__________________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________________
4°Julio/1
__________________________________________________________________________________________
ÁREA: PERSONAL SOCIAL
1. COMPETENCIAS A EVALUAR:
PROPÓSITOS DE APRENDIZAJE
Competencias y Criterios de Instrumento
Desempeños
Área Denominación capacidades evaluación de evaluación
Enfoque transversal: ENFOQUE ORIENTACIÓN AL BIEN COMÚN /ENFOQUE BUSQUEDA DE LA
EXCELENCIA
PS Sociedad inca Construye interpretaciones - Explica hechos o procesos históricos - Explica hechos, Escala de
• Economía históricas. claves de su región, de las sucesos a valoración.
Incaica - Interpreta críticamente principales sociedades andinas, través de
fuentes diversas. preíncas e incas, y la Conquista; líneas de
reconoce las causas que los tiempo sobre la
- Comprende el tiempo
originaron y sus consecuencias sociedad inca.
histórico.
teniendo en cuenta más de una
- Elabora explicaciones
dimensión (política, económica,
sobre procesos
ambiental, social, cultural, entre
históricos.
otras).
2. ESTRATEGIAS:
EVIDENCIA:
Imágenes y organizadores sobre la Sociedad inca
INICIO
Saludamos a los estudiantes amablemente y observan la imagen propuesta:
Responde: ¿Quiénes son los personajes de la imagen? ¿A qué parte de la sociedad pertenecían?
¿Cómo fue la economía inca? Comparte tus respuestas con tus compañeros.
_____________________________________________________________________________________________
4°Julio/2
__________________________________________________________________________________________
El reto a lograr el día de hoy es:
Reto:
RECONOCE LA SOCIEDAD Y ECONOMIA DE LOS INCAS.
DESARROLLO
Analizamos la problemática:
Observa el video: Civilización Inca.
[Link]
Responde la pregunta planteada:
¿Cuáles son los acontecimientos más relevantes del video sobre los incas?
Analizamos información
Lee la siguiente información:
_____________________________________________________________________________________________
4°Julio/3
__________________________________________________________________________________________
Sociedad Inca
La sociedad inca estuvo conformada por la Nobleza de sangre, privilegio y el pueblo. Esta organización
social inca tuvo como unidad y eje central al Ayllu que era un grupo de pobladores unidos por un vínculo.
El inca era considerado hijo del sol y por eso era sagrado, llevaba una mascaipacha, era llevado en andas
y vestía con ropa finísima, el soberano estaba en la cima de la nobleza, es decir de la élite cusqueña que
estaba formada por tres grupos:
LA SOCIEDAD INCAICA
Formada por el Inca, Coya (esposa) y
REALEZA
Auqui (heredero
REALEZA
Los familiares del inca, llamados
NOBLEZA DE orejones. Agrupados en pan acas
NOBLEZA
SANGRE
NOBLEZA DE Funcionarios que destacaban como
PRIVILEGIO sacerdotes, jefes militares, Acllas.
NOBLEZA LOCAL Curacas, Chimocápac y Chinchaycápac
Eran los campesinos que trabajaban para
EL PUEBLO
el Estado. Tenían vínculos de reciprocidad
PUEBLO
Enviados a colonizar otros pueblos,
MITIMAES aunque mantenían lazos con sus ayllus de
origen
YANACONAS Servíanpor siempre al Inca, las
panacas o al estado
1. La Realeza
Encabezaban la sociedad inca y estaba conformada por las grandes autoridades del imperio inca por
el Inca, el Auqui que era el hijo del Inca y la Colla que era la esposa del inca.
El Inca encabezaba la estructura de la sociedad inca.
2. La Nobleza
Este grupo de la sociedad inca estaba conformada por las “panacas reales” es decir por toda la familia real
“la nobleza de sangre” conformada por la descendencia inca y “la nobleza de privilegio” conformada
por personas premiadas por el inca debido a sus valiosos servicios prestados al estado.
El actual monasterio de San Antonio de Abad antes fue parte del Yachay Wasi que era el lugar donde
_____________________________________________________________________________________________
4°Julio/4
__________________________________________________________________________________________
estudiaba la nobleza inca, entre los jóvenes de la nobleza se realizaba el “huarachico” que era una
ceremonia de destreza física cuando alcanzaban la pubertad, las panacas se comportan como facciones
políticas que establecen alianzas y armaban conspiraciones. En el tahuantinsuyo cada curacazgo se
dividía en dos mitades que correspondían a “hanan” arriba y “hurin” abajo.
Cada una de estas mitades era gobernada por un Curaca, uno de los curacas se hallaba siempre
subordinado al otro, ese era el principio andino de dualidad.
3. El Pueblo
El pueblo inca estaba constituido por una serie de grupos llamados Ayllus de los cuales tenemos a
los Hatun Runas que eran los campesinos; los Mitimaes que eran los súbditos trasladados por los incas
dentro del imperio; y finalmente, los yanaconas que eran los servidores de la élite. El contacto entre la
nobleza y el pueblo se realizaba a través de los curacas locales.
