TIPO DE PROGRAMA Pregrado – Año Básico

NOMBRE DEL CURSO: Individuo y Sociedad

CÓDIGO: CISO 1304 (3)
TIPO DE CURSO MAGISTRAL – TIPO E
FACULTAD Ciencias Sociales
DEPARTAMENTO Año Básico
PERÍODO ACADÉMICO 2020-20
HORARIO: 1:00pm-2:15pm
PROFESOR: Carlos A. Manrique
CORREO ELECTRÓNICO: ca.manrique966@[Link]
ATENCIÓN A ESTUDIANTES: Martes y Viernes 3:00pm-5:30pm
MONITORES Valeria Rizzi ([Link]@[Link])
José Miguel Avendaño ([Link]@[Link])

INTRODUCCIÓN Y DESCRIPCIÓN GENERAL DEL CURSO

Descripción general del Año Básico: El estudiante que termina el Año Básico reflexiona
críticamente sobre la sociedad, cómo se conoce y desde dónde la conocemos. Reconoce la
diversidad de problemas de estudio y las formas de aproximarse a ellos que ofrecen las
disciplinas de la Facultad. Es capaz de leer críticamente textos de las ciencias sociales,
identificando sus ideas principales y contexto de producción, y también de comunicarse
claramente de forma escrita. También es un estudiante que conoce el contexto local y
regional en el que está inserto, y puede ubicar fenómenos sociales en el tiempo y en el
espacio. Reconoce que el conocimiento está sujeto a las condiciones de su creación y
reflexiona sobre las implicaciones éticas y políticas del conocimiento de la sociedad. El Año
Básico, entonces busca que el estudiante reflexione críticamente sobre cómo se conoce en las
ciencias sociales, conozca distintas aproximaciones al conocimiento en las ciencias sociales y
reconozca que el conocimiento está sujeto a las condiciones de su creación.
En esta versión del curso “Individuo y Sociedad”, se proponen tres módulos en torno a los
cuales reflexionar sobre los debates que plantea la articulación y las tensiones entre el
“individuo” y “sociedad”, como escalas y perspectivas de análisis en el estudio de fenómenos
sociales: la vida social del lenguaje, la emergencia histórica del capitalismo, y las formas de
acción política orientadas al cambio social.

0) Introducción: las relaciones entre individuo y sociedad como problema (Semanas 1-

2)
1) Lenguaje y Sociedad (Semanas 3-7)
2) ¿Cómo analizar el “capitalismo”? (Semanas 8-11)
3) Acción política y Cambio Social (Semanas 12-16)

 ¿Qué diferencia hace y qué implicaciones tiene una comprensión del lenguaje como

1
 estructura significante colectiva e involuntaria, o una del lenguaje como instrumento de
comunicación de una agencia individual e intencional?
 ¿Qué diferencia hace y qué implicaciones tiene pensar el capitalismo desde la
perspectiva de una “estructura social”, o como un “ethos” (una forma de ser, de pensar,
de actuar) individual?
 ¿Qué diferencia hace y qué implicaciones tiene pensar el cambio social desde las
prácticas cotidianas en las que se configuran formas de vida, o desde la acción colectiva
orientada a la toma del poder del Estado, y cómo pensar sus posibilidades de articulación
frente a los retos del presente?
En cada eje se plantearán las tensiones y articulaciones entre estas dos perspectivas o escalas
de análisis (individuo y sociedad) en un diálogo entre pensadores clásicos y contemporáneos
de las ciencias sociales; entre pensadores y pensadoras europeos, y anglosajones, y
latinoamericanas. Enfatizamos, asimismo, el valor de la pluralidad de perspectivas de género,
en la producción de conocimiento en ciencias sociales. Tomando en cuenta este pluralismo
epistémico en términos geográficos, de género, y culturales, nos preguntaremos por los
modos como el acento puesto en una de estas escalas de análisis, la del individuo o la de la
sociedad, repercute sobre la comprensión de la otra (ello, en lugar de contraponer unas a
otras).

