahora de la experiencia, el cual nos pone en la experiencia real y donde

tenemos las posibilidades de cambiar nuestras conductas.

- El darse cuenta, donde el cliente se percata que hace, deja de hacer, siente y experimenta
en cada momento.

- La responsabilidad, es decir el poder del ser humano de hacer o no hacer, elegir o

desechar, dándole libertad de hacer con su vida lo que realmente desea.
 - La autorrealización, propuesta por Maslow, donde el ser humano dispone de recursos para
alcanzar un desarrollo hasta donde sus posibilidades y entorno lo permitan.

- El pensamiento fenomenológico y existencial, relacionado con la aceptación de lo que hay

y la libertad de elección.
4. Teoría de campo de Kurt Lewin:

La psicoterapia Gestalt es un enfoque que sigue los postulados de la perspectiva humanista

pero también se apoya en la teoría de campo de Kurt Lewin, el cual proponía el concepto de
espacio vital para definir la totalidad de hechos que determinan la conducta de un individuo
dado, en un momento determinado; considerando al organismo y al entorno como
elementos indisociables. Tomando estos criterios es que la psicoterapia Gestalt encuentra
su fundamento teórico porque apunta a que la persona tenga una interacción equilibrada
entre el organismo (persona) y su entorno (ambiente donde se desenvuelve la persona)
promoviendo un desarrollo socioemocional óptimo; es decir, un manejo funcional de los
sentimientos y emociones en la persona y con los demás.
4.1 b) Enfoque Psicoanalítico:

Salamá (2009) y Salamá y Villareal (1988) plantean que Fritz Perls en su desarrollo
personal y profesional tuvo influencia de muchos teóricos y terapeutas de corte
psicoanalítico. Por ejemplo: Freud refería que los elementos reprimidos reaparecen en la
conciencia a través de derivados del inconsciente, frente a ello Fritz proponía que existe
una falta de contacto y toma de conciencia de los contenidos emocionales y el objetivo en
la terapia Gestalt es ayudar al paciente se dé cuenta y tenga contacto de lo que sucede en su
interior. Freud 31 planteaba que existen mecanismos de defensa en la persona como
barreras que rechazan sus impulsos, la transferencia en el vínculo terapeuta - paciente es
muchas veces una representación de los tipos de vínculos que tuvo en el pasado
especialmente con sus figuras parentales, el inconsciente es un espacio psíquico donde el
terapeuta tienen un rol activo frente al paciente. En cambio Fritz Perls proponía que existen
mecanismos neuróticos que intentan de forma fallida regular la conducta y bloquean el
ritmo de contacto del paciente, el objetivo aquí es invitar al cliente poder fluir sin
interrupción en su proceso de autorregulación organísmica, que el vínculo entre terapeuta y
el paciente es importante como un proceso que sucede en el presente y que el terapeuta
cumple un rol de acompañante y facilitador para ayudar al paciente a darse cuenta de la
 emociones, ideas y acciones que le generan malestar y no puede percatarse, así como
percatarse de las situaciones inconclusas que son parte aun de su presente y se le invita a
resolverlas.

Asimismo, otros representantes del psicoanálisis y que tuvieron diferencias con Freud, pero
igual influenciaron en Fritz Perls fueron: Otto Rank, planteaba la superación del
traumatismo del nacimiento y el desarrollo del proceso de individualización en la persona
como parte de su crecimiento personal. Frente a ello Fritz Perls proponía la integración del
miedo de la separación y unión en el contacto y fomentar el ajuste creativo. Carl Jung,
planteaba que existe un lado consciente y en sombra de la personalidad y que el hombre
necesita completarse.
5. Otras corrientes que influyeron en la psicoterapia Gestalt

Lowenstern (2004) refiere que la psicoterapia Gestalt ha recibido la influencia de las

siguientes corrientes:

a) La psicología de la Gestalt, con su teoría de la percepción (figurafondo, Ley de la buena

forma, etc.).

b) Las religiones orientales, y en especial el Budismo Zen que influyen en la terapia Gestalt
invitando al ser humano a mirar hacia dentro de sí mismo (Salama, 1998). c) El
psicodrama, de J.L. Moreno, influye en la terapia Gestalt haciéndole adoptar la idea de
dramatizar las experiencias y los sueños (Lowenstern, 2004).

c) La teoría de la coraza muscular de Reich fue una de las influencias básicas en el paso de
Perls, del psicoanálisis a la teoría de Gestalt. Una de sus influencias más significativos fue
el de tomar en cuenta el cuerpo, ya que muchas veces el cuerpo se convertía en una coraza
muscular como elemento de resistencia (Peñarrubia, 2010).
Leyes de la percepción Imagen
Preñez La persona
que
experimenta por
primera vez un campo
de percepción
desorganizado lo
organiza de formas
 previsibles.

Semejanza Los elementos

similares se perciben
como si pertenecieran
a una misma clase.

Proximidad La proximidad hace

que se perciban las
cosas más parecidas
de lo que
realmente son.

De manera esquemática se presentarán algunos ejemplos de las leyes de percepción que

fundamentan la terapia Gestalt:

Cierre Existe la tendencia a percibir

figuras incompletas como si
estuvieran completas.
Continuidad Si percibimos elementos que
parecen continuar en la dirección
de elementos previos solemos
percibirlos como pertenecientes a
una misma clase.

Destino común Percibimos los elementos que se

mueven en una misma dirección
como si fueran de la misma clase.

Figura y fondo Ante un estímulo en que se puede

intercambiable percibir más de una relación figura-
fondo, las
partes alternan en la conciencia.

