ACTIVIDADES:

 Averigua cuál fue la finalidad de la las Cruzadas durante la Edad Media.

Fueron expediciones militares que se proponían tomar Jerusalén y recuperar para la
cristiandad los lugares sagrados que habían caído en manos de los turcos. Se las llamó así
por la cruz que llevaban los guerreros bordada en sus pechos. Se realizaron en total ocho
cruzadas entre 1095 y 1291. Las cruzadas también les sirvieron a los caballeros medievales
para hacer grandes negocios y transformarse en poderosos mercaderes y banqueros.
 Sintetiza el argumento de:
1. Los cantares de gesta:

2. Canción de Roldán

3. CANTAR DE LOS NIBELUNGOS

4. BEOWULF

5. Cantar de Mío Cid (España)

6. Vida y obra de Francisco Petrarca

7. Averigüe y resuma su vida y producción literaria (En un organizador gráfico)

8. Actividad: Averigüe y resuma cuál es castigo que sufren las almas que se encuentran en
esta mansión. Teniendo en cuenta el círculo que están ubicadas.
 Primer círculo: Es el círculo más extenso del infierno. Aquí yacen los paganos virtuosos
y las personas que fueron buenas pero que por no haber sido bautizadas no pueden
entrar al cielo. Dante lo describe como un lugar con prados y castillos.
Castigo: Los que se encuentran en este círculo están condenados a vivir con el deseo
de ver a Dios y no poder tenerlo jamás
Personajes ilustres: Homero, Aristóteles y Platón, Averroes.
 Segundo círculo: Aquí se encuentra la puerta al verdadero infierno, donde son
juzgados los recién llegados. En el segundo círculo están las personas que en vida se
dejaron arrastrar por la lujuria.
Castigo: Un fuerte viento que sopla sin descanso y arroja a los habitantes de este
círculo al suelo y paredes.
Personajes ilustres: Aquiles, Tristán (caballero del rey Arturo), París, Cleopatra,
Helena.
 Tercer círculo: Aquí se castiga a quienes pecaron de glotonería.
Castigo: Es el de ser azotados por una lluvia fuerte y densa, llena de granizo y nieve
que al caer despide un olor desagradable, las almas se encuentran sumergidas en el
barro obligadas a escuchar los fuertes ladridos de Cerbero y aguantar ser rasgados y
descuartizados por este hambriento can.
Personajes ilustres: Ciacco
 Cuarto círculo: En el cuarto círculo habitan aquellos que apreciaban y acumulaban
muchos bienes materiales. También están los que derrochaban mucho.
Castigo: El castigo para estos pecadores es estar divididos en dos bandos y arrastrar
una enorme piedra a lo largo del círculo de un lado a otro hasta chocar y reprocharse
¿Por qué guardas? y ¿Por qué derrochas?
 Quinto círculo: Es una laguna donde moran las personas iracundas y los perezosos.
Castigo: A los iracundos se encontraban en la laguna Estigia donde se golpeaban y se
arrancaban pedazos de carne con los dientes y los perezosos se encontraban debajo
del fango inmóviles.
Personajes ilustres: Filippo Argenti
 Sexto círculo: Se encuentra dentro de los muros de la ciudad de Doti, vigilada por una
multitud de diablos y por las furias Magera, Alecto y Tisífone, espíritus de la venganza.
Aquí son castigados los herejes, quienes persisten en violar los dogmas y la autoridad
de la Iglesia.
Castigo: es quemarse en su sepulcro ya que ellos no creían en la inmortalidad del alma
y ahora sufrirán eso eternamente, además que ese era el castigo de los herejes en
vida, se quemaban en la hoguera.
Personajes ilustres: Farinata degli Uberti, Cavalcante dei Calvancanti.
 Sétimo círculo: Resguardado por un minotauro, a partir de este círculo se encuentran
los pecadores que se entregaron a la malicia. Se divida en tres anillos: de homicidas y
criminales; de los violentos contra sí mismos; y de los blasfemos, sodomitas y
usureros.
Castigo: Los pecadores del primer anillo están hundidos en un río de sangre hirviendo;
los del segundo son convertidos en árboles que son picoteados y desgarrados por
harpías; los del tercero están en un desierto ardiente con una lluvia de llamas.
Personajes ilustres: Brunetto Lattini, Jacopo Rusticucci.
 Octavo Círculo: Aquí se castiga a los pecados relacionados con el fraude y traición. Se
