BIBLIOTECA CLASICA GREDOS, 188 CATULO

POEMAS
TIBULO

INTRODUCCIONES, TRADUCCIONES Y NOTAS DE

ARTURO SOLER RUIZ

EDITORIAL GREDOS
 Asesores para la secci6n latina: JAVIER Iso y Josfi Luis M O R U E J O .

Segun las normas de la B. C. C . , la traduccion de este volumen ha sido

revisada por VICENTE CRIST~BAL.

O EDITORIAL GREDOS, S. A.
Sanchez Pacheco, 81, Madrid, 1993.

CATULO

POEMAS

Deposito Legal: M . 35184-1993.

ISBN 84-249-1632-8.
Impreso en Espana. Printed in Spain.
Gdflcas Condor, S. A., Shchez Pacheco, 81. Madrid. 1993. - 6625.
 INTRODUCCI~NGENERAL

Obligados a escribir una introduccion a la obra de Catulo,

la primera tentacion que se tiene es la de remitir al lector a
cualquiera de las muchas que hay ya, redactadas incluso en es-
paiiol. Asi, para la biografia del poeta se pueden leer las que
incluyen J. Petit en su edicion y M. Dolc en la suya, o, si se
prefiere manejar bibliografia mas reciente, la del libro sobre
Catulo de L. A. de Villena. Para comentarios sobre su poesia
se puede acudir a la introduccion del Catulo de Ramirez de
Verger.
No obstante, al cabo de multiples lecturas de la abundante
bibliografia sobre nuestro poeta, uno cobra animos, aunque
solo sea para poner mesura a muchos comentarios. La traduc-
cion sosegada de la obra y su meditacion consiguiente pueden
originar ideas que, en su mayoria, ya se han dicho en las mas
variadas lenguas; pero siempre queda la esperanza de decir
algo, por poco que sea, fuera del sendero habitualmente reco-
rrido.
En ediciones bien recientes vemos con estupor que se con-
funde la sinceridad de la obra catuliana con su autobiografia. y
a la hora de querer contamos la vida del poeta se llega a una
cita entrecomillada de la traduccion de sus versos. Y hemos de
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agradecer que el Liber ofrezca un desorden cronologico mas pis (•álade ojos bovinos o grandes•â),que podria parecer un pi-
que regular, porque, en el caso contrario, habriamos llegado a ropo si no fuera el calificativo de Hornero para Juno, la herma-
ver la biografia de Catulo como una traduccion ordenada de na y esposa de Jupiter, y quadrantaM (•ádea real•âpor la faci-
sus poemas. Muchos autores repiten, por ejemplo. una escena lidad en venderse y prostituirse), encontraremos todo el
parecida a esta: en la vida del poeta su amada acaba prostitu- cumulo de acusaciones que Ciceron quiere propalar en contra
yendose por las calles y esquinas de Roma. Como veremos, no de ella: bruja hechicera, envenenadora de su esposo, incestuo-
es mas que la cita casi literal de los versos 4-5 del c. 58. sa amante de su hermano, prostituta barata. Parece demasiado
$e puede tomar al pie de la letra a un autor cuya persona- para que todo sea cierto.
lidad, inmediata al lector atento, aparece siempre desgarrada Plutarco (Ciceron 29) presenta en este capitulo un cuadro
entre dos polos: amor y odio? En los tiempos de amor, Lesbia & amistad entre Ciceron y sus vecinos los Clodios. Esta situa-
es aradiante diosa•â;en los tiempos de odio, por el contrario, cion puede proporcionarnos pistas que nos lleven a descubrir
•áaquellaLesbia... por las esquinas y callejas glubit magnanimi la causa honda de por que Ciceron odia tanto a Clodia. Cito
Remi nepotes•â.La conclusion mas clara a la que puede llegar por la traduccion de Ranz Romanillos: •áYendocontinuamente
el lector de Catulo es que Lesbia no era ni una diosa ni una (Ciceron) a casa de Clodia y obsequiandole esta...•â. Y sigue
prostituta esquinera. contandonos que Terencia, la mujer de Ciceron, siente celos de
Ciceron, tanto en el discurso en defensa de Celio como en Clodia, hasta procurar la ruptura.
sus cartas, viene en ayuda del Catulo de los momentos de odio No tengo ninguna duda al sostener que esta es la clave de
y de esos biografos que antes hemos mencionado. Partiendo de las palabras de Ciceron en su carta a Atico 11 1, 5 : sed ego
la base de que Lesbia es Clodia 11, como mas adelante vere- •áillam•âodi m l e consularem. Este intenso odio hacia la mujer
mos, esta mujer representa para el lo mas odioso de la socie- del ex consul Metelo, Clodia, es el mismo odio de Catulo: odi
dad romana de su tiempo: es hermana del tribuno Clodio, que et amo. La odiaba tan intensamente porque la amo de la misma
logro el destierro de Ciceron despues de su consulado y fue ca- forma. Las palabras de un despechado no deben ser muy teni-
becilla del partido popular, cuyas aspiraciones Clodia secunda. das en cuenta. Esta claro que Clodia debio tener algo de lo que
Si a esto anadimos razones psicologicas profundas para refor- dice, pero no todo.
zar este odio, tal vez llevemos al lector al convencimiento de Quemamos, ademas, negarle al ciclo de poemas de Lesbia
que los argumentos del orador no valen para reforzar los argu- el caracter de diario amoroso que se le ha querido dar. Resulta
mentos de Catulo. evidente que el amor de Lesbia es el factor que da lugar a la
Si reunimos los calificativos que Ciceron en sus obras ' le
dedica: Medea Palatina (era vecina suya en el Palatino), Bod- -

LLANO. VUI 6.53. Asi. se hace eco del rumor de que habia matado a su esposo
Metelo. Quien quiera ver el mucho interes que el orador demuestra por la
' Medea Palatina en Pro Cael., 18. Bobpis en Ep. An. 11 9, 1, y quadran- amante de Catulo puede leer, ademas de las citas anteriores, las siguientes:
taria en Pro Cael. 62. Celio Rufo, ex amante dk Clodia y defendido por Cice- Pro Cael. 13, 15, 16.20,22.23,26,29,32. 36, 38.78; Ep. An. Ii 12.2; 14, 1;
r6n, le dedica el apelativo de Cliremnestra quadmntaria. recogido por Qum- Pro. Ses. 16, 39; Dom 92; Ep. Fam. 19. 15; Quin. 1 3.2.
cuarta parte de sus composiciones. Este porcentaje aumenta quilmada como Bitinia, nos revela -por muy laxa que fuera la
hasta llegar casi a la mitad cuando investigadores alemanes moral romana a la hora de juzgar el pillaje de las provincias-
nos descubren que los llamados tradicionalmente •ápoemas la faceta mas hflexiva & la personalidad del poeta, capaz de
doctos•â,el ciclo de los camina longiora, encierran una ma- lanzar un ataque tan desproporcionado como injusto.
quinaria mitologica que no contiene mas que •álasmascaras•â No nos resistimos a rechazar el tono de frivolidad que se
del poeta, otra forma de contarnos y de reflexionar sobre el suele dar a toda la vida de Catulo: gozo en Verona de una ju-
amor de su vida. Ahora bien, si seguimos la anecdota de la ventud sin preocupaciones, gracias al holgado •ástatus•âecono-
•ánovelande amor de Catulo y Lesbia, esta reproduce el este- mico de su familia y despues, en Roma, vivio de forma desen-
reotipo de los amores que se dan en la elegia amorosa: aventu- frenada, entregado a toda clase de placeres. Segun esto,
ra amorosa que comienza con la felicidad de los amantes, si- estudio este hombre? que momento aprendio lo
gue con las traiciones de la amada -perdonadas al principie+, mucho que demuestra saber? pudo alcanzar el califica-
continiia con las consiguientes penas amorosas del poeta y con tivo de doctus que le dieron sus contemporaneos y sus segui-
nuevas traiciones para concluir con la ruptura definitiva. El he- dores? Porque. en efecto, Catulo esta al dia de todo el saber de
cho de que esta anecdota amorosa reproduzca un estereotipo su tiempo. Traducciones e imitaciones directas de autores grie-
en todos los elegiacos nos hace pensar que no debe tomarse al gos se prodigan en su obra con un acierto inigualable y de-
pie de la letra. muestran un duro aprendizaje en su infancia y juventud, que
En algunos elegiacos, como Tibulo, este estereotipo puede debio prolongarse a lo largo de toda su vida. El viaje a Oriente
aplicarse a la pareja poeta - puer delicatus, y es curioso que en en la cohorte de G. Memmio debia estar motivado, aparte de
el caso de Catulo - Juvencio no se de. El poeta parece interesa- por razones economicas y afectivas (para honrar el sepulcro de
do en velar por la integridad del joven, pero no hay desgarron su hermano y para huir de los escandalos amorosos y politicos
tragico en esta ruptura. Estamos muy lejos de poder ver aqui la de Clodia) por su intento de realizar un estudio serio del mun-
intensidad del amor, romantico casi, que el poeta siente por do continuamente evocado en su obra. Las ciudades greco-
Lesbia. orientales, cuya visita anuncia con entusiasmo, son lugares
Cabe la misma mesura a la hora de valorar las invectivas idoneos para un estudio del mundo helenico y de Oriente, anti-
contra figuras politicas y militares. El caso mas claro es el ata- cipando asi tantos viajes de autores posteriores, como el de
que contra el propretor G. Memmio. independientemente de la Virgilio, frustrado por su enfermedad mortal.
valoracion que los historiadores nos hacen de este personaje, el No es menos llamativo el deseo de ciertos filologos de dar
hecho de que un poeta como Lucrecio le dedique su De Rerum una interpretacion sexual a muchos poemas que no la admiten.
Natura nos esta descubriendo a un hombre de sensibilidad, a Se trata, ademas, de un terreno donde Catulo se desenvuelve
quien el poeta conceptua como persona capaz de entender y con gran espontaneidad y en el que de ninguna forma trata de
valorar el monumento literario que se le dedica. Por tanto, el ser ambiguo. Por ejemplo. el c. 2. dedicado al pajaro de Les-
hecho de que Catulo injurie a Memmio de la forma en que lo bia. En el s. xv, a Poliziano se le ocurrio que el pajaro simboli-
hace por no haberle dejado enriquecerse en una provincia es- zaba el miembro viril y su muerte en el c. 3 la impotencia. Esta
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interpretacion ha dado origen a un rio de comentarios. Parece pote, contemporaneo y amigo del poeta. Segun el, nacio en el
claro que los romanos regalaban a sus amantes pi4jaros: gomo- 87 y murio en el 57 a. C., a la edad de 30 anos. La mejor tradi-
nes, palomas, tortolas, etc., y que su domesticidad les llevaba a cion filologica ' ofrece las fechas del 84-54 a. C., debido a que
realizar acciones como las que Catulo describe. La pintura los testimonios tomados del propio Liber aluden a hechos pos-
griega que ilustra la edicion de E. Mandmzzato en el apendice teriores al 57; asi, la expedicion & Cesar a Britania, de la que
correspondiente (pintura del s. v a. de C. sobre las bodas de hablan en los poemas 11 y 25, se efectua en el 55 a. C. En el
Alcestis del Museo Nacional de Atenas) muestra una escena mismo 55 se inician las obras del Portico de Pompeyo (c. 11 1
hogarefia en un contexto de boda, donde una joven entrega la y c. 55). Pompeyo fue consul por segunda vez tambien el 55
yema de su dedo a los picotazos de lo que parece una cotorra. (c. 113.2). Se completa la expansion del mundo en el 54 con
El poeta romano pudo inspirarse del natural, de esta pintura o los triunfos de Cesar en Britania. La alusion a estos hechos es
de otras semejantes. Por otra parte, epigramas a la muerte de triple, en los poemas 11, 19 y 45.
animales domesticos hay en abundancia en la Antologia Pala- La fecha de su nacimiento en el 87 a. C. aparece en S. Jero-
tina. nimo como la del ano del consulado de Cornelio Cinna y,
Existen otras interpretaciones totalmente descabelladas. como Cste fue consul por cuarta vez en el 84 a. C., es facil que
como, por ejemplo, la que se hace del v. 11 del c. 13, en el que este hecho haya ocasionado confusion en el propio Suetonio o
Catulo habla del perfume de Lesbia con el que se va a obse- en S. Jeronimo4. Se respeta el dato de haber vivido solo 30
quiar a Fabulo. En 1977 se ha escrito que este perfume simbo- anos, haciendo retrasar la fecha de su muerte al 54 a. C., y es
liza la secrecion sexual femenina. (Silenciemos aqui el nombre que se es fiel a la tradicion romana de hacer constar los anos
del autor del articulo que aparece en la Bibliografia.) del muerto en las lapidas funerarias. Si los datos de S. Jeroni-
mo se remontan a C. Nepote, parece indudable que el historia-
1. Vida de Caculo dor, dada su amistad con el poeta, oo podia olvidar sus pocos
No hay mas referencias biograficas del poeta en biografos anos de vida.
latinos que las de S. Jeronimo en su Cronica 2, fiables en cuan- Que en Verona nacio y se crio es algo que nadie duda. Ca-
to que sus datos se remontan a Suetonio. Concretamente, los tulo mismo habla de •ámiVeronan y los autores posteriores que
de Catulo es posible que los haya tomado, ademas, de C. Ne-
Ya A. L. WHEELER, en Catullus and rhe rradirion of ancient poetry. Ber-
keley y Los Angeles, 1964, pags. 87-90, defiende con acierto esta hipotesis
a Las palabras de S. Jeronimo en su Chronica (ed. Hem 150, 24; 154, que, despuCs, vemos repetida en autores posteriores. J. GRANAROLO, Catulle,
22). concretamente en ad Abr. m . 1930. hoc est 667 a6 V. cond. / 8 7 a. Chr. ce vivanr, Pan's, 1982, pags. 17-49, resucita una propuesta de R. Schrnidt de
a. son las siguientes: Gaius Valerius Catullus, scriptor lyricus, Veronae m- 1914 y traslada las fechas de nacimiento y muerte al 82-52, tomando como
cirur. Poco despuds. ad Abr. m.1959 (1%O), hoc esr 6% (697)ab V. cond. / base de su argumentacion las palabras de C. NWE, Arito 12,4: POSI Lucreti
58 (57) a. Chr. n., escribe: Carullus XXX aeraris m o Romae moritur. (Los Caiullique morrern. Los dos poetas, segun el, moririan el mismo ano.
numeros que aparecen entre parentesis en el segundo psrrafo obedecen a vaci- ' Al ser consul Cinna en el 87 y en el 84 por cuarta vez, uno de los dos au-
laciones en los manuscritos de S. Jer6nimo.) tores debio leer erroneamente consule Cinna IV por consule Cinm.
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lo citan aluden a la patria chica del poeta de forma que Verona Despues de una solida formacion en su provincia, probable-
es para Catulo lo que Mantua fue para [Link] los mejo- mente bajo la ferula & Valerio Catdn. Catulo paso a Roma lo.
res manuscritos se le cita como %mnensis y Verona, desde la El paso de este provinciano desde su ciudad natal a la Vrbs y
mas remota antiguedad hasta nuestros dias, siempre se ha sen- su posterior entrada en los circulos intelectuales romanos de-
tido orgullosa de su poeta. bieron de verse facilitados por los muchos ciudadanos roma-
El nomen Valerius y el cognomen Catullus no ofrecen pro- nos de buena posicion procedentes de la Cisalpina: gentes
blemas. Si los hay con respecto al praenomen, que sin duda como Comelio Nepote, Valerio Caton. Furio Bibaculo, Alfeno
fue Gaius y no Quintus, como en algun manuscrito y en un y Quintilio Varo. Cecilio y G. Helvio Cinna, casi todos de su
pasaje de algunos codices poco autorizados de Plinio el Viejo7 misma edad y de parecidos intereses. A los citados en ultimo
se cita, probablemente por confusion con el praenomen de lugar, los neotericos de Ciceron, •álosnovisirnos•âde su tiempo.
Quinto Lutacio Chtulo. La gens Valeria era una de las familias hay que unirles Calvo y Comificio, los unicos que no son de la
mas afamadas de Roma. Los antepasados de Catulo debieron Transpadana". Todos ellos representan un ideal de poesia y de
de trasladarse como colonos a Brescia y Verona y alli, gracias vida en rotundo contraste con el modo tradicional de Roma,
al comercio, lograr un capital que les permitio tener, ademas cuyo maximo representante puede ser Ciceron. Ciceron quiso
de su residencia en estas ciudades, una casa de campo (uilla) ser siempre uir bonus, •áun hombre de bien•â,entendiendo por
en Sirmion, junto al lago Garda. Catulo, por su parte, ademas tal al hombre respetuoso de las tradiciones religiosas, politicas
de su casa en Roma, mantuvo otra uilla en Tivoli, donde las y literarias. orgulloso de la moral romana: severidad de cos-
buenas familias romanas se daban cita sobre todo durante tumbres en hombres y mujeres. Conocedor y amante de la cul-
los veranos El alto status de que gozo la familia de Catulo lo tura griega, pero despectivo hacia todo lo que en ella pueda
conocemos tambien por Suetonio, de manera que Cesar, de apartar a los romanos de su tradicion.
paso para las Galias, se alojaba siempre en casa del padre El movimiento neoterico ama la cultura griega y trata de
de Catulo 9. adaptar lo que en ella pueda haber de innovador. Se importan
las nuevas normas de la literatura helenistica, nuevos generos,
nuevas formas metricas. etc.; la musica y la danza como ele-
' Ademas del testimonio de S. Jeronimo citado en la n. 2. tenemos el de mentos educativos; la mujer en cuanto integrante de cenaculos
Ovmio,Amores Ul 157-8: literarios e incluso politicos; los aristocratas al frente de la ple-
Manrua Vergilio gaudet, Verona Carullo; be. la libertad como bandera en todos los frentes.
Paelignae dicar gloria genris ego;
y el de [Link] 1 61, 1-2; y XIV 195.
El c6dice G (Sangemensis), p. e.. dice: Catulli Veronensis tiber inci- 'O Es probable que tuviese residencia en Roma en el 66/65 a. C., a los

pir; y el c6dice O (Oxoniemis): Catullus Veronensispoera. veinte anos de edad, a tiempo de ammeter contra Cominio en el c. 108, perso-
' Cf. Hist. Naur. XXXVII. 81. naje que se habia prestado a una maniobra de los aristocratas contra el tribuno
' Cf. c. 31 y c. 44. de la plebe Comelio.
Cf. S m m o ,Julio 74. " Cisalpina = Cispadana mis Transpadana.
 Estas dos comentes de opinion estaban abocadas a chocar cionalmente •ádoctos•â) y, por ultimo, aumentar su peculio, ex-
repetidamente. El discurso de Ciceron en defensa de Celio 11, tremo este en el que, como bien sabemos ", se vena defrauda-
joven romano ahijado suyo, pinta con tintes sombrios el am- do por la honradez del propretor.
biente en que se desenvuelve la juventud romana. Lo cierto es Especial atencion deben merecemos sus amores. Catulo
que los jovenes del s. I a. C. gozaron en los anos 60-50 de una canta a Lesbia, pseudonimo tras el que, gracias a Apuleyo 16,
libertad sin precedentes y quiza sin consecuentes. Concreta- sabemos que se esconde el nombre de Clodia. El humanista del
mente, el grupo de los poetas •ánuevos•âhizo transcumr sus s. xvr Pedro Victorio (Perrus Victorius) fue el primero en iden-
dias en un ambiente bohemio, alternando estudio. produccion tificar a Lesbia con Clodia U, la mujer de Metelo Celer, consul
literaria y vida festiva y amorosa. En los poemas de Catulo es- en el 60 a. de C. y muerto en el 59. Sabido es que en esta epoca
tan todos ellos, y muchos mas, vivos, llenos de gracia, moder- la gens Claudia, una de las familias de mayor renombre en
nos, casi contemporaneos en su afan de vivir el instante al ma- Roma (debido a su antepasado Appius Claudius Caecus, el fa-
ximo. Nadie como Catulo ha identificado poesia y vida; nadie moso censor constructor de la vla Apia, del acueducto de su
saco con tanta intensidad la sustancia poetica de sus vivencias. nombre, etc.) contaba con tres hermanas, bellas y de costum-
Amor y odio, alegria y dolor, entusiasmo y desesperacion agi- bres muy avanzadas para su epoca, de forma que hay identifi-
taron su alma de forma tal que contribuyeron, sin duda. a pre- caciones para todos los gustos, segun la comente filologica a la
cipitar su muerte. que uno se adhiera. En mi opinion, las tesis de L. Schwabe 17,
La muerte de su hermano mayor '' en Oriente y su entierro expuestas en 3862, son todavia irrefutables. La segunda mujer
en Troya sin las correspondientes honras funebres supusieron de la familia fue la de mayor personalidad, en cuanto que se-
para Catulo un fuerte aldabonazo en su conciencia; la impre- cundo los planes politicos de su hermano Clodio y, como el,
sion lo llevo a refugiarse en su rincon provinciano, acudiendo, popularizo su nomen reduciendo el diptongo au, de acuerdo
posiblemente tambien, a la llamada apremiante de su padre o con la pronunciacion popular. La forma con diptongo habia
de sus familiares para la organizacion definitiva del patrimo- sido conservada por sus antepasados y transmitida por los res-
nio. Las borrascosas relaciones con su amada harian esta mar- tantes miembros de la familia. Eiia padecio el matrimonio de
cha de Roma doblemente oportuna. De todo ello saldrian deci- Metelo, a quien su amigo Ciceron define en una carta como
siones senas y responsables, como la de acompailar a Memmio •áundesierto•â18. Era culta, admiradora de la poesia, de la musi-
en su viaje a BitiniaI4, formando parte de su sequito. con dis- ca y de la danza, animadora de cenaculos politicos y tertulias
tintas finalidades: honrar a su hermano, profundizar en sus es-
tudios para poder hacer mas cientificas las evocaciones de sus " Cf. c. 10.9-13; c. 28.
poemas (especialmente el grupo de los poemas llamados tradi- lb En Apologia 10, dice: eadem igirur opera accusenf C. Catullurn quod
Lasbiam pro Clodia nominarir...
l1 Cf. L. SCHWABE. Quaesriones Caiullianae, Giessen, 1862.
[Link]..Pro. Cael. 28, 29 y 30. " CICER~N, en A#. 1 18. dice textualmente de Metelo: *non horno. sed lirus
" Cf. c. 65, c. 68 y c. 101. arque aer et solirudo mera,. Como era frecuente en 61. hablaba bien de Metelo
Cf.c. 10 y c. 28. en publico, pero mal en privado.
literarias. Probablemente fue ella quien, acompaiiando a su ma- sicion de nuestro convencimiento de que Clodia j a d s alento
rido. descubrio en Verona al poeta, todavia inseguro ante su estas aspiraciones y esperanzas del poeta. Toda la reiterada
proyectado viaje a Roma, enamoradizo, apasionado de las be- formulacion en sus versos de pactos de amistad y de amor en-
iias artes y con extraordinarias dotes para la poesia. Los nueve tre ellos, con un ritual que es casi aplicacion estricta del dere-
anos de diferencia que los calculos mas frecuentes l9 apuntan cho consuetudinario romanom, no contiene mas que deseos,
entre los dos debieron de ser mas que un inconveniente un aci- por parte suya, el aflorar tardio del alma sencilla y piadosa de
cate para el. Un joven de alma romantica, educado en un am- un provinciano puro, la nostalgia de la inocencia perdida (de
biente severo y provinciano, veria como irresistibles las posibi- ahi la reiteracion de quondam en muchos de sus poemas).La
lidades de una aventura en Roma con aquella mujer, que religiosidad de los ultimos cantos 21 de su vida demuestra que
ofrecia todos los airactivos que el hasta entonces solo habia po- ve con claridad la inmediatez de su muerte y vuelve su mirada
dido entrever en su imaginacion o en sus suefios. a los dioses de su ninez.
Las posibilidades que Roma le ofrecio con sus numerosas fue el para Clodia? S610 uno de sus caprichos, y la
relaciones amistosas desbordaron sus esperanzas: un amor con satisfaccion de ser amada por uno de los mas grandes poetas
Clodia estable, en primera instancia, seguido de una adapta- que tuvo Roma. Posiblemente, ni siquiera tuvo la culpa de ha-
cion rapida a las costumbres romanas. integracion y exito en ber provocado aquel •áamorromantico•â,unico en su epoca y
los nuevos grupos literarios, aceptacion de la moral de los nue- aun en el mundo antiguo. Es posible, ademas, que Clodia no
vos ambientes en los que convive, comprension de las prime- compartiese con el otros intereses que los literarios y culturales
ras faltas de fidelidad de la amada... y la atraccion fisica que inicialmente eiia pudo sentir. Catulo,
Pero tras estos tiempos de gloria inicial la vida le fue des- por su parte, jamas compartiria con Clodia los intereses politi-
cubriendo su lado amargo: muerte de su hermano, traiciones cos de ella, ni los de su familia.
de sus amigos y de su amante en terminos intolerables. Su El ciclo de poemas de Juvencio nos exige un pronuncia-
alma pura y la severa educacion que debio de recibir en Verona miento sobre lo real o ficticio de las relaciones de nuestro poe-
posiblemente le llevaron a pensar que, muerto Metelo. Clodia ta con el joven. Parece de aceptacion generalizada el rechazo a
se casaria con el, reparandose con el matrimonio la situacion las teorias (cuyo mas cualificado representante puede ser Gor-
en que se encontraban los amantes. escandalosa para el mas don Williams 22) de que no existe en las relaciones Catulo-Ju-
que para nadie. No parece que sea fabular demasiado la expo-
" La alusion al pacrw puede verse entre otros en los siguientes poemas:
- 76.3; 87.3, y 109. 1-6.
I9 Partiendo de autores que estan de acuerdo en fijar las fechas de naci- " J. GRANAROLO, en L'Oeuvre de Catulle, Paris. 1967, p8gs. 52-108, dedi-
miento y muertc de Catulo en 84-54, hay una vacilacion a la hora de fijar la ca un capitulo de su obra al estudio de la religiosidad del poeta y lo titula: Les
diferencia de edad enm Clodia y Catulo. Yo sigo a P: GRIMAL,en L ' m u r ti constantes & la foi dam une h e inquiPre. Sin necesidad de aceptar al pie de
R o m , Paris, 1988. pag. 168. A. [Link] Lafina. 1. Turin, 1959, la letra lo que allf se dice. esta claro que el poema 76, escrito sin duda a las
pag. 361, habla de una decena de anos, y A. L. WHEELER,Cafullus..., pdg. 89, puertas de la muerte, respira fe y pureza en sus creencias.
entre diez y once anos. Cf. The noture of Roman poefry, Oxford. 1970. pigs. 1 15-119.
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vencio mas que una ficcion literaria, producto de una imitacion da de 61. lamentando el rechazo de sus besos y sus traiciones.
de Meleagro. Se nos recuerdaz ultimamente que la moral con- Pero una lectura atenta de estos poemas descubre mucha ironia
temporanea no tiene nada que ver con la moral & los tiempos y un distanciamiento tal que nadie, objetivamente, puede llegar
greco-latinos. Asi, para los romanos de la tpoca de Catulo, el a pensar que la traicion de Juvencio fuera capaz de traumatizar
que tomaba el papel activo en unas relaciones entre hombres al poeta como las infidelidades de Lesbia o incluso las de algu-
demostraoa su virilidad; los esclavos sufrian con frecuencia es- nos de sus amigos mas intimos (Celio. por ejemplo). El poema
tas vejaciones consideradas normales. Lo escandaloso era que 81, que seifala la mptura con Juvencio, no contiene el menor
personajes publicos adoptasen el papel pasivoU y esto es lo sintoma de dolor o de desesperacion. La tranquilidad manifes-
que critica Catulo para regocijo de sus lectores. Las tendencias tada por el poeta hace comprensible el juicio de quienes opi-
homosexuales del joven Catulo son evidentes en su poesia. Sus nan que los poemas del ciclo son meros ejercicios de poesia
entusiasmos amistosos llevan a expresiones que descubren lo homoerotica.
que puede haber de amor hacia el mismo sexo. Sin embargo, Si bien es verdad que muchos de los poetas de su grupo sin-
su relacion con Juvencio, tal como aparece en el ciclo de sus tieron veleidades politicas =, a veces de signo contrario, cree-
poemas, dista mucho de parecerse a la tradicional poeta-puer mos que es real la indiferencia y la falta de ambiciones que
delicatus. Catulo se preocupa por la integridad del joven y cui- tuvo Catulo en este sentido. De acuerdo con el ambiente en que
se movio deberia haberse identificado con Cesar. Es un amigo
U La bibliografia sobre este tema es muy abundante, pero s61o quiero re-
de su padre, huesped suyo, pero lo cierto es que lo ataca con la
saltar dos autores: K. QUINNy T. P. WISEMANN. El primero en su obra Catul- misma independencia con que lo hace a otros como Pompeyo.
lus. An interpretation. Londres, 1972, ptigs. 242-256. El segundo en Catullus Es mas, lo hace con mayor encono y rabia. fueron las
and his world Cambridge, 1985, pags. 10-15. De la bibliografia espanola que- razones ultimas de su rencor? Se nos escapan. Las explicacio-
remos citar el articulo de C. Esmo MURELy F. SALVADOR VENTURA, •áVero-
nes tradicionales de que Mamurra, praefectus fabrum de Cesar,
nae amantes: Catullus et Juventius*, en Actas 1" Congreso Peninsular de Ha
Antigua, Santiago de Compostela, 1988. pags. 61-78, cuyo contenido enciena fue su rival en amores y, en consecuencia, mostro la misma
una interpretacion totalmente distinta a la nuestra con respecto a las relaciones animadversion por Cesar, su protector, se nos antoja algo pue-
Catulo-Juvencio. Sin embargo, los autores manejan una buena bibliografia ril. Esta suficientemente atestiguado que Ctsar, herido por los
que sostiene y divulga las mismas ideas de los dos autores en lengua inglesa yambos del poeta que circulaban con mucho exito en Roma,
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destacados por mi. Tbcrro, Anales XI 2, al hablar de un personaje llamado sento al poeta a su mesa en la casa de su padre . $e hizo la
Asiatico, que es acusado de afeminado, cuenta que el reo no pudo contenerse
ante esta acusacion de parte de Suilio, favorito de Claudio. y le gnt6: upregun-
ta a tus hijos, Suilio; ellos confesaran que soy un hombre•â.Cito por la traduc- * Comificio fue cesariano y Ticida fue victima de los pompeyanos. Biba-
ci6n de J. L. MORMUO,en C. TAcm, Anales, XI-XVI, Madrid, 1980, pag. culo. primero mticesariano, consagro despuks una epopeya a la guerra de las
12, n6m. 30 de esta coleccion. Moralejo dice en la n. 8: uel sarcasmo de Asiti- Galias. (Cf. M. DO^. Retorno a la R o m clasica, Madrid. 1972. pags. 86-87.)
tic0 parece comprenderse mejor si se admite con Koestermann que uno de los " En Susromo, Julio 73, encontramos lo siguiente: V. Catullwn a quo sibi
hijos de Suilio era el Cesonino citado en M 36, 4, que habria desempeiiado uersiculis de Mamurra perpetua stigmata imposita non dissimilauerat. satis
papel de mujer en las orgias de Mesalina y su circulo•â. facientem eadem die adhibuit c e m hospitioquc patris eius, sicut consuerat,
U Ejemplo tipico ea el c. 57 contra Ctsar y Mamurra. Asi como el 29. uti perseuerauit.
paz tras la comida? Lo mas probable es que no. Los elogios a En la misma coleccion hay testimonios de que los camina
los triunfos de las armas romanas capitaneadas por Cesar en las minora debieron de circular copiados en ambientes literarios y
Galias y Britania debieron de obedecer mas a patriotismo que a de que gozaron de gran popularidad. Asi, en el poema 1 (3-4).
una identificacion con su hbroe. que encierra la dedicatoria a Cornelio Nepote. se dice: •átuso-
Cuando Pighi l7 publico su libro sobre Catulo, surgio el lias estimar en algo mis bagatelas...•â; en el 16 (3-4): •ádemis
enigma del r e k m de la finca de Sinnion, en el que se puede versos, porque son muy blandos, habeis considerado que soy
ver a un romano joven, que se asoma a la luz con un volumen poco hombre•â;54 (6-7): •áteirritas contra mis yambos... gene-
en sus manos. Este rostro tiene tanta gracia y su mirada mani- ral sin par•â.
fiesta tal intensidad, que queremos pensar que este es el retrato Admitido esto, uno de los problemas que se plantea a la
de nuestro poeta. No hay nada en 61 que rechace su caracter critica es determinar quien hizo la recopilacion de los 116 poe-
abierto, espontaneo, sincero y apasionado. mas que han llegado hasta nosotros, quien los ordeno en la for-
ma en que nos han llegado. el propio Catulo o se ocupo
2. Problematica del •áLiberw de ellos un editor postumo? Sigamos, en primer lugar. el crite-
La division tradicional del Liber Carulli Veronensis se ha rio de un representante destacado de la comente de opinion
hecho atendiendo a la extension de los poemas, de forma que que considera que Catulo no fue quien edito el Liber: A. L.
hay un primer bloque de carmina minora: 1 (1-60). poemas Wheeler
breves en metros variados, •álospolimetricos•â;un segundo de Segun este critico, el libro de Catulo, tal como lo conoce-
carmina longiora: 11 (61-68). poemas mas extensos, en los que mos, debio de constituirse despues de Marcial. Con sus 2.284
predomina el metro dactflico; y un tercero de carmim minoFa: versos no pudo publicarse como una unidad. en un solo volu-
iii (69-116). epigramas en disticos eiegiacos men, pues se habna ido en contra de una practica tradicional.
Catulo mismo publico, al menos, un libro de poemas. el libel-

" Cf. G. B. PIGHI.11 libro di Gaio Valeno Catullo e iframmenti dei apoeri cuatro primeros poemas largos 61-64, estan escritos en metros variados como
nuovia Turin. 1974, pag. 80. Se trata de una pintura parietal descubierta por los de la primera parte, sin que ninguno estt escrito en disticos elegiacos,
el prof. Mirabella Roberti en 1963, precisamente en la parte mas antigua de la mientras que los cuaao siguientes, 65-68, estan en este metro como los de la
uilla de Sirmion. que pertenecio a Catulo. En la edicion de Enm Mandnizza- tercera parte. Esta claro que corresponde a K. Quinn la originalidad de esta te*
to. citada en 5. Bibliografh, se ofrece entre sus ilustraciones esta pintura mu- ria. como el mismo Rambaux reconoce en n. 29 (cf. K. Q w , Catullus....
ral como presunto retrato de Catulo. pigs. 15 y 257-258). La larga cita se justifica porque escrito este libro simulta-
C. WAUX, Trois analyses de I'anwur, Paris. 1985. pags. 11-17, par- neamente al de Wiseman, vemos como la filologia en lengua romance se
tiendo de que Catulo es el editor del Liber, sostiene que la division de los tres muestra mas conservadora y apoya la tradicion con el peso de los argumentos
Libros en 1-60.61-68.69-1 16, es consciente y de Catulo. Afirma que los poe- de un escritor en lengua inglesa. Para Wiseman y otros la division queda asi:
mas breves 1-60 estan escritos en su mayoria en endecasilabos faleceos y los 1 1-60. il 61-64. 111 65-116. de modo que en el ultimo volumen queden todos
69- 1 16. todos en disticos elegiacos para encerrar los poemas largos 61-68. La los disticos y el reparto de versos de los tres volumenes sea mas equilibrado.
transicion formal de una parte a otra esta asegurada por el hecho de que los zo Cf. A. L. WHEUUI. Catullu...,pags. 1432.
26 CATUM

lus dedicado a C. Nepote, que contenia nugae. Este seria el li- que contiene unos 900 versos (en la transmision textual se ha-
bro al que Marcial SO llam6 pusser. Es muy probable que C. Ne- brian perdido algunos); el constituido por los poemas 61-64
pote se ocupara de recopilar todos los poemas de su amigo tras (unos 840 versos) y el integrado por los poemas 65-1 16 (unos
su muerte. En consecuencia, una parte de la d t i c a clasica ha 660 versos). Se considera probable que los tres rollos cupiesen
considerado que la sucesion de los poemas no sigue un orden, en una caja, capsa, y que, en fecha posterior, fueran copiados
ni cronologico ni de materias; esto es, que no hay un sistema en un codex. Los terminos libellus y nugae, que tantas bazas
coherente de ordenacion, sino una organizacion caprichosa. La han proporcionado a los filologos contrarios para desarrollar
agrupacion de un ultimo libro, en disticos elegiacos, debio de sus argumentos, no serian mas que terminos de modestia,
efectuarse para una publicacion miscelanea de autores de disti- como sucede en tantos otros poetas latinos ".
cos, ya que estas publicaciones estuvieron de moda en la epoca K. Quinn" lleva adelante parte de la tesis de Baehrens, al
de Augusto. fijarse en que el orden de los poemas de ninguna forma es aza-
El que Catulo, en el poema 1, llame libellus a su libro y nu- roso; hay principios mCtricos que lo regulan y, en cuanto al
gae a los poemas implica forzosamente la referencia a s610 una contenido, existe un sistema de ordenacion por semejanza y
pequeiia parte de la coleccion, porque una obra que contiene el por contraste que rige la coleccion entera, como despues vere-
c. 64 y 2.284 versos no puede ser llamada libellus, del mismo mos. K. Quinn continua ocupandose del poema 1, el de la dedi-
modo que no puede denominarse nugae a poemas como el 64 catoria, para formular la siguiente hipotesis, que ha tenido exi-
y e1 68. to en publicaciones sucesivas: al dirigirse a Comelio Nepote,
La corriente contraria, que supone a Catulo recopilador y Catulo destaca que ha expuesto la historia en tres libros y el le
autor de la organizacion de los poemas tal como nos han llega- dedica una obra que tiene en comun con la suya el tener tam-
do, tiene el prestigio de haber tenido su origen en dos grandes bien tres volumenes. Ademas, las dos obras poseen semejante
filologos: J. Vahlen y U. von Wilamowitz-Mollendorff ". E. doctrina: el epiteto doctus, que le aplica Catulo a la historia de
Baehrens 12, por su parte, sostiene que la primitiva coleccion la Nepote, es el que generaciones enteras le han dedicado al pro-
componian tres volumenes: el formado por los poemas 1-60, pio Catulo. El esfuerzo, labol; queda ademas enfatizado y, por
supuesto. tambien es comun a los dos autores.
T. P. Wiseman seiiala que los poemas que inician cada
Cf. MARCIAL.
IV 14: uno de los tres volumenes en la division de Baehrens hacen re-
Sic forsan tener ausus est Catullus ferencia a una de las Musas, asi, 1, 9, y 61, 2, o a todas ellas,
magno mittere Npassercmn Maroni. 65.2-4.
Cf. J. VAHL~N. uBeitrage zur Berichtigung der rtimischen Elegiker, 1:
Cahiliuss. en Sirzungsberichie dcr Preassischen Akademie der Wissenschaf-
ten, 1904, pags. 1067-78, y U. VON W a i l ~ o w r r z - M O u ~ Sapho
~ ~ o ~ und
~ , Si- l3 En MARCIAL. XIV 2, vemos que la palabra libellus tiene el sentido de
monides, Berlin, 1913. pag. 292. antologia o florilegio.
* Cf. E. BAEHRENS. Catulli Veronensis Liber, ii. Leipzig, 1885. Mgs. 57- Y Cf. K. QUINN, Carullus..., pags. 14-17.
61. Para 61 la dedicatoria ataiie a un solo libro. " Cf. Catullus and his.. ., pags. 265-66.
 Toda la fuerza de los argumentos ultimamente aportados mas siguientes -el 52,53 y 54- para encontramos en plena po-
por Wiseman radica en probar que la ordenacion no es capri- lftica romana, tres ejemplos de negotia, opuestos a los del
chosa, sino fruto de labor meditada, en la que, con tecnica de otiwn anteriores.
mosaico romano, va combinando semejanzas y diferencias, En el segundo bloque del Libro, formado por los poemas
yendo mas alla de la poikilia alejandrina. Vamos a entresacar 61-68, observamos la misma tecnica de agrupacion por seme-
ejemplos para demostrar que s610 Catulo pudo desamollar una janza y contraste: tras los dos epitalamios, como podemos
tecnica tan perfecta. considerar a los poemas 61 y 62, Catulo nos ofrece una espe-
Los poemas 1-14 forman una secuencia completa. Nada cie de antiepitalamio, el 63, donde se reflexiona sobre el fra-
mas iniciarse la obra se tienen los datos esenciales sobre Catu- caso del ideal de la relacion amorosa. Los poemas 65-66
lo y su mundo: su amor (2, 3, 5, 7, 8, 11); sus amigos (1, 6, 9, constituyen una unidad en la que el primero justifica el envio
11, 13, 14) y sus costumbres (4, 10, 12). En esta primera uni- a un amigo del segundo. que es una traduccion de Calimaco;
dad, el 4 y el 11 son hitos para los datos biograficos de Catulo forman, pues, un conjunto comparable al poema 68. que com-
y para entender poemas posteriores de la coleccion: el viaje a prende dos partes distintas, una carta personal a un amigo, se-
Bitinia y la novela de amor de Catulo y Lesbia. El poema 14b guida de una elegia. Entre el 65-66 y el 68 aparece el 67, que
parece introducir un nuevo prologo y el poema 27 anuncia ve- forma un contraste con ellos. Es un poema dialogado entre el
ladamente ataques mas fuertes. De los cuarenta y cinco poe- poeta y una puerta, ejemplo tipico de diffamatio latina: frente
mas breves que siguen al 14b s610 cinco se refieren a Lesbia o a la exaltacion del hogar y de la familia que impera en los poe-
a mea puella y otros tres pueden aludir a ella (36. 37.43, 5 1 y mas de este segundo volumen, este seria un ejemplo de un
58; 38, 40 y 60); pero, incluso cuando aparece relegado su contenido uantifamilia~como el de los epigramas incestuo-
tema. esta siempre presente en el pensamiento del lector, gra- sos. Por otra parte, el argumento de este poema enlaza con el
cias al impacto de la secuencia primera. La primera referencia final del poema 64, donde se describen los pecados de los hu-
se produce en el poema 36. Como siempre, el contexto de la manos que obligan a los dioses a no visitar la tierra, pecados
coleccion es importante y, particularmente, el grupo de los cin- cuya descripcion se identifica con los descritos en la diffam-
co poemas que comprende desde el 36 al 40. Las promesas de tio del 67.
invectivas satiricas anunciadas en el 27 se cumplen sobrada- Todavia podemos insistir en que la colocacion del 67 tras
mente en los poemas 28. 29 y 33. Asi podriamos multiplicar el 66 no es arbitraria. ni casual. En los dos poemas, el papel
ejemplos. Del primer bloque del libro queremos llamar la aten- protagonista se ha confiado a un objeto inanimado, la cabellera
cion, ademas, sobre el entramado de los ultimos poemas: los en el 66 y la puerta en el 67, y las dos cuentan secretos cotidia-
que llevan por numero el 50 y el 5 1, juntos parecen ejemplos nos, los de alcoba de palacio real, la cabellera de Berenice, la
de comentario del otium y sus efectos. Basta pasar a los poe- puerta las miserias humanas de la duena de una casa de pue-
blo. Estas semejanzas contrastan con los sentimientos de las
dos duenas: fidelidad por parte de Berenice; adulterios por par-
Ibid.,pags. 147-57. te de la duena de la casa en el 67.
30 CATULO

En el tercer bloque del Liber descubrimos, extremando Se puede establecer una serie de jalones con los poemas
nuestra atencion, la misma tecnica que en los dos anteriores: el que tratan acontecimientos fechados y, en tomo a ellos, se pue-
69 y el 7 1 estan dedicados a Rufo y a su mal olor; el 70 y 72 lo den agrupar otros muchos poemas de la coleccion.
estan a Lesbia, con un sistema de alternancia tipico. El 73 des- Metelo Cdler, esposo de Clodia, cas6 con ella en el ano 63,
cubre la clave: Rufo es el amigo que traiciona a Catulo con ejercio su consulado en el 60 y murio en el 59.
Lesbia. De este modo el poeta presenta el defecto del amigo en G. Memmio fue pretor en el 58 y estuvo al frente de Bitinia
un ataque obstinado, intercala a Lesbia, que pretende quererle en el 57.
mas que a nadie. y, por ultimo. nos revela que este maloliente La expedicion de Cesar a Britania fue en el 55 y su pacifi-
personaje es su amigo Celio Rufo, que le traiciona con Lesbia. cacion fue en el 54.
Y asi podriamos seguir; pero solo quiero destacar, por no alar- De acuerdo con esto, el poema 83, en que se habla del
garme demasiado, que el ultimo poema -el 1 1 6 descubre el marido de Lesbia como de un personaje vivo, hay que colo-
caracter unitario de todo el libro: dedicado a Gelio, personaje carlo entre el 62-59. Los poemas de Bitinia (4, 28, 46 y 101)
desleal, constituye la antitesis del poema 1, dedicado a Nepote, son del ano 57. El 11 es del 55-54, asi como los poemas 29,
el amigo leal. Es una replica negativa del poema introductorio. 55 y 113.
Estudios meuicos han venido a dar un espaldarazo a las te@ Una vez comprobado que no se puede ordenar cronologica-
rias que propugnaban ya Vahlen y Wilamowitz. O. Skutsch '' mente toda la obra, se ha intentado dotarla de una unidad con-
ha descubierto que, salvo tres excepciones, los 253 primeros ceptual: unidad filosofica (la coleccion seria una muestra de
faleceos que se encuentran en la coleccion comienzan siempre manifestaciones epicureas); unidad religiosa (Catulo sena o un
con un espondeo, mientras que de los 279 siguientes, 59 em- hombre puro perdido en los malos ambientes romanos o un ini-
piezan por un yambo o por un troqueo. Esto hace mas impro- ciado en los misterios orficos); unidad politica (la coleccion es
bable la interpretacion segun la cual la coleccion se debe a un la obra de un •áacrata•âque ha perdido su confianza en la socie-
editor postumo: •áEscurioso constatar el interes en subrayar dad). Todos estos enfoques encierran la subjetividad del teori-
las secuencias de poemas en un mismo metro, el faleceo, con co de turno; nos parece mas racional y mas humilde la tarea
poemas escritos en otros ritmos. coliambos, yambos puros, del filologo que se limita a estudiar los poemas individualmen-
asclepiadeos, etc., y que tratan asuntos completamente dife- te y trata de agmparlos por circulos tematicos. Asi, la agrupa-
rentes~. cion de J. Granarolo"' nos parece muy plausible. Vamos a resu-
Los intentos de ordenacion cronologica general de los poe- ' mirla, a la par que invitamos a la lectura atenta del capitulo
mas no han tenido exito, ya que el numero de obras que llevan correspondiente de su ultimo libro.
consigo la datacion es muy corto. Ciclo de Lesbia: pasion (51,68 y 104); felicidad (5, 7.68 y
107); rivales (37, 39, 77, 79, 80, 88, 89, 90, 91 y 116); sospe-
" No conocemos directamente el articulo de 0170 S K ~ C H uMetrical
, va-
nations and some textual problems in Carulfusw,citado y comentado en la
phg. 93 del tan repetido libro de J. GRANAROLO,
Carulie, ce vivant. Y Cf. el capitulo Ul. p6gs. 63-68 de la obra Catulle, ce vivan!.
chas. sueiios y desesperacion (8, 11, 58, 70. 72. 75, 85, 87, mas se repite es doctus, seguido de lasciuus, argutus, lepidus,
109.76). tener;facundus y urbanus.
Ciclo de Juvencio: 15,2 1,24 y 8 1. Durante siglos se han distinguido dos C a t u l o ~uno.
~ ~ : el de
Ciclo de la patria chica y de sus compatriotas: 17, 30. 3 1, los camina longiom, a quien convendria el apelativo de doc-
35,59,67,68 y 86. to; otro. el de los carminu minora, a quien convendrian los res-
Ciclo de la vida cotidiana en Roma: 6.9, 10, 12, 13.25.27, tantes adjetivos: lascivo, tierno, gracioso, mundano, etc.
32,38,41,42,45,55,58b,69y71. A la hora de una valoracion estetica, la critica tradicional
Ciclo de Bitinia: 4, 117,28,46 y 101. dejaba a un lado los poemas cultos alejandrinos. los longiora.
Ciclo de los cesarianos: 19,47,52,54,57,93,94, 105. 114 y enfatizaba el valor de los epigramas y de los restantes poe-
y 115. mas breves. El s. xx ha puesto las cosas en su sitio. al hacer
Ciclo de la vida literaria: 1, 14, 22, 34, 35, 36, 44, 49, 50, ver que Catulo siempre es el mismo en los tres bloques que
61,62,63,64,65,66,68,84,95,%y 105. forman el Libel: Para mi, el mayor hallazgo de la critica actual
Quedan veinte poemas sin clasificar, de dificil agrupacion es haber descubierto que en la segunda parte del Libro, preci-
tematica. samente la que la tradicion considero siempre mas alejada de
K. Quim '' sugiere la agrupacion en dos grandes nucleos: su caracter, Catulo esta escondido en todos los hCroes y heroi-
1) nucleo p r o s ~ p o g r ~ c(poemas
o agrupados por nombres de nas de sus poemas; Cstos no son mas que mascaras del poeta,
personas, sean identificables o no) y 2) nucleo de poemas de el atuendo de que se reviste para expresar lo que siente.
temas recurrentes: vino, mujeres, poetas, incesto, etc. Conclu- Fue Fr. Klingner4' el primero en darse cuenta de que el poe-
ye con la afirmacion siguiente: •áLospoemas de Lesbia consti- ma 64, El Epitalamio de Tetis y Peleo, es •áunaimagen mitica
tuyen el tema de mayor importancia, el resto forman el contex- del amor de Catulo por Lesbia: realizacion divina, sublimacion
to contrastantem.'@ en el simbolismo de la fdbula de su propio placer y de su pro-
i
pio sufrimiento•â.
3. La poesia de Catulo Es ahora cuando se esta de acuerdo en que el poema 68 es
la primera elegia romana autentica, donde se dan sus caracteris-
En los testimonios de los autores latinos4' sobre Catulo, ticas fundamentales: el subjetivismo y el empleo de los mitos
Cste aparece definido de forma muy variada. El adjetivo que subordinados a los elementos de la narracion del yo del poeta.
Pues bien, tradicionalmente se habia considerado como un
" Carullus. An inrerpreration. Nueva York, 1973. tipico poema docto alejandrino. Asi, se destacaban sus compli-
a Cf. Catullus...,pags. 49-52.
" Calificado de docrus aparece en MARCIAL, 1 61. 1-2; VI1 99, 5-9; VI11
73. 5-10; XIV 100; en Ovmio,Amores III 9.62; TIBULO. n l 6 , 39-42. De las- " K . Qm. The Catullan Revolurion. Cambndge. 1969 (1959). p6g. 30.
ciuus en PROP.,11 34. 87-8; Om.,Tris. 11 427-30. De argutus en MARC.,VI ofrece el testimonio de W. Kroll que en 1921 habla todavia del Catulo alejan-
34. 7-8. De lepidus en MARC.. XI144, 5-6. De tener en MARC.,IV 14, 11-14. drino y de •ácriaturaprimitiva de la natwaieza~.
De focundus en MARC..V 30. 1-4. De urbonus en Jw..XIII 1 10. " Cf. •áCatull*.en Romische Geisremelt. Munich. 1956. p8g. 2 1 1.
caciones. sus digresiones, su mezcla de temas eroticos, miticos la amada en un ser superior, en la domina que esclaviza al poe-
y funerarios; y todo ello como fruto de su alejandrinismo. En ta. Tanto en el teatro como en la lirica griegas estas grandes
la actuaiidad, se enfatiza el que el personaje de Laodamia surja pasiones amorosas eran propias de las mujeres. Este preceden-
por la necesidad de sublimar en 61 a Lesbia, una Lesbia ideali- te catuliano va a tener infinidad de seguidores en los elegiacos
zada en su fidelidad amorosa; pero tambien, y esto es lo autkn- romanos, sobre todo, y en la poesia europea posterior, desde la
ticamente original, el personaje heroico aparece con el lastre Edad Media hasta nuestros dias.
de la realidad cotidiana, poseido por la pasion de un amor insa- Ademas de demostrar que los poemas cultos descubren los
ciable. Por otra parte, su figura moral, que es la que realmente sentimientos personales de Catulo. se ha hecho ver que tampo-
ocupa el primer plano, pennite su identificacion con el poeta. co los cannina minora dejan de ofrecer muchos ejemplos de
Si en el Epitalamio (64) las quejas de Ariadna podian transfe- emdicion. Asi, el c. 3 1, el del elogio de Sinnion, ofrece mues-
rirse a Catulo, abandonado por Lesbiau, aqui, en el 68, la tras emditas surgidas en medio de solemnes evocaciones: los
anecdota amorosa que vive el verones permite identificar su fi- dos Neptunos, la distincion entre Tinia y Bitinia, la alusion r4-
delidad amorosa con la de Laodamia. pida al origen lidio de los etruscos, etc. En medio de un poema
~ k b i ahora
~ n acudiremos a Fr. Klingnerd5,el primero que redactado en un registro conversacional, como es el 13, surge
considero como algo genuinamente romano y, al mismo tiem- el toque selectivo, la evocacion romantica de gran efecto. Ca-
po, como una de las mayores originalidades de Catulo el que el tulo invita a cenar a su amigo Fabulo entre bromas, porque el
poeta apareciese victima de la pasion amorosa que convierte a no tiene nada y Fabulo tiene que ponerlo todo: vino, sal. etc. Y
de repente surge el non sine candida puella. Sorprende la adje-
tivacion, que es la misma empleada en 68.70. cuando describe
U Cf. c. 64, 5&266. El famoso lamento de Ariadna comprende los versos
a su domina como a una diosa -mea candida diua-. Por Ulti-
132-201. cuya primera parte. la de los versos 132-63. es una indignario. Parte
mo, citaremos el 58b. donde Catulo pone al servicio de lo bur-
de su contenido es una repeticion del poema 60, en el que reprocha el abande
no de Lesbia o de un amigo. lesco todo un alarde de erudicion, el mayor tal vez que se pue-
" Cf. RcYmische Geisteswelr.. ., pags. 200-220. En la obra que Fr. Klingner de citar en los poemas breves: el guardian de Creta, Ladas,
dedico despuOs a Virgilio repite estas ideas a proposito de su estudio del epi- Perseo, Pegaso, Reso; toda una carga emdita imitando un for-
sodio de Dido en la Eneida (cf. Virgil, Bucolica, Georgica, Aeneis. Zurich, mulario ritual en un poema que posiblemente no tenga mas fin
1967, phgs. 464 y sigs.). R. Adrados. al hablar de la poesia de Arquiloco, con-
que el humoristico.
cretamente de sus epodos, nos asegura que en ellos se encuentnn los mas anti-
guos versos de amor de la literatura griega. Es el propio poeta el que. al recor- Independientemente de la unidad de estilo de las tres partes
dar a Nwbula, describe un padecimiento de sfntomas amorosos, p ~ u r s o n s del Liber Xatulo siempre es el mismo-, tal como acabamos
de los de Catulo y, en consecuencia. esta aiirmaci6n esta en contra de nuestra de ver, conviene dejar muy claro, antes de seguir adelante. que
teoria, tomada del filologo aleman. Como el profesor espalIol habla tambiCn cada una de estas partes contiene unas caracteristicas singula-
de su tana de reconstniccion de los epodos arquiloqueos. iniciada por F. La- res frente a las demas, asi. •álospolimetricos•â,desde el punto
sem. razones de prudencia nos hacen postergar la ocasion de dar al traste con
la doctrina aceptada comunmente. (Cf. ulirica Griegm. en Historia de la u-
de vista de la extension, son equivalentes a los epigramas y
teratura Griega Madrid. 1988. pAgs. 129-30.) opuestos a los poemas de la segunda parte; desde el punto de
vista de la metrica, la polimeiria es comun a la primera y se- se procede al reves que en •á[Link]•â:el autor comien-
gunda parte que, en este aspecto, se oponen a la tercera. za en tono desesperado y avanza a poemas mas serenos. Siem-
Los metros mas usuales en la primera parte (endecasilabos pre dejando constancia & que estos poemas de la tercera parte.
y escazontes) se adaptan de una forma natural al ritmo del latin aun los mas serenos, son mas tristes que los de la primera. Les-
hablado. Resultan poemas dramaticos llenos de vida. Dentro bia recibe en el primer bloque los apelativos de puella y mea
de este contexto dram4tico. nos vamos enterando de los senti- puella, jamas en el tercero.
mientos de. Catulo indirectamente y el amor se ofrece en estos Hemos hablado ya de la originalidad de Catulo. Ahora toca
primeros poemas mas sugestivo y mas emotivo que en los epi- hablar del legado de que dispuso para alzarse como original o
gramas,donde todo resulta mas analitico. Asistimos en ellos a revolucionario, tal como ha sido llamado en mas de una ocasion.
una especie de comedia humana. Observamos alegria, clari- Son doscientos anos los que separan los origenes de la li-
dad, entusiasmo, pero, a medida que vamos avanzando, nos teratura latina y la poesia helenistica del tiempo de Catulo. Un
hundimos en acusaciones. tormentos y desesperacion. romano culto del s. r a. C. recibe influencia griega por dos ca-
Al abordar el estudio de los c a r m i ~longiora, nos pregun- minos: directamente, a traves de su conocimiento del griego
tamos si el interes esencial de ellos no radica en otra cosa que -los romanos de la Cisalpina eran practicamente todos bilin-
en mostramos la actitud del poeta ante la realidad. Se ha ope- gues-. e indirectamente. a traves de la literatura romana, origi-
rado en el un cambio ante la observacion de la realidad. Parti- nada a expensas de la griega. Si concretamos mas y nos centra-
cipamos en una reflexion sobre las condiciones & exito o fra- mos en el movimiento literario de los neotericos, los poetas
caso en la vida afectiva. Catulo no habla directamente de nuevos tienen a su disposicion tres tradiciones: la que forman la
Lesbia mas que en el ultimo poema, el 68, pero en los prime- comedia y la satira, con un estilo coloquial y variado; la de la
ros, 61-67, esta siempre presente su aventura con ella. El tema epica y la tragedia, con un lenguaje emotivo, lleno de dignidad
del matrimonio, la muerte de su hermano, los mitos, etc.. nos y de patetismo; y la tradicion lirica, con una gran preocupacion
estan descubriendo sus sentimientos personales bajo un nuevo por la forma, un tecnica muy elaborada y una singular variedad
enfoque, bajo una nueva luz, y en ello radica su interes. En metrica. Imitan la literatura helenistica y adoptan el lema de
cuanto al recurso de los mitos, estan usados con tal libertad Caiimaco, segun el cual un libro extenso es un gran mal".
que mas que una revelacion sobre la divinidad constituyen una
revelacion de la riqueza de los sentimientos humanos. " Calimaco habia dicho en el Epigrama XXVII: •áodioel poema ciclico•â.
Los epigramas son, tal vez, su obra mas original. Es la for- en alusion a los poetas discipulos de Homero, quiza refiriendose a la obra de
ma que elige Catulo para su poesia analitica. El distico elegia- Apolonio de Rodas. En el prologo de los Airia contra los Telquines dice: utro-
co le ofrece las posibilidades no solo de un breve analisis, sino nar no es mi oficio. que es de Zeusu. Mis citas de Calimaco se encuentran en
el fr. 465 de la edici6n de Pfeiffer, que K. Quinn interpreta en Catullus ...,
de utilizar para sus propios fines la estructura antidtica. Y su
p8g. 1 l. como alusion al dificil manejo de los rollos, en contra de la interpre-
originalidad radica en haber sabido aprovechar algo que en tacion tradicional que es a la que yo aludo (para la traduccion de las citas an-
principio se ofrecia como antipoetico: el analisis de ideas y tenores de Calimaco me sirvo de las de L. A. DE CUENCA y M. BRIOSO, Call-
sentimientos, funcion mas propia de la prosa. En los epigramas maco. Madrid, 1980. nlirn. 33 de esta c o k . ) .
 Al acercamos a la obra de Catulo observamos el manejo de Las fuentes griegas del verones son muy variadas: de un
numerosas fuentes. Empezaremos por las propias latinas: en el lado, Homero, Arqufloco, Hiponacte, Safo y Euripides; y del
circulo que forman Quinto Lutacio Catulo, Valerio Edituo y otro, Antologk Caiimaco. Apolonio y Teocrito.
Porcio Licino se produce una poesia breve, precedente de la En sus imitaciones de Hornero se observa que, como des-
neoterica, con epigramas eroticos imitados de los que existen a pues har4 Virgilio, no se sirve del poeta griego como fuente
cientos en la Antologia Palatina. Precisamente una obra de unica, sino que combina los prestamos homericos con los de
Edituo ofrece una version del famoso poema 31 de Safo, que otros autores clasicos, Euripides, por ejemplo, o bien hace fun-
Catulo adapt6 directamente en el c. 51. El fragmento es el de dir dos prestamos homericos en una sola imagen. Podriamos
los sintomas amorosos y, por cierto, tambien se trata de una multiplicar los ejemplos, pero nos bastara uno solo: asi, el poe-
adaptacion, no de una traduccion literal. Hay que destacar las ma 60, que es la queja del poeta ante el comportamiento de la
muestras de refinamiento y sus preferencias por la imitacion de amada o de un amigo, reproducida despues en los lamentos de
la poesia de Meleagro. Ariadna en tono mas elevado (64. 154-157). imita en su co-
Dignas de resaltar son las influencias del satirico Lucilio y mienzo el v. 1342 de la Medea de Euripides. A su vez, los dos
del poeta Levio, casi contemporaneo. Los fragmentos de los son reminiscencias de las quejas de Patroclo a Aquiles por su
Erotopaegnia de Levio demuestran que escribia en la misma insensibilidad (Iliada XVI 33-35).
linea que los neotericos: poesia apasionada, trabajada con tec- En cuanto a la utilizacion de Arquiloco como fuente direc-
nica sobresaliente, alternancia de refinada delicadeza y de bur- ta, se observa que muchas injurias y virulencias agresivas ca-
dos chistes, temperamento polemico, etc. tulianas estan calcadas de los insultos de Arquiloco a Neobula
Pese al odio que demuestra tener a los discipulos de Ennio y Pasifila, •álaamiga de todos•â.Lo mismo ocurre con Hipo-
en su Cpoca", no por ello Catulo se libra de la influencia del nacte, cuyas groserias tabemarias y de burdel se han querido
maestro. Asi, el comienzo del poema 64 es una mezcla de la comparar con las de Catulo. pero senalando afinidades y coin-
Me&a de Euripides y de la Medea exul de Ennio. cidencias mejor que imitaciones directas. Sin embargo, las de
La poesia popular latina (diffamationeqfescennina iocatio, Safo son unas veces directas, como es el caso del poema 5 1, e
flagirationes, certationes, inscripciones de los •ágraffiti•â)
tiene indirectas: la melancolia de la de Lesbos, su asociacion de los
entrada abundantemente en su poesia. El poema 67, por ejem- estados animicos con los de la naturaleza, el entusiasmo por la
plo, es una diflamatio; los 21, 40 y 43 llevan la huella de las pureza y la inocencia juveniles son siempre afines. Hay meta-
jlagitationes; el 59 parece copiado de uno de los ugraffitin foras de Catulo traducidas de Safo: mellitos oculos (48. 1)...
pompeyanos; el 67 tambien tiene de certatio, etc. oppata... mellichia (fr. 112). etc.
No puede sorprendemos que a la hora de imitar a los iragi-
cos griegos. Catulo prefiera a Euripides, porque no hace otra
" Catulo, siguiendo a su maestro CaUmaco. que como acabamos de ver cosa que seguir el gusto de los poetas helenisticos. Las orgias
odia a los disclpulos de Homem, rechaza y se burla de los disdpulos de Ennio
como Volusio. cuyos Anaies satiriza en el poema 36. En el 95. opone el destino de las galas en el poema de Atis (63, 21-34) son un recuerdo
de la Esmima, cpilio como la HCcab de Caiimaco. al de los A d s de Volusio. de las de Bacantes de Euripides (20-64). de igual modo que
40 CATULO

los lamentos de Ariadna (64. 180-183) recuerdan a Medea buscando uno de los mayores Cxitos del estilo helenistico: el
(502-505). efecto sorpresa en los finales.
Al pasar al estudio de las fuentes helenisticas lo primero Como muestra de su inquietud creadora, incorpora a la alta
que descubrimos es el influjo de los autores de la Antologia poesia uno de los mayores recursos expresivos de la lengua ha-
Palatina, sobre todo de sus epigrarnatistas. Se ha repetido has- blada: el uso de los diminutivos, que tanto Cxito tendra entre los
ta la saciedad la iduencia de Calimaco, al que en varias oca- poetas augusteos. Estos diminutivos pueden ser hipocoristicos
siones cita y traduce en La Cabellera & Berenice (66).Gra- o despreciativos. En la segunda parte del Liber; una prueba mas
cias a los descubrimientos papirologicos de nuevos de la unidad de la obra catuliana, son abundantisimos los dimi-
fragmentos podemos darnos cuenta de que no traduce, sino nutivos, muy apropiados para el lenguaje amoroso y destaca-
que recrea. Concretamente, los versos 79-80, donde el verones bles en el episodio de Ariadna y Teseo. Los grecismos son tam-
maldice a las adultera, son creacion personal de nuestro poe- bien muy frecuentes. Hace de ellos un uso mayor que el de los
ta. La imitacion griega no la concibieron los poetas latinos prosistas de su tiempo. En cuanto a los arcaismos, los hay di-
como un plagio, sino como una emulacion. Por otra parte, rectos, por su empleo instintivo, propios del s e m uulgaris, so-
pese a la admiracion que Catulo siente por Calimaco, son espi- bre todo en los camina minora, y los hay indirectos, palabras
ritus opuestos; nada hay en el poeta latino de la frialdad e in- arcaicas tomadas de la tradicion epico-tragica, y de un uso ma-
sensibilidad del •áBatiada•â.Habia aprendido mucho de el: la yor en los poemas extensos. El extraordinario empleo de la in-
condensacion, la extraordinaria aplicacion al trabajo de los terrogacion retorica ha sido muy bien estudiado por J. Granaro-
versos, el esfuerzo estudioso, el manejo d e la ironia y de la lo". que lo justifica por medio de dos causas distintas: la
ambiguedad en el momento oportuno; y, sin embargo, su sen- formacion retorica de Catulo y su gusto por lo hiperbolico, tan-
sibilidad, su sentimiento de la naturaleza, su angustia ante la to en la expresion de la alegria como en la de la queja. En los
brevedad de la vida humana lo hacen alma gemela de Apolo- epigramas decrece el uso de las interrogaciones porque decre-
nio, de Teocrito y de los demas bucolicos griegos. Las asocia- ce la tension afectiva. Aunque los abundantes hapax en su obra
ciones de imagenes, los similes comparativos, las transiciones no deben considerarse todos como neologismos de Catulo, no
simuladas son de Apolonio; la precision plastica y el patetis- cabe duda de que algunos muy expresivos son creacion suya;
mo sentimental son de Teocrito. asi, abstractos como argutatio los creo Catulo, sin duda, segun
La lengua y el estilo de Catulo estan naturalmente muy in- el modelo de inambulatio. En el orden de las palabras tambien
fluidos por el alejandrinismo. El uso y abuso de la concinnitas se muestra inedito y magistral; por ejemplo, podemos observar
o simetria procede de una influencia triple: la directa & la poe- que en el poema 64 se repite la estructura siguiented9:un verso
sia helenistica, la de los poetas latinos que delatan influencia esta encerrado entre un adjetivo y su nombre (indomitos...fu-
griega, como Ennio y Lucilio, y la de los antiguos camina ita-
licos. Asi sucede con la anafora evocativa y deictica, la epana-
U L'oeuvre de Catulle... pags. 310-369.
J. GRANAROLO.
lepsis, los hexametros espondaicos empleados consecutiva- e C. J. FORDYCE,
Catullus. A commentary, Oxford, 1973 (1961). pags.
mente. Como contraste. la variatw o poikilla. Con ello juega 272-76.
mres, 54); ademas, la constniccion de dos adjetivos y sus dos Lida, con su articulo •áLatradicion clasica en Espana•â,preten-
nombres (cuerda uemntes // abiegnis aequora palmis, 7 ) . dio corregir, estaban, en lo que a Catulo respecta, sin subsanar
A la hora de hacer una recapitulacion final, debemos resal- todavia.
tar que la obra de Catulo es hija & una inspiracion fertii, fruto, J. L. Arcaz centra el problema de la influencia de Catulo en
por una parte, de haber vivido su vida al maximo, siempre ba- Espana con estas palabras: •áNo es demasiado profusa, debido
l a n c e entre dos extremos, amor y odio; y, por orro lado, ello, en gran parte, al propio caracter intimista de la poesia de
del esfuerzo que supone la aplicacion rigurosa de una tecnica Catulo y poco acorde con las buenas costumbres•â.Sentado
heredada de quienes el libremente ha elegido como sus maes- esto, el que la obra de Catulo no tiene dentro de la literatura
tros, pero siempre con un deseo vehemente de emular y supe- espanola el arraigo de autores como Virgilio y Horacio, hay
rar a sus modelos. Ha vivido una epoca de maxima libertad y que enfatizar, sin embargo, la brillantez de las recreaciones que
ha sabido aprovecharla descubriendo al paso un amor total que nuestros autores hacen de los poemas del poeta latino, y la sor-
su tiempo no habia conocido. presa surge cuando comprobamos que la influencia no se inte-
Por otra parte, es muy posible que el momento historico rrumpe a lo largo de los siglos, ni aun en el xix, y alcanza un
que le toco vivir no comprendiese la moral de su estetica, y es gran esplendor en nuestros dias, sin duda, bajo el magisterio de
eso lo que lo hace tan atractivo a finales del s. xx. Sus edicio- nuestros humanistas de postguerra. Poetas brillantes y de una
nes se multiplican en nuestros dias y no es ajeno a este feno- obra en constante renovacion como Valverde y Colinas para-
meno el haberse sabido librar del barroquismo alejandrino, de frasean en sus versos al mejor Catulo. Poetas, licenciados en
las largas digresiones historicas. geograficas. miticas y cultura- Clasicas, lo traducen en verso o lo recrean en novela, y alguno
les que tan dificil hacen hoy la lectura de tantos poetas clasicos de ellos, como Anibal Nunez, consigue un hito en la traduc-
griegos y latinos. cion de Catulo en espanol, sin que se le pueda objetar otra cosa
que el haber limitado su traduccion a cincuenta poemas.
4. Breves notas para un rCatulo en Espanaw Vamos a hacer un recomdo a lo largo de la literatura espa-
M. Mentndez Pelayo estudia las traducciones e imitacio- nola con la intencion de hacer ver los logros que en la asimila-
nes de Catulo en las pags. 8-100 del segundo tomo de su Bi- cion del espiritu catuliano han tenido nuestros autores.
bliografia Hispano Latina Clasica y, recientemente, en 1989, La primera cita, segun M. Pelayo, es la de E ~ q u de e Vi-
J. L. Arcaz Pozo ha publicado un articulo, ~Catuloen la litera- llena en su Tratado de la consolacidn, en la que no merece la
tura espanola•â,en el num. 122 de Cuadernos de Filologia pena detenerse. S610 dejar constancia del temprano resurgir de
Clasica, en el que, con acierto, se ocupa de la influencia de nuestro poeta en el medioevo espanol.
Catulo en Espana. Las carencias que las obras de E. R. Cur- En nuestro Siglo de Oro los focos de atencion dentro del
tius, Literatura Europea y Edad Media Latina, y de C . Highet. Liber lo constituyen aquellos poemas que la tradicion ha con-
La tradicidn clasica, ofrecen en el campo de las influencias siderado como los mejores; asi, los poemas 2 y 3 atraen a Ro-
clasicas griegas y latinas en la literatura espanola, y que Rosa drigo Caro (s. xvrr), del que escojo estos ejemplos: •áde mi
nifia el pajarillo / que era toda su alegria...•â;•állorad,Venus y
44 CATULO

Cupidos: 1el pajaro de mi niila 1 se murio: mas que a sus ojos 1 de la nave asida, 1 la aguija con la una 1 y con la otra tendida 1
ella lo amaba o queria•â. a las demas que lleguen las convida•â.
Del 4 tenemos la que es, para mi, la mejor recreacion de Esto esta tomado de Catulo, 64. 14-18, y de Virgiho, En. X
Catulo en espanol y se debe a F. de Rioja (s. XVII). Es el soneto: 220-226. Como sus maestros, Fr. Luis no emplea una sola
•áesteque ves. oh huesped, vasto pino...^. Como es natural si- fuente en sus imitaciones. Dedica a Catulo la primera estrofa y
gue solo en parte su contenido, pero es un hermosisimo soneto a Virgilio la segunda, sin dejar de estar presentes en las dos
que recoge por entero el encanto del poema latino. Basta leer ambos modelos. No en balde la escena de Virgilio tambien
los dos ultimos tercetos: •áVientos,agua sufrio, llego al aurora, 1 debe bastante a Catulo. Asf, •áNereidasa millares del agua el
veloz nave, rompio luengos caminos. 1 y a su patria volvio so- pecho alzando, turbadas entre si la van mirando...•âes imita-
berbia y rica; / mas no firme a sufrir del mar ahora / los impe- cion de los versos de Catulo, 15 y 18: monstrum Nereides mi-
tus. por voto a los marinos 1 dioses Castor y Polux se dedica•â. rantes... y nutricum tenus extantes e gurgite cano... Por su par-
El famoso poema de los besos, el 5, tiene dos destacados te, Krgilio nos cuenta que la diosa Cibeles ha convertido a las
seguidores: Cristobal de Castillejo (s. xvr) y F. de Quevedo (s. naves cercadas de Eneas en ninfas del mar; estas se encuentran
xvir). El poema de Castillejo titulado •áA una dama llamada con la nave capitana, pilotada por el propio heroe; Cimodocea,
Ana•ârecrea no solo el 5, sino el 51 y el 85. El de Quevedo es la ninfa mas elocuente, habla a Eneas, cogiendose con la mano
una traduccion: •áVivamos,Lesbia, y amemos 1 y no estimemos derecha a la popa, mientras que con la izquierda va ayudando a
en nada 1 los envidiosos rumores 1 de los viejos que nos can- remar. Es evidente que la estrofa de la Oda de Fr. Luis, 56-60,
san; / pueden nacer y morir / los soles: mas si la escasa / luz es imitacion de los versos 225-227 de Eneida X: quarum
nuestra muere, jamas 1 vuelve a arder en viva llama...•â. quae... Cymodocea /pone sequens, dextra puppim tener, ipsa-
Quevedo traduce tambien el segundo poema de los besos, el que dorso / eminet ac laeua tacitis subremigat undis.
7: •áPreguntascon cuantos besos 1tuyos me contento, Lesbia?...)). El soneto de Juan de Arguijo, Ariadna dejada de Teseo,
Resulta logico que el poema 64 haya atraido el mayor nu- imitacion de 64, 165-171, puede servir como ultima represen-
mero de traductores e imitadores. De los del Siglo de Oro voy tacion de las imitaciones de Catulo en el s. XVII. Como muestra
a ocuparme de Fr. Luis de Leon con una modesta aportacion, de su valor cito el ultimo terceto: •áTalse queja Ariadna en im-
por mi parte, al estudio de Catulo en Espana. Me habia intere- portuno 1 lamento al cielo; i entretanto lleva 1 el mar su llanto,
sado la Oda a Santiago en sus estrofas 51-55, 56-60. En un el viento su deseo•â.
contexto biblico religioso veia un cuadrito pagano, muy El s. xviri, mas ilustrado, logra en los traductores e imita-
•ánaif•â:las nereidas se turban al ver la navecilla que lleva el dores de Catulo, con frecuencia, mayor precision, pero, siem-
cuerpo del Apostol a Espana, y pronto se disponen a ayudar, pre, menos •ágracia•â.Hay que destacar a J. Cadalso, habil tra-
mas a cuatro manos que a dos. ductor del c. 3. El poeta neoclasico Quintana cuenta con un
•áPorlos tendidos mares / la rica navecilla va cortando; 1 curioso monologo titulado Ariadm, inspirado en el poema 64
nereidas a millares 1del agua el pecho alzando, 1 turbadas entre de Catulo. Tambien merecen citarse como catulianos a Nicolas
si la van mirando; 1 y delias hubo alguna / que, con las manos Fdez. de Moratin y a Melendez Valdds.
46 CATULO

En el s. xrx abundan los traductores y un recreador excep- 5. La transmisidn del texto

cional, Juan Valera, que en estrofas saficas canta la muerte del
pajaxillo de Lesbia (c. 3): El actual texto de Catulo tiene su origen en unos ciento
diez manuscritos y en las mas antiguas ediciones impresas. To-
Llorad, oh Gracias, y plegad las alas, dos ellos derivan mas o menos directamente del c6dice llarna-
dulces Amores de dolor transidos, do Veronensis (V), hoy perdido w; quiza es el mismo que el
el avecilla de mi blanda Lesbia obispo de Verona, Raterio, tuvo en sus manos por el ano 965
languida expira... Entre nuestras fuentes esta tambien el Thuaneus (T), ma-
nuscrito del s. rx llamado asi por su dueno, J. A. de Thou. Este
Benjamin Jarnes inaugura la abundante cosecha de catulia- Thuaneus no contiene mas que el poema 62 y forma parte de
nos que aporta el s. xx. Los poetas acuden a buscar su inspira- una antologia poetica. Su interes radica en que, a diferencia de
cion al Liber de Catulo, pero no a sus poemas mas manejados la tradicion V, que no tiene el v. 14, este ofrece el verso com-
por la tradicion, sino a los que alientan modernidad. Asi, A. pleto nec mirum, penitus quae rota mente laborant, ademas de
Colinas recrea el c. 31 en su obra Sepulcro en Tarquinia, del una buena lectura de los versos 7,9, 12, 17, etc.
que escogemos la siguiente estrofa: Todos los editores dan una gran importancia a dos codices:
Sirmio, Sirmio de entonces, la dilecta el Sangemanensis (G) que pertenecio a la abadia de Saint-
entre las islas bellas de aquel lago, Germain-des-Pres. escrito en Verona o en sus proximidades y
cuando la flor llegaba a los almendros fechado el 19 de octubre de 1375. El copista pide disculpas por
tu, Catulo, poeta de Verona, las faltas achacables a la escasa calidad de su modelo y a no
viajabas a Asia, Simio, Simio, haber tenido otro para contrastar; y el Oxoniensis (O), conser-
llena de labios rojos y de crateras... vado en Oxford. que tambien data del s. XN y es originario,
como el Sangennanensis del norte de Italia. El copista, mas ig-
La recreacion de J. A. Valente del poema 85 de Catulo en norante que el del G, es mas fiel al original.
su Odio y amo es el mejor broche de oro con el que vamos a Al mismo siglo que G y O, o quiza un poco mas tardio, co-
cerrar este resumen de los mejores catulianos de la literatura rresponde el Vaticanus Ottobonianus o Romanus ( R ) , pertene-
espaiiola. S610 escogemos una estrofa: ciente a la Biblioteca del Vaticano. Durante muchos anos lo
poseyo el florentino Coluccio Salutati, que mwi6 en el 1406.
Odio cuanto levanta al aire Se piensa actualmente que G y R descienden de una copia
una frente o un petalo.
Cuanto he besado, cuanto
he querido besar y ha sido " Senala K. Quinn que editorts modernos atribuyen a V muchas de las
lecturas que corresponden a O. G y R. en testimonio combinado cuando nadie
materia o voz de mi deseo. Odio en unos 650 anos ha visto V (cf. Catullus.... phg. 3). Esta claro que yo tam-
y amo. (Amo bien caigo en este defecto, al seguir a Mynors.
con demasiado amor). " [Link], C. V. Carulo. Poesias, Barcelona, 1963, phg. XLV.
de V. X, hoy tambien desaparecida. De una segunda copia ha- 1961. en Inglaterra, una edicion censurada. Petit y Dolc suavi-
bria salido O. zan en sus traducciones determinados textos en la tradicion de
H. Bardon 52 resalta la importancia de un manuscrito de G. Lafaye, etc.
Berlin, el Berolinensis Datanui (D), fechado en 1463. Segiin Aun mas: las duras palabras del prof. Dolc en su edicion:
el, ofrece numerosas lecciones distintas de las familias O y X •áLapropia dignidad impone ciertos limites•â,asi como el res-
(= G mas R), creyendo probar asi un arquetipo distinto de V. peto que su magisterio me merece, estuvieron a punto de dar al
El centenar de codices recentiores de los siglos xv y xvr, traste con esta traduccion. Porque una cosa tenia clara: a Catu-
agrupados bajo la denominacion de Itali, apenas ofrece inte- lo hay que traducirlo con toda su crudeza. sin duda como el
res para la historia de la transmision del texto de Catulo. Asi, hubiera querido, o no traducirlo.
tenemos M = Marcianus Venetus Latinus, de la Biblioteca de C. J. Cela aborda en su Diccionario Secreto, Madrid, 1989
S. Marcos de Venecia, y A = Ambrosiunus, de Milan; los dos (1974). pags. 1-38, el problema de la pudibundez enarbolando
del s. xv. el magisterio de Damaso Alonso. cuyas palabras cita como
En la edicion de M. Dolc '' se tiene en cuenta por primera lema de su libro: •á...(hay que) tratar abiertamente esta cues-
vez el contenido de dos manuscritos deteriores de la Biblioteca tion y sin remilgos ... imaginad que pasaria en medicina si los
de El Escorial. Los dos forman parte de un codice que com- medicos negaran atencion a muchas inmundicias (fisicas y mo-
prende, ademas del Liber de Catulo, las elegias de Tibulo y rales) que tienen que consideran. Cela sostiene que el supues-
Propercio. El primero lo designa x y el segundo z. Los dos son to lenguaje moral es ajeno a la expresion cientifica, literaria y
de principio del s. XVI. El texto de x enlaza con el de G y el de coloquial. y continua llamando la atencion de que •álapudibun-
z, mas defectuoso, enlaza con D, O y M. dez espaiiola es un fenomeno tan reciente como disimil de
nuestra originaria idiosincrasia•â.
Ante esto he seguido sus ensefianzas y he procurado su-
NUESTRO TRABAJO
mergirme en Quevedo para acabar de quitarme los escrupulos.
Podemos hablar de selva bibliografica a la hora de referimos
a la bibliografia de nuestros clasicos en la actualidad. En esta
El Arte de Amar; el Satiricdn, el Asno de Om y los Poemas ocasion creo que tuve los mejores guias: Kligner, Granarolo, Del-
de Catulo son las obras latinas que gozan en estos momentos del la Corte, Quinn. Ferguson, Wiseman, Ramuez de Verger. etc.
favor de los lectores espanoles. Esta preferencia se comprende, A los companeros y amigos que me han ayudado con la
en parte, por los muchos anos de censura padecidos hasta el 75. aportacion de libros y articulos y con la paciente lectura y co-
El traductor, a la hora de abordar el Catullus lasciuus, se rreccion de mis escritos, gracias una vez mas. Es de justicia
encuentra con que la edicion de Lenchantin, siempre que alude destacar en esta ocasion a los profesores Salvador Nunez, Leo-
a lo sexual en sus notas, lo hace en latin, Fordyce publica en nor Perez, Rafael Rodriguez y Salvador Villegas.
" Cf. Carulluc. Cannina, Stuttgart, 1973, p8gs. Xi-XiV.
" Cf. C.V. Catulo..., p8gs. Lii-LiiI. Granada. marzo de 1992.
 NOTA TEXrUAL

111 95b. 1 ... <sodalis>(H. Bardon y Della

VARIANTES
DE NUESTRO TEXTO EN RELAcION CON Corte)
EL DE LA OXONIENSIS.
UBIBLIOTECA
107,8 t optandus <optandaun>(Della Corte)
111.4 ... <teparere) ( H . Bardon y Della

EDICI~N
DE MYNORS Nuesmo m Corte)
112, 1-2 <est>quin te scindat <est>qui descendit (Della Corte
1 6, 12 t Nam inista perua- (ni1 stupra ualet) ( K . Quinn y y G. P. Goold)
let t Della Corte)
11.1 1 horribile aequor h ~ ~ b i l e s q (H.
u e Bardon y De-
Ila Corte)
21,ll memct (a!) mcme (H. Bardon y Della
Corte)
25.5 t mulier aries t <mulierarios> (H. Bardon y De-
Ila Corte)
29,23 t urbis opulentissi- urbis ( o piissimei) (G. P .
wt Goold)
54.2 t et eri t rustice <Herirustica) (H. Bardon y De-
ila Corte)
55,9 t aueltet (aufertis)(G. P. Goold)
55. 1 I nudum reduc.. . nudum (sinum)(reducens) (G.
Lafaye y M. Dolc)
11 64.23b .
iter <m.. iter (um saluete bonarum) (G.
P. Goold)
64,287 t Minosim (Peneisin)(M. Lenchantin)
64,287 t doris doris (M. Lenchantin)
66,59 t hi dii uen ibi t <Hit dii) (G. Lafaye)
67.12 t istius populi t <istispopulis) (H. Bardon y De-
Ila Corte)
67, 12 qui te t (quidque) (H. Bardon y Della
Corte)
(auspex)(Della Corte)
 R. A. B. Mynorsl, cuya edicion de Catulo en la Bibliotheca Oxo-
niensis es nuestro texto basico, asegura que la primera edicion tipo-
gracfia de nuestro poeta es la de Venecia de 1472. Desde ella hasta la
de G. P. Goold (1983). recibida por la critica con gran alborozo, ge-
neraciones enteras de filologos han rendido sus esfuerzos por llegar a
una restitucion del texto catuliano lo mas perfecta posible. En la edi-
cion de Mynors. considerada conservadora, se han llegado a contar
hasta 8 14 enmiendas muy valiosas, basadas en la labor filologica em-
prendida en las consecutivas ediciones desde las del Renacimiento.
Ast, del s. XVI destacamos la primera edicion Aldina de 1502, con no-
tas y enmiendas de Auantius y. sobre todo, las de Aquiles Estacio y
Escallgero (Venecia, 1566, y Parls, 1577), cuyas notas son utiles to-
davia. A partir de esta ultima, los editores no recurren a los manuscri-
tos, sino a las ediciones tipograficas anteriores, por lo que no merece
la pena detenerse hasta las del s. m, que ya proceden con criterios
modernos. En primer lugar, destacamos las de K. Lachmann (Berlin,
1829, 1861, 1874), L. Schwabe (Berlln. 1866), R. Ellis (Oxford,
1878, 1904, 1911). E. Baehrens (Leipzig, 1876, con comentario lati-
no). Mejoro esta edicion K. P. Schulze en 1893.

