1

2
RENACER
INTRODUCCIÓN 5
PRIMERA FASE 6
5.1 ¿Qué es el trabajo social? 7
5.2 ¿Que es la pedagogía social? 8
5.3 Ámbitos del trabajo social y pedagogía social……………………………………………………………………….9
5.4 Problemática del contexto 10
5.5 Objetivos………………………………………………………………………………………………….……………………….11

5.6 Contexto……………………………………………………………………………………………………………………………12

5.6 Contexto……………………………………………………………………………………………………………………………13

5.7 Actividades…………………………………………………………………………………………………………………………14

PRESENTACION…………………… ………………………………………………………………………………………………14

ROMPE HIELO (DOS MENTIRAS Y UNA VERDAD………………………………………………………………………14

CARACTERIZACIÓN (EMPODERAMIENTO………………………………………………………………………………..14

SENSIBILIZACIÓN TALLER DE IDENTIFICACIÓN DE FORTALEZAS INDIVIDUALES………………..……. 15

YINCANA YINCAEXPRESARSE………………………………………………………………………………………………… .15

CARACTERIZACIÓN Y SENSIBILIZACIÓN, REINADO…………………………………………………………………..15

5.8 Metodología……………………………………………………………………………………………………………………….16

6. SEGUNDA FASE…………………………………………………………………………………………………………………….17

6.1 Actividad de presentación……………………………………………………………………………………………………18

3
6.1 Actividad de presentación…………………………………………………………………………………………………19

6.2 Actividad de caracterización………………………………………………………………………………………………20

6.2 Actividad de caracterización………………………………………………………………………………………………21

6.3 acta de reunión………………………………………………………………………………………………………………….22

6.3 Acta de reunión………………………………………………………………………………………………………………….23

6.3 Acta de reunión………………………………………………………………………………………………………………….24

6.3 Acta de reunión………………………………………………………………………………………………………………….25

7. TERCERA FASE……………………………………………………………………………………………….…………………26

7.1 Actividad de sensibilización………………………………………………………………………………………………27

7.1 Actividad de sensibilización………………………………………………………………………………………………28

7.2 Actividad de sensibilización………………………………………………………………………………………………29

7.2 Actividad de sensibilización…………………………………………………………………………… ………………30

7.2 Actividad de sensibilización……………………………………………………………………………………………….31

7.2 Actividad de sensibilización……………………………………………………………………………… …………32

7.3 Actividad de caracterización y sensibilización…………………………………………………………………….33

7.3 Actividad de caracterización y sensibilización…………………………………………………………………….34

Anexos……………………………………………………………………………………………………………………….……………. 35

Anexos…………………………………………………………………………………………………………………………….…………. 36

Anexos………………………………………………………………………………………………………………………………………. 37

Conclusiones………………………………………………………………………………………………………………………………38

Bibliografía………………………………………………………………………………………………………………..……………39

4
El fenómeno de mujeres recluidas de la comunidad LGBTIQ+ en el Centro Penitenciario y
carcelario el buen pastor de la ciudad de Popayán, configura una problemática social, pues,
no existe un proceso que genere alguna alternativa para que estas personas privadas de su
libertad puedan tener una expectativa de inclusión social y familiar, es entonces que desde
el trabajo social y pedagógico se debe brindar un acompañamiento en forma previa y
general a efecto de sopesar tales situaciones generando una cultura ciudadana que nos
permita mejorar su condición de vida y no sucumbir al fenómeno de la reincidencia.
Se denota así entonces para el presente trabajo que la naturaleza misma de este se centra en
acciones y acompañamiento a las personas recluidas en el Centro Penitenciario el buen
pastor de Popayán, que debe ser intervenido desde el área del Trabajo Social para influir en
el crecimiento personal y profesional de las internas.
Además, en la intervención de las trabajadoras sociales se dará a conocer los conceptos de
pedagogía social y trabajo social con el fin de que las reclusas tengan concepción de la
teoría que se aplicaran puesto que estas van encaminadas a la realización de practica de las
mismas.
La metodología que se va a realizar tiene un enfoque cualitativo, debido a que se hace una
observación explorativa y se utiliza para tener una comprensión de las opiniones, formas de
pensar, motivaciones que presentan la comunidad a la que se va a trabajar, para ello
utilizamos instrumentos de intervención, la información u orientación además se utilizará,
formato planeador de actividades, entrevista, entre otras. Las cuales contribuyen al
seguimiento y acompañamiento de la resolución de dicha problemática.
Para llegar al propósito del proyecto se utilizan herramientas tales como los conversatorios,
mesas redondas, lista de asistencias, actividades físicas y talleres de sensibilización que
indagan y fomentan su vida dentro de este centro penitenciario.
Es indispensable resaltar la importancia de estos proyectos socio pedagógicos dentro de
estas instalaciones, ya que, estos hacen que la vida de las penitenciarías sea más llevadera y
lleven a la práctica la resiliencia.