ORGANIZACION ECONOMICA DE LOS INCAS
En primer lugar, conoceremos como los principios de reciprocidad y redistribución nos permiten
explicar el funcionamiento de una economía sin moneda y sin mercado como la del Tahuantinsuyo.
Después estudiaremos las tres formas de trabajo que se organizaron durante el Tahuantinsuyo.
Finalmente, estudiaremos los beneficios que obtuvieron del desarrollo de la ganadería.
1. Principios de la economía inca
La economía inca se basó en la combinación de dos principios: la reciprocidad y la redistribución.
La reciprocidad
Fue un principio que se practicó desde épocas anteriores a los incas. Se
basó en el intercambio reciproco de fuerza de trabajo entre los miembros
de los aillus. Permitió a los miembros del aillu obtener los bienes
necesarios para su sustento.
Cuando una persona brindaba su fuerza de trabajo a un pariente, lo hacía
con la certeza de que posteriormente ella podía solicitarle ayuda para él.
Mientras durase el trabajo, la persona que se beneficiaba tenía la
obligación de brindar alimentos a los que le entregaban su fuerza de
trabajo.
La redistribución
Suponía una jerarquía. Por una parte, se aplica a los aillus; y por
otra, a un centro coordinador (el Estado).
Hay un doble movimiento: almacenamiento en los depósitos
estales de los bienes obtenidos
por el trabajo de los distintos
aillus; y su posterior
redistribución, entre los distintos
aillus de acuerdo con sus necesidades. La distribución permitía la
circulación de los bienes.
2. Formas de trabajo
El ayni consistió en la ayuda mutua entre los miembros de los
aillus para la agricultura, la construcción o techado de las casas o
el cuidado de los rebaños. La minka, cuando todos los miembros del aillu realizaban faenas
comunales en beneficio de toda la comunidad (por ejemplo, un depósito, camino o puente). La
mita, era el trabajo que los aillus prestaban al Estado incaico. Su finalidad era producir bienes
destinados a la redistribución. Era realizado por turnos, por un tiempo determinado y para realizar
una tarea específica. Se utilizó para construir andenes, cultivar maíz, transportar tejidos, entre otras
actividades económicas. Todos los bienes que se obtenían eran para el Estado inca y se
almacenaban en los depósitos del Estado denominados «coicas».
_____________________________________________________________________________________________
4°Julio/5
__________________________________________________________________________________________
La ganadería
Desde la época de los primeros pobladores de nuestro territorio, los camélidos fueron una fuente
importante de alimentos para el sustento de la población andina. Por ejemplo, de la llama se
obtenía carne fresca o se conservaba en forma de charqui; de su lana se elaboraban tejidos para la
gente; de su cuero se elaboraban sandalias y hondas; su excremento era utilizado como abono; y,
además, era utilizada como animal de carga
La propiedad de los rebaños de camélidos durante era diversa. Había los que pertenecían al pueblo,
los distintos aillus tenían tierras destinadas para los pastos que servían de alimentos para el ganado.
También había del Estado, este tenía tierras destinadas para pastar a su ganado, el mismo que se
cuidada a través de la mita. Por último el ganado del sol, que se utilizaba como ofrendas y
sacrificios en las ceremonias religiosas.
Completa la ficha de aplicación.
_____________________________________________________________________________________________
4°Julio/6
__________________________________________________________________________________________
FICHA DE APLICACIÓN
1. Completa quien conforma cada clase social:
Realeza
Nobleza
Pueblo
2. Relaciona según corresponda:
Parientes directos del inca, eran llamados "orejones”.
INCA
Eran criados perpetuos al servicio del Inca y la
Nobleza de sangre nobleza.
Grupo mayoritario, formaban ayllus. Realizan el
Hatunrunas trabajo agrícola.
Máxima autoridad del Imperio. Hijo del dios Sol.
Auqui
Gente seleccionada para colonizar g difundir la cultura inca.
yanaconas
Príncipe heredero, el hijo más hábil.
Mitimaes
3. Relaciona. En la actualidad se obtienen los mismos beneficios de las llamas.
4. Explica. ¿Cuál fue la importancia del parentesco en la aplicación del principio de
reciprocidad?
5. Analiza. Señala los beneficios de la redistribución para el Estado inca y los miembros
de los aillus.
_____________________________________________________________________________________________
4°Julio/7
__________________________________________________________________________________________
6. Comenta. En la actualidad, nuestras familias cumplen una función económica.
LECTURA
7. Lee y responde las siguientes preguntas:
El Ministerio de Cultura, rindió homenaje a la reciente declaración
de los conocimientos, saberes y rituales asociados a la renovación
anual como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por
parte de la Unesco.
Cada año, en el mes de junio, más de mil integrantes de las cuatro
comunidades del distrito de Quehue: Hunchiri, Chaupibanda,
Choccayhua y Ccollana Quehue, en la provincia de Canas, región
Cusco, se reúnen durante tres días para renovar el puente
Qeswachaka, el cual forma parte de un tramo secundario del
Qhapaq Ñan, en la ruta entre Cusco y Apurímac.