llega a este círculo descendiendo de un gran acantilado resguardado por un monstruo
alado de tres cabezas. De acuerdo con el nivel de fraudes, los pecadores se acomodan
en diez recintos.
Castigo: La primera es la de los rufianes y seductores que son castigados por
demonios mientras están desnudos a latigazos.
La segunda fosa es la de los aduladores y cortesanos y su castigo es estar cubiertos de
excremento humano.
 La tercera fosa es la de los simoníacos, estos reciben el castigo de estar boca abajo en
unos hoyos con fuego ya que en vida comercializaron con bienes espirituales.
La cuarta fosa es la de los adivinos y falsos profetas, a estos se les castiga con la cara
distorsionada hacia atrás lo que es un castigo por contrapaso ya que ellos decían que
veían el futuro, es decir hacia delante y ahora solo podrán ver hacia atrás.
La quinta fosa es la de los políticos corruptos, su castigo es sumergirse en brea
hirviente que simboliza sus tratos sucios y el modo que engañaron a la gente
La sexta fosa es la de los hipócritas, estos son castigados vistiendo capas pesadas de
plomo cubiertas con oro.
La séptima fosa está custodiada por el centauro Caco, es la de los ladrones, estos eran
castigados con las manos atadas con serpientes.
La novena fosa es la de quienes dividieron a las personas en vida, a ellos los castiga un
demonio que abre sus cuerpos y los vuelve a abrir antes de que se cierren.
Personajes ilustres: Ulises, Diomedes, Guido da Montefeltro.
 Noveno Círculo: Está rodeado por gigantes bíblicos. Aquí yacen los traidores y están
acompañados por el mismo Lucifer. El noveno y último círculo está dividido en cuatro
rondas y en el centro está Satanás, condenado por traicionar a Dios.
Castigo: El primero es llamado Caina en honor a Caín que mato a su hermano, aquí se
encuentran los traidores a su familia y su castigo es estar enterrados en hielo con la
cara hacia abajo.
El segundo se llama Antenora, en honor a Antenor de Troya que ayudo a los griegos
contra su ciudad, aquí se encuentran los traidores a la patria, estos son castigados al
ser sumergidos con la cara hacia arriba en hielo.
El tercero se llama Ptolomea en honor a Ptolomeo rey de Egipto, quien mato a su
huésped, aquí se encuentran los traidores a sus huéspedes y su castigo es estar
sumergidos en el hielo con la cabeza hacia atrás para que sus lágrimas se congelen.
El cuarto se llama Judeca en honor a Judas, quien traiciono a Jesús, aquí se
encuentran los traidores a sus benefactores, sus castigos son estar en el hielo con la
cabeza en posición dependiendo a quien traicionaron.
Personajes ilustres: Bruto, Judas, Caín, Antenor de Troya, Ptolomeo.
9. Actividad: Resuma la penitencia que cumplen las almas según el círculo en el que se
ubican.
 Círculo primero (soberbios): Están destinados a pagar este desprecio cargando unas
piedras en la espalda que los obliga a ver solamente el suelo.
 Círculo segundo (envidiosos): Destinados a pagar por este pecado vistiendo túnicas
grises de penitencia mientras sus ojos están cosidos con alambre de hierro.
 Círculo tercero (iracundos): Estos pagaran su pecado vagando en caminos llenos de
una niebla espesa que simboliza la ceguera durante la ira.
 Círculo cuarto (perezosos): Son condenados a realizar todos aquellos trabajos que
realizaron en vida, corriendo con fervor para compensar su pecado.
 Círculo quinto (avaros): Estos pagaran su pecado manteniéndose boca abajo sin la
capacidad de moverse, mientras repiten “Adhaesit pavimento anima mea” (Mi alma
está adherida al polvo, vivifícame con tu Palabra), que es un rezo sacado del salmo
119:25 donde se acepta seguir las leyes de dios.
 Círculo sexto (golosos): Estos deben pagar su pecado muriendo de hambre al no
comer a pesar de estar rodeados de árboles frondosos llenos de frutos deliciosos,
pues estos están lo suficientemente altos como para que ningún alma pueda llegar a
ellos
  Círculo séptimo (lujuriosos): Estos deberán pagar su pecado siendo constantemente
quemados por una pared de llamas por la que tienes que pasar todas las almas.

