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PINEDA
357

® Biblioteca Nacional de Colombia

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REPUBLICA DE COLOMBiA
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® Biblioteca Nacional de Colombia

 SYNODUS CONCILIO
[Link] [Link]. Pl1DV:l~CIAL !\TRO-GRANADINO.

® Biblioteca Nacional de Colombia

 ACTA El DECUET1\ A~TAS y DEüRETOS
SBOIH PROHNClAJJS 'CO~Cl110PRnrnltO }lnOTlNClt~t

IXCHOA'fAE DIE Y'lGESDlA NOSA ~fENSIS JL~'1J' INSTALADO'EL fiU 2'9 DE ¡DiI,"fO PE 1'868, Y:!~&-
Ai'iXI M ILL'ESI.M I ()CTI1SGENl'l~SlMI SRXAGESI1I1
salo l'.RRCW lÍTiL J'lONl'1FIGADOHE t\l;~rnó
ocrs n, PONTIFiCiA 'l'ES S~IJ'. IIXcnnrsro
PAl'mS he 1I01\l'¡:-IJ l\\OSTlU

IHV1N A PR OV! DE 'TIA POR [Link] 'Pl'lO'VID'ENCIl

PAPAE LX;
AN,\'O ,JG'EPI)IO TE1WJO, El' nm V!JI SRl'T'E~rnIUS y 'tEHMIN.!\DO 11:'1., 1lI."" B DE' SETlE)l1lRE DEL
mUSÚEM ANl'11 COl'iCLl:SAE, mUESIDENTE IN EA ~l1S\lOAWO; HABlENDQI,O I'REStnLDO EL IU,)IO.
nao. ET ILLiIl<!). P, CUIllSTO P,ATlIE kC DOMINO y '!tal.O. :PATlRE E'~ CRISTO, SilJ';OIl necren

'VICENTE ABJ3EL!.Ez,

SANCTA,,l<:FIDEI llE [lOCQT.~. BOGOTA.

EX 'l'YI'OOI\WIII.I !IETI101'{)I,I'f,IXA,

1\lDUCCLX1X. I 18G!:!.

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 ACTA ACTAS
CONCILIl PROVINClALIS NEO~. DEL CQNCILIO PBJMERQ PROVINCIAL
GRAl'iATENS1S PRIMl. NEO-GRANADINO.

LlTTERAE ssm. DOMlNI NOSTRI Pll PAPAE IX e.m]'! DE NRO. SS11O. PADRE PIO IX
a(}Rm. et 111m. AntonilIlll HerraD, Archiepisco- allllma. y Rmo. señor (loctol' Antonio HerraD,
pum Sanctae Fidci de Bogotá, pro convocatione AJ'Zobispo de Santa Fe ne Bogotá sllbre la
et imUctione Concilii. convocadon y l'COllÍO]. del Concilio.
V1l:NBRABILI FRATRl .¡\.NTONIO, ÁL vENEIlABm HEn~IANO ANTON{O

AnCHIEl>ISCOPO SANCTAE FIDEl DE BOGOTA xnzómsso DE SAlNfi'A FE DE BOGOTA EN I.A

IN NEOGful:,' i\1'.E~SI lillPUBLICA. REPUBUCA DE NUEVA GMNADJ\.

PllJS PP. IX. PlO PAP,A IX,

Venernb'ili¡ Fraler IBlalem .1 ApottoJi~alu lIelledietio.D~m. Vonm~le lTermano" láIud y apQI16lieo benllition ..

ANGORIBUS Nostris a dintu'rna miser-

rimaque Neogranatensis hujus Eccle-
,EN medio (le nuestras angustias, á causa
del largo y tristísimo estado dé esa Jglesia
sine eondlüone partís, non le-ve solatinm Neo-Granadina. ha sido paTa NQS no pe-,
attulerunt submóta nuper obstaoula, quae queño consuele ver al cabo removidos los
sacros Pastores a credítts gregibus sejun- obstáculo!! que mantenlan lÍ los sagrados
gebant. Quamobrem, dum bene preea- Pastores separados de los rebaños ií ellos
mm; Venel'abilibus Pratribus Episcopis encomendados. Y así, al mismo tiempo que
?ilatimopolitano et Dibonensi discessum a hacemos votos en favor de los venerables
Nobls lUtc. üe causa parantlbus, oblata uti- Hermanos Obispos de Mu,"\imópolis y de
mur oocasíone, lit Tibí Venerabilia Frater, Díbona, que flor aquel motivo van á sepa-
propensissimam in primis testemur volun- rarse de Nos, nos aprovechamos de la oca-
tatem Nostratn, el vota quibus a Deo 'l'ibi sion que senos ofrece para tcstiHorrLe
posctmus cmnium eaelestium gratíarum ante todo, venerable Hermano, la dacidida
copíam invictumque rebm .. qno sustenteris predlleccíon que te profesamos, y Jos votos
inlel' aerurnnas istíus Ecolesíae tamtliu [ae- que hacemos á. Dios á fin de que te colme
tatae, eL eonfírmeris etiam ad vineendas de sus celestes graoías y te dé nuevo valor
novas difficultates a ealamitate temporum para seguir manteniéndote firme en me<lio
fertasse añerendas, Deinde, queníam surn- de las tributaciones de esa Iglesia por tanto
mopere interest fideliulil proprils [ungi tierílpo combatida, y hacer rostro á otras
Episcopis, et moratibus malis lenge tateque difilll,l1tades qlle acaso se presenten per la
grassanübus eo petíora .et efflcaciora solent calamidad de Jos tiempos. Después, como
esse remedia •. quo communi: praestltuta en gran manera interese á los fieles unirse
consílío tmífermlus ñrrrríusque adhibsntur: á sus Qbispos, "Y como respeeto de les
percppnrtnmnn eenseremus, ut omnes blJius males morales que por doquiera cunden,
Reipublicae Episcnp! ante reeitum ad pro- los remedios que bayan de aplicárselos en
prias sedes, apud 'fe eonvenuenr, eensultnrí tanto son mejores y mas eflcaces, en cuanto
de ratíoníhus quíbns ilíatis Ecelesiae vulne- con mas uniformidad y energía de conrun
ribus mederl Iiceat, indaetae eorruptíonis acuerdo se administran; no dudamos que
conscctarla amoltrí, affiictos eerum anknos, seria muy oportnne el que todos los Obis ...
qui pro juslitia deoertarunr, erjgef(~. QUBe pos de. esa Rep:úblka, antes de TcsUtuirs-ó
enm a Provinciall Concilio [ure meritoque á sus respectivas Sedes, vayan :í reunirse
espectanda sint, Nos Te etiam atqne etíam contigo para conferir sobre los medios mas
lrortamur, ut ltujusmodi eonventnm apud Te adecuados en 6rden á curar las heridas que
eogas; et in ejus nsnm dtseedentibus Yene- esa I_glesia 11a recibido, ti neutralizar Ias

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 4- , CO~VOC1crf)S

1'~,hilir)I,lS Fratrlbus I
praedlcüs, normulla consecnencias de la jl1lnQl'alidatl extendida,
SCI;ipLOtradimus ex iis, quae, si per ttI1,U,- Y:1' alentar ,los t})\píri~lIs ~11,lebrantl\lrQS que
pora t¡üuil'!.'ct in utilitatem lstius Ecclesíae han C91l'lbaL,ltlo por la H!-,LHJlao Y cemo todo
~leCern0r(? dlidum mollebnmur. QU0(j si esto puede Jll~La y. confl'ad~ul~9?[e @gp~l'a,r::e
, " adínr P,"" 1Ji> S, ti de la cetebracícn de ,un COflClhoo Provincial,
t~ml:?llUn ,1 ~[I?cta 1'0\ lD~Hl ~m ,J nouum te cxcueraos enea reoH"I:lmen le ti convocarlo.
l'1,lbell flOLl,p~tlal)tur. cupunus saltem, lit y. para .su aprovechamieeto entregamos :i
pel' colloq,lHa. id p.r'MsteL~lr; QI1Qlr'pcr eum '1i!)!!I JieferidlJs venerables Be/m:lnj)~, en Sil
C<iHltUm. esset faciendum, Id \ ero cum ac- partida de :lJl,l'lí" I)l'ms~aj; 1)&1' escrito, algu-
tum fuerir, aceeptisslmum Nobls erit a Te 11<13 de aquellas cosas lJue, á consentirlo
LlLo:,cerefhuid:qui¡J expetlire duxeritis, sive I<L cil'cunSl~\ilcias, ya tllllJi~ramos decre-
qlloru:f 'pr:[Link] Nostri cxecunonem si ve tado pat'? bien d~ es~ [Link]. ,Mas SI las
o o

• ' o , ' O·" 1"'. [Link] 00 f'lel'ml~lel't'n qlle se reuna

quoad <lh:l:711atíQnes..quastempns, OCel,!tes 1H1Sino('to' t~I'(i)VillCial, da'-eamos :í lo Inénos
accolil1odal\?rcs esse sua °e~'lnt, ~l~'C quead que lo que aquel hubínra de h3cer se pre-
cetcra omnra, <tU3e. Ecclesiae utílltas, am- \lea por medio de aonf'el'cnci3spl'ivadas.
r'rlarU!l~ salas al! prr.'\cse1!tJ;mS:Ü~1(aris CI'e!'i Rea:Jízado este pen~amien~Q> nes serta muy
l'efol'lJ'latio pestulasse visa Iuer.t; Coofidi- grato que anotases todo lo que estimes
HWS sane -Deum Yohis in suo nomine conveniente; sea respecte á la eje'ClIci'ou
c(j)1J(J'rt'crall~adfútururn, arque ita íauturum d~ nuestra idea! sea sebre [Link] Oll'? ca-
8'ed'~lit:ri' pI1IHlentr..[Link] vestrae, uL <[Link] ~11l1~fju,e P¡lI:CCl~~em~s erpcdue' COnf?rn:e
.. . ". leri o " <~ 19;) llempos
" y Situaciones, y en fin 50b, e
pro eJUS nOffilOlS g tllol~ jnsuuaeque cau- todo actnqlLo q;uc demande la utilidad de la
su cleccrnentJa censuenus, Ecctesiae suss Jglesin, la salud de. !'as almas y c¡:r partí-
ñentwel!ttwe deoeant. H:Jec sunt celltcVcot.'1 cular la conveniente reíurma ud clero.
Nosüa, qtti gravíssfmeah 'lmjus pOp'hllí . ]¡;~tamos segures de que. Dios os asistir«,
¡'nflilrtonlis [Link]'; cuí idcil'CQ el studii's CG¡¡gl1e~;lBd'OO:; en Shl nemhre, y. favorecerá
,;e:;bris Deum f')ro¡¡ilítulI euhe atlpl:eca,UlUI'" vuestra solicltutl Yo pl'llueflcia á 1m de que
dum ñrvoris ejus auspíecm et praecinuae I~o CJlI~~ÚVlere¡,; á IJICU_deo¡1etal'per I~I ~l~-
.. ben l·. '0'11' 'f'b' ,lla de li~1nombro )f pOI la causa de 1:.1jUS-
N ostrae enevo ent~a,e,pl~ ..lll~,l 1, et, U.~I1~ ucia, rednndc en bien de la Iglesia. Cier-
o

('gl(JliC (i\ V€o:frrablllbus FJ'atnhus ísnus tamente estos son nuestros vetos, siendo
He)pllhlicae Episcopls, nec 110ll universo <1St que nos afectan profundamente los in-
singcrt01'1UTI Clero et popule Bcnedicíienem t¡-¡rtlJnios, (]>e, esa Nacion y ao í en favor rle
A posteltcam .ex imo cordis aU'[Link] dQtlr01R- ella: como para c,l buen éxito de tus desees,
ptn-m pm:amaIlLell hnpCI'IIlTIUS. p~dlUlOS eacarecldamcnte 1" prOlO('ClO~ tic
Datmn Bomae apnif.l S. Petrum die 2t Dios; Y,cemo 1\11 presagro de 0:.'.13 misma
" . nl~otecclon, y una prenda de nuestra espe-
AngU1'>t,l 1.86-7. eial berrevolencia para eoruigo y cada 11110
Pcuüñcatus Ne~otJ'i ÁVIDO XXU. de tus He:Fmanos 108 venerables Obispos
de esa Repúhlica" lo mismo que para con
Pus PP. IX. h!ldo el Clero y pueblo de cada uno de
elles" te enviamos desde el feudo de nuestro
cerazon C01l s'ingulav amo)', la Bendieien
A J)ostóli ca•.
Dado en Roma en SaD Pedro, á 21 de
.. Ag,O~lOde '1867, XXlI de nuestro Pontificado.
PlO PAPÁ IX.

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 lJEL CO~,[Link].

EDIQTUM; CONVOOATIONIS CONOlLlI. , OONVOCAOION DEL OQNCILIO'.

[Link] NJUS" l'i~S A~[Link]'¡;_O', .•
DEI ET. APOS,TOLICAElSEDIS GRATIA, IlOI\¡J.! [Link] DIOSY DE LA SAN'!'! SEDE ArOSTOLlcít

NRCmEP1SGOPU~ S1\~eTMI ,mE} UE BOGO'I'A, lRlOB1SPU 1t'E t-.l~nFlE,DE [Link]

NEOGIlANATENSIS UETItOPOLlTA. y ~1ETnOPOLl'fANO DE 1..\ NUE'\\'A GRAN!DA
RS;1",ERl!:SOXSSJ::\rts FE."TRfBU9 J.":PtSCOP,IR, VE'NER~\.Dftl'BÜS A LOS MU'l'~1lR&~¡)OS 01'llS¡;08, HE.R)f.~NOS NUESTRas; "
C,\PITU-US :trIZl'[Link]..ET C.\.'¡::lUÜ.l1ULlBUS, P'RAE~ LOS 'VlIlIE'tA·BLES CA'PITI1LOS ME'TI1.0POUTANO \' C"TE-
l'OSlTIS. E'l" [Link] RoC1lL,nm ·~ •. C..u;rJmIJlQU~, .Dt<.'LE$. A 'os [Link] y SU'P&RJORES REGUURZ$. y
A. I.:\C\ DE:\f.\S P~11.S0NJ\:SECLESI~ST1C"S QtH! DE Di:RB·
E'CeLE..~IASTlC1S- PERS<l-NlS QU1t.~E DI; Jun~ VEL CO~5UG A

cno ó I'cQR COS¡'UMSltE DEJ3.'~ CONeURRJR AL CoKIllLle

1;[Link]:"f1i C(jNCII:to [Link].t ...~ JNT&R~SS;E neD&ST,
PnO\J,.~IA.L.

SALUTE,l1 tn DQ411lNO, . SA L'&D EN EL SEÑ.éJR..

[Link] Ecelésia ah ipsis Divinae DESDE el: erígen d'e· kl. Iglesi.a 58.'ha CO~-
suae Fnslt&~¡ü.6nLc;prhnordiis, ntfl¡i;l magis siderado siempre la cetebracíon de los Con-
eptatum habuit, quam Sacros Episcoporum cilios, como el medio mas poderoso y efi-
eouventus, uf e,oJc:n: et potens mcrlium ad caz para conservar y aumentar la fe, para
ñdem tuenrhrn et augendam ad Eeclestac restablecer la' disciplina eolesiñstica v para
diseiplinam promevendam, ad del'i populi- reformar las costnmbres del Clere" y del
que mores cffonnandus. Eccleslasucae his-
. pueblo. Los fastos de la historia eclesiásti-
ca. nos dan un testimonio est)léndido de esta
toriae annales (le hlljnsmou,L '.let'ita.t:c te- venlad, 'i los mísmos .ápósjsles. reunidos
sümcniuui proferunt apertissi01'lI11l>, et ipsi en Ierusalem para eeseñar las verdades
.AposlOli, Jerosoljenae- cOOlgl'egali, '~cr1talg' ctogtnálicas. establecer la disciplina cele-
dog_lOatit:\l,¡.. caLh!}I;<l0Smaros, Eecleslssti- siasuca y corregi!' las costumbres, legaron
cam disclplínam edecantos el statuentes, :í sus sucesores un ejemplo solemne acomo-
solemne Suecessoaíhus retiqllcnmt exern- dado á las circunstancias de los paises y á
p'lulYJ,. ne~onum circumstantils, et tempe- las mudanzas de. los tiempos. Es por eslas
razones que las disposiciones canónicas y
S1alUIl) vieissitutlinihus eccomodermn. Iline
las constaucíones de los Romanos Pontífices
Cancnicae ssnctiones, Romanol'Hmque Pon- nunca han cesad€) de incukar y fomentar
tifíoum constitutiones Synorlos instaurare estas santas reuniones¡ pero rué muy es·
el inculcare haud unquam ahstinuerunl, eL pecialmeute el santo. Concilio Tridentino
peaescrtlm Concillem 'Iridenliinl(m pnae et qae, censídcrando la inmensa utilidad
oculís habeas ienumeras utilitates quac ex. que de ohra tan santa y saludable redunda
opere tam sancto ac salutari redúmlnnt in á la Iglc$ia y los males que ilanalligido al
Ecclessun, et mala quae in nonnaills f€:gio- pueblo crisLiano en los paises donde so han
O:IJ;¡,iti(]o,decretó: "Restablezcause los Con-
ntbNS uili inteJ'mi8SUIU fuib popuíum Chei.- cilios provinciales donde quiera lltUlse haya"n
sliÍ3num af!lictaruot .. dscernendum censuü: QmiLido, con el fin de arreglae las cosuiin-
""CQncilia Provi'nciali::¡ slcnbl omlssa s¡,¡nlf bres, corregir los eXC050S" ajl1!'lar las con~
pro moderamdismoribus, corri~end:íS ex ces- troversras y otros puntes p'fal'JllititlQSpor, los
síbus; eontroversiis ccmponendls, allisque sagrados Cánones .... ": (Ses .. XXLV U can..
1lX"Sacrls Canonibus [}lWmissis renoventur." de ReQ.
(Sess, XXIV, cae. n de Re't),
NOSTIll praedecesseres 'Irídentinae [us- NUKSTl\OS p¡:&~lecaseres se propusi6FiU dar
cumpíuuionta,
sioni s:[Link] ionanimum proposuere, et y sablende, mil!,' á la. disj>llsicioD elel,€:oncilio,
bien cnsntos ~»eDes resuí-
probe nescentes bona quae Fidelibqs sibi tarian. de esto á los ñeles .q~!;I~les estaban
eoncreditis [Link] auventur3, ad Synodales encomendádos; con «randa solicitud y cuí-
flOCtU5 eoegendes pastoralí solllcltudine ct, dade pastoral se,('mpéií[Link] reunir Con-
vigllia incubuerunt. cilios [¡re1'lnciales._ .

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 '<:0 NY OC A e HJN'

AN~ ab Inearnaüone lJpmioi millesrmo E!, año de 1'624 me la Enear1l3cioo. ém...

sexcenteslmo, vigeslmo quarto, sexto el cuenta y seis después de la erecciou de esta
l)uinfJllagesim.o ab ereouose [Link] Iglesia catedral en metrepolitana, el Ilmo.
E.c~les[a.c <Id. J\le tro po tit311 ¡UD, Reveremlis- Sr. D. Fernando Arias. de UgaFre convocó
simll$ Yomirms Ferdinandus AI'iM deUgar" á les Obispos suf,'agáneos, -y et día 13 de
le ad E[)lSCOPOS Oomprovlneiales debit lit- abril ~e 4(21) abrió las sesiones del I!:oncilio
tsras Indtctlonts, et COOGil\'Um [Link] que se ~(wminó el! 25 de mayo del mismo año.
ld1bus AprjlrS1 Octavo Kalenrlas Juni] sc- Cumpliendo con las leye' canónicas envió
qucmtis anni v¡¡lit absolutum. Ohtemperando ~tRoma las que en él se dieron y sanciona-
G~nonic¡s legibus, qnae in ee pCl1Icta et sta- ron; empero .!'e ignara abselutamecte si ob-
tuta. fuere, [Link] míttcre haud JlCglexiL; tuvieron la :JI)robacÍlnJ de la Santa Sede,
lJ,t\'lHn [Link]!lioum éhliul!tcr1nt sa'tlcLionem P.p¡;l,eriol'mel;lle,. per los años 0111774, el
penitus ignoratur. postmodum yero. armo Ilnsteíslmo señer ct().¡;j Aijllstin CaraacheIu -
illilJesimo septingentesimo se¡;itll:1~esiljl0 v9!)1 mismo de::¡ignio, habiendo dado prin-
quarto [Link]ís~ímus AugusLinus Cama- cipio á tan laudable olm.l el día LO de Junio,
cno io eamdem venit sentcntlam, Kalendis peto Ilutrió sia llevarla á eíma; Cumpliendo,
Junii oped tam sa!utari manum admovtt, con slJ deber el Ilustmslma señor don Agus-
e vivís abreptus jns~tuta rronabsclvir. m tin Alvarado, ObiSpo de Canagena, comí-
¡;,ui erat muneris Augul-ltiIms Alv:lI'adus D.uópresidiendo las sesienes sinedales ; pero
C'arLhagiLlcnsis Episcopns,8ynoaales sessta- habiendo sido promovido el! aquellos mis-
:005 lm~siuefe non tlestitit, verum iisilemelie· mos dias :i. otra silla de distinta provinela,
bus all ali'31l'l extrnneae provinciae Sedem tos actos conciliares no hrvieron el éxito
prometes, Of)t3~0 eXftu Concittaresacliones apetecido, y las C'l:rc~\O&tal'leiasde los tiem-
esseqneatle earuerurn, et (fllod Nostri de- pos posteriol'e¡;, envuelto. s en perturbacio-
eessores [I(HrnQ!!ere exeogitabant. f.l!l&terio- nes pnlíticas, impidieron ti euestros prede-
J't1111 t,empat'tlm conditiones, polilids 1)01'''' cesores cumplir lo que deseahan.
tUl'oationibus invotutae, prohibuere.
Vt¡rlU~tsi emni aovo Syoodales coetus Primo si en toda liempo se han csnsidera-
'rel OEClllY1enici vel Provincíalés, vel Dioo- do les COOii:iliós, ya ecuméniees, 'Ya provin-
~S:1U.í tití al)pC:5rLuna et Mllullfrin ¡'ooIeCHa ciales d di0iees:lo{)s como r€me:cli~s opcrtu ...
lW:biU s~l1tad (hloi lntegritatem ae rlebifam nos j saluú:!lbl'es para conservar la Inte~I'¡-
ECGlesiae obedieatiam s~rrandam. ad Sacrn daJ de la fe y. la o!Jwiencra oe'1úda á la Igle-
omnia rite admitl'ístrantia, ad. Eeclesiaskicac sia, admin~sLraJ' rectamente las cosas sagra-
óh;oi¡Jlinae splendorem et morum lt01JeSLa. das. mantener el esplendor de la disci11!i1l:l
rem rcünemlam, ad vitk1-rum pestem pro- ectestsstíca y. la pereza de eesmmbres, y
p:u:hiandam; haeo specialt modo eftlagiLat alejar' el contagio de los "idos; hoy deman-
in praesentia costra Ecelesjastka Previn- da esto de un modo especial la nro\tincla
cta, quamabliiec flO'nis quatuoNteCtm ieter ec!'eshístiea, que flor 01 espacio de catorce
, accrbis.~imas rerurn, ac tem'¡1orum v·kiss¡'· aí}os hemos regido y gobernado en medio
[Link] reglmus ot gubernarnus. . de. amargas [Link].
OP¡'IU.-ePRE'fn:~1 non est fusiotí sermone . hÚTIL; seria deterremes á manifestar los
reJegc'regf~vis irnos rerum successus, qui- gravISiUH)f; aecnteoimtentss que han afecta-
llUS [Link] fuit ista EceIesra, a dio (¡no rte á esta Ig,le~ia desde el dlá en que se in."
haee reglo civili lieertate adepta, eoaptata dependizó este país. Desde entónees comen ..
fuit Ínter. naliones quac preprio frmmtur zaron á introducirse abusos y corruptelas
tmpcPio. 'Iunc perspextrnus abusfls eL cor- en las santas institMciM¡>S tic la Iglesia, á
ruptelas in Sanctas Ecelessiae 'ínstHtlL~O!'les enervatse la disciplIna ccl'esiástiCll, á pTO~
oriri, BGclesiastio3111 dh;ci~in3m cnervari, moverse la desobediencia de UM y etro Cle-
Iltri9sque Cten inotlooffintiam lIc1vef!'\tlS Ec~ ro :r las l~yes [Link]; y sanetonada la
c1esl;\sticas s;al'le~iOlles' prcmcveri, lata lege ley. que separé la fglesia uel :Est!ldo, hemos
[Link] a statn, s~at,t¡m ah Ecclesia tlC- V[~lO> tigalmeotc., atentarse contra la Igle-
jungi, OlUDí denl(Jue eonatn Ecelc&iam ip.- SÍ<\ con lodIJ conste, .
~~m attsntari, I
NOST!ll erat PaS1Qftt!ís oIDcii tanhis vnl- TO¡;:AnA á nuestro cargo pastoral prOGlIrar
nerilit\S mederl, at COlllijJtüs pe1'lllrb::ttioni:". el rmTledio de tantos males; pera aldbl~""

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 DEL CONCIL 10. j

hus exagitati non ea frueúamur animi tran- lados con continuas perturbacíones, hemos
quillitate cpportuna et neccssaria ad Eoole- carecido 'oa la tranquilidad necesaria para
síasíloum regirnen statuendum, ud discipll- restall,lecel' un régimen eclesiástico é íntro-
D31ll e(formandam, quae Cauonieís sancno- ductr una disciplina lates, que sin contrariar
nibus non adversa. acoommodata saltem las leyes canónicas, seacornodasen, no ehs-
esset novis temporum clreumsíantris. tan te, á las nuevas circunstarrcías de los
tiempos.
nUi\f intimis ssnsihus angehamtrr, per- EN medio del profundo dolor que nos cau-
. picientes universam [Link] pro- sa la vista de la variedad de males que allí-
vinciam varie languentem, SSmus, Domteus gO'Il á toda nuestra províneía, nuestro San-
Noster Plus Pal;}3IX, qui universum Domi- tísimo Padre el señor Pie lX, que cuida
nlcum gr,ege~u sellíoitudine et vigilia Pas- C!;1U grande solicitud y vigiláncül pastoral
tOI'aH COl1)plectitur, liueris peramantissí- de toat;l el rebaño d,~l Seña!', nos ha invita-
mis Nos ínvitavit, ut eondltíoñem tenrporis do por lDetlie de cartas llenas Oc afeútQ á
amplectente , qua atiqnid de civilihus dis- que, apreveclníadonos de !lIS actuales eir-
sensíontous pepull remíserant, a'd Previn- cunstancías, en que van atenuándose entre
etale Concilluin habcndum íncumberemus, nosotros las dis~n lenes políücaanos dedí-
et in eo' quantue flerl pOLcriL, malis gregi quemes á promover la reunten de un Con-
nobls concl'cclitae adlaus, quantocius ruedé- cilio provincial, Y 'POI' medio de él á reme-
remur. Dcsiderio SSmi. Patrts obtempera- diar en euanto sea 'posillle los males que
mus, el neeessitate quam perspeotam babe- aOigen ¡í la gl'cy :í Nos encomendada. Aca-
mus jmpulst, qnae S'ynodo coegemía, ini- tando, pues, por una parte. el deseo de
tianl!a et absolvenda aecormnodatlora sint, Nuestro Santísimo Padre, é impelidos por
omui quo pOSSmD1IS studie, macla disponi- otra por la necesidad que palpamos; dispo-
mus, erdlnamus, nemos y ordenamos desde ahora, COI1 roda
la diligencia y enioaclo de que- somos capa-
ces, cuanto sea conducente para congregar,
iniciar y llevar al cabo el Cancilla,
e -1\1 autem eonscií simus, onus tam am- No ignoramos que obra tan grande trae
plum, {tl'avis!\inri:-l actíonlbus cumutaturn, eocsígo gravíslmns deberes muy superiores
vakle jmpar esse humerts no tris, omnerrr á nuestras fuerzas; pero ponemos toda nues-
ñducíam --ponemus. in Deo salntari nostro, tra conüansa en (J'lle el Dios Salvador nues-
ut nos regat, fovoat, et dil'igat mentem anl- tro nos guiará y ayudar~ haciendo que eJe~
mumque nostmm ad ea gerenda quae op- eutemos cuanto El sabe c¡_uees opol'hmó,
portnna, oprima et plane salutaria ElccJe- acertado y saludable para nuestra Iglesia y
siae et popnlls nostris curis eommtssls, Sibi para 61rebaño confiado á nuestros cuidados .•
esse "id eanjur , Obseoranms Beeerendissí- Supliearnes <1los Ilustrfsimo sellares Obís-
IUOS Episeopos GomprQvinciales nostres ut jpos ClJ}mp1'€lvincia]esnuestros cooperen á la
salutaribus consiliis, Sanetlssimis precibus, celebraoion del Coneilió con saludables con-
omnique doctrinac et pietatis ope Cnnci- sejos, santas oraciones y el apoyo de su pie-
Harem actionern aOju\'are stude..'!IH; ollte .. I ~ad y .doctrlna. Rog~l)_)Qs á. los saeerdotes y.
stamur Sacerdotes et pOpulUI1J, tata mento, a los fieles oren fervientemente á fin deque
to-to aJÜU)O orationt V3CaJ0 ut Deus Divi- el Señor ilumine nuestras almas con la luz
nae gra'tH\e lumen proferal menttbus I)"OS- de. su divina gracia, para que conoacanros
tris, tnm ad consilia optima suselpien- lo mas perfecto, dCCl'otemos Jo mas conve-
<la, tum atisancientla salutaria decreta, Diente y ejecutemos lo que se establezca
tum :1(] explenda salutariter iosLiLuLa. Fa- para el bien espiritual. i Quiera el Señor que
xit Dens ut 'nostl'i labores afferant in dles nuesbl'os trabsios dén frutos de justicia, de
fructus justiuae, pietatis et religlonis. Duro piedad y de roligiQll! Al mismo tienrpo que
vera intimo .eordls affccLu haec, a Deo CO'l) lo íntimo de nuestro C01'azOD esperamos
Onwipotenti, '3 pietate Comprovioctalium todo esto de Dies Todolloderoso, de la pie-
rrestrorum, B debilo Cter! eL popull oflieio dad de nuestros eornproviucialos l' del ami-
l!fflagilamus,adilltos quoque iri non duhita- lio que nos dcbe-ll el Clero y el pueble, na
11111;;opc' el 3lk~i lie Clárlssími Vil'i Supremi dudamos tamjJocG contar con .e] apoyo del
Reipuhlicae ModcratorJs, altorumque r¡lJi ilustre Presklente de la Nac~o{l y demás

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eivlll poüent auctorítate. O't carlssimos in autoridades cíviles, á quienes abrazamos co-
Chri~to ülics eos ampteetimnr; eisque me- mo hijos nuestros muy amados en Cristo,
morlam revocaiaus nihil magls ad infór- recordándoles que nada hay mas en caz para.
mandos mores, ad ordinls ceusetvaüonem, mejorar las 00, Lumbres, conservar el órüen
atl debital:Thauctol'Ítatii obedienüam cenferre y logra!' la obedtencia debida á la autoridad"
quam Catholie;le' Eccíesiae doctrinas, quae que la enseñanza de' la: Ig,lesia, CatóJita, que
a Cbri§to Domino super terram fundata et fundada instituida sobre la tierra pe!' Crís-
é

instituta, vittu¿wn onmiwn est [Link]' to Séñor.:nHeslro"es mad1'e feeund« detodo:

lmrens, et attl'ix, vi'tiOI'1b11't, expms(J'brix,. virt'ud, azo'tede! Vicio, libel'tfldora del esp{:-
m~imai'!tm' liberctl1'tx, v~1'aeque telicitaüs rUl& y seña; de '/)erdaaer(~ fiftiC!id.{~dr •• Les.
indea.: Ipsos arllequimm' prae oculis tenen- hablamos teniendo á la vista las solemnes
[es selemnes 8yn'o(105, quas plena tranqpil- reuniones conciliares, que con plena libertad
litate, et nbel'taLe coe~ra!l't" itrehoarunt et y pa?; consoeason, instalaron y termirraron
[Link]ülicl Anüstuesin foederatis los Obispos cabóliCQs en los El'srados Unidos
Amcric3'e Septantrionalis Provinciis, aliisque de Norte América y en otros paises SRp3.-
in dltionibus Catholicae Eeclesiae regrminl rados del régimen y obediencia de la Iglesia
et obedíentíae non addlctis ; proinde non so- Gatóüca. POI' lo cual, y considerando su reo-
Ium in spem erígunus, verum perspectam litucl',. rellgion y piedad, no solo eonüamos
habentes illorum [ustítiatn, pietatem et I'e1i-, sine que tenemos ccmocíettc, que como va-
giol)em [11'0 certo tenemus, uti Vires Catho- rones católicos y como. que ejercen autori-
Iicos, qui. auctorítate íruuntur in Bepublloa dad eo una l'epúlilica católica, refrenarán los
CQLQoLicaesse refreaaluros íllorum conatus, conatos de aquellos que, usurpando 6 coar-
qui vel adhneude );le1 coerotando illarn li- tando la libertad que por divina insütuoion
bertatern qua in f'uogendis Pastoralis officii de Cristo tenernos para llenar los deber-es-
mtrneribus exdivina Ctirtstí institutione te- dGl nuestro ministerio [Link]~ ro teli ten'
nemus, solemnes hos nostros eonyentus ex- perturbar Ó impedir nuestras solemnes,
turbare vel impedire attentaverlnt. asambleas.
P"[Link]'lSS!ML modo ad omnia lubentissime AflOllA, dispuestos como estamos á'em--
suscipienda quae 3(.( Ma,iol'em Dei Gtoriam, prender' de muy buena voluntad cuanto ama-
3d Beata!) M;ll'iae Vil'ginis, Sanctorumque mos ser conducente ::í la mayor gloria, de-
Provinciae Nostrae Pátrcnorum honorern, Dios, honra de la Bienaventurada .vil'gen,
nec non in utiluatem Ecclesiarum univer- María y de los santos Patronos de ouestra ,
sae huj!!:; Provinoíae eouducere noverimus, Provincta, y utilidad de todas las Igle-
íuvocalo fcrventi 'slmis precihus Sa¡¡ctis- sias ele la misma j invocando con fervien-
slmo Nomine Redemptoris Nosirl Jesu tes preces el santísimo nombre de Jesu-
Christ], qui se jugiter' cum Eceícsia sua ad- cristo Redeotor auestro, que prometió es-
futurum esse promisit, et Beatissimae Ma- taria perpetnamente CGTI su Iglesia, y la
trts ab origine Immacutatae, amuiumque protecclon de su MaMe inmaculada desde
Sanetorum I)I'aesitlia, au Provincialis Neo- él primer instante de Su Concepcion, y de
granatensis Concilil canvocatienem diWel'll- Lodos lbs Santos; pasarnos á hacer la COD-
. mus, et feriam secundarn Sauctorum Apoo vocación del Coneilio provineial nec-grana-.
stelorum Petri el Pauli sacram, quae Doml- di no, scñalando para su reunten la feria s€-
nicam qnartam post Pentecosten praesentis gunda en que se celebra la fiesta de los San-
anní proxune subsequituu ad nabendcm tos Apóstoles Pedro y Pablo, la cual sigue-
Ooncilíuru inüicunus, Psr praesentes itaque ínmedlatamente á la dominica cuarta des-
edlctaleshtteras, Beverendíssímos Compro- pues de Pentecostés. Por tanto, por las pre-
vinciales Episcopos Cartlraglnensem, Pana- sen tes encargamos y reqaerítnos a los Ilus-
mensem, Popayaaensem, Aot¡ocheoum. vel trtsímos eomprovinctales nuestros los Obis-
Vicarios Capitulares in sede vacante, Pam- pO.S deCartagena, Panamá, Pepayan, An-
pilonensem, Pastuensem, M:n:imopolilaaul1l tloquia (ó á los Vicarios eapiLularC& en
Coadjutorem .00 rrum in Al'clJicpiscopaLII, Sede vacante). Pamplona y Pasto, al de
et Dlbenensem Sanctae .l\lartlrae Vtcarium l\l;¡ximópolis, Coa(ljutor nuestro en el A rso-
Aposto.licUI1.l. lit die a Nobis lndtcta et prae- blspado, y al de Dibona, Vlcario A Rostólieo
fisa adsint hora tertia pomel'ldiana in J)fe- de Santamarta, estén el dia indicado J (jja~
tropolitano templo monemus et requirimus. do por Nos, á las tres de la tarde, en el
Dniversum irrsuper Metropolitanae, Eccíe- templo metropolitano. Ademas convocamos

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 DEL CONCILIO, 9 '

siae Setratuur, Yeaerahllla Cat'hedl'anllm para el mismo Sínodo y para el dia y hora
Capitula, quae per dUQS Procurutores suf- itHHc.a:dos, á todo el Capítulo de la Iglesia
fl'a~¡¡s absolute majoribus aligendos COIU- metropolitaoa, á los venerables Capítulos
parere tenebuntur, praettso tempere et ho- catedrales, q,ue deberán coneurrir cada uno
ra, ad SyliOctum ipsam advóoamus, una de ellos pOI' medio de dos Procuradores elec-
cum Práepositis et Superiorihus Begulari- tos por mayoría absoluta de votes; é igual-
. bus, caeterisque Eeclestasticis personis quae mente á los Prelados y Superiores de 1'e-
de jl:llre vel oorrsuetndare huie nostro Can- gulares y demas personas eclesíasttcas que
cilio iateresse d'ebent: qnibus omnibus in de derecho ó por costumbre deben concurrir
Domino praecipimus [Link] ut, sine á este nuestro Concillo : á todos les cuales
mora, statuto tempere ad hos Sacros Con- ordeaamos y mandamos en el Señor se pre-
ventusaccedant; el dUtirltaxat hi escnsaü senten sin demora en el tiempo decretado
habebuntur, vel per Prccuratorem compa- á estas sagradas asambleas; y solamente se
rere permuteutur, quos ex legitíma causa tendrá ppr excusados ó se permitirá como
per Nos eognoseeeda iropeditos judicab:imus. parecer por medio de Procuradores á aque-
1I0s á qlliene~ l:!ayaU10sju~gado impedidos
por CaUS'3 legíürnameme ootrocida lJor No~.
IN ípsa Synodi celebratlone servata erunr $13 observaran en la celebraeien del Con-
fltlaé de ordine ad Syrrodurn in Poutificali oilio todas aquellas cesas que se disponen
et Caeremenial! Romano dispcnuntur, et en el pontifleal )" ceremonial 'romanQs en
post emíssam ab omníbus in pJ!illl3 sessíone órden al Sínodo. Después de que en la prl-
solemnem ñdei professionem, de Iñs uacta- mera se~ipn se baga por todos la profesíon
líimus quae ex: Cathoiica doctrina ad Beli- solemne de la fe, trataremos de las cosas
gü,menl revelatum, et Christi Eoclésíarn que, s~gun la doctrina católica, se refieren
referunrur-ccotra errores nostrorum tempo ..· á la Rel·igto'Il revélada y á [a Iglesia de
runr: tum de iis quae Christus ad bomi- Crlsto, contra lGS errores de nuestros üem-
num salutem el1kiendam in sua Ecclesla pos: despues, de las que Cristo establecié
posuit, hoc est de Hlerarchia eL regillline en su Iglesia para la salud de los üombres,
Ecelasiae, deínde de iis quae Saeris mini- esto es: da la jerarquía y régimen de la
stris commendata fuere, scüicet pertractabí- Iglesia; luego, de las cosas que han sido
IIlUS de praedieattone, de Sacramentorurn eaeomendadas á los mirristros sagrados,
admintsrratíone, de cultu divino; succe- como la predlcacíon, admlnlstracípn de sa-
det et de fructíbus Sancttñcaüonis, qui in- cramentos y culto dívin»: en seguida, de
ClIristi mernbra dimanant, quique [Link]- los frutos de santificaclon que dimanan en
tus pietatis el eharitatis in ómnibus, íruo- los miembros de Cristo, los cuales 80n la
tus perfeetlouls Evangelicnc in Regulari- piedad y caridad en todos, perfeccien evan-
bus, frueíus Sanctimeuiae incunctis Clerí- . gálica en los regulares y santidad en todo
cis; ac statuetur dernnm, respoudclldo vo- el Clere. 'Finalmente, eLlmplieod'o oen los
tis et iñstruetionibus Ssrni, Dnmini Nostrl deseosé instrucciones de Nuestro SanLÍ-
Pü Papae IX, de rnediis promoveodi iosti- símo 'Padre, el Papa Pie IX, se dispondr,i
tuuonem Ecclesiastieam et Catholioam, de- lo eonveníeáte CQn relacton á los me'rjios
que aliis atl Ecclesiastlcam díscipllnam spec- de promover las instituciones de la Iglesia:
tanubus. . y otros puntos concernientes á la disci-
plina eclesiástica.
QliO vero facilius in tantiponrleris negc- LLEGlJErtIOS, pues, confiadamenle al trono
tium omnia recte sueceñant, et nostra vo- de. la gracia, 'Y ron el ün de que en negocio
ta, studia el consília optatum assequautur de tanta gravedad todas las cosas anden
exítum, adeamus cum üducia ad 'I'hronum bien, y, nuestros trabajos y deliberactones
graüae, et hnmillimis <lC fervídlssimis pre- outengan el éxito deseado, no cesemos de
cibus Dei opem Implorare non desinamus, implnrar cen humildtsimas y, fervientes ora-
ut per merita Ünlgeniti Fífü Sui, lnñrmua- cienes la áyUíla üel Señor, para que se digne
tem nostram omnium coelestium Charl- por los m&'itos de su Hijo Unigénit<ó forta-
smatum copiá cumulare [Link]'. Ipse Nos lecer nuestra Mbiliclád con la3bundao¡úa
roveat; Ipse Nos dirig:It, ét Divino Suo lu- eLesuscelestiales carísmas. El nos ampare,
mine illustratl, sancire el in US1~m deducere El nos (lirija. Jlu"trados con su divina luz,

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 10 {;ONVOCACION

adlaborabimns quaecumque sunt vera, quae- 1IOS esíorzarémoa á 41nde sancionar y hacer
cumque p~.di.c~, quaeeumque justa, quae- pnactícar cuanto sea verdadero, honesto,
cumque sancta, quaéculuque amabilia. Qua- justo, santo y amable. Con tal objeto man-
própter Orattonem de Spiritu Sancto au- damos ¡I todos los sacerdotes de nuestra
Arquidió~esis añadan en la. rohl, desde el
dendam in Missis nuotidiani~, a die quo ha- dia en que las presentes llegaren á su noti-
rúm litteraru_ro notitiam habuerínr, usque cia, hasta la concluston del Concilio, la
ad Synodi exitum, [ubemus Saeerdotibus oración del Espíritu SáIJtO, y exhertamos en
omnibus Á.[Link] nostrae, el ut ídem el Señol'.á nuestros Ccmprovlncíales manden
manüent Episcopi Gomprovinciales nostrl Jo mísmo en Sus di6cesü¡.
ín Domino ipsos exhortamur. .
PARA que mas fáellnúmte lleguén las pre-
UT autem praesentes litterae arl omnium
quos ooncernunt notiuam faeilius deveniant, sentes á noticia de tOGOS aquellós á quienes
interesan, J nadíe pueda alegar ignorancia
et illarum ígnorantiarn neme valeat allegare, (le ellas, mandamos se promulguen en la
mandamus ut die festivo quo major populi Iglesia metropolitana por la persona que
maltítudo ad Divina [Link], per perso- Nos designaremos, desde el púlpito, 'J en
D3111 a Nobis designantíam, in Metropolitana un día festivo en que asista ruayor número
lilcClesia e süggestH promnlgentur, el ídem de üeles ti los divinos oüeíos, y que hagan
ut peragan; Paroelri in Parccülaltbus EcCle- lo mismo los Cura:') en 8lJS parroquias, ex-
hortando y movíendo ~ las fieles á que unan
siis ordinamus, Ildeles. exoitando et ínüam- 'sus oraciones á las nuestras, para que con
mando ad snas preces cum Nostris sociandas, pla y religiosa solicitud podamos, mediante
ut quae ad ipsorum salutem spectent, pía lo divina gracia, acordar cuanto convenga
rellgicsaque sollíoltudine, divina aspirante ti su salud espiritual, y sea el aprovecha-
gl>aLr3, coustltuere valearnus, ac de pro- miento de la grey prenda santa de eterne
fectu Sanctarum ovium ñant gaudla aeter . gozo para sus pastores.
na Pastorum.
Ememus tsmdem ot 110G Conoillí Provín- lflNALlIIEN'rE, mandamos qne la presente
ciatis decretum, praedima ratione promul- convocatoria al Concilio provincial, promul-
gablUll, atque advalvas ~Ietropoli:tanae et gada en la forma dicha y fijada en las pner-
unluscujusque CatlIedralis Eccleaiae afñ- teas de la Iglesia metropolitana y de cada
XIII)), pelllode vateat, ae si cuique íüorum
una de las catedrales, valga lo mismo que
si fuera manifestada y nouüeada á cada
ad ([UDS pertínet, denunciatum ae exhfbi- uno de aquellos á quienes interese.
mm fuisset.
[Link] oppido '[Link] In Festo Epi- [Link] en VilIeta, el dia de la fiesta de la
phaniae Demini, die sexta JaTlllari"i,3nDo Ell,ifaníR del Sej"iel'.• seis de Enero del año
Reparatae Saluti:; millesímo oetingentesi- dé nuestra salud mil oohooientos sesenta y
(¡éllO. . •.
IDO sexagesuno octavo.

ANTONIO.
ANTONIUS~
Al1clriopiseopus S. ~'idei do Bogota, Arzobispo de Santa FG d.8 Bogotá.

lGNA ns B{J.E~AYENTUllA) Secreto

.,_ ~ :..._,.
•. -.'/-. ,¡r
" ..... ~- rI"

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 nra. CONCl'LlO.

LrtTERAE APDSTOLIGAE LETRAS [Link]

quiblls obruol'tem Pmlaudanti Al'chiepi&Mpi Herran,en las que por limel'tc del lUIDo. Se. Arzobispo
se faculta al Arzobispo SI'. 01'. Vicento
Horran, datur llcmüia ArcllÍ~llisco~oVinMntio Al'boláez para presidir 01 Concilio sin ba:ber
Al'boláez pllaesidcndi Concilio etiaID sine PaUio. recihido el Palio.
YENEMmU JlJ\ATRI YINCENno AL VE ERAllLE [Link] VICE T~
AI\CUIBI'15COT'O SANGTAE PIDEI DE llOGOTA ARZOBISPO DE SAN'!'A FE U¡;¡ nOG{)'t:A EN bÁ
INNEOGRAN"ATENSI RI!iPU13LICA. nEPUBLtCA DE NUEYA GRA'NADA.
Pro PAPA IX.
Pros PP. IX.
Venerab la H~rlDallo. Sulutl y Apostólica )lendieion.
Vcnerabilis I1raler, ~olul~)ll el Apllsto1ícam Benedi6lioneln,

rr tns Lítterts XI;V. Kalendas proximi men-

sis Februaníí datis ac nobis nnper redditis
Pon tu carta del 14 de Febrero pr6xim6
pasado, que poco luí hemos recibido, no
anuncias con doler la muerte del Venerable
doten ter significas, Venerabilem Fratrem Hermano AntQnio Ilerran, Prelado vigí ..
Antonium Herran vlgüantissimum istius lantísímo de esa Iglesia [Link].
Metropolitanae Ecclesiae Antistitem ex bao Nosotros tambien sentimos profundamente
vita decessisse. Doluimus et DOS velremen- el fallecimiento de un Arzobispo tan ilustre
ter ejnsrlem Archiepf.3Copi. obitum, qui exi- por su eximia relígion y piedad, cuanto
mia religione ac pietate praestans, ac Nobis, firme en su adhesíon a esta Cátedl'a de
et hulo Petri Cathedrae máxime -addíctus, Pedro ; y que desempeñando cumplida-
et g'ravissimo sno munere egregte fungens, mente los graves deberes de su ministetio,
ac pro Ecclesiae, [ustiñaeque cansa aspera y sufriendo con constancia todo género de
quaeque constanter perpessus, Nostram aMersidades por la causa de la Iglesia y
benevolentiam,' e1istimationenlque sibi me- de la justicia, se grangeó nuestra benevo ....
rito comparaverat, Iíaud omisimus defunetí lencia y justa estimacion. Ni hemos olvi..
animam cl~rnentisstmo mtseelcordíarum dadoencomendar humilde y fervoresamen-
Patri humiliter, enixeque oommendare, ut te el alma del difunto Prelado, al Padre
si quid humanae Iabís ei forte ex,piandnm clemenusímo de las Misericordias, ti fin de
super 'it, henigulssime índulgeat, íllamque que si aun acaso le quedaba por purgar al-
ad caelestem patríam perducat .. Jam vero gun resto de culpa, la perdone miserlóor-
cum per Nostras Litteras die 9 Decembrls diosamente y la reciba luego en la Patria
anno 1864 datas, fueris, VenerabilisFrater, Celestial. Y como ya por nuestras letras de
ilefuneti Archiepiscopl Coadjutor CUID fu- 9 de Diciembre de :t8M, fuiste ínvestldo
tura successlone a Nobis electos et constí- por Nas y constituido en el cargo de Coad-
tutus, idcircc ísttus Dioecesís procuratio jutor del :finado Arzobispo con derecho á
Tibi DUIlC est omnino commissa. Verum succederle, por tanto queda desde luego
eum nondum saceum Pallium a Nobis ac- cometida del todo á tu cuidado la adminis-
teperis,equda Oanonicas Sanotiones mi- traeíon de esa Diócesis. Mas como no ha-
níme possis varias sacras peragere funetio- yas recibido de Nos el Sagrado 'Palio, y no
nes, entxis prectbuspustulasu, ut hute reí puedas sin esto desempeñar ciertas funcío-
consulere, Teque necessartís facultatibns Des segun las dísposieíones canónicas; y
munire velimus. Btsce Tuis votis libenter habiendo tú demandado de Nos encarecida-
annuentes, per has Litteras Tibi Auctorí- mente que proveamos á este fin invistién-
tate Nostra ápostelica facultatem facimus, dote de las facultades necesariesvgaetosos
et impertimus, ut interim orones et síngu- accedemos á tu solicitud; y en virtud de
las sacras Arohiepíseopalis Tul mtntsterii nuestra autoridad apostólica te facultamos
functiones libere, ac licite agere, et PÍ'Q- por las presentes para que en el entretanto
vinciali Concilio a Tuo Praedecessore in- puedas libre y lícitamente, desempeñar to-
dido praeesse, illudque moderan possis, das y. cada unade las sagradas fun .
pel'inde ac si Pallium a Nohis jaro accepis- de tu" l\:Iinisterio Arzobispal, y Q
...

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 ses. QUOd quidem Palñum in proñme dirigir el Concilio Provinota] convocado
Censístnrto, servátis iis ómnibus, quae ex por tu Predecesor, todo cual si hulJieses re-
Dlore servanda SUD!, Tibi d:}bim~lS, illud- cibirlo de N{)s él Palio. En cuanto á este,
que ad Te porferendum ln.¡jlJ(labirrnrs. Atque
en el ,próx;[Link] Consistorio, con las forrna ..
hace CtllHlédimus, et Íl:t,Jul~emLls mm obs- lida¡ijes de cO'stumbre~ le lb daremos 't' eu-
tan Libus in contrarium íaciemibns qui- vtarcmos. Todo esto L't'concede os y 'oLor-
buscum~le etla111 specíaü et individua
gamos sin que obsten en contt'3'rm dispo-
nrentione Re d~ro.g:ltione([ignis. Nihil VOTOsicionss cuya derogacicn merezca mcncíon
dubitamus, Venerabilis Fratsr, quin divino especial, Ni dudamos, Venerable Hermano,
auxilio fretns veus in hao praeserum tanta que can la divina Ptoteccíon sabrás desem-
temporum iniquitate omues gravissjml Tui peñár cumpltríamente en los dífíciles tiem-
munerís partes sedulo explere, el Eccleslae pos qué alcanzamos, to(JQS los deberes de
causam, jura, doctrina m, lib!lftatemque im-tu alto ministerio; defender valerosamente
pavide 111opugnare, Cler.i disciplinam sar- la causa, derechos, doctrina y libertad de
tam tectamque [Link] sanctae insti- la 19"esla:; guardar en todo su ""igorJa dls-
tutíoni ac salutar! dootrtnae accurate 060- cipliuG del Clero; mirar P@I' su santa ins-
suteI1e,et istornm ñdelinm saluti -dUig:en~ tiLucion y saludable doctrina; y atender con
tissime prospicere. Deníque caeíesuum la mayor diligencia á la salud de esos fieles.
omnium munerum anspicem, ae praecipuae Uttimamente, en presagio de todos los do-
Noslrac in Te beuevoienuaepignus Aposto-·
nes cele:..,tiaLesy en prenda de nuestra es-
.Iicam Benedictinnem inlirne cordís :a'ffectu, peoial benevoíencla, te enviamos amorosa-
Tibi ipsi, Venerabilis Frater, eL gregi Tuae mente de (le el fendo de rfuestno eorazon,
vígüantiae conceeulto peramanter imper- la bendicion Apostólica, a ti, Venerable
tirnus. Hermano, lo mismo que al. rebaño enco-
men~,3d'('ra tu vigilancia.
Datum Bomae apud S. Petrum die. 23 Dado en Boma en San PedllQ á 23 de
Aprilis Anuo 1:868. Abril de t868, xxn de nuestro Ponuftcado,
Pon ti fi catus Noslri Almo Vicesi-
mosecundo. Pro PAPA IX.
Pms PP. rx.

DECRETA. D EC], ElT O S,.

Nos Vinccntius Al'holáez .Nos Viconte Al'bc1áez

De:i et Af'lostolicae Sedis {,'l'atia Arcbiepíscopus por la 'gracia de Dios y de la Sed~'Apostólica
Sanctae Fidei de Begota, Neegrauaténsís Arzobispo de Santa Fe de Bogotá, Metrlt-
P1'0vinciae MetJ:opolHa, solio Peutlfíclo poljtano de la Provincia de Nueva Granada,
A:ssistens etc, (lsisteDteal solio pontifitio etc.

DIVINAE gratiae auxilia al) Omnipotentls A

FIN ,(leque en nuestro Oeuciüo Provin-
Dei misericordia expeíere debernus, ut cial tndo teng:a hilen éx.Íttil y. se pracñque
omnia prespere, pie, ac religiose in DOS- piadosa y religiesamente, debemos implorar
tro Provinciall Ceneilie succedant. , : de la m'iserieordia de Dios TodopoJeroso
lo~ anxiliás de la illvifla gracia .
.DE ncstre igitt1r, er Rev-erendíssimOfl,HI1 POR tante, de acuerdo con los mny Be-
Patrum cousilio. sacro tl~um díerum re- verendos Padres, hemos detet'minado tener
eessui in aedibus Curialibus erimus vaca- un retIroespirituul de tres días en el pala-
lurio cío arzoblspal,
PER vlscera Domini Nostri Jesu Cllristi ROG¡\'~lOS y suplicamos por las rnt:'auas
oramus, atque obsecramus, orones et; sin- de Nuestro Señor Jesucristo, á todos y ca-
.gulos Concilii Previnclalls socios, ut feria da uno de los miembros del Concilio Pro-
qu,inra póst Dorninicam quartam post. Pen- vincial, se reunan con tan santo y útil ob,je-
teCGst~mj quae eri.t dios secunda mensis to con nosotros y los muy'Ro\lercntlos Pa-
'r

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~JfJlii, bor,a déCima amemeríñrana o'[Link] Q~es. eljueyes ~~g\l'~enteá la oatniniall
sancto, t:lIuqtlC 'Illili curo Nabis,. el cum cuarta d.c~pucs i1(} Penteeostes, Ó sea el dia
Revcl'endis:;imjs Patribn« assooíentnr. 2 dé julio, á lasdie» de la mañana.
Datum ex nesteis aedibus, die vigesíma Daao e¡'i la sala de nuestro rlel'paeh0.., 1c'J
esepürna Junii anni ..1:268. aja 27 de Jnrae del año de t,SIii8.
VJNCE~'fr!iS, l\J ETnOf'aI11't;\.~ YICENTE,1;IET"ROPOU'rANi>'
,
]08 Vinccntins !rbclácZ' "Nos Viéenle Ál'hcláez
Dliiet Ap€lstol\cae 'Scdís 'gratía A rchíepísoopu s -por 'la 'grada de Dios y. de la Sede A postolka
Sanctas Fídeí, de Bógotá; NClJgr,auaten.s1s í\r.zo4ispo'lie San@ Fe de ,[Link]á" Metropo-
.Provinciae Mebnpo1ita.., solio Pontíñeie litano de la Pl'OV111cia de Nueva Granada,
asststel!.~ele.' [Link] al sóllb pontífleio etc.

A UCTOR1T ATE !Ielropo1ila113, -qua Elm-

[Link], et de consílío el ;¡.s~em~u.~e~eremlis-
& uso de la auteridad meh'opoJ1tm3 doc.
que estamos invéstides y de acuerdo y CM
símorum Patrurn, an varia Offieiallntn mu- cousenümiento de IQs muy Reve'tcndo1i
nera noanullos 'Ecclesi:istic(}s vires seligere Parlres, hemos delel'minado nomhrar los
'tIecl'evfmus. s,igtÍlenLe.s eclesi:í'sL1oos P,)'t3 las 1tmcione-i>
tle~Of¡~ialc5d~L Concilio.
'CC)~$-¡;11U.Q\ruS rrAQUE~ 'NOllmnMúOS ren TANTQ:
1. 'ConClfíi Promotorem Beverendum Domi- i. Promotor del Concilio, al Reverendo
num Doctorem [Link] d'e PCI1tl'a señor doctor F1'[Link] de Pa1lla Re-
Reyes, V~Derabilis Sanctae Ecclesiae ye'S, Canónigo de la san la Iglesia metro-
Mclropelitanae Canonicum. politana.
'.~ Secretarium. Dorninum Dectorem Ha- 2 Secrélario, al señor uectorAcl1'[Link] Re-
,ilrial1mn Fetiet. Jici~ I

3 Notarlum. Domtrmm Doct. Iosepluan 3 Notario, al seiior-dooto» J([sé JOG-fLuin

Joac]¿iln Isaza; . . Isaxa.
.4. Caeeemcniarann. Doruinnm Doct. Euio- 4 Cercmnníario, al señor doctor [Link]
gium Tamayo. l'amaya.
~ Judices querelarum el excusationam, Do- 5 Jueees de reclamaciones y, excusas, á los
minos üoctores Domint'cum Vargas el señores doctores J)omi1!Yo Vargas y
Bmign'11m Perilla. Benigno Perilla.
o Lecteees in Congregañonfbus generalibus 6 L0S leetores en las congregacienesgeue-
nemínabuntur . .rales serán n~mhl'atlQ~después.
7 PraedicatOl'cs.'Pl'o solemn! Gond'li1 in- 7 Predicadores: para el dia solemne de la
ehoatlonis Ole, [Link] Deminum mstalacíon del Concilio, al llusttísimo
Epíséepum Panamensein. señor Obispo de Panamá:
Pro secunda solemni sessióne; IlIm. Demi- Para la segunda sesíon solemne, al Ilus-
rmm EpíscO¡lUm Popayaneusem, trísimo señor Obispo dePopayán :
Pro tertia sotemní sesl'iane" Dcmbmm Para la tercera sesíon solemne, al señor
Doct. Ben-igrnum Perilla, doctor Benigno Perilla.
Datum ex nostris aétlihus 'die vigésima . Dado en la sala de nuestro despacho, el
nona Jnnii anno 1868. , dia 29 de Junio de 1868. -
VINGENTI is, MUIlOPO!.1TA. VICEKTE, iIIEiTRQPQLtIANO.

Nos· Vincon1ius Arbe:lá&z Nos \'icente Arb,elaez

D~í, flt Ap.óstolicae. 'Sedis gratia
A J'Chi@p1SCOpUS pOi' la 'gracia de. Dios ;y de la Sede Apostólica
Sanctue Fidei <de Bogotá, NC9gl'anatensis AI'zobispo<le Santa Fe de Bogotá, Meh:o~
Provineiae Metropolíja, solio Pontiñcto politano de la Provincia de Nueva Gt:al1<1ida,
Aassistens etc. . Asiste¡1t"eal $;olio pontífícío. etc •.

CUM I;ll1strissilUl 'DOIlíI~i Episcopi Cap- N · . ~~~

. O habJendop:otUdo los lIustri' ~s se-
tj:¡3gillen~js et Pastuensls, cansis a Nobis ñores Obispos de Cartagena de ""Lo y (;011-

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 14 DEL CONCILIO.

eognitis et prcbatis, bulc Concilio interesse currir á esteüenclüo Provinslal, por causas
nequivermt, de eenstbe etoonsensu Bevc- conocidas y aprobadas por Nos, Ilernos re-
rendlssimeram Episeoporttm Com!'woyjn- suelto, de acuerdo v con con entimíento de
eíalíum, statutraus eorum legatos in Pro- Jos mny Reverendos Obíspos Comprovin-
vínciall Ceuoüío esse admittendas cum voce cíales, que sus legadas deben ser admitidos
decisiva. lp_si post Illustnssimos et Beve- en el Coneilio provincial, teniendo en él voz
tendisslmos Patres in eensessu selehunt. y v. oto. En las reuniones se sentaran en
seguida de los Ilustrísimos y Reverendísi-
mos Padres.
Datum ex nostris aedibus, die vlgesima Dado en \'a sala de nuestro despacho, él
sexta JiJi1ii anno 186B. ~ia 26 de Junio de i86K
VI1'IOEN'OliS, !llE'rnoP0LlTA. VICENTE, l\[Link].

In [Link] Sanciae et bu;livid'Uae Trini- En el nomb1'e ele la Santa ri lncfivirltta

laUs Pat1'is, el Ji'ibii, et $ptritus sonca. Trim"dad, Pallillé, Mijoy ES2JMtu Santo,
Nos Vincelltius Al'beláez Nos Vicento Al'belde~,
Dei et Apostolicae Semis gratia ArcltiepiscopllS por la gracia de Dios y de la Sede A,post6Iico,
Sanctae Fidei de Bogotá, Necgrauntcnsis Al'zóbispo de Santa Fe de Bogotá, MetropG-
Proviueíac Metropolita, solio Pontificio litano de la Provincra de la Nueva Granada,
AS8Jstens etc, Asistente al solio pontificio etc.

INVOCATO Divino Numine, lmplorata Dei HABIENDO invocado á Dios é Implorado

. Genitricis l11tercessione, ad Majorem Dei la intercesion dé su Santísima Madre, y. para
Omrrlpetentís gloriam, ad laudem Beatissí- mayor gloria de Dios Todopoderoso, ala-
mae Vir-ginis ~lariae a prime suae Coneep- banza de la Beatísima Virgen María, Inma-
tíonls instanti Imruaoutatae, in honorem culada desde el primer instante l,le Su Con-
cépcion, honra del Prínclpe de los Apóst6-
Sane ti Petri Priocipis Apostolorulll el Sane- les San Pedro, y de los Santos Patronos
torum Dioeoeaíurn Nostrae Provinciae Pa- de las Diócesis de nuestra Provincia, y
tronorum, ad ufilitatem Cléri et Popull, de utilidad de:1clero y del pueblo; de acuerdo
eonsího el conssnsu Beverenülssimorum y con consentimiento de los Beverendísi-
Episceporum Comprovinolailmn nostrorum, [Link] nuestros Comprcvinciales: de-
hoe ipso die, qui dies quin tus est mensis cidimos y declaramos, que en este mismo
Julii, adjutrjce Divina Misericordi~, decer- dia, que es el quinto del mes <le Julia, se
ha dado principio, con la ayuda dé la di-
nimus eL de_c1aratnus initiurn fieri, atque vina misericordia, y por tanto seha con-
adeo jamo factum esse Oonetlíi Prcvíceiatís gregado el Ooneilio primero Previncial, que
primí, quod Decessor Nester, Dcmínus An- .IlUe~LI'O antecesor el Ilustrísimo señor doc-
tonius Herran, eflito decreto sexta Januarii, tor Antonio Herran por Sil decreto de ü de
indixit J\lIetropolitana aueroritate, En{H'O; convocó en uso. de su autoridad
metropolitana.
Datum die quinta Iulli auno 1868. Dallo el día ti de Jullo de 1868.
VINCENTlUS, METROli'OLtTA. V¡CE:-lTE¡ i\'IETROPOLl'l'AN0.

Nos Viu6entius Al'beláez Nos Vicente Al1belaez,

Dei et Apostolloae Sedis gratia Al'chiepiscoptls per la gracia de Dios y de la SMe Apostélion,
Sanctae Fidei deBQgQtá, Neogranatensís Arzdbispo de Santa Fe de 'Bogotá, Metropo-
Províncíae lIietropelita, solio Pontrñcio lítano de la proviueia de Nueva Granada,
[Link]· etc, Aeístcnte al solio pontificio ete

T RLDE1NTINIS sanotionihus inhaerendo,

qune etiam antiquis temporibus viguerunt,
E~ cumplimiento de las disposiciones del
Tridentino, que tambreu rigieron en IQ~an-
flraecipimus et manda mus, ut qui jure vel tíguos tiempos, disponemos y mandamos que

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 t'ohslletllllinc Imic pl'imae Ncog'l'anatensis los que de derecho ó pOI' costumbre eon-
Synodo intersunt, omnia etsingula.a Patribus curren :í este primer Cenci lío Neograuadino,
'Iridentinls deflnitn et statuta palarn rect- reciban pú[Link] todas y cada una de
piant, veram spcndeant Bomano Ponüñcí las cosas definirlas y decretadas por res Pa-
dres del Concüio de 'Irerno, prometan ver-
obedlentiam, haereses omnes publica ana- dadera ebedienciaalltomano PODLífice, ana-
thematieent; et modo usitato íidei professío- tematicen púbücamente todas 13.s herejías
nem emíuaut juxta formulam a Píe IV y hagan en la manera acostumbrada la pro-
praescriptam. fesion {le fe, segun la fórmula prescrita por
Pío IV.
Datum die quinta Julli anno 1868. Dado cIdia 5 de Julio de 1888.
V li'\CENTIUS, METROl'OLIT A. VICENtE, METMPOLITANO.

Nos. [Link],iu8 Arbeláez Nos Vicente Arbelaez

Dei et Apostolicae Sedis gratia ArchiepiscopliS por la graeia de Di0S y de In, Sede Apostól!ea.
Sauctae Fidei de Bogotá, N'wgranatensis Arzobispo de Santa Fe de Bogotá, M¡>tl'0p0'¡¡.
Provineiae lVIetropolita, solio Pontificio tano de la Provincia de ~\Iey¡¡ Granada,
assistens etc. Asistente al selio pontificio etc.

A~TIQUISSIMUS Ecclesiae mos est, ut

antequam Synodus Provincialis absclvatur,
Es antiquísima costumbre de la Iglesia,
que tintes de la termirracion del Concilio
sequentls Concilii indicetur celebtatio. Hase Prnvinctal se fije la ceíebracíon del siguien-
vestígia premere cupíentes, de consilio et te Ooncilio.
DESEANDO seguir la misma oostumb e, y
assensu Beverendisslmcrum Patrum ptoxí-
ele acuerdo y con conseutimíento de los
mum Concilium Províncíale elapsís a prae- muy Reverendos Pad res señalamos para la
sentí Synodo. quínque annis, id est, anuo delpróximo Concilio Provincial el término
millesimo cctíngerrtesrmo septuagésimo ter- de cinco años desde el actual Sínodo, á
tie, ocíava Deeembris iudlcimus, el praovio aber: el día ocho ele Diciembre de mil
Sedis Apostolicae assensu cenvocamus. ochocientos setenta y tres; "j prévto con-
sentimiento de la Sede Apostólica, lo con-
vocamos.
Datum die octava Septembris anno 18.68. Dado el dia 8 de Setiembre ele 1868.
V.;CENTlUS, MEl'RQl'OLITA. vrCENTE, MEl'ROI!OL1TAN.O.

Nos Vineentius AI'JJeláez Nos Vicente !l'belácz

beiet Apostolicae Sedis gratía Archi~[Link] por la gracia de Dios y de la Sede A post6lica.
Sancta e Fídeí de Bogotá, Neogranetensíe Arzobispo de Santa Fe de Bogotá, Metropo-
Provínciae Metropolila" solio Pontificio litano de la Provincia de Nueva Granada,
Asslstcus etc. Asistente al solio pontificio etc.

8YNODmI Provincialem,quam Decessor Tocó a Nós celebrar y llevar felizmen-

noster f. r. Antonlus. Herran convocavit, te ,} término el Concilio Provincial que
nohís celebrandl, feíieterque al! exitem dedil- convocó nuestro antecesor el Ilustrísimo
cendi contigit; et unanlmi Patrum suft'ragio señor doctor Antonio Herran, de feliz me-
et salutaribus Synodalíum consülís statuta maria; y se ha decretado con el V0tO una-
nime de los Padres l' los muy útiles pare-
sunt, quae pro temporum nostrorum indl- ceres de las Sinodales, cuanto ha parsoíño
gentils sancienda in Domino videbantur , en el Señor deberse sancionar en atencíon
Summas Deo O. 1\1. granas referentes pro á las necesidades de nuestros tiempos. Tri-
, universis beneñciís, quae durante SYJlodo butando infínitas gracias á Dios Tod~.[Link]
nobis ómnibus conferre dignátus est, de
roso por lodos [os beneñcios ;~IO •• ')

~'
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 "

consensu Bmorum, Patrum de€('rnirñus et el Concilio se ha dignado concedernos :i

deolaramus sd laudem DeI Dtnnlpotemls todos nosotros: de acuertlo con lo, moy
'lmie pl'11110Prnvinciae Neogra~latensis Con- Reverendos Padses, y para gloria de Dios
cilio 'linem ímponi, el jamirnposlttnn esse, Omnipotente, determiuamos da!' fin á este
Primer Ooncího Provincial Neogranadino,
'Y deelararnes babérsele dado.
Datum d~e octava Septenrbies armo H~68, Dado el día 8 de Setiembre de 1868.
VI:\CEN'I'IUS,~JETnOPoLlTJ\.

LlTTER!E SYNODALES OARTA SINODAL

quibus Ro,mam ÍnittlIDtllr acta et (\ecI'~ta Cttncilii remitiendo a Roma las [Link] ideCl'ttos del
Pl'oyincialis. Concilio Provincial.
BEA TTSSU1_.E PA TER. SA NT1SIl\IO PADR.E.
~rRTA PQF>ti-ritegra saecula ex qno Evan- "TRES siglos despees que las verdades
gelicaé bisc6l'egionibus verirates illnxerunt, Ev'an_g~li('{\li han [Link] -á estas regio-
Previnciate Ccneilíum tarndiu exoptatum, nes, hemos comenzado '{ concluido féliz-
et a Decessoribus efIlagitalnm, Deo adju- mente, con el auxilio nlvinD,el Concilio
vaute, inchoa~~mus, felioiusque consumma- provincial 'por tan largo tiempo deseado y
vimus, que nuestros predecesores hablan solicitado
ansiosamente.
'~PEtí:TNmtllillfaperfundirnur laetitía oeulos h;UNll¡\UOS de suma alegría, levantamos
ad coelnm attolJimlls, granasque p:erplu)'i- los ojos al Ciclo y nos reconccemos deudo-
-mas praepotenti bonunrm omoiulh üatorl res tle inmeasos beneñcíos al Omnipotente
-referimus, ejus ením ful'tí auxrlin qnae dador de lodos los bienes. Apoyados en su
'Eccleslis ncstris vel a temporum cireurn- fortaleza hemos exnminado y procurado con
stantii~, -v el a peaditorum hmninurn [Link]üa remedios eñcaces 'curar las heridas 'que
-inllicta fuere vulnera, ordtnaum examina- nuestras, iglesias han recibido por la ini-
'virnus, cñlsaotora simulque remedia afferre quidad de los hombres, ó por las clrcuns-
curavimlls. -tancíae de los tiempos,
Ü'PliS igitur ncsteum stuñlo et cura pasto- Nos apresuramos, pues, á poner á los pies
rnlielueubraturn, ad Sanctitaüis Tuae-pedes de Vuestra Santidad el trabajo que 'ha sido
tler>ontlre s<ltagimu!>. el resultado de nuestro cuidado J solicí~ud
Pastoral.
SI omne bonum opürrrnm él omne domrm At; :QUE es cierto que torla d:ícli\'a exce-
perfectum descendita Patre iumlnum, fate- lente 'Y todo dón perfecto desciende del
mur paruer [Link] juTt:¡partcm Padre de las. 11.1C81',oenfesames tambien
vindicare. que á Vos toca con 81 mejor derecho la
parte principal,
VEn'BUMenim quod processit ele l{tblis tti.¡s UNA palabra ~mli(l'a de vuestros labios,
nmovit obstaeula quae nos nrrpediebant, ha removido IQs obstáculos que nos ernba-
ad l\1eLl'opolim corrvocavir, in unum con-I nHluban, y nos ha congl'.~gado en la ~letró-
gl',e~a~!~, tl~iq~le visrb!li eapjt~ Cl1r~sti po- poli, .en donde lm.Í.f~osen ~llle~¡,.r0 espír,ituí\ ,
unrn Vicario LO terns CCH1stl III lo, spmtu laúnica Cabeza VISible, V!'carlO en la uerra
u('1h a-erentes. quod periit requirere, quod de Cristo Nuestro Señor, hemos procurarlo
;rbiec~ul1l red IIcere, quod eonfrnotum alli- bu, car lo que liabia perecido, 'l'e~(ablecer
gare, quodiofll'mum consolidare, quod lo que se habla abandonado, atar lo que S'8
,pingue ac Iorte cllsto,¡Jirc stnduimus. habla roto, consolidar lo que se hahia debi-
litado, y conservar lo que hªbia pennane-
, .... I'ciclo fuerlq' robusto,

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 'CARTA REl\lISORlA. _,Í. "SUSANTIDAD. 17

C)B:I'lmPER>\.MUS S'ixtti V Constítutioni, el OBEDECIENDO la constitucion del Señor

decreta nostro in Ccneílio exarata, filialis Sixto Quinto, sometemos con filial al'eeto
devottoms affeetu Sanclitatis 'Iuae recog- al examen ele Vuestra Santidad, los decre-
nitioni subrottümus, Si D, O, M. qui tos dictados en nuestro Concilio. Si Dios
Apostolis unum in locum cougl't'galis, Spi- Supremo Omntpoterae que envió el Espí-
ritum Sanctum rnislt, eodem nos auxilio ritu Santo á los Apóstoles congregados en
illuminavit, "pro certo babereus quod sacro- un lugar, nos ha iluminado con el mismo
mm canonnm disciplinae illibate integre- auxilio', no dudamos haber atenditlo á la
que servandae consuluímus ; el hae innixl eonservacion Íntegra y perfecta de Iadíscí-
spe suppriees postulamus nt decreta nostris plina de los sagrados Cállones, Apoyados
in aoueníhns edita, Sancutas Tua benedi- en esta confíansa, pedimos con surnísíon se
cere, et confirmare velit, prepriam illerum digne Vuestra Santtdad bendecir y confirmar
auctoritatem auotorltaüsá postolícae siglllo los decretos ex-pedidos en nuestras reunio-
muntens. nes, corroborando con vuestra autoridad
apostólica la autoridad que ellos tienen.
PATERNA qua fulffes benignitate, laboribus ESPERAMOS que si nuestra obra merece
nostris cuneta prospera et felicia arbitra- vuestra paternal acojida, sera para ella
mur, solemneque habemus hic declarare. próspero todo 1@demas ; y declaramos aquí
quod quaeeumque erunt a Te reprobata, el solenrnemeute que todo lo (fue Vos, San tí··
nos reprobamus, quaecumque admíssa ad simn Padre, reprobáreis, nosotros lo repro-
Díoeeesiurn bonum, itlls uti adnitemur. barémss, y que pondrémos todos nuestros
esfuerzos en practicar, todo lo que para
bien de nuestras Diócesis admitáis.
CETEfiUM nihil nóbis optabíllns est, nihil NAOA, finalmente, deseamos mas, ni nos
jucuntlius quam 'I'ibi, qui Petri suecessor es mas grato, que unirnes y estrecharnos
totíus es Catbelioae ffieclesiae caput, atque mtimamente á Vos que sois el sucesor de
omnium olrristianorum Páter, et. Doctor fir- Pedro, la Cabeza de la Iglesia catñíiea y. el
missíme adbaerere atque obstringi. Dum Padre y Doctor de torios los cristianos.
haec vota ad pedss SanCLit!ltis Tuna bumr- DEPONlENDO 'huruildemerrte est(i)S votos á
liter [Link], pateroam benedtcuonem los piés de Vuestra Santidad, pedimos con
nohis gre(!,ibusquecurae nostrae eoneredítis flllal afecto, vuestra patern;!1 bendicton
filiaU affectu posuüamus. para nosotros y para los tíeles confiados á
nuestro cuidado.
SANCTITATIS mAR DE VUESTRA SANTJI)AD
UEVOTlSSIMl FILU DEVOTÍSIMOS RIJOS.

'* Vincent'ius, Á1'chiepisco¡J1tS Sancsae >'~< Vicente, A rzobispo de Santa Fe de

*'*
Fidei. de Bogo.tá. Bogol.á,
Fr. Edua1'clus, Panamensis. Bpisc. >-~< F1', Eduárilo, Obi~1)Ode Ponomá.
Bonifacius A [Link], Episc. Pam- ."X< Boni{acio Antonio, Obispo de Pam-
pilonensi's. ¡llona.' .
>l< Josephu.s, Episc. Dibonerlsis Vico >Á< José, Obispo eleIuoona, ViC(INO apos-
Ap. S, Ma1'tha;e.• tólico de Saniet D.1CWtCI.
-* •
* Ca1'olqt,~,Episc. Popl!Lllanensis.
Yaleriu« Ántonius, l!.)Jiso. lUede6.
et Antioolwn.
>Á< Cárlos, Obispo de Popayan.
>X< 'Vale?'ü) Antonio, Obispo de Medellin
y Antioquia.
Pro Rmo. Domino Epi.<mopo Carthagi- POI,. et Rmo. [Link] de Cm'tage:ncIJ,José
nellSe, Joseph M, Pompeyo. ltIlwia Pompeqo,
P'I'O Rmo. Domino Episcopo Pastopo- Por C'lRmo. Obispo de Pasto, Pedro
litano, Petrus a Jesu. Garcia: de Jesus (Jarcia.
Bogotae in festo Na ti vitalis Dominae En Bogotá, en la fiesta de laNativi'~i1~
Nostrae 8 Septembris 1868'. Nuestra Señora, a 8 de S'lltiembreC868.
!!

'1-:<$

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 Al'I\OBAClO~ ,llEL CÜ~GJLlO.

L ITTER.A.E QARTA
quibusArchiepiscopo significatul' aeta el QCCl1cta avisando allllmo. señor Arzobispo babel' N. S,
C()lIcilii SauGLisS1IDumD. N, Pinm Papam IX Padrool 80]01' Pío IX [Link]¡do las actas y
recogpo&cenila cOlllmisisse Cou~l'egaLíoni Tri- decretos del Concilio al exálllcll de la Congl'o-
OClltiui Concilii decre!is tnendis intol'pretanHis- gauion cucltl'gaüa Iloconservaf interpreta1'é

quo propositae. los decretos [Link] Tridentino.

VI'XI'EflAmLI FllATIlY VTNGENTIO, -
AL VE'NBRAUI,E lIBmrANO ':JC,ElI~'rE
A,RGHIEI.'lSCOPO SANC1'AE FJDEI DE BO(iJOH ARZOBISPO QE [Link] 'FE DE BOGO:rÁ EN LA
tI\¡ NEOGJ\A:..'i!TENSI REPUBUCA. REPÚ[Link] DS NUEVA GY\ANADA,
PIUS PP. IX. pro PAPA IX.
VenerabiliIFJ'8ltr., Slillllem el ApOllolioalll BenndioUnncm. [Link] IIuPlrumo, 1~liit1 ynl,ostóUcn [Link].

REDUlrAB sunt NQlJis obsequentlssímae lIEMOS

reoibldo tu obsecuente carta COIl
Tuae LiEtel'ae, quibus ad Nos misísü Acta I que nos has enviado las actas del Sínodo-
Provincial\§. Synodi, quam, Deo auxiliante, Provinoíal que con el auxilio de Dios, en
ínter turbulentissímas istlus Reipublieae medio de las agitaciones de esa Bepúolioa
tempestates una cum Tuis Coepiscopiscen- lograste celebrar con tus sufragáneos. Es-
celebrare pohuisti. Ejusrlem Synodi Acta tas actas las hemos sometido á la revísíon
Nostráe Cangrcgatiorrt Tridsntin) Concilíi de nuestra Congregacion encargada de in-
decretís tuendis, interpretamfisqne praepe- terpretar y ejecutar los decretos del Tri-
sitae recognosceoda commisimus, ut ex dentino; á fin (le que, segun costumbre, lo
more ornnia accurato esamine perpendat, examine todo con la mayor atenoíon y 110S
ac deind1:l ád Nos sedulo referat. Dum ld dé luego cuenta. Al expresarte esto, apro-
Tibi slgníñcanrus, bao etiarn oecasínne Ii- vechanrto la opOi'tuoioacl para reiterarte- las
trentiseime utímur, tU lterum testemur et. muestras de nuéstra especial predüeccton
corrñrmemus prepenslssímnm Nostrum in Te Mcia ti, sea de ella prenda la Apostólica
vo!tintatem. Cujus quoque pignus esse \-:0- Benclicion que de Jo Jntimo tle nuestro cera-
lutnus Apostolicam Benedictionem, quarn zon damos á tí, Venerable Hermano y á
~x: intimo corde profectam Tibi, Vene1'abi- Jos demas clérigos y fieles del estado sc-
lis Fratsr, cunottsque Clericis, Laicisque gial' encargadas á lu culdado.
fldelibus 'Iuae CUI'ae eommissís peramanter
impertímus.
Datum Romae apüd Sanotum Petrum die Dado en Roma (JO San Pedro, á 11 de
H. Februarii Anno 'l869. Febrero de 1869.-Año xxur de Nuestro
Pontiñcatns Nostr! Anno Vicesímotertío. Perrtíñcado.
PlUS PP. IX. PIO PAPA IX.

DECRETUN DECRETO DE LA S. CONGRElGAGION

approhationis Sacrae CORgI'egationis. aprobando el COllciHo.
Pet'jUtris. :le Dme. DOJll:ine IIti Ji"l'. Dn'strisimo '1 Rmo.!!lieItor '1 normano.

SINGULARl prorsus Dei beneficio factum DEBE [uzgarse quesolc por singular be-
fuisse putandum est, ut post tot calamítates, neficio de Dios ba sido dado á Vos y á vues-
quas Catholtoa Ecclesia in isba Neogranaten- tros&ufragáneos despues de tantas calami-
sis Bepubliea perpessa est, Tibl, amplíssime dades como ha sufrida la Iglesia Católica
Domine -Tnisque suñraganeis Episeopis da- en esa República de la Nueva Granada,
tum sit, <in unum conveníre, primumque reuniros y celebrar el primer concilio pro-

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 [Link] DEL Co,NCIU.O. 19

Provicciale Concilium celebrare. Cujus acta v lncial. Habiendo sido pesados)' examinados
et deoretaeurn expensa et recognua fuerint sus actos y decretos por Los EI)Jjoentísimos
ab Emmís, Patribus Trideutiui Cene. inter- Padres cncarg,ados dtl la interptetac'ion del
pretando ptaepesitls, ae dein omul de re Concilio de Trente, y hab~ién{[oseciado cuenta
SSmo. D. [Link] ~x instituto S. Or- de todo á N. 8010.. Padre para eurnpíír es-
dinis relatum fuerit, tam SUtl1ll1US Poutifex pecialmente las msñtuclones de la misma
quam iidem Patres magnam in Domino laeti- Congrégácíen, tanto el Sumo Pcnnñce como.
tiam expertí sunt, tum ob multa quae in los mis!IÍ0s:Padres han experlrnentadegraude
eo províde deorevisüs, turn praecipue ob alegría en el Señor, así por las muehas cosas
ímpensum erga salutem animarurn zelum, que en él üecretasters pr6vid,ameute, como
qui ex singulis fere illlus paginls ciare se en particular por el solícita zelo en favor de
prodit. Lon~un) essetsingula persequi, quae la salvacíon de las almas, que claramente
eerumdem l:':ltrum atteutíonem sihi vindi- se cleja ver casi en todassus págrnals. Seria
catunt, Curslm ítaque nonnulla attlngam, largo olronnstatrciar todas y cada una de las
quae speciali mentíoné aigna visa SUD!.. ccsas qusban 11:;1I11adola atencion@e los di~
ellos Padres, Por tanto apuntaré ligeramente
algunas de las que han parecido dignas de
espeoial menciono
RECTE quidem ab tnitío divinam revela- AOER1'ADAMENTE,0ll vcréad, asentáis en el
tionis orlginem ejusque neeessitatem asse- principio el. ol'Ígen divino y la neee,sitlád
ruts: et statuto principio,quoo ratío sub de la revelacicn; y establecido. el principto
fidci magisterium subesse et ancillarl debeat, de que la razon debe estar ~ujeta y obedé-
merito nullam ínter utramque dari pugnam cer á la fe, inntameate enseñáis que no hay
sed arctlssima eas soeietate copularí invícem- pugna entre ellas, mas antes bien se oQ)azail
qLle [uvari docetís. en ñnnfsímo asocio, y recíprocamente se
ayudan.
CID! proolamnra firlei eustode et vindice DSSPUES proclamando ála Iglesia Católica
Catholíca Ecclesta, Romal'liPontificis in uni- como ¡[Link] y defensora de la fe, reco-
versa Ecclcsiá prunatum honoris el juris- nocéis la primacía de 1:loJ)'o.r y jurisdiceioTl
dictíeois agnosGitis, obseqniumque vestrum del Romano Pontífice en la 19lesía Univer-
erga supremam illius auetoeitatam proñte- sal y protestáis Vuestro rendimisnro háoia
mini, depíorantes inlquissimurn bellum, quo su autoridad suprema, deplorando la guerra
míseris hísce ternporíbns non solum spíri- injustísima con que en estosde~gl'aciados
tualis sed euam tempcralís illlus potestas tiempos se ataca no solo sn potestad espi-
Jmpeütur. ritua I sino. tamliien la temporal.
PLACUl'f máxime, recognoscí a Vobís uti- SE ha visto con particular agrado el que
litates, quaeín [Link]ías ex Syno- reconozcáis las grandes ventajasque red un-
dis Provinoíallhusat Dioecesanls abundepro- dan elelos Smedos provinciales i Diocesanos
ficluntur: 'exquo statuistis sedujo in poste- á las Iglesias particulares; y el que deter-
rum earum celcbratíonem a Vobis esse minéis. procurar clüdaclosame,nte'sll celebra-
eurandam. cien para lo •ucesívo.
PI\AECIPUAS huiusaevi necessitates el mor- TI[NIENDOen cuenta las ptincipales nece-
bos. animad vsrtentes, maximam in excolenda sidades y plagas dé los tiempos actuales,
per verbum divtnunr christiana plebe, et in mandáis que se dedique grandísimo cuidado
pueris catheehizándls curam ponéndam esse á instruir al pueblo crisñano por medió de
edicitts ; sollicitudinem vestram pastoralem la palabra divina; áplicüis vuestra pastera¡
ad pestíferos lihrosatque cphemerldes él solicitud á impedill que lleguen á 11l3JlOS y
fi(.Ie~jum rnanlbus atque oeulia arccndos C6n- ojos de los fieles libros y dtarios corruptores,
fertis ; ac salutaria monita, ne rnoctitcruru y oportunamente d~is saludables adverten-
virus ex hllju¡;modí venClWtis fontibus ebi- cias para queno gusten gl mortal veneno de
bant, opportune traditis. Atqne ut íldelis estas fueuñes ernpoasoñadas ; y e~hDr,l:tkül"
~oplll~s quam a patribus accepit catholicar» pueblo fiel para que conserve íntc~~ ~ le
[Link]'[Link] servet, haeretícorum Co.O$OI'-" católica que recibió dc sus paores ~h(lya
tia ut fugiat, hortaminí, ele las juntas de los llerejes. I
CATlfOLICAMdo.ell1namde Sanctíssimis Sa- ENSF.._Ñ.~IS la doctrina Católica rca de

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 APROlt-lCION DEL QONCILIO.

eramentls, modnmque quo ea sánete mi- les Santtsimos Sacramectos, y el modo COIUIl
eístremur eL recrplantru, úoceHs. . se administran 'j réciben santamente, (
[Link]í-)orlune quae ad Deí, Dei- CON no ménos opcrtunitlad prescribís lo
purae, et Sanct0rum cnltum excltandum et que toca á excitar y aumentar el culto de
augendum pertinent, praescribirls. Dios y de su santa l\'íarlre y de Los santos.
OP1fIMAad pietatem el charttatem vel escí- DÁlscx·eclentcs preceplos para excitar,
sandam si langueat, vel Iatins pro~agandam, si desfallecen, la piedad y la earidad, ó para
si vivida adlme sit, práecepha editis: ad propagadas, si aun viven; para lo cual fo-
quam rem praeclarum sacrarumjnlssicnum mentáis lagrande obra de las sagradas mi-
opus inouleati5, pias sodalitates vel insti- siones; proponéis que se establezcan)' censo-
tuendas, vel conñrmandas prcposuitis, eL liden sociedades piadosas, y os afanáis por
clral'Hatis institota tempnrumcalamitate ex- volver á DUC\1avida los institutos de caritlad
tineta; ad novam vitam revocare satagltis. extinguidos por la calamidad de los tiempos.
Cu~ cornpertum sit "ad fídelem populum Srs DO reconocido "que para librar al
asertendum ab impiorum insullis et in pro- pueblo fiel de las asechanzas de los impíos,
fessíene custodiendum catholicae relígiouls, y para conservarle en la profesión de la
atque ad vera pietatis opera excitandum, Beligion católica y excitarie á las verdaderas
magnarn vim esse in illorum vitaet exernplo, obras de piedad, son de mucha fuerza la
qui sese divinis mtsteriis manciparunt" ut vida y ejemr10 de IQS que se hanoonsa-
ajelmt SS¡nus. D, N. Enc!/ol. 8 Decemb, gr'ado ti los divinos misterios," corno decía
18~9. hipe ad sanctiorem vitae raüonem in Nuestro SaDtlgjl1lo Padre ensü Encícliea
clero lnstituendam, eurarn vestrarn, sollioi- de 8 de Diciemhre de 1849, derlíeals vues-
tudinemque pastcealern impenditis, ea sta- tro cuidado y pastora; solicitud á introrhmlr
tuentes qnae ad .tanlum fínem assequendum en el clero maynr santidad de vida, estable-
opportuna judieaüs. clendo' lo que juzgá.is oportuno para alcanzar
tan importante (in.
MAUS, quae expraepnstera [uventutis in- DEl>LOllf\N'DO tosgrsves males que redun-
sütutione tam late dlmanant, deploratis, dan de la mala educacion de la juventud,
remedia elsdem par vos, per panochos, cae .. proponéis é incuteáis los remedios que á
ierQsque ñdeles opponenda proposuiüs, eL ellos deben oponerse por vosotros mismos,
ínculcatls. por los pár:rocos y demás fieles.
NIRJ.L tamenlibenü[Link]- SlNEMBARGO, nada han "i~to con mas
v crun t, quam quae ad eterices in Seminariis placer los Eminenuslmos Padres, que lb que
sive crroa religionem sixe círca sclenciam disponéis para instruir y estimular mas y
magis m;¡gj, que Instituendos et exeitandos mas á los clér'igos en los semí[Link] en
deeernltis, Tum et i!lue! laudarunt, qued ad las materias tocantes á la relígien, ora en
studtumrerum Saerarum in clero favendum, las tocantes ala ciencia, Tambien han apro-
saeerdetales cactus, quaestionlbus moralibus barlo, que, para (lar impulso entre cl clero
et lítuegicís agitandls et inculcandis, statu- al estudio de las cosas sagradas, ordenéis
tís [Link] esse praecipitls. se tengan en ciertos tiempos juntas de 'a-
cerdotes para tratar y dilucidar cuestiones
<lemorsl yde liturgia.
HA'EG atque alía, qnae tam saíubriter con- Los Em inen Iísímos Padres couüan en que
stitutstis, magno vestrarum Ecelesiarum ho- todas estas cosas, así COlIJO otras que sa-
no futura eonfidunt Emi. Patres, Yosque IlullablerJlenLe habéis oonstítuído, redunden
[Link] in Domino hOI'tantur, ut ea en mucho bien para vuestras iglesias, y
in quetklianum USUQ1 deducere stadeatis, vehementemente os exhortan en' el Señor
Deumque adprecantur, út 3d hunc ñnem á que os esforcéis en hacerlas practicar dia-
asscf]ucodull1' necessarias Vobi::;[Link]~gJr.i riamente"y ruegan á Dios se digne prodiga-
digncLu r . l'OS las tuerzas necesa rias para logFar este tin.
• ~<Eil'ERUM quaespeclatlm animadvertenda POR 10 demas, lo que los Eminentísimos
censücl'inL Emi. Patees, indlcabit inserta Padres juzgaren digno de especial adver-
.... pag,ella~ quam unacum hísce litterls aeciptes. tencia, lo rodieará la boja adjunta, que
.', . recilríréis VO.s cQn las presentes letras ..

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 PP.c)i1UDGAGtOl'f DEt CO'Wcn~lO •.

If.'Ee· dum Tilii tulsque suñraganeis S. AL tener lasaüsfaceinn de comunioar e LO··

Congregationis nomine significarool gaadeo, á Vos y á vuestros sufragáueos, me es muy
pergratum mitli est, itnpcnsos animi mei grato ofrecer mis semünienms de adhesion
sensu polliceri ampl. 'Iuse cl1i fausta quae- á v'uelltl'tl [Link]·a pura quien mego al SeTIor,·
que ac salutaria precer a nom·i'o@~ toda suerte de pl'ospertelaues ~' gracias.
Atnplis. TuM. De VUBstl'a Scñona.
Rornae, 21 Julii ·1869~ Roma. 2ide juno de 1869.
TItí Fr SLUds. Como hermano adicto,
"P.nÓSIlER. CARD, [Link] Pl\AEP'~ P.nÚSPERO. [Link]. CA T:mlNl PI\EF.

LITTERAE LETRA'S~
lllmi. Arebicpiseopi ~letl'lll)lllitaeJquibus' acta d(fl' mIDO. señor Al'[Link] Pl'flffiulgando las
eL decreta Syllodi Pl'ovincialis promlllgantur •. aetas.. y dwetrrs. del Concilio provin,cial.
,"1 N e lE~ T tU s , VIlClEN'l:i'i,
OHI El A:POSTOLlCI\.E SEOIS GIlATIA AnCHIEI'ISCO- POR' LA· GltACIA HE DIOS Y DE LA< SA.N'l'A SEDE
PiJS SAo CTAE FIDEl llE DOGOTA1 PIIOVI~CIAE APOSTÓLICA ARZODlSI'.O DE SANTA 1l'~J DE BO-
[Link]~SlS ~mTI\OPOI,ITA, APOSTO¡;ICUS' (ilOTA, ]$Jij1'I\OPOLlTÁSO DE LA PROVINCIA DE
REGlJLAum¡,¡ YlSITAllOR, E'r SOLfO· PO:ll:¡'lI"IC!O l'IUEYA (l;RA~Af:)A, V1SlTAilOR ,APQSTÓUCO DE
AS$[Link] ETG,. LOS REGULARES, ASISa'ENTliJ AL SOLJO PO~-
TllllClO) ETC,
:R.&"'.ERENDISSl!\lIS FR.~TaJllO'S· ltl_PfscoP1S, [Link].o\:llIL113:,US A. cos Rev,*ENt>¡Sm05. J:(tlt~'ANOS OJ3~POS ... loÓ.' V EN;e-
CAf'ITlH ...JS M'etl\OPQU'[AN'() 'E"{t C!.[Link]:fEOR"[Link], PA_ J't'Aln~ES GAPrrl:J.L0S Mh'TROP:()élTt,\~O 'Y C.-\[Link], :\.
xocnrs El' SUl"EutOlttDUS I,tEStfLA.R1BUs., CA.:&TEtH$QUiE LO$' PARROCes. y SUI'DltIORts REGUI""~JlS, y A U""
N'OSTRAE PRO'YL,{CIAE ~.ER.SON1Sl~CCLE$L\STIClSJ ¡'[Link] Dh~1hS 1?ERSO~¡\S ECL-nS1ó.,STJCAS DE N"lfES_T-'~A.. PROVlN-
QUE. [Link]!$, éL~, y. A LOS Fu:[J:S [·AlOOS,

SALUTE?tt IN DO·¡ffJ1ViO. SALUD EN EL S:EtYUB.

U BI prímum Archiepiscopalis
eUI'a(¡[Link]í des per canonlcam posses-
ministerii .D ESDE el punto en que mediante la pose"
sien canóníoá cemenzamos los cuidados y
sionem suscepímus, nihil Nobis potius fuit desvelos del ministerio Arzobispal, fué nues-
quam ad Provlncialis Conclñl a praedecesso- tro pl'tnci¡¡¡al anhelo llegar á la promulga-
cion del Concilio Provinoial COnvocado por.
re Nestro Antonio Herran felicis record a- nuestno predecesor el Ilustrfsimo señor
tlorris lndicti promulgauenem deventre,
docto!' Antonio Herran de feliz reeordaeiou.
Equiñem si [Link]'atio Synodi omni aevo uti En verdad, si l¡t celcbl'.30ioD de un Slnodo
eventus taaximopere Eeclesiae e~ societau fUI sido reputada en todo tiempo como un
beneñcns est habita, idque praeserth» prop- acaecimiento de las mas benéílcas cense-
ter uberrimos segetum fructns quí spiritali cuenclas para la Iglesia i para la socied~d,
hominum [Link], laetari In Domi- en atencÍJ;m espeeialrnerrte á los coplosisí-
mos feutos Q,He de ella redundan el! [a\"OI'
110 t1ebemus nulla certe nostra, unins at vero
del bien espiritual eJe los hombres; debernos
Dei ope et v irtute adjutes, íllam ínohoasisse,
regocijarnos en el Señor par haber dado
fclicíterque ad exuum dedusísse, \ pnncisio y feliz cima á tamaña obra, DO
ciertamente pOE nuestras propias fuerzas,
sino acudíéndonos Dios con sus luces v
auxilios. •
NEML E)[ vestrum laret, Vénerabi:les Fra-. A ninguuo de vosotros se oeulto ......I"!"'I!!'"","_
tres, Ecclesíasticam harre Provinciam variis hles Hermanos, que esta Provine itit-
rerum eventibus perturbatam, jatndlu Epi- tica, ccnturbada pOI' varias c~ s, recla- --.
sGupalem eñlagitasse coetum, QlIi canonícas _ maba de mucho tiempo atrás a reunió r
.. e.

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 prae oc'Olis habens sanetiones, ecclesiasticam de los Obíspos, que, teniendo presentes las
traderet disciplinatn tempcrum, eL loconnn disposiciones canénicas, enseñase la disci-
plina eclesidstica acomodándola á las cir-
circuffistantiiS aceommodatam. Tercentos cunstancias de los tiempos y de los lugares,
enltn adnumeramus anuos ex quo regiooi Trescientos añes han corrido desde que las
maj'oribus obsetatae, sed gentium vel ím- dootrinas cívllizadoras de Cristo brillaron
manitate harbararum, vel mulütudíne in- por primera vez para estas regiones cerra-
nUlnerabili abundanü, humaoiores Chrístl das antes á nuestros rnayores, peto pobla-
éloctrinae illuxerunt. Qoos prlmitus SpiríWs das de una innumerable IDulüJuél de nacio-
Sanctus nascentem baac posuit regere et nes. bálbarrrs; y ya enténces 1.08 primeros
á quienes el Esplritu Santo puso para que
gobernare Ecclesiam, exploratnm uabnere rigiesen Y, gobernasen esta Ig~e&ia naciente,
preprils eam esse legibus tuendam, quae comprendleron que se la del}!a administrar
jori cOffi¡mmiecclesiastico non ad~ersae, éon leyes propias que, sin ser opuestas al
aborigeuum ctpatrum nostrorum meribns ac derecho eclesiástico comun, se comormasea
iudon responderent. Vérum Synodalihus in á las costumbres é lndcle de los naturales
oonventib'~ls eas tantummodo Ierre quum y ne nuestros padres. Pero oomotales leyes
~sset datum, idque propteI' locotumcírcntn- no pueden darse sino por los Sínodos, los.
sranuas haud lioeret, privara auctoritate, vel que no podían veriñcarse á cansa de las cir-
CtlOstancias de los lugares, dieron los Obis-
[Link] in Synoclls aliqua ecnstituerunt pos, en ,'il'lud de su autoridad privada tí en
quae novis aüvenientíbus causis in USIlIll Sínodos Diocesanos, varias disposiciones
deducerc haud motlo valemus, Eprsccporum {lue por causas que des pues se han ido pre-
auctorrtcs civilis petestatis práe~iflio tune sentando, ya no podemos pon el' en prácnca.
fulcieoatur, et quae ab ipsa ferebantur leges Por aquellos tiempos la autoridad Episco-
sOQill'Latismores [Link]; sed tamen ad palgozaba del apoyo y arrimo del poder
Ecclesiae vires augendas si Provincinle Con- civil, y las leyes que ella daba formaban
las eosrumbres de la sociedad; y si tí pesar
cihum a qlloqueefl1:¡gitaballlr, quid nostrís de eso todos pedían ahiacadamcnte la ce-
Insce teIí1110ríbus in quibus majorum tidem lebracíon de un Concilio Provincial para
et [Link] llocellti Sl,l'hmi,,~ioIlem si non avigorar las fuerzas de la Iglesia, [Link]ánto
eseptam et avul8am, saltem imminutam, ho- mas necesaria no será en nuestros tiempos
minum nequitia lugemns, et quod cogitatum en que, si no arrancadas (le cuajo la fe da
llunquam mi habuere, lata lege Ecelesíam nuestrcs antepasados y su sumtsion á la
a Statu, el StaLum ah Ecclesia sejuñctmn Iglesia docente, las contemplamos triste-
mente disminuidas por la depraracion que
~idemus t va cnndleude, y vemos lo que nunca aqne-
, 1105 llegaron á hnaginar: la Iglesia separada
del Estl}do y. el Est:'Hlode la Iglesia en virtud
de una leí especial?
ijlSCr¡; aliisque eansís permotns SSmm:. MOVJDO por estas y otras causas Nuesu»
Dómiilus Noster Pius Papa IX~ quem Deus Santísimo Padre Pío IX, it quten Dios por
diu feliciter sospitet, Litteras praedecessori ¡~l'gotiempo guarde y prospere, encOlpcnd6
nostrs Cledit, qnlbus per Provineiale Oonel- ti nuestro predeceser, qne por medio del
líurn ei csmmendabat vel :.:.i temperum ad- Concilio Provincial, 6, si éste pOI" algnn
juneta i!lm} haberí non patierentur, pe!' aease no padia cong-regarse, por medio dé
]lItvata Episcoporum eolloquia ítlatís Eccle- reuniones prwadas de los Obispes, pusiese
siae vulneribus mederetnr et inductae COl'- remedio á los males de la Iglesia liiciese
é

rupLionis consectaria amollírentur. $upre- desaparecer los efectos tlc la corrupeíon que
mi anímarum Pastnris voluntaü, praessrtlm se lía lntrcdncíde. Siendo favol'able el es~
«uad regíonis círcamstanttae favebant, olil- tado del país, obedeció á la voluntad .de!
tCl'llp{{Ea'Vit,Liuerasque dedit tndíctiooís, Soberano Pastcr de las almas, é bi,z& la
sele vivil' abreptus, quae pietos, fe1igio, convocatoria; mas, salteado por la muerte,
,T.'~
et pastoralis sollicitudo postnlubant, absol- no pudo llevar :i cabo lo que le demanda-
~et;o ltaud pntuit, Nos, qui in ArehiepiscopaLu han su piedad, religiosidad i pastoral solí-

® Biblioteca Nacional de Colombia

 PRQ}lOLGAClON DEL CONCILIO.

süccessímus, ad Dei g)oriam animarumque citad. Nós, «que le hemos sucedido en el

salutem uromovenüam manus ]a!)(jrj admo- Arzobispado, con el designlo de promover
vímus, el [Link]üibns in Epi- la gloria de Dios y la salud de las almas
scopatu Frattibus quaestienes preposuimús, [Link] maDOS á Ia obra, y presentamos
muchas cuestiones á [Link] [Link]
qui in Synodo Gongregati, tniüs consiliis ae Hermanos en el Episcopaño, quienes con-
matura delrberatlone perpensas, quibus in gregados en Sínodo, babiéadolas rlrscutido
posterum Ecolesíastica haec regeretur Pro- y pesado en una madura deJiberacion, qui-
vincia velut inconcusas legas volnere. sieron sancisnartas como leyes inconcusas-
conque ha de gobernarse esta Provinela
Eclesiástica.
OntNIA. in Prevíuciall ~oucmo praeñníja, TODO. 1.0definidn en el Concilio Provincial
ea religiosa veneratlOnB velut apprime Nos- lo hemos sometido, á 'filT de que seaexa-
trum noveramus, utque traditnm est Iege minado. al supremo arbitrio de la misma
lata in Summorum Pontiflcum Coustitutloni- Sede Apostólica COIl toda la veneraoíon re-
bus, supremo ipsius Apostolicae Sedis arbi- [Link] que sáhiamosera de nuestro deber,
y segun que lo determina una ley en las
trio recognoscenda submissimus, Cumqne Oonsittucíónes oc las Sumos Psntíñces,
eadem expensa, et revisa rursus ad Nos y como, una vez examinado y revisado.
transmiLtendaSSmus. Páter dísposuerrt, jam Jlaya determinado el Santlslmo Padre que
nihil Nos retiüet quominus illa tamquam de nuevo se trasmitan á Nós, ya nada nos
Provinciae leges nulla morainterpasita nota detiene para que sin dilacion alguna traga-
íacíamus, mos conocer esas disposiciones como leyes
(1e la Provincia.
Qu,nm implerato Divino Numine, Beatae POR lo cual, después de ímplorado el Po-
Mariae Virginis sine labe originali Concep- der Divino, y el patrocinio de la Bienaven-
tae, et Omniurn Sanctórum patrocinio, ad tarada Ví[Link] ~Iaría ooncebida sin la man-
majorem Dei laudem, et henorem, 1ll'aefati cha origiual, i el de todos 10.$Santos, para
CODci\ii Nosbrt Proyincialis '[Link]í:anateosis mayor honra y gloria de Dios, promuíga-
mós solemnemente por las presentes letras
decreta in volumen apposüe edila, [Link] y en virtud de nuestra autoridad Metropo-
a SSm.o. reeQgnita fuere, per praesenres Lit- litana, los decretos de nuestro Concilie Pro-
teras anctoritate NQstra l\'Ietropolitica so- vinoiál de Nueva Granada publica~1os orde-
Iemniter promulgamus,.atque ut ab cmnibus nadamente en un vQlúmen, segun fueron
adquos spectat fídeliter observentur man- reconocidos pOI' Nuestro Santísimo FadFe;.
damus ac sancimus. y mandamos y ordenamos que searrfíelmen-
le observados por todos aquellos á quienes
incumbe 81) cumplímlento.
SACE:[Link]!l.~¡:yirtlltum
spiritus (lUO Pro- EL espíritu de las virtndes sacerdotaíes
vinciae clerus informatur, compertaque fido- que anima al clero de la Prcvlucía, y la
Iis populi rengro, certo Nobis argumento conocida piedad de los fieles, son para Nós
sunt decreta ipsa non tántum voleutí, veruui irrefragable argumentede que estos deere-
tos serán recibidos por todos, no s010 con
euamgratlsslmo animo ab onmihus excep- buena voluntad sino con el mas profündo
tüm iri. AC 'prbfeot9, dum id gandicperfusí reoonocímteuto. Llenos de júbIlo al eonsi-
animo reputamus, nulli suntsalutares eífee- derar esto, abrigamos la confianza de que
tus ques ex Concilio nostno non exspecte- nuestro Concilio $erá fuel1Jte dé todo Iínage
mus, Opus est fínnn habere sancítas leges de efectos saludalríes. Todos deben COD-
nihil valerenisi uti certa vitae tegpla actio- vencerse. de que nada valen las le:yes .sj no
numque norma habeantur. Obsecramus íta-
se tienen pOTregla cierta de la wida y nor-
ma de las sccíones; y en consecU~Ile'
que et [Link] et populum ut hilari animo carecemos tanto al Clero (lomo a . ., f
amet ac diligat quae per Episcopos a Spi- que con ánimo alborozado consagr .amor
I'i~u Sancto pósitos regere Bcclesíam Dei y su earifio :í lo establecido y Dado por

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 !4 PROi\lULGACION DEL CONCILfO •.

statuta sunt ae mandara. Fax1t Deus O. 1\1". los Obispos,á quienes el Espíritu Santo
intercerlentibus Beata Maria Vtrgine Dei- puso para regir la Iglesia ele Dios. Haga el
para, omnibusque Provincíae Patronís cae- Ser Qmnip(i)lente, pOl' la intercesion de la
lestibus, ut labores una eum votis ac de- Bienaventurada Vírgen María l\ladl'e de
Dios, y IJOr la de todos los santos Patsoacs
sideriis nostris plénum consequantur g;.¡i, .. de la. Provincia, que DV8stros trabajos
tum. Omnia enun dum lndecliuabilem fldei á par de un estros votos y deseos, logren
regulara fldelibus demenstrant, eértam circa un éxito plcnamsnse feliz ! Pues ahí, al pre-
revelatlcnem et rationem doctrinam expo- pio tiempo que se muestra á los fieles una
nunt, Ecclesiaslicam instaurant discipllnarn, regla invariable de fe, se, expone una doc-
Cleri sanctlmnniam doctamque insütuüenern tnna cierta acerca de la revelacíon y la ra ..
fovent, populi mores iofcrmant, divini cul- zon, se restaura la disciplina Eclesiásy{a,
tus splendorem et dignitatem angenr, pie- se fomenta la santidad e ilustrada educa-
cien del clero, se corrigen las costumbres
tatem excítant, civílsm cum ecclesiasríea del pueblo, se da aumento al esplendor y
[ungun; pótestatem, Patriae tranquillitatem digl'lidad del culto, se excita la piedad, se
ac prosperitarem tuen tur, ovesque com fll is- pone de acuerdo el poder civil con el ecle ..
sas ad spiritalem assequendam salutem CON" siá::Lic@,se mira en 1'3\101' de la [Link]..
ducunt. y prosperidad ele la Patria, y se propende
á guiar las ovejas que nos han sido conña-
das, á la corrsecucron de la salud espiritual.
QUAE utprospere ·feliciterque succedant PARA que todo esto suceda próspera y.
adearnus ad thronum grariae atque unani- felizmente, acudmnos al trono de la gracia"
mes in humlllitate cernís nostrí Patrem mi.. y unánimes en· la humildad de nuestro 00-
sericerñíarum et Beulll omnis honi aucro- razon, pidamos instantemente al Padre de
rem eníxis precibus exoremus ut hilarl I~ misericordias y al Dios autor- de todo,
bien, que con ;Inimo pronto y contento pu-
prcmptnque animo quae Provineiali in Con- (lamos poner en práctica Jos estatutos y;
cilio statuta ae decreta lnventuntur in usum decretos del Concilio Prov incial,
deducere valeamus.
. Datae Bógotae in, festo Conceptionis Im- Dadas en Bo~otá, el día de la fiesta de la:
maculatae Virginis Deiparae l\fariae, die Concepcton de la Inmaculada Vil'g,.enlIaría
VIII Decembris MDCCCLXrx.. Madre de Dios, 8 dé Diciembre de 1869.

VIN'GENTIUS, l\1ETROPOLITA. VICENTE) lIfETllQPOLIl'AN.o.

,
® Biblioteca Nacional de Colombia
 COl.'(CILIAl\B$.

