Preguntas propuestas
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Filosofía
Filosofía en el Perú IV
6. Francisco Miró Quesada propone el humanis-
NIVEL BÁSICO mo basándose en el principio de la ..............,
que nos permite tratar al hombre como un
1. Según Augusto Salazar Bondy, nuestra cultu-
...............
ra es
A) autotelia - ser social.
A) original.
B) dialéctica - fin en sí mismo.
B) auténtica.
C) autotelia - medio en sí mismo.
C) genuina.
D) dialéctica - ser social.
D) alienada.
E) autotelia - fin en sí mismo.
E) independiente.
2. ¿Cuál es la filosofía propuesta por Francisco Miró NIVEL INTERMEDIO
Quesada?
A) marxismo 7. Carlos manifiesta que los peruanos están
B) existencialismo alienados. ¿Cómo es la conducta de los pe-
C) socialismo ruanos, según Augusto Salazar Bondy, si Carlos
D) humanismo tiene razón?
E) voluntarismo
A) Actuamos con libertad y autonomía en nues-
3. Para Augusto Salazar Bondy, nuestro país está tra sociedad.
alienado principalmente por el dominio B) Tenemos una actitud crítica y creativa frente
a la realidad.
A) religioso. C) Somos originales y críticos en nuestras ac-
B) político. ciones.
C) económico. D) Vivimos sin libertad, sin sentido y sin per-
D) científico. sonalidad.
E) ideológico. E) Actuamos conscientes de nuestras acciones
y con libertad.
4. Identifique la alternativa que no está relacio-
nada con el pensamiento de Francisco Miró 8. Álvaro observa que su sociedad está dividida
Quesada. en clases sociales y que luchan entre ellas por
la distribución de la riqueza, ya que una clase
A) la cosificación social se adueña de esta. ¿Qué diría Francisco
B) el proyecto del filosofar Miró Quesada sobre lo que está observando
C) la autotelia Álvaro?
D) el humanismo
E) la praxis política A) Que no hay lucha de clases sociales y que
es una opinión de Álvaro.
5. Para Augusto Salazar Bondy, la educación en B) Manifestaría que es necesario que una de
el Perú debe ser las clases sociales desaparezca.
C) Que tenemos que luchar juntos con la clase
A) alienante. oprimida para liberarla.
B) dominadora. D) Manifestaría que debemos luchar por la hu-
C) liberadora. manidad y no por una clase social.
D) acrítica. E) Que debemos quedarnos tranquilos, ya que
E) dependiente. vendrá algún día Dios para salvarnos.
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Filosofía
9. Para Mariana, la educación debe ser liberado- 11. Relacione los siguientes términos con sus res-
ra como manifiesta Augusto Salazar Bondy. pectivos enunciados según Augusto Salazar
¿Qué características o principios debería tener Bondy.
la educación en el Perú para Mariana? I. dominación cultural
II. dominación económica
A) objetiva, crítica y libre III. cultura de la liberación
B) crítica, socialista y creativa
C) creativa, acrítica y cosificada a. Producto de la dependencia por el subde-
D) objetiva, creativa y crítica sarrollo.
E) crítica, creativa y cooperación b. Estimula las virtudes creadoras de la sociedad.
c. La causa principal es el subdesarrollo eco-
nómico.
NIVEL AVANZADO
A) Ib, IIa, IIIc B) Ic, IIb, IIIa C) Ib, IIc, IIIa
10. Respecto a la teoría de Francisco Miró Quesada, D) Ic, IIa, IIIb E) Ia, IIc, IIIb
indique la secuencia correcta de verdad (V) o
falsedad (F).
I. El marxismo nos permitirá luchar contra la 12. Indique la relación incorrecta según los princi-
desigualdad. pios humanistas de Francisco Miró Quesada.
II. El humanismo tiene como principio tratar
al hombre como un medio y un fin en sí A) Solidaridad: no usar a los demás como medios.
mismo. B) Antirracismo: no dividir a los hombres en
III. La ideología estimativa se basa en principios razas.
axiológicos. C) Autotelia: los seres vivos no son un medio,
IV. Está en contra del imperialismo, del someti- sino un fin en sí mismos.
miento de una nación sobre otra. D) Sociedad sin clases: evitar la explotación de
unos sobre otros.
A) VFVF B) FFVV C) FVFV E) Antimperialista: evitar el dominio de una
D) FVVF E) VFVV clase sobre otra.