10. Actividad: Averigüe cuáles son las virtudes de las almas que se encuentran en esta mansión
y cómo las describe Dante.
 Primer cielo o cielo de la Luna: Que en el medioevo se consideraba un planeta, y cuya
principal característica es la falta de constancia. Corresponde a los espíritus débiles. En
esta esfera se encuentran las almas de quienes incumplieron sus propios votos, aunque
no por su voluntad sino obligados por otros. Estas almas aparecen al autor como
imágenes reflejadas en vidrios transparentes y tersos, o en aguas nítidas y tranquilas.
 Segundo cielo o cielo de Mercurio: Que se caracteriza por el amor por la gloria y la
fama terrena. Las almas que acá residen son de hecho las que siguieron la providencia
con ese fin. Aparecen ante Dante como esplendores flameantes que bailan y cantan.
 Tercer cielo o cielo de Venus: Que se caracteriza por el amor, y donde de hecho se
encuentran las almas de los amantes. El protagonista los describe como esplendores
que se mueven rápidamente en círculo.
 Cuarto cielo o cielo del Sol: Que se caracteriza por la sabiduría. Los beatos de este cielo
son las almas de los sabios y de los Doctores de la Iglesia, las cuales aparecen dispuestas
en coronas concéntricas de gran esplendor, y danzan alrededor cantando.
 Quinto cielo o cielo de Marte: El quinto cielo es el de Marte, dios de la guerra. En esta
esfera residen las almas de los combatientes muertos por la fe. Aparecen como
resplandores rojizos muy intensos que cantan, moviéndose de modo que su
organización dispone una cruz griega en cuyo centro brilla Cristo, quien fue el primero
en morir para dar fe a la humanidad.
Las inteligencias motrices de este cielo son las virtudes, que pertenecen a la segunda
jerarquía de los ángeles.
El protagonista encuentra en esta esfera, en cuanto beatos, a las almas de Cacciaguida,
Josué, Judas Macabeo, Carlomagno, Roldán, Rinoardo, Godofredo de Bouillón y Roberto
Guiscardo.
 Sexto cielo o cielo de Júpiter: cuya virtud característica es la justicia. El cielo es de
hecho la sede de las almas de los príncipes sabios y justos. Se presentan ante Dante
como luces que vuelan y cantan, formando letras luminosas que componen la frase
«Diligite iustitiam qui iudicatis terram» (es decir "Amen la justicia, ustedes que juzgan el
mundo"). A continuación, a partir de la "m" que cierra la expresión original (que es
asimismo la primera de la palabra "monarquía"), componen asimismo la silueta de un
águila, que es una alegoría explícita del Imperio.
 Sétimo cielo o cielo Saturno: Que se caracteriza por la meditación. en esta esfera se
encuentran de hecho quienes en vida se consagraron a las actividades contemplativas.
Aparecen como resplandores que suben y bajan los escalones de una «escala celeste»
luminosa, intensamente dorada, tan alta que su cumbre se pierde. Se trata de una
alegoría de la sabiduría.
 Octavo cielo o cielo estrellado: En esta esfera el autor no encuentra beatos, sino las
almas triunfantes, que aparecen como innumerables luces iluminadas por el resplandor
de Cristo y de María, en torno a la cual gira cantando el arcángel Gabriel.
En esta esfera, Dante debe afrontar un "examen" sobre las tres virtudes teologales. En
efecto, tras una oración de Beatriz:
 1. San Pedro lo interroga sobre la fe su contenido y origen, así como pruebas de su
verdad.
2. Santiago el Mayor hace otro tanto con la esperanza, inquiriendo específicamente
sobre sus características, su origen, y su objeto.
3. San Juan, en fin, interroga a Dante sobre la caridad, insistiendo sobre su objeto, y las
razones que lo originan y dirigen.
 Noveno cielo o Cristalino: también llamado primer móvil pues es de hecho el primero
que se mueve, recibiendo su moción de Dios y transmitiéndosela a las esferas
concéntricas subyacentes. Es inmóvil en cuanto efecto (en la teología medieval el
movimiento no era compatible con la perfección, pues implicaba cambio): la potencia
divina que reside en el Empíreo, centro del universo, imprime a los cielos subyacentes
un movimiento rotatorio, muy fuerte en el primer móvil, pero cada vez más lento, hasta
la Tierra. En esta esfera residen las jerarquías angélicas, que aparecen distribuidas en
nueve círculos de fuego que rotan en torno a un punto luminoso, que es la Gracia de
Dios.
 El Empíreo o décimo cielo: Sobre los nueve cielos se encuentra el Empíreo, que es la
sede de Dios, donde está rodeado de ángeles y de la rosa de los beatos, que allí residen
habitualmente, no obstante, se puedan desplazar con libertad por los cielos inferiores.

