LA FILOSOFÍA C.

Es crítica
La filosofía no acepta criterios de autoridad,
1. ETIMOLOGÍA DEL TÉRMINO FILOSOFÍA es decir, que algo sea verdadero solo porque
El término filosofía proviene de las voces un filósofo, científico o pensador lo dijo; muy
griegas: por el contrario, el filosofar involucra someter
 Philos o philia: Que equivale a amor, amar, al rigor del análisis las tesis planteadas.
enamoramiento, amistad, actitud amiga. Cuestiona supuestas verdades, creencias,
 Sophia o Sofía: Que equivale a sabiduría, prejuicios, como dice la frase atribuida a
saber. Aristóteles: «Soy amigo de Platón, pero más
Su traducción literal sería "Amor a la soy amigo de la verdad»
sabiduría".
D. Es problemática
2. NOCIÓN Porque descubre nuevos problemas o
La filosofía, madre de todas las ciencias, es una actualiza problemas pasados.
concepción del mundo que nos permite no solo
conocer e interpretar la realidad que se expresa E. Es racional
en la naturaleza, la sociedad y el pensamiento, Pues sus explicaciones se basan en
sino que también tiene el objetivo de conceptos, juicios y razonamientos.
transformarlas a través de la práctica social, es
decir, la actividad científica, productiva y F. Es metódica
política. Porque utiliza procedimientos para alcanzar
sus conocimientos.
3. ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
La filosofía surge a fines del siglo VII a. C. en G. Es sistemática
una colonia de Asia Menor: Mileto (ubicada en Porque los conocimientos filosóficos se
la actual Turquía). Y se considera a Tales de encuentran organizados en teorías,
Mileto el primer filósofo y uno de los siete doctrinas, etc., los cuales ordenan y
sabios. Según Platón y Aristóteles, el origen de relacionan sus argumentos y planteamientos.
la filosofía está en la admiración y el asombro
ante el devenir de los fenómenos de la 5. DISCIPLINAS FILOSÓFICAS
naturaleza y ante el origen de la misma. A. La ontología
Etimológicamente significa «teoría del ser o
4. CARACTERÍSTICAS del ente». Plantea preguntas con respecto al
A. Es radical ser, a los primeros principios y las causas de
Porque va a la raíz, al fundamento, al primer todo lo existente.
principio o a los primeros principios de todas
las cosas. B. Gnoseología o teoría del conocimiento
Disciplina filosófica que estudia el
B. Es totalizadora conocimiento en general, aborda los
Porque su objeto de conocimiento es el todo, problemas de la posibilidad, origen y esencia
no solo un aspecto de la realidad como en del conocimiento.
las ciencias sino la realidad total.

4to. Año de Secundaria

 C. Epistemología o teoría de la ciencia
Disciplina filosófica que trata sobre el 04. Estudia el conocimiento científico:
fundamento y naturaleza de las ciencias, a) Gnoseología.
estudia la estructura lógica de las teorías b) Epistemología.
científicas, el objetivo y la clasificación de las c) Antropología filosófica.
ciencias. d) Ontología.
e) Ciencia.
D. Axiología o teoría del valor
Disciplina filosófica que trata sobre el 05. Es una pregunta Gnoseológica.
fundamento y la naturaleza de la valoración, a) ¿Es posible el conocimiento?
sus principios y sus formas. b) ¿Dónde se origina el conocimiento?
c) ¿Cuál es la esencia del conocimiento?
E. Estética o teoría de la belleza d) Todas las anteriores (a,b y c).
Disciplina filosófica que aborda el e) ¿Qué es la filosofía?
fundamento y la naturaleza de la belleza.

F. Ética o teoría de la moral

Disciplina filosófica que trata sobre la
fundamentación de las normas morales.

G. Antropología filosófica
Disciplina filosófica que investiga la esencia, 01. Cuando pretendemos dar respuestas sobre el
origen, destino y sentido del ser humano y fundamento de las normas morales, estamos
todo aquello que lo distingue de los otros inmersos en la:
seres del universo. a) Axiología.
b) Ética.
c) Estética.
d) Teoría de la moral.
e) b y d

02. La Axiología es.

a) Ciencia que estudia la belleza.
01. ¿Cuál no es una disciplina filosófica? b) La disciplina que trata de la moralización.
a) La Ontología. c) La filosofía del arte.
b) La Gnoseología. d) La disciplina que busca la validez del
c) Teoría de la ciencia. conocimiento.
d) Teoría del valor. e) La disciplina que estudia los juicios del valor.
e) Antropología social.
03. Es una pregunta estética:
02. Es una disciplina filosófica que estudia el ser: a) ¿Cuál es la naturaleza de lo bello?
a) Metafísica. b) ¿Por qué decimos que existen cosas bellas?
b) Teoría del ser. c) ¿Existe algo que pueda llamarse antimateria?
c) Ontología. d) ¿Quién determina la belleza?
d) Epistemología. e) a, b y d.
e) a, b y c.
04. Ante la pregunta, ¿cuál es la esencia del valor?
03. Si Rosita sostiene que el fundamento de lo Han surgido diferentes tesis filosóficas. ¿Cuál
existente es la materia, ¿dentro de qué postura no es una tesis axiológica?
filosófica estaría? a) Objetivismo.
a) Ontología. b) Subjetivismo.
b) Metafísica. c) Relacionismo.
c) Idealista. d) Emotivismo axiológico.
d) Materialista. e) Empirismo.
e) Existencialista.