CATALOGUS NÓMIN~!
PATRlThI ET SYNODALlUi\'I. DE LOS PADRES Y SlNODALES.

i Beverendlssirñus Dnrülnus Episcopus i Beverendísímc señor Obispo de Pana-

Panamensís, Dcminus Doctor E(2uard~ts má, docrer Fr .. EduaiYlo rrásqt~eZ de la
Vasquez ex O,'t!iné S. Dominici. Orden de Predicadores.
~ Heverendisalmus Dominus Episcopns 2 Reverendísimo señor Obi!\po de Pam-
Pampilonensls, Dominus Doctor Boni- piona, doctor 110/ ifaci/J Antollio Tos-
facius Antónú~s Toscasw. caneo
3 Beverendissímus Domious Vicarius 3 Reverendíslmó señor Vicario Apostó-
.A:postolicus Sanctae l\'larUiae Episcopus lico de Santa Marta, Obispo d.b Dibona,
Díbonensls Doctor Joseph Romero. doctor José Romero.
-4 Beverenrlissimus Dorninus Episcopus. -4 Reverendísimo señor Obispo de Popa-
Popsyanensia, Dominus Doctor Cfi;folus yan, docto!' Cá1'losBermúiies.
Bermudes. !) Reverendísimo señor Obispo de Mede-
~ Beverendísslmua Dominus Episcopus llin y. Antioquia, doctor Vale1'io An,
l\{edellensis et AnHochenus, Domiuus tonio .Jimé.ne%.
Doctor l'ttleriu$ Antoi'tiuS Jirnenez, 6 Señor doctor José lJla1'ia Potnpeyo, Le-
6 Rewel'endissimi Domini Episoopi Car- gado M.l Raverendisimc señor Obispo
thaginensls Legatus, Domiuus Doctor de Cartagena,
Joseph Maria P01rlpeyo, 7 Señor doctor .Ped1'o de Jesu« Gm'cia
7 Beverendissimí Domini Elpiscopi Pas- Tejada, Legado del Reverendísimo
tuensís Legatus, Domiuus Doctor. Pe- señor Obispo de Pasto.
trus ti. Iesu. Gat'cia Tejada .. S Reverendo señor doctor Bafael Pla,ta
8 Beverendus Dominus Doctor Rap1!ael y Rosas, Arcedeano de la Santa Iglesia
Pldtta et Basas, Sanctae Ecclesíae 1\'1e- l\fetropolitana y Presidente del CapItulo.
tropolltanae Archldiaconus, ejusdern 9 Reverendo. señor doctor Severo Ger-
Capitu'1i Praeses, cia; Chantre de la Santa Iglesia 'Metre-
9 Beverenüus Deminus Doctor Seueru« politana y Vicario General del Ilustrí-
Garcia, Sanetae Ecclesíae Metropoli- simo señor Arzobispo.
tanaa Praecentor et Yícarius Gellol'aIL; iO Reverendo señor doctor lI1f,Zlluel José
JItustrissíml Domtní Archiepiscopi. Anaya, Maestre 'cuela de la Santa Igle-
10 Ilevereudus Imminus Doctor Emma- sia Metropolitana y Protonotario Apos-
nue; .[Link] Anaya, Sanctae Ecelesíae tólieo. .
:Metropolitanae Magister scholae et Pro- H Reverendo señor doctor lIfar¡uel Fel'-
tonororíus ápostollcus. nánd'6z Sawue(tl'a, 'Tesorer\) de la San-
H Reverendns Dominus Doctor Emma- ta Iglesia Metropolitana.
nua! Fe/wanilez Soaoedra, Sanctae 12 Hevenerrdo señor doctor Fvasuxsco de
Ecclesiae ~IetroPQlitanae 'Ihesaurarius. Pa,(4la Béyes, Canónigo de la Santa
!2· ReferendusDominus Doctpr lf'mncís'Cus Iglesia ~letropolitalla, Vicario .segundo
de Pcvnla. Reyes, Sanctae Ecolesíae Me- General del Ilustrtsuno señor Arzébis-
tropolltanae Canonteus et Vicarios se- . po yI)romoto~ de este Concilio.
cundus Generalis' Illustrlssirnl Dominí ~3 Reverendo senor (I0CtOl' Ang,e2 AGeve-
Archtepíseopí, et hujus Concilii Pro- do, Cauónige de la Santa lgíesla lHe-
motor. . tropolítana.
43 Beverendus Dominus Doctor Angelus ti Reverendo señor doctor A1lton'Ío Maria
Acevedo S. E. 1\'1. Cauonlcus. Amésqltita, Canónigo de la Santa Igle-
i4 Beverenéus Dominus Doctor Anlonitus . sin Metropolitana.
Maria Amésquita S. E. M, Canonicus. US Reverendo señor doctor Jos.é Permir:
H> Heverendus Dominus Doctor Josephus Pad:illa, Canónigo de la Sant~ia
Firminus Padilla S, E. M. qanoniclIs. Metropolitana. ...(~
lo Beverendus Dominus Doctor Petrus 16 Bevérendo señor doctor Pe4i~o Patri-
'patricius Plata Azu,ero S. E. ~I. Prae- cio Azuel'o, Prebendado . la .Santa
bendatus. Iglesia Metropolitana.

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 26 .cONCILIARES.

J.>ll.()ClmATORES [Link]\t. "PROCURADORES DE LOS CAl'í[Link].

i 7 Beverendus Deminüs Doctor Emma- 17 Reverendo señor doctor Manuel Ántt'J-

nuel Antonius Bueno, Ecclesíae Cathe- nio Bueno, Tesorero de la Iglesia Ca-
dralls Popayanensis Thesaurarlus, ejus- tedral de Popayan, Presídeoté del mis-
dem Capituli Praeses, Protonotarios mo Ca.píLuJo, su Legado y Protonotario
Apostolicus, et proprii Capituli Legatus, ApostólICO.
f8 Reverendus Dcmlnus Doctor Joannes 18 Reverendo señor doctor Juan Nepomu-
Nepomucemes Velazco S. E. Cathedra- ceno Velazco, Penitenciario de la Santa
lis Popayanensis Poenitentrarius, ejus- Iglesia Catedral de Popayan y Legado
demque Capituli Legatus. del mismo Capítulo.
i9 Reverendus Dominus Doctor Marcelli- 19 Reverendo señor doctor :h'larcelino Gu-
mes Guti(wrez. Salgar S. E. Cathedra- tién'ez Salgar, Dean dela Santa Igle-
lis Pampilonensis Decanus, [Link] sia Catedral de Pamplona y Legado del
Capituh Legatus. mismo Capítulo.
!O Beverendus Dominus Doctor Joseplm.s 20 Reverendo señor Doctor José aJaría
ftlar:ia Carnal'go Barrena, in propria Camm·g.o Barrera, Párroco en su dió-
Díoecesí Parochus, Vicavius Foraneus, cesis, Vicario foráneo y Legado del
ejusdemque Oapituli Legatus. mismo Capítulo.
21.. Beverendus Dominus Doctor Lf'fl¡us Gar- 21 Reverendo señor doctor Lino Gorro,
ra, [Link] et Antiochenae Ecc1e- CanúDi~o de la Iglesia de l\ledellin y
síae Canonicus, ejusdemque Capituli AntlOquia y Legado del mismo Capítulo.
Legatus.

nEVERENDISSI~rORl1I\t DOMll'IORUM! El?lSCOl'OIHJM TEÓLOG-OS 1 ,CANO:NlSTAS DE LOS"REVE...'Ui':¡W1SIMOS

TRE0LOGl ET CANONISTAS. SE¡;iORES OBISPOS.

.22 Dcminus Doctor lndaledus Berneto, 22 Señor doctor 171dalec'io Barreta, Rector
Seminarii Concillaris Rector, Virarius del Seminarin Coneiliar, Vicario forá-
Foraneus Sancti Pauli, I1Lmi Domini neo de Sao Pablo, Teólogo del Ilnstnsimo
[Link] 'l'heologus. señor [Link].
23 Domínus Doctor Férdinand~es Piñe1'OS 23 Señor docior Jl'ernando Piñeros, Direc-
in Semmario Conoillari l\'Joderatol' in tor espiritual y profesor de Teología
Spiritnalibus, Theclogise Dogmaticae in Dogmática en el Seminario Conciliar,
eodem Seminario Professor, Illmi Do- Teólogo del Ilustrísimo señor Arzobispo.
mini .Arcbiepiscopi 'Ibsologus.'
~4 Dominus Doctor Fl'ideg'icu" AI'boleda., 24 Señal' doctor Federioo Arboleda, Pre-
. ,Sanctae I~cclesiae Cathedralís Popaya- bendado de la Santa Iglesi·a Catedral de
nensís Praebendatus, Tllmi Domini Epís- Popayan, Teólogo del Ilustrísimo señor
copi Popayanensís Tbeologus, Obispo de Popayan.
20 Dorntnus Doctor Jeeu« llJ(wia Dribe., 20 Señor doctor Jesu« 1I'!(wia Dribe, Teó-
Illmi Dominí Episcopi Popayanensis logo del ilustrísimo señor Qb.i po de
Theologu • Popayan,
26 Domín us Doctor Jos8jJhus JoaoMm Isasa 26 Señor doctor Jesé [Link]ín Isasa; Pár-
in propl'ia Dloecest Pasochus, Concilii roco en su diócesis, Notario del Concilio
Notarius et IIImi Domini Episcop! Me- y Teólogo del Ilustnsímo señor Obispo
dellensis et Antiocheni Theologus. de l'Ied:elltn y Antiequia.
2i Dominus Doctor Emmanuel Camd~ls 27 Señor doetor 1I1alluel Can'ltto Rest1'SpO,
Rest1'epo, in propria Dioecesí Parochus, Párroco sn su diócesis y Teólogo del
Illmí Domini Epísoopí Medellensis et . Ilustrísimo señor Obispo de M'edeUiu y
Antiochen'i 'Ibeologus. A ntioq u ta,
28 Deminus Doctor Jose])/¿ Antonius Fe'!'- 28 Señor doctor José Antonio Fernésuiez;
11OIl/,aeZ in propria Dlocesi Parochus, Párroco en su diócesi!', Teólogo del llus-
Illuri Dominí Episcopi Pampilonensís trlsímo señor Obispo de Pamplona.
Tbeologus.

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 CONCILIARES. 27
29 Dominus Doctor E1nmmtuel Vivero Illmí 29 Señor doctor !lannel l"ivero, Teólogo
Domini Episcop! Cal'taginensis Theolo- del Ilustrísuno señor Obispo de Carta-
gus, et in sua Illeecesí vícaríns Fora- gena y Vicario foráneo en su diócesis.
neos.
[Link]" PROVINCIALES 0RBmUl\I. PllJ1iLADOS DE LAS ÓR1)EN.¡;¡S ll:[Link].

30 Reverendos Patel' ~lagisf~r Antonius 30 Reverendo Padre MaestrQ 'Fr. :J!ntonio

.Acero in Provincia S. Antonini Ordinis Acef1o, Provineial de la Provincia. de San
Sancti Domíaic', Superior Províncialis. Antonino de la Orden de Predicadores.
Si Beverendus Pater Biel'Of/;ymuis M. La- 3'l Reverendo P-adre Fr. Je-r6nimo M. La-
torre jo Provincia Bsatae ~lariae Virgi- torre, en represeataeíon del Provincial
nis [Link] tituln Oratiarum Ordinis S. de la Provincia de Santa María de (}ra~
AUg'llsLini pro suo Superiori Provinciali. cía de la Orden de San Agustin.
32 Reverendus Pater Magíster Victe?'Ínus 32 Reverendo Padi'e,l\1arstre Fr. Victórino
Beche in Provincia S. Nícolai de Te- Rocha, Provincial de la Provincia de
Ienñno, Ordinis escaloeatornm S. Au- San Nicolás de Tolentíno dela Orden de
gustlni, Superior Provincialis. Agustinos descalzos.
33 Beverendns Páter G-"egor'i'Us Pinilla, 33 Reverendo Padre Fr. Gt>[Link]'io Finilla,
Ordinís Sancti Francisci Minoris Obser- de la Orden de Meporesde San Fran-
vantiae, Provineiae secretaríus et sui cisco, Secretario de Provincia i Legado
Superioris Provmcialís legatus, de su Provincial.
CONCILI1 OFFWTALES. OJ,JCI;U;E:S DEL CONCIL¡O.

34 Dominus Doctor Bad¡'ianus FeliciCon- 34 Señor doctor A driano Felici, Secretario

eilii PeovincialisSecretsriua et in Se- del Conctlio Provincial y Catedrático de
minario ConcUiaIli Latinae Lmguae Ca- idioma latino en el Seminario Conciliar.
thedraticus,
3;> Dominus Doctor Domim:cus Val:gas, 35 Señor doctor D(:m~il'lgo Vát'gas, Pro-
Curiae Areblepiscopalis Promotor Fís- motor Fiscal de la Curia Arzobispal,
ealls, in Concilio Judex querelarum et Juez de reclamaciones y excusas en el
excusationum. Conellio..
36 Dominus Doctor Joseplms Benignus 36 Seíiúr doctor José Benigno Perilla, Juez
Perilla, Jutlex. querelarum et excusa- de reclamaciones y excusas.
tionurn.
37 Dominus Doctor E1tl09'ius Tamayo, in
Seminario Conciliari Theologiae Moralis
Professor Concílli Gaeremoniarius.

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 DECRETOS
DEL

'SyJlo¡li Pl'ovinnialis 'Neogra,uat~nsis,. primer SJnodo Provincial de Nueva Grall'ada.

TlTULUS T. TITULQ 1.
'Do Ttli&i~no rmlnlo el Eculclin C!lIIillÍ. Do la 161illion roveladn ~ de la Iglelia do trillt.

C,Al'UIf r, CAP 1 r n L o l.
De lkveZatione. IJe la RevelaciQn.
"EX1M1UM supematuralls RevelaüoÍlis (10- EL don eximio de la revebciofi sobrena-
1iurn, durn praestantrbus homin1snaturam tural" aO!lrnaQ:do la nanrsaleza delllombre
perfeclionibus ornas, ad praeS"titu~llm Crea- cofiescelentes perfeccion "s, la cónduee á
tionis ñnem ohlinendum adducit, tum pie- la consecueícn del fin para que ürécreada,
táLls erga beneücum Creatorem sensíbus la nenetrn de sentimlentos d'e piedad Tl3fá
inrbuit, relationesqne aperit, 'qllae ipsum eon subenéüco Creador; le manim~sta las,
inter er Deum in tereedun] ; offícia, erga relaciones que nene con Dios, le enseña
caeteros exercenda, {diguitatemque, quajlos debeees que na de practicar con sus
pollear, edQcet, idonea osíendl; media, semejantes Y: la di~nid8c1 <le que está reves-
quibus 3d e;x-istenliae auetorem se attollére, tida:' le tnuestra los D1edios mas propios
etdemque valeant adbaerere, abjeotionem para elevarse al autor de S\I existencia y
praemeastrat, in quam inclduntqueties de unirse con él, y la [Link] en que. cae el
praestltutn divlnüus supernatutali tramite. que no teme aparfaJ1se d'el sendero que el
declinare non exuorrescunt. Per ips(lm tutó DlisÚIO Dios le ha señalado. La revelacion
et infatlibill modo humanó gcncri De! unici,hace ql~e el género humano conozca de un
rerorn cmnium fontis ver.a mnotescft noüs mod(;)s~guro é infalible áDioR, úniGa fueníe
atque llOlIIinis, munclique unwersi cogn'iLio de todas IlIt: cosas: que el hombre se eo-
iIlucescit. Ea estquae arstissitnurn Reli- nozca.s si mismo '1 á todo lo que le rodea.
gionis vmcnhim instauret, quo hemines RUa es la que renueva ~l estreelnsímo vín-
cum ipso j\.toguntur Créatore, quaeque ct nuJo!!le la l'eligioJl, .con el c,~lalse unen los
sola in sna cssentia; eLtn principio divini- hombres con su Creador: ella es la única
tatis praedtra noüs, a Deo se prodiisse que por Sil esencia y por su origen divino
ostcndit, infallilJililerc¡ue llolIlines erudit. ,está rcYe1\tida de eaeaciéres qlHl, dCllH,lestl'an
Invariabilis neqne vicissittldinllrl'l obumbra- que procede de Dios, y, enseña infllliblc-
tionibus obnoxia quía ah Ente irnmutabili mente á los hombres : es' ÍnvariRble"$ sin
el aetcrne fléscendit, divinitatis suae aper- sombra de mVll,anza, puesto que desciende
ussímnm pl':lelJet tc'StimOfliutlíl, ex que flt de] Ser ·e,terno é iomlltab],e: y, preseptanao
ut caetera ab üurnanís adurventionibns, vel testimonios evidentísimos de su divinidad,
asuperhla excogitata in medíum ,alferri se dislillgue de los sistemas .excogitadas
Dan p'GlSSli'nt,nec bujusmodi dignitatis VOl' .la so~erbia de los hombres, qmi nunca
ü-

tu lis p\'3enitere quibus iJlau~a ref:tIlget. poildn eendscorarse COD los títulos de ,di'g-
nidad COD queeUa resplandéce. .
Pun saeculocum lapsum eedem semper LA: revelacio.n que, llena siempre de V1.-
vígore pellens lnlergr3vissimam e'lifrena- ,gor, lJarecorrido los liampos al traves
torum lrominum tyranntdem variaque phi- <de la eDtaJ'oizaoa tiranía de los '}lOmbFes
losQpb'Ol'llITI sysíemata, ínter drcteria, írri- perversos ~ de los multiplicados sistemas
siones, aaluOlnias, quas 0111n1aevo pasea íilosófice~, y- en medio, de les dicterias.
est, f,undítu:i peritssnt, vel 'cert~ cum caete- la burla, las ,ea~l)mniásmue en too·(;) tiempo
ris a, tenebrart1ID spírituinvec ís seconfu- ha (anide que sufrir, [Link] perecitlCil .-
disset, nisi suam ínter qucdvis p'crs,llcutio- mente, ó al ménos habtia qu:e:dall ' n....
num ,genus eli\linam [rraeWlisset üriginem. dida oon las [Link] del e"p.í~ de las ~.
, tiniebla!", si no se hubieT':il ví'~ patente- •
. m~ellte su origen divino en D1' lo de todo ::
genero de ataques. - ..

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 30 00 [Link]

DE~lSperfectam sui protopareaübus pcae- DIOS dio á nuestros primeros padres una
,buít noti@tIem, altissimamad quam evexit noción p€lI'fecta de sí miSJIlO: les anuncíé
ees.tinat1onem aauuutlant, veritates qaae el fin alti,sirno eouque hahiah sido creados:
ad illam refefunturpandWit, media, quibus les manifestó ctaremente loas verdades con-
ad samdem possent pervenire praemons- cernientes á aquel fin: les indicó les medios
travit, sum'ímurrque @ffiüiorum erga se et pOI' los €uales podian llegar á él, Y les se-
caeteros ltolflines esereenderue traclídit. ñaló los deberes que. debian Gumplirpara
consígo mismos y para con sus semejantes.
PRm;\E\'A baecveritatum revelaüo, abs- ESTA reveíacion prtmltíva de las verdades
([Jre ulla interruptiollH a protOI~ar&ntibus de la religion fué trasmitidasin ínterrupcíon
in pasteros esttransmissa : sed post Adae de padres á hijos. Pero después del pecado
peecauim, suooessu temporum gravíssíuils de 'Adan, y con el trascurso de los tiempos,
fuit fQedata superstitionibus; bomines enim esteconccimlentc fué adulterada con grcse-
Dei eL propnae dignitatis verarn obliteran- ras supel·[Link], pnes olvidando los, hem-
tes nctiouem, in turpissimam idelolatriam et bres la verdaderaneolen de Dios y de su pro-
abjlctiÚ'nem mde esonam iucideruut, donén pia dignidad, cayeran en la mas vergonzosa
MÜ'fses, Deo Inspirante elad01ü et ¡)él'fec- icJola.tr1a y en la degradaci,(m á ella consi-
tiori modo, quae traditione teuebantur, di- guiente, basta queMoises~ di:viuamente
vinas verüatessonptis prosuo populo electo inspirado, escribió para el pueblo de Dlos,
mandavit. Quod qnídem visum aecessarto de UD modo mas claro y. perfeot.o, las ver-
{.:lit, vi'tlis enÍlJil et (lol'ruvtis natwrae in- dades divinas que ·se censervaban pOr la
stipctlis homines addicti, eas oblivione peni- tradiciou. Esto dertamen~e era necesario,
tus obruíssent, sicutí retpsa evenit in irni- porque entregados los homures á los vicios
verso terrarU,(1':l o,rbe, \lua IgraeHtiCa exeepta y:á los instintos depravadas de la natuea-
nañene. Deus auteni miseri(lorditer e l)PO~ reza, las habrían [Link] totalmente, como
fundo malorúm bomínes erui.t per novam et en efecto suaedió en tocio el mundo con
praeclararn teveíatlonern, omnes traditioni- excepcíon de La uaoíon judaic,jl . Pero Dios
bus, litterisql!le gge¡,¡contentas renovantem, SIlCÓ á. los hombres de tan profunda misenía
i1I(L..;trantem atque [Link], qua per por medín d~. una revelaéiou nueve y mas
Filium suum ]JnigGuitum, quem in mun- perfecta, que renovó, expWcó y compl.et6
dum misit, ut Judeas, qui sub [Link], todas las enseñanzas tra~licionales y escri-
I"edimefet, et gQntes quae non sectabantur tas, y {ué becha por 'el Hni,géoltO HijQ de
justiti31D, justiüam aplwenenderent, viam Dios, venídü al mun~o para redimir á lés
[Link], gratiaeque lomen infurlit. judiós que v.i vian hajo la ley, y enseñar la
LOQ:utus est n@ois (n J!til'io (a). justi:oia ,í los gmati tes que la hablan aban-
dOnad(i), mostrando á unos y etros el camí-
no de la verdaa é infundiéndoles la luz de
la gracJa. Nos ha hálilad0'Pó1' el lilijo,.
lLIJ~![Link] ratlonfs anctorítas in DUrAN, pues, los adversarios de la reve-
qUQ consistat édoeeant divioae Revelationis lacten divina, que DO cesan de ensalzar
osores, qui humanam ra~ionem tantis lau- con tantos eílcomi@s la razon humana" en
ql,lé consiste su autoridad ilimitada. Los
dibus extonepe non desinunt, RaHonalistae racínnalístas negandqlo todo, han rechazado
omnía pessumdantes, humanam etíatn, tambien la ciencia humana, conforme á las
[axta illud: omnis sapientia el'l1'ttm deso- palabras del Salmista: Todo S'IJ¡ saber fué
rata est, .(b) dejecerunt scienttam : edo- apurado. Digan qué progresos ha hechn
eeant ratlorris progressum in rebus Belí- la razcn humana en el conocirhiento de III
gionis sibi ipsí derelíctae. áütlquae et reLigion, cuandoha estado abandonada á
reeeli,tes aberrationes <[Link]. testantur sus propias fuerzas. Los errores antiguos
y IJlQ(lernos DOS ofrecen una prueba evi-
liomíues distnactosa supernaturalis Beve- dente de que los hombres separados de la
'lC\tiQnis lumine in omne errorum genus luz de la revelacion sobrenatural, han caído
atque in 'turpissimum dedeous Incidísse, en todo .g~[Link] de errores y en la degra-
,'.
daeion mas vergonzosa.
(111s, Paul. ad 'Hebraeo~. 1. 2. fli}l'$alm. ay!. 21.

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 NATlO~bS nobilisslnme .atrae a:d SUIDIl1t1m LA historia atestigua que las naCÍonéS
scientiae cllhMI'I perveoisse vide ... , Irl3§céleb'r0$, y qllle al [Link]~ J\abi~n He"
fll1l't1~l11ae
bantnr. refert historia densrssimis quoad gado á la. mayo!' altura del saber humano,
Deiesscntiam ejusque atbril,[Link]'3~ quead estaban envueltas en las, mas densas tinie-
originMl, . naturam atque :destinationem bla~ respeoLo {le la r¡aLllraléz3 y atrihulos
homlnum fuisse lnvolutas tenebrts, tanta- de Dios, y MI Ol'!,gen y destino delbr(jlJnoré¡
que in Betigíonts rebus [Link] versatas, y que yadan en tal ignorancia de la rélí-
ut ínter plíiló[Link] coeatus atI €[Link]·, gl.o:n, que de ItiJse8fuel'~os de las tIlas cé-
tes verítates percipiendas, 110c uno tactum lebres fiLósof@s para COl'looeí' las [Link]'l'la(]es
mens humana gloniari posset, ut prepríam divinas, el espitítu humanó tan sola pne e
scilice ex péccato originali debilitatem, gloriarse de ü(;>nf~safsu propia deb;ilidaa¡
[Link] ue R~v:elaLlon¡s n~[Link]:teID naoida del pecado tJP'iginal; y la l)ecesi~arl
eonfttl;!retuT. Una dlVUHl, revelaño b~lmoes de la revelacíon divina, única. que conduce
eo ducít, quo per se ípsos numquam per- á l-os hombres Ií. dónde no pueden llegar
venire wllerent, Deus enim tantummodo por sí solos: solo Dios puede l1a,cerlos eo~
semetipsnrn J)O}lestedocere, Docer á D:ios.
CAPUT II. CAPITUT.O JI.
De mu,tuo joei]¡ei"el'ationis e.t jidei. De llJt [Link] reGiprl~¡;a aje la j·a,.,zon y de ia te"
FmEI nostrae obsequínm rationabile dl- EL homenaje de nuestra fe se llama ra-
citnr1 non quia ratio propriá ej LIS objecta eJoual, no porque la razon descubra los
pandi.t, s€rl quia [Link] capiant exortíium 0bjetQs [Link] (le ella, siiJ(!) pel'g¡üe rlQS
o~teIld¡t. Tesiimonia tua [Link]'ia {acta muestra en dó.ncle toman su priocjpio. Tus
sun: niml~(a). testimonios se Ium bech» creibles €'/1J g1'{tl~
mttnera,. .
J])EUS(fui 'est lldei et l'atioois anctor pr-o- DIOS',.que es elanter d¡¡ ía fe y e la ra-
prios ltniuscujosqué expl'e¡¡sit fines: motiva ZOO,les ha trazado SLlSrespec[[Link]~ límites;
credibilitatis ncstrae stlb rationet» ca out los motives IJe nuestra credibilidad estÁn
el quae crederrda sunt nobis preposita, ea hajo el domillDO de la 1'3 @D; íes objet0s de
Ficlessulfé facit ditionis, Ratio Imperíum fItlastra ceeencía, l'iajoel imperio de la f~.
. . . .'. . La razon juzga ejereienao libremente .su
suu~ "~ere exercet, ~xaml~1 SUbl~IL~endo, soberanía, sometiendo á eXiÍlJ'len las prue ..
~estlmon¡~,. quae. T~hg~o exlllbet oltrlstla~a, , bas del cristianismo, Y' la re¡'¡gion misma
J~s a: Rehglone ips; tríbuturn, quo(Jqlle zr- le consagra este uerecno, que ejerce lude:..
ñependecter tuetur Bevelatiení suhmíssa; pe1'ldienternente a110 snmetída ;Í la revela-
fidei vel:liens '.¡;Im¡i1í0veritatatss tlemo1'l9tral, cíen. JJa raz~n pPBsta su auxilio ála fe en
tuetllr et defendit ab erroríbus qui eam la .demostnreron d~ las verdades de que es
cr • .,.': . II di usibus obJeto, y para defenderla y sostenerla con-
op:p,n"liplIltJ fa\ ~t 10 eve en 18 .a u.s~ uStl'a lo errores que la combaten, la ayuda
~Ül eam fOf!uant, operam ~I'aebet m metate en la rtCÜ:)[Jil):1 ele los, abusosque la adul-
lllustl'anda"; modo B:ev'elatto sua tesÜmtl(lla teran, y conLribuye ti ilustrar la piedad.
rationi suumittit, modo ratio sua argumenta Ora [a revelacion somete sus pruebas á la
Revelaüoui subjicit,. sicque artera aHerí razo.o,. era ésta somete sus ars-~menCes á
auxíüum pTJlestílL. Verllm, curo .fidcí mys- ~gueJlia,. y de este modo s_e auxllllilD la u~a
tafia rationi submíuírnus haee ex propl'ia a I~ otra. Pero cuando scmetemos los, nns-
~.'t hit . .. dicti . . ..."', I teríos de la feá la razm)), sacames ti €sta
ul~ ra 1 ~l~ juns ícuone, 'll?"UmE]llel<\.6~e de, su Jeg(tim~ Jtlri~dlcci0n; y fOfll'lámos un
[Link] systema deducltu!" a ql~o l~ha SIstema de falsa fi>lo~ofía, que la misma
ratro 3?l:orret. Haec est carn,ls sapl~ntl~, Fazo,n recbaza., Esta es la sabiduría
quae d.1\'lOae repugnar: quomao: SCtplentla carne, que .esta. en pugna c~m lrQ. ,
,m.
earni« i1Vij7~icaes! Deo. (b), pues la sabnlul'Ia de lCi car1te ss e rlliga
de ])íos,
ld) Psalm, xcn. 6. - (b) s, P~ul. ad ROIn. vru. 'T. ~
3
tJ ,r. /

® Biblioteca Nacional de Colombia

 lLLltillTAU -et al'ie¡;a l'utionís3U0toritas, L.\ aulOl'itladilimit:.ll\a é indellendiente
qllalllY' ad ti'dem M5it!'ue,Bclam q'¡¡tionalb:1<iC 'de la razon, fJlll~ 1.05 racitmsllstas ,proGI~~
praedican], ab Ecc]e5;lll cjamnaful'., q'tlia I'atio "!.flttn par!! clesll'llJf la fe,. es la que la [Link]
5ibime~ipsae tlel'(~nctaa;r(lcLo tramiteaberrat ' católica o?[Link]; porque la .r~zon abando-
. . .., .,:.' IT;.··,· .. :naLla:1 SI D11~1l1a se extravía del . emlero
,~L III ~lU)reíl'plola~ltLlr, ~oJ~a qua utll.l1t,I1I '111",('[Q, y ,V'ielle ~¡cset en el error, 'La rna-
Ir~ E>lIl10S01~1~[Link]á(l(Jpta,tlO~lbü\> n,e~'[Link]- -nera ele 1iLos'O far de los o:uemigGs de la
~J}ts 0801'l\S [Link]' glgl IL, bu.t{)l![Link] revelaoion, c:-; la mas ,pr0pia para torrnar
e'n~m contra Ap0stoli l'[Link] l}I:¡}fant/s 'I/ú- 'Í[[Link]éilIlIQs, porque. de.~1(;an¿jnálldo,~eele la
cutn/!(Jvitales -et OF1)Ositio11es falsi1.1Qrni'ni's [e,. (][Link]:nMA (l,óntra el pl'e€[Link].Q el'elApóstol
..;scieJ~tiae:. .•",oinxt...{idem eg,;cidf1I'U11t:. fa). flllf~ dice.: Evit¡pn;,~e las lltn:edacllls 111'o{:.a11a,f
. , ~le '1 oces y de cont'1'{tGliccif»tes de·riiencil1$
ele [01..$"mnnlmJ.
CAPl,TULO I[J,

,..1)p Fide. De la Fe.

Q~re~rAl),\lrOniiM"'ii !!tui haerent lniae 3l'1éll\)~ AS! t'OÍl)O esl{¡n seguros los que "'6 aco;e;n
rae securi sünt ita el qui o asrsn [ tidei.: qut ab á una firme áncora, tamlxeu lo están los
ista exci'l1nnt nusquam consi~teJ'e p.OSSlIl1t., que se ndhiel'en ti 111 [e. L@s que se apar-
!'~d mütr:is cil'el'll'l'lacLi errerluus Í11 i¡)~ll l1e- tan de ella, jama:> plleden tener ftrmeza,
muro pernieiei baratra fenmtur. P~'O'fJ(erta sino que, pOI' él ccntrarie, envueltos en
JJeus lJr'u S'tta er'{¡á nos bonita té eoe]'lI'ln nruchós .errores, caen -en el profundo abís-
ipS~bm:Sf(U1:eidi1J'ill.iüi~isve.lmnt1'i,e.p,él'ec/o1),H¿S, 1M de 111pCl'dicion, POI' esto Dios en ~'U
Q'StemUt, ,bOlldfl'll P(~1'r:t GOn 1l0S<5i1·os.pa1'aq'lJe .no
:perecíes{!¡11l0s, nos .a./11'i6 ·e.1 [Link] cielo,
(ll'(JMHJ el e S11 di v'Í[Link].
"P,ER Il1tm:lli. 'jij'csgrta gMl1h 'homim:ull ¡fIl,ri- 13~IllAlh~ZAllO el généro 'IHHn¡¡'¡TO por toda
diL, pe1'Í{~t¡[Link]¡ iuvido antiquo hoste -clase de ol\stácu\os, atraviesa los ües~ertos
cirnumclusmn cmniqrre ohsiaculorum ·gene· (le este !Hun(]o' rerleatío de las ;a~echan~as
.,.¡re detQllUl1m p~regriDatllr, .Humana ralio y p(.t'tigl'Ol'\ qne tI!: errvidia de su .antígllQ
·[Link] ohS0uritatis nebulas intcrque lnnna- e'lIenli~o pDr doquiera le prrpasa. ee,l:ca~la
'[Link] ~p¡TIionum ñuctus jaQtata, lucís t iy¡,.. la r;w.ot11Iuman~ ele r1ell~a¡.; tinieblas, y ñuc-
'11M imligtthat, quac urto eam duoere; ~d tuando cm medio de la~OI¡ioiol1es de los
slJpeT11latlll'alem creati Ol,ris ílnem ,3 Deo hmnbres, necesl a q,¡I¡f) .la luz divina ta con-
praéstil;utll'll1, 'Pater pl'o\'idlls 1)enigl1c 11Omi- duzca 1\\01'1 seguril1ar1~1 D'li sOurefiatl1l'al de
nusr ·inrHg@nti'is consclotr, ·eos per tl(le¡;n su creeeten cRtallleritl.Q [Link]' Dios. Próvido
'Crlecentl<i\, @t una ..lmec lus divina,1n0111,j- el Señor en [Link]·ar bt:oign:\lnen1f.e las nece-
billtaus [Link] n¡Jti~., erudi] lJamil'l,G'fU 'sid:ulc::; ~16JlIIOl'lJlwe, l(tens~ñ:l por medio
longe melsrs, et quoad plnra, quam ouines ,de la re; 'Y esta sola 11Izdivina, notada con
errrniuin saecaíorum discilJhnae .. Uno tan- 'el car;jc_te,r de la infalibilidad, le instruye
tutu di vini Artif:i'¡;;is verIJo, uome apCi\,de I'¡¡,u todm¡ .Ias cosas divinas, ¡mUcliO mejor de
llgnoscit et suum Al1ctorcm el oreatoris süi lo que I~ üacen las. enseiíaol¡lás humanas de
pgl'fectionBs, eL inenarrabilem CrCi:lliouis ,todos les Biglotlo, ,Uoa sala palabra dcl divi-
1i1'1 em , mediaqae ad un-etn n8seq-1I~ndum 110 ertíüce, da al hcmbre conocim'Íento de
. til~fleae¡ooa, ~II auter y de las (¡cl'ftrcl"i'ones divinas, y
Je en~e.ña el Un tnef:1'ole 'Con qll~ 'lla sido
[Link], y 10$ Illellios 'mas eücaces de
obtenerlo,
;RAEd 'll1Jmamunn;I;(.¡.¡ram IÍt 'C)ri~'jnem, LA fe ela:í f;onj'ltcr II! [Link]\"Llllmmana y.
'UlJUlD magistrum doCLOl'C'IJICjllehnuiinum, Sil origen, muestra que hay un sola maestro
omnilllllClue saeculernr» oste;nüit,et pror..la- y ,loctor de todos los l1oi'J'lbres y de toclos
1)1~H necessario Ejas ssse re:¡"Ugin ~[Link]- los ¡;ig.l1il8: y pl'oclaína que lJece~[Link]
¡in, tioc;.trin·acque Ejll$ aures ITraehctldaf\, lirryr¡.!.lO ~eguil' sns bueílas y oir C,OJl t!.oeil¡'"
.e lal 1." ~1 Tlmoth, vt. 20., n.

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 ,PRO JNCiAI ••

"~lileT erroris impetlbus resisü non pesse; dad su doctrin'a, pO'Fque de lo contrarío no
a'~dilqllo, si ab hec inexh:wióLQ (!Gctrinae €!t puede re!iisUrse :í los üres del error; y qu,e
<[Link]'iel'Ítiae fonte rscerlatur, in duhiis atqne t(:)110 1;)1 qua se 3p~tte de esta úoica I"¡ero
in vacillationibus esse versandum. lpsum inagotable [Link] de doc~rína y ~a[¡i~uria,
a#aite. (u) se h:Jllar~ [Link] en dudJls yvacííaciones,
B.~mlctuuue. . .
SOCmTA1'ES réeentiores odmibus impiae T:'ASSocicll'ades modernas, Imbl.1idas en
phllesophiae deüramenüs imbutae exper- lodos los delirios de la filosofía impía, de-
tissime demonstrant fidci divinae testirno- rnuestrau hasta la ~)v:ideneia, queabanéo-
niis uespeetis humanam societatsm dis}ungi, naado los re~[imonio!' de' la fe divin(1" s.e
f{uippe quae sscum ferat elemerna quae íracciona S disuelve teda soe,iedad lUnÜIJJ:l,
humanum genus inhonestantet deprununt, puestoque los elernentes que encierra esa
ip~l,lJl)qlle_ ur! vcluptates, ad elfrenem crea- fal1S!l'fj,I08Qfía, de~h{jnl'a'll yde¡winjen al g'é-
Iúrarum dílecücnern, a~ nefarium nempe nero humano, y I? conüucen al desenfreno,
materialismi systema impellllot. Infeüx al amor desordenarío de las criaturas, 'Y <11
GotldiLio ad (rU311l adducitnr horno istis nos- nefando sistema del maL€il'illlislDü. In(eliz
tri lem,wrís [Link] FidftiDivinae eendioíen, á la (mal lIe:wm al bo¡;¡·)lm~ en
nrlvcr¡;hr, quaeque materialismi, spirltisrni, la época actual los sistemas coatrariós á la
spü'iCuaUsmi, positivismi¡ et panthersm] fe 'divina, dearnninades materialismo, espl-
nomen 'o'bLinuerunt, quibus plllrimi Eccle- ritisruo, espiritualismo, p¡;Jsitivismo Y: pan-
sine !ilii, falsi pro,gressus nomine Ifllserrin'¡1t t:ci"mol por los Gl!Iules alrrcinados ll'lisera-
¡IIM"i, omnia Catholica f't scciafía oilicia blemente hajo el f; lso nonTbre de progreso,
rregligl1nt! Biwllil1 arbitranlur se í'a[l'it"n- I muchos hijClS,de la ¡glé~ia han all;1n(ionado
tiam al1eptllrt>~, per~enlunt ingenitn:n, qllOtl l,orlDS sus deberes cat6Iico.;; [Link]!es. Cre-
a rr.:llUl'tl SOl'tilll'ltul" t;JI,IO(\Cjue
fieles seienti<lll1 ~''éndQsesables, han pei'verticlo el talento
uhiqlle clisperliel'ldo, extollij, quum ipsa sit de que la naturaleza les dotara, sin ad'\'er~
mater [Link] et [Link] plena, et ex ad- tir que la fe, fuente feccmda y vjS:Ol'O~a,
verso infructuosá, suiqne ipsius amaus nsancha y enall@ce el Ingenio humano,
ímpietas. Vere Fi(les est optlnnnu f,úenLiae miéntras que, por el contrarío, la impiedad
íucltamentum. és infecundll y egois,ta. La fe es verdade-'
'ramcnte 01 mejor estümrto de las cieDC!ias.
CAPUT rv., tv •
[Link]
.De Ec(){esi6/. De la Jr;le!iía, .
YEnr'rATfus di+irrae in sactís: Scriptt1l'i~ el PAHA que las verl'lacü,@sdivinas contenidaS
tradiLiollibus cnntcntae sartae tectaeqne en la sagrada Escrtutra '{ en la tradicion
asservarernur, el COnIT¡l [¡!lei ielmícermu s-e COJ¡~~i'V;II':m h,teg:l'3S é. incGIllmcs, era
insidias munire:ntOI' QjHu'tehat. necesaria del'emlerla¡;· de. las asech,mús de
los ,cae,mig(i)S de la fe. .
[Link] providit Christus Ee lesiam insti- A esta neeesidad pro~-ey.ó Jesucristo con
tuendo, quae cnm sit socie,t<Jsvera, visihi- 1(1ínsütucrcn de la If\:JcS'ia, á la cual, corno
'lis, immutnbiiís o¡nll'1iqUf...lib:~!fL(]te praedita, q~le es UlW Ylilrtladera sociedad, ví[tible,
onus p,j usqne !lÜ saceuli consummatloner» inmutable, lIotalla de GOlTllíleta libCl'tad,
Divinu lllstilutot' comuiisit, ut [Link]'s111'0- encarnendd S1I divino flmdadof, hast la
tljgc~[Link], ut hllJ,milllll)) edoee~1i genlls,¡ consulll,'1wion de JOB s;¡gloS¿ el (largo de
ct. ut ¡Hui!. ad f¡'nem a OI'entlo-llls [Link] in- eomo.::¡·tlf 10s errcres, @J)S(il1l3I'á ll1ls üom-
sütutum (lu'CllL. Columna [Link] er lueís, bres, y enntluoil'los al fin as,tahh~cido d.e do
Jnstiuuori suo sil1lilis, illuminat e~ eurdit el p,[Link] de la creaetcn, SClIlej:mLe á
omnes in aune ll'[Link] venierues; [Link] sn fpndador, ell¡l es celunrna dM Ve'l'[Link]'l y
imperium er aucteritas per IIllÍ,vel'SUJ1l de luz, que ilumina :i todo hQmbll@ q'lIevi~r
mundurn eXlcnditllT, arque in [Link] ne á este mundo. So jmporio Y~:HlL .'
O\(ile congregat. In uuafÍl familiam a .filii 'Se< exti~¡;Hlell por toda la tim'l'a~ ... "Mn~'I!
~apicn!la illúslratam, [Link] vinóulls a á 10'$ hombres etl el redil de Jes I'isto, r ~111
epi rito Sancto olnstriclam, sub [Link].ip0teQtis rorrua deroGas las nacicnes ul1all.~la fa:mi- 'iA
¡al S. [Link]. rx, 1>3,

~ &
~,

® Biblioteca Nacional de Colombia

 Patrts írl1tulloI'Qine-s [Link] universos, \ia protegida. y escudarla por la omnípoten-
Si0([}tle inenaJlrabU(!, modo [Link] Oatho» cía del Padre, enseñada por la sabiduría
lieae f\1H sanetíñoantúr per inelIabHem Tri- del Hijo, y ligada ce¡:¡ los. vínculos de la
Dbta.t~m, quae ad suam íp&illS imaginem iI- caridad 110,ret Espíritn Santo. Así los hijos
los cre:avit, necessiriamqlle [Link] epem, de la Igle::;ia católica san sanüücarlos de un
modo indecib:le por la ine:[Link] Tl'i,llidad,
qua [Link] et ·digl1itatem et sancuratem la que oreanlJ0 al h'olllbre á su Í1n~gen y
ad praestítutum ñnem a!:\[Link] [Link]~a, le [Link] los a¡l'xUios que
dubio '3111ittereót. Dum aúdi\'HJt Ecclesiam, necesita, y siri los GUareS Indudablementa
ol'aeulum Dei infalHbile, ejusque praeceptis , perdería la dignid::ju y santidad requeridas
obtemperant, ~erf@o~ieres tiunt, acque auxi- Wlra ohtener. el ün con que fué creado.
Iils fulti, quae I1uHquam juxta Dei promis- Oy:endoá la ~~le:Sia" or.áculo infalible de
Dios, y someeéndose á sus ll1'eceptos, los
sipnem deOcient, corrabosarmrr; ab IDcclesia hombres. se perfec(Úonap y fortalecen con
sejunctí amittunt omrre principium, quod IQs auxilios div,ipos que, segun la promesa
perfectam sQcie,tati er lep;imus vitam irnper- ue Dios, rrnoca les fallarán. Por. el eontra-
tiri possit, uníonls enlmdissotuto vim:uloet rio, separáadose de la IgJe:,;ia, no pueden
1~@'btrret motus omais languescit. CaLholi-' conservar ningu'n principio que dé vída
cae Ecdesiae Prirnaius ornoíbus a Chrlsto perfecta á la sociedad, y á las leyes, pues
. privHegii!:i dltatus exsta] ,'íllculnm ueum el dis~I~lto. el :yíncul~. de, uni~ll, ~0da fuerza y
"o lIS qui J'T(lnHbusilli suhrníssrser vitam et actlv~tiad se. debllttall. El plImad_o de la
1 1, .
l1). ..,". , ...• .'" Iglesia catélica, doHtdo por JesucrIsto con.
rolm praebe~li) p.Q~:;lt,etmnel ta~9L1am pro- toda clase de pl'í v¡'legio.s, es el único vín-
p~lgnaculum ]U2itt~lae0ODt~aaval'l~ta,n~tycan- culo y fuente de donde los pueblos á él
nl(lemc¡ue. mundi. Cathoücae unítatts oen- sometidos pueden tomar vida y. fortaleza;
trum sedesque eorrstltutus vigilantissime y 5e levanta como. baluarte el.e[ustrcía con-
speeulatur universum Jesu [Link] ovile, in- tra la [Link]'ic.1a y la tlra.l'lía del n1~l1do. (len-
tamioátuS¡IUe estfon·s, eJ('quo' EpiseopOl:lIl:r.t tre y asíento de..la (!f11dad catól:I(:;~[Link], cual
canal auctoritas ql1i a Di<vino Ecelestae Jesucrísto constl~t1)'(} atalaya vlg~lantlS¡mO
.. " d . ~ ~ . I!i" ,,1 . • cl:etodo su rebano, es la fuent~ Ineorrup-
ceonttore a Ip_alil re~eJ;Jl1a~ SUl1t vecau, tlble de donde emana la autorldad de los
Obispos, lIall1ado.s por el divino fundador
de la Igle~:¡a para regida y gobsrnarta,
S¡;¡DLlMI5SIi\L\ qfltOem insü~utio et esssn- INSTITumow á la verdad mll~ sublime v
tíaUsl gua corroboratu« opus et Auctor·ls e:selilci!!l, por la cual se' afianza la obra y
coosilípm. Haec aCel'i'.imum Ecclesiae 110- el desigaio de su autor; lo cual olilHgó á
~tem,qL1i. 12M} oppuguavit, ad fateedum GonfeS'3:1'á un 'enemigo acéreirrro de Ja
imptílit «~e'ce~Sário .POíltifi:Gatns Catholicus Iglesia, que la combatía, que el ponti(.i'cado
foret tnstituesttas, nisi esset irrstttl!ltuli». catÓlico es tan necesario, que si no exis-
trera séria pre<1,ISOestablecerlo.
C,ATllQUC·{M preinüe Religionem omnl de- ClJÁN!I'O debemos hcnear á lareligJon
het11IIS hrmore proseqni propterLlanc Kecle- católica ¡rOl' esta tnstltucicn de la Iglesia;
siae iflstitnt'ionem: in ea enim (antmnmodo puessolo en ella se eocuentra la vida, y
vHá rBpúitui', in ea IllX [Link], quae brilla la: luz que d1sipa las tinteblas de los
nefandol'LlIll system'atlliU dissipat tenebras, sistemas nefanñes que tienen pOI' origen
qUQmm orlgo ab bUllJalla ranone dedllcitlJl.r 1'3 razon humana ab:mdonacla a sí misma.
sibi rpS3!lldel'elictae. [Link] preinde spiri- I?O¡\ taato, adbÍl'iendol'lOS al espíritu ñela
Lvi adbaerentes cum ipsa damuamus et re~ JglesÍ'a., cdndenamos y reprebanros con ella
pfQbamus orrmes recen ti ores errores, qui tos errores mas recientes que prefemden
eam ómnlmcdo esuere :[Link]'itate,; ¡:Jespojarla ,to.talll1ente ele su autoridad: el
llberaffsnmttl mO'¡:}ernum, qui susoitatrdó Iibef[~lii$mo fI1odero~, ql~e¡. revi,viencto las
etlmleotum doctrina», .!'[Link] ehrisüa- doctrinas paganas, lIe. a a la g(j)medad cns-
Datn arl lrreli~iosa natnralism] principia tru- tiana á Los 'irl'[Link] prmciplos del rratu-
Ci~, ofnnelX\qute auoterttatem despíeiéns )10n rallsmo, y despreciando toda autoridad; }10
aliam 3gnoscit, qnam quaeab humana fa- reconoce otra que la ,que procede de la ra-

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 PIUi)V:l'NetAL.

tione P'FOcetlit,; rádicalismum qui ejus ilivi- zon b[.ll1lana:: .el radibilis'l110. que iñ\l'ad.e y
nam jltrisdictionelIl agg'f,~d1tt'lr, et [Link]; usurp~ su 1livina j'uri!idleci(j)Tl~ el oOlmmis-
comrnurrísmun (fui ol1J1iJiasotietatt erl'pitd(!). TnO, que arrebata á la s'Mieda¡;1 todos sus
minii proptietati!!\Que [ura, deFce1aos de tlomfiJio y IlPopiedaci.
OMNlS 1ltj'~.tragloria consistir iJ;) M, ul te- lfINCAMOS teda nuestra gloria en segrrir
naeuac adhael'eamus Ellcle~'Iae; assiddc' siempne a, la Iglesla, ~]'¡¡.f'elidtlr asid113mimte
jura e~lIs deíenúaums, e:ri'ores quibus op'" sus [Link], oomhaLir los errores que ,i
petitur Qyopulse11l1l~, et (irmiter, adlraerea- ella 'se oponerr, y ¡:Hwmanecer ñnnemeate
mus Capití, quod pnimatum Orllis Ca'tbolici unidcs á la @abeza que ejerM el p¡:imado
exereet, et Pasten, qui uj)i~"elM Chli'sti 'en el orbe oatólico y al pdstol' que preside
gregi praeest. toda la~l'ey de Jesucrist.o.

'FrTULUS 11. l'ÍTULO II.

De hicrarchia el r%l¡mill~ [Link]. !le la jerarqul~ r MI régimen ftct~iia¡lit6.

CA~UT 1. CJ\PÍ1'UkQ l.

Ve Primatu Roma'll,í PontifiC'is. Del primadQ del Romano Pontlfice..

DI\\INUS humani generis Beparator, cüi E.L divi'no rep,aradol' del género bumarrs,
omnis pntestas data est in eoelo et jn terra, á quien tné dada urda potestad en el cielo
omrrihus .quídem [Link] Qixit: Sillutmi- i en la tierra, dijo elenameruea todos los
siime Pater, et .ego mitto vos, (0,) unum Apóstoles: Como el Padre ·me [Link],asz
tamelil Petrum sub gemina fundarne¡;¡Ci et tét1'f,[Link] os envio. SinembargQ" soloiÍ
clavium metapbcra, Vic31'ÍI<nJilin Ectlesia 'PeMo, hablándole ,bajo la dobte mehífoJ13
.visibili a se paulo post ~edHieallda consti- (IEiIelmieuto yoc las llaves, lo cQn~tituyó
tuit, etcue supremam COlilt1!l\it poteststern Vieariosl~y@ en la 19lesi;l ~isible que 11a-
IQdiscriminatim pasc:endi. agues et oyes, biada fundar poco tiempo después, y le
Iratresque eouñrmandí. (hro Iactum est ut confirió la suprema potestad de ~fpac,entar
-ab lpsis EccJe"lae pnrnerdtls Apos't:oH,ct tanta á Jos co"deros come á las ovejas, y
fidefes Petro visibili Eccleslae [Link] obse- de con:firmar á strs lrerman(!)s. ]ilúr esto los
Quiumet eliedientíam praes:tar:ent, eique Apóstoles y los !ieles,ttesde e1 principio
prÍl1latuID üouorís etjurisdtetionts tantnm- de la Iglesia, t~''¡blltaron sumision y ohe-
modo esse ooUatum profíterentur, quem diencía' á Pedro como ti cabez_a d.e ella, y
Antipchi¡¡e ~rimllm deinde Bomae gareos, reccnocíeron que a 01 soto se le nabja con-
lbíque supremum dielÍl obiens~in eacle))') farilio el prirna¡:fo de Mnof y de jü¡[Link]-
urbe deposult. Ex jure divino et [Link] cion ; el cual fué ejcreidopor él Il>rimero en
jrlstitutiMe alyqu,t~jn fore ne~esse eral, flUi. A:~Hoq).I~a, y de$p'lIe~ en L~oma" d~nd@ mu-
_mortuo Petro m EccleSlae Ptimatnm sucee- no, del,[Link] alll nnsrno estableClQo. POI'
dere't, utpete qui .non in cOfllrDodum ipsius derecho div¡,no e inslitllcion de Cristo,era
Pe tri, sed propter unam litque perpetuo necesario que, muerto Pedro, alguno Iesu-
.mansuram EGclesiamconstitutlfs, a Cllristo cediera en el paimade de la IgI(lsia, lJ't)J:q~ie
fuerat, proindeque in ejllsdQ.lÍll~etri suecos- Jesuccísto no le establecío en 'prGVe1illOde
sore~ pertrausitet, ofJorteb:¡t. Ql1Iim [Link] Pedro, sino de sola la Iglesia, que: deb.e
sutcessor et ha:eres spltltualis petestatis permanecer perpetuamente, -debtendo pOI'
semper in Ecclesía habitus sil qui e;,¡m se~ tanto l1asar á los sucesores del mismo Pe-
dem conscendit,. quam alter ¡¡ut merte, aut aro. Habíéudese, pues, tenido siempr'l.;l en
abdíeaürme spcntauea v~l coactá, Y30uaql la Iglesia coma sucesor y hétedero de la
reliqu8Fit, consequens est RQmanUt11 Ponti-' p.¡;¡tes(ad espirittlru del quepo!' ro __ ,r'...__
"ficcm,qui in Cat)¡edl'am S. Pe,tti sllc~eéliL, [Link] espontansa ti doliga:aa,
I a .~
legiümum haercdcl? esse ae Pet~i. S':lCCé~..,'siUa, al que aSGÍ~llde á. ~Ila, se d~ii\n(}e QU,e ••
~?r~m, atque .aileo In Romamrm .PontlficeJtJ el Romano Pontlfice, que suce~Cla: c.1- "
(a) S. Jcann. XX. 21. . . ':'1 ' t
#"
I

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 omne Prunams ius traosmigpQsse. Epi!-1eopi I tedra de San Pedm, es ~tl [Link]'d~eroy :\11-
-[Link] tHlÍ1\'er:5ilChristi ECGle:'\ia. quovls o€¡ror ,Legitimo, y que tt'H]OS los G1el'eeh~!\
tempore prnf.~ssa e,~.t ROll1ano~" EP1SCOPOS I del pransdo han p1ilfMo al R(j)!TIanb J?[Link]-
je~\tirn. e gle0to~Hlcc,e~sol'e~ S!11.1c.~lPetriesse ñce, ~'Ut]os.'os Obbpo~}' la Iglesiaentera
lliTllcndos; ipsique Ró[Link] PGBtlfrce:spote- de Cristo, baH reconocído en todo tlenlpo,
,¡¡t¡¡(epl'imatus, ejnsque jlllii!)m¡ et praerega- que debe teol':!'se por sucesores de San
Iivis curn sup.I'ajideles. tsm supra Rpi$copoS PeDro:{ los Obispos de Roma legítlma-
ipsesqué Palriarchas, cQrltradiéente nemine, mente el,eetos; y los Romanos Pontili&es
usl [Link], denec Gl'aeci et Latini ~atres in han ejercido, sin Gonlradiccion algilÍllá, la
ConeHi.o Ft0¡;eQLino congl'rgati dogmatic::tm potestad del primado y sus dereohos y pre-
Jli:;e.e el'viS detinilionl;)m proposuere: "De- rogaLivas ;sobr.e lo~ fieles, los Obispos y los
filiJÍrfJU~'I{o:mª,ntun Postíücem in universum mismos Patriarcas, hastn que los. Padres
orbeül tenere Primatul1l, et ipsum Pontili- griegos y latinos [Link]:ulos en el Cohéilio
I
ce,m ~omaumn Sll,CC~s~ol.'emesse ~eat~ f>~tr~ d,e [Link]..r~ncia, dier~n. la siguiente d~,finicion
AposL,olpt'i)lD RnnClpl~, eL verum Cln'isti dogmallca: "[Link] que el Rotn:lno
Vicariultl" tetursque Ec&Jes,iae éaj)ut, et : Pont!liee tiene el primado. en todo el orbe
emnium Chtístrau,Ol'llí'l1 pa:trem [Link] catélico, f que, el mismo. Romano. [Link]í-
c-Xistel'e, et ipsi in Beato Perro. pascendi, tJoe es el sucesor delbiC'll3venturad¡;¡ Pe-
regendi a~ gumemaodi uoiv'[Link] Eccle- dro, Pnncipe do los kp6stoles, y verda-
siai11 a Dóuíioo Nostro Jesu Christo plel1am dero vlcario de Cristo, caüeza de toda la
p~le~[Link] tr~ditalD esse? gn~l11a<lmó~um 19lesi·a,. vadre }' doctor de ~[Link] los cl'is-
e~l-am '1fJ g~StlS Oecumerrlecrum CenCllto- tranos ; y que ti él se le contlno por Nues-
rum, et in Sacrls Canouibns Mnlilletu~." tro Señor Jesucristo., en el bíenaventursde
Pedro, piona potc~lad de apncemat, regir
y gobernar la Iglesia universal, como oons-
ta en las actas de los Concilios ecuménicos
y en los s,lgrados cállcm es .' ,
QUij~l autem Eeclegla, quam Chrístus SIEIXIlO una e intlivisa la Iglesia que Cris-
fundílvit, una é<t indivisa deS(lI'i\.latur, ad ejfl:;¡ to fundó., para [Link]' i conservar su
llil,itrrtem conarttuendam et conservandam, unidad estaüleoíé Cristo, como dice San
, unarn, ut áit Cy,pl'iatms, Christus CaUie- CipWiáno, "lIna cátedra, ydi~tluso con su
dram CÓl1s.t1tnit, et eiusdem uniratís opigi- autondad el o~ígeo de la misma, unidad
lJ(@ (lb uno iriCipiéntem sna auetoritate dis- qae viene cle solo uno á Pedro
posuie el prírnatus Pétró ~l¡¡;tllr, se dá el primado y una es la Tglesia de
el una Chtisti Ecdesia et Catl'iedra una Cristo y tina la cütedra queaparere."
nronst atur." ~a) Ad hanc i_gltl1'l' . nnltatcm Pon tanto, para conservar esta unidad,
3sserv,andam in Concilio Pro,'lnciali congre- los que estamos reurridoseu este Concilio
gari, utfl'Ote qui in ¡;ollic;i~~ldrnhs pantim pl'o\éincial, llamados á ¡1articiparde la ,'O~
sumus a~vgúali, dul11 stlpl'emam R0l1:¡3no licitud pa5LúI'al, á la vesuue ,col)f~~aIlJos
, POJ.l~i,iiieiinháel'ere, jtJris'Nic¡iOneni fatemnr; que lajurisdiccion supr(Jil1aes iuhcrenteal
plénissimám pariter olredienüam 'sp,omle- Romano l')ontíti,ge, le premelemÓ8 ob:ectien-
lfJUS, qnam 'lit exaibeant tldeles nostrmn cía abseluta; y para que los üetes la prefe-
erit a~lyi~ila~e, ne a Romano Pontifice, (¡tÚ sen de' la mi¡;¡;¡~a manera, sef'~í de cargo
catholicae uoitatis et [Link]íonrs ceotrlJU'l- nuestro velar pOI' !loe esrü pT0viri¡3in ecle-
est et otlgo, Eeclesiastlca h:rec Pro~·in:üj~ si.ástica rro se sepap{i del Románo Pentíüce,
dissentiat. qne es el centrn y @l'.ige.n de la Hlli'tlaq y
ceraunten ,católicas.
ltetÍl'lentes ergo f,dell'J tmiversa1i Ecc1e- . ASÍ, pues, mal':lteniendo la fe enseñada
slae prOfesslQne et prax] sempel' maJ'llfes- síem re. por la profesión y práctica nrriver-
tatam,J!llMh:.s'fmam obedfen·tialTI eX'l1ibemus sal de LaIglesia, prestame» cbesienela plena,
dMlietis .QIinnibus. et cO'lrsriwtiollibns ab á tod'os los clecretos y [Link] que el
ipsO. Rdthno. Pontifice [Link]'¡:írelha in lJl1i- mismo R(j)ll'Jan'OPomílice, en 'virtud ue la
Vli.I'Sam EC:Glesia!'l:l'[Link]~tte,vsl ja.m ediüs, 31Itor'ic)ad sllprema que tiene en totla la
"eJ in p.Q'ste:rnm ede1l'lTis, H~qt¡:e prOní5:'iin'ia Iglesia, ha e!tpeclidC1lÓ expuñere en 10 su-
lit) Lib. ~e unHate_

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 P'I-rO ,.. r ¡('.n x I~"

semper !ido, et;Obi<e(![Link] in hu.\us Provtnciae ce:-;ivoi y em!llear.éIllOs, ()uhl~ptl.$a [Link]-~

dtoecesíbus "e¡¡:c(MJoni denttll', pastoralem D,uamemte ncestra - \'i~ilancia y. auloridad;
vig,iI.¡¡[Link], el auctoritatem ~edU'lo et. CON- pastoral, para cf,ge síernpte se ~leCI'lten en
tinuo vraestabi¡uus •. las djóée~is ¡le, esl,u provincia .esn fi<.lelidad,
aront-itud i sutntsien..
VIG1'l[\¡llEM Ecc esiae discipllaam.a Sanc~,a,. TEN[lflÉ~IOS eomo [Link]-a, iaoeolimaMle pa-

Sede- approl>atam, GtW indeclinahi,fem eer- ra tH rógimen de. las dióce~lg,jil d:ltei¡¡lilm.r
mam °io rlioe,cé:ioilll11 [Link] Iiahebinm~, ~,igente d.e 111'19!,esia, ..aprebada pnr la S¡¡lJ~
et [Link] [Link]" quas B:omanu~ ípse ta Sede: y no descuidarémi:J¡¡' pilbliea'i' y.,
[Link]:'x pro univel'saU vel Slyceiaü hlljus expliüap' deb1tJa:01en~,e á 10s fIeles, las I~tras
Ecdesiae bóne ertt daturus, et flllblicare,. apostólicas que expida ¡¡¡ara el fiJen uNiver-
el rite fidellhus explanar@. mIO negHgen.1us. sal, Ó p,ara. el especia], de esta IglesLa.
Provitlebillllls ut ;¡nlÍ't:l"iores APOsLolicae Proveerémo que en los $fhodüs dioee;."
eons:tít¡¡Liom,es in'SYDoilis dícecesaaís denuo sanos se ¡Yl1bliq;ueuy. manden ejeclltaflnue~
publieentnr et e&[Link] mandenLur, qua- "amente las antigl13s censütuciones apes-
mm iterara pfomulgatio, attentis peculí.a,.. Lóltca~", Ctl)t.a promulgad011, atimd111as las,
r:ifjus circul11$tanliis utilis .reputetur. circnnstancías [Link]'Lte.s, sé juzgu.e úi¡.¡
I~ekt.@,ral' .
[Link] insuaer lrabentes Romanns ÁDEMAS',< en atencion.á fine los RIiJ aaos
~ontifices'suam potestetem plcrn¡¡nc¡ue exer- Fontifices ej~rGen [Link] su; potes-
cere per Sacras t:-[Link], Gm:¡grcg,1ti'Ü- tao por medío de las sagr-adqs cODgl'~;¡ciliJ-
nes, h:mutl prninde decrcLís ee decisionl- nas de CardGoales, tos decretos id13cisiones
bus. sumrna Ví:~t:rte [Link] m:it" at- ,de e:,ta:¡;, d'ebe·D aoatanse v"oMüeééJ1Se fBIi-·
que (i)btemperandcrm. Slllgj11i hujn¡; Provin-gio~·'a1nente. Cada UílO ¡Ja tos Obi_sposde
(;i~e Episüüpi curabuut, ut decisiones istae C$t{l'provÜlcia c\lidar.á Oe- (ijue estas deoisio·
s¡,\'~ quum pro Urhe eí Orbe; teruutur, sí- n:es, ya sea que se' ~xrtidan para tedo -el
~e. [Link] pROpriam alique: [nodo . Of\1l0'CI,\lJ¡'I~c._o Ó QUé se dIrijan :t su, prerpia
attingunt, ad Slni Cleri noLitiaffi ar'l!lutan- d¡'Óc~ is, lIeg,(len á'GonoGÍlu,i(\l¡nto ele 51'1e,lg.-·
tur; et jllxla earl:On VtU1 M, lenliJi'e'111 reli_,. ro, y se eh"el'ven religJtlSarneHte' [Link] s~
F)iose ebserversur. fuerza y tenor.
QUUM :lliteín unitas nll11a esse: p03sit',. NeJ pu¡JierHi!.@,'tIxis¡irni, rJn~in:mse uai-
[Link] excogitare nisi eaeteri Episcopi desus- dad, sin que [oiJos 10$' OBispos ~Ien cuenta
rum- dioece:;ium inoremento, "el indigen-- aJ R(')rll 31l0 Pomtíll'Ce r:[Link]'lmto ó
l

tHs RomalJo rf'l:<;i Pontiñci referal1t, tempo- neee;:;id'ades. 'de sus [Link];íce!;is~ harémos per-
re a jure [Link], per ne);ljletifl~oS vel [Link]. sonatmente ó por medio, fle enviados, en
NUIJlios A,.[Link] IiLl]ina arlihlmus,_ sub- pi [Link]"po e~tablecld@<pOl"dere&VI'Ü, la -vísita
jeEÜOn~lTl,\evel·e~tiall\ atque írrconcussam IIfl.d tintina A}J?st()l@rum~ pl'e~~~n:d~¡;uHH-
adhaeslOuem Petri ·cabllI'Hlr:l.e, Qua eonso- SIOIl, l'CllerenCla y firme a,l-h,[Link] a la ea-
ciamur, praestandec operam navanees ut te<lr<l de Petlro, [Link] cU,:ll e~lamos lH'Jidfu;·
[Link]í Pouüneis Jura arJ universae Eecle- Y nas e-s1:ol'Z~ll'ÚllIOsáfin·c1~~lhlC se c'On5er~
siae bonum speetantia, saeta. teC'ta custo- V~ll He:,os ,e' 'ineóJumes los clored¡(i)s d~1
díanbur. - Homano PQ~ltm&e que rniFan at bien d.~la
Jg:le;;ia nnh,ersaL.
N¡;;F,\nJt)_MbeltiHl1, qued [Link],si ho'mi;. 1:I1PI<OnAMOS en [Link]!on lIti" los fieles Que
nes aísee temporihl1s tO civiíem Romal'llle nos estan [Link], la gl'léfraoc'fllri-a
Ecctesíne Prindpatum iniErunt, t1nacum qae- h'Olnll1:e;; J.)(~rver,stls han deolararlo en
fitlelimuso6strae curas COrtCl'cditis impro- estos tiempes al priiJcilmlociv'¡¡ elela Izle-
bamns ; et 0I1!D'uoivrrso<[Link].e Eeele- si:! romana; y elec!.[Link] todo eílepi:i>~
siae ~pisdOfÍatü ht*ISllTl'ldí Prtnclpatum cepado (le la, ~g;te~la catoJIC<l>,r¡lIC en e! es-
pro bono aQ libero ,liIceJtsiae animáitumViI} tado aGtUlalde las cosas ![Link], es if)tlis-
¡J'egillline, in praesenü rennll' bumanarnu» pensable ese Ilrim',ipadó'lnll'll elli'hr ¡im ~
s~atu omniríc requiri decJal'amus. Sum'n1(} gol:¡hel'fla (le la ¡glegia y de las al'rrJf!¡. t~
l'ronore et IratldibllS $aoctissimU!11 Patrem TI\[Link]' SHIl10 1'1(i)n:Qfy "Rlal~atlzl1 á "1J
NO'5ttu,rn I?ium lXpro~equi¡:y¡ur, qni - FO'r-' Nuestro Sanr(simo Padre Pi"O'/ .'X, qtH\ no 1Yi
[Link]' sua~'¡terr¡~e l:)[Link]· [Link] harehusado Luchar con suay.w· ~ fOF~aleza t

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 CONCILIO

rtbus sartis teetis eustedieádis praclial'e pana conservar ilesos los derechosee la
haud ree sat, et dum 3c~rhissim~s ejus Sede A,pestó1iew; y lomando parte en sus
, aftlictionibus QOnjungimur,. Deum cum fl- [Link], pedimos rendidamente
del! pepulo supplices invecamus, ut Ec()le- á J)ios, en unión del pueblo flel, que 'la
siam, Filii Sponsam, e:t vtsibile eatnolíeae Iglesia esposa de su ijo, centro-i cabeza
unitatis centrum atque caput, tam rnisere vi¡;ible de la unidad católica, tan lastimo-
spoHaLumatCJl}e eppressum, :prístina€: dig- samente despojada y oprímida, sea restitui-
nitatiet libertati restttuat, da á su antigua dignidad i libertad,
CAPUT 11. GAPÍl"ULO u.
De .Episcopis. De los Obispos.
é)[Link]~r!,\u~IODQM Cl1ris~us unitatem Ecole- Ásí como Jesucristo establecto en Pedro
sise in Petroet suceesseríbus iastltuu, sic. y sus sucesores la unidad de la Iglesia, así
per commnnlcnem CUil1 Episoopó urri cathe- unidos en ccrnunion con el Obispo tl la
(lrae Dernini vece fundatae adhacrentes, (mica cá[Link] fundada por la palabra del
lUyJO icO Chri 'ti córpori Oóeles cqnjungun- Señor, tle asocian lOs fieles al cuerpo mis-
tur. "Inde [Link],ajebat Cyprianus, tico de Crisi». "L0S cismas y las herejias,-
( a) et haereses ohortae snnt, el oriuñtur; decía San Gipriano, han tenido ol'ígeri en
dum Epi.'scopus qui unus est, et Eeclesiae la soberbia presuncísn de los que despre-
pl'aees!t, superba quol'Lwllam praesutnptione oian al ObisTJO,[Link] es uno y que preside
.contemnüur, et hamo dignatüme Dei ho- la Iglesia.; y en que loshombres [uzgau
ncratus indigollshomlnibusjl1r.1ieatur, Scíre indi,gno al Immbre honrado con el ravo!'
debes Episcopym in Bcclesíaesse, etEcde,.. de Dios. Debes saber que el Ohipo está
siam in Episcopo, et si quí.s cum EpiseOpo en la 19;1esia, y la Jglesiaen el Ob"ispo,
non el>t, jo Ecolesia Don est." y si alguno no está con el Obispo, no éstá
en la Iglesia.'
$ÁCROSANCTlJM Concilium Trirlenüuum EL santo Concilio de Trente, definiendo
híerarcntamecerestasueam divinitus esse que la ierm:quía eclesiástica es de derecho
ínstitutam deñniens, dec!aravit Episcopos, divírro, declaró que los Otnspos, sucesora"
qui in Agostolot:llrn locum successerunt ad de ~os Ap~stoles.' pertenecen pri?cipalmen-
hlerarchtcum [Link]ínem praeoípue psr- te a este orden jerarquice, y esun puestes,
tinere et PQsitQS, sicut. ait ÁposLolus, a como dice el Apóstol, pOI' el Espíl'illl Santo
~pjritu Sancto regere [Link] Deí, eos- para regir y gobernar la Iglesia de Dios;
quepresbyterls esse superiores ac COIlBr- que sen superiores a Jos Presbíteros, que
uratlonis Saeramenlnn c(i)¡;¡ferre,Eaclesiae pueden administrar el sacramento de la
ministres ordtnare, pluraque alíaperagere Conñrmacloa, ordenar Ios lllinigtras de la
ips:os pesse, c¡norum munerum l'ei'cl'endo- Iglesia, y hacer otras' muchas cosas, pa-
mm reliqui inhwioris grades ecclesiasaci ra cuyas [Link]~s no tienen potestad. 10$
potestatem nnllam haben], Al non in sola demas ministros ele grado ,inferi:oT. Pero
saeerootalís characteris plenitudíue Epi- no solo en la plenitud del carácter sacerdo-
scoporum praeeminentia reponendaest, sed tal deue hacerse consistir la preeminencia
in jl'lr1sdicLione etiam el gubernaudí aucto- de los Obispos, sino tambien en la [urisdtc-
rijate. Pascmn detel'minatam Domiuici gre- cion y autoridad para gobernar, Apacientan
gis partem, rmieuique jpsorum pe!' eanení- una parte determinada de la grey del Señor,
caro mtssiouem atque institutionem con- encomendada á cada uno de ellos por la
efe(1i~am, e{ assumpti lice.t Bomani Ponti- misión ínsütucion canónica, y aunque ele-
é

freís auctoritata, eo jure pascunt, quo Epi- vados por la autoridad del Romano Pontí-
soopatus ipse instisutus est, et ecelesiástiei fice, gobiernan con el mismo derecho con
regimuris Iorrna praeünlta "usu namqne, 'lile ha sido instituido el episcopado. y en 'la
ait NataJis [Link] (b J .efíam ab Elcóle- forma e~tabrecida para el régimen eclesíss-
siae incunabulis reoepnnn est, ut caeíeris uee, pues, como dice Natal Alejandro.
.
A]l:,cclesiis, si,{lguli Episcapi l'ltaeficiantur."
" .. "desde el origen de la Iglesia se ha red-
bido PO( el use, que cada Iglesia partí-
., +' cular sea admiuisuada por un Obispo,"
tllt El)iSt.~~l..-";:,- (b) Dlssert, 4, in saec. 1. § 4, ,

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 1'[Link];L. 39
Ur aerem cemmissae Eecleslae bono per P.U\A que los Obispos puedan atenderal
[urisdictionem et auctoritatem valeant Epi- bien de la Iglesia ejerciendo su jurisdiccion
scoptconsnlere, sacerdotnm eeoserauo maxi- y autoridad, DOsolo les es en grao manera
me utills, imo et necessaria ipsis esr; qui útil, sino necesarla, la cooperaclon de los
proinde ílla ujuutur ad normam sacrorum sacerdotes; por lo cual 'e valen de ella
canonum atque eo roajori fructu quo rna- segun las dtspcsiciones de los sagrados cá-
tori docüitati ac submíssiene praestatur. nones, y les es de tanto mayorjrroveono,
Hino clerici et fldeles msminisse constanter cuanto mayor sea la docilidad i sumlsinn
debentAposLOIi praeceptum: ObecZ'ite p1TtO- que se les rinda. Por esto los clérigos y los
positis v,estl'is, etsubjactte eis ; ~ps'i enim fieles deben tener siempre, presente el pre-
pervigilant qut!si ration:em p1'O animab'tts Cel}~O del Apóstol: Obedeced á 1JUes,t7'oS
Ve.St11.S redd'itul'i; (a) necol,¡livisc1 sapien- prelqJl!os y estadles sumisos. Porque ellos
tissinra verba, qnibus clamat 8. l\1artyr veZ(~nGOmO gue. han de dar cuenta de
Ignatius : "On:Ules E'pisco¡)um sequinrini, vuestms almas. No deben tampecoolví-
lit Jesus Chri!ltq~ Patrem. Sine Epíscopo dar estas sapientísímáa palabras de San
neme quidqlJam facíat eorum quae ad Eccle- Ignacio Mártir: "Se~ui<1 todos al Obispo
siam spectant," (b) Verum sicut cui plura como Jesucristo al Padre: en lo COllcel'-
sunt jura comm íssa ad plura óflicia tenemr, Diente á la' Iglesia, nadie llaga cosa al-
sic dignltatem et auctoritatem, quae Epi- gUÍla sin autoriaaclon del Obispo." Em-
seopis confertur, In utilitatem el salutem pero, corno el que goza de muehes [Link]:hos
inoessabili famulatu deben] impeadere. Mi- está obligado ti cumplir mucbos deberes,
nistri enim sunt illius qui an~am suam los Obispns bao i:leemplear la: auteridád y'
pro ovlbus posuit, et cujus in tenis Vi- dignülad que se les confiere" en eí constan-
carius servi SCl'vorun' Deiappellatione glo- te cuid<l(lo del bien y salvacíon de las ahíjas;
riatur. Arque bine Epíscepos omnes mo- pues son ministros d.e1 que dió su áIma por
DitQS voluit Sacrosancta Tridentina Syno- sus ov~jas, y cuyo vicario en la tlerra se
dus ipses non ad prnpria comraoda ..... gloria del titulo de siervo de los siervos de
sed ad labores et sollieitudines pro gloria Dios'. Por esto el Santo Coucillo ele 'Iren-
Dei vocatos esse. (e) to recuerda á todos los Obispos, que" no
han sido el@gídos para su propia conre-
didad ..... sino que )jan sido llamados
para ttabajos y cuidados por la gloria de
Dios."
ANGEtrCIS IJinchl1meris munus forrrridan- Los Obtspos reelben sobre sí una cae-
durn in se susolpiunj Episcopi, et qua,e suae ga terrible aun para fuerzas angélicas, y:
sint partes, sedulo videre debent, ut omni deben ver atentamente cuáles. son los debe-
stlldio exequi possint Apo~toli praeceptum: resque apareja, para que puedan cumplir'
ffigita, in omsubus labora, opt(s [oe Evar¡- üelmente el precepto del Apóstol. Vela;
geUsl,ae, ministertum t~btl?n imp(e. (d) t¡y,,¡¡aja'en to€la.s las OO;'ll¡S} haz, la ,ebrcl
de Evange¿ísla, cumple tu ministerio.
DOMliliUS EpiséOPOs in speeota eonstituit, EL Señor estableció los Obispos como
tlt. prospicientes gladiu'lll veníentem tuba atalayas para que cuando vean venir la es,.. .
canant, populosque moneant, ne pereun- pal,la toquen la trompeta y exl~()rtená los
tium sanguis de manilms ilIoruill requira- pueblos, OQ sea que se les pida cuenta de
tur. Eidt3i hlnc et traüiticnís depositum ne ra sangre de tés que pereóen. Deben con-:
falsis opiniouíbus errcribusque depravetur, servar íntégl'o i puro basta el fin el depé-'
ad ílnem usque saeeuloturü íncorrüpte ae- sito de la fe de la tl'aclicion, para que nn
intllgl'g servare debent, mecliisque épportu- se COrrdrrIpa con errores y falsas opiniones;
nis uti, ne gr:ex silli creditus in aeternam valiéndose de los medios oporLlllÍO's para
petllitionelll adducatur, impedü' que la gl'ey que les está confiarla
perezca e[.e1'Da!Íle,nt~,. •
QUlA vero ad ReUgionis vitaeque integrita- [Link] la predlcamon de la TI it:'l ~v~¡f~
tem'custodiendam conservanñamque aCCOll1- na 'tan útil y eüeaz [Link]
(n,) lIcbroeos XlII. 17, -
conser- •
(b) Bpíst. lid Sniyrn. - (e) Sen, 25, de nf. cap. 1. ~ (dI n, E'p,.
• •~

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. =-::;¡
modata atque milis ~'S~verbí.Deí pl'a'&,llica- val' la pureza de la fe-v de las cosuimbres..
tio, nQ'f! lanLlImlllQU& vigilare üehent, ut no ~oIO'~deben cuidai' ·de que los fl'astore:\
haec per ClIt'atOJ1CS [Link] rite peraga- de almas prediquen debidamente, sino que
tur, sed et per se ipsos, prout de01ar'at estan obligados á predicar por si mismos
T~icle[jti'tJ'a SynodI IS,:atl: praectiea1JIIlItl1 $anc- el santo E\!an~elio de Jesucristo, como lo
tum Jesu ühristi ll:vangelilll1J teneutur .fa): declara e1 Conohtc deTrente; pero sí aeas-
si "ero contí~m'iteos legitimo tened im- eiere que tuviesen para eLlO'legiLimO'· in~pe.-
pedimento, vires ido'rICQS assumere satagent dirnerrto, cuiden de ¡¡amar personas idÓl1lea5
3d ejusrnodi pmediea1lío:nis ofñeium :'3Iu- para ejercer eon fnlLe¡ el ministerio de la,
briter exequeudum , et sicut verhum Dú [Link]: y COI1'l@ la palabra de Dios es
est vitae spirilualis pabuíum, fidei princt- SU:1~enW de la vida e~pirit{¡¡¡r, principio de
pium, bonorum operum fundarnenunu, id- la fe, furrdamentn de las buenas obras, ad-
circe annnntient ncntinuo nemin.i omniao viertan que ti ning~llno Le es IícilO predicar
lieere sine. ilJSOrlllD venia praedicare; quae sin S1I licencia, la que solo coneedenín á
íllls saesrdoubus est imperñenda, qui scien- aquellos sacerdotes, que, estando adornados
tia eL speetabtliori virtutum cumulo <:ll'na~i, de ciencia y de virtudes notorias, puedan
exemplo d<:lCenL quae praedlcant. con el ejenipl.o enseñar lo que predican.
Posrns a Spiritu Sancto regere Ecr,le- PL!IiJSTOS par el Espíritu Santo para reg¡r
siam ]i)et., cencredit,mn regirnen aut nihil, la Iglesia de Dío~, stlgobierno seria, de
aut certe parurn eñicax essct, si durn divi- poca ó úinglfna elicada., ~i. mientras cuida-
num curant cultum et omntmodam reve- san del culto divino, y ¡;lel respeto absoluto
renuam, sanctamque ohservantiam canoni- y fiel cUlllf,tlimieuto debidos ,i las leyes ca-
cis saueticnibus dehitam, jure fenwdi leges, nénicas, DO tuviesen ~erechode legislar y,
crirníuesos judlcandi ae puniendi pptestate potestad [Link]' y castigar á los crimina-
carerent; Jurtíces propterea snnt Bplscopi les. Por esto los Qbi:ipoS son jueces den-
i1)tfa diQcces·i!rm ñnes, veritatis et juslHiae bro de IO'slimites de sus diócesi!;;, yel Senór:"
cnstodes {le vinñlces a Domlno consütnti, les 11aermstüurdo gnarrlianes y vengadores.
<IlIOS qul audit, Denm audlt, et qul spernit d'e la verdad y de 1.1,juslici:.¡,: quien á ellos
Deum spernlt, Ipsorurn est trarrsgresseres oye, á Dios oye, quien a enes desprecia, á~
intrepide redal'gnere et coereere, poenis Dios desprecia. Toca ¡¡. ellos amsnestar y
éanoni is eos submluere, judicium sC1TI@ef corregir intrépidamente á los transgresores
sine' ira teneodo; ipsis namque t1ioitur': y someteríos á las penas canónieas, juzgan-
O{)seC1'u,inci'cpa in omni pfLt:tentia el tice- do siempre sin pasio» ; pues á ellos se les
tvina. (b) ha dicho: I~o{Jad, lunOllt?staa con toda-
'Paciencia y clOCtTÍI1Uf,'.
PAiUPERUM et miaerabilium personaru m en- A IO'sObispos cumple el cuidado patel"-
raro paternam gerere est Episcopcrum: ad nal de los necesitados ~ y por eso dehen,
ípsos pnotnde pel'[Link] poputum pa- consagrarse con amor de padres al pueblo,
terno añectu ampleeli, tlehiles in üono pro- fiel, sosteniendo á les débiles en Strsbll nos
posíte sustentare, pusíllauimes censolari, prepésítos, eonsetaudn á IO's pllsil~nimes"
courrastorum vulnera alligare, depravatcs eurando las llagas á los heridos, convirtien-
ccnverrere, eos qui perierunt quaerere, cha- do á los deprabados, buscando :J 10¡; extra-
ritate.m in omnes, praeserum in (¡genos et viados y fomentando y,. [Link] la cari-
.míseres speotab.i lioribus beneñceneae ex ero- ciad: GO.n todos, especialmente CQ'n los po-
pñs tovere atque exercere, bres y mlserables, por medio de notesios
AN'I1ISTrmS in hac Provh1Ciali Sym:)(lo con- actss de beneñeencla,
gregali munera et officia suis hurríeris ere- Lf}S preladO's oongregadossn este Sfncdo
dita animo reputant, sanClollue térrore re- Prsvinclal, baciendose' bien cargo de los
pleti diu noctnque constderant, nihil cordi mlntsteríos y deberes que pesan sobre SIIS
poüns habentes quam p'(;aeluéare exemp[o Ilomhros, y poseídos de un santo temor,
bonotam operum, omníque 'cbristianarurl'l meditan día y. noche sebre ellos, no I~a-
vlrtntutn genere, p,raeciplle VI:Wó igúe cha- bÍ'MdQ nada que deseen mas cordialmerae,
rilafis, soléntes quodubl Don vale!. ñurr¡~ma flue mostrarse á s1 nlismos BU tod? _pOli
(<!l 5e3S, V. eep, 2.• t !Seso. X~J'V. de ret, on)!.4, ~ ¡/Ji S. l'aul. Il. ad '1'imót, IV. 2;.

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 PRO V'¡ N G 1..4. J•• 41

debilitas, coele~Lis graba supplet ac perü- dechado de buenas obras, y de todo génerl1
clt, Quae quldem 'gf necessarla semper visa de virtudes éristianal;, priílCil~¡)_jll1cntllde
fllit, pracsentí tempere magis, mav,isquc acendrada caridad; sabierrdo que lo que la
reqniritur, quo graviora ac dillicHiora con- humana Ilaquesa no puede alcanzar, la di-
vina gl'aci~1 ]0 suple y ejecuta. Si en lodo
tra eh!'i mm et Il:cclesiae ministros inienrrrt tiempo esta ha sido nace 'aria, con u13J,0r
bella filii tenebrarum. Totls hin~ animl vi- r3ZCH! ahora cuando los hijo' de las urrie-
rilrus praepotentls Dei áuxillum imploramus; . hlasd,irigen mas graves y temibles ataques
elenun et populum in Dómino hortamur ut contra N. S. Jesucrtsto y los ministros de
suts nos precibus adju\'are ne üesinat, quo su Iglesla, Imploramos, pues, COD todas las
unusquisque nostrum supremo valeat dicere vesas dce nuessra alma el auxilio del TIios
Pastori ,Q¡.¿os iledist'¡ mthi, custOrlbV'Í, ei omnipotente.; y exhortamos ea el Señor al
flemo e» eis pet:iU. (a)
clero y al pueblo á que no cesen de, ayu-
darnos con sus oraciones, á fin de. que ea-
da uno de nosotros pueda declr alPastor
supremo: Gual'diá los que me diste, 11
no per:eciúning'wno. de ellos.
CAPUT 1I1. CAllíTULO nr.
De 3fetropolilis. D¿ los ]tett'op@litano,~.
QO,\M>\'¡S eadem sit in omnibus Epi~coris AUN!'IUE t.ód'os los Ohispostien~o la mlsma
ordinis potestas, vi cuius Episcqpalin mu- potestad de órdeu, en virtudde la cual ej!ílr-
nera óbeunt, per jUl'isdictionis tamen po- cen el ministerio episcopal; sioembarg(i),
testatem lllíi aliis praeeeltunt et praepo- pOI' la potestad de jUl'rsdi'ccion, ha~ unos
mmtur. Eodem modo qua Christus DOl11i-superiores á Ol1'0~ y sobre estos üenen pre-
lHIS Noster unum ex Apo;;tolis caeterís cm- rogativa~. De ig,ual mÓ~Qqlle Nuestro Se-
nihus praetulit in regunints potestaje, ita ñOf Jésuoristo puso á uno de los Ap0stoles
diversi [Link]{)'nis gradns auoterltate sohre los demás en la potestad de régimen,
ecclel!iiasüca snoteonstitnti qui tilmguam ' sé harrestableoldo en la autoridad éclceüas-
radll lucls a Petri cathedra, omnis éoele- tica diversos grados de jurisdiccion, que
siasücae potestatís fonte, .dirnananr, "De, dimanan todos €OIllQ rayos de luz de la Ca-
qua formal aitS. Leo :Af:lglIus, Episco[lo-' redra .{le San Pedro, fuente de toda potestad
)'UII:l quoque e.s.t orts dlsünctlo, et magna eelesiasüca. ,( De esta lnsiitncicn, dice Sao
dispositlcne provisum est, naomnea síbi Leen Ma.g1w., ha tm:nado origeN la diJeren-
omnia vinrllcarerrt, sed esssnt in ~ingu[i::; cia entre los OLisp05, estateciéndose con
provineüs singuli, quórum inter fratrcs ha-gr':m sabld u ría, que redes 110 ~e arroguen
beretur prima sentenüa." (b) unas mismas facultades, sino que en cada
urovlncla haya uno, cuyo dietamen vsea el
prturero entre sUs hermanos,"
METROPOLITlCAE llUjllS dignitatis auctores OrrEE~rQsbabel' sido los Apóstoles los RI,l-
ApostolosexstitlssearhitrCllllur, eoqupd Sa- teres de esta. dignitlé)d metropolitana, flor-
crae Liuerae ex"hilJentfhc~um S. Pauli Apo- qus consta e.n la Sagrada Escritura 'que el
.stoli, qui Titl,lm tori ínsulae Cuetae, et Ti- Apostol San Pablo éneornendó á T,ito toda
motheum toti provtnciae Asiae praefecit. la Isla de Creta y á Tí'rnotea t()([Link] provi¡;¡-
QUO(} quidem cum maslma eccíestasue; re- cia de AsIa. Ciertamente ét't~ se ha hecho
giminls utiluate factum sapientissime fuit : congran sabiduría y \(entaja para el go-
per l\'letropolitas enim, qucrumdignltos va- bierno eclesiástico, pnes, pnr lI'ledio (le lo~
riis aucta erat praerogativis, toüus Proviu- Metropolitaqos, cuya dignidad estaba i s-
cíae bono consutitur, vigol'i eeclestastíeae tída de muchas pl'eragati\\lIsj S~ e ~
disclulínae in ea servandae elflcácius pro- bien de ledJl la Provincia, s ~ a IDas ~
spici~ur, er Ecclesiae unitsti quam maxime eflcazmente de qué en ella, bser\'€ la ~
[Link]. Nfagna früt [Link]) eüm in SU0S ~H~ci(}lina eeíesiásuca en tod, u \,,¡[Link], y
(e, s, Jeann , xyu, v. U,-¡b) r:i'í~t,x~y, 2, qlllfe '3t ad An8.'!. Ths .. al ,
~
..

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 CONcnIO

Episcopoe sútf(,l\ganeos ~íétropolitarum au- se contribuye poderosam« te á 'la unldad

c,tori'tas, medo autem <luamyis per Cónellluur . de la Iglesla. Grande fuó en verdad en otro
Tridenünum eormn potestale_JU lmmínutam uempo la autoridad de los l'IIeLropolítanQs
variis In rebus oomperiamns, DQn tamea sobre l\US sufragáneos, y al preseme aunque
titule soknnmodo honoris Met~QPoliCain Pro- sabemos bien que ha sido restrmgida en
vincia dis~inguitur, sed [Link] eliam algunas cosas 'Por él Conclliouíe 'frento,
juribus at; ¡:¡túerogli),üvis, quas a 'I'ridentiná CQO todo, no es por un mero ntulo de honer
Synedo atque ab Apostolicisconstitutioni- por lo que se distingue el MetrDfJolit~no en
bus (a) determiñatas hoe Conciliurn agno- la Provinela, sino por los derechos y pre-
scitet [Link].)\'[Link] eQim integrlJ01 rogativas pecuíiares, determinados pOI' el
est tertiof']lloqué anno E¡:¡iscopos PI'ovinéiae Concilio de TrenlO y las Constituciones
ad Concñlum Prevlnciale convocara: se- apostólicas; y que este Concilio reconoce y
dnlo üwigilá:re ne quisejvsélem ,Coocíliide~ venera. P@rque' los MelT~po\itanos tienen
creta servare negHg;¡t. Dioeceses suñraga- la attibuoion de convocar cada t('es añose!
neorum lustl'áce pessunt, causa tamen po- Concili'O Provincia¡ y rle hacer que. todos
sita et probara in Concilio provinciali. In cumplan los decretos de este mismo Conci-
casibus a jure determlnatis appellaüoném lio. Pueden visHlH' las' diócesis de sus su-
suscípiunt a sententtís eorumdem suff'l'aga- fragáneos, aunque. con causa, presentada al
neorum, eL in causa, qua arl ipsum appeíla- Conctlio y aprobadapor éste, . En los casos
tur tnquiru [Link], salva tamen prout deterrnínados pOI' el derecho, reciben la
de jure ap~ell:JtiQD.e ad SaO'C~am Sedem. apeíacion de las sentencias de los mismos
Si Capitulum cathedrate intra oeto dies ab sufraganeos, y examinan y conocen de las
Eptscop: obitu Vlcarium Capitularem [Link] causas de. que ante. ellos se apele, salva no
negllgtr, facultas eumuem Vicáriuoo con- ohstante la apelacion á la Santa Sede, con-
stituendi ad Metropo1itaoo devcívttur. forme á dereGho. Si el capítulo Catedral
DO [Link] la eleceron de Vicario Capitular
de,otro deoeho días despues de la muerte
ídel Obispo, pasa .all\fetropolitano lafacultad
de nombrarlo.
METlIOPOLlTAumr msigma. sunt pallium, LAS insignias de los Metropolitanos son:
qnod su,pe,v vestes ponüfíceles defertoi'. et el palio, que llevan sobre las vestiduras
que In .saerfs Iaelerrdís, disbus et solenrní- pontificales, y que usan en toda laProvíncía
tatibus designa lis pe!' totam Provinciam cuando celebran Jos santos misterios, en los
utumur, crux insuper Archiepiscopalis, quae días y solemnidades señalados: además, la
in omnlbus l?rovinciae lecís etiam exempüs cruz arzobispal, que se lleva delante de
ante tpsos deíertur. Jus per tetam Provin- ellos n todcsíos lugaces de la Provincia,
eíam benedieend! ipsis tribultur et suorum aun los exentos. Tienen derecho de benñe-
[Link] negligentíar» supplere, e05- clr en toda la Provincia, de suplir la negll-
que tum ad servandam residentíae legem, I gencta de sus ufraganees, y de compeler-
tUID ad Seminaria [Link] ccmpeílere. los al. eiuaplimieoto de la resítíencia, y :í la
ereccíon desemiuarios,
PJl6~l~CUE hujuaecclesiastíeae Episeepi LOSObis,!lÓSde esta Provincia éclesiástica
in hac Syno€Io ;J(illlbáLi, l\[Link] jura reuni(jo~ en este. Concilio, Matan consumo
n1axiliJa tevereutl:r prosequgntur, nihilque respeto los derecho$ del ~retl'opolítalJo, y
amiquius babem, qua m ut inttmo amoris Dada desean mas ·corMialmente, que estar
et conc,[Link] v¡nqtlto. i!1ter se co~sta.~tí,sS¡- t siempre unid~s cntilo si [Link] ~strecl.1Q vín-
me sotaentnr, ut junetts per nmnía viribus cnlo de la oaritlad y la ooncorüia, pl'omo\'er-
Dei gloriam et commissi gregis salutem in... sin cesar con esfuerzos C)i todo unánilnes,
Céssante'i' pl'Gmoveapt:, etaq pertraotanda la gloria de Dins y la salvacion de las armas,
gl'ayior;i~ .,p0nderis nego,tiaQ'l1aw ,saepit,ls y procürar reuntrse con e! l\{etropolitano con
verl [Link]!ÍI Metropohta Cl!lnvplllte hand la mayor frecuencia posible, para: conferir
y • .recusent, . acerca 'de los negocios mas iil!pol'tanfes. '
(It) !css.'X:Xl'V, d. rer, cap, 2. 3,16, ~.ess:XX"IlId'N.e{,cap. 1. Corrst. Bcn,Xrv,adll,üvc,~.nean, IHG.

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 1> RoYlNC"UL.

€A PUT rv, OAl'JTULO 1".

De S'!fTlodi;s P'I'ovino.'iaé et Dioecesiwn. De los Sínodos provinciales y diocesanos.
PnovTNclALlA Concilia, tamquanr me(jium Los sugrados cánones recorníeadan 'en
eñlcacissímum Ddei cllstocliendae ae pre- gran manera los Concilios provinciales co....
pagandae, disctpllnae promovenüae ac vin- me el medio mas eficaz para la defensa. y
dlcandae, unitatis seuvandae ac fovendae prepagaeien de la fo,el restablecimiento y
Sacrt canones maximopel'e cQmmilndant. Vig,OI' de, la discil~linn, 't la censervaeíon y
Eorumdem celehrátio antlquísslmí USllS est fomento de la. unidad. Su eelebracicn es de
in Ecclesla, el Conslüurn oécumeuicnrn Tri- amiquísima costumbre en- la Jgle1)~a, y el
denLinum, ~ltea quolibe« saltem triennio ha- Concilio ecuméJJico de 'Irento deereté tu-
berentur, decrevit. Americae talÍleD Eccle- viese lugar cada tres años. Slnembargo,
sine Panlus V per lltteras in forma Brevis Panlo V por sus letras en forma de breve;
datas 7 decemhrls auno 4610, iuñulsit, ut de ,fecha 7 de Diciembre de 1610, concedió
duedecimo quotrue anno celebrarentar. á las iglesias de América que los [Link]
cª~a doce años,
Dousms quod temporum vieissitudinss, :DJ3PtORÁ~Júsque las vieisitudes de los¡;
et eircumstanüae politicis perturbationíhus tiempos y los tr~stoJ'llO.S polítieos lJa~an
involutae prnhibuerint. qucmtrms hoc atlim- impedidO el cumplimiento de esta ley, que
pleretur praeeeptum, a quo saturarla hisce llahl'ia producido grandes bieaes cal país,
regionibus bona obveníssera. Singulari ta- No obstante, experimentamos singlll~l' y
men , siaeerissimaque laetlüa exultamus profunda alegría, porque ahora, ren)ovulos
modo quod remcus impedlmentls, in terglIe los obstáculos, J' en medin de las afl'iGciones
aerumnas, quibus eccleslastica haen PI'O- en que se ua haHadtil esta Provincla 'ecle-
vincia versabanrr, in unum convenire sil siástica, nos háya sido nado reunirnos y dar"
datum, et re, pondendo votis et l[UI'UGtio- principio al ConciJio en la I,gle~ja Metropo-
nibusSsmr. Uomini ]NosWi Pii Papae lX, qu'i ' litana, corresponmendo á los desees ins-
é

paterna. solllcituñtne hntu gregis necessí- trucciones de Nuestm Ssmo. Padre el Papa
tatibus consulere anirrlo habet, in Metl'o~ Pío IX, que con [JabAroal solicitud provee
poñtana Rcelesia Coneiliurn ineheare, á las necesidades de esta g)'e~.
COOANOUM ergo erit a [Link], seu Pon tamo, el iUe'tr<Jpolilano. Ó ensudo él
¡1I0 legitirneimperlito a Coepiscopo anti- esté legítimamente impedído, el Obispo mas.
quiore, ut Provinciale Concílium tempere .a antiguo, [Link]í de Que se reuna el Concilio
<Jal'looicis constitutienibus sauciío, el [uxta Provincial en él üéinpe prescrito por las
harum regionum privilegia, habeatur, Hisce leyes canónicas y segun los privilegios de-
in eoetiüus mutuo corrferentEpiscopi de j'15, estas iglesias. EneHas asambleas tratarán
quae url solllcitllrlinem peruoeét pastoralem los Obi~po:,; de los negocios ceneeretentes
<le uníu; cuju, que dioecesrs, tottnsque Pro- al ministerio pastoral de cada una. de sus
vinciae necessitatibus, deque agendi ratio- diócesif;, ele las necesidades <le toda la Pro-
neo quantum' fleri potest pro omnium dice- vincia, y de la manera de obrar par-a que,
ceslum bono communi et uniformi. Quidquid en cuanto sea posible, haya uniformidad en
in Cencilio pro moderandts mcribus, cor- los medios, que se adopten para. el bien
rigendis exeessibus, conteoversiis cempn- comna de tedas las dió'cesis. 'TodQ lo [Link]
nendts, alilsque ex sacris eaeenibus statu- en el Concilio se estabteciere y decretare
tum [Link] fuerit, non antea premul- conforme á los sagrados eanonés para re,-
gabttor, quam JUNta QO,nstitutíonem ti, m. formar las costumbres¡ corr@.gir los excesos.
,Sixti V, quae incipit !111mel1S(t fnerit re- dirimir I:1S,contrevsrsias, y <lemas ñnes, no
eo~n~tnl?; p~omlllg?tlJm voro, pe!: tota~ se prernulgara sino después de aprobado,
Provincíam VIIU legl$ haber, SI quid dnbtl segun la coustíluoion T1'Iimensa deStxto V,
círca aliquo'd (JoDcilii decretumobcrlatur de feliz memoria; pero después de prom -
díeeessís Epis00PUS con!>'tIlitur,. CIlÍ inter- g~do, tendrá fuerza de ley en toda Ja- ~
pretationem committlmus ; quod si I)artes viocia. Si se suscit,are algu~~ d acerca 4ft.
Episcopi defluiüoni Don acqulescant, res de ~Igun ;decreto del, COIl~!lIO,~ ~onslll- ~
erit ad l\Ietropolítannlefel'eilda, qul, salsa tara al Olhsp.o de la d16ceslS á n come-
.,
,..

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 14 , CONCIlIO

semper Apo~tolicae Sedis euctcruate, rem ternos la interpretacian; pero si los Intere-
lpsam üeñnlet, sanos no asrntieren á la deeision del Ohi:'\po,
d~bel'11el asunto someterse al Metropolitano
para que lo decirla, .salva ,siempre la auto-
ridad de la Silla AIlO$tólica.
SYNOI)OTWM nioeces::1narlllll inslitutiouem DESIUMOS vivamente la reuuion de Síno-
velrerrreruer exoptamus, recta enim Dioece- ños diocesanos, puesto que la buena adml-
sium tldministl'abio,:mirtia1'ulll sall1tí maxi- nistracton de' las diocesis contribuye en
me conferr, EI)iscOpi igitllf congl'egent Sa- ¡gran manera á la salvacíon de las almas.
l~ol' tanto los Obispos congregarán á los
ceníeles. quos in pastorali ministerio ha- sacerdotes ¡í quienes tienen como eoa(lju-
bent adjlltore~, ip!!OJ'I11UqllC sententiis aH- teres suyos ea el ministerio pastoral, y
'di~is, arque uniusouiusque' Ecclesiae neces- después de. oir sus opinlones y de enterarse
sitalibl1s ecgnttis, quae srmt cOrl'igenda C01'- de las necesidades de cada una de las igle-
rigant; quae ad Dei glorlam, ad Ecclesiae sias, corregil'án lo que haya de enrregírse
bonunr, ad animarum salutem prosnnt, y deeretaran y sancionarán cuanto conven-
ga para la gloria de Dtos, bien de la fglesia
decernant et sanetlaot. "GeDel'alis, inquit y salvacien de las almas. c¡ El SíQodo, es,
Sanctus Oasolus Borrerneus, qnaedam vi- dice San Cárlos Borromeo, una .especie
sitaüo estsynodlls; alias enim perannum de visita general, porque en las visitas
particulares quasdam Ecclegias dtnntaxa] anuales vísiratnos algo nas I~le~ias pal:t.i.-
visitamus, hi.c vero ge,neratim Sacerdotes cntares solamente; pero en el [Link] 'VISI-
omnes et c;lerio0!1 ac in iIJ1\i,:, suo etiam tamos en general ¡l todos los sacerdotes
modo, poWIOi'.. Bis ocmmissus." ((J(,) In y clérigos, y en ellos, en cierto modo, a
los pueblos que 85tán:i su cargo." En el
Dieecesaoa Synodo EIl·i:\copus sol nmiter Sinoilo dtocesano ejerce solemnemente el
leges forendi suarn potestatem exel'cit, aH- Obi5pO la "potestad que tiene de j(,>gislar, y
stantium auclít con~ilia non lamen cogitur oye el dictamen de los que concurren á él,
ea sequi, ipse solus est j\lIlex, et legislator, aunque sin obligacion de adoptarlo, porque
suoque uominerlecretafacit et promulgat. (b) 615010 es juez y légíslador y en su nombre
. expide y promulga los decretos.
QVrSQl.!E eeelesíaatieae hujus pl'ovinciae CADA lino <le los Obi~Il(')s de esta Provin-
EJli~oopus. Tridentino deerefO,l;jlfO Syno- cía eclesj¡ísticá,cuidal'á dedal' cumplimiento
(l~Jm [Link]'Sanam quetannis esse celebran- ald screto ¡lel Concilie de Trente en que se
rlam IJraesc('J'iDikuT, obtemperare curabí], et manda que todos los años s,e celebre Sínodo
po::~ promulgílHonem Coneilii Pcovineialís diocesano, y lo cnavoosra despuQ..<:,de la
eam COflvQcaverjt; ul juxta in ipso Proyin- promulgacion del Ccncillo provincial; para
clali Conéilio sanelta ea unaquaque in üíoe- ' que de coufurmidad eco las dlspesioiones
ees i'otatu30tLlr; quae peeuliares necessitates dadas @'U éste, se ordene encada diócesis
et clrcumstantíae I'cqoiront ..-ln S,tO@r!o- 1'0 que demanden sus neceslüades ycírcuns-
mm tam Proviucialium, quam dioeQeS,lna- tanelas peculiares. En la oonvecacíon y
r1l111convucatione ae [Link]'at ioue OUlIJia celebración de los Sínodos provinciales y
servanda erunt, quae sacri eancnes liJl'ac" diocesanos se observ¡mín tedas las fál'lnali~
scribunt, itlque [uxra temporulO ac locorum da¡]és que prescriben los sagrad'Os oánones,
olr 'oll1i¡Lantias, sen1pet" tmllén in prima sea'... ~egllJJ las éÜ'Cllllstancias de les tiempús y
sione QlIotfJuo.t convenerint emittant ñdei lugares; pere síernpre liarán en la pd!1lera
prbfes;s;iondlll juxta fOI'mnl~n.:¡ Ji1ii IV in Con- sesión t'Üdos los cnncurrentes la profesíon
st1lUti,únc, quae incipit llljuncttm¡ 1wbis. de fe segun la Iórmnla del Señor Pio IV,
que se- 11311aen la Consutucion que priucí-
pia /1'ljullG/¡um nobi$.
'DIFFIC LTATES, quibns versatur hsec Mm bien conocen los Obispos reunidos
ecCI'()siasLÍca Provlncta .li:ujus Synodi Epi- en este COlflcilio las diñcuuados en que se
[Link] ocmpertas hahent : dloe<ile~1um enirn encuentra esta Provincia. eclesiástica; pues
(a.) C:"~e, in !'yll • .Dieeces.)i.l. habita. ~ (1)) '[Link]"[Link], Dioec, lib, 3. cap. 13.. n. 1.

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 ~mptitudD, <1bcorum oistarlliae, viarum ¡II- . la estenslon de las di6eesi¡;, 1all dístaneías
commoda,d\'iles dlssensiones, exi.~t111Smi- ele los lugares, la inCOl_lWttitlad de 11fl5\
ca-
nistrnrum numerus, aliaeqne tationes norr minos, las di~{dllSioJes ci'viles, el escaso
'tacile sinunt 'pasLoribus diu abesse a sBis número de saeerdotés y otras cansas, dilij-
cilmente permiten á Ips pasLoifes aWS6li)tal'S.e
residenUj:<, proindeque 'aidentiHis sasctíc- pOI' m.udl0 tiempo del 11I~or de: su resíríen-
iiibus o!:rtemperare. Perspectas 111~1?tiabsn- da para cumpLir las~lig,p(;)Sic,i0Jil0S,d,elTri-
tes prae~llcta,¡ <lifriclIltales, q[f6tanm~, saltem dentine. Teniendo, pues, ~n oonsideracjoJ]
quisque Episcopus CaLhedralis Ecclesiae I dichas [Link].S, eiLéla Obispo ,Qq¡¡vocará
"Caplurlum, 'Vicarios toraceos et Ecelesias- por 1.0méoas [Link]? ana,. al ~apltul~ de la
riCos sclcntia eL pielate insígnes [Link], ~gle;;Ja Cate,dl:?l, a les VIcarios for~líle~s y
eum quiüus de'f>tlllus ecctes í:lsLicis [Link]'aGLa- a. I~J~ecles'tt:5~~eos notaTiIes POf su CleD01a y
. . , " .. .' ..•. [Link]'datl,. trilLara COll el los acerca de losa¡;ull
lJl~, el fr.~Ltmll~ auctltlS ~ons!ln"". qned com- LQs e lesiástiell.s, yóídas sus [Link]~jos ira-o
u)issae dioecesls bcne virlebitur 10 usum pel' ternales, hará 1ener en pr'áctica lo que
legeltl, qtlae:Synodalem vim hahe,n, redigere convenga lllblen tle su dióeesis, preseri-
cUl'abH_ Hoc ídem observabuur si (Jorn::ili;\ bt~ntlolo PO,I"[Link]' O!:luna ley qlle tCllga
Provinclali« celobtare-n<JqúiveriL. Metl'opo- fuerza de si¡jod~L La mismo se ~~5erYal'á
lita ad ~Ietro"J)0Iitan.áfn tllpe ve,1 alio Coe- SI. IJ~ tU,?I'e pos~I~I~ cel~b!'ar Con~,ll~os, r_f9-
ptscopesudvosablt ubi cQl!atis oonsdils v !Delate:>: !tI ~[Link] [Link] eom oüara,a [a
. , .. .' '.' ,.' met,r6polL o a cuálqtllcra otra parte a los
<le provmciae bO~0, de u~[Link]~ lo~er Ept- Obispos sl1frag~nees1y. c(}municándQsemú~
[Link]; asservanrla, de. díscipltna 10 Clere [Link] pareceres, [Link]án acerca del,
tuenda, de pietate in poputo [Link], dc- hien c8pil'itual de la P¡,oyincia,t1e los me-
que ¡¡Iiis rebas, quae pastoratls ofllciijuxta dia¡; ,Gtl,guardal'la unidad entre los ObispflS,
canonicas sanetíones sunt ¡w5pria'e, confe- de mantellCI' . la di,sclplilhl e,~ el clerQ, de
nwt. fOllHmtar la piedad en los. fletes y ,t1~ las
Millas cosas qne, segun las leyes canomeas
cumplen al minister.1O pastoral.
CA P'UT v, CAPÍTUIJ,O V.

De C,apit'uti'S De los Capitules ..

I~Metropolitani~ seu Ctlttlelll'a1ibus cele- j PAII1\. cQ1iI!lervar la disbiplina de la' JS'lesia
siis pro eoclesiasticae discipLinan eon~ervá- y dar q¡II11~nto. y esplenclOl' a.l culto divtrro,
[Link] et rlivisi cuitus allgrIlent0 ac S,plüDdore se im,tiL1J;¡erQI1álltiglla¡r¡,ent.e en 1'<15 íglesia8
eansnioalia [Link], seu collegia aütlquitus metrcpnlitanás ó cateclra'lés, capltnlos Ó co-
fuere in~litllta, quae in Ecclesia aHlnittus legios calJOnic¡¡le8, .cuy0s miembros deben
debent virtutiblll:S praelueere, ut in tota sobresalir en la l~tesia en tOcla$las virtudes,
J.1rovinciaallt 'lJioecesi sp~GWllili exe1nplG , á fin de que IW tolla la pro~ijjJcia ó di.Ócesis
alias ad disciplil1ue ecclesiastica~ observa- atraigan y re,rIUZ¡;all á Jos dcmas á la ofu-
tiocem provocent, atque reducant. servancts de la disciplina ecle!iiiástica.
A (i) sacrorum canonum trarnitem came- DE [Link] con los sagra([Link] canO-
. draliacapitula bQ1JOrillpo Senatlls [Link]é nes, el GODcflio de Trenío ha condeeorade
nomine 4~~nQÍlio TI'idenlin(:J (ti) in¡;igniull- á los Cílpítnlos CateuraJes con el hOMOSO
tnr, canemeí eoi.1Il sunt Epis(wpi consiliari], título de Senado de la Iglesia; perqne los
praecipuj tpsius adiutores in d¡'occesls admi-. ca;nóQi~os, son cQllsejel'o,s del Obi~po y í\;U'S
Dlstratione. Hinc Episcopi deben! cousu- pl'il~cil'ale:'i coadlutores [Link] adllllinistráción
lere ut caplLull jura et l~l'aeT'og3Livae sartae de la diécesis, P0r esta [Link] cLlii'lar
[Link]él'VJ;),DtlJl', qua e pro majore d:loe- los Obispos de que se couscrven ~'J '. D,
eesium bonb, pro spc;ctabile E~cil~~i;¡eca- del'echos y pre:l'Dgati~'as del Ca[l' 'J, -neo 'f.
Hlefl.l'alis spitmúore, pro salute a'l'litnarulfi fucniJll ccneeétdos p,:lt:a procur¡¡<J . l11a~o:r ~
~ssetllleodá, largitae fuerurrt ; hrne lo l'ebll~ bren de 1<18 dióeesis, el esp (}1' de :Ia
lo(! J 6<>5. ¡¡¡:XIV d. ,ero e. 12.

