Instituto Bíblico Las Delicias
Catedra Virtual Sección 8
Caripe, Estado Monagas
Línea Cronológica del Periodo
Intertestamentario
Modulo: INTRODUCCION AL N.T.
Nombre y Apellido: José J. Quinan G.
Cedula: 24.519.353
Facilitador(a): Olga González
Maturín, 20 de mayo del 2022
5. El Período
1. Período 3. El Período Macabeo
Persa (558 - Egipcio (301 (167 - 63 a.
331 a. C.) -198 a. C.) C.).
2. El período 4. El período 6. El período
Alejandrino Sirio (198 - Romano (63
(332- 301 a. 167 a. C.). a. C. en
C.) adelante).
1. Período Persa (558 - 331 a. C.)
Después de la cautividad babilónica, Israel pasa a ser dominado por los Medo Persas. Ciro el
grande (558 - 529) es utilizado por Dios para restaurar a su pueblo. Se comienza así, el
regreso de los judíos a su tierra natal, Jerusalén.
Así también son piezas claves:
"...Zorobabel, en la reconstrucción del templo; Esdras, en el establecimiento de la ley de
Moisés como constitución de la renovada comunidad, y Nehemías en la reconstrucción de
los muros de Jerusalén y en el reavivamiento de la vida económica y espiritual del pueblo".
(Harrison, p. 4).
2. El período Alejandrino (332- 301 a. C.)
Alejandro, quien tuvo como padre a Felipe de Macedonia, hombre guerrero; y al filósofo
Aristóteles como su principal consejero, se propuso vengar la invasión persa bajo Jerjes y
dominar culturalmente a todo el oriente, helenizándolo. Palestina, bajo el dominio griego
entró en ese proceso de helenización, aunque no se produjo ninguna crisis religiosa, ya que
no demandó culto personal, tal como le fue acordado en otros lugares. Al morir Alejandro
(aproximadamente 323 a. C.) Palestina quedó a merced del forcejeo militar entre los griegos
y los sirios.
3. El Período Egipcio (301 -198 a. C.)
En esta época, los gobernantes del Egipto eran griegos. Alejandría rápidamente se
constituyó en uno de los principales centros del comercio y la cultura. Se fundó la gran
biblioteca que duró casi mil años. En el reinado de Tolomeo Filadelfo (285 - 247 a. C.), la ley
judía (el Pentateuco) fue traducida al griego. Posteriormente se tradujeron los otros libros
del Antiguo Testamento.
Los judíos siguieron helenizados pacíficamente, sin tener ninguna interferencia en el culto
de la nación.
4. El período sirio (198 - 167 a. C.).
Antíoco el grande derrotó a los egipcios (198 a. C.) y luego los romanos lo derrotaron a él,
pero Judea quedó dominada por los sirios. En este período se desata una persecución en
contra de los judíos. Antíoco IV (Epífanes) proclamó su divinidad en las monedas: "...del rey
Antíoco, dios manifiesto, portador de la victoria."
Internamente, existía entre los judíos, dos partidos que luchaban en contra y en favor de la
helenización. El rey comenzó a imponer a la fuerza la helenización, con el apoyo del partido
prehelénico. Pronto se pasó de la resistencia a la revuelta. Los hasidim eran hombres
celosos por su religión y dedicados a defender las tradiciones y costumbres judías en contra
de la apostasía. Antíoco Epífanes procedió a decretar la helenización total. La práctica del
judaísmo fue abolida. La observancia del sábado, la circuncisión y la adoración en el templo
fueron proscritas. Las Escrituras fueron destruidas. "Finalmente, en diciembre del año 168 a.
C. Antíoco confiscó las copas sagradas y la tesorería del templo y edificó sobre el altar de
bronce un altar para sacrificios paganos, ofreciendo cerdos sobre el mismo como un insulto
deliberado contra los judíos." (Harrison, p. 7)
Algunos negaron la fe, pero muchos resistieron y sufrieron martirio, Un sacerdote llamado
Matatías fue obligado a dirigir el culto pagano, se resistió y huyó con sus hijos a las
serranías. "Este incidente fue la chispa que encendió la rebelión por todo el territorio".
(Harrison, p.7)
5. El Período Macabeo (167 - 63 a. C.).
Ante la estrategia de elegir el sábado para las confrontaciones por los enemigos, Matatías
animó a sus seguidores a responder a la fuerza con la fuerza. Al morir Matatías, su hijo Judas
Macabeo (Martilleador) asumió el control de la situación. Pidió ayuda a Roma y se concretó
un pacto de ayuda en tiempos de guerra. Murió Judas y vino Jonatán. Luego vino Simón,
logrando la independencia política. "...Simón fue declarado, en una asamblea legal del
pueblo, sumo sacerdote, líder militar y gobernador civil para siempre hasta que apareciera
un profeta digno de fe' (Biblia de Jerusalén)" (Harrison, p. 9)
6. El período Romano (63 a. C. en adelante).
Los judíos siguieron en sus luchas internas, siendo reconocidos como estado independiente
por los romanos, quienes tenían como política no interferir en los asuntos internos de los
países conquistados. Sin embargo, ante la disputa que presentaron Aristóbulo e Hircano por
la lucha del poder, Pompeyo llega a Jerusalén para resolver la situación, pero encuentra
resistencia y tomó por la fuerza a la ciudad. Comienza la ocupación romana, imponiéndole a
Judea un pesado tributo y liberando a muchas ciudades conquistadas por los judíos, y
colocándolas bajo el control de los sirios. Luego los romanos colocan a Herodes como rey de
Judea. En los inicios de su gestión, se manejó con mucha prudencia, tratando de mantener
el favor de Roma y de los judíos. Pero después de matar a su esposa Mariamme a quien
amaba mucho, quien fue acusada de infidelidad, aunque bajo informes falsos; cambió su
personalidad. Es en ese tiempo cuando manda a quemar vivos a unos jóvenes judíos que
quitaron un águila dorada colocada sobre la gran puerta del templo. También mandó a
matar a los infantes de Belén. Era virtualmente un loco, en sus últimos días de vida.
Precisamente, en ese tiempo, es cuando nace nuestro Señor Jesús. A la muerte de Herodes
el grande, por testamento los hijos se reparten Palestina. "Judea se transformó en una
provincia romana gobernada por un procurador que era responsable ante el cesar y, de un
modo secundario, ante el gobernador de Siria." (Harrison, p. 14)
Se suceden muchos gobernantes y muchos emperadores romanos que mantienen a los
judíos controlados y dominados hasta que comienzan las revueltas de los judíos.
Nuestro Señor desarrolló su ministerio en este contexto dominante, y aunque enseñó que
se le diera al César lo que le correspondiera y asimismo a Dios también llamó zorra al
gobernante de turno. En el año 70 d. C., el templo de Jerusalén es destruido por el general
Tito y son dispersados los judíos. La iglesia cristiana tuvo que soportar el martirio y la
persecución porque no se doblegó ante las pretensiones de los emperadores romanos para
que los adorasen como dioses. También experimentaron el desprecio de parte de los judíos
que no aceptaron a Jesús como el Mesías Salvador.
Referencias Bibliográficas
Mejías, E. (2020). INTRODUCCIÓN AL NUEVO TESTAMENTO (digital ed.) [Libro electrónico].
INSTITUTO BÍBLICO “LAS DELICIAS”.