Por una educación científica y transformadora Filosofía

 ALTERACIONES DE LA MEMORIA han surgido unas de otras (hipótesis
evolutivas).
1. ETIMOLOGÍA Es importante recalcar que el hombre posee
Del griego: una originalidad biológica que lo diferencia
Antropos = hombre y logos =estudio, teoría. de los otros seres, tales como:
Es una rama de la filosofía que estudia al
hombre.  Poseer unidad dinámica en función a su
surgimiento evolutivo; es decir, rasgos
2. CONCEPTO DE ANTROPOLOGÍA como posición vertical, erecta, constitución y
FILOSÓFICA uso de la mano como órgano prensor, cara
La antropología filosófica, es la tendencia de la pequeña en relación con el volumen del
filosofía burguesa contemporánea cuya atención cráneo, cerebro excepcionalmente grande y
se centra en el problema del hombre para órganos de fonación especiales; los cuales
tratarlo desde el punto de vista idealista, ésta tomados en su conjunto y considerando su
disciplina es nueva, se forma después de la funcionamiento correlacionado son
segunda guerra mundial en Alemania específicamente importantes. Cada uno de
occidental, su máximo representante es Max ellos está vinculado con los otros en su
Sheler con su tesis « El Puesto del Hombre en surgimiento evolutivo.
el Cosmos «(1925). La disciplina filosófica que
estudia al hombre debió llamarse  Su proceso de maduración es lento y
«antroposofía», pero no fue así ya que el gradual por su elección biológica, debido
término referido, era patrimonio de la a la maduración necesaria para el cerebro, el
«teosofía», disciplina esotérica fundada por desarrollo prioritario del sistema nervioso,
Madame Blavatsky en el siglo XIX. que conlleva al hombre a vivir en grupo sin el
La Antropología Filosófica es la disciplina que cual no podría sobrevivir; este proceso de
estudia la esencia y estructura del ser humano, maduraci9n es alcanzado en forma completa
estudia al hombre como una unidad con la educación.
Biopsicosocial, el puesto del hombre en el
universo, el sentido de su existencia tanto  El lenguaje, considerado como la universal
individual como social e histórica, cuál es su aptitud biológica del hombre.
origen y cuál es su último fin.
2. El hombre como ser espiritual.
3. EL HOMBRE COMO SER NATURAL Y COMO Su enfoque está dado por las Ciencias Sociales
SER ESPIRITUAL o Ciencias Humanas, las cuales consideran
Para poder comprender en cierto modo al principalmente la capacidad consciente y
hombre, observaremos algunos rasgos reflexiva que tiene el hombre; es decir, la
específicos tanto en su conformación biológica racionalidad y el lenguaje. También considera 'su
como social: experiencia moral como una expresión de su
libertad, su creatividad mediante su imaginación,
1. El hombre como ser natural. su experiencia estética, su vida valorativa. La
Tiene como sustento los principios de las formación de los conceptos y los conocimientos,
Ciencias Naturales, por lo que el hombre la creación de la cultura; que superan la realidad
está constituido al igual que los demás espacio-temporal que rodea al hombre. En tal
organismos vivos. Consideran al hombre sentido, lo propio del hombre como individuo y
como una especie incluida dentro del orden como comunidad es el espíritu; la persona
zoológico de los primates. Reafirman que su singular puede ser llamada espíritu subjetivo,
conformación biológica es producto de la mientras que sus obras, la creación de su cultura
evolución, tal como las demás especies que se denomina espíritu objetivo.

4to. Año de Secundaria

 TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN Y NATURALEZA biológica. El hombre es la continuación del
DEL HOMBRE mundo físico y del mundo animal, pero que ha
"emergido" de ella; ha sido preparado por la
1. Materialismo o naturalismo. naturaleza, no se ha reducido a ella, (como los
Según esta corriente filosófica, el hombre tiene otros animales) y la ha sobrepasado por su
una naturaleza eminentemente material, es capacidad racional, la libertad personal y otros
decir, el hombre ha surgido como producto de la tantos conceptos mediante los cuales el hombre
evolución biológica, en tal sentido el aspecto logra transformar el mundo.
espiritual humano también puede ser explicado
según las leyes que rigen la naturaleza. La LA EXISTENCIA HUMANA Y LA HISTORIA
conversión de primate en ser humano ha sido
determinada por el trabajo, que es además La Historia es una ciencia que se encarga de
característica que lo diferencia dé los otros estudiar el proceso y desarrollo de la existencia
animales. La "capacidad racional" del ser humana y por ende de la civilización a través del
humano es una función cerebral. tiempo. El hombre siempre apunta hacia el devenir,
su existencia no está marcada por un destino
2. Idealismo o espiritualismo. irremediable. Sólo se habla de historia con el hombre
Sostiene que el hombre es un" ser cuyá única pues él es el autor y actor de la historia, esto gracias
naturaleza es el espíritu. Gracias a este espíritu a su capacidad racional que le ha permitido crear
el hombre siente, piensa, se emociona, es decir, cultura, desarrollar civilizaciones y transformar el
posee vivencias. El espíritu es una entidad que mundo. El hombre quiere saber "quien ha sido", para
no posee una naturaleza fisiológica, material ni estar seguro de "quien es" y para preparar mejor el
psicológica. Esta teoría participa de la idea de "ser que será mañana" (Augusto Salazar Bondy).
creación divina por ende, se habla de un hombre La existencia de cada individuo se desenvuelve
creado cuya esencia es el espíritu. dentro del proceso general de la sociedad y la
cultura. Cada pueblo como cada hombre tiene una
NOTA A: ambas posiciones son completamente historia y que su esencia consiste en esa historia. La
contradictorias, antagónicas, unilaterales, existencia es el devenir del ser del hombre. La
extremas y por aceptar un solo elemento en la existencia es en el hombre la libertad de ser uno
naturaleza del hombre son consideradas como mismo.
teorías "MONISTAS"
POSICIÓN DEL HOMBRE EN EL COSMOS
NOTA B: Teoría de Chardin
La posición del hombre en el cosmos es muy
1. Dualismo. peculiar y singular; este hombre es preparado por la
Esta teoría sostiene que la naturaleza del naturaleza, resume la obra de la vida y supera la
hombre es "dual", es decir, está constituido por condición de . cualquier tipo de vida animal, es decir,
materia y espíritu. Posee un cuerpo que es es un ser emergente.
mortal, perecedero pero también tiene un espíritu Pero más importante aún es su ubicación y ésta es
o alma que le hace aspirar a Dios. Tanto el la de ser transfinito pues si bien es cierto el hombre
espíritu como la materia participan en el hombre es finito por su naturaleza de ser vivo (nace, crece,
pero son entidades completamente se reproduce y muere) pero al mismo tiempo su
independientes con características, propias existencia se prolonga por la cultura. En tal sentido,
haciendo que el hombre sea un ser dividido. decir que el hombre es transfinito, es señalar que
como ser natural puede dejar de ser, pero por su
2. Humanismo. razón se prolonga a través del tiempo (García
Con esta corriente se acepta al hombre como un Bacca).
ser dinámico e integrado, en el cual el espíritu es
el estadio superior de la materia viva, es la
continuación o prolongación del ser natural. El
espíritu se sustenta en lo biológico pero no se
reduce a ello (lo que sí pretende el
Materialismo). El espíritu no es ajeno a la
materia, sino es la transformación de la vida