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 ('.@NClLIO

~ercódis ad saerorum canenum normam, tgle'i~ catedral y la s3~vací~n ~e las almas.

EpiSCOpol'UOl,eonsillarli praecípuí et adrni- Tambien en los negocros publlcos y segun
nístrí sunt Canoniel, quórum con iHuID et las díspesictoces de los sagrados cánones,
operamBpíscepus requlret etíam in omnl- los canónigos son los principales eonseieros
bus neg0liis¡ in quibns eam adhibendam y auxiliares de los Obispos, y estos toma-
censuertt. Siqllicle:mcanonicorum est mu- rán sus consejos y se valdrán de su ayuda
1)[1$1 alaeri prompíoque animo suis Episco- en todos los asuntos en que lo juzgaren
pis opern ferre, quotíes ab itlís requiratur. conveniente; siendo así gue es deber de
los canonif1;os, prestar su auxilia con pron-
titud y buena voluutad á sus Obispos siem-
prequé se lo exijan.
\ P.I;SCOPf vel celebrantt, vel p@utificaliá Los canónigos están obligados á servir y
~avis in circnmstantia exercenti c:Jl1QO'ici asistir al Obispo cuando celebra, 6 ejerce
assistere ac inservlre tenentur ( el), et quo- otros ministerios pontificales, en cualquiera
ties dé hlJíll~modio:fficio tequlrnntur ala- .eircunstancia ; y .siempl'c que tleellosse
eres aderunt, ut ea qua par est reverentia .exijaü 6S10B servicios 1(.)$ desempeñarán de
ac dignitate muneris sui partes expleant, buen grado, para cumplir lo tocante á su
in Mmibos Clero et Populo exernplum ministerio COn la débida reverencia y ilig-
praebendn, nldad, dando en todo ejemplo al clero y
al púomlo ..
'. VELUTI alma e Sionis aemuli, dum in GOMO émulos de. la santa 5io,n, cuando
chore versantur, et in Deum alterna mo- estén en el coro y dirijan su "OZ á Dios
dulmione vocem cKtolluntr,recogite:nt se in' cantando alternativamente, recueeden que
conspectu Hgi OmnipoteQtis, et in corona en aquel lugar se hallan en la presencia de
innunrerabilium AngeloL'um et Sanctqrum, Dios ToPo poderoso y en compañia de in-
eo loco censísiere eL Catholicae Bcclesiae numerables dngetes y. san Los, impetrandO
nomine bona quaeqüe a Deo deprec~l'i. las divinas gracias .en nombre de ra Iglesia
Laudes igitpr divinas non cursim ac festi-oatólica. Por tanto, canten i recen las ala-
nanter, sed h'acLilll, dlstiricjé, devore, re- banzas del Señor, no de pri a y con preci-
verenter decantent, persolvant, SllI'gant pit:.tcion, sino continuada, distinta i I'ev.e-
omnes cum o'ft1cii ratio id peatulat, genua rentemente, Cuando el ól'den del ofidio lo
inñectent, caplta operiant, ac stndeant ne e~ija ,pónganse de pi~, arrodlllense, in- é

alter ah attero diserepet, sed ooncordíbns elírrert la eabeza ; cuidando de no discrepar

actibuá anlmi rQligi@llem ostendarrt, qua el uno del otro" y de manifestar en la (lni-
in [Link] spiritus Deo deüitum praestent.] formid arlde sus acciones la Ilieelad de ahíla.
I
obsequíutn. Cavesut ne in C~Orl,).c~Ll~quia c@~ que. tributan á Dies.,enynidad de es-
seraat, sed unusquisque cbo n dlsclplmam plritu, el culto que le es debido. Guarden-
pie sancJeque custediat, el susceptí officii se de canversar en el coro, cada lino vele
majestatem i'efer~t pro dignitate. Pía y, santamente [Link] la disciplina del coro,
y seglln su dignidad represente la majestad
del aflejo queha recibido.
UT Caueníeorum est Episcopo opem ferre SillN06 deber de los eanónigos auxiliar al
in dioecesis .admtnistratione, sic volumns Obispo en la administracioode ladíécesís,
lit vocatí ab Epi'scopo. praeceptoris munus queremos que los que no son e,m6njg".Ds de
obeant, qui eanontcl non sunt de omeio, eflcio, ejérz(11l en el Seminario Conciiiar el
in Seminario Concillari. Sede Eplscepali destino de mrtedÍ'~ític(ls, Ilamados por el
vacante, si neme est, cuí a Sancta Sede Obispo. Cuando vaca la silla episcopal, si
EcGlesiae adrmntstratie Iuerit demandata, 0'0 hay niug':nno á quien la .Santa Sede haya
tune ordínaria [Link].·.SdictíO ad Ca.- encargado la administracion de la Iglesia,
pituiam transíñ Cb~ a qua lamen tnansmittl pasa la jurisdiccion e~iscopal ordinaria al
debet a'l}sque ulla Irmitatione ad Vicarium Capítulo, el cual debe trasmitirla sin limi-
[Link] [Link] oetidunm majoritiate ab- tacion alguna al ViC~Fio Capitular, que de'-
soluta suñraglorum eligendum. Si Capitu-: herá ser ellilgido por mayor[a ab::\olut:).·d·e
(t1 Canco Trjd, sess. )Di'1:'V. d. ref. C. 12. :-lb) Cene, Trld. sess, }""XIY •. de ref. c. 12.

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 .Pl\OV1NC1At. 4'1
lum tn mora fnerit, Vical'ium uominandi jus \,0(08 demro de ocho días, Si el Capitulo
<\[Link]'úpolitam, e1 Eaelesia,Metropolit:Hla demOl'31'8 la eleccien, el derecho de DOIU'"
vacante ad Episcopum suñraganeum anti- brar Vicari0 se devuelve al Metropolítano,
qlliQl'eln develvitur. ó estando vacaate la Iglesia Met.l'opolitan3;
al Obispo sufragáneo mas :'HILiguo.
Vicario capifulari nihil lnnevarc fas est, No es l'Íaito al Vicario Capitular hacer
nec Episcopijllribus ullo modo l)raejudiCkwe innovad OD alguna, ni. tanrpeen perjndtcar
¡psi licet, et de' ad'ministratioTle rationem en nada los derechos dél Obisp.o,y está obli·
tenetur reddere novo [Link] ad Sedem gado á dar cuenta de su administracion al
vacantem prometo. nuevo Obispo promovida á la Sede vacante.
GAPlTllLl est de merte ántistitis, et post- 1J08 Capítalos darán aviso d~ la muerte
ea de electo Vicario capitular! Metropolita- del Obispo, y. luego, de la eleccíon de Vi..
num aut Episcopum antiqulorem, pro ca- cario capitular, al Nletl'opolitalJo ó al Ohis-
[Link] dlversítate, eertícrem facere. Imo ele pn mas antiguo" segun el C<[Link]. Además,
Episcopi obítu ad omnes Provinciae Ordi- participaran la umerte del Obispo á todos
narios nuntium mUte re ut in singulis Ecele- los Ordinarios de laProvincia, parra que en
siís [Link]'alibus solemnes exequias pro cadaígtestaCatedralsn csíebren exequias
defoocto celebrcntnr. soíemnes por el difunto.
QUEI\fAI)~lonUl\J verro€anonici doctrina, mo- DIilBIBIlIDO loscanóoigos distinguirse pot
rum iotegrrtate, orthodoxia, suísque Episeo- su saber, integridad de costumbres, orto ..
pis submtssione praecellere dehent, sic qui dojia y sumisión á sus Obispos, no deberá
non meritis, non virtntibus, non soiéntla ser promovido al canonlcato nadie que na
commendatur, ad canonicaaun prometen- sea recomendable por sus méritos, virtudes
dus non erit. y ciencia.
JPSI autem Canoaicl omni vi'rium eenten- PROCUREN con todas sus fuerzas los cané-
tione culturo divinum studeant prornovere ; nigos promover el culta divino, atraer con
opere et exemplo-alios ad christiana mónita las obras y el ejemplo tí los dereas tí la eb ..
sectanda impeUere, beneñcenuam erg~-pau- servaneia de los deserescrlsuanos, ejercer
peres, chasitatem erga proxlmes eseroere, la beneficencia con lbs pobres y la caridad
'et praesertim ioter se ipsos mutuo tneri, con lodos los prójimos; y gnal'darlaff&peaial"
anímoque hanefe praesenüa S. Caroll Bor- mente entre .~ímismos, acordándose de Los
romei monita, qoibus canontcorum zehnn slgnientes eonseios con que no cesabaS.
excitare Don desistebat : "Omuia agite pace Cartos Borromeo de excltar el celo de los
mutua, eoncorrlivoluntate, et charitate 1r3- c3r)'ónigos: "Obrad en fiodo con mutua
terna vos ínvicem diligite. Canonlci enim . paz y vclñntad runifnrme, y amaos unos;1
esüs, ([lLÍ $icllt pro collegii rauone et anti- otros con amor de hermanos; POI'que seis
quo instituto tina in Clolleg:iata Eeclesia, canónigos, y así como por raznn de comu-
nnoque ítem in cannnicali domicilto colJati nid!lcl y por antiguainstitucron fuisteis
fuistis; ita UIlO pacis et charttatís foedere, reunidos en una iglesia colegiata y en un
unaque anlmcrnm corrsenstcne coniuaetis- mismo domiGilio canonical ; del mismo
simi, sicut nascentis Ecclesiae ministri, quo- modo, unidos estrechamente por un s@lo
mm eral GOl'unum et anima una, experieañe vinculo de paz y caridad y par la igual-
videte, sicut in psalmo scriptum est; quam dad de sentimientos, c:omo los ministros
bonum el quam jucundum sit habitare fra- de. la j.~lesia naciente, de qníenes el cera-
tres in unum ". (a) zon era urro y el alma una, mirad por vues-
tra prepia experiencia, como está eS'Cl'iLO
en el salmo, cuán bueno y cuán gustoso
es habitar los hermanos en unión."
lnsuper Cancnioí caeterls praelucere de- DE13ElN además. los canónigos sobresalir
bent sacrornm eanonum, el dioecesanarum entre todos por la oheservanela Y' gu<
legum observan tia et custodia. de los sagrados cánones y de las ley~
cesanas. I,*,
Pro pecullari autem ipsorum oondltione, IDN virt\1d de su c(i)nflícion )J€Cllílál y por
qnia suntCensítlaril nati et praecipui Epi- ser 16S consejeros natos y loscipales
(a,) erat. SynodilI.

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 e O)¡ -i'o
C"( 1,

scoporurn $uorum admiuistri, elhedicnlia ('[ auxiliares de :05 Obispos, deben i'CI,;QlnCD-
veneratioue erg¡t ipsos Episcopns eommen- darse por sp obediencia y veneraclon para
lla'l'i debent, facti sum, enun Episcoperurn CGn res nliS:lIlos Oluspos, pues SQ'11$U gozo
Igau¡J¡:Ul11 et COI'om;.¡., qui glori:allLur illnsve- y $U corona, y estos 'se. gJoni<l.1l de t:cnerlos
u u fl'all'CS haüere. ' por trermanos.
Ur io Capitulo omuia jli5tO ordinc fíant, PAllA que en el Capüulo se hrrga torlo con
nc flrmm fumlanrentc rnnitantur, unicuique el debido érden y se :lpoye en un funda-
Gapitulollluntl:[Link], ut cooClci:H capítula- munto l3.ólido., mamlarnos :í lodos las Caví-
-rta siatuJ;a si non h:llJeat, quae secuudum tules que fOt'HHIO los estatutos eapitulares,
-deereta Concilf Tridentíni et cc'C1@sí,asticas .i no los tuvieren; íos cuales deberán ha-
"constünLiones erunt conüuíemla, .el ah Epi- cerse de acuerdo con los decretosdel Con-
~copo., qui statuterum cbservanuae invigi- cilio de Trento y las leyes ccIcsí'ás-ricas, y
labit, appro'l)anda. stlr aprol1ad:os por el Obispo, que cuidani
II)enique curo con.grUJ1I11~it ut oapttulo- de 511 obser ancla.
mm catihe:dralimu cononiet babítu euam alí- Pon último; siendo corr~'enient'e que los
qna ratioae distillguantnr, praeier vestem ~anón,ígos de Jos Capítulos Catedrales, ten-
talarem nniV'CTSO clero ccmmnnem, tlti de- "g/m al~u:rlll disttncton en el vestido, además
betlt !>uperpositis manicis aj'bi coleris con del Milito talar eornun ::í todo el clero, US'3-
tC:<ilis et bálteo vioíacen.; tll ChOTO autem l;án puños blancos (le punto y banda mora-
influcnt supra reehetum, mozetta:m nigri da ; Y en el coro llevarán R:obre el roquete
coteris, eodem modo quo usque adbuc usi muceta 'negra eoaíonne se ha usado hasta
suut, «hora.
[Link],UT v l. CAl'tnJLO VI.

De V'ica,dis fora-neis. De los T't'cat'ios fo1'é¡,neos.

en!11 Epbco¡}i in singulis suae dioecesis los Ohi¡:pos no ;pueden rnsidit á
COMO
Op'piLlis merari eo~lem tempore minime pos- Un ti(1111)0en todos tos lugares de sus dió-
siut, adjutores aitl antiquis nsque tempori- tesis, han acostUl'nlr1'~uo desdo tiempos an-
.bus elígel'B ccnsueveruút, qtli DÚO ex PI'O- tigu0s nombrar auxiltares, que, .no ,por de-
prii muneris jure,,~ed el{ n:¡;¡llj(]11tQ, aut de- fel:ho li,e 1'111 plioptomin'istel'io, sÍl10 por
)egalione anq'l1fl in ;'L ~igna'ta dioecesh; parte mandaío y delegaeion, (?}erc@ocierta [uris-
jm'isllicttellem exereentes, VicaviorUlfl fo- diccíoneú la pacte de la diócesis que se
raacomm nomen obtiouernnt, les r1e~igl1a'Y tienen el tuule dc Vicarios
Clmíneos,
'lHuNllS anlmarum salutl corrsulendi, qirod ES'I'E oargo, 'f[llC tiene por objeto mirar
.sanctissime est cxplenrhrm, sacerdotibus por la sal\iftcion de las almas, J que tan
commititsur, qt1i lluerarum scie.l1tía"Il'lOfUIt1 santamente debe desempeñarse, se conüa á
integl"itate, I'l?'fnmqtle ,gergn(\arum usu in satgrdolcs. [Link];}b'¡;¡~sen el distrito ele
ennsredlto juristlictionis districll!I,O'omrnen- su iuri~üicc¡on por su
ciencia, pureza de
dantur, eosnnnbres, y TH',1ctica en los negocío .
Psnrtxur aa
ípso. accnrate'in clerlcuruln COIl!lESPO¡'\DlI .í los Vicarios ,in~pecciollar
vitam iO},l)eri, in parochos quomQdo in paj\- cll'[Link]~mlt\nte la condueta de 10,:\ d61'ig0S,
torali otñcio ,M gerant, in populum ut chri- y el modo corno. .se conducen lospá'rrocos
stiane vivat, in cultum, ntin ecclesiis pro- eu 'el (leseJlil:peño ele "U ministerio, cuidar
de que 10$ tieles viran cl'isti:ma'll1cnLe, de
priue iexbibeatnr, in eoelestae snpelleetiles que en las ;'gfe$ias se tllihute debidamente
nt élebito nítors c.01lslW\'enlur., ín plera'r¡ue el 0111tu, (le que la~ alhi1jllti de la iglesia fe
alía quae ex recepto noseís in dioeeesthns conserven con la debida limpieza, y ~Ie to-
usu eUTUIl) fidt¡i oOlDmiHUlllmf, ne ipsarum das las otras cosas que se encóruíeunan ;i su
.arnplitmll') .animarnm saluti detrimemo sito ~'igilal1'Cia scgl1l1 la COSLIII)10re recihída en
nuestras diócesi:;, con el o'bjeto de gue 1'3
extension d6 estas 1)0 redunde en daotJ es-
piritual ele log !leles.
h Vicariatlls ¡jhtl'ictJJ vísltaüonum de- CC~IPI.I,ENO() religiOl'alll'cnte en el (]'it'1rito
GreLa vel [Link] Episco,powm relígiose -de su viü<ll'ía los decretos dudos eu,l<l 'Visi-

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 PR o VIl'{ e IA.L. 49

ekequentes, eos d~ llBligiGmis iOCfOluent0. (a y las ó"rdenes tle los Obi¡;po1i, daráoa
deque abusíbus, si qui f(')rte invalnerint, estos cuenta, tanto del íncreroorno de la
Iaciunt certiorcs ; qU30 emendauonis vel religícn, como da los besos que acaso se
corrcetionls [Link], ostenduut quo prem- imrodüiE'l'en, maoiflt."t~índoles 1'31\ cosasqu,e
príore remedio sa'l'l'entlll'. Irayan de enmendarse ó de corregirse, para
que así pueda aplicárselos mas prontamente
el remedio.
ChAl\IT'ATIS el prudenñae modos adhibcn- EMPLeANDo los medios que dicten la ca-
tes dÍ5sidi;;t, s-i forte exol'ianCl1l' ¡otel' paro- ridad y Ia prudencia, tratarán de arreglar á
chas et Clel'uJl1, et lllósuiter el populum la mayOl' brevedad GnaLr¡lIi~)r(1<1iscnsicm que
qUálitocins C011111QOCrelStuueant, seduló el
pueda tener lug:.¡v enÜ~e. los párrocos y ~l
clero Ó entre estos y el pueblo, velando
continuo mcnmbentes ne charitatls vincu- contlnua y escrupulnsamerue á fin éle: que
1t1l11,qua Eocles:iao memhra .jungulltLl!'; tilia por ning,tlll motivo se rel3je el vioculo <le
rauene dissolvaiur. caridad ·qlle liga entre sí á los mlernbros
de la 19lesia.
ExCUBlTOlH¡;¡;:, f:JuiEpiscop,orum vices fun- CO~lOcentinelas que hacen las veces de
guntur, eerum qui in sortem DQlIIini sunt los Ohispós, observan la vida de los que
vocati ut lIliñislel'iO respornleant, vltam in- han sido llamados á la suerté del Señor,
spieiunt, operan dant ut parochi ea qua par pa'l'aqll@ cumplan con Sil ministerio, y cui-
est pietllle; dígnitate, alacritate sacramenta dan de que los párrocos atiminiliotren los
sacramennss con la digrlida:d, reverencia,
administrent ; lit :tegroLi qnibusque Religjo- riec!ad y celo ~ue dehen; el,e que presten á
nis et CIJaritat..is praesidñs [uventur ; ut los enfCl'ltlos 105auxities de la religitm y de
pneri et rudes praesertim cñristiana .(loc- , la: caridad; de que á los niños'y' ti los rudos
t:'ina rito imbuantur, ut auimarum s~\luti ad en pal'ti~ulilr líe les instrl'lya clehirlamente
eeclesíastíoae di, ciQ!inue nonñam eensu- en la doctrina cl'i~tiana, 'Y de que teniendo-
latur. so por norma la disciplina eclesHstica, se
procure I¡¡ salvación de las a,lmlls. '
(luns in vocatlone ve1 offlcio pescare TN1\JEOIATAMENTE que. sepan que alguno
cognoverint, summa cbaritaLe et prutletlt"ia hubiere viQI<fdo los deberes de su vocacíoa
prompte et lib()J'[} admoneant, non delln- y ministerio, .amollósrenle con caridad y
quenünm 'CI.IJj3asnimia inc1ulgontia disSlirnu-' pruéeneia pero gil) humatres respeJ:os, sin
lando, MC pa~iefJ(lo ut vel personarurn acee- (lisin:lt1lar con dem:[Link] las
falU);,! de los delincuentes, ni (lBi<ln~lose se-
prionc, ver partium studi'o sedueantur. In
r1UCiI~ por la accpclco de personas, ni por
cor'l'igendis Lamen elert defeClilJu¡;, vel in el espíritu, de parcialidad, Sinemfrargo, en
inlligendis pocnis, quibus ancroritate nosira la eorreccien de 10:1defectos de los clérigos
inertes et negli'gent-es plectere G()mll1il~ill1)1s, ó en ia irnpo$ieion de las penas con que,
Iraternne cQrrecl,ignis ordieem unteasequan- eu uso de nuestt'a 3utarirl,::rd, les autortza-
tu!', et dum consulunt 11)01'1)111 candori, at- mos castiguen á los omisos y ncglige'lltei',
que canenieae elcricerum com-el1sali00i, oo- seguiran ante todo el órden de leaOOITe(.;·
rutadem famae él muneribus pareant; clig- cien fraterna; C0nsu1tllndo al mismo tiempo'
nitatis ~acerdotalis ohlitos l}js tCf'fC admo,
que la ¡JUrezn de costumbres de los clérl-
gos y 'Sil conducta arreglada á las leyes
ucanl, exhorlarionibns r~calcitran[(i\~vel poe, canénieas, el que 1'10st1fl~a su fama ni el
Das despícíeates ad Episcepnm deferant, decoro de su mini~[Link] por
scgnnda i tercera vez IÍ los que se olvidaren
de ~IJ [Link] de saCet'lIotes, denunciando
al Obispo á ro~que despreciaren sus ext ....
8UTllTlS casibus prompttora
rne~ia, quaepro
adhibeant re-
tocorum, iemporum, vel
taciOlWs y oasrlgos.
EN los casos ¡rnpre\'i~t'Üsel1lplee
m01'a los remedios que [Link] s :frleec-
r..
/~.,..
de-
personarurn rauone neccssaria [udieaverint; S3I'i6¡;,¡lterJdiLlas las eincusstancias
rem totam tamen, nulla írrterposíra mora, el tiempo y las personas ¡. pero d

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 CÚNOILIO

Epíscopo autVieario .ejus generali signifi- dítaclon al~tlDa cuenta de todo l!!) sucedido
eent, in «[ubiis illum consnlant, nilülque al Obispo e á su Vicario General; y con-
p€Jtlus haheaat, quam E¡,iSGOpUOl et Cu- sultandole en los casos dudosos. Cuiden
riarn gerreralem seüulo el frequenti epísto- también tle mantener frecuente correspon-
larum commercro adire, atqire ad illam se deucia con el ObisPQ y la curia, y de pre-
conferre cum in Bplscopí residentíam ve- sentarse personalmente á ella siempre que
nerint. vayan al lugar de la resídeucia del Obispo.
JllCCLESJA~[ parochiaíem in Vie:u'iatus di- SIEMPRE que en el dístrito de la vicaría
strictu vacantem sacerdoll eoníessario ab vlacare algunaíglesia parroquial, encarguen
Bpiseepo probato, administrandam commit .. su adtninistracion ti. un sacerdote que esté
tant denec illlus bono corrsulat Epi. eopus. facultad« por el ObisPQ pata confesar, mien-
Parocbo aegrotatione laboranu, substítu- tras que el mismo Obispo provee lo conve-
tum, si non habeat desiguet;. quae ad mu- rriente. Guando algua psrroco se enfermare,
nera ebeunda alienae etiarn p-aroeCliae ~a- designenle sustüuto si no lo tuviere; y
cerdotes in quibus minor sit necessitas, ad- permitimos que para el desempeño de este
vocari permittimus; quoa si tanta in Viéa- ministerio se llame aun á sacerdotes de
riatus dísrrtctu sit sacerñotum Indlgentía, parroqulas ettrañas en las cuales sean
tune parocbialeíJ1 eceíeslam vel a'egro'tant'e ménos necesarios. Y en el C355Q de que la
pastore vel vita functo víctniori eommittant, carenciá de sacerdoles en el distrito de la
'éL CUIll festínatione Episcopo. nem deferant, vicaría fuere extrema, encargarán la igle-
et ulteriores ab eo dispositiones praesto- sia parroquial cuyo cura estuviere enfermo
le tur. 6 bubiere muerto, al cura mas cercano,
dando á la mayo!' brevedac cuenta de ello
al Obispo y esperando á que él dicte las
ulteriores disposicioues,
Ilnt noverint aliquem ex parochis sui CUANDO- supieren haberse enfermado gra-
ñ1stridus gravitar aegrot3l'e,gravioribus vemente algllno de los párrocos de su vi-
difll:cultalibus non lmpeditl; ad eum invisen- caría, 'lno se. hallaren impedidos por difi-
durn accedant, caramqoe gerant ut Bccle- cultades mas graves, ocurran á visitarle y
siae sacramentis justo tempere muniatur, cuiden de que reciba oportunamente los
utque de bonis patcimontañbus, per testa- santos sacramentos, 'de que disponga por
mentariam dispositionem prevldeat, arque "testamento de sus bienes patrimoniales, y
d'e illis quae in mluísterio acquisita possidet, segun las disposiciones de los sagrados cá-
juxta sacrornm canonum mandata disponat. nones, de los que poseyere adquiridos en
Vita fur:mto, iu!Cta memomtam normam V3- el ministerio. i\luerto el parrooo, proveeran
can ti Eccíesiae provtdeant ; res paroeciae á la iglesia vacante segun lo arriha dispues-
aeeítls ideneis testíhus accurate describant; to; harau, con autorízacion de testigos ido-
libres" scripta, supellectiles aliaque om- Deos, inventario de todos los bienes perte-
nía ad eecleaiam spectantia tuto loco de.- necientes á la parroquia; depositarán en
ponant, indice!n~ero qui vulgo luventariuui [Link] seguro los libros, documentos, alha-
dicttur, in tabuiarlo conservent, suo tero- jas y tedas las damas cosas. pertenecientes
pore successori tradendum. á la iglesia; y el índice que vulgarmente
se llama inventario, lo conservarán en el
archivo para entregarlo al sucesor en !iU
debldo tiempo.
[Link] autem Vicario, vel diem su- CUANDO se enfermare ó meciere el Vica-
premumolleunte, juribus et oñiciis supra rio, asume el párroco mas cercano 10s de-
memoratls fungitur parochl;ls vrcínior doaec reehos y deberes arrtbáestablecidos, hasta
aliter ab Episécpo provídestur. que el Obispo disponga otra cesa.
SEDULAM operam quoque Vicarius suo in CUlDARÁ también el Vicario con todo es-
districtu nava'bit, utjnta canonum ~anctib., mero de. que dentro de su vicarla se admi-
nes, vel Juxta ooüstitutlones in Provincíali nistren fiel y bonradamente los bienes de
vet Dioeéesana S)'IlCildo editas velab Epi- la Iglesia y lugares píos, y las ltmosnas de
seo po propria atretoritate latas, bona Eccle- Jos üeles, con arreglo á las disposiciones
siaa el locorum píorum nec nonñdeíium canontcss ó á.)as constítuciorres-erpedidas

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 PROVINOIA:L. 51
eleemcsiuae omni ílde atque integritate ad- en el Sinodo provincial ó diocesano 6 por
ministrentur, atque ut ipsi quetanels in vi- propia autoridad del Obispo; y de que to-
sitatloais actu opportuna ab admínístrato- dos los años le. den los administradores de-
ribus ratia reddatur. bida cuenta de elles en el acto de la visita. ,
NECESSI'rAl'E adducti oceurtentedle do- . JfN caso, de necesiqad, pal:a 10,sdomingos
minica, vel testo, poterunt sacerdetí.eí ad odias festivos, poclran los VíC3I'lOS, cuando
Episeopum recurrí nequit, facultatem tri- no puedaocurürse al Qbi~po, dae faoullad
buere ut bis sacrum peragat sacriííclum, á un sacerdote para celebrar dos misas en
servatis semper Homanorum Ponüñcum bac un' mismo dia, guar:dantlo siempre las cons-
in re censtítntiouíbus, el ritíbusper Sacram tituoiones de los Romanos Pontífices sobre
Congregaüonom prQbatis; de singulis ta- la materia, y los ritos aprebados pOI' la
111eo casibus, in quibus hacpatestate utan- sagrada Congregacíon ; pero de todos los
tur ad Episcopum referre debent. casos en que usaren (le esta potestad deben
informar al Obtspo,
SACERDOTES ex aliena dioecesi, qul ra- Los sacerdotes de distinta diócesis que
eultatlbus celebran di míssam carent, in vi- caeecíeren de licencias de celeorar el santo
cariatus [Link] ad quindeelm dies pote- sacrilkio, p!!lcll'án oelebrarl« en el distrito
runt Vicario annuente míssam celebrare, at de la vicaría, por el término .i<le quince días
idoneissemper documentis ante iPSUlÍ) Vi- con anuencia del Vicario; pero siempre •
carium probabunt se nullaesse censura Irre .. comprobarán ante-él con do~ume'!ltos fide-
titos; diutius vero commorantes ad Epi- dignos, no hallarse ligados con censura al-
scopum pro íaeultate assequenda remittendí guna; Y' si permanecieren por mas tiempo,
sunt, ' deberán ocurrir al Obis:po .para obtener
aqueíla facultad.
DIOECESIUltl hujus Provincia e amplitudi- TENIENDO en cuenta la extension de las
nem inspielerues, si tempere a jure statuto üiócesis de la Provincia, si en el tiempo es-
visitario ab Episaopis absolví nou pessit, tablecido por el derecbo no pudieren hacer
cuique Vicario 001:lS committimus ut <:)0'0- tos Obispos la visita. cometemos á todos los
tannis eam peragant invicariatus districtll, Vicarios facultad de hacerla cada año en el
et omnia in usurn ret:ligant quae pco visita- distrito de sus respectivas vícarías, praori-
tione canonicis in sanetioníbus, vel in spe- cande todo lo que enénlen á la visita man-
clalibus Episoopi monitis mandata sunt; de dan las le~es caoéntcas Ó las disposiciones
ea vero canonicJlpel'acta Episcopo prae- e peclales del Obispo; pero una vez hecha
tixo tempere rationemreddant. Quod si ob- eanéníoamente la visita, deberán dar cuenta
staculo aliquo rmpediantur quominus illam al Obispa en el üempe fijarlo. Pero si algun
exequi possint, ipsis non licet aliürn dele- obstáculo les impidiere hacerla, no pDdNín
gare; sed nevísítatio omittatur, aut íncon- encomendarla a y
otro; para que no deje
grue diííeratur, Episcopum temvestive mo- de practicarse, Ó se ¡jiHel'3 jodebidament.e,
nebunt, qui per visitatorem speoiali man- darán de ello oportuna aviso al Ohispo, el
dato vocatom providehit. cual proveerá por medio de un [Link]
designado por mandato especial.
JUXTA praescrlptiones quas pereppcrtu- C,\DA año, segun las dispQsiGiotles que
ne exarabit Episcopus, unoquoque armo, oportunamente t1ictará el Obispo, convoca-
propriae juri dictíónl sllJ)jectos apud se l'án los Vicarios al lugar de su residencia,
convocabunt Vicarii ad quemdam conven- á todos los que estén sujetos ásu [urlsdic-
tum tum ad pasteralis íetvoris studtum in- cion, á una reuníon que tendrl'í por objeto
citandum; tUtTI ad examinarrda, collatis fomentar el celo pastoral, y examinar, tles-
Rectorum consiliis, sive quae cotrigi, sive pues de oídos los párrocos, lo que deoil
quae promovert in parochiis debeant; quae corregirse Ó promoverse en las parroquias':
autem hisce in conventibus tradata eL re- 'Y lo que se tratare y resolviere en es-
soluta fuerint ñdeliter oommnnlcabunt Epi- tas,asambleas lo eemunitarsn fielm~'_"'=r- .....-
scopo. Obispc. l~
UT eomm acta va1idítate fruanrur, erunt PAR,A Que los actos de los Vic~If.. s. ten-
sigtllo munita, quo si cateant nullum te- gan validéz debení:'n llevar elsel - orres-
r srimonium naque decretis vicaríatus neque pondrente, eareciendo del cual, se .dará

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 COa'HIL!O

litterls ad Episcop¡lffi vel ad Currara Epi- íé ni á los decretns de la vicaría, ni á las

scopalem missis pl'llcbehunt. caltas que eüos dirijan al Obispo ó ,í.. la
Curia épiscnpal.
QmS(llJE autem Episcopus alias tribuet CAD:. Obi: po concederé en su debido
SUD tcmJ)01'C Vict!1'iís Iacultatés {llload ea tiempo otras tnGUlt,ades <Í los ví[Link] lo
(gia~ ccuscieaüae forum veljllris(licl,ionem tocante al íuers de la conciencia, ti la ju-
externam, vel l'otiongm ageod;i in aliqllihtJ~ risdiecion extorna ó á h\ manera de proee-
causis rCi>picillnt. del' en alguoas cansas.
SI alielljus pa'l'oecia'c limites Iatíus ex- 81 por tazo O do la demasiada exlension
tendantu'l', vélin ipsa adro lideli1l1l1 nnrne- de alguna parroqula Ó del erecirlo número
rus auerus fueTit., "\'(,)1ita -paroehll$ aegrQte.l, tle feligl'eses, o de CllfCl'me,(latl detpsrroeo,
ut per se ipsum ¡;uis Iungi muneribus 06n no pudiere é,~e llenar IYOr s'Í mi. mo sus
valcat, Ví(;IU'ii eri,t parecho praeeipere ut deberes, delleJ'á .1 [Link]'io oréenarte que
coatljulorem assurnat, ad Kpiscoptlln vero nombre un eoadjutor, y si Su orden no se
referc; [Link] praecepto parere detrecta- cumpliere, d~lI'á de ello cuenta .al Obispo.
vcrlnt. .
, foranei,quib\ls oñlcia sanetissima
V'H:lAThll Sn,Nf:lO tan sagradas las funciones que
eommittíUlns, exel'llplum in sui Vica~jatus encomendamos á Jos [Link]'jos for;üHlO.t).,
. re~iollíbus caeteris praestent, olerum et I sean en su vicaría modelos que puedan pre-
peflululT) 1I0rLa(¡rtl!11bns et monltís fortiler sentarse.s todos los demás, exciten tamo
suaviterqus urgeant, ut sorum opera ecelc- al clero. como. al pueblo por medio de ex-
,siasticae disclpltnae ohservantia magis ma- bortacírmes y de consejos llenos á la vez
gi:.que vigeat. ac flereat, [Link]. stndle de suavirlat.l y de energí», á fin de que p@l'
v,id'eant he Qllid advcnsus ñdem, advcl'sLls sus esfnerros se procure mas y mas la efl-
dieruro festorum ohservantiam, adversns caz observancia y el esplendor de la dísci-
bertos mores maximo [Link] detrimento plrna cele iástiea; y velen MO sumo cuí-
admiüatur. .lIado para que no se iutredusca cosa alguna
contraria á. la fe, ti la observancia de las
ñestas y á las buenas cestnmbres con dle-
trinrento de la Religioo.
CAPUT 'u. CAPITULO Vil.

De pal'och1:s. De los Párrocos.

Ixrsn €lOS qui Episcopis opetam, manum ENTRE los que tfaba~an con 1.0s Obispos,
mtxUillllíque praestant in gravissimo PilS~ les sirven y ayudan á llevar la pesada carga
torali onere sllstinendo, praeoipuum certe pastoral, ocupan \'lin duda. el primer lugar
)oculIl tenentparochi, qui lucernae luoentes los párrocos, quienes puestos manera de a
sup~r c'lI'tHlelabrum p,Miti, verbo, opere, et antorchas que resplandecen sobre el cande-
eexemplo et frequeat! consuetudine (¡dolí po- labro, enseñan ..al pueblo ñel rol' medio de
pulo viam dem@os1raot, qlla par [Link] la palabra, las obras, el ejemplo y el trato
mandatorum observantiam in coelum as- frecuente, el camino pOI' el cual, mediante
ccnditur. In pastoralls sollícÜl1rJinis,socje- [Link] de los mandamientos divinos,
tatem COl> assume; Episcopus ot non so- se lIeg4lal ctcio. El Obispo 10& asocia al
lUI11 curarum el. tahOl'l1l11 participes, sed mimsterió pastorAl, baeicndQlds 110 sola-
animarum s¡yoLtsores sibi er Deo faciat. mente partícipantes ¡;Ie f'US cuidados y tra-
bajos, sino resr~ons:lbles de las almas para
COIl él 'Y para CM Dios.
hAO. -g omni studio et cura unusqulsqua POR esto todo parreeo está obligado á
parochus vi-gilare et escubare tc¡;¡etur, C0 velar con sumo empeño :y cuidadosa dili-
assidue intentus, ut oornmlssum munus, jencia, teniendo siempre en mira desem-
[Link] elia01 bumeris fcrrmdarrdurn, pie, peñar piadosa, puntual y religíosmneJ1te el
seIJulo,ac. l'eUgiose exequatur : varo sí, lit ministerio :í éíencomendado, que es terri-
3iL S- Gr€\gorill~" arrimarum !'egimen Mt ble :lUD para las fuerzas angélíoás; y siendo,
ars artium, parochus, qui proprio nomine el como dioe San Gr~goTiot la direcclon de las
.r

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 P'R o 'V 1 OCcr A 1: •

emcio nulnraruru euram ,gerit, almasel arte de las artes, ,debe el pürro!)O',.
quam Deo tilebet, diu uoetnqne recogitet. meñliar dia y noahe Robre Id (Juerlta que
Nominatim est tpsi COtnfl:lÜ¡Sllttl oves [Link] tiene fine clarü Dtnsdelas ahnas á quienes
agnoseere el voeare, utque próvido patrifa- PQf expreS{l atrilnreitm apaci'eo~a. De su
milies ovibus tn tantis <lnimi periculis vJ~r- deber es cenecer y atraer indivh1'ualmeote
sa;¡;¡tibtlS spil'itualia alimenta praestsre; vi- á sus ovejas, y, C0:U10próvio(lO padre de TH-
gilaotL in Cbristi evile custocfi rapaces lu- mília, prOIJoréi@l'!nr aUmen,tDs espirituales
pos arcere,illucl a venenatisuascnis abte- ·á su rebañü¡ rodeado por doquiera. d~. los
gare,et ad salutaria adducere; bono agd- grandes peligros que amenazan á las alrnasx.
celae in I;}omini vinea, r,ecta{i eL fructuósas corno pastor vigi,lante del rebañde;Cristo,
amores cclere, depravatas eüam, vel ad- ahuyentar de 61 á los lobos rapace-S"alejarle
ll11t:lículis erígere., '\!e.l cil'cumcidenLlo cas- de los pastt:l~ veaenesesy condUCirle d 10'$
ti~ar.e" vel latenlibm; suh umbra oo,elum sa:llJ.~ahles:. ~(1)10 lnrea labrador en la viña.
apel'ire" vel ,ol.i!:> radils ru1ust:as [Link]'lu:nis Llel Señor, cultivar árboles rectos)' fhwM-
aqois ini:glll'c. f(ín>o~,.endelleZand'Q 1.0 torciUo,. cercE!JJando
lo vicioso, a~rleDcto ~cmníQo de la luz ¡[
lo que se [Link] €~ la sombra, y dªnclo
> oPQl'ttrno [Link] éÍ!-I'Oq e ya~ga.. marchitado
por los rayos del sol.
Úr. itaql1'f~'Ili)JJnerr:3SUr partes pat'Qchi :10-' As'tpues,,,pava que Los pál'rQeos clJIl1plnn
rmple:ant, t:acLi forma grlJgi:; ex: aoimo in lo~ uebere.s de. ~1I nünistc'I'io, (¡enrlQ veeCla-
dOClrina,in illtegTH,:ne", Lo gravitate, ¡:mfe- d:eros modal@s de su grey en la dOCtJ'Ü18,
~er ea quaein alii~ hujus8Ynl)(li decl'elhde pureza ,[Link]'iclad de cosannbres; arlernas
W50)'Uffi uiutriis dicunurr hie enucleatíus de lo [Link] dice en obro:;; uecretos de .esté
de pliQf}rii,[Link] admenendos €sse Coocilio U"CerC3 de dichos d,elJeres,cFBemo,s
seusuirnus, conveniente espenéesetes aquíc~H1 liI'Jay~or
claridad.
A'l'QU imptimis ca vitae innoC<lnlia"ea Y [Link] pnéouren bacerse dig-
mOTlIlU lTonestate, ea [Link]" religio'tlÍs ae nos ae alabanza por su inocencla de vi,d'::l;
j

sapirentiae laude praestare sturleau], nt 0011- inb(:!gridad tic c@íltum[¡res,piedad"religio-

sidad y sabidnrfa, para que así [Link]
ereditul11 gregem ab €ITOl'llm hmebris,. ac apartar c[(!l' las tieiehtas ~lel error y del
a vía iniquit:!tis avertere.; ellfl1'qtle ad reli- camino de la Í;niqlli,tla¡lá la gn~y que les
gj()l)is etjustltiae semit:1&[Link] dcducere, e:,:t.á'eneomendada !{ COlJ,tltJcirla por ItlS@,ll-
def@ oe
la reljg¡ion y de la [usticia; teniend9.
peusitantes operum. veces mtllt.o 'C'lnl'ius, prG$(\l1te amlolo mas eficaz es til'l lenguaje
quan verborum resanare, !3,t plus quidem ,(le las ohras ('j,tle el ruida de pal:[Link]~, y,
praviexempli \li destrur, quam VerhO'fllm 01J'nnto' maY,01' es el peder del ulal eJc-IXlp,10
'b " d'n >,' ... '. • • ' • , para de~lJ'lIll', q:ue e1 de las buenas razCJucs
cona~l~ls ae ¡lean: nll~g?ntel c_O~~ldercnt para edificar. Mediten sél'iafl](:'I~te estas
gravissnna hace 'rrl~lentml CQnolll( verba; ímportantísimns palabr:i'g del CO,neiHo de
«Cnm praeceptodivino mamlatum,sitolUni- TreÑt0:' « EÍllt:md0 InandádQ per preee:pto
bus, g:lli[¡ll~ anÍlIla;C(Jlfi'l cura c.0I~1nissa est, eHvino á todos losqo.e tienen ~comen¡l~da
owes suas agnoscece [11'0 his sacrifidutn la cura a'e alt¡.1~~, que conozcan sus (}:"C1:lS-,
" " b' '.'.,' " .. ",." . ofrl'czcan sacriñsio pOI' ellas, las apacienten
oñerre.. v,er ique divini pl,aec[¡cat1one" 53--,
con [Link] de la d'L\\ililapalabra, cen
cramenterunr admlnlstrañone ac ll@DQnlnl 'la admi¡;¡istr;aCiCl1l de 108 sael~1lrJ:1e[)tos, y con
omníum 0perum exernplo pascere ; panpe- el ,ejefl1plQ. de tOl<la8 las I~Uellag obras; que
rum aliarunlqm~' miserabilium personarum ctncle,n pa~el·"~~ID,.ente,deIOS.I}oI)Te~y otras
clIram\patefll.<lmgemre; et incaetera, mu- pel1son~s, H!f~lIces, y se d@dlqll~n ~ ,le-:;..,
nía [Link] rill(;umhel'e,: qlla'e emnia me:- I~,as !:[Link],eFlDS pastoFal€s;, C0SitS~~~ que::« ....
" ,.'" . , " .' ...,. . de HlOgun tlHildo pueden, e'J ni eum- ,~
quaquam ah ns pi ,~eS~~1I.1 etJ11lplerl PO~SUtftl plfr to's que. na velan sobre ebá'ño, 'ni
~jlllgregl,suO Don [Link], nequea.ssistm1t le asisten, s11l0 le ab:mdQ'JiIa
I
'Q l11érce-

sed m:el'C'eoaricrpuHl mote deserunt .. 8301'0- , - narios óasa!ari:1dos rifel saeU0" mo Cóudl1

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 ~ON€nIO

sancta SytJaélul' eos atlmonet et hortarur ut los amonesta y exhOrta á que, teniendo pre-
divinorum praéceptorum memores {actique sentes los mandamientos divinos, y hacién-
(orma fJregis in judiicio et ve9'itale pascalllt dose el ~iérnplCllr ele Su g¡'ey, la apacienten
et regant." (a) y gobiernen en justicia y en verdad."
SUM fA.1\'t igitur adbibeant parochtdlligen- A ejemplo de Cristo, pastor supremo.
tiam MIGognQS,c~n~u~ juxt.a exemplum Sum- que dice: yo conozco mis oiejas; sean
un Pasterts Gbrlstl dtcentis: Cognosco OUeS. sumamente diligentes en eonocerJa grey
meas ('b J gregem sibi eoramissurn, idque que se les ha encomendado y especialmente
porissimum cum paroeoiarn regenríam pri- al tiempo de encargarse de la administra-
mo suseeperint. Omnium mores, indolem, cion de la parroquia. Examinen atenta-
statum¡. dtsposlüones accorate [Link].,nt, et mente las costumbres de todos, su índole.
dilige·mer íuvesugent 0mni1ID1 ac singu- estado y di!:<posi(;ione~, investiguen COI1
é

lorum nesessitates ub. docendo et corrigen- esmero las necesidades de todos y de cada
do, admonende ac sublevando ernnihus suc- UIlO, para que puedan socorrerlos á todos.
currere valeant. Singulis annis vel ípsí per ya enseñando, ya corrigiendo, amonestando
se, vel, si legitime [Link] aliumsa- y sosteuiendo. Todos los años bagan la
cerdotem ab ipsi'scligendumnmetant visi- visita por sí mismos, ó por medio de otro
tationem ut sciant quot in unaquaque fami- saeerdote que elijan si estuvieren legítima-
Ilaadsint conrmunícantes vel conürmandi, mente impedidos, con el objeto de infor-
vel ad chrisüanam catheclresim admíttend], marse cuántas personas 113y en cada familia
et tune animarum censum, sen statum per- que ¿[Link] ser arlmiüñas á la comunion,
diligentel' conliciant, omnlumque nomen, conñrmaeion y enseñanza de la doctrina
cegnomen, sexum, aetatem, conditionem in oristíana ; y entonces levanten con suma
lihrum referant, qui cum alíis Iibris, in exaetitus el censo de los fieles, registrando
qiribus adnotabunt erdinaüm baptismi te- el nombre, alléllido, sexo, edad y estado
sümonla, conílrmatíonts, matrimonii, el obí- de todos ellos en un libro, que conservarán
tus jU~Ja methoüum in Bitua'i Romano en el archivo parroquial con los damas li-
praé~érip'tam, in paroc'hi¡Ili tabulario asser- bros en que éiital'án sentadas, por su orden,
'\Iabitur, las partidas. de bautil;'mo, conllrmaclon, mil-
trimenio y defuncion en la manera pres-
crita en el Ritual romano.
AUCTomrr.>I..T,E, qua funguntur, continuo ad- EMPLEEN continuamente la autoridad de
laborerrt ut parsntes chrisüauae fUio'l'llm que se hallan revestídos, para que los>pa-
cducatíont non desint, filii ut pareatíbus dres de fanríliano descuiden la edacaeíon
obediant, et in honestate ereseant, domini de sus hijos, no ménos que para [Link] estos
magna cum honestate et ebaritate famulis obedezcan á sus padres y se formen en la
utantur, isti autem dornirris, snís sanete fa- virtnd ; y para que los señores de casa se
mrrlentur, onmes a([Link] sibi mutuo conduzcan cnn suma bonradez y caridad!
esse contendant. Si in plebe odia, veí dis- para COn los domésticos y estos sirvan re-
sentiones excilari oornperlrens omnem cu- llgíesamente á aquellos, edíflcdndose mu-
ran adhibeant ad eas extinguerrdas, lit om- tuamente, Si conocieren que en el pueblo
nes enaritate praediti, Deum (!QUauoan'tes reinan odios ó disensiones, empleen todos
vitam vivant, sus esfuerzosa fin de que se extingan, para
que animados todos de caridad vivan en e~
servicio de Dios.
5TUDIQSE [nqutrant an malum slt allquod, lND1~GUI~N cuidadosamente si el pueblo se
([1I0d plebi imminear; an exitialea libri cir- halla amenazado de algun mal, si circulan
cumferantur, an seandala vel abusus qui ad libros 'Perniciosos, sibay escá[Link]ó abu-
ímpietatem, vel lascivlam adducunt, qua e sos que conducen á la impiedad -ó á la in-
dum lethali morbp ..anímam tnqulnant, cbri- moralidad y contaminando las almaa COI}
stíanam dignitatem lmminnunt atque dede- mortíferos vicios, degradan y amenguan la
corant, Ferventioti zelo íncenst evium bono dignidad cristiana. Anlmados del mas fer-
consulent oemmendando ac íncutcando pie- viente celo, procuren el-bien de sus oveias,
(Ili Sil.s. ~'i:UI. cap, ¡. d~ ret. - (11)1>. JOOn.D. x.. H.

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 PltOV1NCUL.

tatis omñla exercttia, quae dum a peecatls recomendando é inculcando las práoticas
ave tunt ad,graüaSlí'i:rjotes asseqrrendas ac- piadosas que son mas 'Vrapias para [Link]
cctnmodata videntur. Prequentem híncsa- a Jeslromhres del pecaüé y conseSuir ma-
eral entorum usura, divinae Euebaristiae yores gracias. No cesen, pues, de recomen-
adOration;em, (-Icerbíssimae Donrini NOSlri dar la freeuonei~ de sacramentos, la adora-
Jesu Chl'lsti passionls medltaucnem, in SS. oitm de la divina Ell¡,jari'slia,. med1tacioQ de
Virgineffi Del GeniLricem Mar-iam cultum la pasión acerbfsima de Nuestro Señor Je-
et uevouonem, triduanas vel ucvendiates sucristo, devocion y culto de la Santísima
exeroítariorres í:n coelesíes pm:oeciae patro- Vírgen .María, ~Jaºre de Dios; la pl'áctioa
nos, pías assoclatiorres et ccnfratemítates, de lriduos ó novenas en obsequio de los
quae cnm Iegtüme ordínatae sint, exqui- santos p,atronos de la parroqutá ; las aso-
sitos pieLa'tis íructus parere solent; opera ciaciones y ce[]fi'atérnidades piadosas, que
miseriClorc.1iae; ornnenrque a peccati oceaslo- bien onteri;ldas sllel~n pl'oducirexcelentes
ne remotionem eornmendare non desínent, . frutos de pií;)dad; ras obras de rriise~icol'dia;
y en fin, la fuga de tolla ocasiGn de pecado.
ÁSSIDUA parochi tenentur oraüone, gre- Los pafl1ocos están obligados á ínterce-
gem sibí concredítum adjuvare, ac prae- del' por' su grey por metilo .de una aSidua
serüm sieguftsdorníutcls alüsqueper annum oracion; y espeeialm:ente no QmiLio\O aplicar
restts diebus ele praecepto, arque etiam in la misa pQr el pueblo todos. los domillgos y
iUís testis quillas SS. Pentíñcum Pil VI pro demas días festi.Yés de ¡rrecepto en el añQ,
universo. orbe, et Gregori¡ XVI pro hac as.í como' tambien en las ñesias en que les
Provincia mdulgeuttacnuaaudiendí Sacrnm Sumos Poütñloes Pio VI, nara tOda la Igle-
et abst1neudi a senvilibus cperibus estadem- sia y G ref!ioriG XVI para ros fieles de esta
plum, Missam pro populo offe:rre non dest- Provincia, dispensaron el precepto de etr
nent, Ourabunt Bpíscopí ut in Kalendario misa y de abstenerse de obras serviles. Los
dioecesaao index pagina habeatur eorum Obispos cuidarán de que el caleudaric dio-
dlerum, quibus praetsr Dominicos .sacrilícil cesano contenga una página en que se
pro populo celebrandl QOUS paroche incum- indiquen l0S días en que ademas de los
bit; l1uod quidem sqOl'ificil1ffi propria eorum domingos, estan los parroees obligados á
auetoritate alíum ia ürem transferre non celebrar el santo sacriñcín por el pueblo;
lícet, s-iendo de atlverur que 110 es l1oHo á estos
trasferir por propia autoridad su aplicacion
á otro [Link].
[Link] . praecipua vero par.ochOfllltl1 mu- EN1'R'E los principales deberes de los pá.r-
nera adnumeratur verbi Dei praedicatio , qua roeos se enumera el de PIediear la palabra
reJigiose oBstrioguntur. Sedulo c()gitent hoc de Dios, al cual están mOJI estrictamente .
esse vitae spirltualis pabulum, fidei prírrci- obligados.6onsitl:eren con seriedad, que
lapredicacion es el alimeCQLll de la "ida
plum, bonorum operum íundamentnm, ex espihto~l, el principio de. la í'e y el funda ..
qun incrementum recipiunt Meles nt ube- mento de las huenas obras ~ y de allí nace
rieres in singulos dies poenuenuae ftuctus el acrecentamiento (le los fieles, en tel'mi-
in fideli populo íerre videamus. Ne igi~ur nos que cada di¡l se veaJi en ellos mas y
tauto fraudentur bono, qui curamarrima- mas abundantes frutos de penitenci,a. ASÍ,
rum ex ofñcto susceptarn bahent, etíam .at- pues, para: que estos no se priven de tan
que etiam perpendaat CenG:ilii AqclÍsgra- gran bien, recuerden constantemente los
(lile SE\ han enoargado del ministerio pas-
nensis verba: .qupd saeel'dotes pro pOptL- total, las siguíentes palabras del Concilio
lO1'tlm iniquítate darnnant'UJ'; si eosaut de Aq~¡jsgrao: que los s(~cerdote.¡;se con-
ignomnt-es ¡'ton el' udiatl t, a1tt pec()(,tn~es nan denan por La rtl1iqwidad ele los puebl@s; si
arguant. (a) SpectabiLi diligentía Triden- no ensmian á los ignorantes. & nl1r~p1·enaen
'tini mandara de hac re volumus ut obser- á los pecado7'es. Queremos: que se cumplan
venJur, atque ea quae de verbi Dei prae- con teda exactitud íos [Link] del Trrden-
dlcatione hac in Synod!!l diSPODUQtur. tino acerca de este punto, igualmente que
lo dlspuesto en este Concilio sobre la pre-
dieaciOp. de la palabra diyiJ,Ja.

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 CON (; [LfQ

PARQCnanmr industria, dilfgenLia, alaeri- LA hahi@ac1,celo J actívidad de !Ogp{¡l'~

tas vel maxnne altera d@hel in sacramen- roces cJellcHlilspecial mente sobresallr en
terum [Link]'rstl':1Lione, quihus ab ipsis 1)1'0- la adramistraciori dJ! los saerameutos, que
pria,e Dutrienc!:¡e sunt oves, Itaaue prompti, son el principal alimento que á ollas toca
faciles, impigrl, bcnigni el qnaerentes quae proporoional' á $~I~ (woJas. Por tanto estén
Jesu Christi sunt, mm turpis lueri qnaestu, siempre prollLolS, accesibtes, acuvee y afa-
DClO personarum acceptióne, non solum bles; y teniends en mira los tntereses de
Ildslibns sacramenta administreot, ~ecleüam Jesucristo y 1'10la torpe ~;aD:lDcia y la aeep-
prudantibus medís POflulu01 sollicitent, 111 cion OC. [Link] solsmente arlministren
ad hos saíutis 1'ontc:;; frequenter preperet 10,$ sacramentos ;i los t1eles,shlO esumu-
ac reíigiose concurrat. Hilares aique festivi lentes también por medios prudentes :í que
dil)tiu ac magi!' assidui in sede con!:cssio- se lleguen con Irecucncia y con las <Iisp~i-,
mili maneant, dieuus praesenlm fC!iltis, et.. cienes ¡lchidas á esta-s fuentes ele saluü. Con
quapdo natalitia gu,udia, pasehalía sclernnia, mayor asiduidud y de ¡)1Ui buen grado per-
ct alía per annum Dumini No:\tl'i :lC Beatae maneoeran en el ooufesienario por mas
Marine Virginis rccurrant. Prae ocnlís veeo larg'O tienYpo, rj¡'ineipalmentí'l en los días
llaMat1t )¡}ptisrnum, cornmunionem pasohn- festivos y en 1'0S de NativirllHl. Pascua y
lem, vlatícum ct extremam uneaonern con- dernas l1esw~ ele Nllestro Señol' Jesucristo-
fsrre proprf [nris ipsahJ1l1 esse, et invalidA y {le la S:ar'i~1sill)aVirgen que ocurren en el
esse matrunonta quee corarn proprio Pa- año. Tengan presente que la admtrristrácton
tacho. vel ejus clelegatp non Iiunt. elel bautismo, de la ecmunion pascua', del
viático y de la exrrernauuclon les corres-
ponde á ellos por de'rcdlO propio, y que . OO'
mvalidos los maLTiH'IGnios que no se cele-
brnn en pcesencía del propio párroco é de
su délegado,
PATBR;\I,utinflrn]orum curam gerant, et TG"NGA'N paternal cllidadode Jos enfermos,
cu.m ad saeramenta adlYJini~,Ltancla appellart- y siml'lpré que fueren llamados á :lilminis-
tur (ll'Oltllltissiníe acourrant, et si reseivc- trasles les sacramentos, aClldan con [))'(JO-
rint aliquem ex sua pareecia gravíter ae- tiLlIrl; ni é!'iPt'I'(1jO ::i que se les llame cuando
gmt:ll'c, non 1ilx:..<:IH;\<itentquorJ vocentur, sed sunieren que alguno se halla en la 11:).1'1'0--
ultro ae festilllmtel' ad eum ao€edant, nsc quia ~r'avcrrJellte enfermo, h'lo vayan ;1
satis exístimeut sacramenta adrnlnisnurc, visnane espentaneameruo y eOI1 pre teza
.sed frequerrter ad lnvisencum uIle::lOt, be- sin contentarse con solo ndnrinlstrarle los
nigno colloquio SQIIMtll~, ac omola in Hi- sacramentos, sino repuíendo con frecuencia
tuali Romano praescripta omnino seqnantur. sus visrtas, lIe,,~jndole palabras de consuelo
y prneucance cuanto se nrcscrtbesobre el
particulsr en el H:i:tual remano.
MISERAInLl1JM personarnm curam pnriter IGUAL )I!:Nl'B tengan caridall ele padres
paternam geraL1t praeserüm vero COI'IIIl1, para con los pobres, y eL1 particular coo
qui verecumlia panpertatem cetant, atque aquellos que por vergüenza oeuuan su po-
in hoe ita [Link]![Link] plae MaLl'is Eccle¡;iM breza; penetrándose en esto del espíritu de
~p,iriLui rnhaercntes, quae ab anriquls usque nuestru piadosa madre la 1~I(lsia, que desde
temporibus arbltrata est sibi dicta esse illa sus primeros liemros ha estimado como
verbá: Tib'idel'[Link]¡'s est pault/J1', ¡;'t 07'- rlil'iglllas á ellaestas palabras: A 'tí se ha
1,Jltano tu eris acluto1'. d~iacla el pobre. al huérj'ano tú, le serás'
ayudado'!'.
Mu 'BRA saocrissimahaee omnia sunt qnae 'Pocos estos son deberes muy sagradas,
ex .Collcilio Tridenttno, aique essacrorum que, segun las prescripciones del Cnneiüo
eanonum praes cripñs ad resídentiam paro- ele Treme y de lo~ santos. cánones, obligan
ellos impclluot, ct mortalis ealpae rei de- á los párrocos á la resldencia, y hacen reos
elarantur ql,ti a suae I~cele:;ia:c cura disce- ele pecado 111 orta I :í lasque abandonan. ct
cluot, nes jlH'Cl fruotns perc:iper(i)' posse illius cuidarlo de Sil igleja, los ouates coníorme
ernpcris, que abesse non vereatur. Besi- nderecho no pueden percibir los Irutos
dean; igitUT suis in paroehiis, nbi chrtstiana c()ITesporu:li~ntes al üempo que se' atrcvie-

.,

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 .Pnovli"lClA.L. 57
eharuas, urgens necessítas, rlebita obedien,- ren <Í ausentarse .. Residan por tanto en sus
tia, vel quacumqne alia canonlca cansá ím- parrequias, á no ser que la earidad crisünua,
peéliaLl'lluoel'[Link]. Qood si uoa neoesl lad urgente, la df'.hida oheclien-
haec intcreedat, quamvis sit brevis, exposju- cíaé oualquiera otra eausacanómca, les
ímptdierc el cumplimicoLo de CRte deber,
let quique semper vcniam a pt9prio EpiscQ- Si llegare este caso, aunque sea por breve
po, val si gravis incillal causa, qua rem ad . tiempo, sotíctten siempre la licencia ,lel pro-
ipsum vel ad Vicarium genenlem deferre pio OBispo; 6 si occrriese algnoacaosa
non valcant, hancVioariusforalleus concede- ~rave que no permiLierll manifestarla pre-
re noicrlt. Si ¡otra tempus absentiae dies viamóme al Obispo ó al Vit:,wio general,
festus veí dominious compreheadatur, de, podrll conceder aqueita et Vícarióforáneo,
Vlcarri Ioranei assensu per alium sacerdotem Si durante el tiempo de la au. en .ia hnbiere
algun domingoó dia de fiesta, provean la
parochiec provideant ; qui tamcn si absemiae parroquia de otro sarerdcte, con aquiescen-
facultas intra quludeclm dies producltur, cía del V¡eario foráneo. SiMmbargn, si la
ab J1:piscopo approbandus cst. licencia de ausentarse hubiere de ser de
mas (1e quince dias" delmrá ser aprobada
por el [Link].
VOLlJmJS antem ut quoties dome absint QUEllEMOS adornas, que siempre que sa-
domesücts iudicare non omiuant quonam liaren de la casa, ouuíen de avisar á 105
pro éasuum f;xi~tlnLia adire, et eum inve- clómósticos en dónde: podrá hallárseles si
nire possint. fuere necesario llamarles,
TAND'EM ut.cütcia uberíorl cum fructn pOS" FrNALMEN1\E, para qns puedaa desempeñar
sint tmplere nsce e est ut non solum bQni su ministerio con mayor frute, es necesario
nomintstestunonium acquírant, vernm etiam que no solo añquieran buena fama, sino
prudeetia, mansustuülne et charuate íitle- quepor medio de la prudenot», filan edum-
lium sibi animes ñevinciant. Quod quidem bre y caridad se ()a[lt~n la estímacion de
assequi, Dei aluvante graüa, facilius haud los ñeles. Esto sin duda se logrará con IDas
dubitatur, quoues paroch! courítate euruma- faciUclad,con la ayuda de la divina gracia,
nitate ocmmendabiíes, in conversatione be- siempre que los párrocos se reccmiendcn
1'Iemoran, in loquendo discreü, nemini o'ffen- por su afaoilidad y buen trate, siendo edífl-
sionem praebentes, morum honostate, san- cantes en su conducta, discretos en el ha-
CLueque \litac splendore se, comnronstran- blar, inofensivos para con todos y ejempla-
tes: peouliarem-cum paucis Ianrilíaritatern res por su pureza de eostumbres y notable
virent, ea enim necet charitaü; et disccp- santidad de vida. Eviten la famili'al'iclad
tatleníbus, quae res mere 'temporales speo- especial con determinadas personas, porque
tant, non se hnmíseeaut, Eorurn cura sit, redunda ea menoscabo de la carída(1. No se
u~ qui Ecclesiae insen1iuot nulla mala su- mezclen en disputas relativas :í cosas pura-
spícíone laborent, sed honorum operum no- mente temporales, Cuiden de qua las per-
rnil'1e coramendentue. Sedulam curam Le- sonas empleadas en el servicio de la Igle-
neant ne üdetibus cccasionem praebeant sia, esten exentas de toda mala neta y
scandali, teorporalia bona lnquírendo ; el sean recomendables por su buena conducta.
in ñdeltum eblaLiooibus é\usoipieodis levtssi- Cuiden consteútemente de De dar ocasion
mam cuiuscumque avaritlae suspieionem de escandalo á les fieles con la solieitw1 de
desitent. bienes temporales; y siempre que reciban
las eblacióaes de IOB ñeles e·vit,en que roeaiga
[Link] la mas-leve sospecha de avaricia.
[Link] ne in Domo Domini ínordinatum CUIDEN (amblen de que en la casa del
sit aliquld, et cnltus divini majestati con- Señor nada baya deserdenane, y procuren
sulant. ciar majestad al culto divino. -~ ...
NE parochorum documenta Ialsíficationls A fin ue evitar la [Link],~·~e 1.05 ~ ~~
vitiis laborent mandamus ut omnes, paree- oumentes que t1X¡¡[Link] ' rocos, rnan- "
ciae sxpensis, sigillum oonñciant, eorum- damos que todos ellos se ovean de un
que !lctllS eo sint munlu lit valí[Link].m apud sello á expensas de su 11 . quía; y que ...

~e1"/·

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 08 C01'fCILIO

Epíseopos eorumque Vicarios vel generales todos sus despachos vayan sellados coi'! él
vel foráneos habeant, para que tengan validez ante el Obispo y
sus, Vicarios generales ó nmtneos.
AGNOSCANT paroohi se opus exercere ple- PENÉTU"ENSE los pirI'I'OCOS de que el minis-
num timerís, plenum sollicitudmis, sibique terio que eiercen apareja la mas grande
Irnpositum esse portare pondus disí et responsabilidad y solicitud. que se han im-
aestus; stque omnia ipsorum ministerii puesto el deber de soportar el peso del dia
omeia si unquam, nunc certe ob temporum y del calor, y que si todas las obligaoiones
trístltlam, morumque pravitatem tonge la- del ministerio hall exijido siempre gran tra-
boriosíssl Ola esse; sed viriliter' agao t., et bajo, mucho mayar requieren ahora, debido
eonfortentur ín Domino, prae oculis ha- á la oalanridad de los tiempos, y á la rela-
beutes immareescíbilem gloriaecotonam ab [acion de costumbres; pero pórtens0 varo-
aeterno Pastorum Príncipe perseverantíbus nilmente y sean fuertes. con la ayuda del
promíssam. Señor, teniendo presente la corona turnar-
oesible de gloria que el Prtncipe eterno de
los Pastores tiene prometida á los que
perseveren.
[Link] VIII. CAPíTULO VIII.

De parocJwrttrn Vicariis. De los 1'iCa1'iuS de los Pá1'1'OCOS.

Ersi parochl teneantur, quantum fíeri AUNQUE los p;\Frocos están obligados á
potest per se ipsos praesiare non modo ea üacer por sí mismes, en cuanto les sea
quae ad lpsos exclusive pertinere [us eocle- posible, no solo todo lo <IUC conforme al
siasticum deorevtr, verurnetiam alía quae dereeho eclesiástico les está atribuído ex-
ex pastoraJi DtIido eisdem incumbunt; clusivamente, sino tamhlen todo lo demás
possnnt tameo, sive qula eh paroeciae am- que por- raZOD de su ministerio pastoral les
plitudjnem omníbus sufficcl'e nequeunt, sl- incumbe; pueden, no obstante, cuando su
ve ob alias legitimas causas, aliorum quo- parroquia sea teu extensa que no alcancen
que sacerríotum rninisterio uti. Ut in ani- á administrarla bien, ó por otras causas le-
marum procnrationé gerenda omnía, juxta gítimas, valerse del ministerio de otros sa-
canoníeas leges, sint in usum posita; [ustis cerdotes. Con el objeto de que en Lo to-
advenlenttbris causis Vicaríum elige re DOn cante á la cura de las almas se llenen todas
tafltuIDltlOdo renentur parochi, verum etiam las díspcsíoicnes canónicas, no solarneute
Episcopi.s commissum est (a) alios saoerdo- están obligados 103 pál'I'OOOS, cuando OCUI'-
tes eis ad5ig¡:lare et adjungel'e, qui ipsis reo justas causas, ,j nombrar GoadjlJtores,
animarum ctlratnribus [uvainen praestent, sino que tambíen se eOGarga :i los Obispos,
Episcopormí:l proinde erit eñícere ut paro- que les asignen ó a(ljunten Otros sacerdo-
chi~oatljut0rem sibi [Link]~¡tOt quotles in.- tes que puedan ayutlal1les en el de¡;empeño
ñrmitate, Vil I senettute lta iaborant, ut rm- de su mi rrísterio. Así, pues, toca á los
nisterü oneribns baud valeant satlsfacere, Obispos disponer que los párrocos se aso-
vel si parochialis drstrictí amplitudo, aut cien un Coadjutor, siempre que su eoadó
ñdelium numerus talis erit, quod paroohus enfermedades no les permitan cumplir to-
per se ipsum ministerio sno nequeat lncum- dos los deberes de su car~o; y cuando sea
bere, aut Vielquqties tanta -erit parochi aut tan vasta su parroquia, o tan crecido el
ignoran tia aut vitae inbonestas (quod Deus número de sus feligreses, que por sí solos
Don peemtuat) I:1t manera sibi ccmmissa nec no puedan atender á lodo; igualmente é

expleat, neo populo fideli vlrtntum exem- cuando su ignorancia y el desarreglo ele sus
piar se praebeat, Si marmitas aut senectus cestumbres (lo que no permita Dios) sean
parocbum obfiget ad eligendolTl Yicarium, tales que los baga incapaces de desempe-
lllum per se úliget;electio documento ro- ñar sus funciones y de. ediüoar al pueblo
borata, in quo onera qUM Vicario com- con el ejemplo de sos virtudes. Cuando sea
miltuntu.r, tempus et merces adsignata íns- por causa de vejez ó enfermedad que un
cripta sint, Bptseopt sanctioni submíuitur, párroco necesite coadjutor, él mismo 10
!&) Cone. [Link]., Se.!. XXI. íle rer, e, 1.

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 pnOVlNCIAI ••

qua obtenta, partes ad implementum obli- elegirá. El contrato en 'que conste la eléc-
garitUl'. Triuu; mensíum tempere expleto cien del coadjuroe, sus obligaciones, el
quin parechus praemcnstratls in casibus tiempo de su servicio y la rel~i!ju(,}íOll que
haya de reeiblr, se extenderé por escrito y
versans Yicarium nominaverit, Episcopus se someterá :í la aprobaclon del Obispo,
ex omele renuntlablt atque congruum ex obtenida la cual, querlarán las partes obli-
beneñcii fructihus stipendlum adsiv;nabit, gadas á su cumpümlento, Al párroco que
quod quidem peraget etiam aliis LO prae- se encuentre en alguno de los casos arriba
monstratís easí[Link] fructuum partem ei indicados y que DO nombre Vicario dentro
pro substenjatio e couferendo, vel uní er- de tres meses, se lo nombrará de oficio el
sam fructol1lll pereepüonem, et administra- Obispo, asignándole el correspondiente ~s-
tionem cornmitteedo, cum oneee tamen üpetidio de los frutos del beneüeio ; lo cual
hará íambíen en los demás casos antedi-
summam ab Episcópo constitutam dare pa- ohos, ya asignñndole parte de los frutos
Tacho pro honesta substentaüene, Quem paca su manútencion, ya auterleandote pa-
Vicarium reountiaverit Epi::icopus, Iñc erit ra que administre y perciba todos los fru-
ad nutum eíusdem Episcopi amovlbilis. tos del beneüeío, con oblígaclop de dar al
párroco para su honesta subsístenoia cierta
suma fijada por el Obispo .. Los Vicarios
nombrados por el Obi~Q son amo~illles á
su arbitrio.
VICARn reeogitent non slbi curam anima- TENGAN en cuenta los Vicarios que tí ellos
rum [Link] esse concreditam, sed parocho, no les está encomendado directamente el
ipsommque muuus in eo conslstere, ut pastoral cuidado de las almas, sino al pá-
i1lum adjuventi in adímplenéis suis obliga- rroco; y que su deber eenslste en ayudarle
tionibus, ac etiam ejus vices gerant, cum á cumplir sus obligaciones, y en llenar sus
necessttas aut justa ratio id requirit. Nullam veces siempre que lo e~ija la nece~idad 6
igitur sibi víndícent auctoritaiem disponen- qualquiera causa justa. No se arroguen por
do de his, quae solnm ad parochum per- tanto autoTidad ninguna) entromeuéndose
tineut, nec quid immutcnt in paroeciae en las, cosas que pertenecen únicamente al
eonsuetuütnlbus sine ejus coasensu. Obe- parreco.; ni sin I.'U consentimiento vayan á
dientiam parocho praestent in omnibus introducir variaciones en los LISOS estable-
quae munus pastorale spectant, et si plus cidos. Obedezcan al párrooo en todo lo re-
aequo gravarl se esístiment, ípsl Pastori lativo al ministerio pastoral. Si se juzgan
placide et opportune rem exponant, et si mas recargados de trahato de 16 que es
opus fueril, Vicarium foraneum aut Episco- Justo, represéntenselo eon moderacion y
pum de re certíorem reddant, quin nihilo- oportunidad al párrocp,y en case necesario
minus: lnterea ab obedientiae debito se so- al Vicario foráneo 6 al Obispo, sin que por
lutos credant, AI;lUSllS, aliave mala, si qua hacerlo así se crean libres de la . debida
depreaendant, parocho revelent,et nonnisi obediencia. Si, notare!! algunos abuses Ú
ipso annuente et dirigente cerrigere aggre- otras males, dénle aviso al párroco, Slfl IW-
diantur. ~ledia, qnae apta et proücua ipsls trometerse á corregirlos sin su anuencia y
vldeaatur ad consuleñdum paroehiaoorum consejo. ReP1;,esénteille con modestia los
bono modesta; et salva rnéliori parochi sen- medies que á su parecer, salvé el mas
ten tia prorerau~, "él si mag¡~ e~pedire 00- acertado del cura, son mas apropésíto para
gnoscatur, Eplscopo áub VICarlO foraneo proeuráT el provecho espiritual de los feli-
submlttant. greses; J si los consideraren muy impor-
tantes y necesarios, indíquenlos y ~ométaD:..
'los al j),ücio [Link]'ispG@ del Vioario [Link].
~L\XTME intecest bono paroeciae spiritual! 'Es desuma impol\tancia para eí bien es-
t1t parochorum adjutores quae ipsis com- piritual de la parroquia, que los coadjuto_
mituntur oíñcta accurate adirnpleant, Sint res de los psrrocos desempeñen.e eslne¡:o
ergo in admintstrandis sacrameetís, eL prae- las funciones que se les [Link]. DeM~jJ
séttím in audienñis oonfessionibus diligentco por tanto, ser muy dilige les i asiduos e~
et assidui, ínürmorum visitationi specíali la administracion de lo rcrarnelltos y'il\

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 60 CONOILIO'

cura intendant, cmncmqne serlulitatem ~o- [Link] oir con res iones ; y long:.m
nanr ln líx:crcond'Q muriere pl':lcdi:C:llionis eí e~peci:ll cui[¡allo de visitar i 10$ enfermos,
CatC'elle-sb rudiorilius g¡ptiGandae. y el lJ¡ayor esmero en el ei rcicio de la
predicaclon y en I'aenseñanza del catesisrno
á los que lo ignoren.
"[Link] omnes p.21'ochiano¡; hmll:lf,Jirel' et COmH?ZCAXE con Lodos los feligl'eses con
couiuer se g~rallt, nec ql\idCjll:ll1l agant ex suavitlad y eortesra: no ejecuten cosa algu-
quo proprii mmisteri: (HgniLa~el auctoritas na tlne mengüe en Mnecpto. de aquellos la
iD ñdeíiurn veoerauons de()t'e, cal. Parcchia- liigniri¡¡d de su mlnisterio. No frecuenten
1l01'l1lTI nomus ni~;i raüons muneris, aut con- las casas de los vecinos de la parroquia,
comitante parecno, Irequcnter' nao adoant, sino por !'lIZOO de su milJir,;leJ1io, ó [Link]-
tllorum prnessrtim, (l1.l05 erga parocnum nados Ijel cura; y ménos las de las perso-
mino" bene utf~~elO$rortesse noverint. nas poco afectas á este.
);EGR residennae Vi'cal'ios etiam, Ron [Link]\!OS que la ley de la residerreia
alilcr [Link] tened declarsrnus, prae- ol~nga á 10Sl vlcarios lo mismo que á los
~ipimu~cr@lle sírre pnroc!li liccnua uuquarn parrocos ; y mandamos que aquellos nunca
abasse silii p!1nniuant. puedan' ausenearse sin liconein de éstos,
SlaLni mus et mandamus ut presbytcri DGCThET:AíifOSy mandamos que los, pl'csbf-
paroehorum acljulOref!! constitutl, nisi ,,1i[1M' tetes censtítuiaos en coadjutores de les pár-
C}rdinario vtsum fucrit, ípso pareeho, in rocos habitea en la misrrra ca a de estos
parochialí domo cohahltent, commuucmque y tengan mesa comun CQO ellos,: ti no ser
cum eo mensam habeant, 'nota enim sunt que el Ordinario dispusiere otra CO~;¡; pues
irrnumere bona, quae ex domestica sacerde- son notarío\) los ITlUChOIl bicnas que predu-
ris curo saeerdeulnrs consnetudine derivant, ce el que los saeerdetcs vivan juntos'; y
atque utinam fieri posslt Í11 uostris dtocce- ajalá fuera p05'ible que en nuestras dlécesis,
sibus, ut non mallo in civitatiblis, sed et no solo en las ciudades sino tambien en las
in pagis numquam solitarius paroehus ha- aldeas, jam:ís viviera solo el parroco, sino
beretur, sed LI.11l1S saltcm p,sseLcurn illQ in con un coadjutor que morase en la misma
eadem domo Vicnrius, scril~tum est enim: casa, porque escrito está: ¡Ay elel solo!
F(fe SIJli, quic~ cum ccdderit, non habel que cucmdo [Link], nQ tIone. quien le
suble1,'anfem. (a J. levante.
V¡CAlllll'ci domesucae se non immlsceant, No se mezclen 10g ViC3riQs en los H1\Un-
ncc iudebua obsequia a servitio domus tos domésticos, ni preLen{lnn de los criados
3c!rlrctis praesernant; uuae vere debita sunt servicios indcbides : exijan tan solo, con
hon estepeta n t. modemclou, los quejustamento se les deben.
PAMCSUS el ipSOrUlUC{)ad,iL1torf;lS e¡ú;¡:e :ExHOllTAlIfOS vebemcntemerue en el Señor
in Domino hortamur ut rroll~i
POl'Um.d@ID á los pánoeos y ¡í sus. coadjntores,áquc;
COmlJ111nCSeonatus in oumdem ünern ten- pl1~sLO que sus eslueneos mutuos tienden
durrt, 531uLi" anlmarum, ita eUa111 UllUS sit al mismo fin, que es la salvacion de las
in els sprrrtus, qllo inter se mutuo juvami- almas, baya siempre en .c1I'[Link] $010 espí-
ne ot !lu:xilio, íitleli aurem populo Illilitati et rttu, y seatrxillen l'eCipl'Ge,amente, cuidan-
aeditioalioni [Link]'cnt in vlnculo pacis. do de vivir baio el vínculo (fe la paz, para
utilidad y edi1lcacion riel pueblo üel,
RECOGlTE:\''l' coa:djnlores se llt,pole pro- No olviden los coaéljLiIMes, que, siendo
l)rio parocho Inferiores a qu~vi~ praesnmp- inferiores al p,lrroc{), deben alelar de sí
tlonis specle alienissimus esse ~Il;lbere, do- tedn presuncíen. Reciban de buen grado
c:cl'i 311'101'1t, ut if!~i ad alíes rlMend(i)s aptl la enseñan7.~, para hi\(lersp. aptos para ense-
flant, cum fidllcia et rlocituate parocb: con- ñ3f á los clemás: pidan con ennfianza y do-
silla petant, eique debillll'n honorem exhi-: cifidad c011seja al parreco, y tribútenle el
lJe:lI1t, et siquidem defectum aliquem in "esp0L0 que le es debldo : y si acaso 005e1'-
illius, agendí modo pl'O humana fragilitate varen en su oonrlucta algull deíecro, fruto
ebservaverint, oaveant ne defect[~s tpsos de la debilidad humana, guárdense de ma-
reveleut, praesertirn laiois ad honorem nifestarlo, especiallIleíHe dios I¡'gos, COD
paroeb{) tmurínucndum. meooscabo dol honor del párroco.
(al Ecclos. IV. 10.

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 ti!

ALtA autora ex p:rrte narocbus qnos ha- ES'fR p:0r su parte, ame oemo :í horma-
"bucritin l)rljutol'Í"lIlTI ofñoii Vicarios illo-. , llt nos é hijos ~ sus vicarios y cnmpañeros ¡le
fratres et ülies ~1i\ig{1t, rrriti aé bcnevolo ministoriu, [Link]áod los con mnnl'\edu1l1hre
anitnó oomptectaerr; a¡] pÜ'Jkllem ;lL~lIC y benuvolencía, é instruyéndolos en la pie-
eeclesiasiirás ~1¡l'lIJLes aeque ao ad mlms- dad'y [Link]<1s virturíes ecl~!'\üts.tic3S. y (\n 01
terinm rito implcndurn informüt, in dublis modo tI~ de~,l'.mpi!'llur dehidanleílLe el 111i-
c(1)ú:;ilio jllVeL, 'in adversis consoletur, in nisterio ; ayl1dátfdoles con su eon~~jo en
lahoribus iribus adduis conOl'mO'l., máxime las uuoasque lesoeurricren ; consolándo-
vero Il0D01'e prosequendos coram fidelibus los en las ad\,QI'si('!lJiles, anil1'lándGlos en los
curet, trahajo!li mas arduos, y cuidandocen espa-
cialidad de honrartos en presencia de los
ftlligrese...
Ix paroeciis ubi duo suru '''Ql plures E~ 13:; parroquias donde, haya dos (;)mas
coadjl1toros p:U'i tudio in id lntendant, ut cQadjUlOI'CS, procuren con igual esmero
Re invicem ad • ancuücauonct» exnitent, fr:l- excitarse recíprccamente á la perlacclon y
tcrnaque concortlla animarurn bOOll111 pro- prOClIl'31' GOl) armenia de hermanos el bien
curent, omeia (·¡unen unicalque ad~ignala de las almas. S:!lembargo. no cambiarán,
sine consensu pal'ochi n'OD commurabnnt, Di cncarg::rr:ín tí otro sacerdote, sin eensen-
nec alteri sacertloLi eedent. timienUo del p(Í!TOCO, las funci'anes que á
carla tino se le hubieren asianaríe,
VOLO;,!15S hic Yicarlos nnrnes arlmonitos QUlJ;n'Eillos hacer saber deia manera mas
eumulate, parocbis satisfaciendo máxime formal :í todos los vieario~, que prestando
de Eccíesia üerl ueneuierítos, nosque I)lu- H1S servicios.á 10$ párrocos, se hacen muy
rirni in bcoeftcii~, quibus animarum cura beneméritos en 1;1 fglo~ia; y que nosotros
sil arínoxa, eonlerendis, labores eOI'Ul11 üarémos grnDlle aprecio de sus trabajos al
exL-Hlnal'e, prae oculis sernper hahentes conferir los beneflcies que tienen anexa
tcmpus quo lI~icoaujtltores inservierunt. cura de almas, ten'icn~l(l siempre en cuenta
el tiempo que bubieren senillo en calldad
de c0a\ljutores.
OM:NE.~lcnirtlle ecctesiasücae mílitlae ::td- FINALr,'EN'EE,toños los que 'forman parte
diet.i ~i've [Link]~ls ~ive mineelbus ordínlbus del clero, ya [Link] ll'layor6!:'. ya
in~igni~i, uni parechlali .e.ücle~i'Hlnomenda- menores, se ascr,ibil'~n á una igLesia palTl~-
bum, ibique Episccpi voluntate Jnservient .. quial y pl'c!'tal'3U en olla sus servlcioaá \'0·
iuntad del Obispo.
GAPUT IX. CAPiTULO IX.

De llen(¡fic¿on~m pl'o'Visione. De la pl'OlfisioJt de [Link].

Ut parcchialiurn ecclesiarur» flrovi~iones PAnA que las provisiones de las iglesias
digne pro mellore anlmarum üunt CUI'U, ¡yan'o(]uiaICs se hagan en las personas mas
[uxta Tridenlini Concilii dacrernm per' GOU- dig~~\s jJ~('a el Illayor bien de las almas, se
[Link]~ ernnt conferendae sequcntcm nQI'- . verlfrcüf3n .por cuncurso, se-gun lo previs-
marn statuemlo. ns el C(H1Cllio de Trente, y guardando las
reglas siguientes:
SNGlJ1,rS nnnís temprrre Episcopo bene . CAbA aiiio ~n el tiempo que el Oblspo
viso, IlHldianL0 edietorum afflxicne infra M- ].\lzgLlo cenvemeorc, convocara el Ordinario
naginta dies, qui prorogar. non possurrt, 1)01' medio ele 'édictos que [Link]:mcccl'án fi-
omnes drcecests ssccrdotes ud nenefleia in jados por noventa dlas que no ]loddn prer-
praessnu vacantta, etad ñnem usque con- rogn['se, á todos los ~·acr.l'dotcs de [a ct¡ó-
CUI' us vacatura concurrere volentes, 01'· cesis que quieran optar derecho á los 'üene-
dinurius invitat. Canontcam beneñeü pos- fleios que se hnllenvaeaníes '1 que vacaren
sessionem petenres ad Episcopal¡>,m Curiam hnstn el ñn 1113.1 concurso. Los qu~,q1;tÍCran.
postulara lrtteris conslgnnta ioterponum et obtener pOSCSIOO canónleade un Il1mefkio,
¡\i l'o;tulans ex aliena, erit díoecesi, profcrt presentaran por escrito $U p'e1tcion á la
etiam úimlssoriales preprii Episcopi Iiucras, Curia episcopal; y si el pos! 'oLe fuese

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 62 [Link]

eañanlcamque. uhi heneñctum petít, admis- de diécesls extralia, presentará además las
,sionem. Quí dnorum annorum '!'patio per ca- letras dimiscriaies del propio Obispo, 'Y el
nonicam possessionem parocbialí Ecelesias testimonio que aeredlte la admlslon canÓni-
praefueruut, vel in Seminario Conclllari, ca en la diócesis en dunde pide el benefi-
moderatorts aüt praeceptoris afficio ÍLméU cio. Los que hayan presidldp una iglesia
sunt, directe tlO"stulant beneficium; caeteri parroquial por el espacio de dbs años y en
in paroeeiis, quas Episeopns assignavertt, virtud de tnstitucicn canónica, ó desempe-
coneredito illis ministerio vacabunt, riada en el Seminario Conclliar el cargo de
superiores á profesores¡ tienen derecho pa-
ra pedir directamente beneficio; los demás
ejercerán el ministerio en las parroquias
que el Obispo les asignare,
TrmpoRE consntutc transaste cempetíto- TRASCURRIDO el tiempo establecido, se ti-
[Link] et [Link] in Curiae j'aTá en la puerta (le la Curia episcopal la
Episoopa!is val vis figttnlúr, et per aliud nómina de los opositores y de los beneíl-
edictum dies staLtlituf, ut eerto loco, cer- cíes pedidos, y por otro edicto se señalará
taque hora comparenut qui prius descripti el día, lugar y hora en que deban compare-
fuerunt, Examen peragitur coram lpso Or- cer los primeros que fueron inscritos en la
dinario vel ejtls Vicariogeoerali, et quatuor lista. El examen se llar,á en presencia del
examinatoribus in ultima dioecesana Syaodo mismo Ordinario, Ó. de suvicario general,
depntatis, :vel per faculta tes ab Apolitolioa y de cuatro examinadores nombrados en el
Sede obtentas ah Ipso Episoope renuntiatis, ültímo Sínodo diocesano, ó por el mismo
naque deeri] Eplscopalis Curlae Cancella- Obispo en uso de las íacultqees que haya
rius. Stante SyJ1odo examinatotes advocati, obtenido üe la Sede ApolitóLica. Tamhien
nisi iañrmitatis aut pbysici ímpedlmenti deberá estar presente el Secretario de la
causa int:ercedat, qua muneri ecncrenito Curia episcopal. Instalado el Síoodo, los
haod valeant satisfáoete, mutarí non pos- examinadores á él llamados no puerlen va-
sunt, Examinatores reuunriaü j¡J'X:ta cano- riarse sino por razón de enfermedad 6 ím-
nícas sanctiones [uramentum praestare 80- pedimerlto Heleo .que les impida desempe-
lemníter de munere bene ae fideliter per- nar el enoárgo. Los examjnadore!t nombra-
agendn debent, oausque tncumbit interro- dos, conforme éllas disposiciortes oanénieas,
gandi, el eonunuata praeseutia examen 00- deben prestar soleiUnemente juramenta de
houestandi, utdecompetttorum scientiaier- desempeñar bien y fielmente su ileber. 'tic-
re possint seutentiam el Episcopn in forma nen ohligacloD de preguntar, y <le autorizar
discursiva vel consultiva ínterroganü suum el examen con su presencia continua, á fin
proferant [udicium. Statuta hora Callc:ella- de poder formár juiciG. de la ciencia dé los
rius [Link] antiquitatem ah ordinurnsuscep- opositores, "y dar su parecer al Obispo en
tlone desumptam ocmpetitores, nlsi [ustá ad- la forma que se lo ex:ija. En la hora !ljMa,
venifwte causa aliter OrdinArio videatur,el Secretaria ltamara secretamente á. les
sin~[Link]~ .vocaL ~rl.l~mélltU!Íl fortuito. ab opositores 'por orden de :lilLigijerlad de or-
eCCI~laS~ICI auctons hbro latine conscnpto denacíon, a no ser que PQl' alguna causa
desumptum uníouique competuor! tradét I justa díspusiere otra cosa el Ordinario. EL
Episcopus, qued in vul~arem lmguamredde- Obispo indicará á: cada opositor un fragrnen-
re terreatur, et summatttn obserato libro sen- to latino, tomarlo al acaso de un autor ecle-
sum exnro~ere,.a~qu~Jralllmaticae Iinguae si ástico , pa~a que 10 vierta al español y
regulas EplSCOPI Judwlo selectas tradere. luego, cerrándolo, e>.:ponga someramente
Quisque ex esamlnateribus per qusdrantem su sentido, explicando tambíen las reglas
de doetrinlseeclestasticis, de TheolQgijl mo- gramaticales que el Obispo tenga por con-
raü, dequesacrorum ritnum scienüa com-' venrente. Cada uno de los examinadores-
petitQri facit lnterragattones, et peracto preguntara al opositor durante Un enarto
uninseujusque cElmpetitoris examine cnlle- de hora, acerca de las clenetas eclesiásticas,
~ia[iter secrete eilentsuffragia e~a!Din~rores la T~ología moral y la .litul:gia. Con~luído
justa Dorman quaeex usu nostris m díoece- el examen de caela oposttor, Los examinado-
sihus in~aluir. Excarninatores exprimuntsuf- res darán su voto en reuntoü secreta, segun
fragia per seprem numeres, quos CanceUa- la costumbre de nuestras dléeesis. 11 efectd,

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 rius untcuique tradet, illum ecreto in C.1P- cada esamlnador reGibil'á del Secretario sie-
53 Irnmittendum, quera compctitcrern me- le números y l1eposLt:ml secreLameIlt'C en
mi se cxaminatol' exislimaverit. Nllmero una urna el que ,[ su juicio haya merecido
qwwto ndseplitULHn in o:rdine ascsndenti, ah el opositor. Con tos números cuatro á siete,
anoquoque exa:lllinatore in ipsa capsa lm- en' Ól'elen ascendente, dep,ositados en dicha,
mrsso, lIti idoneus compeütor a~pr()batul', urna pOI' cada examinador, se aprueba 'como
reprobatur vero si aumerus qual tus exclu- idóneo al opositor i y se le reprueba si los
sive ad unum in ordine de~cendenti immls- números que se hallen en la misma urna
sus in capsa invenlatur. Scruueio peracto son del cuatro al uno en orden descendente.
vota omnium eemputantur, et compctltor Verificado el escrutinio, se computan todos
qui numero decimo S.8xtO usque ad vigesi- los vetos, yel opositor que reuna desde diez
mum octavum donatus fuit lnter approbatos y seis basta velntiocho; se inscrtbirá entre
adscríbitul·. Qni numerum decimum quin- los aprobados. El que obtuviere aes(le el
turu usque ad novem obtinuerit quatuor meu- quince hasta el nueve, estut1rará por cuatro
sibus in Conciliari Seminario studiis vacabft, meses el! el Seminario Conclliar : por eeüo .
eeto mensibus qni numerum novem usque meses, el que obtuviere desde el nueve
:Id quintum, uno armo qui nmnerurn qulnnna hasta el cinco: y por UD año, el que obíu ...
usque ad unnm. Tempore ¡lOC adsignato 'Viere desde el 01.1100 hasta el uno, Termí-
expleto, examtni itsrum submíuetur, nado el tiempo señalado, se someterá á
examen nuevamente.
EXAM[[I;10mnlUlllcornpetitorum fine lmpo- COXCl,l,ilb:OS los exámenes de todos les-
sitt>,fJl1is([ll~ exl\jbet merita quao est adep- op@si[ores, cada uno presentara la relacien
tus -vel parocbiali ecclesiae tui parochus pro- de los méritos que hubiere acfquil'i(fo,)a
prius ínservíends, vet uti oeconomus, vel como pr@pio párroco, ya como ecónomo¡
nti aliclljus parochi Vical'ius, aliaqne In ya como vicario de otro párroco; y de las
ecelesíasuoe ro inisterio qusmodocumque ob-. dernas que 1mbieré adquirido de cualquier
Lenta, quibus etiam addit [Link] de manera en el ministerio eclesiástico. Acom-
stuüiorum currículo peracto, de gl'adibns pañará :í ella el testimonio de las Ciencias
academicís, quihus est insignitus, el de la- que hubiere cnrsarlo, de los grados acadé-
boribus pro societate,[Link] in iuventute, micos eon que esuwzere condecorado, de
in domihu educationis ve! beneflcentlae los rrabaios ejecutados en beneficio público,
forman da, aüisque querum causa bene de en la educacten de la juventud; yn sea en
Ecclesia, vel desoclente silri meritus videa- colegios ya en casas de beneñcencía; y de
tUI'. Oanoellarius exhibita documenta in todos los demás méritos contraídos en ser-
compencium rediget; quod dum eeclesiastí- vicio ele la Iglesia y de la socíedad. EL
cae cler! Provinciae htstoriae tradendae in- Secretario formará UD resumen de los do-
servít, ct si Episcopo videbiLul" publirae cementos presentados, el cual podrá ser
etiam rationis in dioecesís ephemeridibus útil para la historia eclestasuca de la Pro-
ñerí potest, judicio examinatoribus submit- vincia, y ann publicare en los periódicos
tltur, qui "ita, 1ll000'ilJU", pmdeatia, meritís, de la dióce, is ai el Obispo lo juzgare con-
allisque quae OPPOl'tU03 in hec munere [u- veniente, y se sometení al juicio de los
. dicantur pnnderatis, religiose relerunt I1p1- examinadores, los cuales haciéndose c.l!rgo
scopo, ut qui CUOl majore suffragiorum parte de la. vicia, costumbres, sabiduría, méritos
ínter approbatos adscripti suat, ees cnratis y demás eireunstanclas que se ore~'ere[)
beneñoiis administrandis idonees renutatos conducentes en el asueto, llariÍn relig¡osa~
in canonlcam possessíonem, suo [udícíe im- mente relacióo d<o lodo al Obispo, para que
mítlat, á los que fueren aprobados con mayor nii-
mero (le votos Re les dé á juicio del Obispo
ínstitucien canónica de aquellos beneücios
para que se les repute ídéueos. '
P~\ROClIlAÜnl:;S benefleiís coüatis, clerlcl qooferidos los beneficios parrequia;¡¡¡l __ ....
erarninabuntur qui compelifores Don fue- gerán examinados 10.15 Qlél'igos que no, •
ruat, idquejuxta normam Summo Pernlücí opositores, y esto so hará confor el las
pro approbatione tradítam i et qui in nec reglas prop(u?stas al SOmo Pontín ~J:lI:3 SI'!
examine tueriu; reprobatkpraemonstrato aprohacíon; y los que fueren roñades

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 =
ol'dlrJe. tI(1Ídií¡<:in Semi~lario' vacábllot. Allte- en este esamcn, pa~aráD áestu"¡Jiar en él
quam SJlJ.()(!üs i¡;}~ipíat compClil0l1lJS, cae- Scmlnario {;onc,ilill'r en el érilen arriba es....
tr,¡~q:tlOoJcl'lci, quos a:tl\'ocat'C QPpol'ltInulTI t;¡blltoidp. A nlesue prindp.í[Link] ,5111'Otlo,.
.E11i~o¡JlI~, oxisü maveri t per nO\'GlU dies IO~4q¡'lositorcs y dell'J.Ü~ clcrigos <l fJU lenes
el [Link]:;nojIL~g~lrc oportuno llamar, tc·ndl\:lu.
spi1,·;tu.:¡,libus ej(@rci~i:is 01113I';}m dábumt.
~jel'ck'Ío$ e~llil'i!lIales por nueve dias,
QUl obtc·nlu11l in [Link]!l1l1 per- . L0~ que (}[Link]'cn ,p('rnmlar [Link]'lelldo
metare vcluerint, pra:et{.ülCí }Hl'a111eHtG nn-' ó'lltcnitll:l en el .5fnorkl;>!scr;ín someti<10s.t
llurn ~in)f)ni:w p:mttim ifllerccs:>iss@, prae- .~.GíIJlOOsegun I:iS anteriores regla.s, pl'cvia
1\..[Link] 1'1 01'11) a ad eX<1I11~¡j submittimus. [urameato de no halleT J}TI [Link]
r !liU§jUDQ shnonraeo.

'flTULUS rn, tí[Link] TrI-

n:;'í'.pll'''I' T. -CA PJ'[Link] 1.

",1): LJ:mu4onatori"v/Tide.. JJel ·mi~úúle¡¡¡IJ·.dep71fJdiatdo.r.

Fi~.s C)t· n\1d'it~, audilu.· autem 'La [Link] por el oído, y .1 om·o p<>r
'Re,\~fbum Chú.t,. h pul«bru d. Coisto.

. S" [Link]ü. ,ad ltmn. c. X. u. 17. 15. P-<J.([Link] 4. lus BO?llIl·1I{Js-c. X ..v, J 1•

PUEIJICAT.10NIS mÍ"()i~lel'it1m.•.ad quod ex "Eh miñi:;;tcrio··tle la Vi'ediaacion al cudl

diyil1@ Christi praecepto, qui euram anima- pOI' p1wer'to (Jj¡'ioo ele Cristo deben dili-
rum susee erunt, &[Link] ~1l1isiclue(j.óbent ~~nte ine,[Link] -ee~iearse los que
é

ineu bere, h00![Link] h1apiCJ1LiaeGu'cle!;lis ~u- 11ao tOlyr-arlo sobre sí el C31'{gO de almas,
ilustraa los llO,l'l'lh~es con 1:1loz de la eeíes-
mine í1ll1m~it, N e pec'c:a'tol'tfm teneh'ri$ ad tlal sabiullrí;¡, Ir:;f; ~aca de ías tinié[Link] del
clatitstem GIl\rj¡:¡:,¡@gl':.ltiae(woQat; ;;Ü(IUf} de- . pesado, y [es conducea la claridad ~clela
ducit, Apostolilsiplie in sanetastmo expíen- graGia r!h-¡nn. El mismé Af.ló~tol se inña-
(lQ [Link]~¡eri0, amare fla~rilb;,¡t drvlco, cae- I1wfMl en el ~!]lQf divino désMlpej'íanclo este
teri1\('Jue ómnibus esse fH'a'efct¡m(ll~m etlo- If.1ini$wrio y cnseñdbll que déljia preferirse
c~hat: 'NQn enirn misitme Ch1'is&f($ lJO;¡JÜ- .:r, t~dQ$ !os deH.la_-;_l>v.1"(¡ue. no me. [Link]Ó
zar« -.sed e¡;a71geD"'a1.'(l (w). Diviñitus cdoe- (,;f¿sIIO .~ lJilutl~a1:, si'1Io. a ¡;lI'(J(llC.CI7· ~l
" " b' " 1 " • . , " ,¡1il.l(l'IlgeJ./Q. DlVln(\n~ellte ·in~pl"nHj.Q, s:ibJa
tus nesc€' al \ eno. Y'elll,lll5Iiea~a~t. bona que por !ll(}fHo ele ía palabra de 've~d~d
Ilde trnétato, lJallll1)UlU~el1tl>j -e [Link] oi(.la [Link] y de l.H1elJa fe se levanta
COlmO $ntJJes,ll'i, llílnde vÍ\'iIicari, in -aG- el h0mhre de.! cúri0 (le J0S \'ieio~, se I'OilllS-
veTsiS! relíel, in. bonis- ..o.p·@l'ib1ls·-vc,get::rri. teee en la ft"S@ l'orL3·[Link] en las a(h'C1'~'irl:l-
·cle&':y su ali&.l1ta pCll~ala prlÍ.ctioo de IJuenas
-ehras.
ADJln'i\[Link] ,gtu!iá, 'l1e Pastor aet€lf-I CON{~lausilio (~e la divina gracia y para
))116, quía ~IlOlU~ ~pecl1lj'lot'es [Link] Israe.l,que el Pastor eterno no demailcle do nues-
animas SUO sangniné redcmptas de ¡;n:anu tra mano [u$.110:13S l'l!.ain!lllas con su sangre,
nostra r~qt1irat, taptí min,istcl'ii fía1~ere pues "o que somos ceminelas (le la casa de
CUl'3.lllU1\.,illud raulí mentí [Link] uln [Link].: Israel, procuramcs cumplir dl'bhlamcme
rninislerlo üm -impcnmnte, tCllíe-tl¡!O 1~11't'-
Prae!lilJave¡'ú?Jm, opuI).7ac ErJ"f!JlfleüiStcI8 ¡:f:\nt:~este preeepe ele S. Pablo: P1'ulLc(t¡ (,(t
(6); irlqlJe si ¡;¡mnt tempere á Uobis. ]J(lsLo.r;:¡li 1J'ota/itCt. Bo» la obra da ]l!JI(!nf/etista. Y s1
cnra est explcnñuer, ltac praesertim tem- en tollo tiempo üeücmos cumplido cenro
pestare pro virihus opera,n dare non rCCll- vl~itanlCs .pastores, no (l'euusemos censa-
lit) Cor,int. 1..,1,)7. -: (i%) 'l';i~ot¡:I.. n. 2. S •.

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samus, qua variis el pernicinsls Opifliouibus gramos con todas nuestras fuerzas <1 su
simplicium animi miseramlum in lIJodul)'i cumplimientp, especialmente en la éllOea
depravantur. actual en que de la maaeca mas deplorable
se corrompe el corazou de los sencillos con
multitud de pernicia::xas doctrinas.
AGNOSEAT qui in pascend' [Link] gre- CO~OZG!\ touoet que tiene la misión de
gi cnram incumbu, onus qood ah a6terllO apacentar la grey del Señor, el cargo que el
Pastore est sibi commlssum, cnret ne ve- Pastor eterno le ha coullarlo.; cuide fle qNe
niat gladius, et auterat animas populorum, no venga la espada y quite la vida á IO!i
divinae enim ultieni oessantes et tcrpcntss pueblos, porque Cristo mismo enlre,gará :á.
Chri!'itm; ipse submittet, scnpturn est enun: la veo~anza divina á los ociosos y perezosos,
San[J'ttinem ejtts de m,CI'I'H! speC'UlatÚl'í¡; '9'e- y escrito está: Yo de'll'Irtrldanl su sr:WI{/í'e
qw·'l'om. (a,) ele mano (l~l ceuünela.
HlSCE causis permoti, eccleslasücas sane- hlPUUiAOOS por estQs motivos y puesto
tlones el Trtdeotinas praesertim al1 paro- que los. p~l'rocos se DOS han dado como
eüorum meatem revocamos, sunt enim DO- coarljutores, llamamos su atendon á las dis-
bis d:.ili adjutores in ministerio; ut Iídeles posiciones eclesiásticas y especialmente á
verbí Dei [Link]» ~(Jllen1 00- las del Tridentíno; pata que C~1l110 fieles
minicis el festis solemnibus, plebes sibi como dispensadores de la palabra ele Dios, por lo
missas nro sua et earum capacltate pascant ménos los domingos y féstÍ\'idades. solem-
sahuarthus vel'l)is,t1ocenclo quae scire 0111- nes, apacienten á los fieles que les estan
nibus necessaríum es: ad salutem, (b) encomenclndo~, segun su Gapacidad y la de
éstes, con dbcursos edíücativos, enseñan-
celes lo que es necesario qU(I tod0S sepan
para conseguir la salvaeicn eterna.
HUle inhacrentes dem:etQ mandamus, ut PAilA dar cumplimiento á dicho decreto,
paroohi omnes, etquotquQt curam gerun- , mandamos que todos los párI'OCo~, y cuan-
ámmarum sollicit! sint in eXI'\endo praeili- tos tengan cura de almassean solicitas en
cationls munere, exnlicendo sanctum Evan- el cumplimiento del deber que. tienen de
ge\iu1l\ diehut\ Domilltcis suis paruclnauis, predicar, explicando 108 dominges el RIlOIo.
11105iuducénde in viam salutis, et retrahen- E\'angelio. á sus foligl'eses, alrayóntlQlos al
do ab occasíone peceati, Veri Pastoris as- camino de la saivacion y alejándolos de la
suman; numera, praedlcando tempere Qua- ocaSiOtl 00 pecar, Ejc1'zali .el oñeió del V(lI'-
dl'agésim;lB el Adventus nnnurnlando cum dadero Pastor, predicando en tiempo de
brevitate el raci Ií late sermonls vitia qnae eos Cuaresma y de Adviento, anunciando. con
declinare 6t virtutcs, filias sectari cponet, Iwcvetlad y claridad IGS vicios de que se
ut eeelestemglorlam consequi valcant. debe huir y las virtudes q'll6 deben pl'acü-
C31'Se para cOJlt\rguir la Ielicidad eterna.
ET qncniam compertum habemus exi- TI~!\Il9~OO lJO!lObl'OS cenoelmlento de que
guom aut nullum ex Evangulii praerñcauo- algunas veces es [Link] pequeño ó ninguno.
ne frucurm intcrdum percipi, vel quía ad el fruto que se obtiene de la preríieacíon
praedioandum parochi aecedunt sine tilla del l~"angelio, ya porque los. p~íJ'l'O()OS I'U-
TJI'aupara~i()nctentantes, Deum, vel quia inu- hen ti predicar sin ninguna preparacion;
tilibllt< quaesttonlbn se irmniscent, vel quía, Ientando así ti Dios, ya parque se mezclnn
Don prae(}iCllnt Iesum Chrisrum, et hurte en eucstíonns inútiles, ,ya porque 110pl'e'lli-
eruciñxnm, pl'aeeipimus el manéamus ut can á Jesucristo, y este ('I'uei'tic(tclo, orse-
post tempesti vam praeparatienem ordiuatam n::IHJ'Osy mandamos que 3-(1(;lI1ás de la pre-
ser ....ent metbedmn, qJlaITI nos ipsi praepo- paracion conveniente, observco el m6tedo
nimus, lItpole m:¡gi~ ad spirituale poputo- que aqllL esU1(}leaemos, como. qne lo juzga-
rum neeessitates aecommcdaiam [udicamus. mos lilas acomodado á las necesitlad~$ l)j,..
rituales de los fieles, •
Pru~ClPEnl proinde in praedicntionis I)1U- TE. 'G¡\. pues, en el desempc¡jo_ (11,'.[Link]-
nere ebeundo f1abcat locum simplex sym- nisíeriu de la prcüícacícn el !l '?'lcr lugar,
(al Ezeeh, ::onOII. 6. - (b) CODC, :rrld, •.""S. f" cap, 2.