5
6
El trabajo social es una profesión y una disciplina académica que reconoce que los factores
históricos, socioeconómicos, culturales, geográficos, políticos y personales interconectados
sirven como oportunidades y/o barreras para el bienestar y el desarrollo humano. Las
barreras estructurales contribuyen a la perpetuación de las desigualdades, la discriminación,
la explotación y la opresión. El desarrollo de la conciencia crítica a través de la reflexión
sobre las fuentes estructurales de opresión y/o privilegio, basado en criterios tales como la
raza, la clase, el idioma, la religión, el género, la discapacidad, la cultura y la orientación
sexual, y el desarrollo de estrategias de acción para abordar las barreras estructurales y
personales son fundamentales para la práctica emancipadora donde los objetivos son el
fortalecimiento y la liberación de las personas. En solidaridad con los que están en
situación desfavorecida, la profesión lucha por mitigar la pobreza, liberar a los vulnerables
y oprimidos, y promover la inclusión y la cohesión social.
El deber de cambio social se basa en la premisa de que la
intervención del trabajo social se lleva a cabo cuando en
la situación actual, sea a nivel individual, familiar, grupal,
comunitario o social, se considera que hay una necesidad
de cambio y desarrollo. Es impulsado por la necesidad de
cuestionar y cambiar las condiciones estructurales que
contribuyen a la marginación, la exclusión social y la
opresión. Las iniciativas de cambio social reconocen el
lugar de la acción humana en el avance de los derechos
humanos y la justicia económica, ambiental y social. La
profesión está igualmente comprometida con el
mantenimiento de la estabilidad social, siempre y cuando dicha estabilidad no sea utilizada
para marginar, suprimir u oprimir a un grupo particular de personas.
El desarrollo social es conceptualizado en el sentido de las estrategias de intervención, los
estados finales deseados y en el marco de las políticas, este último, además en los marcos
residuales e institucionales más populares. Se basa en las evaluaciones e infecciones
biopsicosociales y espirituales integrales que trascienden la división micro-macro, e
incorporan múltiples niveles del sistema y la colaboración intersectorial e interprofesional,
orientada al desarrollo sostenible. Se prioriza el desarrollo socio estructural y económico, y

7
no se suscribe a la creencia convencional de que el crecimiento económico es una
condición indispensable para el desarrollo social. (Definición global del trabajo social-s. f)

El

Trabajo Social y la Pedagogía Social deberían converger bajo una misma etiqueta o si
deben encontrar formas de cooperar. Este cuestionamiento nos lleva a plantear algunos
aspectos que creemos se deberían analizar antes de poder responder. Algunos de ellos
tienen que ver con los orígenes que configuran estas dos disciplinas y campos
profesionales: algunos más vinculados a la ayuda, soporte y solidaridad y otros más
relacionados con los procesos educativos. También se analiza cómo contribuye o interfiere
la relación entre teoría y práctica a la hora de configurar ambas disciplinas. Otro de los
elementos cruciales es el devenir profesional y el papel que las organizaciones
internacionales han tenido y tienen. Para terminar algunos de los cambios efectuados a
nivel internacional y que marcan algunas tendencias. Habría que repensar cuáles de estos
elementos pueden ser útiles o en qué hay que profundizar para repensar en una relación de
cooperación o de convergencia. La revisión que se presenta y comparte resulta de haber
realizado una investigación cualitativa a partir del análisis y discusión de las principales
publicaciones sobre el tema ya partir de ello llegamos a una conclusión provisional de que
es más interesante cooperar que converger. (Llena, A, 2018).

8
 Ámbitos del Ámbitos de la Pedagogía
Trabajo Social Social

Participa en equipos multidisciplinarios en Atención a la juventud, cuidado y

acciones de prevención del delito, impartición trabajo, atención a jóvenes en alto
y readaptación social, como producto de riesgo social, atención a jóvenes
conductas antisociales y delictivas en los delincuentes.
ámbitos penal, civil y familiar; así como
determinaciones arbitrarias y abuso de
autoridad cometido en contra de la sociedad. Atención a marginados incapacitados,
enfermos mentales, presos, mujeres,
El trabajador social contribuye al bienestar y pobres, extranjeros, ancianos.
posibilita la integración social de aquellas
personas y colectivos que por razones
personales o sociales se encuentran en una Centros de residencias para niños y
situación de desventaja ya sea física o social. jóvenes di socializados.
(Pris Bedón,2012)

“Desempeñan funciones puente entre el niño,

la familia, la escuela y la comunidad, dentro Atención a la población demandante de
de las actividades que interrelacionan estos educación, a la población marginada,
medios, y como apoyo a cada una en limitada en recursos económicos,
particular” (Ander Egg,1985). Lo que permite deserción escolar. (Pérez García,
el fortalecimiento de las relaciones entre la Fernández. 2014)
escuela y los padres de familia, integrando en
la escuela al menor con problemas de
adaptación a la vida escolar.

9
La problemática que se presenta en la cárcel el buen pastor de la ciudad de Popayán es la
discriminación definiendo esta como cualquier distinción, exclusión, restricción o
preferencia, en cualquier ámbito de la vida pública o privada, basada en la orientación
sexual, la identidad y la expresión de género o cualquier otra condición social que tenga el
objetivo o el efecto de anular o limitar el reconocimiento, goce o ejercicio, en condiciones
de igualdad, de uno o más derechos humanos y libertades fundamentales consagrados en
los instrumentos internacionales aplicables a los Estados.