C. V. Cafulli Cannina, Oxford, 1989 (1958).phg. XI.

 Enumeramos ahora aquellas ediciones que hemos manejado y que
ademas nos han sido utiles para el estudio de variantes respecto al
texto de la edicion de Mynors. En otras hemos encontrado notas y co- F. [Link]. C a t u h , Londres, 1988 (1913). Edicion bilingUe
mentarios valiosos para nuestra traduccion y nuestros estudios. acompaAaaa de las de Tibulo y Pewigilivm Veneris.
J. LINDSAY, The complete Poetry of Gaius Catullus, Londres. 1929.
C. PASCAL, Q. Valeni CatuUi Camina, Turin, 1916. V . C m . Carullo e i poeti novi, Turin. 1951.
W . KROLL. C. Valerius Catullus: poemata, Berlin, 1980 (1923). con V. J. HERRERO LLORENTB. Catulo. Poesias, Madrid. 1967. Da entrada
muy buenos comentarios. por primera vez en espaiiol al ((Catulo lascivo>^.
G. LAFAYE, Catulle: poesies, Par's, 1984 (1923) con introduccion y J. TORRENS B$AR, Catulo y Tibulo, Barcelona, 1969.
traduccion, de mucha influencia en Espaila. H . BARWN,Catulli Camina, Bruselas. 1970.
M. LENCHANTIN DE GUBERNATIS, 11 libro di Catullo Veronese, Turin, R. HELM, Catull, Berlin, 1971.
1945 (1928). edicion muy interesante aun hoy por sus notas. J. 1. CIRUELOy J. JUAN, Catul. Poemes, Barcelona, 1982.
J. PETITy J. VERGES,[Link] Catd: Poesies, Barcelona, 1928.
J. PETIT,Catulo. Poesias, Barcelona, 1950. (Traduccion espanola con
un exito extraordinario de venta. Se han hecho numerosas edicio- Vease el apartado 4 de la Introduccion. donde se podra ampliar la lista
de los traductores espaiioles en la bibliografia alli citada.
nes en distintas editoriales. La ultima. que yo conozca, en Planeta
Cuando mi trabajo sobre Catulo estaba ya totalmente redactado. llega a
[1990] con una introduccion de P. Quetglas, breve, pero muy inte-
mis manos una novela, Lesbia mia, de ANTONIO PRIAN~E,publicada en Ma-
resante.) drid. en 1992. Me alegra su publicacion por muchas razones:
R. A. B. MYNORS. C. Valerii Catulli Cannina, Oxford, 1989 (1958). a) En Espana se escribe por primera vez una novela sobre Catulo y Les-
C. J. FORDYCE. Catullus, Londres. 1973 (1961). Se trata de una selec- bia cuando en otros paises. como Inglaterra. existe una rica tradicion.
cion de los poemas del Catullus non lasciuus. b) Se ordenan cronologicamente sus poemas o, mas bien, los esenciales
M. Dow, C. Valerio Catulo. Poesias, Barcelona, 1963. Con intro- para escribir una biograiia mas de nuestro poeta. basada en el Lber Catullia-
duccion y traduccion espanolas. La mAs popular, sin duda, en am- nics. pero con inteligencia y con el tono mesurado que propugnamos en nues-
bientes universitarios. tra introduccion.
K. QUINN. Catullus. The Poems, Londres, 1990 (1970). Con breve in- c) Por caminos bien distintos llegamos. a veces, a conclusiones pareci-
das. Por citar un caso muy significativo, leanse las piiginas sobre el amor de
troduccion y comentarios concisos y acertados.
Ciceron por Clodia.
H. BARDON, Catullus. C a r m i ~Stuttgart.
, 1973. d) Ofrece una solucion final a las relaciones Catulo-Cesar muy aceptable.
F. DELLA CORTE,Catullo. Le Poesie, Milh, 1990 (1977). Edicion de Yo no he sabido verla. porque lo que la tradicion filologica aportaba no me
gran interes, sobre todo por su exhaustividad en el manejo biblio- satisfach.
gdfko. Sus notas van precedidas de una enumeracib completisi- e) Margina las relaciones homosexuales del poeta. sin darle la importan-
ma de los articulas publicados en todas las lenguas. cia que hasta ahora se le ha venido dando. cosa que me parece muy acertada.
G. P. GOOLD, Catullus, Londres. 1983. Con introduccion y traduccion fl La evocacion historica de algunos ambientes romanos en determinados
en lengua inglesa. El editor mismo considera que su texto es mas momentos nos parece exacta. Casos como la descripcion de la casa de Cesar
autentico que el de todas las ediciones precedentes. con la figura de Aurclia, su madre. hilando aninconeda. fuente de inspiracion
de la escena de las Parcas en el c. 64, resultan altamente reveleQm & lo que
[Link], Cantili Veronensis liber, Leipzig, 1983.
se puede hacer con una buena preparacion en nuestros estudios.
E. MANDRUZZATQ, G. Valerio Cardo. I canti, Milan, 1986 (1982). J. [Link],[Link] Catullus, Nueva York, 1985.
A. NuNa, Catulo. Cincuenta poemas, Madrid, 1984. J. GRANAROLO. ~Catulle1960-1985 en Lustrum 8687, pags. 65-
M. [Link]. Poemas, Barcelona. 1984. Traduccion ritmica 106. Ademas de la obligada consulta a L'Annee Philologque.
como la anterior. Tambien es una seleccion, pero m& amplia.
Tiene gran interes.
A. RAM~REZ DE VERGER. Catulo: Poesias, Madrid. 1988. La introduc- Trataremos de agrupar los estudios en libros y articulos sobre Ca-
cion y la traduccion en prosa superan, a mi parecer. tcdo lo publi- tulo, de acuerdo con los capftulos & la Introduccion general.
cado anteriormente en espaiiol.
X. M. OTEROFERNANDEZ, Cutulo. Poemas, Santiago de Compostela. 1. Vida de Catulo
1988. Esta claro que en gallego pueden traducirse los diminutivos F. DELLA CORTE,Persomggi Catulliani, Florencia, 1976.
catulianos, aunque no todos. L. A. DE VILLENA, Catulo, Barcelona, 1979.
J . M. RODR~GUEZ TOBAL,Catulo. Poesfa completa, Madrid, 1991. J . GRANAROLO. Catulle, ce vivant, Paris, 1982.
Traduccion ritmica. con la ventaja frente a las anteriores de que T . P. WISEMAN. Catullus and his world, Cambnge, 1985.
tsta si es completa. E. A. SCHMIDT, Catull, Heidelberg, 1985.
V . CIAFFI. 11 mondo di Valerio Catullo e la sua poesla, Bolonia,
1987.
F. CAVIGLIA, •áCatullo•â.en Dizionario degli scrittori greci e lattini,
Vol. 1, Milan, 1988, pags. 41 1-441.
Repertorios bibliograficos J. FERGUSON, Catullus, Oxford. 1988.
P. FEDELI. Introduzione a Catullo, Roma-Bari, 1990.
K. QUINN, uTrends in Catullan Criticismn, en Aufstieg und Nieder-
gang der Romische Welt 1 3 (1973), 369-90. 2. Problematica del aLiberw
H. HARRAUER, A Bibliography to Cahrllus, Hildesheim. 1979. A. L. WHEELER, Catullus and the Tradition of Ancient Poetry, Berke-
ley, 1964 (1934).
Ahora bien, no son menos los desaciertos: A. RONCONI, Studi Catulliani, Nhpoles, 1966.
a ) El sistema epistolar, que podria haber sido un hallazgo, se convierte A. SALVATORE, Studi Catulliani, Napoles, 1966.
en una trampa mortal, ya que las cartas de cuatro personajes estan escritas K . QUINN, Catullus. An interpretation,Nueva York, 1973.
con el mismo estilo (este defecto lo senalo G. Gual en su resena de El Pais
-1 615192-). 3. La poesia de Catulo
b) Los dialogos entre Catulo y Lesbia carecen de veracidad y dramatis-
mo. Para mi gusto resultan mas falsos adn que las cartas.
H. BARDON, L'art de la composition chez Catulle, Pan's. 1943.
C) Presentar a Ciceron como alguien en quien predomina. sobre todo, la
FR. KLIGNER, Romische Geisteswelt, Munich. 1956.
bondad parea excesivo. La lectura de su epistolario rechaza esta valoracion K. QUINN,The Catullan Revolution, Melburne, 1959.
tan positiva. J . GRANMOLO. L'oeuvre de Catulle. Aspects religieux, ethiques et
d ) Los dos personajes centrales, Catulo y Lesbia, no son los mios. uMi stylistiques, Paris, 1967.
Clodia* no habria soportado un solo momento de conversacion con un peno- G. WILLIAMS. Tradition and Originality in Roman Poetry, Oxford,
naje como este Catulo. biste y cursi. 1968.
 CATUM

R. O. A. M. LYNE,The Latin Love Poetsfrom Catullus to Horace, M. Esdvez MART~NEZ, •áElhimno nupcial de Manlio y Junia, de Ca-
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Enumeramos a continuacion, por orden cronologico. anicuios pu- tulianos en el Renacimienton. en Cuadernos & Filologia Cuisica
blicados en revistas, actas de congresos, etc.. correspondientes a los IV (1972), 297-305.
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dnd, 1989, p@. 567-574.

Poema de dedicatoria a C. Nepote.

Contenido.- 1-2: pregunta retorica sobre el destino de la dedica-
toria de su libro; 3-7: respuesta que encierra el nombre de C. Nepote
con su correspondiente elogio; 8-11: formalizacion de la dedicatoria e
invocacion a una de las Musas.
El primer poema &be constituir una sorpresa para el lector no avi-
sado: sencillo y encantador. encierra todo un programa o manifiesto li-
terario. El poeta esta construyendo entre la obra de Nepote y la suya
un profundo paralelismo. Nepote es un innovador que introduce en
Roma uno de los generos literarios griegos. la historia, resumiendo
todo el pasado en tres libros. Catulo hace lo mismo con la poesia grie-
ga y en tres libros tambien. Se enfatiza el esfueno y la erudicion de la
obra de su amigo, que son, precisamente, las caracteristicas de la suya.

quitn le voy a dedicar este librito, nuevo y simpatico,

con la aspera piedra pomez recien aiisados sus bordes? '. A ti,
-- -

Con la piedra p6mez se alisaban los bordes del uoiiunen. Este estaba for-
mado por hojas de papiro que se enrollaban alrededor de un eje. de madera o
d ~ lel .umbilicuc.
 POEMAS 63

Comelio 2; pues tu solias considerar de algun valor mis obri- ca final. En contraste con esta ironia descubrimos delicadeza expresi-
S llas, ya entonces cuando, el unico entre los itaiicos, te atreviste va e inquietud amorosa.
a explicar la historia univ&sal en tres volumenes, eruditos, por Resulta, ademas. inquietante iniciar el ciclo de Lesbia con un poe-
ma asi. donde se acaba descubriendo que el [Link] sobrelleva la sepa-
Jupiter, y laboriosos. Por ello, acepta este modesto librito, cual-
racion de su amada con mas dificultades que ella, divertida con su re-
io quiera que sea su valor; que el, <oh>virgen protectora ', sobre-
galo. Queda el eco dramdtico del ultimo verso: •ápudieraaliviar yo
viva intacto mas de un siglo. tambibn los mstes cuidados de mi alma*. Y este deseo da el tono a
todo el ciclo amoroso.

Gorrion4,objeto de las delicias de mi nina, con quien suele

Himno al pajar0 del Lesbia (parodia de los himnos a los dioses). jugar y retenerlo en su regazo, a quien, en su agresividad,
Contenido.- 1: invocacion; 2-8: juegos del pdjaro y la amada; 9-
acostumbra a ofrecer la yema del dedo e incitar sus duros pico-
LO: suplica del poeta. tazos, cuando a mi radiante amor le gusta entregarse a no se s
que apacible juego, pequeiio consuelo a su dolor, para calmar,
Los poemas 2 y 3 enlazan con el 5, 7, 8 y 11. Los seis forman
parte del ciclo de Lesbia. constituyendo una unidad dentro de el.
supongo. su ardiente pasion. Pudiera yo, como ella, jugar con-
En la Anrologfa Palatitta hay muchos poemas dedicados a anima- tigo y aliviar los tristes cuidados de mi alma. Io
les. Los de Catulo podrian relacionarse con los de Meleagro dedica-
dos a un saltamontes y a una cigarra (Ant. Palatina I, nums. 787 y
788, edicion de M. F. Galiano, Madrid, 1978, num. 7 de esta col.).
Entre las imitaciones del poema de Catulo podemos citar: Ovid..
Amores ii 6; Est.. Silv. 1I 4, y Marc., 1 7. Estos tres versos, que encierran una comparacion, estan desco-
Hay que destacar en el la ironia: un himno dirigido a un pajaro nectados del poema anterior, pero, desde luega, no forman otro poe-
vivo, formalmente perfecto con su invocacion al principio y su supli- ma. Hemos mantenido el criterio de Mynors, que no hace mas que se-
guir el del editor renacentista B. Guarino, al separar estos versos del
poema 2, frente a otros editores contemporaneos, como P. Goold. que
G. Cornelio Nepoie, que escribio De uiris illustribus. LB obra a la que consideran estos tres versos los numeros 11-13 del poema anterior.
aluden los versos de Catulo es su Chronica, hoy perdida. N m ,en su Vida
de Atico 12, situa a Caiulo junto a Lucrecio a la hora de emitir un juicio sobre
un poeta: Idem L. Iulium Calidum quem post Lucreti CatulIique monem mul-
ro elegantissimum poetam nostram rulisse actatem uere uideor posse conten- ' El vocativo passer, piijaro, lo hemos traducido por gomon como se ha
dere, n e p e minus uirum bonum optimisque artibtu e d im... (dtico 12.4). hecho tradicionalmente. SAFO, en Fr. 1 (LOBEL-PACE), 9-12, representa a
' Una de las Musas, docrae uirgines, a quien no cita especificamente. Si Afroditn conduciendo un c m tirado por gomones. Por otra parte, se sabe
bien es verdad que es coniente omitir el nombre de la Musa cuyo patronazgo que era frecuente el regalo de gomones a damas romanas por sus amantes.
se invoca, es posible que aqui no se cite a Caliope, ni a Clio, por el caracter Desde luego, existe abundante bibliografia que trata de identificar el pdjaro en
modesto de la obra, sobre el que se insiste: libellus. nugac. cuestion (cf. Dow, [Link] Catulo..., piig. 3).
64 CATULO POEMAS 65

*** Me gustaria tanto, como dicen que a la jovenJ obstina- pdjaro. objeto de las delicias de mi nina, a quien ella amaba 5
da le gusto la manzana de oro que desato el cinturdn tanto m& que a sus propios ojos. pues era como de miel y la conocia
tiempo cenido. tan bien como una hija a su madre y no se apartaba de su rega-
zo, sino que, dando saltos de un lado para otro, s610 a su duena i o
piaba siempre. Ahora avanza por aquel camino cubierto de ti-
nieblas, de donde dicen que no vuelve nadie. Pero os maldigo,
malditas tinieblas del Orco ', que todo lo bello devorais. Tan 13
Treno por la muerte del pajaro. bonito phjaro me habeis robado. iOh maldito crimen! iOh go-
Analisis del contenido.- 1-2: invitaci6n al llanto; 3-5: muerte del nioncillo, digno de lastima! Ahora, por tu causa, los ojitos de
phjaro; 6-10: sus gracias; 1 1- 12: contraste con la realidad presente: su mi niiia enrojecen hinchados de llanto.
vagar por las tinieblas; 13-15: maldicion del Orco; 16-18: dolor por la
muerte.
Los epitafios por la muerte de animales son frecuentes en la Anto-
logia Palatina. Ovidio y Marcial tarnbiCn lo imitaron: Amores ii 6. y
Esp. 109. Poema epitafio dirigido a los visitantes de su casa en el lago de
Queremos destacar el patetismo del ultimo verso, con diminuti- Garda, o el Lago Ascanio en Bitinia. Era tradicional colocar ex-votos
vos de autkntica ternura. sin olvidar la simpatica evocacion del pajaro a los Dioscuros en agradecimiento por una feliz travesia.
en brazos de su dueAa y la rememoraci6n de su viaje por las tinieblas Estructura.- 1-9: apostrofe a los visitantes; 10-24: padntesis ex-
del Orco. Como en el c. 2, seademos la ironia en el uso de un treno o plicativo del origen de la barca; 25-28: consagracion final a los dioses
nenia en honor de la muerte de un pajaro. gemelos.
Hay numerosos epigramas votivos en la Antologia, y es posible
Llorad, joh Venus y Cupidos! 6, y vosotros. cuantos hom- que se trate de un ex-voto consistente en la pintura de la barca. lo que
bres hay sensibles al amor. El pajaro de mi niiia ha muerto; el explicaria el empleo de ille y de hunc con valor deictico. Virgilio lo
imit6 en el Cat. 10.
' Atalanta. Hipomena trata de vencer a Atalanta en la carrera tirandole Tenemos aqui, por otra parte, un mon6logo dramatico que puede
manzanas de oro del jardin de las Hesperides. Despues se casara con ella. Para encerrar un simbolo autobiogrllfico.
una mejor comprensi6n del mito deben leerse las pigs. 329-335 de la obra de Este poema forma con el 31 y el 46 un pequeno ciclo.
A. Rva DE ELVIRA. Mitologia Closica. Madrid, 1975.
Es posible que se uate de una expresion proverbial. repetida por Catulo
en 13, 12. En la mitologia akjandrina. sin embargo. parece comente la idea
de que habia mas de una Afrodita. Asi CAL~M.. Fr. 200: *A las Afroditas
(pues esta diosa no es una sola )...m (cf. C-ACO. Himnos, e p i g m yfrag- ' Orco es un dios romano que presidia la muerte. Fue identificado con Ha-
mntos, Intr.. trad. y notas de L. A. DE CUENCA y M. BRIOSO, Madrid. 1980. des, rey del mundo de los muertos segun la mitologia griega. Los infiernos
pagina 232. num. 33 de la B.C.G.). Los Cupidos son los Amores de la antigua son designados con el nombre de su rey. Orco, en una metonimia muy co-
p s l a (cf. C. J. FORDYCE,Catuily~ ..., phg. 93). mente.
 66 CATULO

La barca que estais viendo, visitantes, nos dice que fue el

mas rdpido de los navios y que el impetu de ningun otro barco
5 la pudo adelantar, ya fuera necesario volar con remos o con ve- Este es el primero de los poemas de los besos. El tema aparece
las. Y niega que lo niegue la costa del AdriBtico8amenazador, tambien en el 7 y en el 48.
ni las islas Cicladas, ni la ilustre Rodas, ni la homble Roponti- Estructura.- 1-3: grito de alegria amorosa; 4-6: brevedad de la
io da tracia, ni la salvaje bahia del Ponto, en donde aqublla, barca vida 1 eternidad de la muerte; 7-9: los besos contados; 10-13: estrata-
despuks. fue antes frondoso bosque; pues en la cima del Citoro gema para evitar el •ámalde ojo•â.
muchas veces lanzo un silbido con su follaje locuaz. Amastris Se tocan los tres temas que son leit motiv en la poesia: el amor,
del Ponto, y tu. Citoro, cubierto de bojes, todo esto os ha sido la vida y la muerte.
15 y os es muy conocido, asegura la barca: desde tiempo inrnemo-
Ha dilatado nombrar a su amada hasta el c. 5, para hacerlo con el
posesivo mea y un grito de alegria que es una invitacion al amor,
rial afirma que se irguio en tu cumbre, en tus aguas empapo
frente a la moral tradicional. La evocacion de la vida se hace primero
sus remos, y luego, a traves de tantos mares borrascosos, trajo
con el plural soles como si solo a la naturaleza le concerniese el mito
20 a su duefio, ya la brisa la llamase a babor o a estribor, ya Jupi-
de la reencarnacion. La vida de Catulo y Lesbia, en cambio, sera bre-
ter favorable se hubiese abatido sobre ambas escotas al mismo ve y les correspondera una noche sin fin. En tCcnica de contrastes, la
tiempo. Ningun voto a los dioses de las costas 'O fue formulado forma responde al contenido: la brevedad de la vida se expone me-
por ella cuando llegaba desde el mas remoto mar hasta este diante un sistema decreciente de silabas: Occidit breuis lux, mientras
3 2 1
2s lago " de limpias aguas; pero todo esto fue antes: ahora enveje- que a la perpetuidad de la muerte le corresponde un sistema creciente:
ce en un tranquilo retiro y se consagra a vosotros, Castor ge- m x est perpetua una domienda.
1 1 3
melo y gemelo de Castor 12. Tras las cuent& de lo: besos que se pueden accionar con el siste-
ma de contar de los romanos, acaba con un gesto humoristico para in-
terceptar el posible mal de ojo.
* Todos los lugares aqui sefialados son de fhcil reconocimiento. En todo
caso, la Propontida tracia puede exigir una explicacion: hoy es el Mar de Mar-
mara. Asi, el viaje constaria de tres etapas: el Ponto o Mar Negro, el Mar de i V i v a m ~Lesbia
~, mia. y amemos, y todos los rumores de
Mannam y los mares Egeo y Adrihtico. los viejos, demasiado severos, valoremoslos en un solo centi-
e Amastris es la capital de Paflagonia y el Citoro es un monte de la mis-

ma re@. La Paflagonia formaba parte de Bitinia, en el Ponto Euxino o Mar

mo! 13. Los soles pueden morir y renacer; nosotros, cuando 5

Negro. haya muerto de una vez para siempre la breve luz de la vida,
'O Los dioses a los que los navegantes hacian sus votos eran: Glauco, Pa- debemos dormir una sola noche eterna. Dame mil besos, luego
nopeo. Melicertes y Palemon. cien, despues otros mil, y por segunda vez ciento, luego hasta
" El lago ha sido tradicionalmente identificado con el Carda (Benacus, otros mil. y otros ciento despues. Y cuando sumemos ya mu- io
31. 13). pero entonces el Mincio no era navegable. Della Corte lo identifica
con el lago Ascanio, cerca de Nicca, en Bitinia (cf. DELLA CORTE, Catullo...,
pag. 235). '' El as romano era una moneda de bronce muy corriente y de poco valor.
Los Dioscuros. Castor y Polux. hijos de [Link] gemelos protec- Tal vez con la traduccion por dntimo el lector tiene una idea aproximada de
tores de la navegacion. lo poco que Catulo valoraba las opiniones de los senes.
 68 CANLO POEMAS 69

chos miles. los borraremos para olvidarnos de su numero o rrengado~si no estuvieras haciendo ninguna tonterfa. Por ello, is
para que ningun maligno pueda echarnos mal de ojo cuando todo lo que te pase, bueno o malo, dimelo. Quiero llamarte a ti
sepa que fueron tantos nuestros besos. y a tu amor a un lugar en el cielo con simpAticos versos.

Acusacion a Fabio de ocultar una aventura amorosa. Forma pareja con el 5.

Sinopsis.- 1-5: acusacidn del poeta; 6-14: enumeracion de las Sinopsis.- 1-2: pregunta de Catulo a Lesbia; 3-8: segundo termi-
pruebas que le acusan; 15-17: exhortacion para que redima su culpa. no de la comparacion; 9-12: primer termino de la comparacion.
El poema es como una pequeiia pieza de oratoria forense: acusa- En este poema alterna el tono popular -satis superque, por ejem-
cion, pruebas de la acusacion y exhortacion final. pl+ con el •áculterano•â:laserpicio, templo de Zeus Amon, sepulcro
La amada del amigo del poeta es illepida atque inelegans, usin de Bato, etc.
gracia y sin eleganciam, esto es, sosa y desgarbada. Dentro del circu- El poema, como tantos otros de la primera parte, esta concebido
lo de los neotkricos son cualidades rechazables por completo. La como un drama, con la pregunta inicial que lo origina. Con cierta im-
amada, lo mismo que la poesia, tiene que tener gracia y elegancia, por paciencia, Lesbia pregunta y Catulo contesta candorosamente. Su res-
lo menos. puesta equivale a infinitos besos, esto es. equivale a hacerle ver a su
amante que es insaciable. Esta respuesta supone tambien, sobre todo
en los VV. 7-8, una apelacion a la ternura; quiere evitar de esta forma
Flavio. si la que hace tus delicias no fuera sosa y desgarba- la contundencia del concepto. Los versos finales son una vuelta al hu-
da, consentirias en contarle tu amor a Catulo y no podrias ca- mor. Tenemos aqui un drama persuasivo, con sus ingredientes de hu-
5 llartelo. Pero no se a que puta enfermiza quieres: te da ver- mor. extravagancia y sentimentalismo (cf. R. O. A. B. Lyne. The La-
guenza admitirlo. Pues que tu no duermes las noches s610 lo tin b v e Poets..., pags. 45-46).
dice a gritos tu dormitorio, silencioso en vano, con su olor a
io guirnaldas y a aceite sirio, con este almohadon y aquel otro,
Me preguntas cuantos besos tuyos, Lesbia, bastarian para
hundidos por igual, y el chimdo de la cama desvencijada por
saciarme. Pues bien: cuantos granos de arena libia hay en Cire-
movimientos de toda clase. (Pues de nada vale callar los arno-
ne 15, fertil en laserpicio, entre el oraculo del ardiente Jupiter y 5
rios)" de nada. que? No descubririas tus flancos tan de-
el venerable sepulcro del viejo Bato 16. o cuantos astros, cuando

La edicion de R. A. B. Mynors conserva entre cruces la lectura de V: Cirene es la principal ciudad de la provincia Cirenaica, donde, segun
nam inista preuulet (cf. [Link]..., pag. 5 ) . Seguimos la conjetura de Plinio. abundaba el laserpicio, que, tal vez, equivalga al comino silvestre
Escalfgem y Haupt <ni1stupra ualet>,presente en las ediciones de K. Quinn y (PLM..H. Nat. XIX 38).
de F. Della Corte (cf. K. [Link]..., pdg. X X V , y D~LLA [Link]- lb Se refiere al templo de Zeus Amon, en el oasis de Siwah, y a Bato, rey

tullo..., p@. 14). fundador de Cirene.

 POEMAS 71

calla la noche, vigilan los furtivos amores de los seres huma- ras, cuando nadie se dirija a ti. Maldita, jay de ti! j Q ~ evida te 15
io nos, tantos son los besos, dados por ti, que le bastan para sa- aguarda! se te va a acercar ahora? quien le parece-
ciarse al loco de Catulo, de forma que ni los curiosos podrian ras hermosa? quien vas a amar ahora? quien se dira
contarlos, ni hechizarlos una lengua maligna. que eres? quien vas a besar? LA quien le morderas los la-
bios? Pero tu, Catulo, aguanta sin ceder.

Poema tipico de la renuntiatio w r i s .

Poesia de bienvenida a su amigo Veranio.
Estructura del contenido.- 1-2: planteamiento del conflicto; 3-8:
sentimientos amorosos del pasado; 9- 13: renuncia amo- del presen- Estructura del contenida- 1-2: saludo elogioso al amigo; 3-7: el
te; 14-18: futuro de la amada; 19: seguridad del poeta en su renuncia. encuentro familiar y anecdotas vividas; 8-10: evocacion del encuentro
entre los dos amigos y alegria final.
Monologo del poeta renunciando a su amor, posiblemente inspi-
rado en la Comedia Nueva, aunque se da en la epica y en la tragedia, Desde la Odisea, con las sucesivas llegadas a ftaca de Telemaco
sobre todo en Euripides. Se citan de Menandro, Sicionio 397 y SS.; y Odiseo reconocidos y recibidos sucesivamente por el poquero, el
Discolo 2 13 y SS.;Sarnia 1 1I y ss. aya. Penelope y Odiseo (XVI 11-67, 187-234; XVII 28-60; XXIIl
La sencillez con que esta escrito el poema, su antirretorica, es lo 205-230, y XXIV 345-412). la bienvenida se convierte en un topos.
que mas nos interesa. Luego, su cuidada simetn'a que encierra una cuyas derivaciones en la poesia latina las podemos encontrar tambien
profunda y contenida emocion. en HoR., Od. 1 36, y Jw.,Sat. 12.
El enunciado •áromantico•âdel v. 5: amata nobis quantum amabi- Esta es una de las muestras de la poesia de Catulo aparentemente
tur nulla, se convertira en un clasico lema de la poesia amorosa de to- llenas de una alegria espontanea, pero sometidas al control de su rigu-
dos los tiempos. rosa perfeccion formal.

Desdichado Catulo, deja de cometer locuras y lo que ves Veranio 17, de todos mis amigos el preferido entre trescien-
perdido, dalo por perdido. Brillaron un dia radiantes soles para tos mil. regresado a casa junto a tus penates Is, tus herma-
5 ti, cuando ibas y venias a donde te llevaba la joven, amada por nos bien avenidos y tu anciana madre? Has regresado. iOh fe-
mi como ninguna otra sera amada. Cuando alli surgian aque- liz noticia para mi! Volvere a verte sano y .salvo y te oirt
llos numerosos juegos amorosos, que tu querias y la joven no hablar de los lugares. de los acontecimientos y de los pueblos
desdenaba, brillaron, en verdad, radiantes soles para ti. Ahora
I7 Aparecera con Fabulo en los poemas 12.28 y 47. En el poema 12 estan
ella ya no los quiere. Tu, no seas debil; (no los quieras) tampo-
los dos juntos en Hispania. En el 28 y 47 estan a las ordenes de Lucio Calpur-
lo co. Ni persigas a quien huye, ni vivas desdichado; resiste con nio Pidn. mientras Catulo sirve a las ordenes de G . Memmio en Bitinia.
obstinacion, aguanta. Adios. joven, ya Catulo resiste. No te " Divinidades del hogar. Eran objeto de culto como los Lares. de los que
buscara, ni ira a rogarte en contra de tu voluntad. Pero tu sufri- se diferencian por ser m& Intimos y personales.
 POEMAS 73

de Iberia, como es contumbre niya, y abrazandome a tu cuello ahora, en que situacion se encontraba, y cuanto dinero habia sa-
10 besar6 tu alegre boca y tus ojos. Oh, de cuantos hombres feli- cado yo en limpio. Conteste lo que pasaba, que no habia nada,
ces existen, hay mas dichoso y feliz que yo? ni para los propios pretores, ni para el sequito de sus amigos, de lo
forma que nadie volvia con la cabeza mas perfumadam,sobre
todo teniendo por pretor '' a un maricon, a quien no le importa-
ba nada su sequito. •áPeroal menos•â,me dicen, •áloque se ase- 15
gura que tuvo su origen alli, conseguiste hombres para tu lite-
Poema anecdotico en contra de si mismo. ra•â. Yo, por hacerme pasar ante la muchacha por el mas
Contenida- A 1-4: presentacion de los personajes; 5- 13: Bitinia. afortunado, le dije: •ánome fue tan mal porque, pese a haberme
tema de conversacion en estilo indirecto; B 14-24: estilo directo: tocado en suerte una provincia esquilmada, pude conseguir 20
mentira de Catulo; 25-27: la putilla le pide a Catulo sus supuestos es- ocho hombres hechos y derechos•â.En realidad, yo, ni aqui ni
clavos; 28-34: salida chistosa de Catulo. alli, tenia a nadie sobre cuyos lomos pudiese transportar la pata
La anecdota. contada con gracia y con una gran sencillez, antici- quebrada de un viejo camastro. Entonces, ella, como convenia a
pa el tono de algunas shtiras de Horacio. una desvergonzada, me dijo: •áPorfavor, Catulo mio. prestame- zs
Es indudable que este poema forma pareja, por contraste, con el 6. los un rato, pues quiero que me lleven al templo de Serapism 12.
Flavio no le habla a Catulo de su amante en el 6; Varo, en cambio, le •áEspera-le conteste a la chica- en lo que hace poco dije que
lleva de visita a casa de la suya. La amiga de Flavio era illepida e ine- tenia, me distraje: un companero mio que se llama Gayo Cin- 30
Ilegans, la de Varo es scortillum, pero non illepidam neque i n u e w - naZ3fue quien los consiguio. Pero, suyos o mios, mas da?
tum, con uso de litotes afortunadas. El dialogo fluye en terminos rea-
Los utilizo como si hubiese sido yo el que los hubiese conse-
listas, con ligero toque obsceno, propio & la lengua conversacional.
guido, pero tu no tienes ninguna gracia y vives para molestar,
La justificacion final sobre su mentira resulta maravillosa en la
forma. Ha dicho: fugit me ratio y, a continuacion, aparecen hiperba- pues contigo no es posible tener una distraccion•â.
tos, disjunciones y homofonias en e; en el ultimo verso podemos con-
tar hasta ocho es.
Equivale a anadie volvia mas rico•â.Perfumarse la cabeza era costumbtt
Varo, mi amigo, desde el foro me ha llevado, ocioso. de vi- de ricos.
21 Este pretor es G. Memrnio. al frente de Bitinia en el 56. De tl hemos ha-
sita a casa de su amante, una putilia a quien, segun entonces me
blado en la Introduccion general, pig. 12.
parecio a primera vista, realmente no le faltaba gracia y poseia
" El culto a Skrapis. dios egipcio. estaba bastante extendido en la Roma
5 cierta sensibilidad. Cuando llegamos alli, nos surgieron varia- del s. I a. C.
dos temas de conversacion, entre ellos como estaba Bitinia l9 Este Gayo Cinna es. con toda probabilidad. G. Helvio Cima. poeta y
amigo de Catulo. Sin embargo. no se sabe quien es el Varo a quien convierte
en protagonista del pama. La opinion mas generalizada es que se trata del
l9 Bitinia era provincia romana desde el 74 a. C. Para su localizaci6n geo- destinatario del c. 30. Alfeno Varo; o Quintilio Varo. amigo de Virgilio y Ho-
graf~calease el contenido de la n. 9. racio, cuya muerte llora Horacio en Odm 1 24.
 POEMAS 75

gran CCsar o el Rin de la Galia o [los tembles] britanos en

los confines del mundo, vosotros. dispuestos a afrontar juntos
Como el 8. este poema pertenece al genero de la rerUUlfiatw m- todo lo que disponga la voluntad de los dioses, anunciadle a mi I s
ris.
amada este corto y no agradable mensaje: que viva y lo pase
Contenido.- 1: exhortacion a sus dos amigos; 2-14: pormenores bien con sus amantes, esos trescientos a los que estrecha a la
geograficos; 15-24: mensaje de ruptura. vez con sus abrazos, sin querer a ninguno en realidad, pero
Esta escrito en estrofa sificas, como el 5 1, que marca el comien- rompiendo por igual los ijares de todos. Que no cuente, como 20
zo de las relaciones entre Catulo y Lesbia. Su lenguaje es elevado y antes, con mi amor. que por su culpa cayo como la flor del mas
arcaico. Se ha fechado en el invierno del 55-54, por sus alusiones a alejado lindero, una vez que fue tocada por el arado al pasar.
las campailas de Cesar.
Con un solemne comienzo. en una gklida letania se enumeran una
serie de pueblos. Estos pueblos, el Oriente lejano, arabes y egipcios. y
Galia y Britania, son las tres zonas principales en las que los romanos
de su tiempo dividian el mundo conocido. El final lo forman los me-
Poemaflagitatio, lo mismo que el 25 y el 42.
gos por el envio del mensaje a Lesbia. Este mensaje empieza siendo
mdo y termina en un patetismo romantico. La imagen final es una fu- Estructura del contenida- 1-5: Asinio Manucino roba panuelos;
sion de Safo ~. 105) e Ilfada VI11 306-8. Virgilio la heredarti en En. 6-9: gravedad del defecto; 10- 1 1: amenaza de castigo; 12- 17: valor
IX 435-6. La misma imagen. pero mas desarrollada, se encuentra en sentimental del panuelo.
62.39-4 1. Es un poema ocasional. La exigencia de devolucion del objeto ro-
bado, asi como el ataque personal contra Asinio Manucino, cesan de
pronto y el poema se convierte en un cumplido a sus amigos, Fabio y
Furio y Aurelio2-',companeros de Catulo. ya se aventure a
Veranio.
penetrar en la India lejana, alli donde las costas son batidas por
s las olas de Oriente que resuenan a lo lejos, ya en el temtorio
de los hircanosUo en el de los pacificos arabes, ya en el tem- Asinio Mamcino de tu mano izquierda no haces un uso
torio de los sagas o en el de los partos. portadores de flechas, correcto: en medio de las bromas del vino robas los pafiuelos
ya en las aguas que tiIie el Nilo de siete desembocaduras, ya se de los mas distraidos. que esto tiene gracia? Se te borra
io aventure a atravesar los elevados Alpes a ver los trofeos del
Desechamos la conjetura de Haupt. que adopta Mynors: <horribileM-
" Como tantos otros personajes de Catulo, estan todavia sin identificar. Catulli..., phg. 9). Mantenemos la lectuni de V: [horribi-
quor> (cf. MYNORS.
Furio aparece tambitn en los poemas 16, 23 y 26, y Aurelio en 15. 16 y 21. lesque], como hacen las ediciones de H. Bardon y de F. Della Cone (cf. H.
Los hircanos habitaban las costas meridionales del Caspio, en donde [Link]..., pag. 14; DELLA ~ ..., pag. 22).
C O RCatullo
tambiCn vivian como nomadas los sagas. T h ellos eran vecinos & los par- De los dos hermanos es mas conocido [Link] Polion, amigo de Vir-
tos. famosos por lanzar sus flechas mientras huian cabalgando (cf. VIRO.. gilio y de Horacio (Od. 11 1). orador. critico e historiador. Vivfan en la costa
Georg. N 3 13- 14. y HoR.. Od. 11 13. 18). del Adrihtico, al este de Italia.
 76 CATULO POEMAS 77

s la razon, imbecil. No hay nada mas sordido y grosero. me suave o mas exquisito: te regalare un perfume con que le obse-
crees? Cree a tu hermano Polion, que esta dispuesto a cambiar quiaron a mi amada las Venus y los Cupidos. Cuando tu lo hue-
tus robos por un talento ",pues es un joven repleto de todos los las, pediras a los dioses que te hagan, Fabulo. todo nariz.
io encantos y de todas las gracias. Asi que o espera trescientos
endecasilabos o devudlveme el panuelo. que no me interesa
15 por su valor, sino por ser recuerdo de un amigo. Pues me en- 14
viaron de regalo de Iberia unos panos de JativamFabuio y Ve- i. i

ranio. Es forzoso que yo los quiera como a mis amigos Veranio Poema de contenido epigramatico, que se estructura asi: 1-5: in-
y Fabulo. dignacion ante el regalo de Calvo; 6- 11: dudas sobre el autor de este
regalo a Calvo; 12-15: oportunidad en la eleccion del dia del envio:
las Satumales; 16-20: venganza con otros malos poetas; 2 1-23: devo-
lucion del regalo y despedida.
Posiblemente es Licinio Calvo el mejor amigo de Catulo; asi, la
Este poema es una invitacion, cuyo contenido es el siguiente: 1-2: posteridad mantendra siempre unidos los dos nombres.
invitacion; 3-8: menu; 9-14: obsequio de Catulo. Escrito, como tantos otros, en un lenguaje sencillo y espontaneo,
cuida. sobre todo. el final. El metro empleado es el endecasilabo Ila-
Estamos ante un divertido poema ocasional. En medio de expre- mado faleceo.
siones propias de la lengua coloquial surge su credo neothico: uenus- Pes esta usado en el sentido literal de •ásalircon mal pie•ây tam-
te, suauius elegantiusque. bitn con el sentido de pie mttrico. Nuestro poeta trata de reproducir
Las exigencias iniciales de Catulo se compensan con el extrava- la incompetencia de los malos poetas con la propia, al incluir dos pa-
gante regalo del poeta al final, un perfbme de Lesbia que lo converti- labras yambicas, d l u m con heterodinia.
ra en •áunhombre a una nariz pegado•â. La aliteracion final esta subrayada con la homodinia: pksrmr
precisamente las dos ultimas paiabras.
Cenaras bien en mi casa, Fabulo querido -ojala que con el
favor de los dioses- dentro de unos pocos dias, si traes contigo Si no te quisiera mas que a mis propios ojos, simpatiquisi-
5 comida buena y copiosa, no sin una muchacha guapa, vino, sal mo Calvo. por ese regalo te odiaria con el odio de Vatinio ".
y risa en cantidad. Te digo que si traes todo esto, mi simpatico Pues, he podido hacer o decir yo para que me mates con 5
amigo. cenaras bien, pues la bolsa de tu Catulo esta llena de te- tantos malos poetas? iA ese cliente tuyo los dioses le otorguen
io laraiias. Por mi parte recibiras mi cariiio puro o lo que es mas toda clase de males, a ese que te ha enviado de regalo tal cu-

El talento era una unidad monetaria griega equivalente a seis mil drac- " El amigo de Catulo y uno de los representantes de la escuela neoterica.
mas (unas 10.000p.). Gayo Licinio Calvo. era, ademas de famoso poeta. un gran orador. El odio de
m La ciudad de Suetabis (Jdtiva) estaba en la Hispania Tarraconense y Vatinio era proverbial. por haber sido objeto de una violentisima acusacion
producia, segun PLmio. los mejores pailos (Hist. Nat. XIX 9). por parte de Calvo (cf. c. 53).
 POEMAS 79

mulo de herejias! Y si, como sospecho, este nuevo y escogido Si casualmente algunos sois lectores de mis tontenas y no
io regalo te lo hizo el maestro Sila", no lo tomo a mal; afcontra- OS asustais deacercar vuestras manos a mi ***
no, tomo a bien y con felicidad el que no se malogren tus es-
fuerzos. j Grandes dioses !, ihom ble y condenado librito! !Por
cierto, se lo enviaste a tu querido Catulo. para matarlo al punto
is en el mejor de los dias, el de las Satumales"! No, no, falso;
esto no se va a quedar asi, pues en cuanto amanezca acudire Aurelio apareci6 junto con Furio, en el poema 11, que iniciaba el
corriendo a las estanterias de los libreros. cogere los Cesios. ciclo dedicado a ellos, y Cste. a su vez, acababa el pequeiio ciclo ini-
20 los Aquinos, el Sufeno", todos esos venenos y con ellos como cial de Lesbia. Realmente, Juvencio es quien se alza, por primera vez.
tormentos te devolver6 el regalo. Vosotros, por el momento, , como protagonista. El poema es una tipica commendario.
adios. Idos de aqui, volved alli de donde habeis salido con pie El contenido es el siguiente: 1-13: peticion a Aurelio del favor;
maldito, castigos de mi generacion, pesimos poetas. 14-19: amenaza en caso contrario.
1 Observamos, en primer lugar, una absoluta franqueza al tratar te-
mas sexuales, con un acento que, si bien es nuevo, se repetira despues
a lo largo de toda la coleccion. Estamos ante una nueva clase de poe-
sia urbana. El lenguaje eufemistico que, por contraste, emplea en los
En los manuscritos, estos tres versos aparecen unidos al poema dos ultimos versos, resulta mas efectivo. si cabe, que el empleado an-
anterior. Esta claro que se tnta de un breve fragmento de otro poema. teriormente.
quiza el comienzo de un Catulo mas lascivo. Concretamente, T. P.
Wiseman, Catullan Questions, Leicester. 1969, pag. XXX,sostiene la Nos encomendamos a ti mi amor y yo, Aurelio Y. Pido un
hipotesis de que este poema es un fragmento perteneciente a la com- favor insignificante: que, si con toda tu alma has deseado algo
posicion introductoria del envio de una segunda parte (14b-26) de las que querias que se mantuviera puro e integro, me guardes ho- 5
nugae, cuyo tema central serian los amores de Catulo y de Juvencio y
nestarnente a mi joven. no digo de la gente -nada temo a esos
la rivalidad del poeta verones con Furio y Aurelio.
que pasan por la plaza de un lado para otro ocupados en sus
asuntos- sino de ti, te temo a ti y a tu pene, hostil a jovenes io
puros y depravados. MuCvelo tu por donde quieras, como
" El litteratot enseliaba las primeras letras. Este Sulh se cree que es un li-
berto de Sila. Lucio Cornelio Epicado. quieras, cuanto quieras. cuando estC fuera dispuesto al ataque:
32 Las fiestas Satumales duraban desde el 17 al 24 de diciembre. Era cos- exceptuo a este solo; discretamente, creo. Y si un mal pensa-
tumbre el intercambio de regalos entre amigos, pero eran sobre todo las fiestas miento y un loco furor te empujan a una culpa tan grande, 1 5
de los esclavos d m t e las cuales se les permitian libertades de las que no go- maldito, como para herir mi vida a traicion, jah. desdichado
zaban el resto del ano.
de ti entonces y mal destino el tuyo! Con las piernas separa-
El empleo de plurales, Caesios, Aquinos. es de desprecio y, en cuanto a
Suffenum, su cualidad de poetastro,como se nos hace ver en el c. 22, queda
asf enfatizada. Y Cf. n. 24.
 POEMAS

das y por la puerta abierta te subiran corriendo mujoles y rA-

banos ".
Tal vez estemos ante uno de sus camina de juventud. ambienta-
do en Verona o en Colonia Veneta, cerca de Verona.
Contenido.- 1-4: invocacion; 5-1 1: peticion de un favor por parte
Ataque a sus dos amigos, Aurelio y Furia. del poeta; 12-22: alusion de motivos; 23-26: nueva peticion del favor.
Contenido.- 1-4: amenazas y protestas en favor de su virilidad; 5- Tenemos una ciudad llena de vida dispuesta a bailar sobre un
11: justificacion de su poesia; 12-14: repite sus protestas y sus ame- puente desvencijado y una joven llena de gracia a quien su viejo es-
n-. poso no le hace caso. Hay, como podemos ver, un claro simbolismo
Es un poema anular: son iguales el primer y el Siltimo verso; el entre la ciudad y su puente y la joven y su viejo esposo.
putasris del v. 3 se repite wmo putatis en el penultimo.
Las imhgenes de este poema, la del infantilismo del viejo, la de
Desde el punto de vista del contenido. este poema encierra su cre- su postracion, de resonancias epicas. y su caida final al cieno, como
do poetico. El poeta, como sacerdote de las musas, es pius y castus, la mula que deja sus herraduras, se encuentran entre lo mejor de su
pero sus versos no tienen por quC serlo. En los poemas escritos al fi- poesia.
nal de su vida volvera a aludir a su piedad y a su vida honrada.
Oh, Colonia ", que deseas celebrar juegos sobre tu largo
Os sodomizar6 y me la chupareis, Aurelio bujarron-" y puente y estas preparada para el baile, pero tienes miedo de las
puto Furio, que me habeis considerado poco honesto por mis inseguras patas del puentecillo que se alza sobre unas tablas
5 ligeros versos, porque son muy sensuales. Es verdad que, si viejas, no sea que se derrumbe y caiga en el profundo pantano.
conviene que el poeta piadoso sea casto personalmente, en !Ojala, segun tus deseos. resulte para ti un buen puente, sobre 5
nada es forzoso que lo sean sus versos, ya que entonces al fin el que se puedan celebrar las danzas sagradas de los Salios!
tienen sal y gracia, si son muy sensuales y poco pudorosos y Obsequiame, Colonia, con este regalo de grandisima diversion.
io pueden provocar excitacion, no digo a los jovenes, sino a esos A cierto paisano mio quiero que desde tu puente vaya precipi-
velludos que no pueden menear sus pesados lomos. tado al lodo de cabeza y de pies. pero precisamente por donde 10
porque habeis leido muchos miles de besos, me considerais el abismo es mas negro y, sobre todo, profundo de todo el no y
poco macho? Os sodomizar6 y me la chuparkis. de todo el estanque pestilente. Se trata de un hombre muy sin

" NO hay una identificacion segura (cf. LENCHANTIN. 11 libro.... ptig. 39).
MEste es el tipico castigo de los adulteros. Los escolios de Juvenal en su Los ultimos editores de Catulo. Della Corte. Ramirez de Verger, etc.. seiia-
anotacion al v. 317 de la Mira X de Juvenal hablan de que el mujol era un lan con convencimiento que se trata de Verona, colonia romana (TAc.. Hist.
pez de cabeza grande. 111 8).
Y De estos personajes ya hemos hablado en la n. 24. Aparecen caracten- Se alude a la corporacion sacerdotal. instituida por el rey Numa, con el
zados como pathicus y cinaedus. homosexuales pasivos (cf. Introduccion. fin de custodiar los escudos del dios Marie. A este dios estaban consagradas
ptigs. 2 1-23). sus danzas.
 POEMAS 83

gracia y sin mas discrecion que la de un nino de dos anos que mica habitual. al estilo de la de Herodoto como •ápadrede la histo-
duerme en la cuna que forman los brazos temblorosos de su ria*. la utiliza Catulo para ironizar con Aurelio, al que presenta como
padre. Este, aunque esta casado con una joven en la flor mas ctpadm de las hambres*. con un plural enfhtico. Aurelio no tiene mas
1s tierna de la vida, esto es, una niita mas delicada que un tierno categoria que un parasito de Comedia. y Cste es precisamente el rival
cabritillo, a la que hay que vigilar con mas tiento que a las del poeta.
uvas mas maduras, le permite divertirse como le place; para 61
no vale un comino, ni se levanta de su rinc6n. sino que se que- Aurelio, padre de todas las hambres -no s610 de estas, sino
20 & echado como el olmo en el foso abatido por el hacha lfgur, de cuantas existieron, existen o existiran en anos sucesivos-,
sintiendolo todo tal como si no existiera nadie en ninguna par- deseas sodomizar a mi amor. Y no a escondidas: pues estas s
te. Asi es ese estupido paisano mio que ni ve nada, ni oye con el, bromeas con el, pegado a su costado lo intentas todo.
nada, ni sabe tampoco quien es el mismo, ni si existe o no En vano, pues mientras tratas de tenderme trampas, te agarrare
existe. Ahora quiero lanzarlo de cabeza desde tu puente por si primero para que me la chupes. Y si estuvieras harto de comer,
2s es posible despertar de repente su estupida modorra y dejar su me callada. Ahora me duelo de esto, precisamente de que mi lo
vida vuelta del reves en el espeso cieno, como la mula deja sus amante, <!ay, pobre de mi!)" aprenda a pasar hambre y sed.
herraduras en el legamo pegajoso. Asi que dejalo, mientras puedas, sin avergonzarte, no sea que
tengas que dejarlo despues de habermela chupado.

Otro poema de ataque a Aurelio.

Contenido.- 1-6: apostrofe a Aurelio; 7-8: amenaza: 9-11: perse- Poema de critica literaria. como la contenida en 14,36 y 95.
cucion de Aurelio en contra del puer Juvencio: 12-13: variacion de la Contenido.- 1- 11: distincion entre Sufeno persona y Sufeno poeta;
amenaza contenida en 7-8. 12-17: dificil explicacion del contraste; 18-21: moraleja final de apli-
Este poema forma pareja con el 15. El poema 17 contrasta con es- cacion a todos los humanos.
tos dos: asi como el viejo no se preocupaba de su joven esposa, Catu- Poesia reflexiva y de madurez. Es curioso que, al distinguir entre
lo se desvive por cuidar de su puer. Tenemos una prueba mas de que Sufeno persona y Sufeno poeta. sus caracteristicas personales son las
la coleccion esta elaborada por el propio poeta. que los neotericos exigirian para si mismos y para su poesia: venus-
El humor es lo que destaca en este poema: la caracterizacion he- tus, dicax, urbanus y bellus. Frente a estas condiciones personales, las

" Los poemas 18, 19 y 20 fueron separados como apocrifos del Liber de Hemos desechado la lectura de V. que conserva la edicion de Mynors:
Catiilo a partir de la adicion de K. Lachmann (Bedfn, 1829). La edicion de me M... (cf. Mmo~[Link]..., pag. 16). Las ediciones de H. Bardon y de
Venecia (1554). preparada por Muret (Mureru). inicia la tradicion de incluir Della Corte o k n la conjetura de Escalfgero: <a!> mem (cf. H. BARWN,
estos poemas (cf. M. Dow. G. V. Catulo.... pags. 18- 19). Catullus..., pag. 22, y F. DELLA
[Link].... pag. 36).
 84 CATUM POEMAS

del poeta: caprimulgus,fossor e infacetior y, ademas. escribe por mi-

llares los versos creyendo que lo hace muy bien. Cuando esperamos
un final de apoteosis climacica contra Sufeno. Catulo da un quiebm y Satirico elogio de la probreza.
duda de la objetividad de las personas a fa hora de juzgamos, rtcor- Contenido.- 1-6: pobreza de Furio; 7-23: elogio de la pobreza;
dando la fdbula de elas dos alfojas•â. 24-27: consejo: no pidas dinero.
Esta escrito en un tono jocoso, conseguido a base de crear climax
Ese Sufeno, Varo, a quien tu conoces bien, es un hombre y anticllmax. Furio no posee nada, pero tiene padre y madrastra. Eran
sensible al amor, elocuente y educado y, al mismo tiempo, es- proverbides las malas relaciones entre hijastros y madrastras: Funo
cribe muchisimos versos. Yo creo que el tiene escritos diez mil se lleva bien. Como no tienen nada, no padecen los peligros de los ri-
5 o mas y no copiados tal como suele hacerse en palimpsesto": cos. Nuevo clfmax: no padece las molestias de los que viven bien; sin
papeles & primera, libros nuevos, nuevos umbilicos, rojas las sudor. sin saliva, sin mocos, etc., hasta llegar al sarcasmo en esta gra-
dacidn climdtica al aludir al culus. El final anticlimucico es de pura
correas del pergamino, todo rayado con plomo y alisado con
logica: no hay nadie tan feliz como Furio, por lo que no debe pedir
io piedra pomez. Cuando tu lo leas, el fino y educado Sufeno te dinero.
parecer& por el contrario, un autdntico cabrero o un sepulture-
ro. Tan distinto es y tanto cambia. podemos pensar que Furio, que no tienes esclavo, ni arca, ni chinches, ni aranas,
es esto? Quien recientemente parecia refinado o algo mas dis- ni fuego, pero si padre y madrastra, cuyos dientes pueden mas-
tinguido si lo hay, el mismo resulta mas basto que un basto pa- ticar hasta pedernal, te va estupendamente con tu padre y con 5
1s tan en cuanto ha tocado la poesia y 61, por su parte, jamas es el leno de la mujer de tu padre. No es extrano: pues gozais de
tan feliz como cuando escribe versos: tanto goza de si mismo y buena salud todos, digeris perfectamente, a nada teneis miedo,
tanta admiracion se tiene. Sin duda, todos nos enganamos y no ni a incendios, ni a duros derrumbamientos, ni a impiedades, ni io
hay nadie en quien, de alguna manera, no puedas ver un Sufe- a las trampas de un veneno, ni a otros azares peligrosos. Sin
20 no. A cada cual le ha sido otorgado su propio defecto. pero no embargo, teneis los cuerpos mas secos que el cuerno. o si hay
vemos la alforja que hay en nuestras espaldas' l . algo mas reseco por el sol. el frio o el hambre. que no es- 15
tas contento y feliz? Mantienes alejados de ti el sudor, la sali-
va, el moco y la enojosa coriza de nariz. A toda esta limpieza
ailade otra cosa mas limpia: tienes el culo mas brillante que un
" Los autores del s. I a. C. usaban como borrador las tablillas de cera y salero y no cagas diez veces en todo un ano y esto mas duro 20
desputs pasaban sus escritos al papiro o al pergamino, de los que se habian que las habas y que los guijarros, de forma que si tu lo frotaras
borrado los textos precedentes, palirnpsestus. Sufeno ya habia sido citado en
14. 19. Varo es el mismo del c. 10, del que no hay una identificacion segura.
y lo trituraras con las manos, jamhs podrias mancharte un
Segun Della Corte, debe identificarse como Alfeno Varo (cf. Personaggi..., dedo. Furio, estas ventajas tan dichosas no las desperdicies, ni 25
pag. 222). las estimes en poco y deja de pedir lo que sueles: cien mil ses-
Alude a la conocitiisima fabula de Esopo uLas dos nifoqasx>.imitada tercios; bastante feliz eres.
por FEDUO,IV 10.
 nutivos, cuatro en los dos primeros versos; en 10-11, tres; homofonias
en lateral -11- en nueve palabras. El nombre propio Thullus inicia la
Poema dedicado a Juvencio, citandolo por su nombre. Apance homofonia dominante. En la imagen ultima hay hasta armonias imita-
con su nombre en los poemas 24, 48. 81 y 99. El ciclo se completa tivas del uentus. 'QuiCn podia esperar tal rigor en un poema asi?
con el 15 y 2 l. donde se alude a el sin nombrarlo. En este poema tam-
poco nombra a Furio. pero lo descubrimos por alusiones: no tiene es-
Puto Talo, mas suave que el pelo de un conejo. que la man-
clavo, ni arca.
teca de ganso. que el lobulo de una orejita. que el pene flacci-
Contenido.- 1-6: quejas a Juvencio; 7-10: argumentos para que
do de un anciano o que un rincon de telaranas; tu mismo, Talo,
deje a Furio.
mas ladron que un huracan de tormenta, cuando la diosa Luna 5
Comienzo retorico en alabanza de Juvencio. Toque alejandrino descubre desocupados <alos rnujeriego~)'~, devuelveme lo que
con alusion al rey Midas. Dramatizacion al hacer que Juvencio repli-
me has robado: mi manto, un paIiuelo de Jativa y bordados de
que en estilo directo para defender a Furio porque es bcllus, cualidad
Tiniau, que sueles, imbecil, mostrar en publico como recuer-
que un neoterico no puede reprochar. Final retorico al aconsejar el
abandono del amante por su pobreza. dos de familia. Despegalos ahora de tus uilas y devuelvemelos,
no sea que tus costillitas de lana y tus manos blandengues te io
las seiiale ignominiosamente mi ardiente lhtigo y te agites de
Oh, tu, que eres la mas bella flor de los Juvencios, no solo forma insolita, como barquilla apresada en el inmenso mar por
de estos, sino de cuantos existieron o existiran despues en anos viento enloquecido.
sucesivos. Preferiria que le hubieses dado las riquezas de Mi-
s das a ese que no tiene esclavo ni arca, a que permitieras ser
amado tanto por el. es un hombre distinguido?•â.
contestaras. Si, pero este distinguido ni tiene esclavo ni arca.
io Quftale a esto la importancia que tu quieras y desprecialo. Sin Ultimo poema del ciclo de Furio y Aurelio.
embargo, el ni tiene esclavo, ni tiene arca. Contenido.- 1-3: la casa de Furio no esta expuesta a los vientos;
4-5: sino a una hipoteca.
El poema gira en tomo a la ambiguedad de opposita est, que por
una parte significa: •áexpuesta•ây por otra •áhipotecada,. Los cuatro

Poema flagitatio.
Contenido.- 1-5: descripcion de Talo; 6-8: uso de lo robado por " La edicion de Mynors conserva entre cruces la lectura del c6dice 0:mu-
parte de Talo; 9- 13: amenaza. lier aries (cf. MYNORS,Catulli..., p6g. 19). Bardon y Della Corte recogen la
conjetura de Haupt: 6nulierarios>(cf. BARDON, Catullu..., pag. 26, y DELLA
La lectura atenta del poema nos descubre una serie de caracteris- CORTE,Catullo.... phg. 42).
ticas sorprendentes en un poema aparentemente ocasional, que ten- " Eran famosos los bordados de Tinia. que es la Bitinia occidental. Para la
dria que deslizarse en un tono de conversacion: abundancia de dimi- localizacion de Bitinia, lease la n. 9.
 POEMAS

vientos estan nombrados: dos a la griega y dos a la romana. El uso del

segundo significado de opponere tras u e m crea el anticlfmax en los
dos ultimos versos. Poema dirigido a sus amigos Veranio y Fabulo en contra de
Memmio y Pison.
Furio, tu casita de campo no esta expuesta a los soplos del Contenido.- 1-5: se dirige a sus amigos, miembros del sequito de
austrou. ni a los del favonio, ni a los del boreas cruel, ni a los Pison; 6-13: la situacion de Catulo con Mernrnio es igual a la de sus
amigos bajo Pison; 14-15: maldicion a los dos pretores.
s del afeliota, sino a quince mil doscientos sestercios. iOh, vien-
to homble y pestilente! En los primeros versos llama la atencion el empleo ambiguo de
cohors y la acumulacion posterior de palabras que evocan la milicia,
sarcinulis et expeditis, fiigora famemque, topicos de la guerra. Ellos
han ido a una mision civil, pero han padecido como si hubieran ido a
la guerra. Lo mismo le ha pasado a Catulo. El poeta acude al lenguaje
eufemistico. trabs, uerpa, para la designacion del organo sexual mas-
Esta es una cancion de banquete al estilo de las de Anacreonte.
culino; la imagen resulta todavia mas grafica que si hubiera usado el
Contenido.- 1-4: Catulo pide bebidas mas fuertes; 5-7: fuera el termino real.
agua ante el mejor vino. Para la maldicion usa una formula ritual y solemne.
No hay seguridad en la identificacion de esta Postumia, la anfi-
triona del banquete. Si fuera la mujer de Servio Sulpicio Rufo y
amante de CCsar, este poema inauguraria el ciclo de los politicos. Se Compaiieros de Pis6n ", pobre sequito, con equipaje mane-
puede ver tambien una mueca humoristica a la historia romana: esta jable y liviano, excelente Veranio y tu, mi querido Fabulo,
graciosa lex Postumia estaria en contraste con la del famoso Postumio hacCis? soportado con ese degenerado frios y s
de Livio (IV 29, 5), que dio orden de matar a su propio hijo. Parece hambre en abundancia? es el gasto anotado en la colum-
indudable que estamos ante un guiilo de complicidad del poeta dirigi- na de las ganancias, como me ocurre a mi, que, siguiendo a mi
do al culto lector. pretor, cuento por ganancias los gastos? Oh, Mernrnio, bien y
por largo tiempo, boca arriba, me has hecho chupar despacio io
Joven escanciador de anejo falemo, traeme bebidas mas esa viga entera. Pero por lo que veo habeis comdo igual suer-
fuertes, como manda la ley de Postumia, nuestra anfitriona, te, pues estais hartos de una verga no menor. !Busca amigos
mas borracha que un grano de uva borracho. Pero tu, agua,
vete de aqui adonde quieras, perdicion del vino, y piisate a los
sobrios. Este es un vino de Tionio4. LENCHANTINDE GUBERNATIS. 11 libro .... phg. 54, explica que el adjetivo Thyo-
nianus presupone un Thyonius = Thyoneus. Tione se identificaba con Semele,
* Los vientos son: austro. del sur; favonio. del oeste; b, del norte; madre de Dionisio o Baco. Asi, *este es un vino de Tioniou, •áestees un vino
afeliotas, del este. del hijo de Tioneu. *&te es un vino de Bacon, por lo tanto, es el vino mejor. el
* Despues de hablar del falemo, vino calificado como fuerte por HORACIO. m4s puro.
en Odas, 1 27, 9. se habla de merus Thyonianus, como del vino mas puro. '' Cf. n. 17.
 POEMAS 91

nobles! Pero a vosotros os abrumen con toda clase de desgra- grasa que untaba la Galia de los de larga cabellera y la Britania
1s cias los dioses y las diosas, deshonra de R6mulo y Remo. de los confines del mundo? Puto R6mulom, todo esto y s
lo soportaras? el, ahora, soberbio y cebado, recorrera todos
los lechos como un palomo blanco o un Adonis? Puto Romulo,
todo esto y lo soportaras? Eres un desvergonzado, un io
gloton y un truhan. este pretexto, general sin par, estuvis-
Ataque contra Mamurra. Cesar y Pompeyo. te en la ultima isla de occidente, para que ese jodido Carajo
Contenido.- 1-20: retrato satirico de Mamurra, lleno de reproches vuestro devorase doscientos o trescientos millones? otra is
a Ctsar, que es a quien dirige sus preguntas; 21-24: reproches a Cesar cosa es sino siniestra liberalidad? que ha derrochado poco
y a Pompeyo. o es que ha engullido poco? Primero dilapido los bienes pater-
Hay que advertir que Catulo no es un satinco politico. Jamas ve- nos, luego, el botin del Ponto, y, en tercer lugar, el de iberia,
remos que sus versos expresen ideas politicas; expresan resentimiento que conoce el aurifero rio Tajo. Ahora se le teme en Galia y en 20
contra las personas que ostentan el poder, pero no contra sus ideas. Britania. que alentais semejante enfermedad? iQuC es lo
La denuncia contra Mamurra esta llena de pasion, de libertad y de que este puede hacer sino devorar pingues patrimonios?
fantasia en medio de una retorica exuberante. El que el poema este
este pretexto, vosotros, (los mas piadososmde Roma), suegro y
escrito en yambos (concretamente en trimetros yiimbicos puros) lo
hace en forma y en contenido de la escuela arquiloquea. yerno ", lo habeis perdido todo?
Las tres palabras impudicus, uorax, aleo no van dirigidas a Ma-
muna directamente, pero es natural su implicacion. Concretamente,
se sabe con certeza que Cesar no fue uorax, pero esta caracteristica le
cuadra a Mamurra perfectamente. La adjetivacion superbus et super-
jluens, asi como las homofonias subrayadas, preparan la imagen si- Poema de quejas ante la traicion de un amigo.
guiente, donde el diminutivo albulus y la ironia que supone el empleo Contenido.- 1-6: Alfeno ha abandonado la amistad del poeta;
de la forma liturgica Adoneus descubren al mejor Catulo, docrus ei le- 7-12: ruptura del foedus amicitiae y seguridad del castigo de la diosa
pidus. Continua la enumeracion de sus excesos culpables en lenta Fides.
complacencia, para acabar elevando el ataque hasta los que se los
consienten.
e Las opiniones cstan enconttadns respecto a quiCn es este cinaede Romule.
Unos lo identifican con C&, otros. con Pompeyo. Mi opinion es que se trata
puede ver esto, quien puede sufrirlo, si no es un de CXsar. unido a Marnuna a la hora de recibir esta calificacion en el poema 57.
desvergonzado, gloton y truhan? Mamurra 48 posea la m El v. 23 ofrece entre cruces la lectura: urbis opulentissime, en la edicion
de Mynors (cf. M Y ~CafuIl . i..., pag. 22). La edicion de P. Goold acepta la
conjetura de Haupt: <opiissimei>, que es la escogida para nuestra traduccion
U Mamuna, caballero romano de Formias, prarfccrus fabnun con CCsar
(cf. P. GOOLO,C~rullus ..., pAg. 68).
en la guerra de las Galias. Ademas. aparece en los siguientes poemas: 41.43. Cesar es el suegro y Pompeyo el yerno. ya que este se caso con Julia la
94. 105. 114 y 115. hija de C h . muerta en el 54.
 POEMAS 93

En el poema 64, Ariadna se queja en tkrminos semejantes ante el Contenido.- 1-6: palabras & saludo a Sirmion; 7-1 1: alegria del
abandono de Teseo (132-142) e idtntico contenido es tambikn el de la regreso; 12- 14: palabras de alabanza.
elegia 76. Destaca la personificacion de la peninsula de Sirmion, a quien
Catulo establece eo este poema (y lo va a repetir a lo largo de Catulo se dirige como a un ser humano. El diminutivo ocelk es tipi-
toda la coleccion. concretamente en los poemas antes apuntados). que camente amoroso. La misma emocion entraiiable que usa para dirigir-
las bases de la buena amistad son un foedus (pacto). La Fides es ga- se a su amigo Veranio en el poema 9 la repite al dirigirse a Sirmion.
rante de dicho pacto. Nkmesis se encarga de castigar a los culpables. Alli Veranio volvia a Catulo, aqui Catulo vuelve a Sirmion.
No faltan los toques aculteranos~:uterque Neptururs, Thyniam ar-
Alfeno, desmemoriado y falso para tus amigos leales, que Bithynos y Lydiae ... undae. El final, como siempre, es lo mas
no te compadeces nada, cruel, de tu dulce amigo? no vaci- cuidado: el saludo, con una mas intensa personificacion de la penin-
las en traicionarme y en engailarme. perfido? Las impiedades sula. al dedicarle el epiteto que suele ser el mas comun a la hora de
de los hombres enganosos no agradan a los habitantes del cie- dirigirse a la amada uenusta y la imagen del contento y las risas. bri-
s lo. T6 no les haces caso y me abandonas, desdichado de mi, en llante y espontanea.
medio de desgracias. Ay, pueden hacer los hombres? Di,
quiCn pueden confiar? Realmente tu me forzabas a entre- Sirmi6n perla de las peninsulas y de las islas, de todas
garte mi alma, malvado, induci6ndotme) a estrechar nuestra las que en lagos de limpias aguas y en el dilatado mar ofrecen
amistad, como si yo no tuviera nada que temer. Tu mismo, uno y otro Neptuno ". iCon cuanto gusto y con cuanta alegria
10 ahora, te alejas de mi y permites que todas tus palabras y todas
te vuelvo a ver, creyhdome apenas que he abandonado Tiniass s
tus acciones las disipen los vientos y las ligeras nubes. Si tu te y las llanuras de los bitinios y que te veo sin peligro! Oh,
has olvidado, al menos los dioses se acuerdan, se acuerda la dicha es mayor que la de la perdida de los cuidados, cuando el
Fidelidads2,que va a lograr que tu te arrepientas de tu conducta pensamiento descarga su peso, y agotados del esfuerzo del via-
de ahora en adelante. je llegarnos a nuestro hogar y descansamos en nuestro anorado lo
lecho? Este placer es la unica recompensa por tantas fatigas.
Oh, bella Sirmion, salud. Regocijate con tu amo, y vosotras,
aguas del lago lidio reid con cuantas risas haya en casa.

Es un epibaterio o salutacion dirigida a la tierra natal tras la vuel-

ta de un viaje. " Sirmi611es una peninsula en el lago Garda, que acoge al poeta tras su
vuelta de Bitinia en el 56 a. C.
LOS dos Neptunos son: el del agua salada (mares y octanos) y el del
Se duda de quien es la persona a quien esta dirigido este poema. Como agua dulce (rios y lagos).
en el c. 10, puede eatarse de Alfeno Varo (cf. las notas 23 y 41). La Fidelidad Tinia y Bitinia estaban separadas por el rio Psilio. Para su localizacion,
o Buena Fe tenia su culto muy arraigado en Roma desde antiguo. Su Icgenda- ltase el contenido de las notas 9. 19 y 44.
rio fundador fue el rey Numa. Cieron dice en su tratado De los deberes 111 " El lago Garda (Benacuc)y todos los temtorios de sus aldedores fue-
104: qui iils iurandwn uiolar, is Fidem uiolai. ron etmscos. y tstos. segun la tradicion legendaria, descendian de Lidia.
 POEMAS 95

poema en sus ataques. Sin embargo, la imagen del hijo es mas degra-
dante, un homosexual entrado en anos que anda vendihdose a poco
Poema de ocasion. pnxio.
Contenido.- 1-3: solicitud de invitacion; 4-8: consejos;9-1 1: ur-
gencia. Oh, tu, el mejor de los ladrones de bailos publicos, Vibenio.
Es un escrito que requiere respuesta. en el que late una dramatiza- el padre, y el puto de su hijo (pues si el padre tiene la derecha
ci6n. mas sucia, el hijo tiene el culo mas hambriento) jpor qut no os
Una vez mas. su final es un quiebro [Link] creia- vais al destierro, a unas malditas tierras? Pues los robos del pa- 5
mos que Ipsitila era la protagonista. los dos ultimos versos nos descu-
dre son conocidos de todo el mundo, y tu, hijo, no puedes an-
bren que se bata realmente de la urgencia sexual del poeta. Por otra
dar vendiendo tus velludas nalgas por una peseta.
parte, no debemos olvidar que tras el nombre de Ipsitilla se esconde
el de alguna mujer famosa romana. que para el lector de su +oca se-
ria fhcil desvelar. Los nombres femeninos acabados en -illa eran
abundantes. como el de Aurelia Orestilla, citada en S ~ ~ u s nCat. o,
xv 2.
Himno a Diana.
Contenido.- 1-8: invocacion a la diosa; 9-20: sus poderes; 21-24:
Por favor, mi dulce Ipsitila, objeto de mis delicias y de mis
suplica.
pasatiempos, invitame a que yo vaya a tu casa a pasar la siesta.
5 Y si lo haces, anade esto otro: que nadie eche el cerrojo de la Parece un himno griego tanto por la forma como por su conteni-
do: esta escrito en estrofas constituidas por tres gliconios y un fere-
puerta, ni se te ocurra salir fuera; al contrario, quedate en casa
cracio, y en cuanto a la diosa, mas que la Diana romana es la Artemis
y preparemonos a joder nueve veces seguidas. Y si vas a ha- griega. S610 las dos ultimas estrofas tienen un sabor autenticamente
io cerlo, invitame en seguida: pues estoy echado recien comido y, romano. precisamente cuando el himno se hace mas solemne y litur-
saciado boca arriba, atravieso la tunica y el manto. gico.

Somos fieles a Diana" todos, muchachas y jovenes castos.

<A Diana, jovenes castos) y muchachas, cantemos. Oh, hija de
Poesia de invectiva contra dos personajes desconocidos. Latona, excelsa estirpe de Jupiter Maximo, a quien tu madre s
pari6 cerca del olivo de Delos, para que fueras seaora de las
Contenido.- 1-4: presentaci6n de los dos protagonistas, padre e
hijo; 5-8: consejos para los dos.
El poeta maneja el factor sorpresa: empieza con un ir6nico opti- '' Este poema es un himno a Diana y se duda si fue escrito para ser canta-
do. A la diosa Diana, aqui asimilada a la divinidad griega Artemis, se la iden-
me, dedicado al padre; es el mejor. pero de los ladrones, y sigue con
tifica con Juno. Trivia y Luna como diosa de la fertilidad agricola y de la fe-
un clam insulto al hijo. Catulo procura repartir equilibradamente el cundidad femenina.
 96 CATUM POEMAS 97

io montaiias, de los verdes bosques, de los desfiladeros escondi- llame al partir y, echandole las dos manos al cuello, le ruegue lo
dos y de los rios resonantes; tu eres invocada como Juno Luci- que se detenga. Ella, ahora, si es verdad lo que me cuentan, se
15 na por las dolientes parturientas. tu eres invocada como podero- muere por 61 con un amor irresistible. En efecto, desde el dia en
sa Trivia y por tu luz no propia como Luna. Diosa, con tu que le ley6 el comienzo del poema sobre la sefiora del
20 carrera mensual midiendo el camino del aiio, colmas tu & bue- Dindimo", desde entonces a la pobrecilla fuegos le corroen el 15
nas cosechas las rusticas viviendas del labrador. SC venerada interior de sus mCdulas. Te disculpo, nifia mas culta que la
bajo el nombre que te guste y, tal como acostumbraste desde musa de SafoW,pues es bello el poema, iniciado por Cecilio,
antiguo, favorece con benefica ayuda a la raza de Romulo. ~ Gran Madre.
s o b la

-
Poema de ocasion para invitar a un amigo. Epigrama contra los Anales de Volusio.
Sinopsis.- 1-6: invitacion a Cecilio y motivos para ello; 7- 12: el Sinopsis.- 1- 10: invocacion a los Anales para que se cumpla la
amor de Cecilio; 13-18: invocacion a lapuella. promesa de Lesbia; 1 1- 17: himno parodico; 18-20: Catulo pide ahora
Este es sin duda un bonito poema. en el que encontramos al poeta que se cumpla la promesa.
Cecilio acompaiiado por una docta puella como la misma Lesbia de J. Ferguson (cf. Catullus..., pags. 107-109) divide el poema en
Catulo. Resulta interesante descubrir el ambiente social en el que se dos partes: la primera pasa de Volusio al voto. y la segunda. del voto
desenvolvfan los neottricos. Las referencias s8ficas son multiples, no a Volusio. La primera parte, segun el, acabaria en el voto de Lesbia;
solo en la perifrasis Sapphica puella musa doctior, sino en la caracte- la segunda, en el voto de Catulo, con lo que tendriamos un tipico
rizacion de la puella como candida. Ademas, debemos tener en cuen- ejemplo de construccion quiastica.
ta que esta amante de Cecilio aparece caracterizada como la Lesbia En la parodia del voto (1 1- 17) podemos observar el uso de for-
de los mejores momentos, frente a tantas amantes de sus amigos trata- mulas de tipo religioso propias de un himno: asi. sanctae, electissima,
das de sconurn y de scortillum. infelicibus, la caracterizacion de Vulcano. burla de la de Aquiles en la
Iliada y, por ultimo. la sonora solemnidad de electissima pessimi poe-
rae e infelicibus ustulanda lignis.
A un dulce poeta, a mi amigo Cecilio, quema que le dijeras.
papiro, que se acerque a Verona, dejando los muros de Como'8
5 la Nueva y las margenes del Liuio, pues deseo que oiga ciertos Anules de Volusio, papeles de mierda, cumplid la promesa
pensamientos de un amigo suyo y mio. Asi que, si es sensato, en favor de mi amada, pues prometio a la sagrada Venus y a
devorara el camino. por mas que una niiia radiante mil veces lo
En Dlndimo se encontraba el templo de la Gran Madre,Cibeles. TambiCn
Nouum Comwn fue colonizada por Ctsar en el 59 a. C. El Lario es el Caiulo, como su amigo Cecilio. compuso un poema a la Gran Madre el 63.
lago Como. PerlfraSis por Safo.
 POEMAS 99

s Cupido que, si yo le era devuelto y dejaba & hacer vibrar mis La culminacion del poema es el ataque a Egnacio, de quien re-
f ~ r o yambos.
s ofreceria al dios lento & pies 6' los mas selectos procha su pelo largo y su origen extranjero. de una tierra que crfa co-
escritos del peor pocta para ser quemados por malditos l e h . Y nejos y cuyos habitantes lavan sus dientes con orina. Es indudable
i o este es el voto que la peor de las jovenes ha decidido de forma
que este Egnacio ahora es el preferido de Lesbia; por eso Catulo se
ocupa de 61.
burlona y divertida ofrecer a los dioses. Ahora, tu,diosa " naci-
da del c d l e o ' mar. que habitas el sagrado Idalio, los Urios de
abiertas llanuras. Ancona, Gnido, cubierto de canas, Amatunte, Taberna lasciva y vosotros, los asiduos de ella, la de la no-
15 Golgos y Dirraquio, posada del Adriatico, acepta y cumple la vena columna a partir del templo de los hermanos del pileo &,'
promesa. si no carece de encanto y de gracia. Y vosotros, mien- que sois los Unicos que teneis cojones, que sois los uni-
tras tanto, venid al fuego, llenos de tosquedad y de torpeza, cos a los que esta permitido joder a todas las jovenes y consi- 5
20 Anales de Volusio, papeles de mierda. derar a los demas unos cabrones? que, porque esteis senta-
dos en fila cien o doscientos cretinos, creeis que no me voy a
atrever a llenaros la boca a los doscientos a la vez? Pues creed-
melo. os voy a pintar toda la fachada de la taberna con obsce- io
nidades. La joven que ha huido de mi regazo, amada por mi
Poesia de invectiva contra los clientes de una taberna o prostibulo. tanto como no sera amada ninguna, por la que yo he librado
Contenido.- 1-5: apostrofe a la clientela de la taberna; 6-10: ame- muchas peleas, esta sentada ahi. Todos, hombres de bien y
nazas; 11- 16: causas del enfado de Catulo: 17-20: concrecion del ata- afortunados. la gozais, y. por cierto, lo indignante es que todos 1 5
que en Egnacio. sois unos donnadie y unos puteros de esquina. Sobre todo tu,
Este poema forma parte del ciclo de Lesbia, aunque el poeta no la uno de los de pelo largo, hijo de Celtiberia. tierra de conejos,
nombre. Esta claro que la puella ... amara tantum quantum amabitur Egnacio M, a quien hacen pasar por hombre de bien una barba 20
nulla de los venos 11-12 es Lesbia, la protagonista del poema 8, cuyo espesa y unos dientes frotados con orina ibera.
v. 5 se repite aquf en el 12. Los hechos que ahora se denuncian son
posteriores a los descritos antes en el 8. A aquella crisis le ha sucedi-
do una degradacion en la conducta de la amante. El poema 11 descn-
birla el final de esta aventura.