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 66 CONCILIO'

lJoli, oratiorrls Dominleae, decem praecep- la explícacion sencilla del smhelo, la OI:a"
torum explanatto. Oomrnemerent deinde elon domlnleal y el decálogo. Traten des-
Chrlsti Salvatoris heneflcia, üorremnr ad pues de los beneficios de la l'eJenciWl de
poerritentlarq, mala nunquam Ilnlerrda ob- Cristo, exhorten á penitencia, manifiesten
las penas eternas reservañas tí los que se
stinatis sub oeules pODaD:!" sed ne misericor- obsühanen la culpa, y para que 110 aes-
díam desperent, rursum sublevent ac 50- confíen de la misericordia, sxcttenlos des-
lentur. Aoimo dejectos in spem erígant, pues á acoierse ,i ella. Inspiren conñanza á
volnptarlís vitae brevitatei» et aeternos ig- los pusllanunes. Inculquen ¡Í los voluptuo-
nls cnuciatus subíede ingerant, ut mala sos el recuerdo de la brevedad de la vida v
aeternltare territi peccare desioant. PORlll0 el de las penas eternas, para que el temC!ll'
persuaáeam non qual'rlli1Jüt Mero, qua in fle ellas 105 aparte d01 'Pecado. Persuadan
Ü 105 fieles de que no basta para la salud
Deum creditur, sed eam fore salutííeram, eterna UDa fe cualquiera por la cual se crea
quae Apostolo teste" per düectionem ope- en Dios, sino aquella que, como lo atesti-
ratur, itaque ad bona seduío bortentur, gua el Apóstol, obra por caridad; y pOI'
sed praesertim ad misertcordiae opera. Pa- tanto t"xhórtenlos con frecuencia rila prac-
tres et matres famíli¡¡s gr'!lviter et conu- tisa de buenas. obras y especialmente á las
nuo C0mm:onefaciallt lit ptoíes clirístiane de misericordia. Exhorten continua y seve-
educent; adultos ne DeietEcole:;iae lnfrin- ramente á los padres y madres ele familia á
[Link] praeceptá íterum atque iterum admo- que eduquen cristianamente á sus bijos;
amonesten sin cesar ó los adultos á que no
neant ; ut quadragesimae saltem tempere quebranten los preceptos de Dios y de la
ad confesslcnem nccerlant, et si ínter oa- lgtesla ; á que por lo ménos durante la Cua-
tholíaos velint reputan in Pascha B:esw-rec- resma reciban el sacramento de la peniten-
tionts, Dornini corpore se reñclant. cia; y Ilnal rnen te, á que, si quieren ser
reputados como catélleos, comulguen en la
Pascua dn Resurrcccion.
CONTEili'(l sint [uxtá Catbechismnm Ro- CO':\FónMENsE segun Lo que enseña el Ca-
mánum jussu Pii V. cenclnarum, évangelia, tecismo Romane formado pOI' mandato de
qllibus in deminicis et festis diebns Eccle .. S. Pió V, con explicar 10&dOltlingos y tll~s
sia uti,t~lr,Inrerpretari, et, eo duce, sermo- 1'e51iv05 el Evangelio que en ellos lee la
nem ~t doctrtnam ad populi aedín¡;atíooertl Iglesia, y de talmanera que sus sermones
formare. y enseñanzas para edlñcacíon de Jos fieles
eSl~n básail s en él.
VEllU~!cum res saoCtaesaMte tractaodae AnEM'iS, como las cosas santas deben
sint, eL si M andientlum captum eo quo tratarse santamente, y si se enseñan de una
decet mono srunt .BliIplanatae Chrlsti fídeles manera adecuada á la ~3pacid::íd de los
provacent ad sanctitatem, ideo omnes Ver- oyentes, éstlruulan á la Vil'tLH1 á 108 üeles
bi Dei Concíouatores in Dcminoadmrmemns otistiaoos ; exhortamos en el Señor, á todos
ut puro, Gandido, gravique oraüonls utan- los mensajeros de la divina palabra, ti que
tur genere, vetantes eQS comíeas, ineptas emplean un estilo puro, sencillo y decoroso;
et aniles fabulas populi aurthus ingerere, les prohibimos lncuícar al pueblo fábulas
mandantes lit omissls orlii, invidiae, insec- ri¡H~ulas, nesias y añejas, J mandamcs que
taetinrris, ambUionis añectibus, Evange- huyendo de todo senümtcnte de odio, de
Hum paci~ paeíñce et sincere annuntient, envidia y de venganza, anuncínn pacífica y
rnutuis conviciis se ne proscindant, neque síuceraraente el Evangelio de paz, sin he-
alius alium 111'0 conciorre impugnet. rirse son mutuos reproches, ni Impugnar á
otro predicador,
NON duhitamus quin dioecesinm nostra- No dudamos que Jos párrocos de nuestras
. rum pareclii sedulo et assrdne hoc praceí- díécesis cumpliran con esmero y coosencía
pUG gravissimoquavel per se veí si legit- tan importante y delicado deber, ya sea por
tuna causa ímpediu, per altos fungantur sí ya por medio de otros euando se hallen
mnnere, cui si quis graviter ñcsítperspec- l(~gítílllamente impedidos; pero si alguno
ta rerum véritate, praeter poenas in Triden- faltare gravemente á él¡ le impondrémos,

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 l'!1l0Vl~ClAL. 61
tinis ,sa~ctioflibus comminatas, alias arhitrio en vista de los hechos', [Link]:is de. las 1)0'-
nostre inñigeudas reservamus, na CUOl a .ena nas, tulmlnandas en el GfffiéiliCl 'fride¡IlLioo,
neglígentta ante aetemí Pa&toris. tribunal otr'as que reservamos á nuestro' arhltrio,
éOírlrnnnioeollls. para no haeernos responsables de la omision
(le los demas, ante el tribunal del Pasror
eterno.
])U~L veto Tridentinis ccnstitutirmlbus ApOYÁNDONOS., pues, en las dispos;ióioues
lnniC'Ci, haec ah unoquoque parochq, ut sir~t del Conoilio de Trento, mand¡¡fÍlQ::ique lo
o,Dservata mandarnus, ornnes rogamus at aquí ordenado se observe por todt1s y cada
preciblls. obsecramus saoer('!otes, qni séien- uno de' Ies párrocos; y al mlsme tiem[lo
tia, pietate, et vírtutum ornatu, in ecéts- rogamos eneárecldámeote á todos los .sa-
siastic' hac ¡:Jl'aefulgeot Provtncía, ut post- cerdetes que brtllan en esra pl'0\I,incla ecíe-
qnam a nobis vel a Viüatiis nestrís in ge- síásüea por su cíeania, pi@dad y Yirtudes,
neralibus ad praetlicatiOl1is munus ebeundum que despoes de ser :rpl'Obados por Nos ó
fLl~rint admhjsi, studioslsslmos de ¡¡eterna por nuestros Vicarios generales para el
anunarum salute sedemotistrent,eas se- ministerio de la preültaelon, sean muy ce:..
dulo et continuo in éhrisiianae J}iet:Uis ofri- 1060s de la salvacton eterna de las almas,
ciis instituendó, in bonts op,(~i'ilmsformando, instruY'éndelas diligenLe y centínuamente en
los deberé:,; [Link] piedad cristiana y en la
pNktica de las buenas obras.
15T d.i1igentius id valeant praestall.e., el. rAllA que ellos puedan dedícarse a esto
zelo suo renacuer .aduaereanr, nihil opta- con tnayor a5iduldad y eiereíten constante-
iius erit nobís quam unam ex eccleslis, mente sezelo; de muy buena volurread
quoMianis oñícís non addiraam, vel paro- asjgnal'émQS para que desempeñen susñm-
óhiaii [Link] non írrsignitam, saeertíota- clones una iglesia que, no esté destina¡]a
libns eorum solltcítudintbus adsignare, para determinados oficies enctídíanos ni
para el 5e1'\'i010 parroquial.
Ex oanenícis ínsñtuticntbus Metropolita- CUNF01l:1Illi á las. leyes canÓn·ica!:i 'la Jg1esia
na Ecctesía e.t Cathedrales reliquarum Pro- Mé[Link] y las Calednles de las demás
vineiae dioce;:;ium matres habautur, aequum diócesis Be la Ptmdnol.a eclesiástica se r:8-
lnde est, ut caeteris omnibus ro verbi Dei pütao como cabezas ,6 matrices de las otras;
dispensatiene praeluceant. Abrogata, igitur y es natural, pOI' tanto, que sobrepujen á
,q(laeulJlque contraria eonsuetudíne etiamsí todas ellas en la predicacíon de la divi-
per velumina peculiarium ipserum statuto- na palaul'a. Abrogando, pues, teda cos-
TUI;11 flrmata ; volurnus et mand3I]:1us', ut tumbre en contrario, aunque esté apQ)'ada
omnes el sillgnli, qui canoalea poUentdi- sn sus estatutos ócouSlJl¡lLas peculiares,
gnitate, sína 'ulla retrihutionis spe, diebus queremos y mandamos qU,e todos y emJa
-áuctortteíe nostra designandis, bis saltem mm de los que estáil investidos de la' dig-
in hebdómada tempere Ouañragesimae et nidatl oa,nonical, alimenten altel'l'Iativllmente
.Á(\velltus, altemalim pábulo coele'SLis dee- álos ~~yes CO~ el pan de la divina palabra •
trmae, populos enutriant. sm exijrr retríbucíon alguna, por lo ménos
dos veces en laseman¡¡ en UenipC'lde Cua-
resma y Adviento, en los días que Nos
desí narémós, '
SA:!IGTGM est 8aoctOTlII1l festa debitis ho- Mm Iandable es que éIl, nuestras diócesis
noribus nestris in Dioeeesihus eoncelebra- se celebren COR el culto debido las fiestas
.ri, et eerum vírtutes publica et solemni de los SántoR, y se elogie,n públioa y 50-'
ora tions enmmendare, Ne istud Christi fíde- lemnerusnte sus virtudes. Y pata que esto
Ilbus sit in([Link]$llrD, velumua ut sacrí no sea infructuoso para los fieles cristianos,
eratores masunara in iís enarrandls rllligen- deseamos qne los oradores [Link] pro-
tiam et ourum adhibeant, ut auditorum curen especialmente e.F¡ 'sus p'an ,. .
ménte~,anillliqlle ercítentnr et ínñammen- [Link] y mover á los oyentes á el4t.~
f¡ur,ad imitatíonem yero corde exercentlam; imitaciol'l de ¡as virtudes que e . llos elo- f'w¡"
et praesertlm ad Christianae d06trinae di- gien, y, sobre todo, al curnp¡¡~ . nto de los -,
sciplimull amplectsndam, ad saerosauctam preceptos (le la te, cl'í:s~iana, a debiera y ~

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 CO;"(c'ILIG

El1ch31'lsliam rile et saepe snseipiendam, Irecueote recepeion de la sagrada Eucaristta

;n1chal'il:1tcm, ñumüttatem, modcsriam, be- y á la rl'á.clica rte la caridad, la LWll1ilda,d.
nignitatem, IJatieolhun [Link]. . la medc tia, la bcnignirlat..l y la paciencia.
Q'Lo'UM EcclC$hHl::tb [Link]!'lig primerdils HAElENDOlas iglesias desde su primitiva
divino cnltut stnt destlnatae, in ~L tántum- institucion, sido destinadas para el culto di-
modo sanctorum ,,~sta ct Dei miscric0rdiam vino, solamente es líCito pl'ct:lieá¡' en ellas
fas est enarrare, NBl1Iini prnlnde liceat su- las acciones de los Santos y la mh;eriCOI'lHá
de Dies, PO!" tanto, no sea IíCilo ánadie,
cerdotali nec ne dignitate iosignito mnriuo- esté Ó no investido de la dlgnit..lat..l sacer-
rurn 'memeríam, et praesenim dum animae dotal, hacer oracten fúnebre á la memoria
cJi:virrfs expiantnr oüiciis, funcbri prosequl de los mUC1'LOs, especialmente míéntras se
oratlone, Si qnis in suo mOJltalis vítae eur- hacen sufragios por sns almas en los divi-
rieulo ad chrtsüarra manera exemplarís in- nos ofleios. Si alguno en el transcurso de
eubult, es catbouee diem supremum obi- su viCIa mOFtal se mostrare corno un mo-
verit, ejus memoriam, ad Iídelium aeililica- delo ele virtud€!> erisüanas, y muriese como
verdadero católico, permitirnos que ~II me-
tienem permiutrnus eomnrendare, oraüene moria se recomiende :i 10!" fieles para 511
tamem prius a Nqbis, vel a Violriis nostrís propia edificaeien; pero debiendo el discur-
in generalíbus, et in eorum absentia ¡¡ fo- so que lenga tal objeto ser ptéviamente
rauels probata. aprobado pOI' Nos, Ó pOI' nuestros vtcartos
generales, ó en ausencia de elles, por 105
for:íneo~.
Parechi, vel Eeelcsiarum Bec-
CAV¡;;,\NT CUIDEN los párrocos y capellanes de igl~-
tetes síve saecularea sive regularesvne stas, tanto seculares corno regulares! de no
mandatam hoc nestrum ullo paeto infrln- infringir en manera 3'1~l1na este mandato
gant, quod sí aliter fece,l'inL poenis arbltrio nue:tro; tle lo eoutrario quedarán sujetos
nostro ínfiigentlis subücentur. á las penas que á nuestro arbitrio les im-
pondremos.
DUUM voro pro certo habermrs Parochos A L mismos tiempo que estamos persua-
saocti0oibnseocl(lsinsti¡;j:l~ quas in memo- dldos de que los párrocos compli¡Ján las
tia m ipsis revocaruus, eL mandatis nestris leye' eclesiásticas á las cuales hemos lla-
obsecundaturos, dilectissimos cmnes Dioe- mado su steuelon, y las disposicienes que
cessium fldeles paterna charitate e,tialll at- nosotros hemos dado, amonestamos y ex-
que etiam monemus eL hertamur, llt/ fre..;. hortamos con amor paternal á todos oues-
Quentes eoéíesíam adeant dnm sacrae ha- tros amados üelcs, de todas las Diócesis, ;)
[Link] conciones. Qui enlm: ea; Den esi, que asistan con frecuencia ft la iglesl'a du-
ve,'va Dei audito ((¡,) Précibus nostris pa- rante los sermenes, Porque el que es de
reanr 11ein eos catlat illa forrniüanda Chrif,ti Dios oyc ias palaD,ras (le Dios. Sean, fi-
ex¡lpo[)}ILio: Propterea. vos nan a!ui'istis, nalmente, dóciles á nuestros megos para
quia ex Deo non esti . (l)) ni) incurrir en esta temible repreosion ele
Cristo: Por eso VQSOt1'OS no Las ois, porque
no sois de Dios.
CHUT H. CAP1TOLO u.
De Gatechízand,is pueri«. De la ensefíanzc¿ de la doct1in« á los nhi:os.
PElt:lIAGNO animi nostri dolore conqueri- CON gran doJor vemos que en algllna1\
mur íntermtssas nonnullis in parooluis par- parroquias se ha abandonado la ensenanza
vulorum instruotiones, ad quas spectabill de los niños, á la [Link] atender con
studio et ~Hlstorali sollieitudino, ql1l curam él mayor empeño los pastores de alma.
geruTIt animarum, dehent inoumbére. Pueri Los que ahora son niños deben ocupar mas
. ~nil'ñ in" decedonthlm majorum locum suc- tarde el lugar que dejan lo~ adultcs, SllCC-
erescunt, in relpublicae tarn ecelesiasticae derles en la admlulstraoion de los negociOs
ljil 8. ,J~a.!"l1. VU .. 4.7. - (1;) i'bi ,

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 09

q.1Jam S:leiH!l::Il'i:5admioi¡;;trálione ~lIGeel~ttnt, eclesia~[Link] y secular'cs, y fO!'lld:lr J t¡;¡,l,:'él'

el; ex ipsis IlOpulus Deo, accepballlli;;, ae se-' q.~I(} tletezca el pllr~I)lo cscoJido 00 Di,('lt; Y la
eietas sancta prndire Qeh~l. ;¡:tq;lI~ nOI~e!;Cel'e saciellad santa. hl)I~Ol'la, pues, en ~umo
surnmQpare bine l'efel't ut iD timererDomioi gradE!, qne se les (ormé en el temor de
itt in bonís doctrinis illsCiluanLlIP, ab eorum Díos e instruya cn 1,0"bl1cnos principios ;
enim pl'iltlítilra .1l1stittIlíone reí. till.n 'p.I'i':a- PQ~'f!ll(o ele Sil IJI'ittlel':l. edllcar'io!J de;pend~ la
tao, quam publlcac, ~t sacrae et cl\'il~s ie- t\}I!CIII atl públTca y L1l'IY~lt!n y la de afnlJ,U'S
[Link] ipsa depnndet. sociedades, cjvil y, cclesiji:itku.
RAXU veritatem eompertam [Link] Encle- . Los o[lClnigo:; de la 19lc¡;;iá y de 13 $Q-
siae, IlI'lll1anaeque soeielalÍ:;OsOl'C1i, qui om- ciedad hurnana cenrprennen ésta verdad, y
rnbus, (lk\ibus vabent medris, arlrcligio:;am tr{lb~jall sin cesar y por cl!lant{')$ medio&-
]JUCI'Ol'l1l1l iosti~~.~ioncm rH'aerHldi~endaU);,ille pUMhUl, en impedir' la iustruecron reli'giQ5&
interunssioee laborant, ne recte ipsl tcc- de, los. oiilos; con el [in de f{'\IC igtlOf'tm la
derrdi, reeLeqllc·agen(!i agllost":unt normam, !'Ggla (le creer y 01:11'111'rectamente, y !1'0se
ncq(l~-in Icge Dominí anibnlare assueseatu. [Link] á obedecer las leyes del Sl!ñoJ.
TA~'¡[Link] animar.lI111porn~cil\m.CIII1'rl Eccltt- No podem{')$ pCl'mjfir par nlqS tiempo
sia:0 uL soc'ietra:Lisdctl'in](mt(') diutius ferr~ ruina tan (l\",l:andt}de las;,almas,que redtllltla
I
non ¡rOSt1Ull'lUS:,et ne reen bonique niessis en úelrill1ento de l-afglcsia y de la SQcieua¡;] ;
nostra culpa in vrnea, quam. Cl:Il'il\tu5i ipSCl y para que en la riña plantada I~Ol'el mis-
plarrta¡¡it derkiat, eo qtlO~ lidelit .uorumouc 1110CI'i¡¡to 1](') dejo pe!' nllo~tl'¡¡ culpa ale co-
semina in juvenelibus Gonlihus non a¡;~irltlcsecl1arse!;¡ deiJfüa mies de jll~ticia y de
spat'giIntur"al! tranritemeorum, (lilao Con- bombll1 ¡¡nt no haberse regado conCO'DS-
cilium Tndenünnm mairdnt, üecornimus al- tauciaeu el cerazon de IQSi,óvenc'S la semi-
que praecípimus. lIa de la fe y ~le la;! bl!Ona~ COSltlO1ljres.;
tNflionílo en cucllla lo que lll¡;¡n!la el Cene.!·-
M0 de Tl'cnto, uecret1!.l1os Ji ordenames lo
que sigile:
P;l:naeal'Ofl'llleS, et c'ccle,;ia;rnm pill'Qchia~ 1::ünos: los lafíITO~0$ y reelore~ dli) iglc~a~
liurn Rectores, ut uoni miuislr! C!Jri~(i, pllrt'oqll'iall:!$, t0111efil á !,'U C,Wg0, como Iuie-
pr.o\'incla¡\l sibi ~lI1l1'aDLdOGLrin:1c chri~Lílt- I nes illÍflístJ'o~ d~ CI'í:-;Le, el (,nidada dI;). en-
ü:1C tl'adendll.e, nequs gmvissill1i mini:-;l.e.f'ii seií.:tl' li} ~1;)llt.ril1a .cristinl)[], y nQ ('onfiE'J'l ,1
ímplcfllcntllllJ altcri onmmiuant, nisí cansn gen) el oumplinJiento de MIe iIlJ¡HJl'(all~C
aclministr:lLilllniss!l 't'RmtillltOI'llIn,aUL!'ll}alk~m ministerie, sino [lo!' razon de la. adlllilli~lr'a-
Jljgllllll I'ati'oncm ab Eplsenpo 0GgníLlun et cien dé los :>\UCI':1I'liC'fiWl;, Ó pe!' otl'~l C!au~a
compTol>atam. [Link]~ ¡jj'Oil1tlc (}\eil'!lS [10- jll';~a, eonoeidu y ápl'úua¡J;¡ I}Qf el Ouispo.
minicis, et una ¡¡(\ minu« Vif'0 ¡nft'a Sil1gll~ ,POi' [unto: l$dús los tlomillgo\<, y llar lo
las hébdomadas C1H'ít'tlaotlC doc1;J'inae iosLL- Il'l~nós B!1:l 'V~"L t1Ci1troü~ cad3 s@njllnt\, en-
luti¡;¡nem·!)Oris tenéant pomel'itji:~níSJ prne- señ~I'~;f.I POI' La tal'd(\ la d0t}t.I'il)¡1 'Cl'[Link],
CinWll'n O[)I~:'Hií co 110JI1!lll.¡Jo, n~ pne!"i atten- !l'Ollif!ntlQ e~recii..\l cuidado en qll~ I()~ nii1.o~
(;j¡mt. ad ea quse t'liClIIlLIJl'; et omnl patiell- atietllilln:.\ lo que se los dice ; T con HIJa
tiil proponant ipsiS exp,licatfone!;,exempla\ [Link]'lcia les hlll'l:Ífl e:;.".plicaciúne¡.;y pondnfn
compal'.ationes,nt aurlltae vci'itaLl\S splritui ~Jell1~los y, comral':rcion~~, :í Iio ele filie se
et cordi alte inh3'Ct'eant, et indic:.tLo [Link] im¡)l'il.l'lar,) bien Cl1 su m"nte. !.s¡; rcrd:1rles·
l1SU moribus qUQtidle tJxprimal'llUI:.. q~te! 0yell, 1'1 indidlldgl8li el tlM 1\i':íl'llco qlH:l
ti€! ollas dt}hen h:10ei" maniA ,sLen en sus
co~l\lmke:¡; fina hacen proL1l;;ion '(le ell{l~.
[Link]\fO sit g:f':JNis ct s;impl~;; 311 csptum L,\ e:pIi0!wion ti .I)c ser cleeOI'O&3 y Se¡)-
rndis ettenelli lnge,hii accotnl'nor.l,all!S, naque eilta ; sin abanrloMr el (,\!tmpliíllie'nlo !le
gl'avis¡;;í.llli n§inisLu!'ii 11111nUS ínutile evalar ton illlpOl'tfll1!e min'i'i'Lal'i0 á causa de 1115
1l10les~iarmll cansa, quae saepitsconse- [Link]~~tia,,:; que le 'Son cOlf~iglli¡'ntlt¡;j aror-
qunmu», merrti infixurn ten('ant lId id nrcu- dáorló. e de que tambien lo e,icl' ' •
buisse ii\.ugnstilllllfl, Basilium, Oarclum Agustin, San Basilio; San Cüt'~ rrenre ~
Berrcmeurn aliosque virosdoctrina etsan- y otros \[Link] iD~igl'}e.!; po L1salJidlll'Ía ';.
cuiare spectabiles, (}Jll stbi [Link]¡m. e GOI1- y. sanfidad, im[llJlitlos pOI' • as pal;lbr:as E

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 10 CONCILIO

tlnue revocabant exprohrantem Apostolos. con que Criste r~ptendió á los ApósLol0s:
Hlis verbis : Sinite lUitrvulos et noMe pro- Dejad á los Ilifios 'Venir á mi, y no se io
¡¿¡beFeeos ad me »enise. (a) estorbai.5.
UT aatem olJUS tam salutare eum majore P,\.R~ que obra de tanta utilidad se baga
addiseentuun uuütatate peragatur, usum a 1 [Link] el mayer prevecbo de los que reclben
~eLe~i Ecclealae consu [Link] ~l'[Link]- la ense~[Link]. mandames se. conserve el uso
tIU.61'1 [ubemus, nempe lit puen smt a puel- establecido por la anngna costumbre de la
lis sejuncti ; operam dando pareehl ut fe- lglesia, ele que los nLiíos esreo separados
minis quafitullI Heri potest edocendis prae- de las niñas, procurando tambies losparro-
ponantnr nnnnullae muüeres quae in sua ces, el) cuaato sea posible, emplear para la
paroecia nonestate, \'irtllte, modbus'Jijc enseñanza de éstas, algunas señoras COIlO-
chrisüaais llraefl\lgeant. • c~das en SIl pan'oq!üa Pi:ll' su lHlae![Link].
VIrtud y santas costumbres.
JNtr~:Es.1'maxim¡¡yuHncbris·tíana deotrína I Es nHly impertaate que para ta enseñan-
tradenda libellus adb¡beatnr, qui dnm pue- za de la doctrina cristlana Sé emplee UD
1'OJ111111 capacitati sit acccmmodatus, ab erro- catesismo acemodado :í fa capacidad de los
ribus expess [Link]; voíumus proinde nilios y exento de todo error. QIJel'elllos.
ut !ll¡rúchi et al'ii,[Link] uoc manerefuogi de- por tanto, que los párrocos y demas perso-
bent iIlo u tan [111" catbechísm9. qui síudlo el nas que deben ejercer este [Link]., usen
Gura Arclli.episc0-flr ent ceacíunaoüus. del catcsisffiO que deberá [Link] la
direccion dell\letropoli~an~.
Dulti- rere haec a ParocllÍs absqne ulle AL mismo tiempo que maliciamos á los
eausarurn praetextn, IHl caneaicis puenis in párrocos dén cumplimiento á las presentes
eos animadverLa:mus, [ubemus execntion¡ disposicieaes, sin alegar en oentrarío excnsa
-mandarí, obsecramus sacerdotes eumes, ut ¡¡lguna, ni dar motivo ::í que les. imponga-
110c ípsum ptaesíare studesnt ~ perpendant mos las penas canénícas ; rogamos :í todos
ipsi serio non parochorum tarrtum esse, los sacerdotes, procuren tambíen [Link]-
sed presbyterorum querumcnmque satura- las pOl'SU J!!\rLe, y consideren sérlamente,
re famelieos pane aeteroae vitae. q~.e no solo e~)ffesJlonde á los párro~s si-
llO á todos los presbítercs, .[Link] á les
{léhiles con el pan de vida eterna.
Nos q,uidem ampliara eñarítatís nostrae , POlI nuestra parte, darémos ~lé»rpre es-
:ll'gumellta his potissímum praebebhnus, peeiales pruebas de predileccien á los que
tluí boc, manere surdiose 30 diligenter per- desempeñen e te ministerio con celo y' so-
íunctl fuerint, ae praeespuam ÍlloflJJ}) ha- liciutd, J les tendrém 'S muy 1I1'e,entes al
heblmus in conferenLlis beneñcüs raüenem. conferir l0S lIe-neüeius.
CUMlamen ag,ricolis eÓTurnquc filiis lIon AUEMÁ.S,.como los agr¡cl\HOT~5 y¡ sus bi-
semper sit datum ad christianam institatio- j·05, ni) Stti!ml)re puedeu [Link]' á la en-
nem, quae habetur in ecclesiis ~ilrochiaJj- señanza religiosa que se. d:í en las iglestas
bus [Link] qui jo rnrali- p~n'to9uiales, [Link] de santa obe-
bus ecclesiis v.e'l otatoriis diebus festi~. sa- olenera á los sacerdotes qne celebren ef
erum peraguflt, in yirtule sanctae oüedien- santo [Link]. 01'1 {¡¡as de fiesta, en í~le-
tiae praeeipiendo mandanms nr post primum sias Ú oratetios del campo, que despnes lIel
l\lissae evangeüutn actus lid~j, spei, cbari- primer evangeli0 deJa misa, reciten en V6)7.
tatis, orauonem tlomiuicam, sállllationem 'alta y des¡jacio fosactos de fé:, esperanza y
Anl~·elicam, Apostolorum s)'mbúlnm, deea-. caridad, la oracion dominical y la salutacion
logi et Ecclesiae praecepta, et Sacramen- angélica, el ~ímbolo de. los Apóstoles, los
tadisancte ac traetatim ita [[Link] nt mandamientos del decaloge y de. la Iglesia
fidéles legenLem répetiüone suusequl, 00 y los sacramentos.; de modo que los üeles
discere et memoriae mandare pessint. puedan repetir lo que se lee, aprenderte y
conservarlo en 1 memoria.
NOS'l'B.ú~1 erit de bujns oneris implemento NOS@TROS cuidarémos de que 1(')05
parro-
et parochcrum [Link] ínquirere, et [Link] eos nos informen mlnueiesamente acerca del
[!tI Mnto. x, 1-'.

® Biblioteca Nacional de Colombia

 PROVlNCIAL.

peragere neglexerínt eosdem gravíbus pce- oumplímlenle de este deber, y, de castigar

nis sl,IbjiciemllS. [Link] flenas á sus infractolles.
PARRN1'ESprimi a Deo dati sunt ñííorum Hn-n1ENDO Dios instituido- á los ])~~TeS
iusñtuteres ; curent igitur coelestis dóctri- por [Link] maestros de sus hijos, ~eQen
nae pábulo verbo el exemplo [Link], . cuidar de rnrtrirlos, por medio. de la pala-
bra y del ejemplo, con el sustento de la
mittant tílios snes ad divinas res addiscen- do.cLrt11a cristiana 'Y envianlos á que apren-
das, sciant in maxímo aeternae d:lIDD"iitio- dan las verdades de la religien, Sepan que
nis periculo versarí si nhrisüanam ñliorum seponen en gran peligro de eterlíla conde-
institutionem neglígant, etounquam paro- nadan si descuidan Ja enseñanza deslfS
chiet ooufessarti desinant, chrlstíatris ver- níjos, No cesen los párrocos y conreseres
bis eos admonere, utmunus, quod Deus de amonestarlos OGO cristiar¡a piedad al
ipse patríbus impnsuit, percipiant,et in- eumptimiento del deber que Dios mismo
le ha impuesto como padres. Adviertan
culcent pariter eadem obügatione teneri igualmente que lO.S amos tieneN idéntica
domtaos erga fámulos, patrinos erga illos obligacion para con los criados, y los pa-
pro qUÍuus sponsores atlfncrunt in bapti- drinos para con aquellas do quienes se
smare, vel eonñrmaüone, ubi patentes Clo- Gonstituyeroo fiadores en el bantísID@ óen
sint, vel propriurn eüícíum ímplere ne- la confirmacloIJ, ouande falten los padres 6
glexerínt. descuiden llenar 'su deber.
CAPUT rn, .C APIT m. o. JI l.

De leetüme et cclition,e libl'orum. De la lectu1'a é imp1·esú.Jn ele libros"

INTERgravíssíma mala de quibos aetas ENTRE los males mas gravesque reinan
nostra conqueritur, iugeutem prarerum li- en nuestro siglo, se CUC1:ltala gran multitud
brorum cOlluvtem,et max:imam eos legen- M libros pemicíosos y la general afioion
di oupiditatem adnumeramus. que hay por esta clase de lectura.
(';.RAYIS admoduffi et lacrYlllis perpenden- CALAnI"IDAD ciertamente grave, dlgna de
dacalamitas, quae durn [Link], aeíatem- considerarse atentamente y. de Iterarse, que
que nostr:;tm funestare n011 deslnit, ubique JlQ cesando de contaminar nuestra patria
corruptionis virus dísseminat, in id unurn en los tiempos que nos. han ~oeado, esparce
intendens, jura nempe onmia humana: et por todas parteseí veneno de la corrupcíon,
divina funditus evertentla, ~[Link] pOI' único fin destruir de raíz todas
Jas leyes humanas [Link]:.
OMNI aevo, et modo praeserüm Domini- L'I\ Iglesia en toCIo tiempo y sobú todo
cum gregem materna sQHiciLudine a nefa- en él presente ha aparlado. con solicítud
ria peste arcuit EcClesia, el nos qui in hao maternal, de este aboujjnafule contagio, á
ecclesiastlca Provineia pastoratí funginrur la grey del Se,ño[; y nosotros, qued~sem-
oflieio, nihil msgis corcli habemus quam peñamos el cargo pastoral en esta Próvinsia
ñdei íutegritatem, morumque honestatefu eelesíástica, nada deseamos mas, que defen-
pro víribus adservare ne ex negJigentia, der, en enante lo permitan nuestras fuer-
~bri ti inoonsutilis vestís dernimentum pa- zas, la integridad de la fe y la ptlr'eza de
üatur, costumbres; paraque pGr nuestra negli-
ge'JJcia no sufra detrírnenu; la túnica inctm.~
sutil de Grl:;to.
Er cum omnisgenerís erroris hnprobi- SIENDO tle les malos libros de dende di-
tas arque lrnpietas ex. noxis libris exordinm masan la corrupoion, la impiedad y flos
ducat, nemint Iteet, absque Apostolica 01'1- errores de. todo género, ~inadie es lícito,
tenta faeultate eos legere" retinere, alteri sin babel' obtenido [Link]élíca
oemmedaunn dare, qui in Romano. ~eLi- leer, retener, ni prestar los que es
torum líbrorum indiee explicite sínt notati, plícttameute anstaños en el índíce
et sub gtavissimís censuris profiibiti. de Iibros prohibidos, en donde .se
baj,Q gravfsimas censuras.

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 72
QUONltlX vare r~llII'imi sunt libri vetHi ex EXISTIl"'H)@c tamhicn muchos Ilbros que-
genera,lj,hlls iOTlici~ 'Iridemini regulí~ Cjllin CSl}10 [Link]:i pOI' I:bi reglas generales
in ipso irrdlce reperillnlur, ac plurimi quos dollndice flll'mado por di:gpo~iCi(í)o del C(í)n~
jus naturare et dj,vin;urn legei'c V'etat, ne cilio de 'fr:erlto, y que rro e"L¡Í'n etntmecados,
lcgeOlbll11 yel tllldienlium unirnos dettimen- en ~l mi:-:rnQ índiGC, y otJ'os, cuya IeGtuI'a·
. tum patiatur, [Link]ú modc isti prohibeutur,
esta vedada 11('\1 el dereche naturnt y el di~
vine; tiC' probíbea igtlalmcnke para evitar
et qui ceutrartum fec_erit gl'avissimoani- la ruil1:f\ e~pirillfal de [Link] C¡lle pudieran
mam suam P!lcca,t{l)oC'omlllllculat, il1 quo et leerlos Ú, oid!;)); leer. Cnantos obren-en con-
in exccmrnunitationis otiampoen:l, si sil i'l)- trario se uacen reos. de gr¡1VÍ:¡;imo pecado,
dieta, íncnrrunt, paritf:!l"\1ui ipsis exarantlis y de la pcnaM eKCClmllrtiOl1 s-i esta !\~ ex-
vel díllundendis operara irnpendunt ; sCI'iI)- presa en- la [J1'QhiIJicion, Incurren igualrrmn-·
nnn est enirn : fae [Link] iUi pe/' quem te en pecado y .e;,<c,ollmnion 101\ qpe se cm-
sl;Iit1lCLG¡lwm ve..nU. (a) pican en escribirlos Ó en tlU'uo!lii'IOc., pnr-
que escrito esta: Ay de tlrpte.t hombre pOI"
q,Ui:el./;'Ii,ieJ11? el ~síJánt{'(t1o.
CelMPERl'UM vera bahentes, DOnsolum vo- SAnr~Nno atlemas que las malas itlcas se
lurninibus allquc seientiae apparstn el"hGl- contienen y propagan no solo en líbl'05; es-
r,lli$, sed etiam scripltis, qnae ephemerides orüós con cierLo aparato cI:e crencn, sino
vocaotur venenummsnruarí, utpcre quae ta01tlien en praducclones peri6dicas que He-·
fat;[Link] modo a~ aííorum, e.t [uventufis s:pe- g¡ancon mas facilidad ~imanos de todos Y' eg-
ciatjm manus perveniunt, 1illelcs cuam ad- pech11mcnte de,lo~.ióV()lle~; advertimos tam-
monemua i;,t!IS> quor¡ue a jlJre btlllJano el bien ti los Ileles. Que ellag [Link]~e e:t:lll
divino [Link]'i, sicalumoüs scateant in . prohílrldas siempre ~t!e contengan csínm-
[Link], si sacra chrisuana dogmnta [Link]- nías MnLr;¡¡ la Iglesia, o-en ellas se bla~fe\me
phement, si mOfUITIhonestatBm [Link], ac de los sacl'osantos dogrnas del [Link],.
proi1ll1e in gl~a\'e [Link] lncurrunt, qui 6 se ataquen las buenasceetumbres, Por tan-
vl!!l eas lcguot, vel j)r<:>I'lI'iapecuma snbstcn- to, iOCUITen'en petado grnv:~ 105 que las Icen.
tanto Patothí uanue ersacerdatss confes- estan StlSCl'iL0!; á.eltas, Cuiden pu es , los
Ó
sioelbus audiendts praepositi, dilig,enli~si- párróCos y c¡;mfesol'¡}s CDn el mayor eSlliI(¡+'O
me pro sua pr'lH,lm1tia eL [Link] inv¡~ilant, y Ueno~ de prudencin y celo, de, ap.¡¡rL(ll~:í
ne taro dira contugi·os¡¡ pesñs ¡sre-gem nos- 1:o'S (¡e'les tia tan pefígroso contagia, mes-
trum infic,iat, ollltli dicendí yi hdelihus per- tl'ár:lllúlés de la manera mas I')CI':;lla~;j·va el
versorunr librol'.Ul11 periculum ost"Cnclant, peligro no mérras que el Ilecado y, las eco-
pecc,rturn étcenSUI'[Link]¡ieí,lt., lit ticlele$ suras que acarrean las mulas lecturas, pan
ipsi lmpíos hujusmodi Libros horresnt e:t que as! aborrezoan los libros Impíos y nunca
onTnímooó a f¡r;[Link] manibus auferantur. usen de ellos,
CONFEssonEs, quihus facta est potestas EXJWHTA110S en el Señor á los coufeseres
ees eensuris absolvendí, lllll libros in indl- que tienen f;multad de ahsoly'er- tle IlIs cen-
ce notatos retinere, allt t,ypít; [Link].e, aut surss á los que retíenea, imprimert, pulHi-
publioars, .aut alteris C>01l11'Ü0datum dare, can Ó prestan liliros anotarles en el índice,
JHlIl' exhorpescunt, iÍ'! DOl\lrno [Link] á que no impartan el ben:elicio de la ahso-
ne in aósolutionis beneOljio impertlendo fa- luclon snres de que 1@1>LI',IO¡;gn~<;(')J'esb:rynn
cilieres se praebaant, nisi Eecl61siae marr- dadn eumplimlent» á las c!ili,posicione¡; d~ la
daus transgre~sore.; 'in. [Link] obtcm-~glesia, .Y
ptlr~ que nañle pueda .~1c-:f1'ar
~erent. Et Ele 19nol'3ptJam qUIs 'valeat\!lIe- 19norancla, se tn~CI'Lara en lo;,; ~;el'lolllcos
I

gare rcligiosi~ in Pvo\tinciaeephcmcri¡]ibus, religtosos de ¡)Ueslra Provincia ()~Iesit¡stiea

(!lIas typis LUanrlar~ cLlrab)mus,. ()aLll.alofGt1~que ~tlirlarémos de [Link], el cat:!logo de
librorum teceesebitur, quos uu 110'Xl0S n~1 los librns con(](mmlos por la 3uLomlad su-
[Link];:¡[Link]. 6 pOI' nosotros mismos.
notabi rTlUS,
BOi\l Pastoris est oyes ti' veneeatis pas- Es propio del buen pas'tGlr no solo alejar'
.cll'is aroeJ'@,p@tiSlSimulli illas ad sallltifel'a tas [Link] de IQS pastos v,eneno&os,s;ino'
dncere, Sedulo igitur eJ contiUII@ commen- cooJlnctl'fas á los mas, salurlables. Por tanto;

® Biblioteca Nacional de Colombia

 JI Jt o v 1 N e {A 1•• ·75

dent parocnt llbres, qlli boni et saluta- [Link] siempre los párrocos, los Ii-
res existímantu», qui pietatí, ínstructioní, bres que orean buenos y converrlentes, que
uonestaeque animi reéreationi inservíunt, el prernuevao la niMad (le los lectores, les
h'geBtium tlesideJ'iis se praestánt, Pías 80- Instruyan, sirvan de honesta recreación Y'
dalitates instituant, si possiblle erit, in pa- se amohren á . LIs eireunsumeias. Siempre
roeclís, quórum IrraeciPtlllS sil (mis perver- que sea [Link]', establezcan en sus parre-
sorum ltbrcruin pestem arcare; providen- quías asociaciones piadosa, cuy<s fin prin-
tes ne desint illi, in quibus ñdeí morumqus cipal sea la exfincion de libros malos y la:
in~egritas asservaLuf. . dlfusion de los qlre sostienen la religíon y
las til1erras costumbres.
R0'trNEN1l0 insuper- antlquam éatholicae DEl ooufsrmidad €on la antígua práctica
Eeelesiae praxim, v~t¡Lllnl est typis mandu- de la Iglesia calólici.1. está prottibido tm-
re et diffundere libros cle nebus ad Rellglo- primir )' circular, sin prévia licencia del
nem speetantibus tractantes, qutn OrdinlH'ji Ordinario, libros que traten tic ma[eri;ls re-
li~enti¡¡01 obtinnerínt, quae ~lliJem preüi- ligiosas. li}St:l prohibicieñ e ertlemíe tam-
bitioad typo!g'l'aphos, et l~iblioPQlas e!?iam bien :í los tipógrafo's y libreros.
extenditUI'. .
CAYEI~~T igitur. typO"graphi, ne ínter flde .. Pon tanto, los impresores no harán cir-
les evulgen; libros continentes precurn fOF- cular entre los üeles Irbrosque conteogán
mas, devetlonís esercltia, mirllcnlarum nar- oraciones, ejercidos de Jiliedad y relaéi(i)ne~
rationes; tituales et litu~giqos in ecelosias- de milugl'os, ni rituales r tratados de litur-
ticorum, velfideliumusum exaratos, absqne ~ia eompnestos p~ra .uso ~le los. saG~rdo~es
Ordinaril facultate, quam Ol in tronteg:erant, o de los fieles, 8111 [Link] del Ordlmil'l0,
necesse est. Sacram Scrtptursm vulgaris ta que deberá' ptI'blicaTse al 'Principio de
editlenis in luoem edsre absque eadeJu li... cada lihro. Nadie se atreva á dar á luz sin
<

éentia nemo audeat, Episcopus enrm debet ta misma licencia, edicion alguna de la
'vigilare, ut ernendatíssime typis mandetur. sagrada Escritura en lengua vulgar. El¡
Obispo d~be cuidar de que cuando se hil-
p-rima, sea con la mayor cerreceíon.
E~l'EItI¡;:NTI¡\ lnsrrper eüocti, cornpertum SAllEnlOs taurbien por expertencía, que,
habemus sacros libros multis saepe erro- ya sea por fraude, ya por ignorancia de los
ribus contaminari, vel fraude, vel editorum éditores, fj'ecuenlel116nte se adultemn los
ignoranLia quoties ad vernacutam Jio~lI;¡m ~agradoR libros con multitud de errores al
vertuntur. Has versiones et earum diflu- traducido!; tí lenguas vulgares. Prohibimos
¡;[Link], si ECcle.síae mandatís in omnibas [[Link] verslunes su .PubliC'lCion, miéntras
y..

.non sit adimpletum, protribemus, n:o se llenen todas las disposiejoncs de la

Iglesia. ..
AO)JONEMUS fídeles omnes Ilbrorum sa- [Link] á los fieles que eslán prohi-
crorum verslones esse vetit¡¡s ah haeretí- 1.\Was tudas las versiones de los libros sa-
Gis confectas, el quae absque ullo grava- grad s bechas por her!$jes, y e¡tf.(~ se dIiStli.-
mine incaulis dlstrieuuntur, qua e pruhibi- buyen gratuitamente á lós irrcau{¡os. Esta
tio e}.tendi~ur etiam si a catholicis sínt p'l'obibie'¡ofl se extiende tambien á las; ver-
versiones istae exaratae, qustlés absque sienes que aunque hayan sitio hechas por
Sedis Apo!'tolicae val Ordtnarii licentia, et católicos, se publlquelJ sin licencia de la
absque no~is a sanctis Parríbus desumptis Sede Apostólic¡¡ ó deLOrdinado y: sin notas
-in lucero emittuntur. lomadas de los. santos Padres,
CAPUT i v, [Link]:'LJj) IV.
De co1lVersatlone. fidelin-m Gu-m aUenis a fideo De.l trat;o i1~.losfieles ClanlQSque 111!! jn'ofesan la, fi>,.
BELUJnI gravisslmum a:b errore in veri-
tatem indi,cLllm surnmo animarum tletrin'ICIl-
to corrquerimur. Depravatis erroribus, falla-
eihus opinionibus, pel'n¡cio~isshni<; scriptis,
eathelicam Eeclc.-;iam, qll'ae oh snnm divi··

® Biblioteca Nacional de Colombia

 COI' eILJ O

nam in'sritutiemem hominum generi fausta niciosísimos escritos, de Uestruir desde su

semperestiti; et salutaris, e fundameaus fum;]anHmlo la Iglesia carélrca, que por su
Obi€Jlle eonvetlereconantur haeretieí. Fa- lnstltucion di vioa siempre ha sido la sal-
temur hae in nostea eccleslastlca Pnovlncía ' vacíen y la felicidad del géoero humano,
Verdad es que en nuestra Provinei¡:¡ecle ...
absurda eoznm dogmata certo et sjabili me- siástica no han pQ(]ido arraigarse de un
(jo figi non potuisse, dissenrmantur tamen modo cíertn y estable Sus absurdas opÍlúo-
. -quae pedetenLilll religjosam pepnlorum con- nes; pero pMO á poco se propagan algunas
scíenuam cQrrull1punt, morumqueeentaml- que pervierten lascreencias religiosas y
nant üoneststem, utisunt p~rniciosa indiffe- eorrompen las buenas costumbres de los
rentisml, naturallsmí, utilltatis, ma ertallsmi pueblos', como son las. perniciosas doctrinas
etspirttlsrnl systsmata, Hcrribili Jilrocellae et dttl iDelif~rennsmo, el naturalismo, el utili-
, damnis, quae ex eorum f~JIlmal'itáte eons~ tarismo, el materialismo y el espititlsmo.
Debiendo nosorrcs procurar cen el mayor
quuntur adversari satagímus, illud Pauli ad empeOQ el remedio de Los daños y espan-
Tilulli I'lostrae gregi in memorlam revo- to~a ruina que dimanan del trato familiar
cando: Hae1'ePiCU'rl~hom.zl1ejn post primam COIl tales adversarios, recordamos á nues-
et secwidam mOf/;itümern, !levita. (a) tra gl'ey lo que acerca de esto escribía San
Onocírca, dum fosis preolbns Deum obse- Eablo á 'tito: B1tye del homore ¡¡el'eje, des-
eramus, '!tt liat 'ltllum ouue, et unus .pastoj' [Link] de la l1timera ?I segunda con'eC(Jio'n~
(b) ad haerétieam labem et suspicionem a Además de rogar fervientemente ti Dios
que DO hay(t sino un solo w/¡J'l'ise,Q'!I 1t11.
Provincia nostra procul arcendam, nosnul-
pastor, y con 131objóto (le alejar de nuestra
la, magna .ex parte ex. saerorum canonum Provincia eclesiástica el contagio y aun el
praescriptas decernimus, 'Peligro de la herejía, damos las presentes
dtsposiciones tomadas en s:ran parte de los
ságrados cánones. _
rNNu~fER1EcGlesiaecanones probibitionem EN muchas ley,es eolesiésticas se prohibe
ínstaurant, ae petlssimum insistunt, me nllís reiteradamente á los católicos toda eomu-
In rebus catholioí cum llaeretieis eommuní- nicácioo con' los herejes y talnbien la con-
t currencia á sus funciones religiosas. Ten-
eent; ne:que eorumsaoros fl'equentent OOU- gan, pues, presentes estas disposiciones los
ventas. Sint igitur memores baturn sane- ñeíes ctisti:mos que están encomendados á
tiQílllllll Chrislií ñdeles vigilantillc nos'~rae nuestra vgiilancia; y si desean procurar la
enmmíssí, et si propríae aeternaeque saluti salvacron eterna, eviten toda paniclpaeton
studere in animo ipsis est, qnamlihet par- Y comunica en los actos religiosos de diehos
ticípatlonsm, aut cernraanlonsm, eum ipsis herejes, y toda !'amilial'idad de I~ cual pueda
dev-itent in rel'igionls aCLibllS, et fami1iari- I oca~lonaFse. peligra 4e perversmn, ó se dé
tarem, eX:.qua subversionis pe iculum perti- escandalo a los demás.
mescitur, "el soanñalum aliis ínfeuur.
QP-EM [Link], au:xitium, favorern cum JGUAUIE~,])E se prohibe por las leyes 'di-
JteHgionls, et animarum detrimento borni- vinas y ecleslúshicas prestar d cualquiera
ni haeretíca labe infecto praebere a iure persona contaminada de berejía, todo &0-
divino, et eeclesiastico vetátur , Si tamen corro, auxilio ó favor que redunde en
neeessttas, aut oba:[Link] urgeat alirer cum detrimento de la rellgion ó de las almas.
Sinembargo, si la necesidad ó ra caridad
l1aereticis agere, quisque vana colloquta, hicieren preciso obrar de otra manera con
multam Iamiliaritatem, lnterregstíones, ac los herejes, evítense diligentemente las con-
}lraesertimfideiqua'estiones. diligenter evi- versaciones inútiles, la demasiackl familia-
tet, ne fllLcum anlmi damno atquepemioie rid:nl y laspreguntas sobre todo tocaJJtes
venenum evoman]. á la fe, no sea que se val,gan de esto para
cemuotcar sus errores con daño y ruina de
las almas.
(.) Cap' IU v •. 10, - (b) S,JolOll1, :X. ,16.

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 r R OVl"N CLU ••

PERSPECT,AM habemus miseram nostrorum CONOCElIIOS la condictonlamentable <'1'e

tenlponnn condítioMm, et fatemur mullís nuestros tiempos,y. confesamos que el)
in locls duram subesse cathoüuis necessi- muchos lugares se hallan 'los c~tólicos en la
tatem aUID excommunicatis, conversandi et (Jura necesidad de comunioarss y tratar fá~
familiaritel' agendi, Quamv'is veteris Eeele- mülarrneute con :108 excolI)[Link]. Aunque
siae disciplina omnem parüclpaüonem et sabemos que por la diselpline de la antigua
ccmraunlonem Iuisse prohibitam agnosca- Iglesia estaba proulbitía toda parttoípacion
mus, tamen per canonem COllcilU Constan- y cnmunien CQn ellos, sinilmbargo Jlor el
tíeasís a Martino V approbatum, qui incipit cánon del Concilio de Censtauza aprobado
Ad l!!I;>'itanda nonnihtl de veteri jl'lre in hac por Martina V, que empteea ad evitanda~
parte foil relasatum. Seiant igiLur Provin- relajóse un tanto en esta parte el dere,cbo
ciae nostrae catñcllci tantummodo comrnu- antiguo. Sepan, pues, los católicos de nues-
nícaucnem, e~ parueipaflonern, cum excom- ira Provincia eclesiástica, que es tan selo
municatis exercere non posse, qui nomina- con los excomulgados Que con expresa de-
tim el exprsssa denuntiatione ah Bcclesíae nuneiación y públicaclon de sus nombres,
Catholicae sinu, per legltimam [Link] (nominatim) bayan sicl~ separgdos del seno
auctoritatem dejecti fuerunt. de la Iglesia por legítima autoridad d~ lOS-
Prelados; CQn qnieaés no pueden tener CE)-
municaelon y participacioc,
E(]C[JE'SIA~sanctianes! Romanol'umque Los p:íI'FOCOS r confesones harán sabél"
Pontíñcum constltutiones Parocüi, et can- continuamente á los fieles las disposiciones
fessarii contlnuo fidelium auribus ingeran], de la Iglesia y las ccnsütuclenes de los
ne igoornntiae úllllsa,culpabilisQllePastQrumBomanos Pontíficess:obre elparticular, no
negligélltiae eorum animae detrlrnentura sea que por ignoranGia y culpable negli-
p'ati~ntur . gencia de los pastores padezcan detrimenL(i}
las .almas.
OMN!tThl Chrlsti ñdelium est, moníta haee TOCA á todos los fieles poner enpráetiea
ncstra in usum tI'educer.e, mentí frxum te- estas advertencias nuestras, teniendo siem-
nenño quod. de magno Antonio scribebat pre IwCsellt'e lo que acerca del grande AnL(')-
Ath:masius: Oum jIIldetiants schismatjc¡'s nio escríbla San Atanal'io: Niáwa (Ie.m!lf,ui-
nunquam C01nmWllicrev'it, 0011WB1'lu1n ha'- c6 oon tos. cismáticos de Jlteleeío cQ7wffiendo
bens eorum ab initio malitíam atqtle de- {lesr)e el prinoipio su malicia y dere~aío?l.
{ectionem (a).
CAPUT V'. €APlrrtlLo v.
De fide tenetuia et p7'ofiten<la. De ia cOllseruacion y pJ'ofesionde la fe.
Du;'l máximas Deo agirnos grabi'ns quod A la vez que damos á Dios lnñnttas ~ra·
summo in dloesesibus nostris catuoücs ñdes eras porque en nuestras diócesis se acata
1I0:n01'6excipitur, atque sancte,et mlnime COn profúnda reverencla la fe católica, y
dubitanter a rnaxima ñdelium parteopeeibus porque la may<rr parted'fi los fieles la pro-
fesan santamente y de modo que FlO puede
etiam c.úlitur. excubantes lamen super gre- dudarse de ella; ptresto que va acomp_añada
getn pastorafi rrostrae curae commissum, de las obras; na dejamos de ,-igUal' sobre la
omnes in Domino exhortamut, ut (;tiam grey encomendada á nuestro cUidado pas-
atque etiam devitent profanas voeum rroví- toral, y exlrortanos á todos en el Señor, á
tates, et falsí nomiois setentiae oppositlones, que siempre eviten las nouedafles ]J1:Ofanas
ut nemo ornuino sit esnostris, quem non de voces y decontmdit:ciones de cíen'cia
s¡bi adjudicet Christus Dorninus cum vene- de falso· nomb'l'e, y no haya uno~-e -.
'entre nosctres á quien no reciba~ro
fít (llf)fi~[Link]~ in. sallc,tis slds, et admira- Señor JesucI11stQ cuando ven'fja ' !j(n' gl@-
bilis fieri in omni~us q'ui credidel'l!>nt Cb J. n;[Link] en su-s [Link], y á hace}: e 1i1..am-
viltoso en todos los que oreY@¡'Q I

(<le) In "na N. SS;tom. 1. part. 2\ O,~CIlun pago SH, - (b) 2 ad. TQ~[Link], 1. v. 10..

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 76

lnQ -E·fidem,. quae ex Apastali dactrina No basta á los cristianos tener y profesar
luunanas salutrs e:it initinm, et sine qna illbeFiorllJentc la fe, qlle segun la doctrina
ilnpOst<íil~iJe est praeere Deo, sati's non esr del Apó-'itol es el principio de lasalvacion
Chri"Sti ñdelibus animo tencre, ae interto- hulnaua, si no la cenllesan y manilíesiau
rihus acubus fQvel'e, ni.::;ieam exrernaql!0- ctararneme can actos exteriores. «. Deben
que expftlssi(;me U,[Link]:lleantur ac maní- pues los fletes poseer aquel espíritu que
fes! nt, <lOpOrLet emrn ful@l@s('UIn splri- antmaha al Profeta cuando üecla.: Creí,
tlllllhabere, quo fretus Propbétadixit: 'por esto lwblé; imi!;l" á los Apóstolesl que
€1'erlidi 'P/'optel' quo« locotus sum, irui- respenflienlfl íÍ los prmcipes: ¡Yo podemos
tari Apo~tolQS qui ad [Link] populi re- {Z~ja1'de ho/:¡lor las cosas que hemos visto
!>Il<lnderunl: Non :possutnus ouae [Link]'u$ y oido ; animarse, finalmente, con 'esta M-
et [Link] non lo(twi: Divl Pauli prae- ble esptesiou de. San Pablo: /So me ave1'-
clara Uta voce [Link] : No« enlbe$C@Evün- ,güen,;;o c1el [Link], que es vil'1tta ele
fíel-ium; vil't~!senim Dei esi in salatem Dios, para s_a~ud á lodQ e¿ qu.e cree." Y
omni [Link]» ((t J. Ác certe qul fhleli'l ciertamente el qtle, se avergonease de roa-
suam cataoílcam pandere el'lIlJesCet'et, vel nifesLar su fe católica Ó la ocultase cuando
iURa1, quum l)¡'oJitemli adessat OGC3sio, .i- fuese necesarin confesarla, debería con ra-
mularer, gravtssíma GOllHf:linanLís Redem- zon temer la solemne amenaza que hizo el
ptorili verba, merito [Link] deberer: Redentor cuando dijo: El que se a{/'entU1'e
Out me [Link]'i't, et meQS .~el'mQnes,hunc de mí, ?J de mis palabras, se afrentará de
. fitius horn:i1zis m·u'[Link]~~mve.)lllrU in mu- él el Rijo del hómb're, cw),~¿[Link]
jestate sua, el Patris el Smletorum Al~(¡e- s'U [Link], i con la clel Padre, y de los
lorum: (b Jet rursus : Otti nega'l:erit me CQ- sa.¡¡,[Link]¡jetes. El que [Link]?'e [Link]
rtnn J¡(fl'rlin'ibu.~, negario eJ;ego eum C(l1'am de los h01n'[:i1'es, lo negaré yo tambien. de-
Poir« meo, q'ui in. coeuses: (e J. lante ele mi Padr-e, que está en los oieios,
RISCE animote:nente&, studeant anitnarum PENE:rl1ÁlNnosEde estas verdades los pas-
curatores erudlre, et C(jllstan't~I' hortarip,0- tores de almas, esfuéecense en en eñar y
pulos sibi creditos, tum lit oñícuun proñten- exhortar constantemente á los pueblos que
Oí (idem agnoscant, turn ut eam atseres prae- tiMen á su cargo, á que conozcan el deber,
dioCilt i}s oscassionibus, in quihus si ah ea de prGl'e¡;ar la fe: á que la confiesen de
prollten¡1a abstínereet, el Dei bonor par- buena vOluqt3d en toda eeasicn en que si
v,i pcnderetur, ve! spiritlwli's prox'itJ'Jüt'um dojasffl1 de hacerlo se menespreclaría el
utilitas detrunenturn caperst.; tum lit eam [Link]'de Dios, ú la utilidad espiritual del
pateíaclant unlvsrsa ~1,genrJj" viven(lique p.rójjmQ p:lueeeria detrimento: á que la den
raLione,etMllllnaHm publiCO sacramentu- á eonocer en todos sus actos, en Sil manera
rum nsu, eeclesinsrioarum le~ll!)1 .ehser- y señ;lIndarl1ente en la rscepcion
de vivir,
vsntia, alilsque ReligiQnis pielatisDue exer- púhlioa de los saeramentos, en la ohser-
ciLÜ¡;;; LuID dermllD ut vel s3e]'lissime in vaneía de las leye¡; eclesiásticas, y en la
Llci, obseqntutn, et iR vír~t\lti-s Mei sigilifi- pl'áttica de otres ejercicios de piedad y de
cationem, Patrum ~y[l:JbtHum, quod ét sa- I'eli~ioll: iinalmenté, á que, en alabanza de
luíis r>ignus est, ore promant ac I'tl(letant. Dio:; y en testimonio de su fe, reciten mu-
GIJas veces el símbolo de les Ap6stoles, que
es también prenda cié nuestra salv3c,tion.
RAEG Synodus CQneiliD 'fridenlino (d1 in- ESTE Concilio Prcvmctal, de acuerdo cnn,
hasrens et ObSl\qlren.s, [Link] ac praecipít, y en cumplimiento de lo que proviene el de
ut ñdcí proressil:l sub forma praeseri 111aa 1"l'e·oto, estableae y. manda que todos y cá-
SUlit11l'10 Pcntifrce Pio IV. C0l'am Episcopo <la 1111'0 de los qus obtecgan beneficio psv-
vel ejus clel~gato ei:Jaturab ornnibrrs el ::.i-o- roquial, bagan a lo mas tarde détltro de
gulis, qui parochialem cnram obtiot\nt;, in- dosmeses I!t:spues de que tomen pssesíou
fl'a duos saltem menses a suscepta paro- del curato, 'y en presencia del Obi~PQ Ó' de
chiae POS¡¡és1iicme; nec non infr.a ídem l(~n1-511 delegado, la pl/{)fesion de te en la iorma '
pus adi():!l(10p'ta~ possessiorris, ab omnlbtlS j prescrltapor 131Snmo Pontífice Pio rv.
et singulis. 'qui ad digui,¡[Link] vel caneniea-. Igualmente harií'o dicha profeston, dentro
_ro.)CaU.,. Rom, - r~) tu.,. •. IX, 2:6. - (e) 1>lat1i. X. 33·, - Id¡ Sess. nrv. de rer, c.. l,l.

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 PRO v 1 N el.\: L • 77
tUID ptomovennre, qu1I1T:.IeHlTea [Link]- (el mismo tiempo, y en presencia de Jos
nem ecal11,lem eruluere debent ceram cano- canónigos reunidos en capñuío, todos J
nieis calliLnlal'llf.\l cOI1grí'gnlis. All tramitem
t cada uno de los C:¡'llo. sean IJI'Qmevidos A
alguna ¡lignidlld ó caoovgfa. En confenní-
coustitutionutn Bomanerum FonfiriclIlu (a)
üa.u con lo I111l1lCladQen l~lSCoasüurciones
ti eeernimus, in~llpel'e¡u9dem professionis ~Ie los r~ot1laUGs Pontñrees, ordenamos,
ñdei ac~um ederulurn esse ab emnibus 80- adeJl1~í;.1, ~11,te!'e haga la misma pl'Ol'esiolil
mirrarinrur» nosnorum t1rofeosorilJus, a ll.1¡')- de f~ pof tedos los profesores de Ilue~trGS
ctorilnrs rt\gnlaTibus,eL ab aliis [Link]'i;,¡ <le Séminerios, }tl'claüos de [Link]:trc~, 'Maestros
praeeopteribus in gyum3siis eeclesiasticís y Preceptores. de los colt'gí.os ede:;iás:tic6s ;
atque a' clel'iCis eum 3d sacros on1ines pro- y, llmllll1cúte, por todos los olérig0s lil
uteveantur, qui cmnss eL singuii ptacmon-
[Link] su promocicn á Los s;¡;gra~os
(¡rdenes. TOi:as las persopas [Link]Íleradas.,
strati per se non per procuraterem ñrlei cleberá.l~ [Link]. ¡,;í y 00 por 'nie¡Jio de
prof(lt;~ionem cmíuere lit:benL (~) procurador, dicha profesion de fe.

TITULO IV .
In S~~rnmeHli!. .ilt 101 Sonrnmenlol.

OAPUT t. e Al? tT ti L o I.

J)é Sacmmelttis in gl..'1ren~. De los SQCi'amentos en. fjCfMr€Ú.

NIHIl, excellentius, nihil P,l'Cliof'.htll, nihil NADA IDas escelente, mas precioso, mas
sanctíus lyotest in Ecelesia cathollca inve- sarrto, puede hall,urse en la 19lesia C3l@lica,
niri quaraseptern sacramenta quse amnn- que los siete sacramentos i~.stitLlidos pata
ttssimus [¡llmani ge()el'i~ Salvator Christus la S'a\ud de las aunas, por el 3m31HísimQ
Dei Fllius :Id animnruru salutem eñícteo- Salvader üel género liUIlJalJO, Cristo hijo
¡13m institutllit, per quae, juxta eouei\\ Tri- ele Dios. Por ellos, segun la duclrÍl13 del
dentini (locll'inam: Om11is uenl)1:I,stitia. cei Concilio de T¡,'el~lo, (j c01:níenza tod'el'V1t1'-
iíiGí7tit vd cOe'p!'[Link]~ur! ~:etamiss« .re- da,el'cn:! sflTltidail,.ó comenzarla se C/l1mellt.a,
pr:ttatU4' (cJ (¡,L síoe iis ,111 vitam quae vere 6 pcnliela se recotxa ; y. sin ellos no -paede
vita esr non rlllralUl' (d). entrarse ~ la verdadera vida. .
SACERDOTES qni sancta linee mysteria di- Los sacerdetes, que son los dispensado-
speusant, qtlilJuf1 divina vlrtus sub resum res de estos santos misterios por medlo ele
cerporearurn tcgumloJl'ltis oceulte sahrtem los cuales la virtud divlna, büjo los velos
eflicit, 'el sedulo perpendant quanta venera- de las cosas sensibles, [Link] orultameute
tiene et rrielate pcr1it'ac~a~(la illa ~intac mi- la salud, eonsit'\ercn ,atentamente COlJ cuánta
lli~~l'élmla. Si enim v(1teris legoissaccrñotes veuenaolon y pitldflo MLI!D tratarse J adnri-
et leJitae nrorum s'a-nc~i!ltte, vitaque inte- nistrarse. Porque si los sacíwdotes y levitas
gritolte [Link] tlcbebllnt., quía Arene de I¡! :¡llligu'U ley debían sObresalir por la
asportatro et sacrorum ~'a~t1l1li1 ,;lLtreotalio santidarl de sus costumbres é [Link]¡ de
erat L¡a:;is el'[Link],. catholicae Eoclesíae mí- su vida, por el [Link] de' estarles cenñasa
nistri qnanto mugis censeientia pura ad sa- la conduceisn del arca y el njaoejo de los
crarnenta conferenda ac ministranda debont vasos silgrndos j, ctm cll:in'ta Illayor pureza
nccerlére, es, quibus baoriunt fi,ileles in g~ll- de conri'enciadeben 101'mínistr!:i5 de la Igle-
dio 3Qlllls salnberrimas, e~ vivas, 3tqllC in sia cat61icá athninistrar los sacramentes,
vuamsellentes ';¡elernam? Ex,hibeal'lt igitur que son las fuentes en dondt;) los [Link]
~ellJulipsos s!eut D'éi .min.ísiros in mllUa eGO gozo :í sacar las ¡¡guas vivas, 'j, ~
llatíeutia .... [n cet~lJtr;!-!e,in !o¡¡,yfl1ninitale, dab!es tiue Ill~mal'án hasta .l~ Yiflª"..[Link]~.a?
in sU(J,uit([Link], ~'11 $jJiJ'i'L¡t Sancto, ih cha1'i- Mue~trense, pues, como [Link] DIOS
~'Cl\ C9nst. ~. l"ii ,:\7. ilf Sa'Ccos'onata dio 3 Non~ml1tis ] 563. --lb) S. C. C. in Segun1 anr J510'1
E-enedi,trt Xl'V. Inst , TX. jr1~n1(j-ll~ de S)'nocL Díoeces. lib. &. éap , 2. - \ t i GonG. Trid sess ,
6acrli)n~b\r. in pro&llrin, - \d)'Aug. lrat .. t2fJ in [Link]. - \e; 8. Gr ...". 'i'n i. Rr~üm, cap. XVI,

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 78 CÓNC1LIO

'f¡(¡¡te 110n: [icta (a). Qual}lvisenimsacramen- ) en mucha Ji)aüiencia, en pureza, en longani-

tis Dei nihí1 ohesse:PQ:sint meres mal 01'\1 in midad, en dulzura, en caridad, en Espíritu
mrnísírorum, quo illa vel omnina non smt, Santo .. PartlUe~ a~n, cuando lag costumbres
( b) vel suam etuci,u;iam er dillnibatem amit- d~ los malos ."accl dotes en nada pueden
• '. ..<;1 •• afectar los dlVlOOS sacramentes, de manera
tant, l~pure tamen et .wdlgne~.a nnms- que losnnnlen Ó les bagan perder su eü-
trantes In aeternae mortis reatum iríourrnnt (.lacia y dignidad, los que los adrninistran
(e). naque parocni áliique mysteriorum en -pecado é indignamente se hacen reos
Dei. disnensatoresvlras sanctítat; veímaxi- deete·rna eomíenaclon, Procuren, pues,
me studeant, qnum sancta sarrcte sint per- c?n todas sus fuerzas I?~ pdrrocos ~ demas
tcaetanda. Quamobt'em non iis operentur si dlspep.¡;adOl'es d.e los ~Iv,nos 11IlsterioS, lle-
mortaliculpa ruquinatas se esse cognove- ga~ ~ la mayor sanL~dad, puesto que las o

. t .., . l' . r' cosas santas deben tratarse sautamente,

!LD, DlSI. pnu.s saerameota 1 contessrone No administren los sacramentos si se hallan.
lllam. exp;l~[Link],. vel salt~m [Link] sacra- ea cülpa mortal, sin purificarse prévíamea-
mentl admHnstratlo naque dllfltrrtneque al- te por medio de la cenfesien sacramental,
tert demandari possit, eum exinde qui pál' . Ó por lo urénos sin formal' la debida contri-
sstauimi dolorem eonceperlnt, confessio- ~iQn con propósito \Ie. CQD~eSarse CUanto
nem quam primum actuJ'~, ne dum aliis antes, euaedo la a.(tm~m$tra~lOn d,el sacra-
eoelum aperumt, ipsi sibi víam sternant ad f!lentono pueda díferirse m encome~.darse
gebesnam a otro sacerdote : no sea qlle ~lentr'áS
. . abren el cielo á les demas.eües Fl11SmoSse
preparen el camino .de la perdieron eterna.
Erquoniatn nihll Deo acceptins esse po- No pudiendo babel' nada mas aceptable
test. qnam allis ea eornmunicare instituta, á Dios, que hacer que los demás participen
de los mérítes de la pasion de Cristo, re-
e:xquíbus Cbristi passioals fructus derivant, cordamos :11o<1@8ltrs sacerdotes y párvocos,
sacerdotibus ortmibus, et parochis in me- que siempre deben estar prontos y ser muy
moriam revocamus, semper promptes ac diligenti5S para cumplir su ministerio. En
díligentissiJlilos esse in hoC munere obeun- mla[quiel'a hora del dla ó de la noche en
do. Qúacllmque(Hei ac noctis bora ad sa- que fueren llamados á administrar los sa-
cramenta ministranda vosaüñreclnt, nullam cramentos, no presenten demora alguna
officío sue praestando moram iruerpouaüt, para ejercer SIl oficio, mayollffiente cueedo
máxime si neeessitas urget, [Link] pestís; vel la Decesi'dail sea urgente, ó reine alguna
peste ó epidemia en el pueblo que les esté
Cl)iflerrlia in concredito pepule agressetur. confiado.
Er ut id velllLÍ boni anlmarum pastores y para que <;0010 buenos pastores de las
valMIit esplere, continuo merreant üdeles ne almas puedan llenar dieno deber, amones-
pigros se ostendant ad eOs aréessendos, ten continuamente á los fieles á que no
seaonegligentes en llatn arl os siempre que
((uotJes vel inflnnitate, vel quacumque alía alguna enfermedad 6 eualquiera otra causa,
neeessitate otlUs su saoramcota admini- haga necesario adltlinistrados sacramentos.
strare. Ouocirsa vL~anl paroebi in parocbia- Cen.e! mismo objeto, los párrocos deherán
li domo, si adsit;aliter propries quam fíeri vivir en la casa pal'Jloquialsi la bnbiene; y á
poterit suae Beclesiae habitationem teneant. falta de esta, deberán tener su 'habttactcn
lo roas cerca de su iglesia que fuere posible.
. Et quonfam sancta sauctesuut tractan- DBl3IÉ1'I'I)OSE tratar santamente l;tscQsas
da" arrtequam ad administraftonem accedan; santas, antes de ocuparse en administrarlos,
vacent attquarrtutum orationi, el medi!;ationi, dediquen algun tiempo a la oracien y me':"
in menrcríam revoeantes ritus el caeremo- ditaclorr, trayendo él. la memorie los ritos y
nías, et qtro animo, qua mente ea sint a¡J- ceremonias, así como el esplritu y la in-
nrinlsttauda ; si ternpus urgeat mentem :id teneísn CaDque deben administrarse. Cuan-
Deum elevent, etgratiae divlnae nuxllia do urgiere el tiempo, eleven, por lo ménos
la) Ila¡l Coro VI. 4 et'S. - V.>\ Can •.Derninus declaravít, cap .• L quae$t J.. ~lcl R:itu~le Romanum íbtdem,

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 repescant, MDrcm q111 íovalllil apud ITQ,n- el cerazcn á Dios é imploren los auxilios
nullos sacerdotes damnarnus, fl\lÍ' Chri~ti se (le la di villa grac:ia. GQTI(1~Il;1mOSla CC)lS"-
esse minislro1i erubescentes, \"1\¡;Let¡¡lari ea turnhre de algunos saesrdotes, qíre aveo-
tI'Jm[JOIiS pnncte 5011l1)[Link] utunlur, quo gOIJ'Z¡lElllose de ser mínlstres de Cristo,
ad Saerum pel'agelJ<lull1 aeccMnt. Reeo- usan el vestido tal. r sula mente en el acto
gnoscllnt vocaüooem qua vpcati sunt, at, do la celebracion ele los [Link]':lflCls místerlos.
quetíes ad sacramenta adll';¡¡nislran(!a ,\'0- Reconozcan su vecaoiou, y siempre que
cantur, induti talari veste se cOl1ferant Ct1TIl fueren llamados lí administrar IGS sacra-
snperpelllceo et stola, jpxta manüata in Bi- tnentos, lleven vestídó talar, sobrepelliz y
tuali Romano. Locorum circUffi5tantiis 'in- estola segun se pl'ovi0líe en el Biteal roma,..
speeüs usuro ioleramus arlmiülstraudi sacra- no. Atendidas las círcunsta:nciá's eJe los lu-
mentum poenitentiae cum talal<j veste tan- gares, toteramos el uso de administrar el
tummodo, quones non faeile pr~es:t@ slt sacramento (l@ la penitencia con vestirlo
snperpeílíceum et stola, talar solamente, cuando no sea f,áciL hacerlo'
con sobrepelliz y estola.
PAROGfJIAL'iS Eeelesiae famulatui addfcli, L¡I,s personas pertenecientes al servicio de
gui ncnuullorumsacramen ornnradmínisua- las iglesias parrnqnia'les, ([ue [Link] al p:I1'-
tione parochis ádsunt, vcstibus siní mUIJ- 1'000 en la :l(lmlnístl'acion rle algunos sacra ..
di, bótris morlbus formali, obsequio erga meatos, tendrán el Ve' tidtl limpio, y debe-
res sanctas inconsi, non ebrieta:tiLlus, n0'n r6n ser do bIlCTIl:!S costumbres, respetuesas
luxuríae servíentes, de las cosas sa~fadas, y ajenas á la embeía-
guez y á la im pureza.
Locos io que sacramenta a(lministra'ntur, TAN'ro el lugar en donde se admloistren
.vasa, libri, vestes quac adhibentur 'ea ni- los sacrarnentos, como los \':1S05., libros y
tere sint, qui I'Gl dignttatl ac saneuurí COIl- vestiduras que 'se empleen, para ello. ten-
véniat, ' drán el aseo y decencia que ccnvíene á. la
dignidad y santidad de SIL objeto.
• ac [Link] praesoripta~;I,\o-
![Link] OnsÉI!:VE.'SE religiosamente y. con sumo
mahiRitoalis, ae Toletanl legos religioso cuidado los ritos y cereD1oÍ1i¡fS, comonne n
-summaque artenuene observeotsr, maxime las pllCSCI'ipciQnes del Hitual nJ:1l131l,0 y to-
vero caveant parcohí aliique saeerdstes ledano; yezirén sobre todo Jos p.íl'[Link] y
quíbus onus arlrninísünntli sacrameuta est fllemá:; sacerdotes emmgado$ de adminis-
creüitum, ne materiae vel formae aliquid trar los saoranientcs, el que falte algo ,í la
desit, ut in ipsa sacramenü artmlnistrsücnc matBl'i~ Ó ~í la fOl'ma; procuren s,iernpre
aetualei» intentionem habere stnríeant; vel ten& durante la administrat:ioD del sacra-
saltem vírtnalem [Link]€:neliid, quod sancta mento intención actuar, Ó PQl' lo menos-'Vil'-
facit Ecciesia. Verba distmcte et artícula- tual, de 11ace¡: lo que Jiaceta santa Iglesia.
tim pronunjíent, ac toüus cOl'po:ris habltu, Pronuoclen dístírna y clararaeme las pala-
ipsoque ac lonis appsratu, el cultll. (ligniJa- oras, y cutden con su pone exterlcr, com-
tem, veneratienem sue munerl adjiciendam postora y gravedad de aecíones, de. dar
ourent, pl'Out rei sanetitas postulat, fixll.01 llignidad y veneraeíon á las funciones que
rnenti tenendo Cooeilii Tridentini caaonem.; ejercen, como ID exige la &antidad de ellas;
« Si .qüis cli~tll'it receptosetapprobajos Ec- y tentcnde presente, el cánon deJ Concilio
clesíae catbotícae ritus, in soíernni Saera- de. Trento CLUB dice: «,Si ¡¡,lguno dijere, que
msutornm administratíorre adhtberi oensue- se pueden de:;preciar ú omitir porcapricbo
tos, ant contemni, aut sine -pe:ccaLo a mi", y. sin peeado por lo.s ministres, los ritos
nísLl'is pro libitu amitti, aut in novas alias recibídes y aprobados por la Iglesia [Link]óli-
per quemcnmque Ecclesiarurrl pastorem ea, que se acostumbra pracUcar en laatlmi-
mutan posse,_anatssma sir.» (a) ni~traci,on solemne de los sacraurentea; 6' que
C'U31CJ1IiC,M' :f'ástol' de las iglesias pue(
dar-lps en otros nuevos; sea exc o,
Q:UUM ex Ohristi Dorutnl praeeepto gratis Cono seguo el pree'eOLó de 'O Se-
aecepta,gratis sint dunda, nnllumque in üor Jesucristo, lo que grados. _- nte se ha
(a) 5'~.s. vu. Cim. 13.

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 80 CONCUIO

sacris pr:lcscl'rinl minlstris, tetrius vitium ·recibido debe darse lmnbien grllcio¡::ametí.tQ,
esso pos~i!;, quam avariLia, llist6cre els ifl- y no ¡-me¡le hube!' \'ici0; mm; torpe, sobre
tcrdicimus, ne pro sacrameutts ~Iiqnitl qlla- ~tQ¡J@ en 'los ministro" sagtados, filie el d'e·
vis de C<lUSa yel {)c(\a~iofre, directa ve] in- lil avarící[Link] prehihimtls esiri e til IJH:m te,
la adlninisM'3óion de los sae!'amel1~'
tlirectc€x,igant:, aut potant, .PerlOitLim:t1s fJll@1101'
LOS, ni por causa, ni con ocasiQo de ella,
ramen, ut in baptismi el matrimonit admí- exijan ó pidan, direcLo, ni indirectamente,
nistratlone illas oblatipnes "a-coipi:a,u,t, rJuag cosa la,lglma. Perurüimos n0 oURtanLé, que
a lidel;ibu§ per anLiq 1;1111 cousuetudtrrern NI la admíntstracion del 'bauLí~';¡110 y del
uadunine, eL, ab EJli~copis snnt probarae, nratrimenio se reciban las oblacilD-ttes qué
dnu los fiel(;\~. por anügna COS[llll1})I'e y que
esran aprobadas por los QLlispo¡;. ,
Onxrr,o~m'$\,et prc(les OOA pfonuntíentlll' . L}s orac:1er:jes y preces no deben prenun-
auxilio memuriac, sed leg:nrtllf in rituali, no darse [Link], sino leerse en el ritual,
al1c¡oW 8iJenLioPH~t('nnittntul', abstínendo p:WIi flO (lav' ocasion á @1l)il\iQnalgllna; abs-
a:b irtutililrus ctlmmurmllr:HLonihu::;, caven- ti:miónd0~'e de inútiles pr{lloo~ac¡ol'les ele. la
do ab ~.c;tiblls mm clí,l!yiti",el saeerdoLáli mi- vez yguard,ínlilof'c dé todoact@ iniJelJido· é

nistcrfo non [Link]¡mi:i3. ' , 'imp.l'opi0 del tl1iu.Í!iLertb~cerd0k~1.

TI, €[Jlihus ~nC1'ahlent!1 ad'min¡str3n~1:Ir, vel AQl1EU,6S á'-qniencs se, atlmmístren los
fluí in (\tlmillistl'atiéme ~pectat()l'es acce- sacramentos, 6 que se hallen presentes
dunt, e3Nflant 31)inuLilibils verlJis-, vel ah ClI,uHl0 $t¡ al,lmini~tl'cl], 'absténganse de toó,a
aIiis nllibu~cllU1qu()aetloIlibus a looi saneti- palabra inútil y de cuale~r¡lIiera otras ac-.
t~he, sa(\[Link]'ritíbus al~[Link]. Qual~ropter r cnJ.D(:'s ajenas de !asantidad del lugar y de
[l<lrOéhiedoceant ñdeles, tll autesaeramentl los s3grados ritos. POI' lo cual los pnrrocos
SLls{lcptH:mem probent ¡.;-etpsos, nec ad ea aC08Luml'lren Ü Los fieJes á que nUles de la
.[Link], nisi animo ad piet,íCel'n, ét I'eligio- I'<[Link] del sacramento sé prueben ~í a
nem omnillo compeslto, atque ea cOIlporis ,mÜ;¡li'}OS, y no se lIegtlen á ellos sina con
habitu, ineessu, u.!:[Link]üa, hu- c5pÍL'itlld~ 'piegad y de "l'tiligkm, y con 'tal
militas as d~v!!lLio appareae. porte y compostura, que j todos se ntani-
üeste su modestia, bumildall y devoción.
PlIrtAS et [Link] prlneipera in QmnlbtlS LA piedad y la religion dl'lhel1 tener el
bL'11C;,¡fttIOCUlll. GI'a\~[Link], prudc[]tl lamen principal lflg:ar en torla~ ];~S Co.S'3S. Los pár-
moco, a sacramentarum suscepeone inca- rocos tle'ben excluir con ñrrneza 1~6fOtam-
paces et. indign.o:; arceant parocht; ineapa- hien eon pruHcnola, ¡Jo 13 reeepcien rle los
ces l~iF, ae réli~i¡:_¡se énoceent; irHligllos, - sacrnmentos, á los que seau ünligl10s Ó in-
charuate Chril$ti~ et pationlia, IIh (¡Irtacnla Cají)¡¡Cf~ ~le ella: ',í los incapaees, cnséñerrlos
1'@1I10vé[Link], 'pClccaLi óccai'ionas lit fug'iant, con piedad :y cel~: Ú los indignu~, exhór-
Ileee~~al'i_aillltdisP0Sit.i(wes aeq<lli¡'antscdulo teulos clli<lado~a y 00nLií1U:llTllmte, y con _
el continuo admoúsaut, el ,\010l' y l~acletlcia de )flle¡;lro f,ei'iQr .fc-
~UCF¡~tO, á que remuevan l'osobsL:.ícuJol',
la,nyan de la~ ncasíoncs ele [Link], y adquie-
'-ran las tlispos.i((iQnes necesarias.
.5ACR.l:illEl\TA., quórum a(]niiui~tl'atiQ jllre Los [Link] o;,ínDÍlf):l prohiben :í los S:J-
CJllDpehit parnchis, absqlleip~órum parocüo- cerda tos admini~trar l1in JiCI'T1Ciaexpresa Ó
rum Iíeenua e'<¡;Jressa, aut pl'aBSllfIJpta, vcl presunta de los ¡aropios Q;Írreco5., los sacra-
ahsque nocessitatis causa, r~.liqlli sa<[Link] montos enya añmiuisrraelrm C0rrf~sponde á
a ~fl{tl'i5 canonitiusqüolTlintls afllYlinist~enL eMos de derecho: sincmbargo, en el ·~I
prpllibnntul'; praostrmptio Lamen mm va!f?t matrimonio. no basta la jn-esuncíon, y se
in Sa,(.~I'¡)mentQ matrimduii; sod expJlc¡;~a,. et , [Link]<;ia expresa y por escrite, del
in seripti~ Lradita, vel ab Episcnpo, vel ab Obispo, ó tic BU Yica'l:iogl:'llcral, á d~l mis-
{'jIL'Vicario p,-clJ€:l'ali, vel ab ipse p~If'Oe.110 mo [l.n¡,l'o.c.o.. -
H'rria requiriurr. '

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 8J

Cá.PDT JI. CAPt').'ULO .U,

IJ~ sacrammt« b(~ptis1l'li. Del SUG1'[Link] del bcmtismQ,
QGAIl,@L ql1anta sit sacramenf baptisma- CO,\L y cuánta sea la dígnit.1ad del sacra-
tis dignitas, ac.súrnrna illius necessitas ipS'e mento del h:wlismo, y su necesidad sjnna,
Chrisíirs Dominus ciare aperleqne edocult D08lo ha e señado NIJe&tI'OSenor .fcslIcrisl.o
iIHI:> v crbis : Ni'si qu¿ ren(¡tus (1.t'dt:if; ex misme onn estas palabras: lYp'Z)tuJtll! enira»
aq7t,a el Spil'Un Snnctonon potes» int1'oi9'e en. el reino ele Dios, $jnoaquc.Z que {un'e
in 1'elpHm1. Dei. (a) Roo qujdem satutari renacido de (lgiba y de E¡rpirU~tSmd.o. Por
regeocrattonís lavacro, mcrtni íu Adam, vi- este salnUable hautisn'lo de regeacracion los
viñcantur in CbristQ, et 11@0 sólum parvuls, que haa muerto en Maro son v!Í,;,ifitaGlos
verum auam aün\ti si tamen il, nti par est, en Cristo, y no solamen~e lo:'! párvulo. sine)
dispositi ipSUIO suscipiant, si,e renovantur taarbien losadllltoS, si le recíüen con las
ut '1 esuentes veterem ])omiMIll eh novum, debidas [Link], son de tal manera
qUl sccundum Deum ereatus e~L, rnduentes, renovados, que ([despojados del llOml)t>g
(lle flllis irae) írmoeentes imrnaeulaíi, pu- ~iejo, 'Y vestidos d!!l llUCVO.,<},ue est.á creado
rí, Innoxil ac Deo llilccü eifeeLi sunt, ha€l'e- segun Dios, pasan :1- ser ínecences, sin man-
des qllidem Dei, cctraeredesautem Cbristi, cha, purm~,' sin colpa, y amigos de Díos,
ita lit nihil prorsus eos ab íngreesu CQcli S\IS herederos, y partícipes con JeS'[Link]
remoretur. » (b) . de la herencia de. Dios; ele maneJa que
nada puede retardarles su [Link] el
ci,ell;)."
CuM tanta sil bavtismi neoessites, maxí- Sml\<ao tan gtandf} la necesidad (~I biiU-
n;¡'i interest, ut fiJeles 13a cGgnOsc(lI~t,. quae tísmo, interesa sobremanera que los fieles
a~l illum refernntnr. Qllare parochl nun- sepan tl;Hl.o' lo [Link] á él; T:.1ZOll pO>I'
qaam se satis ITlul,tam operam, ét studlLlJil la cual los parroeos nunca deben creer de-
in expouenda [Link] (le hoc Sacran:l'ento masi3'<Jo el estudio y empeño con q,uc den
doctrina, colloeasse arburentnr. EdoCB'aDt, .á CO'l)OCCl' ,la fe d~ la. 19l1Múá acerca de este
ñdelem poplltum, neceasuatem absolutam sacramenío. En~eñ:en: pues, al pueblo fiel
quam in unrndo vcnientes tenent iUl1111 re- la n{¡lcesü]a([ absoluta que de recibirle tiene
[Link], eff¿cllls ([UOS proríucít, charscrs- todo hol1lbre que víene á Q5t.e mllnele: los
rem quí impdmilm in bapHzati anima. spi- efect'os que produce, el caráclEw que irnpri-
rítnarem eegnationem, quam contrahunt n e en el alma del que se bablíiza, el parea-
patríut CI)IYI baptlzat», et veris- illius paren- t0zeb e¡;piritual que contraen los padl'i!1ps
tihus: atque bujus ctJgnalit'llli:¡ eam vim esse, con eJ bantizade y con los [Link] pa-
nt inter H0~ [Link]ürn raedera fll'oIJiht'at, dres de él, Y, que en virtud de, est~ jl3J'en-
atque clil'lmat;., et dissolvat, si torte auea- tez~o Be pllDlnbe eontl>aermatnmoD'lQ ~Iitre
temor. Necdlssil1l!llent tllrpilssirno~ esse ellos, y se dirime y disuelve sise intenta
incestus, si qua inter il)SOShabeaf:Jtur CUI'- C'ontr'!lerle. H:a~n tamhlen saber, qlln todo
nis commercia. Erudiant praeterea neces- comercio camal que ellos tengau entre sí
sítaiem, el bonum quod quisr¡ue ccnsequltur os un terpfsime inceste. Ensenen, además,
tn asservaeda baf:ltisml grana; éL n,llomodo la necesidad que hay de conservar la g¡:a-
~l'iva!Ílll administratur, slad arJmillisLrutio- cía del bautismo. yel bien Que de ello se
nem ueeessitas aliqua impcll:tt. Nihil emít- reporta; y la manera de administrarle pri-
t:mt ut religiosa significent sacramentl ex- vadamente en caso de necesidad. Nada omi-
1.:,tlIl(mtiam et veneraüeneru, qua administra- tan para hacer compl>enoel" la oxceLCtlCÜl del
tur sacramenium, quod inlcw omOla nO,vílC sacramenro y cuán venerAble sea, puesío
Iegís sacramenta. prunum ortline eL nflce:;;si- que entre todos los de la nueva ley 0,cllpa
late lccum tenet, atque e!\t. unica [anua 7id el primer lugar en-elórdon y. en Ia nece-
[Link]'i ti "[Link]), a.d reliqua saCl'almmta" ' sIdad de ¡'i'cil1irle, y es la única puerta
ad ipsum regmnn Dei. dende se entra ií la Iglesia de Cr.i~'
[Link] á la I:eeepciou {lp:l~O>J1e-
más saeramemcs, yal luismo reiu(l'¡ e Dios.

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 Ba[ltistel'ilnn et "asa .ID quibus sancta EL bautisterio y los vasos que cemíenen
olea cooüaentur, et sal, asserventur mun- les santos óleos y la sal deben [Link]:.e
da clavibns ohsetata, Aqua naturalis quae- limpio!;" y, guardados baj0 de lláve. Toda
cumque est maLeria lIOj,tlS s'acrmnenti;. at agua Il~lt111'aI es maleria de nstesaeramen-
CUUI ex veteri Eccleslae c1isci.pIiD3 benedlci too Pero (!O_UlO PQl' ley antigua de la Iglesia
deheat, atque in U&U, et eoosueHldiDe posi- dalle ser henl1ita, y se ha est;¡hlecído pOI'
tnm sit, ut sabbare rnJljoris hebdcmadac et el uso y la COSlU111breque dicha hendiéien
sahbato Perrtecostestalis beneülctie 113t,tom se ,h-ag-ael sábMGl de 111 $f}1l1110a. mayor,
praecipimus, ut ubieurnqne tJapLi'smalis est mandamos que donde quiera que ha¡-a pila
fens, quot¡tunls aqua renovetorfac solemoi bautismal se renueve el agua totlos los añ6s,
beaedictionc CO,Dsecr(lLurjl1Kta otdiaem iVIi~- consagrándole con la bendician solemne,
salís [Link]. segun ~Q ordena en el J)1i~al RIDmano.
IN omnium memoriam revooamus libe- _A. todos recordames, qne no es [(cito usar
rum non esse 'Sine rreoessüate aqna commu- sin necesidad de agua oomun, Di de la que
ni uti, vel illa, qpae pro lustrati'onióús be- se bendice para las purificaciones. Cuando
nedio1 solet (a). Ubi autemaqua beuedlcta DO tll1f)iore SMlloienhe agua bendita, po:tlrá
satis non ([left" tune poterit nova aqurA in mezclarse con nueva la que, baya en el bau-
Irapustsriurn infundi, atqué etlarn si vehe- tisterio. 19L1alméJl([Link],dJ1<l templarse el agua
mentitlS frigus ingrúé\t, poterlt aqua bene- llel'ldiLa con caliente cuando haga excesivo
tJicta temperad calida. frio. _
A Saactis Patribus sapientlssime 0111]1(3S Los Santos Padres ,anlones~ªn lí todos
moneotar, utsine mora renascí per lraptis- sabranrente ;:í quesin demora se apresuren
lDl11)) [e¡;tioent; e.t Nos. SUmml1U1 huju.s sa- á renacer por meaio del !J:XuLÍ$mo. Y !lOSO-
crameníi necessftatem prae oculis habentes, 'tres, considerando la necesidad suma de
jllh~mlls rofantem baptizari mm tardrus este sacramento, mannamos que todo niño
quam q'uinto ab 'ejns nativitate tlfe, nist sea bauli~ad'c enance mas tarde dentro del
multo eiüus rd [Link] lnrminens vi:tae peri- quinLo día de nacido, y esto en casa de que
culum eogat, Pareohos et. parentes in Do- un peligro ieminente de la vida, no obligue
mine ad11l:0nemm¡, uf diligentis~imQs' se á que se verijiquee! bautismo mas pronto.
pracbeant, rre infantes sine baptlsme deei- A rnOll'Cf.t31l10Senel Señor á los párrocos
d:mb atque parachi ¡psi, fldelibus rsctam y padres (le famllla, á que cuid~n OfJU su-
1j¡¡~tjsmi collaüoaem trsdant, c(j)sql1cappti- ma diligenoia de que los piños no rmreran
JI1e haDc rem doceant; cbstetrlcas ~e hu- sin bautismo. Los párr000s enseñarán á los
jus saeramenti materta et forma instruant, fieres el modo de rrdl1'lin lstra r rectamente
easqire moneant verba CQ ipso tempore esse el halltismó, Instl'llirán tambien ~ílas par-
[Link], qua aqnarn fundunt; ¡!lis si- tl}J'U¡;; aoerca de la materiá y, forma de este
g'[Link] praeseuím eSl;C abluendum, sael'ame!!U:¡, ::tdviJl~jénd{),lesfiue las palabras
vet si aliud membrum dmntaxat emtssum 113:nde I)¡'onunciaí':~e ál mismo tiempo que
toret, illud ablut cportere.; e:t si evnseri'f se vierte el agua, YQl1e la ábll~ci!ll1ha de
infans denue ilhrm haptizantlu1Il sub COl1'- üacerse partiuulnrmante en la cabeza ; pero
ditione. (b) Doce& autem Bcnenictus XIV, que sÍ' alglln. otro miembro fLler'e el único
bapüzandurn esse sub cenditiene [Link]:ntern, <fue apareciere, debe baee'rse en él; Y si la
cujtI5 cerpusculum, etsi nulla sui parte in criatura sale á luz, debe bautísarse de nue-
lucem pl'[Link]'it, aquaníhllominus pel' sl- vo, "'ajo [Link]ña el señal' Bene-
phunculum t,lngi queaj, (09 ?tqtle eum sub i1(eta xrv que debe bautizarse bajo coudi-
eadcm conditiaee denúó baptizandulU, 3,r ciouel niño cuyo euerpe pueda 111ojarse con
p:eriGulum evadat. aglla POI' medio deaígun Insrrumento, aun
cuando ninguna parte haya salido á luz, y
que sí naciere. despucs, debe tambien bau-
tizarse n uevam en fe, bajo coudlcíon.
BA,PTISJlIUs, nrsi a:liter neeessltas )3MtuTet" Sr la uecesldad no exijiere otra cosa, el
íu ecclesiae tanrnm baptisniali fonte á<1mi- hautlsmo se administrará únicamente en
nlstretur; et nunquam in aulis ve! cameris, la pila hautisrhal de la Iglesia, como está
~a,1 Bened . xtv, [Link]. Inlce o.ínnilieuas l@, - ,tli) 8, Tham . in summa par. a, qUjícst. 68. me, Rom, de bapt.
""p.
{~j be 1'11011'1, Díac, lib. ,7 5.· .

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 l'RDVlts;C1Al .•

et aliis privatis domibus pront Concilii dispuesto en los decrétes del C~l'lc:iliode
Vienensis constltntlombos caruum est, qucd Viena, y nunca en ~as habítaciol1c.s parti-
ilJsmn de oratoríís quihuscumQrlle statuitur. culares. Lo mismo se prohibe respectbde
cualesquiera oX.:itol'los.
PAJ\:OCHI1S dumtaxat vel alius sae,ertl'Os, SOLAME~'~Eel rmrroco, ú otro saeerdote
~b Episcopa vel parocbe eelegatus, legitimo delt,gádo por éste Ó por el. Obispo, tisnen
JUTe p:ollet admínistrand! baptismurn" quan- derecho [eg¡ti~no ele administrar' el bautis-
do ex gravi rrecessltatonen sil' baptismo mo, siem-pre quapot gra'ile rreeesiéad no
properandum, nam si 9jl'avis instet necessí- h~ya de 3lwesnfars;e su adminísuaoíon;
parque instan o tal necesidart, para que
tas, tune ne quls stne rem~{\i@ saíutari, de nádie muera sin este s.:11udable remedio,
saecnlo evocetur ~(t),quiCUIllqua mortalium qua1q:01,era hombre ó mujer, aunque no pro-
etiam a Cüristí fide alielms,bá'phstlHlIl1 si- fese [a fe de Cristo, puede conferir válida-
ne ullo rttu et caerenronla valide eoufe:rre mente el. b~uti¡;mQ, SiD ningun ríto ni cere-
potest, dumnmdo traditam j:ormam et ma- monia,' con tal que emplee la forma y ma-
teriamadhibeat, idque velit efficere qued teria prescritas, é intente hacer lo que hace
sancta fil0it Eeclesia. Si tuíans olr vitae dls- la ¡:aola madre Iglesia. Si la criatura lm-
crimen dmui sit baptlsandus, .neque facile hiere de ser bautizada en la casa por ballar!re
(m [Hlligro de muerte, y no fuere· fjcil que
sit, ,ut praesto adeat parocbus, ptaescrip~a el parreco vaya ononuuaments :i hacerla,
ad sacramentnm fonna.e; rnaleri:a accutate se usa.náo euidatlosarnante [a fanna y materia
amlibéatut, ac dilígcnti~sime servetur, ut prescritas para el Sael'aI1lento. y se obser-
si piures [Link]'t satis perití, qui ui~Dipr est v;mí estrictamente; qne,si se llá[Link] pre-
[Link]íU [Link], nisi tamen aliter ho- sentes muchas personas bastante peritas,
nestas 'lit pudor suadeat, seelusis omilioo sea la ina:; digna la que C41llfierael Uautis-
1~¡J.I'!3ntihus. Si tanea e'tit necessitas ccníe- mo, á n08cT, sinenrbargo, que [a: honesü-
dad y el pudor exijll'D0tra cosa; y ItJ~8te-
rendí [Link] baptisnurm, et DeUlO praesto niéndose absotutamente los padres d1:ícon-
[Link]~rit, qul hartiza.I'C possit, tune non !'efOT- fel'irlo ellos. Si la neeesiíJad de bautizar al
mident paren tes, nulla eniui, eerum alteru- niño fuere: extrema, yno se hallare presente
tro ba pliz.:m te, . oritur inteí' ipsos oognaLio nadie que pueda haattzaríe, no teman hacer-
spitituslis, rrullumque impedunentum qNo_d lo los padres, porque entónoes, sea clIa,l-
prohibes] rnatrirnnnii usum (b). Si du_bi:[Link] (Jui'era de [0$ dos el bautizante, no se con-
utr.U.1D infañs vivat, baptizetur condíuons trae parentezco espiritual entre ell()'s, Tri
luterposíta, rastilla impeuimente' que prohiba el Us-Q (jJ 1
matrirnenio. Cuando. se dude si la criatura
está viva, se le bautizará bajo oondícícn.
Qm priV:ltiOi baptizat, re111 statim paro- C.o~NDO alguien administre privadamente
eho deferat, <:luiremgestám aoomatíssime el bl1ílllisLUO, dará sin demora cuenta de
esaminet, et nescat, quae praeserün materia ello al párroco, para que eX31111neescru-
pulesamsnte el modo Mimo S~ haya admí-
eL forma [Link] fuerit. Si ro t diligens rl'isbraao, y. vea sobre tocio:, qué materia y
examen de' baptismi vi dubítet, íterum ad- f(wma s'é 113n empleado, Si [Link] de un
hibita eoóditioM, ()aptis01um cncferat, et e"Xá,m~n dilígénbe, dudase de la validez i:lel
si qui ad baptismi essenllam pertinens de- bautisme, ttH~0f1f(wiráde nuevo, baJo C;OIt-
fuisse p0gnovei'it, íntaotem ,a'b~lllte bapti- dicion ; y si viese QYC Ua faltadoalgllt1 re-
zet, Cura yero omrria recte gesta esse co- qiñstto '[Link] para 'el bautismo, hau(izal'á
·t' t' f di " 't soi absolutamerne ¡í la criatura. Cuando se
g,uOVOl'l ,.c l~ a~s a l~C ".1va , so ~.mncs persuaca de qml todo se .ba heclro debida ...
caeremOlllél, ~['],lu~fJ{le,.S( ab IP,SOvel a,llo ~n- uJ@ule, y, e.) niño vjv'a tod'a~ia, pra~r4
-cerdoie de SlU hoentta d(lln1 non tueTlllt , en la 'iglesia las ceremonias y riLOSJJJlelIq
adbibiti, in ecolesíaahsolvat, ([uHms si pa- DeS, si él mismo ií. [Link] C0D li~:.el>~
• (a,\ Can eOl1sla\'llo aons~~rafíone díst; ,4.• - (01 Cap .. Adltmill'a?' caus. am quaest. 1 Rit, Ji¡om,'ac min,ist, 1Jap.~
tislllli¡ Pater.· ,

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 84 €ONQI1;.IO'

trint int~'fu~tínt.' nuIlo cognatlenis vinculo 1 concia suya, no ro tlllbievoYfacti;calfo en I~

se corrstríngt SC13nt, CHm illa ex bapti:;fi1Ú' ca..a; y SI en esta eeremoma Imlllere padri-
vere collato e~n[raltiLur nQS, ~eRan que no quedar} per este hecho
,. ligarles con ningun vínculo de, 1)31'enl.c.:zco,
p01'gU0 este ~;e contrae tan solo por el ver-
datleto bautismo.
[Link] lnfantem pnbllee exposihun Tone ~\l que hallare alg,un niño eNpn&.qto
reperiat, eum, rurlla interp(,)~itn mora, ad púlilteamente, tuidad de lIavarle sin demo-
proximiorem psrnchum üeferenuum curst, ra alguna al pill'fúCO jnas cerrano, el cual,
qui, ni's," ceno constet de bllplismocollato, si no constare de UD modo cierto que Il!
jillum adJeet:rCOllrl1üúne haptizrt. Schedulse ntño 'está banlizau0, le bautlsara bajo con-
qua fb1:te lJaptizal} signiticentll1', acq:uiesd dicion, No debe darse er¡_{dito a la cédn a
n eCllllt, ni:;; [Link]í!loe facla, testimo- en que Sfl diga que cS\tá bautizado, mientras
nio omnl üde digno rem ita se habene eoui- que, hecha lainve¡,;tig;ll:ion, no se eom-
prebetnr (a). pruebe con testimonio tid€.digno que aquella
es fa ye;rdlild.
UOmlrJQS fitaerctici 3crEecleSía:m ref1líluu- [Link] C!Icelo po.r fa- fe, que las; herejes
tes, própter gl'::tvia dllbia. qnae geoeratim que vuelven al seno ~1e la Iglesia, SB¿m ge-
obstam validitati haptisllJi a ministro nae- neralmente rebautiaades bajo conuLcLclIl, ;1
renco collati, difigenLia pietaüs ex__jgít, lit causa ¡le 1;15 graves dudas que cemnnmente
plerumque SLIU condi,~i01je rebaptizentur , se presentan respecto ele la vañdez del
Verum ns ternsrs id ñat, extra C3Smu im- bauusmo co.l1ferido por un ministro hereje.
mínenüs mcrüsperteult, [Link] Ep~copi Sinemhargo. para que esto n@ se haga con
eXQuiN!nda semper erit, quí jlldicahil, jo temeridart, fUCI'3 del caso de inminente
easíbus p:[Link], an aliquod probaBiJe vcligl'o ele muerte, deber:! siempre eonsul-
dubiurn de vali:ditate subsír, lar. e al parecer riel Obispo, el cual juzg-:mí
ea cada caso particular si esiste alguna du-
da probable acerca de la validez,
ADur:Ffs qui báptismnm poSfuJant:;¡d eer- A IQS aduleas que pidan el )}(\utisruo, de-
turn tempns és:t ditferenclu5, nt tnterim ip- t)crá diferi)'seles flor. alglU1 tiempo, con €ll
sornm volnllLas expid 'eLur, iÉ ñde instruan- of)Jeto de explorar miéntnas lant@ su y~luL1-
tur, et ad saCI'aitlelltum ipSUill [Link] reei- taO, de instruirles el) I~ fe~y de prepararles
píendum, magis ac rnagis praeparentur. TII¡lS y, mas para la digua recepcíos tial S"3-
GramenLo.
Ex vetustií\sillla Ecclm¡iae c@[Link](~~~1dine, POR. antiquísima costumtlTe de la Iglesia,
ad leyaDdulU e I:ml~tjsmal.i foote euro qui para ~l aeto de presentsr el) lapíla bautis-
régeTIel'aticmis lavacro ,'¡:t.3€\ spiritllali nas,.. mal al que nace á la vida espiritual por: las
citur, paerini ssu sustepLores adñibeutnr, aguas regenjj\ra~0['¡rs, se emplean padrinos
o pretectores, los eualcs, QOIJstitnyél'ldo:;e
(L1l1haptiz¡¡ti tidi-Jijussores COI'lstilli(i, catho- ñadores fiel bautizado, atienden:1, su edu-
licae Gjo'sdem educationi, si a 1}3l'enHhus cacion crlstiana, si estase dé.scuida p(!)r ~lIS
vel tutorihus ocgligaflll', intendunt ; solli- padres Ó tuteres, prQ(1.~Jl'ando COll esmero
cite curantes, lit in iis quae ad ))lores. in- que se instI'llya en .todo Jo necesarie para
forr:naocl0s attim\flt, erudialíJt.p, ct in ~aoct.o dirigil' rectamente sus IlccionGh<;,y que crez-
Dc¡ Einro '6 adeleseár. Proinde hlljU)$ tutelae ca, en el santo temer (le Dios. Por' lanto,
[Link] .comrntttcnda [Link] esl este encarga <le urngllml manera debe con-
á aquellos que, Ó no quic-rrrll (~esem-
Hm., qni earn gereee aut Ildelitér nolio], aut 'fi~ll'se
peñarto con fi(lglitJad, tí no puedan !lacarlo
sedule et accurate I1cQueant. A mnnCP<l ¡jilj~ente y esorupulosamsnté, l):[Link]
igitUl' patrinorum areendes [Link] Concilio qtm sean ~cll1i'dos del cargo de
Sy:nOdus, qpi non sunt a parentiIí!ls, vel a padrinos, los que no sean desigl'lallo¡; flor
baptizalO ipso dgsignati,inslIlJer infideles, 1.0s padres del bautizado ó por él mismo, y
haetetict')S, s,chismaticos, nomioatim esee- además los [Link]" herejes, cismáticos,
(Il), G![Link]~
.Bened, IV. inst. a et !U."

® Biblioteca Nacional de Colombia

 PL\OVINCIAr.

nfnnicatdS aHt inl~p(1il:'tQS; orrmesqne' qui a excQll!ulgndl9~; nondnatim y entrédicM$; ./'

l~iLuali RQ1JHU1Oi¡,).i;Oarecurur. touü:{ los ilJ).e e'5tdi:i cxcluhlos 01; .-él Rrtúal
r0fllan .'
OQ'KCfLJI-Nieaeni Palres vetant obscena, Los Pa'cl¡'es del Cancilio' di Nísea prshl-
f,lhulos;}, aut l'iúíct~la, vel inanium deorum, ¡Beb i_lli¡)oóel' á los ballli"'''\llos.noJl1bres obs-
vol impio1'll1l1 ucmimim Domina, ba,ptizan¡h$ Ganos, 1'ablil.0sos, ¡'idfc'[Link]¡ d@ dl(h"o,; falsos
irlllJoni. (a) Id ce nos- severe l)l!obibemu¡;, é fle hcmbres implos. NOSOLI'oS haC6l1I1QS
atque praecipimus cceliünn tantum Nomina &fWerametJte la ¡[Link] pl'olüuiel0ft; v mau-
lJ:,¡ptizilllt!iS assigo:ll'Í, [Link] In 3(lllliratlile damos (,p.n~á los. bautizarrdos se den tan 50-
ChriRli lurnen pcrdncoIllur', ah lis [Link])eant -Ialll(!'nte nombrss de santos, para que, los
el IJl'ac¡.;i·diUI1'lin eoclís, et unitanda y,i,'Lu~ul1l que $0'1111<;!~'¡íd(Mal concsímtennide la luz
exrnupla in tersrs., [Link]'hiL'abJe lile Cristo,' tengan enellos abe-
garlas en el cielo yejeml;l'los de vtrtuücs
qUQ imitar e11 la tierra.
PRÁE~;ll''L'\fU¡;;e~ manda'lltls ne tempere OnoEN¡\~f03 y mandalllOS que durante la
qno Mi";SH celooralUI',saceJ'uM :lpprehem'laL cc'labl'acil1D de la misa, ue tolfl.C el sacerdete
iullmtulus suis in manibus lit DéO vel Def- (m las manes á las niño;> can el objeto de
parae vol sancus offerat. ~ommetlct¡lIImS ofrecedos á Dios, á la Santlsima Virgen 6
tamen, [Link] 1110l'eantiqultus tradilo"el ad ¡t los santos. Recorncodall)os., s1uerrrbill'gQ,
exemplum Bea.tissitl1ae Vírgiois" [Link]'0!4' que, conforme :i In antigua costumbre, y. al
pnerperae exacto feli¡;itcr pattu a'tI eecle- ~jcIl1j110 ~le la Virgen Maria, vayan las IJJU-
siam 3c,¡ttlaot, hellerliClionem rec'ipim1t, eL JCI'es ;JI l:.cmp'la cuando 'layan salido feliz:-
de prole quam suscepnrmu, quamque in mente en su alllitll.)r~ll1iento, rcciblm la
legitimo matrimonio amanhs~il11:le· MaLri bcnüleien, den gracias al 'fodopoderQf;!i! por
Nos'trae Ecclesiae genueruru, Deo Omrripo- el hijo que les 113 (Í011ceui(\o y, qll(~ han (ln-
L,cnti gratias agant, t}t pe!' :;aCI',arnenta 00'0- gen drada, eJil legítimo matrtmcruo, para
í:es"iunis et ElIcha¡·[Link]" se1l)etip~lIs Deo nuestra :unarHísil1"la madre la lgiesia ; y pOI'
[Link] proUSbGlUnl1 eüla- media de los saertuaentos de la peuiíencia
gilenl._ y. la Eucarlsua, se ofrezcan ella mismas
~I Señol' y rueguen [[Link] el bien espiritual
cl~ su prole,
(l'A pur rn . CAr>!TULO Ill.

De $oc/'(/.[Link] Confimwtil:J1ris. Del s6I'C.ru7nélJt(,) ele le, c:onf.,[Link].

QU! per b3NisIUUIl1'chl'isUaniefficirl:lHl', el JjOS <lile llor el liantlsmo 110$ haoemcs
regeneramur a.l viLal1'l, clll'ii)mabis saGI':J.- erlstianos y renacemos á la vida, se ITI OS'
mento 110!lOranmr ud pngmln1, ae novae \'ír- por e'lsael?all1efll:! rI-€l la conflrmaciou for-
talreit\os para la palea, y, rohu¡;iecjuos can
tuLis praesidto muuui, adversus ouirrcs car- el nuxilio ,de una nueva fuerza, nos escuda-
nis, I1\UOI1i, et diabell ímpetus armanurr, OJO.S oontra todos Los a["qu&s de la carne,
fovtiorh; ClIristi mili les eeadimus, el ani- del ll'llJoclo y tlel demonio,' nos hacemos
mus in fiüe llrmatur ad canfitendum, el glo- soldarlos mes valientes d-eCr'istp, y nos,
rifie:mdUlD Domen Demini ]\josLl'i JOStl Cltri- afirmamos mas en la fe para confesar y
Mi, ideoque in f'ronte, nhíverecüncli:re sedes gl0l'íMéat' el nombre de Nuesuo :%501' Jo':'
stl~ríst.9. Es po!' esto pO't' lo. qne el cotrñr-
est, c0nfil'l11M.d1l5 irwngitur, D'Il Chl'isli lJO- manrlo es IIngido en la f¡:gnle. que es el
m~L1 c.01111t.e,ri-ernbesca], et pra~~[Link] cru- 35iento de la ,'crgütmza, para qu~ no se'
cern eju!$, qpae JlIdaeís quidem est seanda- a'\'ergi'lcflce de contesac el [Link]'e de Crlsto
l~l¡n, genübusautem :;tultiüu, prepter q!tod y- especialmente su cruz, que es [Link]!:H@
signo crueís sigll:IlUl' (b), para los jUdí!;)" y locura pura los gentiles,
I}QF lo Gua Lse 19 si~na tam bien con ~q¡.1!L
. de la crnz, ~-A .~
!.JII1n.
[",1 Con. Nlcaen, can, $0 Ril, Rom. de ballt_-Bcll.
de",r. pro Armfl1ii~.
xn'. €oSll.,t Qmni,wn sollititacllnc, -
.
-
Plor, in q..-"
II!
.

