4.

2 BASE TEÓRICA
El presente documento toma el método hipotético deductivo como base teórica y
guía para esquematizar las variables que usaremos en nuestra metodología (elementos
funcionales, técnicas y materiales de construcción).

 Elementos funcionales: “Se denominan elementos funcionales a los que

responden al diseño mismo de la construcción, y son: a) Externos: caminos,
drenajes, campos de cultivo, estructuras de contención, fuentes de agua, etc.
b) Primarios: muros, paredes, pavimentos, escalinatas, rampas, cubiertas;
c) Secundarios: vanos de acceso, puertas, ventanas, hornacinas, escaleras;
d) Acabados: recubrimientos, enlucidos, pintura mural; e) Instalaciones y
servicios: fogones, silos, depósitos, etc.”. (Ravines, 1989). De estos elementos
funcionales que se mencionan, se utilizaran solamente los que se encuentren en
las estructuras.

a) Técnicas de construcción: “Están íntimamente relacionadas con los

materiales y el medio, aunque muchas veces las formas arquitectónicas no han
respondido cabalmente a las posibilidades de los materiales de construcción,
dejándose sentir particularmente en este caso, el peso de las normas
tradicionales. La costumbre es un hábito y hábito significa también economía
de esfuerzo… En esta sección se tratará exclusivamente de las referidas la
albañilería… con énfasis en el levantamiento de muros y paredes” (Ravines,
1989).
Trataremos de aplicar estos principios en las acciones metodológicas
que no solamente tengan que ver con paredes y muros sino también con otros
aspectos arquitectónicos de las qollqas.
b) Materiales empleados: “Los diversos materiales utilizados en la construcción
pueden clasificarse en tres grupos principales: pétreos, leñosos y metálicos”
(Ravines, 1989). Nos concentraremos en conceptuar los materiales pétreos
únicamente.
“Corresponden al primer grupo (pétreos) las piedras de distinta calidad que
pueden obtenerse extrayéndolas de distintas canteras, cortando grandes
bloques o simplemente aprovechando las piedras sueltas que, de uno u otro
modo, se encuentran en el suelo. Sin embargo, no todas las piedras son iguales,
 su variedad y características particulares determinan su aprovechamiento
selectivo” (Ravines, 1989). Aparte de piedras, menciona otros elementos
básicos como son los adobes y ladrillos. Así, como elementos que sirven para
unir los elementos más duros, por ejemplo, las diversas clases de cal, arcilla y
cementos.

Estos aspectos servirán como base para la elaboración de todo el plan

metodológico sobre el proceso de recolección de datos, la elaboración de las fichas de
registro y la forma y orden en que se van a presentar los resultados finales y las
conclusiones.
Por otro lado en lo referente a la obtención de datos en el campo buscaremos el
“Dato empírico” mediante el “Registro Arqueológico”. Desglosando estos dos
conceptos, trataremos de explicar cada uno de ellos.
Con respecto al dato empírico, primeramente, debemos entender el concepto
general de esta palabra, que según la RAE significa, “Perteneciente o relativo a la
experiencia” y considerando un significado más científico, tenemos la siguiente
definición, “Es la aproximación hacía el conocimiento científico por medio de la
experiencia y/o el contacto directo con el fenómeno u objeto de estudio analizado en
una investigación científica”, (Enrique Gonzales, 2011). De esta manera relacionando
estos conceptos teóricos con nuestros objetivos de estudio, justificamos que por medio
de la experiencia directa con nuestro objeto de estudios (las estructuras arquitectónicas
de Wayna Taukaray) tratamos de aproximarnos al conocimiento científico de aspectos
como los elementos funcionales de estas estructuras como objetivo general y a las
técnicas y materiales de construcción como objetivos complementarios por medio de la
aplicación de una metodología basada en la Observación – descripción (cualitativa) –
registro que son los pasos adecuados para llegar al dato empírico por medio del registro
arqueológico.
Por su parte el registro arqueológico representa la evidencia arqueológica
observada de manera directa por nosotros, en el lugar de estudio. Dicha evidencia es
sometida a diferentes técnicas científicas planteadas en nuestra metodología con el fin
de sacar la información requerida en nuestros objetivos de estudio; para luego procesar
la información y lograr un registro arqueológico que contribuya al conocimiento
científico en general. El registro arqueológico que buscamos detallar en el presente
documento busca conseguir datos referentes a los elementos funcionales, técnicas y
materiales de construcción.
MÉTODO HIPOTÉTICO DEDUCTIVO
(APLICADO A NUESTROS OBJETIVOS PROPUESTOS)

La conceptualización general se centra en la

CONCEPTO descripción de las “estructuras formadas
básicamente por paredes” (Ravines, 1989)

 Elementos funcionales (externos e

VARIABLES internos).
 Técnicas de construcción.
 Materiales de construcción.

