PROYECTO IV 4TO.
DE SECUN DARIA
¡QUÉ DIFÍCIL ES ENCONTRAR TIEMPO PARA EL TRABAJO DE GRUPO!
Al final de la clase de DPCC, Pedro y sus compañeras y compañeros de grupo se quedaron
juntos durante el recreo, como habían acordado, para avanzar la tarea del curso en su colegio de
Nuevo Chimbote, en Áncash. Les entusiasmaba la idea de hacer un video con entrevistas a otros
adolescentes sobre lo que hacen en sus ratos libres, pero tenían que ponerse de acuerdo en
cómo organizarse para trabajar el fin de semana en el que tendrían que grabar las entrevistas.
Patricia propuso reunirse en la mañana del sábado, pero de inmediato Juliana dijo que los
sábados a esa hora tenía clases de atletismo. Patricia y Jorge dijeron que los sábados por la
tarde los tenían ocupados: ella con sus ensayos de pallas de Corongo y él con su grupo scout.
“Y entonces, ¿cómo hacemos? —preguntó Pedro—, porque el domingo tengo salida con mi
brigada ambientalista”. Todas y todos se quedaron mirándolo y dijeron: “¿Brigada
ambientalista?”. “¿Por qué?”, preguntó Jorge.
“Bueno —dijo Patricia—, pero alguien tiene que ceder, porque si no, no vamos a hacer nada”.
Continuó diciendo que el ensayo de baile era importante para ella, porque le había prometido a
San Pedro que bailaría en su fiesta durante los próximos cinco años, y que no podía faltar a esa
promesa. El problema es que todos los demás dijeron también que todas sus actividades eran
muy importantes; aunque a Juliana y a Jorge les pareció un poco ridículo preocuparse por una
promesa que se le hizo a alguien que no existe.
Patricia se molestó y pidió que sus compañeros de grupo respetaran su creencia de la misma
forma que ella respetaba las suyas. “Yo he sido educada así en mi familia; es parte de mi
identidad”, dijo. Frente a eso, Juliana y Jorge le pidieron disculpas. Prosiguieron la conversación
y, finalmente, Pedro propuso lo siguiente: “¿Qué tal si nos reunimos el viernes por la tarde,
armamos las preguntas y nos organizamos en parejas para encontrarnos donde tenemos las
reuniones con nuestros grupos extraescolares? ¡A ellos les podremos hacer las entrevistas!”.
Felices por haberse puesto de acuerdo, fueron caminando al quiosco y varios compraron
bebidas; mientras que Pedro y Juliana sacaron sus tomatodos y empezaron a beber lo que
habían traído de sus casas. Cuando Jorge, sin pensarlo, sacó una cañita de plástico, Pedro lo
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miró serio y le dijo: “¿No te das cuenta de que el plástico demora en degradarse y miles de
peces mueren por culpa de eso?”. Jorge le respondió: “Bueno, ¡ahora ya sé lo que es la brigada
ambientalista!”. Todos sonrieron y Patricia agradeció silenciosamente no haber sido la primera en
sacar una cañita.
Luego se sentaron en una banca y, casi sin darse cuenta, cada uno empezó a contar cómo se
había vinculado al grupo que había mencionado y por qué le gustaba ser parte de él. Cuando
Jorge terminó su historia, Patricia le preguntó: “¿Y te queda tiempo para hacer otras cosas o solo
te dedicas a los scouts?”. Jorge le respondió riendo que siempre hay más tiempo para otras
cosas: “Sigue siendo chévere jugar una pichanguita con mis amigos del barrio los fines de
semana”. Mientras tanto, Flavia se había quedado callada todo este tiempo, escuchando atenta,
pero sin decir nada. Fue por ello que Juliana le preguntó: “¿Y tú, Flavia, con qué grupos andas
fuera del cole?”.
¿Qué personaje de esta historia te gusta más? ¿Qué crees que responderá Flavia? ¿Participas
en algún grupo semejante? ¿A qué grupos te gustaría pertenecer? ¿Por qué?
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UN NUEVO ALUMNO EN EL SALÓN
José Antonio ha llegado este año como alumno nuevo a una institución educativa en San Juan
de Lurigancho, en Lima. Se sienta en la última fila del salón y habla poco en clase; en realidad,
solo habla cuando le preguntan directamente y nunca levanta la mano. Cada vez que dice algo,
sus compañeras y compañeros voltean a mirarlo y se escuchan algunas risas apagadas.