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 CONCILIO

E1iSI hoc venerandnm [Link] :AUNQUE este sacramento no sea de nece-

siL de nece:ssítate me'tm ad salutem, tamen sidad de medio para la salvacion, sinem-
ex Catbecllismi Ranlani testitmonio ane- burgo, segun la doctrina del cateci~lflO
míne ptael¡,)llHlit1i fas est, quinimo ab om- romano? j' J)ac) ie Le es licito privarse ele él,
nibus StlillrnO studio [Link] illi y por el cemearío lQelos deben ele earte con
g:ravis pecesti reatu tenel1tui', si cnm Das':' todo C,OJJuto, y se hacen reos de pecado
sint aü cOIl,fin'Dation~n:t aceedere, illam I'C- grave cuantos IHHlieJHlo acercarse al S3Gra-
}~utlOt [Link] (CI). QmllCs enlm nÚelefi, mento de la coatlrmacinn, lo rehusan ó
inr¡uit Urbanus Prrntitex Romanus, per 013- descuidan. Todos los fieiel', dice el Sumo
nus ímposltionem Eptscopcrnm, Spiriturn POiJUfiée Ilrhano, deben reciúil' ¡¡J Espíritu
Sanctum post baprismum accípsre debent, Sauto desp~es del bau.tism0, par la ímpo-
ut pleni cbristiani inveniamur. 8'icion de las manos del Obispo, para ha-
cerse perfectos óristiános.
[Link] saepe tantí ¡;aclrernenti ol'iginem, ni\'~EÑE\S frscuentomeute les parrcsos á
Itat(u;am" vim, digoilatem, materiarn, .C!l'I- les tieJo~, el orfgcn. la naturaleza. eHóaeia,
racteres, fructus, cael'emOIlía¡';,Cathechisl1li digntdml. materia, caracteres, efectos y ce-
Romanl doctrina pcpulum edoceanr, insi- remonias de< tan gran sacramento, segun
Jlll,ent imprimis ecnñrmatianem esse sacra- la doctl'ínaclcl Catecísme romano. Adviel1;,.
mentum vivorum, ac proincle MI eam li'eiM, tan principalmente, que la eenünnacton es
et cun1 fmcJ;J.l $usoipiend:nn necesse esse sacramento de vivos, y que por tanro pal'~
'lIt illam suscepíurus nnlla lethatis eulpae recibirla lícitamente y con trute, es nece-
sOl'tle sit Írrquín:)tus ~ seeus enim characte- sarto no hallarse manchado con nmguna
rsm quidém, non vere gtatiam sanctiücan- cl1l~a ÜlOl'L¡Ü; porque de locontrarie, se
tem reciperet, im@ novara glJaviorem cuL- J'(~cibiria ciertamente el carácter, pero no
pam a(Jnll~tCl'et, el íleret sacritegit reuso la gracia santi4leante, y se. incurriria en
una nue,~a y mas gl'a-ye culpa, cometiendo
un sactilegíe.
Qm mm suns emiGrmatí patri'lli,3C'ma'tri- Los que no están confirmados, no puedl.m
aae mUITCl'eperfuogi nonpcssunt, nec reli- ser [Link],Qs Ó madrinas, ni vesnr I'l'ábito
giOSUffi llabitumíljúlierc, nes eeelcsíásü- relig¡ieso, Mí recibir órdenes eclesíasucas,
eos ordines, üno nec prímam quidem tOTl- aun la primera tonsura. Los padres de los
suram snseipere {bl. Parentes canñrman- conñrmanños deben desi~llal' los padrinos,
dorum desigoMt iJatl''inQS, C:¡UL sin! conl1r- los cuales Oébenín estar conñrmades, ser,
matt, [Link],.et virtute praestantcs, non de notQfia [Link] y vlrttnl, [Link] nomi-
nomiaatirn e-x~()mmtmicaH, UHt itlLel'díeLí, natiln exc€lL'nuIg-ados, ni entpcdkbos, y. po-
nmnesque possiCIe&n,t eo:nCliti0ues, quas Ri- seer todos las cOlJtJiciones que preséñbe el
tuale Rcmannm Lli'aescriM. Ritual romano.
COlfl,lRMATORUM nsmina Í'l1 specialt qno- EL Pámace¡ anOÍo.'uá los nombres de los
damlibre paroclms a(lnotabit,Jl!l;\;ta ,regulas [Link]'mados. :;¡egllD las reglas que se hallan
quae in }pso Ritllali Bomane descriptae re- en el mismo l{itilal romano, eíl un !jopo
tlel'i'untn:r ~ e;~ in paroeetae tabularío dm· eRpeó¡¡L que conservará cuidadosamente en
. genüssíme assereabts. e,1 arcij)vo [Link]
COWJ.R~¡A1:r, caeremoniae i;.nHio ornues TODOS los confirmandos asistiran desde el
intepel'l1flt~ neque ah ecclesia .diseedent, j}l'incipio ti la ceremonia, yno saldrán de la
n que dum Episcoptrs postrernam l'lCl)eok- 19lesia, hasta que el Obispo lIaya dado la
tionen Sll[J'Il1' p{)~111Ilm fuerit impel'titus. última [Link]·o·n al pueblo.
81 qua nomlna Í11 Nrpiismo siht tri~tlta a CUANDOen. el iautlsmn se haya dáelo á
[Link]:ma professiene aHena, in [Link]~ alguno, un nombre ajano de la religiotl cris-
tiona Epti\GopUS eommutühít, ita t:¡meullt a tia na, el Obi¡;[)(') lo \'ariaflí en la oonfirma-
p:lroeho lItrumqua in libTml:) referatur, 1 cion, lomando nora de eIJo el Párroco en
los libros correspondíentes.
(<1) non. XIV. C~11St..l!:ls:i pa.toraI4%, -l~1Txid'. SO~~. }{'XIIl. cap, ide ¡{oC.

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 p a O.'Vl N e 1 AL, 81
PARóGtiOl10M erit Lum eonfirmandos tum TOCAá los Parrocos advertir cuitladosa-
sponsores dilígenter de sptrituali cognatlo-rnen tf:)., tanto á los eorñrmsdos como á sus
ne monere, deque omnibus cnerlbns quae padrinos, el parentezco éflpiritual que con-
jux:ta Piae Matris E,cclesíae mantero spon- traen, y. todos lns deberes que tienen 10$'
soros ipsi suseeperunt. ~adrin:os segun Ia voluntad de nuestra santa
madre la Iglesia.
CAPU'!: IV. CAPiTULO IV.
De Sacramento BUGhallstia.e. Del sacramento de la Euearisti«.
~lANTIsswus:aedemptol' et Dornínus Nos- tlNlmSTRO Señor Jesucriste, hijo de mas
ter Jesús Christus Dei. Filias, discessurus y redentor amanustrno del mundo, anres de
de hoe mundo ad Patrem, divini sui erga dejarle para volver al Padre, instituyó en
llOmines am0fis divi~i:IS effundens, Sancüs- la efusíon de su amor [Link] los hambres,
slmum sui el). poris et Sanguinis Sacra- el sanasirrro sscrarnento de [Link] y de
mentum lnsütuít, nobísque sub panis, víni-: Sil sangre, y ROS le (Iejé por'comida y bebi-
que specíebos in cihum potumque ~eliquit. da bajo las especies d.é pan y Vlu'O; En la.
Arlmil'abilí arque ineñabili Sacramenti in- admirable ¡S, ínefahle i:IlstiCilcion de este sa..;
stiLutione mirabtluim suorum miserícors De- eramsnto, dejó memoria de SU~ maravillas
minus recit memoriam,abqlle inexplicabüi el Señor mlserlcordiose, ~ hízo p'0r meílio
perfecit ocnsíüo, ut qoi de coelo in ter.,'as de obra tan lnescrutable, que él, que babia
ad nos rectmeoüos venerat, sna pracsenna venido del cielo á I.a tierra para redimimos,
nos nunquatn destitueret, arque in eóelum nunca nos privase de sn presencia, y, ha-
tándem ahltunus, a nobts numqnam disce- biendo de subir a los cretcs después de su
deret, ¡,no nobíseum semper esset, usque ad muerte, [amñs [Link]üenase, sino estuvie-
saeculí consummattcnem, ac nos santtissülJó se C'Qnnosotros hasta la consumacion de
suo c6~PQ1'eet, sanguine, aleret atque nu- los siglol-1, y nos alimentasey nutriese con
triret. Omnínm sacrarrrentorum hec est prae- su cQ"érpb y su sangre santísimo!'. Este es '
stanti'ssimum, quo [Link] sallctitl$llabeLEcele~ el mas eXClillerlte de todos los, sacramentos,
sia. Commune hoc quidem est SanctissiO'ia.e y nada Il'JaSsaoto que .~Iliene la Iglesia~
Eucharisbiae cum ceteris $aol'al1lentis, sym- ~ Es cemun por cierto á la SaoLí&im Buca-,
bOl.l11D esse reí sacrae et invisibills, gr3tiae ristia con los deíúas saérarnentos, ser sún-
fOJ'l)~am visíbdern ; verum iJJud in ea ex- Dolo 6 signj(lcacion de una cosa sagradp, y
eellens, el singuláre reperitur, quod reliqua forma ó señal visible de la graéiá invjsibl~;
sacramenta tune piini'tlln sanciifícandi viro no obstante. se' halla en él la ex .Blen,cia y
habsnt, curn quls illis utitur : ;Jt in Eucba- singularidad de que los demás sacramentos
ristia II)Se sancütatis Al1Ctoranté usum ost; enténoes comienzan á tt¡lIiler la eñcacía de
nendnm enim EuChatistiam fie mann Do~ santificar cuando alguno usa de ellos; mas
mim Ap08LOli susceperant, cnm vere ta- en la Eucaristía existe el miS(}){l antorde
rnen ípse affrmaret Corpus suum esse quód la santidad áHtes de cnmunlcarse : 'pues aun
praelJebat; et semper haec üdes in El:Clesja no habían reeibido los Apóstoles la Euea-
~ei fuit, slatim po~t eonseorationem verum risUa de mano del Señor, cuando él mismo
Dominí Nostri Corpus, veeumoue ejus ean- afirmó con [Link], que lo que Tes da-
guíncm sub panis et vini [Link] cum ba era su cuerpo. Y siempre ha subsisuoo
ipsius anima el divinltate existere ; sea en la Igíesla de Dins esta fé, de que inme-
Corpus quídem sub specie pants, 'et san- diatamente clospue$ de la consagratíon,
gllinem sub vlni specíe ex: vi verborum: existe bajo las especies de pan y vitlo el.
ipsUI1) antem Corpus sub speete vini, 5an- verdadero ouerpo d.e 'Nuestro Señor, Y: su
gl1inem sub specle panis; animamque sub verdad\\r;J saDgl'~, juntamente con su alma
utrsque vi naturalis illius coeuexroms et y divinidad: el cuel'po pOT cierto bajo la
cormomttautíae, qua partes Christi Domilli, espade de pan, y la sangre bajo J~a¡;;{M}-
qui [am ex mortuís resurrexit,' non amplius cíe de vine, en yjrLud oc las 1?J!l: .as;~
mnritnrus inter se eupulantur : Dívinitaísm mas el mismo cuerpo hajo la .~ ele de ,\~
porro própter admirábilem jUan) ejlls cum 'vino, y la sangre bajo la espemet'de ll:m, ~

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Cor¡Jore"ef ,mim'a hY{JO$Wicam nníonem (el). y el aliua bajo I:li-i, dE)~s- [Link] (~ aqne-
lN con¡i~icndj" praeterea caeterlasacra- lla natural üaneXlOD y etmeOmllanwl, [le'!'
mentís nulla fit materiae atCJ1H!~. elcfil'cnti in la que están llDi,d;\s ontre si las partes dc
Nuestro Señor Jesucristo,' t¡'uc.·ya resucit.ó
aliam naturam fnutatiO, séd io Eueharistia de entre los muertos para DO velver a mo-
post eonsecraüenem parrip et vini, cenver- rir'; y la c1i~Í11idad [Link] aquella su arl-
si!), tit tetina .snbstaneiae p-anis in substan- mírahla union .[Link]ática con el cuerno y.
tiatn (Jorp,ori¡.: G:hl'isli Ilomuii, et toüus sub- con ~l alma. 1> Atlcmá¡;,. al hace!' 'los éLpi):;
sacramentos; no se verifi(f3 ninguna mula-
stantie vini in .substanüam sanguuris ejl11'i;. Giffil-d:e la materta y del, efM'lCllto O'n 6Lr'3.
quae .conversio coeveniemer et propde a naturaleza [Link] en la Euc31'istt3, despees
sapc1ía catholiea Ecelesía transubst:,mti-atio de la cousagracicn del pan y dCl vino, «se
est ,[Link] ata (b). Deni que cserera Sacra men fi3 . convierte toda la sustaneta del pan en la
usu ípso perñcíuutnr et desit)llnt, Me vcr'O sustancia dd et18(p,a de Nuestro Sei'iClrJe-
sucrlste, y. toda fa sustancia del vino en la
sacram,cntLllU permanens est institutnm ; sustancia de la sa¡¡gre, cuya conversíon ba
nain in hostia a sacerdotilrus riLeconsecra- llamado oportuna y prepiamente t:f(msr;Ó.~-
ta, Chri~tum Iesum verum Deura, verum- [Link]!1 la santa Iglesj~aLólica," ll'in¡¡l-
que hominem stare proñteurur. Et quoniatn rn!i!n~, los dcm~s sáQr3llifl'iJtos terminan y
acaban con su URO, pero este sacramente
Sanetissimí hujus Sacrarrrentí multo plures ha sido instituido permauenté, y confesa-
quam alíorum nsus á nolris' fieri, multeque mos que en la hostia rectamente consagra-
nberteres ex so quam ex aliis, fruetus per- da por el sacerdote, .éslá, Jesucristo Dios, y
cipi possunt, ideil'lJO Sancta [Link] [Link] hombre verdadero. Ree'biéndase, portan-
to, el santísimo sacral~1enL(j ('[Link]-
a¡jtiquis~ilDo instituto asser'~l¡ii et adhíber] yor Irecuencta que los demás, y ptldien(]o
[ussit, ut coelesti eil)i cepia fideltbus, qui i'!0¡!ival'Se dft él frutos mas abundantes que'
eo refiói petant, praesto sit, ut aegrotantl- de los ¡Jltro'S, nuestra santa madre la ¡gle,..
sla, ha estab\~r,ido por antiqllís'ima costurn-:
bus pr'ael~eatU1:, lit in tabernaoúlls halmatue bre, que .[Link] y expong~, para que
velutí in throno gra-tiae,; uf demum pGpuli no l'alte el manjar celestial á los fieles Q11C
adcratienl propenatnr. Qune ornnia ut pie, picla¡,¡ se les ali men te con él"p~r'a que se
,1'cligios.c ae rite gerantur, haec síatuenda JIc\'e á los er:rfermos, pa!}:] q,ue se le posea
en los tabernáe~llo~ como en tronos de gra-
eensemus. era, y paraque se presente á la atloracíon
de los fieles. Para que tode> esto se llag;a.
pía y religiosamente, mandamos 10 que
sigue:
OMNIDÚS in eccksjís cathedraliñcs, et pa- HABRÁ en tedas las fgles'i:.ts eatedrales y
roculalilms duo sin] tabernaenla in quibus parcéqulalns dos tabernáculos: uno ¡J31'a
ir¡ UnO sir CGfI~pUS C!lrjsti asservatum pro que en él se conserve la sagrada EUC3I'is-
Ua pm'a que óomulguC"n los Iíeles, y para
liClelitn.1S qui illud petant, et pro [nOrmís llevar el v ¡ático á. IGS enfermQs: otro,¡'lilfa
refieienrlis; alterum in qua obseretur osten- reservar la custodia qnQ debe .conteuer uua¡
sbrium quod lJ)lljorem hesuarn ll:>serveL, hoc;tia gra1Jfle, p~J'a 1:1expesicieu stllemne
C¡1l3'e pro $ancLissillli 'Sacramcmi 6'x-pos<i- dc;l Santísimo SaCI'mncolD. Los tHbernácu.
til'Jue adhibenda est, Tabernaoula C[uitlu,s los ~n que s~ COloquela s~~rarl:lE..uc:rir:;¡tía,
Sanenssinja EuclmisHa incltIUlhll', &i¡it pro seran trabaJados con deliC<ldcltl 1 adorna-
Gujusqlle ecelesiae faeultaübus affabue ela- des con ItIQ,gallcia, segun lo permitan las
facultades de cada iglesia, cubriéndolos en
borata, cleganterG¡oe ornata, inülsglle panno el lnterior con un velo blanco de seda y
sérico alhi oeloris eircumvestlta, et in eornm ooleeauüo en la parte [Link]'r0l' UD eorperal
pavimento oandídum sternatur cOl'p,oralc, hlaneo que d~hcrá mudarse por lo m~Ilo:s
(a) Cono, Trid, sess, XIII. CI'P',a. - (bj CQUC, Trid. SilS"S~ XIlL c~p.. ..j,

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 'PUOVfNC:LAL.

" ~¡'lIodaiternls saltem mensihus erit mntan- C;JI!!a fio~ meses ; .tenga·o P\Jtr~OS-hien Sttlgl1-
dum; osttola babean; bene ílrmn, StlRq!1C ras, con ceeracnra y IIk\ve,y esta 'Última
sera (1lt Cl:XVl mnnita, quam clavem vohmrus queremos se tenga pOI' duplicado, ¡)llJ'i\ .que
esse duplicem ne una amissa, fa\)riferral'li en C;J;1Q_ de que una se pierda, no tl3ya
manus adhtheatur ad sacruui osticlum ape- uecesidad de que UD herrero. abra el sagr'a-
rlendum; eL semper apud pa1'oetlllm sit, vel rió. El páfl'ocoó ector de la iglesia, debe-
recterem ecolesiac. rá (eO-8'rl,asism pre. .
Prxmzs quibus Etl'charistia oontinetur CONVENI}lI.L~ que los YIlS0S en fllle se de-
aureas vel :¡rg;unteas,essc, ruaxime quidem posita la Eucaristía fuesen de 01'0. tí plata ;
deceret, sint saltem vel ex aere vel alía pero á lo ménos cteber~ín '5'1' de brollcc Ú
solida materia. atque aure in intcriorlprae- otra materia s0li~'a, dorados j11'[Link]!e
sertim cratere seu cup]}aoblii:Jitae, et cono- [Link]' dC11tro y mantenerse culnertos ¡:JO)}
p_eis albí coloris contectae. . velos blancos.
OSTENSOR1\JM in quo pubJicae atlOl~;1t;í(}ni LA custodia en que se expone In. sagrada
!lxpO'nit~[r San_cta Hostia, sit rleeeos, et rnnn- l'fó:itla ü la adoracion pública, deberá sel'
dum, lumlll¡ e~ argento vel ex alic¡ua alta oecerrte y ltnrpis, y la luneta ,de plata ó al-
solitla materia urrdsquaqué deauraea. , guna otra materia sólida, toda elladcrada-
NiUIL in taberoaculis quantumvis, sane- E(IIlos tabernáculos ne debe ponerse na-
tum etsacrnm, praeter Divinnm S'ac.ral11en~ da mas .. por santo y: sagrado que .sea, que'
tum repoTlatur(a). Illricumque SacramM- el Santísiulo Sacramente. Bn donde quie-
tum Deminici Coq)orlsasservatll_f diu noc- era que él esté reservado, deberá siempre
tuque lampas perpetuc eoram eo colluteat, arder de día y. de noche una lampara cerca
et pal'tientae conseeratae, decrmo quinto del taberníeuln. Las formas cQusagrada'S
quoque die reaoventur, vtU saeptus si ex se -renovarán cada quínes días, Ó con ma-
tempcris ratlone corruptio immineat. yor frecuencia si p,pr razon del clima es na-
tnral se corrompen.
Cmf autem ad pietatem eXc-itandam fo- COi\l:ODacia cQutrilmya mas A excitar J.
vendamque, atquc ad populi mores emen- fQ[)1en~3;I'la piedad,yá Qo.l'I'e~ir lascQsL~IIH- •
daadns nihil magis confci'at quam ffefJlIen~ bres [Link] lieles que el uso frecuente {le la
sacrae eommunlonis, et eonfessíonís usus, s,agrada eoml,loi'Qn y d¡ll¡¡ coofesioD, exhor-
polissil1'lum paroclli, coníessarií, c~ drvíni ten á ello y teco'juien¡]el'lIO constantemente
verbi praeccnes id assidue urgeant, id com- los párJ'Oaos, c@ufesores y Llre¡][Link]~s d!!'
meudeat, edooentes qua anlml integrilate, I¡¡ divina palabra, enseñairdo la pureza de
qua religione et pietate, ád III1IUaculMi A_.g:ni alma, la fe y, devocíon con que debemos
mensam qui.s(fl,le accsdere debeat, et-gravis- lIega"r á la mesa del Cordero in Ula'culad0,
síme [Link]ínm peeoatotumIabes y. :H'Jvirtien6l0 especialmente, que, por ccn-
sacramentali oonfessiorre prins esse .ahlnen- tI'ilo que alguien crea hallarse, debe Antes.
das, fJuantulTIvis [Link] sibi qnisptam de cormngar purlflcaese por medie de la
vídeatur. cnnfesícn, ele toda mancha cQntra:idü por ef
pecado mortal.
TRIDBNT!'N[ Ooncilü doctrtnam (le ea re Ex,PLIQ,uE.N cnidadosamente la doctrina
accnrate srpltcent, qua Nos par extensum deí CODt,li\io·[Link] acerca de este. pun-
hic refertrnus : (¡Si non rJeee.t ad sacras iII~13 to, que Nos tnsertamos aqtri por extensa y
Iunetiones quampiam aceedere nisi sanete, es esta: «Si no es decoroso que nadie se
guo magis saocutas et divlnitas coelesti.s presente á ningulla ele 13S del11ás funciones
hujus Sacramemí vlro christlanacomperta sagradas, sino con pureza y santidad ;ouan-
est, ea diligentius cavere lile debet ne abs- 1'0 mas notoria es á la$ persoFtas crtsüacas
que magna reverentla et saneütate sd id La santidad y diviniüad [Link]· sa-
perclpíendinn accedat, praeserñm cnm illa crameato, con lanta mayor [Link] de~
plena fOf[l'lix!int::; yerba apnd ApOe\telum le- ben procurar presentarse á l'[Link] con
gamus : Q¡¿i m,an[¡~I(;(~t el ió.it [Link], ¡,{I'al)i:l~respeto y santidad; pTineillall11ebte
judicium $ibi manllucut et Mbit, non jt~. oflnslaudonos aquellas tan terrtbles ,
diCftYiS C01'ptlm Domini. (luare comruunicare del Apósto1 San P·:¡IJLo: Quien ~tb'(J~""
volerrti n\}VOCandlllD est in uiemeríam ('ju~ be indiqna'l'lu',¡¡le, CGm13c y bebe tlella- ~
......." ID
(a) B. R. C, .8 A¡u;[j. 182'3.
k

® Biblioteca Nacional de Colombia

 90 e oxo n.r o
praeeeptuD'l: P1'obe,t se ipswn h'[Link]:- cían; pues 1'10 hace [Link] .enth el,
siastié~ autem eonsr~etu,(~o declarat, ean~ euerpo det- 801'1.01'y otros mal~ia1'es. Por
prcbationem necessartam [Link] nullus sibi .esta Causa se 11a de traer á la memoria del
censcius mortalis peccati, gUj]'.}ttlíllvis aibi que qlli~ra .comulga:r el precepto del mismo
contritns videatur; absque praemissa sacra- Apostol: RecQnózc{~[Link] homlJre á si mis-
memalí Confsssione ad Sacram Eucbari- mo. La costumbre de la Iglesia declara que
es necesario este exámen, para que ningu-
stiam aeeedere debeat; quod a chrlstiauís no, sabedor de que está en llecado meuat,
omnibus etíam ab üs. sacerdoñbus, quibus se 'Puede acercar, por muy COIMito que le
ex ofi:1cio inenbuel'i't celebrare, haec sancta parezca hallarse, á recibir a sagrada Eu-
Synodus perpetuo servandcm essc cteere- caI'iS.lía, sin disponerse antes con la confe-
vit, modo Don desít illis copia confessoris.; sien sacramental; [Link] mismo ha decre-
quod si necessitate urgente sMerOoE\ absque tado este santo Concilio observen perpe-
I

praevia confessíono ceíebraverít, quampri- tuamente todos los errsüanes, y tamlrien

1M sacerdotes, ¡í quienes cartespondiere ce-
mum conñteatur." (a) lebrar por ob'liga'cion, ano ser que les
falL6 confesor. Y si el sacerdote pnl' alguna
urgente necesidad celebrase sin hahetse
cenfesado, confiésese sin dilacien lllego
que pueda, "
Iti SacJ';ae Syn axi S administrütiene .obser- EN la admmtstractcn de lasagrada co-
ven; sacerdotes reHgio'Se, sllmnüÜ1U1i cum muuinn, obseeven los sacerdote-s religiosa-
rev,erentia, quae de cmnrnuuions inll'tI vel mente y con suma reverencia lo que se
exti'¡¡ J)1iss:am fideJibus disti'ilruenda in Hi- prescribe en el Ritual en ó.rden « la. distri-
tuaíl p1faescr~buntur, et in d~cret@ Sacrae huelen de la eomunion, dentro o fuera de
Rituum Congregationis conñrmmo a Sum- I,a misa; y en el decreto de la sagrada Con-
mn ,Pontifice Papa Pio IX die, 23 julii 1868. gl'[Link] de ritos, conñruiado por el Sumo
PorHífiCé Pio IX el día 23 de julio de 1868.
SA'C6.¡\.,E Li turgíae sanctjliati ac dign itati No conviene á la santidad y 'dignidad de
non cOI'I'lenit lit presbyter Eueharlstiam la sagraña liturgia, que el presbttern que
dispensattlrus ad altare aocedat dum aíius ~'á á dar la cennmíon, vaya al altar nrien-
saeerdcs SacrO'sanc~Llm ~liBsa.e. Sacriñoinm tras otre sacerdote celebrael santosacnñ-
]Jeragi(. !bl:ISUS tste íotuitn inservieudi ñde- CiD de' la misa. Manda este (JOllC)tiO q:ue .
llum cDmll!Jo,ditaLi, ubi invnluit, pl'aecipib cese inmediatamente este abuso, en dortde -
baee Syliodus lit sine mora tollátul'; ét quiera que, 000 la mira de consultará la
[Link] soJummorlo si ad iofirmum mor- mayor comodidad de Jos fleles, se haya
cis periclllo cocsatuunn Sacramentum Via- mtrodueüa; y solamente se permite cuan-
ücum el'iJ; defersnüum. . do el sagrado vísuoo b~\'ya de llevarse á
un enfermo que esté en peligro de muerte.
IIJe vero tato cordls affeetu singulos Pro- AQlJl exbortarrros y régamo~ engran rna-
I
viRciae nostrae fkleles aummopera berta- nera y CQD todas las verns de nuestroco-
mur, per Fidem et Religi0TICm eramus, ob- razon, en nombre de la fe. y la religion á
te~t'an)tll', ut summo pietatis átque arnoris todos Jos fieles de nuestra provincta, a que
stujlio Cbristum bomiollm in tábernaeufo visiten con frecuerrcía y con sentimientos
deli'tescentem frequ¡müssimc invisent, at- verdaderos de piedad y. de amor, á Nuestro
que bumilllmis fervidiH¡Ue preeihus ípsnm Señor Jesucristo oculto en el Labe:rnáculo;
eum fiducia exol'tlnt,qul hoo divino 8acI:a- y (Jo:n humildad, tervor y confianza le pi-
meo~o nobiSCllm$~mper esse volui], ut aegri dan a El, que quiso estar siempre con no-
mcdlculll, cseeí Iumen, egeni divitern, tris- sotros en este. di vino sacramento, para que
tes' consolaterem, peccatQres advoeatum ha- tuviesen médico Jos, enfermos, luz los cie-
berent, (~QlIi.d enim quaeris, olalÍlat Ber- gos, riqueza tos. pobres, consclader los tris-
nardos, quoñ In tllo nQn invenlas] Si ae- tes, [Link]~o los pecadores. «¿ O'wl buscas,:
grctns es, medícus est; si impngnaris pllgil exolama San. Bernardc, que en El no halles."
(a) Se.s. xnr, cap. Vfr.

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 PROVINClÁL. 91
est ; si obteneliráris lux est; si orphanus . Si estas enfermo, El es mérlico ; si eres
es, pater est» (a). eombaüdp, Eles atleta ;si te hallas en ti-
nieblas, El es la luz; si eres huerfano, 'ÉI
es Padre.»
AD fioe igilui' amorls sácrntnentum sae- LLEGUEMOS, pues, muchaa veees ti este
pissime adeamns, ut omnem rtJisericordiam sacramento de amor, ti fin de obtener mi-
et gl'atialÍl ccnseqai "aleamos. sericordia y gracia.
CAlIUT V. G,A IÜ'TVLO v..
De pri'ina parvulorwn comlmm·(one. De la p1.'imem cO'Intmion de los niños.
EXPDORATA res est nll\il conferre m_a~;is Es cosa untorta que nada contribuye mas
a~l bonorum TÍlQTUIU restiünionem, ad vir- al restableeimiento de las buenas costum-
tutum exercltíum, ad christiaúae vitn.Q splen- bres, á la práctica de las vírtmles, y :. dar
dnrem et purítatsm assequendam, quam esplendflf y pureze á la itla cristana, que
sacrarnenterum freqnentlam, et praesertím la frecuenuia de sacraurentcs, prineípaí-
sancnsstmas Eucharísüae. FIllcde cansa sin- mente el de la sagrada Eucaristía. Por esto
gularem anínrarurn Pa: tore:; [1;¡jlel'[jam SCfI'J-los pastores de almas si'ellll}}'e han de~ple:..
'per aübtbuerunt, ut Moles rite ad sacram !-liadoel mayor celo pal'l! 'q.L! Los fieles reeí-
Eueharistiam aeoederent, eos a tenerla arrnis han COh las dispcsícíenes debidas la sagra-
assulue et continuo ecocentes qua sancti- da Euc:lris~ía, enseñáTldQI~ d ;(~de sus pri-
tate, qua vltae morumque I'wnestale, cor- meros años con suma coo~tancia la pureza
ppris .et Sanguirris Domini Saeeamentnm 'Y s3I:rtid::H! de viEJa y de eestumbres ceo
cst suscipiendum, Prima enünparvulcnum que debe recibirse el sacramento del cuer-
comrnunio rite eouveníenterque peracta, po y ¡¡,an~re del Señor. La prímera comu-
tanti sacrarnentl sancñtatem ae majestatem nien ele los niños, hecha dlüiida y digna-
tenellis in ·anihlis ingerit, atque eos prae- mente, imprime en sus corazcmlll' tedavia
parar ne in annorum curriculo absque con- tiernos, iel~s de la santidad y. majestad de
gruisdlspcsirionlbus, ad divinum Ceuvivium Lila augusto sacramento, y 19s prepara pa-
aocadere unquam praesumant, ra que e11 el curso de su vida nunca se
atl'OYIl(l ti Hegarsin las (lisp'osiciQnes nece-
sarlas al divino convite.
Ur igrttO' ea omnia quae prünam pllel'O~ Pon. tan lo, para qIlC se pOirga en pJ'ác-
rum COUlI11U11ionem ñuetuosarn redduat. in ticaen nuestra p~oviJloi'á cuanto pueda
usura IlQ'Ua ib Pr@viocia c1é[Link], haec CDJllribuká ql1e. la primera cenrurrion de
praecipimus, ct mandamns. los níñns sea fiuctuosa, ordenamrrs 'Y man-
I ciamos lo que sigue.:

81'A1'OA1\T quotannis parochi duos fastos Tonos. los aiíosseñularánlos párrocos dos
di'es,qui 0'00 siotin Quadl'agcsima, pro G1ias de fiesta, que no sean en cuaresma','
prima puerorum solcmniter et I'llligiose cem- paca que se llaga en ellos con-solemnidad
munions [Link] in anteeessum y devocion la primera comunlou de los nF-
puellarum ac puerorlllll~el~()tum, quos líos. Elegirán de .sntemano las niñas y ni-
prima panls [Link] refeeüene alendos ños que juzguen debgn reeíbír por primera
arbi tren tUI', quesque interim c'Qrti~ statu- vez el pnn de los Anjctes, ::í los cuales íns-
ti~que horís aoourate eL,palien ter [Link]'die tl'Uirán míéotras tanta; á horas tIjas y con.
instmaut in obri$tian~ [Link],et in iis esmero 'Y paciencia, en la doctrina crisüa-
praesci'Lim quae ad Sanctisslraam Eudharis- na y especialmente en Iodo lo relativo á la
tiam [Link]. s_agracla Encaristía.
[Link] non [Link]' pueri ad REe:ULAIll\;lEN'U¡ tos niños no deben admj:
sacram Syoaxim ante annum nonnrn ilIl- tirsé á La sagrada COIDUl'lio $11'10,í la eda~
eoeptum, et nisi examinaLi eirc.a d.'octJ'ina:~n [Link]\'.e, años, y despues de .(lueJ.~.· iámi-~_
Gh'ris!ianam, probe noscant quae sunt de nades en la Doot1'rna cris,liaQi.l, G st'é que ~ ~
nec:essitate medii, quaeque referuntur. ad [Link]@()enbien lo que es, de D /"ldad de, '
la,! s. Ber. 'tracf. de l'asaioD~ Domfuieap, '22.

'-- $'.~-:'Irr
~

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 .GONGLLI0

sacrameetemm l\U:.:.ce-pIJOnCltl, el nomina- medio para la salvaeíen, In relattvo :í 'la

tun adbapüsmum, jloe'DilenWun e.t RnClJa- recepcíen de los sacramentos y en uarti-
ristiam ; di$positicmc!'1 qua,0 pro dignasus- cnlar del bautismo, la p!lnite-ocia i 111Euca-
ef',(,ítione requiruntur¡ frudlliHll1i olwcníllfllt ristía, las <lí~posicíones qne se requleren
alquoób1i15atioues qvilJlIs qlJsfriot5'lluiuv. ' para recibirlos dignamenLe, lo'!;etectosc[uc
producen, y los deberes que ap~l'ej:.tn. .
Qm pueris praepararrdis [Link] Los que tomen á so eargQ prepara!' á [os
dl>.hiJi~ disposítionibus mensac ~anc.tíssimae niños pum acercarse ir la sagrada mesa con
assideant, sedule adlaborare (],chent aOl'l'j~ Ia-g ttebidns dlspostetonas, trabajen CO)1 08-
gendi:; illorum defe:ct'ibw" ill'isqluc ad pra- mero en corr~g:irles los (l,[Link], inculcar-
xim virtntnm, manme obeü'ienti;¡c e:t ¡lÍe, les. c0ntiouamen(e la práctica de Jas vírtu-
tati!> assíulI€ infonnandís. eles y en esp.eéial las de la obediencia y
piedatl. .
SNElllUS :¡d~oG,(mtllr ad,sacrarneuti (10e- H<ÁG1\NLOS llegarse ccn fi'eciHlncia al tri-
llit:CuLia.e tribunal, el. que propius aeee¡Jit bunal dol s3ctame,n-tm de lapenitencía, y á
(Nos, qua prima vice Á!IIctoflOm vitae in ani- medida qus se acerque mas el, dia en que
ma recípien], ee 1113gis' ,lnflal1'[Link]'ad pOI' prrmerav~z deban recibir al Autor
,conscientlamgeo,crali' etiuOJ [Link]ónepul'- de la vida, excñeules mas y mas el deseo
galíldam, et ad ornandam lllllJitaLionem, in de pUl'ifiCllt su ceneísncta aun por medio de
quam Deus ipse íngressurus est. una cornesíon general, y de adornar el al-
ma que va á ser morada del m¡~o Dios.
VOLUruS [Link]í ue uniHsc'¡JJI1~C¡lIeido- QI)1~REMOS que los partocos se reserven
exanren $[Link]@tiplüs rc<:;ei'venl.., et
Ileilátl) examinar por sí mismas la aptitud de cada
nemini veniam concedant priura vico ad sa- lino de los niños, y quea ninguno conce-
crarrr mensam aecederrdl, ])isi adveniente 'dan permiso ¡mm nacer la prunera comu-
die ah ipso lmoche stature. Magnopere [u- nienstno en el dia s-eiíal;nl-o por el uiísmo
vahib ultímis ante cemmurrtcnem diebus pue- parr{)co. Sel'~í UlUY' conveuiente que algu-
ros el pLrcllas divislrn [Link];:.1re, UL utili nos días antes (le la comuuion se reuaa
[Link] ac [Link]., cOmmutlibuSllue pre- Sefl31'3rlalllCnl.e ~ los niños y mñas en un
~jlJ'U8iti aliq,uamdiu ¡lICenclant. lugar adecuado, para que oiga~1 algunas
lecturas espirituales y mediten )'hfl'gan -al.
gueas oraciones en [Link]:D.
SllLENDlurgRT qua fiel'i pot~st ,&olcumifate¡ CELÉImeME los actos de la primera eo-
sacrameutalis mensae eneoeuua celebl'cn- menioo 00n el mayor 01'0 lo y. sqlemnidad
tur, ut non solmn pueri sed el; cfrCUlllí\t;:l'l1- posible, para que: no solo en los triños; sino
tes omnes, licel proveotíeres arl -Heligionl$ tambien e·n todos 108 que 'á ellos asistieren,
sensa excitentur erga Ul.:lg'IJiUU1 c!i,trUa[is aun los 3(lu1108, se cxciLensentimienl'os (le
divinao sacrarncntum. religron lJácia el gran saeramento del amor
di vino,
Honts. pOl'neridjani~$ejllsQei:Q(ljei qU0 tl- POR la tarde de! dla en qué recílran los
gelürUQ3 pone sunt r-et:e-cti iterum ccmgt'e- I~)iíü!a el pan dé los An¡gclilli, retm'áseles para
:gf,inlul', rcnetent b:l}íLisml v(ilta, BeaHssi- que renueven las promesas del bauusnro y
rrrarn \7'irginem Deiparam in Matre.m et elijan [Link]'![Link]!Dte j)Úl' pnt.l'OI'l¡J e.~[Link].l á
~peC'Íl1lem patronam solemníter eligmn. la Bienaventurada Vírj$'Cl) Madre de Dios,
Ct;a[jd~ et IllemOl'aJis -slt t_elicllis a[limis Gr31ltle ,y melll(}l'u'blé sea pal'a Jos niños el
prll'tlac ,commun·iotl'isdie:s¡ nulla nimia pmn- dia .de Su f¡rimer::\ cOL11unipn,y toua pompa,
pa, nulta ';nimia sacre l¿lctibiae signitieatiQ loda m'anHestaGion de santo gozn pareZf'au
cnm de (jie ¡!la ec!(;hran<]a agitur. in qua pequeños al [Link].)' ile celebraa aquel ,aia en
parvutorum all'inw3 possesscr iilgretlituT Do" c¡treNuestro Señor Jesucristo viene á lomar
minus ]Nos{er ,r~snsC'hrisw~. ufillas a dae- posesion OC las almas f1e los niños para
rnonurrr frandibus, el u peccati nrorte l)!'ue- preservarlas ¡fe las usechauzas del demonio
servet, y de la muerte del pecado.

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 OAPUT VI. _CApt1'1JLO "1-
De com.rntL1lione''P(¡sclwli. De la ea'ilftnir:m '[)'o:s'()~ta&.
6M\Cl"A ]!Jater Ecclesia a .spiritu 5iln€W NUF.S11lAsanta madre la (glesia. en5eñ~lda
edccta, ab ipsis divrnae suae in~tílíttrionís '1101' el EspírHQ Santo, ha deseado vehe-
primol'diís vehemente!' opta; ut fideíes tre- rnentemente desde qne Üt~ ínsti!llüJa, -que
cucnussime sacra m ceurmuuiorrem rene- los fieles tcrml11gueollTt'l f'l'ecvtlcnteme-ll te,
tant, Chrillti innixa fwaecepto: Nis,¡ mallul·1t- y para .ell(j) se ha apoyad;(\) eh estas palabras
Cftt1eritis carnem [Link]~ /wnl1'rds, et biberiiis de Cristo; Sino CCJIlJie;re'i.~ la. cal'ne del
eju~ s((1l~'Uine:¡I.~.,
~on hal)(jb'iti,~ v'Ítmn 'in Hijo (te.l Jrci?1rlJl'ey vebienns su sastqr»; no
VV/)JS (ll,). A<Cf1plte et c01necllte, hoc eet tendréis vida m vosotros. Tomad ry étntu!d:
aO¡'l}Us fIlll'll-m {b). eMe es 4ñi c(/,el'piJ.
CERTA tamen regula non praeí\cribit No ha pnmcristO', sínembargo, como re-
utrum id unornroqus mense vel uie expe- gla fija que !laya de comlJlgan:'l~ todos los
dia], sed non patltur ut úllust it inter ejus dh~, ni todos los meses; pero no consterne
lilio~, qtli serneí saltom sill'gnUS annis pa- que hay~ 'uno solo de sus h1jOS que, De¡ co-
sshafi tempere non oommunícet. Gravissnno /Illtllgue por lo ménos una vez en el año en
t'lIlp:¡e reaur obstringlinLOr, qui p3scJlalis el tic.m pe pascual, Hacense reos .de ClIl¡Hl
GOlt1munionis legi non ¡¡aLisfaoiunt,· prouü gr'3'\'@. los que no cumplen el precepto de
gravissima etiam ~\\L poena, qbln.e in OO'S- la cemumon pascual, y es gravisima tam-
(10m prcnuntrarrda staíuítnr. Lex ist~, qua bien la pena que se manda aplicarles. La
Euchartstiae perceptlo praedpitur, Irís Con- ley por la cual se manda recibir la sagrada
cilii Lateranensis vervís exprimitur: «O¡:l1- Eucaristía; eonst¡;¡ de las ~iglJi(wtes pala-
nisutriusqac sexus fide1is,post'qtlam ad bras del GonG'i1io de I ..etrsn : « 'Indos los
anno~ [Link]'JOisperVen8I'it, ,[Link] 5:11- ñeles d..e uno .yotl'O sexO que lrubierén Ile-
1'e01 In MlI10 conñteatur, a prupno sacerdo- gallo al COtrJl~leto US(j)de la razon, se con-
t~ suseípiens reverenter, ad minus in Pa- tesaran por lo n)éoos una 'vez ,en el año, y
[Link]¡ Euchari.t:l.-iae Sacramenum; nisi turCe recíbíran reverentemente, del ¡ll'opiop:ir-
de proprii sacerdetis conslño oh áliql1am toCO, por lo ménos en la Pascua, el sacra-
ration::ibilem causam aft tempus ab' ejus- mento de la .Elfcaristía; .1 no ser que al'
medí suseeptíone dnxerit abstinenduUl; dictamen del [Link], apoyado en
a lio{[uit), el vivens ao ingressu eccíesíae alguna causa racional, juzgaren deber (10S-
arepaLllI', et móríens €hl'isthlOa careat se- tenerse por algun tiempo desu reoepcren;
pultura( ej.. de 1:0centrarte, se~n en vida prIvados de
eotrasa en la lglesia, y en muerte de se-
r u ltu ra(JlG le~iásfi ca.' /
Roe praecephlDl qued Concilil etiam Tri- MANDAMOS que, s~glln 'I@presqriseel J,\I-
dentini sanc(iooe renovatnm ínit : a Siquis tual romano, todos te& años, en lietnpQ de
nega\'cl'it omrres et sirrgulos Cbl'[Link] ~(jeles CUareS111<1, se promulgue desde el fJÜlpi-tay
utriusqne seXII!l cum ail annss discrecionis 'se. t'}1'[Link] debirlaillente á los fieles, este
pervencrint, tenerl siúgulis annis ~ultom in precepto que, fué también renovado l~'or el
Paschate ad ccmmunícaoñum juxta prae- Ceneiliede Tnm~o con estas palab~'a$: «Si
cepunn Sanctae Matris Eoelelliae., anathema algunQ nr;g.31'e, que Lodos y C~Hla uno de
sic ~ (d), praecipim ut\ [Link] tem- los ñeles érlstiancs de ambos sexos.,cuamI0'
pare, ad pl'3c?criplull'I Ritll3iis Bomanl hayan llegado al completo uso de la. razon;
qnntannís e sagestu prOtTIlllgan(ll101 ac rita están ohligaóos :í Gomulgar todos los años,
fipel'ib.L!S explicandum, it lo ménós en Pnscü.a f!o'Filla, segun el J)!e-
ceptó de mlesLra santa madre la I~lesJ-a;'
sea ,ex~6mtllg¡3do."
Psnoears eommopere commcndamus, ut 'ENC¡\R(h\MOS M gran manera á los p:¡l'rQ-
omni¡¡rl'lor(le! industria Ecolesiastlcam harre cos iOGulqüen C'.onel ll1:Jyor celo y d~'li , 0-
praesctípüonem ín'Clllcent, cmnemque ád- cih este ¡;ll'ecepto de la Iglesi¡¡; y el ~ "
htbeant djligcnWIla1, el sóllicitudincm ne taHo su º,.uidado y solicitllcl para. <~ odes
1n;1 S. .Joan . 'VI. 52. 15<1,-.Ib) [Link]. XX:\'} :16. -« I Cone. Ln:leran~n. sub Innec. I!i. can. 2, ,1- 1(~18es •
XlII, cap .. 8. ~an, 9,

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 94 o Q NCU 1'0

qutsquam e sais parrochianls sil, qúi san- sus feligreses 10 éumplan. Y cerne la comu-
cüsslmo huic praecepto non obtsmperer, ntoo- pascual es CII cierto rsodo una profe-
1l3t CUI1"1 pllschMlscoml1'luo~o quasñarn ~iL siun de estar en cnrnunío» con la Iglesia;
'COJUI11UI1\oni~[Link] pr0fes!Slo; cnm- Y corno este mismo víuéulo se nlallificsta
(fue, hujus cornmunianls víaculnm psr sub- también p01' medi.o de 11\súrnisinn á los
missionem supzrioribus legitime datis IDa- snperlcres .legí.Limámeooo constituidos, se
nifestetnr, idcirúo conYenicoti3~ime prae- ha mandatlooon mucha razon, qUQ la eomu-
oeptum est, ut a propriCJ pasrore in oommu- nibn pascual se reciba tlcl propio párroco
ni f1l1l1(liae mensa pasnhale saerarnentnm eo Ia mesa comun de los fieles. Estos ds-
acuiplamr. NOlQm itaque esse debet fideli- ben pOI' tanto saber (y para que lo sepan
bus, arque arleo ipsísuna curo lege commu- se tes hartt presemé al recordarles el pre-
nionís paschalis inonlcaudum, hule prae- eepto de la conmrrion pascual'), que dicho
oepto saüsíacíendum esse m prepria paree- precepto ha de cUlX1f!llirseen la p,ropia par-
cia. neque eirlem ,satislieri ab iía, qui [Link] requía ; y que no cumplen con él los que
!lllalibe~ ecolesín Eu,cbal'i-stico pan e reñce- comulgan en cualquiera otra iglesia, á no
-rentar¡ nisi quis Ordlnarli aut parochi licen- ser coii licencia del Ordinario ó del párroco,
tía muniatur, Permíümus tamen, nt qui io Permitimos, sincmbRrgo, que los que vívsn
Setninarils coremorantur, vel quae in mo- en los seminarios, y las personas que sirven
nlalíum dominibus famulatui suñt addlctae, I eo los monasteriss, cumplan allí mismo el
¡lite EMlesiatlco p r aecepto satisfaciant ; precepto ectesiñstico ; cuyo privilegio se
cnw:tl qltirJem pl'ivilegium extenditnr eiiam eXliMue tambien á les religios,osj que aun
ad vii'OS illos l'eligi!ilsos, qui qnamvis sacrts sin estar iniciados e11108 ~a~nadG~ ó.rrJenes
))QO iniLkati vitam; tamen c1eg,untcommunem tienen vida C01llllTI y: viven en la misma
eadem domo manentes sub alicujtls éjns- casa bajo la obediencia de [Link] prelado de
dem ordlnls snpettorís tmperio. la misma ~I'den.
(lAPUT V11. CAPÍ'I;ULO VII.
De com'II~'Uni'ona(J i,l1ti7·m01"!tm. De. la COm1{n'ton e7e los enf(wmos.
EO'DE~[praeeepta qun valen tés, tenentur AL mismo precepto que los. sanos están
etiam infinni, ver si a(1 eecíeslam 3ccedol'c también obligados los enfermos, [Link] hallen
fuerint 'impediti V'élsl graviter' decumben- impsdidos para ir á la iglesia, ya esten gra-
tes. Domintcí enim Corporis el Stlnglliois vemente enfermos y en -peligrQ de muerte.
Sacramentnm, .iJllI1'l abstulit peceata mundi, Porque el sacramento del cuerso y sangre
medela est ct remedium contra s'):)irit3les del Señor, ademds de borrar los peca(Jos
ínñrrnilates, solamen in tribnlaüorríbus, del mundo, eSo medicina y remédlo de las
viaíicum iisqui in Domino decedunt, el enfepmedades espititl1áles, consuél0 en las
pigpus full1rae glol'jae. trlbulaciones, viático de los que mueren en
el Señor y p,pentla de la gloria futura.
PARA:TlSSI~I1 .sint igitur parooñi inñrmo-: ESTEN, pues, 10s parrocos siempre pre-
TL101 votis [Link] vitae aeteraae parados á ~a~isfacer los deseos de los en-
cíbo ítlos reñcere quoües pro sua quisque fermos, alimemandelns con el pan de. vida
l:le~@tione id e~opt('.t, debítis semper serva- eterna todas las veces que lo pidan, eonfor-
tis Ecclesia:e nonnis, e't hónéribns erga me :i la devonicn de cada uno, y guardando
augllsti!'¡siml1ID Sacramentnm. siempre de la maneradebida ras reglas que
la Iglesia ha prescrito, y la reverencia Meia
el augustísimo Sacramento.
Q:uOTA.l~'tS Dominica primá post Pasclra Los párrocos tienen el deber de preparar'
Besurrectíenís, Parotnorum éri( iníírmos debidamente todos los año á los enferrnos
rite. ad Ecclesiae praec~plum implendum el domio~o primero después de Pascua de
dtspenere, et Ellel1a~istia¡,n ad eos omnes resmreccion, para que cumplan con el pre-
, deferre ¡ quod qnidem munus óXt:}!'cére cepto (le la Iglesia, y de [Link] :i [oaos
etiam papocbi debent erga illos qui in (;lar- la Eucaristía.· Este debel' deben Lamoien
cerürus, vel praesldíis détmeatur, llenarlo los párrocos con las que se hallen
detenidos en las cárceles y presidios.

® Biblioteca Nacional de Colombia

 [Link]. 95
JKFlRi\jl"lilui non Qtlmmuni('ant per modurn Los enfesmcs que 110comulgan pOFvi;i-
[Link], rratnral! jejunio obstl~ngtlntILl'. Cum üeo c:;L:in flbli~tl'(lo8 al ayuno natural. El
llegl'obus in periculo mertís [Link]~S~~t, enfermo qr:e. se [Link] en p:eJigl'o ,de
praeceptum d\NlrlUaJ sinnendl Eucharisuam muerte esta sm {luda obligrrd0por precepto
¡!IUHl sine dnbie Hf'gct, ut MJ1'lpe a(l extre- \ dhü,no ti recibir la EncarbUa, yrtlCS pata
mum 'ag0uenr coetésu pane, :JII, lLel' aeier- [Link]~r el eamino de la vicia eterrta debe
nae vitae roboretur. Ttll1citaque Entl1a- estar rohustecído en la última lucba can el
l:istiafl Sacramentu, pe)' modum \iatini pan celestial. Ent6nces es cuaadQ se admí-
administrátur. PeTs.e~eraht.c peticuto mor- nístra el sacramento de la [Link]\Lía O(;)IDO
tis, iterari potest viatiei 'adl:llÍlJlstEatjg, quin vlatico. Míéntras dure el j)@Ugro de muerae
eti¡üYl, paroQlli tenemur S:mcligsimam Eu- puede [Link] administraclon t1cl yiá-
eharistiam ileratG tlet'erre ad acgroios, qui eeo, y los párrocosestáll ta'lIlbien obligados
mortis peri~UlG llrobabili, et preximo, Hect á llevar nuevamente la santa Euc::¡ríé\·lÍa á
nonactnau-et tmrmneutc, miuime eessanta los enfermos para quieaes no 11abientlo
illam saepins per rnedum vírtieí, enm Da- I cesado el peJi~To probable y próxil'no de
turale jejnnil1tn servare nequeant, pereipe- mnene, aunque no. S@ actual é inminente,
re cqpiunt. (a) quieran recibirla otl'al:! veees como vidUco
pefo no puedangu31'dar el ayune natural.
lA. lego reciptentli viaHci non eximiürr No $'é exime de la ley de reciliit ol vid-
qui siye devotienis causa, sive ut praecep-: tieo ej. que habiend~ comulgado por devo-
turn írnplerer paschale, Corpere DQID101 cion o para [Link] precepto pasenal,
-assumpto, altera saltem die in gravem mor- cayere aunque sea al día siguiente en grave
bum il1ciderit. enfermedad.
VI-A~'JOOM mini:strar munus Parnchotum . LA adurlnlstracioü del viático es deber
est, quodquldel11111UnUS¡ipsls incumbit etíam que teea á los p~[Link]; y: dicho deber les
cnm vitae propriae periculo; et extra ca- incumbe aun con peligro de la misma vida.
sum neGessit:¡tis,siqe parochi, aut Ordinarii Fusra del caso de nesesídad, no es lícit.O á
Iicerrtia, ulli alil sacerdoti Iicet. ningun otro sacerílotúa(]Uliliis~l'arLo sin
lioencíadel parreco Ó del Ori)inal'io.
SIilM~rostudio vigilare <lebent PaF,torés, ut DE1~EN lbs curas vígilar cen sumó cuidaée
opportuno tempore Vjatienm Sancrisslmi en que 86 atírtrirñstte á los (jnfcl1'lJ1OS en
Oorpcris Deroini Nostri Jesu Ghristi aegrs- tiempo oportllf1@ el vilítito d 1 S-1\HLísiU\o
tantibus procuretur, rre fÚlte eonti1Jgat [Link] Cuerpo de nuestru Seilol' JesucriSlQ, no sea
tanto beneüoio, culpa :U,it negligentia paro- qns por culpa ó negligencia del vürtoco se
chi j}riv'en!ur, ne disee'élalll 31)6(11IecMholi- priven de tan gran b'enefic:io, mueran sin
cae [Link]ís auxiliis; et tandBln elamítent Jos aurilios de la re:[Link] ca~óliga, y final-
ante Christi tribunal ut ulcisoatur tle aeter- mente clamen ante el tl'ibónal de Cristo por
na eoruiü I~erditto!ie. veng:mza contra el culpable de su peTdíciou
eterna.
EucnAnÍ!'rTIA per rncdurn vLatici conferri PUE'DE darse como viático la Eucar,l:;'t'Ía
potest puerís, qui quamvis primae ocmrou- ·á los niños que, aun cuando no bllbiereh
niGOis aetatem non atligerint, ad usum ta- negado á. la edad requerttía para bacer la
men rattonis pervenerunt, C~ . pLritualem primera oomuníen, ticneIl,sinem1)argb, uso
oibum a mnteríali dbaurnerc quaeunt (b); de razon y pueñen distinguir el alimetllo
si cOQvalu'erjnt, atl prímara communionem cspirittla'1 Gel material j y en el C3S0 de que
ádmittantut, recobrEn la sal:ud, adrmtaseles á la primara
comnníou,
PAlIoCm vel snc'crcJotes qui divluall1 Eu .. Los pál'ro~cos y demás [Link] que !.le-
cbal'istiam ad [Link] deferunt, recogitent ven la sagrada Eucaristía á los enfermos,
se rerum omnnu» gcstaf(~ .!uC'tOl'@ltl, bine- recuerden que tienen en sus [Link] [Link]'ea··
que sineol'issirna devQtione, maxims venc- dor de todas las GOS¿rS, y, por tanto, Ya-yaQ.
ra"tio>ne, summaque reverenua 'Íter nercur- de la iglesia á la hal)rtaeion del '9¡¡¡tC'1':n'Jr:f}~
rant, quod ex ecclesía ad ieflruii domnm poseídos de [a m~s sincera uevOcEon y de ~
int,Cl'ccdiL prefunda venerataen y revere.'\1tra.
(al COllr.~. lI<1l!. XlV. ik ¡';yn. dlocc, 1{l1. VII. cap. II, numo IV'. - t"b)'Cqnfer, Ben, Xl"'. l<Jc4i . n. 1. et 2.
7

® Biblioteca Nacional de Colombia

 "CONCILIO

aclrninistrent indúti veste tlllar.i,

SltllIP'lm, AO~IJNISTI\ENsiempre la Eucaristía reves-
[Link], et &1101a, eL lleJ'verlt emnie tidos de hábito talar, sebrepalllz y estola;
quac ruandata sunt in fUtu-ali Romano,ltt in y óbscrV'cn todas laS' ceremonlas prescritas
3p(1Qudiee M,anualis 'FolebalJi. en elBitual Romano y-en el apéndice- olIDa-
mral Toledano.
C~M\le,ro nihil magis eerdi -esse d(!b~at, ADmfÁ.ii, €0.H10nada hay mas de [Link].e,
qlt:lm d~bilo Ctrristmn Jesum pros(J!luí 110- que el qll~ se tribute el rlelJido culto ti
neee, cpümnm dNGimu:;, ut parochí iatrn Nuestro Señor .1e~(1cl'isto,juzgames muy
Ilaroeciac strae limites pías ínstltuant soda- conveoiente que los curas establezcan en
mates a Sanclissi'Olo Sacramento nnucupa- sus parroquias asociaciones piadosas con
1.l5, quarum munu:s sií, opitulari inltrmil', eL títulc rlel Santísimo sacramemo, que
praesertim (¡uiin paupertate versantur, Ol!ll- te:ns,an por ol)jeto procnnar ti los :cnfcrmo~,
níbus dlari~atiset pictat;s atrstliis.; 000CO- y, especialmente á los p~)'hres, todas los au ..
rnil<lTl BlIcltal'istiam ouraad ínñrmos de- xilios de la caridaa y de la l)ieOad", acompa-
fel'trtl'; inUrrn¡:¡s ínstituere flTaigoa reoep- ñar al Santfslmo cuando Re Les lleva, pre-
tiene, et peo gratiarulU acti¡).ne, .ét praeser- pararlos para recilrirle {ljgnamente. para
tim ut in sancte Dei timOFtI pel'l:iCVerent que den ,gracias después de cemulgar, y
nsque ad m 01' te m , Recolcndurn bie cüam s.o[}re tOllo, para, quepers everen hasta la
rlucimus inuulgentias a: Summis Ponüñei- muerteen el santo temor de Dios. erecmas
blls t'iliggc conoe:o¡¡;;useis qui Sacrntissimam taml~teI'l O])OI'tUOO recorcar aquí, filie los
Eucbaristlam comitantm' dUIl1 ud infírmos Sumos Ponuílees Ium concedtdo indulgen-
delertur. .... cias á Los qne aCOI:n.¡\añen al Santísimo Sa-
cramento cuando se lleva á los. enfermos.
C>\ PUTVlI). CAPiTULO V'IIJ.

Fe Poenitentiáé SarYl'[Link]. lJel. s(Ii¡;ra1neJí.tCJ ele la ,penitenciO.

CLE}JEt'lTHiSIMUS Redempf(!)f NOi:!ter, dive,s DluEsTno elementísirnó Bedentor, que es

in mhil:lricQrdia, cum [Link] sesiulirmos rico .en l,uiser'ic0rd,ia, l\abiendo cúáf'l r.;íeil-
el. n'agites innnoentíam peT b3 plisfI1UlÍ1ade.p- mente nosotros, que l\QIllOS débiles y frági-
tam faci.l!il esse amissuros, atque in pecea- les, pel'etelllQS la ínoccncra adquirida por el
ti servitutem, ¡Ja~1l1C)nitiq(]epOlesta~elll re- ball~i~l11o y volveruss 4 I~ serviduinbre del
cli'lmo:,:;¡ 'PQC'DitüTlüae eüam sacramentum in- Jlccmio y á la potesVad del demonio, insíí-
sLituit iOl'cmis:,iOIJcn peccatorum,qu;o nem- tuy.ó tambien el S301'[1Il}Cnto de la peniten-
pe, post rcgeoerabieuis gratiam, te fl,ccc~ta cia para la remision de les pecados, y par:)
lapS'~"ivitae remenium pracberetur, <le Ll1é- qU!) sirviese de fuente dt vida á los que
riumr ~a&-sioui8 Glu'isLi, ad Jílstiti:,HD rQU- caen en [)ecado despues ,d-e haber recilrido
perandarn apl)Iícarenrr. A.. ¡nü[Link] [Link] la' gracia ele la reg:cneraeion, y (YOT medio
excltaius insufll"vit in cliscilmlos SlIOS, di- de él ~e ap(ícase el mérito que tiCTI~ la pa-
cens: Aa'Cipite Spi1'il%m~ Sanclum, quorum síon d(} Cristo 'para reOOhJ1aT lá ltrsílCl3.
l'tmiSIJritis lJ{H;lGuta, ]'emi'lit'ulltur eis; qTW- [Link] resuoitaao de entre Jos muertos,
1"Wln, 1'€'ttmeer.i1is retenta s¡tnl (a); quíbus f;opló sobresus di~~lplltos y les rlijo : Beei-
[Link] amplíssimam remjtten(li, ac retltren.., bid el Espirilu Santo: los pec,arJ,os de
di pe0t!Utll, potestatem Jcootulit ApQ~tolis, aq~t(Jlt(lsque pe?'flonal'eis, tes q'uedJ1npe1'-
et-eemm legitimissnc()eSSOl'itJ't1~, I]()Jj ar- donadbs; y q1tedan linados los de oque-
bitrarle quid m, sed jU91yiáli ratione ,in e~s llosque ?t@ pe'l'do!!(wei·s. Con esta!; palabras
CXQl'[Link], aLque a~llIbendam qUI JaID In ¡lió a les Apóstoles y á sus sucesoras I.e.gí-
E:cdesiarn i¡¡MIlI per 1Janlismi januam in- timos. absoluta potestad de perdonar y re-
,gl'e&~i, per sacerdotum sentenñam {ion se- tener los pecados, no de un modo arbitra-
mel, sed ql10tie~ ab adf1lbsisre(~cafils ad río, ci"érI.3!:ñeote, slno por me<1iode IIn
ipsum írihunal )0cn itef) tes g(l'Ilfllgetint, ))05- .iulCio ejer 'ielO el) los que, hahien~Jo entrado
SUIIL liuerari(b). Hing veBcNWtlUIll hQC sa- en la IgleEia pOI' la puerta (jel b~lismo.,
~'I. s. Joan xx, 22e'L 23, - '\'0) Cene, ·T,id, SCSS, XIV. cap. 2, d~,.poen,

® Biblioteca Nacional de
\ Colombia
 PIt9VINCIAL. 97
crarnentum alteram post Jiáufragium talJu- pueden por la s~utencia de los saceeíetes
lam sapienüssíme sanet; Patres appell:wt: quedar absueltos, no sola una ve'b: sino
narn ut cenfuacta naví unum vitae servan- cuantas recurrieren al I Ismo tribunal arre-
dae perfugium réliquum est, si quam íorte penridos de 10:5 peca1los!lue [Link].
Por esto. los Santos Padres, llaman sabia-
tabulam Iíceat arrepel'e, Ha post amlssam mente este sacramento segunda tabla de$-
baptisml innocentíam, oís! quís ad poeni- pues del naufragic , porque ásí 001"11:0rola
testiae tabulam [Link]'ugiat, sine dubio de ejus la nave no queda otro medio de síllvar la
salute desperandum est{ct). Laboriosum ta- vida que el de lQgT:lF [Link] de una tabla;
mem baptísmum itdem Saneti Patres poe- de la misma manera una vez [íJ'en1ida la
nltemiam díeunt (b): justitia enlm divina g¡acia bautismal, 110 debe esperm" salvaeion
exigit, eosatorum rémlssionem sine ma nís el que no se at~(j)iaá 'la tabla de la, peniten-
cia. SinembaJlgo, los mismos Santos Padres
Iletibus, ae laboribus non posse homines llaman bautismo laborios@ el de la peniten-
obtinere; et tres poenueotts aetus, contri- cia; porque la jusLitia divina exige que 10s
tio nenrpe, confessía el satisfactie, ipsius SJ,- homlJres, no puedan obtener t¡l perdan de
cramenn poeniteotiae quasi materia sunt. sus pecados sin muchos esfnerzos y lágti-
Qlli quatenus in peenuente ad sacramenti mas; y ros tres actos del penitente, es á
intcgl'itatem, ad plenam, et perfectam pecca- sRher: la eontríeíen, eunfesion y ¡¡:atisfac-
torum remíssíonem, e¡t Dei institllti,üne, eion, son como la ciaterla del mismo ,sa-
cramento de. la penitencia; y par tanto se
rcquiruntar, bac ratíone poenitenliae partes llaman partes de la pC[litem~ia, por cuanu
dicuntur (eJ. Primum locura tenet contri- serequieren de ínsutueton divina en el pe-
tío, quae e~t animi dolor, acdetesrano de nitente para la inttgridaü del sacrmnento,
, peccato cormnisso, cnm prop¡;¡sito non pec- y para el piune y perfeeto perdM de 10$
eandl de caeter«, et sine qua imeosslblle pecados. 'Iiene el primer lugar la contri-
est divinam veatam unquam obttnere, Re- cion, que es un iutensn dolor y [Link]
censetur cleinde cenfessia, sine qua cau- °,
del pecado eem etid con propdsitQ de no
pecar en adelante; y sin ella, es imposible
sae ccgnitic in huc sacramento, ad instar obtener nunca el pecdon de Dios. En se.
actos judicjalis instituto, neeccssarío prae- guida se enumera la oonfesio.n, sin la cual
requisita, habeeí fl01l. petest, quaeque ideo no puede tenerse el conocimiento ele. la eau-
semper necessaria est, tum euam in voeo Sil que se requiere necesariamente en este.
¡;a'ltcm, clUn J)erfeeta de commlsso pecoate sacramento, que íué ¡n~ti[l1i!lo á manera de
contritio hahetur. Súccedit demum satisfac- un acto júdicial; y (Jlle,Qf tu tQ. siempre
ti0 per [ejunia, elesmosinas, onatíones, et es necesaria, aun euasdo se teJilgacOnll'icion
alla pía spil'ituali¡; vitaeexel'citi3, quae a perfecta del pecado cometido, e)1 cuyo caso
ministro saorarnentí penuenüae ilT@gaLllr, lo es por lo ménss en el deseo Ó sea 'in voto.
Finalmente se enumera la: saü¡;faccion iJ0r.
non quidom pro peena aetema, qnac veí medio de ayunos, lil:rlósn:¡s, oraciones y.
sa~r;nllenlo, velsaeramentí voto una cum Qtto:. piaaosos ejcFaicioS' .(le la_v'ida espiri-
.cudpa remittitur, sed 'Pro poena tempcrañ, , tual, impuestos por el ministro elel sacra-
quae ut S3Q1'ae litterac docent,. non teta mento de la penitencia ; c(rya satisfaccíon, á
semper, tlt in baptismo fit, dimittitur illis qul la verdad, no es de la pltna eterna, pues esta
gratiae Dei quam acceperunt iograli. Spí- Se, perdona [Link]~nte con la culpa ó por
ritum Sanctum oontrlstavenrnt, eLtemplutn el saCl'amenLO,ó por el deseo de él; sino
de la pena tenrpcral, que, !legUIl enseña la
Dei \'íolare non sunt verítí (d). sagrada EscrHul'a, no siempre, como sucede
en el bautismo, [Link] toda Jos que ª
ingratos á la dIvina gra~jil. que r~eÓi . ;Ptm,'" ,
cpnt'l'istaron al ESlli,¡'i'ttt Santo, .lrleJoil; ~
atJergo'll!Z(l'l'on de profttnar el d'· plp de l\'!
Dios. 1!1\'
1«) Cn~cb;. Rom, de .peonít,
¡n] OODe. Tria. sess. VI. cap. 14.
Sacro - lb) Terll\1. de peenítcntía. - [e] Cone, r-ra. ~es;. ,. cap. 3.- E

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 98 CONOILIO

Nm,1¡\ sane re;; aele;o ourae esse d¡:¡bet NADA, pues. deben procurar con tanto
fidelibus., ql1aID irt saepiHs sadramento poe- cuitlmlo los fieles, como puriücar sus almas
niteo~iae anímae sordes purgent, et aní- de toda mancha, con la mayor fI:ecl'lencia
posl1Jle, en el sacramento de la penitencia.
msrum pa~tofes non desinaut @mn€lSsibi No cesen los nasfiJres de almas de atraer,
concteditos prcvscare, hortarí, ac suav-Her exhortar invitar con dulzura á todos los
é

invitare ad salutare t!ocnitcntiae lávacrum, (jele$"que les esten contindos, á la saluda-

quotí Ireus figméntum nostrum agnoscens ble piscina de 1'11penitencia, que tan 1,0-
[Link] [Link], tuccque praesertim sine: nignamente: nos ha deparado 01 Señor en
ulla mora edoeeantad illud esse coofll'gien- y~~ta de nuestra tlel;)iliuad; é incúlqnenll'ls
dum, cutn reatu aliqlJO, qni ad mortem sobre todo, que deben acudí á ella sin la
est, se pcllutos [Link]:mt .. Siqui verotantum . menor tardanza, siempre que se bailen
mancherlos con algnn pecado fl1orlal. Si
ebaritatisclivin~e berleficitll~l iMiffercllter hubiere algunos que mira,sen con índiferen-
respicirmt, aut ctiam u,lane n eg1jgunt, ita cia un beJ1eflcio tan grartde del amnr: divi-
in prepriae salutís cura desides, ut ve! no, Ó de tal manera descuidados de susal-
integrum anITU9lagant quin'sacrame:nti poe- vaciüo, le olvidareJl enteramente ó dejaren
nit¡wttae beneficia quaeraat, in mentem iIlis pasas mas de un año. sin apravecharse de
paroclil revocent, arque ínculcent, eeslesias- los bienes que trae consigo el sacramento
üeum praeoeptnm que semel s:a1tem in anuo, de la PJ',nHencia, recuérdanles é incúlqueu-
les los pinocos, el precepto eclesiástico
apprebsto sacerdoti peccáta conñtenda esse PQr el cual se manda confesar los pecados,
pr~escribi'tul' (a), por 10 ménos una vez, en el año, con un
sacerdote aproba.lÍo.
E:r quoniam Chrtstns D0lliliolls contessíe- HaUlENDO Nuestro Señor J.e~ucristo insti-
nem PI'Q lis omalhus jnstitliÍt, qui peceata tuido la coufeslon, pata todos los que. son
úomt:tlittlmcli capaces suur, e:_Li:HD pUCI'i cum capaces de cometer pecado, están tamblen
ad aeratern drscrettnnls p,ervetíel'unt, prae- übligac)o:,: al precepto de la misma ccnféston
cepto confessi¡:mis tenenLur. Institúant S~101- la~ niño;> que han \leg~dó al completo uso
ma solertia et prudenlia illos [Ja¡;oelli, ntéon- de la razono Prepárenles, pues, los párro-
jl'I:eTlassuescant, et [Link] €,orulli inte- cos con ,SUlIIa [Link] y prudencia para
gra sito ClllC reciban eHe sacramento, y sean inte-
gras sos eonfesiones .
AnSlT nt pr@pter íncnrlam primi institu- . ND quiera Dios que pDrclescuído del
toris atl saoriLegas in posierum con fessi 0- primer maestro" se abra á los niños la via
Hes vía ipsis paretur. Nulla o'fl'1il:talur cura. para que sus cenfesicoes subsiguientes sean
ut arrinrae ii1nocenLis cando.r in ipsis serve- sscrüegas. No 'Se omita precaucion ningu-
tut, ac peY .vuam puram, sanetamqua ad na para que sus almas conserven el C.lI1aaf
Sanetissimam' Eucbaristiam reeípiendam, de la moceneia, y se preparen con UDa vida
ip~orllm corda praep!\t'(~ntur. pura y santa para comulgar.
. ILL~eITA Don s-01111t1sed bmrrino mvalída Es no solo üíoita smo del tocio invá,litla
est absulütio, quam sacerdos prsfert in la ahsctuolnn que pronuncia el sacerdote
eum in quem ordlnstiam ant delegaLam non sobre personas. en quienes no Ucne'jllrisdic-
lrabet jurisdictionem (b). Guare, praeter ()1'- cirm ordinaria ó delegada. Por esta rasen,
dinis ],l0testatem, pol~stás :qllOque [urlsdi- además de la potestad de étden, se reguie-
ctionis re_quil'itul' in elust!em sacram en ti JI,etambíen en el ministro de este sacramen-
mínistró, qnae quidsm juri"!,[Link] i<h;; tlabt- to la de jurisdicei'on, la cual se dará á los
tur S'acérclotibus, qui post examen a dioe- sacerüotes, que, prévie exámecn, fueren
cesís Episcopoerunt ad eonfessíeuss ex- aprobados por el Obispo de la diócesis para
eipiendas prabati. Distr~ete prelnde, ac se- crr confc$liones. Prohibimos, por tanto, ex-
veri1isime prohibemus, ne quts saceedes, presa y muy severamente, que los sacerdo-
sives3ecularis, sive regularis in quacull1que tes, ya seculares, 'Ya regulares, se atrevan
hnjus Pl'oV'incrae()jioc~$i, utrlusque sesus en cualquiera díócesls de esta Provlncia, á
Íal Coh. Lat. C3,l1, 21 seníer , Oo.n. Tr:.a. sess. XXlIf. Gap. Ifl. - [Link], Tri!l sess, XlV,. {UP' 7.

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 l>1\QVINCIAL. 99
ñdelibus pcenítentiae saeramentum rmm- adminístrar el sacramente de la peniteneiaá
strare 1)paeStll113rrt, ni. i egiti!ll:\m ab Ordi- los [Link], de cualquiera sexo que sean. sin
nario loeí [Link], olnínuerít. Eplscep. haber obtennlo jcg.f~illla faelllta~ del Ovi!lina-
vero harre faoultatem ceneedum, otdiuariani río del lugar, 4>s Obisdos eonceden esta fa-
quiden; in eollatione psroedae, [Link]:Im cultad ordinaria al dar [Link] de un bene-
vero in alUscasilHk> ud norrnarn carroeum {a); freío, y delegada' en los üemas casos confor-
Sacerdotes autern qui fuoultabem audierrdi me á fos eáooneg, Pero Jos saCérootes que
obünuerint corrtessiones- earent J)one~taee obtienen f'aJwltad de oir cOl1tesiones, oareceN
.absolvendi ab enrnibus casibus vel Apos- de I~ j:loteSL¡¡tld~. absolver de toRos los ca-
tolicaeSedi, vel BPlscoPO reservatís, pro sos reservados á la 8ma Apostólica ó al
qutbus sseciaíem deberrt supertorí, qui eos Obispo, paru los cuales deben pedir es e-
reservavit, tacuttatem espostulare. Omtns . eral facultad al sU~etior que se los reservó.
'reservatic tameo Qes!\at::;1 morüs pcricululll Cesa, sin él11l¡¡i 1'1.{0 , toda reservaoion en el
immineat; .qUQ in OUS~I si approbatus con- artículo de la muerte; en cuyo caso, S1no
fessarlus DOlí possit haberi, cuilihet sacer- puede acudirsé á n confesor aprobado, la
dotí Sancta Mater Eóciesia neceasasiam ju- Santa lVIailll'e Iglesia crmcede :tcualquiera.
risrñctioneui coneerlit ad reservata, ae non sacerdote la jUl'ísdh::don necesaria para ab-
reservata de!ictá remitt'enl,'la. (¿uod vero de solver de l(ils lJeeados reservados y no re-
adempta abs~lvendi oemplicis facnltate OH5- servaees. Este COMilio Pro1'ioaial teeihe y
títutionilJusápostolicis praescfiptllm e~t, manda que se ebserve estrlctameute lo (]LIé
PrevinCialis liaec Synod'us oinni obsequio se llaW.I prescrito en las Censtítucinnes
recipit, aostl'icle observacdumesse saneit, atrostóLicas relativlHf)Cn[e á la prohíblecn
i\lliJNusdifficí\e, ac trenréndum eonfessa- de absolver al cómplice.
rlts ereditnm est, quod D(¡O)O rite .:1C reli- Dl1t]CIL y temible es. el ministerio del
glose expl re potest • nisivitae iotlOceI'itía, ecnfesor, y nadie podrá cumplirlo recta y
mornm il1tegri[a~e, sanctitate, d:oGtrina in santamente, si no-procura sobresalir en la
i¡1sa Dei Ecctesía studeat praestare ; in ¡!lOe Jglesia de Dios por su inocencia [Link],
enirn sacramento admintstründo, non ha- integridad tic CGstumbrcs, santicdad y sabi-
mirüs, sed Dei ipsius, [utíislum exercetur in dutra.; porque cuando se adnrinisjra este
salutem auunarum. ltaque ut tanti tnnne- sacra mente, no ss el juioio del hombre si-
ri~ [Link] salutariter explere posstut, eoixe Jll) el de Dios el que se ejerce, para la sal-
adhortamur sacramenti poenlLentiae sispen- vacíen ele las almas. ,¡\st, ¡JUe¡,¡,para que
satores, In antequam sacrum tribunal aeeant puedan llenar [Link] bO,¡Jos 1('15debe-
anímum ad superna aneílaet, Patri Iumi- res de tan sublime ministerio., exhortamos
num se cOlnmendent, illud seroper prae enoarecídamente á todos Jos dispuusadores
ecnüs lml)cn¡cs, quo.d omnetlatnm optirmrm, del sacramento de la pénitenoia, á que á'n:
et onms dunum perfccnnu desursmn est, tes de sentarse en [Link] tribunal ele-
deseendeas a Patre luminum. Jllgitel' vere ven su eorazena Dips, enCOmeJld<ínaose {l
ipsorum mente obversetur tripliceinse per- El, que es padre de las ILlC'.es.,~nfel,'ldo
sonam mduere, et tl'iplex 'esse cñíeuun ab srem pre prt~sénte que toda dád iva eNcelen le
'ípsis diUgenli~sim~ ex;p\éndnm, doctoris y todo don pertc~lo viene de lo alto v
seilice], judicis, e\ medid. Ut doctoresomoj desciendé del Padre- d!) las lrrces, Pero re-
cura' studüsque uitendaut in sancta regimi- ci:!e"rdefl siempre .que l'cpresentau tres per-
nis animarum seieutla proñcere, quod con- sonas y que sÓJ'itres tambien rosalicias que
sequi tantumnrodo pe terunt, probatÓi> mora- ha de ilesefílpeñar el ccnfesor o:on la maj'or
lis [Link] auctores continuQ eonsulende, dilijéncia, á saber: de dcctnr, de juez y de
et pra~ niarríbus habende Aogelici Decteris médico. Como doctoréS'pengau todo OSJ11ero
deotrmas, 8. AlplJonsiMal'iae Ligeri! ope- [Link]¡ en la santa GieiJOiade la direo-
ra moralia, mQoitu Sancki~símol'lIm AnO- 60n ele las almas, lo que no podrán conse-
~titllll) Caroll Bor¡'omd, Franclsci Salesit, guir sino consoltal1tlocolltiOuámenti3 losáu-
eL ¡lii vid Lndsvicí eranatensi~, ealfus sen- torés ápl'(iJ¡~ados de [Link] moral" no de-
tentiarum censenslóném tuerí diligentissime [ando de las manos las docteinas ~
stude:mt, quam antrnarurs rnenératcribns lice Doctor, las obras moraleson:.!"~
Sa)jctus Leonardus a Portu Mauritio me- so Mada de [Link], los CORS(¡l os (le los ' .
a ConI~r. BCn. :xIV. eón~t Apostolka. indulta Ií. Aug. 17J1<1.

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 100 00 NC rt io

rito, arque optimo jure tantepere eommen- Sflntlsimos Obispos C;lrlos Borro'meo y
clavit.'fSi(1ua in cx,cipien(Hs cOJilfessionibus Francisoo de S~íles Y' los delpjado50~1'3j1
alí.qua [Link] dllbitatio, a deftniendese Luis de Grmiada; procurentener la unifoF-
I midad de opínienes que, con mucha razo» y.
absünearrt, tnmpus ad cogttan UIn sumant,
tanra ínstaucia, [Link] á los dlrecteres
pOlmitenti praecípíant ut ad cett:;¡mdicIlJ .le almas San Leonarüo de Puerto l\hlllricio.
respensionern aUG1itul'us redeat,atqNe inte- Sial oir las cenfesiones se suscita alguna
rím plnres serlpreres e~aminel'lt fll1i magis duda, abstéflgans.e de deculir, tómese uem-
ínter ceteros doelrililae et ohrisuanae pru- p:opara deliberar, ordenen al penitente que
denLiae f~n'm ptaedicantul', delude eas par- vuelva á recibir l'GSpllcsta en el día que le
tes sllseipiant quas 'tum retione, turnausto- señalen, donante este térmirre censuíten um-
r ítate plane conñrmatas intelligent (a). . ches de los escritores que mas se recomíen-
dan l)Oll S,U doctrina y prudencia cristiana!
y últimamente abrszen las decisiones que
comprendan hallarse mas conñunadas, así
pOI' la rszen como por la autoridad.

UT hll~ioes ab inufllibus eit otiosis multo- COMO jueces, absténganse de hacer pre-
que magisa. fH¡ll'iculosh;. Ü[Link]:[Link] guntas ieútües, 0'CÍflS3S y, sobre todo, ¡Ieli-
})TOl'::;LlS ahstmea~t,. 5ul~[Link].lllgentl3 gresas ; 'Y examinen con toda uili~encia
;Jllin'l:Juv_ertant qUI sint IigaJ](íl, qurque 501- quiénes deben ser ligados y quiénes absueí-
vendí. Non súnt állsolvemU', rnrí rerum ne- tos, No deben ser absueltos los que se Ira-
ces~¡tat'C medii addisocndarlllTI reperiantur Uare que ignoran aquellas cosas qúe deben
ígnari, .se(1oID.níDosun] erudiendi ; tum qui saberse de, necesidad de medio, y á éstes
in pronma et libera peccandi occasrone ver- hay obligaciou estl'ieta dei:p,struirlos; tam-
sanlllll, nisi tllam arnuverint.; si vero in PQcQ deben ser absneltcs Jos que se en-
ocoaslone ílCccssariasint, ordlnarie non cueattan en ueasion prÓ[Link]:} y voluntaria
sunt ahso.\ventli, nisiadlühitis mediís opper- He pecar, si DO la remueven, pero ~i se
1IUlllS illa llenlQLa evaserit, Ex RituaHs Ro- héfll;¡n en ocaslon necesaria, ortñnartamcnts
mani' doctrina non sunt abse vend], .qul nul- no deben sor absueltos hasta tan lOque, em-
la dant signa dotor¡s~.. qui 0~'ia et inimid- IJleados 10s mediQs oportunos, la ocasión
tias de'Ponel'(~, aut aliena, SI poss~nt, re- baya pasado á ser 'rérnota. Ccnfumre á la
stitllete, aat alto modo peccata del'ellnquere, doetrina dél Ritnal romano, no deben ser
et vitam in melins er:nendar nolunt, aut absueltos los. que no dan ain una muestra
qui pul)licum scandalllm dedenmt, .nisi PII- de dolor, los que no quieren deponer los
lilíee sali:>faciant, et scandalum tollant, ne-. odios ó enemistades, Ó restituir [Link],
que ii quórum [Link] sunt .$lI~eriol'iJ)us pudiendo hacerlo, ó ~bafldonar de cnatquíer
rcservata (b) Q~IIYt'J'O eccl~[Link]~lIea ~ona, otro modo el pec:ado y Il:l(~jomde "it!:¡;
vel {Juae ad R~'hglO~as f~[Link].s perünent .Y IQS que ha'1l dado escándalo púlllico, si no
emerunt, out sine EccleslaStlel [Link]¡S satisfacen públicamente y quitan el escan-
venia retinelilt, i,stí nüllo modo snnt ahsol- dalo, ni aquellas cuyos pecados están reser-
·vendí" aisi ad verhum ma.nda1is a Surrmro vados á Jos superiores. Mas. en cuanto' á
Pontifiee oiJtemperenl.: quae si cenfessaríus los que han cempradc bienes eclesíastlcos
ignoret :mtfacuJtateallsolvendi eareat, poe- 6 perterrceieutes á oamunidañes religiosas~
nitentes ad Episcopnm miuat, vel ípse, CLr- estos de nmgnna manero pueden S~l' ah-
Ollffistantlis poenitentis attentis, ínterroget, sueltos si DO obeeeoen en un todo las dis-
et pos[ulat1S responsum espectet. Eorum posleíenes del Sumo Pontífice. $i el con fe-
Quoc¡ue di!ig~nti~sime éri~ esamtnanda vo- sor Ignorare estas disposiciones 6 careciene
Juntas, qtll allc~IJus s~eter~s, ae POllsslm~rn de la facuñad de absolver, remitirá los pe-
ebrietati!', et IllconLmenLlae constl(~ludlDeDitentes al Obispo, Ó consultara él mismo á
sunt irreriti, vel Aefario centraetuum et pa- éste, atendidas l::lscircunSLancias (}el peni-
etionnJl'[Link] implitiLi, quique mOJiliti vet .tente, yesperaní la resolucion de su COTI-
scire Ilegligull~, vel exerce~'e [Link] propna sulta. Deberá examínarse I tambien rlil.i-
.sunt muaeris [Link]'Mtant. Hi alu que horum gentem en te. la voluntad de, ,aquellos. que se
\i:J¡lBen , ,);]V. Consto -Vis p."Y~ni\. lb} RJb Rom, de saeramenfís pbenit. lib. 0rilo Xi1ini·tra"d.i, § Vjd,,~t.

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 PRO'VINCIAI:i. 1:01

slmllcs, sunt oumino probandi, neque ipsi~ hallal'(Ulligado.$!. CM la costumbre de algun

ooacedenda est absolnuo, nisi pfurten;¡ Mal cr!mcn,. (tsp~cia~111enle_IQstle el!l1brj¡r~lrez.
judlciuill de stlllidentl illorum pracpª,'atío- I IIlfOfltm:erlCIé'i, o el~[Link],ep. cualqUiera
é

De ad obtinendam in saoeamentn grauam, elils(} de. contratos. e pactos ÜI!!:llüs, Y,que

. am0Qe5ta()os~egCllldarcD sabor aqllell.o a que
est:iTI obt¡~ados, Ó se oegare,n ü cumplír esto-
mismc, E$tQ~ y otros semejanbils deQenf'e:l:'~
muy probados -y no ha de concedérseles la.
abseluelon, ;i no ser que se juzgue J1l'Uderl--
tementeque se encuesrran con la sufteLer~te
pJ:~pa1'3cion para -recibir la gracia en el
sacramento. '
th medlel vllfeall,t ne qllero sun asper! t:x· COIlíO mé,licC:lS, cuiden útil no alejar Ii na-
te a tem salutari sacramento aíienenr, el die con su aspereza, de un sacrall10nl,o tan
saludable; ra\'[Link]!tl@s de entrañas de u1isc-
indutl viscera misericordiae, in charit:tte Dei ticotdia, en la caridad de Dio$ yen la pa-
et in (latiénti;t Christi, qunsoamque vel in- ciencia (lo Cristo, recibancort amor aruan-
veteratao uuprobltatis nomines (Itl poenl- tos sc::tccrqu'CD ni triblmá1 Q.é la peaitentia,
aun ouaudo sean los criminales mas inve-
tmJtiae triburrsl a¡Jcuntes"amantissime [Link]:;-
terado!'; ueches en('er1'los CQ!1 los eníonnos,
piant, a[.q\,lc intil'mi facticum iañrmis, illos ofganlos con suma afabi!i(}ad á fin (je que'
snmma humanltate audiant, ut omni ñdncta con toou conñaeza confies 11. aun los crí-
vel aLrodora Iactncra faLeaotur, et exhausta menes mas atroces: y, agotando todos los.
arbitrios de la caridad, disppnganlós pAra
clrariratis industria adactus, !lui ad hujus- aquellos actes que son de n~ce::ida(] 31)sO-
modi Sacramentum 'unt orrmiuo neccssarü, luta para esre sacramento. A ejem[Jlo de-
disponanL Ad exomplum Christi, qui non Cristo, que no ~oú ,1 llamar á los justos.
I

venit voeare justos sed peccateres, stndiose, sino á los pecadores, procuren reducir eon
patlenter, et mansacte errnntes adsalutis cuidarlo, paeleTJcia y mansedumbre, á la.
semltam revocent, tum pOjlonrtlm mctu, senda de la salvacion Gí los extraviados ; ya
tUi\} Dei surnnri Boni considcratíone, ad . 00n el LCIÚM dé lAS penas, ya con la c0n~i-
delorem incuen], ¡¡.tque ad moruro emsnda- dCl':lcion del Sumo Bien, e~cíLcntos al t10lor
y á la enmienda de las costumbres; inJM:'
tienem, etsanctioris vrtae amerem omni ra- 'Il'lenlas en el amor de una villa. ma:s:mla:
ticne-excítant, ínflammenr, et Christo lucri y gdnenl0s para Cristo. Si, p0f algna causa
fuclaet, Sfqllc [usta (le causa d.i!fe,p(,mtla sit justa bnhi{wc necesltlad .de diferir la auso-
absolubio., verbis [Link] porertt humanissi- lucion, persuadan con dulzura 'IÍ los p.~ni:'
mili p.81'snadeant conlfesis id IUIlDIlS officium- tentes, que aÑi lo exigen el ministerie y
que suum, ct eorum salutem otnnirm postu- [Link]'lor del confesar yla salvactcn de los
Hlre, cosque ad redeundulll' qOlltl'l!H'inlUm mismos. penitentes>; cxMrtenlos oen alabi-
lidad á valvcr lo mas pronto, para que
blandissime allteiant, lit hisIclioiter pérao- cnmpliend0 felizmente 10 que se les. pres-
tis, quae salnbriter praescripta rllCl'unt,. cribió 1}3I'a su salud, lihres- da las cadenas
:vinculis stJ!uti peecatorum, gr.'\tiaecoeleSlis de-los penados, sean resL3'hlecidos con las
dulcedine reflcíantur. Si tlúe~útllntes criml .. dulzuras (le 1<1 gracia celestial. Si 103 pe..
nis [Link]'buérint.;, meminerínt Cl;lllfgs- nitentes tienen cémpüees, [Link] los
sarri síbi onmtDonefas esse uIlo modo illius c?n,[ese~esquele~eslá .al)s~lfJt.¡Hnen6e pro-
nomen, aut domum rexquirere, multoque lübido rndagar de cualqutera manera el
m¡¡,gk, I1Oimitentes, dcnegandoabsolutíionem, nombre ó domtciUo de, éi\tios, J, con Jn:lYO(1
raZ(:¡'IJ, obHg.!l.I' á los penitentes, ncgá:oa¿Lc:i
ad 'haee indicanda compeliere quae ita cela,.. la absoluclon, :í deseabrir estas t~~ff\, I &
re eportet, ut cnníessatiis ne cenjectura ocult:)¡'s~ de tal mo~o"'que el<"
que deben
qllWem ::t$sequi unquam possit. QuelU 111.0-confesor no pueda Di aun formü.Pi conjC'tIJl'1t. • ..
tem, scandalosum, próscriptum, ac tam fa- Benedicto XLV condena esta 1:;0stJJmbre y
mas 1,roxim(;)rHm,. qya:m ipsi eüam sacra- la llama escandalosa) nrb:iC1lt!. injuriosa é

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 -102 CONOltIO

mento iujuriosurn appel1at el damnat B'c-' tanto á la íama rle los prójimos corno al
netlictm:: XIV. (aj. mismo saeramento.
I\lEil'foJUA insu por repetant conEessarii T,ENGAN ademas presente los confesores
(0onoiilii Tr'identiui menitum (b): « Debent 'las siguientes dispo-slciones del Concilio (le
ergo f;acer:d:ot-~s 0:0mini , quaotmIl spiritus 'Irento: « Deban, pues, Jos sacerdotes del
eL ¡Jtmlen~ia sugg,esserit, 'pro qualírate crt- Señor impon el' penírencías saludable y
minum, et p00J'(ítenlh,lIl'l fMultate, salutáres oportunas en cuanto les diete ~1I espíritu
y prudencia, segun a calidad tle los peca-
et eoaveníentes sati¡¡;fa¡:fioOlJs injtmgerc: dos, y tli~poúcjon de Jos peniíentes ; no sea
ne, si fOl'te psccariscotmtvéant, ét iüdul- que si por desgracia miran con conéescen-
g'CIJtiUS cum poanitenñbus agant, levissimn dencia sos culpas, y proceden con mucha
quaedsm epsea pro gr-avisl:lÍl1lis delrttis in .. suavidad con los mismos ~enilentos, unpo-
jungemlo, aiienonnn peccateurm particípes niéndol.e,s una liged imasatísfaccíon por
enlclal1tuF. lIabéant autem [il'ae o6ulis, ut gravfStmos delitos, se hagan partícipes de
los pecados [Link], pues, siempre
sati~faetio, quam imponunt, nOn sit tántum á la vista, que la saüsfaccíen que imponM,
ad novae vitae cU$todirtm, et Jnílrmitatls no solo sirva para que se mantengan en la
medícamentum, sed etíam ad praeteritsrum nueva V lela , y Jos C\1I~e de su eÍlf~nnedad,
])[Link]'um vindietanr, et casügaüonem : sino también para compensacien y castiga
nam olaves sacerdotum non ad solvenclum de tos pecados pasados : pues los antiguos
dumtaxat; sed et ad ligandum concessas, Padres cree y. enseñen, que se han con ee-
eíiam (otinui patres et credunt, el :clQcent; dido las llaves á 10&sacerdotes, no solo
para desatar sino también para ligar. Ni
nGc propterea [Link].t, saeramentum por esto creyeron fuese el sacramento de
poenüeatiae esse f01'U1n irae, vel poenarum, la l)enitencia un tribunal de indignacioD y
sicut neme uraquam caLholiclfS senslt, ex Ca_stigos; .3$Í como tampoco ha enseñado
hujusmodi nosttis s:;HÍ'sfactiooi!ms yün me- jam.ás oatólico alguno, que la eficacia del
riti et satisf::lCtionis ])omini n0511'i Jesu méJ'ito y. ¡¡.a'tis~acciÓll de nuestro Señor Je-
CllTisti vel ohsonrar], vel aliqua ex parte sucrtsto, se I~odria ObsoUl'ccer, Ó ~lil;l)JiJilttir
tlJlminlli; ~líQd dum novatores intelligere en parte J;>OT esla.¡,; nuestras sati,sfacciong¡):
flOIUIlt, Ha optnnam pcemtenttam n:ovaltl doctrina que D0 queriendo entender los he-
reje.s moderno», en tales términos enseñan
vitam esse dooerrt, ut oúmem satis:[Link]~¡o- ¡¡er la vida nueva perfectWma penitencia,
mis vim et usuro tollant.» (e) que destl'uyen [Link] efi03cja y uso de la
, s'dtisfaccion, "
Brsl pro ceno habearnus ap-pl'obattlls in AU~pUE estamos con-venQidos de que los
hac Provincia coníessarios bo'c sulilirtri mi:- oor,¡{esores aprobados el esta Provincia de-
níseenio tuneturos e$ein aalutem, et mene- sempeñarsn tan sublime ministerio para
lam animaruur, non autem in earumrlem salud y remedie dé las almas y no para su
perl'liG'imn et ruinam ; Non omittunus ta- perdícíoo y ruina, no onritlmos, sinembar-
J:l}.en pro nostro [Link]'ali munel'e jn 0111- go, (m ctlmplilIliento de nuestro mini~terio
ntum memeriam revocare c_onstitutio'nélll pastoral,recordar á Lodos la Coüstítucíon
Grogoril XV, qllae ineipiL Dcrmhl'ici g?·('Ui.s, de (~re~orio XV, que comienza DOminioí
et alteram Bonedíeií XIV, eujns intLiUln gr"C(lis, la de Benedicto XlV que princi-
Sacr-ameHt~lm poe'n'[Link]¡;tir!e; nec non !le- pia 8ac1'(hme:nt~m'¡, Poenite'i!ti(h'B, y el decl'ct,(!)
cretu m S¡¡ncLi Otl1cii diei [) A [Link] 17 4~: dBl Santo Otleio de o de agosto de 1740;
quae ernnin in Pl'ovi'noianOstra obsery,¡;¡I'l- tedas las enales queremos que se .ob$crvlll1
da a.!lfieVOIUUlllS eenlra eos, qui :SaC1'8Inen- en nuestra Provincia contra [Link]
to poellitentiae abuterentm', Non praesu. del sacramento de lapenitencía. No inCeJ)-
mant [Link]¡i poeouemtnm bonis tem- ten los contssores mezc·larse en la adminis-
poralibus adminlsttarrdis se illJll1isc~ré, de- tracion üti los bienes ienrpcrales de los pe'-
"il@nl; ~ilcnhit saeramentalis J1~ligio)le:m re- nltentes, tnl an hasLa'dell roas remota Oca-
meussimam etlam violarníi eccasicnem ; et 810n de violllf el sagrado sigilo sacr~)l1tental
fa) Ccnst, ~.d'C¡íldicancll1:tD, - (/J) onc, 'ftid. t~[Link].~a_;¡¡, 8. -[a) Con. ;;rril:l. 2CSS. :¡q-v. cap, V¡fJ.
MPol'll-

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 PROVINCIA_I..

emnem avaruiae, et sirnoniae labem, ac y al~ien de sí toda manctra Y' sospecha de

susptclcnem, ' avaricia Ó slmonla,
EX.'CEI'TOinftmii~atls casu vel nisi alia ra- EX:CEP'I'O el caso ue
enfermedad 6 que
tionabilis causaaclsit,sacJ'31l1entum pot1ni- exista alguna olra eausa racional, el sacra-
tenüae in locís saCl'ts ad id desLlllatis, est mento de la penitenela dehe administrarse
.miuistrandum, ~lu¡¡erum cen!'a~8,ione$ ro en los lugares sagi'ades destinados á este
[Link]:esiaipsa audicllilae sunt, ac in tribuna- objeto. Las canfesiones ele mujeres deben
lllnrs patente loco in Ga dispositis, arque oirse en la iglesia yen lns trjbuDaLe~ prepa-
3d nortaarn Buualis l{omáúi aptatts, CbllTI rados en ella en lugar público y dispuestos
vero oh :Bunlít~tem rnuliéris confessio in con arreglo al Ritual romano. Pero cuando
ecctesía j PS<laudiri ne~llit, aec:C!llti ao quoad por ser sorda la mujer no pueda oírse la
fleri poterü patenti 10M id fiat.. Cum vere confesíon en la iglesia se hara esto en lID
aegrotanJis mutieri confessie cl'it audien- lugar decente y público, en cuanto fuere.
da, pa~eat cubili [anua, ut sacerdos ab iís posible. Cuando haya de oonfesarse UDa en-
aspicí possít qul in pro:x:ima oonolava ver- , ferma, permaneoerá a1liel'ta la DIH;\l'[nle la
san tul', et tune sscerdos ipse rnanu aut lino habitacicn para que el sacerdme pm~(laRe!'
teolo suum YL11Lum tegat, quo rautuum PQc.. observado ~.or los que se hallan en la pleza
nttentis aspecjum effugiat. inmediata, y en este caso el sacerdote
cubrira el postro CQn la mano Ó con un.
pañuelo para evital' ver Ü la penitente y ser
visto de etta,
]JUl.r 3d áegroL:ín!Íll1ll cnulessiones excí- [Link])Jb los parrecos y sus coadjlltQreS
picadas, praeserüm in agris fuerint vecatí, sean llamados ~ oír Gonfesiones, _p.rill~ípal-
orrrnízelo et cIJal'i'tate plum munsterium im- mente al anipG, procuren llenar su mloís-
plere studeam, et Bullo n011 tempere, ad terio con todo esto "j{ caridad; -y mani-
cenfesstorres in ecG!esiis eNcipierldas absque fiéstense siempre prontos·y dispuestos para
psrsonarum acceptioúe promptes facilesque confesar en las iglesi-as, sin ac-eptaeion de
se praebean; Parochi, et [Link]éem personas; y este no solamente cuando sean
[Link], non SGll1fO advocati, sed ultro llamados, sino aun cuands no' lo sean, y
euam, d1Ubus praeserum dominicis ac fes- principalmente los domlngos y días festivos,
tís, neo non in sabbatis ae Yi~íliis festorunr, 108 s;íbados y vigilias' die: Ii'estas y durante
. et tempere pascllali ad excipiendas ennfcs- el' tiempo pascual, 'sean asiduos en el con fe-
sienes assidut arlslut, divinum Magíslrllll1 síonarío imitand'o al Divino l\1a:eslro que,
.imitantes, qui ad tontem Jaool.¡ miillerem espero á.la Samaritana en la 'fuente de Ja-
Samaritanam espectaba], ue fonte aquae sa- col¡¡ para darla de beber del agua que brota
llcntis in vitum aeteroam illi polum suppe- hasta la vida eterna. Cuide, pues, todo. sa-
ditaret. Susceptas igítLll'doctoris, judicis, et cerdate tle llenar s;á:hja y diligentemente
m¡,¡(]íei, quas Cbrlstus conerediflit p'attes, los detreres de deetor, juez y buédic:o que
quisque ex sacerdotibus scíenter dmgeuter- Cristo le ha confiado, reeordando siemllre
que expICl'c' cutent, meTÚQ1'jasemper repe- que los qne in, truyen á muchos para la
tentes, lIU9d qui ad jusütülm erudiunt nntl- justicia. brillariín come estrellas por toda
tos, ft¡lgcbunt quasi stsllas in perpetuas. la eterríidad,
aeternltaíes ((~).
GA{'UT i x. CAPÍTtlL@ lX.

De SCliCra1ne:ntl!J E:rrt'l'[Link] ~m(Jtionis,. Dei Sa¡(Yta11liento de ~a,Extr&ma'uncion.

REDB~¡P1:'OR noster clemenüsslmus, qur 'N,UIi:s:rno cternQntísinl0 Redentor eon el
servís suis qucrv,i,1;tempcrs volnit de salu- designio de que sus siervos estuviesen pro-
taribus remedüs adversuanmnia omnium vistes en todo tiempo M saludables remedios
hostium Lela esse nrospectum, quearadino- centra todos [os tirss de todos sus enemi-
dum auxilia ma:ülII,a írr sacramenus alíis gos, les preparó en lés demas sa\jr-an;re:nto
praeparavit; qníbus curistianl conssrvare etlcacísiínoS' auxilios con que p1'liIf¡~se'n los
se íntegros, dum ~ive~gnt, ab ot1::mt gravíori crísüanos man tenerse en ests 'vida libEes •
(a.) Dan .• XlI. 3.

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 104 CO\N€ILIO

s[;lirítlls incommodo posshu ; ita Extremas tle Wlo gJ'~lV:e daño esplrinral ; del mismo
unctionis sacramento, ünem y¡!¡:;tetamqaaru modo fortaleció el fin d·c la vida con el sa-
ñrmisslmo quodam praessdio munivit ( a). cramento, de la Extremauncien, COl~IO con
CUrtts effectus e, t, ut ueHiCta si quae sint un SOCOITO el mas, seguro. Los efectos que
produce son pUTl6car de los pecados, si
adlruc expíanda, ac peccati reliqulas abster-
aun todavía quedan algunos que expiar,
gat, et aegroti ánimam alleset et confirmet, así como de las reliquias del pecado ~ all-
magnam m eo divmae míserioordiaeñdu- viar y fortalecer al alma del en:fermo,_ex-
ciam excitando, qua infírmus sublevatus et cltandó en él una connanza grande en la,
morbi incomlllotla ao labores levius fert, divina misertcordla, alentado con ta cual
el tentalionibus daernonis <mlcaneoiosidia:n- sufre COn mas [Link] incomod:idades
tis, facilius resistit, et ~nitatl'lm corporls y trill:iajos de la enfermedad, y resiste mas.
fáeilmente- á las tentaeieues del demonio,
int.él'dum, ubi salutí animas expediret, con- que te pone asechanzes para hacerle oaer ;
sequitur (b). y en fin le consigue en algunas ocasiones la
salud del cuerpo, cuands es eonveniento á
la del alma.
01' igitur tam salutare saeramentum a bON el Objeto, pues, de que (ao saludable
Christo nomino institutum, ab Evangelista sacramento, insinuado por Cristo nuestro
l\farr,o insínuatum et a Jacobo Apostolo Señor, segun el evaogeHsla San 1\iár os, y.
ñdelibus commendatum ac promulgatuai (e) recomendado G intimado á los fieles PtHI'
pro lpsius sancutate administrellll',ac sus- Santiago .ApÓ¡;lol, se administre y r:eeiba
eípiatur, haec poti~simllm statuimus, ac ae-
(Jamo convíerre ~l su santidad, estahleeemos
crevimus, y decretamos especialmelJte lo que sigue:
OMSES D::lrochiales eeclesrae haheant va- llAllut\ en todas las iglesias p~ll'l'oq(}iales
sa vel argentea, vel stamnea, e;¡gue dupli- dos ánfo,ras, de piara ó de estaño: la una
cía, malora nempe ampullari ferma, '5acr'ís mas gmnM el) fermade redoma flestinarl·a
oleís e catbedrali templo. quótannis feria 1}1ril recíbir los santos ólc@s todos lés años,
[Link] in coeua Dornini affétendis servandís- el [uéves santo, en la iglosia catedral, y
que addicta; minora veré iis ministraudis conservarlos; y la otra rnas pequeña des-
destinata, ::le polliei ibídem insereñdo apta tinada para arhl1ilüstl'arlos, y €O la csal
cum sacra adbibetur unctio, 1t1 llis mino- pum1a íntroductrse el dedo pulgar cnaudo
ríbus non sit üuens oleum, sed totum 13ll- se hace la uncion. En cuanto á estos vasos
fiat irrdrCU5. bombyx, et parva crux super- pequeños no debe déJarse CQITel' el óleo
emineat. Yaseutmn alui inünnorum sagule sino embeberse en el algodon que á ellos se
violacei coleris tegatur, et ita gestetur. aplica; deberán llevar una ceuz en 1.3 parte
Sacra olea magna onra, et Donare in paro- superior. El vaso d~J óleo tle los enfel'll108
ehiall ipsa eocíesia asserventur in ¡(Jcnlo se cubrirá con una bolsa de color mQr:l(lo
ad parietern a·ltarrs majorís sera et clavi y así se llevará. LQs santos óleos deben
clauso, qnae leceli clavls penes parochonnu guardarse con gran cuidado y reverenda
maneat, Si neeessitate postulante oleo CQn- en la iglesia parroquial eo una alacena
seerato non conseeratum misceatar, sum- hecha en la pared del altar mayor, Gel'f'adá
IDO scrupulo id parochus peragat, observan- con llave; la que guardará el pár"oco. Si
do quae in Rituali Romano de !lac re en .0350 de necesidad se mezclare el 61eo
praescslpta sunt. (d) censagraúo con otro no consagrada, hágalo
el párroco con sumo cuidado, observando
lo que sobre el particular se [Link] en
el Ritual romano.
TRIDENTIXA synodus docet esse hanc une- EL Concilio de Trento enseña que esta
tionem inñrmis adlñbeudam, tllis praeser- uneion debe admlnlstrarse.a los enfermos,
um qui tam pericnlose c)ecutnbñnt, ut in 'pFi nei pal mente á los de tanto peligro, que
exjtu vitae constítuti videantur. (e) Hoc parezcan hallarse ya en el ün tle su vida.
saGramentum a~negandum est iis, q¡,ü ah Este. sacramento debe negarse á les que
de extr, unet. in [Link],- (b¡ Cone Trid. ibidem cap. 2. - fe) Epist. c~~h,. i. ~4.
tl11 Corre. Trrd , sess. XIV.
" [a, [Link]. hóe tito § Habeat igitur.-(e) [Link]. seas, XIV. cap. S. de ;Ext. un¿t.-

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 PROVINCIAL. 100

iPS3 llaLivitate DlHjqU31l} menüs el ratiorus nunca hubieren tenido pe¡'fectG uso de suS
compales perpetuo amentes fuere, ac pue- facüttades intelectuales sino que hubieren
ris qui nnndum ad ratinnis usum pervene- sido pej'petualnente dernsntes, á los lIiños
ruet ; publíeís peccatoribus, qucs nulla qué no hubieren llegado al uso deja rasen,
á los pecadores públicos qun cQuSlare que
praeteritorum criminum poeníteerta tangi no se han arrepentido tle sus. crímenes, y á
consLiterit; atque caéteris qul in Bitnali Ro- ' las. damas á quienes [Link] por indignos
mano indigni reputantur. en [Link] romauo.
SACRO oleo erunt ungeudi qui súbito DEnE adminístrarse el santo óleo a aque-
morllocorrepti, sensuum usu desLituuntuI', llos que aun cuan(10 hubieren sido atacados
eum ex eorum actas vitae ratioue prudén- por una enfermedad repentina y privados
ter exístimetur boe sacrameetum eos ssse del uso de los sentíñns, se Juzgare pruden ..
pos(tíla:turos si sui. competes essent, ac temente por los actos de Sil vida que pedí-
rían est.e sacramento si pudieran hacerlo,
praesertim sí salutarís poenítentiae signa y particularmente si dieren algunas señales
prae!,¡t1érint, et ttujus sacramenü desiderium (le saludable penitencia y manifestaren al-
cxpresscl'int; puerulis septenniomiDoribus, gun deseo de este sacramento; á tos niños
dolí capacíbus, ac idcireo poenlíentíae S:l- menores de siete años pero capaces de ma-
eramcmo ex:piandis, licet needum ad Ea- licia y que por consiguiente deben expiai'
ebaristiam adrnissis; adultis, qtn amentes sus faU3s por medio del sacramento de la
facti snnt, vel delirant, si aliquando .USIlID penitencia; aun cuando tOd<lvía no hubieren
sido admitidos á la. comuníaa; á los adultos
rationis ñabuerunt,et. prndenter coejieiatur que estuvieren dementes, Ó en delirio, si
eos, quum mentís essent compotes, hoe alguna vez tuvieron uso de razon y se [uz-
saeramentum deslderasse, mnltcque magis, gaee prudentemente que sí estuvieran-en
si llUjusmodi desldertum f>ignillca-verint j cabal juioio desearían este saeramento, mu-
sénibus qui ob gl'a:vem aetatem in díes me- cho mas si manifestasen tal deseo'; y á los
rituri ~itIeanrur. vjejQs que pOi' su avanzada edad paseeiere
que van á morir muy pronto,
QliA_~QUA~r extrema unctto iis ínñrrnís AQNQUE la Extrem¡ltmcion debe a. minis-
dnrmarat slt conrerenda, qNi in perioulo trJI'S8 30lame nte á los enfermos que están
c

en pelig¡'ode muerte, no debe dlferlrse

mortis V~I'Santur, tarnen non ita est dj:fferen-
da, u~ tune administreun' cum infírmi eo hasta tal punto que sé administre cuando
devenerínt, ut jámjam supremunm spiritum Jos enfermQS están exhalando el últimO sus-
piro, Debe impJlobarse, pues, á aquEIl@s
agant. Improbandienim sum, quí iIIuo t~lh- que suelen tener la pl'ác~íC<l de ungir á los
pus aegroti ungendl observare solen; cum enfermos euando [Link]á toda esperanza
omnís spes salutis amissa, vita el sensibus de salud estau privados del uso de los sen-
carere ínciplant. Paroclñ igilur sol licite trdos y f:3si de la vida. Procuren, por tanto,
studeánt, ne ipsorum socordta flat, ut lieet solícitamente los parrocos que jamas 3(;On-
iofirmum noverint vita periclitare, ejusdem tezca que jJor negligencia suya, y:í pesar
tatuen unctionem ad tllud tempus tetasde- de saüer que el enfermo se halla en peligro
tur, quo omni [am salutis humanae spe de la vida, le .difleran la Ertremauncíun
¡lara cuando ya no queda esperanza de 1'8-
amissa, sensíbns carere indpit. medio humano y empieza á perder el IlSO
de los sentidos.
IN una eademque inflrmltate, cnm aegro- DURANTE una misma enfermedad y ha-
tus in eodem vitae periculü fuélit CDDSti- blendo permanecido el enfermo en el mismo
tútus semel est nngeadus. Si parechus nes- peligro, de muerte, debe u?gír:S'"~leuna sola
'ot. . br 0(1 <:0,. vez. SI el p6rrf:lco DO supiere SI per:e'ler:)¡
eh' utrum mor ~s 1 COl perseveret, aut Ila misma .[Link] 6 ha sobrcvNY.lt10 urna
novus supervenertt, et medicnrum sen tan- llueva, y 110fuere fácil [Link]' el dicMmen
tralll haud erit facile exquírére, si iterum de los médicos, hallándose nuevamente el

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, WB CONCILIO

in vitae diserinriueéelabatur, partem labo- en[erll:lli) en peligro ele la vida, debe abra-
raml utiltorem amptectatur. (a) zarse la resl:llncion mas favorable al en-
íenac.
ETSl vero quflihet sacerdos extrema m AUNQUE oualqniera sacerdote puede apli-
unet[euem valide pO!'lsit contsrre; tamen car vá1idamcnle la Exnemauncícn, sinem-
Ordinaríus illius mimsíee est scíus paro- ua¡;go el ministro ordinario deella es. solo
chus, val qui a paroeno potestatem acce- el p¡ieroco, ó e.l que obtenga Sil licencia.
perit, (b) QHamobl'[Link] Ilecat, ex- Por tanto a nadie le es lícito administrar
tna rgentem necessítatem, sine ipsius este sacramento fuera del caso de urgente
parochí aut Epíscop¡ üeenüa, boc sa- necestdad, sin licencia del propio parreoo
cramentom adn:Ü[Link]; qúi ahs:qtLc hu- Ó (jel Ohispo; y el que sin tal licencia usur-
jUS'luodi venia Id rnuncrís invsserit, si pare este miutsterio, in currirá, si fuere
presbyter c1eri seculaeis sit, gravíssimas presbítero del clero secular en gravístrsas
[Link] nostro poenss dabit; regulares pena :í nuestro arbibrio; pero losregu-
[Link] id peragentes, sine commemorata ve- lares que lo hicieren sin el permiso ante-
nia, vel expressc Apostolicae Sedis privi- dicho, ó sin expreso privilegio de la Sede
legio, praeter gravis culpas reatum, ipso Apostólica, además del reato dI;} gt·av.c culpa
facso iQ execmrnunlcalionem inoiduntSnm- Incurren 1pSO tacto en excemunton reser-
mo Po:ntiJ,tci reservatam (el. lpsi enim illis vada al Sumo Pouafice. Ettos pueden atlrni-
tantum boc sacrameatum contcrl'c possunt, nistnar este sacramento tan solo á los que
quisibi ex instituto subditl supt, ,el in per razon de su instituto son súbditos su-
monasteeiis septis famulantut, ibique de- ypg" e slrveo dentro de los monasterios y
gllT;lt et vivunt, (d) habitan en elles. '
LEGITHilUS itaque mini~tcr qui boo sacra- POli tanto, el ministro legitimo que de-
mentum aegroto. administrare 'deb~lerlt,ge- ha administrar e&te sacramento al enferme,
rat va~culllm sseri olei, et si ElIcJ:rrístiam lleve el V3S0 cM el santa óJeó, y si hubie-
eo ipso tempere añecat, clerico majonbus re dé conducir .ál mismo tiemao la Eucaris-
ordinibus iniLiato, vel si áf>sit, laice specta- tía entreguéselo a un clérIgo iniCiado en
hili morum lionestate fuigenti, vasoulum los órdenes mayores, óá falta de él, á un
cumeleo sacre tradat; et aegrotum [usta lego recomendable por una rrotorra pureza
formam in Bituali Romano praescrtptem de cosmrnbres; y unja al enferme en la
supetflellioeo et stola víólaoeí oolori_s indu- forma prescrita en el UiLual Romano, y re-
tus, IÜÚ aliud necessitas pestulet, obliñiát. vestido de sobrepelliz y estola morada á no.
ser qno la uecesídad exija otra cosa.
l\'IE~u~EnI\'nparoch], et eorum ádjutol1cS, REGtmIH)EN lospátrocos y sus coadjuto-
partes quae il)siS incumbunt in aegrot0rUrrl res, que les deberes que ti~ne relativa ..
assisteníia tantas gravitatisesse, lit üisi mente á la asistencia de los enrevITlQs :';00
illas recte tlilígenterque expleant, 8ttictiS:si- de tanta gra:vedad,- que 51. no. lo-s cumplen
rnam SU[ll'Qme Jndid I'edüel'e debeant ra- recta y dílígentemente, tendrán que dar
tL0Dem. Ex earum namque implemento, ltluy estrecha, cuenta al Supreno Juez;
animárum salus, vel aeterna perditio non siendo así que de su cumplimiento depende
rurodepeadét. no pocas veces la salvación @ condenaeion
eterna de las almas.
CAYEANT itaque ne sacrsmentis admini- GU.\MENSID, pues, de creer que todo está
straíis íoürmum, cuí forte nequissimus Iros- ase~lIrado por haberle administrado los sa-
tis omnes snae versuüae nervos tune inten- crameutos á los enfermos, alJandon:ínñoles
dMS, extremas insidias p!l1'aL, quasi amnia cuando acaso el euernigo inferna], emplean-
in tute sin], relíuquant aut deserant, quin- (lo todas las trazas de su astucia,. les tiende
imo ei jugitél' praeeto sint, ae omni piatatis las úlümas asethanzae; por el contrario
0111ciosuesurrant. Ad Odei, !\p€i, charil!llLis, visltenle:s con f'Decuencta y préatenles todos
~t [Link] a'ctLJS amantisstrnis vepllis esci- los auxilios (le la celigjeo. Excítenles con
tent, a tcrrsnis rebus 3d coelestnnn amsrem palabras llenas de unción {Í hacer actos de
traducant, in aeternae beatitudinis spem . fe, esperanza, caridad y eonu'ícíon, aléjen-
('L) Ben. XIV. de Sínodo. Lib. 8. cap. ,8,-(b) Clem. l. de p·r~vi1egii8-(a) Clem. r. de pri"ilegiis.-\dl ('OD. Trid
sess. XXIV, de Re"!, cap. 2. .

