TEORIAS CURRICULARES

Unidad 1- fase 1 Análisis del pensamiento complejo

Estudiantes:
Adriana Lizeth Ochoa
Elizabeth Girón Salcedo
Neljyreth de armas guerra
Nathaly Flórez Rincón
Karen Dayana Estevez Pedraza

Grupo: 401307A_ 954

Tutora:
Pablina Melo

Universidad Nacional Abierta y a Distancia – UNAD

Licenciatura en Pedagogía Infantil – LIPI
Escuela de Educación – ECEDU
CEAD: Bucaramanga
2021
 INTRODUCCIÓN

Con Morín, su trabajo teórico nunca fue un intento de ser un logro terminado, más bien un

proceso de formación, marca un curso de sensibilización al cual fuimos invitados a tomar

para de alguna manera iniciar su aventura intelectual llamada pensamiento complejo la cual

nos invita a explorar nuestra capacidad como seres humanos, a ir más allá de lo simple, a

buscar el progreso y la evolución de los seres humanos, como en su teoría lo manifiesta " la

complejidad es una palabra problema y no una palabra solución", nos enseña que a realidad

no está marcada por una sola faceta sino que va más allá de una variación de ámbitos,

además abordaremos la construcción de un ensayo con las ideas de cada participante del

grupo por lo que tenemos como finalidad dar nuestras opiniones conforme al pensamiento

complejo y a la conceptualización curricular.

Es relevante mencionar que por medio de este ensayo queremos expresar desde nuestras

ideas, todo lo que logramos analizar y comprender del pensamiento complejo de Edgar

Morín en relación a la conceptualización curricular, así mismo buscamos la forma de

reflexionar e ir más allá para así conocer que dicho pensamiento complejo contextualiza,

globaliza y relaciona todo lo que está separado, siendo así que es de mucha importancia

reaprender a ver, concebir, o pensar y actuar.

LINK PRESENTACIONES REALIZADAS EN PREZI

Adriana Lizeth Ocho [Link]

Elizabeth Girón Salcedo [Link]
Neljyreth de armas guerra [Link]
Nathaly Flórez Rincón [Link]
Karen Dayana Estevez Pedraza [Link]
 ENSAYO

Pensamiento complejo

El pensamiento complejo de Edgar Morín se encuentra unido desde la década del setenta

del siglo XX, cuando se hicieron públicos sus primeros escritos sobre la problemática del

método y el conocimiento. Esta idea hace referencia a la capacidad de conectar diferentes

dimensiones de la realidad, la cual se ha caracterizado por ir adquiriendo cada vez más

capacidades competentes, a medida que la humanidad ha ido progresando y evolucionando.

La complejidad nació de la interacción de las partes que lo componen esta se manifestó en

el sistema mismo, la complejidad es una palabra problema y no una palabra solución, lo

cual aparece donde el pensamiento simplificador falla, y presenta la paradoja de lo uno y lo

múltiple siendo el tejido de eventos, acciones, interacciones, retroacciones, determinaciones

y azares, lo cual constituyen nuestro mundo fenoménico. Por lo cual se presenta la

complejidad con los rasgos inquietantes de lo enredado, de lo inextricable, del desorden, la

ambigüedad y la incertidumbre. El pensamiento complejo trata de permitirle a la

humanidad que su conocimiento se civilice.

Es necesario recalcar que Edgar Morín, quiere mostrarle a la sociedad en general que es de

mucha importancia asumir la complejidad para así entender que la realidad no está formada

por una sola y exclusiva faceta, sino que esto va mucho más allá, en la medida en que

debemos entender la formación de una variedad de ámbitos, en el cual el ser humano en su

existencia implica lo biológico, cultural, sociológico, histórico y hasta lo cósmico. Así

mismo la crítica que hace Morín con relación al pensamiento simplificarte lo problematiza,

ya que él considera que dicho pensamiento no comprende la conjunción de lo uno y lo

múltiple, siendo así que va unificando en lo abstracto y elimina totalmente la diversidad,

haciendo de este un camino hacia la inteligencia ciega. A su vez, piensa que dicha

simplificación es necesaria pero no debe ser abordada con tanta importancia.

Como seres humanos debemos ver la educación como compleja, en la medida en que

podamos enfrentar los problemas fundamentales, globales, como individuo y ciudadanos,

ya que es relevante saber que en la sociedad se ha visto que la ley del progreso no la ven

como prioridad, sino por el contrario la mecanizan y es aquí en donde requerimos ser

racionales y enfrentar la complejidad desde un desafío de la vida individual y social para

que los aprendizajes de nuestra sociedad no se junten como parcelados sino que sean

multidimensionales, observando seres con muchas facetas y capaces de afrontar la ciencia

del hombre. Hay que mencionar, además que nuestra vida supone una multiplicidad de

relaciones, así como también una diversidad de espacios en los que nos desenvolvemos. Por

ende, debemos tomar conciencia de dicha multiplicidad porque podemos desarrollarnos

como sujetos humanos e integrales y no únicamente como simples objetos parcelados.