Por una educación científica y transformadora Filosofía

 1. Acepta que el. hombre es producto del proceso 1. ¿Quién afirma: "El hombre quiere saber," "quien
evolutivo, pero no anula la probabilidad de la ha sido", para estar seguro de "quien es" y para
creación por obra de Dios. preparar mejor el "ser que será mañana"?

a) Blas Pascal a) Charles Darwin

b) Teilard de Chardin b) Noam Chomsky
c) Mario Bunge c) Manuel González Prada
d) Noam Chomsky d) Augusto Salazar Bondy
e) Leibniz e) Mario Bunge

2. Las corrientes del Naturalismo y el Espiritualismo 2. ¿Qué es lo que busca explicar y sintetizar el
que definen al hombre según su propio punto de problema del ser humano?
vista tienen característica:
a) Buscar el origen divino y natural
a) Monista b) Señalar el aspecto espiritual
b) Dualista c) Señalar el aspecto biológico
c) Dualista – monista d) La historicidad del ser humano
d) Sistemática e) La naturaleza y en sentido de su existencia
e) Tridemensional
3. La materia por sí sola no ama, no piensa, no
3. ¿Qué tipo de principios se propone cuando se tiene emociones y sensaciones. Es una
acepta, al hombre como ser espiritual? fundamentación:

a) Principios de las ciencias sociales a) Naturista

b) Principios geográficos . b) Humanista
c) Principios filosóficos y psicológicos c) Dualista
d) Principios matemático – físico d) Materialista
e) Principio racionales – lógicos e) Espiritualista

4. La teoría dualista explica que el ser humano, 4. Biológicamente, el hombre no ha seguido el

está constituido por dos realidades. camino del sistema ................... sino
del................
a) Mente – Materia
b) Objetivo – Subjetivo a) óseo – muscular
c) Espíritu (alma) b) muscular – óseo
d) Cuerpo (materia) c) nervioso – muscular
e) CyD d) muscular – nervioso
e) nervioso – circulatorio
5. ¿Qué corriente sostiene que el hombre es un ser
dinámico e integrado, en el cual el espíritu es el 5. Es una teoría que considera al hombre como un
estadio superior de la materia viva? ser dinámico, armónico e integrado tanto por la
materia como por el espíritu:
a) Dualismo
b) Materialismo a) Idealismo
c) Humanismo b) Dualismo
d) Transcendentismo c) Naturalismo
e) Inmanetismo d) Materialismo
Humanismo

4to. Año de Secundaria

¿Cómo es que llegamos a conocer el universo Como sabemos, la disciplina filosófica encargada del
que nos rodea? estudio del conocimiento en general es la teoría del
La Filosofía aborda problemas que pueden ser conocimiento o Gnoseología. Desde el punto de vista
encontrados en los más diversos campos de la filosófico, el problema fundamental del conocimiento
actividad humana. Sin embargo, entre la gama muy puede ser planteado en términos de las siguientes
amplia de problemas que preocupan a los filósofos, interrogantes:
es posible poner de relieve algunos muy especiales, ¿Cómo es el proceso del conocimiento? ¿Qué es el
debido a que de manera insistente y reiterada han acto del conocimiento? ¿Es posible el conocimiento?
llamado la atención de los investigadores a través de ¿Cuál es el origen del conocimiento?
los más de veinticinco siglos de desarrollo de la
filosofía en el mundo occidental. A estos problemas Cabe aclarar que en el campo de estudio de la
los llamaremos problemas tradicionales de la Gnoseología, la rama que más se ha desarrollado es
filosofía, uno de ellos es, indudablemente, el la Epistemoloqía, en cambio, el conocimiento
problema del conocimiento, que será el que nos llamado vulqar no es interesante filosóficamente,
ocupe ahora. pues es adquirido de manera asistemática, no
metódica y sin interés en las causas de los
ENFOQUE CIENTÍFICO DEL CONOCIMIENTO: fenómenos.

