COS MOV IS IÓN
GUARAN Í
COSMOVISIÓN GUARANÍ
Es entendido como la manera de ver e
interpretar el mundo.
LA FAMILIA (TËTARA)
La familia en la concepción guaraní es unificadora, el compartir constituye el eje
fundamental, y los roles por naturaleza son respetados en el criterio y decisión,
su cumplimiento permitió por generaciones la afinidad de asumir y delegar
responsabilidades. La coordinación de accionares tanto de sembrado,
mantenimiento de hábitat, de higiene, instrucciones a púber, maneja de grupos de
trabajo, etc.
❖NIÑOS Y NIÑAS (CHERA+ - CHERAY+): son la esencia porque sus
entornos saben de su nacimiento y los acompañan con protecciones místicas,
crecen a la vista de todos.
Fluides de vida, centro de vida presente y futuro.
❖MAMÁ, PAPÁ, TÍOS Y TÍAS (CHE S´+´ - CHE RU – TUT+ - S+’+): son el
sostén, contención, protección, intercambio y creatividad.
❖ABUELOS Y ABUELAS: son la fuente de sabiduría, consejo, practicas
espirituales, protección de todos, fortalecedor de la identidad y resultado de
experiencias.
ESPACIO Y TIEMPO
La concepción de tiempo y espacio para los guaraníes
es CIRCULAR en ella PERMANECE viva la memoria,
los ancestros regresan en espíritu de forma constante.
COSMOVISIÓN GUARANÍ
KAA OKA: PATIO
CHERA+ -
KO CHERAY+
O KOO: CERCO
OKA CHE S´+´ - CHE
RU – CHE TUT+ -
CHE S+’+
KAA: MONTE
ABUELOS Y
ABUELAS
ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA
Cada pueblo tiene su manera de
organizarse y esta diferencia en gran La unidad social fundamental de los
medida es el resultado de ciertas guaraní es la FAMILIA donde viven
circunstancias externas, como el emparentadas y juntas formando
tamaño de la población, las pequeños pueblos llamados TENTAMÍ.
características del medio ambiente el
tipo de relaciones con los demás Cuando los miembros de un tentamí se
pueblos entre otras. vuelven parientes de otro tentamí pasan
a formar un TENTAGUASU.
Cada tentami es autónomo e
independiente ya que las bases de su
organización son la libertad y la
autonomía.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
Cuando las circunstancias imponían la toma de
decisiones se la realizaba de manera
MANCOMUNADA (todos juntos), mediante una
reunión común (ÑOMBOAT+) en cada tentamÍ.
Pero cuando las decisiones sobrepasan a los
intereses del tentamÍ se convocaba a una reunión
de carácter general , también denominada
asamblea grande (ÑOMBOAT+ GUASU) donde
concurrían los miembros de cada tentamÍ.
ACTIVIDAD ECONÓMICA
Su actividad económica comprende una estrategia múltiple donde la
caza y recolección están presentes junto con la agricultura y la cría
de animales.
Como así también la reciprocidad en el trabajo .
Dentro de lo que cultivan esta la mandioca dulce, muchas variedades
de maíz, batata, poroto, maní, calabaza, caña de azúcar, papa y la cría
de gallina, pavos, cerdos, ganado vacuno entre otros.
LA DANZA
Varones y mujeres danzan rítmicamente de varias formas: en pareja, tomados
de la mano, en ronda, etc. Van golpeando el suelo con los pies desnudos,
acompañando el ritmo con gritos que tienen diferentes significados según las
circunstancias pueden ser de alegría o lamento. Beben principalmente chicha
de maíz y mastican hojas de coca. No debe faltar la albahaca, serpentinas y
papel picado que representan la buena suerte y la alegría.
Con su danza resignifica su cultura que no se perderá, sino que renacerá
especialmente con la llegada de cada carnaval.
El sonido pegadizo del pim pim recorre todo el circuito y en determinado
momento se realiza un ritual denominado “DANZA DEL TORO Y EL TIGRE”.
Tiene un significado que trasciende las barreras del tiempo, porque el tigre
representa al hombre guaraní y el toro al invasor español. En esta lucha queda
representado el enfrentamiento de dos culturas en la que el invasor resulta
vencido.
LA DANZA
VESTIMENTA FEMENINA
Las mujeres usan el tradicional TIPÓI
confeccionado con tela de raso o tafeta de
fuertes colores como rojo, amarillo o verde.
El mismo se sujeta en los hombros con
alfiler de gancho. La parte inferior del tipói
lleva adherida franjas de telas de colores
que indican la cantidad de veces que esa
prenda fue usada en los carnavales.
Del cuello cuelgan collares de diversos
colores y en su cabeza una importante
bincha con un moño de tafeta o raso, que
indica según la postura en la cabeza si la
mujer es casada, soltera o viuda.
VESTIMENTA MASCULINA
Los hombres visten pantalón
negro, camisa blanca, sombrero
de ala ancha de color negro con
una cinta roja. Anudado al cuello
un pañuelo de color rojo y en la
cintura una faja del mismo color.
LA VESTIMENTA