El Qeswachaka es el único puente colgante hecho enteramente de fibras vegetales que se renueva
anualmente desde la época Inca. Los pobladores se reúnen siguiendo una organización basada en la ayuda
mutua conocida como minka, además participan en las ceremonias de ofrenda a la Pachamama y a los
apus, a cargo de un sacerdote andino.
¿Cuáles serían las manifestaciones consideradas Patrimonio Cultural Inmaterial?
Según la lectura ¿qué es lo que se ha declarado como Patrimonio Cultural Inmaterial de la
Humanidad por la Unesco en el caso del Puente Q’eswachaka?
Según la lectura, ¿qué es la minka?
Comparte tus respuestas con tus compañeros
TOMAMOS DECISIONES
Con la información analizada elabora un organizador visual. Pueden tomar de ejemplo el siguiente
esquema.
_____________________________________________________________________________________________
4°Julio/8
__________________________________________________________________________________________
Inca
Máxima autoridad y
considerado hijo del sol
Nobleza
Nobleza de sangre
El imperio Integrada por la familia
inca Organización social
del inca (esposa, hijos)
Nobleza de privilegio
Integrada por la familia
del inca (esposa, hijos)
Mitimaes
Pueblos
Pobladores enviados para colonizar nuevos territorios.
Los mitimaes rebeldes eran pobladores desterrados de
sus pueblos de origen Hatunrunas
yanaconas
La mayor población se dedicaba la
Sirvientes perpetuos su condición de sirvientes era agricultura ganadería, etc. Y pagaban
heredera a sus hijos su tributo en forma de trabajo
Charqui (alimento), lana
ECONOMIA y cuero (vestimenta),
INCA excremento (fertiliza) y
PRINCIPIOS animal de transporte
ECONOMICOS
GANADERIA
INCAICA
RECIPROCIDAD
intercambio FORMAS DE
reciproco de fuerza TRABAJO
DEL SOL (ofrendas y
sacrificios), DEL
RECIPROCIDAD ESTADO (cuidadas
intercambio MINCA por la MITAD) y DEL
reciproco de fuerza Miembros del PUEBLO (propias del
AYNI Ayllu trabajan Ayllu)
Ayuda mutua para comunidad
entre miembros
REDISTRIBUCIÓN del Ayllu
MITA
Circulación de Miembros del
bienes Ayllu trabajan
para el ESTADO
_____________________________________________________________________________________________
4°Julio/9
__________________________________________________________________________________________
Comparte tus organizadores visuales con tus compañeros.
CIERRE
Evalúa cómo te fue con las actividades
Pide el apoyo de un familiar para desarrollar la siguiente autoevaluación:
En la Actividad de hoy...
¿Logré identificar la organización social y económica
de los incas?
¿Organicé la información en organizadores visuales?
Resuelve las siguientes actividades.
_____________________________________________________________________________________________
4°Julio/10
__________________________________________________________________________________________
ACTIVIDADES DE REFUERZO
1. Completa el siguiente organizador visual.
Alta
nobleza
Baja Nobleza
Pueblo
YANACONAS
2. Responde:
a. ¿Por qué crees que estaban divididos así?
b. De acuerdo con el gráfico, ¿qué grupos gozaban de privilegios y cuáles no?
c. ¿Cuáles son las ventajas y desventajas de esta división social?
Ventajas Desventajas
3. Marca las respuestas correctas:
_____________________________________________________________________________________________
4°Julio/11
__________________________________________________________________________________________
Techado de casas mita Minca
Minca Minca Construcción de un
puente
Ayni Trabajos convocados por Mita
el inca
4. Une cada sistema de trabajo con la respuesta correcta.
Minka A favor del Estado.
A favor del Ayllu.
Ayni
Mita Entre los miembros
del Ayllu.
5. Identifica las formas de trabajo:
6. Completa con los principios fundamentales de la economía inca:
RECIPROCIDAD COLECTIVISMO REDISTRIBUCIÓN
a) : los miembros del ayllu se sentían parte de mía comunidad
b) : Los miembros de un ayllu se apoyaban mutuamente en los
trabajos de la tierra.
c) : Consistía en que todos los integrantes del ayllu trabajaban
para el inca. El inca, a su vez cubría las necesidades de la población
REFLEXIONES SOBRE EL APRENDIZAJE
¿Lograron los estudiantes reconocer organización ¿Qué dificultades tuvieron al resolver la actividad de
social y económica del Tahuantinsuyo? aplicación?
¿Qué aprendizajes debemos reforzar en la siguiente ¿Qué actividades, estrategias y materiales
sesión? funcionaron y cuáles no?
_____________________________________________________________________________________________
4°Julio/12
__________________________________________________________________________________________
INSTRUMENTO DE EVALUACIÓN
LISTA DE COTEJOS
Construye interpretaciones históricas.
- Interpreta críticamente fuentes diversas.
- Comprende el tiempo histórico.
- Elabora explicaciones sobre procesos históricos.
Criterios
- Explica hechos,
Nº Nombres y Apellidos de los estudiantes sucesos a través de
líneas de tiempo
sobre la sociedad inca
Lo hace No lo hace Lo hace No lo hace
1
2
3
4
5
6
7
8
_____________________________________________________________________________________________
4°Julio/13