1. ENFOQUE PSICOLÓGICO: DEFINICIÓN:

La ciencia psicológica está interesada en el La Gnoseología es la disciplina filosófica que se
estudio del conocimiento pero no le interesa la encarga del conocimiento. por lo cual se le suele
validez de éste sino los mecanismos llamar también teoría del conocimiento, trata
psicológicos a través de los cuales se adquieren básicamente de la problemática (del conocimiento
y se conservan los conocimientos, estos pero desde el punto de vista filosófico.
mecanismos psicológicos son la percepción, la Gnosis = Conocimiento
inteligencia, la memoria, etc., de igual manera, a
la Psicología también le interesa las bases DESCRIPCIÓN DEL ACTO DEL CONOCIMIENTO:
neurológicas y fisiológicas de estos mecanismos Llamado también acto cognoscitivo o proceso del
que, en medida apreciable, pueden ser conocimiento por el cual se da la interrelación o
entendidos como funciones de la actividad correspondencia entre dos elementos básicos: el
cerebral, además la Psicología también se primero es el sujeto que conoce denominado suieto
preocupa por el llamado conocimiento vulgar que coqnoscente, y el segundo es el objeto que se
aunque infundado, pone en funcionamiento los conoce, llamado objeto coqnoscido
mecanismos psicológicos del sujeto que lo
adquiere. A. Sujeto Cognoscente:
Es el que realiza o efectúa el acto del
2. ENFOQUE SOCIOLÓGICO: conocimiento mediante la captación o la
Está dirigido a la manera como los valores aprehensión de las propiedades del objeto
sociales, las ideas y creencias predominantes cognoscido, esta aprehensión puede ser
condicionan las formas de adquisición de entendida como una especie de apropiación o
conocimientos en una sociedad determinada y captura de las propiedades del objeto
en un determinado momento histórico, es decir al cognoscido, con lo cual resulta conocido,
sociólogo no le interesa la validez del formándose en el sujeto una imagen
conocimiento, sino las condiciones sociales que representativa del objeto.
obstaculizan o propician el avance del
conocimiento. B. Objeto Cognoscido:
Es una cosa o ente (denominación preferida por
ENFOQUE FILOSÓFICO DEL CONOCIMIENTO: los filosóficos) cuyas propiedades son

Por una educación científica y transformadora Filosofía

 aprehendidas por el sujeto cognoscente, este continentes".
objeto, elemento o ente puede ser sensible
(carpeta, lápiz, regla, etc ) o ideal como la D. Fundamentado:
personalidad que es un constructo psicológico, Porque todo conocimiento es respaldado por
como la religión que es un tema social o como pruebas o demostraciones por tal razón todo
una fórmula matemática que son temas conocimiento requiere ser fundamentado o dicho
matemáticos, inclusive lo son los temas referidos en otras palabras, justificado ya sea por medio
con Dios, justicia, valor, arte, etc. Los filósofos de deducciones, experimentos, fuentes
prefieren hablar de entes porque de esta manera bibliográficas o cualquier otra forma de
logran mayor generalidad. sustentación para que tenga validez, ejemplo: Si
La palabra "cosa" se usa para designar algo se afirma que Atahualpa entregó a los españoles
material(automóvil) pero no se usa para designar un cuarto lleno de oro por su rescate, nos
aquello que es conceptual corno los números, en remitiremos a los libros de la época u otros que
cambio, la palabra "ente" sirve para referirse a nos confirmen dicha versión.
todo aquello que es, que tiene alguna realidad,
es decir, "ente" refiere tanto a cosas materiales CLASES DE CONOCIMIENTO:
como a conceptos, por tanto, los lápices, las El conocimiento para un adecuado estudio, ha sido
estrellas, el valor, el arte, una línea curva, el dividido en clases las cuales permitirán una mejor
conjunto vacío, etc son entes. comprensión del mismo, así tenemos:

CARACTERÍSTICAS DEL CONOCIMIENTO 1. Conocimiento Sensible o Empírico:

Todo conocimiento presenta las siguientes Llamado también sensorial, es aquel que
características: adquirimos a través de nuestros sentidos, a
través de nuestras sensaciones, de nuestra
A. Objetivo: experiencia directa con la realidad es decir, con
Es una representación adecuada del objeto nuestro contacto directo con los objetos, por tal
cognoscido de tal manera que todo sujeto razón ese tipo de conocimiento es el que poseen
cognoscente lo puede captar de igual manera; las ciencias naturales. Ejemplo: la pelota es
ejemplo: al afirmar que entre 1980 y 1985 el redonda, sabemos eso porque la tocamos y la
presidente del Perú fue el ingeniero Fernando sentimos: hay dos sub-tipos de este
Belaúnde Terry, cualquier persona puede conocimiento: conocimiento empírico (sensible)
comprobarlo objetivamente investigando las directo: es el que se adquiere por experiencia o
mismas fuentes históricas del Perú contacto directo dé nuestros sentidos con los
hechos, también sale suele llamar factual o
B. Necesario: fáctico, ejem: Cuando decimos "esta rosa es
Por lo que el objeto cognoscido no puede ser de rosada", después de mirar la rosa, y el
otra forma que la suya propia, con lo cual los conocimiento empírico indirecto: es aquel que no
sujetos cognoscentes captan esa única forma, ha sido obtenido por experiencia directa, más
imagen o idea característica del objeto bien ha sido deducido de un conocimiento
cognoscido. Ejemplo: Al describir una figura logrado por experiencia, ejemplo: El electrón,
geométrica que tiene 3 lados, con 3 puntos de protón, átomo, etc.
encuentro, con 3 ángulos que suman 180°, todos
afirmarán que se trata de un triángulo y no de un 2. Conocimiento Racional:
círculo. Este tipo de conocimiento es el que se adquiere
por inferencia o deducción, el conocimiento es
C. Universal: proporcionado por la elaboración de conceptos
Porque es válido para todos los sujetos por lo cual se hace uso de la capacidad racional
cognoscentes los cuales coincidan en la del sujeto; los objetos con los que se suele
afirmación que se haga del objeto, cabe operar o los que se suele conocer son ideales,
mencionar que en esta característica el como: números, signos, etc.; es además un
"conocimiento individual" o "la opinión personal" conocimiento indirecto porque a la conclusión o
no es tomada en cuenta puesto que ésta sí resultado que se establezca es consecuencia de
puede variar su validez de sujeto a. sujeto, pasos previos. Ejemplo: Si a ti te preguntan cuál
ejemplo: "En el mundo existen sólo cinco es el resultado de (3.5)+20; tendrás que recurrir