Por ejemplo: ¿Cómo se analiza la experiencia social del capitalismo al nivel de sus efectos
en el individuo en Marx, a partir del énfasis predominante de su análisis en la estructura de
las relaciones sociales en su conjunto? ¿Cómo se llega en Foucault o Segato, a una
comprensión de características de la estructura social a partir de su énfasis en el ethos (las
formas de reflexión y conducta) que éste tiende a forjar en nosotros como individuos? ¿Qué
diferencia hacen estos énfasis, por ejemplo, para pensar la agencia política? ¿Qué vigencia o
actualidad tienen hoy los debates que plantean? ¿Cómo nos situamos, como personas,
ciudadanos, y científicos sociales frente a estos?
RSO
OBJETIVOS PEDAGÓGICOS
El curso Individuo y Sociedad tiene como objetivos:
 Reflexionar críticamente sobre la articulación entre el estudio del individuo y el de la
sociedad.
 Reconocer la relación entre el dominio de lo individual y el dominio de lo social en la
configuración de la experiencia humana desde distintos debates que se han dado en las
Ciencias Sociales.
 Analizar las formas como los debates entre individuo y sociedad han sido abordados
desde distintas perspectivas disciplinares identificando los planteamientos de algunos de
los autores fundamentales clásicos y contemporáneos de las Ciencias Sociales.
 Identificar cómo las ciencias sociales ofrecen diferentes opciones metodológicas para
responder a sus preguntas, reflexionando sobre sus posibilidades y limitaciones.
 Reflexionar sobre las implicaciones éticas y políticas de los problemas sociales y de la
construcción del conocimiento.
 Desarrollar habilidades de lectura crítica, escritura y argumentación propias de las
ciencias sociales.

METODOLOGÍA DE TRABAJO Y EVALUACIÓN

2
Cada semana tendremos dos sesiones sincrónicas en el horario asignado (M y V de 1:00pm-
2:15pm), y un trabajo asincrónico previo a las sesiones, y posterior a éstas. En cada semana
se especifican los materiales que trabajaremos y las actividades a realizar.

Sin embargo, en general, cada semana usaremos la sesión sincrónica del Viernes como
Sesión de Preparación del material (lecturas, videos y otros documentos) en grupos, con el
acompañamiento de las monitoras y el profesor. Para esta sesión es fundamental haber
revisado el material previo en “Antes de la sesión de preparación”, y hacer cuando
corresponda y así se indique, un ejercicio de análisis y comprensión de lectura.

Posterior a esta Sesión de Preparación habrá siempre una asignatura (un escrito, un audio o
video de exposición oral, un ejercicio de diálogo entre pares), que habrá que publicar como
insumo para la Sesión de Discusión (entrega a veces de manera individual, a veces grupal).
Y la sesión del Martes siguiente la utilizaremos como espacio para la discusión y reflexión
colectiva.

En cada módulo, además, los estudiantes adelantarán un mini-proyecto de investigación, para

socializar con el resto del grupo al final del módulo. Y en dos de los tres módulos, una de las
sesiones plenarias del Viernes la dedicaremos a un debate estructurado. El cronograma con
las fases de este proyecto se encontrará en la descripción específica introductoria a cada
módulo.

Así la nota final del curso se distribuirá de la siguiente manera:

Participación en los Foros previos a la Sesión de Preparación: 10%*

4 Entregas como insumos para la reflexión y discusión plenaria de los temas y los textos:
5% c/u = 20%**
2 proyectos de investigación: 25% c/u = 50% (un Podcast y un Ensayo Académico)
2 debates: 10% c/u = 20%

*Quien pariticipe de manera cuidadosa y seria (es decir, no “a la carrera” o por salir del paso)
en todos los Foros del semestre, obtendrá la máxima nota (5,0) en este ítem. Por cada semana
sin participar se descuenta 0,3 (una entrada en un Foro escrita “a la carrera”, de manera
descuidada, que no muestre un esfuerzo en el ejercicio de lectura y comprensión del material
asignado, se cuenta como no participación)
**Todas las semanas, todos los insumos recibirán retroalimentación cualitativa. Se evaluarán
cuantitativamente los de una cuarta parte del curso cada semana, de manera aleatoria.