Por otro lado se manifiesta que las personas privada de la libertad se ven afectadas por no
poder expresar su identidad sexual por esta razón perciben que sus derecho a la igualdad
están siendo vulnerables por consiguiente se debe tener en cuenta siempre que la violación
de los derechos humanos de cualquier persona, y en especial, de las personas con una
determinada orientación sexual e identidad de género, muchas veces se convierten en
instrumentos para debilitar el sentido de estima personal y de pertenencia a una comunidad,
y como consecuencia, estas personas empiezan a ocultar su identidad y a vivir en el temor y
la invisibilidad. La orientación sexual y la identidad de género, que son definidos por cada
persona con relación a sí misma, son esenciales para la dignidad y humanidad de dicha
persona y por lo tanto no deben ser motivo de discriminación o abuso. Por esta razón se
debe resaltar que la educación es una herramienta fundamental en todo esto, y con ella se
establece programas de educación y capacitación para alcanzar la eliminación de actitudes
y conductas prejuiciosas, discriminatorias e intolerantes basadas en la inferioridad o
superioridad de cualquier orientación sexual, identidad de género o expresión de género.
Dante M. (2010). Orientación sexual, identidad y expresión de género. Agenda

10
internacional. pp. 153-175. Finalmente se formula la pregunta problema ¿Cómo mejorar la
inclusión social de las penitenciarías de la comunidad LGBTIQ+ del centro carcelario el
buen pastor de la ciudad de Popayán durante un periodo de cuatro meses del año 2022?

Diseñar una propuesta proyectual que fomente la inclusión social de las penitenciarías de la
comunidad LGBTIQ+ del centro carcelario el buen pastor de la ciudad de Popayán durante
un periodo de cuatro meses del año 2022.

 Fortalecer la interacción y los lazos de una sana

convivencia y un bienestar socio educativo
 Promover la inclusión social para las penitenciarías del
centro carcelario el buen pastor mediante talleres
reflexivos, conversatorios, debates, actividades lúdicas
y socio culturales.
 Diseñar planes de acción que promuevan y fomenten la
sensibilización y la diversidad cultural, encaminados a
la inclusión social

11
  BREVE RESEÑA HISTORICA.
No existe archivo escrito sobre los antecedentes de la Reclusión de Mujeres, pues el 13 de
diciembre del 2.004 ocurrió una inundación subiendo el nivel del agua a metro y medio
aproximadamente, por el desbordamiento del rio EJIDO, que ocasiono el daño de todo el
archivo documental y la mayoría de los aparatos eléctricos que se encontraban en la
primera planta del establecimiento. Cuentan los funcionarios más antiguos, que
inicialmente la Reclusión de Mujeres, funciono en las instalaciones de la comunidad del
BUEN PASTOR, quienes se dedicaban a custodiar las mujeres que eran detenidas por
diferentes causas, y a la vez las capacitaban y les inculcaban principios y buenas
costumbres. Pero no dependían del INPEC.
Por el año 1.995, empezó a funcionar la Reclusión de mujeres, aun bajo la administración
de las Religiosas del BUEN PASTOR, pero bajo los lineamientos de la Ley 65 de 1.993, y
acatando las disposiciones de la Dirección General. A raíz de la autorización para que el
personal femenino recluido en los diferentes centros de reclusión, recibiera la visita
conyugal, la comunidad BUEN PASTOR entregó definitivamente la administración de la
reclusión al INPEC, y estableciéndose como única reclusión de mujeres del departamento
del Cauca, a donde llegan personas privadas de la libertad de todas las etnias y culturas de
la región.
El Instituto Nacional Penitenciario y Carcelario compró el ala occidental de la edificación
de la mencionada comunidad, y realizo la adecuación pertinente para la reclusión del
personal femenino de la ciudad de Popayán.
El establecimiento carcelario CPMSMPY - Cárcel y Penitenciaria de Media Seguridad para
Mujeres de Popayán, se encuentra ubicado en la comuna 6 de la ciudad de Popayán en la
Calle 3 N. 16-11 Barrio Alfonso López, se caracteriza por ser una zona de difícil tránsito
vehicular por ser uno de los barrios más peligrosos de la ciudad en donde se presentan
continuos hurtos hacia las personas que transitan por el lugar, cuentan con todos los
servicios de saneamiento básicos (agua, gas, energía), en estrato dos, con capacidad para

12
140 reclusas, 90 con detención domiciliaria para un total de 230 internas, de género
femenino de edades entre 18 y 50 años aproximadamente, la población con la que se
trabajará durante la intervención son de 20 a 25 participantes de sexo femenino
pertenecientes a la comunidad LGTBIQ+ de distintas culturas entre las que encontramos
población indígena, afrodescendientes y raizal.
También se logra evidenciar que el tráfico, fabricación o porte de estupefacientes es el
delito con mayor insurgencia en el ingreso al establecimiento carcelario, en donde la
pobreza, el desempleo, la exclusión social hace que encuentren en estos delitos su principal
medio de subsistencia.
En la actualidad la Reclusión de Mujeres de Popayán, cuenta con áreas destinadas a la
capacitación de las internas como confecciones, panadería, artesanías destacándose a nivel
nacional por sus bordados, logrando reconocimiento como mejor establecimiento a nivel

nacional dentro de su categoría.

13
 Imagen tomada de [Link]

TELEFONO: (092)- 8222015 - 8223675

DIRECTOR: DRA. INES ROCIO TOBAR.

CORREO ELECTRONICO PRINCIPAL: rmpopayan@[Link]

1. PRESENTACIÓN

- Presentación de cada una de las integrantes del voluntariado

Conversatorio socio pedagógico
- Dar a conocer ¿Qué es el trabajo social y la pedagogía social?
- Relación entre Trabajo Social y Pedagogía Social

14
 2. ROMPE HIELO (DOS MENTIRAS Y UNA VERDAD)

Observación - Se busca involucrar al mayor número de integrantes en la sesión

con la intencionalidad de generar apertura con las reclusas.