4to. Año de Secundaria

 al cálculo matemático para llegar al resultado 1. El conocimiento es abordado por la:
correcto.
a) Axiología
b) Ética
3. Conocimiento A Priori:
c) Estética
Es aquel tipo de conocimiento que necesita ser d) Epistemología
demostrado paré que tenga validez, es decir e) Gnoseología
que validez es independiente de la experiencia
sensible, de nuestros sentidos y se basta de la 2. Si un profesor explica la ley de la gravedad en
razón para demostrar su validez, este tipo de Suecia, es obvio que dicha ley también se
conocimiento es necesario y universal. Ejemplo: cumple en el Perú, en Zambia o Corea: esto
indica que el conocimiento tiene:
El triángulo es una figura de 3 ángulos.
a) Subjetividad
4. Conocimiento A posteriori: b) Claridad
Este tipo de conocimiento requiere c) Fundamentación
necesariamente el concurso de la experiencia d) Razón
sensible para establecer su validez, es decir, se e) Universalidad
da después de experimentarlo en la realidad,
3. "Sólo la razón nos proporciona verdades
también se le llama conocimiento sintético o
universales". Según este pensamiento toda
fáctico. Ejemplo: Se dice que la corriente de El verdad sería:
Niño afecta con mucha intensidad la Costa norte
del Perú cada cierto periodo a) Aa
b) A priori
El filósofo Manuel Kant distingue 2 tipos de juicios: c) Histórica
d) Mutable
e) Sensible
A. Juicios Analíticos:
Son aquellos cuyo predicado está contenido en 4. Obtenemos conocimientos a posteriori cuando
el sujeto y su relación se concibe por identidad recurrimos a:
por ejemplo: Al afirmar que el triángulo es una
figura geométrica de 3 ángulos podemos darnos a) La matemática
cuenta que la verdad de esta afirmación ya está b) La experiencia
c) La lógica
contenida en el enunciado, y es tautológica
d) La razón
porque el sujeto y el predicado dicen lo mismo e) La imaginación
con diferentes palabras, son universales porque
valen en todo tiempo o época y necesariamente 5. Las ciencias formales poseen conocimientos
ya que su contradicción es imposible. diversos de las cuales se puede decir que son:

B. Juicios Sintéticos: a) Válidos

b) A posteriori
Son aquellos en los cuales el predicado no está
c) Inválidos
contenido en el sujeto y se relacionan por d) A priori
diferencia, además el predicado agrega una e) Falaces
característica no presente en el sujeto, así por
ejemplo: "El calor dilata los cuerpos" su 6. Estudia el fundamento de las ciencias; de la
fundamento está en la experiencia sensible, son estructura de la investigación científica y la
validez del conocimiento científico:
contingentes porque su contradicción no es
imposible y particulares en tanto son a) Ontología
relativamente verdaderas. b) Metafísica
c) Epistemología
d) Gnoseología
e) Estética

7. La seguridad de poseer una verdad, se

denomina:

a) Coherencia
b) Validez

Por una educación científica y transformadora Filosofía

 c) Armonía exacto de lo que se percibe, determina una
d) Certeza cualidad:
e) Objetividad
a) Universal
8. La expresión "Los ojos y los oídos son malos b) Necesaria
testigos, para hombres con almas bárbaras", c) Objetiva
puede favorecer a validar: d) Verificable
e) A priori
a) Al conocimiento empírico
b) Al Racionalismo 4. Para el proceso o acto del conocimiento, hay que
c) Al Realismo distinguir algunos elementos fundamentales para
d) Al Criticismo que éste se efectúe o se dé:
e) Al Dogmatismo
a) Sujeto cognoscente
9. Si un conocimiento no se modifica con las b) Objeto Cognoscido
observaciones que realicemos, obteniendo c) Sujeto Cognoscido
información exclusiva de lo que es en sí las d) Objeto cognoscente
características del objeto, entonces éste es: e) AyB

a) Objetivo 5. El conocimiento que se obtiene en forma frontal

b) Necesario por la relación de nuestros sentidos con el
c) Universal mundo que nos rodea es:
d) Verificable
e) Puro a) Empírico directo
b) Empírico indirecto
10. A priori son las ciencias , mientras a c) Conceptual
posteriori son las ciencias naturales. d) Fundamental
e) La aprehensión
a) Sociales
b) Formales 6. Cuando para conocer, utilizamos un conjunto de
c) Fácticas conocimientos conceptuales, captados y
d) psicológicas procesados para la abstracción, se llama
e) reales conocimiento:
a) Crítico
b) Idealista
c) Escéptico
d) Conceptual
e) Natural

7. Cuando el conocimiento no cambia a través del

tiempo y el espacio se dice que un conocimiento
es:
1. Mediante la matemática podemos hallar a) Objetivo
conocimientos: b) Necesario
c) Universal
a) Particulares y necesarios d) Fundamentado
b) Universales y necesarios e) Conceptual
c) Objetivos y particulares
d) Universales y particulares 8. Cuando el sujeto cognoscente aprehende el
e) A posteriori y sensoriales objeto cognoscido, se produce:
a) Aprehensión
2. Son conocimientos producto de la experiencia, b) Conocimiento
son asistemáticos, pragmáticos, no poseen c) Cognitivismo – Conductual
explicación o sustentación científica. d) A Y B
e) A Y C
a) Actitud filosófica
b) Saber espontáneo
c) Filosofía
d) Saber
e) Conocimiento

3. Cuando el conocimiento es el establecimiento

4to. Año de Secundaria

 LA GNOSEORA: PROBLEMAS DE inaccesible al entendimiento humano toda
CONOCIMIENTO noción de Dios. Ejemplo: No es posible
conocer el espíritu divino.
POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO ¿Es posible
conocer? D) Escepticismo metafísico o Positivismo:
Niega la posibilidad de conocer lo metafísico
Esta pregunta resulta de la relación que se establece (más allá de lo físico) y admite únicamente el
entre sujeto y objeto, es decir, ¿es posible que el conocimiento obtenido por la experiencia.
sujeto aprehenda las cualidades del objeto? Representante: Augusto Comte. Ejemplo:
Los ángeles son incognoscibles.
TEORÍAS GNOSEOLÓGICAS
E) Solipsismo:
1. DOGMATISMO: Sólo se está seguro de las propias vivencias.
Plantea que sí es posible. Afirma que el sujeto Sólo existe el sujeto y su conciencia.
puede captar las cualidades del objeto sin Representante: Fichte.
alterarlo.
Representantes: Tales, Anaxímenes, 3. CRITICISMO:
Anaximandro. Ejemplo: Una persona puede Plantea que el conocimiento es posible dentro de
conocer los sentimientos tal como son. ciertas condiciones. Afirma que sólo se conoce el
fenómeno (que es la manera como aparece la
2. ESCEPTICISMO: cosa ante nuestros sentidos), pero no la realidad
Plantea que no es posible el conocimiento. No tal como es (cosa en sí : noumeno). firmaba:
niega actos del conocimiento, sino que rechaza Todo conocimiento en sí comienza con la
los juicios producto de este acto. experiencia pero no todo procede de ella.
Representante y fundador: Enmanuel Kant Obra:
Existen las siguientes variantes: "Crítica de la razón pura"