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Filosofía
Filosofía en Latinoamérica
C) original - auténtica.
NIVEL BÁSICO D) alienada - alienante.
E) auténtica - imitativa.
1. Para Augusto Salazar Bondy, la filosofía en el
Perú es
NIVEL INTERMEDIO
A) creativa. B) original. C) auténtica.
D) genuina. E) imitativa. 7. Juan manifiesta que, al terminar sus estudios
en filosofía, desea pertenecer a la cuarta gene-
2. ¿Existe filosofía auténtica en Latinoamérica para ración de filósofos de Francisco Miró Quesada.
Francisco Miró Quesada? ¿Qué tipo de filosofía haría Juan si perteneciera
a la cuarta generación?
A) No, solo es un proyecto.
B) Sí, pero es imitativa.
A) Una filosofía que difunda lo europeo.
C) No, solo un filosofar.
B) Una filosofía auténtica con angustias.
D) Sí, es un filosofar auténtico.
C) Una filosofía que busca ser original.
E) No, pero es original.
D) Una filosofía auténtica sin angustias.
3. Para Augusto Salazar Bondy, la causa principal E) Una filosofía inauténtica sin angustias.
de que nuestra filosofía esté alienada es por el
dominio 8. ¿Qué deberíamos hacer, según Salazar Bondy,
para que Alan logre una filosofía original y au-
A) ideológico. B) científico. C) cultural. téntica?
D) económico. E) religioso.
A) Deberíamos liberarnos de la dominación
4. Identifique la alternativa que está relacionada
cultural y luego de la económica.
con la tesis sobre el filosofar latinoamericano
B) Deberíamos hacer una filosofía de la libera-
según Francisco Miró Quesada.
ción y de la dominación económica.
A) Los técnicos son la primera generación. C) Liberarnos primeramente de la filosofía
B) Existen tres generaciones. alienada y luego del dominio económico.
C) Los patriarcas son los que difunden la filo- D) Liberarnos de la dominación económica
sofía auténtica. para lograrlo en el ámbito cultural.
D) La filosofía latinoamericana no es auténtica. E) Deberíamos dominar otras culturas, aun-
E) Existen cuatro generaciones históricas. que ellos nos dominen en el aspecto eco-
nómico.
5. ¿Se hace filosofía en el Perú según Augusto
Salazar Bondy?
9. Álvaro manifiesta que la filosofía que él desa-
rrolla no es ni calco ni copia, sino que es una
A) no B) tal vez C) no se sabe
creación heroica. ¿En qué generación se en-
D) sí E) es probable
contraría Álvaro?
6. Francisco Miró Quesada manifiesta que el filo-
sofar en el Perú es ..............., mientras que para A) tercera generación
Augusto Salazar Bondy es ............... B) segunda generación
C) primera y segunda generación
A) inauténtica - original. D) primera generación
B) auténtica - genuina. E) segunda y tercera generación
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Filosofía
a. Se da el desenfoque teórico.
NIVEL AVANZADO
b. Hay una bifurcación.
c. Surge el proyecto.
10. Respecto a la filosofía en el Perú, según Augusto d. Se logra la naturalidad filosófica.
Salazar Bondy, indique la secuencia correcta
de verdad (V) o falsedad (F). A) Ib, IIa, IIIc, IVd
I. No existe filosofía en el Perú. B) Id, IIb, IIIa, IVc
II. Se inicia con la invasión de Europa. C) Ib, IIc, IIIa, IVd
III. Nuestra filosofía es liberadora. D) Ic, IIa, IIId, IVb
IV. La filosofía peruana nos aliena. E) Ia, IIc, IIIb, IVd
A) VFVF B) FVFV C) VVFV 12. Indique la alternativa correcta relacionada con
el pensamiento de Francisco Miró Quesada.
D) FVVF E) VFVV
A) El filosofar en el Perú se inicia con la inva-
11. Relacione las siguientes generaciones con sus sión española.
respectivas características según Francisco Miró B) La bifurcación se da en la cuarta generación.
Quesada. C) El filosofar en Latinoamérica se inicia en las
I. tercera generación universidades.
II. primera generación D) Los asuntivos lograron el filosofar auténtico.
III. segunda generación E) Los afirmativos no lograron hacer filosofía
IV. cuarta generación auténtica.
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Filosofía
Antropología filosófica
D) Pensamos.