" Catulo esta burlundose de los poetas epicos al uso de su tpoca. Dentro
de este tono esta la carscterizaci6n de Vulcano como tardipedi deo, que es
una broma de resonancias Cpicas. Basta recordar la perifrasis caracterizadora " Lo que dice Catulo es que la taberna es el numero 9, contando a partir
de Aquiles en la Iliada: okjs pddcis, •áligerode piesu. del templo de Castor y Polux. El pileo es el g o m de forma conica (pileum),
" Venus. A continuacion se enumeran los lugares donde se la adoraba: con el que aparecen representados en las monedas.
Chipre (Idalio, AnuUunk y Golgos). Italia (Unos. Ancona). Asia Menor (Gni- " Egnacio es el protagonista del poema 39. Este nombre es comente entre
do) e Iliria (Dirraquio). En Dirraquio se encontraban los m h famosos burde- los itaiims. quiza de origen m i t a . Sin duda, se trata de una familia italica
les, como nos cuenta FUirro en Los Menecmos 258-62. emigrada a Hispania.
 La descripcion, al principio, de los lugares en que inoportuna-
mente se rie el personaje esta descubriendo el alto rango social de que
Poema de reproches a un amigo. disfruta, al ser uno de tantos urbani ociosos en la Roma del momento.
Contenido.- 1-3: estado del poeta; 4-6 su disgusto; 7-8: peticion A partir del v. 9 empieza, en un estilo heroico burlesco. una enumera-
de ayuda. cion & ciudadanos, romanos y de provincias. Cuida como siempre, el
chiste final, que es un insulto. Este insulto final comienza al hacerle
Es posible que mas que a una enfermedad fisica est6 aludiendo a
ver que es un celtibero, una especie rara en la Roma de su tiempo,
la crisis espiritual padecida tras la muerte de su hermano. Tambi6n
para acabar demostrandole que bebe orines en grandes cantidades.
se puede interpretar que el poeta se refiere a una de las numerosas
Este poema esta en la linea de las m4s antiguas sdtiras de Ho-
crisis padecidas en sus relaciones con Lesbia. Lo cierto es que el
racio.
tono es emotivo y que Catulo reclama con urgencia y sinceridad una
conrolario.
Egnacio, porque tiene dientes muy blancos, rie siempre y
Esta enfermo, Comificio, tu amigo Catulo esta enfermo, por por cualquier cosa. Si nos acercamos al banquillo del acusado,
s Hercules, y agotado. mas y mas cada dia y cada hora. qub en el momento en que el abogado defensor provoca el llanto,
61 se rie. Si hay luto ante la pira de un hijo piadoso, cuando su 5
palabras lo has consolado, cosa muy facil e insignificante? Es-
toy enfadado contigo. correspondes a mi carino? Me gus- madre, sola, llora por su hijo unico, el se rie. Ante cualquier
tarian unas breves palabras, mas tristes que las lagrimas de Si- cosa que ocurra, en dondequiera que este, por cualquier cosa
monides que haga, se rie. Tiene este vicio, ni correcto, segun creo, ni de
buen gusto. Asi que debo darte un consejo, buen Egnacio: aun- io
que fueras romano, sabino o tiburtino; o un grueso umbro o un
obeso etnisco o un lanuvino, moreno y de grandes dientes; o
un transpadano, por citar tarnbiCn a los mios, o cualquier otro
Nuevo ataque satlrico a Egnacio. que lave bien sus dientes, sin embargo, no querria que tu te ne- is
ras siempre y por cualquier cosa, pues nada hay mas tonto que
Contenido.- 1-8: la risa de Egnacio; 9-21 : consejo del poeta y ex-
plicacian de su actitud siempre riente.
una risa tonta. Ahora bien, <eres>celtibero. En la tierra de Cel-
tiberia, con lo que cada uno ha meado, por la manana suele
El poema construye una temible caricatura de este personaje, al
frotarse los dientes y las rojas encias, de forma que, cuanto 20
que hemos descubierto como rival de Catulo en el 37.
mas limpios esten esos dientes tuyos, tantos mas onnes procla-
maran que has bebido.
" El Comificio a quien se diige el poeta es Quinto Comificio, autor de
poesia erotica y partidario de C h . *Las MgrimaS da Sim6nidesm es una me-
tonimia por =poemas tristes de Simonidesm: Simonides, poeta griego. al decir
de Q u m o (X 1.64). compuso trenos. cuya principal virtud era la de pro-
vocar compasi6n.
 POEMAS 103

40 Ameana, la joven jodida por todos, me reclama ni mas ni

menos que diez mil sestercios, esa joven de &forme nariz, ami-
Ataque a Rdvido. ga del despilfmador & Formia~~~. Parientes que os cuidais de 5
Contenido.- 14: insensatez de Ravido; 7-8: su castigo sed tan ella, convocad una junta de amigos y de medicos: no esta bien
grande como la fama de esta poesia de Catulo. de la cabeza la joven, ni suele preguntar a su espejo como es.
El tono seco e incisivo que presenta esta descubriendo su ascen-
dencia arquiloquea. Su estructura es muy sencilla: ocho versos de
preguntas y dos de respuesta. Se duda si pertenece al ciclo de Lesbia,
porque no es segura la identificacion de meos amores con ella.
Flagirario; es un soberbio monologo dramhtico.

iQuC extravio, pobrecito Rdvido, te lanza de cabeza contra Contenido.- 1-2: urgente llamada a los endecasilabos; 3-6: la
causa es el robo de unos apuntes con versos; 7-20: furioso ataque a
mis yambos? dios, incorrectamente invocado, te dispo-
la autora del robo; 21 -24: invitacion ir6nica al cambio de estilo en el
5 ne a provocar una insensata pelea? para estar en boca de la
ataque.
gente? jQuC pretendes? cualquier precio deseas ser famoso?
Durante mucho tiempo, la critica se ha preocupado por la identifi-
Lo seras, desde el momento en que quisiste gozar del objeto de
cacion de la moech putida. Fue E. Fraenkel quien primero llamo la
mi amor a cambio de un duro castigo. atencion sobre el hecho de que el interes del poeta radica en la idea
afortunada de los hendecasyllabiflagifantes: la flagitatio es una cos-
tumbre popular italica, destinada a obtener la restitucion de un bien
sin pasar por el pretor. (Cf. J. Granarolo, L'oeuvre de Catulle..., pagi-
na 237.) Es la que Catulo trata de reproducir aqui.
Invectiva contra la amante de Mamurra. protagonista tambien del La repeticion de redde codicillos otorga la estructura basica a
43. todo el poema (1 1-12; 19-20; 24). Este juego de simetrias esta subra-
Contenida- 1-4: Catulo explica su relacion con Ameana; 5-8: ex- yado por las abundantes aliteraciones, El alto retoricismo hace que
hortacion a sus parientes. nos demos cuenta de que mas que unajiagitatio real es una burla de
Hay un ataque tambiCn a Mamurra. aunque no se le nombre. ella, mediante el artificio de la poesia. Catulo no enfatiza contra quien
Destaca la crudeza del ataque inicial, la burla en la machacona re- se emplea laflagitatio, sino que m8s bien reproduce en tono burlesco
peticion de puella en los versos 1, 3 , s y 7 y, por ultimo, el final: una una flagitatio real.
mirada al espejo le haria ver que lo que pide es absurdo.

* RAvido es un personnje desconocido. Con la palabra yambo se designa- O7 Lo mis seguro es que se trate de Mamurra. y Ameana debe ser una

ba cualquier escrito satirico en verso o en prosa. amante suya.

 POEMAS 105

Acudid, endecasilabos. todos cuantos hay de cualquier par- trato de Lesbia, que luego veremos repetido en el epigrama 86, me-
te, todos cuantos hay. Esa puta desvergonzada me cree su ju- diante un procedimiento semejante.
5 guete y se niega a devolverme mis apuntes', para ver si podeis
aguantarlo. Persigamosla y exijamoslos. Preguntais quien es. Salud joven de nariz nada chata, ni de pie bonito, ni de oji-
Aquella que veis andar & forma desvergonzada y reir como tos negros, ni de dedos largos, ni de boca sin babas, ni de una
i o un mimo molesto con boca de cachorro galo. Rodeada y exi- expresi6n al hablar elegante en exceso, querida del despilfarra-
gidle: •á!Putaasquerosa, devuelve las tarjetas; devuelve, asque- dor de F ~ r m i a s ~ ~ . de la provincia andan diciendo que tu 5
rosa puta, las tarjetas!•â haces caso? iOh lodo, burdel, o eres bonita? comparan a mi Lesbia? iOh, tiempos sin
15 algo mas degradante, si aun es posible! Pero, con todo, no hay discernimiento y sin sensibilidad!
que pensar que esto sea suficiente. Y si no hay otra manera, sa-
quemosle los colores a esa perra de cara de hierro. Gritad de
20 nuevo mas fuerte: •ájP~ta asquerosa, devuelve las tarjetas; de-
vuelve, asquerosa puta, las tarjetas!•âPero no conseguimos
nada, no se conmueve. Teneis que cambiar de idea y de meto- Parodia de himno dirigido a su finca con casa de campo.
do, por si podeis sacar mas provecho: •áHonraday casta. de- Contenido.- 1-9: invocacion a la finca. Enfermedad del poeta;
vuelve las tarjetas•â. 10-15: causas de su enfermedad y curacion; 16-21: agradecimiento a
la finca y suplica final.
El caracter de himno se evidencia por el empleo de arcaismos:
autumanr, grates, recepso; anaforas: seu... seu; formas casi liturgicas:
Sestianas dum uolo esse conuiua y otioque et um'ca.
Nueva invectiva contra Ameana, la amante de Mamurra. La burla empieza con la mencion de Sestio, cuyo mal gusto era
proverbial en la Roma de su tiempo. El adjetivofrigida empleado para
Contenido.- 1-4:defectos de Ameana; 5-8: imposible su compa-
la tos es, desde luego. un termino tecnico usado en critica literaria.
racion con Lesbia.
La inesperada invocacion final descubre la maestria de nuestro
La enumeracion pormenorizada de los defectos de Ameana des- poeta en sus finales anticlimaticos. Lo que empezo como una parodia
cubre el retrato ideal de belleza femenina, que para Catulo se realiza de himno solemne dirigido a su finca como a un dios acaba en epigra-
en Lesbia: nariz media, ni chata. ni larga; pies bonitos, ojos negros, ma contra Sestio.
dedos largos, boca seca. sin babas, elegante elocuencia. Este es el re-

El gramatico Cmsio, 124. 1 [BARWICK], dice que se les llama pugilh- Oh finca miam,sabina o tiburtina (pues estiman que eres de
tia: quia pugillus est qui plures tabellas continet. Pugillus es diminutivo de Tibur quienes no pretenden ofender a Catulo. pero los que lo
pugnus: el puno enciena las tablillas de escritura. Equivaldrian, por tanto, a
nuestras cuartillas o cuadernos de apuntes. La palabra codicillus deriva de la
materia de que esta compuesto, cavdcx o codex. En el poema tiene el sentido Cf. n. 67.
de billetes o Metas amorosas. El jurista Florentino da la siguiente definicion en Digesto L 16, 2. 11:
 POEMAS 107

5 pretenden apuestan cualquier cosa a que eres sabina). Pero ponde a Septimio, la segunda a Acme y la tercera es un comentario
seas sabina o, mas exactamente, de Tibur, he estado muy a del propio poeta, de un optimismo inusual. Como inusual es la teatra-
gusto en tu casa de campo en las afueras de Roma, donde ex- lizacion de un cuadrito de amor romantico, pleno de felicidad.
pulse de mi pecho una maldita tos, que me omion6 -no sin
io merecerlo- mi estomago. por ir tras cenas copiosas. Pues por Septimio. estrechando contra su pecho a Acme, su amor,
querer ser invitado de Sestio11, SU discurso contra el candidato le dice: •áAcmemia, si no te amo con locura y no estoy dis-
Ancio, lleno de veneno y pestilencia lei. Entonces, un enfria- puesto a amarte sin cesar toda la vi&. tan perdidamente como 5
miento y un acceso de tos me quebrantaron hasta que hui a tu el que mas, que solo en Libia y en la tomda India me encuen-
1 5 regazo y me cure con reposo y tisana de ortigas. Asi que. recu- tre con un leon de mirada de acero•â.Cuando dijo esto, Amor,
perado, muchisimas gracias te doy, porque no te has vengado como antes a su i~quierda'~, estornudo su aprobacion a la de-
de mi falta. Ahora ruego encarecidamente que, si vuelvo a co- recha.
ger los abominables escritos de Sestio, el frio lleve la tos y el Por otra parte, Acme, volviendo levemente la cabeza y sus i o
20 enfriamiento no a mi, sino al propio Sestio, quien me invita ojitos, embriagados de su dulce joven, le beso con aquellos la-
precisamente cuando le he leido un mal libro. bios suyos de purpura y le dijo: ~QueriditoSeptimio, vida mia,
sirvamos siempre a este unico dueno, tal como arde en mis 15
tiernas mtdulas un fuego mucho mayor y mas vivo•â.Cuando
dijo esto, Amor, como antes a su izquierda, estornudo su apro-
bacion a la derecha.
Poema que encierra un juramento de amor con la aceptacion de la Ahora, habitndose marchado con buen augurio, con reci- 20
esclavitud consiguiente. Tema recurrente en los poetas elegiacos. proca pasion aman y son amados. El pobrecito Septimio pre-
Contenido.- 1-9: juramento de Septimio con la aprobacion de fiere a Acme a Siria y Britania enteras. S610 en Septimio la fiel
Cupido; 10-18: juramento de Acme con la aprobacion de Cupido; Acme prodiga sus delicias y sus placeres. LQuitn ha visto a 25
19-26: mutuo amor de los dos amantes. Reflexion del poeta. personas mas felices? a una Venus de mejores auspi-
Es el tipico canto amebeo de la poesia bucolica, que luego en- cios?
contraremos en el 62. Sus antecedentes pueden ser los Idilios 5 y 8 de
Teocrito. Tenemos que seaalar su elegante estructura: tres estrofas de
nueve versos las dos primeras y de siete la tercera. La primera corres-

ager cwn aedifciojundus dicirur. Debio de estar entre la Sabina. famosa por
la fertilidad de sus tierras. y Tibur (hoy Tfvoli), donde muchos ciudadanos IW LOS romanos eran muy supersticiosos. Asf. un estornudo de un testigo
manos tenian sus casas de campo. era interpretado. segun se produjera a la derecha o a la izquierda, como favo-
" P. Sestio, tribuno de la plebe, conocido especialmente por el Pro Sesrio rable o desfavorable. El dios Amor asiste a esta escena amorosa; de ahi la
de Ciceron. fuena deictica del huic con que comienza el v. 14.
 Caricatura monstruosa la de Pison. como un Priapo listo para el
ataque con dos manos izquierdas preparadas para robar.
Deliciosa poesia de reregreso.
Contenido.- 1-3: la primavera; 4-6: es la hora de abandonar Biti-
Porcio y Socrati6nn, rofia y hambre de la humanidad, las
nia; 7-8: viaje preparado; 9- 1 1: despedida
dos izquierdas7' de Pison, jos prefirio a mis queridos Veranio
Destaquemos la bonita evocacion de la primavera con las perso- y Fabulo aquel Priapo descapullado? Vosotros celebrais famo- 5
nificaciones que laten enfuror y silescit. El poeta se dirige de repente
sos y suntuosos banquetes a pleno dfa; mis amigos buscan por
a sl mismo. con lo que el tono emocional se intensifica. Hay patetis-
las esquinas invitaciones.
mo en la evocacion de los lugares donde yace muerto su hermano;
pero este sentimiento dura $610 un momento, para seguir con un final
alegre. Alegria propia de la vuelta a casa.

Ya la primavera trae de nuevo los tibios dias; ya el furor •áPoemade besos* dentro del ciclo de Juvencio (24,48,8 1 y 99).
del clima equinoccial empieza a calmarse con los suaves so- Estructura.- 1-3: periodo condicional: pdiasis-ap6dosis; 4-6: pe-
s plos del cefiro. Dejemos, Catulo, las llanuras frigias7' y los ri- riodo concesivo: apodosis-pdtasis. Estructura quitlstica.
cos campos de la ardiente Nicea: volemos a las cdlebres ciuda-
La intensificacion de los besos no solo la expresan los numerales;
des de Asia ". Ya el muy agitado pensamiento ansia libertad, hay adforas y doble negacion. La imagen final. la de la cosecha de
ya los pies, alegres, cobran vigor con el afan. Oh, adios, gru- besos. resulta original, sorprendente y de una frescura sin parangon
io pos de dulces companeros, juntos salimos lejos de casa, nos en la poesia de su tiempo y aun en la del nuestro.
devuelven opuestos y diferentes caminos.
Tus ojitos de miel, Juvencia, si alguien me permitiera be-
sarlos libremente, los besaria hasta trescientas mil veces. Me
pareceria que no me iba a sentir harto jamas. no, aunque la 5

Invectiva contra Pison. mies de nuestros besos fuera mas espesa que una de espigas en
sazon.
Contenido.- 1-2: apostrofe a los dos protegidos de Pison; 3-7:
protesta en favor de sus amigos Veranio y Fabulo.

La ngi6n llamada Frigia Menor formaba parte de la provincia de Biti-

nia, y Nices era su capital. Catulo se dispone a abandonar estas regiones en las '' Se c. que son el tribuno G. Porcio Cat6n y el filosofo Filodemo.
que ha estado a las 6rdenes de G. Menunio. " El mejor comentano lo hace Ovmio, en Mer. XIII 1 1 1 : narae... ad fur?a
" Las ciudades griegas del Asia Menor eran famosas por su belleza. Pue- sinistrae: alas manos izquierdas han nacido para los mbow. En 12. l . es la iz-
de estar pensando en Rodas. en Lesboa y en Mitilene. . quierda de Asinio Manucino la que roba tarnbitn.
 CATULO

Poesia de circunstancias dirigida a Ciceron. Poema de amistad.

Contenido.- 1-6: nt6rico elogio de Cicer6n y aparente humildad Contenido.- 1-6: apostrofe a Licinio. que establece la situacion
de Catulo frente a 61. en que se encontraban los dos amigos; 7-13: signa amoris; 14-21: re-
Estoy convencido de que hay una parodia del muy vanidoso estilo galo @tic0 de Catulo y amenazas.
de quien llego a decir Romam fortunatam me consule natam, al di- Para mi. los sintomas de la homosexuali&d de Catulo se presen-
gime a 61 como disertissime, y un dardo envenenado en Romuli nepo- tan en poemas como este, mas espontaneos, mas originales. menos de
htm. Salustio lo habia definido como inquilinus ciuis (Cat. XXXI 7 ) . escuela que los de Juvencio.
Los ultimos versos son claramente satiricos: repite en dos versos En la segunda estrofa. el lenguaje es mas fuertemente amoroso
seguidos pessimus omnium poeta. Hay una oposicion de poeta y pa- que en la primera: incensus, misenun, cupiens, son sintomas amoro-
tronus. Esta claro que Catulo jamas se creyo el peor poeta, es mas. es- sos. Existe, por parte del poeta, una fuerte atraccion hacia Calvo: ut
taba convencido de que era uno de los mejores. Si Catulo era el peor tecum loquerer simulque u! essem. En la tercera estrofa continua el
poeta de todos en la misma medida en que Ciceron era el mejor de los lenguaje amoroso: el vocativo ocelle, dolorem, semimoriua, etc.
abogados, no hay quien crea que Catulo ha escrito esto con sinceri- La introduccion al final de la diosa Nemesis hace mas trascen-
dad, sino con la mayor de las ironias. El ser, por otra parte, abogado dente esta amistad-amor, que habia empezado como un juego entre
de todos no era ningun titulo de honradez, por cuanto eso implicaba dos pueri delicati otiosi.
tambien ser abogado de quienes no merecian ser defendidos. El juego
de ambiguedades de optimus omnium patronus se decanta en el peor
sentido (cf. J. FERGUSON, Carullus..., pag. 141).
Ayer. Licinio desocupados nos divertimos mucho con
mis tablillas de escritura, como convenia a unos jovenes refi-
nados: los dos jugabamos escribiendo versos. ya en un ritmo, s
Tu, el mas elocuente de los nietos de Romulo. de cuantos ya en otro, con respuestas alternativas en medio de las bromas
son y de cuantos han sido, Marco Tulio". y de cuantos seran del vino. Y de alli me marche excitado por tu gracia, Licinio, y
despues en afios sucesivos. te da muchisimas gracias Catulo. el por tus golpes de ingenio, de forma que, desdichado de mi. ni
5 peor poeta de todos, el peor poeta de todos en la misma medi- el alimento me agradaba, ni el suefio cubna con su tranquilidad io
da en que tu eres el mejor abogado de todos. mis ojos. Al contrario, presa de un loco delirio, me agitaba por
toda la cama, deseoso de ver amanecer para hablar contigo y
estar juntos. Una vez que mis miembros agotados por la fatiga is
yacian medio muertos en la cama, te hice, mi dulce amigo, este
poema, por el que te puedes dar cuenta de mi dolor. Ahora,

Licinio Calvo; tambikn protagonista de los poemas 14 y 53. Lease el

Marco Tulio Cicu6n. contenido de la n. 29.
 112 CATUM POEMAS 113

guardate de ser soberbio. y te pido que no desprecies mis su- verse, te mira y te oye reir con dulzura, cosa que a mi, en mi s
20 plicas, nifia de mis ojos, no sea que NCmesis" se vengue de ti. desgracia, me arrebata los sentidos, pues tan pronto como te he
Es una diosa apasionada: guardate de ofenderla. visto, Lesbia, nada queda de mi *** Mi lengua enmudece; una
leve llama se aviva bajo mis miembros; con su propio sonido i o
zumban mis oidos y se cubren de noche mis ojos.
El ocio te perjudica. Catulo. Por el ocio te exaltas y te exci-
tas demasiado. El ocio, antes que a ti, perdio a reyes y ciuda- 1s
Poema en saficos dirigido a Lesbia. Se cree que es el primero que des prosperas.
escribio dirigido a ella.
Contenido.- 1-12: signa amoris de Catulo ante Lesbia; 13-16: re-
flexi6n sobre los males del ocio.
Es una adaptacion del c. 31 de Safo. pero con un final •áala roma-
na•â.Es un toque personal, una llamada de atencion a si mismo sobre Poema de invectiva contra dos cesarianos.
los peligros del ocio. El puritanismo del provinciano hace aqui su pri-
mera irrupcion. Contenido.- 1 : grito desesperado; 2-3: motivos de su desespera-
El resto del poema es casi una traduccion de la maravillosa oda cion; 4: se repite el v. 1.
de Safo, en la que hace un prodigioso analisis de las emociones hu- Los versos primero y ultimo reproducen el estilo conversacional
manas. Catulo esta identificado con Safo. Lo que anade en la primera de Catulo. En el centro se contesta a las preguntas retoricas: es una
estrofa es: si fns est... superare, porque ha intensificado la expresion bofetada a Cesar en la cara de Nonio y Vatinio.
de Safo. que es fsos, •áiguala•â.Es una hiperbole retorica que, posible-
mente, le quita naturalidad al original. Tambien en la primera estrofa
anade identidem te. Una nueva intensificacion. En el v. 5 anade: mis- hay, Catulo? quC retrasas tu muerte? En la silla
sero... mihi, que no esta en el original y que es una expresion muy ca- cuml se sienta Nonio" el tuberculoso, por su consulado perju-
racteristica de los elegiacos latinos. Tampoco esta en Safo soniru ra Vatinio. hay. Catulo? quC retrasas tu muerte?
suopte, tipico del estilo directo y conversacional de Catulo.
Hay mucha aportacion original de Catulo; mucho m6s de lo que
puede sugerir una rapida lectura de la oda griega.

Poema que encierra una graciosa anecdota con chiste final.

AquCl me parece que es igual a un dios: aquel, si se me
permite, supera a los dioses, el que sentado frente a ti, sin mo- Esta anecdota tiene mucho del ainos de ascendencia arquiloquea.

La diosa Nemesis otorga a cada uno su merecido. Aparece en HES~DO. " Nonio y Vatinio son dos cesprianos. El primero se ha identificado con

Trabajos y Dias, 197-201, formando pareja con Edos, la Honradez. Nonio Aspernatc. proconsul de Africa en el 46 a C. Vatinio fue tribuno y pre-
Adaptacion. no traduccion. de la oda de SAFO. Fr. 3 1 [LOBEL-PAOE]. ~ CutuUo..., pag. 280).
tor. corisul saectus en el 47 a. C. (cf. D e u CORTE.
 POEMAS 115

El chiste final se encierra en la palabra s a h p ~ ~ wcuyo

n . exacto signi- es el pedo de Libon. Si no todo, yo queda que eso os desagra-
ficado se nos escapa. Si hacemos caso a Sencca (Cont. Vii 4,7), esta dara a ti y a Suficio. ese viejo recocido" *** de nuevo te vas a 5
palabra se nfmn a la pequefia estatura de Calvo; por otra parte. es irritar contra mis yarnbos sin culpa alguna, general sin par.
presentada como obscena, mentula salax. Nuestra traduccion por
•ápito, podria satisfacer al tratar de reproducir una ambiguedad seme-
jante.

Me he refdo hace poco con no sC quiCn del piiblico, que, Poema anecd6tico. :d
como mi querido Calvo hubiera explicado maravillosamente Contenido.- 1-2: Camerio se ha perdido; 3- 14: Catulo lo busca
sus acusaciones contra Vatinio. con admiracion y las manos en por todas partes; 15-22: apelacion directa a Camerio.
5 alto. grit6: !Grandes dioses. elocuente pito! El mayor interks de este poema reside en el descubrimiento que el
poeta nos hace del mundo social de los jovenes en la Roma de su
tiempo. Estos se desenvuelven en un ambiente en el que resulta obli-
gatorio protegerse los unos a los otros. En este mundo, el peligro para
Catulo es la mujer. Cameno ha desaparecido: esta claro que lo retie-
Poesia de invectiva politica, cuya interpretacih es dificil por el nen lacteolae... puellae, plural poetico intensivo y de parodia del esti-
estado del texto. lo heroico; el adjetivo en diminutivo resulta, ademas de oportuno, en-
Estructura.- 1-3: descripcion de defectos de tres cesarianos; 4-5: cantador.
Catulo se dirige ahora a Ctsar y a Suficio; 6-7: reflexion.
Por encima de las dificultades del texto, los cinco primeros versos Si casualmente no te molesta, indica, por favor, donde es-
son ambiguos y ofensivos. Es indudable que el unice imperator es tan las tinieblas de tu escondrijo. Te he buscado por el Campo
Cesar. El toque alejandrino en una satira popular lo tenemos en seni menorw,en el Circo, por todas las librerias, en el templo con- 5
recocto: es una alusion al mito & Medea.

Hay una alusion a Es6n y Medea. Es6n es el padre de Jason; Medea,

La cabeza de 0t6na2es verdaderamente pequefita; las pier-
para convencer a las hijas de Pelias de que deben rejuvenecer a su padre, a
nas <depaleto) <de estan a medio lavar; sutil y timido quien han de matar primero y cocerlo en un caldero, empieza por rejuvene-
cerse a si misma. Luego hace lo mismo con su suegro Eson. Por lo tanto, seni
recorto alude al cocimiento con posterior vuelta a la juventud que hizo Me-
Este poema esta dirigido contra cuatro cesarianos: 0 t h Herio. LiWn y &a con el padre de Jas6n. Asi, Suficio es un viejo hecho joven por arte de
Suficio. magia.
Mynors conserva entre cruces en el v. 2: et eri y a continuacion, rusrice. U Se le llama Campus al de Marte. pero este pudo estar en el monte Celio.
como en V . Hemos traducido: Heri rusrica, Heri conjetura de Muret (Mure- Tras recorrer el monte Celio acude al Circo Maximo, al templo de Jupiter en
m)y rustiea de Turnebus en h edicion de 1574 (cf. [Link]..., p4g. la colina del Capitolio. El portico del Grande es el portico de Pompeyo situa-
37; H. BARDON. Cotvllus..., pag. 52. y DBLWCORTE, Camilo..., pdg. 80). do detras del teatro del mismo nombre.
 POEMAS 117

sagrado al Sumo Jiipiter. Durante ese tiempo, en el portico del este Caton es Valerio Caton. Ilfada (V 375-385) narra como Afrodita
Grande abordt. amigo, a todas las mujerzuelas que vi. pese a acude a consolarse en brazos de Dione, su madre, herida por la lanza
todo, con rostro sereno. <aMehabeis robado 3 -asi yo mismo de Diomedes por haber querido proteger a su hijo Eneas. Diomedes-
io les gritaba- a mi Camerio, chicas de mala v i h . Una me con- Venus: Catulo-populus.
test6 (descubriendo sus pechos desnudos)": •áAquiesta, escon-
dido entre mis tetillas de rosan. Sufrirte ya es un trabajo de iOh anecdota graciosa, Caton =, y divertida, digna de tus
HCrcules. Con un orgullo tan grande, amigo, me desdenas. Di- oidos y de tus risas! Rie, Cat6n, cuanto quieres a Catulo. Es
15 nos d6nde vas a estar; sal con valentia, arriesgate, confiate a la una anecdota graciosa y divertida en exceso. Hace poco he sor- 5
luz. retienen ahora jovencitas en leche? Si mantienes la prendido a un chiquito que trataba de joder a una joven. Yo,
lengua en boca cerrada, arrojaras fuera todos los beneficios del que Dione me ayude, en ristra cai sobre el con la d a tiesa.
amor. Venus goza con una charla abundante. Incluso, si quie-
res, puedes cerrar con llave tu paladar, con tal de que yo parti-
cipe de vuestro amor.

Poema de invectiva contra Ctsar y Mamurra.

Contenido.- 1-2: planteamiento de las buenas relaciones entre los
dos; 3-5: manchas iguales; 6-9: la misma educacion y las mismas fal-
Otro poema que encierra una anecdota. tas; 10: repite el v. 1: sus buenas relaciones.
Contenida- 1-4: dedicatoria a Caton de la anecdota, cuyo plante- Desarrollo del ciclo contra Cesar y Mamurra, cuyos precedentes
amiento se hace; 5-7: comico final con la intervenci6n del poeta son el 29 y el 54. Posiblemente estamos ante el mas furioso ataque
como protagonista de ella. contra estos dos personajes, entre los que Catulo ha hecho a lo largo
Una vez mas podemos mostrar en estas anecdotas su ascendencia de toda la coleccion.
calimaquea. El poeta despliega en estos camina, de una sencillez Deja claro su desprecio cuando repite, al principio y al final, el
solo aparente, un enorme control observable en el cuidado formal. mismo verso, donde enciem la acusacion resumen del contenido de
La cita de Dione en la exclamacion es un guiiio •áculterano•â,sin todo el poema: los dos son cinaedi, homosexuales pasivos.
duda, dirigido a sus doctos amigos los neotericos o a su maestro, si
QuC bien se llevan esos desvergonzados bujarrones, el puto
" Frcntc tauelte t del v. 9 de V. adoptamos la conjetura de P. Goold de Mamurra y Cesar. No es extrailo. Manchas iguales tienen am-
1973: <Aufertis>(cf. MYNORS, Catdli..., pag. 38, y G. P. [Link]..., bos, uno en Roma, el otro en Forrnias "; las llevan grabadas y 5
pdg. 100).
" El v. 11. en.h edici6n de Mynors. acaba asi: nudwn reduc.. ., de acuerdo
con V. Hemos traducido: nudwn CFinwn> <reducens>.conjetura de Avaniius Es probable que este Caton sea Valerio Cat6n. originario tambiCn de la
en la cdicidn de Venecia 1502; asi lo encontramos en las de G. Lafaye y M. Cisalpina.
Dolq (cf. M ~ O R SCarulli
. ..., pdg. 38. y G. LAFAYE, Carulk..., pag. 35). Las manchas de Ctsar y Mamurra son sus deudas.
 POEMAS

no se las borraran. Igualmente enfermos, gemelos los dos, en

la misma camita instruidos ambos. No esta tste mas hambrien-
io to de adulterios que aquel, socios rivales de las jovencitas. Qut Fragmento de un poema.
bien se llevan esos desvergonzados bujarrones. Contenido.- 1-4: enumeracion mitologica; 5-7: sigue la enumera-
cion de elementos veloces e invocacion a Camerio; 8-10: fatiga en su
busqueda.
Esta claro que este fragmento no tiene nada que ver con el c. 58.
Esta relacionado, sin duda, con el 55. porque se trata de la busqueda
Poema del ciclo amoroso de Lesbia que trata sobre su degrada- del mismo personaje: Camerio. Puede tratarse de dos camina sobre
cion. el mismo tema, que ofrecen todo el aspecto de estar inacabados y10
de haber padecido enormemente en la transmision textual. Tenemos
Contenido.- 1-3: felicidad en el pasado; 4-5: degeneracion pre-
una acumulacion de citas o de alusiones a seres legendarios, famosos
sente.
por su velocidad, a lo largo de cinco versos, con objeto de destacar el
Se pasa de la evocacian amorosa a la obscenidad brutal. Parece esfuerzo del poeta en la busqueda de su amigo. Hay, naturalmente,
logico que si Celio fue el amante que sustituyo a Catulo en los favo- humor al parodiar el estilo heroico y, quiza, autoironfa con respecto a
res de Clodia, ahora le dirija este poema en el que le descubre el esta- los propios usos neotbricos. En un contexto conversacional, como es
do de degradacion al que ha llegado Lesbia. Es la pintura de una el de la exposicion de los riesgos a los que se somete el poeta por la
amante que le desdeiia, vista con los ojos de un odio irracional. busqueda de Camerio, el poeta acude a los procedimientos tipicos
Es conmovedora, sin embargo, la repeticion del nombre de Les- empleados en los camina longioru, en complicidad con el lector por
bia con el enfatico illa en disposicion contrastada: ...Lesbia nosrra, la burla de sus propios mktodos, como tantas otras veces.
Lesbia illa / illa Lesbia. Es un grito repetido de dolor y rabia.

No, aunque me transformara en el famoso vigilante de los

Celio. mi Lesbia, aquella Lesbia, la famosa Lesbia aquella, cretenses 91, no, aunque fuera llevado en vuelo por Pegaso, ni
la unica, a quien Catulo am6 mas que a si mismo y que a todos aunque fuera Ladas o Perseo de pies con alas, ni el carro de
s los suyos, ahora por las esquinas y callejas se la pela a los nie- Reso rapido y de caballos de un blanco de nieve. Anzideles 5
tos del magnanimo Remo. pies alados y plumas prontas para el vuelo, y, al mismo tiem-

Fragmento en endecasilabos faleceos que otros editores intercalan en el

poema 55. No lo hacen asi las tres ediciones que se han constituido en mi
gula, la de Mynors. la de H. Bardon y la de F. della Corte.
El guardian de Creta es Talo, estatua gigantesca de bronce que Vulcano
construyo para Minos, rey de Creta. Ladas es un espartano. vencedor en Olim-
pia. Penco tenia sandalias aladas. Rcso, rey de Tracia, era famoso por sus ve-
loces caballos.
 POEMAS 121

po, procurate la fuerza de los vientos en la carrera, que unci- Hay una sola pregunta de fuerte dramatizacion, con un lenguaje
dos, Camerio, me consagrarias. Sin embargo, yo estaria agota- muy literario y culto: Leaena, Libystinis y alusion a Escila. Parece 16-
io do en todos mis huesos y consumido por toda clase de fatigas, gico que estas quejas esten dirigidas a Lesbia, colofon de este primer
amigo d o , InJsChdote. libro.

que una leona de las montanas libistinasP3o Escilaw,

que ladra por debajo de sus ingles, te engendro con un corazon
tan negro y cruel que desprecias la voz de un suplicante en ex-
Poema imitacion de los uBraff1t.i~. tremo peligro, ay. tu, de corazon excesivamente fiero? 5
Contenido.- 1-5: sstira contra Rufa.
Salvo en el epiteto Bononiensis, que es una burla de la &picahe- " Montaiias de Libia.
roica, el v. 1 es exactamente un ugraffitom; parece un precedente de U Escila, monstruo marino emboscado en el estrecho de Mesina y acom-
los epigramas incestuosos de la tercera parte. Se intensifica el climax paiiado de una trailla de perros rabiosos. OVIDIO, en Met. XIV 64-67, •áincluye
degradante que alcanza su culminacion en el final. A Rufa la azota, no s610 cabezas de perros rodeandole el bajo vientre, sino tarnbitn perros en
nada menos que un esclavo. dedicado a quemar cadaveres, con la ca- lugar de pies•â(cf. A. RUIZDE ELVIRA, Mirologia .... piig. 467).
beza rasurada por su condicion de fugitivo.

A su Rufillo se la mama Rufa la de Bolonia, la mujer de

Menenio, a la que muchas veces en los cementerios habeis vis-
to robar comida incluso de la pira, mientras, persiguiendo el
S pan caido del fuego. era azotada por el quema-cadaveres de ca-
beza a medio rapar =.

Poema de quejas.
Contenido.- 1-5: reproches a la amada o a un amigo.
Recuerda las quejas de Ariadna en el poema 64 (154-6), cuyo on-
gen es la Medea de Eurlpides (1341-3; 1358-9) e Iliada XVI 33-35.

Los esclavos dedicados a quemar cadaveres. Este ha debido intentar

huir y por eso apamx con la cabeza rapada a medias como castigo.
 Canto de bodas en honor de Manlio Torcuato y de Junia Aurun-
culeya.
Contenido.- 1-75: invocacion a Himeneo con su elogio; 76-81:
anuncio de la llegada de la novia; 82-1 13: apostrofe a la novia inte-
rrumpido por un parentesis: la cancion en el lecho nupcial; 114-148:
las burlas fesceninas; 149-183: llega la novia; 184-198: apostrofe al
novio; 199-223: a la pareja. ,

El epitaiamio es un genero bien conocido de la Cpoca helenistica,

aunque nos haya quedado solo un ejemplo, el Idilio 18 de Teocrito.
En el c. 61 se dan todos los topoi propios del epitalamio: alabanza del
dios Himeneo con el tipico grito io y o, alabanzas de la belleza de la
novia y de las virtudes del novio, etc. Sin embargo, Catulo mezcla los
lugares comunes del epitaiarnio griego con notas propias del realismo
romano: el ritual es el tipico de una boda romana, la fescennim ioca-
tio y el lanzamiento de las nueces, el ceremonial de la supuesta de-
ductio o rapto de la novia, las matronas univiras acompanando a la
novia, la invocacion del dios Talasio romano, etc.
A lo largo del canto de bodas hay pormenores bellisimos, image-
nes visualiza&s llenas de color y fuerza, algunos de los mejores ha-
llazgos del poeta. Acudamos a unos cuantos ejemplos: a s i en 149-
 124 CATULO POEMAS 125

156 se invita a la novia a que tome posesion de la casa de su prometi- Ea, pues, dirigete aqui. deja las grutas aonias de la rocosa
do y se evoca la vejez futura, en un portentoso retrato del temblor se- Tespias, sobre las que la ninfa Aganipe derrama sus frescas 30
nil que da la impresi6n de que a todo se asiente. Especialmente bella aguas4. Y llama a su casa a la dueiia, apasionada por su nuevo
es la comparacion del rostro de la novia con las flores silvestres (186- esposo, cinendo de amor su mente, como la hiedra obstinada
188). En el epitalamio propiamente dicho se desea la descendencia
se abraza al grbol por un lado y por otro. Asi mismo vosotras, 35
mediante un retrato de familia gracioso y encantador: un niiio en el
regazo de su madre tiende sus brazos y sonrie a su padre; cuadro que
virgenes sin tacha, para quienes llega un dia semejante, ea,
llamo la atencion de Virgilio, quien lo traslado a un momento de ma- cantad a coro: iOh, Himeneo Himen! iOh, Himen Himeneo! NI
ximo patetismo, el monologo que precede al suicidio de Dido (Eneid. para que de buen grado, al oir que se le llama a su deber, se di-
IV 328-9) y en &l. IV 60-63. rija aqui el que guia una Venus buena y cine un buen amor. 45
En escenas de tan gran ternura era logico que Catulo acudiera al dios debe ser invocado mas por los amantes que son
abundante uso de diminutivos. Los arcaismos aparecen en momentos amados? LA cual de los habitantes del cielo honraran mas los
en los que se quiere buscar efectos solemnes de himno ritual. hombres, oh, Himeneo Himen, oh, Himen Himeneo? Te invo- 50
ca para los suyos el padre tembloroso; para ti las virgenes des-
Oh. habitante del monte Helicon, hijo de Urania, tu que ro- cinen del cinturon sus vestidos; te aguarda inquieto con oido 55
bas a la tierna doncella para su esposo, oh, Himeneo Himen, atento el recien casado. Tu mismo entregas una muchachita en
5 oh, Himen Himeneo '; cine tus sienes con flores de mejorana
flor en las manos de un joven fogoso des& el regazo de su ma-
de suave olor; toma alegre el velo color de llama; aqui ven, dre, oh, Himeneo Himen, oh, Himen Himeneo. Ningun placer 60
io aqui, con sandalia azafranada en tu pie de nieve; y, excitado que la buena fama apruebe puede lograr sin ti Venus, pero pue-
por este dia jubiloso, entonando los himnos nupciales con voz de, queriendolo tu. se atreveria a compararse con este 65
15bien timbrada, golpea la tierra con tus pies, agita en tu mano la
dios?
tea de pino, pues Junia, tal como Venus, la que habita el Idalio, Sin ti ningun hogar puede dar hijos, ni un padre puede apo-
20 lleg6 ante el juez frigio2, se casa con Manlio, una buena don-
yarse en su descendencia, pero puede, queriendolo tu. LQuiCn
cella con buenos auspicios, brillante como el mino de Asia de se atreveria a compararse con este dios? 70

ramas en flor, que las diosas Hamadriades ', un placer para La tierra que careciera de tu culto no podria dar defensores
25 ellas, alimentan de humedo rocio.
a sus territorios; pero podn'a, queriendolo tu. LQuiCn se atreve- 75
ria a compararse con este dios?
' Dios del matrimonio, invocado en las bodas. Unos autores lo suponen
hijo de Baco y Venus; otros. de Apolo y de la musa Urania. El poeta le pide
tanto que tome los atributos de la novia como que haga funciones propias de ' Cabe una explicacion de agmtas aoniasm, arocosa Tespiasm y •áninfa
los acompanantes. Aganipem. Aonius significa nde Beociam (A6n era hijo de Posidon y rey de
El monte Helicon era morada de las Musas en Beocia (Grecia). Beocia). Tespias es una ciudad cercana al monte Helicon. Aganipe es una nin-
' Este es el famoso juicio de Paris, que otorgo a Venus el premio de la fa de las fuentes. El poeta le dice al dios Himeneo que deje las grutas de Beo-
hermosura. Catulo compara aqui la belleza de la novia con la de Venus. cia, las de la rocosa ciudad de Tespias, donde esta su monte Helicon y en el
' Ninfas de los bosques. una famosa fuente, que aqui esta personificada por la ninfa Aganipe.
 Abrid los cerrojos de la puerta. Aqui esta la novia. ves rezoso! Bastante tiempo jugaste con nueces. Parece bien que
como las antorchas agitan sus ardientes cabelleras? *** aunque ahora seas esclavo de [Link], tira nueces. Te as-
la retrase el pudor de una buena crianza. Con todo, atendiendo- queaban las campesinas, concubino, ayer y hoy. Ahora el bar- in
80 lo mas, llora, porque es preciso partir. bero va a afeitar tu rostro. Ah, desdichado concubino, desdi-
Deja de llorar. Para ti, Aurunculeya, no hay peligro de que chado, tira nueces.
85 una mujer mas hermosa haya visto la clara luz del dia nacer Se dice que renuncias a tus depilados esclavitos de mala
del Oceano. Asi, en el multicolor jardin de un rico propietario gana, marido perfumado, pero renuncia. 10, Himen Himeneo. 135
90 suele surgir la flor del jacinto. Pero te retrasas, el dia se va. io; <io,Himen Himeneo). Sabemos que s610 has conocido estos
(Sal. nueva esposa). placeres que son licitos; pero esos mismos placeres de antes no
Sal, nueva esposa, si ya te parece bien, y atiende a mis pa- son licitos para un marido. 10, Himen Himeneo. io; io, Himen 140
9s labras. Las antorchas agitan su cabellera de oro. Sal, Himeneo.
nueva esposa. Tu tampoco, novia, lo que tu marido solicite. no se lo va- 145
Jamas tu esposo, entregado inconstante a deshonrosos yas a negar, no sea que lo pida en otro sitio. 10, Himen Hime-
adulterios, en busca de placeres vergonzosos, querra acostarse neo, io, io, Himen Himeneo. Aqui tienes la casa de tu marido iso
100 lejos de tus tiernas tetillas, sino que. como la flexible vid se -que poderosa y afortunada-; deja que ella obedezca tus 6rde-
105 agarra a los arboles plantados en tomo, se agarrarh a tus abra- nes (io, Himen Himeneo, io, io, Himen Himeneo) hasta que la 155
zos. Pero se va el dia. Sal, nueva esposa. canosa vejez, haciendo mover las temblorosas sienes, diga que
Oh, lecho nupcial, que a todos *** con el blanco pie de la si a todo y a todos. 10. Himen Himeneo. io, io, Himen Hime-
110 cama, !que gozos llegan para tu dueno! !Que grandes! !LOS neo. Haz pasar el umbral con buen presagio a tus pies calzados 160
puede disfrutar en noche sin sueno y al mediodia! Pero el dia de oro y franquea la bruiiida puerta. 10, Himen Himeneo, io,
se va. Sal, nueva esposa. io. Himen Himeneo. Mira dentro c6mo tu marido, recostado en 165
115 Alzad, toh) j6venes, las antorchas. Veo llegar el velo color el divan tirio, se inclina por entero hacia ti. 10, Himen Hime-
de llama. Id, cantad juntos al compas: ~ I o Himen Himeneo. neo, io, io, Himen Himeneo. A el no menos que a ti le quema 170
io! i10, Himen Himeneo!
120 Que no calle por mas tiempo la procaz burla fescennina6y
El tirar nueces simboliza el abandono de la niiiez. Jugar con nueces es un
no niegue nueces a los nifios el concubino, al oir que ha perdi- juego infantil. Era tambitn una senal de buen aguero. En la Roma de entonces
125 do el amor de su amo. !Tira nueces a los ninos, concubino pe- los romanos tenian a su servicio jovenes esclavitos. los concubinos. Desde
luego. esto se incluye dentro de la burla fescennina.
Este es el nombre del dios latino del matrimonio. Se la citaba en el mo-
' Hasta ahora se ha ido repitiendo la invocacion ritual con la interjeccion mento de la deduciio. simulacion del rapto de la novia.
o, pero a partir del v. 11 5 se hace con io, que es un grito de triunfo: el dios ha A la novia la acompailaban jovenes vestidos de la toga pretexta; por lo
llegado ya. tanto, eran todavia menores de edad. Y la asistian matronas univiras. madres
Los versos fesceninos se cantaban en las bodas. Su nombre procede pro- de familia que solo habian conocido un varon o, mas exactamente, que s61o se
bablemente de Fescennia aldea etnisca. habian casado una vez.
 en el fondo de su pecho una llama, pero mas profundamente.
10, Himen Himeneo, io, io, Himen Himeneo. Suelta el tornea-
175 do bracito de la nina, joven & pretexta: que se acerque ya al Segundo epitalamio.
lecho del &do. Io, Himen Himeneo,io, io. Himen Himeneo. Contenida- 1-5: los jovenes ven la estrella de la tarde y se levan-
180 <Vosotras>,buenas mujeres, que habeis vivido honestamente tan para esperar a la novia; 6-10: las jovenes hacen lo mismo; 11- 19:
con vuestros ancianos maridos. conducid a la jovencita. 10. Hi- coro de jovenes preparandose para la cancion, observan como ellas se
men Himeneo. io, io, Himen Himeneo. concentran mas; 20-66: canto amebeo: 20-31: apostrofe a Vespero;
185 Ya puedes venir. esposo: tu mujer te aguarda en el lecho ra- 32-38: llegada de Vespero; 39-58: el matrimonio: imhgenes compara-
tivas; 59-66: apostrofe a la novia.
diante con su rostro en flor, como la blanca margarita o la roja
iw amapola. Pero, esposo. valganme los habitantes del cielo, tu no A diferencia del 61. este canto de bodas no se realiza en honor de
eres menos guapo. ni Venus se ha olvidado de ti. Pero se va el nadie en particular. Se repiten los tdpoi propios del genero: invoca-
cion al dios Himeneo, referencia a la deductio tipicamente romana,
dia. Date prisa, no te retrases.
muy breve en este poema, el banquete de bodas, el enfrentamiento de
19s No te has retrasado mucho. Ya llegas. Valgate una Venus
los jovenes, separados por sexos, a la griega. Como vemos, en estos
propicia, pues lo que &seas lo deseas a las claras y no ocultas loci comunes se mezclan las costumb~esgriegas y las romanas. Lo
200 tu buen amor. Lleve antes la cuenta del polvo de Africa y de mas romano es la alusion al contrato que hacen los padres con el futu-
las brillantes estrellas, el que quiera contar los muchos miles ro marido al que debe plegarse la mujer (59-65).
205 de vuestros juegos. Holgaos como os plazca y pronto dadnos A la hora de fijar las fuentes tenemos: Safo e. 104), Teocrito, de
hijos. No conviene que un apellido tan antiguo quede sin des- quien parece haber tomado Catulo el estribillo (cf. Idilios 18, 58); y
cendientes, sino que siempre se vaya procreando del mismo para las imagenes comparativas: S6f.. Traq. 144-52, y Eur., Hip. 73-
210 tronco. Quiero que un Torcuato pequenito, tendiendo desde el 81, junto con Safo (fr. 105). Por otra parte, el canto amebeo es tipico
regazo de su madre sus tiernas manos, ria con dulzura a su pa- de la poesia pastoril (cf. Teoc., Idil. 5 y 8. y Virg., Buc. 3 y 7 ) .
215 dre con la boquita entreabierta. Sea parecido a su padre Manlio La valoracion estetica del c. 62 ha pasado desde considerarlo una
y reconozcanlo con facilidad todos los que no lo sabian y obra primeriza de Catulo, sin mas merito que el de un escolar aplicado
que conoce las reglas del genero. hasta los elogios de un E.
muestre en su rostro el pudor de su madre. Tal renombre pro-
FRAENKEL,que la considera entre lo mejor de la poesia romana (cf.
220 cedente de una madre honrada denote su linaje, como la fama
~Vesperadesr (Carullus LXU)•â,J o u m f of Rornan Studies XLV, 1-
sin igual de su excelente madre permanece para Telernaco, hijo 8). Desde luego. la estrofa de los jovenes (39-48) sobre •álaflor aleja-
22s de Penelope. Cerrad las puertas, virgenes. Basta de fiestas. En da•â,de tantos en la literatura griega, y con la que el va a
cambio, vosotros, honestos esposos, vivid felices y en vuestra jugar en otras ocasiones a lo largo de la coleccion, esta dentro de lo
tarea ejercitad vuestra fuerte juventud. mejor de todo Catulo.
 POEMAS 131

Vespero8 esta aqui, jovenes, levantaos. Vespero, con difi- gos de una ciudad conquistada? iOh, Himen, Himeneo. presen- 25
cultad, al fin alza del Olimpo sus luces largo tiempo esperadas. tate, oh, Himen Himeneo!
Hora es de levantarse ya, de dejar ya las mesas abundantes. Ya Hespero, astro mas alegre brilla en el cielo? Tu que
5 llegara la novia. ya se cantad el [Link]. Himen Hime- confirmas con tu llama las promesas matrimoniales que pacta-
neo! iOh, presentate, Himen Himeneo! ron antes padres y maridos y no se unieron antes de haberse le-
virgenes, a los jovenes? Levantaos por vuestra parte. vantado N luz ardiente. mas deseable nos entregan los 30
Demasiado deja ver el mensajero de la noche los fuegos del dioses que esta hora feliz? iOh, Himen Himeneo, presentate,
[Link] es sin duda. con que agilidad se han levantado? oh, Himen Himeneo!
No lo han hecho de forma irreflexiva, cantaran una cancion Hespero se ha llevado a una de nosotras, compafieras. En
i o digna de vencer. iOh, Himen Himeneo, presentate, oh Himen efecto, a tu llegada vela siempre la guardia; de noche se escon-
Himeneo! den los ladrones, a quienes al volver, Hespero, tu mismo con
Una palma de victoria no fhcil, compafieros, nos esta frecuencia atrapas, cambiado tu nombre por el de Eos 'O, pero 35
aguardando. Mirad como las muchachas tratan de recordar lo gusta a las solteras hablar mal de ti con fingidas quejas.
que han preparado. No en vano se preparan. Tienen algo que mas da, entonces, si te increpan a ti, a quien desean en su ca-
sera digno de recuerdo. No es extrano; ellas se concentran en llado pecho? iOh, Himen Himeneo, presentate, oh, Himen Hi-
1 5 silencio con mucha atencion. Nosotros dirigimos a un sitio meneo!
nuestros pensamientos y a otro nuestros oidos. Con justicia, Como flor apartada que nace en jardines vallados, ignorada 40
pues, seremos vencidos. La victoria gusta del esfuerzo. Por del rebaiio, sin que ningun arado la arranque, las brisas la aca-
ello, al menos ahora, prestad atencion. Ya empezaran a cantar, rician. la robustece el sol, la alimenta la lluvia. Muchos jove-
ya nos convendrh responder. iOh, Himen Himeneo, presentate, nes y muchas doncellas la desean. Cuando ella misma, rozada
oh, Himen Himeneo! levemente por una uiia, quedo marchita, ningun joven, ninguna
20 HCspero, estrella mas cruel se mueve por el cielo? Tu doncella la desea. Asf es la virgen: mientras permanece sin to- 45
que puedes arrancar a la hija del abrazo de su madre. mancar car, es querida de los suyos; cuando ha perdido la flor de la
del abrazo de su madre a la hija que se resiste y regalar la casta castidad, profanado su cuerpo, ni a los jovenes les resulta agra-
doncella a un joven ardiente. hacen mas cruel los enerni- dable, ni querida de sus amigas. iOh, Himen Himeneo, presen-
tate, oh, Himen Himeneo!
Vtspero aparece en el v. 20 con el nombre griego de Hesperus. El plane- Como vid solitaria que nace en un campo desnudo, jamas 50
ta Venus, cuando se deja ver antes del amanecer. es llamado hcifcr. y. tras la se levanta, jamas cria suave uva, sino que, doblando su tierno
puesta del sol. Vesper. tallo bajo el peso que la inclina. ya esta a punto de tocar con su
El Eta es un monte de Tesalia. Las [Link] parecen declinar en tl. Hay raiz el sanniento mas elevado, a ella ningun labrador, ningun
numerosas interpretaciones sobre lo que quiere decir Catulo. Lo cierto es que
en el Eta esta atestiguado el culto a Hdspero. (Servio en los comentarios a
novillo la cultiva. Pero si, casualmente, se ha unido a un olmo
VIRG..&l. VI11 30: In eodem monte (el Eta) Hesperus coli dicitur qui Hyme-
naewn specioswn puerum amase diciiur.) 'O Eos esta por Lucifer. es~rellade la manana. Cf. n. 8.
 132 CATUM POEMAS 133

55 en maridaje, muchos novillos, muchos labradores la cultivan. No hay mas remedio que dar la raz6n a los partidarios de Catulo
Asi es la virgen: mientras queda sin tocar, envejece sin cuido. como autor de la recopilacion, porque la colocacion del c. 63 tras el 6 1
Cuando un matrimonio conveniente en su momento preciso ha y 62 es intencionada. El poema de Atis es antiepitalamico, como ya
conseguido, resulta mas querida de su esposo y menos molesta dijimos: la castracion inicial de Atis es todo un simbolo antinupcial.
Los poemas 63.64 y 68 son los mas famosos, entre los camina
a su padre. <iOh, Himen Himeneo, presentate, oh, Himen Hi-
longiora. Este podemos considerarlo como el mas moderno, por el
meneo!)
gusto por una morbosa psicologia. Los Cxtasis y lamentos de un per-
60 Y tu no te resistas a esposo semejante, novia. No conviene sonaje marginal como Atis estan dentro de la linea de tantos persona-
resistirse a quien tu propio padre te entrego, tu propio padre y jes teatrales y novelescos de Cxito arrollador en la literatura de nues-
tu madre a quienes debes obedecer. Tu virginidad no toda es tro tiempo.
tuya, tambien es de tus padres. Un tercio es de tu padre, otro Es posible que Catulo tuviera un modelo helenistico y es posible
tercio ha sido confiado a tu madre; s610 el ultimo tercio es tarnbitn que su estancia en Bitinia le permitiera ver en directo algu-
65 tuyo. NO hagas frente a los dos, que entregaron a su yerno sus nos de estos ritos con la consiguiente impresion. Su propio subcons-
derechos al mismo-tiempo que la dote. iOh, Himen Himeneo, ciente graban'a, como una leccion moral, los extremos a los que pue-
preskntate, oh, Himen Himeneo! de llegar el amor. Sin olvidar que en la Roma de su tiempo el culto a
Cibeles ya se habia introducido, con el consiguiente eco en escritores
como Lucrecio, 11 600-660.
Lo cierto es que el hecho de que Catulo eligiera un metro griego
como el galiambo, que requiere diez silabas breves como minimo,
hay que verlo, sin duda, como un ejercicio de superacion propia, •áun
Poema de Atis, con caracteristicas de epilio y de himno a Ci-
mas dificil todavia•â.Ha arriesgado mucho y por eso su triunfo es mu-
beles.
cho mayor.
Contenido.- 1-5: introduccion narrativa; 6-1 1: la locura de Atis;
12-26: Atis. en pleno extasis, se dirige a las galas; 27-34: las galas en-
furecidas suben al Ida; 35-38: el sueno; 39-47: cordura y descenso a Cuando Atis, transportado en rapida nave sobre profundos
la costa; 48-73: lamento de Atis; 74-90: renovacion de su locura y mares, toco, ansiosamente, el bosque fngio con pie apresurado
vuelta a la montana; 91-93: epilogo del propio poeta. y se acerco a los dominios sombrios de la diosa, cenidos de
Hay una constante combinacion de fragmentos narrativos con bosques, aguijoneado alli por una rabia enfurecedora, con su 5
otros en estilo directo. Asi, 1-11: N; 12-26: E. D.; 27-49: N; 50-73: E. espiritu transtornado, se arranco con afilado pedernal los pesos
D.; 74-77: N.; 78-83: E. D.; 84-90: N; 91-93: E. D. de las ingles, y luego, al darse cuenta de que su cuerpo se le
Se puede pensar tambien que estamos ante una tragedia en tres habia quedado sin virilidad. manchando incluso el suelo con su
actos: 1 acto: la locura de Atis (1-38); 11 acto: su arrepentimiento (39- sangre fresca. fuera de si, tomo con sus manos de nieve el tim-
73); LII acto: Cibeles, como deus ex machina; impone su autoridad y pano ligero, tu timpano, Cibeles ",objeto de tus ritos iniciati-
resuelve el problema para siempre (74-90). El epilogo seria lo origi-
nal de este drama (91-93): el autor pide para 61 paz a la diosa. Una " Cibeles es la gran madre de los dioses, a quien estaba consagrado el
coda final anticlimitica. monte Dindimo. El nombre de Atis aparece en una leyenda antigua de Cibe-
io cos, madre. y golpeando con sus tiemos dedos la concava piel Al mismo tiempo, furiosa, sin aliento, errante, camina entre ja-
de toro, empezo temblorosa l2 a cantar esto a sus companeras: deos Atis, acompanada del timpano. dirigiendolas a traves de
•áEa, id juntas a los profundos bosques de Cibeles, galas, id bosques sombrios, como ternera que trata de evitar el peso, in-
juntas, libre rebano de la dueiia del Dindimo, quienes, buscan- domita al yugo. Las galas siguen veloces a su guia de paso ver-
is do como destemadas tierras ajenas, habeis seguido, companeras tiginoso. Y asi, cuando desfallecidas han alcanzado la mansion 35
bajo mi guia, mi misma direccion, habeis suiiido el oleaje im- de Cibeles, por el excesivo esfuerzo concebian el suefio sin ha-
petuoso y los peligros del mar y haMis castrado vuestro cuerpo ber comido.
por un odio excesivo a Venus. Alegrad con vuestras precipita- Al penetrarles la languidez, un perezoso sopor les cubre los
das correrias el corazon de nuestra duefia. Fuera del pensa- ojos. Se cambia en suave tranquilidad la rabiosa locura de su
20 miento el retraso perezoso: id juntas, seguid hacia la mansion espiritu. Pero. cuando el Sol & rostro de oro ilumino con sus
frigia de Cibeles, hacia los bosques frigios de la diosa, donde ojos brillantes el blanco cielo, las duras tiernas, el fiero mar y 40
resuena el tanido de los cimbalos, donde retumban los timpa- empujo las sombras de la noche con sus frescos corceles de
nos, donde canta sombria la flauta frigia de corva caiia, donde cascos resonantes, entonces el Sueiio, huyendo deprisa, des-
las mtnades coronadas de yedra mueven sus cabezas con vio- pea6 al excitado Atis; lo recogio en su seno palpitante la diosa
lencia, donde con agudos gritos sus sagradas orgias celebran, Pasitea 14. Asi, tras el suave descanso y en cuanto se disipo su
25 donde se agita habitualmente el errante cortejo de la diosa. a impetuoso furor, la propia Atis dio vueltas en su pensamiento a 45
donde conviene apresurarnos con freneticas danzas•â. sus acciones, con claridad vio sin qut cosas se encontraba y
Tan pronto como Atis, falsa hembra, canto esto a sus com- donde estaba y con su espiritu agitado encamino de nuevo sus
paiieras, de repente el cortejo aulla con lenguas trepidantes, el pasos a la costa. Alii. viendo el ancho mar con ojos anegados
pulido timpano imita mugidos, los concavos cimbalos resue- en llanto, hablo asi a su patria con voz lastimera y digna de
30 nan, al verde Ida " se dirige con pie apresurado el rapido coro. compasion:
•áOh, patria, creadora de mi existencia, oh, patria, madre 50
les: la diosa Cibeles, enamorada del joven Atis, le habia pedido, por celos. que mia, a la que abandonando, desdichado de mi, como suelen los
le sacrificase su virilidad. En recuerdo suyo los sacerdotes de Cibeles se cas- esclavos fugitivos a sus dueilos, llevt mis pasos hasta los bos-
traban. ques del Ida para vivir entre la nieve y en las frias guaridas de
En la leyenda que inspira a Catulo, Atis no aparece como el iniciador del
las fieras y acercarme furioso a todos sus escondrijos, don- 55
rito, sino como uno de sus adeptos (las galas). que se castra por odio a Venus.
En este poema no es mis que el guia que conduce a las galas a los bosques del de o en que lugar del mundo puedo pensar que estas situada,
Ida consagrados a Cibeles. Despuks se habla de las Mhades, ninfas del sequi- patria mia? Mis propias pupilas desean dirigir su mirada hacia
to de Dionisos o Baco. Como el culto de ambos estaba conectado, Catulo cita ti, cuando mi alma esta libre de su salvaje locura por breve
a las Menades formando parte con las galas de las orglas de la diosa. tiempo. voy a ser arrastrada hasta estos bosques distantes
" Atis ea citado en femenino por primera vez, despues de haber descrito
de mi casa? mi patria, de mis bienes. de mis amigos, de
su mutilacion.
" El monte Ida y sus bosques se encontraban en la Trhde, al noroeste del
Asia Menor. Sus habitantes eran los frigios. " Pasitea es una de las Gracias, mujer del Sueno.
 POEMAS

60 mis padres voy a quedar alejada? a quedar alejada del Diosa Cibeles, gran diosa, diosa dueiia del Dindimo, lejos
foro. de la palestra, del estadio y de los gimnasios? Ay, desai- de mi casa toda tu locura, seiiora d a . A otros excitalos, a otros
chada, desdichada alma mia, tengo que quejarrne una y mil ve- enfurecelos.
ces. Pues, aspecto humano hay que yo no haya asumido?
Yo he sido mujer, joven, efebo, nino, la flor del gimnasio; yo
65 era la honra de los atletas cubiertos de aceite. Mis puertas esta-
ban concumdas, mis umbrales tibios, mi casa ceilida de guir-
naldas de flores, cuando. al despuntar el sol, yo tenia que dejar El epilio de Las bodas de Tetis y Peleo.
mi lecho. ahora voy a ser forzada como servidora de los Contenido.- 1-30: introduccion; 1- 11: los Argonautas; 12-21: Te-
dioses y esclava de Cibeles? voy a ser una menade, una tis y Peleo; 22-30: la Edad de Oro; 3 1-32: las bodas; 33-49: la llegada
70 parte de m', un hombre est&il? las regiones del verde Ida, de los humanos como invitados; 50-266: la colcha con el episodio de
cubiertas de fria nieve voy a habitar? voy a pasar mi vida Ariadna y Teseo; 267-277: la marcha de los humanos; 278-302: llega-
bajo las altas cumbres de Fngia donde habita la cierva de los da de los dioses como invitados; 303-381: epitalarnio de las Parcas;
bosques y el jabali errante por las selvas? Ya, ya me duele lo 382-408: epilogo final: los nuevos tiempos.
que hice; ya, ya estoy arrepentido. Tan pronto como <elveloz> Estamos ante un epilio helenistico con sus caractensticas pro-
75 sonido se le alejo de sus labios de rosa, llevando estas impre- pias y con las del estilo de nuestro poeta, asi, la digresion del episo-
vistas noticias a los oidos de los dioses, entonces Cibeles, de- dio de Anadna dentro de las bodas de Tetis y Peleo es semejante a
la digresion del episodio de 10 dentro del poema epico de Mosco,
satando el yugo que uncia a los leones y aguijoneando al de la
Europa. La originalidad catuliana reside en la extension e intensidad
izquierda, enemigo del ganado, le habla asi:
que el episodio intercalado adquiere en relacion con el resto de la
•áEa,pues, le dice, <ve>feroz, logra que la locura lo <agite>; historia.
consigue que, a golpes de esta locura, regrese a los bosques el Los epilios helenfsticos acuden a las variantes de los mitos menos
80 que, libre en exceso, desea huir de mis ordenes. Ea, golpea tus conocidos y en Las bodas tenemos ejemplos de ello: Jupiter cede sus
lomos con la cola, sufre tus golpes, haz que todo retumbe con derechos sobre Tetis a Peleo por temor a la profecia de Prometeo de
tus mugientes rugidos, agita feroz en tu musculoso cuello tus que nazca un descendiente vencedor de su padre, y otro ejemplo es el
rojizas crines•â. hecho de que Apolo y Diana no acudan a las bodas, cuando Iliaah
Estas palabras las pronuncia amenazadora Cibeles y desata (XXIV 63) y las Nemeas de Pindaro los citan en ellas expresamente.
8s el yugo con su mano. La propia fiera, infundiendose a si mis- La originalidad de Catulo radica en acudir a las variantes mas logicas,
ma rapidez, cobra brio, camina, ruge, destroza las zarzas con en el primer caso, para ponderar el honor del marido, cuyo rival es el
sus ligeras patas. Y cuando se acerco a los humedos lugares de propio Jupiter, en el segundo, para presentar a Apdo como indirecta-
mente responsables de la muerte de Aquiles.
la costa que empezaba a alborear y ve a la delicada Atis cerca
Otra caracteristica de la epica helenistica es el empleo de digre-
de la superficie marmorea del mar, la ataca. Ella, fuera de si,
siones emditas, pero Catulo va mas alla: sus citas no son explicitas,
90 huye a los bosques salvajes; alli, siempre, toda su vida, fue una
sino alusivas. En la introduccion cita extensamente el mito de los Ar-
esclava. gonautas, pero ni habla de Jason. ni de ningun otro heroe salvo Peleo.
 POEMAS 139

A Atenea se la presenta, sin nombrarla, de la siguiente manera: •ála logia de Ullmann. adoptando de el los conceptos de vehiculo, de te-
diosa que protege las fortalezas en las cimas de las ciudades...m nor y de imagen dinamica (cf. St. Ullmann, Lenguaje y estilo, Ma-
El episodio escrito con mayor esmero es sin duda el de Ariadna; drid, 1%8. phgs. 218-238).
al usar el artificio de estar bordado en una colcha es logico que predo- Catulo tenia ejemplos de Hornero mejores que el elegido para es-
minen las visualizaciones de los hechos que describe. El bordado esta tablecer el fundamento entre vehfculoy tenor, pero prefirio de los tres
concebido como un triptico pictorico: a la izquierda, la escena de la o cuatro ejemplos de que p d a echar mano, precisamente el mis di-
marcha de Teseo; en el centro, la figura de Ariadna lamentandose a n6mic0, el que le permitia explayarse en la imagen de una naturaleza
orillas del mar y, a la derecha, Baco con el cortejo de satiros, silenos desatada. De Apolonio tomo la furia del viento; y hay que hacer ob-
y bacantes. Tambien resulta logico que en descripciones que apelan a servar que el autor griego, medroso, no creia capaz al viento de abatir
lo visual el color sea preponderante y este muy cuidado. En la intro- solo un gigantesco pino, le anade: *al que dejaron a medio talar los
duccion el mar lo inunda todo, con lo que el azul y el blanco estan lenadores•â.La imagen de Apolonio, menos observador de la natura-
muy contrastados. En la escena de la llegada de los invitados nos en- leza. queda muy logica, muy de escuela. La de Catulo falla precisa-
contramos con oro, plata y marfil y el brillo de las copas (44-45); en mente porque el fundamento entre vehfculo y tenor no esta muy ra-
el lecho nupcial se pasa del marfil al rojo purpura (48-49). En el epi- cionalizado, dada la excesiva distancia entre los dos, pero lo
sodio de Ariadna se pasa del blanco de los pies al escarlata de la col- maravilloso se descubre si los estudiamos independientemente. La
cha (162-63). El rojo y el blanco, el rosa y el blanco se repiten en el encina o el olmo y el pino, arrancados de cuajo por un huracan indo-
atuendo de las Parcas (307-309). mable estan vistos como en una secuencia [Link] desen-
Escenas de bello colorido alternan con otras jubilosas, en las que cadena el huracan, los soplos de viento retuercen sus troncos, los sa-
podemos encontrar homofonias, aliteraciones. onomatopeyas, prcdu- can de raiz y rompen todo a su paso. Por otra parte, Teseo vence el
ciendo autenticas armonias imitativas, sonidos perfectamente audi- cuerpo de Minotauro, le hace hincar las rodillas, mientras el se de-
bles, como la irrupcion del cortejo de Yaco (26 1-64). fiende dando cornadas a los vientos. Los similes homericos y el de
Ya habiamos dicho en la Introduccion general que los camina Apolonio ofrecen un fundamento estrecho entre las dos imagenes
longiora no eran un mundo aparte de los polimetricos y de los epigra- comparadas, aun siendo muy dinamica la imagen de Homero citada
mas. Es mas, estos, en muchos aspectos, tenian un caracter de refle- como origen de la catuliana. Sin haber tanta correspondencia en su si-
xion personal, eran un eco del mundo autobiografico del poeta. Ver- mil, Catulo supera a sus maestros, cuando descubrimos la autentici-
sos enteros del poema 64 evocan momentos de las composiciones dad de su estudio sobre un huracan y •ávemos•âal Minotaum defen-
mas personales. Asi, los efectos amorosos que produce en Ariadna la derse con imposibles cornadas en un ultimo esfuerzo por sobrevivir.
vision de Teseo (9 1-94) son los mismos que produce en Catulo la de
Lesbia (5 1.9- 12); lo agridulce del amor tomado de Safo Ur. 47) apa-
rece en 64,95, y en 68, 18. La locura de amor de Ariadna (64,94) es Cuentan que pinos nacidos un dia en la cumbre del Pelion l5
la misma de Catulo (7, 10). Las promesas de Teseo se disipan en el nadaron por las limpias aguas de Neptuno en direccion a las
viento (64, 142), como las de Lesbia (70.4). corrientes del Fasis y a los territorios eeteos, cuando jovenes
Dijimos que la imagen comparativa de la caida del Minotauro
con la del arbol gigantesco estaba tomada de I l w h XIII 389-95, y de " El comienzo del poema, hasta el v. 2 1, esta imitado de EuR.. Med. 1- 19.
Apolonio de Rodas, IV 1682-90. y de ENNIO,Medea crul24&254 [Vahlen]. A. Ramirez de Vcrger, a proposito
Para el estudio de las imagenes comparativas usamos la termino- de Om., Am. ii 11, 1-6. hace ver la evolucion del modelo inicial (cf. A. RA-
 POEMAS 141

5 escogidos, lo mas fuerte de la mocedad argiva, deseosos de unas bodas humanas, entonces el propio padre de los dioses
mancar a los colcos la piel de oro, se atrevieron a deslizarse comprendi6 que Peleo se debia casar con Tetis.
por las saladas aguas con rapida nave, barriendo los azulados iOh,hijos de siglos en exceso deseados. htroes, salud, raza
mares con remos de abeto. La diosa que protege las fortalezas de dioses! iOh,buena descendencia de unas madres (buenas),
en las cimas de las ciudades les construyo ella misma un carro salud, <salud de nuevo) IP. Yo os ensalzare a menudo con mi
lo que volaba al menor soplo de viento. entrelazando madera de canto y a ti. tan extraordinariamente honrado con felices b e 25
pino en la curvada quilla. Fue aquella nave la primera que das, Peleo, gloria de Tesalia, a quien el propio Jupiter, el mis-
inauguro la inexperta Anfitrite l6 con su carrera. Tan pronto mo padre de los dioses, te otorgo el objeto de sus amores.
como esta corto con su espolon el ventoso mar y, batida por los te gozo Tetis, la mas bella hija de Nereo? te otorgaron ca-
remos, blanqueo de espumas la ola, surgieron del brillante tor- sarte con su nieta Tetis y Octano, que abraza el mundo entero 30
15 bellino del mar unos rostros, las marinas nereidas 17, turbadas con el mar?
ante aquel prodigio. Aquel dia y <no>otro, vieron los mortales Tan pronto como estos deseados dias, cumplido su tiempo,
con sus propios ojos a las ninfas del mar de cuerpo desnudo llegaron, toda Tesalia visita la casa en tropel. se llena el pala-
salir hasta los pechos del blanco torbellino. Entonces, se cuen- cio de una muchedumbre alegre; ofrecen sus regalos en bande-
20 ta, Peleo ardio de amor por Tetis la, entonces Tetis no desdefio jas, manifiestan su contento en el rostro. Se deja Cieros 35
abandonan el Tempe de Ptia, las mansiones de Cranon y los
muros de Larisa, se reunen en Farsalia y ocupan sus moradas.
MIREZ DE VERGER y F. SOCAS,Ovidio. Obra Amaroria 1, Amores, Madrid, Nadie cultiva los campos, descansan los cuellos de los terne-
1991, pags. XVIII-XXI). ros, las vinas bajas no se limpian con los curvos rastrillos, no 40
Estos pinos del moate Pelion se refieren al barco Argo, que lleva a Jason y
aran la tierra con el arado hundido los bueyes, la hoz de los po-
a sus companeros a la conquista del vellocino de oro en la Colquide. El monte
Peli6n estaba en Tesalia. patria de Jas6n; la diosa es Palas Atenea; el Fasis es dadores no recorta la sombra de los arboles, la sucia herrumbre
el tio de la Colquide y Eetes, su rey. se asienta en los arados abandonados; pero las moradas de el, a
l b Anfimte es una nereida, mujer de Posidon. Es una tipica metonimia por donde quiera que se extiende el rico palacio, brillan con el re-
mar.
" Ninfas del mar.