A) Escepticismo radical: ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

Niega la posibilidad de cualquier
conocimiento, tanto sensorial como racional. ¿Cuál es la fuente del conocimiento?, ¿es la razón?,
Plantea que es preferible la suspensión de ¿es la experiencia?, ¿ambas?
cualquier afirmación o juicio.
Representaciones: Crátilo, Pirrón de Elea, TEORÍAS GNOSEOLÓGICAS
Gorgias.
Ejemplo: No existen juicios válidos porque 1. RACIONALlSMO:
todo cambia. Doctrina filosófica que afirma que el pensamiento
o la razón es la fuente del conocimiento. Afirma
B) Relativismo: que nuestras ideas son innatas, no aprendidas y
Plantea que es posible un tipo de que son anteriores a la experiencia. La razón
conocimiento relativo a un determinado crea sus propios principios y leyes, los cuales
grupo social o cultural, pero niega el hacen posible el conocimiento universal y
conocimiento absoluto o universal. necesario.
Representante: Spencer. Representantes: René Descartes, ("Discurso
Ejemplo: Las creencias y costumbres varían del Método"), Leibniz, Spinoza.
en cada grupo social. Ejemplo: El todo es mayor que las partes.

C) Escepticismo 2. EMPIRISMO:
Religioso o Agnosticismo: Declara Doctrina filosófica que señala que la fuente del

Por una educación científica y transformadora Filosofía

 conocimiento se origina en la experiencia. d) A Y B
Principios, leyes e hipótesis provienen de la e) A y C
experiencia. Afirma que "no hay nada en la
mente que no haya estado antes en los 2. Augusto Comte es representante de:
sentidos".
Representantes: Sacon, Locke, Hume a) Positivismo
Ejemplo: Conozco el agua porque lo he captado b) Realismo
y experimentado. c) Solipsismo
d) Escepticismo metafísico
3. CRITICISMO (APRIORISMO): e) AyD
Propone la existencia de formas a priori de la
sensibilidad (espacio y tiempo), y dé conceptos a 3. Menciona que: "El hombre es la medida de todas
priori del entendimiento (cantidad, calidad, las cosas"
modalidad, relación, etc) independientes de la
experiencia, los cuales son utilizados cuando a) Spencer
existe contacto con la realidad. La experiencia b) Comte
nos proporciona datos que son ordenados u c) Pirrón
organizados por estas formas y conceptos. d) Protágoras
Representante: Kant e) Pitágoras
Ejemplo: Los sentidos sin la razón serán ciegas,
y la razón sin los sentidos sería vacía. 4. Fundador del Criticismo:

ESENCIA DEL CONOCIMIENTO a) Kant

El conocimiento es una actividad espiritual por la b) Criterio
cual el hombre elabora ideas que difieren c) Crisipo
esencialmente de las sensaciones o imágenes. d) Comte
e) Crátilo
TEORÍAS GNOSEOLÓGICAS
1. REALISMO: 5. Escuela que propaga: "No hay nada en la mente
El conocimiento es la captación del objeto, ajeno que no haya estado antes en los sentidos".
al sujeto que conoce.
a) Criticismo
2. IDEALISMO: b) Racional
El conocimiento es una proyección del sujeto c) Empirismo
conocedor. d) Realismo
e) Idealismo
3. FENOMENALlSMO:
El conocimiento es la aprehensión de los 6. Los sentidos sin la razón serían ciegas, y la
fenómenos o apariencia exterior de los objetos. razón sin los sentidos sería vacía, lo expone:

a) Realismo
b) Idealismo
c) Empirismo
d) Criticismo
e) Racionalismo

7. Plantea que no es posible conocer las esencias o

1. Plantea que si es posible elaborar entes metafísicos (Dios):
representaciones verdaderas absolutas de las
cosas, según la posibilidad. a) Positivismo
b) Solipsismo
a) Idealismo objetivo c) Relativismo
b) Racionalismo d) Escepticismo
c) Dogmatismo e) Agnosticismo

4to. Año de Secundaria

8. Cuando se afirma: "Sólo se está seguro de las 3. Pepe le dice a Epifanio que se ha convertido en
propias vivencias e ideas del mundo externo, por un pirrónico frente al amor de las mujeres.
lo tanto, no se puede negar o afirmar algo". Epifanio se queda alelado sin saber qué
responderle a Pepe. No sabe qué es pirrónico,
a) Criticismo ese término significa:
b) Anarquismo
c) Absolutismo a) Voluble
d) Solipsismo b) Escéptico
e) Relativismo c) Idealista
d) Materialista
9. Corriente que sostiene que no es posible el e) Nihilista
absoluto conocimiento. Fue sostenida desde la
antigüedad por los sofistas. 4. Tanto el Dogmatismo como el Escepticismo son
teorías que sustentan:
a) Empirismo
b) Eclecticismo a) El fundamento del conocimiento
c) Helativismo b) El acto del conocimiento
d) Escepticismo c) La naturaleza del conocimiento
e) Negativismo d) La posibilidad del conocimiento
e) La esencia del conocimiento
10. Doctrina filosófica que afirma que el pensamiento
o la razón es la fuente del conocimiento: 5. Es una corriente filosófica que no afirma ni niega
que Dios existe:
a) Empirismo
b) Criticismo a) Nihilismo
c) Objetivismo b) Agnosticismo
d) Subjetivismo c) Ateismo
e) Racionalismo d) Idealismo objetivo
e) Idealismo subjetivo