3. CARACTERIZACIÓN (EMPODERAMIENTO)

Conversatorio - Se realizará un taller donde cada una de las participantes pueda

dar a conocer la diversidad cultural y religiosa a la que
pertenecen.

3. SENSIBILIZACIÓN
TALLER DE IDENTIFICACIÓN DE FORTALEZAS
INDIVIDUALES
Mesa redonda - Comunicación de la autoestima, por medio de juegos que
identifiquen los roles.

4. YINCANA
YINCAEXPRESARSE
Simulación y
juego - Promover el espíritu de trabajo en equipo para alcanzar los
objetivos y superar desafíos que se les presenten.

5. CARACTERIZACIÓN Y SENSIBILIZACIÓN
15
 REINADO
Fortalecimiento - A través de actividades lúdicas identifican roles, instrumentos
de autoestima de caracterización donde exista el empoderamiento y la
empatía.

Es importante abordar a las reclusas de la comunidad LGTBIQ+ del centro carcelario el

buen pastor desde el Trabajo Social en una aproximación a la reflexión teórica y a la
intervención práctica de la realidad sexual del ser humano. Por ello se plantea realizar una
investigación con enfoque cualitativo que englobe diferentes técnicas para conseguir
información que han dejado una clara evidencia de su conveniencia para conocer, aprender
e instruirse sobre la vida de las personas, su comportamiento, las relaciones sociales, los
sistemas de reproducción, etc. Incluyendo además diversidad de técnicas y procedimientos.
Monge, C. (2011).
Entre los que encontramos la
observación participante, las
entrevistas y el enfoque
focal, de tal manera que se

16
identifiquen los factores que desarrollan este fenómeno social por diferentes motivos o
circunstancias que le sobrevienen a la mujer LGTBIQ+ recluida en el Centro Penitenciario
el buen pastor en donde a partir de las historias de vida se logre analizar y comprender
conceptos u opiniones de las experiencias vividas, de sus emociones o comportamientos,
para así a obtener una mejor comprensión de las interacciones sociales o fenómenos
culturales que allí se presenten. Así mismo nos permita interpretarlos y contribuir a
describir las acciones a realizar, de esta manera se trabajará en contra de la exclusión social
y la discriminación y en el desenvolvimiento como internas fortaleciendo el
empoderamiento de este grupo de mujeres en la sociedad.

17
18
 FORMATO PLANEADOR DE ACTIVIDADES

Fecha Hora de 2:00 pm Hora de 5:00 pm

3 octubre inicio finalización
de 2022

Lugar Centro de reclusión de mujeres Popayán.

Responsables Nombre Código Cédula

Luisa Fernanda Botero 55201080 1061775867

Salazar

Karol Juliana Solís 55191034 1002970258

Yuliana Yineth Burbano 55201068 1002792004

Delgado

Wendy Faviana 55201038 1193034516

Montaño Guerrero

Angela Mireya Solarte 55201037 1004640872

López

Mirian Viviana Pino 55201178 1061697880

Flor

Thalia Fernanda Erira 55201090 1082105690

Erira

Nombre de la Dos mentiras y una verdad.

actividad

Número de 10 reclusas del centro penitenciario el buen pastor de la ciudad de Popayán.

participantes

Objetivo de la Generar un espacio común y de confianza que favorezca el

acompañamiento de las reclusas en su proceso de fortalecimiento de
actividad
habilidades.

Descripción de la actividad

19
Se desarrolló una socialización de la actividad dirigida a la presentación de las reclusas y el
establecimientos de acuerdos básicos para generar un ambiente de confianza y compromiso con los
integrantes posterior a esto se realizó la actividad de rompe hielo la cual consiste en que cada una
de las participantes mencionen dos mentiras y una verdad y a través de estas las demás adivinen
cual de esas tres palabras es la verdadera; con esta actividad dinámica y lúdica se trata de
involucrar a la mayoría de integrantes a la actividad.

Recursos

El recurso que utilizamos fue la mesa redonda.

Análisis e interpretación de lo observado

Es preciso partir de la definición de algunos conceptos básicos que orientan el presente análisis.
La igualdad de género supone que “los diferentes comportamientos, aspiraciones y necesidades de
las mujeres y los hombres se consideren, valoren y promuevan de igual manera. Esto no significa
que mujeres y hombres deban convertirse en iguales, sino que sus derechos, responsabilidades y
oportunidades no dependan de si han nacido hombres o mujeres; implica que todos los seres
humanos, son libres para desarrollar sus capacidades personales y para tomar decisiones” (Política
preventiva de la Procuraduría General de la Nación en materia de derechos de las personas privadas
de libertad, (Bogotá, mayo, 2006).
Por lo que se refiere a los derechos de las personas privadas de libertad, debe tenerse en cuenta que
ellas conservan todos sus derechos como seres humanos, con la única excepción de los que han
sido restringidos como consecuencia específica de su privación de libertad, de acuerdo con la
decisión judicial que la dispuso.
De acuerdo a esto durante la actividad rompe hielo llamada dos mentiras y una verdad se estableció
lazos interpersonales con las reclusas del centro penitenciario el Buen pastor específicamente con
la comunidad LGTBIQ+ y el equipo de voluntarias de la fundación universitaria de Popayán,
creando una atmósfera cálida, amigable, y de aprendizaje personal, incorporarando actividades
grupales, ayudando a facilitar el camino del aprendizaje haciendo que cada una de las integrantes se
sientan más cómodas y estimuladas para la conversación y la realización de la actividad
designadas, durante la actividad de presentación se realiza el intercambio de nombres y
compartieron otra información sobre antecedentes personales logrando que se vinculen y se
conviertan en un equipo más unido. Por último, se observó una actitud flexible y motivadora la cual
expresaban algunas de las participantes en la actividad, además se mostraron muy abiertas al
momento de participar y así mismo integrarse con las demás y con nosotras por esta razón nosotras
nos sentimos aceptadas por el grupo y nos generó confianza y seguridad para desarrollar las
actividades anteriormente mencionadas.