Cláusula de ajustes razonables: “Los ajustes razonables tienen el objetivo de eliminar las

posibles barreras, visibles o invisibles, que impiden el pleno goce del derecho a la
educación. En las circunstancias actuales, el protocolo de ajuste razonable se adapta para
considerar las dificultades específicas que enfrentan los estudiantes, incluyendo barreras de
conectividad, de acceso a recursos tecnológicos apropiados, barreras de salud física y
mental de los estudiantes o de sus familiares, que se agudizan en el confinamiento. Si usted
lo considera necesario o importante, siéntase en libertad de informar a su profesor/a lo
antes posible si existe alguna barrera o dificultad, dentro de las señaladas anteriormente, y
requiere de algún tipo de ajuste razonable para estar en igualdad de condiciones con los y
las demás estudiantes.” 

3
Por una Facultad libre de Maltrato, Amenaza, Acoso, Discriminación, Violencia Sexual
o de Género: La ruta de atención del protocolo MAAD para interponer denuncias por
cualquiera de estas situaciones que afecten la tranquilidad, confianza, equidad, mutua
consideración y respeto en los espacios de la clase, se encuentra disponible aquí:

[Link]
CONTENIDOS Y CRONOGRAMA*

(*Las actividades detalladas previas y posteriores a las sesiones de preparación y de

discusión se encuentran detalladas en en el contenido de cada semana en SICUAplus)

Introduccion al curso
En las primeras dos semanas nos preguntaremos en qué sentido la pregunta por las relaciones
entre individuo y sociedad pueden ser un problema para las ciencias sociales. Discutiremos
un texto clásico del sociólogo Alemán Norbert Elias, “La sociedad de los individuos”, y nos
preguntaremos hasta qué punto la sin salida entre “individualismo” y “colectivismo” que
Elías plantea para las ciencias sociales en la época de la guerra fría, puede seguir siendo
vigente en las sociedades contemporáneas, o no.

Martes Agosto 11: Presentación del Curso

Semana 1: (Viernes y Martes, 14 y 18 de Agosto)

La relación entre individuo y sociedad como problema
Lectura:
-N. Elías. La sociedad de los individuos, pgs. 84-111

Semana 2: (Viernes y Martes, 21 y 25 de Agosto)

Ciencias sociales, incidencia pública y los debates del presente
Lecturas de prensa:

Sobre Discurso de Odio:

- [Link]
- [Link]
ssm=TW_AM_CM

Sobre Capitalismo y Desigualdad:

- [Link]
[Link]

Sobre Protesta Social:

- [Link]
- [Link]

*Los textos posibles para las reseñas sobre la incidencia pública de las ciencias sociales (escoger uno
de éstos para la Fase 1 del Proyecto de Investigación 1), se encuentran en el Padlet correspondiente a
esta actividad.

4
 I. Lenguaje y Sociedad
Algunas de las preguntas que abordaremos en este módulo son: ¿Cómo es constitutivo el
lenguaje de la vida en sociedad, cómo la hace posible? ¿Cómo podemos reconocer el
lenguaje como un hecho social y colectivo que, en cierto sentido, excede nuestra voluntad
individual y condiciona nuestra comprensión del mundo y de los otros, y al mismo tiempo
reconocernos como sujetos responsables de su uso? ¿De qué manera las herramientas de
algunos debates en las ciencias sociales en torno a estas preguntas, nos permite analizar
fenómenos contemporáneos complejos como el del “discurso de odio”, y los debates en torno
a éste?