6. Doctrina filosófica que niega la posibilidad de

conocer algo:

a) Empirismo
b) Criticismo
1. Doctrina filosófica que señala que la fuente del c) Dogmatismo
conocimiento se origina en la experiencia y la d) Pirronismo
observación. e) Racionalismo

a) Criticismo 7. Los conocimientos se fundan entendimiento, es

b) Empirismo una postura:
c) Sensualismo
d) Racionalismo a) Racionalista
e) Materialismo b) Dogmática
c) Positivista
2. La teoría de la "Tábula Rasa" fue planteada por d) Escéptica
....................... quien era un filósofo ...... e) Criticista

a) Hegel- idealista
b) Kant – criticista
c) Locke - empirista
d) Marx – materialista
e) Sartre – existencialista

Por una educación científica y transformadora Filosofía

 CONCEPTO El valor del objeto es ajeno al sujeto que valora.
La palabra "AXIOLOGÍA" proviene de dos voces
griegas: AXIOS = valor y LOGOS = investigación, PROBLEMAS DEL VALOR
estudio o tratado. Su significado es pues estudio del Fundamento del Valor: ¿Dónde se halla el valor?
valor o de lo valioso". Estudia la forma, significado y
fundamento de los juicios de valor. Las normas 1. SUBJETIVISMO:
morales son juicios valorativos que así guían las El valor lo podemos encontrar en el sujeto que
conductas. valora pues en él se destaca sus sentimientos,
sus deseos, sus tendencias al mismo tiempo que
EL ACTO VALORATIVO al no poder tener una idea concordante con el
La expresión "VALOR", en sentido concreto, no valor de muchas cosas dicho valor que
posee una conceptuación precisa, es un término pertenece a lo que me agrada o desagrada. Se
amplio pero que da a entender un contenido social, tiene al Hedoismo o utilitarismo.
utilitario, económico que posee un objeto.
El valorar un objeto, una acción o a una persona 2. OBJETIVISMO:
implican necesariamente la vivencia de lo valioso de El valor está en función a los objetos puesto que
los mismos. Se puede decir que en el acto valorativo ellos realmente son los que expresan un
nuestra conciencia se comporta como conciencia determinado valor, ya que las variaciones en los
valorativa y no neutra, se presenta nuestra objetos nos obligan a variar nuestras
estimativa hacia lo que valoramos y podemos decir apreciaciones, ese valor es independiente del
que nuestra actitud es de aceptación o rechazo hacia sujeto. Como el naturalismo y el idealismo.
algo
3. RELACIONISMO:
CARACTERÍSTICAS DEL VALOR El valor es una relación entre el sujeto y el
Comprende las siguientes: objeto. No existe valor si estos elementos se
presentan aislados.
A. Polaridad:
Cuando nuestra conciencia se ubica en dos 4. ESCEPTICISMO:
polos de aceptación o rechazo (positivo o Sostiene que el valor no tiene entidad, no existe
negativo), poseemos una actitud en pro o contra algo que pueda llamarse valor.
de lo que valoramos. Ejem: bello - feo; bueno,
injusto, etc). 5. SOCIALCULTURALlSMO:
Considera que el fundamento de lo bueno,
B. Grado: establecido por los modelos de valoración lo
Es la variación que experimentamos en la constituye el proceso de creación cultural. Se
valoración de los objetos o personas. Ejemplo: basa en el aprendizaje de modelos de valoración
"excelente", "bueno", "regular", “malo”, “pésimo”. que serán usados por sus miembros (Marcuse).
Representan actitudes intermedias que implican
mayor o menor grado de acercamiento a lo que
valoramos.

C. Jerarquía o Rango:
Son actos de preferencia y postergación hacia lo
que valoramos es decir, comparamos dos o más
objetos y establecemos entre ellos la 1. Es aquella ciencia que estudia el significado y
superioridad y la inferioridad. fundamento de los juicios de valor, se refiere a:

D. Objetividad: a) Ética

4to. Año de Secundaria

 b) Filosofía a) Intelectuales - afectivos – activos
c) Axiología b) Sociales - económicas – políticas
d) Moral c) Ideales - abstracto – concretos
e) Valor d) Efectivos - afectivos – emotivos
e) Económicas - intelectuales – abstractos
2. Si afirmo: la foto de mi madrecita que está en -mi
billetera siempre la guardare, expresa 7. Cuando captamos el nivel y grado de
conocimiento acerca del objeto a valorar,
a) Ciencia hacemos referencia:
b) Ética
c) Valor a) Grado
d) Idea b) Polaridad
e) Razón c) Factor social
d) Factor intelectual
3. Indica la expresión donde no se aprecie ningún e) Sociabilidad
tipo de valor:
8. Si Reida capta en un cuadro de pintura, los
a) Lógica es la ciencia del razonamiento matices, la calidad de las sombras, el estilo con
b) Las rosas son muy bonitas que ha sido elaborado y reconoce su calidad y el
c) Yo aprecio mucho a mi hermano valor, nos referimos ¿a qué factor del acto
d) Muy hermosa susana valorativo?
e) Fea la comida que almorcé
a) Abstracto
4. Si digo: " para mi más importancia tienen mis b) Ideal
estudios pre-universitarios que salir a divertirme c) Comercial
con mis amigos del salón", expresa: d) Social
e) Intelectual
a) Ciencia
b) Ética 9. Es el vínculo emocional o sentimental que tiene
c) Valor el sujeto con lo que va a valer, estamos
d) Conocimiento refiriéndonos:
e) Noticia
a) Acto valorativo
5. ¿Cómo llamamos al conjunto de valores que b) Conciencia
cada persona tiene o posee y con ellos actúa en c) Factor afectivo
su vida diaria? d) La estimativa
e) La persona moral
a) Axiología
b) Acto valorativo 10. Mariana tiene su esposo que es criticado por su
c) Conciencia suegra como mal esposo porque no gana mucho
d) Estimativa dinero, pero Mariana afirma lo contrario dice que:
e) Conocimiento su esposo es excelente, porque es cariñoso, fiel
hogareño y es feliz con él. El calificativo de
Mariana hace referencia al:
a) Factor económico
b) Factor afectivo
c) Factor ético
d) Factor comercial
e) Factor integral

6. ¿Cuáles de los factores esenciales del acto

valorativo?