Logros y dificultades

Se evidencio la participación activa y motivacional de algunas integrantes en la actividad dos

mentiras y una verdad la cual permitió expresar y compartir sus propias experiencias por otro lado
la dificultad que se observó dentro de la actividad que no hubo recepción por tres de las integrantes
no justificaron su motivo y refirieron no querer vincularse en la actividad.

Evidencias fotográficas

20
No son permitidas.

FORMATO PLANEADOR DE ACTIVIDADES

Fecha Hora de 2:00 pm Hora de

3 octubre inicio finalización
de 2022 5:00 pm

Lugar Centro de reclusión de mujeres Popayán.

Responsables Nombre Código Cédula

Luisa Fernanda Botero 55201080 1061775867

Salazar

Karol Juliana Solís 55191034 1002970258

Yuliana Yineth Burbano 55201068 1002792004

Delgado

Wendy Faviana 55201038 1193034516

Montaño Guerrero

Angela Mireya Solarte 55201037 1004640872

López

Mirian Viviana Pino 55201178 1061697880

Flor

Thalia Fernanda Erira 55201090 1082105690

Erira

Nombre de la Taller de diversidad.

actividad

Número de 10 reclusas del centro penitenciario el buen pastor de la ciudad de Popayán.

participantes

21
Objetivo de la Conocer la diversidad cultural, sus creencias, religiones y posturas de
pensamientos de cada una de las integrantes.
actividad

Descripción de la actividad

Por medio del taller de diversidad se organizó a la internas en mesa redonda donde se ubicaron de
la mejor manera posible, después de estar ubicadas en la mesa redonda se practicó la buena
respiración con el fin de entrar en un ambiente tranquilo y cómodo en el cual invadió el silencio,
posteriormente se le dio paso a cada una de ellas para que dieran a conocer sus orígenes, su cultura,
lo que las representaban y si era deseado un poco más, una vez terminada esta etapa de la actividad
procedimos a dar una pequeña reflexión de la actividad realizada.

Recursos

Mesa redonda.

Análisis e interpretación de lo observado

La caracterización es muy importante y fundamental a la hora de desarrollar un proyecto socio

pedagógico, teniendo en cuenta que por medio de este elemento podemos clasificar las diferentes
culturas, religiones, creencias, etnias entre otros, que presentan los beneficiarios de dichos
proyectos.
Por lo tanto mediante la actividad de caracterización taller de diversidad que se llevó a cabo con las
internas de la comunidad LGTBIQ+ del centro penitenciario el Buen Pastor de la ciudad de
Popayán en conjunto del grupo de voluntarias de la Fundación Universitaria de Popayán del
programa de trabajo social, se identificó por medio de las historias de vida diferentes clases de
cultura, religiones, políticas y creencias, desarrollando un ambiente participativo e integrador por
parte de todas las internas presentes, ejecutando actividades grupales que fomento la tolerancia
entre cada una de ellas, como también la sensibilización, con la finalidad de generar un acto de
empoderamiento en ellas que motive la resiliencia.
El empoderamiento según Zimmerman (2000) y kyppapurt (1996) coinciden que es un constructo
que relaciona fortalezas individuales y capacidades, sistemas naturales de ayuda y conductas
proactivas con asuntos del cambio social y política social.
Por tal razón se buscó por parte de las internas en el taller realizado, resaltar sus fortalezas,
evidenciando las cualidades y habilidades que cada una posee para el bienestar de la comunidad en
la que se encuentran.

Logros y dificultades

Se cumplió con el objetivo propuesto y se evidenció la participación de todas las internas a

comparación de la actividad de presentación por lo dicho anteriormente no hubo dificultades.

Evidencias fotográficas

No son permitidas.

22
 ACTA DE REUNIÓN DE PRESENTACIÓN

CALIDAD INSTITUCIONAL Código: FO-CI-001

Versión: 06
ACTA DE REUNIÓN INSTITUCIONAL Fecha: 3 octubre
2022

  
ORDEN DEL DÍA
1. Presentación.
2. Presentación del voluntariado.
3. Socialización referente al concepto de pedagogía social, trabajo social y los roles
sociales dentro de una comunidad.
4. Realización de actividades (rompe hielo, dos mentiras y una verdad) por parte de las
voluntarias.
5. Retroalimentación por parte de las voluntarias y de la comunidad LGBTIQ.

COMENTARIOS
GENERALIDADES 

- El día lunes 3 de octubre del 2022, se llevó a cabo el primer encuentro con las internas del
centro penitenciario EL BUEN PASTOR, teniendo como objetivo la presentación de cada
una de las integrantes hacia la comunidad.

- Se dio a conocer los roles y las funciones que emplea el trabajador social en conjunto a la
pedagogía social dentro de una comunidad.

- Se llevo a cabo la actividad rompe hielo, con el fin de integrar a las mujeres que
conforman esta comunidad fortaleciendo el trabajo en equipo y la comunicación e
igualdad.