' W i t o de Tetis y Peleo. padres de Aquiles. Tetis es otra ninfa del mar, l9 En su reciente edkion de Catula, G. P. Goold rellena la laguna del

como Anfitrite, y Peleo es uno de los expedicionarios de la Argo, companero v. 23 b de la edicion de Mynon asi: (-um saluete bonarum); esta es una adi-
de Jason. cion que hizo Peerlkamp en su edicion de 1843 (cf. R. A. B. M m o ~ sCaru- ,
Hay una leyenda donde se narra que Zeus estuvo enamondo de la nereida lli..., pig. 59, y G. P. Goom, Catullus...,pigs. 227 y 230).
Tetis y no tuvo amores con ella para evitar que se cumpliera ma profecia, se- 'O Nombre de una antigua ciudad de Tesalia. oscuro nombre al lado de los

g6n la cual de estos amodos naceria un hijo mas fuerte que su padre. A esta famosos Tempe de H a (Tempe. valle del Penco, entre los montes Olimpo y
leyenda se alude en el v. 27. Osa. al N. de Tesalia; lejos de H a que estaba al S. - e s t a s confusiones geo-
Tetis (l'ethys), abuela de Tetis (~hdtis)y esposa de OcCino. tuvo con t l grancas son comentes en Catulo-), Cran6n y Larisa (las dos ciudades pnnci-
tres mil hijas, las Ocehides (de ellas solo se conocen treinta y cuatro nom- pales de Tesalia central) y Farsalia (en la frontera meridional de Tesalia. ciu-
bres). dad habitada por Pelw).
 POEMAS 143

45 fulgente oro y con la plata. Resplandece el marfil en el trono, del amor, en aquella epoca, desde el momento en que el amo-
relucen las copas en las mesas; todo el palacio se goza con el gante Teseo, despues & haber salido de las curvadas costas del
suntuoso tesoro real. El lecho nupcial & la diosa se coloca en Pireo, toco los templos de GortinaZ3,los territorios de un rey 75
el centro del palacio, incrustado del colmillo indio. Lo cubre la injusto.
purpura teiiida del rojo rosado del miirice. Pues cuentan que, un dia, forzada por cruel peste a pagar la
M Esta colcha bordada con figuras de hombres de otro tiempo culpa del asesinato de Androgeou, Cecropia acostumbraba a
explica las hazanas de los heroes con arte admirable. En efec- entregar a jovenes escogidos a la par que lo mas honroso de sus
".
to. observando en la costa resonante de Dia ve a Teseo de- doncellas, de banquete para Minotauro. Mientras sus esirechos so
jarse con su flota veloz Ariadna con indomables explosiones muros eran vejados por estas desgracias, Teseo en persona de-
ss de colera en su corazon, todavia, incluso no se cree que ve lo se6 entregar su propio cuerpo por su querida Atenas antes de
que esta viendo, puesto que ella, despierta apenas entonces de que tales cadaveres vivientes de Cecropia fuesen transportados
un sueno enganoso. se contempla digna de lastima, abandona- a Creta. Y asi, navegando en ligera nave y con suaves brisas, 8s
da en una playa solitaria. Por otra parte, el joven desmemoria- llego ante el soberbio palacio del magnanimo Minos. En cuan-
do golpea en su huida las aguas con los remos, dejando unas to con sensual mirada lo vio la princesa a la que un casto lecho
60 promesas para disiparse en los vientos de la tormenta. La de que exhalaba suaves perfumes todavia criaba en el blando re-
Minos lo ve desde las algas de la playa, a lo lejos, con sus oji- gazo de su madre, como los mirtos que cinen la comente del
tos tristes, como la estatua de piedra de una bacante. ay, lo ve, Eurotas U o la brisa primaveral que hace brotar variados colo- w
y se agita en medio de las grandes olas de sus afanes, no sujeta res, no aparto de el sus ardientes ojos, hasta que concibio desde
en su rubia cabellera la cofia de fino tejido, ni protege su pe- sus entraiias por todo su cuerpo una llama y en sus profundas
65 cho con el ligero velo que lo cubre, ni somete sus tetillas en le- medulas ardio entera. Ay, nifio divino, que desdichadamente
che a la delicada faja, con toda la ropa que se le habia caido provocas locos amores con tu cruel corazon y mezclas en los 95
por todo el cuerpo sin ningun orden delante de sus propios pies hombres gozos y cuidados y tu, la que gobiernas Golgos y el
las saladas olas jugueteaban. Pero ella, sin cuidarse entonces ni
de la cofia, ni del velo que revolotea, estaba pendiente de ti,
70 Teseo. perdida con todo su corazon, con toda su alma, con U Gortynia = de Gortina, adjetivo porcretense. Minos habitaba en Gnosos.
l' Androgeo. hijo de Minos. mun6 a manos de los atenienses (Atenas,
todo su pensamiento. Ay, desdichada, a quien con repetidos aqui es llamada Cecropia, la ciudad fundada por Cecrope, hijo de Gea o la
ataques abatio EricinaZ2,sembrando en su pecho las espinas Tierra). Ante la muerte de Androgeo, Miros declara la guerra a los atenienses,
que reciben simultaneamente el castigo de la peste y el hambre. decretado por
los dioses. Dtsputs de su consulta al oraculo. los atenienses tenian que enviar
" Dia es una isla, citada por HOMEROen Od. XI 321, que en Cpoca alejan- a Creta catorcejovenes de uno y otro sexo para alimentar al Minotauro.
drina fue identificada con Naxos (cf. CAL..fr. 601 Pf).El mito de Teseo y U El Eurotas es un d o de Laconia (Lacedemonia)que desemboca en el Pe-

Ariadna no necesita otra explicacion que la tan manivillosamentc redactada loponeso.

por nuestro poeta. m Perifrasis para designar a Venus. G ~ l g o se Idalio, dos ciudades en la isla
a Venus Encina tenia su culto en el monte Erix, al oeste de Sicilia de Chipre, famosas por su culto a Venus.
 POEMAS 145

frondoso Idalio, jen medio de que oleaje habeis arrojado a una fino vestido sobre sus desnudas piernas y, entristecida, habia 130
Nna, puro fuego en su corazon, y que suspira sin cesar por su proferido estas palabras entre lamentos & muerte. emitiendo
rubio huesped! jluantos miedos soporto ella con corazon des- escalofriantes sollozos con el rostro hilmedo de llanto:
ioo fallecido! !Cuanto mas que el oro amarillento quedo paiida en qAsf, tu, perfido, a mi, llevada lejos de los altares de mi
repetidas ocasiones, mientras Teseo, deseoso de enfrentarse patria, me has abandonado en una playa desierta Te-
con el monstmo cruel, buscaba o la muerte o el premio de la seo? al marcharte, despreciada la voluntad de los dioses,
gloria! Con todo, sin prometer ofrendas desagradables a los desmemoriado, ay, llevas a casa pequrios sacrflegos? 135
dioses, que podian resultar vanas. formulo sus votos con silen- pudo doblegar la decision de tu mente cruel? iNing6n tipo de
10scioso labio, pues, como a la encina que agita sus ramas en la clemencia tuviste presente que indujera a tu duro coraz6n a
cumbre del Tauro2' o al pino pinonero de corteza resinosa un compadecerse de mi? Pero no fueron estas las promesas que
indomable huracan con sus soplos de viento retorciendo sus me hiciste en otro tiempo con halagiienas palabras; no fueron 140
troncos los arranca (61, sacado de raiz, lejos cae abatido, por estas las que me mandabas esperar en mi desdicha, sino un
i io doquier rompiendo todo lo que encuentra a su paso), asi Teseo, matrimonio alegre, unas anheladas bodas, promesas todas va-
despues de domar el cuerpo del monstruo. le hizo hincar sus nas que los vientos disipan en el aire. Ahora ya ninguna mujer
rodillas, embistiendo en vano con sus cuernos a los vientos sin se fie del juramento de un hombre, ninguna espere que las pa-
resistencia. Luego se retiro a salvo con gran gloria guiando sus labras de un hombre le resulten fieles. Mientras su alma deseo- 145
11s pasos errantes con fino hilo, no fuera que el dificil trazado del sa de algo quiere con fuerza conseguirlo, no tienen miedo a ju-
palacio le burlase al salir del complicado laberinto. rar, no se abstienen de prometer; pero, tan pronto como el
Pero, que yo. apartandome del tema de mis primeros capricho de su codiciosa mente se ha saciado, no temen a sus
versos, voy a recordar mas cosas: como la hija, esquivando la palabras, nada le preacupan sus perjurios. Por cierto que yo te
mirada de su padre, el abrazo de su hermana y, finalmente el de salve a ti, que te agitabas en medio de un torbellino de muerte,
su madre, que, desdichada, <se alegraba apasionadamente con y decidi perder a mi hermano antes que faltarte a ti, embustero. iso
120 esta hija, prefino el dulce amor de Teseo a todos ellos o como, en el momento supremo. En pago a esto yo voy a ser entregada
transportada en barco, <llego>a las espumosas playas de Dia o al desgarro de las fieras y como botin de las aves de presa y,
como a ella, vencidos sus ojos por el suefio, la abandono su muerta, no me va a cubrir ni un punado de tierra. leona te
amante al marcharse desmemoriado? Se cuenta que ella una y pario al pie de solitaria roca? mar te concibio y te escu- 155
125 otra vez se enfurecio con su corazon en llamas y dejo escapar pi6 de sus espumosas aguas? Sirtes ", quC voraz Escila.
de lo mas profundo de su pecho agudos gritos y que luego es-
calaba triste montaiias escarpadas desde donde dirigia su mira-
da (hacia) el inmenso oleaje del pielago, despuks corria al en- Las Sirtes eran dos bajos fondos en la wsta N. de Africa, entre Cirene y
Cartago. Escila. monstruo marino. emboscado en el estrecho de Mesina y
cuentro de las opuestas aguas del mar agitado, recogiendose el acompniiado de una iranla de perros rabiosos (cf. n. 89 de 1 60). Caribdis era
otro monstruo marino que absorbia agua de mar y todo lo que flotaba en el. Se
En Asia Menor. situaba en una roca. cerca de Mesina.
 POEMAS 147

que colosal Caribdis te engendraron a ti, que devuelves en mi iiltima hora. Por ello, Eum6nidesm,que castigaiis los delitos
pago de tu dulce vida semejantes premios? Aunque no te hu- de los hombres con pena vengadora, cuya frente coronada de
biese agradado el matrimonio conmigo porque temblabas ante una cabellera de serpientes muestra las iras que brotan del co- 19s
160 las severas ordenes de un pedre anciano, pudiste, al menos, lle- razon, aqui, qui,allegaos, ofd mis lamentos, que yo, ay, desdi-
varme a tu palacio, para que te sirviera de esclava con un m- chada, me veo obligada a sacar de mis profundas entraiias, sin
bajo alegre, acariciando las blancas plantas de tus pies con lim- recursos, enardecida y ciega de un furor que me enloquece. Ya
pias aguas, cubriendo tu cama de colcha escarlata. Pero, ja que que estas verdades nacen de lo mas hondo de mi corazon, vo-
lamentarme en vano. abatida por mi desgracia, a unos aires in- sotras no consintais que mi dolor se disipe, sino que con la 200
165 sensibles, privados de todos los sentidos, que ni pueden oir mis misma memoria con que Teseo me dejo sola, con esta memo-
quejas, ni contestar a mis palabras? Y 61 ya casi se encuentra ria, diosas, lleve el luto a si mismo y a los suyos•â.
en mitad del mar y ningun mortal aparece en la costa vacfa. Una vez que profino estas palabras de su entristecido cora-
Asi una suerte cruel, ensailandose en exceso en mi ultima hora, 2611,exigiendo. desesperada, castigo para tan crueles acciones.
170 quita oidos a mis quejas. Jupiter todopoderoso, jojala des& el asintio con su invencible poder el rey de los dioses. Ante este 20s
primer momento no hubiesen tocado las naves cecropias las asentimiento, la tierra y los encrespados mares temblaron y sa-
costas de Gnosos, ni, llevando crueles tributos al toro indoma- cudio sus estrellas brillantes la boveda celeste. Teseo mismo,
ble, el perfido marinero hubiese atado amarras en Creta, ni este rociada su mente con una niebla cegadora, dejo escapar de su
17s malvado, ocultando con suave apariencia crueles proyectos, ofuscado pecho todos los encargos que antes mantenia con fir-
hubiese descansado en mi palacio como hudsped! Pues. ja me pensamiento y, sin izar la dulce seiial de victoria para su 210
donde me volvere? Perdida, que esperanza me puedo aga- preocupado padre, no dio a entender que el divisaba el puerto
rrar en mi perdicion? las montaiias del Ida? Pero de Erecteo sano y salvo. Pues cuentan que en otro tiempo,
apartandome con hondo abismo me separa la amenazadora su- cuando Egeo" confiaba a los vientos a su hijo que dejaba en
1811 perficie del mar. esperar la ayuda de mi padre? lo
abandon6 yo misma por seguir a un joven manchado con la Designacion eufemlstica, alas Benevolasw, de las Ennias. Las Erinias o
sangre de mi hermano? LESque podria consolarme a mi misma Furias, hijas de Urano y hermanas de los Gigantes, son las encargadas de cas-
con el fiel amor de un esposo? era tal el que huye curvan- tigar.
m Erecteo es un mitico rey de Atenas. Sin embargo. Egeo tiene una leyen-
do en el abismo sus flexibles remos? Ademas, esta isla solita- da muy popular y conocida: rey de Atenas tambien. no tuvo hijos ni de su pn-
18s ria no esta habitada de ningun albergue humano, ni se ofrece mera ni de su segunda mujer. por lo que decidio consultar el Oraculo de Del-
ninguna posibilidad de salida del mar con las aguas que la ci- fos. Ante la oscuridad del Oraculo consulto con su amigo, el rey Piteo de
iien. Ningiln medio de fuga, ninguna esperanza. Todo esta en Tredn. Este parecio entender lo que se le consultaba y consintio que tuviera
silencio, todo desierto, todo es una ostentacih de la muerte. amores con su hija Etra. Visitada Erra por Egeo y simultaneamente por el dios
Posidon, nace Teseo, hijo de dos padres. A los dieciseis anos. Teseo descubre
Sin embargo, mis ojos no languideceran con ella, ni mis senti- un secreto que Egeo le ha dejado en Treztn como prueba de su paternidad
190 dos se retiraran de mi agotado cuerpo, sin que, traicionada, re- (SUSsandalias y su espada escondidos bajo una roca). Al visitar Atenas su pa-
clame a los dioses un justo castigo y suplique su fidelidad en dre, anciano ya, lo reconoce. A esto es a lo que se refiere Catulo en el v. 217.
 nave los muros de la diosa, abrazando al joven le dio los si- tes en continuos llantos, tan pronto como vio los lienzos de la
guientes encargos: vela de luto se arrojo de cabeza desde la punta de los escollos,
21s uOh,mi unico hijo. mas querido que mi larga vida, hijo, a creyendo a Teseo traicionado por un destino cruel. Asi, al pe- 245
quien yo me veo obligado a des* para una arriesgada aven- neuar m su palacio dc luto por la muerte de su padre, el arro-
tura, devuelto a mi hace poco, precisamente en el ultimo limite gante Teseo recibio en si mismo un dolor tal como el que habia
de mi vejez, puesto que mi desdicha y tu ardiente valor te ocasionado a la de Minos con su perdida de memoria. Esta,
220 arrancan de mi lado en contra de mi voluntad. cuando mis ojos luego, triste al ver que la quilla se retiraba, revolvia herida 250
ya cansdos todavia no se han saciado de la querida figura del multiples cuidados en su alma.
hijo, yo no te despedire con corazon gozoso ni alegre, ni per- Pero en otro recuadro de la colcha, Yaco", en la flor de su
mitire que lleves sefIales de una fortuna favorable, sino que, juventud, corria veloz con su cortejo de satiros y de silenos de
primero, hare salir de mi alma muchos lamentos, mancillad Nisa, buscandote, Ariadna, y enardecido por tu amor***Estas,
225 mis canas echandoles tierra y polvo encima. Luego colgar6 entonces, alegres por doquier, con su mente borracha se enfu-
una vela negra del mastil viajero, & forma que la vela oscure- recfan; evoe, gritaban las bacantes, e v d , sacudiendo sus cabe- 255
cida por la herrumbre ibera3' indique mi dolor y el ardor de mi m. Unas agitaban sus tirsos de punta cubierta de hojas; otras
pensamiento. Y si a ti te otor'ga la habitante del santo Itonox, arrojaban los miembros de un temer6 descuartizado; otras se
que consintio en defender nuestra raza y las mansiones del cenian de serpientes enroscadas; otras veneraban sagrados ob-
230 Erecteo. que empapes con la sangre del toro tu diestra, enton- jetos en cestos profundos, objetos que en vano desean conocer 260
ces. procura que prevalezcan para ti, recordandolos, estos en- los profanos; otras con las palmas abiertas batian los timpanos
cargos mios grabados en tu corazon y que el tiempo no los bo- o sacaban del bronce redondeado agudos chimdos; muchas so-
rre, de forma que, tan pronto como tus ojos divisen nuestras plaban cuernos que producian roncos zumbidos y la barbara
235 colinas, todos los mastiles arrien las velas de muerte, e icen flauta resonaba con temble canto.
banderas blancas los retorcidos cordajes, para que yo, viCndo- Con tales figuras ricamente adornada, la colcha cubria el 26s
las cuanto antes, conozca el Cxito con alegria, puesto que una lecho nupcial cinendolo con su tejido. Una vez que los jovenes
6poca feliz te devuelve•â. de Tesalia se saciaron de ver todo esto con pasion, y empeza-
Estos encargos que Teseo retenia antes con toda la firmeza ron a ceder su puesto a los sagrados dioses, entonces, como el 270
de su pensamiento lo abandonaron como las nubes disueltas cefiro erizando un mar placido con su soplo de manana provo-
240 por el soplo de los vientos abandonan la elevada cumbre de un ca olas que se encabalgan, al salir Aurora bajo el umbral del
monte nevado. Por otra parte. su padre, mientas observaba des- Sol errante y estas olas empujadas primero lentamente con un
de lo mas alto de la ciudadela, consumiendo sus ojos anhelan-

U Yeco es propiamente el nombre de un dios menor. pero en la Literatura

" Ferrugine Hibem. Servio, comcntriodo En IX 582. dice del color vici- helenistica se le identifica con Baco. Nisa es su lugar de origen. Stitiros y sile-
nuc purpurae subnigrae. VRO., en En. IX 582. citafemgo Hibera. nos, espiritus de la naturaleza salvaje, son los comspondientcs varones de las
Ciudad celebre por su culto a Atenea (cf. Horno. Il. ii 6%). ninfas. asociados al culto & Dionisos. A continuacion, se describe una bacanal.
 POEMAS 151

suave soplo avanzan y levemente resuenan con el sonido de de suave fronda resplandeciera de verdor. Despues de este le
275 una risa y despues, al m i a r el viento, ceda vez crecen mas y sigue PrometeoB de hfibil ingenio, con las huellas curadas de 295
deslizandose desde la luz de purpura a lo lejos brillan, asi su antiguo castigo, el que un dia pago, encadenados sus miem-
abandonando el vestibulo del palacio reai cada cual se marcha- bros a una roca, colgando de un abrupto precipicio. A conti-
ba para casa en distintas direcciones con paso apresurado. nuacion el padre de los dioses con su sagrada esposa y con sus
Tras su marcha, el primero, desde la cima del Pelion llego hijos lleg6, dejandote en el cielo a ti solo, Febo, junto a tu ge- 300
280 Quiron" con regalos silvestres, pues cuantas flores crian los mela, habitante de las montanas del Idro". Pues tu hermana y
campos, las que la region de Tesalia produce en sus enormes tu despreciasteis a Peleo y no quisisteis honrar las antorchas
montanas, las que engendra, a causa de las aguas de su rio, la conyugales & Tetis.
brisa fecunda del tibio Favonio, todas ellas las llevo el perso- Una vez que estos acomodaron sus miembros en sitiales de
nalmente entrelazadas en guirnaldas sin artificio, con cuyo fra- un blanco de nieve, ampliamente se prepararon mesas con va-
285 gante olor la casa acariciada sonrio. Al punto Peneo" se pre- riados manjares; he aqui que. mientras tanto, agitando sus cuer- sos
senta, dejando el verde valle del Tempe, el Tempe que cinen pos con un debil temblor, las Parcas4' empezaron a predecir
bosques que se deslizan desde las alturas. para que <lasninfas cantos veridicos. Un vestido blanco que cubria sus cuerpos
del PeneoP lo celebren con sus danzas [donas]", no de vacio. temblorosos les caia hasta los pies con franja de purpura; por
290 pues 61 regalo las cepas de unas altas hayas y elevados laureles otra parte, unas cintas rosadas les cenian sus cabezas blancas y 310
de recto tronco no sin el platano vacilante y la flexible herma- sus manos seguian ritualmente una labor eterna. La izquierda
na38& Faetonte, envuelto en llamas, y el altivo cipres. En tor- empufiaba la rueca cubierta de suave lana; la derecha. entonces,
no al palacio todos estos arboles entrelazados en una amplia tirando suavemente formaba hilos con los dedos vueltos, des-
extension de terreno los coloco, para que su entrada cubierta pues, retorciendolos con el pulgar inclinado, hacia girar el huso
en equilibrio por el redondo disco y de esta manera, sus dien- 315
Y Quiron, centauro, habitante del monte Pelion, maestro de Aquiles. Se-
tes, eliminando la aspereza igualaban siempre el trabajo y los
gun H o r n o (11. XVI 143). regalo a Peleo una lanza de fresno. trozos mordidos de lana quedaban pegados a sus resecos labios,
U Peneo es un rio de Tesalia (cf. n. 20 de 1164). los que antes habian sobresalido del hilo alisado. Delante de
V ofrece la lectura minosim Peneisin es conjetura de M. Lenchantin y sus pies los suaves vellones de blanca lana los guardaban cesti-
parece natural que se cite en este momento a las ninfas del rio Peneo (cf. M.
110s de mimbre. Entonces ellas, mientras tiraban de estos copos, 320
L E N C H 1~1 Libro
. ..., pag. 173).
I7 La edicion de Mynors trae en el mismo v. 287 con crux doris. suprimida

en otras ediciones. como en la anteriormente citada de Lenchantin, que razona

asC Dori es a Dores como Iberi es a Iberes (cf. Mmms, Catulli..., pdg. 69. y )P Rometeo, inventor de las artes, desve16 el secreto del fuego a los hom-
LENCHAMIN, pdg. 173, citada en la anterior). bres. De ahl el castigo de Zeus.
" Las hermanas de Faetonte son las Heliades. Jupiter lanza su rayo sobre " El Idro es un promontorio de Cana, en Asia Menor. Apolo y Diana no
Faetonte, hijo del Sol. por haber desbocado los caballos de &te, con el natural esistieron a la boda, por su enemistad con los Egcidas. Precisamente fue Apo-
incendio en la tierra como consecuencia de su travesura. Las Heliades son ca- lo el responsable de la muerte de Aquiles.
tasterizadas en alamos. " Las Parcas eran Laquesis, Cloto y Ampo.
 POEMAS 153

con voz clara entonaron estas profecias en un canto divino, un Sus ilustres virtudes y sus famosas hazanas con frecuencia
canto que, despues, ninguna epoca acusara de falsedad. las reconoceran las madres en los entierros de sus hijos, cuan- 350
iOh, tu, que aumentas tu insigne honra con grandes virtu- do suelten de sus canosas cabezas sus cabellos sin cuido y ti-
325 des. protector de Ematia", queridisimo del hijo de Ope, atien- ?!Mlividos sus flkcidos pechos con sus debiles manos.
de a lo que en alegre dia te revelan las hermanas, un oraculo Girad guiando los hilos, girad, husos.
veridico!; pero vosotros girad guiando los hilos a los que obe- Pues como el labrador segando las espesas espigas bajo el
dece el destino, girad, husos. ardiente sol recolecta la rubia cosecha, asi con espada hostil 355
Ahora liegara para ti el Hespero que trae los goces a los abatira los cuerpos de los troyanos.
que aspiran los maridos, llegara con astro favorable la esposa, Girad guiando los hilos, girad, husos.
330 que te inundara el corazon con las seducciones del amor y se Sera testigo de sus grandes virtudes el agua del Escaman-
dispondra a dormir contigo languidos sueiios tendiendo sus fi- &o", que desemboca por puntos distintos en el impetuoso He-
nos brazos debajo de tu robusto cuello. lesponto, cuyo cauce. estrechandose con los montones de ca-
Girad guiando los hilos, girad, husos. daveres abatidos, calentara sus profundas corrientes con la 360
335 Ninguna casa jamas hospedo amores tales, ningun amor sangre mezclada.
unio a unos amantes con semejante fidelidad, como la concor- Girad guiando los hilos. girad, husos.
dia que existe entre Tetis y Peleo. Finalmente, tarnbiCn le servira de testigo el botin ofrecido a
Girad guiando los hilos, girad, husos. el ya muerto, cuando su circular sepulcro, alzado en elevado tu-
Os nacera Aquiles sin miedo, conocido de los enemigos no mulo, reciba los niveos miembros de la doncella sacrificada4'.
340 por su espalda, sino por su esfonado pecho. quien, muy a me- Girad guiando los hilos, girad, husos. 365
nudo, vencedor en la veloz carrera, superara las huellas, rapi- Pues tan pronto como el destino ofrezca la posibilidad a los
das como la llama, de la cierva veloz. cansados aqueos de abatir los muros de la ciudad de Dardano,
Girad guiando los hilos, girad, husos. levantados por Neptuno6, el elevado sepulcro se empapara
Ningun heroe se le enfrentara en combate, cuando (las Ua- con la sangre de Polixena. que, como victima abatida por el
345 nuras) frigias chorreen sangre troyana y, al asediar los muros hacha de doble filo, dejara caer su cuerpo decapitado. hincada 370
teucros con prolongada guerra, los devastara el tercer heredero su rodilla en tierra.
del perjuro Pelope u. Girad guiando los hilos, girad, husos.
Girad guiando los hilos, girad, husos.

" Rio de la Troade, que forma un delta en su desembocadura en el Heles-

" Peleo. Ematia es sinonimo de Tesalia. El hijo de Ope es Jdpiter. Ope se ponto (Dardanelos).
identifica con Rca. muja de Cronos y madre de Zeus. '' Se habla de la inmolacion de Polfxena tras la caida de Troya como bo-
" Agamcnon. Lo de ttrcero es porque su abuelo fue PClope y su padre tin de Aquiles.
Atreo. Ptlope es llamado pejuro porque soborno a un auriga p m vencer en LOS muros de Troya fueron construidos por Posidon, Apdo y el mortal
una camra de carros a Enomso y asi casarse con Hipodada. Lo.
 POEMAS 155

Por ello, ea, unid vuestros amores como lo desean vuestras su primogenito para, libre, apoderarse de la flor de la castidad
almas. Que el esposo acoja a la diosa con pacto dichoso; entre- de una virgen, luego madrastra; la madre impia, acostandose
guese la esposa a un marido que la desea ya desde hace tiempo. con su hijo, sin reconocerlo, no temio, impia, profanar los divi-
375 Girad guiando los hilos, girad, husos. nos penates. Todo lo sagrado y lo sacrilego, mezclado en mal- 405
La nodriza, al visitarla al amanecer, no podrtl rodear su vada locura, nos aparto de la mente de los dioses, emanadora
cuello con el hilo del dfa anterior4', ni su preocupada madre, de justicia. Por ello, ni se dignan visitar una sociedad semejan-
380 triste por el enfado de su hija con su separacion del dormitorio, te, ni consienten ser tocados por la luz del dia.
renunciara a la esperanza de unos queridos nietos.
Profetizando en otro tiempo tales aventuras de Pelw canta-
ron con su divino pecho las Parcas. Pues antes los habitantes
385 del cielo solian visitar en persona los castos hogares de los he-
roes y mostrarse en las reuniones de los mortales, todavia no Poema de justificacion del envio del carmen siguiente.
despreciada por estos la piedad religiosa. Muchas veces, el pa- Contenido.- 1-4: tristeza del poeta; 5-14: su causa: la muerte de
dre de los dioses en templo resplandeciente pagando su visita su hermano; 15-18: envio de la traduccion siguiente; 19-24: simil de
regular cuando llegaban los sacrificios anuales en dias festivos, la manzana.
390 vio caer en tierra cien toros. Muchas veces, errante Liber" por Podemos situar al poeta en Verona tras la muerte de su hermano
la mas alta cima del Parnaso, condujo a las tiades que lanzaban y antes de viajar a Bitinia. Hortensio ha debido escribirle pidiendole
su grito: -je~oe!- con los cabellos sueltos, cuando los de Del- versos y el le contesta con la traduccion de La cabellera de Berenice.
fos lanzandose a porfia desde toda la ciudad recibian al dios Sus fuentes son Safo Cfr. 105 a y c. d i c . L. P.) y Calimaco (Aitia
alegres humeando sus altares. Muchas veces, en los combates 111,fr. 67 H.).
395 mortales de una guerra, Marte o la duena del rapido Triton" o Se dan los tipicos loci communes de las aguas leteas y del canto
la virgen ramnusiawexhortaron en persona a tropas humanas. de la Dhulide. Sin embargo, el simil de la manzana provoca una de
tantas imiigenes dinamicas del Catulo, en las que lo que mas admira
Pero, una vez que la tierra se mancho con delitos sacrilegos y
no es el fundamento, sino la frescura de la imagen que constituye el
todos ahuyentaron la justicia de su avaro corazon, los herma- vehiculo.
400 nos empaparon sus manos con la sangre fratema, el hijo dejo
La estrofa dedicada a su hermano es patetica y plena de lenguaje
de llorar la muerte de sus padres, deseo el padre la muerte de amoroso: uita... m b i l i o r ; semper... amabo.

" Era creencia popular que el cuello de la casada engordaba desputs de

una union facunda. Aunque, abatido por un dolor continuo. la msteza me apar-
U Baco. Las Tiadas son las Bacantes. ta de las doctas virgenes, y no puede producir los dul-
Perifrasis por Atenea. El rapido Triton es un rio. Habia tres rios con este
nombre: en Beocia, en Tesalia y en Libia. Cerca de ellos habia nacido Atenea.
Asi aparece en m m m o DE RODAS. 1 109. 3 1 Este es Q. Hortensio &talo, orador y rival de Ciceron. Catulo le envia el
NCmesis. adorada en Ramnunte. (Cf. n. 79 de 1 50.) poema 66, que es una traduccion de La Cabellera de Berenice. de Calimaco.
 156 CATULO POEMAS

ces frutos de las musas mi inspiracion, en medio de tantas des-

s gracias se agita. Pues recientemente el agua que corre por el
torbellino de Lete" bana el muy @do pie de mi hennano, al Lm Cabellera de Berenice.
que, arrebatado a m i s ojos, bajo la costa retea" la tierra de Tro- Contenido.- 1-8: elogio del astr6nomo Con6n; 9-14: Berenice
io ya lo esconde*** te vere ya, hermano, mas querido promete a los dioses su cabellera; 15-38: rtcuerdos del pasado; 39-50:
que mi vida? Pero con toda seguridad siempre te amare. siem- Los cabellos de Berenice entonan sus lamentos; 51-78: catasterismo
pre entonare cantos tristes por tu muerte, tales como los que de la cabellera; 79-94. epilogo: consejos morales. cosmetica y deseo
bajo las espesas sombras de las ramas canta la [Link]- final.
is rando el destino de ftilo. devorado; pero. con todo, en medio Trathdose de una version de una obra de Caltmaco de la que se
de tan grandes tristezas, 6rtal0, te envio este poema traducido conserva un fragmento (el 110 de la ed. de Pfeiffer). lo primero que
debernos destacar es su alejandrinismo, tanto en su emdici6n como en
del Badada'', no sea que creas que tus palabras confiadas en
su sentimentalismo y en su interes por la psicologia amorosa.
vano a los libres vientos se han borrado casualmente de mi me-
Al comparar el fr. con la obra de Catulo. se puede observar algo
moria, como la manzana enviada como regalo furtivo del parecido a lo que ocurria con el c. 51 y la oda correspondiente de
20 amante resbala del casto regazo de una doncella, que, pobreci-
Safo. A veces Catulo se pliega al original y, en otras ocasiones, hace
ta, se olvido de haberla escondido bajo su fino ropaje y, por le- una version totalmente libre: por ejemplo, el v. 44 de Calimaco es el
vantarse de un salto a la llegada de su madre, se le escurre y la mismo verso 44 del c. 66 de Catulo; los versos 7-10 de Callmaco es-
manzana rueda en veloz carrera; a ella se le extiende por el tan amplificados. de manera que se desarrollan en los versos 1-38 del
rostro entristecido un rubor culpable. poema del verones. Los versos 79-88 del c. 66 son totalmente origi-
nales y se explica por el tono moralizante: la cabellera rechaza todas
las honras que provengan de mujeres adulteras, etc.
TambiCn el juicio tradicional sobre este canto ha tenido que ser
rectificado. Se habia visto como un ejercicio de retorica, quiza trivial
dentro del conjunto, por las caracteristicas del sujeto doliente. una
prosopopeya sin entidad, una cabellera, una trenza con lamentos hu-
manos, una catasterizacion absurda, etc.
" Las aguas de Lete, rio que desemboca en la laguna Estigia Hoy se observa un acento elegiaco. un canto de amor, separacion
" #Costa retea, por costa de la Troade. y muerte en la misma linea de la aventura personal del poeta.
Progne. Catulo confunde a ftilo con Itis. Itis es hijo de Progne y de Te-
reo. rey & Dhulida. Tereo seduce a Filomela, hermana de Rogne y esta para
vengarse sirve a Tereo carne de Itis. Tereo mata a las dos hermanas. Rogne se El que ha observado todos los astros de la boveda celeste. el
transfom en ruisebr y Filomela en golondrina. En escritores romanos y en que ha averiguado los nacimientos y ocasos de las estrellas,
autores clasicos espanoles resultan con sus destinos iiltirnos cambiados: Filo- como el brillo de llama del rapido sol se eclipsa. como se retiran
mela es el ruiseiior y Rogm la golondrina. las constelaciones en estaciones fijas, como un dulce amor que 5
U El Batiada es Callmaco, natural de Cirene. fundada por el rey Bato (cf.
n. 16 de 17).
destierra a la Trivia furtivamente al pie de las rocas de Latrnio la
 POEMAS 159

desvia de su orbita en el cielo, es el mismo famoso Conon M que amantes no quieren estar lejos del cuerpo que aman? Y, enton-
me ha visto entre las estrellas del cielo a mi. cabellera de la ca- ces, tu me prometiste a todos los dioses por tu dulce esposo
beza de Berenice brillar con toda claridad, (cabellera) que ella junto a la sangre de un toro, si el regresaba En poco tiempo, 35
10 prometio a muchas diosas extendiendo sus delicados brazos en habia anadido la conquista de Asia a las temtorios de Egipto.
la epoca en que el rey, ampliado su reino con una nueva boda, Yo por estas hazanas ofrecida a los dioses del cielo pago el an-
habia acudido a devastar los tenitorios asirios. llevando las dul- tiguo voto con un regalo nuevo. De mala gana. oh reina, me re- 40
ces huellas de la rina nocturna, que habia sostenido por el botin tire de tu cabeza, de mala gana. Lo juro por ti y por tu vida,
15 de una virgen. nuevas esposas odian a Venus? es que que lleve lo merecido quien jure en falso. Pero, puede
enganan el contento de los padres con falsas lagrimitas que de- pretender rivalizar con el hierro? Tambien fue excavada aque-
rraman en abundancia delante de la alcoba nupcial? iValganme lla montaiiaN,la mas grande de las tierras, sobre la que viaja el
los dioses, no lloran sinceramente! Esto me lo ensefio mi reina resplandeciente hijo de Tia, cuando los medos crearon un nue- 45
20 con sus muchas quejas, mientras su nuevo esposo proyectaba vo mar y cuando los jovenes extranjeros con su flota navega-
feroces guerras. tu, abandonada, lloraste no s610 el lecho va- ron por el centro del Atos. haran los cabellos, cuando
cio, sino la penosa separacion de tu querido hermano? !Cuan ante el hierro ceden montanas tales? !Por Jupiter. que muera
profundamente consumio tus histes medulas esta tristeza! jDe toda la raza de los calibesMy quien, al principio, se obstino en
25 que forma angustiada entonces en todo tu corazon, privada de buscar las venas del metal debajo de la tierra y en moldear la 50
los sentidos, se te borra la consciencia! Pero yo, por cierto, <te> dureza del hierro! Los cabellos hermanos de los mios recien
sabia de gran corazon desde pequeiia. LESque te has olvidado cortados lloraban mi destino, cuando el caballo alado de la lo-
de la buena accion. por la que conseguiste un matrimonio real, cria Arsinoe 6 ' , hermano gemelo del etiope Memnon, golpean-
hazana a la que no se atreveria otro mas fuerte?%Entonces, tris- do los aires con el batir de sus alas se me presento, y el, co- 55
te mientras despedias a tu esposo, que palabras pronunciaste. giendome, vuela por las etereas sombras y me coloca en el
30 Jupiter! jC~antasveces restregaste tus ojos con la mano! casto regazo de Venus. A su propio criado habia enviado alli la
dios tan grande te ha cambiado? LO es quiza porque los

" Conon es un astronomo real de Ptolomeo iii de Egipto. Segun Calima- Es el monte Atos, al N. de Grecia. rEl hijo de Tia* es el Sol. Tia era
co. este astronomo conoce los astros. el rapido movimiento del sol. los s l i p madre del Sol. de Eos (la Aurora) y de Selene (la Luna). l e j e s abrio un canal
ses de luna. etc. Para hablar del eclipse de luna utiliza una bella imagen: la en el istmo de Atos cuando invadio Grecia.
lun& Tnvia. se oculta para visitar en la tierra a su amante Endimion, y lo hace m Se creia que este pueblo, habitante de la costa del Mar Negro. habia
en una cueva del monte Latmo. en Caria. descubierto el hierro y su fodado.
" Berenice. hija de Maga, rey de Cirene. caso con Ptolomeo iiI Evergetes. 61 Arsinoe esta asociada al culto de Venus. Este caballo alado se interpreta

La expedicion militar & la que a continuacion se habla es la emprendida con- como CCfiro. hermanastro de Memnon. Su madre Eos tuvo de Astrea a los
tra Seleuco 11, rey de Sina. vientos y de Titono a Memnon y Ematih. Ctfiro es el criado de Arsinoe 11,
Y Bereni& a los quince anos, muerto su padre, hizo m atar a Demetrio de venerada en un templo de la ciudad de Arsinoe de Pentapolis. region habitada
Cirene, con quien queria casarla su madre, Aparna. en otro tiempo por los locrios.
 POEMAS 161

misma Cefiritide61,la habitante griega de las playas de Canopo. casto lecho. Pero la que se entrego al impuro adulterio, ah, sus 85
60 <Entonces>63, para que la mona de oro de las sienes de Anadna malas y vanas ofrendas las beba el polvo ligero, pues yo no bus-
no estuviera solo fija en la variada luz (del divioo) cielo, sino co ningun premio de las mujeres indignas, sino mas bien. oh ca-
para que tambien briuctra yo, consa&rado despojo de una mbia sadas, siempre la Concordia, siempre un amor constante habite
cabellera, a mi, al llegar a los templos de los dioses empapeda vuestras moradas. Tu, reina, cuando al mirar las estrellas apla-
de llanto, la diosa me coloco como nueva constelacion entre las ques a la diosa Venus los dias & fiesta, no permitas que yo, que 90
6s antiguas. En efecto, al lado de los astros de la Virgenmy del fe- soy tuya, me halle falta de perfumes. sino mas bien obskquiame
roz Leon, unida a Caiisto, hija de Lica6n. me vuelvo hacia el con abundantes regalos. iOjalii las estrellas se conviertan en fu-
ocaso, guia del lento Bootes, quien se sumerge con dificultad y gaces! !Yo me haria cabellera de reina! !Cerca de Hidrocoo bri-
tardiamente en el profundo Odmo. Pero. aunque me oprimen llaria Ori6n!u.
70 de noche los pasos de los dioses, el dia, en cambio, me devuelve
a la canosa Tetis (con tu consentimiento seame licito hablar
aqui, virgen ramnusia, pues yo no ocultar6 la verdad por miedos
de ninguna clase, ni aunque los astros me hieran con palabras
75 hostiles; es mas, revelare los secretos de mi corazon verdadero), Dialogo entre el poeta y una puerta.
no me alegro tanto con mi suerte actual como sufro por estar se- Contenido.- 1-8: reproches a la puerta; 9-14: respuesta de autode-
parada siempre, por estar separada de la cabeza de mi dueiia, fensa; 15- 18: el poeta le invita a defenderse con detalle; 19-30: aven-
con quien yo. mientras fue virgen, en otro tiempo sin conocer turas de la duena de la casa en el pasado; 31-36: aventuras actuales;
todos los perfumes me embebi de muchos humildes. Vosotras, 37-44: fuentes de informacion; 45-48: el personaje pelirrojo.
ahora, a quienes la antorcha nupcial unio en el dia deseado, no La puerta actua como un personaje vivo que difama a su duena,
so enmgu6is vuestros cuerpos a vuestros esposos con los mismos como un esclavo de comedia. La situaci6n descrita tambiCn es de co-
deseos, descubriendo vuestros pechos, desvestidas, antes de que media: un padre ayudando a su hijo impotente. En la Asinaria de
derrame para mi amables ofrendas el vaso de alabastro. el vaso Plauto, el hijo, Argiripo, consiente en ceder a su padre, DemCneto, la
de alabastro & vosotras las que observais los juramentos de un amiga por una noche, despues de que su padre le ha provisto del dine-
ro que necesita. Concretamente, en el v. 831 el hijo le dice: pietas,
" Es venerada como tal con sus atributos. Esta Venus ArsInoe es llamada pater. A esto es, sin duda, a lo que alude Catulo en el v. 39: egregium
Cefiritis por tener un templo en el promontorio de Cefirio. narras mira pietate parentern. Con fino humor nuestro poeta, al citar
" La edicion de Mynors ofrece en el v. 59 la lectura del codice X: hi dii la misma palabra. lleva al lector el recuerdo de la comedia de Plauto,
ven ibi entre cruces. y la sdvettencia a pie & pagina (locus muliwn ueuirus). en la que la piedad de un padre ayudaba a corromper a su hijo con la
He escogido. como hacen las ediciones de H. Bardon y de F. Della Corte, la condicion de compartir la amante. Aqui otro padre upiadoso~ayuda a
conjetura de Lafaye: Hic dii (cf. [Link]..., pag. 78. y H. BARDON,
Cahtllu... pag.
. 103).
La cabeliern & Berenice esta cerca de Virgo, Leo y la Osa Mayor. Ca- " Los terminos griegos Hydrochoos y Oarion se refieren a nuestros Acua-
listo. hija de Licaon. fue una princesa arcadia de la que Zeus se enamoro. por rio y Orion. Estas dos constelaciones estan muy separadas. S610 una catastrofe
lo que la catasterizo en Osa Mayor. Bootes es el Boyero. las podria acercar.
 POEMAS 163

su hijo compartiendo con 61 su mujer. En esta ocasion la inmoralidad cometido un fallo, gritan a coro hacia mi: !puerta, la culpa es
es mayor. Lo que ailf era un juego gracioso de comedia, se convierte tuya!•â.
en este carmen en algo escandaloso. En definitiva, nos encontramos No basta eso, que tu lo digas con una palabra, sino que lo- 15
mas que con el humor & Catulo, con su sarcasmo (cf. J. Ferguson, gres que cualquiera lo sienta y lo vea asi.
Catullm... pags. 219-233). puedo lograrlo? Nadie busca saber, ni se esfuerza
La solemnidad del comienzo es ironica: parodia de himno con
por ello*.
formulas de liturgia arcaica, o... / salue, teque bono Juppiter auctet
ope, / ianua... No faltan los alardes que venimos llamando culteranos.
Yo lo quiero. No dudes en contarmelo.
En medio de un dialogo sencillo, cercano a la comedia, surgen toques •áPuesbien, en primer lugar, lo que se dice acerca de que
como el de Cycneae... speculae. una virgen fue confiada a mi, es falso. El marido no la habria 20
podido tocar el primero, ya que su pufialito, que le cuelga mas
blando que una acelga tiema, nunca se le levanto hasta el cen-
Oh. tu, agradable para el dulce marido, agradable para el tro de la tunica, sino que el padre, se dice, fue quien violo el
padre, salud, y que Jupiter te colme de riquezas, puerta, de la lecho de aquel hijo y profano esta desdichada casa, sea porque 25
que dicen que serviste muy bien en otro tiempo a Balbo, cuan- su espiritu impio ardiese presa de una loca pasion, sea porque
s do el mismo. anciano, tuvo la casa, y de la que cuentan que, al el hijo impotente fuese de semen esteril, de forma que hubo
contrario. serviste muy mal a su hijo, una vez que, enterrado el que buscar el medio (de donde) se produjera con mas nervio
viejo, te has hecho casada 66. Ea, dinos por quC, dicen, has cam- aquello que pudiera desatar el cinturon de una virgen•â.
biado hasta abandonar tu antigua fidelidad al dueno. Hablas de un padre famoso por su admirable piedad, que 30
io ~(ValgameCecilio, a quien ahora pertenezco) no es cul- personalmente se corrio en el regazo propiedad de su hijo.
pa mia. aunque se diga que es mia. Nadie puede decir que •áY, sin embargo, no solo dice que esto lo sabia de sobra
yo he faltado en nada, pero la puerta lo hace <todo>67 (para B r e ~ c i asituada
~ ~ , al pie de la gruta cignea, a la que riega el ro-
esas gentes)', que, dondequiera que se descubre que se ha jizo Mela de perezosa comente; Brescia, querida madre de mi
Verona, sino que habla de Posturnio y de su pasion con Come- 35
* Catulo dialoga con la puerta como si fuera un ser vivo. en tipica proso- lio, con quien ella cometi6 deshonroso adulterio. Entonces, al-
popeya. Nuestra traduccion del v. 65 supone una identificacion de la puerta guien podria replicar: puerta. sabes esto, a quien
con su duefio; esto parece molestar a otros traductores, que procuran cualquier
otra. Por otra parte, este poema es una diffwtio.
nunca se te permite alejarte del umbral del dueno, ni escuchar
6' La edicion de Mynors presenta en el v. 12 con una crux la lectura del
a la gente, sino que aqui, fija en el quicio, solo sueles abrir y 40
codice X: istius populi. He seguido la conjetura de Vahlen. que siguen las edi- cerrar la casa? Muchas veces la oi hablar de estos adulterios
ciones de H. Bardon y F. Della Corte (isris populis) (Cf. [Link]..., con voz cautelosa, a solas con sus esclavas, y llamar por su
pAg. 80 y H. [Link].... phg. 106.)
* La misma edicion de Mynors ofrece en el mismo verso una lectura de
V: qui tet. que las ediciones de Bardon y Della Corte cambian por (quidque) " Brescia. estando en el valle del Po. seria una tierra cignea de Cycnus,
de A. Estacio y que recogio la edicion de Vahlen (cf. MmoRs. Carulli.... pagi- hijo de Esteneleo. rey de los ligures. El n o Nella de la Galia Cisalpina fluia
na 80, y F. DELLA CORTE. Catullus..., pAg. 168). cercano a Brescia.
 POEMAS 165

nombre a los que os he dicho, como quien espera que yo no cacion de Lesbia como candida diua y, en seguida, surge la compara-
45 tenga ni lengua, ni orejas. Ademas, aiiadia a otro del que no ci6n ut quondam.. Laodamia. Su radiante diosa se dirige al nido de
quiero repetir su nombre, para que no frunza su rojo entrecejo. amor que les ha preparado Alio, pero se detiene pisando el umbral
Es un hombre alto, a quien en otro tiempo le ocasiono famosos (71-72). Este. que puede parecer un momento alegre y briilante, re-
juicios el falso embarazo de un vientre embustero7'•â. sulta de una inquietud maxima, cuando recordamos que en el c. 61 se
nos ha dicho que la novia debe pasar el umbral sin pisarlo (cf. 61,
159-161). La llegada de Lesbia es como la de una novia, pero Csta
hinca la planta en el umbral, senal de mal aguero (el adjetivo arguta,
disjunto de solea, nos puso sobre la pista): este cmjir de sus sandalias
es premonitorio. De la misma forma, Laodamla llego a casa de Prote-
Elegia. silao y el no haber hecho sacrificios a los dioses tambien va a augurar
Contenido.- 1-10: el poeta cuenta como se encuentra su amigo futuras desgracias: la muerte en Troya de Protesilao, el amado esposo
Manio; 11-14: como se encuentra el mismo; 15-18: evocacion del pa- de Laodamia. La mencion de Troya en este mito le lleva a evocar en
sado alegre del poeta; 19-26: la muerte de su hermano; 27-40: razones seguida la muerte de su hermano en este lugar.
de su recusatip a Manio; 41-50: agradecimiento a Alio por sus servi- Uno de los motivos elegiacos mas famosos, reproducido en los
cios; 5 1-72: el amor de Catulo favorecido por Alio; 73-86: Laodamia; poetas de la epoca augustea, es la concepcion de la amada como do-
87-90: Troya; 91-100. la muerte de su hermano; 101-104: Troya; 105- mina (v. 68) o duefia del enamorado y del poeta enamorado como es-
130: el amor de Laodamla e imagenes comparativas; 131-148: el clavo de su amor; este es el semitium amoris, que expresamente pro-
amor de Catulo y sus vicisitudes; 149-160: agradecimiento a Alio. claman los elegiacos, Tibulo por ejemplo.
La elegia 68, siguiendo la edicion de Mynors, la consideramos un
solo poema. que contiene una carta seguida de un poema elegiaco. No El hecho de que tu, golpeado por una suerte y un azar crue-
es exactamente el caso de los poemas 65 y 66, pero es un sistema que
les, me envfes esta carta escrita con lagrimas, para que yo te so-
encierra una variante del empleado con estos poemas. El 65 era una
corra como a naufrago arrojado en medio & las olas del mar en
carta para enviarle a Ortalo la traduccion de Calimaco, que forma el
poema 66. Aqui la carta encierra la elegia. tempestad y te rescate del umbral de la muerte a ti, a quien ni la 5
Hasta esta poema 68 no nos habla directamente de Lesbia, pero sagrada Venus consiente que descanses en un placido sueno,
habia recumdo a los mitos en todos los poemas anteriores para ha- solo en lecho vacio, ni con la suave poesia de los escritores anti-
blamos de ella y de sus amores. Aqui nos vuelve a hablar claramente guos las musas te deleitan, tanto es el insomnio de tu angustiado
de todo su mundo: sus alegrias juveniles, la muerte de su hermano, la espiritu, todo ello me resulta agradable, puesto que me llamas
ayuda & sus amigos. etc. amigo tuyo y buscas en consecuencia regalos de las musas y de io
La introduccion del personaje mitologico de Laodamia constituye Venus. Pem para que tu no ignores mis sufiirnientos, Manio7',
el mas brillante pormenor de todo el poema (73-86). Se hace la evo-
--- -

" Lo m8s probable es que se trate de Lucio Manlio Torcuato. protagonis-

" Este personaje es desconocido para ndsotros, pero. sin duda, muy c o w
cido en la Verona de Catulo. Para no perder una herencia debio de fingir el ta del poema 61. El poema 68 tiene problemas de unidad. Su destinatario es
nacimiento de un hijo propio. citado como Manivs (Manlius)y como Allius.
 POEMAS 167

ni creas que rehuyo mi deber de huesped, enterate de en que moso y la arana, tejiendo su fina tela en las alturas, no haga su so
oleaje de desventura yo mismo estoy hundido, de forma que no trabajo en el olvidado nombre de Alio. Pues sabeis que dolor
busques mas de un desgraciado regalos que te consuelen. me ocasiono Amatusian enganosa y de que manera me abraso,
1s El dia que recibi la toga Wil por primera vez, cuando mis cuando yo ardia tanto como lo hace la roca Trinacria y la fuen-
aHos en flor hacian transcumr una alegre primavera, jugue te de Malia en las Termopilas del Eta, y no cesaban de hinchar- 55
bastante a todo. No me ha ignorado la diosa que mezcla dulce se mis tristes ojos de ininterrumpido llanto, ni de empaparse
amargura a los cuidados. Pero toda esta pasion me la quito la mis mejillas de doliente lluvia de 18grirnas. Como el rio que
20 muerte de mi hermano con su llanto. iOh, hermano, a mi, mi- brilla en la cima de una alta montana salta desde rocas cubier-
sero, arrebatado! Tu, tu, al morir rompiste mi felicidad, herrna- tas de musgo y, cuando este ha girado en torbellino, cae torren-
no mio; contigo toda nuestra casa ha sido sepultada, contigo cialmente desde la pendiente de un valle, cruza un camino muy 60
murio todo mi contento que alimentaba tu dulce amor en vida. frecuentado, dulce alivio para el caminante agotado y sudoro-
25 Con su muerte yo he ahuyentado del todo de mi pensamien- so, mientras el duro estio corta los campos requemados, y,
to estas pasiones y todos los placeres de mi corazon. Por ello, como a los marineros, arrojados en medio de negra tormenta,
respecto a lo que escribes: •áEsvergonzoso, Catulo, permanecer les llega una brisa favorable que sopla mas suave, respuesta a 65
en Verona, porque aqui cualquiera de la mejor sociedad calien- las plegarias ya a Castor, ya a Polux, asi me sirvio de ayuda
30 ta sus frios miembros en una cama vacia•â.Eso, Manio, no es Alio. El abrio con un amplio sendero la llanura cerrada y el
vergonzoso; es mas bien digno de lastima. Perdonaras, pues, si nos ofrecio casa a mi y a mi duena, en la que ibamos a ejercitar
no te otorgo, porque no puedo, estos presentes de amistad, que nuestros mutuos juegos amorosos. Alli mi radiante diosa se di- 70
el dolor me ha arrancado. Pues ocurre que no hay gran abun- rigio cQn suave paso, y en el gastado umbral hinco sus plantas
dancia de libros en mi casa, ya que vivo en Roma. Aquella es refulgentes apoyadas en crujiente sandalia, como un dia, ar-
35 mi casa, aquella es mi residencia, alli transcurre mi vi&. Aqui diente de amor, Laodamia7' llego a la casa de su esposo Prote-
solo me acompana una caja de libros de las muchas que tengo. silao, en vano empezada, porque todavia no habia pacificado 75
Y en estas circunstancias no queda que pensaras que obro asi una victima con sacrificios de sangre a los senores del cielo.
por malevolencia o con un espiritu escasamente cordial, porque !Nada me agrade tanto, virgen rarnnusia, como actuar a mi ar-
a ti, que me lo pedias, no se te ha ofrecido la posibilidad de bitrio, sin el consentimiento de los dioses! Cuanto un ara vacia
40 ninguna de las dos cosas. Yo. con gusto, te las ofreceria, si pu- echa de menos la sangre piadosa, lo aprendio Laodamia con la 80
diera. perdida de su marido, forzada a soltar el cuello de su esposo
No puedo callar, diosas, en que circunstancias de mi vida reciente, antes de que uno y otro invierno, volviendo con sus
Alio me socorrio o con cuantos buenos oficios me ayudo. El
tiempo que vuela en un curso de siglos olvi&dizos no cubra de Afrodita tenia un templo en Amatunte (Chipre).
45 noche cegadora este celo suyo. Pero os lo dire a vosotras; vo- " Mujer de Rotesilao, uno de los guerreros de la expedicion contra Troya.
sotras decidlo a muchos miles de personas y haced que este pa- Laodamia no cumple los ritos nupciales y los dioses se vengan haciendo que
pel hable, llegado a viejo.*** y muerto, sea cada vez mas fa- su marido sea el primero que desembarque en Troya y muera desputs.
 POEMAS 169

largas noches, hubiera satisfecho su codicioso amor, para po- tera flecha abatio los monstruos de Estinfalo por orden de un
a5 der sobrevivir, interrumpido el matrimonio que no mucho des- amo indigno de el, para que la puerta del cielo fuese desgasta- i 15
pues se perderia; -lo sabian las Parcas-, si el, como soldado, da por mas dioses y para que Hebe M no fuera de prolongada
atacaba las murallas de Ilion. Pues entonces, ante el rapto de virginidad; pero tu profundo amor lo fue mas que aquel abis-
Helena, Troya habia empezado a convocar a los principales je- mo, que te ensefio a que tu, todavia sin casar, soportaras el
fes argivos, Troya (joh, sacrilegio!), sepulcro comtin de Asia y yugo. Pues la hija Unica de un padre de extrema edad no cria
90 Europa, pira cruel de todos los hombres valientes. Hasta ella con tanto cariiio un nieto nacido tarde, y aquC1, cuando al fin 120
ocasiono una miserable muerte a mi hermano. Ay, hermano encontro heredero para los bienes patrimoniales, inscribio su
mio, perdido para mi, desdichado; ay, luz alegre &rebatada a nombre en el registro testamentario, privando de impios goces
su desgraciado hermano: contigo toda nuestra casa se demm- a un pariente burlado y espanta de su canosa cabeza a aquel
95 b6, contigo murio todo mi contento, que tu dulce amor alimen- buitre. Ni disfmto tanto ninguna paloma con su companero 125
taba en vida. A el, ahora tan lejos enterrado no entre sepulcros blanco de nieve, y eso que se dice que roba besos en un cons-
conocidos. ni cerca de cenizas de parientes, sino sepultado en tante picoteo con mas desenfreno que la mujer que es sobre
ioo una Troya siniestra, en una Troya desgraciada, una tierra extra- todo ardiente. Pero tu sola superaste sus grandes pasiones, en
iia en los confines del mundo lo retiene. Hacia esta, se dice, j6- cuanto te uniste a tu rubio marido. 130
venes griegos (escogidos) de todos lados presurosos abandona- Mi lucero, en nada o en poco digna de ser pospuesta a Lao-
ron sus hogares y sus penates, para que Paris. alegre por el damia, entonces, se arrojo a mis brazos; saltando en tomo a
rapto de la adultera. no disfrutara de su ocio libremente en un ella de un lado para otro Cupido, brillaba radiante con su tuni-
105 talamo en paz. Por este azar, entonces, a ti, hermosisima Lao- ca de azafran. Sin embargo, aunque ella no este contenta con 135
damia, te fue destrozado aquel mammonio mas querido que tu Catulo solo, sufrire los escasos deslices de mi timida duena,
vida y que tu alma. La ola amorosa. absorbiendote en medio de para no ser celoso en exceso como los tontos. Muchas veces
un torbellino tan grande, te habia arrojado al fondo de un abis- tambien Juno, la mas grande de los habitantes del cielo, consu-
mo abrupto, tal como -segun los griegos- el que7', cerca de mi6 su ardiente ira ante la traicion de su marido, conociendo 140
i io Feneo de Cilene, deseca, absorbida el agua del pantano, el sue- los numerosos arnonos del caprichoso Jupiter. Sin embargo, no
lo feraz que, dicen. socavo un dia, cortadas las enuaiias del es justo que los hombres se comparen con los dioses***Quita
monte, el falso hijo de Anfitrion ",en la epoca en que con cer- el ingrato peso de un padre tembloroso". Con todo, ella no
vino guiada por la diestra paterna a mi casa, que olia a perfume
" Este abismo estaba cercano a Fenw. ciudad de Arcadia septentrional, asirio, sino que en noche maravillosa. a escondidas, me entre- 145
entre los montes Aroania y Cilene.
'=Hkrcules. El verdadero padre de HCrcules fue Zeus, no Anfitrion. Se
describen dos de sus trabajos: desecar el lago pantanoso de Feneo y dar muer- Hkrcules, una vez elevado al Olimpo, se caso con Hebe.
te a flechazos a loa monstruos de Estinfalia, aves que tenian garras de acero y " La traduccion de esta frase produce perplejidad al tratar de conectarla
se alimentaban de carne humana. El amo indigno de Cl fue Eunsteo, rey de con el resto. Se admite una laguna de, al menos, dos versos tras el 141. Asi en
Micenas, que impuso al heroe los doce famosos trabajos. la edicion de [Link]. 87.
 g6 sus favores arrancados del regazo de su propio marido. Por
ello, me basta si se me otorga a mi solo el dia que eiia senala
con la mas blanca piedram.
iso Este regalo escrito en verso, tal como he podido, se te ofre-
ce, Alio. en pago a tus muchos favores, para que tu nombre no
lo manche la sucia herrumbre, ni hoy, ni manana, ni otro dia,
ni otro. A ello anadiran los dioses los numerosos regalos que
un dia Temis " acostumbro a ofrecer a los hombres piadosos de
155 otros tiempos. Sed felices, tu. a la par que la que es tu vida, tu
(misma) casa, en la que disfrutamos mi amante y yo, y el que,
al principio, (como guia de amor)", nos hizo llegar a tierra, de
quien nacieron, primero, todos mis bienes y, por encima & to-
160 dos, la que me es mas querida que yo mismo, mi luz. Mientras
ella viva me sera dulce vivir.
Poema de ataque contra Rufo, emparejado con el 7 1.
Los dias felices se senalaban con piedra blanca y los tristes con negra. Conrenido.- 1-4: Catulo le plantea a Rufo el problema; 5-8: ru-
" Diosa de la justicia. mores de la causa del problema; 9-10: consejo ultimo.
m El v. 157 en la edicion de Mynors ofrece la leciura de V: aufen; no= Si, como se cree, este Rufo es el Celio Rufo amante de Clodia.
tros traducimos la conjetura (auspex) que figura en la edicion de F. DELLA hay una clara intenci6n al colocar el 70. dedicado a Lesbia, entre el
Carullo.... p8g. 184.
CORTE, 69 y 7 1, dedicados a Rufo.
Se observa un fuerte contraste entre fondo y forma: a una forma
suave. sencilla, que se desliza con la naturalidad de una conversaci6n.
se opone un tema de aguda satira, de bronco contenido.

No te extranes de por que ninguna mujer, Rufo ', quiere co-

locar debajo de ti sus delicados muslos. No lo haria aunque
quisieras seducirla con el regalo de un vestido exotico o con
las delicias de una joya muy brillante. Te perjudica un rumor 5
malicioso, por el que se dice que en tus sobacos vive un macho
cabrio maloliente. Lo temen todas y no es extrano, pues es una
bestia muy desagradable. con quien no se acostaria ninguna
' Este Rufo es el mismo de los poemas 71, 73 y 77. Se le ha identificado
con M. Celio Rufo, amigo de Ciccron.
 chica guapa. Por allo, o acaba con esa cruel enfermedad para Si a alguien justamente le ha supuesto un obstaculo el mal-
io las narices o no teextranes de por que huyen. dito macho cabrio de los sobacos o si a alguien con motivo le
tortura la gota que hace cojear, ese alguien es ese rival tuyo
que hace el amor a vuestra amante; extraiiamente [de ti] ha
70 contraido ambos males. Pues cuantas veces la jode, tantas ve- S
? ces castiga a ambos: a ella con su olor la atormenta; el mismo
Poema de j u m n t o de amor. muere de gota.
Contenido.- 1-2: sacrarnenturn amoris de Lesbia; 3-4: descon-
fianza por ser una mujer la que jura.
El tema lo ha tomado de Calfmaco (Ant. Palatina V 6, 1-4). La
nota esceptica, que cn el poeta griego es que los juramentos de amor
•ánollegan al oido d: los dioses•â,la convierte en un locus communis: Razones de amor. Forma pareja con el 70. Una demostracion mas
•áhayque escribirlo en el viento y en el agua comente*. Escribir en el de que la coleccion ofrece un orden consciente.
agua es un tbpos deide Sofocles (fr. 741 N.): •álosjuranentos de una Contenido.- 1-2: repite el sacramentum amoris de Lesbia; 3-4:
mujer yo los escriben el aguan. amor de Catulo en los momentos del juramento de Lesbia; 5-8: ahora
el poeta la conoce: la ama mas, pero la quiere menos.
Mi amante dice que ella no quiere hacer el amor con nadie, Este es uno de los poemas que marca la transicion desde los disti-
salvo conmigo, n aunque se lo pidiera el mismo Jupiter. Eso cos elegiacos de contenido epigramatico hasta los de contenido ele-
dice, pero lo quedice una mujer a un amante apasionado hay giaco. Podriamos decir que este es ya casi una elegia.
Tal vez en nuestra sociedad no se entienda que Catulo diga que
que escribirlo en el viento y en el agua comente.
quiere a Lesbia como un padre quiere a su yerno.

Decias tiempo atras que tt s610 te entregabas a Catulo,

Lesbia, y que en mi lugar no quenas tener ni a Jupiter. Enton-
Poema de invectiva, una vez mas, contra Rufo y sin nombrarlo. ces te ame no s61o como la gmte quiere a su amante, sino
Contenido.- 14: exposicion de dos males: el mal olor y la gota; como un padre quiere a sus hijos y a sus yernos. Ahora te co- 5
5-6: muerte de olory de gota. nozco. Por ello, aunque me consumo fuera de toda modera-
Las hipotesis iriciales sobre dos defectos fisicos, el mal olor y la cion. sin embargo me resultas, con mucho, mas vil y fnvola.
gota. parece confimarlas Catulo al sugerir que los padecen los dos como es posible? me dices. Porque a un amante una traicion
amantes rivales. Una vez mas, el efecto sorpresa aparece al final: en asi obliga a amar mas. pero a qrerer peor.
la frase proverbial Jlam afligir amore, amore los sustituye por ociore
y cuando esperamos ipse perit atwre lo reemplaza por podagra, con
lo que hace el mas mgenioso e inesperado chiste.
 POEMAS 175

Observamos el toque helenlstico con la cita de Harpocrates, como

un simbolo, tal vez. de la tolerancia egipcia en relacion con el incesto.
Otro poema sobre la ingratitud.
Contenido.- 1-2: consejo; 3-4: constatacion: todo es ingratitud; Gelio' habia ofdo decir que su tio solfa pelearse con quien
5-6: ejemplo sacado de su experiencia.
hablaba de goces amorosos o con quien los disfrutaba. Para
El amigo al que no cita puede ser Celio Rufo, con lo que la traba- que esto no le ocumera, perdio a la propia mujer de su tio y
z6n de los primeros poemas de la tercera parte quedaria probada. La convirtio a su tio en un Harp&rates4. Consiguio su objetivo. 5
traicion es la de Celio con Clodia. Todo tendria asi un sentido: 69,
Pues, aunque ahora se la haga chupar a su propio tio, su tio no
ataque a Celio Rufo; 70, de las promesas de amor de Lesbia no hay
dira palabra.
que fiarse; 71, nuevo ataque a Rufo; 72, dudas sobre .Lesbia; 73, trai-
cion de su amigo Celio Rufo. Esta claro el motivo de los furiosos ata-
ques a Celio Rufo.

No pretendas obtener el agradecimiento de nadie por algun Quejas de amor. Sigue en la linea del 70.72 y prepara el 76.
favor, ni creas que alguien pueda considerarse fiel. Todo es in- Contenido.- 1-2: pasado: culpa de Lesbia, fidelidad de Catulo; 3-
gratitud; de nada (aprovecha) haber obrado bien; al contrario, 4: presente: ni querer bien, ni dejar de amar.
s incluso provoca disgustos y, lo que es mas, rencor, como a mi. Ya en el 72 distinguia entre amare y uelle bene: aqui lo hace de
a quien nadie persigue con mayor dureza ni con mas ensaiia- una forma mas intensa. Es como si hubiera reducido los ocho versos
miento que quien hasta hace poco me tuvo a m' como solo y del 72 a cuatro.
unico amigo 2.
A tal extremo ha llegado mi alma, Lesbia, por tu culpa y de
tal forma ella misma se ha perdido por su fidelidad, que ya ni
puede quererte bien, por muy buena que seas, ni puede dejar
de amarte, aunque hagas de todo.
Se inicia el ciclo de Gelio y de sus relaciones incestuosas.
Contenida- 1-2: manias del tio de Gelio; 34: Gelio tiene relacio-
nes con su tia; 5-6: reduccion al silencio del tio de Gelio.
Ataque sombrio cuya gracia esta en presentar al tio de Gelio ' Este personaje es victima del odio de Catulo, como puede comprobarse
como un moralista. a quien Gelio convierte en un Harpocrates, esto en este y en los siguientes poemas: 88. 89, 90 y 91. Se le suele identificar con
es, lo calla para siempre. L. Gelio Publicola, consul en el 72 y censor en el 70. (Cf. DELLA CORTE, Per-
sonaggi Catullimi. Florencia, 1976. pigs. 67-86.)
Harpocrates es una divinidad greco-egipcia. representada por un joven
' Estas quejas de la ingratitud de un amigo son anaiogas a las de los poe- que hace un gesto de silencio, llevandose el dedo a la boca; es un simbolo de
mas 30, dirigido a Alfeno. y 77, dirigido a Rufo. la discrecion.
 cado en vano el poder de los dioses para enganar a los hom-
bres, muchas satisfacciones te aguardan a lo largo de tu vida, 5
Elegia amorosa. Catulo, a causa de este amor tuyo no correspondido, pues todo
Contenido.- 1-8: recuerdo del sacramentum m r i s ; 9-16: de- el bien que los hombres pueden hacer o decir a sus semejantes.
seos de invalidarlo; 17-22: suplica a los dioses; 23-26: deseos de olvi- tu lo has dicho y hecho. Todo ello ha muerto confiado a un co-
do y nueva suplica. razon ingrato. que, pues, atormentarte ya mas? qut io
Todo el proceso de sus relaciones con Lesbia, comprendido en no sacas coraje y te apartas de ella y aun con los dioses en con-
los poemas anteriores, culmina en este poema. Resalta en el un tono tra, dejas de ser un desdichado? Es dificil renunciar de pronto
de melancolia -ocasionada por la renuncia a su amor- que es caracte- a un prolongado amor; es dificil. pero hazlo de cualquier for-
ristico de la elegia erotica en epoca augustea. Estamos ante el penul- ma. Esta es tu unica esperanza de salvacion: tu debes conse- 15
timo estadio, el que precede a la renuncia definitiva (c. 1 l), en un guir esta victoria; hazlo, tanto si puedes como si no. Oh, dio-
momento de introspeccion del poeta. Es logico que en este momento ses. si es propio de vosotros la compasion o si llevasteis
pase revista a toda la historia de su amor. Al modo de una sintesis algunos, alguna vez, ya en el mismo momento de la muerte, un
poetica. estan presentes numerosas ideas, numerosas palabras comu- ultimo socorro, contemplad mi desdicha y, si he vivido sin cul-
nes a todos los poemas del ciclo de Lesbia y aun a los poemas mas
pa, libradme de esta enfermedad y de esta perdicion, que, 20
serios de la coleccion.
Catulo concibe la amistad y el amor como un contrato que. en como una paralisis deslizandose hasta el fondo de mi cuerpo,
cierto modo. reproduce el esquema de alianzas politicas y sociales de ha arrancado completamente la alegria de mi pecho. Yo ya no
la Roma de su tiempo. La Fides, concebida como una diosa, garantiza pretendo que ella corresponda a mi amor o, lo que resulta im-
la indisolubilidad de este contrato. La pietas es la virtud social que de- posible, que consienta en ser pudorosa. Yo solo aspiro a curar- 2s
sarrolla el sentido del deber para con la familia. para con los amigos e. me y a quitarme esta cruel enfermedad. iOh, dioses, conceded-
incluso, para con el Estado. Esta virtud es la garantia de la fidelidad: melo a cambio de mi piedad!
la pietas es la que conserva lafides. quiere decir Catulo con lo
de uitam puriter egi? Que el no ha roto el foedus, el no ha roto el sa-
cramentum amoris, ha sido fiel y piadoso. Es coherente al decir esto
teniendo en cuenta toda d a novela de mona que el nos cuenta en el
ciclo de Lesbia. Otra cosa sena saber si esto solo existio en su imagi- Poesia de quejas a Rufo.
nacion, en sus deseos; si Lesbia supo alguna vez la clase de amor que
habia provocado. un amor •áromantico•â, fuera de epoca. en el que a la Contenido.- 1-4: explicacion del motivo de sus quejas; 5-6: ata-
atraccion camal le sustituye un deseo de union espiritual casi mfstica. que.
Forma parte del pequeiio ciclo de Celio Rufo (58,69,71,73, 77 y
quiza el 100).
Si los hombres experimentan placer al recordar la antigua Parece claro que eripuisti ornnia nostra bona alude al robo de la
obra bien hecha, cuando consideran que son honrados, que han amante, Lesbia, por parte de Rufo.
respetado la sagrada fidelidad. que en ningun pacto han invo- Tiene interes la manera de sugerir la imagen de Rufo como una
 178 CATULO

serpiente subrepisti... uenenum. Hay un uso deliberado de la ambi-

gUedad del lenguaje.
Parece claro que este fragmento no tiene nada que ver con el 78.
Se trata del final de un poema perdido.
Rufo, de quien yo me fiC como de un amigo, pero en vano
Contenido.- 1-2: Lamento de los besos de un personaje descono-
e iniitiirnente. vano? Es mas, a un precio elevado y doloro- cido; 3-4: Catulo se encargara de hacerlo famoso.
so. te has introducido en mi corazdn y, abrasando mis en-
Es probable que formara parte del ciclo de Lesbia. Una amenaza
5 tranas, ay, robaste todos mis bienes, desdichado de mi? Me los
semejante a la contenida en los dos iiltimos versos la podemos encon-
robaste, ay, ay, cmel veneno de nuestra vida, ay, ay, infamia de uar en el 116. dirigido a Gelio. Hasta en tan breves fragmentos pode-
nuestra amistad. mos encontrar prosopopeyas geniales, como la caracterizacion de la
fama o el rumor como una vieja charlatanafama loquetur anus.

*** Pero hasta ahora me lamento de que tu puerca saliva

Invectiva contra un tal Galo. haya orinado los besos castos de una casta doncella. Y esto no
Contenida- 1-2: presentacion del caso; 3-4: actuacion amable y
lo vas a hacer impunemente, pues todos los siglos venideros te
desafortunada de Galo; 5-6: las consecuencias de su accion pueden conoceran y la anciana fama hablara de quien eres.
volverse en contra suya.
Situa la accion en las dos primeras estrofas y. como tantas veces,
la tercera le sirve para el ataque y la broma. Un ejemplo mas del buen
partido que Catulo le saca al sarcasmo.
Ataque a Clodio, hermano de Lesbia-Clodia.
Galo5tiene dos hermanos: la mujer de uno de ellos es toda Contenido.- 1-2: Relaciones de Lesbio y Lesbia; 3-4: Catulo
ella encantadora; el hijo del otro es encantador. Galo es un vale mas.
hombre amable, pues consigue dulces amores de forma que la De las supuestas relaciones incestuosas se hace eco tambien Cice-
5 chica guapa se acuesta con el chico guapo. Galo es un imbecil ron. como ya hemos dicho en su momento, pero parece que la fuerza
y no se da cuenta & que tambiCn 61 es marido, que, como tio, del ataque esta en la ultima estrofa. La interpretacion nuestra, que es
esta ensehando a ponerle los cuernos al do. la tradicional, no satisface precisamente por la falta de esa fuerza: Ca-
tulo aceptaria ser vendido, el y su familia. como esclavos si Clodio
fuera capaz de encontrar tres personas amigas que se dejaran saludar

Estos cuatro versos siguen sin interrupcion a los &l epigrama 78. con el
que no tienen ninguna relacion. Escaligero los unio al poema 77 (cf. LENCHAN-
Personaje dasconocido. m. 11 Libro..., pag. 238).
 con la intimidad que supone un beso. Segun esto. Clodio tendria se- rinones derrengados del pobrecito Victor y tus labios mancha-
guidores, pero no autenticos amigos, amigos fntimos como los que sin dos del suero ordenado.
duda tiene Catulo.

Lesbio' es guapo. ~C6mono? Ese a quien Lesbia prefiere a

ti. Catulo, y a toda tu familia. Pero, con todo, que este guapo
venda como esclavos a Catulo y a su familia, si entre todos los Poema de queja amorosa dentro del ciclo de Juvencio.
que lo conocen encuentra tres besos. Contenido.- 1-2: repmhe a Juvencio.; 3-4: el amante de Pisauro;
5-6: error de Juvencio.
Algunos criticos consideran que el poema esta incompleto. Echan
de menos la agudeza ultima, el final en punta.
Podemos observar, como tantas veces, la parodia del estilo heroi-
Nuevo ataque contra Gelio. co: ab sede Pisauri, hospes i ~ u r a t apallidior statua. Mayestatico
Contenido.- 1-4: ironla en la pregunta a Gelio; 5-8: duda ironica lenguaje en un tema trivial. J. 1. Adiego Lajara (en •áObservacionesen
en la segunda pregunta con final revelador. tomo al ciclo de Juvencio en Catulo•â,Actas del VII C. E. E. C., Ma-
drid, 1989, phgs. 427-433) hace notar el papel de consejero asumido
Invectiva obscena y bmtal. Al principio usa un lenguaje amoroso. por Catulo con respecto a Juvencio. •áloque puede entenderse sin
Basta observar el calificativo y el diminutivo del v. 1: rosea ista labe- duda como una automdiculizaci6n•â,ya que siempre fracasa en sus
lla. En lenta gradacion, nos va induciendo ironicamente a pensar que
consejos. Esta claro que Juvencio, por m8s consejos que le de Catulo,
Gelio esta enamorado. Al final descubrimos adonde nos llevaba Catu- no va a cambiar de actitud con respecto al uhomo bellus•â.Lo unico
lo. El verso final emplea, en contraste con el primero, un lenguaje que yo afiadiria es que esta automdiculizacion comporta mucho hu-
rudo, campesino, que descubre lo que habia en la ironia y en las am- mor y mucha ironia. Y, en su didactismo, un distanciamiento tal que
biguedades de su lenguaje anterior. parece que el problema no le atane desde el punto de vista afectivo.

puedo explicar, Gelio, por que tus labios de rosa se Entre tanta gente, Juvencio, pudo haber otro hombre
vuelven mas blancos que la nieve invernal, cuando sales de tu refinado a quien tu te decidieras a amar, sino a ese hutsped
casa por la mafiana y cuando la hora octava de una larga jorna- tuyo, hijo de la desierta ciudad de Pesaro mas palido que una
5 da te levanta de la ociosa siesta? No se qut ocurre en realidad.
estatua dorada, a quien tu ahora ofreces tu carino y a quien te
verdad el rumor que se susurra de que devoras lo tenso y atreves a preferir a mi, sin saber qut crimen estas cometiendo? 5
gordo del centro del hombre? Si, es verdad. Lo proclaman los

' La critica que identifca Lesbia con Clodia considm que este Lesbio es
P. Clodio. a quien C ~ C E Ren~ Nel Pro Cai.32.36 y 78, acusa de incesto con su Pisaunun, colonia romana en el Adnhtico. en decadencia en la tpoca de
hermana. En las Cnrtar a Atico 1 16, 10. le llama pulcelluspucr, chico guspiio. Catulo.
 POEMAS 183

de animal, jno te das cuenta? Si callara sin acordarse de mi,

estarla curada. El que ahora gruila y me critique, es que no s
Poema de ruego a Quincio. que se desarrolla en un solo periodo s61o me recuerda, sino que esta irritada, lo que es mucho m8s
condicional. grave. En otras palabras, se quema y habla.
Contenido.- 1-2: pr6tasis; 3-4. apodosis.
No se sabe quien es exactamente la peisona que Catulo no quiere
que Quincio le robe. Carita oculis lo aplica el poeta pani referirse al
pijaro de Lesbia (3. S), a Calvo (14, 1) y en 100. 2, para referirse a
Lesbia. Shtira contra Amo.
Contenido.- 1-6: Amo y su pronunciacion; 7-8: descanso que
deja su marcha; 9-12: peligro publico.
Quincio9,si quieres que Catulo te deba sus ojos o cualquier
Para los que pensamos que hay una coherencia en la ordenacion
otra cosa que le sea mas querida que los ojos, no le robes lo
de los poemas. se nos podria objetar lo absurdo que es que el 83 y el
que le es mucho mas querido que sus ojos o si hay algo mas 84 esten juntos: el primero sobre el amor y el segundo sobre la afecta-
querido que los ojos. cion en la forma de expresarse. Si el anilisis lo llevamos un poco mis
lejos, en el 83 Lesbia decia una cosa y pensaba otra; en el 84 Arrio se
expresa mal por afectacion. al pronunciar aspiraciones inexistentes.
Por la historia de la lengua sabemos que esto respondia a una moda
latina de la &poca,que llego a introducir aspiraciones en palabras que
Diagnostico amoroso. Forma pareja con el 92. nunca las habian tenido, como ocurre en trimp(h)us. Las palabras
Contenido.- 1-2: Lesbia habla mal de Catulo delante de su mari- commoda e insidiar, pretenecientes al lenguaje oratorio, nos hacen
do; 3-6: causa de ello. pensar que Amo era un orador provinciano.
Destaca por la agudeza psicologica del poeta. Vir puede ser el
marido de Clodia, Metelo Celer, o su amante, y en este caso se puede A m o lo decia •ájomodidades•â,cuando queria decir •ácomo-
estar refiriendo a Celio Rufo. didades~,y ujasechanzasn por •áasechanzas•â, y, luego, se crefa
Las dos metaforas amorosas que se ofrecen estan referidas a Les- que habia hablado de maravilla, cuando habia dicho ajasechan-
bia: sana y urirur. zas•âcuanto podia; creo que asi habian hablado su madre, su 5
tio materno, el liberto, asi su abuelo y su abuela por parte de
Lesbia en presencia de su marido dice de mi atrocidades. madre. Enviado este a Siria, los oidos de todos descansaron.
Esto le produce al muy estupido grandisimo regocijo. Pedazo Estas mismas palabras las oian sin aspiracion y suavemente y

'O Es probablemente el Quinto A m o del que habla C I ~ ~enNBr., 242, a

Rotagonista con su hermano del c. 100, quiza hermanos tambien de la
Quincia del 86; todos ellos de Verona. paisanos de Catulo. proposito de oradom de elocuencia provinciana.
 POEMAS 185

io en lo sucesivo no temian a tales palabras. He aqui que de re- Catulo y sus amigos exponen su punto de vista respbcto a la be-
pente llega una noticia homble: el mar Yonio. desde que Anio lleza, como en el 43. La mujer no debe ser como un animal. que pue-
se habia ido alii, ya no era Yonio, sino Jionio. da ser considerado hermoso porque reuna una serie de condiciones
agradables: su estatura, su blancura, etc. La mujer, frente a los anima-
les y objetos hermosos, debe poseer ademas uenwtus, el atractivo de
Venus, esa gracia que tiene Lesbia. que armoniza el conjunto.

El m& conocido de todos los epigramas y el que ha sido objeto Quincia " resulta hermosa a muchos. Para mi es blanca,
de mas imitaciones. alta, derecha. Yo admito que cada uno de sus atractivos es asi.
Contenida- 1 : Catulo ama y odia; 2: esto le hace sufrir. Niego que todo ello sea ser hermosa, pues no existe ninguna
Ante todo se observa que el distico no contiene sustantivos. Hay gracia, ni una pizca de sal en un cuerpo tan grande; Lesbia si 5
ocho verbos, cuatro en cada verso. distribuidos asi: odi et m corres- es hermosa, quien, por una parte, toda ella resulta hermosisi-
ponden a sentio et excwior; faciom a fieri; requiris a nescio. Las ma; por otra, es la unica que les robo a las demas todas las gra-
tres palabras iniciales, W ,y la ultima, Zxcnicldr. son las de cias de Venus.
maxima potenciacion: desde el punto de vista mktrico son equivalen-
tes y. empleadas al principio y al final, sirven de balance. Expresan
tres acciones verbales: las dos primeras son polarmente opuestas; la
ultima expresa la consecuencia de la accion inicial. El amor y el odio
van en direcciones opuestas. y el desgarro es la consecuencia en el in- Poema del ciclo de Lesbia.
dividuo que las padece. A Lesbia no se la nombra; el retrato psicolo-
Contenido.- 1-2: el amor mas sincero es el de Catulo; 3-4: ade-
gico que se o k e es el de Catulo. pero ella siempre esta presente. El.
amor de Catulo por Lesbia es un hecho que le ha sucedido y que esca- mas es el mhs fiel.
pa a su control. Este poema esta relacionado, dentro del ciclo, con el 109. Una
vez mas aparecen los termjnos foedus y fides, que son la transposi-
cion a la esfera del amor, de los pactos y fidelidades comentes en las
Odio y amo. 'Quiza me preguntes por que actuo asi? No lo relaciones humanas de la epoca, tanto en la administracion, como en
sC, pero siento que es asi y sufro. la politica, en los negocios y en la esfera de la amistad. Destaca la
emocion y el patetismo con que esta redactado.

Ninguna mujer puede decir haber sido amada verdadera-

Retrato de Quincia en contraste con Lesbia.
mente tanto como mi Lesbia ha sido amada por mi. Ninguna
Contenida- 1-2: retrato fisico de Quincia; 3-4: sin gracia; 5-6:
belleza de Lesbia como contraste.
" Cf. n. 9. de 82.
 fidelidad tan grande hubo nunca en ningun pacto como la que
se ha descubierto de mi parte en tu amor.
Om> poema contra Gelio, que repite multiplicado el tema del in-
cesto.
Contenida- 1-4: delgadez de Gelio; 5-6: toca lo que no debe.
Como siempre, Catulo cuida especialmente el final: emplea los
Nueva poesia del ciclo de Gelio, de tema incestuoso. verbos tangere y attingere, que se usa para indicar una accion de
Contenido.- 1-4: preguntas retoricas que situan el ambiente; 5-8: robo, poner las manos en el dinero. Gelio toca lo que es sacrilego
falta grave e imperdonable. tocar: fas non est. El planteamiento del principio se resuelve al fi-
Es la primera vez que vamos a encontrar cuatro poemas seguidos nal.
dedicados al mismo personaje. En un conrinuum dramatico que empe- Toda la gravedad de la acusacion se expresa con levedad, en un
zo en el 74. se le acusaba de adulterio con su tia; en el 80 de homose- tono conversacional.
xualidad; en el 88 de incesto hasta con su madre; en el 89 y 90 reitera
el tema y en el 91 se descubre el motivo de toda esta persecucion: es Gelio esta flaco. no? Quien vive con una madre tan
rival de Catulo. buena y tan llena de vida, con una hermana tan hermosa, con
El final en punta es en esta ocasion apoteosico: Gelio. como un un tio tan complaciente y con todo tan repleto de niiias de la
heroe mitologico. devorandose a si mismo, en una inmensa fellatio, familia, ic6mo podria dejar de estar delgado? Aunque este 5
digna de una pintura de Goya. s610 toque lo que esta prohibido tocar, de sobra comprenderas
SBtira cruel de pensamiento y de una tecnica muy cuidada. por que esta tan seco.

hace, Gelio, el que se excita con su madre y con su

hermana y pasa las noches en vela sin ropas? hace el
que no consiente que su tio ejerza de marido? que no sa-
5 bes que culpa tan grave comete? Comete, oh Gelio, una culpa Tercer poema contra Gelio.
tan grave que ni la muy lejana Tetis, ni OcCano, padre de las Conrenido.- 1-2: deseo de que nazca un mago de Gelio y de su
ninfas, pueden lavar, pues no hay ningun delito con el que se madre; 3-4: asi es la creencia persa; 5-6: este hijo adorara a los dioses
llegue mas lejos, ni, aunque, agachada la cabeza, se devore a persas.
si mismo. El epigrama tiene seis versos, con la escena situada en el centro y
los dos ultimos versos para el dardo final. El mago, hijo de Gelio y de
su madre, es el segundo de ella y de su primer hijo y adorara a los
dioses persas.
Estamos ante una reacci6n vehemente de Catulo ante el incesto,
fruto del clima religioso, social y familiar romano.
Al exotismo del contenido responde lo extrailo de la forma: los
 POEMAS 189

tres pentametros tienen tres finales polisil8bicos, con repetidas elisio- por un trato intimo, no habia creido que este motivo fuese para
nes en ellos. ti suficiente. Tu si lo has considerado suficiente: tanto regocijo
te produce toda culpa en la que haya algo criminal. 10

Nazca un mago de la incestuosa union de Gelio y de su

madre, y aprenda el arte de la adivinacion de los persas, pues
es forzoso que se engendre un mago de una madre y de su hijo,
s si es verdadera la sacrilega religion de los persas, para que,
Otro diagnostico amoroso como el del 83.
aceptada su plegaria, agradecido venere a los dioses, mientras
Contenido.- 1-2: Lesbia ama a Catulo. porque habla mal de el;
derrite sobre las llamas grasientas entranas.
3-4: a Catulo le pasa lo mismo.
La diferencia con el 83 es que aqui no se menciona al marido.
Contienen los dos la misma observacion psicologica: •áde lo que
abunda el coraz6n habla la boca•â.
Con tste acaba la serie de Gelio, pero no el ciclo.
Contenido.- 1-8: Catulo no encontraba razones objetivas para la Lesbia me critica siempre y no deja de hablar nunca de mi.
traicion de Gelio; 9- 10: Gelio si, porque era una culpa criminal. Que me muera si Lesbia no me ama. que pruebas tengo?
Que la traici6n sea con Lesbia no se nos dice, pero se hace dificil Porque otro tanto me ocurre a mi. La maldigo continuamente,
pensar que Catulo pueda referirse a un amor distinto del que Cl profe- pero que me muera si no la quiero.
sa a Lesbia con estas palabras: in misero hoc nostro. hoc perdito
m r e fore.
Los tres poemas anteriores no son m8s que la preparacion de
Cste. Es un descubrimiento para el lector que un personaje como Ge-
lio, o, m8s bien, como Catulo lo pinta, haya podido ser amigo intimo Contra Ctsar.
del poeta. Parece claro, una vez mas, que no todo lo que dice acerca
Contenida- 1-2: total indiferencia de Catulo respecto a Cesar.
de Gelio ha de ser verdad; pero lo que sf es evidente es la intensidad
de su decepcion. la inmensidad de su amargura. Fue Cste uno de los mas famosos epigramas de Catulo en la Anti-
guedad. de forma que Quintiliano lo cita sin nombrar a Catulo (X1 1.
38) y Marcial lo adapta en 1 32.
Gelio, no confiaba en que me fueras leal en este desdicha- Albus un ater es una expresion proverbial. cuyo sentido mas co-
do amor mio, en este amor de perdicion, por el hecho de que te mente es el de bonus un malus.
conociese bien ni porque te considerara seguro o que podias
s apartar tu pensamiento de una vergonzosa deshonra, sino por- No me esfuerzo demasiado, Cesar, por querer agradarte, ni
que veia que ni tu madre, ni tu hermana era esa por cuyo gran por saber si eres blanco o negro.
amor me estaba consumiendo. Y aunque estuviese unido a ti
 POEMAS 191

La Esmima l2 de mi querido Cinna, despuCs de nueve vera-

nos y de nueve inviernos de haberla empezado, al fin ha sido
Epigrama contra Mamumi. publicada, mientras tanto Hortensio quinientos mil versos en
Contenido.- 1-2: Mamurra hace lo que es pmpio de su apodo. un solo ano+**La Esmirna sera enviada hasta lo mas remoto s
El ciclo de Mamwra, que es parte del ciclo de los politicos. con- de las concavas aguas del Shtraco 1 3 ; los siglos encaneceran le-
tiene el c. 29. en donde Catulo se refiere a Mamurra, l u m n i e n t e & yendo atentamente la Esmima. En cambio, los Anales ' de Vo-
Cksar. como d i w t a menhda (v. 13). Aquf la palabra Mentula se usa lusio iran a morir hasta las mismas margenes del Po y muchas
como sobrenombre o apodo. veces ofreceran holgadas envolturas a las caballas.
El tono es conversacional. Con pregunta y respuesta mediante
proverbio o refran.

El Carajo anda de putas. de putas un carajo? Por su-

puesto. Esto no es mas que el proverbio: la olla por si misma Muchos editores consideran estos versos el final del epigrama an-
terior. Creemos que puede tratarse de un breve fragmento de otro.
recoge las legumbres.

" Epilio de G. Helvio Cima. auttntica novedad literaria que Catulo se en-
carga de resaltsr en contraste con la tpica al uso. que satiriza con los Anales
Poesia de critica literaria.
de Volusio, sobre todo. El asunto de esta obra seria el mismo que el de OVID..
Contenido.- 1-3: poesia neotkrica frente a la tradicional; 4-7; Met. X 298-502: el amor incestuoso de Esmima hacia su padre Ciniras y su
comparacion del destino de los dos frutos poeticos representantes de metamorfosis en arbol.
los dos estilos. Hortensio es quid Hortensio Ortalo (cf. n. 51 de 11). Puede sorprender
De G. Helvio Cinna ya se ha ocupado Catulo en el c. 10 y le va a que. por una parte. le envie el poema de Calimaco y, por otra. le critique como
poeta tpico. La verdad es que Catulo nos tiene acostumbrados a estos cambios
dirigir el 113.
de humor.
Desde el punto de vista f o d destacan la simetria existente en l 3 Rio de Chipre donde muri6 y resucito Adonis, hijo de Esmima.
los dos dfsticos finales, aunque la oposicion de sentido enire ellas sea " Ataque a esta obra a la que tambitn c i d en el poema 36 (cf. n. 61 de 1).
muy acusada. El destino de la E s m i m es volar lejos y durar siglos; el '' Estos dos dltimos versos en la edicion de Mynors aparecen separados
destino de los Anales es una muerte cercana y penosa: servir de sepul- del poema anterior. A pie de pagina se muestra dudoso con lo que him Aqui-
cro a los peces. les Estacio (Statius). a quien atribuye la iniciativa. (Cf. [Link]...,
pag. 97.)
Al final del primer verso hay una laguna que la mejor tradicion de los edi-
tom de Catulo compkta con la conjetura de la adicion Aldina dc 1502. Asi,
H. Bardon, F. Della Corte y P. Goold: <s&lis> (cf. H. [Link]...,
pag. 132; [Link], Cafullo...:pag. 208; P. Goa~, Catullirr..., pag. 232).
 POEMAS

S h m e queridas las pequefias obras maestras (de mi ami-

go), pero goce el vulgo con el hinchado Andmaco 16.
Invectiva contra Emilio a causa de su halitosis.
Contenido.- 1-4: comparacion de la boca y el culo de Emilio; 5-
8: mas presentable el ultimo; 9-12: absurdo txito de Emilio con las
mujeres.
Es una consolatio a L. Calvo, poema de consolacion con motivo Esta shtira tiene toda la virulencia de la antigua diffamtio latina.
de la muerte de su esposa Quintilia. El tono es conversacional, con abundantes muestras de senno fa-
miliaris. Llaman la atencion las elisiones del pentametro que forma el
Contenido.- 1-4:prdtasis de la condicional: nota melancolica; 5-
segundo verso:
6: apodosis: Quintilia se consuela con el amor de Calvo.
utrumne -6s an dlum gl@drem J8mnrs.
Es una poesla de las de genero consolatio o epicedio, pero Catulo, con perdida de la cesura normal del pentametro. El contraste entre la
como es frecuente en tl, procura escaparse de las reglas del genero. primera y la segunda parte, espondeos-dactilos, homodinia-heterodi-
Estas comolotiones contaban con una serie de tdpoi que se repetian. nia. Las homofonias vociuicas tambien contrastadas: u / o (primera
ya fuesen escritas en prosa o en verso. Nuestto poeta no recoge ningu- parte) a 1e / i (segunda parte). Las convergencias de estos hechos lin-
no de los lugares comunes. como podrian ser la condicion mortal de guistico~en el plano del significante estan visualizando el gesto de
los humanos, el poder del tiempo, las buenas cualidades morales del asco de quien huele mal.
difunto, etc. El dardo final sorprende por su crudeza.