 Elementos funcionales:
 Externos: caminos, drenajes,
campos de cultivo, plataformas de
contención, etc.
INDICADORES  Primarios (internos): muros,
paredes, pavimentos, escalinatas
rampas, cubiertas.
 Secundarios: vanos, puertas,
ventanas, hornacinas, escaleras.
 Acabados: recubrimientos,
enlucidos, pintura mural.
 Instalaciones y servicios: fogones,
silos, depósitos, etc.
 Técnicas de construcción (en lo referente a
la construcción de muros):
 Piedras (mampostería): ordinaria,
concertada, careada, aparejada,
muros de sillería.
 Materiales de Construcción:
 Elementos primarios: piedra,
adobes y ladrillos, etc.
 Argamasas y morteros: barro,
arcilla. Componentes secundarios:
piedras pequeñas, tiestos rotos,
moluscos, arena, etc.
 Se obtiene de la aplicación de las variables e
DATO ARQUEOLÓGICO indicadores a la realidad del contexto a investigar en
este caso el sitio arqueológico de Wayna Taukaray. Es
en este punto donde el método empírico comienza a
intervenir.

6. PROYECCIÓN ADMINISTRATIVA

6.1 CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES

Actividades Octubre noviembre diciembre enero febrero

1. Elaboración del X X
proyecto de
investigación
2. Correcciones del X
proyecto de
investigación
3. Revisión de X
información de la
literatura
especializada
4. Descripción, X X X
clasificación y
análisis del dato
arqueológico
5. Sistematización de X X
la información
6. Redacción del X
informe y
presentación del
informe final

6.2 RECURSOS HUMANOS

Detalle Remuneración Tiempo Cantidad

(meses)
Estudiantes 0 6 2
Colaboradores 0 2 ?
SUB TOTAL S/ 0 6 ?
8. RECOMENDACIONES

 El sitio de Wayna Taukaray presenta una de las pocas morfologías de qollqa en

el valle de Cusco, diferente a otros lugares como el valle sagrado, el valle sur del
Cusco y otros lugares en el área andina. Tomando este aspecto, encontramos un
déficit de investigaciones referente al estudio de qollqas no solo en Wayna
Taukaray, sino también en el resto de lugares de almacenamiento en el valle de
Cusco. Recomendamos profundizar los estudios sobre qollqas en la capital del
imperio Inka.
 En nuestro trabajo realizamos solamente un trabajo de superficie, reconociendo
los aspectos arquitectónicos del lugar. Es urgente la generación de un proyecto
más profundo que incluya excavaciones y análisis de laboratorio, antes que el
sitio de Taukaray siga con el actual proceso de desaparición. Un proyecto de
investigación arqueológica que en primer término se centre en el análisis
comparativo con otros lugares de almacenamiento primeramente en el valle de
Cusco, luego en su área de influencia y finalmente en los lugares más
representativos del área andina. Nosotros realizamos un primer paso realizando
la descripción arquitectónica de las qollqas y sus elementos arquitectónicos
externos. Realizamos la recolección del dato empírico.
 Otro aspecto que encontramos en el lugar es la importancia religiosa y ritual de
Taukaray donde en la época inka hubo dos huacas mencionadas en las crónicas
de los siglos XVI y XVII ([Polo de Ondegardo, 1561] [Bernabé Cobo, 1653]).
¿Sería posible plantear una relación en el plano social entre un aspecto
netamente económico como el almacenamiento de productos el qollqas, con la
importancia mágico - religiosa al ubicarse en el lugar huacas inka? Este sería un
buen tema de investigación para el futuro si se logra reunir los datos suficientes
para una interpretación subjetiva con respecto a las huacas y qollqas de
Taukaray.
 El lugar presenta una amenaza constante desde varias décadas atrás. El
crecimiento urbano y el uso agrícola del terreno de manera irracional y sin
respeto por el patrimonio cultural están poniendo en peligro el sitio
arqueológico. Es urgente crear en el lugar un plan de conservación que genere
maneras adecuadas de preservar este sitio arqueológico.
9. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