CONCLUSIONES  

23
 - Se analizo que se favorecieron los lazos de amistad y empoderamiento de las reclusas.
- Se observa el trabajo en equipo frente a las actividades propuestas.
- Se evidencio rivalidad dentro de la comunidad y actividad no participativa de dos
reclusas.
- Se promovió la inclusión social entre la comunidad intervenida, por medio de la dinámica
realizada.

COMPROMISOS:
Estado
Fecha de
Actividad Responsable Abiert Cerrad
compromiso
a a
Angela Solarte- Thalía Erira-
Wendy Montaño- Viviana Pino-
Rompe hielo (dos mentiras y una Luisa Botero- Karol Solís- Yuliana Martes 03 de
verdad) Burbano. octubre de 2022  

ACTA DE REUNIÓN DE CARACTERIZACIÓN

CALIDAD INSTITUCIONAL Código: FO-CI-001

Versión: 06
ACTA DE REUNIÓN INSTITUCIONAL Fecha: 4 octubre
2022

  
ORDEN DEL DÍA
1. Conocer las culturas de las internas.
2. Conocer a cerca de la comunidad LGTBI, que es y cómo se caracterizan.
3. Compartir con que cultura se identifican cada una de ellas.
4. Actividad de caracterización (empoderamiento).

24
 5. Retroalimentación por parte de las voluntarias y las internas.

COMENTARIOS
GENERALIDADES 

- El día martes 4 de octubre del 2022, se llevó a cabo el segundo encuentro con las
internas del centro penitenciario EL BUEN PASTOR, teniendo como punto
central la caracterización, en este caso de diversidad cultural.
- Se dio el espacio para que las internas conocieran que es la diversidad cultural y
sus características, compartiendo desde sus experiencias de vida.
- Se llevo a cabo la actividad de caracterización con el fin de crear en ellas
confianza y empoderamiento conociendo su diversidad cultural.
- Como cierre de actividad se realizó una retroalimentación donde se comparte la
experiencia de la actividad y se aclaran dudas que se tenían con respecto a la
actividad.

CONCLUSIONES  

- Se refleja en algunas internas temor al hablar del tema, tratan la diversidad cultural
con discreción.
- Se observa como el empoderamiento sociocultural de gran parte de las internas
tiene factores sobresalientes e incluyentes en su entorno social.
- Se logra la participación activa de las internas, algunas demuestran temor,
mientras otras son más expresivas al hablar de sus experiencias.
- Se evidencia el trabajo en equipo por medio de las voluntarias y la comunidad con
la que se trabajó.

COMPROMISOS:
25
 Estado
Fecha de
Actividad Responsable Abie Cerra
compromiso
rta da
Angela Solarte, Thalía
Erira, Wendy Montaño,
Viviana Pino, Luisa Martes 04 de
Caracterización Botero, Karol Solís, octubre de
(Empoderamiento) Yuliana Burbano. 2022  

26
27
FORMATO PLANEADOR DE ACTIVIDADES
Fecha Hora de 2:00 pm Hora de 5:00 pm
20 inicio finalización
octubre
de 2022
Lugar Centro de reclusión de mujeres Popayán.
Responsables Nombre Código Cédula
Luisa Fernanda Botero 55201080 1061775867
Salazar
Karol Juliana Solís 55191034 1002970258
Yuliana Yineth 55201068 1002792004
Burbano Delgado
Wendy Faviana 55201038 1193034516
Montaño Guerrero
Angela Mireya Solarte 55201037 1004640872
López
Mirian Viviana Pino 55201178 1061697880
Flor
Thalia Fernanda Erira 55201090 1082105690
Erira
Nombre de la Taller de identificación de fortalezas individuales
actividad

28
Número de 10 reclusas del centro penitenciario el buen pastor de la ciudad de
Popayán.
participantes
Objetivo de la Fortalecer la comunicación asertiva y la autoestima de las reclusas
con el fin de identificar sus habilidades, teniendo en cuenta el
actividad
potencial creativo que poseen ellas.
Descripción de la actividad
Se inicia la actividad con un saludo por parte de las estudiantes y reclusas continuando con
la socialización de que significa fortalezas individuales, pretendiendo contextualizar la
dinámica a seguir.
1: En una bolsa oscura se integrarán hojas de bloc con los nombres de las fortalezas:
compañerismo, autoestima, tenacidad, inteligencia emocional, humor, sentido de propósito
y resiliencia.
2: Cada reclusa deberá sacar un papel de la bolsa, según la fortaleza que obtenga hará pasar
a una compañera adelante y le dirá porque tiene esa cualidad y como podría potenciarla
más.
3: Como cierre de actividad todas las integrantes, se manifestarán de manera afectiva con
un abrazo, continuando con una retroalimentación por parte de las estudiantes.

Recursos
El recurso que utilizamos fue la mesa redonda, materiales didácticos (hojas de bloc y
marcadores)
Análisis e interpretación de lo observado
La fortaleza es una virtud que permite al individuo enfrentar, soportar y vencer los
obstáculos que van en contra del bien y de su parte espiritual. Como tal, la fortaleza es una
fuerza física y moral que permite al individuo ser fuerte, perseverante y vencer el temor
que siente en determinadas situaciones. Con lo observado durante la actividad, actitud
participativa y compañerismo por parte de las 10 reclusas quienes participaron activamente
del voluntario, teniendo en cuenta que las fortalezas que se trabajaron fueron de mutua
ayuda para poder identificar las características y el potencial positivo que tiene las reclusas,
con un compromiso individual en donde se pondrá en práctica cada una de las fortalezas
que se socializaron.
Logros y dificultades
Las reclusas lograron identificar los aspectos positivos de cada una de sus compañeras
valorando las situaciones personales como un recurso que aporta al desarrollo individual y
colectivo.