Si las turobas mudas pueden encontrar, Calvo 17. algo agra- iVaiganme los dioses! Yo no he considerado que haya dife-
dable y satisfactorio en nuestro dolor y en la melancolia con rencia entre olerle a Emilio "1' culo o la boca: en nada es mas
que evocamos antiguos amores y lloramos amistades hace limpia Csta y en nada es mas sucio aquC1, sino que incluso el
5 tiempo perdidas, realmente a Quintilia no le ocasiona tanto do- culo esta mas limpio y mejor presentado, pues no tiene dientes. 5
lor su temprana muerte como disfruta con tu amor. Y la boca los tiene de a pie y medio y unas encias como las de
una vieja caja de carro; ademas, suele tener un gesto como el
coiio abierto de una mula meando en pleno estfo. Este ha jodi-
do con muchas y se las da de guapo, no se le manda al mo- 10
lino y a sustituir al burro 19? Si alguna llega a tocarlo, jno po-
' Antimefo de Colof611, de fines del s. V a. C., autor de poemas tpicos
que no gusiabm a Callmaco Ifr. 398. Pf.) y, en consecuencia,tampoco a Catu-
lo, pero Quintiliam (X 1.53) lo coloca despues de Hornero.
" [Link] Calvo apcce tambitn en los poemas 14. 50 y 53. Aqul se " Este personaje debemos considerarlo como desconocido, porque las refe-

eata de un poem de consolncion con motivo de la mucrtc de su esposa Quin- nrtcias a L. Emilio Paulo parecen no haber tenido Cxito en la critica mas segura.
tilia. Ropercio. en 11 34.89-90. habla & las elegfas & Calvo a la •ádesdichada l9 Nuestra traduccion distingue la mala condicion & vida del esclavo de

Quintilitw. un molino ([Link]. 1X 12) y otra, aun peor: la & sustituir al bum que tira de
 driamos pensar que ella es capaz de lamer el culo de un verdu- mos este poema con el 48, la situacion es distinta: alli era una situa-
go enfermo? ci6n idflica; aqui es de ruptura.
Todo el poema esta bellamente estructurado y, como siempre, lo
mas destacado es el final.

Te robe, mientras jugabas. Juvencio de miel, un besito mas

Otro poema contra la halitosis. dulce que la dulce ambrosia. Pero no lo obtuve impunemente,
Contenido.- 1-2: presentacion del personaje; 3-4: la lengua de pues mas de una hora me acuerdo que estuve clavado en lo
Viccio; 5-6: peticion de apemira de boca. alto de una cruz, mientras te ofrecia mis excusas y no podia, 5
Tono conversacional y familiar, con uso de un proverbio comun. cubierto de lagrimas, calmar un poquito tu ataque de colera.
Un chiste provoca el climax satirico. Pues tan pronto como esto ocurrio, secaste tus labios humedos
de muchas gotas con todos tus dedos, para que no quedase
nada del contacto de mi boca como si se tratara de la asquero- io
Contra ti puede decirse, si puede decirse contra alguien, su- sa saliva de una puta infectada. Ademas, no has cesado de en-
cio Viccio", lo que se dice de los charlatanes y de los vanido- tregarme. desdichado de mi, en las manos de Amor hostil y de
sos. Con esa lengua, si llegara el caso, podrias lamer culos y atormentarme por todos los medios, de forma que aquel beso
5 nisticas albarcas. Si quieres perdemos a todos nosotros por
se me cambio ya de ambrosia en algo mas amargo que el
completo, Viccio, abre la boca: del todo lograras lo que deseas. amargo elkboro. Ya que infliges este castigo a mi desdichado 1 5
amor, nunca ya en lo sucesivo te robare besos.

Poema de besos que cierra el ciclo de Juvencio. A su vez, es un

poema de despedida.
Poema anecdotico.
Contenido.- 1-2: un beso robado; 3-6: sufrimiento de Catulo; 7-
Contenida- 1-4: dos amigos enamorados; 5-8: el poeta se incli-
10: la reaccidn de Juvencio; 11-14: amargas reflexiones del poeta; 15-
na por ayudar al primero. Celio.
16: renuncia.
Hay una sutil ironia que se extiende por todo el epigrama. De to-
Comienza con un concentrado lenguaje runoroso. con dos dimi-
das formas. el amor al que alude en el v. 7 es el de Lesbia; este Quin-
nutivos en los dos primeros versos, mellite y suauiolum. Si compara-
cio puede ser el protagonista del c. 82, de quien supimos que era un
posible rival de Catulo. Parece logico que no lo ayude ahora y que in-
terceda por el homosexual.
la muela del molino. Sin embargo. no hay inconveniente en considerar que es-
tamo8 ante una endiadi6 pistrini mino: u... al asno del molinom.
m Personaje descowcido.
 POEMAS 197

Celio y Quincio2',la flor de la juventud de Verona, mueren samente de mi lado, ay, pobre hermano pronto arrancado a mi
de amor por Aufileno y Aufilena: el primero por el hermano, carino; pero ahora, mientras tanto, esto que por la antigua tra-
el segundo por la hermana. Esto es lo que se llama una cama- dicion de los antepasados se nos confio como triste ofrenda a
s raderia fraterna verdaderamente agradable. cuQ de los dos los muertos, mibelo empapado del llanto de tu hermano y por lo
poMa ayudar mas? Celio, a ti. Pues tu amistad unica yo la he siempre te saludo, hermano mio, adios.
sometido a la prueba del fuego, cuando mi loca llama abrasaba
mis entranas. Se dichoso, Celio, sC afortunado en amor.

Peticion de confianza.
Contenida- 1-2: pr6tasis: la lealtad entre los amigos; 3-4: ap6-
Epigrama funerario en honor de su hermano. muerto y enterrado dosis: el es un amigo leal.
en Troya. Una vez mas, Catulo plantea las relaciones de amistad existentes
Contenido.- 1-6: exequias por la muerte de su hermano; 7-10: el en la Roma de su tiempo, aunque m& de un critico entiende que esta
adios definitivo. aludiendo a alguna clase de sociedad religiosa de tipo dionisiaco.
A pesar de que nos encontramos ante un poema de gCnero -las La figura del dios greco-egipcio del silencio aparece evocada,
poesias epitafios son muy comentes en la poesia helenistica (epigra- una vez mas, como en el c. 74.
ma de Meleagro, Ant. Palatina VU 4 7 6 h Catulo sorprende una vez
mas con su originalidad: no hay tdpoi. La lectura de este epigrama
Si a un amigo discreto ha sido confiado algo por un amigo
nos descubre que estamos ante un hecho real. inmediato: el poeta esta
ante la tumba. cumpliendo su ceremonia funeraria. Sentimos todo el
fiel, cuya lealtad de espiritu ha sido a fondo conocida, encon-
patetismo de su soledad. Por otra parte. no hay referencias geografl- traras que yo estoy ligado con tal juramento, C o r n e l i ~ y~ ~ ,
cas. ni historicas; aqui no existe el toque alejandrino frecuente en piensa que me he convertido en un Harpocrates.
otros cannim minora. Como si fuera un responso, se repite la palabra
@ter, sin duda imitando el ritual romano. El lenguaje es sencillo y
directo, afortunadamente ayuno de toda retorica.

SAtira contra Silon.

Despues de viajar por muchos pueblos y muchos mares,
Contenido.- 1-2: Catulo le pide a Silon que le devuelva el dine-
llego, hermano mio, para estas modestas exequiv a obsequiar-
ro; 3-4: no se puede ser alcahuete e intratable.
te con la ultima ofrenda a los muertos y a hablarle en vano a
El fin de verso de los pentametros se repite: saeuus et idomitus,
5 tus cenizas mudas. puesto que el destino te arrebato a ti preci-

Se ha identificado este Cornelio con Cornelio Nepote. destinatario del c.

m Cf. n. 9. de 82. I (cf. n. 2 de 1). El nombre de Cornelio aparece tarnbitn en el poema 67.
cualidades incompatibles con las de un romano bien nacido, lo mismo
que la condici6n de lem. Las tres cosas juntas parecen excesivas.
Hay, por otra parte, una sutil ironfa en el uso de fdrmulas solem- Invectiva contra M a m m .
nes de educacidn refinada, con las que se dirige a Silo: s d s y desine Contenida- 1-2 las musas no toleran a Mamum como poeta.
quaeso. En este dfstico se compendian los mayores aciertos del estilo de
Catulo: imagen mitoldgica en la escalada del monte Pipleyo e imagen
mial con alos horcazosm o •ágolpesde horca*. La genialidad radica en
DevuClveme, por favor, mis diez mil sestercios. Si16n2', y,
haber armado las blancas y delicadas manos de las musas. A ningun
luego, se cruel e intransigente todo lo que quieras o si te gustan poeta griego podria habersele ocurrido nada semejante.
los dineros, deja, por favor, de ser alcahuete y, al mismo tiem-
po, cruel e intransigente..
El Carajo intenta escalar el monte [Link] musas. a
horcazos, lo arrojan de cabeza.

Epigrama de protesta.
Contenido.- 1-2: pregunta que encierra una protesta; 3-4: res-
puesta que contiene un ataque. Poema de circunstancias.
Forma pareja con el 82. que estaba dirigido a Quincio. Se consi- Contenido.- 1: planteamiento de la situacion; 2: comentario.
dera como perteneciente tambidn al ciclo de Lesbia. ya que el meae Se dan dos interpretaciones diferentes: 1, el vendedor, el que pre-
uitae del v. 1 no puede estar dirigido a nadie mas que a ella. gona la mercancia, esta interesado en venderse al joven; y 2, es el jo-
ven el que arde en deseos de venderse.
que yo he podido insultar a la que es mi vidaa, que
me es mas querida que estos dos ojos? No he podido y, si pu- Quien ve a un vendedor en compania de un chico guapo,
diera, no la amaria tan perdidamente, pero tu con Tapon '' in- puede pensar sino que esta deseando venderse?
ventas toda especie de enormidades.

a Personaje desconocido. En una inscripcion romana de la Republica apa-

Poema de reconciliacion con Lesbia.
rece un Silon, vinculado a la gens de los Iuventii (cf. FORDYCE,Caldlus...,
pag. 392). Contenida- 1-2: periodo condicional que presenta una situacion;
Este es, sin duda. un poema del ciclo de Lesbia. 3-6: vuelta de Lesbia a Catulo; 7-8; felicidad del poeta.
Desconocemos quikn es este Tapon, asl como el prrsonaje al que se di-
rige Catulo.
" Monte de Pieria, consagrado a las musas.
 POEMAS 20 1

Las dos primeras estrofas expresan la concentracion del poeta en Si por decision del pueblo, Cominio ", tu canosa vejez
si mismo; esta deseoso y agradecido ante lo que Lesbia le ofrece. Del manchada con una conducta deshonesta tuviese que perecer,
plano declarativo pasamos en las dos ultimas estrofas al del sintoma. no dudo en absoluto de que, ante todo. tu lengua, enemiga de
Lo que deseaba es una realidad. y todo es ya una pura exclamacion de los hombres & bien, seria cortada y entregada a un buitre vo-
alegria y de asombro ante la vida que le espera. raz, tus ojos arrancados los devoraria un cuervo de negras fau- s
ces, tus intestinos los perros, el cuerpo restante los lobos.
Si te ha sucedido algo que deseabas apasionadamente y ya
habias perdido la esperanza, esto es sobre todo grato al cora-
z6n. Por ello, es grato y [para mi tambien] mas valioso que el
S oro, el que te vuelvas, Lesbia, a mi, que te deseo. Vuelves a
mi, que te deseo y que no lo esperaba. Eres tu misma la que te Poema del ciclo de Lesbia. El ultimo de los epigramas dedicados
entregas a mi. iOh, dia seiialado con la piedra mas blanca! a ella.
vive mas feliz que yo? o podr4 decir que hay Contenido.- 1-2: promesa de amor; 3-4: suplica a los dioses;
algo (mas de~eable)~' que esta vida mia? 5-6:foedus amicitiae.
Si, como pretendemos, fue Catulo quien llevo a cabo la recopila-
cion, 61 coloco este poema como el ultimo de la coleccion de Lesbia,
ya que ni dejaba una nota de alegria, ni de desesperacion. La primera
estrofa, en la que se enuncia la promesa de amor de Lesbia, esta for-
Ataque satirico contra Cominio. mulada con una cierta inseguridad. Esta sensacion hasta hace pensar
que debio de haber sido formulada mediante una secuencia interroga-
Contenido.- 1-2; protasis de periodo condicional: condena a
tiva.
muerte de Cominio; 3-6: apudosis: le espera el peor castigo.
Hace una minuciosa descripcion de las partes del cuerpo de Co-
minio que se van a entregar a las fieras: su lengua a un buitre, sus Me prometes, vida mia, que este feliz amor nuestro ha de
ojos a un cuervo. sus intestinos a los perros, el resto a los lobos. Hay ser eterno entre nosotros. Dioses del cielo. lograd que pueda
tambitn. en esta ocasion, quienes al comentar el poema hacen una hacer promesas verdaderas y que hable sinceramente y de co-
lectura sexual, basandose en su pretendido lenguaje ambiguo. razon, para que a lo largo de toda nuestra vida sea posible s
mantener este perenne pacto de sagrada amistad.

" La edicion de Mynors ofrtce la lectura optandus con una c r u (cf. MY-
Cat~l[i
NORS, ...,p@. 102). Este personaje es un delator, que acuso de miestate a GComelio. tri-
La edicion de F. Dclla Corte trae el optandwn de A. Estacio (cf. DELU buno de la plebe. DELLACORTE, en Personaggi .... pag. 27, hace un interesante
CORTE,Catullo...,pag. 218). estudio & las circunstancias en las que fue escrito este poema.
 POEMAS 203

Aufilena, pasar la vi& contenta con un solo hombre es una

alabanza excelsa entre todas las alabanzas de las casadas, pero
invectiva contra Aufilena, personaje que aparece en el c. 100 y vale mas ponerse debajo de cualquiera antes que, preilada de tu
que es protagonista tambien del poema siguiente. tio, <paras>"primos hermanos.
Contenido.- 14: Adilena no cumple lo que promete; 5-8: duro
ataque final en la misma linea
Podemos tener aqui la clave de por que Catulo se inclino por la
pareja Celio-Aufileno en el c. 100. Sin duda en aquel momento el po-
eta sabla lo que se podia esperar de Aufilena. Independientemente del Ataque contra Nason.
ataque que la ha hecho famosa a traves de los siglos, es curioso obser- Contenido.- 1: empieza resaltando su actividad; 2: acaba acusan-
var el espiriai comercial del poeta, sin duda heredado de su familia, dolo de homosexual pasivo.
que se muestra a lo largo de algunos poemas de la coleccion. Ni en
transacciones amorosas consiente que se le engane; quien lo haga se Como tantas veces, Catulo juega con el efecto sorpresa, que se
expone a su mala fama a lo largo de las siglos. encuentra en el final, un authtico uanticlimax~.

Eres un hombre activo, Nas6nM,pero no <son>muchos los

Aufilena, a las buenas amantes siempre se las alaba. Co- hombres que bajan contigo al foro. Nason, eres activo y un
bran el precio fijado las que deciden hacerlo. Tu, puesto que bardaja.
me lo has prometido, puesto que has mentido de forma insidio-
sa, puesto que no te entregas y muchas veces me robas, come-
s tes un delito. Cumplir es propio de una mujer cabal; no prome-
ter hubiera sido propio de una mujer pudorosa, Aufilena, pero
coger lo que te dan, mientras enganas en tus obligaciones, <es>
mas propio de una puta avara que se prostituye con todo su
cuerpo. " Mynors conserva la laguna de V (cf. Mmms, Catulli..., pag. 103). H.
Bardon y Della Corte ofrecen la conjetura: <te parere) de Friedrich (cf. H.
BARDON. Catullus...,pag. 141. y DELLA CORTE, Catullo..., pAg. 220).
a Personaje desconocido.
La lectura de M y m est quin / l e scinduf no es hoy admisible (cf. MY-
NORS, Ccrlulli..., pag. 103). Della Corte y G . P. Goold ofrecen lo siguiente: es1
Nuevo ataque contra Aufilena. qui / descendii. El final del verso 1 es conjetura de Escaligero y el comienzo
Contenido.- 1-2: la matrona romana; 3-4: el incesto de Aufi- del 2 es lectura de V.
Por otra parte. mi traduccion interrumpe la tradicion espailola que, segura-
lena.
mente. parte de la traduccion de Petit, gracias a la claridad de la nota de Kroll
El interes radica en el contraste entre las dos estrofas. Frente a la a este epigrama. a la traduccion de Gwld y al libro de Moreno Cartelle en su
virtuosa matrona mmana, Aufilena comete adulterio con su tio. @g. 151.
 CATULO

113 Por su finca de Firmo 12,y con razon, el Carajo es conside-

rado rico. pues encierra tantas exquisitas riquezas: aves de to-
Ataque contra la tercera esposa de Pompeyo. das clases, peces, prados, tierras de labor y fieras. En vano.
Contenido.- 1-2: dos amantes de Mecilia; 3: multiplicacion de Los gastos superan las ganancias. Por ello, admito que sea rico 5
sus amantes; 4: reflexion: fecundidad del adulterio. con tal de que todo le falte. Alabemos su finca, siempre que el
Este epigrama es de los facilmente datables, ya que Pompeyo fue sea un menesteroso.
consul por primera vez en el 70 y por segunda vez en el 55.
Denota un fino humor al contrastar su fidelidad con los dos pri-
meros amantes y su supuesta prostitucion. Este contraste se marca
tambitn por el contraste en el valor aspectual de los tiempos verbales:
durativo 1 puntual. El dardo final es antologiw: se trata de un prover- Ataque final a Mamurra.
bio burlesco. qut dedica este epigrama a Cinna? por ha- Contenido.- 1-6: sus riquezas; 7-8: dardo final.
ber sido, como dijimos, un cesariano pasado a Pompeyo?
Seis versos dedicados a enumerar las riquezas de Mamurra. En-
contramos hasta un verso hipermt?trico -5- con cinco elisiones en dos
En el primer consulado de Pompeyo, Cinna. dos intimaban versos -5 y 6. El poeta se divierte jugando con la forma, mientras
con Mecilial'. Ahora, elegido consul por segunda vez, los dos satiriza sus riquezas. Cuando estamos convencidos de que en 61 todo
continuaron, pero por cada uno crecieron millares. El adulterio es grande, surge la imagen falica desproporcionada. Aprovecha un
tiene una semilla fecunda. verso de Emio. Anales 621. en el que describe un aparato de guerra
colosal. para acercarle la imagen al lector y que tl ria divertido: ma-
china multa mim...mentula magna minar...

El Carajo tiene aproximadamente treinta yugadas de prado,

Ataque a Mamurra. cuarenta de tierras de labor; lo demas es agua. que no po-
Contenido.- 1-4: Mtntula es rico en teoria; 5-6: el poeta se ale- dria superar a Creso en riquezas, quien en una sola finca posee
gra de que en realidad sea pobre. tantos bienes: prados, tierras de labor, infinidad de arboles, 5
El poema forma pareja con el siguiente. Tras la enumeracion pro- bosques y pantanos hasta los hiperboreos y la mar Oceana?
lija de las riquezas de Mamurra, la ultima estrofa es de contraste. Todo esto es grande; sin embargo el es mucho mas grande to-
davia. No es un hombre. sino verdaderamente un carajo enor-
me, amenazador.

" Mecilia es un diminutivo de Mucia. muja de Pompeyo. Mucia era ami-

ga y pariente de Clodia. Cinna es G. Helvio Cinna (cf. Introduccion general). '2 Esta finca estaba en el Piceno, junto al Adrititico. Hoy F e m .
 Poema fiad de la coleccion. dedicado a Gclio.
Contenido.- 1o: intento de congraciarse con Gelio: 7-8: amena-
za f d contra 61.
Se puede entender este epigrama como programlltico, en cuanto
que el poeta se proclama discipulo de Calimaco. El hecho de que este
epigrama acabe siendo dirigido a Gelio es sorprendente.
El primer poema se lo dedica a C. Nepote. el amigo fiel; el ultimo DICE DE NOMBRES
a Gelio. amigo infiel. Y. por encima de los dos, su maestro Calimaco.

Despues de haber buscado repetidas veces para ti con el

Acme: 45, 1.2, 10.21.23. aqueos: 64, 366.
afan de un cazador, como podria enviarte poemas del Badada,
Adonis: 29, 8. Aquiles: 64, 338.
como congraciarte conmigo y que no intentaras lanzar flechas Adrihtiw: 4, 6; 36, 15. Aquino: 14, 18.
s hostiles contra (mi>persona, ahora veo que yo asumi este es- afeliota: 26, 3. Arabia: 11, 5.
fuerzo en vano, Gelio, y que en esta ocasion no han valido mis Africa: 61, 199. argiva: 64, 4.
ruegos. Esas flechas tuyas contra mi las evitaremos [con el Aganipe: 61, 30. argivos: 68, 87.
manto], pero atravesado por las mias tu sufriras tu castigo. Alfeno: 30, 1. Ariadna: 64, 54.253; 66, 60.
Alio: 68, 41, 50, 66. 150; v h e Amo: 84, 2, 11.
Manlio. Arsinoe: 66, 54; vease Venus.
Alpes: 11, 9. Asia; 46, 6; 61, 22; 66, 36; 68,
Amastris: 4, 13. 89.
Amatunte: 36, 14. Asinio: 12, 1.
Amatusia: 68, 5 1. asHo: 66, 12; 68, 144.
Ameana: 41, 1. Atenas: 64, 8 1; vease Cecropia.
Amor: 45, 8, 17; 99, 11; vease Atos: 66, 46.
Cupido. Atis: 63, 1. 27, 32, 42, 45, 88.
Ancio: 44, 11. Aufilena: 100. 1; 110, 1,6; 111, 1.
Ancona: 36, 14. Aufileno: 100, 1.
Androgeo: 64, 77. Aurelio: 11, 1;15,2;16,2;21, 1.
Anfitrite: 64, 11. Aurora: 64, 27 1.
Anfitrion: 68, 112. Aumnculeya: 61, 82; vease Ju-
Antimaw: 95 b. 2. nia.
aonias: 61, 28. austro: 26. 1.
 ~NDICEDE NOMBRES 209

Balbo: 67, 3. cefiro: 46, 3; 64,270. Dfa: 64, 52, 121. Fidelidad: 30, 11.
Batiada: 65, 16; 116, 2. Celio: 58, 1; 100, 1.5.8. Diana: 34, 1,3. Firmo: 114, 1.
Bato: 7, 6. Celtiberia: 37, 18; 39. 17. Dindimo: 35. 14; 63, 13,91. Flavio: 6, 1.
Berenice: 66, 8. celtibero: 39, 17. Dime: 56, 6. F m i a s : 41,4; 43, 5; 5 7 4 .
Bitinia: 10, 7. Ceres: 63, 36. donas: 64,287. frigio(s-1: 46, 4; 61, 18; 63, 2, 20,
bitinio: 31, 5. Ctsar: 11, 10; 57, 2; 93, 1. Dinaquio: 36, 15. 22; 64, 344.
Bolonia: 59, 1. Cesio: 14, 18. Furio: 11, 1; 16, 2; 23. 1 , 24;
Bootes: 66, 67. Cibeles: 63, 9, 12.20. 35,68,76, Eetes: 64,3. 26. 1.
Wreas: 26, 3. 84,91. Egeo: 64.21 3.
Brescia: 67, 32, 34. Cicladas: 4, 7. Egipto: 66, 36. galas: 63, 12. 34.
Britania: 29, 4,20; 45, 22. Cignea: 67, 32. Egnacio: 37, 19; 39, 1.9. Galia: 11. 11;29, 3, 20.
britanios: 11, 12. Cieros: 64, 35. Ematia: 64, 324. Galo: 78, 1, 3.5.
Cilene: 68, 109. Emilio: 97, 2. Gayo: 10,30.
calibes: 6648. Cinna: 10, 30; 95, 1; 113, 1. EQS: 62, 35. Gelio: 74, 1 ; 80, 1; 88, 1, 5 ; 89,
Calisto: 66, 66. Circo: 55, 4. Erecteo: 64, 21 1,229. 1; 90,1; 91, 1; 116, 6.
Calvo: 14, 2; 53, 3; 96,2; vdase Cirene: 7, 4. Encina: 64, 72. Gnido: 36, 13.
Licinio. Citoro: 4, 1 1, 13. Escamandro: 64, 357. Gnosos: 64, 172.
Camerio: 55, 10; 58 b. 7. Colquide: 64, 5. Escila: 60, 2; 64, 156. Golgos: 36, 14; 64, 96.
Campo menor: 55, 3. Colonia: 17, 1.7. Esmima: 95, 1.5.6. Cortina: 64,75.
Canopo: 66.58. Cominio: 108, 1. Estinfalo: 68, 113. Gran Madre: 35, 18.
Carajo: 94, 1 ; 105, 1; 114, 1; Como: 35.4; vease Nueva (la). Eta: 62, 7: 68, 54. Grande (el): 55, 6; vease Pom-
115, l. Conon: 66,7. etrusco: 39, 12. PeYO.
Caribdis: 64, 156. Comelio: 1, 3; 67, 35; 102, 4. Eumenides: 64, 193. griego(s): 66, 58; 68, 102, 109.
Castor: 4, 27; 68, 65. Comificio: 38, 1. Europa: 68, 89.
Caton: 56, 1, 3. Cranon: 64,36. Eurotas: 64, 89. Hamadriades: 61,23.
Catulo: 6, 1; 7. 10; 8. 1, 12, 19; Creso: 115, 3. Harpocrates: 74, 4; 102, 4.
10, 25; 11, 1; 13, 7; 14, 13; Creta: 64, 82, 174. Fabulo: 12, 15, 17; 13, 1, 14; 28, Hebe: 68, 1 16.
38, 1; 44, 3; 46, 4; 49, 4; 51, cretenses: 58 b. 1. 3; 47, 3. Helena: 68, 116.
13; 52, 1, 4; 56, 3; 58, 2, 37. Cupido: 36, 3; 68, 133; vdase Faetonte: 64, 29 1. Helesponto: 64, 358.
135; 72, 1; 76, 5; 79, 2, 3; Amor. falemo: 27, 1. Helicon: 61, 1.
82, 1. Cupidos: 3, 1; 13, 12. Farsalia: 64, 37. Hercules: 4, 13.
Cecilio: 35, 2, 18; 67, 9. Fasis: 64, 3. Htspero: 62, 20. 26, 32, 35; 64,
Cecropia: 64. 79. 83; v h e Ate- Dardano: 64,367. favonio: 26, 2; 64, 282. 329.
nas. Dtiulide: 65, 14. Febo: 64, 299. Hidrocoo: 66.94.
cecropias: 64, 172. Delfos: 64,392. Feneo: 68, 109. Himen: 61, passirn; 64, 20; 141,
Cefiritide: 66, 57; vCase Venus. Delos: 34, 7. fescemina: 61, 120. passim.
210 CATULO

Himeneo: 61, passim: 64, 20; Latona: 34, 5. Minotauro: 64, 79. Pelope: 64, 346.
141, passim. Leon: 66,65. musa: 35, 17; 65, 3; 68, 7 , 10; penates: 9, 3; 64, 404.
hiperboreos: 115, 6. Lesbia: 5, 1; 7, 2; 43, 7; 51, 7; 105, 2. Pentlope: 61, 223.
H i a n i a : 11, 5. 58, 1. 2; 72, 2; 75, 1; 79, 1; Penio: 64, 285.
Hortensio: 95, 3. 83, 1; 86, 5; 87. 2; 92, 1. 2; Nas6n: 112, 1.2. persas: 90,2.4.
107, 4. Ntmesis: 50, 20; vkasc Ramnu- Perseo: 58 b, 3.
Iberia: 9, 6; 12, 14; 29, 19. Lesbio: 79, 1. sia. Pesaro: 81, 3.
ibero: 37,20; 64, 227. Lete: 65, 5. Neptuno: 31, 3; 64.2.367. Pipleyo: 105, 1.
Ida: 63, 30.52. 70. L ~ k r 64,
: 390; v k a e Yaco. N e m : 64,28. Pireo: 64,74.
Ideo: 64, 178. Libia: 7, 3; 45, 6. nereida: 64, 15. Pison: 28, 1; 47. 2.
Idalio: 36, 12; 61. 17; 64,96. libistinas: 60, 1. Nicea: 46, 5. Polion: 12. 6.
Idro: 64,300. Libon: 54, 3. Nilo: 11, 8. Polixena: 64, 368.
Ili6n: 68, 86. Licaon: 66,66. ninfas: 64, 17; 89, 6. Polux: 68, 65 (cf. 4, 27).
India: 11, 2; 45, 6. Licinio: 50, 1, 8; vease Calvo. Nisa: 64, 252. Pornpeyo: 113, 1; vease Grande
indio: 64, 48. lidio: 31, 13. Nonio: 52, 2. (el).
Ipsitila: 32, 1. ligur: 17, 19. Nueva (la): 35, 3; vCase Como. Ponto: 4, 9, 13; 29. 18.
ftilo: 65, 14. locria: 66, 54. Porcio: 47, 1.
italicos: 1, 5. Lucina: 34, 13. Octano: 61, 85; 64, 30; 66, 68; Postumia: 27, 3.
Itono: 64, 228. Luna: 34, 16. 88, 6; 115, 6. Riapo: 47, 4.
Olimpo: 62. 1. Prometeo: 64, 294.
Jtitiva: 12, 14; 25. 7. Malia: 68, 54. Ope: 64,324. Propontida: 4, 9.
Jionio: 84, 12. Mamurra: 29, 3; 57, 2. Orco: 3, 14. Protesilao: 68, 74.
Junia: 61, 16; vease Auruncu- Manio: 61, 11.30. Orion: 66,94. Ptia: 64. 35.
leya. Manlio: 61, 16. 215; vkase Alio. brtaio: 65, 2, 15.
Juno: 34, 14; 68, 138. Marco: 49, 2. 0 t h : 54, 1. Quincia: 86, 1.
Jupiter: 1, 7; 4, 20; 7. 5; 34, 6; Mamcino: 12, 1. Quincio: 82, 1; 100, 1.
55, 5; 64, 26, 171; 66, 30, 48; Marte: 64, 394. Padua: 95, 7. Quintilia: 96, 6.
67, 2; 68, 140; 70, 2 ; 72, 2. Mecila: 113, 2. Parcas: 64, 306. 383; 68, 85. Quir6n: 64, 279.
Juvencio: 24, 1; 48, 1 ; 81, 1. medos: 66,45. Paris: 68, 103.
Mela: 67, 33. Parnaso: 64,390. ramnusia: 64, 395; 66, 7 1; 68,
Ladas: 58 b, 3. Memnio: 28,9. partos: 11, 6. 77; vease Ntrnesis.
Lanuvino: 39, 12. Memn6n: 66.52. Pasitea: 63.43. Riivido: 40, 1.
Laodamia: 68, 74,80, 105. mtnades: 63, 23.69. Pegaso: 58 b, 2. Remo: 28, 15; 58, 5.
Lario: 35, 4. Menenio: 59, 2. Peleo: 64, 19, 21. 26, 301, 336, Reso: 58 b, 4.
Larisa: 64, 36. Midas: 24, 4. 382. retea: 65, 7.
Latmio: 66, 5. Minos: 64, 60,85.247. Peli6n: 64, 1,278. Rin: 11, 11.
212 CATUM ~NDICEDE NOMBRES 213

Rodas: 4, 8. Tapon: 104, 4. umbro: 39, 11. Verona: 35, 3; 67, 34; 68, 27;
Roma: 68, 34. Tauro: 64, 105. Urania: 61.2. loo,2.
R6mulo: 28, 15; 29, 5, 9; 34, 22; TelCmaco: 61, 222. Urios: 36, 12. Vtspero: 62, 1.
49, 1. Temis: 68,153. Vibenio: 33, 2.
Rufa: 59, 1. Tempe: 64,35285,286. varo: 10, 1;22, 1. Viccio: 98, 1,5.
Rufillo: 59, 1. T e d p i l a s : 68.54. Vatinio: 14, 3; 52. 3; 53, 2.
Victor: 80, 7.
Rufo: 69, 2; 77, 1. Tesaiia: 64, 26.33,267,280. Venus: 3, 1; 13, 12; 36, 3; 45,
Virgen: 66, 65.
Teseo: 64, 53, 69, 73. 81. 102, 26; 55, 20; 61, 18. 44, 61,
110. 120, 133, 200, 207.239. 191. 195; 63, 17; 66, 15, 56, Volusio: 36, 1,20; 95, 7.
sabino: 39, 10; 44, 1,4,5.
Safo: 35, 16. 245,247. 90; 68, 5, 10; 86, 6; vease Ar-
sagas: 11.6. Tespias: 61, 27. stnoe; Cefiritide. Yaco: 64, 25 1; vease L ~ k rTio-
;
saiios: 17, 6. Tetis: 64, 19, 20. 21. 28. 302, Veranio: 9, 1; 12, 16, 17; 28, 3; nio.
siitiros: 64, 252. 336. 47, 3. Yonio: 84, 11.
SBtraco: 95, 5. Tetis (abuela de Tetis): 64, 29;
saturnales: 14, 15. 66,70; 88, 5.
Septimio: 45, 1, 13,21. 23. teucros: 64,345.
Strapis: 10, 26. Tia: 66, 44.
Sestio: 44, 10. 19.20. Tiades: 64, 391.
Sila: 14, 9. Tibur: 44, 2, 5.
silenos: 64, 252. tiburtino: 39, 10; 44, 1.
Silon: 103, 1. Tinia: 31, 5; 25, 7.
Simonides: 38, 8. Tionio: 27, 7; vease Yaco.
Siria: 45. 22; 84, 7. tirio: 61, 165.
sino: 6, 8. Torcuato: 61, 209.
Sirmion: 31, 1. 12. Tracia: 4, 8.
Sirtes: 64, 156. transpadano: 39. 13.
Socration: 47, 1. Trinacria: 68, 53.
Sol: 63, 39.67; 64. 27 1. Trit6n: 64, 395.
Sueiio: 63, 42. Trivia: 34, 15; 66, 5.
Sufeno: 14, 19; 22. 1, 10, 19. Troya: 65, 7; 68 88. 89. 90,
Suficio: 54, 5. 99;vkase Dardano. Ilion.
troyana: 64, 344.
Tajo: 29, 19. troyanos: 64, 345; vCase teu-
Taiasio: 61, 127. ms.
Talo: 25, 1,4. Tulio: 49, 2.
 TIBULO

ELEGIAS
 INTRODUCCI~NGENERAL

Al estudioso de Tibulo, lo primero que le sorprende es que

un autor de una obra tan breve, compuesta por s610 dieciseis
elegias autenticas -bien es verdad que diez de ellas, las del li-
bro primero, de una rara perfeccion-, haya causado tanto im-
pacto en los escritores contemporaneos y en las generaciones
sucesivas: Horacio, amigo suyo, lo hace critico de sus satiras,
protagonista de una de sus odas y destinatario de una bella
epistola; Ovidio lo imita con adoracion. llora su muerte y la-
menta no haberlo conocido; Dornicio Marso lo iguala en su ge-
nero a Vigilio; para Quintiliano es el mejor elegiaco latino. En
la misma linea se manifiestan Marcial, Veleyo Paterculo, Esta-
cio, Apuleyo, Diomedes, etc. '.

' Las referencias a Tibulo en los autores latinos son las siguientes: HoR.,
O&s 1 33; Ep. 1 4; Ovm.,Am. 1 15. 27-38, Iii 9. A. A m Iii 333-4, 535-6. R.
Am. 763-6, Tris. 11 445-465, IV 10, 51-4, V 1. 15-20; VEL. PAT..11 36, 3;
QUIN.,10, 1. 93; EsT.. Sil. 1 2, 250-5; MARC.. IV 6. V I i i 70, VI11 73, 5, XIV
193; APUL.,Apol. 10; DIOM.,17K; S. APOL., Poemas, 9, 259, Epist. 2, 10, 6.
 INTRODUCCI~NGENERAL 219

Frente a este aluvion de citas y alusiones, sorprende la ex- Para la fecha de nacimiento, la linea de investigacion mas
trema parquedad de referencias biograficas dedicadas a Tibulo. segura es, en mi opinion, la que parte de los versos de Ovidio
En los manuscritos, y junto con los versos de Domicio Marso, en Tristes N 10,5344:
consagrados a su muerte. aparece una breve Vita, cuyo origen
algunos quieren llevar hasta Suetonio. mientras otros la ponen sucessorjuit hic tibi, Calle, Pmpertius illi,
en entredicho. Desde luego. no aporta muchos mas datos bio- quartus ab his serie temporis ipsejui.
graficos que los contenidos en su propia obra2.
Asi, se ignora su praenomen, la fecha de nacimiento y el Los elegiacos latinos aparecen enumerados por orden cro-
lugar de origen. TambiCn desconocemos la fecha exacta de su nolbgico: el primero, Galo, nacido el 69 a. C.; despues Tibulo;
muerte, aunque, de acuerdo con los ya citados versos de Domi- luego Propercio, entre el 50 y 46 a. C.; y por ultimo, Ovidio,
cio Marso, la unanimidad es mayor al afirmar que murio el en el 43 a. C. Esta claro que el nacimiento de Tibulo hay que
mismo aiio que Virgilio, el 19 a. C. '. fijarlo entre el 69 de Galo y el 50 de Propercio. La fecha del 55
Respecto al nombre, 61 se cita siempre con el cognomen: 1 a. C. es la que goza de mayor aceptacion4, lo que conjetura
3, 55; 1 9. 83. El nomen lo conocemos por Horacio: tanto en la para Tibulo treinta y seis anos de vida, acorde con los lamentos
d a como en la epistola le llama Albio Tibulo. De la misma por su temprana muerte.
forma lo hace el comentarista de Horacio, Diomedes. gramati- La mencionada epistola cuarta del libro primero de Hora-
co del s. iv. cio proporciona pistas para ubicar su lugar de nacimiento. En
pregunta retorica, Horacio se interesa por sus quehaceres in re-
gione Pedana 5. Conocedores por sus elegias de que la vida de
Tibulo transcurrio entre Roma y su finca rustica. donde situa
Damos a continuaci6n el texto de la Vira Tibulli tal como aparece en la todos sus recuerdos, incluidos los de la infancia, parece logico
edicion de GUYLEE,Tibullus: Elegies, 3.' ed., Leeds, 1990, pag. 106: pensar que nacio en la comarca de Pedum, pueblo hoy desapa-
AIbius Tibullus, eques romanus, insignisforma culhque corporis obsewa-
bilis, ante alios Cowinum Mesallam dilexir. cuius eriam conrubemalis Aquira-
recido. entre Tibur y Preneste, los actuales Tivoli y Palesuina.
nico bello rniliraribus donis donatus est. hic muliorwn iudicio principem inrer Es amplio el contenido biografico de sus elegias, aunque
ekgiographos oprinet locum. episrolae quoque amaroriae, qwmquam breves, no por ello deba pensarse que llega a caer en el autobiografis-
omnino utiles sunc. obiit ndulescens, ur indicar epigramma supra scriptum. mo. Lo cierto es que cuando se refiere a 61 y a sus amigos lo
Sobre la problematica de esta vida de Tibulo, cf. A. CARTAULT. A prop hace por su nombre y empleando datos veridicos, comproba-
du *Corpus Tibullianumr, Paris, 1906, pag. 566.
' Citamos el epigrama de Domicio Marso, muy repetido en todas las edi- b l e ~casi siempre, mientras que para aludir a sus amores utiliza
ciones de Tibulo. tambiCn por la edicion de Guy Lee (cf. la misma pagina ci-
tada en la n. 2): ' Cf. M. C. J. [Link], 3: ed., The University of Oklahoma,
re quoque Vergilio comitern non aequa, Tibulle, 1987, pags. 3-13.
Mors iuuenern campos misir ad Elysios, J
Albi, nosrronun sennorium candide iude*.
ne fonr aut elegis molles quijkrer amores quid nunc re dicam fmere in regione Peaha?
out canrnt forti regia bella pede. (Ep. 14. 1-2)
 I N T ~ O D U C C I ~GENERAL
N 22 1

seudonimos y consigue que sus aventuras en este terreno que- por un buen amigo, a quien le habrian llegado noticias, en las
den siempre entre la d i d a d y la retorica. cercanas Tfvoli o Sabina, de la enfermedad -de tipo depresivo,
Por la elegia tercera del libro primero sabemos que tiene diriamos hoy- que aqueja a Tibulo y que precedera a su muer-
madre y hermana. a las que evoca precisamente cuando se en- te. Hotacio quiere curarle con risas y burlas sobre su propio as-
cuentra en una situacion critica, solo y enfermo en Corfu. Asi pecto, con el vitalismo epicureo que practico siempre.
podemos reconstruir ya un dato de su biografia: hudrfano de La vida anonima de los manuscritos tambien destaca su as-
padre, criado por mujeres en un ambiente provinciano. Segun pecto fisico: insignis forma cultuque corporis obseruabilis, y
la Vira, pertenecio a la clase social de los caballeros, como tan- asi, con las demas cualidades ponderadas por Horacio, no es
tos otros poetas de su tiempo, Propercio, por ejemplo. Por ello, de extrallar la simpatia que siempre desperto y la profusion de
parece logica su vinculacion a la cohors que rodea a Mesala. amistades y de amorios. Sin duda, fue Tibulo un hombre sensi-
Lo acompaiia en sus combates en Aquitania, de forma que ble y enamorado, de lo que tenemos sobrado ejemplo en los
cuando celebra la concesion del triunfo a este, se siente orgu- dos primeros libros (ademas de lo que pueda ser suyo en el li-
lloso y coparticipe de 61 -•áno sin mi ayuda-6. Tambien le se- bro tercero y el amor de Glicera que menciona Horacio en su
guira a Oriente, aunque en esta ocasion una enfermedad le im- d a ) . Delia, Marato y Nemesis son seudonimos que esconden
@ra intervenir en combates y tendrA que volver a Roma. amores del poeta. personas estan detras de estos tres
Estudioso y pacifico por naturaleza. se vera desgarrado nombres? Posiblemente jamas lleguemos a saberlo. Para Delia
como tantos contemporaneos suyos por las guerras civiles. Po-
siblemente fue victima tambien del reparto de tierras a los ve-
teranos tras la batalla de Filipos, pero mantuvo lo suficiente
scribere quod Cassi Parmemis opicscuia uincat,
para llevar una vida sin apuros economicos'. an tacitwn siluas inter repfare salubres,
Gracias a la amistad de Horacio hoy podemos sentirlo curamem qurdquid dignwn sapienre bonoque est?
muy cerca de nosotros: de figura agraciada, elegante. culto y non tu corpics eras sine pecrore: di ribi fomwm,
bueno, elocuente y famoso. Es el retrato. sin duda, elaborado di tibi diuitias dedeninr artemquefruendi.
quid wuear dulci matricula maius alumno,
qui sapere et fari possit quae sentiar, er cui
En 1 7 , 9 , Tibulo es suficientemente explfcito: graiia fa ualetudo contingar abunde.
non sine me est tibi partus honos. et mundus uictus non &jiciente cnunena?
inter spem curamque, rimores inter et iras
' Hay alusiones a esto en su propia obra. Me parece que la mas significati- omnem cre& diem ribi diluxisse supremwn:
va es la de 1 1.77-78: grata superueniet quae non superabitur hora:
...e80 composiro securus acerito me pinguem et niridum bene curara cutis uises.
dites despiciam despicicunquefamem c m ridere iroles. Epicuri de grege porcum
' En la n. 5 hemos citado el comienzo de la Epfstola 4 del Libro 1 de He Aunque se ignora la fecha de redaccidn de esta bella epistola. la mejor tra-
racio. Dado el interes que ofrece y las repetidas alusiones que hemos hecho a dicidn la considera escrita en los ultimos aiios de la vida de Tibulo. (Cf. F.
ella desde el principio, c m opomino copiar ahora el resto: PLESSISY P.-AY. Oeuvres dfHorace,Paris, 1957. pag. 469.)
tenemos el testimonio de Apuleyoq, que la identifica con una Para mi, a los tres nombres corresponden tres seres reales,
tal Plania. pero su identificacion no aporta nada nuevo en lo objeto del amor apasionado de Tibulo en tres epocas diferentes
que se refiert a su condicion social o a la veracidad de lo que de su vida. Que en los poemas dedicados a ellos hay topoi pro-
en las poesias dedicadas a ella nos dice el poeta. Los esnidios pios de la lirica griega, que hay influjos de la iirica erotica que
al respecto pueden reducirse a las tres orientaciones siguientes: inicia Catulo y se plasma en la lfrica elegiaca subjetiva de
1. Los amores son retdsicos. productos de la imitacion tra- Galo, que hay idealizaciones propias de la poesia bucolica que
dicional literaria. La literatura helenfstica le da pie para imagi- Virgilio ha hecho hiunfar en su tiempo, todo parece indudable.
nar un amor juvenil con Delia, cuyo nombre evoca el de la dio- Pero tambien es seguro que en los poemas dedicados a Delia
sa Diana. Marato no es mas que un ejercicio poetico de amor hay un amor juvenil del poeta. con las idealizaciones de la
horno-erotico. Y Nemesis es una ficcion de amor maduro. amada propias de los pocos anos, con la fantasia onirica que
cuyo nombre recuerda la venganza del poeta sobre la traicion hace ver reales los deseos: la compaiiia de Delia en el campo,
del amor juvenil 'O. convertida en ama de casa que atiende huespedes ilustres, a la
2. Los tres amores son reales ". que sorprende trabajando a altas horas de la madrugada de
3. Delia-Nemesis representan a la misma mujer ". vuelta de peligrosos viajes. es lo que me lleva a este con-
vencimiento? En cada uno de los casos esta la anecdota realis-
APULEYO en Apologia, 10. dice exactamente:
ta, que descubre lo que hay de verdad en lo que se cuenta: la
hic illud eriam reprehendi animaduertisri, quod, cum aliis nominibus pueri madre de Delia es una figura viva y entranable, el poeta no ol-
uocenrur, ego eos Charinum et Cririam appelirarim. eadem igitur opera accu- vida los desvelos de aquella por hacer felices a los dos amantes
sent C. Carullum quod k s b i a m pro Clodia nominarir... ei Tibullum q u d ei y nos la presenta como testimonio de unos anos de su vida.
sir Plania in animo, Delia in uersu. Ahf no hay retorica, ni tradicion literaria.
M. Mayer ha estudiado los procedimientos de escuela de Apuleyo en la
transmision de los nombres de las amadas de los poetas liricos. (Cf. •áDe Catu-
Respecto a Marato, muchos criticos, prendados del talento
lo a Apuleyo. Consideraciones sobre la transmisian de los nombres de las del poeta, no quedan para Tibulo el estigma de bisexual, pero
amadas de los liricos latinos•â,en Emerira XLIII [1975]. 257-264.) sin darse cuenta lo defienden, en el sentido de que el poeta no
lo Como representante de esta comente citaremos a Elder, quien considera hace mas que seguir la tradicion alejandrina que C$tulo ha in-
que Delia y NCmesis son sin duda un pastiche. (Cf. J. P. ELDER. •áTibulIus:ter- corporado a la literatura latina. Ya M.' Carmen Sanmillan " se-
sus et eleganw, en Critica1 Essays on Roman Literature, Londres, 1962,
pdg. 91.) Para Marato podemos citar a Schuster y a Dawson. que usan el mis-
iialo con agudeza al tratar este mismo asunto, que Catulo, en
mo calificativo al referirse a tl. (Cf. M. SCHUSTUI. Tibull-Srudien, Viena, el poema 61, habla del aconcubino prematrirnonial~del novio
1930; pdg. 37. y C. M. DAWSON. uAn Alexandrian pmtotype of Marathuw, en
American Journal of Philology 65 [1946]. 1-15.)
Elegiremos como representante cualificado de esta comente a M. F'LAN- uCorpus Tibullianum*, en el que sostiene que la originalidad de Tibulo frente
CHONT. Tibulle et les auteurs du Corpus Tibullianum, Paris. 1989 (=1926). a la tradici6n griega y latina es haber exrito de una domina bajo dos nombres:
peg. 6- Delia y Ntmesis.
l1 A. R. BACA publica un interesante articulo en Edrira XXXVI. fasc. 1." " Cf. Tibulo. Elegias (Libro 1.3, Granada. 1973. phg. X11. Recordemos
(Madrid. 1968). 49-56, titulado uThe role of Delia and Nemesis in the que los verros de Catulo en el aludido poema 61 van desde el 126 al 150.
 INTRODUCCI~NGENERAL 225

romano. Y en mi opinion, quien lea el ars amandi de Priapo ciente Tibulo al circulo de Mesala, y siendo este su amigo y
-elegia segunda, libro primer* se quedara sobrecogido ante patrono, la glorificacion le corresponde a 61. Pero en toda su
la sabiduria que en el tema demuestra nuestro poeta; ademas, obra esta presente el espiritu del principe en su labor de rege-
independientemente de las fuentes que maneja, 61 mismo neracion patriotica. Esto es lo propio de Virgilio en Georgicas
cuenta las intrigas amorosas de esta novela con el humor cini- y Eneih, con invocaciones expresas a Augusto. Octavio, pa-
co de quien tiene asumidas sus propias contradicciones. trono y amigo de Virgilio y de Horacio, aparece semidiviniza-
El amor de NCmesis es violento, realista, de madurez. Nada do en las obras de estos. En la obra de Tibulo su lugar lo ocupa
de idealizaciones: esta mujer le pide dinero con la mano hueca Mesala, sobre todo, en 1 7, y en 11 1, y su hijo mayor, Mesali-
y esta a punto de dar al traste con su hacienda. En medio de un no, en 11 5. El hijo de Mesala aparece simbolicamente en esta
cuadro sombrio (el amor a subasta, la lena demoniaca, la trai- ultima elegia, separando la futura edad de oro de los desastres
cion con un hombre de baja condicion social, un antiguo escla- de las guerras civiles, exactamente como el puer de la Egloga
vo) se alza la figura de la hermana de NCmesis, cuyo desgra- IV de Virgilio y como Augusto-Mercurio en la segunda Oda
ciado accidente -la caida desde un ventanal a la calle- le del libro primero de Horacio. No estaban, ni mucho menos, tan
conmueve y le sirve como medio, que 151 entiende decisivo. distantes los tres poetas en ideas politicas y sociales como se
para volver a lograr su perdido amor. Esta anCcdota vuelve a ha creido '*.
descubrimos la realidad de un amor del que muy probablemen-
te no se recupero Tibulo.
Durante mucho tiempo se ha hablado sobre la actitud poli- PROBLEMATICA DEL •áCORPUSTIBULLIANUMn
tica de Tibulo con respecto a Octavio, y se ha querido creer
que el circulo de Mesala era poco menos que un foco de resis-
tencia republicana frente al circulo de Mecenas, entregado en El Corpus Tibullianum lo forman tres libros: el primero
cuerpo y alma a la divulgacion y proselitismo de las ideas im- comprende diez elegias, el segundo lo componen seis y el ter-
periales de Augusto. El estudio de 1 7, 11 1, y 1I 5, ofrece hoy cero esta constituido por veinte composiciones, agrupadas de
perspectivas diferentes. Se sabe que Mesala simpatizo primero la siguiente manera: 1-6, ciclo de Ligdamo; 7, panegirico de
con Bruto y Casio y que despues milito contra Octavio en Fili- Mesala; 8-18, ciclo de Sulpicia, y 19-20, ciclo de la puella in-
pos. Se acepta, por otra parte, que Tibulo debio sentir inicial- nominata. Este libro tercero lo ofrece asi la tradicion que enca-
mente deseos de restauracion republicana junto con su amigo y bezan los manuscritos Ambrosianus (A) y Vaticanus (V). Los
patrono. Tras Accio, en donde se distinguio Mesala al lado de excerpta medievales presentan el libro segundo formado por
Octavio, y restablecida la paz imperial, la actitud de los mejo-
res romanos es de comprension y de aceptacion de las ideas de
Augusto. La elegia quinta del libro segundo esta en la misma " Recientemente, C. Codoner ha dicho: •áLavida modesta en el campo en-
cama parte de los ideales propagados por Augusto; la vuelta a las raices, al
linea del libro octavo de la Eneida. Es verdad que no se cita a tradicionalismom. (Cf. •áMotivosliterarios en Tibulom. en Simposio Tibuliano.
Augusto en ninguna de sus elegias, pero es porque, pertene- pag. 162.)
 INTRoDuCCI~NGENERAL 227

las seis elegias de Tibulo mas las seis del ciclo de Ligdamo, [no le sirvio de trampa y Tibulo se lee
quiza en un intento de reparto de composiciones m& homogt- y gusta y, durante tu principado, ya era conocido].
neo [Link] tercer libro. ttil como lo ofrece la tradicion y tal como
Octavio fue princeps Senatus desde el 28. por lo que cual-
nosotros lo recogemos, fue subdividido por los hurmuiistas ita-
quiera de las fechas que damos puede ser aceptable.
lianos del s. xv en dos: libro tercero, ciclo de Ligdarno; libro
La distribucion de las elegias sigue aproximadamente un
cuarto, panegirico de Mesala, Sulpicia y puella 16.
orden cronologico, salvo la pnmera y la ultima: la decima pre-
senta a Tibulo en la situacion de acudir a la guerra por pnmera
vez: nunc ad bella trahor (v. 12). Como la expedicion de Me-
l . ELLIBRO PRIMERO sala a la Galia debio de ser a finales del 3 1 a. C. o en el 30 a.
C., esta composicion debe fecharse por la misma epoca y con-
Lo podemos dividir en tres ciclos: siderarse la primera de la coleccion. En cuanto a la elegia pri-
A) Ciclo de Delia, formado por las elegias 1, 2, 3, 5 y 6. mera, que es de caracter bucolico-amoroso, Tibulo debio de
B) Ciclo de Marato, formado por las elegias 4.8 y 9. elegirla para encabezar la coleccion porque nos presenta una
C) Dos elegias aisladas: la 7, dedicada a Mesala, y la 10, sintesis de todos los temas tratados a lo largo del libro. Ade-
que puede considerarse un himno a la Paz. mas, en ella aparece Delia, personaje femenino que se erige en
Sin duda, se publico en vida de Tibulo y. dada su perfec- protagonista, de forma que se considera que debio de dar titulo
cion formal. es muy probable que el propio poeta se cuidara de al libro, siguiendo la moda helenistica".
su edicion. Como fechas probables se dan las del 26 o 25 a. C. Creemos que A. Cartault y M. Planchont estan acertados
Para ello seguimos el testimonio de Ovidio, que en el libro se- cuando establecen el siguiente orden para las elegias de Delia:
gundo de Tristes, publicado el 9 d. C., busca la gracia de Au- 2, 3, 1, 5 y 6, manteniendose asi la secuencia cronologica: 10,
gusto; le hace ver que su musa erotica sigue una tradicion en 2.3. 1,5,6,4,7,8y9I8.
Roma y acude (VV.447-462) al testimonio del primer libro de Los hechos ocurririan asi: en el aiio 3 1 a. C. Tibulo compo-
Tibulo, para aiiadir: ne un himno a la Paz,cuando se prepara para formar parte de
la cohors praetoria de Mesala, que marcha a la Galia para
nonfuit hoc illi fraudi legiturque l'ibullus
et placer et iam te principe notus erat.
(463-464) " Cf. A. ROSTAGNI. Storia della Lerteratura Larina. 11, Tunn, 1955. pags.
137-38.
Esta claro que en la secuencia cronologica seguimos los criterios de la es-
cuela francesa. A. La Penna, siguiendo a W. Wimmel, considera las elegias de
Marato (4,8 y 9) como las mas antiguas. (Cf. d'elegia di Tibullo come medi-
Cf. L. PePe. Tibulb minore, Nbpoles, 1948. pigs. 143-159. tazione liricam. en Ani del Convegno inteniazionale di srudi su A. Tibullo, pag.
l6Cf. K. F. SMITH. The Elegies of Albius Tibull~s,Nueva York, 1979 135.)
(1913). pig. 73. l8 Cf. M. PLANCHONT, Tibulle.... Ngs. 1-6.
 INTRODUCCI~NGENERAL 229

combatir a los aquitanos. De regreso a Roma el ano 30, conoce mente, constituida entre otros por Heyne, Ulbnch y Nemethy,
a Delia y se entrega a su pasion, componiendo la segunda ele- considera que el propio Tibulo hizo la edicion del libro: el ano
gia a finales del 30 o el 29. Tras muchas dudas, decide seguir a 24 a. C., segun Heyne; el 24-23, segun Ulbrich, y el 20-19, se-
Mesala a Grecia, pero cae enfermo en Comi y compone la ter- gun Nemethy M. las imperfecciones? La respuesta mas con-
cera, sin duda el 29. El mismo aiio escribe la primera, de vuel- vincente es la de Ulbrich: las imperfecciones no se deben mas
ta a Italia. En anos sucesivos redacta las dos siguientes, la 5.' y que al estado defectuoso de los manuscritos.
6.'. Despues de la 6.' cesan sus relaciones con Delia y comien- El ya citado testimonio de Ovidio (Amores 111 9, VV. 29-32,
za con la cuarta el ciclo de Marato. La septima es del ano 27, elegias publicadas en 19 o 18 a. C.), demuestra claramente
fecha del triunfo de Mesala. y las dos ultimas, octava y nove- que en estas fechas ya se conocian bien, si no todas, al menos
na, deben de ser del 27 y 26. la mayoria de las elegias dedicadas a Nemesis, bien porque
estaban ya publicadas o porque se las habian hecho llegar a
Ovidio:
2. ELLIBRO SEGUNDO La obra de los poetas perdura, la fama de la guerra de Troya,
y las lentas telas destejidas, gracias al engano nocturno.
Lo podemos repartir en los siguientes ciclos: Asi Nemesis tendra dilatado renombre, asi tambien Delia,
A) Ciclo de Ntmesis, formado por las elegias 3 . 4 y 6. la primera, amor reciente; la segunda, su primer amor2'.
B) Ciclo de los amigos, formado por 1 y 5, dedicadas a
Mesala y Mesalino, respectivamente, y la 2. dedicada a Cor-
nuto. 3. ELLIBRO TERCERO
Hay practica unanimidad al considerar que las elegias si-
guen una ordenacion cronologica. Desde el ano 24 o 23, en
Todas las obras que hoy forman el Libro 111 del Corpus Ti-
que Tibulo escribiria la primera, hasta el 19, en el que pudo es-
bullianum debieron de circular sueltas en la Roma augustea,
cribir la sexta.
hasta que acabaron unidas al Tibulo autentico, por la unica ra-
Los problemas surgen a la hora de fijar la fecha de publica-
z6n de que todas se reconocian procedentes del circulo de Me-
cion del libro y comprobar si tal publicacion tuvo lugar en vida
de Tibulo o tras su muerte.
Hay una comente critica, que va desde Dissen y Gruppe Tibulle...,pzigs. 80-81.
= [Link].
hasta Sellar y Martinon, segun la cual Tibulo no fue quien dio " Copiamos el texto de Ovidio que hemos traducido:
su acabado ultimo a las elegias de este libro y que, en conse- dura?opus uarum. Troianifama laboris
cuencia, debieron de ser publicadas tras su muerte Ip. Otra co- tardaque nocturno tela retexta dolo.
sic Nemesis longum, sic Delia nomen habebunt,
altera cura recens, altera primus amor.
l9 A propos .... pdg. 5 6 8
[Link], (29-32)
 GENERAL
INTRODUCC~~N

sala. En la epoca de Suetonio, el Corpus estaba probablemente 3.1. Ciclo de Ugdamo

constituido en su totalidad, porque si la vida anonima de Tibu- Lo componen seis elegias: las que llevan los numeros 1, 2,
lo se remonta a este historiador, es indudable que la frase epis- 3 , 4 y 6 estan consagradas a Neera; la numero 5 esta dedicada
tolas quoque eius amatoriae quamqimm brreves omnino utilcs a sus amigos y, posiblemente, no pertenezca a la misma epoca
sunt, alude a las de Sulpicia, composiciones de este libro que que las restantes. Estas. por otra parte, pueden seguir un orden
ciertamente son epistolas arnatorias breves. cronologico.
J. H. VossUes el primero que. en 1786, expone el proble- Escaligero inicia la critica tibuliana. Desde el hasta Heyne
ma de la distincion entre el Tibulo autentico y aquello que la se ha considerado que las seis elegias integrantes del ciclo de
tradicion ha presentado con su nombre. A proposito del Libro Ligdamo correspondian al Tibulo joven. La dificultad para
111, y concretamente del ciclo de Ligdamo, el critico rechaza ellos y para nosotros la ofrece el v. 18 de la num. 5 del ciclo:
terminantemente que sea obra de Tibulo. La mayoria de los fi- Cum cecidit fato consul uterque pari. La interpretacion mas
Iologos latinos a partir de 61 consideran que no se debe tratar el aceptada de este verso mantiene que se esta refiriendo al ano
tema de Tibulo sin distinguir lo autkntico de lo pseudotibulia- 43 a. C., cuando murieron asesinados en Modena los consules
no. En consecuencia, podemos resumir los resultados a que lle- Hircio y Pansa. Si Ligdamo es Tibulo y tsta es la fecha de su
gan los estudiosos de la siguiente manera: nacimiento, Tibulo tendna unos trece anos cuando fue con
1) Todo el Libro iIl es de Tibulo, incluidas las elegias de Mesala a la guerra de Aquitania. Luigi Pepe ha dedicado un
Sulpicia. precioso libro al estudio de toda esta problematica. Alli anali-
2) Nada es suyo. za la poesia de Ligdamo y, aparte de hacer una revalorizacion
3) S610 son suyas las ultimas, que corresponden en nuestra estetica de ella (con la que estamos de acuerdo y de la que nos
edicion a los numeros 19 y 20. ocuparemos en su momento), llega a las siguientes conclu-
4) S610 son suyas las 8-12 y 19-20. siones:
5) No lo son las de Ligdamo y el Panegirico; las de-
a) Ligdamo y Tibullus maior tienen una serie de motivos y
mas, si.
temas comunes.
6) S610 las de Ligdamo y 19-20.
b) Estos motivos y temas esbozados y tratados inicialmen-
7) Suyas: Ligdamo, 8- 12 y 19-20.
te por Ligdarno son recogidos y amplificados por Tibulo.
Por mi parte, me adhiero a este ultimo grupo y solo dejo
C) Ligdamo y Tibulo son el mismo poeta. Tibulo joven,
fuera el Panegirico y las de Sulpicia ( 13-18).
que se firma con el seudonimo de Ligdamo, trata unos temas
que luego amplifica y mejora.
J. H. Voss, como ya hemos senalado. inicia una comente
critica de signo contrario. Partiendo de la dificultad por todos
admitida que se refiere a la fecha de nacimiento, observa que
Cf. [Link]. Tibullo..., pdgs. 1-5. Tibulo siempre escribe explicitamente su nombre y reserva los
 INTRODUCCI~N
GENERAL 233

seudonimos para sus amantes. Ligdamo seria el verdadero Comunmente se acepta tambien esta fecha como la de
nombre del poeta, probablemente un liberto de origen griego, composicion, pues el autor habla de la carrera militar de Mesa-
nacido en el mismo ano que Ovidio. (Este seiiala la fecha de su la hasta comienzos de su consulado; todas sus aventuras poste-
nacimiento con el mismo verso que Ligdamo2'.) riores son hiperbolicas, fruto & predicciones que, naturalmen-
Tras Voss se han dado todas las identificaciones posibles. te, no podian cumplirse. En cuanto al problema de autor,
Segun Obeke, Ligdamo es Casio de Parma; Gruppe, despues tenemos, entre muchas otras, la tradicional atribucion a Tibulo
de demostrar que Ovidio imita a Ligdamo, identifica a Ligda- que comparte A. Rostagni 26 y la de la asignacion a Propercio
mo con Ovidio joven. Esta tesis ha tenido exito y Radford le ha de Nemethy 27.
dado impulso con buenas argumentaciones de tipo filologico ". Nos parecen poco importantes las coincidencias biografi-
G. Doncieux inicia una hipotesis que ha asumido la escue- cas con Tibulo: la perdida de parte de su rica hacienda, men-
la francesa: Ligdamo seria el hermano de Ovidio, nacido el cionada en los versos 183-189, es un hecho comun con las
mismo dia de un ano antes, con lo que natalis debe interpre- gentes de su generacion, y muchas las diferencias de estilo con
tarse como dia de cumpleanos, dia de aniversario del naci- el Tibullus maior. Asi, las amplias y numerosas digresiones mi-
miento. Esta hipotesis la acepta con convencimiento M. Plan- tologicas. causa principal de la atribucion de Nemethy a Pro-
chont =. percio, las vergonzantes adulaciones a Mesala, en contraste
Hoy por hoy, y tal como estan las cosas. sigue siendo un con la naturalidad con que Tibulo siempre se dirige a el, la fal-
enigma la identidad de Ligdamo. No sabemos si con este nom- ta de destreza y gracia. la hinchazon retorica, etc. Quien lea los
bre existio una persona que formo parte del circulo de Mesala, ultimos versos del poema, sabe de sobra que este poeta princi-
o bien si bajo tal seudonimo se oculta Tibulo, Ovidio, su her- piante no pudo llegar a nada.
mano o cualquiera. Queremos dejar testimonio de nuestra sim- Sin duda, debio de componerlo alguien allegado al circulo
patia hacia la tesis que mantiene Luigi Pepe, aunque no nos de Mesala. Quien editase la coleccion, al descubrirlo en sus ar-
acaban de convencer sus ultimas argumentaciones para llevar chivos, lo coloco en lugar destacado para senalar que la figura
la fecha de nacimiento de Tibulo al ano 66 a. C. de Mesala fue la animadora de todos estos poemas.

3.2. El Paneglrico de Mesala 3.3. El ciclo de Sulpicia

Es una amplia composicion de 21 1 hexametros, dirigida a O. F. Gruppe fue el primero en darse cuenta de que este
Mesala para felicitarle con motivo de su consulado, asumido ciclo (8-18) debe subdividirse en dos: 8-12 y 13-18. El segun-
con Octavio el ano 3 1 a. C. do grupo lo forman seis autenticas epistulae amatoriae, a las

" Cf. Tristes IV 10. 54.

" Cf. L. PEPE,Tibullo.... phgs. 37-61. " Storia ..., phgs. 139-142.
U Cf. Tibulle.... pags. 123-128. '' Cf. G. N~METHY,
Lygdami c a r m i ~Budapesf
, 1906, phg. 89.
 INTRODUCCI~NGENERAL 235

que, mas que cartas, denominariamos notas o billetes amo- se ha dado en estudios precedentes al caracter arcaizante de su
rosos ". lenguaje, como corresponde a los circulos femeninos que, se-
En forma de diario, se va marcando una serie de vicisitudes gun Ciceron, conservan incorruptam antiquitatem, a causa de
amorosas protagonizadas por una mujer que se llama a si mis- que las mujeres, •áalestar apartadas de las conversaciones ge-
ma SeruififiliaSulpicia (16, 4). Esta Sulpicia ha sido perfecta- nerales, retienen siempre lo que aprendieron primero•â.
mente identificada como hija de Servio Sulpicio Rufo y & Va- Continua Srnith insistiendo en que el contenido del epigra-
leria, hermana de Mesala. Huerfana & padre, su tio seria para ma 18 es la mejor prueba de que lo escribe una mujer, hasta el
ella un tutor excesivamente preocupado, como cuenta en 111 punto de que sus dos ultimos versos ocuparian, al menos, un
14, 5: nimium Mesala mei studiose. Con independencia de los capitulo en una novela psicologica moderna. Por ultimo, sena-
que. como Rostagni, quieren que Tibulo sea el autor de todo el la el 16 como propio de una mujer romana de elevado nivel so-
ciclo", la linea de investigacion mas atinada seria la que acep- cial, que a duras penas contiene su indignacion ante su orgullo
ta a Sulpicia como autora de este grupo de epistolas y que con- herido por la traicion de su amante con una esclava.
sidera que, enviadas todas ellas a un poeta de prestigio como Aceptamos tambien su ordenacion cronologica y psicologi-
Tibulo, este transforma las 8-12, convirtiendose la misma apa- ca: 14, 15, 17, 18, 16 y 13.
sionada historia de amor en una obra sobria y delicada. Este Por mi parte, juzgo oportuno anadir que, si partimos de la
poeta deja hablar en dos de ellas, la 9 y la 11, a la misma Sul- hipotesis de una mujer escritora en la Roma de su tiempo, pa-
picia, pero en un tono menos espontaneo que en sus propias rece logico que, cuando se ha llegado al nivel cultural que su-
cartas. K. F. Smith3"defiende entusiasmado la idea de una poe- pone la composicion de estos versos, se produzca una rebelion
tisa en la epoca de Augusto y multiplica los argumentos en fa- contra la hipocrita moral •áburguesa•âdel momento, y esta se de
vor de esta tesis. Vamos a recoger los que nos parecen mas con la fuerza con que lo hace en las epistolas amorosas y en
convincentes y a aportar las observaciones personales que nos los dos poemas de •álaguirnalda•âen que Tibulo, o el poeta que
ofrece la lectura directa. sea, le deja hablar en primera persona.
Comienza Smith destacando el caracter de billetes amoro- Estan inquietos por mi aquellos cuyo principal motivo de
sos, dirigidos al propio Cerinto y no destinados a su publica- dolor es este: no vaya yo a entregarme a un lecho desconocido
cion que tienen los poemas de Sulpicia (13-18). Despues nos (16,5-6).
habla de su sencillez, falta de afectacion y de su apasionamien-
to, para desechar a continuacion la excesiva importancia que Es decir, Sulpicia se indigna porque no se escandalizan de
que se entregue a un hombre, sino porque se entregue •áaun
'%Esta referencia de Gruppe la tomamos de K. F. Surni, The Elegies ...,
cualquiera•â.
pag. 77. G. LEE,en Tibulius ..., pag. 162, llama al grupo de elegias 8-12 Sulpi-
c i a f Garlond, •álaguirnalda de Sulpicia*. A lo largo de este trabajo introduc- Los dos poemas primeros en el orden de Smith, 14 y 15, son
tono, en mas de una ocasion nos referiremos a ellas con este nombre. dos gritos: el primero, de coraje, porque su tutor la obliga a mar-
Cf. Storia .... pag. 144. char al campo y se pierde la fiesta de cumpleanos de su amante;
Cf. The Elegies ..., phgs. 77-87. el segundo, de alegria, porque ha logrado lo que queria, quedar-
 INTRODUCCI~NGENERAL 237

se en Roma en la fiesta. A cualquier contemporaneo que tenga LAS *NOVELAS DE AMOR, DE LOS TRES LIBROS
hijas. estos versos le pueden parecer escritos •áaquiy ahora.
Pero es el 18, desde luego, el que revela como ningun otro el En el Corpus Tibullianum se dan las siguientes anovelas de
aturdimiento y la zozobra de una mujer enamorada con poca ex- amom :
periencia, consciente de la pasion que despierta en su amante sin
Libro 1: Tibulo-Delia.
llegar a entregarse, pese a sus deseos. El 13, que logicamente es
Tibulo-Marato.
el ultimo, descubre la satisfaccion del amor gozado con una Libro 11: Tibulo-NBmesis.
franqueza tal: •ámegusta haber cometido esta falta. componer mi Libro 111: Ligdamo-Neera.
rostro por mi reputacion me asquea~.que haria las delicias de Sulpicia-Cerinto.
nuestras feministas actuales. haber algo mas moderno. Tibulo-puella innominata.
mas actual en todo el corpus que estos epigramas de Sulpicia?
En cuanto a la identificacion de Cerinto con el Comuto Lo primero que llama la atencion es que todas estas histo-
destinatario de la elegia 11 2, y tambien citado en la iI 3, no pa- rias amorosas se reducen a un solo argumento, comun a todas
rece haber graves inconvenientes. Aparte de que seria un argu- ellas: el de un pareja muy enamorada que vive una aventura
mento mas para hacer de Tibulo el autor de la novela amorosa que es interrumpida por un tercero en discordia; quien cuenta
de sus dos amigos, Cornuto y Sulpicia; es bueno que esta no- la aventura sufre de despecho, de celos, etc. Por ultimo, se
vela, frente a las demas de su coleccion, acabe en ahappy puede sospechar la separacion de los amantes. Si examinamos
end•â,pues se cita expresamente a la mujer de Cornuto en la 2. la estrofa que Horacio le dedica a Tibulo en la Oda 1 33, y en
Despues de unos borrascosos amores de juventud, se llegaria a la que cuenta su amor por Glicera, vemos que es el mismo ar-
una larga y feliz vida matrimonial, como sin duda se merecian gumento celular que origina todas •álasnovelas de amor* del
estos dos simpaticos personajes. libro3*;en definitiva, es el nucleo central que produce todas las

3.4. El ciclo de la puella l2 Copiamos a continuacion la primera estrofa de la oda de Horacio:

Albi, ne doleas plus nimio memor
Lo forman dos poemas, una elegia amorosa de veinticuatro inmiris Glycerae neu miserabilis
versos y un epigrama de cuatro. Se ha creido durante mucho decantes elegos. cur iibi iunior
tiempo que inauguraban un mas extenso ciclo que quedo inte- laesa praeniteat fide.
rrumpido. La traduccion ritmica de Fdez. Galiano nos reproduce muy bien el original:
Por otra parte. la unanimidad es casi total en su atribucion No padezcas, Albio, tanto recordando
a Tibulo. A. Cartault, como un hito en la tradicion critica, a la cruel Glicera, ni prodigues tristes
identifica esta puella innominata con la Glicera de Horacio en elegias porque contra lo jurado
te eclipsa un mozo masjoven.
odas 1 33".
(Cf. M. FDE. GUANO y V. CRIST~BAL.
Odas y Epodos. Madrid, 1990.
Cf. A propos ..., pags. 564-65. pags. 156-159.)
 GENERAL
INTRODUCCI~N 239

historias amorosas de la lirica elegiaca, pero resulta curioso rato y Tibulo-Nemesis; la enfermedad (muerte), en Tibulo-De-
comparar los elementos positivos y negativos, que contribuyen lia y Ligdamo-Neera; el campo, en Tibulo-Nemesis y Sulpicia-
a favorecer o a interrumpir el idilio amoroso de las distintas Cerinto.
•ánovelas•â.Se observa un entramado de semejanzas y diferen- En consecuencia, existe una gran confluencia en las histo-
cias, por otra parte, tipico del estilo de Tibulo y comun con las rias de amor de Tibulo-Delia, Tibulo-Mhto, Tibulo-Nemesis
elegias no propiamente eroticas. y Ligdamo-Neera. Es mas, la coincidencia de elementos positi-
vos es destacable en las historias de juventud de Tibulo-Delia
Elementos positivos de Tibulo-Delia: el campo, la madre, la ma- y de Ligdarno-Neera. La mas ajena parece la histona de amor
gia y el vino.
de Sulpicia-Cerinto; cosa logica, porque posiblemente sea la
Elementos negativos: el dinero, la lena y la enfermedad (muerte
mas real y la menos personal de Tibulo. Ademas, si Ebullus
evocada) de quien canta.
m i o r nos indica el ahappy end•âde esta historia, es logico que
Elementos positivos de Tibulo-Nemesis: la hermana.
Elementos negativos: el dinero, la lena y el campo. sea la mas extraiia al resto.
Elementos positivos de Tibulo-Marato: la magia. Queda apuntar que el campo es un elemento negativo en
Elementos negativos: el dinero y la alcahueteria. (Tibulo ha hecho Sulpicia-Cerinto, historia de primera juventud escrita por una
de leno con Foloe y Marato.) mujer urbana, la mas real, y en Tibulo-Nemesis, historia cre-
Elementos positivos de Lfgdamo-Neera: la madre, el padre y el puscular, de renuncia de ideales.
vino.
Elementos negativos: la enfermedad-muerte y el dinero.
Elementos positivos de Sulpicia-Cennto: la belleza.
Elementos negativos: la caza, la enfermedad de Sulpicia, que es
quien canta. la timidez de Cennto, el campo y la esclava me-
retriz. A la hora de ocuparnos de la poesia de Tibulo, de la poesia
del primero de los elegiacos latinos, por decirlo con palabras
No cabe comparar la histona de Tibulo-puella, porque con- de Quintiliano, conviene, antes, desarrollar en un sentido dia-
tiene exactamente la historia celular, la misma que la fabula de cronico el concepto del genero elegia.
Tibulo y Giicera tal como nos la cuenta Horacio. (Ya hemos La elegia3) se conoce en Grecia desde el s. vil a. C. y el
dicho anteriormente que esta Glicera se ha identificado con la primero de sus rasgos era el ser cantada con acompanamiento
puella.) de un flautista que tocaba la doble flauta. En su origen se ma-
Hay elementos positivos comunes entre las historias de Ti- nifiesta como un genero popular y era comente que, ademas
bulo-Delia y Ligdamo-Neera: la madre y el vino, entre Tibulo- de los poetas, personas de cierta cultura escribiesen pequenas
Delia y Tibulo-Marato: la magia. Elementos negativos comu-
I3 Cf.F. R. ADRAWS,uLirica Griega*, en J. A. MPEZ FEREZ (ed.), Histo-
nes. El dinero es comun practicamente en todas, menos en rin de la Literatura Griega. Madrid, Chtedra. 1988, phgs. [Link]-
Sulpicia-Cerinto; la alcahueteria, en Tibulo-Delia, Tibulo-Ma- mos 5610 el caracter de gCnero abierto que da Adrados a la elegia griega.
 GENERAL
INTRODUCC~~N 24 1

elegias, los epigramas. Su metro mas comente era el distico las mismas situaciones emocionales que los heroes de la poesia
elegiaco y su tematica, muy amplia: exhortacion de la guerra, helenistica, transformando la elegia objetiva griega en elegia
del amor, de los banquetes. Se usaba tambien para himnos, subjetiva.
para menos o cantos de duelo e, incluso, para la satira. Poesia morosa subjetiva se ha dado en Grecia a travts del
En el s. VI. el t6nnino klegos era usado en el sentido de epigrama helenfstico, sobre todo; y personajes de la Comedia
cancion de duelo. La elegia fue capaz de absorber el treno con Nueva descubren sus penas amorosas. Sin embargo, cuando
fines literarios. Entre los primeros cultivadores destacaremos a Te6crito quiere pintar a un hombre esclavo de su pasion amo-
Arquiioco, a Semonides, a Solon y a Mimnermo. rosa acude a un personaje rustico, como el pastor de su Serena-
En los SS.v-rv, escritores como Esquilo y Sofocles, y, en ta (Idilio 111) o el ciclope Polifemo (Idilio XI). Fr. Klingner
los umbrales del helenismo, Antistenes, cultivan tambien la nos ha hecho ver con claridad que. tanto en el teatro como en
elegia. Teocrito y Calimaco, Filetas y Hermesianacte, pueden la lirica, estas grandes pasiones son propias de las mujeres y
completar el cuadro de elegiacos griegos con la advertencia de que, ademas, corresponde a Catulo el merito de transferir al
que los azares de la transmision textual han maltratado la poe- hombre lo que hasta su epoca correspondia a la mujer. Es mas,
sia elegiaca helenistica. ha llegado a ser 61 mismo quien ame sin ninguna reserva,
Quintiliano (l. O X 1.93) sostiene lo siguiente: elegia quo- quien sufra, y su amada se ha convertido en el ser superior, so-
que Graecos prouocamus, •átambienrivalizamos con los grie- berano, en la domina que hace al poeta victima de sus capri-
gos en la elegian. Es decir, frente a otros generos como la sati- chos =.
ra. en que era proverbial la originalidad romana sobre la Se han considerado como las primeras elegias de la litera-
griega. aqui considera Quintiliano que no se trata mas que de tura latina los poemas 65, 68, 76 y 99 de Catulo, sobre todo el
una emulacion frente a Grecia. 68, donde se dan sus caracteristicas fundamentales: el subjeti-
Va a ser la critica moderna la que descubrira la originalidad vismo y el empleo de los mitos subordinados a los elementos
de la elegia de los romanos. Lo diremos con las palabras de de la narracion del yo del poeta, esto es, los mitos en la poesia
K. Buchner: •áconlos elegiacos latinos aparece en escena un elegiaca latina explican el material erotico subjetivo en contra
genero de poesia enteramente nuevo en la cultura europea: la de la tradicion griega que establecia precisamente lo contrario:
poesia subjetiva del amom Y. Los poetas latinos se muestran en
'' Cf. Romische Geisteswelt. Miinich. 1956, pAgs. 200-220. Estas ideas
Y [Link] de la Literatura Latina, Barcelona, Labor. 1968. pAg. 270. aparecen repetidas en su Virgilio, concretamente en las paginas dedicadas al
R. Adrados, en el capitulo sobre los liricos griegos, concretamente en la estudio del episodio de Dido en la Eneidn (cf. FR. KLLNGNER,Virgil. Bucolica,
pAg. 130 de la obra antes mencionada, sostiene que de Arquiluio proceden los Georgica, Aeneis, Zurich. phgs. 464-66).
mas antiguos versos de amor de la literatura griega. asl(86). •átaldeseo de J. Granarolo en su estudio inicial sobre Catulo: L'oeuvre & Cantlle. Paris,
amor, envolvitndome el coraz6n. extendio sobre mis ojos una densa niebla. 1967, pags. 108-156, aporta precisiones de gran inteees a este respecto.
robandome del pecho mis tiernas enbanasu, y en otra ocasibn: •áelamor que Recientemente. P. Grima1 ha llegado a sostener que los poetas elegiacos
debilita los miembros me somete a su imperio. amigo mio. y no me cuido de latinos elaboran una verdadera mistica de la mujer amada (cf. L'amour a
los yambos. ni de las diversiones,. Rom, Paris, 1988. pags. 154-201).
el material erotico de la poesia helenistica &bia estar estnictu- mitiese expresar lo que pretendia; y debemos reconocer que re-
rado de forma que apareciera subordinado a los elementos na- sulto perfecta para el. Sus elegias constan de una serie muy li-
nativos del mito. mitada de temas: amor, naturaleza, religion.. . (no son los uni-
En resumen, las dos principales aportaciones de Catuio, ab- cos, pero si los mas importantes), que repite una y otra vez. en
solutamente originales son: el ego amoroso del poeta y la su- medio de una variedad y un interes logrados a base & cambiar
bordinacion a Cste de los elementos miticos narrativos. la forma de combinarlos. Todo ello bajo una optica de unidad,
De Galo es muy poco lo que queda". pero el hecho de que que consigue al estar presente siempre su autobiografia en for-
%rgilio presente a Galo en su Bucdlica X contestandole con ma de reflexion mental. El yo tibuliano da unidad a los dos li-
palabras de sus propias elegias ha dado ocasion a que investi- bros y va ofreciendo situaciones variadas para dar frescura, es-
gadores como F. Caims" se atrevan a enumerar caracteristicas pontaneidad y novedad a sus temas, que, en realidad, son
de su poesia que heredaran los elegiacos posteriores. Asi, Galo siempre los mismos.
pudo incrementar el subjetivismo que se daba en las elegias de El amor tibuliano es una creacion que contrarresta la reali-
Catulo; pudo tratar temas diversos, no exclusivamente amoro- dad externa. Cuanto mas lejano y mas sonado es, resulta mas
sos; pudo haber sido tambien el primer poeta que escribio li- pacifico y sereno. Cuanto mas real y vivido, se muestra mas
bros de elegias subjetivas y objetivas a la manera helenistica. doloroso. El amor de Delia es predominantemente tierno; el de
Tibulo y Propercio adaptarian esta tradicion a las peculiares Ntmesis, mas apasionado. A medida que avanza la redaccion
caracteristicas de su propio estilo. de las elegias, los episodios amorosos -incluido el de Marato-
Al contrario de lo que hizo Propercio, Tibulo no fue capaz se vuelven mas realistas y &sesperanzados 39.
de introducir aires de originalidad en todo el material erotico y Quisieramos tambien destacar el toque de modernidad re-
bucolico que la tradicion le aportaba. Lo que si logro, con no presentado por el hecho de que en la poesia de Tibulo la pre-
poca habilidad, fue crear una forma de composicion que le per- sencia de la amada se asocie a la naturaleza, de forma que po-
demos descubrir pormenores en los' que la paz amorosa
aparece enfrentada a una naturaleza desapacible.
'' S610 se conservaba un pentametro hasta la publicacion del papiro de
Qasr Ibrim por R. D. ANDERSON, P. J. PARSONS y R. G. M. NISBETen el Joum.
Rom. Stud. 69, 1970, pigs. 125-155. De esos fragmentos, vease la traduccion
de M. [Link], Titiro y Melibeo, Madrid, Fundacion Pastor, 1984, pig. -

281. Cf. P. GRIMAL, L'anwur.... pigs. 180-181. C. CODORER, en •áMotivosli-

Cf. Tibullus: a Hellenistic poet ar Rome, Cambridge, 1979, p b s . 226- terarios en Tihulor>,Simposio.... phgs. 143-165, acierta, en nuestra opinion, al
227. J. Iso, en •áAmor,humor y vida campestre en la obra de Tibulo*, Simpo- distinguir el desdoblamiento uCupido / Amor = Pasion desmedida I Arnorn y
sio Tibuiiano, p e s . 287-303, hace O ~ S C N ~ con
G gran acierto, La importancia asi ala figura de Nemesis aparece vinculada a Cupido no a Amor•â. Y en la
que en la lirica personal romana tienen las convenciones del genero literario y, pig. 155, textualmente dice lo siguiente: ~Maratoesta tratado como un capri-
sobre todo, la indole de los receptoms de esta [Link] que iba dirigida ea un cho. Nemesis como una pasion. Poco importa el que le adjudiquemos una
circulo de amigos o de enemigos*. ciEn mas de una ocasion se puede obser- existencia real o no, son arquetipos literarios que proporcionan al poeta el pie
var.. . un cambio bmsco de tono, un guiiTo al l a t a . . .B. mesario para trazarun cuadro de distintas actitudes ante el amor•â.
 j C h me gusto oir acostado los furiosos vientos otra parte, los dioses orientales, Isis y Osiris, no son mas que el
y estrechar a mi amada en tierno abrazo mbuto que debe pagarse al momento historico y a las doctrinas
o, cuando el austro i n v e d ha &m& s u aguas heladas, heledsticas: no olvidemos advertir la clara delimitacion marca-
pmlongar segum el sueno con la ayuda &! gotear & la lluvia! da por el poeta entre los dioses romanos vinculados a t l y los
(1 1,45-50) orientales, unidos principalmente al mundo femenino.
La naturaleza en la poesia de Tibulo es una naturaleza no Se ha llegado a decir que Tibulo es un poeta helenistico y,
paradisiaca. sino concebida como asilo para el atareado hom- para no olvidarlo, conviene pasar revista a sus muchas fuentes
bre de ciudad. Como el amor, el campo aparece sonado fiente alejandrinas, que volveremos a recordar en su momento: Caii-
a la vida militar. La Edad de Oro,evocada una y otra vez, y maco, Teocrito, autores de la Antologfa Palatina, Baquilides,
siempre asentada en los campos. es una demostracion de lo Apolonio, etc. El Himno 2 de Calimaco. dedicado a Apolo, esta
mucho que tiene su naturaleza de experiencia literaria. No que- presente en fondo y forma en numerosas elegias. Baste recor-
remos decir con esto que Tibulo oculte las vivencias persona- dar los siguientes: II 1, iI 3. y i l 5 . El como, cancion de cortejo
les de su vida en el campo: asi, toda la 11 l , es una demostra- o serenata, cuyo ejemplo mas caracteristico es el de Polifemo
cion de que el pdta esta empapado de costumbres campesinas en el Idilio XI de Teocrito, aparece en las elegias 1 2,1 5, 11 6,
que conoce como nadie; de igual modo, la evocacion de su in- etc. El paraclausitiro o cancion ante la puerta cerrada de la
fancia en el campo en la 1, 10 (15 s.), asociada a los humildes amada, con sus caracteristicos lugares comunes -e1 no volver
dioses, es un prodigio de sinceridad y ternura: mas. el suicidio y el rechazo con frases altivas-. se encuentran
en Asclepiades y en Meleagro, autores de la Antologia, y en las
Lares.. . vosotros mismos me habeis criado
elegias de Tibulo 1 2.1 5, y 11 6. Es indudable que Tibulo recibe
cuando, yo, un nino, corna delante & vuestros pies.
la influencia que este genero habia tenido en la propia literatura
Lo que sucede es que la naturaleza es un recurso,como el latina, con gran exito por cierto". El propemptico o cancion de
amor, para oponer y contrarrestar todos los sinsabores de la despedida, con sus topoi de viaje por tierra ylo por mar y sus
vida cotidiana; cuando las guerras civiles le aterran, cuando el motivos contrastados amor-paz-guerra, lo tenemos en 1 3, 11 6,
amor le abandona, el poeta siempre se protege con una natura- sacados de la literatura griega y renovados en Roma, como lo
leza o con un amor idealizados. demuestra la famosa Oda 3 del Libro 1 de Horacio.
Tibulo es enormemente sincero al cantar el culto de los Hay. ademas, imitacion de recursos formales. como el la
sencillos y antiguos dioses del campo. de los Lares familiares o composicion anular o Ring-Komposition, que podemos detectar
del Genio, una divinidad tipicamente familiar; todos estos dio- en las elegias 1 5, iI 2, 11 5, etc. Las tknicas deflash-back, de
ses sencillos y humildes encuentran un eco especial en su alma. anticipacion, de digiesion, de transicion abrupta, de asimilacion
Los grandes dioses solo se cantan en las elegias que presentan por semejanza o por contraste. las variationes siniacticas, etc.,
la solemnidad de los himnos. Venus, con caracteristicas muy son tipicamente helenisticas y de constante presencia en Tibulo.
originales creadas por Tibulo, portadora de la inmortalidad A proposito del comentario a la elegia 1 2, hacemos una relacion de los
para sus fieles, esta cargada de resonancias esotericas; y, por derivados latinos anteriores a Tibulo del tema del paraclausitiro helenistico.
 INTRODUCCI~NGENERAL 247

Tambien en lo que se aparta del helenismo es, por cierto,

muy abundante. No vamos a repetir lo dicho respecto las notas
originales de la elegia latina. El barroquismo en el uso y abuso El texto del Corpus Tibullianum con sus 'tres libros, tal
del material mitologico. que se da en Caumaco, por ejemplo, y como lo presentamos en esta edicion traducida, se ha recons-
que luego vemos en Propercio, en Tibulo ha desaparecido y es mido teniendo en cuenta, sobre todo, dos manuscritos: A =
precisamente esto lo que hace a nuestro autor tan moderno y Ambmsianus, del s. XIV,que como su nombre indica, se en-
asequible a lectores de cultura media. Hay un equilibrio per- cuentra en la Biblioteca Ambrosiana de Milan; y V = Vatica-
fecto, que podamos llamar clasico, entre cultura y espontanei- nus, de comienzos del s. xv. Los dos derivan de un mismo
dad, entre fantasia y arte, que constituye para nosotros su ma- arquetipo O, del que proceden probablemente todos los codi-
yor originalidad. Tibulo huye de todo exceso. Asi sucede con ces conservados en la actualidad, de un valor muy inferior al
las expresiones crudas, excesivamente realistas, que podemos de A-V, porque han sido interpolados por los humanistas del
ver. como ejemplo, en su vocabulario erotico: hay referencias S. xv.
al sexo, pero no usa palabras concretas, las que la educacion Hay otras fuentes que merecen mencionarse, como F =
tradicional ha tachado de groseras. Explota en estas ocasiones Fragmentum Cuiacianum, llamado asi por su dueno, el farno-
la mayor polisemia de los lexemas latinos: asi, emplea gaudia so jurista Cuias.(1522-1590). Despues paso a Escaligero y
por •ál'orgasmo•âen la traduccion de Della Corte", operum ui- luego se perdio. Desgraciadamente. solo contenia desde 111 4,
ces por •áisuoi congiungimenti amorosim, mouet por •átiecci- 65, hasta el final.
t a ~ quot
, teneatue modis por •áein quanti posizioni la godem, Ademas, estan los excerpta y Jorilegia medievales . En
etc. Vemos, asi, que nuestro autor restringe deliberadamente su primer lugar citaremos los Excerpta Frisingensia, que se en-
vocabulario: los adjetivos que mas se repiten son tener; mollis, cuentran en un manuscrito del s. xi llamado Codex Monacen-
placidus, etc., y los verbos parcem, absrinere, fingere ... Los sis=M (en la edicion de Hiller). Tambitn estan los Excerpta
grecismos y los diminutivos son escasos. Parisina en dos manuscritos: el Thuaneus = th, del s. m, que
Armonia, tono plkido, contenido, melancolia, limpieza y pertenecio a Thou, y el Nostradamensis = n, del s. XIII tambien
elegancia; pero todo ello iluminado por una sutil ironia, un hu- y del mismo duefio. A continuacion vienen los manuscritos in-
mor finamente corrosivo, que no explota en carcajada y que feriores (deteriores) o Itali (c), los Y de Postgate, que son nu-
descubre el desencanto de un hombre". merosos. Podemos destacar: el Guelferbyranus = g de Postga-
te, del s. xv, y el Liber Cuiacianus, utilizado por Escaligero,
" Refiero usar la traducci6n de Della Corte. porque considero que el tra- del xv tambitn, perdido durante mucho tiempo, pero encontra-
ductor italiano es el mas desinhibido. Los textos latinos corresponden a 11 1, do por A. Palmer en 1876. Postgate lo utiliza en mas de una
12; 1 9. 66,11 6. 5, y las paginas de la edicion italiana (Tibullo. 12Elegic ...) ocasion.
son la 83. la 73, de esta citamos dos traducciones. y la 119.
" Con relacidn a la ironia y al humor en Tibulo no hay mas que recordar Tambien hay que tener en cuenta el testimonio de los gra-
los comentarios de A. La Penna de 11 3, 11-32, que recogemos en la n. 2 de la matico~como Carisio y Diomedes.
introducci6n del Lib. U.
 NUESTRO TRABAJO 111 4 V. 9 t~tum maturast Mhtm in curas (Y): M . Planchont.
v. 12 solent uolent (A): M . Planchont y Lenz.
6 v. 46 prece fidc (A, V): M. Planchont y Lenz.
Esta claro que, en periodos de incertidumbre y confusion, lo 14 v. 8 sinit sinis (A): M . Planchont y Lenz.
mejor es volver a los clasicos, griegos, latinos y espanoles del
Siglo de Oro. Nunca agradecer6 lo suficiente a la Biblioteca
Clasica Gndos que me haya confiado a Tibulo para darme nue-
vos alientos en mis estudios
En la selva bibliografica tibuliana cualquiera puede perder-
se, pero me han servido de gula: Smith, Alfonsi, Planchont,
Della Corte, C a i m y Ot6n. principalmente.
Al grupo de amigos que me ayudaron con ocasion del Apen-
dice Virgiliano nos alcanzo •ácomoel rayo•âla muerte de M.' C.
Sanmillan, que ya habia estudiado a Tibulo con talento y devo-
cion. Sin embargo. han redoblado su entrega y aciertos los
Profs. Josd Gonzalez, Salvador Nunez. Leonor Perez y Rafael
Rodciguez Marin. Gracias una vez mas.
Granada, diciembre de 1990.