Buena figura El sistema nervioso prefiere formas

simples y percibiremos la versión
más sencilla de lo que tenemos frente
a nosotros.

Podemos ver que el cerebro juega un papel fundamental en esta terapia. Desde una postura
evolutiva, el cerebro se va adaptando a los bloques de información que una persona va
recibiendo a lo largo de su vida y así va formando su propia realidad. Las leyes de la
percepción explican el funcionamiento del cerebro y así mismo las razones del
comportamiento en algunas personas. En términos de terapia, la escuela de la Gestalt, más
que un tratamiento terapéutico con un marco teórico coherente, brinda un conjunto de
ejercicios terapéuticos eclécticos con aplicaciones prácticas útiles para lograr las descargas
emocionales y afirmar las vinculaciones afectivas.

“Lo que percibimos en la en la percepción externa son meros fenómenos y lo que a ellos
adscribimos. La percepción de nosotros mismos es muy superior, más objetiva y más
precisa”. Por lo tanto, es nuestra propia percepción más objetiva, más real y más precisa.

El objetivo de las ciencias naturales es explicar, el objetivo de la psicología es más bien

comprender porque en la comprensión se parte del sistema como un todo.
La unidad estructural de la mente debiera ser la principal consideración de la psicología. Ya
desde este punto observamos varios puntos relativos e inseparables de la teoría Gestalt, primero
centrándonos en la percepción, en la organización de la realidad, ahora vemos el estudio de la
mente humana más como algo de comprensión, y a lo que se debe ver como un todo y no en
partes. La psicología Gestalt se opone a los aspectos básicos del asociacionismo y los confronta,
por ejemplo, respecto a la ilación y seguimiento dentro del pensamiento, el cual sería imposible
si fuera cierto lo que postula esta corriente.

El funcionalismo se dividía entre apoyar conceptos asociacionistas o rechazarlos totalmente.

Finalmente, Bidet, funcionalista francés descubre en sus estudios que los asociacionistas se
equivocaban en sus inferencias sobre el pensamiento humano, también podemos comentar aparte
sus aportes a la elaboración de test psicológicos junto con otros estudiosos de la materia.
Finalmente, Bidet, funcionalista francés descubre en sus estudios que los asociacionistas se
equivocaban en sus inferencias sobre el pensamiento humano, también podemos comentar aparte
sus aportes a la elaboración de test psicológicos junto con otros estudiosos de la materia.

Posteriormente, en la escuela de Wartburg, “los sujetos de Müller” eran estudiados y se observó

como organizaban el material. Y como la memoria estaba influida por los procesos
“preparatorios”, más adelante se hace referencia a una cuestión motivacional, y de cómo el
sujeto solo ve lo que está motivado, preparado, inducido, la presentación del fin, de la tarea, a
ver. De cómo separa la figura y el fondo.
Es el funcionalismo alemán, con uno de sus representantes, Buhler, quien observa que lo anterior
no lo era todo, ni era lo más importante, sino que los procesos más relevantes eran el “darse
cuenta”, “conciencia de” … pues el pensamiento no podía reducirse a imágenes mentales o
procesos sensoriales. Es el finalismo del pensamiento lo que debemos tener más presente según
este autor.

El estímulo-respuesta de los conductistas adquiría con los gestaltistas el concepto de

organización.

También, la cuantificación de los procesos del pensamiento fue algo a lo que se opusieron los
gestaltistas, no consideraban que fueran realmente precisas las medidas de CI, después de todo,
esto de cuantificar era simplista, reduccionista, atomista.

La psicología y la fisiología se unen en un solo sistema, por medio del orden, regularidad y
Gestalt. Los psicólogos de la Gestalt han utilizado la teoría del circuito eléctrico en sus estudios
del mecanismo cerebral.

Después, todos los anteriores principios de la Gestalt ya establecidos han sido aplicados a
distintos campos, entre ellos el aprendizaje, la educaron, por ejemplo, que involucran principios
del aprendizaje.

Las leyes del aprendizaje son:

 1)semejanza,
 2)proximidad
 3)cierre
 4)continuación adecuada.

Y en base a estos se establece la ley de la semejanza, la ley de cierre, la de continuidad, etc.

Finalmente, Wertheimer, decía que no se puede hacer de lado el análisis, que no es bueno
separar arbitrariamente la mente en elementos, pero que tampoco se deben agrupar sin tomar en
cuenta a los elementos que conforman esa estructura.
Conclusiones

Se puede concluir que, la Gestalt, como teoría, ha aportado un nuevo campo, una nueva forma de
ver las cosas, que, aunque tiene puntos fuertes y puntos débiles, aporta junto con las otras
teorías, una visión más comprensiva del ser humano, pone énfasis en áreas casi olvidadas en su
momento de la mente y nos recuerda la importancia de la conciencia sobre uno mismo y la
necesidad de ver al ser humano más como una estructura compleja que como un conjunto de
elementos
6. Conclusión

La psicoterapia Gestalt es una forma de

tratamiento que puede ayudar a mejorar la salud

mental. Esta técnica de tratamiento se basa en la

autocomprensión y el autoconocimiento para

promover el bienestar y la salud mental.

7. Bibliografía

Burga, R. (1981). Terapia gestáltica. Revista Latinoamericana de

Psicología, 13(1), 85-86.

Castaneda, C. (1972). Viaje a Ixtlan: las enseñanzas de Don Juan.

México, DF: Fondo de Cultura.

Leone, G. (1988). Gestalt-blog. Recuperado el 27 de 07 de 2015, de

[Link]
%[Link]

Teorías humanistas y existencialistas. Material de Licenciatura en

Psicología UFLP virtual.