Semana 3 (Viernes 28 de Agosto y Martes 1 de Septiembre)

El debate jurídico en torno al discurso de odio
Lecturas:
- Jeremy Waldron. The harm in hate speech, “1. Approaching Hate Speech” (pp. 1-17)
- R. Dworkin. “Foreword” to Extreme Speech and Democracy, (pgs. v-ix)

*Entrega de reseña sobre uno de los textos propuestos en torno al papel púbico de las
ciencias sociales (Fase 1: Proyecto de Investigación 1)

Semana 4 (Viernes y Martes, 4 y 8 de Septiembre)

La lingüística de Saussure, la lengua como realidad sincrónica, y el lenguaje como hecho
social
Lectura:
-Saussure. Curso de lingüística general, “Introducción” Caps. III-V, “Primera Parte:
Principios generales” Caps. I-III, “Segunda Parte: Lingüística Sincrónica” Caps. I-IV (pgs.
23-40, 87-126, 128-153)

Semana 5 (Viernes y Martes, 11 y 15 de Septiembre)

Escenas contemporáneas de discurso de odio y los “esquemas interpretativos” arraigados
en el lenguaje
Lectura:
-Carolin Emcke. Contra el odio, “Prólogo”, “Preocupación”, “Odio y menosprecio” (pgs. 13-
22, 39-85)

* Entrega de reseña sobre un podcast en torno al papel púbico de las ciencias sociales (Fase
2: Proyecto de Investigación 1)

Semana 6 (Viernes y Martes, 18 y 22 de Septiembre)

Discursos de odio y racismo de Estado en [Link].
Material:
-Capítulo 1 de la serie “When they see us” (Así nos ven), en Netflix, dirigida por Ava
Duvernay

Semana 7 (Viernes y Martes, 25 y 29 de Septiembre)

Discusión sobre el podcast como medio de difusión a públicos más allá de la academia, de
los debates en ciencias sociales
- Conversación con invitados

*Entrega del libreto del podcast (Fase 3: Proyecto de Investigación 1)

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 II. Análisis críticos sobre el capitalismo
En este módulo reflexionaremos sobre la relación entre individuo y sociedad en la
configuración de la experiencia humana a partir de algunos debates sobre la formación
histórica del capitalismo. ¿Cómo ofrecen las ciencias sociales diferentes perspectivas
metodológicas para analizar el desarrollo histórico del capitalismo? ¿Cuáles son algunas de
las posibilidades y limitaciones de estas perspectivas? ¿Hasta qué punto podemos relacionar
las herramientas teóricas derivadas de estas propuestas con nuestra actualidad?

Semana 8 (Viernes y Martes, 1 y 13 de Octubre)

Devenir histórico y realidad social
Lecturas:
-Marx. El Manifiesto del partido comunista, pgs 49-79
-Althusser. Guía para leer el Capital, pgs. 3-16

* Entrega podcast (Fase 4: Proyecto de Investigación 1)

[*Martes y Viernes, 6 y 9 de Octubre: No hay clase por semana de receso]

Semana 9: (Viernes y Martes, 16 y 20 de Octubre)

Las ciencias sociales como crítica a la ideología
Lectura:
-Louis Althusser. Ideología y aparatos ideológicos de Estado, pgs 115-149

* Viernes 23 de Octubre, entrega del 30% de la Nota

Semana 10: (Viernes y Martes, 23 y 27 de Octubre)

Capitalismo y biopoder

-Michel Foucault. “Las mallas del poder”, En: Obras Esenciales, Vol. III; pgs. 235-254
-Michel Foucault. Historia de la sexualidad, Vol. 1. La voluntad de saber, “V. Derecho de
muerte y poder sobre la vida”, pgs. 160-194

Semana 11: (Viernes 30 de Octubre y Martes 3 de Noviembre)

Capitalismo, violencia, y el cuerpo femenino hoy en América Latina
Lectura:
-Rita Segato. Las nuevas formas de la guerra y el cuerpo de las mujeres, pgs. 5-71

*Debate 1 vía Padlet sobre capitalismo, violencia y resistencia. A partir de una película o
documental por definir

III. Acción política y cambio social

En este módulo reflexionaremos sobre algunos debates contemporáneos en torno a las formas
de acción política y las posibilidades de cambio social, en la herencia de la teoría crítica de la
sociedad del marxismo y el post-estructuralismo. Enfatizaremos los aportes de pensadoras
contemporáneas a estos debates, para entender la importancia de las relaciones de poder y las
violencias de género, en estos análisis sobre los conflictos y las luchas políticas con vocación
transformadora en nuestro presente.