NOTA TEXTUAL

VARIANTES
DE NUESTRO TEXTO EN R E L A C I ~ NCON EL DE LA
•áBIBLIOTECAOXONIENSEB

ED. POSTGATE NUESTROTEXTO

1 1 v. 25 mihi modo (A): Lenz y M. Planchont.

4 v.59 tua tu (A): M . Planchont y Lenz.
5 v. 42 apudct et pudet: M . Planchont y Lenz.
6 v. 42 stetprocul ante, stet procul, aut alia stet, precor
aut alia stet ante uia: Della Corte.
procul ante uia
9 v. 25 leue (lege): DeUa Corte.
v. 40 sit sed: Della Corte.
 La primera edicion fechada de Tibulo aparecio en 1472. Junto con
su texto estaba el de Catulo, Propercio, y las Silvas de Estacio. La
mas famosa de esta epoca es la de Escaligero de 1577. El mejor co-
mentario es el de Aquiles Estacio, que aparecio primero en la edicion
veneciana, de 1667. Las grandes ediciones del s. XVIII son las de
Broekhuisen (Amsterdam, 1708) y Volpi (2." ed., Padua, 1749) con
Index verborum y largos comentarios. El texto de estas ediciones no
esta sometido todavia a una critica rigurosa.
La primera edicion critica acorde con los modernos criterios es la
de Lachmann de 1829. Ediciones destacables de este periodo son las
de J. H. Voss (Heidelberg, 181l), Heyne-Wunderlich (4.' ed., Leip-
zig, 1817) y L. Dissen (Gotinga, 1835). Su introduccion puede consi-
derarse modelica y las notas todavia son utiles. El gran servicio de la
edicion de E. Baehrens (Teubner, 1878) fue su demostracion del valor
del manuscrito Ambrosiano; sin embargo, valoro en exceso el Guel-
ferbytanus. La de E. Hiller (Tauchnitz, 1885) ha sacado muy buen
partido del manejo de los Excerpta y del Fragmentum. La de Postga-
te, para la Biblioteca Classica Oxoniensis (1905). procede con crite-
rios conservadores. pero rigurosos. En 1915 publico una segunda edi-
cion con nuevas precisiones. Este es el texto base del que nos hemos
servido para nuestra traduccion:
J. P. POSTGATE,
Tibulli aliorumque carminum libri tres, Oxford,
1987.
J. P. [Link], Londres. 1988 (1913). (Se trata de una tra-
Posteriores a la primera edicion de Postgate tenemos?
duccion de Tibulo aparecida junto con las de Catulo y del Pervi-
A. CARTAULT,Tibulle, Paris, 1909. gilium Veneris de otros autores. La de Postgate es buena, con el
K . F. [Link] Eiegies of Albius Tibullus, Nueva York, 1979 sabor arcaizante tipico de la tradicion escolar inglesa)
(1913). G. SALINAS, Liricos y Eleghcos Latinos, 1 (Catulo, Tibulo y P. Si-
M. PLANCHONT. Tibulle et les auteurs du Corpus Tibullianum, Paris, ron), Madrid, 1913. Es una traduccion buena dentro del •ácontexto
1989 (1926). humanistico•âen que se produce.
F. W. [Link], Leipzig, 1937. C. MANGRINYA I J. M~NGUEZ, Albi Tibul i els autors del *Corpus Tibul-
J.'CRESCENTE, Tibullo, Leipzig, 1946. lianumu, Barcelona, 1925. Es una edicion dotada de toda la serie-
F. W. LENZ-G.K. GALINSKI, A. Tibulli Caminum libri tres, (3.' d . ) , dad cientifica de la que carecian las ediciones publicadas en el res-
Leiden, 1971. to de Espana y en el mundo hispanico, en este momento historico.
M. C. J. PUTNAM, Tibullus: a commentary, Norman, 1987 (1973). J. TORRENS B ~ A RCatulo
, y Tibulo, Barcelona, 1966. Edicion descui-
F. DELLA CORTE,Tibdo. Le Elegie, Milan, 1980. dada, no sC si por prisas del editor o del traductor. Ahora bien, es
E. CAVALLINI, •áSulpicia•â.en Poetesse greche e romane, Venecia, obligado resaltar su precision a la hora de traducir terminos rusti-
1980, @gs. 145-162. cos.
G. LUCK,Tibulli, Albii, aliorumque camina, Leipzig. 1988. F. W. LENZ,Tibullus Gedichte, Stuttgart, 1966.
H . F. BAUZA,Tibulo y los autores del *Corpus Tibullianumu, Madrid, mi. DUNLOP, Tibullus, The Poents, Baltimore, 1972.
1990. M. C. S A N M I LBALLESTEROS,
L~ Tibulo, 1.1, Granada. 1973.
GUYLEE,Tibullus: Elegies, Leeds, 1990 (1975).
E. 0 ~ SOBRINO,
6 ~ Tibulo. Poemas, Barcelona, 1979. Traduccion muy
buena, concisa y rigurosa.

" Es facil observar como en este apartado de ediciones incluimos un ma- Despues de dar un breve juicio sobre algunas de las traducciones
terial variopinto: ediciones del texto solo, ediciones del texto con traduccion. precedentes. todas conocidas y muchas de ellas muy poco utilizadas,
ediciones del texto en las que lo mas importante son las notan e incluso edi- me parece conveniente referirme a las de M. Planchont y de Della
ciones escolares, anotadas. con un texto tomado de otro editor; asi, la de
Corte. La primera, excelente y dentro de la buena tradicion humanisti-
Smith importa no por el texto. que es el de Hiller basicamente. sino por las
ca francesa, no permite .mas objecion que las ocasionales parafrasis,
notas y la introduccion. Las ediciones de M. Planchont y de F. deiia Corte tie-
nen unas traducciones tan valiosas como el texto, pero hemos dejado para el incluidas en aras de la claridad y con perdida de precision. Mi preferi-
apartado siguiente las [Link] solas o acompanadas de texto tomado a da es la italiana de Della Corte, que calificaria de la mas •ámoderna•â".
otro editor, como es el :aso de E. Oton Sobrino, que adopta el texto de Lenz
especialmente.
Las ediciones escolares incluidas las conservamos, porque en algun mo- U Despues de dar un repaso a los traductores espaiioles de Tibulo que M.

mento nos han ayudadoa ver con claridad algun problema, y era preciso dejar Mentndcz Pelayo incluye en su Bibliografa Hispano-Larina Clasica. VIII,
testimonio de esa a y u b citandolas por lo menos aqui. Madrid 1952, phgs. 117-158, la verdad es que sus traducciones en verso no
 H. D ~ E RThe, Corpus Tibullianum (1974-1980); Aufsrieg und
Niedergang der ROmischen Welr U. 3013. 1983. pbs. 1%2-1975.
Repertorios bibliogrcSficos
Antes de pasar a la enumeracion de los irabajos sobre Tibulo. re-
H. HARRAUER. A Bibliography to the #Corpus Tibullianwnu, Hildes-
heim. 1971. partidos de acuerdo con los temas tocados en nuestra introduccion,
P. M ~ ~ i r w w r
DELLA MORTE.~Rassegnadi Studi Tibulliani•â(1971- conviene citar:
1983), en Bolletino di Studi Latini XIV (1984). pags. 83- 119.
Simposio Tibuliano, Secretariado de Publicaciones de la Universidad
Hasta 1988 tiene mucho interes la bibliografia tibuliana contenida de Murcia, 1985.
en el Dizionario degli scrittori greci e latini, Vol. iiI. Pet-V.. Milan, Atti del Convegno internazionale di studi su A. Tibullo (Roma-Pales-
1988, pags. 2243-2256. Estas paginas contienen un estudio sobre Ti- trina, 10-13 rnaggio 1984). Ciceroniana Suppl. Roma, Centro di
bulo de Rosanna Rocca. con una bibliografia muy actualizada, que Studi Ciceroniani. 1986.
puede completar la contenida en las dos obras anteriores.
1. Vida de Tibulo

acaban de gustarme en ningun caso, y que Fr. Luis de Leon me perdone sien- A. CARTAULT, A propos du "Corpus Tibullianumu, Paris, 1906.
do como es mi poeta predilecto. Quiero creer que a Tibulo no se le ha traduci- M . SCHUSTER, Tibull-Studien, Viena, 1930.
do bien en Espaila hasta el s. xx. y es curioso que lo hayan hecho o en silvas C. M. DAWSON, •áAnAlexandrian prototype of Marathusn, American
o en el sistema ritmico, que el Dr. PaMn nos ensefio, los dos traductores que J o u m l of Philology 65 (1946), 1- 15.
para mi se llevan la palma: R. P6rez de Ayala, que public6 traducciones de J. P. ELDER, •áTibuIlus:tersus et elegansw, en Critica1 Essays on Ro-
Tibulo en la tercera de ABC (1-5-8-15 y 22-V-60) y M. Fernandez Galiano en man Literature, Londres, 1962.
Titiro y Melibeo, Madrid, 1984, pigs. 355-368. Me produce un enorme recha-
A. R. BACA,•áTherole of Delia and Nemesis in the C. T.•â, Emerita
zo oir a nuestros clasicos griegos y latinos traducidos en octavas reales o en
XXXVI (1968). 49-56.
tercetos, p. e., y por eso me parece de mayor mtrito para mi lo que han hecho
Ptrez de Ayala y Fernandez Galiano. F. DELLA CORTE,•áLa Vita Tibulliw y ~OnomasticaTibulliana~,en
Otra cosa son sus imitadores del Siglo de Oro: J. Boscan, Garcileso. Fr. Opuscula, 111, Universidad de GCnova. 1972, pags. 161-168 y
Luis de Leon. Esteban M. de Villegas, etc. Se ha estudiado lo mucho que 169-173.
debe Fr. Luis a Tibulo hasta en La vi& retirada (cf. J. FEO G A R ~ Aulnfluen-
, U. RWNI. •áLa Vita Tibulli e I'epigrama di Domizio Marso•â,en
cia de Tibulo en la Vida Retirada de Fr. Luis de Leon•â,en Bolerin de la Uni- Srudi in onore di Q. Cataudella, 111, Catania, 973, pags. 307-318.
versidad de Santiago de Composrela 4 1-42 (1943). 139-147); pero el mas ti-
buliano de todos es sin duda Juan Boschn. Basta echar una ojeada a 2. Problematica del rCorpus Tibullianurnw
Respuesta de Boscon a D. Diego & Mendozn. concretamente a las estrofas
199-210. 214-256, para damos cuenta de hasta qut punto lo recrea. Como G. N E M ~ Y ,
Lygdami camina, Budapest. 1906.
muestra copio: •áAllino seran malas las consejas 1 que contaran los simples L. ALPONSI, A. Tibullo e gli autori del "Corpus Tibullianumu, Milan,
labradores, 1 viniendo de arrastrar las duras rejas. 1 pues, malo alli m- 1946.
tar de amo= 1 viendo que Apolo con su gentileza 1 anduvo namorado entre L. [Link] minore, Napoles, 1948.
pastores?*. (Cf. EL~ML. Rrve~s,Poesia Lirica del Siglo de Oro. Madrid, O. TESCARI, Tibullo. Le Elegie, Milan, 1951.
1982, pags. 3747.)
B. RimsAn, Introduzione allo studio de Tibullo, Milan, 1968.
M. C. D f ~ Yz D f ~ z•áTibulo
, en su tiempo•â,Simposio Tibuliano 5. El Libro 111
( 1985). pags. 9-20.
C. CODORER MWNO,•áMotivosliterarios en Tibulo*, Simposio Tibu- O. TESCARI, •áTibulliana•â,en Convivium (1937). 459-473.
l i m (1985), pags. 143-165. S. MARINER BIGORRA, •áHelenismoy latinidad en la poesia de Tibu-
A. LA PENNA.•áL' elcgia di Tibullo come meditazione lirica*. lo•â,Nova Tellus iI (1984), 85-92.
Atti del Convegno internazionale di studi su A. Tibullo (1986). M. DO^. aRet6rica de valor cromatico en Tibulo•â,Simposio Tibulia-
pllgs. 89-140. no (1985), pags. 89- 106.
J. J. Iso ECHEGOYEN, •áAmor,humor y vida campestre en la obra de
3. El Libro 1 Tibulo*, Simposio Tibuliano (1985), pags. 287-303.
K. QUINN, •áLapoesia individualista o personal de la Cpoca clasica•â,
FR. KLINGNEU,
Romische Geisteswelt. Munich. 1956. M. FUHRMANN (ed.), Literatura Universal. Literatura Romana,
H. E. RLLINGER, uTibulls 1. 10 and Lucretius*. Classical Journal Credos, Madrid, 1985 (1974),pags. 324-327.
LXVI (1971), 204-208:
W. WIMMEL, Tibull una' Delia, Wisbaden, 1976.
P. MURGATROYD, •áTibuIIusand the puer delicatus•â,Acta classica,
XX (1977), 105-119.
F. CAIRNS, Tibullus:a hellenistic poet at Rome, Cambridge. 1979.
E. O T ~ NSOBRINO, •áElconcepto del amor y de la culpa en Tibulo•â,
Cuadernos de Filologia Clasica XVI (1979- 1980),4 1-67.
P. FEDEU,•áLeelegie a Marato o dell' accumulazione dei topoi•â,Ani
del Convegno internazionale di studi su A. Tibullo (1986). pags.
33 1-344.
P. GRIMAL, L'amour I f Rome, Paris, 1988.

4. El Libro 11
M. GRONDONA, •áStmitturae Stile dell' elegie 11 1 di Tibullo•â,Maia
X X m (1971), 236-244.
E. O ~ ) SOBRINO.
N *Deficientemanuw, Cuudernos de Filologia CkLFi-
ca iI (1971). 223-226.
E. EVRARD. •áVieuxet ancien chez Tibulle•â,Latomus XXXVI (1978).
121-147.
HELENA DE-TTMER. aThe arrangement of Tibullus book 1 and 2•â,Phi-
lologus CXXIV (1980), 168-182.
M.' PACEPIw, •áLaNemesi in Tibullo~,Q d . Ass. Cult. Class. ho-
jas, U-iii (1982-1983), 143-165.
LIBRO 1
 Se ha seaalado que cronologicamente es la primera, junto con la
1, y que contiene las bases tematicas de todo el libro. El mismo Tibu-
lo debio colocarla al final por su caracter de recapitulacion de todos
los temas del libro, lo mismo que la Egloga X de Virgilio encerraba
los precedentes motivos bucolicos l.
Su caracter programatico se puede resumir en cinco puntos: a )
contra la guerra (1-lo), 6)los Lares (1 1-28), c) la vida del campesino
(29-44), d) la Paz (45-52). e) las batallas amorosas (53-68).
La guerra, y especialmente la paz, son los protagonistas de este
poema. Es, por una parte, un lamento por la triste condicion de los
mortales condenados a muerte; por otra, es una constatacion de que la
verdadera paz se encuentra en la infancia, bajo la proteccion de los
Lares. y en el campo. El desprecio por las empresas guerreras que
siente el poeta y su consagracion a una existencia de identificacion
con la pureza campesina constituyen motivos autknticamente idilicos
y elegiacos.

a Por otra parte. no debemos olvidar que Tibulo tambikn organiza su Libro
1 en 10 eleglas.
 LIBRO I 263

Estos dos temas principales se desarrollan en motivos secunda- El himno al Nil4siris-Baco de los versos 2748 aparece encua-
rios, agrupados por semejanza o por contraste. Asi, al primer tema drado como algo unitario entre estrofa que alternan el tono elegfaco
enunciado en la primera estrofa (1-7) -honor a la guerra y a la muer- sencillo con el heroico de los munfos de Mesala, de caracteristicas
te- le sigue por contraste (8-14) la evocacion de la Edad de Oro,que semejantes al ditirambo griego. Con todo, el pam qrieda mas cerca
aqui es tiempo de sencillez y de seguridad. A continuacion, motivos de la lirica que de la Cpica, mas abundante en visiones pacificas y
agrupados por semejanza (15-28): suplica a los Lares con evocacion amables que guerreras y heroicas.
de costumbres sencillas y piadosas. Precisamente este himno Nilo-Osiris-Baco. encendido elogio de
De esta forma. podiamos u desarrollando el contenido de toda la Egipto, es el tributo que Tibulo paga a su tiempo y a su educacion. El
elegia, pero parece suficiente como una muestra de su estilo. toque exotico y el entusiasmo con que Roma acoge las religiones fod-
En cuanto a las fuentes, aparte de una base ret6rica y filosofica neas estan aqui presentes junto con el tributo de un poeta romano a su
helenistica que impregna todo el conjunto, podemos seaalar algunos educacion; •álamarca de su filiacion literarim, al decir de F. Cairns '.
pormenores concretos. El elogio de la paz esta, ademas de en el coro Este critico hace observar tambih que, cuando Tibulo describe
1 127-1 190 de la Paz de Aristofanes, en Baquflides, fr. 4, concreta- - las campanas militares de su patrono Mesala y pasa de la Galia a
mente en los versos 45-50. En Baquiiides esta tambien el tema de la Oriente, menciona Cidno, Tauro, Cilicia, Tiro y el Nilo. Esta recor-
hermmbre de las amas en periodo de paz, que por otra parte es ho- dando parte de la ruta tomada por Alejandro en la primera mitad de
merico: Od. XVI 284 y XIX 4 y ss. En Calimaco, fr. 110, 48-50, se su conquista del Imperio Persa. En definitiva, lo que Tibulo trata es
encuentra una maldicion para los cdlibes, que, segun el, fueron los de enlazar la figura de Mesala con la potente imagen de Alejandro.
primeros que trabajaron el hierro. Aqui esta el origen de los dos pri- Indirectamente, pretende representarle como un semidios: un Dioni-
meros versos de esta elegia'. so-Alejandro. Como en otras ocasiones, Tibulo actua en la misma di-
reccion que Virgilio y Horacio con respecto a Augusto.
Elegfa 7
Este es un poema dedicado a Marco Mesala Corvino con motivo
de su triunfo sobre los aquitanos. celebrado el 25 de septiembre del 2. ELCICLO DE DEUA
27 a. C., fecha que coincide con su cumpleaiios.
El resumen del contenido lo haremos asi: a ) cumpleanos de Me-
Segun hemos senalado antes, lo forman los poemas 2,3, 1, 5 y 6.
sala y su triunfo sobre los galos (1- 12); b) expedicion a Oriente (13-
26); c) alabanza de Egipto y de Osiris (27-48); d ) fiesta del cumplea-
Elegia 2
iios de Mesala (49-64).
Esta elegia enciem elementos de gtneros liricos variados: can- Por su contenido podemos dividirla en cinco partes: a) refugio en
cion de cumpleaiios, oda heroica e himno religioso. el vino y en el sueno del amante rechazado. La cancion o serenata a la
puerta cerrada (1-14); b) consejos a Delia (15-24); c ) proteccion de
Venus (25-42); d) la magia (43-66); e) contraste entre el guerrero y el
poeta amante. Los excesos del amor. Suplica a Venus.
Para un estudio exhaustivo de las fuentes, deben consultarse libros como
el de K. F. S M ~7'he, elegies... [Link] las notas a cada uno de los poemas de
Tibulo, aparecen todos los precedentes y todas las derivaciones. ' Cf. Tibullur...,pags. 41-44.
 LIBRO I 265

Tecnicamente, el poema es un paraclausitiro o cancion del aman- En cuanto a las fuentes, queremos detenemos en el tema del pa-
te rechazado ante la puerta cerrada de la amada. Pero lo cierto es que, raclausftiro tratado por Asclepiades. V 145. 164. 167, y Meleagro, V
una vez mas, Tibulo mezcla los gheros y va adoptando sucesivos 191. autores de la Antologia Palatina '. Son una de las fuentes que
puntos & vista, que unas veces pprecen corregir y otras sonfirmer les nos quedan. y que i n s p i m , ademas de a Tibulo en esta ocasion. a
adoptados anteriormente. Asi, en los versos 1-4, el poeta reclama a su Plauto, Curc. 147 y SS.,Catulo. 67, Horacio, Od. IU 10, y Propercio,
esclavo mas vino para borrar sus penas. Con tecnica que podriamos 1 16.
calificar de cinematografica, el poeta nos situa en un banquete; el
tono es simposiaco, para, en el plano siguiente, enfocar al poeta- Elegia 3
amante ante la puerta cerrada, entonando el como o cancion de corte-
Por su contenido. dividiremos la elegia en seis partes: a ) un viaje
jo o de serenata. Nuevo cambio de direccion (15-24): de la puerta
con malos augurios (1-22); b) Isis (23-34); c) el reino de Saturno (35-
pasa a dirigirse a la amada. Como siempre en Tibulo, al tema princi-
48); d) el reino de Jupiter (49-56); e ) el Elisio. El Hades (57-82);fl la
pal se le van anadiendo motivos secundarios por semejanza o por
espera de Delia (83-94).
contraste.
La elegia comienza con un motivo de propemptico o canto de
Venus es presentada aqui. al igual que en otras ocasiones, como
despedida a los que parten de viaje6, sigue con una expansion del tra-
la diosa protectora del amor furtivo. Ella proporciona seguridad e in-
dicional tema excusatorio por no acompanarles: la enfermedad del
violabilidad a los amantes; es mas, es la fuerza nacida •ádela sangre
poeta, que acaba convirtiendose en un lamento de Delia y del propio
y del mar impetuosorn. Tibulo no se sirve del mito como un recurso
poeta por el nefasto viaje (5-22). Del episodio de Isis nos parece des-
ornamental, sino que saca del mito lo que le interesa. Del mito del
tacable que el poeta asocie a Delia con Isis, mientras que el se asocia
nacimiento de Venus le interesa la castracion hecha por Cronos-Sa-
con los Penates y su antiguo Lar. Despues llega el contraste entre
turno sobre Urano. cuya sangre caida en el mar hace nacer a Venus.
Edad de Oro 1 Edad de Hierro, y como colofon de este episodio, su
Este simbolo de fuerza que renace de las aguas lo necesita para ha-
propia inscripcion mortuoria, centro del poema. resaltando el enlace
cer de Venus una fuerza misteriosa, inquietante y protectora; se nos
de su destino con el de Mesala. Una nota de esperanza se encuentra
presenta como una de las leyes de la Naturaleza, que protege lo fur-
en la evocacion del Elisio, adonde el poeta es conducido por la propia
tivo, pero nunca llega a satisfacer. La Venus de Tibulo es, en resu-
Venus. Al contraste Edad de Oro 1Edad de Hierro sucede el de Elisio
midas cuentas, una figura compleja, equivoca, perturbadora, pero
1 Hades. A la felicidad que hubo en la tierra en la epoca de Saturno
posiblemente la creacion pcetica mas original de toda la poesia de
sucede la del Elisio de los enamorados tras la muerte, donde el poeta
Tibulo '.
tendra su morada, lugar que le corresponde por su culto a Venus'. A
La unidad consagrada a la magia es, una vez mis, el tributo que
Tibulo rinde a su tiempo y a la tradicion escolar. Se da tambien en el las desgracias de la Edad de Hierro, epoca de viajes y de guerras, se
ciclo de Marato (1 8) y en el de NCmesis (II 4).
' Cf. M. [Link], Antologia pala ti^. 1, Madrid, 1978. pags. 121,
126. 140.3%. 428 y 45 1. num. 7 de esta misma coleccion.
' P. [Link] L'amour..., pigs. 39 y SS.. estudia la evolucion del culto * Famosa es la oda propemptica de Horacio (1 3). dirigida a Virgilio con
de la diosa Venus desde los primeros tiempos hasta el Bajo Imperio. Las ca- motivo de su viaje a Grecia.
racteristicas de la diosa que aqui destacamos las considera influencia de los ' El culto a Venus en la tpoca imperial trae como consecuencia la divini-
cultos mediterraneos. zacion por el amor como aqul sostiene Tibulo. P. GRM&L ' m u r...,pag. 62,
 LIBRO 1 267

sucede el Hades. el infierno de los que pecaron contra el amor. Esta Como dijimos ya a prop6sito de esta Ultima, el poema contiene base
nota esta especificamente senalada en el primer personaje. Ixion, y en retorica y filosofica, popular y helenhtica, presente en los dos libros.
los ultimos, ias Danaides. De los dos personajes centrales. Titio y En esta elegia, como en muchas otras. no es la narracion lo que
Tantnlo, no ee dice enpresamente nada a este mpecto. Se sabe,p r e4 importa. sino las emociones que se presentan y la forma de presentar-
mito de Titio. que cometio faltas amorosas. Por otra parte, y despues las. En la propuesta inicial. rechaza la guerra y las riquezas y opta por
de la investigacion de Caims ', es claro que tarnbikn Tantalo esta con- la vida sencilla. La unidad siguiente es una elaboracion de aquello por
denado por delito amoroso. lo que ha optado, gozo sereno por la vida del campo. piadosa reveren-
La evocacion final tiene las caracteristicas del poema de viaje de cia ante sus dioses: objetos sencillos como un tronco y una piedra,
vuelta; es un cuadrito esplkndido de idealizacion y de deseo amoroso. Riapo. los Lares, Pales, etc., con especial Cnfasis en su antiguedad.
Como es caracteristico en Tibulo, esta escena -la vuelta repentina del Con su proverbial tecnica de contrastes, surge una informacion
amante a casa, mientras la amada se entrega a tareas domksticas hasta nueva: a partir del v. 25 se nos informa que el poeta ha sido soldado,
altas horas de la madrugada con el ruego final del poeta de que esto conoce la guem. El lector comprende ahora por que se complace tan-
asf suceda- tiene una doble lectura: una literal, romantica, y otra hu- to en la evocacion campesina y en la nostalgia por un pasado ideal. El
moristica, ironica. El poeta amante parece no estar tan seguro de la v. 46 ofrece una nueva informacion: el poeta ama; ha sido soldado y
castidad que se desea expresamente en el v. 83, y amenaza velada- ahora es un campesino enamorado. La mencion de Mesala en el v. 53
mente con una llegada repentina que le pueda sorprender. completa el cuadro. La consagracion de Tibulo al amor y al campo no
A lo largo del poema, los dos protagonistas auttnticos. Amor y es desprecio hacia la otra forma de vida posible, representada por su
Muerte, se han ido entrelazando. unificandose al pasar de contraste en patrono Mesala. Es sincero cuando le dice a Mesala, en los VV.53-54,
contraste. que es conveniente que el se dedique a la guem por tierra y mar. Los
dos estilos de vida estan en la linea de moralidad que la polftica de
Augusto promueve. Sin embargo, hay un guino ironico, como tantas
veces, en los VV. 73-75, cuando se proclama general y soldado en las
Podemos dividirla en las siguientes partes: a) hpuesta: rechazo
de las riquezas y amor por la vida s e n d a (1-6); b) elogio de la vida peleas amorosas.
del campo (7-50); c) la vida amorosa: Delia (5 1-74); d) exhortacion
final (75-78).
En primer lugar, debemos destacar el caracter progmAtico de Podemos dividir el poema de esta elegfa, atendiendo a su conteni-
esta elegia, seguramente elegida por el propio Tibulo como prologo do, en las siguientes unidades: a ) lamento del poeta (1-8); b) recuerdo
del libro. Resenta grandes analogias con la 10, que cierra el volumen. de sus afanes por la curacion de la enfermedad de Delia (9-18); c )
evocacion de Delia como mater familios (19-36); d ) intento de olvi-
darla con otra (37-46); e ) maldicion contra la lena (47-58);fl ventajas
considera que esto no es pura imaginacion del poeta. sino una conviccion del amante pobre (59-66);g) advertencia del amante rico (67-76).
profunda de las gentes sencillas. Era natural que una diosa que era capaz de Por los versos 67-68 nos damos cuenta de que esta elegfa partici-
crear la vida lo fuese tambitn de originar el milagro de la supervivencia.
pa del paraclausftiro o cancion ante la puerta cerrada del amante, y de
Aceptado esto, no querernos mas que recordar el platonismo que late bajo
tcda esta teoria.
que en la tradicion del genero del como o cancion de serenata se dan
' Cf. TibullU.... pags. 54-60 los dos tipicos temas: el del rival, el dives amator, introducido en el v.
 LIBRO I 269

17 y repetido en el 47, y el de la maldicion de la lena, introducido en nata de la literatura helenistica, el modelo del como entonado por Po-
el 48. lifemo en el Idilio XI de Teocrito puede muy bien haber inspirado el
La nota predominante es la del contraste enrre la realidad desgra- de esta elegia 5. TambiCn el ciclope desea que Galatea pastoree con
ciede del poeta en preseaae y h felicided evocada y sanada en pmab 61, d e n c la leche. etc.!
y futuro. en constante intercambio de los dos planos. Esta estructura
temporal coexiste coa una estructura temzitica circular o anular (Ring-
Komposition). Para poner en evidencia este exmmo tenemos que re-
Podemos dividir este poema en las siguientes unidades: a) las en-
currir de nuevo a nuestra division por unidades de contenido. La rela-
senanzas amorosas de Tibulo a Delia en sus primeros tiempos (1- 14);
cion seria asi: A (1 y 7). B (2 y 6). C (3 y 5) y D (4). A esta estructura
b) el esposo cddulo (15-36); c) la vigilancia de Delia (37-42); d ) la
temzitica corresponde la siguiente temporal: A-pasado: actitud adusta
pmfecia de Belona (43-56); e ) la madre de Delia (57-68); j j la espe-
'
del poeta y de falsa c~nformidad(v. 1); B-presente: su arrepentimiento
ranza de envejecer juntos ((69-86).
(2- 10); A-pasado: servicios a Delia (11-16); B-presente: el diues m-
El ultimo poema de Delia tiene como nota mas destacada su iro-
tor (17- 18); A-pasado: recuerdos a Tibulo (19-20); C-hitum: sueaos
nia. y esta caracteristica se resalta ya desde la misma ars amandi que
de Tibulo (21-34); B-presente: fin de estos suenos (35-36); A-pasado.
constituyen los versos de la primera unidad: lo que Tibulo le ensena-
falsa pretension de Tibulo de olvido de Delia (3747); B-presente: la
ba a Delia para burlar a su marido, ahora lo esta aplicando con otros.
lena (47-48); C-futuro: maldiciones a la lena (49-58); B-presente:
El erotico maestro esta siendo burlado por su propia discipula. Que el
el rico rival (59-60);C-futuro: el amante pobre (6146). B-presente: el
mismo Tibulo le aconseje al marido que tenga cuidado y que se ofrez-
rico admitido y Tibulo pobre rechazado (67-74); C-fuairo: adverten-
ca el precisamente para vigilarla constituye una pintura genial de un
cias del poeta para el futuro, aunque todavia es presente [75-76).
maestro del humor. Pero estos toques humoristicos sirven para desta-
Cabe destacar el caracter patetico y tragico de la obra, que enfati-
car el perpetuo debatirse del autor entre amor y odio, esperanza y de-
za el seaalado contraste entre la dulzura bucolica de los sueiios (con
sesperacion. Recisamente la esperanza aparece en los versos Ultimos
Delia como madre dc familia en el campo -la amada y el campo son
como un contraste violento frente al tono desesperado que domina a
los dos amores consmtes del autor-, presentada con detalles de una
lo largo de todo el poema.
frescura y de una gracia irrepetibles) y los tormentos desesperados
La figura de Delia, idealizada en los primeros cantos de su ciclo,
que le ofrece la realidad presente. Hay que destacar tambien que este
empieza a concretarse en la elegia 5 y en la 6 toma ya un tono de cru-
caracter tragico se da con personajes de comedia palliata: la puella, la
dem. que debio de estar muy cerca de la realidad. Me parece que ha
lena y los tres enamorados (el amante rico, el poeta pobre y un qui-
sico L. Alfonsi lo el primero en darse cuenta de que •áeneste artistico
dam, que la corteja dispuesto a sustituir al amante rico).
juego de abandonarse al pasado como una penosa realidad hay un sig-
Una vez mas hay que destacar tambien la nota ironica final: la
no premonitorio de un espiritu nuevo en el arte tibuliano~.Efectiva-
puerta de Delia excluye al poeta y admite al rico. Pero cuidado con la
rueda de la fortuna, que es veloz; ya esta preparado quien lo puede
sustituir. Asi, los consejos ultimos resultan ya sarcasticos.
En cuanto a las fuentes, en esta ocasion quiero hacer resaltar que Cf.M. [Link] y M.' [Link], Bucdlicos Griegos, Madrid, 1986,
la figura de la alcalneta imaginada por Tibulo en sus deseos persecu- ndm. 95 de esta misma coleccion.
tonos esta mas cerca de las brujas de Horacio -en Sat. 1 8 y Epod. 5- lo C e
f. L. A m s i , Albio Tibullo gii ciurori del rCorpus Tibullianums,
que del leno de la comedia latina. Y dentro de las canciones de sere- Milh. 1946, pAg. 3 1.
 UBRO I 27 1

mente. este nuevo esptritu tibuliano es el que va a predominar en el rlsticas. Tibulo pone en boca de Priapo, el dios itifaiico y pintado de
ciclo dc NCmesis del Libro 11. rojo minio, una autentica ars a d i que a veces es un ataque a los
La unidad dedicada a la sacerdotisa de Belona demuestra que Ti- amantes que se mueven por el interes economico y hasta un elogio de
bulo esta tambiea aqui en la linea de endiion propia de los w i a i b la poesia que no deja de rssultar comico en sus labios. El factor sor-
res helenisticos. Belona tiene atributos de la diosa capadocia Ma a
la que se le concede el eptteto de magna como a la diosa Cihles. Lo
". presa lo maneja el poeta aqui con gran habilidad. Todos los preceptos
amorosos resulta que Riapo se los dicta a Tibulo en beneficio de Ti-
primero que llama la atencion es el naturalismo en la descripcion de cio, cosa que a su mujer no le gusta: de nuevo la nota humortstica.
las torturas previas a la profecta & la sacerdotisa de Belona, cmdeza Otra rectificacion en seguida: realmente, el discipulo de Pnapo es Ti-
unida al erotismo mistico constante en la literatura universal. El he- bulo. Tras una vision de un futuro magisterio amoroso lleno de gloria,
cho de que la emdici6n moderna haya descubierto que el templo de la la estrofa ultima encierra un contraste genial, frente al contenido de
diosa Ma debia & estar servido por prostitutas justifica que Tibulo todo el poema. las ensenanzas amorosas no sirven de nada: Marato se
haya acudido a esta sacerdotisa para que le profetice el destino de De- le resiste a Tibulo.
lia y explica que en la profecia se contengan doctrinas amorosas. Con
lo que todo el poema esta dentro de la orientacion del genero erotico Elegia 8
didactico.
En cuatro partes podemos dividirla: a ) un amor juvenil (1-26);6 )
apologia de Marato (27-53); c) Marato dirige reproches a Foloe (54-
66);d ) el castigo del desprecio del amor (67-78).
Esta elegia es como un segundo acto de la anterior. Tibulo se
ocupa del amor de Marato por Foloe, siguiendo las pautas marcadas
por el amor efebico griego. La doctrina de este sentimiento se en-
Esta formado por los poemas 4.8 y 9.
cuentra en el Banquete y en el Fedro de Platon, donde amor efebico y
amor heterosexual coexisten sin provocar celos ni resentimientos. Ja-
Elegia 4
mas el poeta ha jugado con la ambiguedad y con la tecnica de reten-
Podemos dividirla en las unidades siguientes: a ) Tibulo se dirige ci6n de informacion como en esta elegia. Quien la traduce por prime-
a Priapo (1-6); b) consejos homoeroticos de Pnapo (7-72); c ) destino ra vez experimenta mejor que nadie las sorpresas a las que te va
de estas ensenanzas (73-74); d) brillante magisterio de Tibulo (75- sometiendo el poeta, en calidad & mngister amoris, empieza con un
80); e ) constatacion de lo inutil del magisterio amoroso (81-84). alarde de conocimientos de esta materia que la propia Venus le ha en-
Este poema esta entre el mimo y la poesia didactica. Humor, ero- seiiado. Se dirige a alguien, de quien ignoramos su sexo; por un mo-
tismo y parodia del lenguaje solemne y heroico son sus notas caracte- mento parece dirigirse a una mujer por su cuidado en arreglarse. Des-
pues, en el comienzo del v. 15, aparece un illa, que contribuye aun
mas a la confusion. Por fin. los nombres propios vienen a aclararlo
" Cf. F. DELLA CORTE. Tibullo.... pag. 193. Della Corte puntualiza que fue todo: es M h t o quien sufre de amor por Foloe, pero a Marato se le
en la epoca & Sila cuando se inhudujo la asimilaci6n & la diosa Belona con
nombra en el v. 49, y a Foloe. en el 69. La cita de Marato se hace de
la diosa capedocia. Por otra parte. F. CAIRNS. en Tibullus..., p6g. 41, insiste
la siguiente forma: neu Mar~thumtorque, cuando en 1 4 se habia di-
una vez mas en la emdici6n tibuliana al identificar el culto de la diosa Belona
con el de la diosa capadocia Ma. cho: quam Marathus me torquet. De ahi la ironia: Foloe esta vengan-
 LIBRO I 273

do a Tibulo. La misma ironia de Tibulo es la que hace a Marato diri- trato de grupo, sordido y depravado. La renuntiatio a m r i s -que es
girse a F6loe como otro magister. Marato es buen discipulo de Tibu- este poema- supone un triunfo para Tibulo, cuya palma de victoria a
lo. que se dirige a F6loe con ensenanzas dticu-didacticas en el mis- Venus esta mas que justificada.
mo sentido que Tibub lo ha hecho siempre. La unidad uhma haee
portavoz al poeta para que F6loe no desprecie a Marato y asi no le pa-
sanl lo que a 61; el, Marato. despreciaba y ahora sufre. Foloe debe ser-
virse de este ejemplo para que la diosa Poem no haga recaer sobre
ella su colera. Hay, ademas de mucha ironia, bastante doctrina moral.

La podemos dividir en cinco unidades: a ) la traicion (1-16); 6)el

castigo (17-30); c) las promesas (31-38);d ) la nval (39-52); e ) el nval
(53-84).
Para quienes sostienen que el episodio de Marato es mera reton-
ca, este poema contiene tal precision en sus detalles, tal realismo en
sus descripciones, que lo alejan del juego retorico mas evidente en al-
gunos poemas del ciclo de Delia. Asi, p. e., los hechos concretos aqui
descritos estan lejos de la dulce divagacion soaadora de otras elegias.
Este es el tercer acto del ciclo. el poema de la ruptura, el del
triunfo de Tibulo sobre la sordidez que encierra la vida amorosa de
Marato. Asi, Marato simultaneamente ama a una chica y tiene rela-
ciones con un diues m t o r . Como hemos visto en la 8, el que Marato
ame a una chica es algo natural. pero en esta ocasion su falta es que
tenga amores venales con un hombre.
En su tactica dilatoria de las explicaciones sobre lo bajo de su
caida moral surgen dos nuevos personajes: la mujer del diues m t o r
y su hermana. Son dos personajes depravados. Su mujer tiene amores
con un joven. F. Cairns " identifica al joven con Marato. y la puella,
con la que tiene amores Marato. con la mujer del diues omator. Para
el, la elegia 9 no es mas que una explicaci6n mas detallada de la 8.
Alli. el puer Maratlucs ama a la pulla Foloe, que tiene amores con
un hombre rico y viejo. En la 9, Marato cae en las redes de este mis-
mo viejo rico. que tiene como concubina a la misma pulla. Es un re-

Cf. Tibullus..., pags. 152-153.

 Riquezas de rubio oro otro para si acapare y posea muchas
yugadas de suelo cultivado; ese a quien la proximidad del ene-
migo asuste con terror incesante y a quien los toques de la
trompeta de Marte le impidan conciliar el sueno. La escasez de 5
medios me procure a mi una vida ociosa, mientras mi hogar
resplandezca con su fuego diario.
Yo mismo, como un campesino, plantare en el mes apro-
piado tiernas vides y con mano hAbil arboles frutales. Esperan-
za no me traicione, sino que siempre me otorgue mieses abun-
dantes y en mis lagares repletos espeso mosto. Pues presto 10
veneracion tanto al tronco ' solitario en los campos como a la
antigua piedra con guirnaldas de flores en la encrucijada de ca-
minos, y cualquier fruto que el nuevo ano produce para mi lo
deposito como ofrenda ante el dios de los campos. Rubia Ce- 1 5

' Este •átronco•ây esta •ápiedra•âson simbolizaciones del dios Termino.

dios protector de los campos colindantes. Apuleyo, en Florida 1, cuenta. a
proposito de un alto en el camino en un viaje apresurado, que hay que hacer
una demora piadosa cuando el caminante se encuentra, entre otras cosas, con
un tronco y una piedra. La piedra la describe •áimpregnadade aceite perfuma-
dor. (Cf. APULEYO,Apologia. Fldridn. B. C. G., introd., baduc. y notas de S.
SEGURA, Madrid, 1980. phg. 227, num. 32 de la B.C.G.)
l El dios agricola esta aqui citado con una indefinicion buscada a proposi-

[Link] aplicarse tanto a Ceres como a Riapo o a Pales.

 LIBRO 1

res, sea para ti de mis tierras una corona de espigas que cuel- Asistidme, dioses, y no desprecieis. vosotros, ofrendas de
gue ante las puertas de tu templo, y un rojo R a p o ' en mis una mesa modesta y de vasos de arcilla pura. De arcilla fue la
huertos frutales erijase en guardian, para que con su temble primera copa que fabrico para si el labrador antiguo y la mol- 40
hoz asuste a los pAjaros. Vosotros tambien, Lares ', patronos de de6 de barro manejable. Yo no busco las riquezas de mis pa-
20 una tierra feraz un dia, ahora empobrecida, recibis vuestras dres ni la ganancia que ocasiono a mis antepasados la cosecha
ofrendas. Entonces, el sacrificio de una temera purificaba no- almacenada. Una modesta siembra me basta; me basta dormir
villos sin cuento; ahora, una cordera es la modesta victima del en un lecho y, si es posible, descansar mi cuerpo en su cama
escaso suelo. Una cordera caera en vuestro honor; en tomo a habitual. !Como me gusta oir acostado los furiosos vientos y 45
ella los jovenes campesinos griten: a10 otorgadnos cosechas estrechar a mi amada en tierno abrazo o, cuando el austro in-
y buenos vinos•â. vernal ha derramado sus aguas heladas, prolongar seguro el
25 Ahora, [solamente] ahora, podria vivir contento con poco sueiio con la ayuda del gotear de la lluvia! !Esto me toque en
y no estar siempre entregado a largos viajes, sino huir del ar- suerte!: sea rico con toda justicia quien pueda soportar el furor
diente despertar de la canicula a la sombra de un arbol, junto al del mar y las sombrias tormentas. 50
arroyo qae fluye cerca. Y sin embargo, no lamentaria coger a Todo el oro y las esmeraldas pikrdanse antes que llore al-
30 veces la azada, ni aguijar los lentos bueyes, y no me arrepenti- guna joven por culpa de mis viajes. Es a ti, Mesalas, a quien
ria de llevar a casa en mis brazos una cordera o un cabritillo, conviene pelear por tierras y mares para que tu casa ostente
abandonado por olvido de su madre. Pero vosotros, ladrones y despojos de enemigos. A mi me sujetan prisionero las cadenas 55
lobos, respetad mi reducido rebano: del grande debeis buscar de una hermosa joven y aguardo como un portero ante unas
35 la presa. Del mio suelo purificar a mi pastor todos los anos y puertas inflexibles. No me cuido de mi gloria, Delia mia; con
rociar de leche una Pales7complaciente. tal de estar contigo no me importa que me llamen cobarde y
perezoso. Que pueda verte cuando llegue mi ultima hora y, al m
' Priapo, dios itifaiico. hijo de Venus, conocido por su deformidad. con- morir, tocarte con mi mano, aunque desfallezca. Me lloraras,
sistente en lo desmesurado de su miembro viril. En Roma es un dios agricola, Delia, colocado en la pira a punto de arder, y me ofreceras tus
guardian de huertos y jardines, al que. a veces, se le arma con una hoz para besos mezclados de amargas lagrimas. Lloraras: no estan tus
hacer de espantapiijaros. entranas encadenadas con duro hierro, ni en tu corazon tierno
' Espiritus de los muertos para los romanos, que protegian la casa y sus hay clavado pedernal. De aquel funeral no habra joven ni don- 65
habitantes. No tenian categoria de dioses, pero eran objeto de culto.
' Grito de triunfo. En 11 5 , 118. aparece completa la expresion: io ... cella que pueda volver a casa con los ojos secos. Tu no ofen-
rriumphe.
En el v. 25. la edicion de POSTCAEadopta la conjetura de Schneidewin:
mihi (cf. Tibulli..., p6g. 2). Nosotros mantenemos modo, como se lee en el "arco Valerio Mesala Corvino (64 a. C.-8 d. C.). orador, politico y des-
manuscrito A; lectura que conservan LENZy M. PLANCHONT en sus respectivas tacado militar. Fueron famosas sus campanas en las Galias y en Oriente. En el
ediciones (cf. Tibullus..., ptig. 3, y Tibitlle..., ptig. 11). Libro 111 figura un Panegirico en su honor que tiene el numero 7 dentro de la
' Una de las mas antiguas divinidades romanas, protectora de pastores y coleccion de este libro. Ademas, es objeto de carinosas alabanzas a lo largo de
rebaiios. la obra de Tibulo (cf. Introduccion general).
 LIBRO I 279

das a mis Manes9; y respeta tus cabellos sueltos; respeta, De- Tii tambien, Delia. engaiia sin miedo a tus guardianes. is
lia, tus tiernas mejillas. Entretanto, mientras el destino lo con- Atrevete: a los valientes les ayuda la propia Venus. Ella se
70 siente. amemonos. Ya llegara la Muerte con su cabeza cubierta muestra favorable al joven que se amesga a un umbral nuevo o
de tinieblas, ya se deslizara la edad de la pereza; no estara bien a la joven que abre sus puertas descorriendo el cerro]o. Ella le
visto amar, ni decimos ternezas con la cabeza canosa. Ahora ensena a &slizarse en silencio fuera del blando lecho; ella, a 20
hay que servir a una Venus alocada, ahora que romper puertas poner el pie en el suelo sin el menor ruido; ella, en presencia
75 no resulta vergonzoso y andar de peleas gusta. Aqui soy yo un del maxido, a intercambiar expresivas seiias y a esconder teme-
buen jefe y un buen soldado. zas en senales convenidas. Esto no lo ensena a todos. sino a
Vosokras, banderas y trompetas, alejaos, llevad heridas a quienes la pereza no retrasa, ni el miedo les impide levantarse
los hombres codiciosos, llevadles tambien riquezas. Yo, des- en medio de la oscuridad de la noche.
preocupado con mi granero provisto, despreciar6 a los ricos y He aqui que yo, cuando entre tinieblas me muevo temeroso 25
despreciare el hambre. por toda la ciudad.. ., no consiente que me salga al encuentro na-
die que me pueda herir con un puiial o que busque lucro con el
robo de mi ropa. Todo el que esta poseido por Amor, vaya segu-
ro e inviolable por cualquier parte; no debe temer emboscadas.
No me dailan los Mos perezosos de la noche invernal; tampoco 30
Sirve un buen vino y con el calma dolores recientes, para la lluvia cuando cae a torrentes. Este esfueno no me perjudica
que el suefio rinda y cierre los ojos de quien esta agotado. Na- con tal de que Delia abra su puerta y me llame, sin hablar. con el
die a este hombre de sienes aturdidas por el exceso de vino chasquido de sus dedos. No me mireis, hombre o mujer que me
5 despierte, hasta que descanse su desdichado amor. Pues se le salgais al paso: sus amores furtivos no quiere Venus que se se-
ha colocado a mi amada una vigilancia cruel y se cierra con in- pan. No me asusteis con el ruido de vuestros pasos, no pregun- 35
flexible cerrojo su solida puerta; puerta de dueiio inexorable, te teis mi nombre, ni me acerqdis la luz & brillante antorcha. Si
azote la lluvia, te alcancen los rayos lanzados por orden de Ju- alguien desprevenido me ve. que guarde el secreto. Por todos los
piter. Puerta, abrete ya a mi solo, vencida por mis quejas. y al dioses jure que no me recuerda. pues si se va de la lengua se
io abrirte, sigilosamente girando sobre tus goznes, no chim'es, y darh cuenta de que Venus ha nacido de la sangre y del mar im- 40
si mi locura hizo lanzar maldiciones contra ti, perdoname: que petuoso lo. Pese a todo, no le hara caso tu marido, tal como me lo
caigan sobre mi cabeza. Deberias acordarte de lo mucho que te ha prometido una hechicera autentica con su magico rito.
dirigi con voz suplicante, cuando ofrecia a tu dintel guirnaldas Yo la he visto arrancar del cielo las estrellas; esta. con su
de flores. conjuro, cambia el curso de un rio torrencial; esta, con su can-

-
' Se alude a las muchas manifestaciones de crueldad a las que se exponen
Las almas de los muertos. es decir. las sombras de sus antepasados. Eran las victimas de una Venus irritada. La sangre de Urano cae al mar y nace Ve-
tambiCn objeto de sacrificios. nus.
45 to, abre la tiera y hace salir a los Manes de sls sepulcros y del tido entero de plata y oro, cabagar en veloz caballo, para ha- 70
rescoldo de la pira atrae los huesos; ahora, cm un silbido ma- cene admirar; yo mismo, si puliera, Delia mia, contigo uncir
gico, contiene las tropas infernales; ahora, rcciadas de leche, los bueyes y apacentar el ganado en el monte habitual y, mien-
les ordena reirme. Cuando le agrada, ella respeja de nubee tras sea posible, estrecharte COI, mis afectuosos brazos, dulce
un cielo rriste cuando le agrada, en pleno estio llama a las nie- me seda el sueno sobre tierra rin cuido. qut aprovecha 75
so ves. Ella solatiene, segun dicen, las hierbas maleficas de Me- descansar en lecho de purpura sn amor correspondido, cuando
dea ". Ella scra pudo domar los perros rabiaos de Hecate 12. llega la noche, en vela por el Yanto? Entonces ni plumas, ni
Ella me ha canpuesto la formula con la que tu podrias enga- colcha bordada, ni el murmullc de un agua tranquila podrian
nar. Recitala res veces. DespuCs de recitarla escupe tres ve- atraer el sueno. que he proanado de palabra la divinidad
ss ces. A ningun, 61 le dara credito, respecto a nosotros, ni aun a de la poderosa Venus y paga el castigo mi lengua impia? 80
si mismo, auque 61 mismo nos vea en el blanlo lecho. Pero tu que se me acusa de haber penetrado, como un sacrilego, en las
no andes conotros. pues lo vera todo, de mi solo no se dara moradas de los dioses y de haba robado guirnaldas de los alta-
cuenta de nata. que? confiar? P-ecisamente ella res sagrados? Si lo merezco, yo 10 vacilare en postrarme en los
60 misma fue la yue dijo que mis amores podria hacerlos desapa- templos y cubrir de besos los (agrados umbrales; ni tampoco 8s
recer con ensdmos o con hierbas, y me purifco al resplandor en arrastrarme suplicante de rodillas por el suelo ni en golpear
de las antorctas; en noche serena sacrifico alos dioses de la mi desdichada cabeza contra la puerta sacrosanta. Pero tu, que
magia una viaima negra. Yo no le pedia que desapareciera del te ries alegre de mis sufrimientos, guardate en lo sucesivo: no
65 todo mi amor,sino que fuese mutuo, ni quemi vivir sin ti. Fue siempre contra uno solo se va i ensanar el dios. Yo conoci a
de hierro quiei, pudiendo tenerte, prefirio, necio, ir tras el bo- uno, que se burlaba de los desgaciados amores de unos jove-
tin y las armar. nes, someter despuCs su cuello :las cadenas de Venus, anciano 90
Puede el conducir ante si vencidos escuadrones de cilicios '' ya. Y, con voz temblorosa, se preparaba a piropear y con sus
y plantar sus aarteles marciales en terreno conquistado, reves- manos pretendia disimular sus mas, no se avergonzo de plan-
tarse delante de la puerta de la jwen que queria, ni de parar en
medio del foro a su esclava. A 11 los ninos, a el los jovenes en 95
" Ayudo consu magia a Jason en su expiicion a 11 Colquide en busca
estrecho circulo lo rodean y leescupen todos en los flexibles
del vellocino de uo. Con hierbas y otros encantamientos c hizo salir triunfan-
te de su aventuray de la misma forma se vengo de tl ras su abandono. La
pliegues de su ropa. Pero a m', Venus, perdoname; siempre
Medea de Eunpices puede ayudar al conocimiento de ese famoso personaje. consagrado a ti te sirvio mi pensamiento. qut? quemas,
" Diosa infenal que se hacia acompanar de perros. E; una diosa triforme: cruel. unas mieses que son tuya?
Selene. en el cielo; Artemisa. en la tierra; Hecate. en el iifiemo. Por otra par-
te, las divinidade! infernales eran: Hecate. la Noche, el Erebo y las Furias, a
quienes se sacrificaban victimas de color oscuro (v. 64).
l 3 Habitantes le Cilicia, region situada en la costa sueste de Asia Menor,

entre el monte Tiuro y el mar. Eran piratas famosos. Tbulo esta, sin duda,
aludiendo a las canpanas de Mesala en Oriente.
 qu6 me sirve ahora tu Isis ", Delia? quC me sirven
aquellos sistros tantas veces agitados por tu mano? que
Os ireis sin mi, Mesala, por aguas del Egeo, !Ay, ojala, me darte el baiio purificador, mientras atiendes piadosos ritos, y 2s
recordeis, tu y tu sequito! Me retiene e n f m Feacia l4 en tie- reposar -lo recuerdo- en casto lecho? Ahora, diosa, ahora so-
rras desconocidas. Aparta 5610, negra Muerte, tus manos codi- correme, pues que puedes curar lo atestiguan en tus templos
s ciosas, apartaias, Muerte sombria, por favor. No estan aqui mi los muchos cuadritos pintados como exvotos. Mi Deiia, cum-
madre para recoger en su triste regazo mis huesos calcinados, ni pliendo sus promesas, ante tus sagradas puertas, vestida de
mi hermana para derramar sobre mis cenizas perfumes asirios y lino, se siente y dos veces al dia, con el cabello suelto, obligue- 30
llorar, con sus cabellos sueltos, ante mi sepulcro. Tampoco De- se a entonar tus alabanzas, destacada en medio de la gente de
io ha, que, mientras me dejaba salir de la ciudad, habia consultado Faros la. En cuanto a mi, toqueme en suerte venerar los Penates
antes. dicen, a todos los dioses. Ella tres veces saco los horos- paternos l9 y ofrecer el incienso de todos los meses a mi anti-
copos l5 sagrados del chico de los sortilegios y el, de los tres, le guo Lar.
confirmo respuestas ciertas. Todo aseguraba mi regreso. Sin iQuC bien vivian en el reinado de Saturnom,antes de que la 35
embargo, nunca pudo contenerse de llorar y de mirar con in- tierra se abriera a largos viajes! Aun no habia desafiado el pino
15 quietud mi viaje. Yo mismo intentando consolarla, una vez que las azuladas olas, ni habia ofrecido a los vientos la vela desple-
habia dado ya la orden de marcha, angustiado, buscaba pretex-
tos, sin cesar, que la demorasen; echaba la culpa a los auspicios
" El culto a Isis, diosa egipcia, se implanto en Roma a comienzos del s. I
o a presagios infaustos o que me habia retenido el dia consa- a. C. En tiempos de Augusto era muy popular entre ciertas mujeres romanas y,
20 grado a Saturno. !Cuantas veces, iniciado el viaje, me he dicho: mis adelante, se generalizo por completo. Despues se habla de los sistros. pro-
•áMipie, que ha tropezado en la puerta, me esta anunciando sig- verbiales en su culto.
la La interpretacion mas frecuente es que turba in Pharia -aen medio de
nos de mal aguero>>!Nadie ose marcharse, si Amor no lo quie-
la gente de Faros* contiene el adjetivo Phnria. que ha de tomarse como una
re, o que sepa que se ha ido con la prohibicion del dios.
metonimia por •áegipcia•â;pero F. Cairns entiende que Pharia alude claramen-
te al culto de Isis Pharia, un nuevo culto egipcio, y que Tibulo lo usa como un
alarde de erudicion. (Cf. Tibullus..., pags. 64-65.)
" Esqueria, isla de los feacios. identificada con Corcira, hoy Corfu, donde
l9 Divinidades del hogar. Eran objeto de culto como los Lares, de los que
se produjo el famoso naufragio de ULises. (Cf. Odisea V-Vi.) se diferencian por ser mis intimos y personales. Ademas de estos Penates pn-
" Estamos ante una de las numerosas y populares clases de adivinacion
vados, habia Penates publicos. a quienes se veneraba en el Capitolio como
que habia en Roma. Estas sones eran unas piezas, frecuentemente de madera. dioses protectores del Imperio.
que contenian escritos sobre el futuro, voluntariamente ambiguos. Se coloca- Evocacion de la Edad de Oro. Los romanos identificaron Cronos con
ban en una urna. El puer sonilegus las mezclaba dentro de la urna y las sacaba Saturno. La m8s antigua version de la Edad de Oro se encuentra en H~slooo,
luego. Para un lector de nuestros dias. la traduccion por •áhorbscopos•âpuede Tr. y Dias. v. 109 y SS. A diferencia de Hesiodo, que habla de cinco edades,
ser la mas sugerente. Tibulo las reduce a dos: de Oro y de Hiem. Para J. S. Lasso de la Vega, •áel
lb El dia consagrado a Satumo era el septimo dia de la semana. llamada asi
primero en reducir a un esquema binario* el sistema antiguo de las cinco eda-
por los siete planetas. (Cf. D I ~ Casio,
N XXXVIl 18.) Los romanos supersti- des ha sido Platon en Crotilo (398a-b). (Cf. •áSobrealgunas fuentes griegas de
ciosos lo consideraban dics nefastus. Tibulo•â,en Simposio Tibuliano, p8g. 37.)
 LIBRO 1

gada, ni el marinero errante, que busca riquezas en tierras des- danzas y canciones; libres por todos lados las aves entonan 60
40 conocidas. habia colmado la nave de mercancias extranjeras. dulces trinos con su garganta sutil. Produce canela el suelo sin
En aquella epoca, el fuerte toro no soporto el yugo, ni con su cultivar y por todos los campos florece de olorosas rosas la tie-
boca domada tascb el freno el caballo; ninguna casa tenia rra fecunda. Un coro de chicos, mezclado con delicadas jove-
puertas, ni se hincmn mojones en los campos que sefialaran nes,juega y de continuo traba combates Amor. Alii estan todos 65
45 las fincas con linderos precisos. Las mismas encinas destilaban los amantes, a quienes acaecio Muerte rapaz; ciiien en sus bri-
miel y espontaneamente ofrecian a las gentes despreocupadas llantes cabellos coronas de mirto.
que se encontraban al paso sus ubres llenas las ovejas. No ha- Pero la sede de los criminales yace sepultada en noche pro-
bia ejercito, ni disputas, ni guerras, ni el cruel artesano habia funda; en derredor negros rios resuenan. Y Tisifone 13, desali-
forjado espadas con odioso oficio. fiada con serpientes enfurecidas por cabellos, se encoleriza y a 70
Ahora, bajo la tirania de Jupiter2', muertes violentas y heri- un lado y a otro la turba de impios se dispersa. Luego, en la
50 das siempre, ahora el mar, ahora, de repente, mil caminos de puerta, el negro Cerbero 24 por su boca de serpientes silba y
muerte. Perdoname, padre Jupiter. Temeroso de los dioses, no permanece echado ante los batientes de bronce. Alii los miem-
tengo por que asusiarme de perjurios, ni de blasfemias proferi- bros culpables de Ixion U, que os6 seducir a Juno, giran en ve-
das contra los dioses sacrosantos. Y si ahora ya hemos cumpli- loz rueda, y Titio 26, echado a lo largo de nueve yugadas de te- 75
do los anos fijados por el destino, haz que una lapida se alce rreno, alimenta con sus negras visceras a obstinadas aves de
55 sobre mis huesos con esta inscripcion: •áAquiyace, victima de rapina. Tantalo 27 tambien esta alli, y en derredor suyo lagunas,
muerte cruel. Tibulo. mientras a Mesala seguia por tierra y pero, al que ya esta a punto de beber, el agua le deja su sed ar-
mam.
A mi la propia Venus, ya que siempre soy docil al tierno
Amor, me conducira hasta los campos Elisios 22. Aqui reinan
* Una de las Furias, que atormentan en los infiernos a los condenados. El
pasaje que comprenden los versos 67-76, descripcion tibuliana de los infier-
Cervantes, en la primera parte del Quijore. cap. 11, rinde tributo a la tradi- nos, M. D o l ~lo compara en su cromatismo con •áunaespecie de pintura negra
cion clasica en su discurso a los cabreros a proposito de las bellotas con que le goyescam haciendo ver que el poeta •ásolose sirve para ello del color oscuro
obsequiaron: •áDichosaedad y siglos dichosos aquellos a quien los antiguos (profwtdus) o negro (niger, a r e r ) ~(Cf.
. •áRetoricadel valor cromatico en Ti-
pusieron el nombre de dorados y no porque en ellos el oro que en esta nuestra bulo•â.en Simposio ribuliano, phgs. 89-106.)
edad de hierro tanto se estima... (Cf. MAR^ DE RIQUER,Miguel & Cetvantes " Perro monstnioso. encargado de la defensa de la entrada del Hades.
1, Barcelona, 1962. p6gs. 113-115.) U Rey de los Lapitas. Quiso seducir a Juno. por lo que fue castigado por
" La Edad de Hierro, otro topos caracteristico. Lo unico que queremos ha- ms.
cer resaltar es que Tibulo, hijo de su tiempo, usa aqui la terminologia politica Titio es uno de los Gigantes, que quiso raptar a Latona por lo que sus
del momento. Sanuno es como un rex de la antigua monarquia romana. pero hijos Apdo y Diana lo mataron a flechazos, y sufre idtntico castigo que Pro-
Jupiter se identifica con un dominus. con un tirano contempotaneo. De ahi las meteo.
disculpas que usa a continuacion en los versos 5 1 y 52. " Es el fundador de los Tantalidas, familia a la que pertenecen Agamenon
l' El Elisio o Campos Elisios es un lugar paradisiaco que reciben como y Menelao. Pasa por ser hijo de Zeus y Pluto. Es famoso su castigo en los in-
premio las almas piadosas. fiernos. VCase el contenido de la n. 34.
 LIBRO I 287

diente. Y las hijas de DanaoB, por ofender la divinidad de Ve- valiente; aquel, en cambio, muestra en sus tiernas mejillas un
80 nus, acarrean aguas del Leteo a barriies sin fondo. Acabe alli rubor de virgen. Pero no te desalientes si, por casualidad, al 1s
quienquiera que haya intentado ultrajar mis amores o haya de- principio te dicen que no; poco a poco, ofreceran su cuello al
seado para mf unas prolongadas campaiIas militares. yugo. Un tiempo prolongado ensefio a los leones a obedecer al
Tu conservate casta, por favor, y guardiana de tu sagrado hombre; un tiempo prolongado hace horadar las rocas median-
85 pudor sientese a tu lado una vieja siempre solicita. Que te te un agua mansa; un ano madura las uvas en soleadas colinas;
cuente ella anecdotas fabulosas y, con la lampara en medio, sa- un aiio conduce en curso seguro los brillantes astros. No temas 20
que interminables hilos del abultado copo de la rueca; pero a hacer juramento. Los perjunos de Venus los llevan vanos los
su costado, atenta la joven a la dura tarea. poco a poco, fatiga- vientos por tierra y la superficie de los mares. Muchas gracias
da de sueiio, deje caer la labor. Entonces llegare de pronto sin a Jupiter. El Padre mismo decreto que no tuviese valor todo lo
90 que nadie lo anuncie y parecera que me he presentado ante ti que hubiese jurado apasionadamente un amante insensato. Por 25
caido del cielo. En este momento, tal a m o estes, con tus lar- sus flechas consiente que jures impunemente D i ~ t i n ay~por ~
gos cabellos en desorden. con los pies descalzos, corre a mi sus cabellos Minerva.
encuentro, Delia. Este es mi ruego: que la blanca aurora de ca- Pero si actuas con lentitud, te equivocaras: perderas la oca-
ballos de rosa nos traiga el brillante lucero de un dia asi. sion, jcon que rapidez! El dia no permanece ocioso ni vuelve a
repetirse. !Con que rapidez pierde la tierra sus colores de pur-
pura! !Con que rapidez el alto chopo su hermoso ramaje! 30
!Como se queda echado, al llegar el fatal momento de una ve-
jez sin fuerzas, el caballo que se lanzo el primero de las barre-
•áOjalate toque en suerte la sombra de un techo de hojas, ras de Eleam!He visto a uno entristecerse, cuando se le echaba
Priapo, para resguardar tu cabeza de soles y nieves. cual es tu encima el peso de una edad avanzada, por haber dejado pasar
habilidad para seducir chicos guapos? Por cierto que tu barba tontamente sus dias de juventud. !Dioses crueles! La serpiente
5 no destaca. ni cuidas tu pelo; desnudo soportas los frios del in- se despoja de sus aiios renovada; a la belleza los hados no le 35
vierno; desnudo, la seca estacion de la canicula estival•â. han otorgado ninguna tregua. Los unicos que tienen una juven-
Asi le hable yo. Luego, el rustico hijo de Baco, el dios ar- tud eterna son Baco y Febo, pues a ambos dioses les queda
mado de curva hoz, me contesto de la siguiente manera: •áAy, bien una cabellera sin cortar.
lo evita confiarte al grupo de chicos tiernos, pues siempre ofrecen Tu, cualquier capricho que se le antoje a tu amante, con- 40
un justo motivo de amor: Cste gusta, porque doma el potro fre- sienteselo. A fuerza de agasajos, los mayores obstaculos los
nando las riendas; este otro nada un agua tranquila con su pe-
cho de nieve; otro ha seducido porque le asiste la osadia del
" Sobrenombre de Diana. Lo toma del nombre de la red en griego (dic-
ryon); instrumento frecuente en la caza hasta tiempos modernos.
" Las Danaides, las cincuenta hijas de Danao. Los hijos de Egipto las pi- En las carreras de Olimpia, los carros tirados por caballos se lanzaban
dieron en matrimonio, y en la noche de bodas eiias los mataron. desde unas barreras. Olimpia estaba en la Elide: de ahi el adjetivo.
 LIBRO 1 289

vencera Amor. No rehuses acompailarle, por mas que se este bello de Niso" es de purpura. Si no hubiera poesia, no habria
preparando un largo viaje y la canicula abrase los campos de brillado del hombro de Ptlope Y el marfil. A quien canten las 65
ardiente sed, aunque encapotando el cielo de sombrios colores Musas, vivira mientras la tierra crie arboles, mientras el cielo
45 el acuoso arco iris anuncie inminente aguacero. Y si quiere tenga estrellas, mientras el rio arrastre aguas. Pero quien no
lanzarse a las azuladas aguas, tu mismo, con el remo, impulsa oye a las Musas, quien comercia con el amor, siga el carro de
por las olas la ligera barca. No te lamentes de sufrir duros tra- Ope '3 la diosa del Ida, y complete en su peregrinar trescientas
bajos, de lastimar tus manos, no habituadas a tal ejercicio. Si ciudades y mutilese su miembro despreciable al ritmo de la 70
quisiera cerrar con trampas profundos valles, con tal de agra- melodia frigias. Para las caricias quiere que haya ocasion la
50 darle, no te niegues a cargar sobre tus hombros las redes. Si propia Venus; a las quejas suplicantes, al desdichado llanto
quiere ejercitarse en las armas, probaras a jugar con una dere- ella ayudan.
cha ligera; muchas veces le ofreceras descubierto tu flanco Todo esto me lo confio el dios, de viva voz, para que se lo
para que el se crea vencedor. Entonces sera amable contigo; cantara a Ticio ", pero la mujer de Ticio impide que se lo re-
entonces podras robarle carinosos besos: se resistira, pero, con cuerde. Obedezca el a la que es suya. Acudid a mi como a un 75
55 todo, te los ofrecera sin fin. Primero se los dejara robar. Luego,
el mismo te los ofrecera, si se los pides; despues, hasta querra
" Alude al mechon rojo de Niso, cortado por su hija Escila para ofrecerse-
abrazarse a tu cuello.
lo a Minos, enemigo de Niso y de quien ella estaba enamorada. Las aventuras
Ay. la generacion actual maltrata este arte miserable. Aho- de Niso y de Escila y de sus respectivas metamorfosis fueron muy populares
ra un joven tierno esta acostumbrado a pretender regalos. Pero en epoca alejandrina. Hay referencias en Calimaco. Partenio y Nemesiano.
60 [tu] ", que ensenaste el primero a comerciar con Venus, quien- Dentro de la literatura latina es el nucleo argumental del poema Ciris y en las
quiera que seas, pese sobre tus huesos la piedra fatal. Jovenes, Metamorfosis de Ovwio ocupa una parte del Libro VI11 (VV.1- 151).
Y Pelope, hijo de Tantalo. Tantalo sirvio a los dioses un banquete con el
amad a las PieridesJ2y a los poetas cultos, no os gusten mas
cuerpo de su hijo. El trozo que habia probado ya Ceres, el hombro. lo repuso
los regalos de oro que las Pierides. Gracias a la poesia, el ca- Jupiter con un trozo de marfil.
U Ope es Cibeles, la madre de los dioses o Magna Mafer. El monte Ida, en

Frigia, era el lugar de su culto.