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 PIIOVINOIAL. 107

erigant, erconsolentur, arque ipsi ubereí- los [Link] cosas terrenas lrrspirandctes amor
mus dívhiae [Link]:e rontes aperiant, por las del cielo, aliéntel'llos y coesuélenros
arque .lesu Christl e Cruce pendenüs lira- con la esperanza de la felicidad eterna,
manWé[Link] las fuentes abundamtsimas
ehia o!ltendlü, quibus ~eC()átol'es conLrito et de la misericordia divina, presentándoles
burniliato coree ad saredeuntes [Link] la iU1!Íjeode Jesus ctusiñeado que está con
eKcipit et amanter nrnplectltur. S<\nctissima lesbrazos abiertos para recibir y abrazar
Jesu, Mariae, Joséphi nsmína parochi eo benigna yamorosamente á los pecadores
piétatis, et amoris SCDSU repetant, ut ae- que se vuelven á él con sorazon contríto y
humillado -. Repitan los pár\'l:rc,os los sanlí ....
gretns eadem semper in ore et tn conle simes nombras de lJ~s:us filaría y José cou
babero gaudeat. tales s~nLim¡entos de p~edad y de amor, que
los enfermos s.e. consuelen teniéndc¡los tam-
bien siempre presente en los lábtoi> y en
el corazón.
.. ~l1nlO cqgiteot parochi omní cura, co~~ MEOl;l':EN seriamente los párrocos que
Silla, lahore conari debere, nt oves sibl tienen el deber de . procurar aun todo cui-
eOínmis!'las dlviuo 1?aSlQl'UOl Priucípi Juco- dado, cropeño y. constanoía uevolvCl' salvas
lumas atque ímmarcesctbíliglariae corona al divino, Príndpe de 108 Pastores las eve-
donandas restítuant. . [as que El 'les ha oQJJfiarllo.

CA1>U'!1 x. CAPÍTULO X.
De sacramento C1r:dinis. Del sacramento del Orden
Domirms Nester [Link]!lSSacerdos Jnsucrusrc Nl1e&tl'o Señor, S::teepdote
iuaeteraum seeundum crrlinern [Link],e- eterno segun ,el érdenóe Melc¡oisedec qUI-
decü, in ,511aetiam [Link] sacerdctium ad- so que en su Igleiiia hubiese tamblen un sa-
essc velun, ac Iragranttssím« eharüatis cerdocio, el que inslituyó como la prueba
atTectll in ultima eoena solemni!\sime ·tnsbi- mas espléndida de su amor, y de la mane-
tuit, Corpus enim SUtltII cemedemlnm, eh ra In-as solemne, en la últina cena. En
sanguinem bibenilum Apostolis praebens, efecto, dando ~i sus Apóstoles su cuerpo
60S hao in ipsius ecmmemoraüonem facere
para que: Le €om:ie,sen y su sangre para que
[ussit, ;.tLq(le adeo potes-tate (lllxit far¡ia!1cli
la bebiesen. les )TIamló hacer esto en su
(IIJod ipse {eeerat. CUJU vero aeterníratis memoria, ecnnediéndoles asila potestad de
nobis adittim dcvicta morte reserasset, eis- hacer laque E~ mismo babia hecho. ~[as
dem A postolis, remitteadl et retinendi pec- tarde, cuando, venciendo la muerte,nos
Lmbo abíerto las puertas de la eternidad,
cala pO'ttl tl'ltélll conturít. Quae bina potestas
con'l1ciMidi scilleet, el oñérendi Corpus, et conmrió á los mismos Apó[Link] el poder
Sanguiném Dómini, nec non peccata remi\t- de remitir y retener los pecados. Esta 00-
tendí hurnanam rationem, et intellígontiain blli}potestad [Link] y ofrecer el Cuer-
ita superat, ut sacerdotali dignitáLi par ali- ·po· y la Sangre del Señor y de perdoear los
qlLidseu simíle in terris invenlri nequeat. (l~) pecados, supera de tal modo la inteligencia
y razon del hombre, qU(3 es imposible hallar
soüre la tierra nada igual Ó semq:jallte á la.
dignidad del sacerdoci@.
QtHSQUJS igitur eoelesíastíearn mililiam CUALQUlEHi\, Imes, que de$ee abraznr la
amplecti t!t in éastrts Doolinie'XercilLwm carrera eetesiastica y LTIili[~ren lasñlas del
militare exoptat, serio cogitet que consilia Señor de. los ejércitos, JI e(jite séríamente
au clelticalem staurrn se eonvertat. NullB con qué ínterrsíou se decide al estade 0181'i-
enim humano SeI'lSLI, nnn amuitiorre, non cal: pues que no debeabrazar el m.l(ti.'lt~·Q
ulüus ~QInn:10dt enpi~iLate, non parsntum ~el altar poe ningnn mdLivo hlll}lf;QilO,
aut ptuplaquorum impulsa atí alraris 1I1i-1 por arobídlon, ni con el deseo ,d"e adquií' ,
uistnrinm [Link], sed punssírna ccmotlidades, ni ron. ado pOI' ,sus padres ó
voluntate, ut Deo ejusqlle gloríae, etEcole- parientes, sino con la volun~{la mas pura y
(a) Qonrc:r. Con. Tria. sess, xxm. cap. 1 CalJi. Rom. de ordiníbus n.· 2.

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 108 CONCILIO

siae utilitati, atque anímarum saluti mnce , con la única mira de servir á Dios, de pro-
inserviat. Assiduasferyi(]asque ad luminum mover su gloria, de se"!'útil á la Iglesia y
Patrem preces fURO;¡:t, ut Splritus Sancti de trabajar en la salvaciQI1 de las almas.
gratia cognosoere valeat, utrum ad staunn Dirija sin 'interrupcion tcrvientes preces al
adC,0 subliluema Deo vocetur. Padre de las luces para que, con la gracia
del .EspCrituSanto, pueda conocer si Dios
lo. llama á estado tnn sublime,
C;ONOILII Ti'identini decretís inhaerentes, CUM~[Link]- [os decretos del Cuncilio de
nemüad primam tensuram admittendus erit, TrenLo, ne se a'd itir:1 á la primera lOllsU'
die qno probabüiscenjecturanon sit, eum Fa á ninguno de qulen no pueda conjetu-
hoc vitae genLJsampl~cLi ut Deo ñdelem rarse CO'II probabilidad que alml~a este gé-
cultum praestet, Probet ex legHimo ma- nero de vida por servir ñelmentéa Dios.
trimonio esse rratúm ; bautísmatíset confir- El q,ue soliCite la tonsura deberá preliar ser
mationis Sacramentis insignitum; primas de l¡;gítimo matrimonio, haber reCibido los
gtanímaticae regulas noscemem ; prepríl- sacramentos del bautismo y de la conürma-
que paroehi de morlbus et vita speetabiü elen, conocer las primeras nocieues elegra-
t"estimeríÍo ccmmeedatcm. mátIca Y" estar recomencade por el párroco.
de su lugar C0n tesrtmonio de sus pueñas
ocstumbres y vida cjemplal'.
UT quisque Prevínctae Episcopus exqui- PAIlA que en esta Provincia pueda proce-
sito deleetu summaque círcumspecnone 11- derse con él mayor tino y acierto en [a
lis Sanotuarii [anuas aperiat .qui sintde eo eleeeíon de [Link], y no se abran las
genere unde salus faclenda est in Israel; ad [Link] del Santuano sino con la ma)'O'I'
circunspecdon y á aquellos de quienes ha-
ordlnes majores non promovcant, neo lit_te- bra de!'\alír la salud para Israel, no pro-
ras concedaet dimissoriales lisqui btennlo muevan fos Obispos tí los órdenes mayores,
ID Seminario ConciTiari vel alío in que spec- ni corrcedan letras dimisorias, tí los q~l~
tabiliter, juventus cathollca ad mínísteríum durante dos años no hayan permanecido en
eñormetur, rion Iueriot versaü, philosophí- el Seminario Conciliar ó en otro establecí-
ci~ disciplints instmcu, ac Tbeolegiae tum miento en que de una manera notable se
moraíís, tum dogmaticae scientlae UOf9 sal- p:rcJlar.e·á la, juventud 'para el ministerio
sagrado; debiendo estar instruidos en la'
tern anno .311te Subdiaoonatnm operam na- ñíosoña y haber cursado por lo ménos, un
vaverint ; el ne cum ordinis dedeccre quan- año anrcs del subdtaconado, 'l'eologfa mo-
documque cogantur mendieare quisque jux- ral y dogmatica; y para evitar el que en
ta ecclesiastícas sanctiones de congruo sub- algun tiempo se vean precisados ~ímendi-
stentattonís titulo se provideat, ad formam gar con desdoro del érrlen, cada ordenando
sacrenum oanonnm .quod si hujl![Link] ti- se proveerá conforme tí las leyes eclesiés-
talas desit, ab l¡)iscepis, ut provldere "Va- ticas, de snüciente tüulo de Qrdenaclon en
leant, recurrendum erü [Link] Sedem, la forma establecida por [os cánones; y en
caso de carecer de título los Obispos [Link]-
riran á la Santa Sedé para qua se Les con-
ceda la taculíad cié proveet.
. $rATun "ridentina 8)'DOdtlS tmumquem- DI¡SPONE el Santo Concilie I\e Trente que
que a proprio Eplssopo ordinari (i'¿), qued cada lino reciba tas órdenes de su propia
etiam de iis decretum est, qui prímam tan- Ohíspe : di~p.o::licion que comprende hasta
suram petuot. Sacri Cánones edocent quis los que soíicitau la erimera tonsu a; y los
proptius ordinandi Episccpus sito Itaque sagrados cánones srufálan cual es el Qbispo
nemo alienae dióecesis arí ordlnes admit- propio para 1¡¡.ordenacJon. Por tl\lltO nin-
tetur, nisi Ordinarii sui litterts dimissoria- g,un súbdito de otra d~ócesis sera admitido
llbus munitus, eas ad Episcopum a (]UO a los: óNl~nes si rto -presenta al Obi!'.po de
ordiaes petit, alIcrat, quibus constet de jus- quien desea recibirtas, las letras dimisorias
ta eujusque aetate, de moribus, de vita, de de su Ordinarró, en que conste tener la
examine, aliisque a Tndentiuc praescrípns edad, costumbres, villa, esamen y demás
(<tI Cono; Trid. seas, xxm. C".!'_ a·donel.

® Biblioteca Nacional de Colombia

 109
. ae peeestas {hU de ordine eidem cenferendo, que presctiJ¡¡e el Tridentino, y la (lele~anion
Caveant. Episcopi QC dúni¡1:;oria!e$ hujusmo- paria 'que se le conñera .elól~pén que soliei-
di títteras illis eoneedant, qui doctrina))}, [Link] los Ohi~pos de no conceder es-
raeto pericul.o, antoa non pl'ol~av(¡\rinVnec Las [Link] dill1isorias :í !IfJlIeUQ~.cuyaeicnc.:i:t
pol!e~nt qualitatibus a jui'C [Link] pras- no ba~am probado de antemano, por medle
scripüs, Rcgul;al'éfl\ in hac Provincia (I~gentes (le exárrll'fl, o que carezcan de tal'; cualiña-
haud possúnt sub poenis aE:.lemeríte vm des requeridas por el Derecho canóníca.
ilTogati.s Ca) alium adíl'e E~isconl)m ut NililgulI. regular de [Link];existentes 'en esta
tonsuta, .aut;lliqlloloi'uineexernenluJ', nisi Pl'.ovineúa pac1¡;a, hajo las penas [Link]
ultta litt~fas \limi5S(}l'iat~ a ;:;lIi~ superierí- por CI~mflnte vru, presentarse :i otro Obis-
bus, obtmuel'[Link] Vr'C::ll'll:s'eDc- po vara redllir de él la tonsura ó {llglln
ralis, vel CanceHarii, v el SecrctariiE,:i;iscOlli otro órclerr, si, además de las [etras tlimi-
locl, in quo sonstet EpisCOpUlll ordiaes non serias de su superior, no ha obtenido tam-
esse oeíebraturum (b). bien una certilicacíon <hIt Vicario general,
del Notario ó $ecrelaifio del Oplspo prcpio
~el lugar, en que con::it~ que este celebra-
rá órd:enes.
PARGCm uno menee ants [Link] UN mes .antes de conferirse órdenes pu-
tribus diebll:; festi's, [Link])fllatima pORIlIi I.>[Link]Ínlos p.árroIlClS' en tres dias fesLivos,
freouc_ntia,dum remdí,,:¡n:un agunt, eerurn . á la hora de·la misa en que baya' mas con-
nomina qui propriae paroeciaé subjecti ad currencia, los nombres de los súbditos de
SllcroS' ordines sunt promoverrdi denuntient, sus parroquias que han de ser prernevides á
atqne lllJiversos jilro rei gr,a\o'itate er reügiG- los é[Link]; haciendo entender :í
De oiLigenter mnnearrt, mt si quem ex. ca- sus vécines, con la dilfgeJlcia que: exige un
ncnurn praeseriptc a sa:e'rissflsq.i¡licndi, 01'- asunto tan grave y delicado; (llIe si sanen
dínibus atcendul1~ noscant,' rem ex con- que 'alguno de los denunciarles-se 1¡¡~)Iacon
seientia ad ipsos pal'ocllú51, vel 3d Ep'isco- algun iJ:npellimento de los que conforme á
pum :stati In cteFerarlt, Paroehí vet'Oip:.<;;i (Je los cñnones obstan pMa la fee,cpcioD de ér-
orclinandorum uat.a\llJus, aetate, meribus, deneS,están QhligadG$ en eoneienoía á ma-
vna [Link] inquirere nou desloant, el nifestarlo al mismo párrooo, ó al Obispo.
si nihil obhlare cagoovel'in • de bis testi- Igualmente 10$pármeos no ,U@jllrau de exa-
moniales liueras rlalnrnt, quibus de cuju¡,;- minar la fegiLimidad, edad, eostllmbres y
que ordín:todinomlnibus pnblicatis, ae vfda de los ordenandós eou tOllá dilijencia ;
doubus, aCGHfatis$'ime ac diligenüssime sien~ueIltran no haber obstáC'ulo de nin-
teslenLur. ,gulla clase, l'!spedirán un certlueado d-e,es-
bO, te:;'tificandoe~ompulosameflte llallecse
JIMb'o las nronicloües de [Link] une de los 01'-
denandcs, y tener este las dotes suficiente$,.
QUI rebns ómnibus ditigemtissime [Link],pec- .QUEnE~IOS que. tos que, deslmes (le una
ti" ad sacros errtines apprQbali fnerint, diligente disCfUisiciÜ'LI,hayan sido aproba-
antequam eos suseipiant, vehnnus ut ex (los para los órdenes sagrMos, ánte¡;;()e re-
Bomarromm Ponuñeum praeer [Link], per cibirlos [Link],de MLlerdo con las pres-
decemeontirrenter di~s ~nil'itualibus exer- .cripciGlles de los S~1Il10S P6ptíltces,d,iez
citaüonibns operan) naveet in Seminario dia;; cOtlltimws de f),iem¡eio~ espüituales en
[Link]'i, ut ibídem in 5~ 'ipses inquirere el Seminario Con~iti~r j _para 'qú~ en esto¡.¡
oml)l;)sque anteactae viíae noxas sacramen- dlas f1'wedan examina!' ~US eulpas, expiar en
tali coníessíoue expiare, grarlum quem pe- la cmrfesiun sacramental todos los peca,tios'
tunt, ejusque onera ~et'io meditari, dtvinae. de ~.u ~id{l pasª~á, '!Iedi!2~ ~ériameDte ~Ii
graüae auxilinrn fervidis preeíbus exposee- la dlgmctaH que van a réoíbrr y en ~asoblt-
re, sese ad emnsm virLutem e}rcitar€., etri- gacinnes que apateja, sdl1citar con 1'131'\'0-
Lus [Link]ías studios€ a:ddiscere pos- rosas oraciones .10':> auxilios de la ,tll·ri na
Sinl. gracia, dispnnerse á las virtudes stilüiá
ctm esmern los ritos y oovem6_I'tJ:lS'de la
19les;ia. 'Ir.
[il] Cono. Rom, tito ~i:. cap , 1. -- (b) Benedíctus XJV:, Gons't. [Link] nebis 3 Kal mnji'i

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 110 CO NCIldO

POSTREMO parcchorumsolertlam impense FINAMlENJ'E, ex.CÍtalJlOSvivamente el esto

ex()i~3"LYlUS,ut íeriarum tempere sLodiose io- de los ¡nirrt:lOO.5 para '1J,lC, durante el tiem-
vigilent clerteís extra Seminarium moran- po de las vaeaciones, vigilen cuidadosa-
ti bus, ut siquis furte vitam et mores ad mente á los Qlér¡~os que permarecen fuera
Dorman elericalls 1I¡ cipltnae non componal, del Seminario, á hu de que, si por d¡¡sgra-
de ea re pOSSi'll't Epísccpo rationem reddere. cia, la conducta de algimo no es eoféra-
mente arreglada á la [Link] clerical,
puedan 'dar (le ello cuenta al Obispo.
MÁXlilfE commendamus parcchls ipsis, ut .,saBRE todo recomendamos á los mismos
ocutss attenuerrerrrque' convertant mi mas párrocos que fijen su atencícn en aquellos
suas pareciae adole¡;¡,cenL111ú[Link] teneris niños de sus parroquias que desde sus pri-
anrris bonrm Imre~ef~l'ant spem egregios meros años d:én esperanza de llegar á ser
fore obvemuros Eoctesiae ministros; quíque dignos ministros de la Iglesia: iTlstrúyanl03
",ellJt frugife~ae novellae oli,v:[Link]. Do- en la piedad y en la ciencia, como á fruc-
mo Domini inserendae, uf frucrum reddant tIJO o renueros ,que habrán de ser planta-
in tempere tilla, in pietate ae dnetrinatn- dos en la casa del Señor, para que ,1 su
terim excclantur. Caudlum erit Epíscopis üempo produzcan el debido froto. De cuán-
sin multes, altqno saltem [Link] con- to gozo servirá á lesObí 'pos llegar á tener
sequi posse operarios, qui et utiles sint, de esta manera, sj no muchos, á lo ménos,
eL Dei opus digñe exereere valeant, útiles operarios, capaces de üesempeíiar
dignamente 01 ministerio divino.

CAIIUT xr. e A n-i TUL o Xl.

De SaOramel1t.o iJ'latrimon#. Del Saoramento del 7JlatrÚnoHio.

.l\lATRlMONTUM, quod ante lapsum Ada~ a'd EL matrimonio, instíf.üido par Dios pum
lunnanum genus precreandurn, et post pri- la, propagacíon del IIlIa<ge humano ~ínlcs de
mi parenüs lapsum etialu in eoucupíscen- la. caiclnle Adan J tle,¡pues de I:I prevari-
ciae remedíum a Deo institutum, atque a oaeion de nuastroprhrier padre, como un
Cllristo Domino sacramentl cl'ignitate et Vi¡,- remedio tambíen contra la concupi 'ceneia,
tute auctum, tanta apud ñdeíes praestar eleV:::Hio flor Cristo Nuestro Seño( :í la. dlg-
sanclitate, ut A.p!'ll.'tolo docente sacramen- nídad de sacrameetc, es mirado por los
tum boc magnum itin Cbrísto, et in Bccle- fteles como una cosa tansanta, que COIllO
sia ; indissolubilis enim illa viri uxorisque lo easeña eLAp6stol, es é te 110 saeramen-
socretas perpetiuam et summan Cltris.ü ip- to grande en Cristo y en la Iglesia; pues
si us eum Ecolesla conjueüouern, atque ;jn:ef- que I.a indisoluble sociedad del varan y la
fabilem et immensum ejus erga suamspon- mujer es una mara:vi1losa figura de la unten
S3m amorern miríiicc signifrciJ~. Intima y perpetua de Cristo con la Iglesia,
así como del inefable inmenso amor del
é

mismo Cristo Ilácia su Esposa.

PARoeHl doctrinam catbolieam lmius 53- E)'l'LIOuFJi ccn frecüsocia los párrocos
crament! freqllcnter populo sibi coucredlte Ja doctrina de la Iglesia católica acerca de
explicent~ ut ·filleles cl¡¡r~ aperteqne tntet- este sacramáotoa los fieles que les están
lígant, se Don humanam aliquam rem sed encomendados, p31'3gue estos entiendan
dívínam IIggredi, atque ita ea qua par est claramente que no se ttata {le una cosa hu-
mentís ínte~ritate, pletate adsaorarnentum mana sino divina, y así se acerquen al '5a-
ipSUU1 aeeeuant, lit divinam, nnteqoarn ele cramentocon la pureza (le intención i la
IJnptiis iJ)'eUD(lis ílelibeTent, voluntátem cli- piedad que merece, para que examinen, la
ligentissime e§(pIOl~ailt, assuluas ad Deliro voluntad de Dios 'ámLosde tratar de. COD-
llrectl;, fundan!. saepe ael poenitentrae el Eu- , tl'ae!' matrirnonfe, para que dirijan sin ce-
cla:lI:jstiae sacramenta accedant, [Link] ipsos sal' sus araciones al Seaor, se acerquen con
sedulo escutiant ut coguecere possint, fl'eclIencia ~lreCibir los sacramentos de la
ntrum lis p·oUeant dctíbus, quae ad nmí- penitencia y Eucaristía, se pruebon á sí

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 PROVINOIA:L. 111

Iiam recte gubernandam, filíosque tite san- mtsmes áftn rle negar i cenocer si tienen
claque educandos cmnino requíruntur. las dotes io~ispensables ltara elrecto go-
bierno de la familia, y para edunar los hijos
en justicia y santidad.
ATTOLL¡\~t parocüi vocem in illos, qui L1'lVl\N'fEN los párrocos la '\'ozcuntra los
parentiblfS aut lis quonnn ourae traditl sunt que tratan de contraer rnatrtmorrío iguQ-
pr-OI'SUOl fnscHs., aut jure invitis et retuctan- ranaoto sus padres ó las personas á quienes
tibns matrimonium etmtrahera promntunt. están eoc6mMdados, Ó cuando éstos se
Etsl ením matrimonia absque parentum oporrcn legal mente, Porque aunque son va-
consensu contracta valida sínt, et lirma, ao licios los inatnmontsacoutratdos sin GOO-
nullo modo ab bis inñrmar! el rescindí senñmient« de los padres, y éstos no púe-
possint (a)~ tanren Reelesia [rtstíssimis de dén en rnaD'eta alguua invalidarles Ó I'es-
eausís hujusmodi matrimonia est detestat¡), eindil'los., Sinembargo., por causas muy [us-
ex quibus' gravissireae perturbationss, eon- tas, la IgleSia ha tlet~stado siempre estos
troverslae, dissidia in familias redundare matrimonios, fuentes las mas veces [Link]-
selent. Allteql1am igitur ad hujusmo~li ma- vtslmos disturbtos, de dis~Qtag y funestas
trimonla parochus denuntiauda deveniat, discordias Mlre las' familias. Por tanto,
rem ad Eptscopurn deferat, nequo quídquam antes de proceder los párrocos á denuú'Gim:
agere praesumat, nísí quod ah Episc,opo estos matrirnenras, deR cuenta al Obispo
erit mandatum. y absténganse de hacer otra cesa que lo
que éste. tes ordene,
CONmmLater:mensis et Truleotiui lege POR dlsposiciou de Jos Goncllíos Latera-
praeciplbur., 'ut antequam matrimonia con- nense y Tridentino, esta mandado, que ántes
trahanfur, tribus couünuís festis dtebus, a decontraerse los matrimcuios sean denun-
propriis cnmraheetium parecllis, inter ¡))is-- ciados pábilcamente por los párroco.s de los
sarum solemnia Rublibe denuntientur: (b) contr:l'yeDtes, por tres. rlias festívos liloJ;lti..
Nltllas vero nuptias denuntient nisi J'HM- nuos, despues delEsangello de la misa del
quam seorsum cauta et, nt dicltnr, 3d au- pueblo. Pero D@ se proceclerií á denunciar
rem con rahéútium VQlulltatem exp101'ent, ning\iH matcimonio, sino de§pues de que el
11t noseant si ce ntrahen tes sponteet libere, párroco. lIay:.t eraminado con e:nttela., scga-
30 Yl aut metu compuh;i ad matrimoníum j)aclamente y en secreto, á lbs é[Link]
veniant, atque id, i1s omnibusl'clllotis agant, para explorar su veluntsñ ,indagar si van
é

q~loTum praesentia effici possit ne sponsi ac :í unirse el) matrimonio libré y espomanea-
praessrtim puellae ornrri libertate animnm mente, Ó pOI' fuer'ztl Ó tnie¡lo; evitando en
sumo aparian] (e). Videant quae sil paren- esta diligencia tOUQ aquello qUé pudiera
tum vcluntas, utrum 3POllSi requísitam ha- impedir :t los pretendientes, principalmente
beaotaeratem, mares nempe decimum á la mujer, la liIJre 'maniTestaGion de so
quarturn, feminae vere nodecinrum aD- voluntad. Explorarán asimismo la voluutad
num explerint (a). Exquiraut, quoties opus de los padres y la edad de las cont¡;ayel'ltes,
fuerit, an spousi ehristíanam eathecheslui que es la de catorce años cumplidos en el
calleant, et sacramenti rnatrimonii ratienem, varen, y la de doce en la mnjen. Siempre
offlcia [Link] praesertírn utrum de cruP..lo juzguen necesario examtrren siles
recta Iiliorurn educatione sínt dcctí. contrayentes están suücíememente instrui-
dos en la doctrina ·cristiatHl" si eenecen la .
naturaleza del matrimonio y sus o·blj~aGio-
nes, y con especlnlldad si son aptos para
la recta edueacion de los .11ijo~.
[Link]!'ochi insuper au spensi pas- INVliS1'lGUEN ademas los párrocos si los
clWli tempore peenirénuae sacramento ex- preíendiente: hao cumplido con el precep-
piati, sanetissima!i:ncb:ari::;tia retecti fuerint, to <;le la confesion y comunion pascual, si
ap aliqua censura aut iuterdicto obstructi, estan innursea en alguna censura ;~nfr8-"
si prupinquuatisgraduconjunctí aut quo-. dIcho, si se hallan ligados con ijien ezc :¡¡¡
tal ('OM. TM. sess. XIV, cap. 1. de matrím. -lb¡ Cene. Tria ..¡'biUem.- [c¡B~n xrv, Gon
tiam § 10. - :[dJ Oan, nonest de dSl'ons. ín pub.

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 , ;U2 - -CO!NCIL"lO

\(JS alioG¡tnoñ:ioó1ml}[Link] obltgati, tune, y. en qu~ grado, 6 tienen algun ütro ímpe-
'anteq~laln J'IlatflIlHlni,l1111praesenua sna C0~ dimento .canónico; yen esre caS'o,ánles de
honestent, rmnad Episcopum debent re- presenciar el matrimonio deben dar cuenta
ferre. ejnsque senteaüam exspectare. "al Ollhp.o y esperar-su resolucíon.
$1 sponsi babiteút .ín diversis pareecits, , SI los contrayentes son 'vecioClS de dh1er-
unjusc,ujusque contrah(WÜS"rraroeUti¡¡ prae- sas párfoquias 1M monioiones debeD Uucerse
dletas deouotiationea iaeia:t, et voluntatem en una y otra, y calla p:írl'oto examinara
sponsi {lui io, ea ,vivir, e:ol'oret. Paroclíus 1a yoluiltaddel esposo tC'sideote en su par-
qui nu,ptUs 'assrstere ílehet, quem velumns refluía. El p~n'(Jc@ que debe preséneiarel
parochom esse mulieris, id pCl'agel'e mm matrimonio:, y que queremos sea el de la
audeat, oi¡¡i ab aleefo ,pal'och(i) u'e trlhus 'contrayente, no precedera á liacerlo basta
·deOllrlUati(j)JNms~11te. PJ~l'IlCLisoernor 1'ao- ,tal'l'to gue haya recibido oertifiCácion del
-tns fuerlt, atque e'1bipsius testill'j~pro eon- otro pál'1'O(l"@de IH\ber hecho las tres monl-
stiterlt nullani impedtmentum tuisse com-oilmes; élebiendo coost:lr en la misma cer-
pertum, el eum, qui 'Hlius enrae scbest, tffi'C~0i0ll, que 00 se ha Iiañade ningun írn..
matrirrroaio com¡eoQre átrllJ@~iD rebus ñdeí pedImento, y que el contray.e:ote vettiuo tle
'satis es))eil1S~¡:,tlütl~m. [Link] p:m;oquia consrente eu el matrínro-
uio y se balta sl1fici&Dteltl,an~e instruido en
las cosas cle' la. fe.
Slpa-fM1JUS ihlas, "gl ¡;llures l)aroedias a-a-~ ,$1 el .parroeo administra dos ó mas
nrinístret, ~elJl1lltiatiQnes faoiat in illa in, plli'roquias de'B,uDciará los matrimonios· en
qua die iJomhlico vel festo' míssam ceíebrat," aqllel\a en que ce\l}bre el donüpgo odia
1i'gat tamen deountíationes ipsas in valvis festiV'0,; pero OJará también lás mo:niciones
naroofti'alb ecrc!csiae, in qua C'ontl'ahenteseri las puertag de la igle~ia parroquial de
dOlÍ;li€~Jiml1,babant per tres dies Iestes Don' la eogue tienen domicilio 10$ contraye:.nte.s
ínterruptos, y por ~r!fS~jas Isstivos no interrumpídos.
S! oontr.;_tlmntes, velambo vel ¡(lt-enjter, S"l uno de los üOl'ler~yttnteM ámbos fueren
ex his slnt vagi, l~eregl'il'li, ext:el'i, nempe vagos, pereg,rino$, ~xll'3njeros Ó de olra aió-
alierrae dj'Oece"is:~ ístonu» li-BQtíis non po- resis el Péírroco 00 poofa presenciar [Link]-
[Link] pal'ocl¡lJs assistere, nisi legití'mum et. triOlQoiú sino ha~l.a tanto que se preseote
csrtum 'ltberi status uti dieunttllEtiul0oitim' en el tle!lpa;cl1!:ldltl Dbispo ttts,tim;ODio& ftde-
Anti!iti'lum, 3Pl~d guas Ó'lorati fuerint, in digno:s, ye,n forma 'lega!., de lQS Prelados
'EViscop.i ClU'fa extiíbll'erInt),uxtá instTllclí0- en Ctly~~ dióce;,¡is hayan p,erll){l'lleddo, de
nem suprmnae et univeT!\\'alis [Link] lJ{"lIfH'O-O COIil1;,1instrtrecion ele [Link] y
'(;a), qnam clilíg:ent,issime servar! jtih~liius, universal Inquisícipn, que mandames se
, et nis: abeadem Curia fa01illalemobtioue- observe diligenteménte, debiendo eonee-
~'ri{]tmatrinreniu eelebcandi. dél'~ele por la misma Curiafacultad Igara
presenciar el matrlmomo,
81 pe>1~tinltas DU¡;¡LiIXS.;:[Link]¡will afi'quó.cl S.r de¡':'I%I,e:;¡de Geleur;a(~'() un matrl'm01'Ü,Q,
~pfQdea,t,ilÍlp&dimentu.m, et:)¡:¡juges. omnino . resultare ~lgun impedimento público, fe se-
sepal'eotuT,donec illo impedimento ab Apo- !tararán los cónyuje-s absolutameote,tasta
stelica Sede, :'tut al) Episcop'o p~l' facultales que, por la Silla A postóliea,0 por elOhis-
ab ip&a,Sanctá Sede obtentas, selvanurr. po, con las fl\Q,ultades que se le hayan 0001'1-,
ceclido por la misma Santa Setle, les 'Sea
,diFpéllsadoel impedimeílt(j ..
]i)EN1:lN1tATlONlllu?habitis, si T)1~1111m deteG- MANlhI,1lIfOS que- si, Irechas la" mr:miGiones,
tum fue,fit l'ltlpedimeutul1l., jubemus matri- no )Jesuita nir¡gun hnp@~Ü)jenlQ, el matri-
sea egl·ébrado á' la ·J;lJajo.r b:revedad ~
s-

muníum quarn primum '''celebrarl, non .t-a- monio que sea posible, mas DO en el mismo día
IDeO rpso ultimo demmtiationis clie, rrisi en (Il¡e se biryQ lreebo 1:'l111~imapoblíeacion;
forte postritlieQuadl'agesimae, ant Ad-ven\Us á no ser qne en el siguieri~e princi'pLe la
temp'l:Is in;cipi'oH, vel alia'·gr~vi!HJ([Link] causa Cll:tl'eSlna Ó tiempo de AdvienlO, ó que
a Nobis ant Vicario 1l0stl'iO g¡gnel~[Link]- lJ~ya alguna otl'a€3Usa,grave, aprobada púr

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 [Link]. 113

banda ;ac tunc populus moneatur luatrililo- Nos 6 por nuestros [Link] geoerales: y
níum illo ípso ll'ie esse incundum. en este caso .. se advertirá al pueblo que
en aquél mismo día va á celebrarse el ma-
trimonio.
CUM matrtmoníum in e~cle$ia maxime SlBNDO muy Gon~enient~ que los matrl-
celebrari deceat (a)', tune vetamns illud mrmios sean celehradasen la Iglesia, pro-
in oratoriis, privatisque aedibuseelebrari, hibimos que se presencien en los oratol'ioS
Ó cásas partieulares. Conforme al Conoilio
Ex Conoi1ii Tridenñnl lege duo vel tres ad- de 'Iretrto deben llevarse al matrimonio dos
hiheantur testes,gui spensos a parocho de ó tres testigos para: filie oigan las preglfntas
eOI:U1u veluntate interrogatos, cosque di, que se hacen á los contrayentes y presen-
serte in illnd matrimonium consensum ex- cien la exprasicn de su consentimiento.
primentes, audiant. V01UDlÚS vero matri- Queremos. también que Jos matrimonios se
monium celebran matutinis hoñs, Don po- celebren por la mañana, y en níngnn caso
meridíanis aut vespertinls, quo sponsi sa- por la tarde 6 por la noche; para que así
eramentalí confessione omnino expiati, sane- los ccnrrayentes, purificados por medio de
tissima EuclJavistia roboratt, si ita eonfes- la couíesíon sacramental y recibiendo la sa-
grada Em:Jarbtía, si lo creyere cmaveniente
sarius suaserit, mlssarn pro ipsis propriam. el confesor, puedan elr la misa que se apli-
si illius dleí ritus permlua], audíre, ac 50- ca por ellos, y que será pro spol'rsis., si el
lemnern benedtctronem primo nubenubns ~iLO del dia lo permitiere, y recihir la ben-
impertiendam accípere pessint, a qua er-it [Link] solemne que dará el sacerdote á los
absünendum si sponsa sit vidua (b). que contraen primer matrimonio, abste-
niéndose de darla cuando la' contrayente
fuere viuda.
NE~UNI sacerdotum absqus obtenta in scríp- NQes lícito á ningun sacerdote presenciar
Lis vel Episcopi, vel Vicariigener31is, aut un matrimonio sin permiso por escrito del
paroehl venia, matrirnonio fas eritassíste- Obispo, del Vicario general ó del párro,c_o;
re, quae venia requirítcr etmm a paroche- permis0 que necesitan también los excusa-
rum Vicariis, quae sul'ticit ut ipsisa paro- dores ó Vicarios de los párroco!', y, que
che sit data pro toto tempere, que erunt basta les sea concedido por todo el tiempo
in olllcio duraturi. Si quis SaCel'60S ad- que permanezcan en el desempeño del be-
vocatus fuerit a parocho ut paroeciae assi- neñcio. Si un sacerdote es llamado por el
stat pauoís tántum dicbus, parochi facultate, pál'rono para adñiinistrar la parroquia por
ut matrimoniis p03SÍ! assistere, indiget. poeos días, necesite facult~d del mismo pár-
roco paPá preseneiái' matrimonios. .
, ET quoniam matrtmouium ínter absentes PuOIÉNDOSE contraer vslítlarnente matri-
paF pllocuratorem valide iniri potest, ut monio entre ausentes por pl'ocurador, como
eccleslasñcom jus (eJ, et quotldíana expe- lo enseñan el clareabo y una iarga expe-
riencia docet, auimadvertere praestat sex riencia, se baee necesario advertir que,
conotuenes eK eanonum praesrrípto eSSB ccnfcrme á los Gánones, deben observárse
servan das, utbujusmodi. matrimonium vim seiscondiciones para que estos m3'Lrímonios
haheat, Quarum ~T~S Ha praeseribit Boni- sean válidos. Tres ele estas condiciones las
facius Vlll: « Precurater-uon aliter cense- preserrbe Bonlfanro VlII, en estos término!;':
tnr ad matrimonium contrahendum, quam ~No ·$e [usga de otra manera que alguoo
si ad hoo mandatumhabuerit speeiale. Et es proClUradol' pata contraer n1atl'ir:nonio
quamvis alias is., qui coostttnltur ad nege- sino cuando tiene mandato especial para
tia procuratot alium dare pessit, ir! hoe esto. Y aunque en otros casos el procura-
tameu casn (pI'0p~er magnum quod ex fac- der arJ, negotil.'/i, puede slIstitu'irel poder,
to [am arduo posset períeulum lmminere ) en el presente (por el grave pcliW.o ~ ]
non ¡¡oterit deputare alium, nisi hoc eidem pudiera resultar do' ello) no pu,et!'&-'susn-
specialiter siL eornmissum. Sane si proeu- tuirlo á otro, si no se le ha co cedido es-
(al Rlt. Bcm, ite-~acr,. matr. § [Link]ímonium.-t15) Cap.. C5p_cHaltus et "re autem 3_ ct~ secundi8' n1:!p~í.,-(~)
Cap.
B'onomntur-, táus-. 33, t¡uae,t. 2 et clip, Psocurator dé Procuratoríbu s,

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 H4 [Link]

rator, antequam conrraserít, a domino fue- pecial facultad para hacerlo, Ad'emas, si
rit revooatus, contractum [Link] ma- :intes que el procurador, baya contraído el
trimouíum ab ecdem (!icet tam ipse, qnam matrrmonío, le ha sido revocado el rnan-
ea,oum gua ~ontraxerit FeYflCationem h.1I- dato (aunque tao~o el procUl:aaor. como
J·Il\imodr penítus jo:nora¡;e:n'),
~ ~
•. nullíus mo- aquella con qufen eont,rajo ignoJ'asen abso-
Iutamsnte la l'[Link]), el matdmonio
mentí existit, cum tlllns eonsensus defuerit' contraído después es déningqu valor, por
síne quo ñrmltatein üabere nequivit (a) .. In- faltar el consentimiento de uno de los con-
super necesse est, lit in mandato apente el tl'ayen~es, sin el cual no puede, haber ma-
certa deelaretur persoea: nam batid suñi- trimonio válido." Es. necesario también que
ciL clausula generalis contrabendi cum qU::1- en el mandato se determine expresamente
cnmquevutprocurator manüatl limitlils non pe1'sona, pues no J)'asla la cláu!Sul¡lgeueral
excé.dat (b), ulque ubi 'Iridsntinurn [Link] contraer cen cualquiera para que el pro-
curadór no traspase el manda tal y en los
llum publicatnm fuerit, proeurator coram lugares en donde ha sirio publicado e1 Con.
parccbo et tesübus nomine illius, a qUG cilio de Trefilo es preciso, además, qué el
mandátum accépit, matrimonium contrahat. proclrrador cOlllraiga, en nortrbre de aquel
Quibu$ comíitionífius servatis, matrinrerríum de qníeo recibió el mandato, el matrimooio
]eJ' precuraterem initum valírlum erít, etiarn delante dél párroco y de dos testigns. Ob-
[Link]}"'1lssÍ't i!le, (wjus nomíne eentra- servadas estas conniciones, el matrlmcnío
llitur, nam. femina pro viro, et vir pro . contraido por procurador e:i\ válido aunque
el que contrajere y aquel en cuyo nombre
Iemma valide pntest contrabere. Verum in contrajere sean de díverse sexo, pudiendo la
nostrls díoeceslbus prombemus parochoslXlujer contraer váHc1amente por e:J varen y
,rIOpf¡¡jSper procuratorem ineundís assistere, el raron POl la mujer. Pero en nuestras
nisi mandatum, quod díeunt Procuras in diécesis prohibimos tí los párrocos quepre-
nosirís Curiis fueri] recogntnnn, el atlmis- senolen esta clase de matrimonios por
SUI1;l, atqne expressam Iacultatem a Nobis, procurador, miéntras que el mandato de
vel a [Link] generalibus inscriptis procúracien no baya sitio I:ceónoGido y ad-
dandam, cOl:Isccuti fuérint. mitido en nuestra Curia y se les haya con-
cellido á los mismos parroces, Rtlr Nos 6
por nuestros Vicarios generales, la facultad
para presenciarlos.
NtiLUl'1t1 vlduurn neque viduam matrimo- No [Link] que se case ;í ningun
nio co¡:¡uli1L'ípermittimus nisi alfgrant pa- víude Ó viuda, si no presenta el oertificado
recní, in cujus parocbia alter coniux deces- de de(üncion deL otro esposo, firmado por
sit, teerimeníum.; et si in aliena dieecesl el párroco en cuya parroquia falleció éste;
c1Iem supremura ooicr1t, [Link] testímo- y si el fall6cimiento tUIYO lugar en otra dió-
uium velumus ut ab Antistite. sit 0bsigna- cesis, queremos que el certific:f(]o de de-
tum, et ipsius sigillO, munitum. fuucíon sea refrendado y sellado por el
Obispo de ella.
QUAMVTS sacramentum ínter clrrisríanos a ÁUIXQIIE entre los cristianos nunca puede
valirln ccmraotu unmquam se paratnr, ob seg31'ar!;!C el sacrameoto {[Link]álido.
Jegum njb~lomitllls neeessítatern, et atl plura sinembarg.o por laneeesidad que imponen
mala evitanda quae hcminum malitia quan- las Jcyefo y para evitar mayores males que
doque evesíre posserrt, psrmluítur spcnsis, pudieran sobrevenir por la mali0ia de los
ut uhi lex vi~(,\t coram clvilimaglstratu ci- hombres, permitimos que en donde estuviere
vills eennubii actumen:üttant; tenentnr-sem- vigente la ley del matrimonio civil puedan
per tamen matrlurcuíum eoram Eoclesía cOntraerlo los ñeles ante el magistrado se-
celebran ni velint [Link] eancubtnatus cular; pero rrue~lan siempre obl'ig:aQQs á
crimine se Ieedare. celeMrarlo in faQíe Bcelesia«; si no quieren
incurrir €lO el v:ergonzo$o y gravísimo crí-
meo de concubinato.
ta) Cap. Prccurator de Proourat, 2·6. ~ lb) L .. Generlili § [Link] nupt.-Dil1génper § mandatí;

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 ,
Pll: OVIN CUL.

ECCLESl:1c Catholica rni~tas nuptias; quas SIE1\IPRE ha detestadn la Iglesia católica

ñdeles cumalicnls a tirle. ineunt semper los nratrlmcaíos mixtos, esto es, los que se
detestataest, ac atmaxime perniciosas pro- eoutraen por católicos con disidentes, y
hibuit et improbhvit, necuuquam desUt'it como en gran manera perjudiciales, los
ñüos suos avertese ac deterrere ab üsdem ha Ji),ro}übicloé improbado, cuidaud(i) en
nnptíis ineundis. Si in peculiaríbus casibus todos tiempes el'eretraer á sus hijos tle se-
ab impedimento isto mixtae Religionis dis- mejantes enlaces. fSi en algunos casos par-
pensatlenem coocedit, aegre admoñum id tíunsre concede la dispensa. del ímpetíi-
facit,ac nonni 'i sub expressa eonnütoue mento dQ disparidad ele cultos, lo hace con
de praemittendis oeeessartis cpportuulsque disgusto y [Link](lo siempre todas las
cautionibus, quibus scüíeet tum primum cauciones necesarias y oportunas, para
conjugicaLI'l61ícoReligioni~exercitium prae- que el contrayente catélíco pueda ejercer
stetur salvum, acnpll modo emne pericu-I' Iibremente su religion, y no 5,010 ~vite
lum abeo Iiac raüone amoveatur, verum toda ocasion de. abaudenar su fe, Si no
etíam teneri se seíat acatholicum pro viri- que tenga entendido que est,i [Link]
bus ab errore retrahendum ; tum VCl'6 pro- á separar del error al cónyuge disidente;
lis untversae educatio in sanotitate catboli- y ademss que se asegure la eduG~I{~i9n(le
(lite,Réli<gioni.s in tute cellocetnr. Parochi toda la prole en la [Link] la Religi0n
tam publieis, ~uafl1 privatls serrnsuibus, católtea. Los parrooos, así en público como
ornni Lamen cum discretipl'IG, chal'itute et en privado, exp,ondr<in oportunamente, 'Oe1'0
rrrausuetudine dectrinarn Ecclesiae (le mix- con dlsereéicn, c'3ridad y mansedumbre, la
tis courrnbiis OHPol'tune proporránt, et quos dectrtna de la Iglesia acerca de los matrt-
de talibus nuptiís contrahendis oogitare no- monios mixtos, y á los que llegue á $Ú no-
verínt, moneant, adltorténtnr sedúío, ne id ticia que des~:m contraer estos matrimo-
exequantur. Si tamen gr'a'Vibus accesenii- tríos, amonéstenlos y exhértenlcs vivaltleí:Jt:e
bus rauoníbus a promíscuís eonjugus avo- á que. no los lleven á efecto. Pero si no
earenon possunt, et dispensatio ab Apo- pudieren disuadirlos por Tazonesgraves~'j
stonca Sede pro mixt'o [Link]ía se juzgare preciso ocurrir a la Santa Sede
vtdeatnr, aa FlpiM'opum mittendum erít, pidiendo la dispensa para el matrimonio
vel in ipsa Episcopali amia faciendnm in- mixto, se remitirá al Obispo, 6 se esten-
stnrmentum esutiennru praestuarum sub- dará en la mf:ima Curja Episcopal, un do-
seriptlone soonsorurn, cuorum testiraorrium cumento que contenga .las oauciorres áotas
ae ipsius parochí ree non parochiae sigU- dichas, el que lirmanin los contrnyeJ1tes
lo coot1rmatuOl. Curo vero conditioníbus con dos tesHgos, -y se le pondrá el -sello
neeessariís a sponsis adiIl1pleLis dispensa- del parroeo y de la parroquia. Llenadas
riene ex graví causa concessa, ad matrimo- por Jos contrayentes tedas las eonaiciones
monii celebratiouem venitur, meminerlut necesarias y obtenida la dispensa por causa
)larocbi Sanctae Sedis dísposttionem esse, grave; al celebrar el matrimonio recuerden
ut ad eonservaudam iu Iidelíum animls 10'5 párrocos que, con el objeto de conser-
meurcriam, tum canonum qui i:;tius¡))odi val' en los Iletes la rnemeria de los cánones
matrimonia det(lstanttlr, turn constantissimi¡:¡ue detestan estos matrimonios, y del C0n:;-
illius studll, ftuovJ Sañcta Mater Ecclesia tante cutdatlo que la Jglesia tien,e d~ re-
filios suos ab eísdem avertit, COnj\1l~iu¡,n traer de ellos -á sus 11ijos, la Santa Sede
ipsum extra eeclesiam, ahsque heaédíetierre tiene dispuesto que se celebren luera de
sacerdotali ellO'que allio ecclesiastice rittí la Iglesia, sin la bendícíon del sac~c1ote ni
celebretur. otro rito eclesiástico.
D'ENI(lOO parucllos summoper.e hortanair, Pon liltiruQ, procuren los parreces ins-
lit ex Cnncilil Tridentini, cathecllismi,.etRi~ truírse mas y mas en la doctrina de este
tualís Romaoi, alíísque probatis auctoribas sacramento, valiéndose pura elle de las en-
de majrimoníí doctrina diligenteraddiscere señanzas del Santo Concilio de Tl'enlO~ del
studeant, quo in tanti momenti negotío Catecismo del mismo Concilio >]i 6
proprü muneris paFtes pie, seienter, navi- autores aprobados para que u§ puedan 1 .
terque implere queant. nar piadosa. sabía y diligenl,efIlente sus tle~
beres en un negocio de. ta l 'imp0rtancia. ' .

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 116 COJ:l:OILIO

TITULUS V. TíTULO 'V,

de coIto ilivtno. Del Culto divino.

CAPUT 1. CA:ptTULO l.

JNNJx"\ admiratioue QU3m excitat nntio EXCITADO el hombre por la admiraeion

inlirritae Dei [Link];;, bClleticiorum que psoduee el cenocímíento de la gr:,mlléza
gratía eL domínil !3rotest~tio, impellitur na- de Dios, el recuerdo de sus beneficios y la
tora hominúm atl servitutém suam perfec- per.;;~¡[Link] 5\1 poder, se ye obllgado á
tissimo Creatorl, ModeratGri, et Domino, rendir servidumbre de adoraoion J obedien-
culto et obseqlüo ¡:l1'aéstandum. Ilumanis cia á su períectísimó Criador, [Link]
enun quamvis Deus laudibus Don jlllltgeat, y. Señor. PIlC,S, aunque. Di{)s no necesita
gloriaeque suae ínñnítae ex ñnitls ObS'l'q~liis dealaasnzas humanas, y no se aumenta
nihil addatur, vult tarnen lit homines, quos su gloria inliliit,¡t con lnnítados obsequios,
ad suiim:'lgiDem libérrima benignitate qLi!ere sinembargo que tos ~om!Jre~" ~
eteavit, omrrique bono cumulavit, honorem qiuenes con magnffica lJetllgmdad crlO a
eí deferant, utque par est, cultum a prae- so ün:ígen, y colmé de todo ñien, le tribu-
potenti vsmntase sua mandatum exbíbeant, ten homenaje, y rindan como conviene el
Hic C111tus,hoc obseauium quo nostram er- culto ptescriLQ por su volnntad omnipo-
ga Eno perfeclissimum proñtemur submis- tente. Jilste 'culto, este ohsequtn con que
sicrrem, nec non religiosos animinostri manlfestamcs nuestra sumisión y los senti-
sen sus, quedque a prímaevo creatíonis ini- mientos religiosos de nuestra al~1~ para
tio. a crsaturis repetivft, [Link] con el Ser Supremo, y que ha erigido de
conforme esse ñebet. Non enim tántum las criaturas desde el principio de la crea-
bomini dedit ad sui imaginem animam e'tfor- cien, [Link] proporcionado á la natura-
matam, sed corpus j'n adjutot:ium, prolude leza del hombre, pues DO solo le d'ió una
hsnerem nonsolum oportet intemis, sed alma formada.á su ímágen, sino tambien
etiam externis actilrus praestet, et supre- un ouerpo auxiliar, por lo que conviene le
mum auctcrem, el; dominnm nostrum, et honre no solamente con actos injernos, sino
ncsrrerumagnoscat. también con externos, y le reconozca como
SU1JremOHacedor y Señor suyo ~ de todas
sus cosas.
NON !1st dubium quin Deus illos ita rege- SlN duda que Dies hubiera podido goher-
re potuisset, ut tuterres divino lumíne edoc- Dar 'á 105 lrornbres de modo que. instruidos
ti, et illustratl per interiorem eultum ad llustrades interiormente con la luz divina,
é

supremae beatitudiais ccnseeuüenem per- fuesen cenducidos mediante el Culto interno

ducerentur, sed quoniam ,olult psr yisíbi- á la' consecucion de la eterna bienaventu-
lia ah invisibilium SU3fl1m perfeetíonum ranza; mas, por CUMto quiso fuesen g,u'ia-
cogoilionem deotrcerentur, el peF sensíbi- dos po~' las cosas visibles al conocimiento
lem a Prophstls et Apostolis reveíatíorrem de sus perfecciones invisibles, y por la-re-
factam, qnae eredenda, qnaeque agenda velaciou sencilla que hicieron los Profetas
manifestarentur, dlvtnae censequena est lit y les Ápostólesse manifestase )0 que se.
horno vclunraií ebtemperet. debe creer y obrar, e~ preciso que el hom-
bre subordine su voltmtad á la divina.
, PIiOVIDUS sic Páter modum indica:vit quo Ast, nuestro cuidadoso Padre ha cleter-
ei servire culturnque esíbere debeamus, et minad@ el OlQdo cómo debemos servirle' y
ut tilles esse debetex auditu, sic per audi- tributarle culto, y como la Fe debe ser por
tnm et alias sensus atl verum el cultum el cíec, así pot el ouíe y. por los otros sen-
sxhibendum infirma naarra provocatur, €t tidos se excita la naturaleza débil á rendirle
a:d ipsum colendum a ratlone et revelatíone el verdadero culto, instruida por la razon
é

el!octa m on etur . J revetacion se acostumbra á adorarlo.

ElGOEM modo, 'quID homo per divinam y como el bambre ,ha sido destinado por
vulumatem ansocialem sta tu ID est eODV(}o Ia voluntad de Dios al estado social, (Jebe
catus, sic palam [unctisque cum allis heml- honrar pública y manifiestamente, uniendo

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 nibu:; viribus, p'etfeútumes ejlls et attllilmta, sus fuerzas con laa d~ los- otr6s hombres,
juxta illud Tohiae: Bened'icete [Link] coeli, las divinas nerl"eociones yatribut:Os, seglin
e.l corom omm'i/fus viventllnt.s confitcmin,i aquello de Tobías: 1JendeciiZ· al Dios (};e_l
ei, q~6ia l'eéi,t nobiScum mfs1Jl'icol'd-itl'm o~eto, y ala:ba(Lte delante de todos los vi-
S!ÜJa;¡n (a), [Ht4jllco prosequi deJ)et honore. 'w¡'entes~ porq'!te h'a ejel'c,itCt!do, con vlJsr!Jtros
su' mise'l'ico7'Clia .
. HIS¡!E permota de'c3u'Sis Eeclesiacatho- MOY!Ii:Apor estas razones' [tt fglé~ia cató- .
Iiea deliramsnt» [Link]'lInJnatul'aHsta<l'lIlU lica fulminó anatema coutra 1M delirios de
[Link].:.emate percusslt, qai ntl supel's~itio- I:og modern(j)s naturaliStas, qlle eonJenan
sum el puerítem e,_'(ternufil1 et publicurn eemo sapertici(i)so y pueríl el culto externo
cultntn dnmnant,et remplo 1,\tque~[Link].i y póblilto, y;aeclal'an la guevra al templo
belhnn iadicere ú€J:o, exl!orre:smtnt. Quae y al alta,I~'. Lamísma Iglesia, en verdad,
eni'I1-1divíaarn habent orig¡llen.~, et ab ipso procur@ (mnSB-I'V3e, ano en Itas catacu\llhas,_
oreatronís ínítio. fuere [Link]" lit foedel'Ís cUa'nao no. podia de ctra llT~nel'a, las cosas
e..'-\[Link] ipsum Demn i!ltel' et terram, que tienen orígen divino, Qué fueron CDOS-'
quaeque uecessaríam homioum Deo osteu- tiLuidas é1es'deel principi.o del mundo, para.
dUl)t ShlblllissiJn€t11 el hemhrum gelJlJs ad lservrr ele s:ignag de ali:l11z-a eT)Lre el mismo
ipsul1ll cerennum movent, arque alliciul'lt, J)ios 'Y la tierra, t[U& tesLillcan la neeesaria.
in catacumbis etíam cum aliter non [Link], ' sumisinn d€ los Ilombre-s á Dios, y mueven
reunere ipsa Ecclesia curavit, Coostabat é ioalioan al g,@nerohumaQo. á aderarle ..
enrrn eKternam et pnbllcam _D..ei aaol'aJio- Pues siempr{\ se jeota por cierto que la,
nem esse vtnentum au pretatem religioms- a¡]oracLol1 externa y pública de Dias es el
que sensus aleo(\o.s, ad amnlex;al'l'I ññem medio para conservar la pig-dad 'i les -seo-
GooOrmaodam., ad Patrem qui in coeHs est ~imi,entos re1ig:i0soS. l~ara carrñrrnar la fe'
.glorilicandUl1il. que se ha [Link] y para glorifioar al
, " Padre que está, en los eteles.
RFlJ,.,cH~fl!JS it{l_que, et d,[Link] p(l,rverso.- B:EGHAZAMQS,_ por tanto, y "0ndgna:mos.l~s
rum hoíllidutn errores, el Meh~J¡ eurae 116S- e:rrores de los [Link] depl'a'yados, y 1'0.-
tra~ [Link]~ito~ in nomino ol!se?~amu~, ut gallJOs en el ~efíor á los fieles e¡¡c.'lr~auo.s
boc per\'el'sllafñ". semen omntdlltg,entta ~t. á llL-teStl'0 Ctllltarlo., desec:1:wmde su mente
solicitudine ab eorummeote remoyeant, 001'1 toda dili~.anc·ia y esmero este genncn.
sar!cte et intemerate Dsum ooíendi f'ationom . de [Link]:Vll'ciol'J,guaroen sanla éíntegr~-
'aJj ipso euoetullI, ét a Parrihns tr-ansmi~sath 'mC!lte el modo de adorar á Dios qtie El
servenr; extel'ius et pt'¡I~~i'Ce,in ,comrllUlÍi . mismo e:u8eñó, -y que nuestres padres nos
adunatione a!ug,ustissín:J8 Religioni.s mysreria han tra-smítido., veneren exterior y púhlica-
neeolaut, el arctentisshno sürdio quae cre- l1lelll,e-, reuniños encomun, los ilugustbS
deuda et agenda pro ae'terme salntis asse- mlsterio:¡ de la [Link], y no. f,!ejen de
. cutione Deus ma1i~e~tavit, cum g¡¡aLial',nú~ . p~actic~r .~pú,esmerQda a~)'licacion lo que
aettone, cum arnons lInpetlbu&, eum amrnt Dios m'at<lrfeslo ser necessno creer'i olrrar
et corporis subjectione, in usmndMl1'ce-re' para cOD51eguil' la ere1'Oa salud, eou aecion
non desiullnt.c.I'e graciá._S, con amorosss deseos y con su-
I mlsizrde a,lma y cuerpo,
Dmtfidefiun1 mentí .quM neo d'ebent onl'- AL reóordar á la;¡ Iíeles las oJ)li~aaiones
cia revoeamus, pa'r@CtJiet·safHwdotes oursnt qne tienen para eon Dios, lo:s pá[Link] y
[Link] Gtitedlism'uITI Rsmamnn, el me¡;¡':" saeerdot:es -prQellr~n e'xplicarles'elcatecist:l1o
tes serum hnbnant catholiGae ¡;jOG~rinae ve- romano, é i'nctHear eJ1 SUR almas las ver-
ritatibos de enlto qui uní DeodGbetui't qui- datles -de la doctrina c,jt6lica sobre el culto
que' Latriae nomen obCimüt. que se debe á solo Dlo,s, y que se llama
Lc.¿l,1'ic!. .
QmO'Il¡'lD pt1Qrílltatis, ae 5up'el'Stitioms sa- CQ;MO\!erdail'erQs minlstroti Be Crbtoes-
Nit ut ver[ Chri:sli ministri vel domibus \~el tiem:en de ras casas y templos t tl).' Ifll ' .
tempJis. ellmíaent; enrum studtootnni'a 01'- [Link] yisos d6l pueriliel'atl y sll¡r'rst!cion, y ~
clinate et hO!lH~ste ñant, ne noslram eecte- cuiden de. quc. todas las eosas se ha~all
síastieam Prcvineiarmncrepetnserrune Pan- con órd,en y. modestia, para (1~ 1)0 1'!3caiga
(LV) Cap. XLJ. 11,.

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 11'8 CONCILIO

l11Sut iñcrepabat Corlnthios, quod irreve- sobre nuestra Provincia eclesíástiea la se-
renter eonvsnlehanr in unum 'acl coenam vera reprensioo'que hrto San Pablo los á

Dnmini mannucandam. (a) Corintios, porque se cengregaban Sto teve-

re'lJ(üa'Y resneto á oornerla ceca del Señor.
DMNU~Jcultum proinde observent inte- 'Pan. tanto los pueblos enc.ómendádos á
rlus í"-Krm'instlueae publiee i1lanifestent po- . nuestra vigilaneia pastoral deben practicar
puli pastorali nostrae vigilantiae cotnmlssi; el culm divlno interier y exteriormente y
jJerag3lur tamen ca, medo et ritibus quos manifestarlo en PMblico; mas, celébrese del
Ecclesta catholira divino !!ipit\iLU eclocta modo y con los ritos que la Iglesia c:¡tólica
insütuit, et Saoetl Patres uso et exempk¡ instruirla por el Espíritu Divino ha. insti-
nohis tradiderllnt, et .sí in eo exhibendo tuido y IGS santos Padres nss trasmitieron
alíquid Don rectum, vel ab AposLolica Sede CGO la práctica y ejemplo; y si en nuestra
nonprobatmn nostrJs 10 dloe'ce&ibus inva- diócesis se huhieré introducldo alguna cos-
luerit, in posterum esse 10 usu vetainus. tumbre ménos recta Ó no aprobada por la
Pareclri dtu nocttrque illvigilenL, ipsi enim Silla apostólica; prohibimos se observe ea
de abusibus, sunt Deo ratínnem reddituri. adelante. Los párrocos velen sobre esto
constantemente! pues ellos 113D de dar cuen-
ta á Dios de Lodos Jos abusos.
CAPur JI. tlAPtr·ULO 11.

De lI1issae Scwri{icliJ. Del sac1'ifieio de la lnÍJ;a.

CURlST s qui shnul victima et sacerdos CRrSTo, queíue víctima y sacesdoie á un

fuit, aé pretillsissill1um suum sang;uinem mismo tiempo, y en realklad derramó su
vere elíndit, ml)l'[Link] obiit, in 1\Ilissa sa- preciosísuna sangre y sufrió la muerte, es
cerdoturn mrnistesio vsre Deo Patri olf~rttlr, el que se ofrece verdaderamente á Dtos en
quin tarnen sanguínis effllslo e~ [Link] la misa psr el ministerio de los sllcel:ootes,
Filii ,J'Ílors íntercedat, sin que 'baya efusión de sangre ni muerte
del mlsmo HiJo de Dios. '
OOLATION1'l ista, quam in Passionis per'- [Link], que instltuy-ó elmisme
vigllío Christus lpse ad sui ámoris memo- Cristo en la víspera de $U pasíoa para re-
ríam recolendam lnsLitllilí, yariisque ium novar la nqelUOr~a de su au!~r! y qlle fué
naturae LUH:l It\\gis sacri1ioiis 11gurala, Dei ngurada en los dlversossacriñcíos tanto de
JJOO solurn adorarnns lnajest'atem, pro oolla- la la ley natural cerno de la escrita, no so,..
tis in nobisbcmificiis g~atias ~gimus, et re- lamente aderamos la magestad de Dies, y
ferimus, verum pro pecc~tis nostris pro pi- le ofremos y tl'ibut1\mos gracias pár los
tium [Link]:limus, et bOJ'l{l quaeque ao ¡Jlso benefieiG8 que nos ha dispensado, mas tam-
ímpelramus, hien nos Jo hacemos propic_io por nuestros
pecados, y alcanzamos de El toda clase de
melles.
QUOTID1E haec 11'1Ecolssiae catholicae al- ESTA hostia divina, que no se mancha
taribus Immolatur hostia divina, quae nuí- por la indignidad y malicia de los que la
la offerentium inilignitate aut malitia ínqui- ofrecen, es la que se inmola cada día en
natur, et guam prOIJhetieo rnspiciens lumine los altares de la Iglesia catéllca, laque
praedJxerat Malachias (b ),: «Ab ortu so lis entrevlendo M'alaquías con luz profética
usque ad oecasum magnum est nomen antrueió diciendo: «Desde donde nace el
meum in gentibus, et in omní loco sacl'ifi- 801 hasta donde .se pone gfa'udli: es. mi ucm-
catur et oji'ertur nomini meo oblatio munds, bre entre las gentes, y en todo Jugarse
quía magnpm est nomen meum in gentibus, sasriñca Y: ofrece á mi nombre ofrenua
dieit Dominus exeroi'tuum." pura: porque grande es mi nombre entre
las gentes, oiee el Señor de los Eíércitos."
SACEnllO'fES ttaqne !iedlllo perpendant InU- POR tanto los sacerdotes consideren con
1)].1S, gUQd Christus ipse eorcm mínrsteno frecuencia el oficio que Orísto mismo eOCQ-
(al lo ad Cor, XI.·l'S. 20. - lb) Maladl. I. 11.

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 PROVI!'(CIAL. ' 119
commisit, ac saepissime consldenent quid mendó á su mlnísterto, y mediten muchas
ipsi, ad altare agere soleant : saorum [Link] veces Jo que. suelen hacer en el altar: pues
corpus attreetant, coelesti digoüate coho- tocan COl) sus manos el sagrado cuerpo de
nestati dívínam conseerant llostimu, et la- Cristo, condecorados con una dignidad ce-
treutieum, euchanstíeum, ]ll'opitiatorillm, lestial consagran la hostia divina; consu-
impct~atorium conficiunt saeriüeíum, quod man el saeriüclo lateéuüco eucarístico, pro-
solí Deo eñertur, licet in honorem et memo- pici,atorio éimpetratorio que. se ofrece tí.
ríam sanctórum ~lissa celebretur, Dios selo, aunque la misa se celebre en
honor y memoria de las santes.
)\{¡mlTo Beatus Laurentius Justinianus CON razon San Lorenzo Jusuniano, diri-
saeerdotibus jU(ll1ndii>sima simul ac tre- gió el los s3C'erdoles estás palabras no mé-
menda rolit[uit verba: «Aeceaat Sacerdós nos gratas que terribles: «Acél'que~e el
ad _Altaris tribunal ut CñTi~t¡IS.; assisLat lit sacerdote al tribunal delallar como Cl'iSld;
Angelus; rninistret ut Sanctus; populeru ID asista ccmo ángel, administre como Santo,
off'ernt vota ut PQnüCex; ínterpellet pro como Ponríflee ofrezca tos votos de los
pace ut Mediator, pro se arel lit horno (a ).
u puebíoa uomo mediador pida PQr la paz, y
[ come hombre ruegue por s'í misme."
SIQ15IDEb1 in Concilió Tridentino omnia PUESTO que en el Gonctlín de Trente ha-
.quae ad tanti mysterti celebratíonem partí- llamos saneíoaadas Loaas las cosas que se
nent sancita reperiamus, nt nihil pro de- relaeíenan con la eeíearaelen de tan gran
core el majest¡¡te servanda tíesideratum re- miste do, de modo que nada deja qué de-
liquerit prout tremenda ipsa sacriOcii ratio sear respecto del decoro y magcst¡¡d que se
postulat ; offiolo nostro Lamen inhaeremus deben guardar, scg\1fi lo exige la misma
Províncíae nOsLt'ae sacerdotib~l nonnulla naturaleza del tremendo saeriñcío; sinem-
in mentem revocaflao, lIt{1UO par est lllO- hurgo cui11flliendo con nuestro deber pre-
do ad sacriñeanéum accedant, et abusus, sentamos á la memoria de los sacerdotes
si forte invaluerlnt, de medio tetlantur. [Link] cosas para que se acerquen al
sacrificio del modo nomo conviene y se
suprlmau los vahusos que se hayan iñtrc-
(lucido.
MEMomAE mandent Sa-cerdotes rubricas, ApBE1\'nANlos sacerdotes las rúbricas que
quas in Missae Sacrificio ah Apostolis et prescribe la JgIl![Link]ólica en el sacrificio
PatJ'ihus' receptas eonsütnías babel Eedesia de la misa, las cuales han sitio prescritas
cathclica, quaeque fusiori modo in lUissali y recíbídaspor los AfjÓsloles y Padres, y
Romano ad eorum oernmoditatem prae- que. se hallan consignadas extensamente
~criptae reperiuntut. en el misal romano para su comodidad.
SACRIS in litteris maledictus voeatur qui EN las sagradas Escrituras se llama
facit 0'[.>11S Dei neglj~enter, et ne culpa 005- maldito el qué ejecut-a la obra de Dios con
tra, debito sacrarum caeremonlarum ac ri- negligencia, y pata. que los sacerdetes no
tuum apparatu, cultuque omittant sacerdo- dejen de ceíeürar el tremendo misterio con
tes tremcndum mysteríum celeblcare, eL De el debido aparato de sagradas ceremonias
oulpabili ignorantía animas suas trrquirreut ! ritos y con e.l culto necesario, y pata que
in ípso [Link]'is ,saorificio O:fferendo, man- DO mancnsn sus almas por culpable igno-
damus : rancia al ofrecer el mismo eacriñcío de
expíacien, mandamos:
NE~nNll¡ceat Missae sacrificio peragendo QUE no les sea .licito á nin~uDQ usar ~R,
[Link] negligentia, vel falsa [Link]. igno- la celebraoíon del sacrificio de la misa de
rantía, vel quacumque alía de causa uti otras ceremonias y preces que las que se
caeremoniis etpreeíbns, quae in lUissalí Ro- eontíenen en el misal romane. apfoo:rdtl llOr
maná a [Link] V probato non conüoeutur. S. Pío V. sin que pueda em$árse pbr
Statuunus proinde ut illis in paroeciís in falsa piedad, ignoI'¡mcia é cualquiera otra
guibus residet Vicarius foraneus, et in quí- causa. En consecuencia res~~vet'emos que
bus menstruales airea moralium doctrina- en aquellas par!' quías en quEi:.reclde [Link],.
(a) serm, do Corp Obristj,

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 eO~C'HIO

rurn seieutíatn con\"C'ntus YláD~IlLllr, sit in rio taranea y se: celebran la\', comrereocías
naoqucque blrnensi statuta (Hes in qua ppe- mensuales sobre la,ciencia ds Teologü! mo-
ra derur tbeoretieo el pLlaetico rubricarllin ral, se señala: en cada bimestre un ,dia en
studío. '(JI cual se t,raLe del estudio teól:i.e@,yprác-
tic o de las rúbricas.
Quorffis juxta Syn&tlales ooustitnüones Slffi~WRE que) segun las constituCiones
s{\[Link] pericnlum ñet, quis- sinodales oa'yulíl de ser Q",ilmi~dos tos sa-
qun per quadtaatem de I'uhriéis exarTHW cel'd,o.t,e¡;, cada uno presentara examen de
pll11ehabit,et pru norura auCLeretn explana- rúbricas por un, cuartoüe hora, y teodt'e-
tiollis, tcncbimus, quem conrnnmi eonsensn IDOS por regla un expositor (le ellas el que
in nostFis, Dmeeeshnnsernínarits pro addis- a&ignal'~,I1!l:osdécenum acuerdo el) [Link]
cenuum tlO<lInnoditate~,assi~natum hahus- Seminarios diece.s'cIlilospara. [Link] de
rímus. es alumnos.
TEMiPORE qua ad divinam rem pe~agen- I Ct;rANDO~e preparen los ~a'ce'rdotes par.a
dam se praeparant saGerdotes, s3erisque celebrar, y miéntras se rev.,lSten lossagra-
indumeatis se inclllunt, statas in MÜ:l>ali des ornamentos reclten piaUf)s;,l l' cl'evpta-
preces ph;¡ae religiose recitent, neque, collo- mente Jasoraeinnss asignada!i en el misal,
qui ee tempere eum aHis, neqlle' ¡[Link]:;fi- y fes pi'ohiblrl'wS conversar coo otros Yo cal~
delium conseíenuas plaeare, permiuunus. mal' las cou;cÍfmcias vacilantes de los fieles
en aquel tiemf,ro.
PROCEDANT Siacerd'otes ad aleare vitae In- VaYAN los sacerdotes al altar animados
necentia, morum illtegl'itate, pterate, reli- de una vrua irmcente, de integridad de cos-
gione, hurnilitate, [Link].l'ltute pienl, neml- tt1mbre~, de ¡:iiedaa., reHjion, humildad y
nem salllten,t, minisirorum Christi gl'avt- caridad, ¡ínadie saluden, preséctense con
tatem [Link];, vul~I~, inoessu .ae devo- la gravedad digna de los ministros de Cris-
[Link] fidelLbuSi exemplese praebeant, to, den InJen ~jcll1plo ¡¡ 1.0:;fieles ensu por-
Nimíam [Link]\Jemqnarn nennullí utun- Le, en su semblante r, devocíon. Reproba-
tur sacerdotes in !am ªdmirabílL ao vene- mos la dema;,ialta celcriélad que emplean
randa peragendo saeriñcio reprobamus, ens- algltl1'os sacenlctes en la cel~I~I~~[Link], [Link]
que eanonléis posnís, et eliam suspeosi¡;me adll)iL'áble. 'Y veoeranño sacriñeto [Link]'
coercere nrm omittemus, q'UOtl"C'sid Nabis ele reprImirlos con las; penas canóuioas: '"Y
n'laili(e~turn erit ; sic tneonditam pToJixi:ta- auncon Susp&fision siempre que de ello
tem, quae fastldium [llotius ~Imera~,. quam tuvit?reTDes conccímlente. T:H!Jr>OCOtolera-
dtlvotionem, ~t. Irdeles a .Mrs~e. auc1iCio:oe mos la iomorlerada p,mlijidad, que produce
summs cum eorum spitítuali damoo ¡¡rc.a.t, mas bien fastidio que (Ievoe:ion y retrae á
aftqm:) anime tnllerare non pOSSllllJUS. - los ñeíes de oin misa con grao. ·MñQ espiri-
fll'Gpter saeérdotíbus Proyinciae n le I tual de sus ahnas, por lo cual eeoomenrla-
dey~ta.m C'otieilii Rornani meuíecrttaten, IITOS a [Link] de: [Link] Provincia.
tertíam liempe saltein hsrae partem esse que empleen en la cele\)raClDn del santo
tradlleendam in SMro rite p!:!l'agendo, (:0111- sacrificiu el ~erl)1ino m,eflio que prescribe
memlamus, ,devotamente, el COncilio ROllláno,. á .saber:
al menos la tercera parte de una hora.
DH'lTf.'i!CTEpl'aecipímus, utq"tticumr:¡ne sa- ]l;XPHES¡\J'IENTlf mandantes qlle tpdo sacer-
cerdos Sívé in civitaücns, sívs in [Link]- do-te noe haya de celebrar el diVIDO ,sacri-
siurn o~pidis, sive in S Uí;I, sive in regula- Iteíe, ya seaen la ciudadé en los lug:ar~s
rium ecclesia, sive in prí[Link] oratoriis. in prineipales de lª prl5cesis, ya en-su IgleSIa
f]ui!:ms¡ nounis! obtento Apastolico indulto, 6 ¡m las de regulaJ'cs, ya en oratorios pri-
MisSa celebrad pctest, reru divinam pera- vaües, en los cuales solo se' piied,e ceieLlral"
gat,prae'tet .<!Q,llare, uti dicunt, sit veste misa obJelJlendo privilegio apostólic(i), ade-
talari iD'áut~ls. [Link] qui seeus f~ocriot, oon- más del cuelía, esté vestldó d~ sótal)a; é
[Link] poeuls ar])'i~rio [Link] ·atll.cí~mu$. ímpendrémos 1,35 pen% debidas segun nues-
tro jlüeio á los que elJrarco de etra manera.
pj\IUlrlih~TA, (fllae Missae s'a¡;rifi:cium in Los paramentos .qne slr\':(u:r pRr3 el sa-
serviunt deberít 'esse -sx m;¡tél'Í3 f1ebita eriücio de la misa sean hechos de conve-
·conteaa, benedicla, non' lacera aut scissa, niente materia, benditos, no rOLOSÓ d~ña{)os,.

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 PROVl1'(OUL. 121

deoenter munda, ac pulchra prout sancti- coavententemente limpios y pulcros, como

tas et exeellentia mysterii requírit. lo exige la sllntidad y excelencia del misterio.
PLaNETAE, stolae el manipuli non pos- Lzs casullas, estolas y manípulos no
sunt eonüct ex tela linea vel gosstpio, ne- pueden hacerse de tela de lino Ó' algodon,
que coloribus tineta aut depicta [usta de- ni ermaltados con colores ó trordados segun
cretum S. R. C. (a) el decreto ue la Sagrada Congregacion de
Ritos.
A:[Link]'rus, albae, mappae, cotporalla, pu- Los amitos, las albas, manteles, corpo-
riñcaterla, et pallae eX' lino, vel el( canuabe rales, purtücadores pálias ó hijuelas deben
tanunn composiía esse pOSSUIlt. (b) hacerse soíamente de lino ó de cánam0.
QUOA.I> horum homatus sequi .[Link] CQn- EN cuanto á los adornos de estas cosas
saetndinem reeeptam et mm rcprubatam, 'se puede seguir lacostumbré recibida y
qua oonstat extremltates 31b30, p.uri1icato- no reprobada, segun la cual pueden ador-'
rii, eorpsralíum, pallae el maparum texto narse los extremos del alba, de los purifi-
denticulato círcnmdncl posse, In phimbns cadores, corporales, ¡¡¡jijas y manteles .con
aurem es manleis albarum sub llel0 trans- alamar. No es permttíde poner fondo colo-
parenti fuacüm ruhrum mütere 1.l0i1 li- rado en losartremos y mangas de las albas
eet (ol. bajo teja traspareete.
CANDELAE sint ex alba cera, non ex. sebo, f_AS hachas Ó velas sean de. cera blanca,
vel ex alía materia confectae ; duaeque no de cebo otra materia, y solo se per-
ú

tantummo o t$X d0ctrlna recepta ete:x miten dos en la misa privada Ó resada se-
d~crétis Sacra e Rituum Congrega(¡onis in gun la doctrina recibida, y los decretos de
pri;vato l\'lissae s:acl'ilicio requrrunínr. Ne- la Sagrada [Link] de Ritos. Es pro-
fas est Missam íncipere antequam duo ce- hibido comenzar la misa antes de encen-
rei ardeant, et illos extinguere anteqnam derse los [Link]. cirios"y.ál~agar ésto~ antes
ultimurn EvangeHum sit lecturOCl. de habersé ¡elrla el ultnflo Ey,angeho.
Cm! vero Christus sacriücrum institult e.x COMOCristo instituyó el sacriücto con pan
pane tritieio, el ex "in o de vlte, sine qui- de trigo y vino de la vid, sin los cuales no
bus sactiflcium nsn adest, maxímam adhí- hay sacriñcio, pongan los sacerdotes mu-
heant stlcel'dott'is dUigentiam ut lrosnae chocuidado.e» que las hostias 'sean blancas
sint canttídae tenues, [Link] ita delgadas, nuevas.y hechas de tal modo que
comparatae, ut facile in fragmenta non di- no se despedacen fácilmente.
solvantur: ,
An vinum assequendum ut eerta sacri- QOOREMOS y mandamos que para conseguir
ticii materia hisca in loeís habeatur, volu- el víno que sea legítima materia en estos
mus et mandamos ut quisque sub poenis lugares, cada uno se someta á las disposi-
arbitrio riostre inOigemlis, ebsequatuc man- ciones que diéremos en nuestras diócesis
daris, quae nostcís in Díoeeesíbus erimus bajo las penas que impondremos segun
daturi. nuestra voluntad. .
V:OLU~ruSínsuper 11t qllibus directorium . TAbffiIEN queremos que los que tienen el
pro sacro oíficio recitando eL sacro. pera- deber de redactar el dírectorlo para recitar
gendo [Link]!lInus ,65t comrmssum, el oñeio divine y para la ceíebracíon del
decreta exponant ibí, qUlbus edoceílntur sacrificio inelujan en él los decretes en que
sacerdotes de míssls votivis,et paramento- deben instruirse los sacerdotes respecto de
rum eolorlhus, ne ignol'3Qtia in errorem in- la celebracien de las misas votivas y colo-
ducantur. res de los paramentos, para que no pequen
por igJlOl'ancia. .
JAM vero CUIn acqunm sU, qui altane in- Y coma es justo que el que sirve: al al-
servit, de altari vwere, recipiant sacerdotes. tar viva del altar, puedan recibir los saoer-
a .fidelibus eleemo ína m quasi súbsteutatio- dQte.'! la limosna de los fieles como esfipen-
nis sUGe aüpendmm, uestrís in: Dioeoesibus die da su sustentó fijado por anLigü& lAS,!>
ex veteri mm [Link]. en nuestras diócesís. .'
NOS1iRUiII híc est sacerdotes omnss admo- Es de nuestro üeber advertjif aq.uí lí te-
nere, lit maame horrsant M\SSarULUnun- dos los Mcel'doMs que aborrez~i).n sobre te.
(a) Decret. 23 Sept, 18~,7 N. 46'G. - (b] Decret. ¡ó maji 11119. N. 4.418. ~ (e) D~",.t.17. I.U ¡83'S 'N. <lt5S9'

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 CONnnIO

dinationem, etsummcpere oaveant, lH\ opus do el comercio de misas y se abstengan

praeceterls divinum in quaestum vertant, sobre todo en convertir en torpe ganancía
la obra mas 0ivin3.
!PSI ornnino tenentur nensotum tot l\1ís- ELLOS están obligados en rigor JlO 'solo ii.
sas celebrare, quot celebrandas susceperint, celebrar tantas misas, cuantas hayan recibí-
verum etiam in eo altati, atque '110 die, do para celebrar, SiDO tambíen á decirlas
iIIaque hora, quae concrecltmn postulet en aquel altar, en aquel dia y hora en que
otTlciutn; et ex lnrrocentii xn coustítutione, que se les haya encomendado; y segun la
quae locipit N1bpel', [Link] veíumus ut constitucion de Inocencío XU, que eomíen-
in omuibus siL observata, vetitum est plu- za lVuper, la cual queremos que en todo
res i\1issas, etiam sponte obla,tasl eerebran- sea observ da, se probibe recibir para ce-
das suseipere quam quíbus intra mensem lehrar rnasúiisas que las que Cada saoer-
. sacerdote'!> queant satlsíucere, d,Otepuede decir dentro oc uu mes, aunque
se le ofr'ezc~n espontáneamente.
Qut pro Missis celebrandis eleemoslnam EL que 1ll1biel'e rectbido para celebrar
consueto stipendio majOtem aeClilpel'it, si misas una limosna mayor que el estipendio
illas Missas alter! pel'agemlas commlserit, acostumbrado, si encomienda las misas á
íntegram quarn olnibllit eleemosínam illi otro sacerdote para celebrarlas debe darle
tradere debet, niñilque ex ea retínere sibi toda la limosna que recibió, sin que pueda
potest; etlamsí subrogatns sacerdos 118m l1etener nada tle ella, aunque el sacerdote
totam agnoverit, ae se stipendio mindrl encal'gado te))~a conocimiento de todo, y
conteatum esseañlrmavertt; quod si aliter, asegure que se contenta son estipendio
quod Deus non f'aKit, quisqnarn peragére menor. y si alguno, lo que Dios no permi-
Don exhorreseant, 1'0iat per BenedilcLi XIV la, se atreve á obrar de otro modo sepa
eenstuuuonem (3) poenam esco muuiea- que por la ccnstuucton de Benedlete XIV I
tionis in taícos seu saeculares esse indictam, se impuso pena de escemunion contra 10$
et in clerieos suspensicnls, ar¡uanullus per legos Ó seculares, y de suspension contra
altum quam per Bcmanum Pontiflóeui pro 108 clérigos, de la cual ninguno puede ser
tempere existentem, nisl in mOl'tis articulo absuelto por otro que por el Romano Pon-
constítntus, absolví potesr. tíflce que en el acto exista, á no SOl' que
se halle constituido en artículo de muerte.
AJ¡MO~EMllS tándem homínes laicos ipsis FINALMBNTE advertirnos que no le es per-
non llcere presbyterium aecedére; el pa- mitido i .105 seculares entrar al Presbiterio,
rcebl una cumeoclesíarnm rcctoribus pru- y los prrrr0co5, de acuerdo eon los 'rectores
deruibus utanurr medís ad eos arcendos. de las iglesias deben emplear medros pru-
dentes para hacel'lo~ retirar.
REC06ITE'l' qUIsque sacerdos ,dignitatem TODO sacerdote medite sobre la dignidad
qua pollet, et vita unmaculata, populoque en que se. halla constituido, que procure
ohrísüano exernplari ad Sancta Sanctórum acercarse al santuario con una vida sin
curetaccedere, fixum illud Pauli tenens : mancilla, que sirva de ejemplal' al pueblo
pu~ manducat el bzb~t, inclirrne, .t~i6if!i1~m erlstíano, te-nieJl(\o presente aquella sen-
stlh nwnclu,cat, et b~l),bt; non chJudtcans tencia de San Pablo: El que come y bebe
CO)-pUS Domini. (bJ indigname;nte come y bebe para s.í el jui-
cio, no h:aciiJndo clieemimiento del Cuerpo
del Sefío1'.
OA\,UT JI!. CAPiTULO 111.

De tntltu SSmae E'twha1'istiae ej~tsq~te De! culto de la Sagmda EUClwistía y de

soütntni exposítione su e:1Jposicionsolemne.
QUB~AT:l"IODU~! Jerusalem ccelesíes habi- Así como los habitantes da la celestial
tateres nunquam cessant clamare in alüsst- Jerusalen jamás dejan de clamar á Dios en.
mis Deo, Sa?rc~us, [Link]~ls, Sc&[Link], Ha las alturas; Sa1~to, Senio, Sant», los hom-
honilnes víateres, quibuscum Deus habitare bres, viadores, CQn los cuales el mismo Dios '
(a) "Q,uantll eura" Con3t.22, -lb) 1 ~d Gorinth. XI. 29,

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 .P R o V 1 "N CJ AL. 125
dignatus est, cives coelestes in adctationis no se desdeña hahítar, deo en mostrarse
obsequio áemutentur oportet. Quo filctum émulos-de aquellos celestes moradores. Por
[Link] olnni íempore Cá'tholiéa"Eccle.f;ia La- esta razrm la Iglesia católica ha tribútado
triae eultu, qui vero Deo debetur; Chrjsto en todo üsmpn á Jesuoristo Bijo de Dios,
[Link], in SSmo Eucharistine Sacramen- realmente presente en el Santlsimo ~áCra-
to, realiter praesenti, exhibnlt, atqus ad mento IJe la Eucaristía el cuno latréutico
eum praestanüum Ildeles adhortatur, ut il- que soJose debe al Dios. verdadero, y ex-
lUID sacrorum mysterlorum admlrabitt inte- berta a los fieles á tributarselo adorándole
gumento se occultantem, firma et constante con ílrme y constante fe, oculto bajo los,
Me veneeentue. Et ad n~ajoretn ciendam velos admírables de tan sagrados misterios.
anlmarum pietatem ttrga SSmam Eucha- y para mas esthnular la piedad de lbs
risüam, oppertunamque praebeudam ceca- fieles l1tiCia la sagrada Eucaristía, y d,ar
sionem debitum Latriáe cultum eidem ex- mejor ceasion de tribnlarle, el culto de La-:
híbenrti, publice ac sclemniter hostia Eu- tria, se comenzó á exponer públlca y so-
charlstía exponi coepit in templis Chrísü lemnemente en los templos la Hostia euca-
fidelium adorationi. rística á la adoracion de los fieles.
PUllLl0A uppeltatur esposüíe quando ma- SE llama esposiclon pútJlibá cuando se
JOI' hostia .spllerae radiatae, seu oustediae, coloca en trono elevado la hestia mayar" de
uti dinuut, blnis crystallis seu perlucidis la ustedia fija por medio ue una luneta de
vitris per lunarem laminam inserta LB al- metal entre des cristales Ó vidrios traspa-
tinri solío CQ!locatur. Ut rite as relígiose rentes. Para que l(i)s parrooos y Beetores
hanc Iaciant parool1i et ecclesiaruín rectores de igtesias llagan esta esposicfen recta y
expostüonenr, haeesérvarída statuimus. rellgíosamente;' mandamos se observe ro
qué .gigue :
ALTAnE prineeps ellgatur splendido appa- ELIJASE el altar mayor y adérnese m::tjes-
ratu orüandum, pro cujllsque eccíésíae tnosamente, segun lo permitan las círcuns-
facnltatlhus, ejosdem altaris tegantllr ima- tarrcias de cada iglesia, cubriendo en él las
gines aut simnlacra; Saíictorurn reliqurae imágenes ó engi~s; no se pongan reliquias
haud ponantnr ; viginti sattem faces collu- de santos, enciéndanse al ménos ninte an-
ceant, et omnia dili-genli,;sime servenmr, torchas, y obsérvese con el mayor esmero
quae in huju ll\Otl1 expositionlbus Bituali- todo lo que se haya mandado en los rttnales
bus in libris mandara reperiuntnr. Etsi com- en estas exposiciones. Aunque la Iglesla 00
muni aliqua lega d'e{roHulD Ecclesia Don baya determinado ner ley comun las veces
babear, quandcoarn Sanotissimi Sacramenü en que se ha de baeer exposiclon del San-
exposíuo sit fadencJa, sed id Drdinaril ju- tisimo Sacramento, y deja al juioio del Or-
dicio statuendum, et in unaquaque díoecesí dinarlo en cada diécests el arreglo y deter-
decernendum reliquerir, ñxum tenean~ pa- minaeion sobre ésto, tengan por cierto los
rocfJi, omaesque rectores ecclesiarum eüam, párrocos y todos los rectores de iglesias
Regularium, integrllUl ipsis non e se 50- aun regulares que DO les es permitido ha-
lemnem hanc Sanctissuni Sacramenti expo- cer esta eoíemne exposiclon cnaudoquíe-
sitionern, cum libuerit, peragere, sed [Link]- ran ; sino que deben observar lo que baya·
J)US, modum et ordinem ah Episcopo praes- prescrito e) Oblspc, acerca del tiempo mo-
criptum re1,illenuul esse. de y orden de ella.
O~J suunuopere nes delectat [Link] Nos satisfaoe en gVlm manera líl exposi-
illa quae singulls hebdomadis feria quinta clon que se h:1c~ el juéves de Mela semana
nostris in J:)[Link]~ peragilllr ad 1'eCO- en las iglesias' de nuestras dióeésis para re-
leudara tantiSaeramonf in~HMioT)eml eam cordar con veneracion la institucion de tan
voíumns ut retineaot parochi, aliarurnque gr·an SacramenL(), y queremos que los pár-
ecclesiarum rectores, atqnesummGpere roeos y. demas rectores (1I~iglesias' la prac-
commendamus. Altera vero, quam ex an... tit¡uen, lo que les recomendamos con el ma-
tlquissimo et religioso usu majares Mslri yor e idado. Igualmente les recomendamos
institueamt, ílla nempe quae lit décima no- conserven la oua que insütuyertm nuestros
na nniuscujusque mensis ad Sáneti Geni- mayores por antiquíslma 'f [Link],cru¡tum-.
trieis Dei Sponsi patrocinlum implorarrdum, bre, la cual se 11~Ge el día (hez y ]l~~ve de-. t .
p,ariter retíneatur et oommendamus. cada mes para Implorar el FaLroclD1Q del ",-<
Santo Esposo de la ?t{adre de Dios,

® Biblioteca Nacional de Colombia

 C [Link] Io

I~suPEn in omnihus c·atlledi'uJibus et pa- Án'B'Mlse:s,p6ngllsc públicamente, la !ll'a-

roehialibus eccleslis publicae adoratianí ex- crosanta Hostia a la ·adoraCión en todas las
ponatur Sacrosanctá Hostia infesto COl'J30- patedrales y parroquiaies el dia de la festi-
ris Christi .. atque etiam diehus infra oeta- vidad del CIJCI'pO de Cristo, y tambicn en
vam, servando Ecclesiáe mantlata, et prae- los días dentro ele la Octava, observando
sertim, quae statuta sunt a Sacra Hituum los preceptos de la ~{l;lesia, y prirrcipalnren-
[Link]@)1e. te lo que ha estableeitlo la Sagrada Con-
gregacion dé Biícs.
SI quae autem peouliarís causa ln aliqua SI hubisre alguna cansa especial para
adsi] eeslesíaad exp@sjtion m faclandam hacer en alguna iglesialaexposicion fuera
praeter statutoset eoncessos iji83, quan- de los días establecidos y concedidos, por
tumvis gravis causa illa vüleatur, licentia muy grave que parezca dioha causa, debe
-ah Ordinario sempe» petenda erít, quam pedirse sie-mpre licencia al Ordinario, cuya
quidem necessariam non e~i.Stlrflaml1S pro licencia no cree¡:n@s necesaria para aquella
expcsítrcne et processione quae in cathe- exposiclcn Y' proceslon quese hace por an-
dralihus et ecelesiis parochíaübus tit illis tigua costumbre en aquena!l iglesias parro-
deminicis ex antíqua consuetudíne bis in quiales y catedrates de estas rtljiones en
regíonihus vocatís vulgo de Minerva. los Domíogos llamados comuamcnre de
Minerva.
MAGNIS laudibus extollitur arque indul- Los Romanos Pontífices aplauden mucho
gentiarum copia cumuíatur a Ronranis Pon- y enriquecen con multitud de indulgencias
tifícibus (~) exercitlum qnadraginta horarum, el elercicle de cuarenta horas, en el cual
que scillcet in memcriam horarum quadra- permanece expuesto solemnemente el San-
ginta, quibus Salvator post mortem in se,- ttslmo Sacramento y se 'le adora con ince-
pulcro reqllievü, pe!' tptidem horas ex po- santes preces en memoria de las cuarenta
silus selenmüer manet in S~crameoLo, ,et. horas. en que el Salvador descansó en el
assiduis preclhus adocaurr, Utinam c1'e1'- sepulcl'Q. Deseamos Que este santo y salu-
oitium taro sanctum etsalutare in b\lcePEQ- dable .ejercicio se propague en nuestra Pl'O-
vineia, mm sine magno pietatis emctumento [Link] con acrecentamiento de la piedad y
propsgetur. et reveréntiae culta [Link]. con aumento del culta. Bccoméndamos
Ma~ime hanc institutionem. ex qua tanta mucho ésta inetitucicn, de la cual resultan
Ecclesiae el fldeli popule bona fíuunt, COITI- tantos- bienes para la Iglesia y para el pue-
mendamus, et nconclta pro olficii nostni blo fiel, y hacemos aJgllOaS advertencias en
ratlone admonemus. cumpllmiento de nuestro deser.
PLURA n05tris in regionibus obstantqne- MUCHOS obstáculos se ptesentan para que
mitnrs lrae Deogratlssima praxis, conünuls esta pl'áctiea tan agradabte á 'Dios punda
quactragiol3 horls duci p<o¡;set. QUQOia01ta- realízarse en nuesiras regiones PQr cuaren-
msn Apostdlicae Ssdis benignnas incltll- la hcrss continuas. Mas por cuanto la b.e-
gentías precilms quadraginta borarum con- nignldad de la SUla AI)Q~tólicaexli.e,nde las
cessas Iltiam tune lrupenitnr; cum stantibus indulgencias concedidas á las preces de
gravíbns causls Sanctissunum Saeramentnm cuarenta horas, aun en el caso en que por
contlnuisquadragintahoris ncnpreponuur graves mOlÍ'VQS DO se expone á la adora-
adorandnm, dnmmodo exposítio boris diur- clon el Santísimo Sacramente por Las cua-
nis non interrupta, quadraginta horarum renta horas continuas, con tal que la eA-
spatie assequanrr: (b). praesiptmus ut üs nosíoíen se haga en el término de cuarenta
in eoclesíis in qulbus boc exerclünm, Ení- horas, sin interrumpirla en las ITeras del
scopo approbante, 10cuITI llabe~, hostia sa- dia ; mandamos que en las iglesias en que
cratíssíma hcris diurnls ccntinuis in osren- tenga lugar este [Link] con la aprobación
serío exnosna manear usqueud herarurn del Oblspo, perroanezea e-xpuesta en la
<¡u-aura_ginta ccnsumationem, quin ulla qua- custodia la Sacratísilllll Hostia en las horas
vis de causa ñat interruptio. del día continuas hasta completar cuarenta
sin hacerse interrupcionpor causa algnna.
(¡tI Con'fer. Clero. vnI. [Link]. G~a~es et di\lt\Jrnae2ó de novemb. 1692. Decr; Clcroen.t XIn:aa JuJil ueli.
lb) Bea, XIV. COllS~ ,1 Acep"imu." 16 A.pd1is 1146.

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 CUmmtiTparechí plisslma haes omnia eeele- PnocuJ,ENlos párrocos exponer y explt-
siae lnstuuta, fitleli:bus&ibi con:ani:o\.1'iSrüe ear bien á los tiBies qne s-e les' ha encoeen-
exponere, el eX'¡')lic,are, atque medla non dado todas estas aispos-iciQues <le la Iglesia,
omittnnt a¡]hibel'~. qll'iUu!I in ~ingulis paro- . y no dejen de emplear los medios neoesa-
'clrils ard('rltis¡;in:llI111 ccnservetur admirahi- ríos para ccnserear 6.U cada una de las
le Eucba!'isliae i\::IcramcntU'rn aneraudi stu- parroqliias un dese'() ardcntisitNO ·de, adorar
dium : :uJ quod, tam apte cendncunt piae el admirable 8aermnanLO de la EucarisLía,'
sodátuajes a SSmo. Sacrameeto-murcupatac, á 10 (j~lal conducen ('DUy bien las piad0sas
tot indulgentils a SUWl1'lÍs ponliflcihus au- oQut¡;atcl'I1idades llamadas del Santísimo Sa-
ctae ce ditatae, cramento Javoreoidas yenriquecidas por los.
Sumo;; Pontífices COP !huellas [Link]ías.
. CAP1lT l'V cAnl:rULO IV •
De. c~flt't' Be(ft~'í1sime MMl'icLe V'[Link] el Del euuo cle la Bea:Plsima Virgen ilJal'ta
Sa,nctO'l''l,tm. y de los Simto«.
QUL Latriae cnuum Deo tr!bulmns, 0Um- NOSOTl\O& (fue tributamos á Dios elGllltb
dem etíam in sanetís ejus laudal'e ae'IWilluS~ de Latrta debemos también alabarls en sus
quía, duro nt Eotllesiae, t¡'iwnpbantis!mem- santos, pe.. que á la \lez que reinan con
bra CUIl1 Chrtsto capite l'[Link], Ecclesiae Cristo SIJ calreza coufo miembros de la Igle-
militanti deprccalol'.es, et tutereesscres dati sia triunfante) han sido coustituides media-
SIlUt. Prae (:)ll1TlibJ1b,una emtnet SancLisimll dores é lnterceseres ..de la Mit¡t:al:lte. Entre
Vlrgo Dei Gcnill'Í'x l\iaria, (jl:I:)Jl1 Deus ipse todos ocupa un 1ngarem lnente la Santísima
,« IOllg-e ante omnes [Link]úos sptritus, eun- Vfrgen ~Iaría, ~fadl'e (1e Dios¡ á qnien el
otosque Sanctus coelesñum erunlum chans- iJ;JÜ¡n:lODiosenriquectñ CÓI1 tanta muníñ-
matnm copia d@ Lh,esauro oh'ioitatis uc- o'e:neia sobre. todos los espíritu,; :ulgélicos,
prol11p~a, [Link] magnWce cumulavit, uL ipsa, 'Y sobré todos Iqs santes, con tal abnntían-
ah emni prorsus labe sempor libera ac tala ci::t ds clOnES celestiall's s¡¡cados del tesoro
pulchraér perfecL<l, sam inno:ccnfiae et S3Il- cI,esu Di\',lr:1i()ail, que tilia 'sola se p're'Se~ta
ctiturlinis [Link]íLu.di1ilem Vfaesefenet, qua sHnnpre libre de toda mancha, toda hermo.
major sub Deo 1111110telilUS inteUig:itlJ1', et sa y perfecta y ccn tal pleiJ1tud d inocen-
quam praeter OeUl1~,nemo '¡¡SSNllli cogitan- cia. '¡f sanLirlirtl que, no se [Link] mayor
dn potcst." (al Hano .qUíle de. [Link]'S:o bu- bajo de. .DJos y la cual fuera ~jg Dios nadie
malla geile:ra lH3~¡;r $(ijIlicita, ccntm adver- puatl'€ comprender. 'ftme11t@~ ('l@r abogada
sa ptlUI'ocinio sUQ nos defencle.¡;, advooatam, y lDedian~ra,PQderosí.sima. y clel1lentísim.a
mediatl'ieel1J OQtenti~".lmam, eL clérnentissi- ante mos á esta ~Iatll:e soJiCIf,a de t:0d¡¡¡el
marn apud BelIO) habemus. Nulli igi~u'l' género huurarm, que con su p:itroCinio nos
studic, nulli labori p:,'lrcant ]'Hll'@thi,cae- rleñende contra toda adver:¡;iI:lad. No omi-
teri que satrí rnioisu! uI Beatissimae l'I1ariRe tan, pnes, [Link] alguno los p:íITOCOS y
Virgi'nis cllllUi m:¡jora semper mcrementa [Link] ministros sagrados en propagar !JJ
ínnac 'Proviucia accedant. Excelsas Vil1gi- cuuo de la Beatísima. Virgen María y fome
n1.s'l\fatrls ptaerogaiívas in pllLIiG¡~ potis- si'empra mayores creces en esta PI~Qv,incia.
simum sermoníuus ita exponmt arque dis- Expongan y expliquen prinGip'a.1mente en
serant, ut omuium corda artlellLissimo arrro- SermOJle,;; filú[Link] excelsas prerogativas
ris añectu perfundantur. Fggta. ipsa, [lit!' oc esta Madre V'í[Link]), de modo .que les
antti de:cursum redeuntin oroll'i maj01'e de- oorazenes detodlJ~ se penetren Qe su ar-
votioue atque il'l$iglllori apparatu celQ,bl'3n- éI~Dtísimo amor. Procuren que las lililMas
da cnrent. f>ium m nsís ~Mi ex'el'ciLium disl1'iauidas enel trascurso oel año se Gele-
juxt.a nermam ab Epi:;copo praesnripLam, vel hren esa la mayor devocion, y con el me-
approhatam; paragendumac prOlno"emjo¡;j1 iO'r aparato, [Link] selícnos en practicar y
studeane ProhaLas ab Apostolica Sede g{,)- promover el piadoso cjerdcio del ~~,& .¡¡.~
dalitatcs ~ecJlIlo fOéVeant., vel ubi coadnrratae mayo 'Segun la regla prescrita y a,t~bllid~
non sunt, indueenñas I:'alag:mt. ()mnes¡ fa- )JQl' el Olyj~po.. 'Iémense con frec~éia las
miliarcm habeant probatissieram illam jJI'B- confraternidades aprobadas por la 51l1a
ca Bula dogmatíca I'[Link] De Immac Couceps,

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 126 CO~CIJ;JO

can di formullam, quae Rosaríi dicta esto AI~ostólica y procuren íntroducírías donde
Eam parnchi, ce ceníessarii apud singul,as no se bayan . fotmatte. Conserven lodos
farnilia:s prnpagare, el pr(:HIwvereJlOn ínter- ,aquella fórmula de. orar tan laudable que
mittant. !?,ellama del Ro¡,¡ariO,. Los párrocos y con-
fssores no debeá omHir medio para promo-
. , verla y propagada en las familias.
DUAltarrteperehnac byp.erdtl1lÍ3e cuínim Cl);\NDot¡mto recomendamos este [Link]
cemmendamus, alíum etíam quem duliae de hipel'cluUa a (os párrocos tambíen les
vocat Ecolesia, [lariter Parochi propagare [Link]ªmüs n~ d~ien de }!Jr0pagiar y pro-
ac prornovere non [Link]íl- Q'}[Link] el q_lle la Tglesia llama de dulía. >

tus de etur Sanctís Angelis, ac. Qoelestlbus Este culto es dehido á los santos Angeles
ómnibus, qui CUÚl Chfisto sempsr c,onjun- y moradores del ~ielo, qüesi'eiIipre viven
ciisírne vivunt, Dneeant nonorandes arque unidos íntimamente con Cristo. Enseñen
invocandos esse Angelicos Spiritus, qui sem- que los Espíritus an~é.licdS que siempre
per vident {aóie,m Pairis, quí 'in r,oeUs est ven el rostro del Padre que está en los
{a)et qutllruiTI opeta, 11011 modo atl Ecclesiaa cielos, deBen ser bonradGs invocados, é

suae, sed etíarn hd retiquarum rerum gu- pues Dlos sé sirve de ellos »o.r el gobierpo.
llernationern Dens utitur, qnornmque opus DB s¡¡l@ ele, su Iglesia, SÜHl tamhien (le todas
[Link] tum anímae tüm cnrporis pericu- las Go};as, y con su auxilio nos libramos
lis quoíidie llberamur. Beattssnuo JC puris- cada dia. de grandes, peligros de alma y
stmn Virginis SponsO', quem ChrisLus un GlICrpQ. Nuestro clero y todo el pueblo de-
patrem hahere non est dedigt1iltus, cultum be tal'l1bien trJ butar enIto stocerc, devoto y
exllibeat CI@J'uS noste!', ae .[Link] lmiver.- lIg~lOde cOnnlln~¡;aal ~ienn'[Link]?dO y:pu-
sus, stncerum, devotum,1'iclueia<t plenum. rísimo esposo de la 'Y Irgen, á qiuen GflStG
Nutriant etiam paroahi ac foveallt s;[Link] no se tlesdeñ6 tener por padre. Conserven
diligentia [Link] in ses $anetQs, quos y fomentell tambíen los párrocos con es-
mayorum Dietas in ecclessiarum SUUTum pecial e$mero la devooios hacia aquellos
[Link] elegit. Caveant yero « ene. Sanetc- santos ti quienes la !)ieclad de sus mayores
rum: eelebralkme ae reliquiarum vlsitattone elig.ió por tutelares de susIglesias, Pero
hominus 3d cornmelisatiooeg atque ebrieta- nifreQ no sea que los bombres abusen de
tes abntantur, quasi testi üies in honoren. la ceJebraciQH ele las fes~ivirlades de los
Sanetorum l)l~r lnmrrr, ateue lascivíam sant0.s y visttacíon de sus reli.!1:uias para co-
utantur' (b) sed id setI:lper in fldelillllHIl:en- mííonas y emhríagueces, epf!10 Sil qulsie-
tes reveeent, ut imítari non pigeat quedce- 'sen emplear jos días de fiesta destinados á
lebrare delectat (el. honrar los [Link]~ose{j lujo ydi!¡oludon,"
más, recuerden síeI1ipr0 ;í 108 ñeles, q,ue
no debe pesarles imitar 10 que les gusta
cslebrat.
CAP:UT v. CAPiTULO V'.
De Sa,nct01'1¿1tI. 1'elirJuiis 'et imaQinibqzs. De las 1"eDqwias;é ilncígenes .ele los santGS

CORP@RÁ.SatlCtorllm in [Link] sunt, 10:1 cuerpos de. los santos, fuernnsepul-

et, vi I'ent nominaeorun tu. genel'ationem et tado's en paz, -y sus nombres ~iveu de ge-
g;.ene'I'¡(tiQnem. Cl!Istodit Deminus cmnía O~- neracien en generaciorr, el Senor ·es quien
sa enrum, unum ex hts non conteretur (d). cuida de sus huesos, no será quebrantado
HíM, ah ipsls Curlstlanae Religionis pd- (100' de ellos. De aquí' es. que desde el prin-
mor!1íis eJl catacücae ecelesiae doctrina, cipio de la Rel'igian cristiana [lIepon síem-
magno senrper cuttu et honore hahitae fue- pre censerradas con gran culto y venera-
're. SanetocUlu rsüqutae, el imagines, qut ai'[Link], segun la doctrina de la 19lesiq ca~ó-
de mundo et daernorre s.p,let1dicli~simum ge- lrca las reliqL1ias [Link]'lágenes de los santes,
é

runt trínmphum; etquorum mors pr,aetio a que censiguiernn sobre el mundo y el de- .
fuit in coospeciu Dei. Pro officLo Nobis rrronio un explendillísirna triunfo y euyu
la) 5. Matlt. ~NIlL 't9. - (b)G:onc. Tli<l. sess. 1\:X'V Decnet ide in" .. ve:nerat. et rcUq. Ballet. - (a,) Augns,t.
SetIn. 4i de 5",ne~i:s, - ~ d) Ecolesiast. XIlt. 14. Psalm, XXXIII. 2P.