FRAGMENTOS DE “LA DIVINA COMEDIA”

Antes de la lectura

1. Explique por qué a la obra el autor la llamó Comedia y quién le agrega el adjetivo de Divina
y por qué.
Dante la había titulado simplemente “Comedia”, no porque suscitara risas al ser leída, sino
porque, en oposición a las tragedias, el trayecto narrativo iba del infierno al paraíso, es
decir, terminaba bien, tenía un final feliz.
Giovanni Boccaccio (1313-1375), al comentar la obra en la iglesia de Santo Stefano di
Badia, de Florencia, por algún motivo la calificó de “divina”, y así quedó para la posteridad.
Así de sencillo: “Divina comedia” para evidenciar la centralidad de los valores cristianos.
2. ¿Cuál era la creencia respecto de la existencia del cielo y del infierno durante la Edad
Media? Fundamenta
Durante la Edad Media, la creencia en la existencia del cielo y el infierno estaba
profundamente arraigada en la mentalidad de la sociedad europea, en gran parte debido a
la influencia de la religión cristiana. La obra "La Divina Comedia" escrita por Dante Alighieri
en el siglo XIV refleja y amplifica muchas de estas creencias.
En "La Divina Comedia", Dante narra su viaje a través del Infierno, el Purgatorio y el
Paraíso. Estos tres reinos representan diferentes estados del más allá según la cosmovisión
cristiana de la época:
Infierno: Se creía que el Infierno era un lugar de castigo eterno para los pecadores y los no
creyentes. En "La Divina Comedia", Dante describe diferentes niveles o círculos del
Infierno, cada uno destinado para diferentes tipos de pecados y ofensas. Los pecadores
eran castigados de manera específica según la naturaleza de sus transgresiones.
Purgatorio: El Purgatorio era un lugar donde las almas que no eran lo suficientemente
malvadas para ir al Infierno, pero que aún tenían pecados no expiados, podían purificarse a
través del sufrimiento y el arrepentimiento. Aquí, las almas se sometían a pruebas y
penitencias para limpiar sus pecados antes de ser admitidas en el Paraíso.
 Paraíso: El Paraíso era el lugar de la recompensa divina, donde las almas justas y virtuosas
podían experimentar la presencia de Dios y la eternidad en su máxima expresión. Cada
nivel del Paraíso representaba una mayor cercanía a Dios y un mayor entendimiento de la
verdad divina.
3. ¿Crees que después de la muerte existe algo más? Reflexiona y comenta.
No, porque creo que todo debe tener un fin ya que vivir eternamente seria una causa
enferma para el ser humano.