u En estos versos (67-70) se expresan las desgracias de los que no aman
la poesia, contrapuestos a los anteriores (65-66), en los que se expresan los fa-
" Recogemos la lectura del manuscrito A: tu en lugar de rua, que es la vores concedidos a los amantes de ella. En gradacion climatica se va suce-
adoptada en el v. 59 por PO~TGATE (cf. Tibulli..., pig. 13). Asi hacen LENZy diendo la descripcion de sus tormentos: acompanar al carro de la diosa, reco-
M. PLANCHONT (cf. Tibullus..., pag. 19, y Tibulle..., pig. 34). rrer ciudades sin cuento (obskrvese el uso del cardinal por indefinido) y, por
" Musas de Pieria. region de Macedonia. En Roma las Pierides se identifi- ultimo, la castracion. La castracion ritual se hacia entre sones de timpanos,
can con las Musas. Hay una resistencia por parte de los traductores espafioles cimbalos y flautas. Hay un evidente recuerdo de CATULO, 63.5.
de Tibulo a traducir ~Pieridesay lo hacen por uMusasm. A mi. el ejemplo de l7 Este Tirius lo transcribo por uTicio•â, en lugar de •áTitio•â
para no con-
Garcilaso me parece muy convincente. En la Egloga 1 VV. 236237. dice: ude- fundirlo con el Gigante. HUbner lo identifica con el joven poeta. amigo de Ho-
cidlo vos, Pierides; que tanto no puedo yo ni oso. / que siento enflaquecer mi racio, a quien este alude por extenso en la Epistola 3 del Libro 1 (cf. K. F.
debil canto, (cf. E. L. RIYERS. Poesia Llrica....pAg. 90). S M ~77w , elegies ..., pAg. 287).
 LIBRO 1 29 1

maestro. vosotros, a quienes maltrata un astuto joven con mu- amor, goza 61 dichoso del fmto de mis oraciones. Pero yo en
cha habilidad. Cada cual tiene su gloria; consultenme los mi locura imaginaba para mi, si te salvabas, una vida feliz, in- 20
amantes que sean desdefiados; para todos esta abierta mi puer- cluso oponiendose el dios.
ta. Habra un dia en que, impartiendo los preceptos de Venus, Cultivare mis campos y mi Delia estara a mi lado pendien-
80 me siga, anciano, un solicito cortejo de jovenes. te de la cosecha, mientras la era trille las mieses a pleno sol o
!Ay. ay! !Como me esta atormentando Marato con su amor me guardara las uvas en lagares repletos y el limpio mosto ex-
indolente! Fallan mis maiias, fallan mis engaiios. Perdoname, primido por agil pie. Se acostumbrara a contar el ganado, se 25
joven, por favor. No me convierta en vergonzoso objeto de acostumbrara a juguetear en el regazo de su carinosa duena el
burla, al reirse la gente de mis inutiles ensenanzas. esclavito dicharachero. Ella sabra ofrendar al dios de los cam-
pos por las vides las uvas, por las mieses las espigas, por el re-
bano un sacrificio de carne. Ella gobierne a todos, ella se cuide
de todo. En cambio, disfrute yo de no ser nada en toda la casa. 30
Aqui vendra mi amigo Mesala. para quien fruta madura arran-
Me mostraba duro y hablaba de que soportaba bien la sepa- que Delia de arboles escogidos y, presurosa, cuide de honrar a
racion, pero realmente he perdido el orgullo de ser valiente, este, un hombre tan ilustre. Preparele y sirvale ella misma la
pues me dejo llevar como un veloz trompo al que hace girar con comida. Todo esto me lo imaginaba yo; deseos que ahora el 35
habilidad consumada en suelo llano la cuerda de un chico dies- euro y el noto arrojan a traves de la olorosa Armenia3'.
S tro. Quema y atormenta al rebelde, para que en el futuro no pue- Muchas veces intente librarme de pesares con vino, pero
da pronunciar nada arrogante. Refrena sus rudas palabras. Per- mi dolor convertia todo el vino en lianto. Muchas veces retuve
doname, sin embargo, te lo ruego por el pacto de nuestro furtivo a otra en mis brazos, pero, al disponerme a amarla, Venus evo-
lecho, por Venus y por tu cabeza recostada junto a la mia. c6 a mi duena y me abandono. Entonces, al marcharse aquella 40
Yo soy aquel del que se decia, cuando yacias agotada por mujer, me llam6 embrujado; [se averguenza]" y dice que mi
io enfermedad cruel, que te habia salvado con sus promesas; yo amante conoce secretos sacrilegos. No consigue esto con con-
mismo te he purificado al rociar azufre puro en derredor, una juros, con su rostro, con sus tiernos brazos, con su rubio pelo
vez que habia entonado ensalmos magicos una vieja; yo mis-
mo estuve atento a que no pudieran perjudicarte las pesadillas, '9 Los vientos del sudeste y del sur se encargaran de aventar sus deseos a
tras haberlas conjurado por tres veces con harina sacrosanta. @avesde •álosolorosos armenios•â.No hay otras referencias a este odoraios...
15 YO mismo cubierto de una banda de lana y con una tunica sin per Armenios. Es posible que Tibulo quiera dar un toque exotico al aludir
cinturon, invoqut nueve veces a T n ~ i en a ~el~silencio de la como olorosos o perfumados a los armenios. Lo cierto es que se trata de una
noche. Todo lo he cumplido: ahora es otro el que disfruta de tu referencia comun cuando se esta hablando de pueblos orientales.
" He desechado la conjetura de L. Mueller que adopta POSTCATE(cf. Ti-
bulli.. .. pag. 15): a pudei por la lectura et pudei del manuscrito A. Asi en las
Hecate o Rosepina era invocada como Trivia en las encrucijadas. Vea- ediciones de LENZy de M. F'LANCHONT (cf. Tibullus..., pag. 23. y Tibulle...,
se tambih el contenido de la n. 12. @P. 39).
 LIBRO 1 293

me embruja mi nina. Asi, un dia, Tetis4', la azulada nereida, vuelve solo y escupe sin cesar delante de las mismas puertas.
45 sobre un pez con bridas fue transportada hasta Peleo, rey de No se que esta tramando a hurtadillas Amor. Aprovechate, por 75
Hemonia. Todo esto es lo que ha ocasionado mi desgracia. favor. mientras puedas: sobre tranquilas aguas navega tu barca.
En cuanto a que este junto a ella un rico amante, ha acudi-
do para mi mina una astuta alcahueta. Que ella se sacie de car-
so ne sanguinolenta y con su boca ensangrentada beba amargas
copas con mucha hiel. Revoloteen en tomo a ella las almas
que lamentan su destino y siempre desde los tejados grazne el Siempre, para enganarme, me muestras sonriente tu sem-
lugubre buho. Ella misma. enfurecida por un hambre rabiosa, blante, despues, para mi desgracia. eres duro y desdenoso,
busque por los sepulcros hierbas y huesos abandonados por Amor. tienes conmigo, cruel? que es tan alto motivo
5s fieros lobos. Corra con el vientre desnudo y adlle por las ciu- de gloria que un dios tienda trampas a un hombre? Pues a mi se 5
dades; la persigan por las encrucijadas una jauria de perros me estan tendiendo lazos; ya la astuta DeLia, furtivamente, a no
salvajes. Ocumra: otorga su asentimiento un dios. Un amante se quien en el silencio de la noche abraza. Por cierto que ella lo
tiene sus propias divinidades: Se enfurece incluso Venus, niega entre juramentos, pero es muy dificil creerla. Asi tambien
abandonada de manera injusta. sus relaciones conmigo las niega siempre ante su marido. Fui
Pero tu, los consejos de una bruja ladrona, olvidalos cuanto yo mismo. para mi desgracia, el que le ensene de que forma se
60 antes. Es que con regalos se vence todo amor. Un amante po- puede burlar la vigilancia: ay, ay, ahora estoy pillado por mis io
bre estara listo siempre. Un amante pobre acudira a tu lado el propias manas. Entonces aprendio a inventar pretextos para
primero y a tu suave flanco quedara clavado; un amante pobre, acostarse sola; entonces a poder abrir la puerta sin rechinar los
en la estrecha fila de gente, fiel companero, te ofrecera sus ma- goznes. Entonces le di jugos de hierbas con los que borrase los
65 nos y te despejara el camino; el amante pobre te conducira a cardenales que produce, al morder, la pasion compartida.
escondidas hasta tus amigos discretos y 61 mismo quitara los Pero tu, esposo incauto de una muchacha embustera, pres- 1 5
zapatos de tu pie de nieve. tame atencion a mi tambien, para que ella no te sea infiel. Que
Ay, canto en vano. Vencida por mis palabras no se abre la no entretenga a los jovenes con una conversacion interminable.
puerta, pero hay que golpearla con las manos repletas. Pero tu, Cuidate de que no se eche con el pecho descubierto a traves
que ahora eres el preferido. guardate de lo que me has robado: del aflojado escote, que no te engane con sus gestos, que no
70 gira veloz la rueda de la inestable Fortuna. No en vano ya hay prolongue con sus dedos las manchas de vino y trace asi seiia- 20
quien se detiene solicito en su umbral; con frecuencia mira les en la mesa redonda. !Con qu6 frecuencia saldra! Ponte en
para atras y se esconde y finge que se aleja de la casa. y luego guardia, si dice que va a asistir a los sacrificios de la Buena
Diosa", a los que no pueden entrar hombres. Pero si confiaras
Tetis es la mas bella de las nereidas, que caso con el mortal &leo. Esta -

imagen de Tetis transportada en un delfin hasta Peleo la tenemos en OVDIO. " A la Buena Diosa se la identifica con Fama y Fatua y tenia su templo
Met. Xi 221-265. en el Aventino. Sus fiestas se celebraban el primero de mayo y su culto estaba
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en mi, seria el unico en acompaiiarla a los altares; entonces yo ma, ni los golpes de latigo. Ella misma, con el hacha, golpea
25 no tendria que temer la perdida de mis ojos. Muchas veces. violenta sus brazos e, impune. rocia con la sangre derramada a
como si admirara sus joyas y el sello de su anillo, con este pre- la diosa y queda en pie con el costado atravesado por el hierro,
texto recuerdo que le toque su mano. Muchas veces con vino queda de pie con el pecho herido. Predice los sucesos que le
puro te he hecho dormir, mientras yo bebia vencedor sobrias anuncia la gran diosa: •áGuardaosde violar una doncella a la 50
copas a escondidas llenas de agua. No te ofendi a sabiendas; que tiene bajo vigilancia Amor, para que no os pese aprenderlo
30 perdona a quien se confiesa. Me lo ordeno Amor. pue- despues en medio de rigurosos castigos. Quien la toque, perde-
de alzar sus armas contra los dioses? Yo soy aquel (ya no me ra sus riquezas, como la sangre de nuestra herida, como esta
avergonzare de decir la verdad) a quien tu perra ladraba la no- ceniza es dispersada por los vientos•â.Y no se que castigos te
che entera. que necesitas una esposa joven? Si no sabes predijo, Delia mia; si, con todo, te haces responsable, ruego 55
35 conservar tus bienes, en vano hay una llave en tu puerta. Te que te sea ligera.
abraza, suspira por otros amores ausentes y de repente finge No te perdono por ti misma; me conmueve tu madre y
que le duele mucho la cabeza. aplaca mis explosiones de colera esa anciana adorable. Ella te
Pero confiala a mi vigilancia; no rehuso crueles azotes, ni conduce hasta mi en medio de las tinieblas y con mucho mie-
rechazo cadenas en mis pies. Entonces alejaos todos los que do, secretamente, une silenciosa nuestras manos. Ella me espe- 60
40 cuidais con arte los cabellos y los que dejais caer la toga suelta ra de noche fija en la puerta y, de lejos, conoce el ruido de mis
en ondulantes pliegues. Quienquiera que me salga al paso, si pisadas cuando llego. Vive para mi muchos anos, dulce ancia-
no quiere cometer una falta, [que se vuelva o que tuerza antes, na; si se me permitiera, querria contigo compartir los mios.
por favor", por camino diferente.] Gracias a ti os amare siempre a'ti y a tu hija. Cualquier falta 65
Asi lo ordena el mismo dios, asi la gran sacerdotisa me lo que cometa, ella es, pese a todo, sangre tuya.
45 ha profetizado con voz inspirada. Esta, cuando se siente agita- !Sea casta solamente! Ensefiaselo, aunque una cinta sus ca-
da por la danza de Belonau, ni en su delirio teme la viva Ila- bellos en un nudo no sujete, ni una estola larga, sus pies. Im-
ponganseme tambien leyes severas: que no pueda alabar a na- 70
die sin que ella me arranque los ojos. Y si cree que he faltado
prohibido a los hombres. Fue una causa celebre la profanacion de sus misterios en algo, aun sin razon, me arrastre del pelo y me tire por calles
por Clodio en tiempos de Ciceron. Recisarnente en el v. 24 se habla del casti-
abajo. Yo no quem'a pegarte, pero si me llega ese momento de
go tradicional para quien profanara el culto de la diosa: la perdida de los ojos.
" Hemos fijado el v. 42, que en la edicion de POSTCATE (cf. Tibulli.... pag. locura, desearia no tener manos. Y no vayas a permanecer cas-
18) aparece entre cruces, de la forma en que lo hace DELLA CORTE: srer pro- ta por temor al castigo, sino por fidelidad: que un amor reci- 75
cul, aut alia stet, precor, ante uia (cf. F. Della Corte, Tibullo..., pag. 52). proco te conserve para mi, cuando este lejos. (*a*> Pero la que
" Diosa de la guerra para los romanos. Sus representaciones se identifican no fue fiel a nadie, despues, vencida por la vejez, sin recursos,
con las de las Furias. Hay que observar el caracter exaltado del rito que Tibulo
tuerce el hilo de la rueca con mano temblorosa y anuda solidas
describe mediante las actuaciones de la sacerdotisa. Las influencias orientales
de este culto en la epoca de Tibulo son evidentes. Por o m parte, Belona apa- cuerdas en la tela tejida a sueldo y carda y limpia la lana de un 80
rece caracterizada con el epiteto de Cibeles. magna, m el v. 50. vellon de nieve. La observan contentos grupos de jovenes y
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comentan que, con razon, sufre de vieja tantos males. A ella la elevada cima toca las nubes y alimenta a los cilicios de larga
ve llorar desde la cima del Olunpo una Venus altiva y le re- cabellera? que recordar como revolotea sin peligro por
cuerda su crueldad para quienes no le son fieles. numerosas ciudades la blanca paloma ", sagrada para los sinos
8s Todas estas maldiciones caigan sobre otros. Nosotros, De- de Palestina, y como desde sus torres contempla la vasta Ilanu-
lia, seamos ambos ejemplo de amor aun con canas. ra del mar TiroJ2,la primera que aprendio a confiar a los vien- 20
tos una nave; y que forma, cuando SirioJ3hace agrietar las
tierras ardientes, el fertil Nilo, aun en verano, abunda en agua?
Padre Nilo, revelar por que motivo o en qud tie-
rras has escondido tu nacimiento? Gracias a ti tu tierra no re- 25
Este dia lo han profetizado las P a r ~ a s 'que
~ tejen los hilos clama la lluvia, ni la hierba reseca implora a Jupiter lluvioso.
del destino, que ningun dios puede romper: que este iba a ser A ti cantan y a su Osiris admiran estos jovenes extranjeros, en-
el dia que podria hacer huir a los pueblos de Aquitania, ante el seilados a llorar al buey de Menfis ". Fue Osiris el primero que
que temblada Ataxa. vencido por un ejercito de valientes sol- con mano habil fabrico el arado y removio con su reja la tierra 30
5 dados. Se han cumplido las profecias: la juventud romana ha tierna, el primero que lanzo semillas a un suelo sin experimen-
visto nuevos triunfos y generales prisioneros con cadenas en tar todavia y cosecho frutos de arboles antes desconocidos. El
sus brazos. En cuanto a ti, Mesala, cenido del laurel de la vic- enseno a sujetar con estacas las tiernas vides y a cortar con la
toria, te transportaba un carro de marfil de caballos resplande- afilada podadera el verde ramaje. A el. por primera vez, la uva 35
cientes. No sin mi has conseguido este honor: el Pirineo tarbe- madura, exprimida por pies inexpertos, le ofrecio sus agrada-
10 lo 47 es testigo y las playas del Oceano santonico"; testigo el bles sabores. Aquella bebida le enseno a modular las voces en
Arar y el Rodano veloz y el ancho Garona y el Liger, agua el canto y a hacer mover los cuerpos no habituados al son de
mulada del rubio ~ a r n u t o ~ ~ .he de cantar, CidnoJO. que en ritmos precisos. Y Baco ha concedido al labrador, agotado por
el silencio de tu suave comente reptas azulado por tu cauce el enorme esfuerzo, disipar de su corazon la tristeza. Baco 40
1 5 con serenas aguas y la excelencia del frio Tauro, que con su tambiCn ofrece descanso a los afligidos mortales, aunque sus
piernas resuenen golpeadas por duras cadenas. No te gustan ni
los tristes cuidados, ni el llanto, Osiris, sino la danza, el canto
" Son las diosas que se encargan de fijar y ejecutar el destino individual.
Reciben tambien el nombre de Moiras.
y las ligaduras de un amor pasajero. tambien las flores diversas 45
Este Atax es el moderno Aude o Adour. rio que nace en los Pirineos y
desemboca en el Meditenaneo, cerca de la actual Narbona. " Estas palomas blancas de Siria estaban consagradas a la diosa Astad.
" Los tarbelos son un pueblo de los Pirineos en la region de Aquitania. Tiro. en una isla fortificada. era famosa por la altura de sus construccie
hoy T h s . nes.
Los santones son un pueblo de la Galia Celtica, hoy Saintonge. '' Estrella de la canicula. Se cita junto a Orion. On6n es un cazador infati-
LOS carnutos habitaban al norte del Loira, el Liger de los romanos. entre gable y Sirio es su perro favorito, catasterizados por Zeus a ruegos de Diana.
las actuales Orleans y Chames. El buey Apis, reencarnacion de Osiris. dios de la paz. Se le adoraba en
Rio de Cilicia. Menfis.
 LIBRO 1 299

y la frente cenida de yedra, incluso el manto azafranado suelto dioses, ni me profetiza el futuro el canto de las [Link] pro- s
hasta los tiernos pies y los vestidos de Tiro y la huta de dulce pia Venus, tras atarme los brazos con un nudo magico J9,me ha
canto y la ligera canastilla que sabe de ocultos mhterios. ensefiado no sin muchos golpes. Deja de fingir: un dios quema
Ven aqui y, con cien juegos y danzas, festeja en nuestra con mayor crueldad a quien ve postrarse de mala gana.
so compania al Gelo 55, y vierte sobre las sienes el vino a rauda- quC te sirve ahora cuidar tus suaves cabellos y muchas veces i o
les; que sus bnlantes cabellos destilen gotas dt perfume; su cambiar de peinado?, que adomar tus mejillas con colore-
cabeza y cuello cinan suaves guirnaldas. Ojal1 vengas hoy te?, que hacerte cortar las uaas por la habil mano de un ex-
mismo; ofrezcatc yo honores de incienso y te obrequie con sa- perto? Es inutil ahora cambiar de vestidos, de manto y que un
brosos pasteles d: miel de Mopsopo ". En cuantoa ti, crezca tu estrecho calzado oprima tus pies. Ella te gusta, aunque se pre- 15
s descendencia; qce aumente las hazaiias de su pade y respetuo- sente con su cara sin arreglar y no se haya hecho el tocado de
sa te rodee anciaio. Que no calle el recuerdo de lis obras de tu su radiante cabeza con lento artificio. que con ensalmos,
carretera a quEn retienen la tierra de TUSCU~O y la blanca es que con hierbas que hacen palidecer te ha hechizado una
Alba de antiguo Lar, pues con tus recursos este camino se cu- vieja en el silencio de la noche? El conjuro magico atrae la co-
60 bre de una capa de grava y de piedras unidas conarte singular. secha de los campos vecinos y el conjuro magico detiene en su 20
Te cantara el labrador, cuando vuelva de la granciudad por la camino a la serpiente imtada; tambien el conjuro magico prue-
tarde y al desandu sin tropiezo el camino. ba a hacer salir de su carro a la Luna y lo lograria, si no reso-
Y tu, dia de iniversario, para poder ser celehado por mu- naran los bronces golpeados". que quejarme de que un
chos anos, mas luminoso vuelve, siempre mas luninoso. ensalmo o hierbas han perjudicado, ay, a un desdichado? La

'' Tibulo habla aqui de tres clases de adivinacion: 1) Por medio de las sor-
res, tablillas con inscripciones, que traducimos por •áhoroscopos•âo -sortile-
gicsn. Vease el contenido de la n. 15. 2) Por medio de las fibras de las entra-
Yo no puedoengaiiarme sobre el significado ie la senal de na: - h i g a d o principalmente- de los animales. 3) Por medio del canto o del
un amante o el & suaves palabras susurradas. No dispongo de vuelo de las aves.
sortilegios ni de visceras conocedoras de la vduntad de los " Este •ánudomigicom evidencia una practica magica. Tradicionalmente
se le han reconocido a Venus poderes en este sentido. Cifiendonos a la tradi-
ci6n latina. se aprecia en Lucrecio y en Virgilio. Podemos ver el ejemplo mas
J' Ser inmanentea cada individuo, a cada lugar. Nace conla persona o con clan, en Bucdlicas VI11 78-79. Ahora bien, en los elegiacos latinos, y en Tibu-
la cosa a la que va ligado. Poco a poco fueron identificandos:con los Manes. lo concretamente se niega que el amor verdadero deba recumr a las practicas
" Miel del montr Himeto en Atica. Mopsopo era uno delos reyes miticos magicas. En el poema 5 de esta misma coleccion del Libro 1, dice Tibulo en
del Atica. los versos 43-44: UNOconsigue esto con conjuros, con su rostro, con sus tier-
" Se estan recomdo los meritos de Mesala. Concntamtnte. sus obras en no; brazos. con su rubio pelo me embruja mi nina•â.
epoca de paz: reparacion de carretaas. Esta via latina pasabapr Tusculo y I l e El encantamiento de hacer salir de su c a m a la Luna debemos interpre-
gaba hasta Alba. SUTONIO,en Aug. XXX 4, cuenta que la repacion de cami- tado como un intento de producir un eclipse de luna. Crelan poder contrarres-
nos era entre las obra; publicas uno de los encargos dc August~a sus generales. tar los eclipses haciendo batir objetos de bronce. Este batir de bronces es dis-
 LIBRO 1 30 1

25 belleza no precisa para nada de ayudas magicas. pero perjudica conocido el amor furtivo: como reprimir el aliento, como robar
haber tocado su cuerpo, haberla besado largo rato, haber traba- besos en silencio; y, aunque puedo deslizarme en medio de la
do muslo con muslo. noche y sin el menor ruido abrir furtivamente sus puertas, 60
Pero tu acuerdate de no ser rigurosa con tu joven enamora- que aprovechan estas manas, si desprecia al desdichado aman-
do: persigue con castigos los comportamientos crueles Venus. te y huye del mismo lecho la joven cruel? Incluso si ofrece al-
No pidas regalos; otorgue regalos el amante canoso para calen- guna promesa en seguida la perfida engana y yo tengo que pa-
30 tar sus frios miembros en suave regazo. Mas preciado que el sar la noche en vela en medio de toda clase de tormentos.
oro es un joven a quien le brilla su liso rostro y no raspa, al Mientras me imagino que va a venir a mi, cualquier cosa que 65
abrazar, su hirsuta barba. A este estrechale la espalda con tus se mueva creo que es el rumor de sus pasos•â.
35 blancos brazos y idespreciense grandes tesoros de reyes! Pero Dejate de lagrimas. mozo. Ella no se ablanda y tus ojos,
Venus encontrara el medio de acostarte a escondidas con el cansados ya de llorar, se hinchan. Te lo advierto, Foloe, los
chico que. temeroso, estrecha sin cesar tus suaves pechos, y de dioses odian a los soberbios. No sirve de nada ofrecer incienso 70
dar humedos besos a quien lo esta deseando en medio de una a los altares divinos. Este Marato, un dia, se burlaba de sus
pelea de lenguas, y de dejar las huellas de sus dientes en el desdichados amantes, sin saber que un dios vengador se alzaba
cuello. Ni piedras preciosas, ni perlas agradan a la que duerme detras de su cabeza. Dicen, incluso, que muchas veces se ri6
40 en fria soledad y no es objeto de deseo de ningun hombre. Ay, de las lagrimas del doliente y que con falsos pretextos detuvo
tarde se l i m a al amor, tarde a la juventud, cuando la canosa su ansiedad. Ahora odia todo orgullo; ahora le desagrada toda 75
vejez ha tenido la anciana cabeza. Entonces hay deseos de be- puerta que se le oponga inexorablemente cerrada. Pero te
lleza: entonces se cambia el color del cabello para disimular los aguarda el castigo, si no dejas de ser altiva, jcon cuantos rue-
45 anos, tenido con corteza verde de nuez. Entonces aparece la pre- gos desearas que vuelva un dia como este!
ocupacion de arrancar de m'z las canas y de ofrecer, pulidas las
arrugas, un rostro nuevo. Pero tu, mientras florece para ti la edad
de la primavera, disfrutala; ella se desliza con no lento paso.
No atormentes a Marato; el haber vencido a un joven,
50 gloria reporta? Se rigurosa, nina, con los viejos cargados de que, si estabas dispuesto a traicionar mi desdichado
anos. Perdona, por favor, a un joven. No tiene enfermedad gra- amor, me jurabas por los dioses, para enganarlos a escondidas?
ve, sino que el exceso de amor hace palidecer su cuerpo. Y el iAh! desgraciado, por mas que, al principio, se logren ocultar
desdichado con que frecuencia prorrumpe en amargas quejas los pequrios, sin embargo, aunque tarde, llega el castigo con
55 por tu ausencia y todo queda humedecido de llanto. que callado paso. Perdonadlo, dioses; es justo que, por una vez, sea 5
me desprecias?•â-dice-. •áSepodia burlar a los guardianes. El licito a los chicos guapos que ofendan impunes vuestra divini-
mismo dios ha otorgado a los amantes el poder enganar. Me es dad. Por buscar ganancias unce sus bueyes al manejable arado
tinto del agitar de los sistros en el culto de la diosa Isis. Vease el contenido de el campesino y se aplica al duro trabajo de la tierra. Van a bus-
la n. 17 y los versos correspondientes de la Elegia 3.23-24. car ganancias por los mares sometidos a los vientos las insegu-
 LIBRO I 303

io ras naves que guian estrellas fijas. Con regalos se ha dejado se- iQuC hada yo si tu no te hubieses enamorado de una jo-
ducir mi joven amante. Pero que los regalos un dios se los ven? [Pero] por favor, seate ella liviana, segun tu ejemplo. 40
vuelva ceniza y agua que fluye. Ahora me pagara su castigo: el iOh!, j c u h t a ~veces para que nadie se enterase de vuestros se-
polvo estropeara su hermosura y por los vientos quedad des cretos, yo mismo. en tu coffipaflia empune antorchas en noche
15 peinada su cabellera. Se quemara su rostro al sol, se quemaran cerrada! Muchas veces lleg6 a ti, sin esperarla, como regalo
sus cabellos. Incluso destrozarti sus pies delicados un largo mfo y se escondio cubierta detras de las puertas cerradas. En- 45
viaje. tonces, desdichado, me perdi, confiando neciamente en que se-
Cuantas veces le aconseje: •áConoro no manches tu belle ria amado, pues hubiera podido tornar mas precauciones ante
za. Muchas veces suelen ocultarse bajo el oro numerosas des- tus trampas. Es mas, incluso cantaba tus alabanzas con la men-
gracias. A todo el que. seducido por las riquezas, ha traiciona- te extraviada y ahora me averguenzo de mis Pierides y de mi
20 do el amor, le aguarda una Venus esquiva y rigurosa. Mejor mismo. Aquellos poemas mios quern'a que Vulcano los que- 50
marcame al fuego mi frente, hiere con un punal mi costado y a mase con su llama voraz y los borrara un no en sus limpias
latigazos corta mis espaldas. Si te dispones a pecar no esperes aguas. Alejate de aqui tu,que piensas comerciar con tu belleza
esconderte. Lo ve un dios que prohik que queden ocultos los y obtener a manos llenas una gran recompensa.
25 enganos. Este mismo dios permitio al esclavo, callado (por En cuanto a ti, que te atreviste con regalos a corromper a
ley>6',que se expresara libremente despues de haber bebido un joven, que se burle con repetidos adulterios tu mujer sin re-
mucho. Este mismo dios ha dado ordenes de que los donnidos cibir ningun castigo y, cuando haya agotado al joven amante 55
hablen y revelen, contra su voluntad, secretos que hubieran con secretos placeres, contigo se acueste indiferente y vestida.
querido ocultar•â.Esto le decia. Ahora me averguenzo de ha- Haya siempre senales extranas en tu lecho y a lujuriosos per-
30 ber llorado mientras hablaba; ahora tambien de haberme echa- manezca siempre abierta tu casa. Que no se pueda decir que tu
do de rodillas a sus tiernos pies. lasciva hermana ha bebido mas copas o ha rendido a mas hom- m
Entonces me jurabas que ni por montones de rico oro, ni bres. Cuentan que muchas veces prolonga los banquetes be-
por piedras preciosas, quemas traicionar tus promesas. ni aun- biendo hasta que, al salir, el carro de Lucero llama al dia. Nin-
que se te otorgara en recompensa la tierra de Carnpania, ni aun guna mejor que ella sena capaz de aprovechar la noche ni de
35 el Campo Falerno, cuidado de Baco. Con aquellas palabras me disponer las diferentes posturas de los trabajos amorosos. Pero 65
habrias hecho olvidar que las estrellas brillan en el cielo y que tu mujer lo ha aprendido muy bien, y tu, el mayor de los ne-
los cauces de un no pueden ser inclinados. Es mas, hasta llora- cios, te das cuentas, cuando con insolito arte te excita su
bas; pero yo, sin conocer tus engaiios. enjugaba confiado tus cuerpo? que crees que por ti arregla su pelo o que peina
mejillas que se iban humedeciendo. con espeso peine su fina cabellera? que tu rostro la incita a
esas cosas, a cenir de oro sus brazos y a pasearse ataviada con 70
' En el v. 25, la edicion de POSTGATE
trae, entre cruces. leue (cf. Tibulli...,
pag. 25). Yo he adoptado la conjetura de DELLACORTE: lege (cf. Tibullo..., " Hemos adoptado la lectura de DEUA CORTEal comienzo del v. 40: Sed
pdg. 70). Sir (cf. Tibulli...,pag. 26).
(cf. Tibullo.... pag. 70).POSTGATE:
 LIBRO 1 305

vestido de Uno? No es por ti por quien ella quiere parecer bo- trompeta con el coraz6n en sobresalto. Ahora me arrastran al
nita. sino por un cierto joven por quien estaria dispuesta a combate y quiza ya un enemigo empuiia el dardo que ha de
mandar al infierno tu hacienda y tu casa. No es que lo haga por clavarse en mi costado.
vicio, sino que del contacto de un cuerpo podrido de gota y del Pero vosotros, Lares de mis antepasados. salvadme. Voso- 15
75 abrazo de un viejo huye una chica ref111ada. Precisamente con tros mismos me habeis criado cuando, yo, un nino, corria de-
este se ha acostado mi joven amante. Yo puedo llegar a creer lante de vuestros pies. No os avergoncdis de estar hechos de un
que 151puede hacer el amor con fieras salvajes. anoso tronco: asi haMis habitado la antigua morada de mis an-
has atrevido tu a vender a otros caricias que eran mias tepasados. Entonces conservaron mejor su fe, cuando con culto
y en tu locura a dar a otros besos que eran rnfos? Lloraras en- sencillo en una pequefia capilla se encontraba el dios de rnade- 20
tonces, cuando otro joven me tenga encadenado, y reine sober- ra. Este era aplacado. ya ofreciendole un racimo de uvas, ya ci-
bio en un reino que era tuyo. Entonces, que tu castigo me ale- nendo su sagrada cabellera con una corona de espigas, y al-
gre y en honor de Venus, merecedora de ello. clavada, una guien, para cumplir su promesa, le llevaba personalmente
palma de oro6' grabe mis desgracias: ESTA PALMA TE DEDICA TIBU- pasteles y le acompanaba rezagada su pequena hija que le ofre-
LO. LIBRADO DE UN AMOR ENGANOS0. Y PIDE. DIOSA. QUE TE MUESTRES cia miel pura. Pero mantened, Lares, lejos de mi las armas de 25
AGRADECIDA. bronce.. . y de mi repleta piara un cerdo, victima campestre. Le
seguire con ropa blanca y llevare canastillas cenidas de mirto,
de mirto tambien cenida mi misma cabeza.
Que asi os agrade: sea otro valiente con las armas y eche 30
por tierra con Marte a su favor a los generales enemigos para
fue el primero que forjo las horribles espadas? que pueda contarme, mientras bebo. sus hazanas el soldado y
!Que salvaje y verdaderamente de hierro fue el! Nacieron en- pintarme con vino el campamento en la mesaM.
tonces los asesinatos y las guerras para la raza humana; enton- locura es llamar con guerras a la espantosa Muerte?
5 ces se abri6 un camino mas corto de muerte cruel. es que Esta proxima y, a escondidas, con silencioso paso se acerca.
no tiene culpa el infeliz? para nuestro mal cambia- No hay cosechas abajo6J,ni vinas cultivadas, sino el osado 35
mos lo que nos dio contra las fieras salvajes? Este es el defecto Cerbero y el vergonzoso barqueroMde la laguna Estigia. Alli,
del oro opulento: no habia guerras cuando una copa de haya se
alzaba delante de los platos. No habia ciudadelas, ni empaliza- " Ya hemos hecho observar que en Tibulo no hay una condena de la gue-
io das. Buscaba el sueno, seguro, el pastor en medio del rebaiio rra. aunque CI sea un espiritu pacifista. La guerra es la ocupacion de otros
de ovejas esparcido. Ojala hubiera vivido entonces, no habria como su amigo Mesala, y tl mismo le ha seguido en sus campanas. Al evocar
conocido las funestas armas del populacho, ni habria oido la la figura del soldado que cuenta sus hunfos y traza en la mesa con el vino las
tacticas militares. Tibulo no hace una caricatura, muy fhcil, por otra parte,
sino que sonrie con simpatia y comprension.
" Parece que estas palmas de victoria se clavaban como exvotos en los " Para los romanos, los infiernos se encontraban bajo tierra. De ahi el infra.
templos de Venus. Cmnte.
 LIBRO I 307

con las mejillas golpeadas y el cabello quemado, vaga errante sea cruel con sus manos. empune escudo y lanza y alkjese de
una paiida muchedumbre a las orillas & la oscura laguna. Mu- una Venus suave.
cho mas digno de elogio es este a quien en medio de una fami- Mas ven a mi, Paz bienaventurada. con una espiga en tu
40 lia servicial le sorprende la perezosa vejez en estrecha -a. mano. Delante de ti deje caer frutas tu blanco regazo.
El mismo va siguiendo a sus ovejas, su hijo a los corderos y a
61 cansado, a la vuelta, le time preparada agua caliente su mu-
jer. !Asi queda ser yo! Que se me conceda que mi cabeza em-
piece a blanquear por las canas y que cuente, anciano, los he-
chos del tiempo pasado.
45 Mientras tanto, la Paz 6' cultive los campos. Por primera
vez la Paz radiante condujo a arar los bueyes bajo el curvado
yugo. La Paz alimento las vides y conservo el mosto de la uva
para que el anfora paterna vertiera al hijo buen vino. Con paz
so la azada y la reja del arado brillan; en cambio, en las tinieblas
el orin corroe las tristes armas del feroz soldado. Del bosque
sagrado. el mismo campesino, un poco bebido, lleva en una ca-
rreta a su mujer y a sus hijos a casa.
Entonces se encienden los combates de Venus y la joven se
55 lamenta de sus cabellos arrancados y de sus puertas rotas. Llo-
ra los golpes de sus tiernas mejillas, pero el propio vencedor
tambiCn llora que sus enloquecidas manos hayan tenido tanta
fuerza. Pero Amor lujurioso atiza la pelea con maldiciones, e.
indiferente, se sienta entre los dos irritados. iAh!, es de peder-
nal y de hierro todo el que pega a su joven amante: del cielo
60 derriba el a los dioses. Bastele desgarrar de su cuerpo el ligero
vestido; bastele deshacer los adornos de su peinado; bastele
haberla hecho llorar. !Cuatro veces dichoso aquel por quien
65 puede llorar, a pesar de su ira, una joven enamorada! Quien

" La Paz personificada. Aqui asume funciones de Cms y de Baco. En el

v. 68 aparece con los atributos propios de Cercs, acgrin la iconografia de la
Cpoca augustca: una espiga en la mano y frutas que caen de su regazo.
LIBRO 11
 El ciclo de elegias de NCmesis comprende un cincuenta por cien-
to de las elegias del Libro 11, lo mismo que el de Delia alcanzaba un
cincuenta por ciento del Libro 1.

Elegia 3

Por su contenido, podemos dividirla en las siguientes unidades:

a) la amada en el campo y C1 tambien con tal de verla (1-10); b) ana-
logfa con el caso de Apolo (1 1-32); c ) excursus del praedator (33-
48); d ) Nemesis (49-60); e) maldicion de los campos. Elogio de la
Edad de Oro. Deseos de esclavitud de Tibulo (61-80).
Lo primero que llama nuestra atencion de este poema es la con-
tradicci6n consistente en que Tibulo muestre el campo como prision
de la amada y a Cl como esclavo de sus tareas. Pero no es Csta la uni-
ca contradiccion; hay mas, puesto que esta dispuesto a recumr a las
riquezas con tal de agradar a NCmesis. Todo ello esta en contra del
espiritu idilico y bucolico cultivado hasta ahora.
NCmesis aparece en esta su primera elegia como lo que Delia no
era: interesada con el poeta. elegante y altanera, capaz de esclavizar a
Tibulo. Toda la idealizacion romantica de la amada en las primeras
elegias del ciclo de Delia cae aqui por tierra. Lo que esta conforme Elegia 4
con las paradojas que venimos descubriendo.
Podemos dividirla en las siguientes unidades:
Hasta para la eleccion del amante rico, Nemesis aparece ensom-
a ) esclavitud amorosa de Tibulo (1-12); b) inutilidad de la poesia
brecida frente a Delia: elige a un antiguo esclavo. de mal caracter y,
en el amor de NCmesis. Recurrira a todo (13-26); c) maldicion del
ademas, extranjero.' El tono degradante que suponia la elegia 1 9, y el
lujo (27-38); d) ataque a Nemesis (39-50); e) aceptacion final por par-
realismo crudo que inauguraba la 1 8, estan avanzando hasta llegar a
te de Tibulo (5 1-60).
su apogeo climatico en este Libro 11.
De la misma forma que la 8 y la 9 del ciclo de Marato eran com-
Della Corte ' llama la atencion sobre el excursus de Apolo, para-
plementarias, en el Libro 11 lo son la 3 y la 4 dentro del ciclo de Ne-
lelo al de Osiris en 1 7: lo que para los alejandrinos era un rdivertisse-
mesis. En esta es mayor su patetismo. Se pueden seaalar tres momen-
mentw, un ornamento erudito, para Tibulo es un •áritual•âcon el que
tos capitales: a ) lamento por su esclavitud amorosa; b) rebeldia con
ensena •álaejemplaridad de los hechos insignes que se atribuyen a la
deseos de sacrilegio y maldiciones contra el lujo y contra Ntmesis; c )
divinidad venerada•â.Hay en este excursus un paralelismo: autor y
desesperacion con acatamiento de todo lo que su amante le pida. Pre-
Apolo, Cornuto y Diana-Latona. La apelacion a Cornuto -que por
cisamente, el patetismo que senalamos reside en que, pese a la rebel-
otra parte es tambien protagonista de la 2-, al comienzo de la elegia.
dia de algunos momentos y a las maldiciones concretas, late una asu-
es una justificacion, ante el amigo sensato y ciudadano ejemplar, de
mida resignacion que estalla en el epigrama final: veneno, hierbas,
su conducta anomala: huir de Roma esclavo de su pasion. El ejemplo
hipomanes, •ácontal de que mi Nemesis me mire con rostro apacible,
de Apolo y Admeto le sirve de coartada. Tambitn Diana y Latona se
mil otras hierbas mezcle ella, las bebere•â. Aqui esta la culminacion
escandalizaban al ver al dios en tareas impropias, como sin duda hace
del proceso de degradacion observado a lo lilrgo de las dos elegias.
Cornuto ante la conducta de Tibulo2.
Con su finura habitual, Della Corte' ha visto que Tibulo, al agra-
varse la enfermedad que le llevara prematuramente a la tumba, pone
de relieve sus graciles ... artus (v. 9). Su entrega es mas doliente, en
tanto que •ásusmiembros•âson mas •ádelicados•â.
' Cf. Tibullo.... phgs. 250-25 1 .
A. La Penna, a proposito de 11 3, 11-32, comenta que se trata de un uni-
co exernplum mitologico desarrollado por Tibulo con gran inteds, el de Apo- La dividiremos en las unidades siguientes:
lo al servicio de Admeto. Todo el episodio esta recorrido por el humor de a ) Marcha a la guerra su amigo Macro. El tambien esta dispues-
principio a fui y dice el critico italiano: usenza soffocare del tutto el parhosw. to a hacerlo, pero lo impide su amor (1-14); b) la Esperanza (15-28);
Como ejemplo del absurdo a que lleva la esclavitud amorosa el dios se con-
c ) evocacion de la hermana de Nemesis (29-40); d) Frine, la lena
vierte en un maestro fabricando queso. A continuacion copia los versos 17-20
(4 1-54).
como un autentico cuadro comico en el que las homofonias en u sirven para
su subrayado. El poema mezcla las caracteristicas de dos generos liricos: el pro-
O quotiens illo uitulum gesrante per agros pemptico y el como. El canto de despedida a quien viaja tiene un tri-
dicirur ocurrens erubuisse soror! ple personaje en esta ocasion: el viajero que se va a la guerra, Macro,
O quotiens ausae, canerer dum ualk sub alta,
rumpere mugitu camina docta boues!
(Cf. uL'ekgia di Tibullo como meditazione Linca>r. en Aiti..., phgs. 94-95.) ' Cf. Tibullo..., pag. 250.
 LIBRO 11 315

su companero, Amor. y quien despide a los viajeros, Tibulo. Se dan tambien como a un semidios. Ademas, estan presentes a lo largo de
los tdpoi del propemptico: la ruta del viaje por tierra o por mar, los todo el poema las ideas de Augusto y el aliento de las Gedrgicas. El
motivos de amorlguerra, omnipresentes en la elegia romana. En el v. protagonismo del dios Amor entre las divinidades del campo no es de
12 se introduce el motivo de las clousaefores, con el que comienza d extranar en un poema elegiaco.
paraclausitiro con su cancion de serenata. En cuanto aparece este mo- El final se envuelve en un religioso silencio, que acalla los ruidos
tivo, se abandonan los alardes del poeta de ir tambitn a la guerra. Los de la fiesta. Todo el poema es una soberbia evocacion de la ceremo-
VV. 7-1 1 enlazan los tdpoi de la cancion de viaje con los del como nia lustral, desde la lux hasta la nor
ante la puerta cerrada. La cancion se inicia con un tdpos caracterlsti-
co: el rechazo de la puerta ante sus altivas frases. Otro lugar comun: Elegia 2
el juramento de nunca mas volver y los pies que lo hacen solos. El ul-
timo tdpos puede ser el del suicidio. El largo excursus de la Spes em- Este conciso y bello poema forma el solo una unidad. No obstan-
pieza con la contraposicion enfatizada de Spes y Nemesis, caracteriza- te puede observarse, como en tantos otros de Tibulo. una estructura
da esta ultima, en seguida, de dura puella. El odio contra Amor y circular o, mas bien, anular -Ring-Komposition-, que podemos
Ntmesis que la elegia va acumulando empieza a suavizarse con la descomponer de la siguiente manera:
evocacion de la hermana de Ntmesis, para acabar concentrandose en A (1-4): silencio ante la llegada del Genius Natalis.
la le^. B (5-8): invocacion al Genio.
C (9-10): invitacion a Cornuto para que pida lo que desee.
D (1 1-16): su deseo actual: la fidelidad de su esposa.
C (17): los deseos de Cornuto se cumplen.
B (18-20): invocacion a Amor.
A (2 1-22): suplica al Genius Natalis.
Elegia 1
Su tema recuerda al de la 1 7, con motivo del cumpleaiios de Me-
Podemos dividirla en cuatro partes: a ) la fiesta de los Ambarualia sala. Aqui no sabemos quC admirar mas, si el brillante realismo de la
(1-26); b) el brindis (27-36); c) el campo (37-66); d ) Amor (67-90). representacion o la delicadeza de sus imagenes.
Esta elegia prologo del Libro II, como las que abren y cierran el
Libro 1, es de caracter programatico incluyendo temas bucolicos e idi- Elegia 5
licos. Su originalidad quiza radique en que es la mas abundante en
elementos folcloricos. Esta es la mas solemne y la mas romana de todas las elegias de
Nos hallamos ante un himno lirico cuyo escenario es la fiesta IW Tibulo. La division en unidades destacara, como en el caso anterior,
SU estructura anular.
mana de los Ambarualia. Tibulo, en cuanto pater familias romano,
actua como sacerdote presidiendo la lustratio de sus propios campos. A (1-10): invocacion a Febo -Mesalino camina hacia su tem-
Se invoca a los siguientes dioses: Baco, Ceres y los dii patrii. Dentro plo-.
del brindis a Mesala, en el que se recuerdan sus triunfos. se le invoca B (1 1-18): para que le ensene la interpretacion de los libros sibili-
como un semidios, pues se le pide la inspiracion del poema. Estamos nos.
ante la influencia de Calimaco, que en el Himno 2 invoca a Ptolomeo C (19-38): Roma antes de su fundacion.
 LIBRO 11

D (39-50): la profecia de la Sibila a Eneas: las guerras en Italia cretamente de sus ideas politicas, deciamos que la elegia 5 del Libro
E (51-66): la fundacion y futuro de Roma. 11 esta en la misma linea del libro octavo de la Eneida y que en toda
D (67-78): las guerras civiles. su obra esta presente el espiritu del principe en su labor de regenera-
C (79-104): la fiesta de los Palilia. ci6n patriotica. Ahora es el momento de insistir en estas ideas. Tibulo
B (105-114): invocacion a Febo para que ayude al poeta en su aparece en este poema en una sintonia total con Virgilio: el rescate. de
amor los Lares de Troya por Eneas y la continuidad de Eneas en la gens lu-
A (1 15-122): y para que Mesalino celebre el triunfo. lia garantiza la pervivencia del culto de la ciudad madre, Troya, en el
culto de la colonia, Roma; la ordenacion de la lista de las sibilas da la
Marco Valerio Mesalino, hijo mayor de Mesala. habia sido desig-
primacia a Amaltea, que es la sibila de Cumas. la profetisa de Eneas;
nado para formar parte de los quindecemuir sacris faciundis, cuya
la fundacion de Roma esta precedida de una cadena de fundaciones;
mision consistia en custodiar e interpretar los libros sibilinos. Con
queda garantizada la continuidad entre Roma antes de su fundacion y
este motivo, Tibulo escribe un himno a Apolo, siguiendo el modelo despuks de ella; los prodigios que se produjeron a la muerte de CCsar
del Himno 2 de Calimaco. es el anuncio de las futuras guerras civiles; tras ellas, la paz y prospe-
Apolo es el dios de la poesia, de la profecia y el fundador de ciu-
ridad. (Habra guerras, como las que permitiran que Mesalino triunfe,
dades: en esta triple funcion es como protagoniza el himno. Nudo
pero seran contra pueblos barbaros.) Por ultimo, nos encontramos con
central del poema es, precisamente, la fundacion de Roma.
otro tema caracteristico de la poesia augustea: el campo italiano es el
De acuerdo con su estructura anular, el poeta se dirige a Apolo al
sitio donde la primitiva piedad romana puede encontrarse. Y todo ello
comienzo (v. 17). en el centro (v. 65) y al final (VV.106 y 121). Me-
en medio de las dos simetricas evocaciones de las primitivas Palilias.
salino, protagonista con Apolo del poema, se presenta en los tres mo- evocadas con un encanto sin igual.
mentos: al principio aparece entrando en el templo; en el centro no se
le menciona explicitamente, pero los sacrificios que por el se hacen
dan un augurio favorable; al final se muestra en la apoteosis de su
triunfo. No abunda en notas autobiofl~cas, ni en menciones perso-
nales, pero a partir del v. 101, Tibulo se introduce como poeta moro-
so y nombra a la propia NCmesis.
F. Cairns4nos ayuda una vez mas, en esta ocasion, a ver cada uno
de los temas ectfsticos que se dan en la elegia y a descubrir los poe-
mas liricos griegos de fundaciones de ciudades. Los temas son: Apolo
fundadorjunto con Eneas; el o r h d o ; continuidad de culto; la historia
posterior a la fundacion, etc. Entre los poemas griegos de fundaciones
4tiseis-, que Tibulo pudo tener presentes, recordemos los cinco de
Apolonio de Rodas. de los que quedan fragmentos en hexametros, y
los Aitia de Calimaco.
En la Introduccion general, al hablar de la vida de Tibulo, y con-

' Cf. Tibullus..., pags. 68-86.

 Todos los presentes guarden silencio ': purificamos mieses
y campos, segun el rito transmitido desde nuestros lejanos
abuelos. Baco, ven y que cuelgue de tus cuernos uva madura.
Y ciiie tus sienes de espigas, Ceres. En dia festivo descanse la 5
tierra, descanse el labrador y, colgado el arado. cese el duro
trabajo. Desatad las coyundas de los yugos: ahora junto a pese-
bres repletos deben estar los bueyes con su testuz coronada de
flores. Cumplanse todas las priicticas religiosas en honor del
dios. Ninguna mujer ose echar mano a la tarea de la lana que io
tiene por hilar. A vosotros tambien os mando dejaros; apartese
de los altares aquel d que anoche gozos le ofrecio Venus. La
castidad agrada a los dioses: con vestido puro venid y con ma-
nos puras tomad agua de la fuente. Observad como acude a los 1 5

' Estamos en la fiesta de los Ambanuzlia, cuya finalidad era la purifica-

cion de los campos y asi conseguir la fertilidad de las mieses y del ganado. Se
celebraban en mayo y. al comienzo de la ceremonia. todos los asistentes al
acto guardaban silencio. C A T ~describe
N en su tratado De Agriculrura 141, y
SERVIO. en su comentario Ad Ecl. 111 77 y V 75, hace derivar su nombre de
quod ama ambiot uicrima, del hecho & que la vlctima recorria por completo
el temno.
Para la mencion que se hace en el v . 3 de los cuernos de Baco debe recor-
h e que en Cpoca helerustica se le representa asi. La interpretacion mas co-
rriente es que con ello se simboliza la fecundidad y la virilidad.
 LIBRO 11 32 1

altares resplandecientes el cordero consagrado y detras la gen- fiaron por primera vez a trabajar vigas de madera y a recubrir 40
te de blanco. cenidos sus cabellos de olivo. Dioses de mis ante- su pequena choza de verde ramaje. Incluso se dice que ellos
pasados purificamos los campos, purificamos a los carnpesi- fueron los primeros en someter a los bueyes y en colocarle rue-
nos. Vosotros apartad desgracias de nuestros linderos. Que el das al c m . Entonces desaparecieron los frutos silvestres; en-
20 sembrado no frustre su cosecha con malas hierbas, no se asuste tonces se plantaron los arboles frutales; entonces bebio el huer-
la cordera. siempre rezagada, de los veloces lobos. Entonces, to fertil aguas de riego; entonces la uva dorada ofrecio su 45
vestido de limpio el labrador y confiando en sus campos col- mosto. que hicieron brotar los pies, y se mezclo con el vino que
mados, echara gruesos lenos a la hoguera ardiente, y el tropel da seguridad el agua sobria. Los campos ofrecen sus mieses
de esclavos, buena seiial de un colono opulento, jugara y, de- cuando en el abrasador sol del estio, todos los anos. la tierra
25 lante, construira cabafias de ramas. Mis preces seran escucha- abandona sus cabellos amarillentos. En el campo, en primave-
das: ves como en las propicias entranas la fibra mensajera ra, la abeja, liviana, llena su estomago de zumo de flores para
seiiala unos dioses apacibles? colmar, afanosa, de dulce miel sus panales. Un labrador harto 50
Ahora traedrne ahumado falemo de la epoca de un antiguo del continuo trabajo del arado fue el primero en cantar rusticas
consul3y a un jarro de Quios quitadle el precinto. Que el vino tonadas, con ritmo cierto, y, tras la comida. en modular con
30 alegre el dia: en una fiesta emborracharse no es vergonzoso, ni una cana seca una melodia para entonarla ante los dioses enga-
andar de un lado para otro con pies vacilantes. Cada uno diga al lanados. Baco, un labrador tambien tefiido de rojo minio guio 55
brindar: •áMesala,a tu salud•ây el nombre del ausente repitanlo el primero coros de danza. todavia inexpertos. Se le ofrecio un
las palabras de todos. Mesala, famoso por sus triunfos sobre los magnifico regalo del establo colmado, un macho. guia del re-
pueblos de Aquitania, cuyas victorias otorgan destacada h o ~ aa bano, una forma de acrecentar sus pobres recursos. En el cam-
3s SUS intensos abuelos. Ven aqui e inspirame. todo el tiempo que po, en primavera, un joven hizo. por primera vez, una corona
con mi canto se rinde agradecimiento a los dioses del campo. de flores y la coloco sobre los antiguos Lares. En el campo 60
Yo canto los campos y a sus dioses. Bajo su magisterio, los tarnbitn, dispuesta a dar trabajo a las tiernas jovenes, la oveja
humanos dejaron de saciar su hambre con bellotas. Ellos ense- lustrosa lleva en su lomo suave lana. De aqui arranca el trabajo
de la mujer, de aqui el copo y la rueca y el huso que hace girar
la labor con el impulso del pulgar. Una tejedora que atiende la 65
Estos dii parrii no son los dioses de la patria. del pueblo romano, sino
los dioses de sus aniepasados. Parriur esta relacionado con parres. La inter-
tarea de una Minerva sin tregua entona una cancion y resuena
pretacion de K. F. Surni es que Tibulo alude con estos dioses a Baco y a Ce- la tela por el toque del peine en los bordes. Cupido mismo tam-
res. a los Lares y a Marte. (cf. The Elegies..., pag. 396.) bien se dice nacido en medio de los campos, entre rebanos y
' Para dar a conocer la antiguedad del vino, los romanos colocaban una yeguas salvajes'. Alli se ejercito, por primera vez, con el arco
inscripcion o etiqueta con el nombre del consul del ano de la cosecha. HORA-
cio (cf. Odas 1 27, 9 ) califica el falerno de vino fuerte, por lo que se rebajaba
mezclsadole vino de Quios. Lo defwnosos Fakmos se debe a que el vino se ' T m mencionar a Baco. a Ceres, etc., es logico que un poeta elegiaco
hacta envejecer artificialmente con humo. (Cf. C a m m . 1 6. 20, y HORACIO. acabe citando a Cupido. Vegetacion, animales y humanos estan todos someti-
Odas 111 8, 11.) dos a su influencia.
70 todavia no dominado. !Ay de mi! !Que diestras manos tiene A
ahora! Y no busca los ganados, como antes. Se ufana de clavar
flechas en mujeres y de domar varones osados. Es el quien Pronunciemos palabras de fiesta: el dios del cumpleanos '
arranc6 sus riquezas al joven; 61 quien orden6 al viejo pronun- se acerca al altar. Todos los presentes, hombres y mujeres,
ciar palabras vergonzosas ante el umbral de una mujer airada. guarden silencio. Quemese piadoso incienso en la lumbre, que-
75 Bajo su direccion. burlando con sigilo a los porteros dormidos, meme los perfumes que el blando arabe envia de su rico pais.
sola la joven en medio de la oscuridad de la noche llega junto El propio Genio acuda a contemplar sus homas; flexibles guir- S
al amante y con sus pies tantea el camino, tensa por el miedo. naldas le adornen su sagrada cabellera. Sus sienes rezumen go-
Sus manos antes exploran las oscuras calles. iAh! iDesgracia- tas de nardo puro y quede saciado de torta y embriagado de
so dos aquellos a quienes este dios ferozmente ataca! Dichoso en vino. Concedate, Comuto8. todo lo que pidas. Ea, jpor que va- 10
cambio aquel a quien suavemente sopla un plhcido Amor. cilas? El lo consiente: pidele.
Dios puro, ven al banquete festivo, pero depon tus flechas Desearas. me imagino, el amor fiel de tu esposa. Creo que
y aleja de aqui, por favor, tus antorchas ardientes. Vosotros los propios dioses lo han decretado ya. Lo preferiras a todos
cantad al dios famoso, invocadle en favor del ganado: en favor los campos que por el mundo entero un fuerte labrador pueda
del ganado en alta voz, en secreto cada uno invoquelo para si, arar con buey robusto y a todas las perlas que se crian en las 1 5
8s o mas bien cada uno para si en alta voz, pues los gritos de bur- Indias felices, por donde enrojece la ola del mar de Oriente.
la de la gente y el sonido de la curvada flauta de FrigiaSprodu- Tus deseos se cumplen. Ojala vuele Amor con sus alas re-
cen mucho ruido. sonantes y a vuestro matrimonio traiga cadenas de oro; cade-
Jugad: ya la Noche unce sus caballos y acompanan al ca- nas que duren siempre, hasta que la lenta vejez marque arrugas
rro de su madre las brillantes estrellas con alegre danza y de- y encanezca los cabellos. Que llegue esta, dios del curnplea- 20
90 tras llega silencioso, ceAido de alas oscuras, el Sueno y con pie nos, otorgueles a los abuelos nietos y juegue ante tus pies un
inseguro las Pesadillas. tropel de ninos.

' Desentona del ambiente mral descrito en la fiesta de los Ambarualia la

mencion de la flauta de Fngia, tipica en las fiestas de Cibeles, de caracter or- ' Elegia escrita con motivo del cumpleanos de Comuto. Natalis es el dios
giastico. del nacimiento que se identifica con Genius. (Vdase n. 55 del Libro 1.)
El c m y los caballos de la Noche es un topos caracteristico, menciona- "0 se sabe exactamente quien es este amigo de Tibulo. Una parte de la
do desde Esquilo hasta Virgilio. Las estrellas acompanando al c m se dan en critica lo identifica con Cerinto, el amante de Sulpicia, protagonista de los
EUR~PIDES,Idn 1150. y reaparecen en TE~XUTO, Idilios 11 165. El s u d o y los poemas 8-18 del Libm 111. (VCase la Introduccion general y la del Libro 111.)
somnia, •áensuenos•â,son tomados frecuentemente como hijos de la Noche. Lo cierto es que Tibulo parece tener predileccion por el, dadas las relativa-
Como norma, a la hora de traducir somnia lo hago por aensuefios* y cuan- mente abundantes alusiones, si las comparamos con las que hace con Mesala.
do esta palabra apance con alguna adjetivacion de tipo negativo la traduzco sin duda el que ocupa el primer puesto en su corazon. F. DELLA CORTEpasa
por rpesadillasm. Una pesadilla tipica es la descrita en 11 o, 36-40. Alli habla revista a los Comuto de las tpocas preaugustea y augustea (cf. Tibullo....
concretamente de mala somnia. p6g. 247).
 LIBRO II 325

de los templos a sus casas. Con frecuencia se dolio Latona" al

ver erizados sus sagrados cabellos, que la misma madrastra ha-
El campo y sus cortijos, Cornuto, retienen a mi amada; ay, bia admirado antes. Todo el que viera su cabeza sin adornos y
ay, de hierro es quien se queda en la ciudad. k n u s en persona sus cabellos en desorden, se preguntaria si aqudlla era la cabe- 25
se ha trasladado ahora ya a los dilatados llanos, y Amor apren- llera de Febo. ~ W n d eesta ahora tu Delos?, Febo; la
5 de toscas palabras de labrador. Si yo lograra ver a mi duena, pitica l2 Delfos? Por cierto que Amor te obliga a vivir en pe-
con quC esfuerzo cavaria alli con el pesado azadon el fertil quena choza. Dichosos los tiempos en que se cuenta que los 30
suelo, y como un labrador seguiria tras el corvo arado, mien- eternos dioses no se avergonzaban de ser esclavos de Venus
tras los estkriles bueyes aran el campo para la siembra. Y no sin disimulos. Ahora 61 es objeto de habladurias. pero quien
lo me quejaria de que el sol tostara mi delicado cuerpo, ni de que sufre de afanes amorosos por una joven prefiere ser objeto de
afeara mis tiernas manos una ampolla reventada. burlas a ser un dios sin amor.
TambiCn llevo a p a s k los toros de Admeto9 el hermoso Pero tu, quienquiera que seas, a quien un Cupido de frun-
Apolo. Ni la citara, ni sus cabellos sin cortar le ayudaron, ni cido ceno ordena que tu campamento se instale en mi casa
pudo curar sus afanes amorosos con hierbas medicinales: todo <***>.Estos siglos de hierro no alaban a Venus, sino el botin y, 35
cuanto habia en el arte de la medicina, lo habia vencido Amor. sin embargo, el botin ha traido consigo muchas desgracias. El
El propio dios se habituo a hacer salir de los establos a las va- botin cifio de discordes armas a ejercitos salvajes; de aqui
cas <***>y ensefio a mezclar el cuajo con leche reciente y que proceden la sangre, los asesinatos y la muerte cada vez mas
1 5 esta leche se espesara con la mezcla. Entonces se tejio una ca- cerca. El botin ordeno multiplicar los peligros a un mar agita-
nastilla con flexible mimbre de junco y por las junturas se pro- do. cuando a unas naves inseguras les anadio espolones de 40
ducia un estrecho resquicio para el suero. iOh, cuantas veces, guerra. El ambicioso arde en deseos de vallar inmensos llanos
dicen, mieniras llevaba por los campos un ternero, enrojecio su para hacer pastar muchas yugadas de terreno por rebanos de
hermana lo al encontrarselo! iOh, cuantas veces, mientras can- innumerables ovejas. Hay quien se afana por el marmol ex-
20 taba en el fondo del valle, se atrevieron las terneras a interrum- tranjero y en medio del ajetreo de la ciudad se hace transportar
pir con mugidos sus doctos cantos! Con frecuencia los genera- una columna por mil yuntas de robustos bueyes, hasta lograr 45
les llegaron a consultar sus oraculos ante la incertidumbre de que un dique le cierre el mar desenfrenado, para que dentro el
sus empresas. Vino tambiCn decepcionado el pueblo en masa pez no se cuide indolente de las amenazas del invierno, proxi-

Jupiter echa del cielo a Apolo por haber dado muerte a los ciclopes. que
le forjaban los rayos. y tiene que servir un ano a Admeto. rey de Feras en Te- " Apolo y Diana eran hijos de Jupiter y Latona. por lo que la nouerca que
salia. A b e t o aparece acompaiiando a Jason en la expedicion de los argonau- se cita en el v. 24 es Juno.
tas. La versi6n del amor de Apolo por Admeto aparece en el Himno a Apolo, l a Se habla de los dos santuarios de Apolo mas famosos: el de Delos y el

de CAL~MACO. Conc~tamcnteen el v. 49. de Delfos. Apolo habia nacido en la isla de Delos. Pytho es una metonimia
lo Diana. por Delfos.
 LIBRO II 327

mas ya ". En cuanto a mi, prolonguen mis alegres banquetes tu, tierno Baco, sembrador de la alegre uva, tu tambitn, deja,
las copas de Samos y la arcilla pastosa moldeada por el tomo Baco, los malditos lagares. No impunemente se puede escon- 65
de Cumas 14. der a las hermosas en tristes campos. No valen tanto tus mos-
Ay. ay, estoy viendo que con los ricos gozan las jovenes. tos, padre. iCrezcan las cosechas, con tal de que no esten en el
50 Vengan ya los frutos del robo, si Venus desea riquezas. para campo las jovenes! Sea la bellota alimento y, segun la antigua
que mi NCmesis nade en lujo y por la ciudad camine digna de costumbre, bebase agua. La bellota alimento a nuestros antepa-
admiracion con mis regalos. Lleve ella vestidos finos que tejio sados y por doquier siempre amaron. daiio produjo no te- 70
55 y bordo con hilos de oro una mujer de Cos 15. Acompaiienla ne- ner los surcos sembrados? Entonces a cuantos Amor tocaba
gros que la india tuesta y ennegrece el fuego del sol, al aproxi- con su soplo ofrecia abiertamente gozos en valle umbrio una
mar sus caballos. Ofrezcanle a porfia sus selectos colores: Venus suave. No habia vigilantes, ni puerta dispuesta a mante-
Africa, el escarlata; el purpura, Tiro. Conocido es todo lo que ner fuera a los dolientes. Si es licito, por favor, costumbres de
hablo: ahora reina en ella el mismo a quien muchas veces obli- otro tiempo, volved e**>. Los cuerpos sin cuidado cubranse de 75
60 g6 a llevar sus pies enyesados el estrado de esclavos extranje- pieles. Ahora, si la mia esta encerrada. si la posibilidad de ver-
ros l b . la es escasa, ay, desdichado, que me sirve una toga suelta?
En cuanto a ti, mala cosecha, que te llevas a Nemesis de la Conducidme alli: a la orden de mi duena araremos los campos.
ciudad, sin garantia alguna te devuelva la tierra las semillas. Y No me niego a las cadenas y a los golpes. 80

" Estos viveros o piscinas marinas. verdadero alarde de ostentacion y ri-

quezas de los romanos, se citan en V d n , Ciceron, Horacio. PLinio el Viejo,

Valeno Maximo, etc. El primero fue construido por Luculo, cerca de Napoles. Aqui veo preparadas para mi esclavitud y duena. De ahora
De, Agricultura IiI 17. 9.) Tal vez sea Varron quien mejor los
(Cf. V A R R ~ N
describe.
en adelante, libertad de mis padres, adios. Bien triste es la es-
" Alude a las copas modestas de fabricacion antigua, usadas por romanos
clavitud que se me otorga; estoy sujeto con cadenas y nunca a
de clase media. La arcilla se modelaba sobre una mesa giratoria. Dado que mi desdichado sus ataduras afloja Amor. Me quema sin preo- 5
Cumas estaba en la Campania y esta region era famosa por la fabricacion de cuparse de mi falta o de mi inocencia. Me estoy quemando.
objetos de ceramica. es posible que deba entenderse Cumana por Campana. !Ay, aparta, nina cruel ", tus antorchas! iOh, si pudiera yo no
l' La seda de Cos era famosa y muy popular en Roma durante la tpoca de

Augusto. HORACIO, Sat. 1 2, 101, dice que a una mujer vestida con tejido de
probar tales dolores, hasta que punto preferiria ser roca en he-
Cos la puedes ver como si fuera desnuda. ladas montanas o elevarme escollo, expuesto a los furiosos
" Existia un estrado giratorio donde se exponian los esclavos con los pies vientos, que azota la ola del vasto mar, quebrantadora de na- io
enyesados para que el comprador los examinase. PLIMO, en su Historia Natu-
ral XXXV 199, dice que en tpoca antigua. los romanos tentan la costumbre
de senalar con greda de poco precio los pies de los esclavos venidos de fuera.
El colmo de la degradacion de Nemesis es haber caido en brazos de un anti- " NCmesis. Tambien es descrita como saeua puella Foloe en 1 8, 62. Des-

guo esclavo, extranjero ademas, y vendido como mercancia inferior. puCs se evoca el mito de Niobe, catasterizada en roca.
 LIBRO 11 329

ves! Ahora amargo me es el dia y mas a r n q a s las sombras de Pero a ti, que dejas fuera a los amantes vencidos en la puja
la noche. Todas las horas estan empapadas de funesta hiel. por tu amor, viento y fuego arrebaten tus riquezas adquiridas. 40
De nada sirven mis elegfas, ni Apolo, inspirador de mi can- Mas aun. el incendio & tus bienes contemplenlo entonces ale-
to. Ella siempre me exige dinexo con el hueco de su mano. gres los jovenes; nadie eche presuroso agua a las llamas. Y si
15 Alejaos, Musas, si no aprovechais a un amante. Yo no os vene- la muerte te llega, no habra nadie que te llore, ni quien entre-
ro porque haya guerms que camar, ni describo los caminos del gue ofrendas en tus tristes exequias. En cambio, la que fue 45
Sol, ni como la Luna, cuando ha completado su circulo, regre- buena y generosa, aunque haya vivido cien anos, sera llorada
sa tras hacer girar sus caballos 'O. Un facil acceso a mi dueiia delante de su pira ardiente y algun anciano, devoto de su anti-
20 busco con mis versos. Alejaos, Musas, si ellos no valen nada. gua pasion, ofrecera guirnaldas todos los anos en el tumulo le-
Pero yo con crimenes y delitos tengo que preparar regalos para vantado. Y al marcharse dira: •áDescansaen paz, sea la tierra 50
no postrarme llorando ante su casa cerrada. O mas bien robare ligera sobre tus huesos tranquilos•â.
exvotos colgados en los santuarios sagrados. Pero es a Venus a Proclamo la verdad, pero que me sirve la verdad? Bajo
quien yo, antes que a los demas dioses, tengo que profanarla. su ley yo debo honrar a Amor. Incluso si ordenara que vendiese
25 Ella me aconseja un delito y me otorga una duena codiciosa: la casa de mis abuelos, quedad bajo su mando y en venta, La-
sienta ella mis manos sacniegas. res. Cuanto veneno tienen Circe y Medea, cuantas hierbas pro- 55
!Muera todo el que recoge verdes esmeraldas y tine la duce la tierra de Tesalia l 9 y cuanto hipomanes destila la ingle
blanca oveja con purpura tiria! Anade motivos de codicia a las de una yegua en celo, cuando Venus insufla su pasi6n al gana-
30 chicas la ropa de Cos y la brillante perla del mar Rojo. Todo do salvaje, y mil otras hierbas que ella mezcle, con tal de que
esto las ha hecho malas: desde entonces la puerta ha sentido la mi NCmesis me mire con rostro apacible, todas ellas bebere. 60
llave y empezo a ser vigilante del umbral el perro. Pero si pa-
gas mucho dinero, la vigilancia esta vencida: no pone trabas
35 las llaves y el propio perro guarda silencio. Ay, quienquiera
que sea el dios que otorgo belleza a una avara, !que gran bien
ha mezclado el con desgracias sin cuento! Por ello resuenan
llantos y rinas. Esta es, en fin, la causa que hizo que ahora
Amor vague errante como un dios sin renombre.

'O DespuCs de referirse a Circe y a Medea, las mas famosas magas de las

literaturas clasicas. habla de Tesalia, que tenla fama por su variedad de hier-
bas para encantamientos.
" Esta aludiendo a los poetas tpico-didacticos. En el v. 16 hay una alusion " El hipomanes era uno de los medios de encantamiento mas antiguo y
a la tpica: canenda bella Es una recusatio normal. que sigue con una conoci- popular. De tl nos habla VIRGILIO, en Gedrgicas IU 28G283. Segun 61. es un
da enumeracion de topoi didacticos, por los que se puede pensar en el De la veneno que las yeguas destilan de las ingles y que se mezcla con hierbas y
Naturaleza de LUCRECIO y en los Aratea de CICER~N. awn palabras no inocentesr.
 LIBRO U

terneras y se alzaban en la ciudadela de Jupiter humildes cho-

zas. Alli, a la sombra de una encina, descansaba Panz4,humedo
Febo, se propicio. Camina hacia tu templo un sacerdote de leche, y Pales, tallada en madera, con una rustica hoz; que-
nuevon. Ea, ven aqui con tu citara y tus cantos. Ahora te niego daba colgada de un arbol como ofrenda de un pastor errante, la
que toques con tus dedos las cuerdas armoniosas y ahora tam- flauta sonora, consagrada al dios del campo, la flauta, cuyas 30
biCn que adaptes tus palabras a mis alabanzas. Tu en persona, canas van poco a poco decreciendo de tamaiio, pues se pega
5 cenidas tus sienes con el laurel del triunfo, mientras se colman con cera una cana cada vez mas pequeiia. Por otra parte, por
de regalos los altares, acude a tu ceremonia. Pero acude con tu donde se extiende la region del Velabrou, una barquilla solia
radiante belleza: ahora viste tu ropa de fiesta. ahora peina bien deslizarse por el estanque con la ayuda de los remos. En ella, 35
tus largos cabellos. tal como te recuerdan cuando, ahuyentado muchas veces destinada a complacer al rico dueno del rebano,
lo el rey Saturno. cantaste a Jupiter21vencedor sus meritos. Tu de fue transportada junto al joven una doncella en dia de fiesta.
antemano ves el futuro; el augur a ti consagrado sabe bien que Con ella volvieron los regalos del campo fecundo: queso y un
destino canta el ave profetica y tu regulas la suerte; por ti pre- blanco cordero de oveja de nieve.
sagia el aruspice, cuando un dios ha marcado con senales las •áDiligenteEneas, hermano de Amorz6,inquieto en tu vue-
15 escumdizas entranas. Bajo tu guia, jamas engano a los rorna- lo, que en fugitivas naves transportas los objetos del culto tro- 40
nos la Sibila, que predice en hexameuos el destino oculto2'. yano, ya te senala Jupiter los campos de Laurentez7,ya llama
Febo, deja que Mesalino toque los escritos sagrados de la sa- la tierra hospitalaria a tus errantes Lares. Alli seras sagrado,
cerdotisa y tu mismo ensenale, por favor, lo que ella predice.
Esta fue la que entrego a Eneas los oraculos, una vez que
20 el, segun se cuenta, sostuvo sobre sus hombros a su padre y a " Dios griego correspondiente al Silvano romano, al que se le hacian
los Lares, rescatados del enemigo. No confiaba en que Roma ofrendas de leche.
El Velabro era una zona situada entre las colinas Capitolina, Palatina y
iba a existir, cuando, triste, desde alta mar volvia la mirada ha- Aventina. En periodos de lluvias se transformaba en un pantano.
cia Ilion y sus dioses en llamas. Romulo todavia no habia le- 2b LOSdos. Eneas y Cupido. eran hijos de Venus. Se enfatiza este paren-

vantado los muros de la ciudad eterna, que no debia habitar tesco: los romanos son grandes uamadoresu. Hay que recordar el tradicional
25 Remo en su compania. Entonces pacian la hierba del Palatino ROMA=AMOR.
" Estaba en la margen izquierda del Tiber, donde los troyanos al mando de
Eneas desembarcaron por primera vez en Italia. Parece que Tibulo usa una
version previrgiliana que coincide con Livio y Dionisio de Halicarnaso. Asi. T.
" Ese sacerdote es Mesalino, el hijo mayor de Mesala, verdadero protage LIVIO,1 1.4: *con su escuadra. alcanzo el temtono Laurentm (cf. A. FONTAN.
nista de esta elegia, recientemente nombrado quindecenviro. encargado de T. Livio, Historia de Roma 1, Madrid. 1987, pag. 5); Dio~isioDE HALICARNA-
custodiar los libros sibilinos. El templo hacia el que camina es el de Apolo Pa- so. 1 63. 3: uy atravesando el mar Tirreno, llegaron finalmente a Laurento, en
latino. donde se guardaban, en epoca augustea, estos libros. la costa de loa aborigenes. a mediados de verano•â(cf. DIONI~IO DE HALICAR-
Apolo es el dios de la cancion y dios de la profecia. Apolo canto las ha- NASO, Historia Antigua de Roma 1-111, introd. de D. PL.~CLDO,trad. y notas de
zanas de Jupiter, y Tibulo va a cantar las de Apolo. E. JIMBNEZ y E. SANCHEZ, Madrid, 1984. pags. 118-1 19, num. 73 de la
21 Los oraculos de la Sibila estaban todos escritos en hexametros griegos. B.C.G.).
 LIBRO 11 333

cuando el agua venerable del Numicio te haya enviado al ck- tisa y te invoco, Febo, en su ayuda y echo sus cabellos en de-
lo como dios indigena. He aqui que sobre tus quebrantadas na- sorden delante de su rostro.
ves revolotea Victoria, al fin llega en ayuda de los troyanos la Cuanto predijo Amaltea33y la marpesia Herofile Y, lo que
45 diosa soberbia. He aqui que veo brillar en el campamento ruap advirtio Fito de Grecia y la Tiburtina" que a iraves de las
lo las llamas: ya te anuncio, barbaro 'liinio", la muerte. Delan- aguas del Anio habia llevado los oraculos sagrados y los habia 70
te de mis ojos se alzan el clrmparnento de Laurente y la mura- conservado en su seco regazo. Eilas anunciaron que surgiria un
so lla de Lavinio", y Alba Longa, fundada bajo la direccion de cometa", funesto presagio de guerra, y que se produciria una
Ascanio. Ya veo tambien que tu, Ilia", sacerdotisa destinada a prolongada lluvia de piedras sobre las tierras. Cuentan que
complacer a Marte, has abandonado el fuego de Vesta; tus fur- trompetas y trepidar de armas se oyeron en el cielo y que los
tivos amorios, tus cintas por los suelos. y, dejadas en la orilla, bosques vaticinaron la derrota. Incluso un ano nuboso vio al 75
5s las armas del dios apasionado. Comed, ahora, novillos, la hier- propio sol eclipsado uncir sus caballos con el color perdido.
ba de las siete colinas, mientras es posible. Aqui en seguida se TarnbiCn las estatuas de los dioses derramaron tibias lagrimas
construira una gran ciudad. Roma, tu nombre consagrado por y bueyes dotados de voz predijeron el destino. Todo esto ocu-
el destino para gobernar las tierras por donde, desde el cielo, m 6 un dia. Pero tu ya sereno, Apolo, hunde los prodigios bajo 80
contempla sus campos Ceres, por donde se extiende Oriente y las aguas desenfrenadas del mar y el laurel encendido con la
60 por donde el rio de ondulantes aguas bafia los caballos jade-
j2 llama sagrada crepite de buen augurio, un presagio con el que
antes del Sol. Entonces Troya se admirara y dira que vosotros el ano sera sagrado y dichoso.
habeis mirado por su gloria con un viaje tan largo. Canto la Cuando el laurel da una buena senal, contentaos, colonos.
verdad. Que pueda alimentarme siempre, sin dano, del laurel Colmara de espigas los horreos repletos Ceres. Borracho de 8s
6s sagrado y seame eterna la virginidad•â.Esto predijo la sacerdo-

" Amaltea es una de las diez sibilas que se conocen. Sibila es el nombre
El Numicio es un pequeno rio del Lacio. Se creia que Eneas habia per- de una sacerdotisa de Apolo. pero lleg6 a generalizarse haciendose equivalen-
dido la vida en el, despues de una victoria sobre los etruscos y los nitulos. La te a profetisa o adivina. Es el caso de nuestros Ceksrina y Lazarillo.
leyenda hace que Venus lo lleve al cielo tras ser purificado por sus aguas. VIR- Como vemos, Amaltea inicia la enumeracion de las sibilas y se la identifi-
GILIO dice en Eneido VI1 242: fonris uada sacra Nwnici. ca con la de Cumas.
P> Turno es el antagonista de Eneas en la segunda parte de la Eneida. Aqui Y Herofile es la sibila de Marpeso. esto es, de la Troade, donde habia dos

parece seguir la version virgiliana. ya que, al hablar del campamento nitulo en santuarios de Apolo.
llamas, anuncia la muette de Turno (Eneido XII 950-952). " Fito de Grecia era la sibila de Samos.
Lavinio es una ciudad amurallada, que toma su nombre de Lavinia. hija " La sibila de Tbur era Albunea. la Cannenris de VIRGIUO(cf. Eneida
de Latino y mujer de Eneas. Se cita a Alba Longa, la ciudad fundada por As- VI11 336).
canio tras abandonar Lavinio. " Las sacerdotisas profetizan los prodigios ocumdos en Roma a la muerte
'' Ilia era una vestal, seducida por Marte. De este amor naceran los geme- de Julio CCsar. Es creencia popular muy generalizada el ver una relacion de
los Romulo y Remo. causa-efecto entre las apariciones de cometas y las grandes cathstrofes, como
Es el rio Oceano. segun la geografia de Homero. (Cf. Odisea XI 639.) las guerras civiles.
 LIBRO 11 335

mosto el campesino pisara las uvas. hasta que aneguen los to- sus campanas delante de su carro las imhgenes de las ciudades
neles y los grandes lagares y, empapado de Baco, el pastor conquistadas. El mismo, con laurel en sus manos, ceilido de
cantara a coro a las Paliliasu, su fiesta: & los establos eaton- laurel silvestre el soldado, cantara a gritos: u i10. triunfo!•â.En-
ces alejaos, lobos. El, bebido, prendera fuego a los rituales tonces mi querido Mesala otorgue a la plebe el piadoso espec-
w montones de ligera paja y saltara las hogueras sagradas. Tam- taculo de un padre aplaudiendo al pasar el carro. I 20
bien la madre Mhijos y el nino, agarradas las orejas de su Dime que si y ojalh. Febo, puedas conservar tus cabellos
padre. le robara besos; no se cansara el abuelo de andar pen- sin cortar y te sea por siempre casta tu hermana.
diente de su nieto pequeilo y, viejo, de decir con el nino pala-
95 bras balbucientes. Entonces, los jovenes, despues de cumplir
con el dios, se tumbaran en la hierba donde cae vacilante la
sombra de un arbol anoso y con su ropa armaran un sombrajo
ceilido de guirnaldas, y con guirnaldas se alzara la misma A la guerra se va Macro 39. sera del tierno Amor?
ioo copa. Por otra parte, cada cual se preparara el banquete con ser su companero y llevar con esfuerzo las armas pen-
grandes mesas festivas de ctsped y de cesped un lecho. Aqui dientes del cuello? Y ya lo lleve un largo camino por tierra,
el joven, bebido. maldecira a su amante y en seguida querria ya por las libres aguas del mar, ir a su lado con ar-
que sus maldiciones quedaran sin efecto, pues habiendose mas? Nifio, por favor, prende fuego a quien, soberbio, ha de- 5
comportado salvajemente con su amada, pasada la borrachera, jado tus ocios, y al desertor llamalo de nuevo bajo tus bande-
C1 mismo prorrumpira en llanto jurando que tuvo un momento ras. Y si a los soldados compadeces. yo sere tambiCn soldado,
de locura. yo mismo el que lleve en el casco su racion de agua inquieta.
105 Con tu asentimiento mueran los arcos y mueran las flechas, Al campamento me voy. Adios, Venus, adios, niilas; tengo io
Febo; solo sin armas por las tierras vague Amor. Era un buen fuerzas y la trompeta se ha hecho para mi. Pronuncio magnifi-
arte. pero una vez que tomo sus armas Cupido, ay, ay, ja cuan- cas palabras, pero a mi, que con ostentacion pronuncio estas
tos ha traido ese arte desgracias! Y a m' sobre todo: yazgo he- magnificas palabras, unas puertas cerradas rechazan mis alti-
I io rido desde hace un aiio y alimento mi enfermedad desde el mo- vas frases. !Cuantas veces he jurado que nunca volveria a sus
mento que me gusta mi propio dolor; siempre canto a NCmesis, umbrales! Aunque lo he hecho con firmeza, mis propios pies
sin la que ningun verso mio puede hallar la palabra, ni la medi- han vuelto.
da adecuadas. Amor cruel, jojala pueda ver rotas las flechas. tus armas, y 15
Pero tu, ya que la proteccion de los dioses defiende a los apagadas las antorchas, si es posible! Tu atormentas a un des-
poetas, te lo advierto, joven: compadecete de un poeta sagrado, dichado, tu me obligas a lanzar imprecaciones contra mi mis-
i 15 para que logre celebrar a Mesalino llevando como premio por

Emilio Macro fue soldado y poeta. Nacio en Verona y mun6 en Asia

j9

" Las Palilias eran las fiestas consagradas a Pales. Menor. Fue tambitn amigo de Ovidio (cf. Trisres IV 10.43-44).
 LIBRO 11

mo y a blasfemar alocadamente. Ya habria acabado con mis yo desde el umbral despiadado reconozco la dulce voz de mi
20 desgracias suicidandome, pero EsperanzaQingenua alienta mi duena, esta dice que no esta en casa. Muchas veces, cuando
vida y siempre dice que sera mejor el mailana. La Esperanza una noche se me ha prometido, me anuncia que la nina esta en-
alimenta a los labradores, la Esperanza confia a los surcos ara- ferma o que teme ciertas amenazas. Entonces muero de ansie- 50
dos la semilla que d campo se encargara de devolver a un inte- dad; entonces mi fantasia fuera de si imagina que alguien la
& mayor; ella coge con lazo pajaros, ella con cana peces, una posee y las distintas maneras de poseerla. Entonces, alcahueta,
25 vez que delante el cebo ha ocultado el sutil anzuelo. La Espe- lanzo maldiciones contra ti: vivirias muy angustiada si una pe-
ranza tambih consuela al preso atado con fuertes cadenas; las quena parte de mis deseos conmoviera a los dioses.
piernas hacen resonar el hierro, pero canta durante el trabajo.
La Esperanza me promete una NCmesis accesible. pero ella
dice que no. Ay de mi, no quieras, joven desdefiosa, vencer a
una diosa.
30 Perdoname. te lo ruego por la muerte prematura de tu her-
mana: descanse en paz la pequena bajo una tierra ligera. Ella
es pura para mi; yo depositar6 ofrendas en su sepulcro y guir-
naldas rociadas con mi llanto. A su tumba acudir6 y perrnane-
35 cere suplicante y con su ceniza muda lamentare mi destino. No
soportara que su protegido llore siempre por tu culpa. En su
nombre te prohibo que te muestres indiferente conmigo, no sea
que te envien pesadillas sus Manes enojados y en medio de tu
sueno surja delante de tu lecho tu hermana entristecida, tal
40 como & d e la alta ventana al caer de cabeza alcanzo los lagos
infernales cubierta de sangre.
Lo dejo por no renovar a mi amada duros motivos de llan-
to. Yo no valgo tanto como para que ella iiore una sola vez. No
merece afear con lagrimas sus ojos elocuentes. Una alcahueta
45 nos esta perjudicando. Ella, la joven, es buena. Frine4', la al-
cahueta, me esta matando desdichadamente. Va y viene furtiva
llevando mensajes ocultos en su seno. Muchas veces, cuando

" La diosa Esperanza es un caso mas de personificaci6n de abstracciones.

Aqui asume en partc tarnbidn funciones de la diosa Pax.
" [Link] 14.16. da el nombn de Frine a una cortesana.
LIBRO 111
 Sorprende encontrar una valoracion estetica tan positiva como la
que hace Kenneth Quinn l de este libro: •áseantoja como un soplo de
brisa fresca•â;•áen todo el conjunto.. . resulta sorprendentemente sen-
cillo y eficaz•â.
No se expresa asi la critica tradicional, sobre todo en lo que atane
al Panegirico de Mesala, sin revalorizacion posible, y al ciclo de Lig-
damo, que aun soporta el juicio negativo de [Link] el
ciclo de Sulpicia suele haber mayor unanimidad a la hora de alabarlo.

El ciclo de Ligdamo-Neera consta de seis elegias que cuentan su

•ánovelade amor•â.La quinta aparece como independiente. dirigida a
sus amigos, durante su enfermedad. Pueden agruparse asi: 1, 2 y 3; 4
y 6; 5 .

--- - -

Cf. *La poesia individualista o personal de la epoca c l i s i c ~en

, Lirera-
turca. .., pags. 324-327.
' Citado por L. [Link] Tibullo.... phg. 68.
 LIBRO 111

Elegia 1
Supone el envto de un codicilo a Neera. posiblemente formado
La *mera impresion que nos queda, tras la primera lectura del
por las tres primeras elegtas, para ganarse su afecto. En la dedicatoria
ciclo de Ligdamo. es el fuerte sabor catuliano, subrayado incluso por
que conffa a las Musas, el poeta distingue entre la situacion de c o n i u
una cita expresa: doctus Catullus (6.41). Ademas de la semejanza de
que tuvo en otro tiempo y la del momento del envto, que es lafrater.
los dos poemas prologales, tarnbitn existe directa imitacion en 4, 51-
Supone una fuerte amistad, pero sin la intimidad que tuvo antes.
52 de Catulo 72, 3-4. y 70, 3.
Despues. y si se ha traducido en el orden de la edicion que hemos
Elegia 2
usado. cuando llegamos a Ltgdarno nos parece que no es nuevo el
El tono elegiaco sube de punto en esta elegfa, evocacion de su contenido de esta poesia, ya presente en el Tibullirr maior (1 y 11). Los
propia muerte de dolor a causa de la separacion de Neera. Neera y su que se aferran a la interpretacion literal del dtstico 5, 17-18 conside-
madre manipulan sus despojos y al final surge la inscripcion funeraria. ran que Ligdamo es el imitador y Tibulo el imitado, pero desde O.
Tescari' los hechos parecen explicarse al contrario: Ltgdamo el pri-
Elegia 3 mero y Tibulo su imitador. Por ultimo, para Luigi Pepe' q u e enlaza
con Escaltger- se trata del mismo poeta, que rehace lo que estaba
Desprecio de las riquezas y desea de una larga vida al lado de su
esbozando en sus primeros poemas, los que figuran con el seudonimo
amante. Si Neera no vuelve a su lado, prefiere la muerte.
de Ltgdamo. Nosotros queremos insistir, a nuestra manera, en algu-
nos argumentos del estudioso italiano. que, desde luego, implican una
Elegla 4
revalorizacion de las seis elegias que ahora estudiamos.
Vision ontrica de Febo. En sueiios se le aparece Apolo con la es- Los temas comunes a los poemas de Ligdamo y del Tibullus
plendidez de los mayores atributos con los que se muestra en su me- maior son, sobre todo, los siguientes: 1) enfermedad, miedo a la
jor escultura, y le profetiza la traicion de Neera. Como remedio, tier- muerte y presentimiento de su cercania; 2) suplica a los dioses ha-
nas quejas a la amante. Despues de la desaparicion del dios, el poeta ciendo alardes de inocencia; 3) evocacion de sus funerales con la
confta en la condicion de Neera de ser hija de unos buenos padres. asistencia de la amada, 4) deseos de muerte al perderla; 5) Apolo con
alusion a Admeto; 6) expresivas ansias de anegar el dolor en vino 5.
Elegia 5 En definitiva, pocas cosas hay en Ligdamo que no esten en Tibu-
lo. Pero es curioso que en Ligdamo estos temas y su forma de tratar-
El poeta. enfermo, se dirige a sus amigos. Lamenta que, aun jo-
los se reconocen mas espontaneos, mas sencillos, mas claros y mis
ven y puro, se vea amenazado de muerte. Invocacion final a sus ami-
concretos: en resumen, mas naturales y menos artificiosos. Los mis-
gos para que le recuerden.