 Atauconcha, Lázaro y Javier Fonseca

“Informe final: Prospección arqueológica de Taukaray”. Universidad
Nacional de San Antonio Abab del Cusco. 2006. Cusco.
 Bauer, Brian
“El espacio sagrado de los Incas”. Centro Bartolomé de las Casas.
2016. Cusco.
 Barraza, Sergio
“Las piruas moldeadas del Inca: almacenamiento privado en el ámbito de la
elite imperial cusqueña”, Cuadernos del Qhapaq Ñan [Lima], 4, pp. 94-119.
2016. Lima.
 Benavente, Patricia
“Investigación arqueológica de Wayna Taucaray”. Instituto Nacional
de Cultura – Cusco. 2009. Cusco.
“Investigación arqueológica de Wayna Taucaray”. Instituto Nacional
de Cultura – Cusco. Dirección de investigación y catastro INC-CUSCO.
2010. Cusco
“Informe final: Wayna Taucaray sector B”. Dirección regional de
cultura Cusco. Dirección de investigación y catastro. 2011. Cusco.
 Cobo, Bernabé
“Una relación de los adoratorios del antiguo Cuzco”. John H. Rowe.
HISTORICA, Vol. I, Núm. 2, Diciembre de 1981. [Cobo, 1653].
University of California – Berkeley. 1981.
 Cuba, Luis Alberto
“Proyecto de excavación arqueológica en la zona de Wayna Tauqaray
sector de Surihuaylla Cusco”. INC-CUSCO. Facultad de Ciencias
Sociales, programa de Arqueología. 1989. Cusco.
 Dirección desconcentrada de cultura Cusco. Editores. Herrera,
Alejandro; Velaochaga, Carlos; Warthon, Rafael
“Crónicas tempranas del siglo XVI”. Tomo II. “Relación de los
adoratorios de los indios de los cuatro caminos (zeques) que salían del
 Cuzco”. [Polo de Ondegardo, 1561] Dirección desconcentrada de
cultura Cusco. 2017. Cusco.
 Espinoza, Héctor
“Zona arqueológica Wayna Tauqaray”. Dirección departamental de
cultura Cusco. 1991. Cusco.
“Prospección arqueológica sector Surihuaylla alta – Wayna Tauqaray:
Informe final”. Instituto Nacional de Cultura Cusco. 1991. Cusco.
 Espinoza, Waldemar
“Los Incas”. Amaru ediciones. 1987. Lima.
 Huaycochea, Flor de María
“Qolqas, Bancos de reserva andinos”. Universidad Nacional de San
Antonio Abab del Cusco. 1994. Cusco.
 INC-CUSCO
“Sistema vial Qollasuyo: Avances de investigación”. Instituto Nacional
de Cultura Cusco. 2007. Cusco.
 Morris, Edward Craig
“Tecnología y Organización inca del Almacenamiento de Víveres en el
Sierra”. En “La Tecnología en el Mundo Andino”. H. Lechtman y A.
M. Soldi editoras. Universidad Nacional Autónoma de México, Andino-
I, pp. 328-375. 1981. México.
 Pease, Franklin
“Los Incas”. Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP). 1991.
Lima.

 Protzen, Jean Pierre

“Arquitectura y construcción Incas en Ollantaytambo”. Pontificia
Universidad Católica del Perú. 2014 (segunda edición). Lima.

 Ramírez, Victoria E.; Giuliano, Ardito y Samsonov, Vassili

“Diseño, Fabricación y Evaluación del Prototipo de un Sistema de
Almacenamiento de Productos Agrícolas Basado en el Uso de
Energías Renovables y Tecnología Andina”. En 8º CONGRESO
IBEROAMERICANO DE INGENIERIA MECANICA. Cusco, 23 al 25 de
octubre de 2007. 2008. Cusco.
 Ravines, Roger
“Arqueología práctica”. Editorial Los Pinos. 1989. Lima.
 UNESCO
“Carta de Atenas”. UNESCO 1931. Paris. 1941
 Villena, Glenda
“Registro y catalogación de la zona arqueológica de Wayna
Taukaray”. Universidad Nacional de San Antonia Abab del Cusco.
2004. Cusco.