Nimrod:
Nemrod o Nimrod ( hebreo:'Nimrôd', árabe al-Namrūd, griego:Nebrōd).
Nombre de un personaje bíblico hijo de Cus, nieto de Cam, bisnieto de Noé. Según
Genesis, era rey de la tierra de Sinnar en Mesopotamia y "fue un vigoroso cazador
delante del Señor" (Génesis 10:9). Las tradiciones extrabíblicas (Midrash) lo
relacionan con la historia bíblica de la Torre de Babel y con Abraham, al cual
persiguió.
Midrash (hebreo: "explicación"; plural midrashim). Método de exégesis de un
texto bíblico, dirigido al estudio o investigación que facilite la comprensión de
la Torá.
La mención de Nimrod en la Biblia es breve; Génesis menciona su ascendencia y
agrega que fundó el primer reino después del Diluvio, ubicado en Mesopotamia.
Fundó las ciudades de Babel, Uruk, Acad y Calneh en el sur. País de Sinar. El texto
hebreo no deja en claro si fundó Assur, Nínive, Resen, Rehobot-Ir y Calaj, o si
estas ciudades fueron fundadas por Asur, hijo de Sem.
Es nombrado en las listas genealógicas de 1 Crónicas 1:10. Miqueas 5:6, menciona
"la tierra de Nimrod" queriendo decir Asiria.
La Biblia no lo menciona directamente, pero la tradición ha considerado a Nimrod
como el constructor de la Torre de Babel, edificada en su territorio y durante su
reinado, se asume que fue bajo su dirección que la construcción se inició (Génesis
10:10-12).
De acuerdo a tradiciones hebreas, Nemrod era descendiente de Mizraim por línea
materna, pero su padre fue Cus hijo de Cam, de quien heredó su primera posesión
territorial. Su nombre se volvió proverbial como un " poderoso cazador en
oposición a YHWH (Jehová)".
Flavio Josefo escribió:
…fue Nimrod quien los incitó a tal afrenta y menosprecio hacia Dios. Él era un
nieto de Cam, el hijo de Noé, hombre atrevido y de gran fortaleza de manos. Los
persuadió de que no le atribuyeran a Dios, como si fuera por medio de él que
habían obtenido felicidad, si no a creer que fue su propio esfuerzo lo que les
alcanzó esa felicidad. Fue cambiando gradualmente su gobierno en una tiranía, al
no hallar otra manera de apartar la gente del temor de Dios, que induciéndolo a una
tonta dependencia de su poder…
Ahora la multitud estaba más que lista para seguir la determinación de Nemrod, y a
considerar una muestra de cobardía el someterse a Dios; y construyeron una torre,
sin reparar en dolor, ni siendo en lo más mínimo negligente con el trabajo: y, a
causa de la multitud empleada en ello, creció muy alta, más rápido de lo que
ninguno hubiera esperado; pero su anchura era tal, y estaba tan fuertemente
construida, que a pesar de su gran altura parecía, a la vista, ser menor de lo que
realmente era. Fue construida con ladrillos cocidos, pegados con mezcla hecha con
brea, de manera que no permitiera el paso del agua. Cuando Dios vio que actuaron
tontamente, Él no quiso destruirlos completamente, puesto que no crecieron más
sabios por la destrucción de los pecadores anteriores; pero Él causó un tumulto
entre ellos, produciendo en ellos idiomas diversos, y causando con esa
multiplicidad de idiomas, el no poderse entender unos con otros. El lugar donde
construyeron la torre ahora se llama Babilonia, debido a la confusión de esa
lengua, la que entendían fácilmente antes; y para los hebreos por la palabra Babel,
confusión…
La obra árabe, conocida como Kitab al-Magall (Libro de los Rollos que forman
parte de la Literatura Clementina), señala que Nemrod edificó los poblados de
Hadâniûn, Ellasar, Seleucia, Ctesiphon, Rûhîn, Atropatene.
Relata que Nemrod vio en el cielo un manto negro y una corona, y ordenó que le
hiciera una corona como la que había visto. Nemrod fue también el primer rey en
usar corona e hizo correr el rumor de que su corona había descendido del cielo.
Nemrod estableció un culto al fuego, y promovió la idolatría.
En el libro de Las Recogniciones (R 4.29), (Lit. Clementinas), Nimrod es
identificado como el rey asirio Nino, y es señalado por el historiador
griego Ctesias como fundador de Nínive.
En la Historia de los Profetas y los Reyes del historiador musulmán del siglo IX al-
Tabari, Nimrod construye la torre en Babil, Allah la destruye, y el lenguaje de la
humanidad, que era el siríaco, es confundido en otras 72 lenguas.
Una leyenda armenia cuenta que Haik, el fundador de Armenia, venció y mató a
Nemrod en una batalla cerca del Lago Van.
Según unas crónicas medievales húngaras tituladas Gesta Hunnorum et
Hungarorum, los ancestros de los hunos y los húngaros, se refieren
a Menrot como Nimrod, el hijo de Kush, "el rey sabio y justo" de la
"maravillosamente hermosa y próspera ciudad de Ur" ("Ur" es además un nombre
húngaro para Dios) Fue rey de los Hunos, Medos, Godos, Daneses, y se le conocía
como "el Terror del Mundo, el Castigo de Dios".
Una tradición sugiere que a Nemrod lo mató un animal salvaje. Otra leyenda
afirma que Sem lo mató por hacer que la gente adorara a Baal. Luego descuartizó
el cadáver y repartió sus pedazos para desalentar a otros idólatras. Pero Semíramis,
su mujer, recogió los pedazos y los unió, y luego proclamó que había vuelto a
vivir, pero que se había convertido en un dios, muy parecido a la leyenda de Isis y
Osiris.
Judíos y cristianos han interpretado las palabras "delante del Señor" en la frase
"osado cazador delante del Señor", como indicativo de rebelión. Por otro lado, la
mayoría de los expertos aseveran que las palabras "delante del Señor" y que no son
de ninguna manera un indicativo del carácter o actitud de Nemrod.
Antes de los hechos de la Torre de Babel, la mayor parte de la humanidad estaba
conglomerada en un mismo sitio. Incluso uno de los objetivos de la Torre era
precisamente ese, el que todos pudieran vivir juntos como una sola nación, sin ser
esparcidos sobre la faz de la tierra (Génesis 11: 4).
Las leyendas sobre Nimrod son abundantes y contradictorias entre sí. En lo que sí
concuerdan todas las tradiciones es en que fue el primer monarca de la historia de
la humanidad. A Nemrod también se le atribuye la construcción de las primeras
metrópolis que existieron en el mundo después del Diluvio, lo que pudiera tomarse
como algo opuesto a la voluntad de Dios, quien parecería preferir que los seres
humanos vivieran en el campo, en contacto con la naturaleza, y no apiñados en
ciudades. Esto sin olvidar que a Caín se le atribuye la creación de la primera
ciudad después de la caída (Génesis 4: 17).