Arcángel Rafael
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Para otros usos de este término, véase San Rafael.
San Rafael Arcángel
Representación de Rafael en el palacio de Viana, Córdoba. Valdés
Leal (1656).
Información personal
Apodo Patrón de los peregrinos
Información profesional
Información religiosa
Festividad 24 de octubre vetus ordo
Calendario O.H. 1
29 de septiembre novus ordo
Atributos peregrino con bastón y cantimplora, con
un pescado, ángel acompañando a Tobías, solo se ve
así en el Cristianismo; en excepto de otras
religiones.
Venerado en Iglesia católica, Iglesia copta e Iglesia ortodoxa.
Honrado en el judaísmo y en el islam.
Títulos y
reconocimientos[mostrar]
[editar datos en Wikidata]
Rafael (hebreo: ר ָפ ֵאל, Rāp
ָ ̄ āʾēl, "el que Dios sana"; griego antiguo:
Ῥαφαήλ, Raphaḗl; copto: ⲣⲁⲫⲁⲏⲗ, Rafaêl; árabe: رفائيل, Rafā’īl, or
إسرافيل, Isrāfīl; amhárico: ሩፋኤል, Rufaʾel) es el arcángel responsable de las
curaciones en la mayoría de religiones abrahámicas. Sin embargo, no todas las
religiones consideran la identificación de Rafael como canónica.
En el cristianismo, Rafael está generalmente asociado a un ángel sin nombre
del Evangelio de Juan, quien mantiene las aguas sanadoras de la piscina de
Bethesda, aunque es una de las figuras principales del Libro de Tobías, aceptado
como canónico por los católicos y ortodoxos. Se trata de uno de los tres patrones
del peregrino. Asimismo, está reconocido como ángel en la Iglesia de Jesucristo
de los Santos de los Últimos Días, ya que se menciona brevemente en Doctrina y
Convenios.
En el islam, Rafael es el cuarto ángel en relevancia, y en la tradición islámica es
conocido como Israfil. Aunque no es nombrado en el Corán, el hadiz identifica a
Israfil con el ángel del Corán 6:73. En la escatología islámica, se le asocia con una
trompeta que posa en sus labios, a la espera de que Dios ordene que anuncie
el Día del Juicio Final.
Rafael en el judaísmo[editar]
Los ángeles mencionados en la Torá, el libro más antiguo de la Biblia hebrea,
carecen de nombres. Shimon ben Lakish de Tiberíades (230-270) aseguró que los
ángeles recibieron sus nombres gracias a los judíos de Babilonia y algunos
comentadores modernos lo corroboran.3
Según el Talmud babilónico, Rafael se identifica como uno de los tres ángeles que
se le aparecieron a Abraham en el roble de Mamre, en la región
de Hebrón. Miguel caminaba en medio, con Gabriel a su derecha y Rafael a su
izquierda, albergando cada uno de los tres ángeles una misión específica. La
misión de Gabriel era destruir Sodoma; la de Miguel informar a Sara de que daría
luz a Isaac en el plazo de un año; y la de Rafael sanar a Abraham de su
reciente circuncisión y salvarlo de Lot. Rashi escribió: "Aunque la misión de Rafael
incluyó dos tareas, se consideraban una única ya que eran actos que salvaban a
gente".4
Rafael es nombrado en varios libros apócrifos judíos. La vida de Adán y
Eva proporciona una lista de arcángeles como Miguel, Gabriel, Uriel, Rafael y Joel.
El filósofo medieval judío Maimónides dio una jerarquía angelical que incluyó al
arcángel Rafael.
Rafael también es mencionado en el Libro de Enoc junto a Miguel, Gabriel y Uriel.