NIVEL BÁSICO
E) Tenemos movimiento.
1. Identifique la interrogante que corresponda a 6. Según el existencialismo, ¿qué es el hombre?
la antropología filosófica.
A) ser racional
A) ¿El hombre es libre por naturaleza? B) animal libre
B) ¿Cómo funciona el cerebro humano? C) ser en sí
C) ¿Cómo funciona el cuerpo humano? D) ser social
D) ¿El hombre está alienado? E) posibilidad
E) ¿Qué es la vida?
NIVEL INTERMEDIO
2. Para Darwin, la evolución del hombre se debe
principalmente a la naturaleza, mientras que
para Federico Engels se debe principalmente 7. Gustavo manifiesta que el hombre está sujeto
a las leyes naturales y debe guiarse por ellas.
A) a la materia. ¿Qué filósofo estaría de acuerdo con Gustavo?
B) a un ser divino.
C) al trabajo. A) Pascal
D) a los animales. B) Heidegger
E) a un espíritu. C) Marx
D) Nietzsche
3. ¿Qué es el hombre para el discípulo de Sócrates? E) Descartes
A) alma mortal 8. Alberto manifiesta que el hombre para hu-
B) ser racional manizarse y mantener su existencia tuvo que
C) alma y cuerpo tener relaciones de producción. ¿Qué filósofo
D) ser libre estaría de acuerdo con Alberto?
E) alma inmortal
A) Cassirer
4. El padre de la filosofía moderna manifestó que
B) Nietzsche
el ser humano está compuesto por res ..............
C) Marx
y res ..............
D) Aristóteles
E) Descartes
A) extensa - infinita.
B) pensante - inextensa.
C) cogitans - extensa. 9. Alan manifiesta que, a diferencia de los anima-
D) infinita - finita. les, el hombre lucha y defiende su bandera, sus
E) finita - cogitans. íconos religiosos, las estatuas de sus héroes,
etc. ¿Qué filósofo estaría de acuerdo con Alan?
5. ¿Qué nos diferencia de los animales según el
discípulo de Platón? A) Descartes
B) Marx
A) Somos libres. C) Aristóteles
B) Nos reproducimos y nutrimos. D) Cassirer
C) Tenemos sensaciones. E) Platón
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Filosofía
a. El hombre es el único ente que piensa por
NIVEL AVANZADO
qué tiene alma intelectiva.
b. El hombre, aparte que es cuerpo, también
10. Respecto a la naturaleza humana, señale la se- es alma, que le permite pensar.
cuencia correcta de verdad (V) o falsedad (F). c. El hombre es un ser espiritual que posee
I. El existencialismo manifiesta que el hombre intelecto que le permite pensar.
nace sin esencia.
II. Según Aristóteles el hombre posee la fun- A) Ib, IIa, IIIc
ción intelectiva del alma, de ahí que es un B) Ia, IIc, IIIb
animal racional. C) Ib, IIc, IIIa
III. Platón y Descartes, desde su punto de vista, D) Ia, IIb, IIIc
sostienen que el hombre está compuesto E) Ic, IIb, IIIa
por cuerpo y alma, los cuales son su esencia.
IV. Tanto para Aristóteles como para Cassirer, 12. Indique la relación incorrecta respecto a los
los hombres son animales, pero con distinta siguientes planteamientos del fundador del
capacidad. racionalismo.
V. El animal es un tránsito del hombre al su-
perhombre según Nietzsche. A) Existencialismo: el hombre tiene una liber-
tad ilimitada.
A) VVVFV B) VVFVV C) FVFVV B) Simbolismo: el hombre es el único que para
D) VVFVF E) VFVVF actuar se sumerge a su cultura.
C) Espiritualismo: el hombre es un ser racional
11. Establezca la relación adecuada entre el filó- y libre.
sofo y la esencia humana. D) Marxismo: el hombre adquiere su esencia
I. Descartes en sociedad.
II. Platón E) Dualismo: el hombre está compuesto por
III. Aristóteles dos sustancias distintas y contradictorias.
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Gnoseología: el conocimiento
6. El conocimiento es universal si es válido para
NIVEL BÁSICO
A) todos, menos para los científicos.
1. Identifique la interrogante que corresponda a B) los científicos.
la gnoseología. C) todos los individuos.
D) los filósofos.
A) ¿Qué es el conocimiento científico?
E) todos, menos para los religiosos.