Después de la lectura

1. Localiza la información relevante y responde a las siguientes preguntas:

a) ¿Por qué Dante no se siente capaz de explicar cómo llegó a ese lugar tan tenebroso?
Porque había terminado perdiendo el camino
b) ¿Qué hecho logró tranquilizar los temores de Dante?
Le tranquilizo fue encontrar una cuesta dándose cuenta que era el fin de a que bosque,
que en su cima resplandecían los rayos del sol que el sentía seguridad al verlo.
c) Explica cómo se evidencia la idea de la divinidad en el fragmento.
Cuando el Amor Divino imprimió el primer movimiento a todas las bellas cosas de la
creación.
2. ¿A qué considera Dante la mitad del camino de la vida y que significan las fieras que le
atravesaron el camino?
Que él se encontraba en la mitad de travesía recordando y reflexionando todo lo vivido en
el camino (representa la vida).
león-soberbia
pantera-lujuria
loba- avaricia
3. ¿Cómo describe Dante a Virgilio y por qué crees que se convirtió en su guía?
Dante considera a Virgilio un maestro, pero también un autor pagano, por lo que lo somete
a un juicio crítico.
Creo que se convirtió en su guía por la admiración que Dante tenía hacia Virgilio.
4. Infiere y explica la parte subrayada.
Hace la respectiva presentación de el y menciona a Eneas quien procede de su obra
cumbre “La Eneida”.
5. La sociedad actual nos enfrenta a muchos retos. ¿Consideras que se puede alcanzar el cielo
desde la realidad en que nos encontramos? Reflexiona y argumenta.
No, porque la sociedad está sumergida en el pecado siguiendo en la terquedad de que eso
está bien, presentando demasiado
6. Infiere a qué se refiere Virgilio en esta expresión: ¿Por qué no asciendes al delicioso monte
que es causa y principio de todo goce?
Se refiere en el monte es donde comienza todo ya que por ahí sale el sol y de la misma
manera se oculta.
7. ¿Cuál era la esperanza de las almas del Purgatorio?
Lograr purificase y acceder al cielo consiguiendo la eternidad.
8. Explica por qué crees que Dante ubica a Beatriz en el Paraíso.
Porque Beatriz fue la amante de Dante, así mismo ella se encuentra en ese recinto por
motivo de que la idealizo ya que se encontraba enamorado de ella representándola como
un ser de amor y paz en su obra.
9. La divina comedia es una obra alegórica propia de la Edad Media. Averiguar cuáles son las
alegorías más representativas de la obra.
 Algunos ejemplos de alegorías de la Divina comedia son:
Loba ⇒ avaricia
Tres fieras ⇒ pasiones humanas
Carón ⇒ barquero de infierno
Selva oscura ⇒ el pecado

ACTIVIDADES:

1. Según el CANTO V, describe el lugar que se hace mención. Infiere qué almas están allí y
cuál es su castigo. ¿Quién era Minos según la lectura?
 Es un lugar comprimido, que estaba lleno de llantos y un lugar que desprendía dolor por
la condena que iban a recibir las almas que se encontraban allí.
 Los lujuriosos, que la razón someten al deseo.
 Castigo: Eternamente arrastrados de un sitio a otro por un terrible e incesante viento.
 Minos: Juez temperamental y cínico de los condenados, que reside en el segundo
circulo del Infierno donde juzga a los condenados.
2. Del CANTO VI ¿Quién era Cerbero? ¿Cuál es el castigo que reciben las almas que están allí y
a qué círculo pertenecen?
 Era el perro de hades quien se encargaba de castigar esas almas.
 Es el de ser azotados por una lluvia fuerte y densa, llena de granizo y nieve que al caer
despide un olor desagradable, las almas se encuentran sumergidas en el barro obligadas
a escuchar los fuertes ladridos de Cerbero y aguantar ser rasgados y descuartizados por
este hambriento can.
 Pertenecen al tercer círculo.
3. Ten en cuenta la parte subrayada del CANTO VII e interpreta la expresión explicado el
porqué.
Esta expresión nos hace notar que se decían eso porque algunos de ellos en vida habían
sido avaros (¿Porque agarrar?) y mientras que otros eran despilfarradores (¿Por qué tiras?),
a su vez podemos ver la manera como los castigaban.
4. Del Canto XII-XIII. Describe en forma breve a un Centauro. Explica a qué se refiere la parte
subrayada. Dante hace referencia del tronco de árbol que reclama por qué lo hieren. ¿Qué
almas están convertidas en árboles y por qué? Opina: estás de acuerdo con el castigo que
se les da a estas almas. Fundamenta tu repuesta.
 Es un ser mitad hombre y mitad caballo.
 Se refiere a que están cerca de un río que según la descripción está muy alterado
 Se han convertido en arboles las almas suicidas, porque ellos rechazaron su cuerpo al
hacer eso no mereciendo el mismo.
 Sí, porque ellos al suicidarse renunciaron a sus cuerpos y su humanidad.
5. Dante ubicó a los traidores en el último círculo del Infierno. En la actualidad a qué
pecadores ubicarías en este círculo y qué castigo recibirían, según tu opinión. Fundamenta
tu respuesta.