Elegia 6 ' Cf. ~Tibullianm,en Convivium (1937). 459-473.

Remitimos a nuestra inaoduccidn en pags. 230 s. Ahora aludimos a las
El poeta, en esta ocasion, canta a Baco. Hay en su exposicion evi- pags. 5-62 del tantas veces citado Tibullo Minore.
dentes contradicciones: maldice y bendice a Neera. Evoca a Ariadna. ' F.W . L- en Tibulli alionunque canninum libri tres, Leipzig, 1937,
Proclama su amor por Neera, a pesar de sus dolores. Acaba pidiendo pigs. 68-84. sobre todo, ha estudiado la comunidad de fondo y forma e n m la
mas vino. poesia de Ligdamo y de Tibulo.
 LIBRO 111 345

mos motivos. abordados por Tibulo, resultan mas retoricos, mas eru- de un poeta juvenil, que pone en practica con gran espontaneidad nor-
ditos y, en consecuencia, menos espontaneos. mas de escuela y que anuncia un esplhdido futuro.
Puede resultar de interes comparar la inscripcion funeraria que la de Tibulo?
escribe Ligdamo en 111 2,29-30: Empieza por recoger el adverbio con que habitualmente comien-
LIGDAMVS HIC SiTVS EST: DOLOR W CVRA NEAERAE.
zan las inscripciones funerarias: hic -ya en Lfgdamo- para encontrar
CONlVGlS EREPTAE. CAVSA PERIRE NIT. enseguida un verbo no esperado, por no habitual. iacet. Los nombres
propios estan en lugares clave: el del poeta, en fin de verso; el de su
con la que redacta el propio Tibulo en 1 3.55-56: patrono, en comienzo de verso siguiente. Ambos aparecen destaca-
dos, ademas, porque los fonemas iniciales de sus nombres forman pa-
HIC LACET LNMlTl CONSVMPTVS MORTE TIBVLLVS. rejas aliterantes con otros iniciales de palabras potenciadas por su po-
MESALLAM TERRA DVM SEQVITVRQVE MARI.
sicion. El ritmo alternante se destaca en el peniametro, espondaico en
su primera parte, dactiiico en la segunda. Disjuncion del adjetivo in-
Estamos ante dos poemas con motivos comunes, pero esencial- miii de su sustantivo morte, el •áclichC•âterra marique se deshace, etc.
mente distintos: el de Ligdamo es todo 61 una unidad de sentido, en La convergencia de estos hechos lingulsticos senalados, como en la
el que la inscripcion es el amargo final esperado; el de Tibulo es una inscripcion anterior, no hace mas que subrayar el contenido del men-
de sus grandes elegias. Todo el microcosmos tibuliano tiene cabida saje: la crueldad de la muerte del poeta, junto con su fidelidad en se-
en el. Podra gustar mas a primera vista la frescura, la naturalidad con guir a su patrono por tierra y mar.
que Ligdamo se manifiesta, pero el analisis y la reflexion sobre el Nos hemos elevado de lo anecdotico a lo paradigmatico: un ciu-
poema de Tibulo acaba impresionando. Estamos, sin duda, ante algo dadano modelo ha muerto cruelmente.
superior. puede pensar siquiera que fue Ligdamo el que imito esta ins-
Un breve analisis estilistica de las dos inscripciones iluminara cripcion? '. Si siguieramos haciendo comparaciones, veriamos con
esta afirmacion: en la de Ligdamo sorprende y gusta la nota uroman- claridad que es muy posible que ocumera al reves. Y avanzando un
tica•âque supone la muerte de amor del poeta por la amada. con los poco mas, no es un disparate pensar que es el mismo autor que vuelve
nombres de los amantes en principio y fin de hexametro y la formula sobre los temas de su primera madurez.
epigrafica habitual recogida intacta: hic situs est •áaquiesta enterra- En 111 2,9-14. nos encontramos con la evocacion de la muerte del
do•â,ante cesura pentemimera y pausa de sentido. La expresion del propio poeta con asistencia de la amada. Se dan todos los elementos
dolor fisico y espiritual desdoblada en palabras bisiiabas, el predomi- caracteristicos de este rdpos: el poeta amante convertido en tenuis
nio del ritmo dactiiico. la aliteracion en lugares destacados del penta- umbra, sus huesos cubiertos por ceniza, la amada sin peinar, con el
metro y tantos otros hechos linguisticos mas convergenb para poten-
ciar el contenido de este mensaje que nos presenta la muerte de amor ' Puede ser esclarecedor unir a estos dos epitafios el de PROPERCIO,11 13b,
del poeta por la perdida de la amada. Todo queda encajado como obra 35-36. que empieza en el v. 35 tras la pentemimera y pausa de sentido:
...QU1 NVNC IACET HORRlDA WLVlS 1 VNlVS HIC QVONDAM SERVVS AMORIS ERAT.

Practicamos comentarios estilisticos siguiendo la docmna del prof. Her- Es el mas conciso de los tres, y tambitn el mhs sencillo. No parece osado
nandez Vista. (Cf. V. E. HERNANDPZ VISTA, Principios y estudios de Estilistica suponer que Propercio conoce los dos anteriores: tiene en comun con el de
Estructural aplicados al h t i n y al Espanol, edicion preparada por J. Gonzaiez Ligdamo la nota aromdntica•âamorosa y con el de Tibulo el ritmo contrastado
Vazquez, Granada. 1982, pdgs. 58-62, 1 1 1 - 1 15 y 178- 180.) y dos palabras: hic y iacet.
 LIBRO 111 347

cabello suelto. su llanto sobre la pira, la compania de un ser querido sala. pero en un tono mas mesurado, y se celebran sus dotes poeticas:
la madre de la amada entristecida tambien. Este tdpos se repite en el •áversoscecropios no s61o por la lengua, sino por el [Link] cu-
Tibullus maior, pero. tal vez. el que puede compararsele mejor es el rioso que. al hablar de la fama de su poesia, se diga que sobrepasa la
de 1 1, 5968. En em escena estan todos los ekmentos enumerados edad de Nestor, la misma comparacion del Panegirico al hablar de la
en el cuadrito elegido de Ligdamo. junto a otros que son lugares co- fama de Mesala como orador. En el proemio de Lo Garza, poema
munes en otros poetas, como la alusion al desgarramiento de las meji- tambien dedicado a Mesala, se emplea una recusatio semejante a la
llas. el mesar de los cabellos, los Ultimos besos, etc. del exordio del Panegirico: •áyoquema. oh tu. el mas culto de los j&
Al comparar los dos fragmentos ocurre lo mismo que con las venes.. . mezclarte en grandes escritos a la naturaleza.. . Pero.. .
inscripciones: Ligdamo, espontaneo, natural y sencillo, de manera acepta entretanto estos regalos que puedo ofrecerte•â.
que no resulta extrano que algun critico %e haya equivocado en la Dentro del Libro 111 del Corpus Tibullianum. el Paneglrico es lo
valoracion de los dos poetas; Tibulo, en esta ocasion, logra una ree- mas pobre desde el punto de vista poetico. En el poema encontramos
laboracion genial del mismo motivo, la version definitiva de un td- un alejandrinismode escuela bastante infantil. La digresion de Ulises,
pos comun con elementos comunes, pero introduciendo variaciones en la que practicamente se nos cuenta toda la Odisea, es despropor-
personales de gran originalidad y belleza. toques de estilo que van a cionada y absurda. Toda la parte final donde demuestra su fe en la
hacer unico y eterno un cuadro vulgar. El poeta, al morir, quiere mi- metempsicosis, al mismo tiempo que su admiraci6n por Mesala llega
rar a la amada y sujetarla con mano desfalleciente. Jovenes de am- al paroxismo, descalifica a un poeta. El espiritu servil que manifiesta
bos sexos no podran volver a casa con los ojos secos, y un ultimo constantemente echa por tierra la hipotesis de que Tibulo haya podido
pormenor que descubre el genio de un poeta: a la hora de evocar a escribirlo, porque precisamente en sus obras autenticas se muestra ad-
Delia, mesandose los cabellos y aranandose las mejillas, le pide que mirador y amigo, siempre elogioso, pero jamas en un sentido vergon-
se contenga. no vaya a inquietar a sus Manes. Estos pormenores zante.
muestran la novedad en el tratamiento de un tema repetidisimo, al A. Rostagni 'O, muy lejos de nuestra negativa valoracion, senala
mismo tiempo que dan el tono de equilibrio y mesura propios del los versos 107-115, que sin duda son -junto con los 183-189, tambien
mejor Tibulo. Al menos en esta ocasion es un clasico; el expresio- destacados por 61- lo mejor del poema; en el primer caso por la inten-
nismo tragico no siempre enciena mas belleza, ni descubre un mas sidad con que evoca paisajes lejanos y exoticos, y en el ultimo por la
hondo dolor. sinceridad que demuestran. Aun admitiendo esto, es muy poca cosa,
prIIcticamente nada.

Estas laudes a Mesala nos conducen al Catalepton 1 X, proba-

De aqui la consideracion de que Tibulo recibe el primer aliento para es-
blemente debido a Virgilio joven. y al poeta del Ciris de la misma
cribir poesia del propio Mesala.
Appendix Vergiliana. En el Catalepton se cantan las hazafias de Me- La traducci6n de Cai. U( 15. asi como la de Ciris 3 7 4 , son nuestras. (Cf.
V m ~ a i oBucdlicas.
, Georgicas. Apendice Virgiliano, Madrid, 1990, pags. 564
' O. TESCARI, ~Tibuuiana...*. phg. 563. es uno de los que sostienen la su- y 524-525. num. 141 de esta mlec.)
perioridad de la poesia & Ligdamo fnnte a la de Tibulo. 'O [Link]..., Ii. pags. 139-143.
 LIBRO 111 349

Estructura del poema: La 9 presenta a Sulpicia dirigiendose a Cerinto para que abando-
1. Exordio: 1-38. El, poeta modesto, va a cantar a Mesala. S610 ne su afici6n a la caza. Si ella le acompana, sera distinto. De todas
el. Mesala, escribiendo, puede estar a la altura de sus hazanas. h~ formas. acaba diciendo que ella lo quiere entre sus brazos.
dioses tambien aceptan sencillas ofrendas (1-17). Recusatio: que En la 10. donde se trata el mismo tema de la 17. el poeta pide a
otros canten la naturaleza. Rivalidad por cantarle: el desea ser vence- Febo que c m la enfermedad de Sulpicia. Tranquiliza a Cerinto. ha-
dor en la contienda (18-38). ciendole ver que Apolo no perjudica a los amantes. El dios, al devol-
2. Mesala orador y militar (39-44). ver la vida a los dos amantes, sera famoso entre los dioses.
2.1. Orador: mas grande que Nestor y que Ulises. Expediciones En la 11, Sulpicia se dirige tambiCn directamente a Cerinto.
de Ulises (45-8 1). Empieza bendiciendo el dfa en que se le ha entregado el amor de
2.2. Militar: su ciencia guerrera (82-105). Sus Cxitos (106-1 17). Cerinto. Pide reciprocidad en el amor. Invoca al Genio para que Ce-
Su gloria futura (1 18-176). rinto lo ame como ella. Invoca a Venus para que los una a los dos
3. Peroracidn. Insiste en la inferioridad de su talento y se consa- para siempre. Ella sabe que es mas timido, pero que tambien lo de-
gra a el eternamente (177-211). sea.
La 12 esta dirigida a Juno Natal. El poeta pide para Sulpicia que
Juno otorgue satisfaccion a sus deseos, consistentes en conseguir el
amor de Cerinto.
Conservamos, para le exposici6n de la segunda parte, el orden
que hemos aceptado previamente:
En el epigrama 14, Sulpicia nos cuenta que su tutor Mesala la Ile-
Este ciclo goza de la unanimidad de la critica en cuanto a su valo-
va al campo y no puede estar con Cerinto en su cumpleanos. El 15 es
racion positiva. Como ya hemos dicho. hay que distinguir las elegias
un grito de alegria, porque ya no se hace el viaje. En el 17, Sulpicia,
8-12 -de autor desconocido, aunque la atribucion a Tibulo no es des-
al mismo tiempo que cuenta su enfermedad, muestra ciertos indicios
denable, y a las que se le suele llamar •águirnaldade Sulpicia•â-, y los
de celos. En el 18 se arrepiente de no haberse entregado a Cennto. El
epigramas 13-18. de la propia Sulpicia.
16 contiene reproches y manifiesta su dignidad ofendida. porque Ce-
La primera parte no es mas que la narracion de la misma anove-
rinto la engana con prostitutas y, ademas, esclavas. EL 13 es el final
la amorosan que contienen los billetes amorosos de Sulpicia, sin la
feliz de estos amores. Cennto ya es suyo.
espontaneidad y el apasionamiento de estos ultimos. En las elegias
Podemos ahora senalar las simetrias de contenido entre los poe-
9 y 1 1 habla la misma Sulpicia y se dirige en estilo directo a su
mas de la •águirnalda•ây los de Sulpicia misma. Asi, en el 11 celebra
amante Cennto, con lo que estamos siguiendo el juego simetrico tan
al Genio de Cerinto con motivo de su cumpleanos, tema este que
del gusto de Tibulo, 8, 10 y 12 en tercera persona, y 9 y 11 en pri-
coincide con el 14 y el 15. Por otra parte, en el 12 se celebra el cum-
mera.
pleanos de Sulpicia misma: 11 y 12 - 14 y 15, enfermedad de Sulpi-
El analisis del contenido servira para poner este extremo todavia
cia: 10 y 17, celos: 9 y 16, etc.
mas en evidencia.
Nos parece mas interesante resaltar el hecho de que el 9 y el 1 1
La 8 es una descnpci6n de la belleza de Sulpicia el dia de las ca-
debieron rehacerse teniendo delante otras notas amorosas de Sulpicia,
lendas de Marte. Al final, el poeta se dirige a las Pierides y a Apolo
como las 13-18. Es indudable que las epistolas amorosas que efecti-
para que le canten. digna como es de estar entre ellos.
vamente son la 9 y la 11 tienen mayor elaboracion artistica. y que re-
 LIBRO 111 35 1

sultan mas bellas y elegantes que las de la propia Sulpicia. pen, el au- Tibulo tras el de Delia y M h t o y antes del de Nemesis, para que el
tor ha procurado conservar muchas de las expresiones espontikm de Delia sea el primer amor que quiere Ovidio (Amores 111 9, 32) 'l.
que existen en 13-18; asi. mea lux, que es el termino empleado por
Sulpicia p dirigirse a Cerinto en 18. 1, en 9. 15, se npite como lar
mea; iuuat en 13, 9. se comsponde con iuuat en 11.5. en 18.6, ar- " Cf.M. PIANCHON~. Tibuile..., p6g. 20.
dorem... meum y en 11.5, uror... uror. Racientcmcnte. A. La Penna parece inclinarse por la autoria de Tibulo del
Queremos insistir finalmente en el c d c t e r de reelaboracion que poema 19 haciendo notar afinidades estilisticas con el Tibullus maior. Asl, •áel
tienen los poemas de •álaguirnalda•âsobre los ultimos epigramas procedimiento monologicou. Le atrae descubrir en 111 19 el comienzo de una
dinamica muy productiva en la elegfa tibuliana: el v . 17. Quid facio aemens?
epistolares, al mismo tiempo que confirmamos el acierto de colocar
Heu! heu! mea pignora cedo..., segun 61. *desarrolla un pathos inesperado,
el poema 13 como el ultimo cronologicamente. Sulpicia ha logrado
cuando el proceso parece cerrado* y lo compara con el final de 1 4: Heu! heu!
por fin gozar del amor de Cerinto y exclama radiante, utilizando una quam Mararhus lento me torquer m r e ! (cf. ul'elegia di Tibullo come medi-
expresion popular: cum digno dignafuisse ferar (13, 10). El poeta de tazione lincau, en Ani ..., pags. 89- 140).
la •águirnalda•âreelabora esta expresion en el ultimo poema del subci-
clo (12): ullae non ille puellae / seruire aut cuiquam dignior illa uiro
(9-10).
No nos queda mas que apuntar el tono catuliano de los poemas de
Sulpicia en la expresion sincera de sentimientos amorosos, en las mo-
dernas ansias de goce vital.

Como en Tibullus maior, el poeta se llama por su nombre (12). El

tono es tibuliano en todo el poema 19: la exclusividad del amor pues-
to en la amada. el gusto por la vida retirada: •áasipodria yo vivir feliz
en apartadas selvas•â,la voluntaria asuncion de la esclavitud amorosa.
etc. El epigrama ultimo, que descubre con concision el final de esta
aventura amorosa, destaca por su caracter lapidario. de gran efecto
expresivo.
Como hemos recogido anteriormente, yo no veo necesidad de
que haya un ciclo amoroso interrumpido. Se trata de una breve uno-
vela amorosa•â.que cuenta practicamente con todos los elementos
comunes a todas las restantes unovelasu del Corpus de Tibulo.
t cuando se compuso? Si esta puella es la Glicera de Horacio. como
quiere Cartault, podemos aceptar tambien como un breve idilio de
 Las alegres calendas del romano Marte ' han llegado -este
fue el comienzo del aiio para nuestros antepasados- y los rega-
los, con solemnidad ritualizada, corren ahora libres por todos
lados, por calles y casas de la ciudad. Decid, PiCrides, con quC 5
regalo puede ser honrada Neera, tanto si es d a como si soy
traicionado, querida en cualquier caso.
•áConpoesia son seducidas las hermosas; con dinero, las
avaras. Como los merece, que ella goce de mis nuevos versos.
Pero que una dorada envoltura cubra mi libro, blanco como
la nieve, y que la piedra pomez suavice antes la cana pelusa de io
sus bordes. Encabece la parte alta de la leve hoja una inscnp-
cion para que seiiale tu nombre y, ademas, pintense los bordes
entre la primera y la ultima pagina: asi, efectivamente, adoma-
da, conviene enviar mi obra•â2.

' El dia 1 de mano. el primer dia del ano hasta la reforma del calendario
efectuada por el rey Numa. se celebraban los Matronalia. El autor comenta
una de las actuaciones que originaban: la recepcion de regalos por parte de las
amas de casa y de sus hijas.
Esta describiendo los adornos del libro que el autor envia de regalo a su
amada. Hay precedentes en CANLO. l. y un ejemplo de derivacion en Ov.,
Tristes 1 1 .
 LIBRO III 355

1s En nombre de vosotras3,inspiradoras de estos versos mios, Asi pues. cuando me haya convertido en leve sombra y se io
de la sombra de Castalia y de las aguas de Pieria, os pido: id a pose encima de mis blancos huesos la negra ceniza, venga ante
su casa y obsequiadla con este libro, cuidado, tal como queda- mi pira, en desorden sus largos cabellos, y llore ante ella una
ra. Que ningun color se le borre despues. Ella me contara si Neera eniristecida, pero venga acompaiiada por el dolor de su
20 nuestro amor es reciproco, si el suyo es menor o si estoy deste- madre querida. Esta que se entristezca por su yerno; aquella,
rrado de su corazon por completo. por su esposo.
Pero, ante todo, obsequiadle, como ella se merece, con un DespuCs de haber invocado a mis manes y a mi alma re- 1 5
prolongado saludo y en tono sumiso decidle estas palabras: ciente y tras haber lavado sus piadosas manos con agua, ceni-
•áEstemodesto obsequio te lo envia tu amante en otro tiempo, das con ropa negra, recogeran mis blancos huesos, la unica
ahora tu hermano, casta Neera, y te ruega que lo aceptes y te parte que quedara de mi cuerpo. Empezaran por rociar lo reco-
25 jura que te quiere mas que a sus propias entrafias, ya hayas de gido con vino de aiios. Luego. incluso, preparense para derra- 20
ser su mujer o su hermana; pero mejor su mujer. La esperanza marle blanca leche. Despues de ello, para quitarle la humedad
de este hombre. a el. muerto, se la arrancara el agua de Dite' con panos de lino fino y colocarlo, una vez seco, en tumba de
que hace palidecer•â. marmol. Derramense alli los perfumes que envian la rica Pan-
quea ', los arabes orientales y la rica Asiria y derramense alli 25
mismo lagrimas evocadoras de mi persona: tal funeral quem'a
para mis despojos.
Pero que la triste causa de mi muerte de a conocer una ins-
El primero que robo su amiga al amante y su querido a una cripcion y grabe estos versos en lapida famosa: LIGDAMO A Q U ~
joven, fue de hierro. Tambien fue duro quien pudo soportar un ESTA [Link] DOLOR Y EL AMOR POR NEERA. ESPOSA ARRANCADA 30
5 dolor tan grande y vivir tras la perdida de una esposa. Yo no DE SU LADO. FUERON LA CAUSA DE SU MUERTE.
soy fuerte en esto. ni esta resignacion es propia de mi caracter.
El dolor quebranta corazones esforzados. No me averguenza
decir la verdad, ni confesar el hastio nacido de una vida como
la mia, que ha sufrido tantas desgracias.
que me sirve haber llenado el cielo con promesas, Ne-
era, y haber ofrecido suave incienso y muchas oraciones? No
para salir del umbral de un palacio de marmol, famoso y desta-
' Las Musas. Se entiende que esta sombra es la que dan los bosques de
Castalia en el monte Parnaso, donde estaba la fuente consagrada a Apolo. Las
aguas son las de la fuente Piena. consagradas a las musas, a las que en otras
ocasiones se las invoca como PiCrides. (Veaseel contenido & la n. 32 del Li-
bro 1.) Panquea, ciudad que se cree situada en la Arabia Feliz, famosa por sus
' Plutbn. Las aguas son las de las lagunas infernales. hierbas aromaticas y por sus inciensos.
 LIBRO U1 357

5 cado por mi ilustre casa, ni para que mis bueyes labren muchas timidas suplicas. AtiCndelas tu tarnbidn, Cipria lb,transportada
yugadas de terreno, ni para que la tima generosa produzca en tu concha Y si deniegan tu vuelta el destino y las siniestras 35
grandes cosechas, sino para compartir contigo el contento de hermanas l2 que manejan los hilos de nuestras vidas y predicen
una vida dilatada y en tu regazo dejar descansar mi vejez, nuestro futuro, l l h e m e a sus anchurosos rios y a su negro
cuando, muerto, al haber transcurrido el tiempo de mi vida, pantano el palido Orco 13, abundante en perezosas aguas.
io desnudo. este obligado a viajar en la barca letea6.
Pues quC me sirve un pesado monton de rico oro y que
aren mis campos feraces mil bueyes? o que me sirven una
mansion sostenida con columnas frigias' o tuyas, Tenaro, o tu-
is yas. Caristo, y, en su interior, parques que imiten bosques sa- Los dioses me otorguen cosas mejores y no me resulten
grados, artesonado de oro y pavimento de marmol? pla- ciertas las pesadillas que anoche me produjo un agitado sueIio.
cer ofrecen la perla que se recoge en la costa eritrea8, la lana Alejaos, fatuos, y apartad de mi aquella falsa vision. Renun-
tenida con purpura de Sidon y, en fin, todo lo que el pueblo ciad a querer buscar credibilidad en nosotros.
20 admira? En ello reside la envidia. Sin cordura quiere el vulgo Los dioses nos avisan de la verdad; mensajes ciertos de un 5
muchisimas cosas. Con riquezas no se reconfortan los pensa- porvenir manifiestan las entranas examinadas por los hombres
mientos y los cuidados de la gente, pues Fortuna con su ley de Etniria ". vanos se divierten en la noche enganosa
rige estos tiempos. Seame la pobreza contigo alegre, Neera. y logran que almas asustadizas tiemblen ante falsos terrores?
pero sin ti no quiero ningun regalo de reyes. los presagios de la noche calman al linaje humano. propen-
ts iOh. dia radiante, el que pueda devolverte a mi! iOh, para so [a las preocupaciones] 15, con piadosa harina y chisporro- io
mi tres y cuatro veces dia feliz! Mas si todo lo que se promete teante sal? Con todo, de cualquier forma que sea, ya aquellos
por tu dulce retorno lo acogiera con oido hostil un dios no mio, quieran que se aconsejen avisos verdaderos, ya [pretendan] l6
30 no me consolarlan ni reinos, ni el aurifero rio de Lidia9, ni las
riquezas que sustenta el mundo entero. Esto lo codicien otros. " Venus.
Pueda yo tranquilo con una condicion de vida humilde gozar " Las Parcas.
de mi querida esposa. Acude y escucha, hija de Saturno lo, mis Los infiernos.
l4 Los anispices. La segunda forma de adivinacion descrita en la n. 58 del
Libro 1.
De Lete, nombre de una de las lagunas infernales. De la fuente que origi- " Frente a la lectura del V 9, natum maturus, que Postgate conserva entre
na esta laguna se creh que las almas de los muertos bebian para olvidar su cruces, como lectura de los manuscritos A, V (cf. Tibulli..., phg. J l ) , Max
vida terrestre. Planchont y Lenz incorporan natwn in curas. que es la lectura del manuscrito
' Se enumeran tres clases de mArmol: blanco de Frigia; negro, del T 6 n m { (y de Postgate). (Cf. MAXPLANCHONT. Tibulle.... pig. 142, y F. W. LENZ.
- e n Laconia-, y verde, de Caristo - e n Eubea-. Tibullu...,pag. 74.)
' Costa del mar Rojo. lb En e1 V. 12 he desechado la conjetura de Postgate solent (cf. Tibulli...,

' Rio Paaolo. pAg. 51) y he incorporado la lectura del manuscrito A: uolent, como hacen
'O Juno. diosa protectora del matrimonio. Max Planchont y Lenz. (Cf. Tibulle....pAg. 142. y Tibullus.... phg. 74.)
 LIBRO 111 359

que confiemos en sueiios falaces, haga vanos Lucha" mis te- •áSalve,amor de los dioses, pues al poeta casto segun la
rrores nocturnos y consienta que un inocente haya tenido mie tradici6n religiosa le favorecen Febo, Baco y las Pidrides. Mas
15 do sin motivo, si mi alma no es culpable de una accion vergon- el hijo de Semele 19, Baco, y las cultas hermanas no saben 45
zosa, ni mi lengua ha herido impia a los grandes dioses. anunciar que traera la hora siguiente. En cambio. a m' mi pa-
Ya la Noche tras haber recorrido el cielo en su negra cua- dre me otorgo la potestad de ver las leyes del destino y los
driga habia banado sus ruedas en las azules aguas del rio Ocea- acontecimientos del tiempo futuro. Por ello, lo que digo yo,
no y no me habia adormecido el dios que consuela los corazo- profeta sin engano, escuchalo, y de que forma ser6 presentado 50
20 nes dolientes. El Sueiio se ausenta de las casas inquietas. Al como dios del Cinto por mis palabras veraces.
fin, cuando Febo miro desde Oriente, un tardio sopor cerro mis La que te es tan querida como no lo es una hija para su ma-
ojos que empezaban a languidecer. Entonces, me parecio que dre, como no lo es una joven bonita para su ardiente esposo,
un joven, cenidas sus sienes de casto laurel, ponia sus pies en por la que importunas con tus promesas a las divinidades ce-
25 mi aposento. Nada humano mas hermoso que el contemplo lestiales, la que no permite que transcurran dias tranquilos para
ninguna Cpoca, ninguna familia de nuestros antepasados. Sus ti y, cuando el Sueno te ha cubierto con su oscuro manto, te en- 55
cabellos sin cortar flotaban sobre su cuello esbelto y rezumaba gana tontamente con sus pesadillas nocturnas, la hermosa Nee-
rocio sirio su cabellera de color de mirra. Su blancura era ra, celebrada en tus versos, prefiere ser la amante de otro hom-
30 como la que ofrece la Luna la, hija de Latona; su color de pur- bre y su alma sacrilega agita preocupaciones encontradas, no 60
pura en cuerpo de nieve, como cuando una doncella. conduci- quiere Neera como esposa disfrutar de una casta casa.
da por primera vez ante su joven esposo, tine sus tiernas meji- i Ah, la hembra, raza cruel y nombre enganoso! iAh, muera
llas con rostro ruborizado y como cuando las muchachas la que aprendio a faltar a su esposo! Pero podra doblegarse: su
entrelazan blancos lirios con amaranto y en otono las palidas condicion es tomadiza. Tu s610 tiendele tus brazos con muchos
35 manzanas enrojecen. La orla de su manto parecia juguetear ruegos. Amor cruel te enseno a arrostrar duros trabajos. Amor 65
con sus talones, pues esta era la vestimenta en su cuerpo res- cruel te enseno a poder sufrir sus azotes.
plandeciente. Obra de arte exquisito, brillando de concha y oro Que yo un dia apacentC las blancas terneras de Admeto ''
colgaba del lado izquierdo la armoniosa lira. No mas llegar, no es una leyenda inventada para una fnvola broma. Entonces
40 pulsandola con plectro de marfil entono con melodiosa voz yo no podia gozar de la sonora citara, ni acompanar al unisono 70
cantos de feliz augurio. Pero una vez que sus dedos y su sus acordes con mi voz, sino que practicaba mi canto con bri-
voz hablaron, pronuncio con dulce acento estas tristes pala- llante caramillo, yo, el hijo de Latona y de Jupiter. No sabes
bras: que es amor si rehusas soportar una duena rigurosa y un fiero
matrimonio.
l7 Una de las invocaciones de Juno. Iv Baco es hijo de Zeus y de Semele.
Diana, hermana gemela de Apolo, hijos de Zeus y de Latona (vease n. m Apolo; se le llama Cintio por haber nacido al pie de la montana llamada
1 1 del Libro 11). Era la diosa triforme: Luna en el cielo, Diana en la tierra, He- Cinto. en la isla de Delos.
cate o Proserpina en los infiernos (v6a.w la n. 12 del Libro 1). 21 Vease la n. 9 del Libro 11.
 LIBRO 111

75 Por ello, no dudes dirigirle tiernas quejas: se vencen duros

corazones con blandos halagos. Pero si es que entonan oracu-
los verdaderos en mis sagrados templos. dile estas palabras en Os recrea el agua que mana de las fuentes etruscas, el agua
mi nombre: "Este matrimonio te lo ofrece el propio dios de que no debe visitarse en la canicula estival. ahora en cambio
80 Delos; feliz con el deja de amar a otro hombrew•â. semejante a las aguas sagradas de Bayas, cuando la tierra se
Hablo asi, y el indolente sueno abandono mi cuerpo. Ay, remoza en la primavera de purpurau. Pero a mi PersCfonez4me 5
que no tenga que ver yo tan grandes males. Ni podn'a haber anuncia una hora sombria. A un joven sin culpa no le pejudi-
imaginado que tus deseos eran tan contrarios a los mios, ni que ques, diosa.
85 en tu pecho habitaba tamano crimen. pues no te engendraron Yo no intente, osado, divulgar los misterios de una diosa
las aguas del vasto Oceano, ni la Quimera vomitando l i m a de digna de alabanza. que no deben ser violados por ningun hom-
sus feroces fauces, ni el pem de lomo cenido de un ejdrcito de bre, ni mi mano mancho copas con mortiferos brebajes, ni lo
serpientes, que tiene tres lenguas y triple cabeza, ni Escila, de rnajo venenos para nadie, ni acerque a los templos hegos sa-
90 cuerpo de virgen, rodeada de perros, no te Uev6 en su seno una crilego~.ni hechos inconfesables inquietan mi corazon, ni tra-
leona salvaje, ni la tierra barbara de Escitia, ni la espantosa mando querellas propias de una mente insensata blasfemk con-
Sirte, sino una casa distinguida, en donde no habita gente tra dioses contrarios.
cruel. una madre, con mucho la mas dulce de todas, y un padre Y las canas aun no han herido mis negros cabellos. ni se 15
mas amable que ningun otro. me ha acercado con su torpe paso la encorvada vejez. Mi naci-
95 Estos ensueiios crueles un dios los cambie a mejor y permi- miento lo vieron primeramente mis padres el ano en que mu-
ta que, sin valor, los tibios notos se los lleven. rieron los dos consules con igual destino2'. que sirve sa-
quear la vina de uvas inmaduras y arrancar frutos recien 20
nacidos con aviesa mano?
Perdonadme, quienesquiera que habiteis las llvidas aguas y
los crueles reinos del dios que obtuvo por suerte la tercera par-
[Link] yo conocer un dia los campos elisios, la barca de
El poeta, a la hora de enumerar lugares que engendran monstruos y re-
ferirse a estos montruos mismos, empieza por el Oceano. Sigue inmediata-
mente por la Quimera: hija del gigante Tifeo y de la vibora Equidna, a quien 23 Etruria poseia abundantes estaciones termales. La de Bayas, al oeste de

dio muerte Belerofonte, montado en Pegaso. Se la representa con cabeza de Nbpoles, gozaba de la mayor reputacion en toda Italia.
l d n , cuerpo de cabra y cola de dragbn, echando fuego por la boca. Despues " La F'roserpina de los romanos (vease el contenido de la n. 12 del Libro 1).
describe a Cerbero, el perro guardian del Hades. Sigue Escila, monstruo mar!- La interpretacion mas aceptada es que se esta refiriendo al aiio 43, en el
no, emboscado en el estrecho de Mesina y acompanado de una trailla de pe- que los consules Hircio y Pansa fueron asesinados en Modena (cf. Introduc-
rros rabiosos. Tras una transicion sigue alternando animales salvajes o mons- cion general).
truos con lugares fabulosos. Pluton. En Illada XV 187-195, aparece el reparto del mundo por sorteo
Las Sirtes eran dos bajos fondos en la costa norte de Africa entre Cirene y entre los tres h e m o s , Zeus. Posidon y Pluton, que reciben el cielo, el mar y
Cartago. Aqui. Tibulo habla s61o de una de ellas. el infierno. respectivamente.
 LIBRO 111 363

2s Lete y los lagos cimerios2', cuando mi rostro empalidezca por pe6 al arrogante y lo sometio al capricho de su duena. Tigresas
la rugosa vejez y cuente a los ninos, anciano ya, historias de de Amienia y leonas amarillentas el amanso y a seres indorna- 1 5
otros tiempos. iY ojala me asuste sin motivo por una fiebre bles les otorgo Mandos corazones. Amor puede esto y aun co-
vana! Pero desde hace quince dias mi cuerpo desfallece. sas mayores. Pero reclamad los dones & Baco. quien de
En cambio, vosotros celebrais las divinidades del agua vosotros le gustan las copas vacias? Hay acuerdo en plan de
30 etrusca y nadais en sus dociles aguas con flexibles brazos. Vi- igualdad y Liber no mira mal a aquellos que lo adoran y junto 20
vid felices y vivid recordandome, ya conserve mi vida, ya el con el al vino alegre. [No viene irritado en demasia ni en de-
destino quiera que haya dejado de existir. Mientras tanto, pro- masia severo]: quien teme el gran poder de un dios irritado,
meted a Dite negras ovejas y vasos de blanca leche mezclada que beba. Con que castigos puede amenazar a estos, como y
con vino. que imponente fue lo atestigua la presa ensangrentada de la
madre cadmea 'l.
Pero alejese de nosotros este miedo. Ella, si tengo alguna, 2s
sienta lo que puede la colera del dios herido. estoy pi-
diendo? Oh, loco. Los vientos y las aereas nubes se lleven es-
Deslumbrante Liber 28, presentate; ojala tu consideres la vid tas temerarias preces para desgarrarlas. Aunque no te quede
siempre objeto religioso; ojala traigas tus sienes ceilidas de ningun amor por mi, Neera, se feliz y sea radiante tu destino. 30
hiedra. Arranca tu mismo mi dolor con tu patera medicinal. En cambio, vuelva yo a los tiempos de una mesa sin cuidados.
5 Muchas veces con tus dadivas cayo vencido Amor. Querido Ha llegado despuCs de muchos un dia sereno.
nillo, rebosen las copas de vino generoso y con mano habil sir- Ay de mi, es dificil imitar falsos contentos, es dificil fingir
venos falemo. Alejaos, terribles cuitas; alejaos, desgracias. alegria con el pensamiento triste. No se aviene bien la risa en 35
Brille aqui Delio con sus niveos caballos de alas". Vosotros, un rostro que finge, a los atormentados no les suenan bien pa-
io dulces amigos, al menos, secundad mis propositos: que nadie labras de embriaguez. que me quejo, desdichado? Mar-
rehuse ser companero, siendo yo el guia, o si alguien rechaza chaos, torpes cuitas. Odia el padre Leneo las palabras tristes.
el suave combate del vino, que le engaiie con secreto ardid su Gnosia3*,un dia lloraste los perjurios de la lengua de Te- 40
querida amante. Aquel dios hace suaves los corazones, gol- seo, dejada sola en mar desconocido. Asi canto en tu favor,
hija de Minos, el culto Catulo, narrando la cmel accion de un
" Aqui se habla de lagos, y en otros lugares, de bosques. De todas formas, hombre ingrato. A vosotros ahora yo os aconsejo: dichoso todo
los pueblos cimerios habitaban un lugar frio y brumoso, situado en la costa el que aprenda con el dolor de otro a poder precaver el suyo.
norte del Ponto Euxino, donde situaron los antiguos la caverna que formaba la
entrada del Averno.
m Llber es uno de los sobrenombres de Baco. En el v. 38 aparece tambitn " Alude a Penteo. despedazado por su madre &ave y por sus hermanas, a
con el de Leneo. Vease el contenido de la n. 19. causa de su hostilidad frente al culto de Baco. Agave era hija de Cadrno.
m Febo, el Sol. '' Ariadna. hija de Minos, rey de Creta, fue abandonada por Teseo en Na-
" Baco. xos. El autor cita aqui el tema del poema 64 de Catulo.
 LIBRO 111

45 NO OS atrapen unos brazos colgados a vuestro cuello. ni os en- tus merecidas alabanzas, sea yo el humilde historiador de ha-
gane una sordida lengua con halagador uuramento] ').Aunque, zafias tan grandes: nadie, excepto hi, podria insertar en tus es- s
enganosa. haya jurado por sus ojos, por su Juno y por su Ve- &tos tus hechos, de fonna que no esten muy por encima de las
nus, ninguna garantia habrh. De los perjurios de los a palabras; a mi me basta haberio intentado. No rechaces mi pe-
so rie Jhpiter y ordena que los vientos se los lleven sin efecto. queAo homenaje. TarnbiCn a Febo muy gratos dones le ofrecio
Asi, que me quejo tantas veces de las palabras de una el cretense", y para Baco fue fcaro 37 el anfitrion mas agradable
joven, embustera? Marchad de mi lado, por favor, expresiones de todos, como lo atestiguan en un cielo limpio estos astros: io
serias. Cuanto desearia descansar contigo durante largas no- Erigone y la Canicula. para que no lo pusieran en duda las ge-
ss ches y contigo pasar largos dias. Perfida y, sin razon, enemiga neraciones posteriores. Es mas, incluso Alcides, dispuesto a
mia; pese a mis servicios, perfida, pero aunque perfida, queri- subir al Olimpo como un dios, planto de buen grado sus hue-
da sin embargo. llas en la morada de Molorco~,un pequeiio grano de sal apla-
A la nayade ama BacoY. detienes, remiso escanciador? c6 a las divinidades; no siempre en su honor cae como victirna is
El agua de la fuente Marcia suavice el vino anejo". Yo, si ha un toro de cornamenta dorada. Sea grato tambien este modesto
60 huido del banquete de nuestra mesa una niiia tonta deseosa de trabajo para que en lo sucesivo te pueda componer, recordan-
un lecho desconocido, no suspirar& inquieto, toda la noche. dote, versos renovados.
Tu, chico, ven: sirve vino sin impurezas, mas fuerte. Ya desde Cante otro la obra admirable del universo, que clase de
hace tiempo, empapadas mis sienes de nardo sirio, hubiera de- tierra se asento en la inmensidad del aire, como se reunieron 20
bido rodear mis cabellos con guirnaldas.

" Apolo eligi6 a los cretenses de Gnoso para guardar su templo de Delfos.
El Himno Homerico a Apdo 338-395, dice concretamente: •áEntl habia mu-
chos y valerosos hombres, cretenses, de la minoica Gnoso, que celebran los n-
tos en honor del Soberano y anuncian los oraculos de Febo Apolo, el del arma
Voy a cantarte, Mesala, aunque tu reconocido valor me de oro*. (Cf. Himnos homiricos. nLa Bairacomiomoquiar. intr.. trad. y notas
asusta. Pese a que mis debiles fuerzas no puedan resistirlo, em- de A. BERNAB~ PAJARES. Madrid, 1978. phg. 123, num. 8 de la B.C.G.)
pezare no obstante; y, si mis versos no estuvieran a la altura de " fcaro de Atica dio hospitalidad a Baco y, en recompensa, le ensefio el
cultivo de la vid. Erigone es hija de fcaro. y su perra, famosa por su fidelidad.
se llamaba Mera. Los tres fueron catasterizados por Zeus en los astros: Boye-
Hemos rechazado la conjetura adoptada por Postgate en el v. 46: prece. ro, Virgen y Canicula. Asf. en HIGINO,ii 4 y 25.
(Cf. Tibulli.... phg. 57.) Adoptamos. por el contmio. la lectura de los manus- " Molorco dio hospitalidad a Hercules en su humilde cabaiia en Cleonas,
critos A V: fide, que figura en las ediciones de M. Planchont y Lenz. (Cf. Ti- cuando el heroe iba a combatir con el le611 de Nemea. DespuCs del triunfo.
bulle.... phg. 154. y Tibullus..., phg. 83.) Molorco y Htrcules, cargado con la piel del le&, ofrecen sacrificios a Zeus
Y Las nhyades son las ninfas de las aguas. Se impone esta aclaracion: al Salvador (cf. APOLOWRO, 11 5, 1).
vino (Baco) le va bien la mezcla con el agua (las nayades). Se trata de una alusion al poema De la Naturaleza. de Lucrecio, y se
" El Agua Marcia era famosa y se llevaba a Roma a travCs del acueducto describt la formacion de los cuatro elementos: el aire. el agua, la tierra y el
hecho construir por Anco Marcio. fuego. Recusatio semejante a la de 11 4. 16 y sigs. (Vease la n. 18 del Libro 11.)
 LIBRO 111 367

en la redondez del globo el mar y el aire. libre, desde las tie- ni ftaca engendraron tan excelsos a Nestor4Iy a Ulises ", honra
rras, de donde se quiere escapar y c6mo a este se le mezcla por gran& & su humilde ciudad. aunque aqutl haya vivido ancia- 50
doquier el eter ardiente, como todo queda aprisionado poz el no, mientras Titan4' recorria con su orbita tres siglos con sus
cielo suspendido sobre nosotros. Pero a todo lo que puadan momentos fertiles, y este, osado. haya recomdo errante desco-
25 osar mis Carnenasa, ya puedan igualarte, ya puedan llegar mds nocidas ciudades, por donde la tierra esta encerrada por las u1-
alla, lo que mi esperanza niega, ya mas abajo (sin duda canta- timas olas del mar. Pues con armas hostiles rechazo las tropas
ran en tono menor) todo ello te lo dedicamos y no desrnexez- de los cicones U , ni el loto pudo apartarlo de las rutas empren- 55
can de un nombre tan grande mis escritos. Pues aunque te so- didas, tambien retrocedio, el hijo de Neptuno, el habitante de
bran los meritos de una antigua familia, tu gloria no ha la roca etnea, cegado su ojo. al que ya habia vencido el vino
30 quedado satisfecha con la fama de tus mayores. y no tratas de maroneo. Condujo incluso los vientos eolios a traves de un
averiguar lo que dice la inscripcion grabada al pie de cada bus-
to, sino que luchas por eclipsar los antiguos honores de tu es-
tirpe. Tu mismo eres mayor honra para tus descendientes que " Nestor, rey de Pilos, el mas joven de los hijos de Neleo y Cloris y el
tus antepasados lo han sido para ti. Pero tus hazanas no las unico superviviente de la matanza que de ellos hizo Hercules. Llego a una
edad muy avanza&. mas de tres generaciones, por gracia de Apolo. Es un fa-
abarcara una inscripcion bajo tu nombre, sino que tu tendras
moso personaje de la Iliada.
35 gruesos volumenes en verso eterno y acudiran de todos lados,
42 Ulises, protagonista de la Odisea. nacido en ftaca, que es una isla de la

ansiosos de conmemorar tus hazanas. escritores en verso y en costa occidental de Grecia en el mar Jonico.
prosa. Habra disputa por quien sera el mejor. Ojala sea yo ven- U El Sol, hijo de Tiian Hiperion.

cedor entre ellos, para que pueda inscribir mi nombre en he- " Todo el pasaje que comprenden los versos 52-78 es un resumen de la
chos tan insignes. Odisea, especialmente IX-XII y V-VI. Asi. cita en primer lugar a los cicones,
que es un pueblo de Tracia, donde Ulises realiza su primera escala, despues de
Pues, mayores cosas que tu realiza en el campamen- su partida de Troya. Sigue con Lotos,alusion al pais de los Lotofagos, donde
40 to y en el foro? Sin embargo, tus meritos no son mayores o se producia un fruto, el loto, que causaba una total arnnesia a quienes proba-
menores en un sitio o en otro, como cuando la balanza esta en ban & tl.
equilibrio bajo dos pesos iguales, tal cual, si alguna vez la Neptunius, el hijo de Neptuno. es el ciclope Polifemo, monstruo antropofa-
oprime un peso desigual en uno y otro lado, oscila inestable. go con un solo ojo en la frente, que devoro a algunos companeros de Ulises.
Ulises le cego con una estaca ardiendo, despues de emborracharlo. Al vino le
mas baja de un platillo alternativamente; bien dispuesta, ni se llama •ámaroneo•â,porque fue un regalo a Ulises de Maron, sacerdote de Apolo.
inclina de este lado mas, ni del otro se levanta. Sigue la aventura de la llegada a la isla de Eolo, quien da a Ulises los vien-
45 Pues si rugiera la inestabilidad del pueblo opuesto entre si, tos encerrados en un odre. Lo de uplkido nerem es porque. generalmente, se
ningun otro seria capaz de calmarlo; si hay que aplacar el rigor considera a N e m como un dios benefico del mar.
del juez, con tus palabras podra aplacarse. Dicen que ni Pilos, Los lestrfgones son antropofagos, a cuyo mando se encuentra el rey Anti-
fates. En este temtorio se hallaba la fuente Artacia, cuyas aguas banaban el te-
mtorio.
" Las Camenas son para los romanos las ninfas de las fuentes. luego iden- Tras esta aventura, llega a la isla de Eea, donde vivia Circe. que convierte
tificadas con las Musas. en cerdos a los compafieros de Ulises.
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placido Nereo. Se acerco a los salvajes lestrigones y a Antifa- ya la leyenda haya inventado un mundo nuevo a este peregri- 80
60 tes, a los que riega la famosa Artacia con sus heladas aguas. nar, sea su esfuerzo mayor con tal de que lo sea tambien tu elo-
S610 a 61 no enloquecieron los brebajes de la astuta Circe. aun cuencia.
siendo como era ella hija del Sol. maiiosa con las hierbas, m- Ningun otro posee con mas competencia que tu los recur-
nosa tambien en cambiar con su canto las formas primigenias. sos de la guerra, por donde conviene trazar una trinchera segu-
Se aproximo incluso a las sombrias ciudadelas de los cimerios, ra para el campamento, de que forma plantar matorrales frente
65 en las que jamas se mostr6 el dia con su radiante amanecer, ya al enemigo. que lugar es mejor cerrar con una empalizada, en 8s
discurriera Febo sobre las tierras, ya por debajo. Vio como, es- donde el suelo ofrece las dulces aguas de una fuente, de forma
condidos en el reino infernal de Pluton, los excelsos hijos de que sea comodo su acceso a los tuyos y dificil al enemigo,
los dioses administraban justicia a las leves sombras y, en rapi- como en constante ejercicio por la gloria puede cobrar vigor el
70 da nave, cruzo las playas de las sirenas. Al nadar entre los con- soldado, quien lanzo mejor la pesada jabalina o la veloz saeta,
fines de una doble muerte, ni le asusto el ataque de Escila de o destruyo lo que le salia al paso con el flexible dardo, o quien 90
crueles fauces, mientras esta se deslizaba salvaje entre las puede dominar con el freno corto un fogoso corcel y al lento
aguas rabiosas con los perros, ni lo devoro la violenta Carib- dejarle las riendas sueltas. y, alternativamente, ya guste dirigir-
dis, segun su costumbre, ya se alzara a flote desde lo mas pro- le en linea recta o hacerle volver en un espacio mas estrecho
7 5 fundo de las aguas, ya descubriera el fondo seco. a traves de en curvo giro, que mano, derecha o izquierda, es la mas apta 95
sus remolinos entreabiertos. No se pueden callar las profana- para defender con escudo, segun venga de un lado u otro el
das praderas del sol errante, ni el amor y los fertiles campos de duro ataque de la lanza, o quien es mas apto para dar en el blan-
Calipso, la hija de Atlas, ni el fin de su desdichado vagar, la co sefialado con la honda veloz. Al mismo tiempo. vengan ya
tierra feacia. Ya esto se haya identificado en nuestras tierras. los combates del osado Marte, preparense los ejercitos para
chocar con las ensenas enfrentadas; que no te falten dotes para ioo
Para los cimerios vtase el contenido de la n. 27. Ulises llega a este pais disponer el frente de batalla, segun convenga que el ejercito se
con la intencion de visitar el Hades. que es a lo que se alude a continuacion. ordene en columna cuadrada, para que la formacion avance en
El autor del Panegirico cuenta, despues, el paso junto a la isla de las Sire- linea recta con los frentes iguales, ya quieras determinar una ac-
nas. que son genios marinos mitad aves. mitad mujeres. y se mencionan por
cion por separado, un Marte doble, de forma que el soldado de
primera vez en la Odisea.
Para Escila vtase la n. 22. Y en cuanto a Caribdis. es tambitn un monstruo
la derecha se enfrente al de la izquierda y el de la izquierda al
marino que absorbfa agua de mar y todo lo que flotaba en tl. Se situaba en una de la derecha y sea asi una victoria doble de un doble choque. 10s
roca cerca de Mesina. Pero no por meritos dudosos se deslizan mis versos: canto
Con paicua solis (v. 76) se esta refiriendo a la matanza de los bueyes del hechos experimentados en guerras. Seame testigo el fuerte sol-
Sol que hacen los companeros de Ulises. olvidandose de las recomendaciones dado de la vencida Japidia ", testigo tambien el panonio" en-
de Tiresias. De esta aventura 6610 se salvo el heroe, que. al fin. llega a la isla
de la ninfa Calipso.
Por iiltimo. se hace mencion de su aventura en la tierra de los feacios, don- U Japidia estaba al norte de Iliria.
de encuentra a Nauskaa. Panonia es la actual Hungria.
 LIBRO 111 37 1

i lo gafioso. disperso por doquier en los nevados Alpes, testigo, in- Asi, animandote el dios, empieza a aplicarte a grandes em- 13s
cluso el pobre nacido en los campos de Ampio ' l . a quien si presas: no sean tus triunfos los mismos que los de los demas.
uno viera de que forma no lo ha quebrantado la edad avanza& No te detendra la Galia que te sale al paso con una guerra veci-
se admiraria menos de los tres siglos de la fama del de Pilos, na, ni la osada Hispania de dilatadas tierras. ni el salvaje pais
pues mientras el anciano cumple los aiios de una larga vida, ocupado por el colono tereo", ni por donde el Nilo se desliza o 140
cien fecundos anos habra renovado Titan. El, sin embargo, se el Coaspes ", agua de reyes, o el riipido Gindes locura de
i is atreve a saltar ligero sobre un rapido corcel y cabalga guiando- Ciro, o por donde se seca el agua [caristia] en las llanuras ara-
le con fuertes riendas. Bajo tu mando Domadora, que jamas ceas ", ni por donde Tamiris limito sus reinos con el libre
habia vuelto la espalda, sometio su libre cuello a la cadena ro- Araxes. ni por donde el que celebra impios banquetes en crue-
mana. les mesas, el padeoS5,vecino de Febo, tiene lejanas tierras y 145
Sin embargo, no quedaras satisfecho con esto: triunfos ma- por donde el Hebro y Tanais riegan a los getas y maginos".
yores que los alcanzados estan proximos, segun he averiguado que doy largas? Por donde Oceano cierra el mundo con
120 por seiiales veridicas. con las que no podria competir Melam- sus aguas, ningun pais se te opondra con las armas en la mano.
po", el hijo de Amitaon, pues poco ha una toga refulgente de Te aguarda el britano no vencido por el Marte romano y tam- iso
purpura de Tiro te habias vestido al apuntar el dia, portador de bien la otra parte del mundo de la que nos separa el sol. Pues
un ano fertil, cuando mas brillante saco la cabeza el sol de las esta asentada en el aire esparcido en tomo a la tierra y se divi-
puras olas y los vientos en lucha refrenaron sus crueles soplos, de en cinco zonas por el globo entero. Y dos de ellas estan
125 los rios sinuosos recomeron caminos no habituales. Es mas, siempre desiertas por el Mo de sus hielos. Alli la tierra se hace
incluso el mar agitado se reprimio en un placido oleaje, ningun invisible por una densa tiniebla y, empezado el deshielo, nin- 155
ave se desliza por los aires, ni fiera salvaje busca su pasto en guna comente llega a deslizarse en un manantial naciente, sino
los espesos bosques, hasta se te ha otorgado un profundo silen- que endurecida se congela en hielo y en nieve espesa, como
no cio a tus ruegos. Jupiter mismo, transportado por el vacio en
su carro veloz, se presento y dejo el Olimpo proximo al cielo y m De Tera, isla del mar Egeo, en el grupo de las Cicladas.
con oido atento se ofrecio a tus oraciones y a todo asintio con Coaspes, rio de Persia.
cabeza veraz: colocado en los altares resplandecio mas el fue- " El Gindes es un rio de Babilonia, donde se ahogo el caballo predilecto
de Ciro. Por ello invirti6 un afio entero en dividir su cauce en mas de trescien-
go brillante sobre los montones de ofrendas.
tos canales. De ahi lo de •álocurade Ciron.
" Alude al rio que baila las llanuras de Babilonia.

" Estaba tambien en el territorio de Japidia. Tbmins, reina de los masagetas. (Cf. HeRomo, 1 205.)
a Domador es un htroe local. Han sido aceptadas las investigaciones de " Los padeos son un pueblo de la India Oriental. Lo de impios banquetes
L. Havet, para quien una inscripcion de Istria confirma la existencia de este se debe a que mataban y se comian a los enfermos y a los ancianos.
heroe. (Cf. J. P. POSTCATE,Tibulli..., phg. XIII, y M. PLANCHOKT, Tibulle.... Los getas y los maginos eran banados respectivamente por los nos He-
phg. 162.) bro y Tanais. Los getas estaban en la Tracia y los maginos estaban proximos
* Melampo, hijo de Amitaon. celebre medico de Argos. Melampo eclipso al Ponto Euxino. El Hebro se identifica con el actual Maritza, y el Ttinais, con
la fama de su padre. el Don.
 LIBRO 111 373

que alli jamas Titan envio sus rayos. Pero la central ha estado centar ganado en espesos rebanos. suficiente para el dueilo y
siempre sometida al calor de Febo. sea que se desplace m& de sobra para el ladron y para el lobo, ahora me quedo solo
160 proximo a las tierras en el ciclo estival. sea que rapido se apre- con mi inquietud, pues se renueva mi angustia cuando el dolor.
sure a hacer correr los dias invernales. Por consiguiente, la tie- que no olvida, me recuerda los a h s vividos antes. Pero, aun- 190
rra no se remueve bajo la presion de la reja del arado, ni ofre- que sucedan pmebas mas duras y se me despoje de lo que me
cen su fruto los sembrados, ni pastos las tierras. Alii no cultiva queda, mis Camenas no se cansanin de recordarte y no s610 se
sus campos ninguna divinidad, ni Baco, ni Ceres. ningunos se- te otorgaran los honores de las Pierides: por ti hasta me atreve-
16s res vivos habitan estas zonas abrasadas. Esta situada entre ella ria a navegar por las impetuosas olas del mar, aunque con
y los glaciales la zona fertil, que es la nuestra y la otra parte vientos contrarios se hinchen mares borrascosos; por ti incluso 195
opuesta a este suelo nuestro. a las que, semejantes, la vecindad me atreveria a enfrentarme solo a nutridos batallones o a lan-
del cielo que las rodea de una y otra parte las modera, un clima zar mi debil cuerpo a las llamas del Etna. Todo lo que soy es
neutraliza las fuerzas del otro. Por ello, placido para nosotros tuyo. Si tu tuvieras por mi afecto, por pequeiio que fuese, con
170 en sus estaciones, transcurre el ano y por ello tambien aprendio tal de que existiera, para mi ni los reinos de Lidia, ni la fama
a someter su cuello bajo el yugo el toro y flexible la vid a tre- del gran GiliposBserian mejores, ni preferiria poder aventajar 2ao
par hasta elevadas ramas. La cosecha anual de mieses maduras los escritos meleteos". Y si para ti un verso mio, completo o
se siega y con hierro se labra la tierra; el mar se surca con no, te resulta muy conocido o pasa por tus labios, no hay hados
bronce. Mas aun, incluso se levantan ciudades rodeadas de que determinen el fin de mi canto en tu honor. Es mas, hasta
175 murallas. Asi pues, cuando tus hazaiias reclamen deslumbran- cuando un tumulo haya cubierto mis huesos, sea que un dia 20s
tes entradas triunfales, solo tu seras llamado grande en ambos prematuro me traiga una muerte veloz, sea que me aguarde una
mundos a la vez. larga vida en cambio, ya mi figura cambiada me transforme en
No me basto yo para pregonar tu inmensa gloria, ni aunque caballo listo para recorrer aridos llanos, ya sea toro. orgullo del
Febo en persona me dictara los versos. Tu tienes quien puede lento ganado, ya, pajaro, me transporte con alas por el puro
180 afrontar esos grandes hechos, Valgios7:ningun otro mas cerca- aire, cuando quiera que una lejana epoca me recobre como ser 210
no del eterno Homero. No vive en descanso perezoso mi traba- humano, a los versos empezados anadire otras estrofas sobre ti.
jo, aunque Fortuna. como ella suele, me acose hostil. En efec-
to, yo, aunque con grandes riquezas brillaba mi poderosa
mansion, que habia tenido amarillos surcos que, regularmente,
18s enriquecian las abundantes cosechas hasta el punto de hacer
insuficientes los graneros y para quien las colinas hacian apa-
Y El gran Gilipo, el de Clehdridas. es un general de los lacedernonios,

vencedor de los atenienses en la guerra del Peloponeso (cf. TUC~[Link] y

" G. Valgio Rufo fue consul el ano 12 a. C.. autor de elegias y amigo de vn).
Horacio (cf. O& 1 9.y Scltirus 1 10, 82). Se desconoce su obra &pica,que es " Los escritos de Hornero; al ser de Esmirna y estar Csta bailada por el rio
la que aqui se menciona. Meleto, se le llama rrneleteo~.
 LIBRO 111

Sulpicia se ha arreglado para ti, poderoso Marte, en tus ca- No hagas dano a mi joven amigo, jabaii que habitas los fe-
lendas". Para verla, si eres cuerdo, baja en persona desde el cie- races pastos del llano o las zonas apartadas del umbrio monte,
lo. Te lo perdonara Venus. Pero tu, impetuoso, ten cuidado no no te pongas a aguzar tus fuertes colmillos para el combate.
sea que. mientras la admiras, se te caigan vergonzosamente las Que me lo guarde sano y salvo Amor custodio <**e> Pero lo 5
5 armas6'.De sus ojos, cuando quiere hacer arder a los dioses, en- aleja Deliaa con su pasion por la caza. iOh! idesaparezcan
ciende dos antorchas Amor cmel. A ella, cualquier cosa que bosques y mueran los perros! locura, que insensatez es
haga, a dondequiera que mueva sus pasos, la arregla en secreto esa de que tu. queriendo cercar con trampas las tupidas coli-
y le sigue el [Link] desata su pelo. le quedan bien los ca- nas, quieras marcar tus manos delicadas? provecho sacas
to bellos sueltos; si lo recoge, con los cabellos recogidos es digna en penetrar furtivamente en las madrigueras de los animales
de veneracion. Hace arder los corazones: ya quiera pasear con salvajes y en herir tus blancas piernas con las espinas de las to
manto tino, ya se acerque blanca con su vestido de nieve, los zarzas? Sin embargo. para poder pasear contigo, Cennto, yo
hace arder. Como en el Olimpo eterno el dichoso Venurnno6' misma por las montanas llevare las redes enrolladas, yo misma
15 tiene mil adornos, los mil los lleva con decoro. De todas las j& rasaeace las huellas del ciervo ligero y librare al Agil perro de
venes es la unica digna de que T i o le ofrezca suaves lanas por sus cadenas de hierro. Entonces a mi, entonces me gustarian 1s
dos veces empapadas en sus preciados tintes y de que posea los bosques, si se me reprochara, vida mia, haber dormido con-
todo lo que recoge en sus perfumados campos el rico arabe. cul- tigo junto a las mismas redes. Entonces, aunque el jabali llegue
tivador de aromaticos sembrados, y todas las perlas que reune cerca de las trampas, se alejara sin herida, para no turbar los
20 de1 mar Rojo el oscuro indio, proximo a las aguas de Oriente. placeres de una Venus apasionada. Ahora sin mi no exista nin-
A ella, vosotras, Pierides, cantad en estas festivas calendas guna pasion, pero bajo la ley de Diana, casto joven, con casta 20
y tu, Febo, orgulloso de tu lira de concha. Esta solemne fecha mano maneja las redes y cualquiera que se acerque furtiva-
ella la celebrara durante muchos anos. Ninguna joven es mas mente junto a mi amor, caiga entre fieras salvajes, victima de
digna de vuestro coro. sus dentelladas. Pero tu cedele a tu padre tu aficion por la caza
y corre veloz a mis brazos.
Para entender esta alusion a las calendas de Marte hay que acudir a los
primeros cuatro versos del poema 1 del Libro IU y a la n. 1 de este mismo libro.
Marte corre el riesgo de enamorarse de Sulpicia. La caida de un objeto
por el embeleso que produce el amor es un rdpos. frecuente en la poesia lati-
na. Asi, PROPERCIO, N 4, 21. y OVIDIO. Heroidas XVI 253, y Metamorfosis
XIV 349.
" Divinidad que no es mas que una de tantas personificaciones de abstrac-
ciones. " Diana. Recibe el nombre de Delia por haber nacido con su hermano
" Vertumno es el dios de las estaciones del ano. Apdo en la isla de Delos.
 LIBRO 111

Presentate aqui y quita los males de una tierna joven; pre- El dia que te entrego a mf, Cerinto, este sera para mi vene-
sentate aqui, Feboa, orgulloso de tu cabellera sin cortar. Cree- rable, y entre los fes€ivos siempre &bera ser considerado. Al
me, date prisa y no te arrepentiras ya, Febo, de haber aplicado nacer t6, las Parcas han profetizado a las jovenes una esclavi-
5 tus curativas manos a una mujer hermosa. Haz que la debilidad tud nueva y te regalaroa reinos soberbios. Yo me inflamo mas
no se adueiie de sus palidos miembros, ni la lividez marque su que las demas. Me gusta, Cennto, quemarme, si acude a ti el 5
blanco cuerpo y todo el mal que sufre y todo lo que presenti- mismo fuego por mi. Sea reciproco nuestro amor. Te lo pido
mos triste, lo arrastre al mar un rio de rapidas aguas. Dios por ti, por los muy dulces hurtos amorosos, por tus ojos, por tu
l o puro, ven y trae contigo todos los perfumes y todos los ensal- [Link] poderoso, recibe incienso con gusto y ayuda a
mos que alivian los cuerpos fatigados; no atormentes al joven mis promesas con tal de que d1 arda en deseos cuando piense io
que teme un destino fatal para su niiia y hace innumerables en mi. Pero si acaso ahora ya suspira por otros amores, enton-
promesas por su amante. A veces formula votos; a veces, al ces, por favor, dios puro, abandona un hogar infiel. Tu,Venus,
verla desmayarse, pronuncia frases violentas contra los eternos no seas injusta: seamos tus esclavos los dos igualmente enca-
1 5 dioses. Depon tu temor, Ckrinto, el dios no dana a los amantes. denados o suelta mi cadena. Pero mejor atanos a los dos con 1 5
Tu s610 amala siempre: tu niiia esta a salvo. No hay que ilorar. tal fuerza que, en lo sucesivo, no pueda librarnos tiempo algu-
Sera mas conveniente recurrir a las lagrimas si ella alguna vez no. Desea el joven lo mismo que yo, pero lo desea mas en se-
se muestra muy enfadada contigo. Pero ahora es toda tuya, creto, pues le & verguenza decir esto a las claras. Pero tu, dios
para ti solo son sus puros pensamientos y en vano una caterva del c~rnpleaiios~~, ya que como dios lo ves todo, di que si: 20
confiada de pretendientes la asedia. importa si te lo pide en secreto o en publico?
Febo, mudstrate favorable. Un gran mdrito se te reconocera
20 por haber devuelto a la vida a dos personas al salvar una. Seras
famoso y te mostraras feliz cuando, contentos ambos, te pa-
25 guen lo prometido a porfia ante tus sagrados altares. Entonces
te llamaran dichoso todos los piadosos dioses y desearan tus Juno acepta los sagrados pufiados de incienso, que
habilidades cada uno para si. te ofrece con tierna mano una joven diestra. Es toda tuya hoy,
para ti se ha arreglado contentisima. para alzarse ante tu altar
digna de verse. Ella, por cierto, te atribuye a ti los motivos de 5

" Apdo, como un dios de la Medicina es capaz de curar aplicando sus * VCase la n. 55 del Libro 1.
manos. Esta tecnica de aplicacion de manos no aparece apenas citada en la li- 67 Vease la n. 7 del Libro 11.

teratura cllsica. Sin embargo, es la usual de todos los curandems y magos ac- El dia del aniversario del nacimiento. las mujeres sacrificaban a Juno,
tuales. mientras que los hombres lo hacian al Genio.
 LIBRO U1

su ornato: sin embargo, hay a quien quiere agradar en secreto.

Pero tu, diosa pura, sele favorable y que nadie separe a los
amantes. Es mas, al joven. por favor, preparale los mismos la- Se presenta un odioso cumpleanos que habra de transcurrir
zos. Asi los uniras bien: 61 no es mas digno de servir a ninguna mste en el tedioso campo y sin Cerinto. hay mas agrada-
io joven y ella no lo es de servir a ningun otro hombre. Que no ble que la ciudad? ser adecuados a una joven una casa
pueda sorprenderles en su pasion portero en vela y mil recur- de campo y un rio helado en la llanura aretina?m.
sos para el engano les ensefie Amor. Asiente y acude radiante Ya. Mesala, en exceso preocupado por mi, tranquilizate; s
con tu manto de purpura. HIlgase para ti, diosa casta, por tres tus viajes con frecuencia son inoportunos, pariente mio. Apar-
is veces una ofrenda de torta y por tres veces una de vino. Acon- tada aqui dejo mi alma y mis sentidos, en tanto que no [penni-
seja a su hija una madre solicita lo que debe escoger: ella, ya tes] '' que este a mi gusto.
duena de si, pide otra cosa con su oculto pensamiento. Se que-
ma como las rapidas llamas queman los altares. No querria es-
tar cuerda, aunque pudiera. S6 agradable al joven. Cuando lle-
20 gue el proximo ano, este mismo amor, ya consolidado, acuda a
tus ofrendas. que, segun el deseo de tu amada. el funesto viaje se
ha anulado? Ya puedo estar en 'Roma en tu fiesta; celebremos
todos nosotros el dia del cumpleafios que casualmente te coge
ahora de sorpresa.

Al fin ha llegado Amor, en forma tal que resulta mas ver-

gonzoso para mi haberlo ocultado que haberlo descubierto a
alguien. Ganada por mis Camenas Citerea@lo trajo y lo depo-
s sito en mi regazo. Cumplio sus promesas Venus. Cuente mis Es agradable lo que ya te permites, muy seguro de mi, sin
dichas aquel de quien se diga que no ha tenido las suyas. Yo no miedo a que yo, de repente, cometa alguna tonteria. Sea para ti
querria confiar nada a unas tablillas selladas, para que nadie mas importante la preocupacion por la toga72y por una puta
me lea antes que mi amado, pero me gusta haber cometido esta
io falta, componer mi rostro por mi reputacion me asquea: se co-
rrera la voz de que, digna yo, he estado con un hombre digno. 'O Se trata del rio Amo en E ~ w i adonde
, estaba Arreriwn (Areno).
" Hemos desechado la lectura de Postgate en el v. 8 sinir, siguiendo la cita
de Estacio (cf. Tibulli.... pag. 7 2 ) . y hemos adoptado la lectura del manuscrito
A: sinis. como hacen PLANCHONT y LENZ.(Cf. Tibulle..., pag. 189, y Tibul-
Iicr.... p8g. 102.)
m Venus recibia este nombre por haber nacido cerca de la isla de Citera, al " Las prostitutas no llevan la stoh tipica de las matronas. sino una toga.
S.E. de Laconia. Esta cesta es la que llevaban las esclavas para transportar lana a las hilanderas.
 LIBRO III 38 1

5 bajo el peso de la cesta que Sulpicia, la hija de Servio. Estan ras parecer hermosa! No agradarias a los demas: asi yo estaria
inquietos por mi aquellos cuyo principal motivo de despecho seguro. No hay necesidad de provocar envidia, alejese la vana-
es tste: no vaya yo a entregarme a un lecho desconocido. gloria de la gente. Quien sabe, regocijese en su callado pecho.
Asf podria yo vivir feliz en apartadas selvas. donde ningun io
sendero haya sido hollado por pie de hombre alguno. Tu, el so-
siego de mis cuidados, tu, hasta en la negra noche luz y, en los
lugares solitarios, tu para mi el mundo entero. Aunque ahora
Cerinto, un piadoso amor por tu amiga. ya que desde el cielo se le envie una amiga a Tibulo, se le enviara en
ahora la fiebre atormenta mi cuerpo agotado? i Ah! Yo no de- vano y fracasara Venus. Te lo juro por el sagrado poder de tu 15
d a vencer esta cruel enfermedad de otro modo que si pien- Juno, la unica que es para mi grande. por delante de los otros
5 so que tu lo quieres tarnbiCn. Pero qut me serviria sanar dioses. hago, insensato de mi? Ay, ay, pierdo mis pren-
de enfermedades si tu puedes soportar mis males con un cora- das. He jurado como un necio: era provechoso ese miedo tuyo.
zon insensible? Ahora tu te envalentonaras; ahora tu me vas a hacer arder con
mas insolencia. Esta desgracia me la ha proporcionado para mi 20
desdicha mi lengua charlatana. Hare ya todo lo que quieras,
siempre permanecere tuyo, no huire de la esclavitud de una
dueiia conocida, pero me sentare encadenado ante los altares
No te sea yo, vida mia, ardiente pasion ya, como parece de la sagrada Venus: ella castiga a los injustos y protege a los
que lo fui hace unos pocos dias. Si en mi entera juventud he suplicantes.
cometido alguna tonteria de la que confiese haberme arrepenti-
5 do mas, es de que anoche te dejt solo, deseosa de no descubrir
los ardores de mi pasion.

La murmuracion anda diciendo que mi amante peca mu-

cho, ahora yo quem'a ser sordo. Estas acusaciones no se han
extendido sin dolor por mi parte. que me atormentas en
Ninguna mujer me echara de tu cama. Esta es la primera mi desdicha, murmuracion cruel? Callate.
condicion del pacto con el que esta ligado nuestro amor. Tu
eres la unica que me gustas. En la ciudad. excepto tu, ya no
5 hay ninguna chica bonita a mis ojos. iY ojala a mi solo pudie-

Hay una buscada gradacion climdtica: a Sulpicia le ofende la traicibn de Ce-

rinto. pem es que la traiciona con prostitutas y. ademas. esclavas.
 ~NDICEDE NOMBRES

Admeto: 11 3, 11; 1114,67. Artacie: 111 7. 60.

Africa: ii 3,58. Ampio: 1117, 1 10.
Alba Longa: 1 7,58; 11 5.50. Ascanio: 11 5,50.
Alcides: 111 7. 12. Asiria: 111 2, 24.
Alpes: 111 7, 109. asirio: 1 3.7.
Amaltea: 11 5.67. Atax: 1 7,4.
Amitaon: IiI 7. 120. Atlante: 111 7, 77.
Amor: 1 3, 21, 57, 64; 6. 2, 30, Aurora: 1 3.93.
51; 10, 57; 11 1, 80; 2. 18; 3, austro: 1 l. 47.
4, 28, 71; 4, 4, 38, 52; 5, 39,
106; 6, 1, 15; 111 4, 65, 66;6, Baco: 1 2, 3; 4, 7. 37; 7, 39, 41;
17; 8.6; 9.4; 12, 12. 9, 34.61 ; 11 1.3.55; 3,63.64;
Anio: 11 5,69. 5. 87; 111 4. 44, 45; 6, 5, 17,
Antifates: Iii 7, 59. 57; 7, 9,57,63.
Apdo: 11 3, 11; 4, 13; 5 7 9 . Bayas: Iii 5.3.
Aquitania: 1 7,3; 11 1, 33. Belona: 1 6,45.
Arabia: 11 2,4; 111 8. 18. Buena Diosa: 16.22.
arabes: 111 2.24. britano: 111 7, 149.
araceas: III 7.142. cadmea: 1116.24.
Am: 17,ll. Calipso: 1117.77.
Armes: IiI 7, 143. Camena: 1117,24. 191; 13, 3.
Armenia: 1 5, 36; Iii 6. 15. Campania: 19, 33.
aretino: 111 14.4. Campo Falemo: 1 9.34.
 ~NDICEDE NOMBRES 385

Canicula: 1117, 11. Delfico: 11 3,27. Garona: 1 7, 11. leneo: ID 6,38.

Caribdis: 1117, 73. Delos: 113, 27. Genio: 1 7,49; ii 2.5; III 11.2,9. lestrigones: 111 7.59.
Caristo: IiI 3, 14. Diana: III 9. 19. getas: iIi 7, 146. Letc(o): 1 3.80; iiI S,%.
carnuto(s): 17, 12. Dictina: 14.25. Gilipo: III 7, 199. letea: Iu 3, 10.
Castalia: Iii 1. 16. Dite: iii 1,28; 5, 33. Gindes: 1II 7, 141. Lber: U1 6, l. 19.
Castigo: 1 9.4. Gnosia: iIi 6.39. Lieo: Iu 2.19.
Catulo: 111 6.41. Egeo: 13.1. Grecia: II 5 6 8 . lidio: IiI 3,29; 7, 199.
Cerbero: I3,71; 10.36. Elea: 14.32. Ligdamo: III 2.29.
Ceres: 1 1. 15; U 1.4. Elisio: 1 3,58; iII 5 2 3 . Hebro: 1117, 146. Liger: 1 7, 12.
Cerinto: 111 9, 11; 10, 15; 11, 1, Eneas: 11 5, 19.39. Hecate: 12.54. Lucero: 1 3.94; 9.62.
5; 14.2; 17, 1. Eolio: 111 7.58. Hemonio: 1 5,45. Lucina: n I 4, 13.
cicones: 111 7, 54. Erigone: 1117, 11. Herofile: U 5.68. Luna: 1 8, 21; 11 4, 18; IiI 4. 29.
Cidno: 1 7 , 13. eritrea: III 3, 17. Hircio: IU 5, 18.
cilicios: 12,67; 7, 16. Escila: 1114, 89; 1117.7 1. Hispania: IU 7, 138. Macro: 11 6, 1.
cirneno: 1115, 24; 7,M. Escitia: U1 4,91. Homero: 111 7, 180. maginos: 1117, 146.
Cinto: 1114,50. Esperanza: 1 1, 9; 11 6, 20, 21, Manes: 1 1.67; 2.47; 11 6, 37; 111
Cipna: 111 3, 34. 25,27. fcaro: 1117, 10. 2, 15.
Circe: II,4,55; 111 7,61. Estigia: 1 10, 36. Ida: 1 4.68. Marato: 14.81;8,49,71.
Ciro: 111 7, 141. Etruria: 1114. 6. Ilia: 115,52. Marcia: 111 6, 58.
Citerea: U1 13, 3. etrusco: IU 5, 1; 5.29. Ilion: Ii 5,22. maroneo: IU7.57.
Coaspes: 1117, 140. euro: 1 5.35. India: U 2, 15; 3,55. marpesia: 11 5,67.
Comuto: 112.9; 3, 1. indio: 111 8,20. Marte: 1 1,4; 11 5, 5 1; 111 1, 1; 7,
Cos: 11 3.53; 4.29. faiemo: II 1.27; U1 6.6. Isis: 1 3.23. 98, 103, 137, 149; 8, 1.
cretense: 111 7.9. Faros: I3,32. ftaca: IiI 7,48. Medea: 1 2.53; ii 4.55.
Cumas: n 3 , 48. Feacia: 1 3,3; III 7.78. Ixion: 1 3,73. Melampo: iii 7, 120.
Cumpleaiios (dios del): 1 7, 63; Febo: 1 4. 37; 11 3, 26, 27; 5, 1, meleteo: 1117,200.
11 2, 1.21; 111 11, 19. i7,65, 106, 121; n I 4.21.44; Japidia: 111 7, 108. Mentites: 1 7,28.
Cupido: 11 1, 67; 3, 33; 5, 107. 7, 8, 66, 145, 158, 178; 8, 22; Juno: 1 3.73; III 6,48; 12. 1; 19. Mesalino: 115, 17, 115.
10,2, 3. 19. 15. Mesalia: 1 1, 53; 3, 1, 56; 5, 31;
Danao: 1 3.79. Fito: 11 5,68. Jupiter: 1 2, 8; 3, 49; 4, 23; U 5, 7, 7; 11 1. 31, 33; 5, 119; U1 7,
Decoro: 111 8, 8. Foloe: 1 8,69. 26.41; 1114.72; 6.50; 7, 130. 1; 14, 5.
Delia (Diana): 1119,5. Fortuna: 1 5 7 0 ; U1 3, 22; 7, 182. Lar: 1 1, 20; 3. 34; 7, 58; 10, 15. Minerva: 14.26; 11 1,65.
Delia: 1 1, 57, 61. 68; 2, 15. 33, frigio: 1 4. 70; 11 1, 86; Iil 3, 13. 25; U 1, 60; 4, 54; 5, 20, 42. Minos: 1116 , 4 1.
73; 3, 9. 23, 29; 5, 21, 32; 6. Frine: 116,45. Latona: U 3, 23; 4, 72; U1 4, 29. Molorco: IU 7, 13.
5,55, 85. Laurente: 115,41,49. Mopsopo: 1 7,54.
Delio: 1114.79; 6. 8. Lavinio: U 5.49. Muerte: 1 1, 70; 3, 4, 5; 10, 33.
188. - 25
Musa: 1 4. 65, 67;11 4, 15, 20. Pelope: 1 4.64. Siro: 17,13. Tiro: 1 7, 20; 11 3, 58, 111 8,
niiyade: IIi 6.57. Penates: 13.33. Sirtes: 4.91. 16.
Natal (Juno): Iii 12,1. Persefone: III 5,5. sol: n 3.56;4, 17;5,6 ~ 7 5III
; Titan: IiI 7,51,113,157.
Neera: 1, 6,23;2. 12, 29; 3, Piena: iii l. 16. 7,72,76,123. Titio: 1 3,75.
1,23;4.57.60; 6.29. Pierides: 1 4,61. 62;9,48;m 1, Sueno: ii 1,90;111 4.20,55. Troya: 11 5,61.
Nemesis: 11 3,51,61;4.59;6,27. 5;4.44;7,192;8.21. Sulpicia: III 8, 1; 16,4. troyano: II 5,40,46.
Neptuno: IIi 7,56. Pilos: Iii 7,48,112. Turno: 11 5.48.
nereida: 1 5,45. Pirene: 1 7,9. Tauro: 1 7, 16. tusculo: I 7,57.
Nereo: III 7.58;4.60. pitico: 11 3.27. Tamiris: m 7,143.
Ndstor: IU 7.49. Pluton: iii 7.67. Tanais: 111 7, 146.
Nilo: 17,22,23; iIi 7,140. R a p o : 11, 18;4, 1. Tantalo: 1 3,77.
Niso: 14.63. tarbelo: 1 7.9. Valgio: 111 7,180.
Noche: 11 1.87;111 4,17. Quimera: IIi 4.86. Ttnaro: 3,14. Velabro: 11 5,33.
noto: 1 5.35;iIi 4.96. Quios: 11 1, 28. Tereo: 111 7,139. Venus: 1 1, 73;2, 16,34,40,79,
Nurnico: II 5.43. Teseo: 111 6,39. 90. 97;3. 58, 79;4, 21, 59,
Remo: 11 5,24. Tesalia: 11 4,56. 71,79;5, 8,40,58;6, 14,83;
Octano: 17. 10;III 7,147. Rodano: 17,11. Tetis: 15,46. 8,5.28.35,57;9,20,76, 81;
Olimpo: 16.83;111 7, 12. 131;8, Rojo: 11 4,30;Iii 8. 19. Tiber: II 5.69. 10, 53,66;11 1, 12;3. 3, 29,
13. Roma: 11 5, 31. 23,57; 111 1, 4; Tibulo: 1 3,55;9,83;111 19, 13. 35,50,72;4,24,57;6,9;111
Ope: 14,68. 14.3; 15.2. tiburtina: 11 5,69. 6,48;8. 3; 9, 18, 19; 1 1 , 13;
Orco: 111 3,38. romano: 17,5;II 5, 15;111 1, 1; Ticio: I4,73,74. 13.5;19.2,14,23.
oriental: III 2.24. 7,117,149. Tierra: 11 3,62. Vertumno: 111 8,13.
Oriente: 11 2,16;Iii 7.71. Romulo: Ii $23. Tisifone: I3,69. Vestal: II 5,52.
Osiris: [Link]. nitulo: 11 5.47. tirio: 1 2, 75; 7. 47;9,70;11 4, Victoria: 11 5,45.
28;IU 7,121;8, 1 l. Vulcano: 1 9.49.
padeo: 111 7,145. Samos: 11 3,47.
Palatino: II 5.25. santonico: 1 7, 10.
Pales: 1 1,36;il5.28. Satumo: 1 3, 18.35;II 5.9; UI 3,
palestino: 1 7,18. 33.
Palilia: 11 5.87. Semele: 111 4.45.
Pan: U 5,27. sino: 1 7.2 1.
Pancaya: 2.23. Servio: iiI 16,4.
panonio: III 7,109. Sibila: ii 5. 15.
Parcas: 17,1; Iii 11,3. sidonio: Iii 3. 18.
Paz: 1 10.67. sirenas: Iii 7,69.
Peleo: 1 5.45. sino: 4.28;6.63.
 ~NDICEGENERAL

CATULO

POEMAS

Pags.

1 . Vida de Catulo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
2 . Problematica del •áLiben>. . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
3 . La poesia de Catulo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
4 . Breves notas para un datulo en Espana•â . . . . . 42
5 . La transmision del texto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Nuestro trabajo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Nota textual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Bibliografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53

[1] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
[11] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
[III] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
 CATULO Y 'TIBULO
~NDICEGENERAL 39 1

Pags .

. .
E k g h 1. 266.- E k g h 5 267.- Elegia 6 269).- 3. El ciclo de
.
M h t o . 270 (Elegln 4. 270.- Elegia 8.27 1.- Elegia 9 272).

Pags.
-
Introduccion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311

La vida de Tibulo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 17 . .
I . Ciclo de Nemesis 3 1 1 (Elegia 3. 3 1 1.- Elegia 4 3 1 3.-
Elegia 6. 31 3).- 2 . Ciclo de los amigos, 314 (Elegia 1. 314.-
Problematica del •áCorpuslibullianum•â . . . . . . . . . . . 225 . .
Elegia 2 3 15.- Elegia 5 315).

1. El libro primero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226

2. El libro segundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
3. El libro tercero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
3.1. Ciclo de Ligdamo. 231.- 3.2. El Panegirico de Mesa-
la, 232.- 3.3. El ciclo de Sulpicia. 233.- 3.4. El ciclo de la Introduccion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341
puella. 236. I . Ciclo de Ligdamo. 341 (Elegias 1.6. 342).- 2. Panegirico
.
de Mesala. 347.- Ciclo de Sulpicia 348.- Ciclo de la puella.
Las •ánovelasde amor•âde los tres libros ............ 237 350.

La poesia de Ebulo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239

La transmision del texto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Nota textual . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
Bibliografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251

Introduccion ................................. 26 1
.
1. Las dos elegias aisladas 261 (Elegia 10. 261.- Elegia 7.
.
262).- [Link] ciclo de Delia. 263 (Elegia 2 263.- Elegia 3. 265.-