Al momento de centrarnos en las escuelas como docentes del futuro, e interpretando las

ideas que nos da a conocer Edgar Morín, es importante tener presente que la

descontextualización de los saberes impide el desarrollo del conocimiento científico y así

mismo se evidencian consecuencias en el campo educativo dado que, debilita la percepción

de lo global, el sentido de la responsabilidad y solidaridad, por lo tanto la complejidad es

indispensable abordarla y entenderla ya que si analizamos muy bien en el quehacer,

educativo casi nunca se evidencia el conocimiento de la complejidad en la integración de

saberes y de las reacciones evidenciadas en la multidisciplinaredad, la transversalidad y la

multidimensionalidad. Por lo cual, si queremos mejorar la educación y enseñar desde lo

global, podremos abordar y realizar una enseñanza en la que articule el conocimiento, la

contextualización y las cualidades que tiene el ser humano.

En este mismo orden de ideas al analizar de una manera más profunda, nos damos cuenta

que como formadores del futuro, este autor tan importante como lo es Morín nos sugiere de

ante mano que al llevar a las aulas el tema de lo complejo, no sigamos en el mismo error de

retomar el pensamiento simple, es decir, a lo que se quiere llegar con todo eso, es que

manejemos de una forma muy abierta un pensamiento de apertura, la racionalidad abierta,

en donde cada persona tenga la capacidad de razonar, dialogar ante la existencia real y por

ende efectiva de las cosas. Por este motivo debemos eliminar las ideas que nos hacen

distanciar del problema del pensamiento complejo, por un aparte el creer que dicha

complejidad nos ha conducido a la eliminación de la simplicidad y por otro lado a

confundirla directamente con la completud. Simultáneamente cuando tenemos claro que es

lo que busca la complejidad, nos damos cuenta que quiere integrar todo aquello que pone

orden, claridad, distinción y algo muy clave que es la precisión del conocimiento que no

podemos dejar aún lado ni mucho menos distanciarlo de nuestras aulas.

Edgar Morín, hace referencia de esta idea que hemos venido hablando como la capacidad

de conectar diferentes dimensiones de la realidad, caracterizada por mejorar a medida de la

evolución humana. Siendo más complejo generando cada vez más detalles a tener en cuenta

dentro de la sociedad en que nos rodeamos, las personas no deben cohibirse antes sus

ideales o funciones a realizar, por lo contrario, se invita a reflexionar la información que se

le brinda para que así su opinión sea fundamentada y por tanto tenida en cuenta. A este tipo

de espacio reflexivo es a lo que llamamos pensamiento complejo.

En cuanto a currículo Se considera como un proyecto educativo, sociocultural,

fundamentado teóricamente, encargado de organizar la secuencia saberes en los procesos

educativos y formativos el cual podemos derivar de la concepción del Pensamiento

Complejo en cuanto a la educación, el currículo es una integración de teorías, métodos,

espacios, tiempos, lugar y participantes; a partir de la cual se forman personas de

crecimiento en su forma de pensar ,su creatividad, en la libertad, y su desenvolver

responsable dentro de un entorno humano y su formación.

El Modelo Curricular de pensamiento complejo, se centra en procesos de competencias que

mezclan habilidades y destrezas personales, necesidades de grupo y sociales, entendida la

construcción del currículo como un eje complejo en el que prima sin fin el tiempo, el

espacio. Es evidentemente una muestra helicoidal del conocimiento que puede ser

simultáneamente, ascendente y descendente, de construcción y de destrucción de

paradigmas, supuestos y concepciones. Guiados así en un sentido cognitivo y práctico, los

pilares fundamentales del Currículo son el pensamiento, el sentimiento y la acción.

En nuestra educación, el pensamiento dominante tiende a distorsionar el uso del equilibrio

recargando uno de los tableros a expensas de la diferencia, la dicotomía, la división, la

linealidad y la certeza. El pensamiento de la complejidad nos permite corregir este

prejuicio, nos recuerda que hay otro tramo en la escala, debemos equilibrarlo buscando en

la incertidumbre, la complementariedad, la interdependencia y la claridad, en este mismo

sentido para no crear una nueva dicotomía, nos hace pensar que hay una cierta unidad
profunda entre un tramo y otro, tratándolos como el mismo todo, la misma realidad y parte

de un mismo sistema. El propósito de esta analogía es resumir las ideas básicas señaladas

por el principio de complejidad mencionado anteriormente y los desafíos de la educación.