Ubicaría a los que son asesinos porque ellos ya no son personas al hacer esos se convierten
en monstruos que sin piedad masacras a sus semejantes.

ACTIVIDADES:

1. Del canto primero: En esta mansión Dante se encuentra con Catón, cuál es la descripción
que hace de este personaje y qué le pide Virgilio.
  Allí encuentra a Catón, a quien describe como el guardián del lugar en forma de fiera
que no le deja seguir su camino a las siete escaleras del purgatorio.
 Virgilio le pide que le deje pasar por sus reinos.
2. Explica por qué Dante tiene que ser purificado, y cuál es la particularidad de la planta de
junco.
 Dante tiene que ser purificado porque al pasar por el purgatorio su alma tiene que
transitar por este proceso. Esto se lo explica Virgilio y se siente un poco asustado por
tener que ser sometido a ello.
 Pues lo describe como una planta pura que logra limpiar los males de la persona.
3. Escribe un título adecuado para este texto.
“La traslación de Dante y Virgilio al purgatorio"
4. Del canto vigésimo octavo: Explique qué tiene de particular esta selva. Ten en cuenta la
parte del texto con letra cursiva e indica las propiedades de las aguas del Leteo y Eunoe.
 En las aguas del arroyo de Leteo y Eunoé se limpias los pecados y como tal permite la
eliminación de los pecados.
 Es un bosque de gran belleza y aquí en este lugar se purifican las almas que han hecho
ya la expiación.
5. Escriba un título adecuado para el canto trigésimo. Explique cuál es el estado de ánimo del
poeta.
 "El adiós de Dante a Virgilio"
 Es un estado de animo triste por la separación de el con su maestro.

ACTIVIDADES:

1. Del canto OCTAVO: Explique por qué Dante ve revestirse con mayor hermosura a Beatriz.
Porque Dante queda enamorado de Beatriz lo que le hace verla con mayor hermosura.
2. Infiere qué actividad realizan estas almas que se encuentran en este cielo.
Pues hay la almas reflexión y realizar un cambio en ellas.
3. Del canto TRIGÉSIMOTERCERO: Infiere y explique cuáles son las virtudes que señala San
Bernardo de la Virgen María.
Las virtudes de María:
 Bondad o benevolencia
 Misericordiosa
 Nobleza
 Omnisciente
4. Explique la parte subraya.
Esto se refiere ala petición que le hace San Bernardo a maría que le de su virtud, para
lograr avanzar hasta el ser supremo.
5. Infiere y explique cuál fue la visión que pudo apreciar Dante y cuál fue su estado de ánimo
del Poeta.
El pudo apreciar al principal causante de toda la luz a ser creador
Se quedo atónito con lo que vio, sin ninguna explicación ante lo sucedido.
6. El último guía de Dante por la mansión del Paraíso fue San Bernardo. ¿Por qué crees que
ocurre esto?
Esto ocurre porque es el funciona como mediador entre la humanidad que es representado
por Dante y Dios, alguien que tiene cierto privilegio con Dios como para ser escudado por
él.