Por una educación científica y transformadora Filosofía

 CONCEPTO LA ACCIÓN MORAL
Proviene de la voz griega "ETHOS" que significa Son actos realizados por la persona moral, es decir
"hábito o costumbre". También se le llama Filosofía absolutamente voluntarios, con plena conciencia y
de la Moral. Esta disciplina filosófica problematiza las valor moral de los mismos. Estas acciones son
cuestiones morales, fundamenta la acción moral, se clasificadas como moralmente buenas o moralmente
interroga por el origen de las acciones o conductas malas dependiendo, por supuesto, del parámetro
de los hombres. tanto personal como social.
"En la acción moral el sujeto sabe que hace y cómo
LA MORAL lo hace (conciencia del acto, conocimiento de los
Proviene de la voz latina "Mores o Morallis" cuyo fines y los medios); que debe hacer y evitar
significado es "hábito o costumbre". La moral se (conciencia de lo bueno y lo malo), y quien lo hace,
refiere al conjunto de acciones buenas o malas qué quién es el autor del acto (conciencia de sí mismo
se establecen para una persona o para el conjunto como agente libre)"- Augusto Salazar Bondy.
de la sociedad según sean los parámetros
establecidos y aceptados por el grupo. LOS VALORES ÉTICOS
En cuanto a los valores morales se refiere podemos
PERSONA MORAL señalar que posee una gran amplitud, pero
Para ser considerado como persona moral, todo fundamentalmente determinados los valores de la
sujeto debe reunir ciertas características dignidad personal, la solidaridad, la justicia y el bien.
fundamentales, para que de esta manera pueda Los valores éticos implican mandatos, cuyos
realizar el "Acto Moral". Éstas son: contenidos perfeccionan al ser personal; al
expresarlas mediante proposiciones conforman
1. La conciencia de sí mismo; sistemas de normas morales.
Toda persona moral tiene conciencia de sí
mismo puesto que la conciencia es el centro EL DEBER
organizador de las vivencias y los actos, en tal Es la exigencia, obligatoria de realizar una acción; es
sentido su conducta es voluntaria y se reconoce el mandato que nuestra conciencia nos induce a
como autor de dichas acciones. realizar la acción. El deber no es condicionado y la
necesidad de obedecer su exigencia es moral. La
2. La conciencia moral; existencia del deber está ligado a la conciencia y
Es la capacidad que tiene el sujeto para libertad del individuo.
diferenciar lo correcto y lo incorrecto es decir,
posee principios valorativos a los que está LAS TEORÍAS ÉTICAS
sometida su acción que han ido formándose en Tenemos al Eudemonismo, Hedonismo, Ética
él a partir de las enseñanzas de los padres, la Utilitarista y la Ética Formal.
escuela etc.

3. La libertad;
Podría decirse que es la característica más
resaltante de toda persona ya que sin ella no
podríamos definir las acciones morales. En tal
sentido la libertad o libre voluntad es la
capacidad para realizar o dejar de realizar una 1. La etimología de la palabra ética deriva del
acción. Lo que mueve a la ejecución de una griego:
acción es la decisión del individuo. Sólo la acción
libre o voluntaria del individuo genera a) Etum
responsabilidades y sanción. b) Atrum
c) Moris

4to. Año de Secundaria

 d) Morallis 2. Cuando afirmamos el hombre tiene la capacidad
e) Ethos para realizar una acción nos referimos a:

2. ¿A qué parte de la filosofía pertenece la ética? a) Ética

b) Axiología
a) F. Teórica c) Conciencia
b) F. Práctica d) Instinto
c) F. Moral e) Responsabilidad
d) F. ontológica
e) Libertad 3. ¿Quién propuso el imperativo categórico en una
postura ética?
3. Se dice que todo "acto humano" debe ser:
a) Hegel
a) Acto inmoral b) Kant
b) Acto del hombre c) Platón
c) Acto Corporal d) Aristóteles
d) Acto de justicia e) Descartes
e) Acto justicia
4. Afirme que los principios morales no son
4. ¿Cuáles son las características esenciales del universales, si no éstos se crean por la práctica
acto moral? continua, hasta que estos se imponen por la
a) Libertad vivencia del individuo o sujeto sobre determinado
b) Responsabilidad principio, se refiere:
c) A, B y C
d) Racionalidad a) Ética principal
e) A Y B b) Imperativo categórico
c) Subjetivismo
5. Si Eduardo distingue entre lo correcto o d) Objetivismo ético
incorrecto en sus accione cotidianas, nos e) Idealización ética
referimos:
5. Afirma que el hombre debe buscar la felicidad y
a) Conciencia social ella la encuentra en la práctica del bien común
b) Conciencia de si mismo es una postura:
c) Conciencia moral
d) Conciencia real a) Sensualista
e) Libertad b) Idealista
c) Eudenomista
d) Empírica
e) Realista

6. El padre de familia que da educación a sus hijos

y que exige al Estado el poder elegir la
educación que mejor le parece, se cumple aquí:

1. Si María dice devolver el cuaderno, que me a) Derecho

presté de Luis porque mañana es el examen b) Deber
final, si no mi compañero saldrá mal en el año. c) Libertad
d) Deber - derecho
a) Ética e) Responsabilidad
b) Axiología
c) Conciencia Moral
d) Idealización
e) Bondad

Por una educación científica y transformadora Filosofía