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Evidencias fotográficas
No son permitidas.

FORMATO PLANEADOR DE ACTIVIDADES

Fecha Hora de 2:00 pm Hora de 5:00 pm
28 inicio finalización
octubre
de 2022
Lugar Centro de reclusión de mujeres Popayán.
Responsables Nombre Código Cédula
Luisa Fernanda Botero 55201080 1061775867
Salazar
Karol Juliana Solís 55191034 1002970258
Yuliana Yineth 55201068 1002792004
Burbano Delgado
Wendy Fabiana 55201038 1193034516
Montaño Guerrero
Angela Mireya Solarte 55201037 1004640872
López
Mirian Viviana Pino 55201178 1061697880
Flor
Thalía Fernanda Erira 55201090 1082105690
Erira
Nombre de la Yincana
actividad

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Número de 10 reclusas del centro penitenciario el buen pastor de la ciudad de
Popayán.
participantes
Objetivo de la Fortalecer el trabajo en equipo, la integración y la comunicación
entre las reclusas.
actividad
Descripción de la actividad
Para el desarrollo de esta actividad se formo dos equipos, cada uno de cinco integrantes,
posteriormente se dio a conocer los diferentes pruebas físicas que se llevarían a cabo.
Dando como inicio se realizó la primera prueba física en donde cada una de las integrantes
de los equipos llevaban sus piernas sujetas con cinta adhesiva, con el objetivo de llevar una
pelota de pin pon en cualquier parte de su cuerpo, cumpliendo con el recorrido de un
extremo del patio principal al otro, sumando una totalidad de diez pelotas por equipo, al
terminar la primera etapa pasaron a la segunda prueba la cual consistía en una carrera de
encostalados por alrededor del patio, donde una a una de las cinco integrantes de cada
equipo cumplieron con lo requerido, seguidamente se le dio paso a la tercera etapa donde
armaron una torre de veintiún vasos plásticos en una mesa, finalizando esta etapa se dio
paso a la penúltima prueba donde debían pasar por un campo de obstáculos, en este
encontraron aros que saltaron uno a uno, conos para recorrerlos en zigzag y explotar cinco
bombas con el cuerpo, para finalizar la yincana pasaron a la última etapa en donde
buscaron un tesoro escondido a los alrededores del patio principal.
Recursos
Para la realización de esta actividad se utilizaron pelotas de pin pon, cinta adhesiva,
costales, vasos plásticos, mesas, aros de ula ula, conos, bombas y los tesoros (caramelos)
Análisis e interpretación de lo observado
La integración, el trabajo en equipo y la comunicación es muy importante en la vida cotidiana de
todas las personas en el mundo y aún más en las diferentes instituciones como el centro
penitenciario el buen pastor de la ciudad de Popayán, ya que entre las internas establecen contacto
físico y verbal día a día.
Gracias a las diferentes actividades que se han venido realizando se pudo observar que por medio
de la yincana hubo una mayor integración entre las reclusas a la hora de realizar cada una de las
etapas, generando un ambiente agradable, sociable, integrador y una sana competencia entre ellas y
las voluntarias de fup del programa de trabajo social sexto semestre, como también se identificó
una líder por equipo para planear las estrategias y técnicas que usaron en la competencia.
El trabajo en equipo es considerado un punto clave y una ventaja competitiva (Badger, Sadler-
Smith et Michie, 1997; Rousseau, Aubé, et Savoie, 2006; Tjosvold, 1991). En la actualidad, debido
a su gran importancia ha generado un cambio en la manera de trabajar, dando lugar a un
incremento de los equipos de trabajo. Esta competencia participativa permite aumentar la
productividad, la innovación y la satisfacción en el trabajo (Ayestarán (Coord.) 2005; Rousseau et.
al. 2006).

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La influencia interpersonal ejercida en una situación, orientada a la consecución de uno o de
diversos objetivos mediante el proceso de comunicación humana por consiguiente, un elemento
importante y común a todo liderazgo es la capacidad de establecer una comunicación efectiva, ya
sea que se sustente en el lenguaje verbal, escrito u oral, o no verbal como el gestual y el corporal;
además, confluyen cualidades diversas como la persuasión, el poder, la influencia, el brío del
entusiasmo y la motivación orientada al logro de las metas trazadas. (Chiavenato & Sapiro, 2004)
De tal manera por medio de las voluntarias y las internas se buscó fortalecer el trabajo en equipo y
fomentar la comunicación e integración entre las reclusas, como también se resaltaron sus
habilidades y destrezas para la elaboración de los desafíos.

Logros y dificultades
Se dio cumplimiento al objetivo de la actividad, evidenciando la participación de las
internas, al igual que la integración y comunicación entre ellas, durante las diferentes
etapas que se llevaron a cabo no se presentaron dificultades.
Evidencias fotográficas
No son permitidas.