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 PROVINCIAL. 127
~========~~================================
comrnisse asslduo advigilandi, muerte fué preciosa (1.0 la presencia del
lit istius ve-
nernuouls, ([UDead Ssuetos ipsos reíertur Señor. En oomplimíento del deber que se
I'atib, rectas Jidei, er [Link] legiblL I'e-nos ha impuesto de velar en que el modo
spondeat, severa interüicimüs novas reli- (Je Ii) Ibutaresta vcncracion que se reDore
~ los mismos santos, úQfresponda á la recta
q~lius tecípere, ac venerationi ex¡;¡onete, fe y ti las leyes de la Iglesia, proliibimna Sg.
ntsí Episcopo reeogncscent«, el approban- veramente I'lacihir nuevas reliquias y expo-
te; eas vero reliquias quaepro auurenticís nerlas á la venel'ucion sin conocimiento y
recognitae fuerunt, atque t a fidelibus ve- aprobacioü del Obispe; y mandames que, lag
neratione lnmorcnun' approbatae, praecipl- que lí~lyan sido reconocidas p:o!' 'auténticas,
IllUS con~f,ui, thecís muniendas esse, l?t in y con la aprebacien deban S0l' hOllradas
lronestioribus locls tantum l'eligiBse adser- por los titiles, se gu,arden en en'jas conve-
nientes y se conserven tan solo en Iuga-
vandas. Ex ilt\bito cultu venerandas cxhi- res decentes, con la debÍlla .reverencls.
beant parochi tiidelibll~, eaventes tamen, Beben los párrocos presentartasa la vena-
De illas vel in al lar! exponant, dum expo- ración de los fieles €on el debido aparate,
sítum io eedem est Saeranientum SSmum, prOGlfran90 :;inembatgo no descubrirlas en
vel supra tabernaculum collecent, ve! .ÍD él alhll' Cllmndo on él S@ halla eXip'llestó él
ipso taberuaeulo recondant. Santisimo Sacramento, ni colocarlas sobré
el tabernñoulo, ó encerrarlas eo él.
DE sacrís ünaginibus Trtdentirri Patres Las Padres elel Concilio de Trento decre-
sapientissilJ'le praescripsere ut (,nulla f<llsi taran cen mucha sabiduría respecto de las
dogrnaüs imagines et rudrbus perículos! er- s~lgraUas imágenes .que « No SQ coloq en
imágenl.i~' algunas de falso dogma ui quS3
roris cceasionern praebeutessutuannrr ... den oeastona los ignorante-s; oCe pslígroses
omnis ex iis lascivia vitetur itn uf procaei errores .... , qlte se ev it@ en ellas toda tor-
venuslate Imagines nenpingantur, ne<: cr- pe a, 'de suerte que no se pinten niadornen
nentur, nihil que incrdlnatnm, nihil prora- Go.n hermesnra escandalosa, ni aparezca
num, nihilque tuhonestum a[1'Par~at:, cum cosadesov¡]enada" profana 6 inmodesta,
domum Dei deeeat sanctitueo ' (~). [taque pues es Pl'Ol)iO de la casa de Dios la ,santi-
Duna in posterum etiam in ecclesiis exem-
dacl. Y por tantcno se presente en adelante
al culto públiCO, aun en iglesias exentas,
pus puhlico üulLlli propOfJaflll' tabuta, aut cuadro ó im<Ígen alguna que no baya sido
¡mago, quae Don prins a Nobis, auta sa- antes aprobada por Nos ó por sacerdote que
eerdote á Nohis etigendo fllcrit probata, ac tenga nuestra elecclon, )' baya sido bendita
statlltisprecH1us ben ed ieta (b) .Sic¡ une con las preces estableeídas. Si hubiere al-
sinb imagiqes, quae rellgieni, aut lroeessa- 9"1IJ1a:,in~ágen~$ qt~e repug~'en ála Relrgi~I'I
ti repügDlmt, aut intuenüum risum, aut u ll,onesttclu:d o excuen la risa Ó el desprecm
spretum moveant, vel pietatem quamvis de los que las miran, ó disminuya» algun
tanto la piedad, refórmense conveniente-
ratione imminuan], apte reconcinueníur, si mente, si se pudiere, ó. quítense del todo.
ñeri potest, vel ernulno amoveantur. Salu- Prohibimos' severamente pintar ó esculpir
t¡rerae Cr,[Link] sígmrm et sacras imagines in la señal de la cruz salutífera, imdgel1és é

selo, et Iocis sordillas, tutpibus, ac irreve- sagradas en el suele, y en lugares sucios,

rentiae obnoxiis pingi, aut scnlpi severe lndeeentcs y erpuestes á írrevereaeia, r
vetamus atque inibi píotas et scnlptas pro- mandamos se horren y quiten luego las que
tinus deloeri el auferri jubemus (e l. Sacrae en ellos se hallen pintadas ó esculpidas.
Imagines religiose custcdiantur el cum ant CUIÍI'dense las sagradas illlágen~s respetuo-
samente, y cuando PQr Su estructura o an-
situ, au] vetustate, aut aliado cansa ita tigüedad ti por otra causa se hubiel'~oJ¡lesf-
(letllrpa~ac fuerint ut instauraré nequeant, gurado clé modo q!Je no puedan 1',e€ól'tibrs, .~
comburanurrvatque ciueres in sacrarium quémsose, y al'l''ójeús'e las eeníz s en (ugllr
(a) Conc . Trid. SQSS. cit. - (11) Conc. y,w. Ibid. Ponto o~ Rit. Rom, de Bened., Iffi¡¡!iin<in:. - r~lBened .
.xLV. Iust, 73.
9

~<.:O~

® Biblioteca Nacional de Colombia

 128

[Link]. QHod specta; ad ¡ma~j'ne8 oeulto, Itespecto de las i01rtgene:;; y culto'

et GultuIll Servoeum Dei, qui nondam a1~ de los stervos de Dios que todavía no han
E¡;t!esia inf@T' Beatos el. Sancto'Si rolan fue- sido pueSLOSPQr I;a 19le¡¡,ia en el nümero de
runt, (jni:genÜli!~inlllrservarl maudsmue de- los bíerraventunadcs. y de los santos, man-
C1'ú.la TIrb::mi 'VIlI et ali'a praescripta ab darnos 'se observen llilUY estrietanrente los
A¡;lOstl:>l:ica Sede (a). decretos de fJl'Í)ano 'nit y demás prescrip-
ciones üe la Silla apostétíca.
CIlM a popnlis 3d &lePaS imagines seu CUA:N)jQ los rlleblos' bagan donaclónes
[Link],torum [Link]ías afferentur ffil:ll)(ilfa, ca- para las sagl'Ma's iU1á~enes, Ó réliquias de
veant eccle¡;'lill'tlm rectores, ns illa sihi u 110 los santos, deben evitar los rectores ele las
modo vin()iceot, sell in piun:i opvs vel a Iglesias apl'opiárselasde algun modo; y
Ilríelibus [Link], vel aNQbis p'[Link]- deben emplearlas en la obra pia destinada
bango omaíeo erogen], por los fieles o presorna por Nos.
UIJI rumor 'ori¡;jtur miranrla ad saeras CUANDO baya fama de qtlfil" se 'llaeen mi-
imagines, seu Saueterum I'elklllias a Deo lagros por Dios I'lon{le se hallan imág'enes
fuisse patrat'a, nernn ea praedicare, aut uli sagradas Ó reliqutas üe s:mt0s, mit1ie se
certa in vI1Igus sp3rgel'q" et atfirrnare all- atreva á anundarlcs Ó divulgarlos como
!leal, nisi prilJí; a No[)is diligenüs"Slma COD- ciertos, Ó asegurarlos antes de que los
[Link]; fueeinr cogolla atque ]Jf'OUá't(l. hay>amos reeOllQctdo y aprobado con mmu-
Baque ecdeS'iarurh l'oglore¡;, siatim [Link]) to- Gioso examen. Y.;;¡sí Los. rectores de las ¡gle-
[Link] ad tros defe¡'ant nt quid ad D~i gJa-
l
sias !lOS comunicarán todo inm'ecliatamenle.,
riarn, el $aOGtorum Ho¡;¡or.~mfie'l'i degeat, para resolver lo que [Link] hacerse pura
statuamus, Iuterurrvero [Jopnlaris COl\lctlf- -g,lcn;iade Dios'Y honor de los santos. Entm
sus prudente!' amovere sHMleant. tanto prccúrese evitar prudentemente (1,l
e.f!lneul'$(j)de los peeníos.
OI\J~1'.Sdenif¡UB, vehem en ter herramcr, ut 'Ptlluíltifi),@ exhortamos á todos vébemen-
in privatis quoque suls aedibu$ Sacras lamente á CI:>nserYlI¡: -aun tlU sus casas las. sa-
(Jbl''¡sLi,Domirñ, Oenitricili Dei, ccelitnmque ~raeal) im;ígeo"es de> til'ist0 Nustro Señor,
itnagin~s habsant, ae S'lllYtmo llconore coíant, de la Madre de Dios y de los santos, á.{ri-
ae SanGtorum,t!'il~mplüs, et f~}icH3ti. ,gra:tn- l:l'uttlFles suma honra y congratularse"por
lerucr, aLquc ex [Link] graüas D\Jo agant, los triunfos y felieidad de los santos, y ,dar
.qui I:nirahili~ in SalilCtis suis, fecjt víetortam de COl'aZI.')ll ,gracias á DiO$ por babel' eon-
per J€StlU1 C'ristum, eurnque per Sancto- segnído victoria admirablemente en ellos
rum meTita [Link] orene e:t obsecren], por Jescúcristo, y pedirle humildenieete que
Ult quesum sacras eíneres et imagines 1'0- pOI' los ,Ifléri¡,os de los santos, cuyas sagra-
ncranttlf . ). eorum cl;Il?'lue virtnLis Ími~'lDdi, Ms cenizas -eim-ágene' sevsneran, les
atque asremam feltcltatem asseqcrenclqsl'a- c'OD¡;:eda la gracia de imitar sus virtudes y
tram largiatm (b). .tle cOIJ~egl)ir la felicidad eterna.

CApTJ'l' ,'1. CA'I?,tnuo n.

De pttbZicis Stl,ppl,teatüJnious, Sl31t De las roga[,iva'S 7Jítblioas 6 vro/Jssiones.
p1'&Ce;<;s iQniV'Ús.
Ex v.éteris Le,g'is eX~Iti:plo el antíquissi- LA Jg1esia c,atólíc:l, guiaclapor el ejemplo
roo San(?ttrfum Patrum Jnstituto publi_¡::as de [Link] ley; 'Y apoyada eH la ,anHQuí-
suppñcaüones, seu ptaeessienes ab ipsis sima instiJuoiQn ele los santos Padres, esta-
sois exordiis cathótica Ecclasia mdisít, nt bltlCió d!;l~tle suongss rogativas públicas
[Link] magis roa,[Link] ad .pietarem in- ó [Link] para que los (Leles enardeci-
flatMla,ü, maxíma Dei heReficia gratissi- (las mas y mas en la pierla¡] rec,[Link]'ln con
IDO animo jQ. men:lOI'ían !'WoCent, eiqoe el mayür agradecimiento IQs granües lrene-
debit:ls gratias ag:mt, 3tqUC humillimas ficills de DiQ~, le tributen 1,1S debidas gra-
,p{)l'I'i~ant preces, ep.l@ aut 'nOV~1 quibus cias y oirijan ruegosbu:mildes á fin deque
semper indi~eí.us muú-era Titlbis largiri pro- se digne pl'oVicio cQuce(]l>l.rl10s nueVi!)S do...
.1 a I C~¡l. A\'Id vimus de Rcllq. et Yencra.t. 8S, COMb, crTO. "JJ.I. 'SnncUssiTlltto 1625; Cpnt .. Cbnlcstü H:Y~rI¡~
sa tem, 153t, Beu . .:vl;'V. de Cp'nopiz. Sand. n b, U. - fb I Cone. Ttíd. sess, XXv. ibid<!ID.

® Biblioteca Nacional de Colombia

 PROVINCIAL. 129
pitius, aut ílagella suae ii'MtlUéliae a .U.0- nes, de que siempre [Link] neee$id~ld, ()
liis placatus avertere, nosque ah cmnium aparte de nosonns Ql'lmpasivo los. notes de
nQstium ,inSidiis, tueri, atque defcn(]ere su jUíiti~ia, Y nos ampare y defienda de las
dig1iletur. aseclianz.:1s ile nuestros enerniges.
Ex Btm<;ldicti XIV ConstitutiOlJe a.d Epis- de Benedicto. xrv,
SEC1;h! Gonsüti1c:i(m
copossolull1modo spentat in c)ioecesibus solo á IOIil Obispos corsesporrde
establecer
publicas sllpplic~tiones iMlcere; tUI)1 prae- 'en las tli6e'esis I'o~ativas pú[Link]; por tan-
ter illas EX R(i)mooae Ecclesiae ritu, aut to fr era de aquellas qLfe eeben (J~l~br:ar!:\e
pecuH'aI'is cujusque e'cclesiae C01Jsuetm!ine ~eKutl el fILO de la Iglesia rOn1ana 6 por
agend'as, et 6ninino l'etioend'as, milla alia costtrm'bt'e de cada igJ,esia p:ltticl1iar, Jas
suppligatio in [Link] di0eces'iblJs üat sine cl1alüs ~leb(m conserVal'Secbter;flilente, no
nsstra al!t Vicari i nostri ge rillis in: scri- se haga en nuestras uiócesis alguna otra
ptis facultate, etiamsi gravis nrgeat et im- rogativa públiC'astn nuestra licenéju Ó la de
pellat neeessitas. Inter supplicationes a¡~ nuestr'(i) VieaJ'ro general !:lada pnr estl'ito,
itccltlsia pr¡¡escripLas illaNlperítllt', quae
aunque inst,@ y, obligue necesidad grave.
ip!:<a ~Jcclesia .in :[Link] Q~t'poris CIlI'i-
Entre las ¡:ogativ3s6 pro'Ces¡Qn~ll presci'lta¡¡
,sti issnitnit. Hace suppllcatio sin!~ula¡:j pie- PQr la Iglesin. se enCueritr la ústáb'leciaa
tatís sensu spíendldtere pompac apparatu, en la so¡~mllidad del CuerpO' tle Cristo.
ac InaJone Re:li¡gicr-nis,.'ilC rene)'atiol1iS' añe-
Ella debe calebra'rso c~m seDlimient@s€le
ctu est peragcuda, ad abusus corFígiIDdos singular piedad, con aparato roas magcs-
mandamus et praeoíptrnus, ut tantummQdo [Link].Q yes:pléMidQ v cou 13 mayor religió-
cetebretur in ec,clesis cillbedraHbll:-:, paro- sLdnli y veoeraeíon. ParacÚ'rrejir las abusos
• chiatihns et regutaribns, servatis omeibus, mandamos y ordenamos qUlil solamente se
quae :ro Eeelesíasuu; pro hac re instituta. celebre chaha precesión en 13$\iglesias cate-
drales, pal'requialEls yo de r€glllare~, (;)1)6er-
~ájJd.()!se lodo le que la Iglesia ha presredro
despues respecte dQ ella.
AlJIAE preeesslones, qua:e ex Gonsuetór1i- LAS demas precesiones que se hacen flor
ne petaguntur, ec Ilant I1Hl'da qua ad cbrl- costumbre eelénreose del modo mas eon-
süanam exeitandam d"c,V00'011en:x coantae ' veniente para excitar ladevQtlioo cristiana.
ag~o8cantnr. Sint eompcsüae, grave¡¡, mo- Bemeerrellas el '0rtleo, la gravedad, y la
destae, absint risos, ioeí, cl'l"nfalJulatioDes; modestia, y e:vítetli1elas risas, ju~[Link] y con-
cUl'ent homínes ut omni pietatis, et reUgi(l- "é,lisaciones; procuren les .h'Olllln·cs ex:e:i-
nis o1ileio ad illas sauete celehrandas .se tarseé inllamarse en tfHlo sentimiento de
excHent, atqne inflnlDment. Dhi POPUltlS piedad y religion para ce 1ebrarlas santa-
pamehorum [Link] abusus cO'rrigllrcj et me,[Link] el pueblo no quiera corregir
inselentiam prohibere noluerit, 1'lH\f1lJaJllUS, los abusos y coníener las írreverencías
et pl'aeclpiums sacerdoübus et clerQ (~J, ne atendiendo á las aOlPuestaci0ues de los
talibus prooessícnlhus iusiJiIi., ne iram Dei, párl'OIilOS, ll1anctalJ1o&, y apl'elJitiamos á los
non vero misericerdiam .ín nos provocemus, sacerdotes y clero no asi¡;Lan á 'tales pro-
cesioucs, para no 'prevccar la ira de lJitls
contra DosOtroS., en lugar de implorar su
lÍIiserieonüa..
Qm cleriei sunt bini omnes .~racliallttlr, [Link] yayan todos de dos en dos,
[ustis int.e1' se ¡Jis1inetis spatif¡;,.et g,rayi ijlediaudoentre ellos la debida distanela,
ioces%lI, dirrrissis eculís, vnltuque an me- con P¡¡SO grave, manlfesta_ndo NO .161'al1sen-
deSLían) composito, summum Draése'fera:nL timient_o de reLigioD y cantando o(wota-
Retigionís sensurn, eL psalmos, liyml!lj)~, mente íos salmos, 1timnos 1 etras oracio-
alias(rue consuetas ~rect1spie couoiuant. nes de, cestnmbre, LO$ regulares 'lte\'en.
Hegl¡lares, illi~ sint vestlbns induti, quibus las v'estic1urn:; que usan Bin e~'Q6rb, lo~
utnrrtur Ül CllO)llil, cleriei veste talan, eL ,clérigos, vestido talar, sobrepelliz liO:lf:lia
anmtlo superI3eHicc@a:cfuiréto, di¡¡¡nit::ttes et y, bonete, las di~nidades, y. canénig@s, sus
canonici surs incend¡¡tornaLi iJ1signibvSo. Ql'n3mcnlos distintivos, '
10.) Ex Concilio Sabino,

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 150 CONCILIO

S.A(mA~I pompam e templo egredlentel11 Acom pañe ,el festivo sonido de las cam-
[Link] aerís oampáni SODlt,<) prosequátur, panas R\ pampa :sagrada al 53.li1'del templo,
ídem redeuntem excipiat, el psaetergre- á la vuelta y en tcde el trascürso.
~icnlern ccmítetur.
FI,~In;AE sint a yiris .()mUJDO sejunctae, Lxs mujeres vayan bien separadas de los
et modestissimae inoedant. varones y con mucha lhOdestia.
DE~IUUE in omrrihus sacris supplieatisni- FINALMEN'l'E en todas las procesiones sa-
bus preces, ritus, aliaque omnia drligen- gratlas marrdamcs se observen con la máyol'
tlssune servari jubsmus, quae in Biruali ex.3'c1itlld las preces, ritos y demas cosas
Bomano snnt praescripta. prescritas en el Hitnal romano.
CA_!) U l' v n, CAP1T1JI:O VIl.
De feslO7'um (Ue1'1lmz scmct'i:fiO(l.tio1le. Be la santi~c().cion de ios dias de fiesta.
DI)1U$ qui homirri dedit in creatnris im- DIOS que concedíó al Jrorrrbre lmperlo
perium, ne offtcia erga Createrem exercen- sebre las criaturas, p'ara qll~ .no [Link] lQS
da memoria cbllteraret, unum specrati-mo- deberes que tiene para con el Criador esta-
do !liem constituít quo hamo tití supuemum Meció de UD modo especial el día en que
rernm omníum creaairem et moderatorem el mis/uo hombre debe; [Link]' con maver
reíígíosísetrne coíeret, et sígoís externls religiosidad al Supremo y verdadero Cria-
venerationern, quam in animo gerit estén- dor y Gobernador de todas las cosas,' y
deret. Dum diem septlmnm banedicebat, maniJ'eslar con s·i~n()s externos la venera-
et ütum sancüficabat, quía in ipso cessave- cíen que abriga en €o1l corazen. Al bende-
rat ab ornui opere, quod patracat(a). Pos cir el día sétimo y santíüearlo, por haber
tea vere celeberrima lege praecepit: I!1e- puesto en él término á tOlla la ohra de la
me1tto ttt diem sabl1ótN sancti{ices. S(i$ ·clie- Creación, ordenó por la mas célebre ley:
bus ope'/'[Link] et facies omnia opcnt tua, Acud-rdate de sr¡,ntifical' el tlia $ábaclo.
septim,o au'tcm d,[Link] Dom¿ui tui 'f1'{J¡11ajanisse~s (lias, y hadts en ellos $0-
est; 'lWI! facies emne. 0lJUS in e,Q (/'¡). (;la$ [Link] obras, mas el (lia s'&timo es el
Praecepunn quod in veterl tege stricté oh- sálbaclo de tu Señor ; no ha1'ás en él obl'(~
servatur, Chrístlls Deruinus quoa.d substan- al(J'una. Cristo Señor conijl'01ó en cuanto
tiarn confil'wavit,Ot Ap0StDIi divino añlati [i la sustancia el precepto, que se observd
s,piritll ita cOrIlInnla'l'lllJt ut loco sahbaCi estrictamente en la antiglla ley, 'Y los Após-
primus hebdomatlae dies sanotíflearetur, qui toles inspirados [Link] el Espíritu Santo, lo
cura nomino jilraecipue slt dlcatus veí a mudaron do modo. que en lugar del sábado
J11'i mis Eeelesiae temporibus Domínícus olés se santlflease el primer dla de la semana.
ést appellatus. que, estando consagrado prtncípaimente al
Señor aua desde los primeros tiempos de
la Iglesia, se llamó Domingo, dla del Señor.
pm:vo spirttu afflata, allos quoque insti- LA Iglesia ínspirada por el E~íri~u
tui,t Ecolesía insignes restos dies, ut pie et . Santo estableciÓ igualments otros insignes
sancte Dei beneflcinrurrt memoría eoleretur, días de tiesta para venerar piadosa y san-
ínter ens cetebemimt 'trabentur iIIi Nativi- tamente la memoria de los beneficios de
tatis et Ascénsioois Domirf .Nestrt Jesu Dios. Rntre elfos se tienen con mayor ce-
Chnistl, atque etism alii ad Sanotissimam lebrj~ad, los ele la Natividad, y Asoencion
Virginom Genitriccm Dei ~Iarialtl, Sancto- de Nuestro Señor Jesucristo, y también
rurnque ctnn Christo regnanthrm trinrnphos ottos consngrados á la Santísima Virgen
oelcbrandos (e) Ot prae8cotissimis ülis apud Maria tlIafire de Dios, y áeolelH'ar los triun-
Deutn suñragatortbns adjuvemnr, atque ad. fos de los santos que reinan con Ctisté,
eorum virtntum tmítatlonem exeitemur. para lmplorar el atnilio de aquellos abo-
gadas. tan inmediatos á Dios yéxeitarnós á
la Imitacton deá[Link] .:
refert filielibus religiosíssime IMPélllTA sobremanera que los ñsles cnm-
PLUROll
Iestorum saucüficaüenis I
prnecepium cele- plan con la mayor' religiosidad et precepto
(a) Gen. n. ca"p. 19". - (11 lE&ad. XX. 8. 9. 10.

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 P:R o y 1 N e I AL. 131

re, preciJJUs. enlru Dei majcSkl'ten1 contem- de la santiñcaeíen de las fiestas, pues en
plarnur, et sum ea COllo,QLlimllt', llraMicn,- ellas 'ccJntemplafilos en nuéstrasrtraelcnes
tionlbus, DeI vocem acctpinms, quae nos la ~naje5rad: de Dios, y lutu.lall1Ds con éL,
divina$ justilkalíones edocer, el ICf§elll Do- en las 1)t'edlrcacio'ñes eimos su ni, que,
mini6;x tolo corde cU$todiendam impeHil: D@S lm;tl'llye en sus divinoS mandamientos
Mi:;sae Sacrificio, praesentem ChrístutO '00- , Y nos impele á observar la 19y de! S~íIor
mioum adoranrns, Passionls mcmertam re- con tOdo el eerazcn : en el sa:crifieio de la
cnlímus, el cb¡¡:rihaLis amera inc,ensí ad le- misa adoramos presente ü Cristo Nuestro
gis]ussa servanda faeilius adduclrrrur. Sefmr, baeemos morneria d.e su pll'sioo) y
[Link]í[Link] en el fut"go de la caritlad pode-
mos mas fácilm<tnCe guardar los pret:le;ptos'
de la ley.
VERuru:qLlod Deus ipse instituit, t>lt con, e- llERO hallamos en. nuestras diócesis tan
quentibus tleil:Jtle temporihus ApostoJi. et des¡Dre'cíaclo 10 que Dios mismo insíiLl1Ó, y:
Sanct! Patres &umrno¡lere eommen larunt, d@liiP:ll'eS los Apóstoles y Santos ~ldres re-
sulmnn animi nostri dolore, catfioilcaeEc r- cemenearen tanto. Que, oprimidos por el
clesiae dedecere, animarura detrimeoto, et sumo dolorde nuestm coraZOTl ¡¡ causa ct~
plnrimarum S'Gandaloita nostrls ín diMce- la d-es!Hlm:a de la Jglesia, pérdida de las
síhus centenrptur» rere cmnlno comperí- almas y escandalo de illl1chos,pOdernus
mus"ul CUID Jeremta possíreus diaere,' j1iae' exslamar con Jeremías: LIJ:,; r:;e¡,minúsdc
S'ion tugent e:o quacl non sin! q~tiveniant Sion, S(3 [mnmta"l'J¡ [Link]:que no hay ya quieJ/t
ad [Link]'mnitatem. C01HJUIY.a tí lasole1'(!1:t!i(tad.
TANTIS malis siculi nostro intumbit ofIj· DESEA~.DO,como c~nl1ple á nú[Link] deber,
cío obviare, et festerum solemnia ad antí- pGoer '[Link] á t'antosmaJes y restituir
quam ¡J(U totam 'Proxinclarn ohservaatlam la solemnidad de las [¡estas a la antigua
euuíenres reveeare, hace statuunus; er- olmervam:ia en roda la Prcvmeía, esrable-
dinarnns, cemos y. urdenames:
PMETEll Dominicum diem, quae in gLo- QÚE,adeülas(lel dia domingo que siem-
riam IJom.\rIi:c:aeBesnrrectionis tul nos us- pre se ha observado con gran celebl'il1ad en
que a 'Primitiva Ecclesia rnaxlme celehris honra 'Y gloria de la:Resul'rccéion del Señor
semper habita eat, fe¡¡ta qUOqLlC in r,iWlris desde la [Link] iglesia nasra nosotros,. se
Ape,Stollcts speeíñcata, quas Gregol'ius.1Vr observen wmplidamente las Jiestas, expre-,
harL11Dragiol'lum neoessltatihús COllsult:mdo, sadas fft¡ ras letras apostólieas, expedidas
dedit, rite observare manéarnns. por Gregorio XVI, en atension ,t las nece-
sidades de estespatses.
E'r ne pópulus ign~I'et'!1na,l@sslnt h.i ~ie~, y para que el puebln llOignore cuales
quos Nos ·ad oomrriednatem In ~ynoélI itrdi- SQO estés. dias, los snales Nos, queremos
ce volUI11trs ut inseumtur, pa'rochis ,atqtle; se ¡m,erten en el Ihdiee del Sínodg para
alüs eeclesiarurn reetoríbus pTaecipílIlllS, mas; comodidad, mandamos. que. todos los
ut On1nibl)S diebus dominieís ¡nu'a Missa- pá¡:rOC(ifS J rectores de igl~sias anunoíen
los doming0s, dentro de la misa solemne,
rllil'¡~olemlli[\ (licl'if{:!stos anrrunuent, si qQt
in éa heMGlliacla inch1erint, fidelém popu- los dial> de fiesta que ocurran en la sema-
lnm incitando ad sauote .e08 eelebrandmi, na, eseuaado al pueblo licl á celebl~[Link]'
atqué diligente!' edocendo, qLü[Link] in. operi- sarnsments y enseñáIlQole 'cundiligelJci~ en
bus' arque aétlonibñs diebus feslis exareere qvé obras y acciones deba ejeréitarse en
se debeat; quae sunt ut ad Del templnrn aquellas días, cérno-üebe aceJ'C:1r¡;~ al t8m""
piee: devote accedat, sincera animi atten- pío dc Dios piadosa y devotamente y asistir
,con aterreren sincera del alma al santosa-
tisne saotesaneto ~Iis8ae sacl'ificio ifltersit,
(Tiviiiá Ecolesiáe sacramenta, quae a_dsalu- CÍ'ificio de la misa, y cómo deba. freéuentar
tem nosttam instituta sunt ad animae vu- 103 divinos sam:[Link] fueron instí-
nsrum euratíonem erebro atlhi'bea,t (a j. ttñdos para nuestra salud y para ett~eíG
de las Hagas t1€J alma. e
OMN.E servile epus ex divÍlla instiLution.e Pno¡:¡ÍBE,SE en estos días por mandamiento ,\.
[Link] díebus vietatilr, quía mtuternncstmm divino 'toda obraservil, porqus aparta nues-
(<<)CM, R~m, ·de ebserv. test,

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 152 e o NGiL 10

a divino cultu qiri JjDIs 'flraec·e[il:ti est ah- tra mente del úolto divino, que es el ni)
s tr'allit. Si tamBO [Link] ll€le.elis1t35 pustulet, del precepto. Si, no ob~tal1te~. lo exigiere
aut pletarís ratio .slf:alleal ut aliquanrlo ha- alguna [Link]¡;[ 'Verdadera, o alg1.1Umo-
[us regIrlae üat fJxcepvtQ, nema audeat epe- tivo de piedad aconsejare, que algoTla vez
rari absqoe superierts eeclesiastici veníe, 50 haga excepciún de esta ¡e~I<!~nadie se
quarn, [Link]&i'tatJe pel'specta, Vioaril feranei, atreva á tTnhajaT sin permiso [Link]
et nhi non sunt patoehi petentibus elar- eclesiástie,o, 'el que en vista de-nI neceer-
gientur sub eomlitiona ut aliquerl l\eligí0- dad, concederán los Vicari(;)$ foráneos á
nts erercítium imponauu' tjnod spiI'ituali Jos ('jue lo ~id:m, y demde no los baya, los
postulantium saleti aptius ipsi exi~tiJlla- pá.rroco~, bajo condtetcn 00 que se prac-
"eFin:t~ tique alguu -ejBtcicio piadoso que juzguen
mas. ooavenient» á la salud espiritual de
to,s postulantes, ,
Nl!L.~QUAJMf::¡.[Link]¡; se j1}raebeant Vicarii , Los Vacarios foráneos ó parroúps DOsean
foranei 'Vel _paro(:Jhi hac faeutmte uti cum tan fáciles, en el uso de est_:l fae-ultad, con los
mercutorLlJus, alil:l$.qne: opiüees qui turpi éomercíarrtes y otros obreros (fue, dtrigjdos
-quasstu dir~'cti! facillilllc de [Link] Oecc,S'- po!' una terpe ganancia, con mucha f'aél'li-
[Link] urgen osrendnnt, sed causas bane dad manifiestan t,ener necesidad grave; mas
inspiei.::}ot, et si;ne vel'sO:-Janl~i ~:cceptione, examines .hien la" causas, y, srn acepcíon
p@stulanliumconsulaot eonsorenuam. de personas j{lío;vean lo conveniente ~ la
. oónciencla de los postúlantes.
PAROC¡¡ORln\!zeh,l.n1 e-ujtaml1s ut mereatns EXCrn~lO¡¡ el celo de lospárracos á que
prudentiohbll~ ,m~di:; curent, ne suis i~, prMuren por los memos mas p un,entes, que
Jlaroeeiis fes(lvls, chebu~ e,xerceantnr, e,l SI no l!ayn ¡nereMos en sus p~rrt1ql:ll:I~en días
contra eccl@slasllca!') ~an0tlOnes abusllS isre festivos'; y SI. se huhieré mtrotiltlcldo este
Í[Link] contigerit, ínclamare nsn cessent abuso c011tI'a las disposiciones eClesiásti:cas,
t),t juxta Benedfefi XIV constitlltion,eJ'1'l aliis flO G~en oe reclamar pai''a qae sé trasladen
diebns há[Link]'. l)Qceaot tamen quudá otros (Has conrorme á la Constituoion de
(j1lÍt}(¡uld leg.e01 aiviu~m ai1ye'I'S3lut aliis le- Be-nedioto XIV. ~nseñel1 ~D?¡Jero, que, touo
gibus RPO cdboneS~f!., pro~nde(r¡'le praeoe- lo que se oponea la ley divina no se puede
l,,¡wÍl, festuffi s},Ulctilicaod¡ semoer et pro cffhónesL3i' por OL't:3S L~yes, y que 'por lo
semuer obligare, neque pl'aet~x~u yeLocca- mi~[i1o el precepto fle sanuñcac las fiestas
sione mercaü quemqua a ctlnstlanu,: mune- obllga slempt'e y pal'a siempre, y quena-
ribus expl(}Qdis excusan. die se p eGé esousar ele cnmpltr con los
deberes de crisríaao con pretexto ú oeasiou
de mercado. -
VElHE'[Link]. paciter desiñia eorum re- IGUALlIlENTE tepl'obarntls conenergía la
probamus qul ad 6t1,um. e:t a~l' Lleticias dies pereza de aquellos que creen que los dlas
t10IÍlilJiGtiísel raf,(iyo:¡ Sll!ll pr;tesW esse re- [Link]~os y d(lmin~Qs dehen e1lJpl~t!l'l$een
'Pulan, acptOi,mte Don Spil'itL~:¡.liIHi~ tucrís ooiositJ3d y. diversicues; Y< por tanto ponen
couquirentHs, nOn ,salntem antmarum pll~- todssu cuLIl::ttI'@ no en proeurarse los J.:¡je-
DlPVenaae eperam ullpen(~~ll1t, sed pl'o'fa,~¡s nes eSl1iriLuales Y la salud de sus almas,
specta,eLllis, lncl!s alerrt@rIlS, .~au~ro;ma:cbI!s, sino en esnuctaeulos profarres, en jne'gos
tripudiis, [Link],ls, üom~O{[Link]~, co,?- de suerte, torees, ];¡allé:;, comHIilJ:las, em-
,S"l'essJbu$gue III¡~ ter p,~e~::lI~S C?nJ~~llc~~s" br1agueces y remríones [Link]íaclas COQ
quae omma dUln a c~rli,;ttan~s offi:Cll,S,le- muchos pecados; ta(lo lo cual á la vez que
trahunt, annnam in(WHlatlt, uarn D(j),I pro- retrae ele las oblig:lclones, cristianas, man-
yocont. cha el alma JI ,prGlVOCala ira de Dios.
COMPE;E.'l1JMirrsnper tenentes in sacelJi.s Am:i\fAS; sabJend@ con eertrdumbre que'
quae ¡Ij~Q('lll11 pietas', 'Vel in surmrbits, v,~l en las capillas Ú orateríes que la piedad ele
in call1ví!3 Deo dicaverat fés~a ccncelebrari, los antepesaües liabia cons,rgr:l(lo á Iüos,
ubi eNidenti scandalo ac ernmerum detn- ya en tos I~gidos, ya en IQS campas, se c:e-
mento 'flagitia a Pttrflitis borniuibus et 'lehran fJe¡:tas en ('(oll~le hombres perdidos
IDllltag paLran'lUr aetione?, manrlamus ne eameten crímeo'es. COD e~idenle escándalo
al:i~q]le Guriae Episeopah;s venta, et sub Y' p~rdida d~ las almas, y se ej~.cuEan. mu-

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 P 'B. o V UG 1 AL. 155
'poenis al'bittIo inOlgen(\i~ SMPis otllcii;g un chus acoíenes DecaminQsa~; mandamos que
inservierrdi causa [Link] oonferant .. 10,5 ~~KerdQtés no concurran á ellá$ :j cele-
brar los [Link] Oficios, sin permis,o. de la
autoridad .episc0pal, y 'bajo las penas qué
por ella se ~Illpomlrilu.
PATRESFAMJLTi\S . praediofum dnminos., Á[Link] veheli1entemente á 10:5 pa-
merQutol'es et opíñces vehemente!' mone- dres de familia, á lQ):¡ dueños de campos,
mus, ut Qinhem curam arlhibeant qno fa- Gomemiántes. y obreros que TIongan tono
miLiares sui dlelrus festis tido solnni~fjssa(} ,cuidarlo,ell que sus domru;tIGOh; no s.Q'lo
sacrificio religtose i'aLl~rsi:[Link] etíam as¡,¡<tancou de~rO(liOíJen los dias de fiesta
altis sanctis opel'ibus íusisteát. al santo saGrifiüiode la misa, sino tambien.
se oCllpen en otras obras santas.
PAR@Clll tandern omnesque divini verhi FINAL~mN'rÉ exhortarnos y snplicamns una
praecones el animarnm moderatoresctia.¡:)) y otra vez á IGS párr.o(\Os y á tocios tos pre-
atque etiam hcrtamlll' et olisecrarnus, ut dicadores ele la palabra divina y director'el!! de
nunquam desínant Cllristl ñdeíium corda almas qua ja·masdejen de e~citar con t(¡J(ja"S
toti::¡ víribus lneitare, 1nllM1mare ad cti1tum las fllef;l13S' deLcOl:nznn ,1 les fieIés de Crís-
Deo praestandum, pietaHs ac religionts of- to, é inílamm'tQs para que Ftodan el culee
ñciis exerceado illis diebus quihus ab Ec- debirJo á Dios, cmnplieodo CCl.D los deberss,
c,lesia vel ex [lracl!!epto divino, \1131irndi- de piednd y relic~iQn en aquellos días que
tiene [Link] statuti, atque [Link] han sldo establesídos por la Iglesia .. ó por
esortaüombus u; IWpuli sibi eoncrediü nihit precepto ct,ivino, ó por tradrcton, [Link] con-
petius haheant quarn dies testo s píe, [Link] tiauas exhortactenes hagan que los puebles
ac reügíose agere. :i ellos encomel!ldados nada [Link]-en mas
qlH:l pagar los días de ñesta, piadosa, santa
y ¡;eHgiosamente.

'TITULUS VT. TiTULO VI.

Dc la piédod 1 oOI':dad m-istial1!l.

[Link] L Gt\l't'l'ULO 1.

De pie-tqJísin Deum necessitate. IJ8'lu' [Link] [Link] pam con Días.

ECCfJESL\ catholica ah ipsis divinae SU3@ LA Iglesia eatón'cadesde el principio de
.institulteais [Link] exploratum 1lahuit, su divina inslittt(~io.n 11a tenido evidenela
pielarem el caarltatem chl'islianam tontem ete que la pierlad ycarida¡l erurianas s(m
esse lnexhausurra, (11l0 c11:11l)_ ju~tis addi~U.l~ una fucnte inagol.3ble, con la cual se au-
robur, inrirrni ac debñes Sl1blcv:¡ntur. Pía- menta la fOJ;lal@za !le los jo,¡;tos y sn forti-
tas auíem, inc¡uit Paulus, aa o?nn'io utilts fican [os débiles y Jlacos. La l:¡ietlad, dic.e
est ((¿), ealOc¡ue esse omniurn virtutum tun- San Pablo, ee úW pú)'a ttJclo, y San Am-
dauientum edocebat AU)br:osiu:s. (b) brosie e11seÜa.\)aque ella es el fundamento
de tedas lasvirtndes.
Nfisonms nostrísI n dioecesi bus adesse SAB@[Link], que en [Link]'as díóC'[Link] hay
perpluriums, qul christianae fidei e~ cha- muelros, que, animados del el'[Link] de f~ y
rltarls spiritu auiraati Crb;ti bonum diiIuo" caridad. e...ístianas, esparcen eJ buen olbr
rlunt odorem ; fatemur tanle,I'l alios invenlri, de Crísto; sineJnhallgo eonfesanlOS que 'se
q~i~Uenati a vira _Dfti (e), 1101l~e(lundum hallan Ol~ClSque, ateja~os de la "lela de
dlgnitarsm, quam In baptismate reeelleruot Dios, pasan la vida no seg,un la (Ugnidarl
-vitf.l>ll1 vivun], ~ed omui vento, doetrinaa que recibieI'On en el ba'utislllo,. 8j~OJlU@
[Link], imptetatem turpematque nefán- aji'tados cea todo vie'f1to d~ do . ··latÍ·.
dam sunt ainpluL, seetantes quae in sCl'iptis abrazado la ~orpe y abomülabl.·, ad, ~ ~
perditorum ~ominum contentª, tautumme- y ,~iguiendo las máxjmas ctliutpJ1:hJasen lbs ~~
[lZ; l. Tim. ryffS.- W) Sc"ín. ~XI. -jc)¡¡u1. na F;~[Link]. ~8"

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 154 CONCILIO

do lntendunt a fuudamsnns eve)1ere eatbo- escritos de l\ombres perdidos, iolenLan

¡¡ene Ecclcsiae dogmata, quae a Chrlsto uaña ménos que arranca)' de sus fundamen-
revelata, dum hominum gODUS sauotiíicant, tos los clo~m~s oe la Iglesia católica, Que,
ad vitam aeternatn comparandam attollunt. hablendo SIJO revelados' por Cristo, santr-
(¡caD á los nombres, y los excitan á cense-
Irrcautorum detrimenl(¡) Iaudlbus quot'i~lie .guir la v[{la eterna. Cada día cimos decir,
prosequi audimus Deum in formandó horni- con detrimento de los incautos, que Dios
nem libertate ditosse, qua rellgiorrem tmius- al formar al hombre lo doLó de libertad,
cnjusqno rationl accommodatam quisque para que cada ~mo pudiese elegir la relí-
possili aligere .. Hos parocü! erudiant., sub glOn que estuviese acorde con su propla
ocuíes ponentes libertatis usum non esse raren, Inst·ruyan los p¡írrocos á estos in-
lwmiai datum, lit. ea quae re:\"eJaOonis do- cauLJls, lnciéndeles ver qne el uso de la lí-
¡¡criad no se 11a,ccrrcedido al, hombre, para
etrinis exiguntur haud ailimpleant, verum dejar de cumplir lo que eXige la doetrina
ne inviti et nolentes, 110n poenarum metu, de la revelación, sino para emplear con-
DOD' imperio legis expleJ).~le, verum añimi unusmente esta facultad, que !loInas reci-
.pl'omptitudine et laeüüa f'acultatem a Deo bido de Dios, para la gloria d~l Criaúc;¡r
receptam plena el pía servltute inüreatoris en pleno y devoto servicio, 1)0 l'grzados y
glotia01 contíaucadhibesnj. contra la vOlmJtad, ni por miedo de Jas pe-
nas, ni por cumplir selarnente el mandato
de la ley, sino con pronbitud y alegría de
corazón.
EF1i'ltENATA in rerum materiaínnn ae 1L\1' alguuos que se corrompen por el
v hlptatum sensualrum libldine ncnnuut plaCi'lr desenfrenado O'C las cosas materiales
putrescunt, quin unquam praesütum crea- y (I·e los deleites sensuales, sin pensar já,_
ticnis ünem reeogltent. A lii yero tempora- lilas en el fin para que han sido crtados.
lía bona aequirendi cupi·[Link] exagitatl, in- [Link]'OS sstituulados ppl'el deseo de adquirir
ter opulas, ut ait Bernardus, esurlunt, lllenes ternporates, uenen hambre en medio
inter vestes. multas et pretiosas algent, dI! los banquet-s, esuín yertos entre raucnos
pa<u~)ert\lte premuuLUl' ínter divilias ((J ),. y precio~o~ vesüdes, f entre las riquezas se
fl':mo:[Link], usurls, veo [Link] de la indigencia, como <lic.e
latrúúir¡iisql1c ]~Olllltj,
CI'apula15, ebrienates, impudieitills, adolteria,San Bercardo ; ~ manchados con fraudes,
Ienoéínia, fernicationes exeptant, Jn~emi- usuras y Iatrociníos solo anhelan por entre-
SCil)lUS animo ao nolore oonüciruur récogi- garse a comitonss, emhriagueces, impure-
tan tes ínter Eoclesiae ñlios curis nustris zas, adulterIOS, seducciones v fornicaciones.!
creditos vitia hace foMissima reperlri ac Nos lamentamos de CoralliODy el dolor hiere
radlces agere. Uíinam Dei gratiaadjuvante nuestras enLI'¡)·ñas al considerar que entre
Dostrh e dióccesibus omnia tlat:!é quaníe- los hijos de la 19lesLa corrñados á nuestros
cius eluninentur, atl:¡ne ptolnde paroctlOs el cuidados se hallen y arraiguen vícíos taR
sacerdotes orones enixe éxcitamll~, ut se- vergonzosos. iOjalá se exterminen muy
dularü operam in vHiis propntsandls navare pronto todos ellos en nuestras diócesis con
haud unquam desinant, illud Pauliio l¡!lUID el auxilio de la ~[Link] dívina l Para lo' cual
rediget1les: [Link]. otisecco; iltlCj'epa in excitarnos con empeñ» á los parrccos y sa-
emn;i paun.t:ia et IloctQ:'ilMI, tum in pnhlicis cerdo!es todos, á. no dej3r .de emplear [amas
sennonibus, LUiD in occasíene allminist,'u- su asiduo trabaio á lin de desterrar los
tiqnis sacramenü poenitentiae, turn in pri- vicios, practic-ando a~uello de San Pablo:
vntís horCationibus. Foveant in Deum assí- A,rguye, 1'1~(Jga,reprende con toda pac'ien-
üuam pietatem, exemplo bonorum operum, Cía 1J doctl'm(t, ya en los sermones públicus
vitae sanetitatt:>, omnique eharuatis g;ene'l'e, ya cuando se administre el sacramento de
Pecuharem cu'rlHll adhiheant il1 viRtLttibus la penilen~ja, á v,ec(¡)sen e'Xt1{)l'taoiones pn-
excolalldis nuLI'ieotlisqtle in lideLipóplflo, vadas, Fomenten la piedad c:onstaHtep31':l
quas recenset uti Ituctus Spiritus Sanen con J)ilJS cpn (¡)lejel!lP!o de buenas obras,
Paulus (b), quaeque sunt: charitas, gau- con la san~dad de vida '1 con toda esp cíe
l u l· Serm , l. de omn. Sanctts - ¡b J GaJatas v, 22·. et seq, ,

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 [Link]~ClA,..L.

dium, pax, paüeotla, benignitas, bonitas, de caridad. Oonsagren especial cuidado á

longanimltas, mansuetudo, lides, modestia, cultivar y alimentar en el pueblo ne·1 las
eenucenüa, castilas. Beatos populus in quo virtudes, que, enuurera San Pablo eomq fru-
istae explendescum l tos del Espíritu Santo, que son: cac~~lad~
goza, paz, paciencia, benignidad, bondad,
longanimltlaa, mansedumbre, fe, modestia,
contlnencla y castldad. Bienawenturado el
pueblo en que bríllanestas virtudes! .
C0MMENDE;VT eonstantam oraticnem, qua SflCOM1ENOEN la eraciou coustante, como
nullum aptius, ac etli(¡a:cillS datur meülum medio el mas apto y eficaz para ahuyentar
arJ vitia fuganda, ad tentaíionum pericnla los vicios, para vencer IUl!!'t()1l(aoiones, y
superanda, ad dívlna beuefieiu ccnsequenda. para COB~fJguir los beneficios divinos, Ha ...
Dechrisuana» oratioais utilitate, el necessi- blen frecuentemente sobre la utilidad y ne-
tate saepe verba taciant, Domini praece- cesidad que tiene d:e l\l oración el crísüane,
plum comm emoran tes : Op07·tet sempel' acordandese del precepto del Señor': COfJ1¡.-
orace et non efic'el'e. Petüe et accipietis viene siempre amry lIameá desfallece·r.
ut. gaudium vesirun: ~i( vlen1~m (a). Pedid y,'eGibireis, para que vuestl'ó ,'ffOZfJ
sec~C~t111pl ido.
NON oessent monere patres matresque- No dejen de advertir á los padres ma-
familias media ad christianarn disciplinam dres rle familia los medíos mas proporcio-
suis in domibus eonservandatn accommoda- .nados para conservar en sus casas, la íns-
fa; inonlcant ut non modo nortando ac de- trucion cristiana ; exciten los á, que eduquen
cendo in virtutis viam Iilios adducant, sed sus bijas en el c:a'l'oinode la virtud, no soía-
et exemplis potíssinnun, iUis 1I0fO)am estén- mente con la @~brtaBion. la enseñanza,
dant, regnlamqllo vivendi. Inoredíbüe dictu sino manifestándole\; principalmente con
est quantam nabeant vim exempla paren- ejemplOS la norma )' í'égla rle vivir. Es
tum : bonís rnoribus familia uni versa sine impnsiule decircmínta fuerza tienen los
dubio exploDdesceL, si parentes ip~i practico e,¡emplos de los padres: toda la familia se
esequannn' chri uana o1f~cia, de quibus fi- ]larú nOlabl€l por sus...huellas costumbres,
lias edocL'tct'uot, &i Ies nri mos padres redueen á Ja praetioa
los deberes crístlanos' que inculcan :i sus
hijos.
TÁNOg~r, sub omninm oculos ponimus EN fin, presentamos á los ojos de todcs
immensa Dei ben aficí a, IJLquisque pretioso los inmensos beneficios de Dios, para que
Cbrisusanguinc. rcdemptus ioteHi~a't, quem todo el que. ha sido redimido con la sangre
, amorem, ac pietaLcm, quarn obedientian ac preciosa de Cristo entienda cuánto amor 1
veneratíonem ei praestar« oporteat, qua spe piedad, cuánta obediencia y veneracíen le
ac ñducía illum invocare. debe profesar" con cuánta 'esperanza y COD-
fianza debe invocarle.
CAPU'l' u. CAPiTULO II.
De jejunio. Dt'l ayuno. .
JEJUNIlJ1II quadragesirnale ab Apostolopum EL ayíma de cuaresma ébsérvado reli-
usque temporibos universa in Bcclesía re- giosamente en la r~lesia universal desde les;
ligiose observatum, christianae morum san- tiempos de los Ap0stoles hasta los nuestros
ctitati 11aml exigua confort incrementa. Per da incrementos no pequeños á la cristiana
íllud enim caro crnciñgitur OUIll vitiis, el santidád de costumbres. Pues pOI' ella
conéupiscOBtiis ejus ; mens a~1nrationem, carue secruniñcá cun sus vicios y eoneu-
atque ad rerum coelestíum cbntemplatib- pisoencias.; la mente s~ haeo ma;s JlP1a
nem expeditior relJ¡)itlll'; omnis píetatis, el, para la oraciou y para la ¡;onteml~¡abién ,~
religícnts dLsciplina colitur; pro at1l'nissis 13S cosas celestiales? y se culfj'va la prác- '",
Deo satisfaclmus peccatts, et clemenuae uca de teda piedad y religien'; satisface-
íaveres, ah ipso ímpetramus. Ecclesía in píos á Dios por los pecadoS cometídos y
fa] Luc, xvtrt. l-Joan .. XVI. 24.

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 156 C'Ot'{C r t, 10

Sacríñcüs qnae jcjunii tempere Omnlpotenu [Link] !le El los favores de su olemee-
Deo oñeruntur, illud laudibns cosoeleírrat, cia. La Iglesia canta en los. sacrifIdos que
utpore quod vitia comprimi], mentem ele- seofl'eceo :í. Dios OmíJipo:[Link] en el tíem-
vat,virtuteml3l'gilnr oí ptaeminm, Deum- DOde ayuno, que éste comprime refrena é

[Link] rnvecat, ut eL jll;¡;ÜS prasmla et

los vicies, eleva la mente, concede la virtud
peeoatorlbus per [Link] veníarn praebeat.
:l el premio, y pWe bnurildemanta á Dio .,
Ad rem Sanctus Leo, i Inomní enim tem- conceda por ra abstinencia premícs á los
pare, omnique vita hujus saecnll, [ejunia jtlSlOIli! J ,)los pccaderes el perdon. A este
1105 contra: peecata faciunt fottiorei'l, [eju-
propó8it0 dice S-an Leon : «En toCiotiempo
nia ccneuptscenuas vinount, tentationes re- y en todas las ctrcunsraacíaa de la vida de
pellunt, superblam ínclínant, eí omnes bo- estt: siglo, los ayunos nos hacen mas fuer-
nae voluntatís afectus, aa Ulaturitatate01 te-s contra los pecados, vencen [a coneupls-
toaus vlrtutís enutríunt" (a). cencía, aüuyentan las tentaeiones, abaten
la soberbia, y alimentan Wf<los los afectos
ele buena voluntad hasta la madarez de
toda virtud,
NE ítaque tantís bonis careant ñdeles, Pon tanto, para que les fieles no se pri-
utque saactissirnas .ie~uniorum legesab EG- ven de tantos bienes y ebserven con dili-
clesia san cita s rliligenter observent, M gencia las santísimas leyes del ayuno san,..
praesertim, quod de ipsius rígore plurimum clonadas por la Iglesia, tanto mas cuanto
nnstrls in dieecesibus ternperavít pía Ma- que la piadosa benignidad de nuestra Madre
tris beniguitas, haec dUigenlel' monenda ha mitigado mucho su rigor en nuestras
eensemus, diócesis, creemos debel'adyc¡¡tir diligente-
ment.e lo que sigue, .
ANlMAn.u~rcuratores die dominico quadra- tos curas de almas deben proponer' al
gesimae initium [Link], po- pueblo y prcmulgar el domingo que ante-
pulo propcnaut, promulgen; Eceleslae prae- cede inmedlataniente al prillcipio ele la
C,eptllm, ílludque e~plicent, juxta Ecclesiae cuaresma, elpreceptc de la Iglesia, y ex-
doctrinas atque norruam quam dabi], per pLicarlo s gun la doctrina ecle~iástlca,y la
Sedis Apo:>tolicae indultum, qui 'Que in sua regla que lié cada Obispo en su dió~esis
dieecesl Episoopus, el doceant qui ad illnd p@í; la 'di~pensa de la Silla Aposl6Uca, y
assarvanrlum ohlig(}ntur, quique a lego 80- enseñar' quiénes estan [Link].4al1os:í obser-
Iuti existlmeutur. Huic I'egulal) obiernpc- vario y quiénes estdn f}XG~ptllados. Los
rabunt paroc:bi quotiés praeter quadragesi- pirro~os guardaran esta regla tsda vez que
mas [ejunaun, aliud et anni hedbeniadis ocurra ayunn en las semanas del año, fuera
incidat, de1 de cuaresma.
NEiIIO jejLmium SUIO jndicio violare auéeat, NAmE' se atreva ~ ~irnl'ar la ley dc1 ayuno
quod mñnlno non [Link]~ nisi legitima aosír Por su propio dieL;imen, lo que no puede
causa, et utriusaue medici. nemp~ cerperís hacerse sin tegitima causa y sin el Clmsejo
et arli'u1ae CQnÍlili¡¡m.l\'![Link] admonemus, . ele uno y otro rnénteo, esto es: el del cuer-
11e plus aequo fuelles se praeb:eant a testa- po y el del alma, 1L:xl:lortRIMs á los médicos
tiouíbus dispensatíonum tradendis ; si enim <í nQ ser fáciles mas de lo justo en conce-
ad CorpGfisincolumitatem servandam in- der eerLi,tic,'ldo 6 atosracícn para obtener
cumbunt, obHvisci prefecto pon debel1t po- dispensa; pues. i tanto crriclado ponen en
tiorem esse anünarnm salutem. conservar la salud del cuerpo, no deben
tump.o olvidar que es prcferil~le la de las
almas,
Qm venlam ex legitima causa vescendis Los f]ue con [Link] eause hubieren
Gib~5 vetitis ohtinuei'int,
ad omnes domes- obtenido, dispensa para-comer viandas pro-
ticas haud extendant nisi [Link] famillae hibidas, no la extiendan :1tonos 105 domést; ..
ceOSLlS trnpendia pro du{)1ioi epnlerum ge- cos, á no Ser que las rentas de la familia no
nere, susüñese nequeant, sed parOéhús puedan soportar el gasto para dos clases- de
cOI~sulant, qni omníbus eoram Deo áecurate oonüdl.l; pero c@fisuILen"á los parreces, 105
!d J s, Leo Serm, lA de iejlllt. d6círi'lf mensía ét Eleem, '4..

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 FROVINCIAf.~ 157

perpellsis, et ex conseteuuae monito, suam que consíríerando ñelmente ante Dios todas
terre sententíam non recusahunt. las circunstancias, no rehusaran dar su pa-
recer concienzudamente.
Qm urgente necessitate a qllaclragesimali Los que por mjente nec'esi€lad fueren
Iege per inedieorum tcstímoniulÍI soluti fue- dispensadOS de la ,ley cuadr .mal por
rint, praedictum testimonium ad Curiam certiHcado (1e los médicos, e al'án di.-
Episcopalem, et irr oppidís ad parochos eho cerüñcado en la Curia episcopal, y en
tradent, qui causis cngoitis, postulantíbus los lugares t1t1 fuera de la dudad á los
veníam ln scrtpüs Mneedaot. párl'ocos, los que, reconocíeas las causas,
eoncederan por escritc la licencia á los pos-
tulantes,
QUONW! veto í[Link] Iex juxta morem MAS por cuanto' la ley del ayune se. con-
qnae his in regienibus invaluit in. alíquam muta á algunos cuando hay justas causas,
eleemosinam, ánt in opns alíqued pium [us- segun ta costumbre inteonucida en E!:stO!'1
ti' intereédentibus causís nounullis COlD- paises, en alguna limosna ú obra pia, pro-
muLaLUI', vetamns omnino parochos de hibimos alJsolutamente á los pál'roc,(:)sdis-
'illis prcprío marte disponere, sed praecí- poner de estas limosnas a su arbitrio, y
pimus, lit Eplsco.porul11 volnñtatern sem- mandamos que rielan siempre el consentí-
per exquirant. miento de los Obispos,
RECOG)'VEN'I' fitl~les, tune nobls profutura CONSfDEREN los fieles que, nos aprove-
jejunia si vitia abborreamus, si peecQti noxis charán los ayunos, cuando detestemos los
abstinéamus, si ab anlmae periculis cávea- vicios, cuando nD;'; abstengamos de p'ecal'
IDUS, si in spirítu Dei filiorum iisdern j€lju- y evitemos los peligros del alma, si' nos
niis intendamus, hoeest, tnqult ápostolus: aplicamos á la observancia del ayuno COl1
Si seaund1tm .¡;arnem vüteritis mo1'iernini, esptritu de bijos de Dios, que es lo mismo
si outem spi'l'itu (acta carnis morti{[Link]- que dijo el Apóstol: Si~'Vtvúh'eis seg~m la
,.ilis, vivetis ( a ) . 04me, rlwriré'is, pero si mo?·ti{i;r.:(weiscon
el esptr¿t1~ los one« de la carne, ~end?'eül
vida.

G-APUT ur. CAPITULO lLI.

De missionibl.l$. atque exercitiis . De las mis~[Link] ejm''Cieios espirituales.

. An mores [uxta oñristíanae vite normam NADA aprovecha mas para reformar las
courponeudos, nihil magis coofert quam Qestumbres segun la regla de la vtda crts-
sacrarum missionum salutare remedíum, tiana, que el saludable remedio de las sa-
quibus itia corrlguntur, quae vel serpere gradas misiones, con que se extinguen los
íncepere, vel nimis jam invaluere. Expe- vicios que han comenzado <1 difundirse, ó
rientía docet nomlnes per aeceptabüe illud que ya banechado ralees. U experien-
tempus in virtutis tramite rsborari, vacil- cia enseüa que en aquel tiempo aCt'Jltahle
se fOI'Lalecen los hombres en la praetiea
lantes collapsas vires recllper¡¡l'é, longo de la virtu.d, los vacllantes restablecen las
peccaterurn habitu deprava tos, a Iethaü . ftlel'zaili perditlas, los corrempidns por un
somno evigilarQ, errantes cir.c..'1 ñtlem ad inveterado MbiW ¡;]e pecados se desl)iel't~n
resipiscentiam adduci,scamlala. tolli, odía de su mortal letargo, los extraviados en
extinguí, abusus estirpari, Ciementissimus [a fe se oouvierten, se quitan los escaa-
enim Deus benedícüonum et míserícee- dalos, termíoan los oñios y los abusos se
diarnm multitudinem in diehus i!lis salutis, extirpan. Pues Dios olementísimo ñerrama
ímlDiLti~ inpopulum suum. Hao de. causa sobre su pueblo, en aquellos dlas de salud,
la abundancia de sus benrllciones y miseti-
Summi Pontiñces plus seme! Episcopos cordias, Por esta razen los Sumos- PQ'!l'tf-
racnius exeitarunt, ut pro. dioucesibus suis üces. han excitado freeuenLcm~'llt;"{l :i lo
mlssioues Jndicerent, illasque ceu medlsm Obisposen sus l1J:m,t1álos, á qui deoreten "
(<<)1~om, VIn. M!,

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 158 CONCILIO

aptí[Link] Fidei Bclígisnisque spieitum, IDISlOneS en SU5 diól:;csis, y lhs han reco-
in populjs augeudum eómmendarunt (a J. mondado como el medio mas propio para
fOl1l011tar en los pueblos el espíritu de fe
y de teligion.
DuM: sacsrdotes omnes exeitamus ut mis- A la vez que e-xcítamos á todos 105sa-
sionumtpsarum elñcaelam, as progressui» cerdotes ~¡que trabajen ayudando y promo-
adjuvare, ac promover« acrt4uoFcnt,. atque viendo [Link]"a y progreso de las' mismas
dehitum lauríis prseconturn liben ter tríhui- nrislones, '3 tributamos de buena voluntad
mus ilüs, c¡ui arduos misslonuru labores los (leBielos elogios á aqulllfos que se dedi-
omni diligentia amptectantur.: in Domino can con todo esmero á los arduns trabajos
exhortamun paroehos ut oves sibi commis- de las misiones, exhcrtamos en el Señor á
sas hoe pabnl0 salutari íñenudem nutrien- los pamocos, á que procuren alimental'
dassategertnt, et nilril in t:entatUlD reliquant, tambten las ovejas que se les han conüads
quod ad aeternam anirnarum salutem effi- con este saludable pabnlo, y ao omitan
e.~endampertíneat. medio que conduzca tl conseguir la eterna
salud de las almas.
Nou¡s reservamus motu etiam ptcprio Nos reservamos tambien por propio im-
JlÜSSiOJHU10S arcessere, mtssionesque índi- pulso el procurarnos rntstoneros y dar mi-
cere, quoueseumque ad Dei glórlam, er sienes-siempre que IJOS pareciere necesarío
aeimarum salut'em necessartum, vel utile ó üril, recomendando con todo empeño las
Nobís vísum fuerit, mislones, y prometiendo apoyarlas por to-
dos los medios hasta ver coronada esta
.excetsettsuua obra COI) éxito feliz,
'DUlIItantopére missienss commendamus, PAHA. que cada uno tIe los Deles cristianos
atqúe eas émnibus mediis asljllvare p.I'on~it- eorrija los yerros de su vida pasada y pro-
timus ut preelatisslmum opus felicí esitu cure volver al buen oamino, deseamos en-
cohbnestaturn videamus, pereuplmus, ut trañ[Link] que Jos parroeos [Link]
vel máxime spil'itnulium exeroiuerum usus, cou interés, príncinalruentc en tiempo de
qul tot lnaesthnabiles Iructus Ildjunctos ha- cuaresma, los ejeroidos espirituales, 'ya
bet, ínter singulüs ñdeles omni studíe pri- ptiblicos, ya privados, que tan lnesümables
vatim, v·el p.\lalí~e a parochis promoveárur, f!!utos ptoduoen.
praesertim tempere quadragesimae, ut sin-
guli Gh'risti Illii anteactae vitae errores repa-
rare, ac ad lronam frugem revertl studeant.
OAPUT IV, CAPirULO LV.
De piis laiOO1'um [Link];J;tíb«s, De las asociaciones pinclosas de legos.
Pnovuu, atque amarrtissima Mater Ec- NUESTR,~ solíoita y amamísíaia madre la
clesia ad Fíríelurm Reli~ionem magls, ma- Iglesia ha insntuldo las 'asociaciones de: le-
gisque exci~anclam, arque fovendam, pías gos Ó confraternidades piadosas, para éxci- .
lalcorum sodalitatas seu confraternitatés tal' y fomentar mas y mas la devocicn de
iustituit, quae si rile, atque ex susceptae los Iíeles, y si se erlgen legíLímamente y
[Link] ratlnne habearrtur, magnas po- segun el Ól'dtw de la disciplina recibida
puHs utilitatem alfel'l'e possunt. Dum gra- pueden proporcicnar grandes uülldades á
tissunmn Nobis est cernera in ProYincia, los pueblos. Nos es sobremanera grato
ísta veterem sodalítatum Iaicorum splen- el ver que en esta Provincia se renueva
dorem iterum excitan, quarum, alíae slíri el antiguo esplenden' (le las asociaciones
proponunt peculiari culta honorare sarrctís- de seculares, de las cuales unas se propo-
simae nostrae Relígionis mysteria, impri- nen honrar con culto especial Jos mísieríos
mis sacrosanctum Altaris Sacramentum ; de nuestra saatíslma religion, principal-
aliae Iínem habent implcranéi Beatissimae mente el sacrosanto Sacramento del auar ;
'Virg\nis. Mari'ae prctectiouem, aííorumque oteas ímplerar la proteoeton de la Beatísima
Sanetorum in ceelís regnantium opem, Virgen Maria y el auxilio de otros santos
•
la) Ben. Xlv Consto Graríssímum 8 Sept. 1'845Püs IX in litt, Sin¡¡ul:a1b'uid.m 11 martli 18,,6.

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 PRovrNeUL. 1:;9

aliae pauperíbus ct inflrmis auxiüantur, que reinan en. el cielo; otras socorren á Jos
aut ¡.;uffl'agUs suis succurrunt animabus in pobres y á los enfermos, Q ¡í las almas de-
PUf{~atol'ío detentis, aut aliis indulgent piis tenidas en el Purgatorio, por medio de
opsribus, cbnstiauisqus vlrtútibus exco- SUfl'~giGs., Ó se ccnsagran á otras obras
lendis, Ut istae aaoúim perturbatioile no- piadosas y [Link]ár las "Virtudes cristianas.
stris jndioecesiblls SCl'velltur imJ"tlunes, Para que estas asociaciones se eonserven
a que I1delcs lllis adscriptis ad piorurn one- exentas de todo trastorno en nuestras ilió-
rum studium in dios irrñammentur, nonnulla cesis, y para que los fieles áella~ adseruos
de sodalitatibus ipsis prascipimus. se inflamen cada día mas en el deseo de las
obras piadosas, (lames algunas disposicio-
nes respecto de ellas.
[Link]. vera sodalltas, seu congjegatlo in NINGUNA. erdadera asoelaclen 6 congre-
ecclesüs licet Begulariurn í11posterum eri- gacíon se establezea en adelante en las ifile-
gatur, aut jam erecta. in aliquam archíso- sias, aunque éstas sean de regalares o se
daütatem ooeptetur, siae Eplscopi con- Cliente en alguna arrruicofraéta, ¡,i está ya
sensu, el> approbatíane (a). Non poterunt erigida, sin el consuutimiento y aprobacion
confratemitatum statuta in usum deduci, del Obispo. No pueden ponerse en práctiea
nisi ea prius ab Episcopo dlcecesanc exa- los estatutos de las cofra~Ha::; sien ser pri-
minata, et p~o. ratí_one loci appl'obat~ fue- mero examinanos por el Obispodloeesano,
nnt; qnae nihilominus eW5demEplscOPi y aprobados segun las circunstancias del
decretis et moderatloni, et cerrepüom in lugar, y ellos siempre debeu quedar 50-
omrribus semper suhjecta remaneant (b). metldos en todas, us partes á los decretos,
Privilegia, indt1lgentiae, facultates, aliaeqne direceion y ccrreccion del nrismo Obispo.
spírituales grauae et indulta in llUjusrnodi Los privilegios, indulgencias, faClIltades y
sedalitaüun favorom, l}raevia recognitione otras gracias_ e~pil'itllal('% y concasiones en
Ordioanl lecl it:Jdigent 'o). Wleemosinae, et favol' de estas cofrautas, ueeesitan de pre-
alia oblata chrístlanae charitatis subsidia, víe reconocimiento del Ordtnarto del Lugar.
juxía modum et Iormam pel' Ordinarium Las limosnas y otras oblaclonea de la cari-
loei praesoribeudam excipi solum poterunt, daÜ cristiana solo se podr~n recibir segun
et sic eollectae, arbitrio Ordinariorurn Jp- el modo.y forma pre~critQs por el Ordinario
corum in pies uS·IlS erpganda..e erunt (a). Ilel lugar, Y: ast recalldaqas se debeR em-
Singulae auctorisüi EpiscOI~í subjecla!:! su- plear en UROS piCilSal arbitTie de los Ordi-
premo eius regimíne diriguntur, qui prae- narios. de las lugares, Cada nna de ellas
stat etiam \'01 per so, vel por SUllIÍl dele- será dirigida en su régimen supremo como
gatum sodalíum eonventibus, qui de rerum sujeta á Ja autoridad del Obispo, el cual
ad scdaliüurn spectántium adminlstratioae preside también pOI!"sí ó por su delegado
[Link]'({}). Quáevis C0l1fratel'nit3s erec- las reuoiones de los socios' que se é0.t¡:-
ta etiam in ecclesiis Begularium exerup- gregan para tratar de la administraciou de
torum, ab EDlscopo visitari potes; in iis, las cosas pertenecientes ~íla confratemiéad.
quae confraternitátis adrnurlstratienem re- Toda asociación eJlí~ida aunque sea en i~l~-
spielunt (1), et Confraternitatis Officiales te- stas de regulares exentos -puede ser ''IS1-
nentur singulís annis de añrninístrattone tada por el Obispo, en aquellas cosas que
bonorum sodaUtií ipsius, Eplscopo raücnem conciernen á su adminístracicn, y los [Link]-
redders (g). clales de ella están obllgados .á rendir cada
año cuenta al Obispo de la ndnrlnistracíon
de los bienes de la mismaasociacion.
Err in síngulís civribtlbus, oppldis "el y en cada ciudad, villa Ú .otro lugar solo
alüe .loei.s una durntaxat eiusdem iustituti et se puede establecer una cenfraternidad del
geueris Coufraternitas lnstitui potest (11,) •. mismo instituto y especie.
Dw baec 1)1'0 Coufraternttatmn bono AI_ dar estos preceptos para bien de las
praecípere sta tu imus, durnque omnes et confraternidades y al manifestar por todas
singulas ve:llemellti(}rí affeotu prosequlmur, y porcada una de ellas. nuestro mas .neen---
(» Olem, VJJl Const. Q.u8ecumque. -lb) bit. eOllst. §. 7. - {el: Oít. Consto íbíd, ~.Idl "Cit. Const, [.8.
(al S. C. C. in TUj"M. 24. aug. H09. - IJI Bened, XIV Inst 106. - (!J) Con. Tdd. sess, XXH callo 9.
(h) Con~t. Qjlaecum'lue citata. •

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 140 GONCII.10

Hlas a. missio~1iJ,jus auxílium (enmdo eL ab dido 3lecte, recomendamos con sumo CD-
Orationis A [Link],olatu nnücupatás, v elleúl en- tusíasmo las que se consagran á prestar
tissimé eorcmendarnus, atque pal'ochOs ad- u3.¡dlio á las misiones, 'f la llamada Del
monemllS,111: suts in pareecirs has sruñeant Apostolado de la Orecto», y encargaU1{)S
instltuere ; quin minoris existirnent, qnae á los pSrl'ocos procuren estableCerlas en
a Sacro Carde Jesu. nomen batí'!:ms, tanto sus parroquias, y que no aprecien ménos
animarum salutis bono in principe Provin- la que bajo. el tíL[jló d-el [Link] Cu~'C!ZOrt'
cíae civitate ñorescit, ,de Jesus, florece en la Cllld;H] ca pi tal de la
Provincia con tan gran bien e las almas,
CAPUT v. cx n+r-nt.o v.
De cha1'itat is [Link]. De los estCfbkeimientas tIe cat'i(lalt
I¡YSLGNIA iruer charitaüs operaarque In- E1\'l'RElas obras insignes y GSlablecimien"
sütuta meruo Jiabentur hcspitalss domus, tos de caridad, se cuentan COIl rallan Jos
quae pauperibus, peregrínis, aegrol,isque hospitales erigidos para acoger á los po-
JioTIJinibni;\ excípienrlís, [uvantlis, l'BCreQO- lrres, p~regrinos y enfermos, establecidos
disque vél a prima Eeeíeeíaeaetate sunt desde los primerps tiempos de la Iglesia y
erecta, ae tautopere a Sanctis ,Patrib1:ls, muy recomendados por los santos Padres
canoniols legibus fideliulll pietati, el studio y por las ley~s canórncas ü la piedad y cuí-
commendata. Baee pia Loca Bpiscopo sub- elad,o de Ios fieles, _ ESLO~ higaTes ,pünlosos
[icinntur, nlsi c'Kcm])la probentur, vel atiud esnn sujetos al Obispo, a OQ ser que prUf~-
requirant Ieges in illorum fundárierre COI)- ben su exencíon, ó exijan otra cosa las
stitutae (a). Quas pia majorum rsligie el'e- leyes estsbleclüas en la funríacíon de ellos.
xerat tempOfUÚ1 calamitate perierast, et ubi Los que en otro tiempo había erigido la
eatholtoae ben~ticienLi3:e instltutafl!lL'Uere, piadosa rlevocinn de Jos anÜlpasados, se l1áu
desolatíone desolata sunt, .nec amplius pa- arruinado por la calamidad ele los tiemlWs;
trurn nostrorum religionem er pletatem y en donde ñoreoieron los institutos de I~\
euarranr, Si hasdomos temporum calamí- beneficencia católisa, se han destruido 00111-
tas in egsstatem reclac_tas pauperumsola- pletarnenía, '¡f han dejado de publicar la
mini erípuit, perseverar tamen eathclfbo- rellgion y piedad de nuestros padres. Si el
rum líberalitas; et nonnnllannm congrega- iufortunio de los tiempos ha arrebatado al
üonum zelus qui omni studio indigenlium, consuelo de los pobres estas casas reduci-
ct ínfinTIorum üospítía eerant resuscítare. das.á la indigencia, [Link] slnembargo
la generosidad de los católicos y el celo de
algunas congregaciones que con lollo em-
peño proeuran restaurar los Itospicios de
nece 'ilados y enfermos.
QUAE Fldslium nostrorum mlsericordia F'omcntamos con nuestra p'3st01:al con-
tmdiqne annnntiatur, eam pastoral! conñ- fianza, la mtsericcrüía de los tistes, tan
den tia fovernus ae eni:X'eprecamur, ut aU in- notoria en toda!! partes, y 13. excitamos con
stitutís DO'O desístat, illnd prae oeulis fideli empeño á no deslsür ele estos estableeí-
_ {lúpulo poneIltól!': Beatue .qu,i i1!teU'i,qie su- mientes, presentande ,1 la, consiécracion de
pe~' [Link] et 1,o,1J1Jerem:in &ie mala U- los fieles estas palabras: Bierw;VC'f¿tttrado
beralJit eU-1~t .Dom:inu$ (b). .cl q1U3 (,/[Link] sobre el 71:ecesita(lo :IJ el
pobre: en el dia malo le librará. el SeÍÍ;or.
CA PlJT VI. OAP!TUúQ VI.
De. coliec,tis, quae ad pil]S causas fiunt. :De las cont'ríb1lciones para causas pías.
Sr omni tempere fldelium cblatisnes neces- $1 éD todo tiemjro Re han considerado
[Link] in Bcclesia catholica fueruut reputa- las oblaeiones de lOS'fieles neessarias en la
tae,his pouselmumbac nostra aelate 'in- Iglesia eatélíca, mucho mas lo son en nues-
digemus, qua ecelesiasücís bonis Pcvinoia tras Li!!.mpos, en que, des[lGjacla nuestra
(a) Psalm, ;xc 2, - 1&] Con. Trld. sess, ;X;:-.lÜIcap, S tÍ 9 d. Reí,

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 PRO:Y1'NC1Al ..

no ura exnta, non cnltus ID3jestati, non Provincia de los bíenes cslesiasucos DO
heaestae ministrcrum sub5tcnLaÜlmi, noo tiene con que proveer á la [Link] del
pauperum, ac Inürmerum levamini llabet culto, ni al honesto sustento de sus minis-
linde ptovídeat. Percpportune igillll' has tres, ni al consuelo y alivio (le los pobres
cellecías parochí ccmmemlenr; tlcleLium un- y enfermos. aeGomienden, pues, lQ~ p~rm-
buant mentes speeialiter ístas insetvire pro ces con tamayor .opol'tupidad estas eontrí-
ecclesits, el seminariis, pro fillai propaga- Luciones, persuarltende á los ñelss que es-
tiene, et pro egenis aliisque Ecelcsiae ne- tas se destinan al servicio ele las igle~ias y
cessuatibus. Duro debitis laudibus Meles seminarios, á la propagactcnde la fe, al
nostrus prosequhnur, eorumque miserieor- socorro de los pobres yá otras necesidades
diam ad Deum ex:tollere non deslstírnus, de la Tgl€si¡¡. Altributnr por una p~r~e los
ahnsus qlli invaluerunt percupimus elinu- (Ichi:dos elogios á nuestros fiele¡¡, sln (Iejar
nare, ne ñdeles lpsi in ro tantl Illomenli de presentar ante Dros SIL misericordia, por
erroribus deeijriantur. Inbaercrues igitur otra deseamos, con ahinco destruit I.O!; abu-
deereus ConcililLatenmeosis IV statuimu . sos que se 11:10introducido, DO sea que los
Nullis in paroeclis admittantrrr quaestores mismos fieles caigan en error sobre cosa de
absqne Orl![Link] commendatiene, quas in tanta importancia, Por tanto, siguiendo las
s~ripLig selJper 11Nobis, \"el :1 ViC~lI'üs n.o,;- huellas del Concilio Lateranense IV en sus
trts generalíbus erunt dat,a!!., qU6LI.t's colle- decretos, estalrleoernos: que no se admitan
ctas insfituerímus vel pro eathedralium ere- en las pa¡:foquias recaudadores siu rece-
otíone, vel re tauratione, vel pro parccliia- ruendaelen del Ordiuarlc, la que siempre se
lilrus eccle 'iis a vetustate luendis, veí pro dará por Nos, Ó pOI' nuestros Vicarios ge-
seminarits, et bospitalihus substentandis, nerales por escrito, toda vez que éstablez-
vel pro aliis causis plis, quae Ildelium obla- camós recaudaotnnes para ereeelcn é repa-
tioues [Link]. lo ip~a commendatleue, radon de las Catedráles. pára evitar' la
qoáe sigillo nostre sernper munictur, cau- ruina de las iglesias [Link]é&, para S08'-
sam oc'terminabimus ob qua m quae¡;tOl'cm tener Jos seminarios y hospitales. J para
a'd Melen) populum mlninms, ut omrribus los objetos pi;¡,dosos que reclaman las obla-
patear, ad quid eleernosina inserviat. ciones de Los fletes. En l:t misma recomen-
dacion, que siempre irá reírenadada con
nuestro sello, índtcarémos la eausa por que
orrvtemos recaudador al pueblo fiel, á fi¡.¡ de-
que se sepa á qué se desünan las limosnas.
ELEMOSINAI!l quae colllguntur in paree- SlE31J>'RE que se recauden limosnas por
ciis, vel rurahbas in esclesils ut lncennn medio de cuesteres en las parroquias rurales
partlcnlarla Issta ealehrentun, per qune- para celeorar las festividades prcpias de los
stores quotics colliganl.l11', ÚUI'cnt parochi, Itlg"l'(~s, procuren igualmente los patrocos
vel eecíesíannn reetores eos paruer IiLL€íris ó rectores recomendarlas PQI' escrilO al pue-
datis, et naroectac, ecclesiaeve sigillo mu- blc fiel, bajo el seno de la parroquia ó igle~
nitís, ñdeli pcpulc commecdare, qllae qui- sia. Estas recomendaciones solo deben"'te-
dem eammendaucnssvim tantummodo 113- ncr fuerza dentro de los límites de la mis-
I
beant tn ipso paroecíne districtu, vet inter ma parrequía, y entrelos habitantes [Link]
ruralis eccíesiae incolss. Nulfus paroehua Iglesj¡) rural. Para que los H-elesno se gra- '
quaesteres pro IldeliuID oblaüonilrus eolti- ven demasiado, niegun párroco cn'íiie r{l"
gendis in aliena e paroeciae di ttíctum-mlt- caudacorss ál distrilo de otra parroqllta,
tat, oe fideles plus aequograventur. Siquís con el ñn do de colectar Iimesnas de los
quaestor, absque liGcJlhia colligetoblaúe- fieles. Si algun resaudarlor pldíere limesnas
nes, inter missarum solenmía, eum paro- sin licencia, los párrocos debeD denunsiarlo
chl publícabunt, ut filleles eleemosmas eí en las misas solemnes pura. que IO'sfigles no
non suppedHent, qnod Sii non clesi tst, ad se las cl:en, y si no lo d<ejade'haeer, Jos rnrs-
Curiam Episcopalem parochi ¡psi reíereet, mes pármcos 10 acusarán á la Curia epis-
ut publloís io ephemertdlbns nomen ejus copa], para que su nombre ,se.¡)ubliq,W
mnudetur. los p,eriódi,cos. ,'.
Cm! fldehmn adorationi Cbrisllls to Sa- DE nrsguua manera p,elini~únos se pl- Ci
crosanra Hostia latens ..expenitnr, nequa- dan limosnas dentro del recinfó oc las igíc- .

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 t:ONGILIQ

quam '[Link] ut lntra ecclesiae ambí- sias clJlal'ldQ ,Jesl1cristo, ecnlto en la sagt'aúa'
tus el:gemos~na petatur. Hestia esté en ellas e¡¡Pl1esto <í la adoraciou
de los fieles.
Uf caürotíci l)üjus ProviociaB afiarurn re- PAna que lOS Clltolí'oos ele esta PFoyinoia
gionl.l'ln fr:atmm secisutur esempla, cera- imiten el cjem plo de los hermanos de;euos
Olemlatnus,[Link] collalLitiae pecuníae íustí- paises recomeddarñós el e$t;;¡blecimicnlode
tl'lLiOllem quae Denq?'¿j S. P~t'l'i denomina- 1" cOIJLI'ibu{¡ionpeéurríaria qué se llama Del
tiene cILstill,gLlitur, quo gravissirnis Summl dtnero de Sa'fl, Pécko, 'para [Link] ~ las
PQlltillds indigeotiis succurritur. Vo1Ul)'l \1 s , gravjsimas nesesidádés del Sumo Pontífice,.
[Link] ut una vice pró singutis sex mensí- Por tanto queremos que los pármcQs hagan
bus ínter rni'5smlUlb soremnia hane parcohi una vez cadas-eis meses esta reca\ld:ll~ion
peragant cotlectam, et ñdeliurn oblationes en la mtsa solemne y remitan eSLr¡sohlaCid-
quae in ipsa: colliguntur, 3d Episcopum nes de los íieles al Obispo, el eusl cüidará
mittalilt" qui una eum paroeciae nomlne ad d.e hacerlos llegar con e\ nombre de la par-
Surnrni ontífíeis manus ipsae obiaaones, roquia á las manos del Sumo Ponuñee,
u,t adv:eni;mlcurabil.

TfTUI, US VII. TitULO VII,

De viLh eLJlon,SLBte Gl~r[GOl'lIm', De la r¡U;1Y honestidad do l)!! nlóri~ol.

CAPU'l' l. 6~\pi'rlJ LO 1..

SACEIUIOTES qllibus [Link] Evang,e ... Los saeerdotes á quienes incumbe el oñ-
Hum, adn'tinistrandi saeraraenta, sacra pe- cíe de prec1icar el Evangelio, y administrar
rag¡:mdj omeia, et rnyste'ria di:~ina rlispea- los sacramernos, de cetebrar los otlcios
sanlli munusest a Christo Domino camrrris- divinos ~ disp nsar las sagrados misterios,
8l1111, C1l1igtcnti!\F<ime. eaveant a recta vrvendl que Cri!:ito Nosstro S(;}iíol' les ba encomen-
via et no oñleli Fui ratione tlefleetere, et dado, peoeurencon la mayor díl iger:lci a no
,qtridquam praeseteere, quoxl non ~irnplex, apartarse de, la recta regla de \'[Link] y del
castum, intl egrumql1e sito .~[00estiae, fru-
1 cumplimiento de sus deberes, ni ostentar
galítaL"s, :sa:[Link] humllitatis virtuurm- cosa que no sea sllIJcilla, casta íntegra; é

que omrnum eetsris .ex.e1l1pla praebeant, den á los damas buenes ejemp:.Ios de me-
uberríma enim illorum deeendi ¡¡C paseen- deslia, de sobr'iedad, de santa humildad y
di ratio est, qui pietaJem quam prefltentur de. todas las, virtudes, pues el mejor modo
vitae iote~r¡[Link],et innecen Lia,corn prQban( de enseñar y apacentar, es el de aguellbs
et quaeeumque v'erbi::;. alíes dQCJHlte)l facHa, que prueban la piedad de que, hacen pro fe-
sedulo e,t continuo expruaant, sion con la integridad é ilJQcclJcia de" ida
y [Link]Ülnt y continuamente lo
enseñan á [Link]'OS con [Link]ábras,
que
C9~IPel\'l'QM equldem tanetar sacerdGtum SE tiene sor cierto á hlverdad qu:e el
'opera omnl bono fottnata, ministerium mí- trabajo de loasaeerdotes acompañado ele
todo bien coopera aclll1irablemeI).L~ á hacer
[Link]~er sublil~lius .e!\i(Jere, populos ad pie-
tatem 13'X'CÍtare•.'et potestat~m .qua Christnssu ministerio mas sublime, excita ii los
illos dltavít .ªb aülsagnosct, et venerarí. pueblos ti la piedad y hace reconocer y ve-
nWII' por otJ'OS la potestad deque .Cristo
los ha investlde.
QUA'E igitur ~él a Saera Trtdeutioa [Link]- RECORDM:IOS,pues, á las ecle&iástiCQs de
do, vel a Rcraaaorum Pontlficum censtüu- nuestra Provincia las clisl}osi,ciones dadas
tionib¡¡s [Link], ut diUgentissime exe- por e:l sagradoC('}ncili.o de Tren lo, ó [Link]
quantur, ac tueantur, ecclesiasLi~ús Provín- Jos Sumos, Poatíñees en sus [Link],
cíae nostrae "iris. memeriae revoeamus, para que las ejet,uten !f defiendan con el
adrnouito v lentes,ut easaepe memOl'ine mqyor cuidado, [Link]Ó nuestra voluntad,
repetere, a ten te considerare, ac sedule arlyertil'les que pt0~llren tenerlas siempre
-servare studeant. presentés, considerarlas con atensíen y ob-
servartas con frecuencia.

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 ET In prunis ut sapienter edooet Sacro- Yen primer lugar, como sabiamente lo
sancta Tridentina Synndus (a): etSI: habitus enseña el Santo [Link] Tridentino, aun-
no» {[Link] 1nonachwil, oportet tanren cleri- qué el hábito no hace al monje, conviene,
ces vestes proprie congruentes tlTdioi se m r- sinembar~o, que ¡.¡)S elérigo~ usen siempre
per deferre, uf. per déeenüam ITabilflSex- ves~ido correspondiente a Sil prepio érden,
trinseci, morum hones talclfi intrlnsecam para que por la decencia del hábito exte·
ostendant. rior manifiesten la bondad interior de sus
costumlrres.
OMNES igiLur hujus Provirrclae etérlcí, . Pon tanto: todos los clérigos de esta
el praesertim qui sacris [Link] snnt in- Provincia, y principalmente los consuruíñcs
slgnitl, aut aliquo beneficio aucti, ab imme- en órden sacro, ó que posean algun bene-
diata eusm ncstra [nrísdíeuone exempti, ficio, aunque estén exentos de nuestra in-
vestihus clericalis mtliüae prepríis semper, mediata jurisdiceícn, usen siempre en to-
ct ubique induti procedant, Et quorriam das partes el vestido propio del estado
clericis ]10n solurn omnem saeculi morem clerical. Y porque conviene a los clérigos
et vanitatem ahhorrcre, sed nimiam ele- no solo abstenerse de las modas y vanlda-
gantíam, ac sordes ettam et Immodlcam .!le- tles del siglo, sino evitar el excesivo lujo y
gligentiam evitare incumbir, declaramus la sucieillJá inmoderada negligencia, de-
é

baliitum clerioalcrn riostra 'hac. in Provinciá claramss que el vestido clerical en esta
esse, vestem talarem nigri colorís ceüo nuestra Provincia es la sotana 6 vestido.
constrictam, cum pa'¡¡¡o superiori longo us- talar negro, :ijlrstada al. euello., C01l manteo
que ad pedes demisso, et pileum quo eCl;}le- que descienda hasta los pies, yel sombrem
s·instic.i huc usque usi sunt; lineam vittam que han usadohasta aquí los ectesíastices;
eolio ciroumductam ten ea 11 t, non sérico usaran lafnbien'sobre el cuello una faja de ..
opere erispatam, non punctorum frequenü lino, no bordada, ni con tlibujos sino lim-
ordine quasi pictam, sed mundam ac sun- pia y sencilla, que comunmentc se llama
plicem, quae v!llgo cuello appellatur, quotl- (mello, y que mandamos, bajo las penas
que sub poenis arbitrio nOSbroinfligendts ab que se impo1'1<1rámá nuestra voluntad, usen
ómnibus clericis deíerri [ubemus, etíam 10(105 los c1éfi~os, aun de noebe cuando se
nocturno tempere dum in publicllfIl pro- presentan al publico. En el vestido abstén-
deunt. lo vestitu ab ómnibus [Link] ganse de teda vanidad i cuidado secular
qúae vel inania, yel saeoularla, vel a se :Jjenés<le su estado; no usen cnllal'es, IÜ
aliena sunt ]. torques, armillas, nronilla, aderezas, ni cadenas sobre la sotana, las
veste talari superimp00i respuant, quae cnales cosas á la vez que manifiestan Ji.,.
dum animi levitatern demonstrant, mm ad viandad, decl,H~amos que no pertenecen ~í
clericalsm militiam addictos psrtínere de- los que estan adscritos á la milicia clerieat,
olaramus,
VEHU~I'fAMEN si íter faclendum sit, collare SINEMBAl\GO, hallanñose de viaje, permí-
sernper retento, habitu cóntraéticti uti per- timos que, conservando siempre el cuello,
miüiurus, nígrt, vel eaerulei coloris. J puedan usar un vestido rilas corto, de color
negro ó azul.
SmTLI modo coma adscititla, nequein- Así mismo no usen peluca Integra, ni á
tegl' . neque dlnndiata, nlsi obtenía dis- medras, sin haber obtenido dispensa; ni re-
pénsáüone utantur (b); neqne caesariem corten el pelo de modo que manifiesten
Ha detendeant, lit levitatem prae se feranr, ligereza, ni lo dejen crecer, y siempre Ileven
neque nutrlant, ac semper in medio vertí- abierta la corona que, por los cabellos rai-
ce tmbeant coronarn, quae capiltis pro IDa,.. dos en formacircular segun el grado de
jOfllln vel minorum ordinum gradu in órdenes mayores o menores, sea senal dis-
6rhem rasís, sit 5U3\l erñlnatíonls signum. tintiva ele S11ordenacíon. Aquellos lí quie-
(luí doctotis gradu insignili annulum jns nes el derechü permite usar anillo par tener
ferro permlttí], dum missarn óelebrant, graqode doctor, no lo lleven cnandn cele-
sibi lntesdictnm habeant. Femoralia nigri bran La misa, usen calzones negro.~ fn~
colorís talari veste breviora adhibeant, eL cortos que la sotana, y euandn celebran Ó
141·[Link]. [Link]. -lb) Ben. XIV. de Syn. Díoeces, Lib. n, copo 9.
.....10

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 , [Link]

duro sacrum faeiunt, vel nltari inservlut sirven ,,103ILm'p.óngnnsc medias íWlalmentc
cali7_a'Ssimili~e.r nigras, et cálcl'lamenta cum negras y zapatos con oobillas:. 'Iambien
fihuris. Sacerdctibus yero {luí saóris missio- ccneedentos ,í los clérigos que Fe dedican
nlbus, vel [Link] excl'citíis ,traden- iÍ dar misiones ó ejercicios espirituales et:
dis dant -opCl'alll, usum lanei ballei itidem UfiO de banda de IiUla negra, con la condi-
nlgrl conceüimus, dummedo eorumaomí- cion tJe que sus nombres esten inscrltes en
na cathalogo inscripta sin] Curiae Epis- la lista de la Curia episcopal.
copnlts.
CO~IPET\TUM tenentes, quO,d qui clerícalí TE~lENDO pOI' cierto que los que han en-
mllltiae nomen dederunt, U011 soíum ves", trado en elestado clerical deben turoerse
~iun1 modestia, vernm etiarn virtutnm om- notables UÓ 1'010 por la modestia el) ei ves-
niurn ornatu, ac SUnÚ1H1 praesertim pieta- tiéo sino tambíen pOI' el adQflHl de .todas
te etfulgcre deuent? cos vehementer horta. las virtudes, y principalmente por una sin-
mur yocatlonts suae rnemores, orsuom gular piedad, los nxhorl~uIlos con, ehernen-
mentali quotidie per unam horarn, yel sal- cia :i qua, tmlien¡Jo si'BITIIWe presente su
jem per dinliJíart'l oporam dare, poeniten- vocscion, seapliquen diaria,mente á la ora-
tiac sacramento auimutn crebro 'expiare, eion mél1tal por una hora ó al ménos por
l

.singúlis diebus non eleemosynae desteJario media, purifiquen fr(l('.uenleu,!cnte su con-

dueti, sed Encharlsttcl [Link] amere iucensl, ciencia con el sacramente de la Penitencia,
divinum celebrcnt sacríücium, [Link] in celebren cada dia él [<:.tnlo ~acl'ilieio, no
saneüssimum Encharistlae Sacramentum guiados por el deseo <Jel estipendie, sino
pietate ardeant, et quoües (1(1acgroJos de- I!ucenrlidos flor el deseo del aumento euca-
t'erLlIT,ni gravl, juslu'ftue causa, flterint rístico, ardan en síngular piedatl para COI}
'impcdiIJ, comitare non praetenníttant ; in el SaoÚsimo Sacramente de la Euc:.Il'islia,
Dciparae Yil'~ioi.s auae mator est D,ulchrae y euando sea llevado rt los enfermos no
dílccüouís, eL clericorum praeserüm, tute- d{)jcn ele acompañarle, á no ser qneesten
Iam Gonfugiant, ejus opera implorare nun- impclhdos pOI' causa insta y grave; aCUd31.l
quam deslnant; dulcísstnnrm pOlenLissi- al patrocinio de la :N'ladreoé Dios siempre
[Link] in col'de atqnc in ors "írgen,. une es madre del am?~ hermosc,
scmper haseant, atque exempla, et zelo in y espeeial protectora ele los elerl,gos, sean
ernnium animes ptetatem erga Beatissünam incesantes en implorar SO auxilio, tengan
Dei l\1aLrem assidue iusínnare contcadant. siempre en el ccrazon y en la boca su dul-
císimo y podcr0sÍ'llDo nombre, y sean así-
duos en inculcar con su ejemplo y celo en
el eorazon de todos los fieles, la devecion
hacía 1<1 BeatJsima 1\Tadl'c de Dios.
Ccenrciarma quibus fliu noctuque in te- Lxs armas con que dia ynocbe deben
'lefl'im0S anunae hostes praeliare tenentur pelear los Clérigos contra los implacables
slInt oraüones et laerymae, quoa quiüem enemigos delaJ013, son la [Link] y las
perspieicns Ecclesía valull, ur quí sacris l:.ígrimus; atenJiClltlo á lo cual quiso la
~Vflinihus insigniti, allteccle¡;i~stieis hene-Iglesia que los- constiLui¡los on 01'éléiJes sa-
fíciis aucti essent, uorascanonicas recltent gradQs. Ó que poseen oMe[¡cio eelesiastíco,
jtlxta formam ab ipsa Ecclesia praescriptu,n, rocM las lloras c:anónic:.'lS, corno lo pl~S-
ac statutls, qU03t1 ñerl pOle. t, temporibus, cribe la misma Iglesia, haciéndolo, cuanto
composito corporis habttu, et devoto 001'- sea posible en tíempos c1eCerminados, guar-
dis afl'ectu [Link]':mlvallt. ,M~lnuS gravissilnUITI dando la decente -compostura de cuerpo y
-~oce clara, [Link]. et suemc ac devote con devoto afecto (le C0l'3Z0D. Deben cum-
perselvene deb@l)t, TI(} in eos sint ¡lIa yerba: plir esta importante obligacícn en voz ctaea
lIlalcdictu'S Ijui {((¡CU ojJt~S J)ei neglige.nte1"y distinta, atenta y devotamente, no sea
In memortam [Link] In. Con- que se verifiquen en ellos aquellas palabras :
stitationcm, quae incipil Do lentes , ubi : Maldito el que lIace CM r;¡,[Link] {a
]elbaIL~ culpae reus eo die esss declaratur, oóra tle Dios. Traigan [Link] m6U10ri,(\ la
qllr ex eanouicis horis 'Vel [Link]; no- Ccnstltucton de Inocencie m que comienza
tabilem partera recitare omisel'i.t 1,) 1:111 a le- Do kmles , que declara 1'00 de culpa mOI'teal
gitima CatIH\ interccacnto l· e~ illam S. Pii á quiea sin estar i-l'[Link] ,1lOJ'legíüma

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 PIlOVl]NCU1. • J.45
V (a), qua beneñeit frnctus resütuendl causa, omite en el Uta tedas las horas ca-
ohlig3llo urgot, arque ita est adimplcndll, nénicas, Ó parte Ilotable de ellas; 't la de
lit, qui horas canonicas uno, vol pluribus Sáu Pío V por In cual se impone oiJ1Igacion
diebus lntermíserlt, omncs benuficii vel ele restituir 10'5 frutos del beneficio, y que
beneñcionnn fl'uctUPo, (Jlli illi vel illis diehua dobe llevarse á @fHCLQ, de modo "loe e! c¡ue
rcspondent, si quotidle dividerentur, qui omiticl'(, en uno 6 mas días todos las b(i)rás
vero matutirram, tántum dlruidiam, qui pIerde todos los frutos del bütlelkio 6 hene-
harurn si[]~1I1m;, gcxlam partem truetuum ñcíos, cetl'e~pondiellt~~ IÍ ese ó esos dlas ;
ojusdem díeí arniLLunt. él que Qlnílier'g los maitines {le un din, pior-
de. la [Link], y e1 que U03 ele las otras horas,
r
la sextn parte de los ñutos del mismo día.
1)cnllNtnr in hnercdttatem clcrici oíectum Los clél'igos han elegido á Dios por su
habent, et oc ali hao dignitato qua potínn- herencia. Para que no c¡¡igan de eSLa ~lig-
tUI" (1esciscan tI a mundana ornui consuc- nidad que han adquirido, sean enteramente
tudíne sint alieniseimi, l~tqlfe id tn usum extraños :t tolla costumbre mundana; y pa-
oum spectabili saccrdotalís ordínls gloria, ra que esto se [Link]~:;¡ con notoria gloria
atque ornamento deducant, omnia ex qui- y decoro del est~do sacerdotal, absténgau:¡e
bus levíssimaexorirl possit slnistrae fltlspi- de todo aquello de que pücda resultar la
cionts vel scandali occasio dec!inctJt. Fll- mas leve ocasíon de smíestra sospecha 6
gi:,¡nt mulierum ennversationem, el familia- oscanüato. Eviteuel trato y famjliaridad
l'itatem, neqne colloquía, nisi ueuessiras aut eon mujeres; ni tengan c¡;¡nvel'saciones con
charítas urgeat (b) nenue eornmnnem cum ellas, cuando la necesidad no lo exigiere,
iIlis dOIMRl habeant, nisi proximiori gradu ni las tengan viviendo en su misma €asn,
ccnsangulnae vel afñnes sint, idesL aiu ma- tí no ser que Sean sos consanguineas 6
tres, aut 501'Ol'eS, aut amitae, vel illae tan- a!lnes en lo~ grados roas p ró[Link] os, como
tUID persnnae, quae dum vitae sancneuem, son: madre, hermana, tia, ó solame11(.{)
morumque bonestatem prae se rerunt, aquellas personas que, por la santidad de
omnem suspletcneu; c\(ttr~ctant. vida y buenas costumbres, alejan toda sos-
pecha.
.R,¡;;cocnENl' sacenlctes orones, sanctissi- [Link] todos sacerdotes Jos si-
10R
roa doctissünl viri Blltuart moníta, quac sic gnicotes sanusimes consejosdel docto
babera: « Fuga ergo, dlíecte mihi, ruge Billuart. «Huye, pues, mi amado, huye de
oceasiones non dico proximas, sed remotas, las ocasiones, no diré proX'imas, sino ctc
et remotíssinras: nihil in hac materia leve fas remetas, y de las mas remotas: nada
reputes, si gnwia corto cavere CUPÜlS, f11- juzgues leve en esta materia, si deseas sín-
gc¡'e in hao conllietu vincete est; fuge CI'.a:~ oeraltLen~e evitar Jo grave; en Ofita batalla,
puíam, fuge QLiUIll, fuge somnum proliríe- hUI!' es vencer; bnye de la gula, üuye de
rem , [uge eogitatlones, aspectus, celloqula, la ocjpsi(lad., 11í..IYc del sueño prelougado,
'consorüa quite spirant libidiuem ; morti- huye de los pensamiento~, de las miradas,
fica membra tua, eL tao te Deo hostíam \'i- de "las oonvcrsaeiones, d~ las compañías
ventera. Ipsum instante)', et fnequentcl' ora qne provocan a la liviandad; IllortUica tus
cnm Propheta, ut creet in te COI' muntlum, miembros, y haz de tí una bostl viva paea
_ et spírituitl recturn mnovot in visceribns DiOs; suplícale fervorosa y rrecuentcfiloote.
tuis ; saorarnenta poenltentlae, et Eucha- con el Prefcta, que críe en tí UD corazca
ristíae religioso frequcnta; Vil'gLnis singul.'l~ puro, y renueve en tus entrañas un espíritu
riter patrccinium devote Invoca, ut te cul- recto; recite con trecucneta y pIedad los
pis solutnm, mitem faciat et eastum." sacramentos de la Penitencia y Eucaristía.;
especialmente implora con devoclon el pa-
Ltoginio de la Vírgco, para flue lihre de
culpas te baga manso y caste."
VE!tJJ~!qurtecllmq\le sint, .et utoumque IUA$, !ji las sean cu-ates fUCr~ll'.<f
mUjcre:;,
propinquae, si mala fama, vel crirulnís su- aun parientasmui cercanns, c,gnlhmz:m á ..
spic~opc Iabórare coeperint, cum bis clericl tener mala Iamaó ,á ser sosQúehosas, de
(a) Ceust, ex pN"'- Later, 1%. - (~) Cap. e'Jerieusx.:&:, Can. Volumus XXIV. U:st. 82.

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 246 CONCILIO

nequaquam babltent (a). Si quis vero, ninguna manera baliiten los clérigos con
quod Deus averíct, nrísere ebcaecatus con- ellas. Pero si alguno, lo que Dios no per-
cubinas domi retinet, vel aliunde in teter- mita, obcecado miserablemente retuviere
l/imo luxuriae "itiQ [Link] tabes it, ln ~oncllbinas en su casa, Ó de cualquier modo
eum non solum canonícís püenis, uta sor- viviere eTiCen~ga~o en el horrlble vicio de
dihus resipiscat, arrimadvert rnus ; verurn la lujuria, no solo le castígarémos con las
etiam paterno studlo, ae frotljcitmlinc om- penas canónicas, para qae se arreplenta y
nía cocalñmur, ut mtuísterii sni saoctltatsrn aparte de sus ínmnndlcías ; sino tambien
memoriae revocet, ex barathro emergat, pondremos todo nuestro conato con pater-
dignos poenitenuae fruCtlls faciat., arque atl nal cuidado J solicitud, para hacer que re-
viJ'tutis semitas redeat. cuerde la santidad de su ministerio, se reti-
re [Link], baga frutos [Link] ele peni-
teucía, y vuelva al sendero de la virtud.
ET queníam pUtlicitiae, cmnísque sanctl- y por cuanto la crápula y la heedez son
tatis inirnica est crápula et ebríetas, omnes contrarias al pudor y á toda santidad, man-
in Domino adrnonemns sacerdotes qnarn- damos en el Señor :i todos los sacerdotes
eumque removere cccasíonem, ne forte gra- qwe eviten toda . ocasinn que losinduzca á
ventur eorum corda in crápula, et ebrietate agravar sus corazones can la gula y em-
(7)), nCG nulla ratione nos teíeraré ut ad hríaguez, advlrtlendoque no podremos to-
tnbernas, et cauponas, ríisi itineris causa 161'ar que vayan á las tabernas 6 ventorri-
compulsi, divertant. Convivia et nimia lai- !los, SiBO por necesiñad yendo de camino.
.cornm íamiliaritatem, multarnm otf~nsio- Huyan tamIJien de los convites y de la fre-
num, et scandaíorum originem, fllgialll; cuente familíaeidad can Los legos, origen
Don aliunde entm clericalis ordinis cli-gnil<ls de muchos crímenes y escándalos; pues
gravius offendiíur, quam ab lsra familiari- apénas IHly cosa con que se ofenda mas la
tate, in qU3 saeerdotale mlnísteríum parvi- dignidad del estallo sacerdotal, que la fami-
penditur, et eontemnuur. liaridad mundana, en que se vilipcndla y
desprecia el ministerio del sacerdote.
QUI Deo mllítat implicare se negoüis sae- E81'Á prohibido que el que milita para
cularibús (!l1'oLllbtlLu.l', idcirco erlíeiraus na Dios se ingiera en negocios del s-iglo, pOI'
clerioi advooatí, aut precuratorís ooram lo que ordenamosque los clérigos no de-
judioe sáaeulari munus gerant, nec artem semveñen el oficio de abogados ó apodeea-
rnerlendi íaclant, nisi necessitatis causa, ad- dés ante los jueces civlles, IÚ ejerzan el
verrlente, idque semper titulo charitatis, et arte de la merlicina, sino en caso de nece-
post veniam a Sancta Sede [uxta sacrarum sidad, y esto siempre á títuJo de caridád, y
canonurn IlIlfndata obsentam ; non in nego- después de haber ohtenido licencia de la
tiationibus et mercaturis ses e immisceant ; Santa Sede, segun lo disponen los sagrados
non curas el,. tutelas nisi Illlgitimas ,SU5cj .. cánones, no se mezclen en negociadones
piant; non testamentarias dispositiones exe- ó en comercio, ni fuera de los cases permi-
cuüoui mandent, quae si per se ípsa mala tídos sean tutores ó curadores, ni albaceas;
non sunt, uti sacerdotalis dignltatis indi- CIIJOS oficios aunque en sí mismos no son
gna a sacrís oauonibus omn:íno repro- ,malo~,sinelJ:lbargo se prohiben absoluta-
Dantiu' (e).. mente ¡í los elériges por 105 sagrados cá-
nones, como indignos de la dignidad sa-
cerdotal.
NmrINl ad Tribunal cívlle virum elericalt A nadíe le es lícito citar ante un tribu-
militíaé addietum, aut fll'[Link] inri in~ig- nal ejvil al varen que se. halla adscrito al
nltum advcoare fas est, neque absque Epi- estado clerical Ó condecorado con el privi-
soaporujn venia, quam tetíes, quotiés neces- legio del fuere; ni se acerque eclesiástico
sitas utgeat est im nlo¡'anda, vir écclésiasti- alguno al juzgado secular, para ser test.i-
cus ad saeculare [udicium ut testimonlum go, y sufrir interrogatorio, sin permiso del
dicat, ant examen subeat aecedat. Obispo, el cual deLie pedirse siempre que
haya necesidad.
(n) Cap, Inhíbendum de cohabltátíone !:Ierrcorum et mutíeeum. -10) S. L'Uc. XXI.S"_ -(e) Cap. Saeerd:otes~.
Nle clerJci vd menachí, -,

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 PR e VI N e 1 AL. 147

SCIANT iusuper cleríci OIUDeS, síbi poenis E1'[Link]'lademás los clérigos que les
por canones inflictls, vel aliis arbitrio nos- esLá prohibido, hajú las penas impuestas
tro irrogandls, vejitum-esse talis el tazllfis, por los sagrados cánones, J por las que
el quocumque alío aleseum ludo, in qua Nos ímpondremes éÍ nuestro arbitrio, todo
non ludenuum ingenium v let, sed sors juego de cartas ó de dados y cualquiera
.potissimum dominatur,. srve pubrice, sive otro de suertes, en los que no tanto ím-
privatim, slve per se, sive per alios lude- perla la destreza de los jugadores, cuanto
re, [Link] tudentes 51)Oct3('(', proque illis la suerte, bien se juegue en pubnco ó en
spondere, pl'opriílmque domum ad ludoo- privado, por sí ó por .otI'GS; así mismo les
dum eommodare ; ad' spectacula comedia- está [lI'olJibido mirar jllga~' á otros, apostar
rum, baneos circulatonuu el buphonum lo por ellos, prestar ó alfjUltar su casa para
plateis aocedere, et assistere. A [Link] el juego, concurrir y asistir en las plazas á
specl,atione absüneant, in venañoeem quae las rC(ll'cS'entaciones teatrales" y ~ los cor-
sit crunstrepiru nulla ratiene se eommn- 1'i1l05de tarsantes y bufones. No concurran
tant ; noctc se dorni conuneant, nisi ad á bailes ni asistan á cacerías estrepitosas,
charttaus crtstianae o01cja 'it eundnm ; in- de mngllll modo; de noche permanezcan
fanrium personarum conversaüonem decü- en la casa,á no 'S¡U' que la necesldad los
nent, et omnia fUg'iant quae ecclesiastlcam obligue á salir para cumplir 001) los debe ...
personam minus decent ; et quae saerorum res de la earídad cristiana; eviten el trato
eánonum statuüssun] i,nteró¡ota clerieis, a con personas infames, huyan de todo lo
se putent, aliena. fJlte sea impropio de personas eclesiásticas
y juzguen indigno de sí todo lo que por la~
disposiciones de los sagrados cánones se
ha prah'ibidG á los clérigos.
Dnm tándem sedulo 3(1 studium, et ora- F~NALMENTE, i'lectíqucl1se Con frecuencia
tiorrem uLí boni milites Christi incumbant ; en su casa al estudio y á la o:raeion, como
omnioo sibi prohibentes ut affínes vel alias buenos soldados de Cristo ; tenfendo por
personas otio addlctas dorni cenneant, ne regla abseíuta no retener en su casa pa-
aliis scandalum inferatur, rientes tí otras personas entregadas á" la
ociosidad, para que no causen esCándalo á
otros ..
AD Christ] imílationell1 slnt humiles in A imitacitm de GI'i~to, sean humildes en
incessu, graves et recti in conversatírme, SLI porte, gl'a\(eS y circnnspectcs en su
atfauji(es eum popule, non vanae glortae conversacion, af¡\bles con el pueblo, exen-
cllp'ldi, Donsupcl'biae stimulls ex,agitati, tos de vanagloria, no híncbadss con los es-
guia non ád dorninationem sunt vocau, sed tímulos de la soberbía, porque 110 han sido
M opus, juda illud Cfirrsti: Qu:i maj01' est llamados á la domínaeion, slno al ttabajo
involiis fiat sieu; minol' (a). segun aquello de Cristo: El que entr;
vosoiros es mayor hágase como. el menor.
CAPUT n. CAPtTULO 11.