La profesora Magali se ha dado cuenta de esta situación y, al finalizar la clase, lo ha llamado
para conversar. Por suerte tocaba recreo. José Antonio le contó que había llegado a Lima hace
pocos meses con su madre, padre y hermana menor de 10 años. También le contó que están
alojados en una casa donde hay otras familias venezolanas; que en su país su papá trabajaba
como abogado, y que ahora, en Lima, todavía está buscando trabajo. Le dijo, además, que su
mamá trabaja en un salón de belleza cerca de donde están viviendo y que su hermanita está
yendo a la primaria.
La profesora también le ha preguntado cómo se siente con todos estos cambios.
José Antonio le ha dicho que extraña a sus amigos y a su enamorada, quien estudiaba en su
colegio de allá; también, que muchas cosas son distintas a las que estaba acostumbrado.
Cuando la profesora Magali le preguntó cómo se sentía en el salón, José Antonio se quedó
callado al principio. Luego de un rato, le dijo que prefiere no hablar mucho.
La profesora le agradeció por la su confianza y se quedó pensando en qué podría hacer para
ayudar a que José Antonio se sintiera mejor en la clase, y para que sus compañeras y
compañeros pudieran aprovechar su presencia y aprender de otra cultura.
¿Cómo te sentirías en una situación como la que atraviesa José Antonio? Si fueras parte de la
clase a la que llegó José Antonio, ¿qué hubieras hecho al ver que las compañeras y los
compañeros se burlaban de él? ¿Qué le recomendarías hacer a la profesora Magali?
CONCEPTOS CLAVES: MIGRACION, INMIGRACION, EMIGRACION, PRACTICAS CULTURALES.
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UN NUEVO D.N.I
Esa mañana, Rafaela estaba muy feliz en su comunidad de Nuevo San Rafael, en el distrito de Masisea,
provincia de Coronel Portillo, en Ucayali. Maritza, su hermana mayor, le había pedido que la acompañara
a tramitar su DNI azul, pues acababa de cumplir 18 años. El papashoko Pedro, que no pierde oportunidad
para contar una historia, les contó que a él le dieron su primera Libreta Electoral —“porque así se
llamaban entonces, hijita”— recién en 1979, cuando ya tenía 40 años. Ante sus caras de sorpresa, les
explicó que, en esa época, para recibir la Libreta Electoral había que saber leer y escribir. “Y aquí no
había escuela, así que la mayoría del pueblo shipibo-konibo no podía votar y, menos aún, ser autoridad”.
Rafaela sonrió y le dijo al abuelo: “¡Y ahora tenemos un alcalde indígena en nuestro distrito!”; y Maritza
agregó: “¡Y la regidora más joven es shipiba como nosotras!”. El papashoko terminó diciéndoles: “Pero
nada de eso ha sido un regalo; nos ha costado mucho y todavía tenemos varias dificultades”.
Rafaela y Maritza se fueron comentando sobre su conversación con el papashoko. En el bote en el que
viajaban por el Ucayali en dirección a la oficina del Reniec, la señora Susana las escuchaba muy
interesada y no tardó en incorporarse a la conversación. Maritza se sentía muy contenta porque iba a
poder votar en las próximas elecciones y porque, finalmente, podría tener la oportunidad de ejercer su
ciudadanía plenamente. Además, podría tomar decisiones propias sin tener que pedir permiso a sus
padres, como, por ejemplo, viajar a Lima, que es algo que quiere hacer hace tiempo. La señora Susana
les dijo que eso estaba muy bien, pero que, para el pueblo indígena, la ciudadanía no solo se ejerce en
términos personales, sino que también implica el reconocimiento de los derechos colectivos que tienen
como pueblo.
El viaje acabó y llegaron a su destino. Rafaela y Maritza se despidieron de la señora Susana, aunque se
quedaron con ganas de preguntarle más.
¿Qué crees que siente Maritza ahora que se aproxima a la mayoría de edad? ¿Por qué?
¿Qué sientes tú frente a la posibilidad de ser mayor de edad pronto?
¿A qué crees que se refiere el abuelo cuando dice que todo esto les ha costado mucho trabajo? ¿Qué
piensas que quiso decir la señora Susana cuando mencionó que la ciudadanía también se refiere a los
derechos colectivos?
CONCEPTOS CLAVES: CIUDADANIA INTERCULTURAL, CIUDADANIA INDIGENA,
AUTOIDENTIFICACION ETNICA, DERECHOS COLECTIVOS.
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