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Semana 12 (Viernes y Martes, 6 y 10 de Noviembre)
Feminismo y decolonialidad como alternativas para re-inventar “lo político”
Lectura:
- Rita Segato. Conta-pedagogías de la crueldad, “Presentación”, “Clase 2º; pgs. 9-16, 57-86

Semana 13 (Viernes y Martes, 13 y 17 de Noviembre)

Hacia otra concepción de la ciudadanía con lo colectivo y lo afectivo
Lectura:
- Chantal Mouffe. En torno a lo político, “Introducción”, “La política y lo político”, pgs. 9-
40

Semana 14 (Viernes y Martes, 23 y 27 de Octubre)

La protesta social como escenario de transformación social en la actualidad
Lectura:
-Judith Butler. Cuerpos aliados y lucha política. Hacia una teoría performativa de la
asamblea, “Introducción”, “Cuerpos en alianza y la política de la calle”, pgs. 9-30, 71-102

- Podcast de “Clase a la casa” (Cerosetenta Podcast). Protesta en cuarentena, conversación

entre Tatiana Andia y Carlos A. Manrique
[Link]

Semana 15
Entre la política del día a día y la lucha por la toma de poder del Estado
Lectura:
-Bocarejo, Diana. “Gobernanza del agua: pensar desde las fluctuaciones y los
enmarañamientos de la política del día a día”. En Revista de Estudios Sociales, No. 63
-Cadahia, Luciana y Valeria Coronel. “Populismo republicano: más allá del Estado vs.
Pueblo”

Semana 16

Debate 2

Bibliografía

Althusser, L.. (1992) “Guía para leer el Capital”, Dialéktica. Revista de filosofía y teoría
social año I, número 2, Buenos Aires

Althusser, L. (2003) “Ideología y aparatos ideológicos de Estado”, En: Slavoj Zizek (editor).
Ideología. Un mapa de la cuestión. México: F.C.E, pgs 115-149

Bocarejo, Diana. (2018) “Gobernanza del agua: pensar desde las fluctuaciones y los
enmarañamientos de la política del día a día”. En Revista de Estudios Sociales, No. 63
Butler, Judith (2017). Cuerpos aliados y lucha política. Hacia una teoría performativa de la
asamblea. Barcelona: Paidós

Cadahia, Luciana y Valeria Coronel (2018). “Populismo republicano: más allá del Estado vs.

7
Pueblo”: En: Revista Nueva Sociedad, No. 273
Dworkin, Ronald. (2009) “Foreword”, En: Ivan Hare y James Weinstein (eds). Extreme
Speech and Democracy, Oxford: Oxford University Press, (pgs. v-ix)

Elias, Norbert. (1990). La Sociedad de los Individuos. Barcelona: Península

Emcke, Carolin. (2016) Contra el odio. Barcelona: Editorial Taurus

Foucault, Michel. (1999). “Las mallas del poder” Estética, ética, y hermenéutica (Obras
Esenciales, Vol III). Traducción y edición de Ángel Gabilondo. Barcelona, Paidós, pgs. 235-
254

Michel Foucault. Historia de la sexualidad, Vol. 1. La voluntad de saber, “V. Derecho de

muerte y poder sobre la vida”, pgs. 160-194

Marx C., y F. Engels. ( 2012 [1848]).). El Manifiesto comunista. Madrid: Alianza Editorial.

Mouffe, Chantal. (2007) En torno a lo político. Buenos Aires: F.C.E

Saussure, Ferdinand de. (1998) Curso de Lingüística General. Madrid: Alianza Editorial

Segato, Rita. (2014) Las nuevas formas de la guerra y el cuerpo de las mujeres. Puebla: Pez
en el Árbol
Segato, Rita. (2018) Conta-pedagogías de la crueldad. Buenos Aires: Prometeo Libros

Waldron, Jeremy. (2012) The harm in hate speech. Cambridge: Harvard University Press

ACADÉMICOS