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FORMATO PLANEADOR DE ACTIVIDADES
Fecha Hora de 2:00 pm Hora de 5:00 pm
02 de inicio finalización
noviembre
Lugar Centro de reclusión de mujeres Popayán.
Responsables Nombre Código Cédula
Luisa Fernanda Botero 55201080 1061775867
Salazar
Karol Juliana Solís 55191034 1002970258
Yuliana Yineth Burbano 55201068 1002792004
Delgado
Wendy Faviana 55201038 1193034516
Montaño Guerrero
Angela Mireya Solarte 55201037 1004640872
López
Mirian Viviana Pino 55201178 1061697880
Flor
Thalia Fernanda Erira 55201090 1082105690
Erira
Nombre de la Fortalecimiento de autoestima
actividad
Número de 10 reclusas del centro penitenciario el buen pastor de la ciudad de
Popayán.
participantes
Objetivo de la Identificar roles, instrumentos de caracterización donde exista el
empoderamiento y la empatía.
actividad
Descripción de la actividad
Mediante procesos de participación, se dividió el grupo en dos, donde debían ponerse de
acuerdo y elegir una candidata para un reinado ecológico, se les realizo una actividad de
sensibilización por medio de un taller que fortalecía el tema de la reutilización de objetos y

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que ellas mismas podrían hacer arte con lo que se recicla, se les dio un tiempo prudente de
1 hora para que con los objetos que tenían de reciclaje lograran realizar un vestido a su
candidata o algo que las representara y así lograr fortalecer la alianza entre cada una de las
integrantes del grupo, promoviendo el desarrollo de sus habilidades y evitando todo tipo de
conflicto entre ellas.
Después de la hora asignada debían tener su vestido, cada reina se presentó con el nombre
de lo que llevaban puesto, que materiales se usaron y el por qué, cada grupo tenía un lema
que destacara la biodiversidad de género, la ganadora fue por el apoyo de sus barras.
Realizamos una actividad de cierre con las reclusas que siempre nos acompañaron durante
esta actividad dejando en ellas un mensaje positivo de la libre expresión y acerca de la
biodiversidad de género, se les entrego un corazón y ellas le entregaron su corazón a la
persona con la que menos han compartido finalmente dándole una frase motivadora y de
mucho amor.
Recursos

Materiales reciclables
Marcadores
Observación

Análisis e interpretación de lo observado

Durante la actividad se logra promover y fortalecer los lazos de amistad e integración a
través del concurso del reinado, se destacan las cualidades de las participantes y se valora
el rol de la comunidad LGTBI, se puede evidenciar por otra parte que hay participantes que
actúan bajo la rivalidad y otras tienen sentido de liderazgo y saben manejar su equipo.
Las candidatas muestran empatía en el momento de hablar y de exponer su lema grupal.

Logros y dificultades
Las reclusas lograron tener una cohesión grupal para la realización de la actividad, se
denota el trabajo en equipo y la buena actitud de la mayoría de las participantes, estuvieron
muy participativas y la creatividad de la mayoría fue evidente, la dificultad que se
expresaba siempre fue la rivalidad entre algunas de ellas por querer ganar y pasar por
encima de las participantes.
Evidencias fotográficas
No son permitidas.

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 Dentro del centro penitenciario se trabaja en forma conjunta debido a que a las
reclusas de este patio no se les han respetado sus derechos por ser parte de la
comunidad LGTBIQ+, mediante técnicas e instrumentos utilizados en las
actividades ya mencionadas se logra evidenciar que no se respetan los derechos que
cada una tiene de la libre expresión y de la libertad de género, son juzgadas por
parte de las mujeres heterosexuales que pertenecen a este centro carcelario y tienen
mayor liderazgo entre las demás.
 Desde la técnica de la observación se evidenció la importancia de promover los
valores comunes, el respeto de los derechos humanos, así como la idea compartida
que son universales y se aplican a todas las personas. Teniendo en cuenta el
reconocimiento jurídico de los derechos individuales y colectivos de la comunidad
LBGIQ+.
 Al caracterizar la comunidad LGTBIQ+ del centro penitenciario El Buen Pastor se
logró identificar variedad de género, ya sea lesbianas bisexuales o género binario,
como también diferentes etnias, como son afro descendientes, indígenas y pueblos
raizales, lo cual demuestra que existe diversidad de género y cultura.

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 En las actividades que se desarrollaron en la comunidad LGTBIQ+ se reforzó la
cohesión en el grupo de reclusas debido a que se trabajó en equipo, siendo
empáticas unas con las otras para tener una comunicación asertiva entre ellas y se
logrará una participación activa.
 Mediante las dinámicas y actividades planteadas durante el proyecto se identificó
que la orientación sexual que haga parte de la comunidad LGTBIQ+ conlleva a
vivir un sin número de prejuicios, estereotipos y discriminación, a lo largo de las
visitas realizadas se utilizaron instrumentos con los cuales las reclusas adquirieron
seguridad y empoderamiento frente a la identificación de género.

- Serrano, G. P., Llamas, J. L. G., & Fernández-García, A. (2014). Fundamentos de la

Pedagogía Social y de la Educación Social. Educación, 3(1), 21-32.
- NPEC, I. Instituto Nacional Penitenciario y Carcelario-INPEC- 2018.
- Alvarado, D. M. N. (2010). Orientación sexual, identidad y expresión de género en
el Sistema Interamericano. Agenda internacional, 17(28), 153-175.
- Ander-Egg, E. (1985). Que es el trabajo social. Editorial Humanitas, Buenos Aires,
21-22.
- Vera, J. M. A. (2011). Trabajo en equipo. ESIC editorial.
- Sánchez-Reyes, J. B., & Barraza-Barraza, L. (2015). Percepciones sobre liderazgo.
Ra Ximhai, 11(4), 161-170.

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