Por lo anterior, la efectividad total o parcial se atribuye a la teoría de la complejidad

propuesta por Edgar Morín. El hecho es que, en un nivel específico de análisis curricular,

dentro de este ámbito, la efectividad del currículo se mide a través del pensamiento. El

análisis teórico-práctico, esta flexibilidad de pensamiento y los métodos de investigación

cualitativos, es fructífero e instructivo. Según Morín no es posible hablar tan sólo de un

cambio en los contenidos o los programas educativos (aunque, sin duda, esto es parte

importante de la “reforma” en educación), sino de un cambio respecto del paradigma

científico moderno de la fragmentación y la especialización: se trata, en última instancia, de

una reforma del pensamiento que derribe los antiguos esquemas mentales, es decir, una

reforma que implica tomar conciencia de nuestra condición humana, entendida como una

condición que es producto de las complejas relaciones que tenemos con otras personas (y

con el medio ambiente, en general). Así, según Morín (2007), se trata “…De una reforma

que concierne nuestra aptitud para organizar el conocimiento, es decir, para pensar” (p. 88).

De esto podemos decir que este concepto se opone a la división disciplinaria y promueve

un enfoque transdiciplinario y holístico y que además este pensamiento se basa en cinco

principios fundamentales como la dialoga que se refiere a la coherencia, recursividad y la

homologaría.

Para concluir es primordial expresar y tener claro que el pensamiento complejo es una

alternativa viable y segura para así poder reformular el diseño curricular, por lo que, si se

busca una formación integral para todos, se debe propiciar la reflexión sobre la gran
importancia que tiene la comprensión, como guiadora y constructora de los saberes que

están en los sujetos. Así mismo expresar la importancia que tiene la comunicación, como

parte integradora de la modificación del pensamiento, para que así podamos llegar a

mejores niveles comprensivos; Como seres humanos, siempre debemos ver la educación

más allá del rango norma, según Morín. E (2015), ¨”no hay un dominio de la complejidad

que incluya el pensamiento, la reflexión, por una parte, y el dominio de las cosas simples

que incluiría la acción, por la otra. La acción es el reino concreto y, tal vez, parcial de la

complejidad, la acción puede, ciertamente, bastarse con la estrategia inmediata que depende

de las intuiciones, de las dotes personales del estratega. Le sería también útil beneficiarse

de un pensamiento de la complejidad, pero el pensamiento de la complejidad es, desde el

comienzo, un desafío” (p.73).

 CONCLUSIONES.

Edgar Morín nos mostró como esta denominado esta postura de complejidad

restringida, para diferenciar de aquellas más amplias y humanistas que sostiene,

donde lo define como un método de pensamiento nuevo, valido para comprender la

naturaleza, la sociedad, reorganizar la vida humana, y para buscar soluciones a las

crisis que se viven ‘educar para comprender las matemáticas o cualquier disciplina

es una cosa, educar para la comprensión humana es otra; ahí se encuentra

justamente la misión espiritual de la educación: enseñar la comprensión entre las

personas como condición y garantí[Link] y como hemos podido comprobar el

pensamiento complejo es la capacidad de poner orden a los pensamientos y

fenómenos rechazando el desorden, tratando de organizar la vida humana y buscar

soluciones a la crisis de la humanidad contemporánea, por lo tanto, Debemos

comprender que el destino de los seres humanos tiene la faceta del destino de la

especie humana, hablar del pensamiento complejo es poder distinguir lo real con lo

imaginario, debemos desarrollar pensamientos que reconozcan y enfrente la

incertidumbre actual y de esta manera se enseñen estrategias que nos permitan

afrontar riesgos usando el conocimiento de una manera multidimensional, tomando

en cuenta la complejidad y el contexto con una percepción global.

Al explorar la teoría, Morín nos muestra y enseña que existe una forma en la que

se trataba el estudio de los fenómenos en la escuela, en donde sino se tenía en

cuenta datos no significativos, se separaba la filosofía de las ciencias, por tanto, se

ha separado la física, la biología y la ciencia del hombre. de ahí él nos habla que

surge la inteligencia ciega, que consiste en destruir conjuntos y totalidades, él dice

que aísla todos sus objetos de sus ambientes. “el único pensamiento que vale es

aquel que nutre de incertidumbre, el único pensamiento que vive es aquel que se

mantiene a la templura de su propia destrucción”. (Edgar Morín).

Se puede determinar que El Modelo Curricular de Pensamiento Complejo se basa en

los problemas de la realidad  y la búsqueda de soluciones que generan una

transformación humana en el que participan profesionales encargados de dirigir de

manera disciplinada, buscar métodos estratégicos, dinámicos  y aplicables dentro de

la sociedad en la se nos permite observar, pensar y opinar de manera analítica y

reflexiva; ya que a partir de lo  que pensamos, sentimos, hacemos  y el lugar o

momento de poner en práctica es la base fundamental a la hora de interactuar

socialmente en armonía.
 REFERENCIAS

Morin, E. (1990). Introducción al Pensamiento Complejo. España: Editorial Gedisa

Recuperado
de [Link]
pensamiento_complejo.pdf