B) ¿Qué es el conocimiento filosófico?
C) ¿Qué es el conocimiento humano?
D) ¿Qué es la filosofía? NIVEL INTERMEDIO
E) ¿Qué es la ciencia?
7. La ley de la gravedad es aceptada por todas las
2. ¿Cuáles son los elementos del conocimiento comunidades científicas y existe independien-
humano? temente de estas, de ahí que es
A) sujeto, objeto y la práctica A) universal y singular.
B) percepto, sujeto y el individuo
B) objetiva y particular.
C) sujeto, objeto y la representación
C) selectiva y singular.
D) objeto, representación y la práctica
D) necesaria y subjetiva.
E) individuo, sujeto y la representación
E) universal y objetiva.
3. El conocimiento filosófico es .............., mientras
el científico es ............. 8. El ser humano, para adquirir sus conoci-
mientos y hacer conceptos, juicios y razona-
A) empírico - selectivo. mientos, en el acto de conocer, primero debe
B) selectivo - empírico.
C) totalizador - radical. A) razonar sobre el conocimiento y los con-
D) racional - selectivo. ceptos.
E) totalizador - selectivo. B) tener sensaciones para que surja la repre-
sentación.
4. Los niveles del conocimiento son, respectiva- C) buscar satisfacer sus necesidades materia-
mente, el les para luego razonar.
D) razonar sobre sus instintos, que son produc-
A) ordinario, religioso y el científico. to de sus sensaciones.
B) religioso, científico y el filosófico. E) tener sensaciones y luego impresiones.
C) ordinario, científico y el filosófico.
D) científico, filosófico y el científico. 9. Juan, al estar en el salón, manifiesta que hace
E) religioso, ordinario y el científico. frío, mientras que Francisco manifiesta que
está haciendo calor. ¿Qué características del
5. El conocimiento trata de reflejar la realidad sin conocimiento no se cumplen en la afirmación
alterarla. ¿A qué característica del conocimiento
sobre Juan y Francisco?
se hace referencia?
A) subjetivo A) objetivo, subjetivo y necesario
B) objetivo B) particular, necesario y universal
C) particular C) objetivo, necesario y universal
D) universal D) universal, fundamentado y particular
E) real E) contingente, universal y subjetivo
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Filosofía
a. Necesita de la experiencia para fundamen-
NIVEL AVANZADO
tar sus argumentos.
b. Es de manera mediata, racional y no inme-
10. Respecto a la teoría del conocimiento, señale la diata.
secuencia correcta de verdad (V) o falsedad (F). c. Se dan los conceptos, juicios y razonamientos.
I. El conocimiento cotidiano es empírico.
II. El conocer discursivo es inmediato. A) Ib, IIc, IIIa
III. Si es objetivo, es necesario. B) Ia, IIc, IIIb
C) Ib, IIa, IIIc
IV. El objeto cognoscible es el sujeto.
D) Ia, IIb, IIIc
V. Lo a posteriori es después de la experiencia.
E) Ic, IIb, IIIa
A) FVVVF
12. Indique la relación correcta respecto a los si-
B) FVVFV
guientes planteamientos gnoseológicos.
C) VVFVV
D) VFVFV A) Conocimiento racional: primera fase del acto
E) VVVVV de conocer.
B) Empírico: segundo nivel del conocimiento
11. Establezca la relación adecuada entre el con- humano.
cepto y su definición. C) Conocimiento: es especulativo y universal.
I. conocimiento discursivo D) Filosófico: es totalizador, radical y falible.
II. conocimiento a posteriori E) Objeto cognoscible: lo que es conocido por
III. conocimiento racional el sujeto cognoscente.
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Anual San Marcos - ADE
Filosofía del Perú siglo xx
01 - D 03 - C 05 - C 07 - D 09 - E 11 - D
02 - D 04 - A 06 - E 08 - D 10 - B 12 - C
Filosofía en Latinoamérica
01 - E 03 - D 05 - D 07 - D 09 - A 11 - A
02 - D 04 - E 06 - E 08 - D 10 - B 12 - C
Antropología filosófica
01 - D 03 - E 05 - D 07 - D 09 - D 11 - C
02 - C 04 - C 06 - E 08 - C 10 - D 12 - C
Gnoseología I: el conocimiento
01 - C 03 - E 05 - B 07 - E 09 - C 11 - C
02 - C 04 - C 06 - C 08 - B 10 - D 12 - E