De ut1'iusque sexus 1'eglll1l1'ib~ts. De las t'Bgulares lii: uno. y otro sexo.

SmmA quidem animi nostrí benevolen- PnOI1ESNMOS verdaderamente en nuestro
tia Venerabilcs utriusque sexus regulares ccrazou UII grande amor hácia los venera-
proseqnimnr, quíbus per violentam a mo- bies regulares de uno 'Y otro sexo, á quienes
nasteriis expulsionem, et injustam bonorum á causa de la 'Violenta expulsion de tos
expoüaüorrem persecuuonem pati, propter monasterios, injustos despojos de sus bie-
é

justitiam datum ese. Deum miseri,cordiarulll nes, les ha tocado sufrir perseeucíon por la
Patrem hurnlllimis precihus .omnl cordís justicia. No cesamos de pedir con hUllIildg!\
añsetu exorare haud peaetermtuimus, ut ruegos, y con ledo el afecto de nuestro
penlirorum hominum cae,citaLiob bellum corazon, á Dios, padre de laswisCl'ieoráias ..
.regularíbns índlcium ignoseat, et r gulares perdone la ceguedad de los 1Wjnbres per""
(ti) [Link].L'UI. 2!).

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 148 [Link]

ips.O,s admqnernur, Dei manum ut halr@allt versos, por la guerra que han declarado :t
perspectam, quae durn vuluerat, san¡¡t; los regulares, y esbertamos á los mismos
omniquc paüenria in m\,sCI'I'jll')DQ~1Overaan- regulares á que reconozcan la mallo de
tul' s atu muaeriSOo nOR deficiant, marees Dio , la cu~ sana cuanóe hiere, y á que
CjÜ\l1 eorum magna erit in coelis, con toda paciencia Sil consagren á S\1S de-
beresvaunen el miserabilísimo estado en
que se encuentran, pues su gaJart!G.J} ¡:er4
grande en él Cielo.
MED1IS lamen a dura dHliciliqne Lempo- ANI:lELA~10S siqernbatgo, atendiendo á los
rum [Link] eonccssis ab augnstiis et medtos de que podemos dispcner en las
ealamitaübus in quas oh suppressionis le- duras y rliffcilt\s oirclJust:mcills de lbs tiem-
gern conjflcLi SlIlÜ levari eos peroupimus, pos, allvtarlos de las angustias 'J calami-
honestaeqne corum sllbstcntation.i pariter dades que sufren á cansa t1e la ley de su-
providore. CoHatisi'[Link]' eensiliis, nonnul- presíon, igualmente proveer á su honesta
é

[Link]\Ji'e euramus, quaesi violelltia illma subsistentia. Por tanto, de eomun acuerdo
cessaverít, eerum íavorí hac in Synollo' procedemos á dar algunas disposíecnes,
sarrcita paTitc!" cessabunt, el ad prisunutn las que, sl cesare la violencia que se les
Ordinis quem professí sunt instltutuui, nunc hace, cesarán también en favor de ellos,
pro tun,e revocamus. aunque se lltly-an establecido en el Concilio;
y reducimos lodo. desde ahora para entén-
ces al antiguo instituto del Orden en que
han profesado.
ILLlS in dioecesibus Ub1 vitam c1erici EN aquellas diócesis en donde vivieren
)1i'ofes~i degunt, substcntntlrmem iJlorum clérigos profesos el Obispo cuídará<lel sus-
EpisGopUS curahit, wolin bencflcioruro eüam terno d~ ellos, ó ponténdojos en henefic1()s,
cum-aounarum oura lrnmlttcntto, praevia aun con cura de abrías, prévia licencia de
. ApostbUcae Sedis venia, vel in oppidis ad la Silla ApoRtóliGa; Ó lIamáJ1dolos a las cíu-
gymnasia. erigenda advccablt, ca condítio- d¡¡d~5 á cs!ablc6er coíegíos, b2jO la precisa
De lamen ut, beneücii, vel gymnasii redi- coneteien, siuemhargo, ele reunirse bajo el
tihus auenus, sub sunertorís moderatle- gobierno de UD superior que se nombrará
nem, flUÍ eTIL d:e Episcopi consensu desi- con consentímteruo del Ob.i~po,· segun lo
gnandus,in unum conveniant, íbiqtre re- permitan las rentas del beneñcío ó cole~¡o,
gularn quam prefess; sunt meliori ([110 fieri sin é1l'jar de observar en él, en cuanto fuere
posScit. modo observare DOn omtuant, facta posible, la regla que han profesado y pro-
cuiquc absque dsbita lieenüa díscedendí h¡biéntlo~éle á todos separarse sin la debida
prohíbiüenc. Qui ita vívere cogantur, in licencia. Los qUQ así se compcometan ti
sua vocatione pcrmanel:iunt, ,oLaf[~m 50- vivir permanecején .en su voeaciOQ, debien-
Icm]~iaquihus se Deo cousecrarunt meliarl do observar del mejor modo posible los
qua fieri poterit modo persolvcte dcheburrt. oros solemnes conque se cousagraron á
(JilOre saor:'i pocuitentiari~ (a) Qmlii!ms "Dios. PQr lo cual la sagrada Penilenolaría
superícribns regularibus dec.lar3"vit, ípso- declaró :í todos los superlores regulares,
rum jurisdictiorrern in proprtes subrlltos que su iunsdtccicn en sus. propios súbditos
suppressos etiam extra claustra oegentes suprimidos DO cesa aunque vivau filera del
mmune csssasse. Nam Hect quisque rcgu- claustro; pues allnr¡ue todo regular que
laris degens extra claustra quoat1 poli lfam , YlI'8 fuera del claustro no está exento, en
.el diseiplinam eccleslastlcam a jurisdictlone cuanto á la pulida ydisciplína ectesuisuca,
Ordinarii loei in quo degib, exemptus non de la [urlsdicoicn del Ordiuarío del lugar
sit, auamen quoad disciplinarn regl1larem en dende víve; stnombargo, en Cll311tO á la
et oblig;.tiones, quae ex ¡'eJjgiosa preíessic- disciplina regalar y obligaciones provenierr-
no promnnant, et CUIU DC>V.('1 ejus statu SUBt tes de la prolesion religiosa y compatibles
compatihiles propriis snperiorfbus l'Jubesse, con el nuevo estado; esti1n sejetos tí sus
eísque obedire teaentur. li~dc.m in doml- proI:rio~ superiores, y oblígaños á obede-
bus, duuuuodo in eis quatuor saltem d gant celes. En [as mismas casas, con tal que en
saeeníotes regulares, et si ecotesia pí'oprií ellas habiten al ménos cuatro sacerdotes
la) Hl Apr¡'il. \867. J?¡O rt"Hae regulofi!>\\S.

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 pnoVrNGIAIi. 49
Ordinis ibi DOn exstet, servatis do jure ser ... regulares, auuquo allí no bnya iglesia del
-privatum potest erigí cratoruuf a
,,:Ul(J[S prepro OJ~Jl~n,puede etigirse un uratorio
Ministro' Provtncíaíi, srve ab alía idouea. prtvado pOI' e'l MiDi-;;lro ptovinctat @ I}OC
persona ah eo depulanda, visitantlum prius, otra persona itldooa nernbrada por él, ob-
eL approbarrdum, ita ut in ca missa a sa- servando lo que, segun morocho, fleba obser-
cerüotibus regularibus celebran, sanctissi- verse, cUyG onuorio debe ser pl'éviamente·
ma Euc]¡:lI'[Link] servan, et a religiosis atque visitado 'Y aprobado, para que en ~I p·uedan
oblatis duntaxat sacra oomrmmío suml, el los saccnrotcs regulares celebrar y reservar
praecepte de audiendo [Link] saüsñerí pos- la Santtsima Bucarísua, y los. religiosos 'Y
sin. In OT:lt6riis sic ereetis ips! regulares oblatos recibir la sagtada eomuntou, y eum-
passunt omnibus, 01; qulbuseumque .• a-
[¡'(Ji plir con el precepto de oir misa. En los
cris indulgonüls CtlJlCCSSis,ct assignatis (10- eratorlos erigidos de esta m:mQr;¡¡, pueden
mibus seu eccles iis aquíbus extul'uati fue- los mismos regulares gozar de todas y de
runt; [uxía Lamen formam, et juxta tempus cualquiera 'agl'UcJUS indulgenclas concedi-
in cOfl,cessionibuset. indulgenüls Apostoü- das y asignadas á las casas ó iglesias de
cis exprcssujn ao iieHnitulll; ita Lamen ut que fueron despojados; pero segun la forma
menroratao indulgentie in iJlsius Ordlnis ec- y el tiempo expresado y delcl'miuarJo en las
c!esiis, quillas aíñsae et assignatae fuerunt concesiones é indulgencias apostólicas, de-
quamclu . iisdem eoclosíís aliquís sacerdos ~al modo. que las illdulgenci[ls expre'sadas
eiusdem Ol'mnis legítima auctoritate pro- .se crean absolutamente permanentes, como
posltus fuel''ÍL perdurare ut antes, omnlne antes, en las iglesias del mismo Ól'de.n á las
ceescantur. Si quis vera religlosus in aliam cuales fueron eoncedidas Y: asignadas, sísm-
provinsíam transmigrare postulet, ubi sui pre que: en tales iglesias tenga autoridad
Ordrnis dOlDlIS exstet, atque a¡¡Jmissionem legítima algún saeercote de la misma Orden.
obnneat, tum Episcopus, tum loei superior !fa si algun rellgioso pidiere licencia de
testiuronúrm eidem faciat per scripta de pasar á otra PrQviOc1<l donde bubiere casa
ejus regular! observantía, sancuiatc vitae, de su Orden, y consiguiere ser [ltltnitiUo,.
deque .mcclesiae sCl'viti.ís praestitis. tanto el Obispo come elSuperior del lugar
Jedarán un certtñóado, PQl' escrito, de su
regular cbservaneta, santidad de vída y
servicios que hubiere prestado á la IgJesiá.
[Link]\ES vere regulares a proprits clans- 1\IAs, las mujeres regulares expulsadas
tris expulsas, quamumvís exemptae, et de sus propios claustras, por exentas que'
etiam in novasdomes iranslntae [urisdicüo- sean y 3U1JqIlO hayan sido trasladadas á nne-
ni Ordtnaru loei in qua commorantur, omni- vas casas e- están absolutamente somelidas
no subsunt. Oratonum erigendi In uovis do- tí la jllrisdiccion d;el Ordtnaría del lugar en
míbus eommoranubus faenltajem ímperti- donde lJabitan. Les ceueedemos permiso de-
mm, n.t missa, semper servatís de, jure ser- érigÍl' oratorioen las nuevas casas de su-
vandis; quotidie i!Ji eelebrctur, 8:1netissÍm3 J'taliitacio.u, para ~Iue allí se celebre la rnisa
Eucharistia asscrvetur, et religiosue. ipsae, lli·ariamente ohsef\~nhdo siempre 10 que se~-
convetsae, noviüae et [Link]:e Sl quae gun derecho debe ouservarse, para que
sínt, allaeque mulleres iisdem dernlbus ~rI- se reciba la santfsima Eucaristía, y las mis-
dictan, praeter missae ínservientcm, sacra mas religiosns, las conversas, novicias y
ecmmunioue 11Cfici ae praecepto de audícn- educandas; si las hubiere, y otras. mujeres
'do Sacro satlsfücere valeant; iisdem in que vivan en las mismas casas, con C):,cep·
oratoriis frunntur omnihus et quibuscum- cíon del que sirve á la misa puedan rBcibir
que sáorls indulg~nL¡is, quae eCGle~iae sen la sagrada oemuníou, y [Link] con ell
monasterio, a qua. expulsae fueruni, [Link] precepto de oil/ misa. En los 'mismos ora-
aut assígnatae erant, torios gozan de todas y do cealesqníera
sagraüas indulgel'lcin!il 'lile habian si o con-
seguidas Ó a~i'gnatla!:! á la iglesia ó monas-
terio, ([@l1;ual fueron expulsadas.
CLÁIISURAE legí cbstringuntnr, eamqoe Est~n obligadas á la ley de. la c1aJfslI
velumus ut meliór! quo j\eri poterit modo y queremos que la observea de~IÍlef0r mo-
observen], praecripiclltes ut cirea coníessa- del posible; martuando que fe$pe:ctó de l,gs

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 Af>O CONCILIO

rios cuneta observentur, quae in Syoodo

Tl'ldenti,n~ sancíta, el in Coastttutíombus
I ~confesores se observen todas las cosas que
,san,c,i~naro~ y prescri~i~rOl~ eT\,el ,~(jo~
ApOSlQhclS praescl'lpta fusnm]; ciliO I,lJdentlDo y en las Constituciones
apostélícas.

CAPUT 111. CAPiTULO 111.

De av(witia. De la a'vuricia.
E>,"F¡ORABILE~[ avarttiam, quae radix cs:t HU'\'AN los sacerdotes de la abominable
omnium alorum sacerdotes aufugiant, et avaricia, que ~S la raiz de todos los males,
vltam vivant, quam €omm exlglt profsssío y vivan del modo que exige su estado, y
DOS indioa San Pablo pOI' estas palabras:
et quam Paulus edocet: Sint meres sine uva' Sean [Link] costumbres sin aoerici«.
~,itia (a~, Prava equidemin homintbns cleri- PUBS ciertamente la mala codida del dinero
cali miliU!lc addletls, pecunrae cupiditas a en los hombres consagrados :l la milicia
~acris L,lLteris, Conetlitsque damnata, et iri- c,lerillal, condenada y de1eslada por las s3-
visa, ministe,¡;io paviL i1'lj,nrial1'l"COI' lrrdurat,gradas Escl'itufati y Concilios, eansa per-
pi¡¡tatem fidelíllUl minuit, et Ecclesiam iu juicio al mini uerío, endurece el eerazen,
eontemptum adducit, Si Domlnus mereena- hace disminuir la ptedad de los üeles y
rium, sua meroede dignum pronumiat, si .espone á la Iglesia al desprecio. Si Dios
declara que el que trabaja es digno de su
Apostolus clamaj altari servíentsm de al- ,,~alal'io, si el ,ápóslol clama que el que sir-
tare vivere debere, [Link] est, nt Ec- ve al altar debe vivir del altar, es [usto que
olesíse mlnlstri emclumenta pereipiant, sed los ministros de la Iglesia percíbau 10$emo-
quae libera voluntateet ex charitatea ñde- lumentos, pero aquellos que ofrece el pue-
1i populo, vol oñeruntur, vel rationahili blo fiel por su libre véluntad y caridad, Ó
consuetudíue nostrts ir¡ dioeeesibus sunt los que san Sido Jntrbducídos en nuestras
íntroducta, rulsericordiam el plotatem in diócesis por cúslumbl'e razonable ; ejerci-
pauperes contil'lllO exerce:ntes,fiXllll) menti tando siempre In miserlcerdia y comnasion
con los pobres, como persuaotdes tnthna-
tenendo tstos ex propriis laboribus specta- mente, que e: tos emolumentos proporcionan
biliori I1l0UO cultul mlnistrerumque sub- frecuentemente lo necesario para el culto
stentatíoni fl'cqnentius neeessaria suppedí- y para el sustento de los ministros del mo-
tare. Si quts lamen Chtisti doctrinam, do mas apetecible, segun les propios tra-
Apostoli raonita, sasrorum canonum san- bajos. Si alguno DO obstante, ebceeado por
etlenes, Remanerumque Pontificum con 1.Í- tan detestable vicio, no se horrorizare de
tutiones, a vitio detestal¡¡¡'¡ obcaecatns 1131'v.i \'ilipendial' la doclTina de Cristo, los con-
sejos del Apósl01, las sanciones de los sa-
pendere 113ml eshorruerit, post trinam ad- [Link] canenes y las Constiu, iones de los
moníüonem nsque ail suspensionem ab Póutífiées romanos, castigárémos su ini-
oñtcle et be~[Link] i~iql,1itateIñ ejus c,Qn1ll,e- q~IWatl despues de tres reoonvenctones,
seemus, hasta suspenderle de oficio y beneficio.
SAECU~ARl'l fastum, uti Chrlst! ministri, PI\OGUREN apartar de sí, como ministres
a semeüpsis studeant amovere, terrenarum de Cristo, el lujo mundano .. mortifiquen los
rerum desideria ¡;]eclinent, et domus mo- deseos de las cosas terrenas, y la sobriedad
destiam mensac sobrielas aaauntiet, de Su mesa dé testimonio de la modestia
de su casa.
I~j Ad ~eor, IU. 6,

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 PROVINCIAL.

TITULUS vur. TíTULO VIII.

D~ jtlV6DQm insliLuuonc, drqne Icholil. DI 1. inllruecion ddol jOI'cut! y de lal muelal,

CAPur lo e A P t r tJL o l.

MALA quae omni tempere in Ecclesiam NADIE ignora qne los males que desgra-
at,gue in eivilem Rempublicam írruplsse ciadamente han aüígide á la Iglesia y á la
lugemus, ex uefariorum bominum doctri- República civil en todo tiempo, han tenido
nis snam babulsse orlginem nemo unus
origen en las doctrinas de los hombres
impios. A unque [a Iglesia ci1tálica no ha
ignorat. Catholíra Ecclesía, quamvis ad omitido medio alguno para evitar las ma-
íníquorum praecavenda molimíná Inihil in- quinaciones de los' malvados, sinembargo
tentatum reliquit, popularíbus tamen sebo- apoderándose éstos de las escuelas y esta-
lis, publicísque edueationistnsütuüs a ma- ble.cÍlbiellLés púhllcos de educación, funda-
jorum pietate "eligi9se formatls potiti, quid- dos sobre las bases de la religion pOI' la
quid a tenebrarum spiritu evomitur in [u- piedad de nuestros mayores, inculcan en
venum mentes, vel typis mandata, vel ore.- los j6venes lOdo lo que el espírnu de las
tinieblas propala, por medio de la prensa
tenus [Link] ; sicque christlaqam 6 de íeociones orales; y así vemos arreba-
institutionem, et edueationem, arctlssirno tada á la potestad de la lglesia, la ínstruc-
cum doetrinis revslatís vinculo eoñsccíatarn, cion y edneacioa cristiana 'lLIc está unida
'31..1 Bccíe rae potes tate ereptam videmus, con estrecntsíme vínculo á Las docírinas
Studio sacrosanctam Beligíonern nostram reveladas. Con el deseo ardiente de conser-
íneclumem adservandi flagrantes, et perni- var intacta nuestra sacrosanta religión, y
ciosam parentibus neoessitatern qua hedle anhelando por quitar á los pat1res. (le fami-
lia la perniciosa necesidad, por la cual se
fere conpelluntur ñlíos suos ad se:holas al- ven hoy casi obligados a coloca!' sus tlijos
legare, ubi una cum üuerts, nextas de reli- en escuelas donde con las letras aprenden
gtone, et sociejate doctrinas hauriunt adi- doctrinas nocitas acerca de la rellgíon y
mere curan les, ea praeciplmus, quae ad de la sociedad, ordenamos lo que DOS pa-
evitanda mala, filme hueusque invaluere, rese mas sonventente para evitar los males
apüora vidernus. Bem gravissimam pertra- que hasta ahora se padecen. Grave es el
ctamus, qua non solum fídes nostm san- asunto de que tratamos, puesto que no
solo atañe á nuestra santa te, sino ram-
etissima, ser! pl'[Link] familiae, sooietatis- bien ~¡los intereses privados de la familia
que régimen alitur et augetur. y á la buena marcha de la sociedad.

PATRUMFAMILIAS in memoriam revocamus REe9RDA~lOS á los padres de 'familia el

onus quod Deus eorum .studiiB et curis santo deber que Dios ha impuesto á su vi-
sanctissime commlsít, in ñliis nempe sar- gilancia y cuidado, de conservar puro é

tum tectum servandi depQsilOm ñdei, 100- intacto en sus hijos el depósito de la fe, las
buenas costumbres y la integridad de 'vida;
rum hcnestatem, vitae integritatem, quae todo lo cual, mediante los esfuerzos de Jos
nefarionun homínum opera pedetenum illis Impíos, se vadestruyende poco á poco en
in scholís, vel educaüonís institutis lahefac- aquellas escuelas y establecimíenros de edu-
tatur, ubi salutartbus reveíatae doctrínae, cacion, en que, despreciarlas las saludables
et Ecolesíae disóipliúis reiectls, pet 'perdl- enseñanzas de la revetacíon ] de la Iglesia,
las instituliones pecnlelostsstma quaeque por medio de las malas lecciones recibe la
[Link] mores ccrrumpuntnr, et incauta juventud los mas pernlciosos cono-
cimientos, se corrompen sus buenas cosu m-
[uvensus _incauta sumrnn anímarum detri- bres y se la aparta de su fin sobreóá.tural
mento, a supernatntalí assequendo fine con gran detrimento esjrlrítual . .f~os exhor-
amovetur. ln:Domino eos exhortamur, se- tamos en el Señor y les mandsmos severa-
ríoque oommonemus, lit ah ejllsmodis sebo- mente que aj)[Link] sus hijos de estas es-

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 1rY'1 CONCILiO'

lis, vel tnstitutts filios renroveant, aperteque suelas 6 estaaleelmíemos, y deolararnos

declaramus nemlni fas esse 'illas in con- termiuantamcnte que, en cenciencta, á na-
scientia frequcntare. die le es llcito [Link]á¡'las.
FAmMUR. sanctum, et relleiosurn eSSQ fi- No negamo que es santo y bueno lns-
líes arl sClell~ias erudire, i8qwli\.natura el! truir los hijos en las ciencias, y esto lo
ü

religio posLLl[ant, impium vero arhitramnr exigen la naturaleza y la religion ; pero

-insututtonem hcmíníbus omní vento clOCLl'i-, COD8i~crail1os como una lO1J!iedltfl confiaa
nae exágitatis commüterc, instituti~q,ue al- su enseñanza á hombres a~itaclos por todo
legare, ubi Ecclesiae auctoritaje avulsa, do- .. lento de doctrina, y cotecartos en estable-
ctñnae traduntur SU!\O auctoritati adver- cimientos en donde, 1~l'escindiendo (le la
santes, ab áuotoribus Ecclesiae censuris [Link]<larldQ la Igtesla, y siguiendo autores
notaüs desumptae, atque ti móderatoríbus censurados por la misma 19'1esia, enseñan
nulla moruro honésíate, pietáte, relígione dectríuas apuestas ti ella maestros que no
commendaüs, se recomie:nda'n nor las buenas costumbres,
, la piedad y la retígton, ,
ECC-{jESIAE institntls inbaerere, el reügío- ANIJELAMOS POI' no separarnos de las Qis·
ni ac ptll)licae tranquitiiiati omoi cura, epe posiciones de la Iglasiay mirar COn todo
et, industría o011:>ulo1'esaíngimus, preinde- cnidado, tl'abajo y t1iliggncia por la religion
I

que nostrum erit, eL paróchcrtu», tTui in y la tranquilidad pú.blica, y por tanto eurn-
auxilié vigíliis 1l0stris sunt dati, modera- ple anuestro deber y al de los párroco& que
torum ortlrcdoxiae invigílare, textus qut in han sido puestos por auxiliares de nuestra
sclentiís tradenrli!?adblbeolur, strictiori vigilancia, "inspeccionar acerca de la orto-
examini sabmiuere, iJIa f:idelilms commen- lIoxía de los maestros, someter almas es-
dal'e ínstituüenís, educatíonisque irrsütnta, trieto exámen los textos que se emplean
quae iuvenee divinam edoceant ñdem, et para enseñar las ciencias, recomendar ¡i loa
EcclQsiae catholice auctoritaíí ac publieae fieles aquellos est::¡bleóimicntos de enseñan-
tranqnillitati béne alfecta videantur, ea. re- za y cducacicn, en donde se enseña á los
peobare, in qnihns una eum littcris noxias jóvenes la fe divina y que parecen bien
de rellgione opiniones ac perniciosa de ej· adictos á la autoridad de la Igíesía cató-
vms socretaiís bono systemata hauriantur, lica y. á la [Link] pública, 'Y reprnbar
aquellos en conde con 'las rell'::! '~e enseñan
opiniones neeívas acerca de la Bcligion, y
siiltem3s perrricíosos para la sociedad civil.
AUCTORJTeATE qua [Link] moñoratorlbus EN virtud de la autoridad que ejeroemos
cmnibus praeeipimus, si utla pieíatis ratio, mandamos á todos los preícsores que, si
et sacrae religionis nostrae amor tangit, ui la piedad y nuestra sagrada Relígion les
3d studiorum conservaüonem tneumbant, merecen alguna constderacion, se-empeñen
removendo semper
eorum ah 'cholis au- en conservar los buenos estudios, dester-
crores, quos Ecclesia catholica. auctcruate r:mcIo siempre de sus escuelas las obras
a Cbristo Domino ipsi commtssa, reprobar, ele aquellos autores que reprueba, proscribe
proscribí], atqu damnat, ipsique narentcs y condena la Iglesia oatélica, en, virtncl tic
omm conatll iecumbaut, ne pesliiferi aucta- la autoridad que le díó Nuestro Señor Jesu-
res studiorum vel telaxationis causa per íi- cristo; y encargamos á los: mismos padres
líerum volitenl rnanus, neque domi, sub tll- de familia, lomen teds interés en que tan
la causa aut praetexju asservari, vel ret;oeri pestllenciales obras no anden en manos de
paüauuu'. Quod si on115 a religione COITl- sus hiJo~ con pr:elexto de estudie ó recrea-
rnissnm in tanti ponderis re, de,s~cclllm ha- cioñ, ni permitan que SG retengan y gnar-
bere audent, pernicioslssimmn in terris den en la casá flor ninguna causa Ó pretexto. ,
exerecnt Ápost"oJawm, illius favemlo o(lerr~· y si tienen valór pafia despreciar el debci'
O\1S, qnem ab ínítío anirnarurn fuisse 1'1:0- que la Religioo les ha impuesto en asunto
mícldam, sacrae litterae testa o tur. de tanta impertancin, sepan que c,jel'ccn en
In tiefra el apostolado mas perjudlcial, pro-
tegiendo las obras de aquel de quien ase-
gnran las sagrartas Escrituras haber sido
desde el pl'Íllcipio el bomíeíd« de las almas.

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 PltOV1N(jlI1\L.

- [Link]'.'TES
in omnlbus rete eCGlesiastieae I "SABOOíl'DOque en casi todos los establecí-
n-~ljUS Previnoia« íasrruetíanís eteduoatío- mientes de lnstruccion y educacion de esta
ms domibus, scientias juvenibus tr~cli P@i' Pl'o~illGia eclesiástica se [Link]ñaná los jó-
r~prol\ata, et damnata Jeremue Bentham venes las obras reprobada!! y ~ol)deuada8
sCJ:ipta qúi1m,<;summe PGllgio:nis, et [Link]-- de Jeremías Bentham, con las~nlalfís se
tatis damno nefanum utiJitaLis systema in- arraiga en las clases llonradas de la socie~
'ter bonesras. societatis classes, atque ínrer dad 'j ene:l pueblo el impie sistema del
pop~llum obñrmatur; una e un [Link] ca- 1 tititarismo, con no p.e(JlJe[][Link]ño de la
tbollCa" ~[Link]~ioni¡; pro~'ecloi, j1riv,a- Relig,ion y de JaS'ocieclad,; tenie~clo en
t~e !arnIlIM, et civilis Reipublloae lI'1I0«11I[- consíderaéon can la 19les~a eatéfica los
lttatl consulente»; sLlbr>oenls a suprema ltmereses de nuestra santa Religion, y La
Ecclesíae aueteritáte inffietls, praecipimns tranquilidad de [as 'familias y, de la Re.'pú~
,et mandamus omrríbus scholarum medera- blica, erdenarnos y n andamos bajo las pe-
toribus, iu opus rcprobatum ah adolesoen- Das impuestas. POt la autoridad suprema de
tl~lll'l.,manibns J'~[Link], illud sicut.i tex,turn 'la fglt\sia, á todos los dírectores ele e~~lIe-
el11ntDapdo~ eL 10 Domru:-oJJal'entes eXil1orta- las, que qurten de las 1l1311e,s de los jove-
mur, ni velint striclissimalll De'@rationem Des [Link] obras reprobadas, dt:[Link]ándelas
~~ddel:e, )ltomoi [Link] lllain Insnruta ti, Como exto: y exhortamos en el Señor á
lils SUlS ingressum impedtant, .ubi perüi- los padres de famüta, á que si na quieren
~iosissimum systoma ineautorum traditur dar [Link]érecha ouentil ~ Dios,lsa opongan
tnstruotioní. €Qn toda energía á quasus hij0'S entren en
aqueJto:s es[ab¡ecimie~ntosjen donde se 'u-
seña á lbs Inoautos sistema tan perjudicial. '
QUUMcura m et sollicltudlrrem muneri EnrPLeAMo~ este cuidada '1 'SQlici\.lld, de-
nnstro satagsndo ímpeñdirnus, ne diutíus seaMo cumplir auesttc demoró para que M
catilolica iuveotus ab auntorísoeesura no- se [Link] por mas tiempo á la juventudca-
tati scriptis edoceatur, Don minns eamdem t6lica per obrss de autores censurados.
te!.lClJ:lUS, ut ñdeles s;tudiis gt vigilils nos- No es ménos lá solicitud y cuidado que
ttis concrediti ab pernícíosisshno spiritismi tenemos tle q\H1 lo~ fieles encomendados á
f\YStem~te., arceamur, qu@d e paganorum nuestra [Link] yattent:Íon se apartmJ
ñgruentís rterum 10 Iuoem evectuní, Reve- del sistema pel'judicial del espíritísmo, que,
látienis ctoétTinas familiarumqne tranquilli- sacado nuevamente á luz de las ficciones de.
tatem evertere cenautur. Hocetiam repPD- los paganos, intenta destruir 'nada ménos
barnus, proscríaímus et damnamus: ornnia que la doctrina de la R&yelacioD y la tran-
emm quae·.de so praedic:mWI',IEcclesiae ca- quiíidad de las familias. 'Iambten lo repro-
thoHcal:l dognratibus adrersari cogneseiuius; bamos" NroscribimQs y conaenamos, per-
suadidos como estamos de que todo lo que
se dice en favor de él, se opoMa los dog-
mas Oe. la Iglesia cal 'Iiea.
,PÁROCHOS omnes eshertarnur, et surto PAnA no aparecer como Cóml:¡lices de la
cemmonemus, pI' que nostra aucteriíate Begligenciaajeoa, exllOl'tamos á todos los
injungimus, ut omní cura,ope et industria pál'rOí[Link], lOS amonastanroa sétlamente,. y
fideles suis !ltudiis éemmissos de malis quae en virtud de nuestra 311lonidád les encar-
a pravis scholis vel a [Link] moderatartbus gamos, que con todo e~ÚtleTO, diligencia y
obveniunt, admonean], ne ips] aliellae, ne- tioobagan conocee á los üeíes Gonuados
gligenti~e aíüaes esse videanter. asu G:ui¡:jado los diñas gue resultan de las
malas escuelas, y de, la anseñaTlza d.e maes-
tros oorrompídos.
CAlHJT 11. CAPfTULO 11;
De Cleif'i i11 $eminC/lriisznstitutio'lle. Be la educác:io1v de 'tos d,léd[}os en los semina?'jos,.
l?~IGTT EccIesia caUlOUca lit sacerdotes
scnpturarum sá[Link], C:¡nonum, et IDLl'"
nerum [Link] periti, popnlos ad

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 154 é01H I LIO

pleniorem morum honestate, vitaeqNe in- deberes de los eclesiásticos, sirvan á los
tegrúate reformationem perducant. Quibos. pueblos de guia para la mas completa re-
enim regere ecclesias, docere populos, forma, pOI' la bondad de sus costumbres y
seripturarum aperlre mysterla, saecamenta
la santidad de su vida. Necesario es que
aquellos qua se han eJlcar'gádo de] gcbieruo
conñoereatque admínistrare est cura CQn- do las iglesias, cle (a énsenanza de los pue-
credita, omni opere bono, etscientia opus LIlas, tle la explicacinn de lós misterios, de
est ut praefulgeaa], alioquin, ut ait in las sagradas Escrituras y de la administra-
Evanjelio Christus (a): Caecus (mtem si cion de los sacramentos, se hagan notables
caeco du,ca:t'IJ.m. p1'a,estet ambo in foveam 1)01' su ciencia y por toda clase de obras
CMunt. buenas; de otra suerte, sucedería lo que
Cristo dice, segun el Evangelio: Si un
ciego si1'Ve de y'wia á otto ciego, ambos
caen en el hoyo.
SACR1S ñorentíbus scienUis,t1oret Eocle- CUANDO ücrecen las ciellc,ías sagradas,
sia doctorlbus et ministris ; neglectis, et ñoreoe tambien la Ig,lesia en dociores y
oontemptís Ecelesía ege! quoqus ministris ministros: cuando aquellas se abandonan
idoncis, non enim ut olím in die Penteros- y desprecian, carece esta de buenos minis-
tes repentino Spiritus Sanctus afIlatll pro- tros, porque no nos Yendn~n de impro-
deunt uobissublto theologi et Apo ton viso, C0010 en el dta de Peutecestes, con
ornnl pietatis, virurtísque cumulo dilatl, sed la repentina rnspiracion del EspirilU Santo,
exercitiís lorigis, eiusdem tamen Spirilus teologos y Apóstoles, dotados de piedad y
uncüene, lit in scholis eñnmrentur, prae- toda clase de virtudes; sino termandose y
sens Ecclesíaaoatlrellcae oeconenría re- educándose en las eseueins [Link] medio de
poselt, largas tareas, como lo exige la actual eCQ-
D01llí.a de la Iglesia, aunque siempre con
ra uncíon del mismo Espíritu divino.
HJSCFl rationibus permota Sacrosancta MOVIDO por estas razones el santo Con-
Tridentina Syno~llls" Spiritú Sancto amanté, cilio de Trente e:\lliélió, con la asistencia
legem de ertgendis Seminarils eplscopali- del Espíritu Santo, la ley de erigir secii-
bus tulit, compertum habens adolescentium mwios episcopates, temeudo por cierto que
aetatem, nisi recte instituatur, Pfollam esse la edad juvenil sin buena educacion se in-
ad mundí voluptates sequendás, nisi a clina á seguir los deleites mundanos; yque
teneris annís ad píeratem et religionem ef- si no se le aeestumbea á la práctica de la
forrneutur, antequam vltiorum habitas te- piedad y religión desde sus tiernos años,
tos .hómines [Link] perfecte antes de que los hábitos viciosos se apo-
et ~IOé maximo ac singulari propemodum deren de todo el hombre, jamás podrá per-
Del Ollloipoteotis auxilio in disciplina ec- seserar perfectamente en la disciplina eele ..
cleslastíca perseverare. siá::;tica sino es con el mayor y casi singular
auxilio de Dios Todopederoso,
Nos, quibus nihil poturs, nihil antiqúlus Nos, para quienes nada puede babel' mas
esse potest quam Coocilii Tridentini prae- importante y sagrodo que adherirnos en
scripus in emnibus adüaerere, medía quae to¡]o á las disposiciones del Concilio de
a durabllem, eL eñícacem Seminariorum Trente, empleamos Ius medios que nos
erectíonsm plurimí V¡M snnt momenu, sa- parecen mas importantes y acordes con los
crisqu& canonibus oonseutanea compara- sagrados cánones, para la ereecíon durable
mus, eo unice intendentes, utadotesceates y eficaz de los seminarios, proponiéndonos
clerloí inibi tamquarn tenella arbusta, el únicamente que los jóvenes clérigos crezcan
novellae plantationes crescant in eireuitu en ellos como tiernos arbustos, y nuevas
Tabeftlaculi Domíni, et omnibus virtuíibus plantas en torno del Tabernáculo del Señor,
mature elt'ormali, litteds el. cliscipliJilis prae- para que, bien poseídos de todas las virtu-
serli~ saerís eruditi, possint in tempere des
é instruidbs en las letras yeíencias,
veluti boni milites Chrisü praeüare praelía prinolpalmente las sagradas, puedan entrar
[p¡¡ Yath.. xv. H.

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 PItO'VI'NcUL.

Demini, el Domíuicum agrum studiosissime mas tarde en las batallas del Señor peleando
_excolere. como buenos soldados de Criste, y eulusar
con el mayor euidadoel campo del Señor.
QUAPROJYl'lm ut sacerdotes, quos populus POR 1.0 cual, para que. los sacerdotes á
ve lit dnees sequitur, el a quórum ore, quienes el pueblo sigue conm á sus con-
[uxta Malachiam_ (al legem Dei requtrit; ductores; y en cuya boca, segun ~f3Iaqtlías,
in sciernlis et virtutibussint e1formati; busca I~ ley {lel Señor, se formen en las
Seminaria unaquaque in ÚioeGosi nlagn::l ciencias y virtudes, nos empeñarémos en
cura instaurare eurabimus, bonumque OQ- restablecer con gran cuinado los seminarios
mm régimen [uxta Tl'idenlini sanetiones, en cada [Link] las dióeesis, estableoerémos
Bomanérumque Ponuñcum ccnstítuuones, y erdenarémos en ellos un buen régimen
statuimus et ordtnarnus volentes ut in acorde con las dlspostclones riel Tridentino
Dtoecesitrus ad liueram observentur atque y Constituciones de los Pontíflees romanos,
adim pleantur, queriendo que estas se observen y cum-
plan literalmente en las diócesis.
QUlCUM:QUE igitur in Seminarierum disci- CUALQUIERA, pues, que aspire á ~er ins-
plina se instruí cupiat, de "ita et rnorlbus ttuido en la enseíianza de los seminarios
lueulenüssimum testimoulum exlribeat; neo debe presentar UD certificado muy favorable
adrnitü patlemur, nisi fltlÍ ex Concilli Tri- (le su vida y costumbres; ni toíerarémos
dentlni praescripto ad rñlnlmum duadecim que sean admitidos sino los que; <le con-
sin! annorum et ex légití010 matrimonio fOrmidad con lo manñarío en el Concilio de
nati sint, ac legere el séribere eompetenter Trento, tengan al ménos doce años de edad,
noverint, et qnorum índoles et vol untas hayan nacii10 dé 10gítimo matrimonio, sepan
spem afferat eoclestasucls eos minlsteriis leer y escriblr regularmente, y cuyo carác-
perpetuo lnservuuros. ter y voluntad dé esperanza de que servirán
siempre en los mroisterlcs eclesiásticos.
QUI deeimum sexunn aetatls armnm ani- EL que haya cumplido diez y seis años y
gerit, arque in Seminario cooplari expostu- pidi'ere ser admitido en el seminario con
Javerit condltione lit arl llttcras et scientias eJ lin ele dedicarse á las letras y á la!l cien-
incumbat, aditus ei patere non debet nísi cias, no deberá ser recibido sino cuando.
forte proptCI' vel praeteríta studla, vel in- por sus estudios anteriores, aplícaclen, vida
genlí solertiam, yel vitae henestatem 1110- honesta y costumbres puras, lo ju~gue con-
tumqué.lrrtegritstem admlssíonem conce- veniénte el Obispo.
dere Episcopo videatur.
QUI in Seminario éducantt r ad vestem Los que se educan en el seminario estén
talarem Digri coloris gestandam obtigantur, obligados á usar la SOlana negra, sobre la
supra quam cirea corpus compositus baltens cual se pondrán una banda. del color que
erit aooommodatus, colorla ab unoquoque designe el Obispo.
Bpiscepo designarrdi.
STulUonUiII methortus ab Atabiepiscopo E.N cada una de las diócesis so observará
cencinnata singuHs in Dioecesíbus observa- el plan de estudios formado por el Arzo-
bitur, mederateribus distl'icte praeclplmus bispo, y. mandamos severamente :1 todos
ut illi omnino se adhaerant. los directores que se conformen absoluta-
mente á él.
IN praedicationls munere qui idonei cen- Los que, se juzguen aptos para el oficio
sehuntur, praeoipimus ut 50 exerceant; de la predieacien, mandamos se ejerciten en
prolndeque singulis mensíbus unicuique ella; y por tanto el Bector señalará cada
Rector praeseribet thema de virtute atíqna mes tí cada uno de los alumnos un tema 80-
aut vitlo, aut aliquam brevem proposiúo- bre alguaa virtud ó vicio, Ó una breve pro-
nein ex Sacra Scriptura desuruptam vel ex posición tomada de La sagrada Escritura ó
Evangellis oceurrenñhus, quae scriptis exa- de los E~[Link] ocurrentes: la cual Ru~st~
rata e memoriae tratlita, nec non corre- por esorito y recomendada a la melll"6 la y
cüont subrnissa pie et loco ah iQsO [Link] sometida á corrección, pronnnéf¡tr-á en el
assignato pronuntínhiiur. dla y lugar que designe el miSIIJO .Beotcr.
-f¡¡j Ca». Ir 7.

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 15§ CONCILIO

PIETATlS exereitla justa Semioarii regu- PRACTIQUEN los alumnos los ejercicios de
las peragant alumni ; ]\:It~sae sacrtñcio sin- piedan segun el tf'glámenLQ del ssmínarío ;
gulis díebus tntersint, et sir'fgulis saltem asistan di<ll'i:[Link] sacriflcio a,e la misa,
mensilms ad saeram ntalem cenfessicnem y al ménos calla mes :1cérquense al sacra-
accedant, sacrcque recessul ante vacatíents mento de la penitcncia ; consagreuse por
tempus per alíquot dies i.n Serninarii soli- algunos dias ánles del tiempo de vacacio-
tudine vacent. Rituum et caeremouíarum DC.S (¡ un retiro espiritual en lasoledad deL
ecclestasticarum USl1lTI omnes esacte te- seminario, AJ}l'end:m tcdes bien el uso de
neant, casque decore quantum (k!'i possit los ruos y ceremonias eclesiásticas, y acos-
praestare studeant, proindeque bis terve túmbrense á practicarlos con elinayor de-
singulis mensihus [Link] v,idellitlUr, eoro posible, para lo cual lnstrúyanse en
idque praeeipue dlebus reíaxaüenls, in il!is ellas !10~ ó tres veces calla mes,' como le
erudiamur. pareciere al Rector, lo que teotlrá Iligar,
principalmente [Link] dias cle descanso.
SBrurNAUlI moderatpres observent cliligen- Los superiores de.l seminario tienen obli-
ter io~olem, mores, piét"at'ém et V0Clltiorrem gacion de examinal' con c1ili~(wcia la índole,
nninscujusque alumni, idque non solnm ut las eostumdres, piedad y vocacíon de cada
possint correctlenls ministerio recte fungi, uno de los alumnos, DO solo para poder
verum etiam e Seminarlo, eonsnlto Epíscr» cumplir bien el deber de la corrección,
po, expellere, qul seandalum añerre vel sino también para expulsar det seminario,
Iabem aspergere Seminario potucrint, vel COn el parecer deJ Obispo, á los que pu-
contumaces in re gravi, aut magnnm ali- dieren dar escmdalo o acarrear deshoora
quod erratum et publicum admlserint, al colegie, á los conunnaccs en cesa grave,
Ó á I.o~que cometieren alguna falta notalrle
y 'públioa. .
SPECTADILI sollioitndine ae díscretione Los mismos superiores vigilarán con sin-
vigilahunt de saeenloüí candidatorum doü- guiar selictud y díscreclon acerca de las
bus ac .![Link], ut plenam EpisCQp@ in ter- dotes y progresos de los aspirantes al sa-
fQganEl raüonem readel'c valeant, ne ad cerñecíe, para p'Oder dar al Obíspo exacta.
Ordínes promoveantur, qui voeationís el razón cunnde Ia pida, á fin de que DO sean
aptitudirris suae \Oflieia rninime duhia non prcmovides álas órdenes los que no die ...
praebuerint, neve iIlud trtstissirnum irn- ren indicios indudables de su vocacion y
pleatut : Vidi gentes i1'lgnssas Sa1wtua- apliLud; y de que no se cumpla entre no-
riusn WJUm, de quí!rus [Link]'a.s ne sotros aquella rristísima sentencia: Vi tí
in!l'aj·eilt in [Link]Í(t.1n vuam· (a). unos lwmb'l'es [Link] peneirartm en tu san-
uario, y e1'on de los que habías mandado
que jamás entrasen en tu 19tesz'q,. -
ÁPPEIJ'ENTE vacationum tempere ne omit- CUANnose acerque el tiempo -de vaeacío-
tant alumnos tnstituere qua ratíene in omní Des no dejen de instruir' á tos alumnos e11
módesria et sanctitate deneaot versan, qui- el modo como debeo manejnrse con toda
bus exel'¡;;itii$ qUQtidi ptetatls lndulgcre, ut modestia y santidad, y en los ejercicios de.
ing(mii corpotlsqu« vite:o¡ assiduis süídlo- piedad que deben practicar cada dia p<\lpa
rum labortbus def~:Uigatae. in omui opero restablecer y reparar CM toda clase de
'bono reñciantur atque ínstaurentur, nue- OIDJ'3S buenas las fuerzas del esplriLu y del
rísque datís patres propinquosque adrno- cuerpo, fatigadas con las a iduas tareas del
neant, ut ornni studtcservent ulios $1:IOS estudio; y esgriban ¡¡ los padres y. parientes
lmmaoulatos a saeculí périculls, sicque ve- exhorLándolos á que, can Lodo cuidado PI'C-
~etiol'es ad intermíssa studla J10vertantul'. serven á sus bijos exentos de Jos peligros
del. iglo, de modo que vuelvau mas robus-
tos á cenünnar sus estudios.
eUiI! voro nihil msgis ad clerlcalis vitae y como nada e~cif{\ con mas eficacia á
perfectlonem etlicacills excltet quam exem- la perfeecíon de la villa clerical como el
plum eorum qui duces et magistri consü- ejemplo de aquellos que son sus directores
[o ] Jqrem. J. 1;0.

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 PR-O'VINCIAL.

tutl sunt, [nxta iUud Apostoli ad Titum: y maestros, segun aquello del Apóstol á
ln Olnndbus te ips~~1!1l:pruebe exemplum Tito: En todas las cosas muéstntte á ti
bOn01'lVll ope1'U11i, dUigentissime curent mo- ?9úsrno como ejemplo de buaio« obras: cuí-
daratores lit in se irsis eas á,d vivu O'! vir- (len con toda dllegencía los superiores de
tutes ex[wilÍlant, qnaS' in olerteís rcquirunt ; espresar á lo VlVQ en sí mismos aquellas
Ha ut qui subje-cLi :;IWt in iis laoquaTIl in virtudes que exigen en los clérigos, de mo-
speculo expres;o:am vidcant illam vitae ima- GO que lo~ que les están ssmetídos vean en
ginero, quae illis omni stlloio sit eUigen'da; ellas, como en un espejo, expresa aquella
diu noeiuque recogiten] excmntum vivum imagen de vida que con todo ahinco pre-
esse tlocLrinam qua álii .ad pietatem in- curan imprimirles; oonsideren constante-
ciiantur. mente que al ejemplo vivo eJ6 la doctrina
con que otros se estimulan á la piedad.
CAP'U" rn , GAf>íTULO tII.

De oong1'fJssibz,s eeele.~iasticor1Jrn viral'um, De ias reuniones de 'eolesiásticos, en las

fu quibus ¡ÜMnr;r¡tm ,[Link]:oflia, el sacrorum cuales s.~ tmta dé la 'l'eo¿ogia mora! y cl(J
ritusm. disciplina dissel'itu.r. la aiscipliM de los s'ag1'a,clos riios.
:Mu~csgravissunum sacerdotibus incnm- Los sacerdotes y principalmente los que
bit, praeserürrr, €Iui eunrm gcrunt animenrm tienen GUTa de almas, se Iíallan en el 'mas
attendere coetnnae el leeüonl, lit prcprium estricto deber de atender ¡í la doctrina y
officium obenntcs, valeant populum dí[Link] á la lecoiou, para gua al ejeroer su propio
legis praeceptlcnlbus rliligenter erudlre, ad ofiaio puedan instruir con diligencia al pue-
saluLrs .semitam deducere, accurate edocere. hle en los mandamientes de la Jey divina,
, Ut in Ecclesiae arlrniutstris stuilium nun- eonduoirlo por él sendrro 'de la salud y
quam restingllatur neque langueseat, 5UCCl'- enseñarlo [Link] que jam;_ls
dotum collationes antiquitus fuere institu- se apagara. ni tlebililara en los ministros de
tae, in quihus, semel ~'el bis tn armo aut la Iglesiae; estudio, se establecieron anti-
singulis menslbus, oc Tl),eologia, de Seri- guamente las conferencias de sacerdotes en
ptura, saceis Canonibus aliisque saerarum las cuales se disfluLab'a p.úblical1'lente una
scierrüarum partibns publica dtsputabatur. Ó dos veees al año, 6 cada mos, sobre la
Hos congressus ql1DS Epíscopi ornnes suls Teología, la santa ElscI'itl~ra, los sagrados
in dloeoeslbus lnstltcerunt, qUOS([llC Ilmo- Gánones y otras partes de las ciencias sa-
. centius XHl pro~avlt, et d-e quihus Bene- gradas. Estás réuni(jIl~s, que ueron esta-
dietus X,I:V [ussit ut Episecrpiin relatione blecidas por lodos los, Obispos en sus dió-
de statu Eeelesíarum A]Joslolicae Sedi red- cesis, que aprobé Iuoceneio ]JJ~ y acerca
deuda. respcnderent; nostris in Dloeee- de [as cuales mandó Benedicto XIV que
sibus erigimuset íustituimus ut sanerdotes tos Obispos diesen cuenta en la relaeion del
omnes ccnunuo in mOI'lIl1J 1'beologialll atque estado de sus iglesias :;í la SWa .Apostólica,
in sacros rítus íncumbánt. las origimos y estableeemos en nuestras
diócesis, pata que todos los sacerdotes se
apliquen contínuamcnte al estudio de la
Teologfa moral y de los sagrados ritos.
lJNlGÜIQTJ~ Episcopo, tnspectls propria in DEWIO'il á cada ObiEP0 el cuidado de la

passun obveúCul'is modo uti!i nccorrvemen-

ª
Díoecest Incorum <liclitaDLii~, ditf1onH,ltibus ereccíon íostitucion de estas feuniql'les'tle
una manera útil y conveniente, tc~l} Cfí en
le horum convsntuum erscüenem el insti- "censiéeraeioa la dtstancin de I gares en
uuíenern remürunus, sus propias diócesis y las djfi u tades que
suelen presentarse, '

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 H:SS CONCILIO

TITULUS IX. TíTULO IX •.

De henis Eotltliaslieii, be 101 hieoe, etÍo_.iáslicol.

CA PUl' l. CAPiTULO I.
De jwre acquirend'i et actminisl'l'alll:li, Del derecho que tien» la Iglesia de arlqttiril'
qtto'd lwbet Ecclesia. bienes y [Link]'arlos.
ECCLESIA a Christo Domino insututa in- LA Iglesia establecida por Cristo Nuestro
dependens ab omni civili potestate, saeteras Señor, independiente de toda potestad otvíl,
est perfecta, externa, vistbilis, qUIl6 omnla es una sociedad perfecta, externa, visible.
pos:-:illet media ad supernaturalem tnsritu- que posee todo!'. los medíos neccsartos para
tionts ñnern assenuendum necessaria. Mu- consegnir el fin sobrenatural de su institu-
nus ipsius est curare ut Deo rerum omnium cíon. Su deber es procurar que se tribute
Priecípto et Fini supernaturall cultus certus á Dios, principio de todas las cosas y su fin
tnm internus tum externus trtbuatur ; qua sobrenatural, un culto determinado, tantn
de causa bona tum rnobilia, tum immobilla interno como externo; Ror lo cual se dehe
ad hujl1S1l10di finem apta et cpportuna jure creer que posee en si mtsma el derecno
in se possídere censenda esto de adquirir bienes tanto muebles como
inmuelrles aptos y oporümos para este
mismo fin.
tJTI socletas visibilis acquiri; sihl jure COMO sociedad visible adquiere por de-
proprio necessaría, ucet temporalia, ad SUI recho propio las CO!\3S necesarias para Sil
oerrservationem. Ipse enlm Dorniuus Noster censervacíon ,altnquc sean temporales;
Jesus Cll'ri~tUi'; ejus institutor habnlt aeco- pues el mismn Jesucristo, Señor Nuestro,
nomum, cui lecuíorum cura eommissa erat su fundador, t~IVO un ecéuomo al cual
sui suorumque nec.e~sitatibu.s satisñeret. estaba encomendado elcuidado de la bol-
Ex quo possidendi jure tituli translatitii sa para subvenir :1 sus necesidades y á
necessaríoconsequuntur, utpote media cum I¡¡s de los suyos, De lo cuat se deducen
flne necessario cannexa. necesariamente los títulos traslaticlds de
poseer con derecho, como que son medios
íntimamente conex()~ con el fin.
BINe eum saecull potestatíbus, íutuitn DE aquí es que celebra lihrenrente con-
relatíones ínter se el, ipsas ordlnandi, con- cordatos con ]¡IS potestades uel !'.iglo, con
cordata libere init, quae fundamentis aptio- el fin de arreglar entre sí sus relacíones ;
rlbus innituntur. Per hace vero Ecclesiae los cuales concordatos se apoyan en los
IIlud spectat, ne perersí homiaes sibi de, mejores fundamentos. Por ellos se propone
juribus, deque íibertáte per vlm et prae- la Iglesia el que hombres perversos no le
poterniam quidquam detrabanr. arrebaten RUS dere hos y libertad por fuerza.
y prepetencía.
HAe ínsuper de causa utiLur .verbis usu AD'EMAS, por esto mismo usa (le paíahras
receptis ad bonorurn titulorumque denomi- recibidas por el uso paca manifestar el do-
nationem, viqnorum possessicnem acqui- minio de sus bienes y títulos, en fuerza de
rit, quaeque ecclestastica rruncupantur, et los cuales adquiere nosesroo y son eclesiás-
sunt: fldelium ohlationes, douauones, elee- ticos, á saber las oblaciones de los fieles,
mosynae sive quae ad sacrum peragenrlum las douaclones, las limosnas, sea que slrvan
ins:erviunt, sive qnae non; paroéhernm directamente ó que no sirvan, para cele-
emolumenta aconsuetudíne vet Bpiscopl brar el sacrificio; los emolumentos de los
lege permissa ; supellectiles, ornamenta párrocos, permitidos por costumbre 6 por
(;luae immediate eultuí praestando snnt rle- I,ey del Obispo, las alhajas, los ornamentes
suuata ; immóbilla et mobllía; jura, acüó- destinados inuieñlatamente al servicio del
nes quae per dominii translatíonem cedunt cutto, los bienes inmuebles y muebles, los
Ecclesiae: deaimales redditus, et primitiae derechos y acciones que por traslación de
a ñdellhus exaotae, quae ecclesiasttca lege domino adquiere la l@"lecía, las rentas de-

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 . PIt'OVll'1CU.L. 109
'fe,1 rali~nab,ili ,coDsuetudi?c , c1ebentur in-·' canales; las primicias exigida:;. á, les. [Link]
"tuítu obhgattOmsad quam IpSI teaenurr de- Y que se deben por le~ecleslaslllca o ~QS'_
centi cultus majestati, honestaeque mini- tumhre racional, en virtud de la oblíga-
strorum ssbstentationi comparandae. Obla- cl~n gtle ucnen IOS~ISIlIOS fieles de contrt-
t'iones,. et e~eelllosy?ae a, hdeh~lI~
' .' . huir a la dcc(mte majestad del culto Y á la
l!cnd,entbonesta sustentacion de los ministras. Las
,10~lInlate, St nnllus mte.I'S,tLRe~lgterlls. a?tlls oblaciones y l~mo"S-na~dependen de la \'0-
a Sacramentorum administratione distlno- Juntad de los fieles, SI no mtervíene alp;un
tus, qui mercedemaliquam sibi vindieet. acto de religion distinto de la adminístracion
de Los saeramentos al cual S8 haya asignarlo
algun estipendio.
An unlversae Eedesíae caput spectat Ct:lR~ESPONDE al gefe (le la IglesIa uni-
altum rerum eoclesiasticartn» domínlum versal defender el alto dgminio de las cosas
tuerl, et defenoere sua bona, eorumque eclesiásticas, vindicar sus bienes y arreglar
adtnlnistrattonem moderari; at utlle doml- la adrninistraciun de ellos; l:rero el dominio
nlum ct dlrecünn speelatlm cujusquc sin- útil y directo de cada una de las iglesias per.·
gularum Ecclesiarum, ad iIIam pertine; Ec- teneoe especialmente á aquellas á las cuales
clesiam, cul rituli pessessiorrls addieti sunt, están adjudieados los 'tünlos de poseslon.

CAPUT II.' CAPf'tl1JLO U.

De 6onomm ecólesid"$tíoorum distribtttione, Pe la distribucion de los fji_ef.llis edesi&stiros.
.EGCL:ESIA~l'[COnmlborrorum reddltus, pro- Los réditos oc. los bienes eclesiásticos,
HUQl, si venditloni suhmutuntur; el gene- el precio dt\ ellos si fueren lcgJtimamente
ratím quique proventus ab iísdem homs vendidos, y, goneralmente cualesquiera pro-
• obvenientes bonestae Episcoporum, cathe- ventos que resulten de ellos, se desñnan á la
dralíum, capitulonnn, parochorum substen- decente susíentacion de los Obiposj de los
tationi addícuntnr, ef saeardotum qui jure Capítulos catednalés, de los párrocos y de
vel consnetudlne alímeuta ah Bccl sia rc- les sacerdotes, que por derecho ,ó COI!'
poseunt ; mercedum solutioni, quae euriae tumbre reciben alimentos de la Iglesia; al
[Link], ínservlentibus el esacteribus -pagO de los sueldos) que se deben 1í la Cu-
debentur, cultus maje,stati, templorum re- ria episcopal, á los empleados y recauda-
factioní vel novae ae()jftcationi; supellectl- dores; al esplendor del culto, á la reñrscion
lium et caeferarum reTum, quae ad ejü~dem de los templos 6 a la nueva edi[t~cioo de
oultus diuturnitalem, honestatem et digni- ellos; á la adquisicion de alhajas y ~ell'las
tatem neoessariae prnantur, acguisitioJli; cosas que se crean necesarias para la
Semtnadorum substentatícul, et ubi epus duracíon, deeencla '!f dignidad del misrrro
slt erectionl ; sacerrloHbus pauperibue aj:i- culto;.al sostenimtento de las semirtsrtos
mentís praebendts, qui seneciute aut in~J'- y su ereecien donde sea, necesario; á la
mitate ad beneficia lHlmi..nistranda inhabilcs -manuteneíon de los sacerdotes pobres, que I
se redcliderunt; infirmorum in nosDcomiis por ancianidad éenfermedad se han beeho
aut doml degc[i)tium solutioni, pauperum, ,inhábile¡; para administrar les. beneficios;
qui in vera versaatur inopia, el tándem al alivio OQ los enfermos qus se hallan en
démorum hospiüi et [Link] auxiliis. los hospitales Ó en sllscasas; al socorro de
los pobres que st) encuentran en verdadera
indígenola, y ñaalmente al de les besptclos
y casas de beneñcenoia.
[Link]! 111. CAPiTULO i rr.
De bQll0l'Ull~ [Link]úlOTum adm inútr,ab'011e .
. CUMIlE specíatím debej Epíscepus, ur in
sua dioecesl bona Ecclesiac. recte admini-
5trentur,accurate adjudicentúr, et eausas

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díllgenter censideret quae ad allenaüenem equitativamente, y examinar con atencíon
ímpeüant, salva auctOI'itatc Sedis Apa&to- las causas. que haya para enajenarlos., salva
.liMe. "siempre la autoridarloe la Sede Ápostólica •
[Link]~[ [Link] se' ipsos '[Link]'lltae CORRESPONDE á 10$ p'árrooesadministrar
Boelesiae bona admmiserane [uxta norrnarn per sí mismos los bienes ele la iglesia que
a dioecesis "Efris1"'().p1s"exaratam, quae sta- se les [Link], seguo la regla establecida pOI'
tultnr quod respondeat ad bonorum ñrrnl- ,J,oi; -Obispcs de la diócesis, 'en la cual se
tatem, ad reddituum mJjudícationem, auenta dispone (o que convenga para la conserva-
(,!istl'ilJll [Link].e praesütu la, ad un luscujusque cionde los mismos bienes y aplieacrofl de
negottorum geO(])llis' ratioeem, .ad causas sus réditos de conformidad con la previa
qulbus parochi, EpiscOlli veníam- ~cbent cTistribucion, -y atendiendo á.la 'naturaleza
(I}.hbinere aLl ~a bsna Ha iuvertcmla, tl't '{le cada negocio, yií las 'causas por las
cnmlnisli'[Link] ecclesíae. , cuntes deben los parreoos obtener el per-
miso del Obispo para invertir aquellos 'bíe-
nes de modo que redunden en proveolm de
la iglesia .Boc@menda(la. '.' .
IpSI tonentur ~d damna qua a ve! oegli- -¡¡;os mismos parroeos estaD eblLgados:i
gemi.l, "V41·,omissione, aut rnala-adminístra- la reparaciou de los dañes -quc, 'l)Or na-
uone cedunt in Ecelesiam, hacque de causa gl-igencia., OI1lision Ó mala adrninisittacion
paroclii vel sacrarum aedinm aediles, tem- resulten ~¡la Iglesia; y por esto los párrocos
poro ah Episccpo statuto rerldent [Link](}m Ó recto es de los ~ªgradoll templos ~lar::ín,
cxaratam sccundurn omnlumInmorum indi- ouande ludetermtne ,el Obispo, cuenta
ccm qllae possidet -ecctesía, atque exhibe- 31'r@gl;.¡da segun el inventario ó índice de
bunt [Link], angmeotuur, et dimíauüonem los mismos bienes que posee la Iglesia, y
certis docnrnenüs prohatam. < .[Link]á¡n su lnversíon, aumento)' dtmt-
nucicn, coreprohandc .totlo con documentos
suténücos.
CA PUT rv. 'CÁViTULO IV.
De Ecclltsídli'Um $l/¡peTleolilib¡¡6, (II'rUuMlltis, De las alhajas y 07'1!amentos de las iglesias, y
el ecclcsiae ptl7:oohialis arQhl"vlis. de [1iJ~ ",¡,chivos ¡le. las f{jlcs.i.a.s 1Jarroguiales.
....
. QUAEfJ. E ecclcsía parochialitate insignita 'TODA iglesia condecorada conel 1íLnlo
()itata esse debe: supelleclillbus necessa- de parroquial debe estar provista de las
1'Hs, oroamenus a Mis~ale Bonraeo prae- alhajas neoesarías y ornamentes prescritos
. scripfis, ordlnaum 'el munde depositis ad por el misal romano, dispuestos todos con
divina ofücia 'C,UIll decore et maicstate cele- orden y limpieza para eelehrar los divinos
branrla ; quibus relms iní'piclent Víc:lrii in o(¡ciQS con Cl€~c{mciay majestad; acerca (le
ttunl1ali visltatiena, ut de paroCllol'ul'fl ncgH- cujas cosas iuspeccicnaran los Vicari,os cm
genLia oerüorem faeiant Episco[lum, la visita anual, pa-ra (lar tufornre al Oblspo
de la negligcucta de los r~6rroeos.
PAROC'[Link] lihri, in quibus utilia Ecclc-' Los libros parroquiales en los cuales se
siae documenta, llaptismi, eouürmationís, exüenden dceiancntoseitiles pata. la Iglesia,
matrimonil, et olJiLUS, pleraque alía secreio cómo son certificaciones Oc bautlsmos, ma-
oommiss a adnotantur, pulcvo, el onfin:!Lim trtmenios y dcfuncienes y Qtl'as' cosas que
sunt assurvandi, clavíbus obserati, neque c~igell guardarse en reserva, deben con-
uno pacto I:riCÍs. eredendi ; hauel sceus eae- SC)I'[Link] con limpieza y érden encerraüos
!()I'i libri e aeta ipsi 'parQéciae propria, h:Jjo de llave, y por ningun iffiotiv'Q ~ebm
conüarso á legos, Lo mismo se IJará res-
.f1ecto de los domas lieros y actas port ne..
oientesñ Ii! misma iglesia.
Pxnccm inl'crjl~enllestimonja ntendo lit- Les párr'ocos asen t,:tl'án las partidas con
tCl'i-s ncn numcns, nee lrttsrartnn comperr- letras, no con nÚIÍlCroS ni a1mwi:ttura~, y
dlis,eL. 1ILl1lmqllod(IU~ ita sC!'Íbende lle de> tal modo qua se iudique en el mMgen
rnargo extet, in que personae de qua tesLi- el eonteniúo de ellas, I1n c:uSu l¡')lÍ[Link]~

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 P II OV J N el A. L • 16t

morñum ínsorlbítur, nomen et cegnomen amltará el notnhre y apellidO de la persona

arlnotabitur, ita ut apcrto irrtelligantur- ouya partida se extiendo de modo que se
entienda claramente,
VrSlTA'I'OnESsummopere hoe Inspicient, Los visitadores observarán esto con sumo
el oh crvationihus pera'c'Lis 3d Episoopum cuidado, y hechas que sean las observaciones
referéot, lit parechorum negligcntiam cu- danin cuenta al Obispo, para que procll~o
rent emendare. cOrt'egir la negfigcncia de los p{¡rrO€05.
CAPur v. CAPll'[Link] v.
De paroclw1'u1n cong1'1ta, De la q6ngrua ¡'le los pán'ooos.
Pmocrronter congrua est, quod ilIis ,a fl- LA. cóngl113 ele, los pál'rOCDS consiste en
delíbos' ut debita pastoralis O'fficiL menees lo que les dan los fieles como salario debido
,flatur .. quae ex eblatlonibus ab ereerione por su oficio; la cual céngrua consta de
dioecesíum, statlltis 1)1'0eollaüene baptísma- las oblaeienes establecidas desde la ereceion
tis, uptíaru m benetllctlone, el, funerum
11
de las diócesis por la admtnistracion del
bautismo, bendición de los matl'imonios y
eetcbrattone constar; el ex novents et pri- oelehracícn de entierros, Y- de los novenos
mitils, Congrua ínnítttur jure naturali di- y primicias. La cóogrua se funda en el
vino et 11UmanO: jus naturale vul.t nt ear - - üereobo natural, divino y humane ; el de-re-
pus qnod laborat alatur ; parechi antem qni eho llaturalexige que sea alimentado el
altal'i insetvnmt, ex altari oportet laboris cuerpo que trabaja; yes i'usto que los
mercedem capiant, de quo loquitnr Inno- párrocos que sírvw al altar, reciban -del
altar la recompénsa de su trabajó, de la
oentius UI: Q'Ui ad onrus ebigitur 1"l!;pelli cual habla Inocencia OJ, cuando 3püyado
nO~t (Zebet a mel'cede, lanixus ¡L1o Apo,;;toli: en aquello del A.póstol: tos que sirven al
Qu.t aU~ri deserv'iunt cum. attor! partiDi- altar lJarticilletl del ouar, dice: NlJ debe
pant (a); quod etiam juro divino corro- ser pr:[Link].o d'el sala/'io d que es el egiua
boratur : In quamcu-mque domu,m inira- pal'a el cargo; lo cual tambien se confirma
veritis. ilJi m~nete (b l; ct ius humannm por el derecho di-vino:En cualquiera cas«
vult ut laboris emotumnntum eapiamus, en. que entrareis pe/'f!1;aneced alti. ·Yel de-
quía prima humanae naturas necessítas est racho humano quiere que recibamos paga
de nuestro trabajo, porque 1'3primera nece-
ut se ipsam C,OnS8l'1'e{; itaque labé est ti-'
sidact de la naíuralsza humana es eonser-
tules, quo legiLima censetur congrua, quam v:arse. a sí misma: per consiguiente el tra-
quidém narochus lheíet suam a di.!l canoni- b:ljo es el título pOI' el cual se juzga legítima
cnaInsütuñonis. QlIidquid in oontraríura la congrua, la que ciertamente b;:U'i:Í~lIyá el
invaluerit, abrogamus. p:íI'l'OCO desde el dia de la ia$\itncion canó-
nica. Abrogamos lo que se hubiere acos-
tumbrauo en centrarto.
CHut VI. CAPitULO· VI.
De ccemeierits. De lDS [Link]:ios.
FrnELIUft~pictate, ílls~hN\1e de causis in LA piedad d.e los fieles y causas justas
EtcLesi~ cocmcteria invaluere, "sacrí ritns estableoíeron en la I~[Link] la costumbre
et caoremoniae ab ipsa- Ecolesia adhibita de los cementerios, y stempre se emplearon
semper fuere in fklclium cadaveríbns inlnt- por la misma Iglesia riLos~a~radoa y cere-
mandis, seu corHlcndis, atque CH, todiendis. monias en la inhumadon de los. cadáveres
Ecctesíae semper in animo íuit ut cocine- de los fieles, y ensu conservación y eus-
tería tanquam pacís sedes habeantur. Be- todia. Siempre ua sido -la intcncion:iif'e lila
nertiotiones, él preces certae el ,'ata e in usu Igle. Ia que se [Link]..nlos cCl'lJentet'iQs
snnt, m Deus mittat Angelum sutun, qui COIllQ moradas de lI:l>z .. Se acoslUlytll án ben-
locum iIlum sue paLrociniodef<lnttat, neta- dicionlts y preces fijns y t!ctcrmina(.fas
-. para
• (al 1. na Gor. IX, 13, - (ú) Luc. DL 11.

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 CONeLLIO

rii iüde rilus perpetuo probibentur, fluí a fIlIC Dios envle su ¡l"[Link]¡í defender aquel
~enLilit~te ol'ig.i<nem duxerunt. lugar con sujrauocinlo; siempre se ,orohib~ -
usar en ellos ritos ilícitos ~11Il'. tuvieron su
orígen en la gentilidad.
HIXC neminatim exnommnnicatl, duella- DE aquí es que los c,[Link]'[Link] no-
to-es, sulcldae, lrublie.i peccatores, et 01l1DQ~ minalmente, los duelistas, los snícidas, los
qlli extra Ecclesiae sinum: obleruns, non pecadores públicos y todos 105 que mueren
sunt illuc elferem!i, De si sepeliantur ñde- fuera del seno de la Jgtesta, no deben ~e-
lium turbeíur requies, -et preces Ecclesiae pultarse en ellos, para no turbar el descanso
in loci: profaníseñundantur : qua de causa de los fieles, ni las oracicncs de fa fglesia
suis in ritualibus benedlctlones instituit ah deben hacerse en lugares profanos: por lo
ultima antlquitate edoctas, ne fideles un- cual la misma Tglesia eS!ableció en !'iUS
quarn :mfi~ragHs privenfnr. rituales bendiciones enseñadas desde la mas
(01)1ota :mtigücdad, á Iln. de Que los ñeles
jamás se priven de sufragies.
VQ'LUMUS proinde lIte parceh! quam pri- QGEHEMOS, por tanto, qu€: los párrocos
mum courparent coemetcrla, el uhl g,uber- establezcan ó adquieran cuanto antes ce-
nía vel nnmioipia ea 1I.~urpayerunl, collatis menterios; y donde los gobiernos ó Jos
consilllls cum cathdlicis,' sibi t conoredíus munícibíos los háyan usurpado, L0S recla-
repetant; si nihil ebtinuerint, alterum quarn men de acuerdo con los eatéüoos ~l ellos
eitlssime censtnrant, irnerea cadavera In 10- encemendadss ; si nada consiguieren cons-
ce ea de causa henedtc~o lnbumentur. truylln otro lo mas pronto posible, )' entre
tanto ínuúmense los cadáveres en lugar
bendito con este fin.
CAPtTT YlI. c x ntrui,o HI.
De Eoolasiis. De las iglesias.
ECOLESIA inlcHigiJl1I' locos ubi fideles Su: entiende pOI' iglesia el lugar donde
cougregantur :ro suas neo .pTeCCRextollen- se reunen los Geles para dirigir sus preces
(la!', et ubi SaCI'UDl caeteraque divina offieia á Dios, y donde se celebra el sacriücio y
peruguntur. los üsroas oficlos divinos.
rAlm,CflOllU~l est curare lit sint munríac, 'fOCA ;:i los párrocos cuidar de quo estén
GI'OahlC, e.l ne C]lfid in eis íuveniatur, vel limpios y adcrnados, y de que nalla se halle
patretur qUQll cultus cat}loli6i uiajestatom ni ejecut€: en ellos que desdiga dí:l la ma-
lociqne sancütatem derleceat. QlIidquill pa- jestad del culto católico y de la santidad
raches illls decorts addet, ruagrrae ¡psi .tlrit del lugar. to que los I)'árl·oco:i pusieren en
lauüi, coquebene de' religlooe merebitnr. ellos para adorno, tes servirá de grande
alabanza y 1)01' esto merecerán bien de la
ReligíQf'l.
eAPUT v rt t , CAPtTtLO HIl.

De domi&1ls pa1'ocltialibus, clegue earum De las. caeo» prt'l'roqu'ia/.es y ile S1t

reflm'atione. 9'epal'acion.
PAfl.OClHAL1S domus ea est quae ad pa- LA:s casas parroquiales son las que 113n
reeberum habltaüonem, sive a fldelihus sicto COnl'lruidas por los fielesó donadas
cxstructa sive a deccssol'i[ll)S est dona la. por sus antecesm'és para l:lahítacion de los
Parochos eporter hanc sartarn tectarn as- párrocos. Estos deben conservarlas en buen
servare, qui prohibentur bosia anilllali~ il¡i estado, y se les prol1ilíe tener en ellas ani-
alere, eqmque alio usui quam proprlae ha- maiesdañtnos y élestiJ1:l.I'lasá otro uso que
bltalioni auteeelesíae lIlililati addieere. ;í su f)I'opiahabiLacion ó para utilidad de
Quii:lquiU Íl)crementí parocl1i all:ercnl, juro la Iglesia. Las mejoras que hicieren los
ácccssionis eisdem ecclesüs pertínet, hine párrocos pertenecen á las mismas Jgtesías
liuic CBdit, nenue unquam ca do cansa e!'_ta por derecbo de aneesion, pues se entiende
parQcllis ulla remul1,\lr1\lio repetenda. que ellos se las ceden; ni por ellas deben
[amas los. párrocos [Link]'rcmuneraciorr.

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 PllOV1NCIAf •• 1Q5

QuiSQue parochus ubl benclleimu adierit, r1'OIJO plÍrroco cuando se encargare de su

repl'tet a. praedecessore veram traditioneUl heneñcie exigirá á Sl,l predecesor, real en-
aedis, va mum sacrorurn, thoreumatum, (t'ega de la casa, de los vasos sagradcs,
ornamentorum, caeterarumquo ad beneli- aréliívos, ornamentos y (lemas cosa' perte-
cium pcrünentillm rerum, et in lilJl'o ad nee(enles al hcneñcio, yse escribiráen un
rem comparato inscribetut tl'aditiOJ1is tesu- libr@ destinado á esto el lleta ele entrega
[Link] adnotatione de rerum ornnium eón especifleaelcn elel estado de. cada cosa,
statu, quod ertt subscriptum a Plll'{)Cllo qui la cual será firmada poi' el pál"l'oco que en-
beeeñcíum ádit, a praedecessore, a fahri- tra al lJenéficiG,. pOI' e~ pl'edeccl'or, por el
cerio, et a duobus testibus parochiam io- mayoetlQmo dé fubrlea y. I~OI' (los testigos
coíenubns. SUÍ)crdicli testimonii exemplar vecinos de la parroquia. 'Se d,'lI'?í al parro-
parocho res tl'([Link]:nti dabilltr. Iis in leoís 00 que hace la entrega copia de la misma
qui panochos (Hu caruerunt, nee quisquam acta, En aquellos lughl'es que bubíeren ca-
invenitur qui aorlern e~ ¡bona tradat, jlOI'O- recíde ríe pál'I'OCO, y en üonde no Ilubie¡'~
chus Mm duobus Le tibus spectaiis, eadcm quien haga la entrega de la casa y bienes,
in parochiaJilate morantibus et cum talll'ice- el p;irroco con dos testigos de respctabílí-
río, si quís forle [Link] munere en telTIl)Orc dad que habiten (Jcntro de los límiles de la
fu ngi I UI', acta co.n(iciet aeceptienis, et de raísma parroquia, y con el mayordorue de,
sua pessessione, deque rerum su eepta- fá1Jrica, 6i pOI' entéces hnbíore quien desem-
rmn statu ad Episcopum refcret. pefíe aquel destino, hará el acta de reeep-
cíen, inrQJ'lllar~í al Obispo acerca de ~II
é

posesiou, y d,el estado de las cosas recibidas. ,

Pxuoem tenentur daíuuórnm refaotioni, Los párroces están obligados A 11\ repa-
quae propria cn1ill\hili ncgllgcntía relnrs racíon ele 168 ilaños qUg por su propio y
curaeoorum cornmlssis obvencriot ; qui- culpable descnldo sobrevengan ;i las ctlsas
cmnque autem paroclms indulgenua, vel conüadas á su cuidado; y cualquier pár-
alía causa motus, cum in pussessionem roco que, mevido de icduígencla Ó POI'
venlet patietUl' in praemonstrato lihro de otra causa, cuando tomare posesión dejare
dell'iménf9 silero in rebus quas accipit in- pasar en siícncío en el írnltcado libro al-
vento, de lwivato suo sumptn reGeiet. gun detrtrnento observado ealas cosas que
recibe, lo reparará 11 su costa.
HABC sunt acta prlml Concili Nec-Orana- ESTAS son l:as actas del primer Concilio
tensis a Nobis probara et suhscripla, in fes- de Nueva Granalla, a:¡;¡robadas y suscritas
to NativitaLis SS, Vir'glnis Marine die octa- PQJ' Nos, en la flesra de la Natividad de la
va Septembris Anno rna;¡rnatioJli~ Doral- S¡¡ntisima Vírgen María, ti ocho de Setiem-
rricae Mil!csimo octingentesirno sexagsslmo bre del :tilo de mil ochecientos sesenta y
octavo. oclie de la Encarnacion del Señor.
+ NOS VINCENTmS, Arcbit?piscoPU3 +
NOS VLCENTE, ArznoIspo de Santa
Fe de Bogolá, deünunos y suscribimos,
Sanctae Fidei (le Bogotá, definientes sub-
scripsimus.
Panamensis +
Yo FR. EOOAnOG, Obispo de, Panamá,

*+
~. EGO li'IlA1'ER EOUARDU:) e

Episcopus, deñniens snbscl'ipsi. deliní y suscl'il3r.

EGO [Link] ANTONIUS, EI)lSCOP'us
Parñ pilonensis, deli niens suhscri psi.
+
Yo BONIFACIO [Link], Obispo de
Pallll~lon:l,ddiní y suserib].
EGO JOSEPHUS Epí[Link], Vico +
Yo JaSE, Obispo de Dlbona, Yicari,o
Ap08lÓ!ico ele Santá Marta, detin! y suscribí.
ApostoliclJ~ S. ~I_arthae, deflní[Link]íps'.
+ EGo CAROlOS, Episcopus Popayancn-
sis, deñnierrs sul>SC¡'jpsi.
+
Yo CARLOS, Obispo de Popayañ, de-
Hní_) suscribí,
1ft EGO VALEIUPS A:N:I'ONlUS, Epízc. MeMltí- lf"I Yo VÁLERI.O ÁNTi), 10, Obispo de Me-
nensis et Anticcbtensís, defiuieus subseripsi. dellin )' Antioquia, definí y susorihf ,
PrQ Rmo. Dilo. Episc. Carthaginense, Por el I\evel'endísimo ~eñor Obi~Gi. de
.[Link] M. PO~IPEYO Legatus, in Lel'J'ui et Cartagena, yo Joss 1\1. PO~IPEYO, - ~ad(),~
subseripsi. asistí y SlISCI'ibi.
Pro Rmo, Epis!:!. Pástopolitano, PETRUS ROl' el RIl1(\) . señor Obispo de Pasto, yo
A JESU CAROlA, ínterfui, eL subscripsi. PEDRO DE J. GARCiA, asis~ y 8((SCl'ibí. '

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 APPENOIX APENDICE
AD SlNOD,;lHr PItOVrNCLAIlE"M:. A'L CON"C-ltlO Jll\eVINCrkDT.-

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 APPENDIX. APENDICE.

1 1

S. S. MMINI NOSTtU PU IX. ENC.ÍCLICA

EPISTOLA. m~[Link]. DE NUESTRO S~NTISIMO PADRR PIO IX,

\'ENEIÍABILlI!US FRATRtBUS PATmAfimITS, PlUMA- A TODOS NUES'mOS VEl\'ERAnLES HERMANOS, LOS

TlBl1S, ARGlIrEIlISCOl'(S, ET EI'IS€4ilPIS UNIVER- (l!ATIITARCÁS, PRIMADOS, ARzomspos y 08J5-
SIS GRATIAI!I In aOMlIIUNIONEM APOSTOLICAE POS, QúE SE HAJ,.LAN EPI GIIACIA y CO~IUNlON
SEOIS HAllEN'lIDUS, CON LA SANTA SEDE APOSTÓLICA.

PlUS PP. IX. PIO PAPA IX.

VENERAB,ILES FRA'fRE~, VENERAB~S HERM'ANo.S~
Salutem et apostolieaID benedictionem. Salud y bendieion ápostóliea.
QUA'NTA cura 3'C pastoralí vigilantia TODOS saben y vosotros lo sabeis {nejo!'
Rómani Pontífices Praedeoessores Nostri qu~ [Link] hermanos, con cuán-
exsequentes demandatum sibi ab ipso Chris- ta solicituU y l'i'gil¡lUcja pastoral han cum-
te Domino in persona Beatissimi Peu'l plido 10$ Pontífices Romanos, nuestros
Apostolorum Principís offlcíum, munusque predecesores, el deber y cargo, que el
paseendi agnos et oves nunquan íntermíse- mismo Jesuerlsto les confió en la persona.
rint unlversum Dominicum gregem sedulo de San Pedro, príncipe de los Apóstoles,
cnutrire verbís fídei, ac salutart dectrína de apacentar á loséorderes y á las ovejas.,
imbuete, enroque ab venenatis pasoúts ar- no haDiendQ cesado jamás de allmcutap
cere, omnlbus quídem ac Vobis praesertim fielmente á toda la grey del Señor con pa-
comperturu, exploratumque est, Venera- labras de fe y doctrina de salvacion, y de
biles Fratres. Et sane, iídsm Deoessores apartarla de pastos emponzoñaáos. En
Nostri augustae cathollcae religionis, veri- efecto, nuestros dicbos predecesores, cus-
taus ac [ustitlae assertores et víndiees, de tedios y defensores de la augusta Rellgicn
anímarum salute máxime solliclti nihil po- católica, de la verdad y de la justicia! lle-
tius unquam habuere, quam sapientlssimis DOS de solicitud por la salvacion ce las
suis Lltterís, et Constitutiontbus retegere almas, nada han procurado con mas celo,
et damnare omnes haereses et errores, qui que el descubrir 'Y condenar en sus sapien-
Divinae Fidei nosttaevcatholioae Eccíesíae tísilllas Letras y. Constituciones, todas las
doctrtnae, morum honestatí, ac sempiternae heregías y, todos los errores que oponién-
homínum salutí adversi, graves Irequenter dose á nuestra fe divina, á la doctrina de
exeltarunt tempestates, et chrlstianam eivi- la Iglesia católica, á la pureza de-las ees-.
lemque rempublícam míserandum in mo- tumhres y á la eterna s'ulvao!on de los
dnrn ñmestarunr, Quocirca iidem Deoesse- hombres, ban excitado tantll.s lo tan violen-
res Nosiri Apostolica fortitudine eontinenter las ~enrpe$[Link]~. y acumulado sobre la
obstiterunt netarils iniquorum hominum Iglesi~ '/ In sociedad civil calamidadei! tan

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 ,
168 ÁpÉNnIC1r

molitioníbus, qui despumantes tamquam. deplorables, Por esto nuestros [Link] prc-
ñuctus f(!l'imaris eonfusiones. suas, <lO li-' decssores; 00n apostólico denuedo, se han.
bertatem peomutentes, eum serví sint cor- opuesto constantemente á las criminales
ruptienis, tallaeibus suis opinionibus, ct maquieaoicnes de los perversas, que, seme-
jantes [Link] olas del mar enfurecido, arrojan
pernícíosissimis scriptis catholíeae religio- la espuma de sus oprobios, y promeüende
nis civílisque secíet::l-tis funrlamcnta cQ'n- libertad, i ellós, esotavos de la corrupoiee f
vellere, omnemque vírtutsm ac [ustlüam bttn'e:[Link] todo género de esfuerzos pa-
de mellio tollere, omniumqus ánimos men- ra derrocar, con sus falsas máXimas y sus
tesque depravare, et incautos imperitarrrqne peruíclesos escritos, los fundamentos 'de la
¡:¡1'..'Iesertiwjuventutem á recta morum dis- Reli~ion católlea y. de la sociedad civil"
ciplina avertere, eamqu« miserabilüer cor- aniquilar toda virtud y jl:lstroia" depravar
el espíritu y el corazon de los hombres,
rumpere, in erroris Iaqueos índucere, ac apartar de la I'egla de las oostumbres aIus
tandern ab Eéclesiae catholicae sinu avcl- incautos, y sobre tOtlo, rila juventud inex-
Iere conarisunt, perta, C'a1~Jlolllpiéndüla míserablernerue para
envolverla en los lazos del error y 31:I'an-
carla pOI' úlümo del gremio de la tglesia
catdlíca. .
JAlII vero, uti Vobis, VeacFabiles Pratres, BIEN sabeis, Yeneuables hermanos, que
apprime notnrn est, Nos y¡~ dnm arcano apenas, pon seereto de¡;igIlio de la Divina
divinae Providenüae consilío nultis certe Providencia, y sin mérito alguno nuestro,
'Nostris merúís ad hanc Potr] Cathedram fuinros elevados á esta Cátedra de Pedro,
evecu foimus, cum videremus Sl1111mOani-
mi Nostr! dolore hcrríbílem sane proeellam viendo con SUIllO dolor de nuestso corazsn,
tot pravis eplnioníhus exeitatam, et gra- la horrible tempestad suscitarla por tantas
V'8Slma, ae nunquam saLís' luaenda darnna, pel'vel'sas doctrinas, no méDli)s que los gra-
(I,Uae in ehristianum populum- ex tot erro- vísunos y nunca bien lamentados, daños
ribus redundant, pro A)lostolici Nostrl que (le tan tes earores redundan al pueblo
)'linistel'ii oficio illüstria Praedecessorum cristiano" conforme al deber de nuestro
No~trClr'um vestigia ssctantes NQstr1lll1 ex- ministerio Apostólica. y á los ílustses ejem-
tnh,mu~ yocen~, ae. plurihus in vl!lgus ediüs plos de nuestros predDceSOf'e'S, levamámós
ency~llCIS, Episíolls, _et AllocutiQnibus in
• CO~slstono habítis, aliísqne Apostolicis Lit': la cyOZ, y en varias encíclicas dadas á luz,
tGl'lS praeclpuos trisiisstmae nostrae aetatis en alocuciones proñuncládas en Consistorio
efl;'ores damnavtmus, exim1amque vestram y en otras Letras Apostólicas, condenanres
eptscopalem vigílanüam excltavimus; et los "prillcipates errores de nuestra tristísima
umversos [Link]ías Nobis cartsst- época, estimulando al mismo tiempo vues-
mos filiosetiam atque etiam monuimus et tra insigne vigilancia epísoopal, y amones-
exhorta]! sumus, ut tam dirae contagia tando yeshcrtando á todos los arsaélsimos
pestis ornnlao borrerent et devitarent. Ac hijos nuestros y de la Iglesia oatéüea, para
p1'3esertimNostl'a prima EncyeLica Epístola que detesersen 'ti evitasen el contagio de
dte 9 novembris auno 1846 Vobis scripta, esta cruel. pestilcncla. Singularmente en
hinisque állocutionibus, quarum altera di.é nuestra primera Encíclica dirigida á VO~Q-
9 decembris armo 1SM,alte¡:a vera 1) [unii tros en 1) de Noviembre de. 1846, y en las
anuo 1862 in Consistorio a Nobís habita dos [Link] 7 de Diciembre de 1804
'fuit, monstrósa opíntonum portenta dam- y de 9 d,e Junio de 1862, prolJaIlciada;¡ en
navimus, quae hac poüssímum aetate eum Consistorio, condenénros los monssruosos
rnastmo' anímarum damuo, et civilis ipslus erróres que hoy ))rincipalmentedomillan
societatis detrimento donrtuantur, quaeque con tanto detrimento de las almas, y tanto
ñon selum catheltcae Ecelesnre, ejusql1e daño aun de la misma sociedad civil; y Que,
salutarí dectrínae ae venorarrdis [uríbus, slends [Link] casi todos los demás, atacan
verurn etiam sempilcrnae uatutah legi a en gran m'allel\a, no solamente á la .Iglesia
Deo in omnium cordíbus inseulptae, rectac- católica, á su saludable doctrina y sagrados
qpe rationi maxtme adxcrsannrr, er ex dereehos, sino t:ijnNCll á la eterna ley ha ..

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 AL e o N el LJ o •. 169
quibns alil prepe omnes rural grabada por Di'os en los corazones
errores. de todos los hombrss, y á la recta razón.
El'SI autam hauñ omiseriurus potissi:mos . AUNQU~ no hayamos, pues, descuidado
][Link] errores [Link] proscribere et re- el óonden~r muc~as veC"eJ>.yre~r~mil'e~tos
probare, tarnen catholieae Ecclesiae cansa, errgfes~slgue, stpembargo, eXlgle_ndo lll}-
anlmarumqne salus Nobis divinitus commis-. perlOsamente la cansa de. la Igle:s1a eato-
sa, atque ipsius humanae seoietatis bonum Iíca y la salud de las almas confiadas á
omuino postulant, ut tterurn pastoraíern nuestra [Link]" no rnénoa qué. el bien de
vestram sollieltudinem exeitemus ad alias lasoeieuad bumana, gue de noe-v() estimu-
)waVas [Link]<la3opiniones, quae ex eis- lemas vnestrl) cela en cnndenar otras ópi-
dem erroribus, veluü exfnnühus t;rlJm¡)unt. nienss etnarradas de aquellos nrísmss erro-
~uae falsae ac perversae opiniones ce. ma- res C(l)n10 de su propia fuente ; opiniones
gIs detestandae snnt, qll@d M potissimum falsas y perversas que deben SCl' tanto mas
spectsnt, ut impediatur üt :nnoveatur sa'u- detestadas, cuanto se encamtnsn prínctpal-
taris illa v is, qnam catholiGa ~oclésia ex mente á perturbar y [Link]'est'a. fuerza sa-
~ivini suí Auctoris in:;titulione, el rnand:lt@ ludable que la Iglesia ca l'imca , por insti-
Iíbere exercer~ debet tlsque ad consumma- uicíon y mandattl de su Divino fundador,
itOn~m saeculí non mmus erga síngulos debe ejercer libremente basta la consuma-
honriues, gU<lJn orga - nationes, populos cinn de los siglos, no solo respecto de 103
.sum~JUosque eorum Priucipes, utque ele partíeulares, sino también oc las naciones,
medw tollatur mutua illa inLer sacsrdo- de los pueblos, y ete sus soberanos, y tien-
tiurnst imperium conslliorum sccíesas et den á destrolr aquella unión y mutua con-
concordta, quae coi oum saerae tUID eiyil~ cordia del sacerdocio y del imperio que
fqnsta semper extHit ac salutaris (ilEte- siempre 11a sido tan provechosa á la 'Iglesía
mm probé [Link]ís, Vcncrabil.6\sl! ratres, y al Bstado.
hoe tel~([Link] ~on flancos. rcperiri, quí ciri.1l VOS{J'fROS, en efecto, sabei:;¡ muy bien,
tllo~sort~o imprum absurdumqne natuTah- Veuerahles bermanas, que no faltan hoy
smt, uü :vocant, priacipium applicantes au- dia hombres que, aplíoandQ a la sociedad
de~t domm~.? .«optimam secleteus publicae civil- el impío y absurdo p"rincillio del natu-
ranenem, clv¡lemqüe ptogressum eumino 1'f¡lismo, cómo ellos dicen, se atrevoná
requirere, ut humana seciétas censümatur enseñar: que «la Jiledeccion de loslgobier-
et guberneLur? uullo habito ad reli,~ionem nos y el 1l1'egreso civil ex;igen imperiosa-
respectll, ac SI ea non exisLeret, vel saltem menteque la humana sociedad sea eonsu-
1!~[Link] yeram inter falsasque re'lig.íones tuiday gQberoada sin tomar [Jara nada en
dlscrimíns.' Atque contra sacrarnm Litre- cuenta la religion., COllO si no existiese, ó
rarUll?, Ecclesiae, sancterumque Patrum sin hacer al ménos dtstineíon alguna entre
deettínam, asserete non duhifant, « opti- la Religion vel'dadera y las falsas." Y con-
mam esse conditlonem soeretatts, in qua tra la doctrina de las sagradas Letras, de
Imperio nen agnoscitnr oñicium eoereendi la Iglesia y, de los saníos. Padres, no temen
s~ncit~s. poelil isv iolatores ca Ulo Iíeae reTlgin- . aurmar que «el mejor de los gobiernos es
rns, nisi quatemts pax publica postufét." aquel que no reecnoee el d@ber de roprl-
Ex q~~emnmo falsa sccialls regitnini.s Idea mir, imponiendo penas, álQs violadores de
haud nment erroneam iLla:m fQvere opinto- la Religion católica., sino solamente en el
nem eatholicae Ecelesiae, anhnarumque case de quejo exija la públita,trallqwlidad."
saluñ máxime e~itialem a rec, memo Gre- Co~roconsecueecía de esta idea absoluta-
gorio XVI Praeóecesscre l'i"ostro detira- mente falsa del gobierno social, 1:10 vacili;lll
[Link] appellatam '2), nimirura « liberta- en f(')mentar la opinion t¡m errónea como
t~~ esnsclenñae, eb Cllftuum esse proprium ft!lDesta á la Iglesia católica'y á l~ salud.
Cn)llScumque homínis [us, quod lego pro- de las almas, opínton ya [Link] d~ deli-
[Link], et asseri debet in omni recte con- rio por nuestrn predecesor d~ .~établ~
stiutta societate, et [us civibus tnesse ad mémoria Gl'egorio X:V,l, á saher: que $'In
omrrimodam libel'Latemnulla vel eceleslasü- libertad .dé cenoieneia y de:. ú[Link] es un"
ca, :vel éiv"ilé :mctorítate ooartandam, quo derecho propio de cada born!í.rc, qtlC debe
(1)Grcgor, XVI. EJ?lst encycl, Mífr¡t1;~ 1& ~ug. 1632, - (2) Eadem- Encycl. ilYi'l"lI'lhi.

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 '110 APÉNDICE

suos conceptos quoscumque slvevoce, si- . ser proclamado ~ garanüzado como ley en
ve typls, sive alía rauone palatn publiceqpe l~da sooiedad M~n constituida, y qu~ los
manifestare, ac deelnrare valeant." DUlllclUdadanos tienen derecho a la ¡:llena líber-
vero id temere aülrmant, hand cogitant el tad de manifestar püblicamcnte y sin re-
[Link] [Link] lJelYliti01líis (i) bQZO:US opmiones, cualesquiera que sean,
praedicant, eC(!lIo,d «si humarüs pel'suasio- de palabra Ó. pnr la prensa. o de cuaI9~II~ra
níbus semper disceptare sit Iiberutli,' mm- otro modo, SII1 que la autoridad ecleslasttca
quam deesse poterunt, qui veritati audeant ni la civil puedau impedirlo." .
"resultare, et de humanae sapientiae lcquu- A¡, sostener tan ternera jos asertos, no
cítate conüdere, cum hanc necentlssimam piensan 1Ji consíneran que predican una
vanitatern quantum debest fldes et saplen- libcrtafl ele jJe1,d'icioll, y que, si ¡[ las epi-
tia christiana vitare, ex ipsa Domini Nosirt niones turrnanas Re permite diseuür libre-
Jesu Cllristi institutieae cognoscat.' (2). mente, no faltaran nurrca hombres que se
El' quoniam ubi a civilisocietate fult atrevan á resistir <Í la verdad y dar créduo
amota rellgio, ac repudiata divtnae revela- n la IOC11::ICidadtle la humana sabiduría,
tionis doeutna el; auctoritas vet ipsa ,germa- vanidad por clerte tlañestsíma que la fe y
na jnstitíae humanique [uris netie tenebris 1, ciencia cristiana deben evitar con e4(jui-
obscuratur [Link]ítur, atque In verae sito esmero si han de conformarse á la
justitíae, legitimique [uris locum materialis enseñanza de Nuestro Señor Jesucristo.
substitultur vis, inde tiquet eur nonnulli y como quiera que allí donde la Religion
, certissimis sanae eatíenls principiis penitus está proscrita de la sociedad Civil, y allí
. negleeüs postbabitisque audeaut con clama- dundeson rechazadas la doctrina y autert-
re, «[Link] populi, publica, quam di- dad de la reselacíon divina, no puede. rné-
cuut, opínione, vel alía raüone manifestam nos de oscurecerse y perdel'se la recta no-
constituere supremam legem ab omni divino eion de la justicia y del1'lerecho humano,
hurna¡}(~que iure soíutam, .ct in orrtine pOIi- sosutuyéndose en Juga.r <le estos principios
tieo facta consummata, es lpso quod €on- la -fuerza material; claramente se colige de
summata sunt, vim jnris liaberé." Verum aquí, por qué ciertos hombres, menospre-
ecquls rron Yillet, planeqne [Link] ciando de todo punto los prineipio1l ínccn-
.societatem religlorris ac verae jllstltiae vln- cusos de la sana razón, se atreven á pro-
cutis solutam rrullum aliud prQf:ec~opreposí- clamar que la voluntad del pueblo, maní-
tum habere posse, nisi scopum compararrdl, festada (comoel1Gs dicen 1 por la opio ion
cumulandique opes, nllllamquealiam in públlca, ó d cualquiera 011':1manera, cons-
suis actienibus legem seqtrl.nísi índomítam tituye ley suprema é. independencia de Lodo
animi cupldttatem tnservieedi propl'Hs ve- derecho divino y humano, y que en el Ól'-
luptatílnrset ccmmodls 1 Ea própter hnjus- yen polüico, los hecho« consumados, solo
modi hemines acerbo sane odio ínsecran- pOI' ser tales, tienen valor de derecho.
·tur Religiosas Familias quamvis de re PERO ¿ quién, no se, quién no palpa, que
chrístianá, civili, ac literaria summopere una sociedad desu uida de los vínculos de
meritas, et blaterant, easdem nullam ha- la reügion y de la verdadera justicia, no
bere legWm,amexistendi ratíonem, atque puede tener pOI' UD otra cosa Que amonto-
'ita haeretlcorum comrnentis plaudunt. Nam, Dar y acumular riquezas, ni seguir otra
ut saptentíssime rec, mem. Pius VI. De- ley eñ sus aClosqlle el afandesenfrenado
eessor Noster decebat« regulariumabolitio de satisfacer apetitos y proporcionarse g@-
laedit statum publicae prófessíonls CC)Dsi- ces? Aun por esto cabalmente esos mis-
líorum evangéllcorum, laedit :vivendi raüo- mos hombres rer~iguen con cruel zaña á
nem in Ecclesia comínendatam tamquam las Ordenes relíglosas, aunque tan benemé-
Apos[olic¡¡edoctrinae censentaneam, laedit ritas ,í la Relígion, á la sociedad y á las
ipsGS insignes ñmdatores, quos super alta- letras, avanzando Meiamente que ellas nín-
ribus veneramur, quí nonnisi a, Deo inspi- . guna razon legítima tienen de existir, y re-
rati eas c:onstituel'unt. secíetates" (3). Atque pl'odllciendoasí oan éntasis las calumnias
etiarn impíe pronunciant, aufereridam eS,se de los Iiereges. Pues, como enseñaba sa-
cívíbus er Ecclesíae faoultatem ~ qua ele- plentísirnaméute nuestro predecesor Pío VI
(1) s, lug, Bpíst. 105 al 166. - (2) 8'. 'Leo El'ilst. 19~ al 1~3 S. 2 edito BaU. - (3] 'Fl'ist. nd Carel.. De l.
Ilochefoucaull lQ martrt 179.1. ..

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 AL CONQ(LIO. 17.[

cmosynas lihristianae caritatis caosa, palam de 'respetable memoria: «la abollcíon de

erogare [Link] de medio tollendam las Orejones monasticas es la feflrobacion
le~em «qua certis aliquíbus dlebus opera del estada que públicamente profesa seguir
servilla propier Dei cuuum prnhibentur " los consejos cv,angélicos, cemtena un modo
Iallacissime praetexentes, corrunemoratam de vida recomendado por la lJ~lesia <:'0 roo
facultatem et legem optirnae publicae [Link]- occíerme ti la Doctrina A posL61ica ; y hace
nomíae principiís cbststere. Naque conterr- injuria á 103 ilustres üindadores de esas Or-
ti amovcre religionem a publlca societate, denes, que veneramos en los altares ! que
volent religionem ipsam a privatís eiiam las instituyeron por inspiracien üe Dios."
arcere familiis. Etenim runestíssímum PASAN aun mas adelante estos hombres,
Cmmn'U1tismi et Social'is1n¿ docenres ac proclamando en su impiedad que es nece-
profitcntes errorem assernat «socíetatem sarro quitar a 105 oiudadanos y :i la Iglesia.
domesüeam seu famtliam totam suae exi- la facultad de eiercec públicamente la Ii-
stentiae rationem a [ure dumtzxat civilli mosna; y que debe abolirse I~ ley ql~e 01'-
mutuari ; proíndeque ex 'lege tanunn civill dena abstenerse ele obras [Link] cíertos
dimanare ac pendere jura ornnia parenlurn días para vacar al cultodivine. Todo esto
in filios, cum pl'imis vero [us insliluLionís, hajo el pretexte especioso de que aquella
eduealíonisque curandae." Quibus impiis facuJtad yesta leysc oponen á los p1'illCi-
el'linionibus, machinatípnlbusque in iil prae- pitls de economía políLica. '
cipue intandunt [Link]~sit))i i¡¡ti hpmines,' y no contentos con proscribir as.í la Re-
u~ sálutlfera eatuelicae Eccteslae rlotlrina ligion de la snciedád, quieren tambíen ex-
ao vis a [nventutis institutione el educauo- olúir1.a de la familia: con esta miraenseñau
ne 12fOI'SUS eliminetur; <le teneri ílexibi- y profesan el funesrlsimo error dél C07ñU-
lesque [uvenurn animi pemlciosís qulbus- uismo y del sociali¡;qylO, añnmando que,
que erroribus, vitiisqne misere in ficiantu r «la sociedad doméstica, 6 sea la familia,
ac denraveotur. Slquidem omoes, qui rem detlnee de solo el derech~ civil toda su ra-
tum sacram, (11m publicam perturbare, ac zon de ser, y pOll censíguieute que so-
rectum societatis ordrnem cvertere, el jura lo de la ley civil dimanan y dependen todos
omnia divina el humana MIere sunt conati, los derechos de los padres 'sobre los hijos.
cmnía nefaria sua ccnsüla, studia et ope- y principalnreute el de instl'[Link] y educar-
ram in imlJl'ovitlam ptaesertim [uventutern los." eon tan ilUpías máximas y maquina-
decipiendam ac depravandam, nt supra cienes preíenden es os hombres falaces
irmuimus, semper contulsrurn, omnomque apartar totalmente de I instrncolon y edu-
spem in ipsius juventnüs corruptela 0.011.0- eacien ele los jóvenes la doctrina é influjo
C;lI'Imt. Quocirca Dunquall1. ce5s,~ot.. IItrlln~- saludable de la IgleSia católica,é inüclonar
que cl erum , ex que, veh~tl cerüssíma hl- y deprabal' con todo genero de pernieiosos
steriae ,lTlonl1.m~nta splendide test~nLlIl',. t0t ¡errOreS y vicios el IÍnit:lle tiernu y n~xible
magnalrt chrisúanam, civilem, el htterart<l1.D ('le la juvent,ud. Porque es sabido que todos
I'IUI'IITUblica,u! oom!11oda re.d~o(]arllllt, qll~- ouantos han ql1ericto trastornar el óruen
busenmque infandis modis (]¡vexare, [Link]- r~ligjoso y social, yanular todas las leyes
cere, ipsum Cletum a utpote yero, utilique divinas y humanas, han encaminado siem-
scíenüae el oivilitatis progressui inímicum pre sus consejos, S11 actividad 'j sus esfuer-
ab omffi [uvernnris inslitucndae erl¡wllndae· Z0$ segun lo liemos insinuado, á engañar
qLH~cura et .otllci'oesse amovendurn." y .corromper principalmente á la juventud
A'r vero alii instaurantes pl':r,'a as tcties incauta, cifrando toda ~u e~peranza eo per-
damnata novatorum commenta, insigni uu- verür las nuevas generaciones. Por esto
pudentia audent, Ecclesiae 01. lIu111SApo- nunca han d~jado de vejar, y pcrsegulr p~r
stolícae Sedis supremam- auciorüatem a cuantos medros les Ira snierido su malicia
Chri~to Domino ei tríbutam oi\'iIt aneto- al Clero secular y reguíar, que, cerno ates-
rítaüs arbitrio subjicere, el omnla eiusdern tiguan Los, mas brill,mtes, é lllCO·otgstables
Ecolesao etSec1is jura d(mcgare eiroa ea monurneutos de la historia, Ju( presJlJtto
quae aé! exteriorem ordinen1 pertinent. tan grandes servicios á la' '[Link], ¡i ~a
Narnque ipsos ruinime pudet _allirmal'e sociedad y á las letras, preten(lIendo que
«Ecclestae leges non obligare i~ ~~nscien. ese Clero" CUI1W ene~iso. del progr~o. yel'-
tia, uisi cum promnlgantur a CIYIIIs pote- daderoy útil de la olenCl~!)'de la eivil za-

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state; acta et decreta üomanorum Ponüñ- cíon, debe "Ser exclulrlo d~l cuidado y cargo
eum ad religionem et Ecclesiam spectantia de instruir y educar á la juventud.
inrtigere sanctione et approbatrone, vel OTROS 11QY que renovando los errores
rainimrnn assensu potestatis clvllis ; 0011- funestos '1' tan las veces condenados de os
stttutíones A pestolieas (f), qllibus damnan- Dovadores, propagan con i!lsi~ne ímpudén-
tur clarmestloae societates, $iv,.e in eis exi- cia que la Suprema Aotorioad conferida
gatur, síve non ex¡'galur [uramentum de por nuestro Señ0T Jesucristo á la Iglesia y
secreto servando, earumque assec!ae et ti esta sede Apostólica está semetida á la
fautores anathemate mnicsantur. nullam autoridad civil, y niegan todos los derechos
habere vim in illis orbis regionibus ubi de esta misma 19lesia y Sede sobre las €O•.
ejusmodi agg['e~ationes tolerantur a eivili sas que pertenecen al ónletl exterior. POI'
guhel'nio; excoúrrnuniraüonem a C~}ficilio eso no se ayerglicnzan e aürmar « que las
Tridentino ét Romani:; Pontillóíbus latam leyes de la Iglesia no obllgan en conciencia,
tú eos, qui jura possessionesque EerJesiae sino cuándo son prom'ulgadas por la potes-
invadunt, et snrpant, niti confusione ordi- tad civil: que Jos' actos y decretos (Je los
nis spiritualis, ordínísque civilis ao poliLioi Romanos Pontífices concernientes á la Re-
ad mundansm dumtaxat bonum prosequen- Iigíon y á la Iglesia, necesitan ser sancto-
dum; Ecclesiam nihi! debere decernere, nades y aprobados ó al menos consentidos
q1l0U obsLritl&ere possit I1delhlln eonsclen- por la misma potestad civil: que las cons-
Ha" in ordine ad usum rerum temporalium ; tituciones Apos1ólicas en que se condena
Ecélesiae jus nou ccmpetnre violatores á las suciedades secretas, exíjase ó no en
legum suarum poenls temporalibus coer- ellas juramente de guardar secreto, y en
ccndi; conforme e1lS.0 sacrae tbeobgiae, que se fulmina anatema contr~ sus aüliados
[urísque publicí principiis, bOTIOrUlU pro- y fautores, no tienen vigor alguno en los
prieta~em, quae ab Bcclestls, a Fam iliis Estados cuyo gobiel:no tolere esa especie
religiosís, al ítsque locis piis, possidentnr, de asociaciones: que la exeomrmlcn fulmi-
Civili gubetnie asserere, et vindicare." Ne- nada por el COJ1ciljo de Trcnto y pOI' los
qncerubescunt palam publíeeque profítcrt Romanos Pontífices contra Os invasores y
üaereucorum effatum el prtncipium, ex quo usurpadores de tos derechos y, propiedad,es
tot perversae oriurrnrr sententiae, atque de la Iglesia, se funda en una confusión df¡l
errores. Diciitant enim ( Eccleslastícam orden espiritual con el civil y pélíliCb, Y
PQtestatem on esse [ure divinb ois'Liocvam que no se encnmina sino á la defensa de
et lndepeuderuern a potestate rivili, ueque intereses mnndanos: que la Iglesia, respec-
[Link](1i (lislitletionem, et independenüarn t@ del uso de bienes temporales, nada pue-
servan po se, quin ab Ecelesia ínvadaniur ele decretal' ~I[¡e ohllgue en conciencia á
el. usurpentur essentialia jura potestaLis lºs fieles: que la misma iglesia no tiene de-
civilis," Atque sileutio praeterire nGO PO$- recho de rcprtmtr con penas temporales á.
sumus eorum audaciam, qui sanam non 10s transgresores de sus leyes; Y. que es
suétincntcs doctrina m contendunt «illis oonforme á los principios de la Sagrada
Apostoli(;ae~edi::l judiells, ct dC('.I'ctis, quo- Tcoll1gía y uet derecho público que la po-
rum óhjeclnmacr honum generare Eccíesíac, testad civil confisque y relenga la pr@pie-
c:il,ls(ICIDf[U0 jura, ad disdplinam spectare d;xd de los bie,oes que poseen las 19la-
declaratur, dUl1HITO(,lO fldci morumquc dog- sias, las íarnilias religtosas y otros lugares
mata Don aLlingat, posse asseusum et obe- pia<losos.". •
(}[Link] detrectari abscll~e peceato, et abs- CON no méues Impudencia profesm sin
que ulla catholicae professionis [actura.' reparo y al de cnuierto 10$ axiomas y prin-
Quód quiclcnJ quantopere aüversetur caLlio- cipios de los lrereges, mam)j')Ual de tantos
licÍ) dogmati plenae petestatis Romano eITQres y funestas máximas, procíaroandc
Ponriflcí a]¡ lpso cnl'isté flEfminó diviniürs reitee,adamcnte que « la potestad eclesiásti-
cetlatae universalem pascendi, J'~gendi, ct ca no es por derecho divino, üis~inta é in-
{/iuhel'naudi Reale iam, neuío cs{ qul D011 ~ dependiente (le la pote$la'cl civil; y que esl;!.
claro apcrLc(lltC videat et íntcllígat, distlnsion éindependencia no puede exisLir
sin que la Iglt)sia invada y usurpe los dere-
sbos [Link]:lles d() la ID lsma po teslM ci vi l."

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 1. 1. o o lié n.I e, ~73
IN tanta igilur ñepravaíarum optntomrm TAMPOCO podemos pasar en silencio la
pervcrsuate, Nos Apostolloí No'sll'i oflicii eudaeía de los que, mal avenidos con la
probe memores, ae de saucüsstmanostra sana doctrina, 'so::;Ltenen que « se puerte sin
relígtone, de sana dootrina, al animanrm pecado ni detrimento alguno. de la proíesion
salute' 'Nobius divillitus cemmíssa, ae de eatéliea, rehusar el ásense y la ebedíenoia á
ipsius humanne socicutis bono máxime 801- los juicios y decretos ele la Sede Apostólica
liciti, Aposto1icam Nostralll voeem iterum que evidentemente tCII;g.8n per ohjcto el
e},,1011el'C existimavimus. Itaque onmes et u!e~g~ncI:al de la Iglesia" sus derechos J
smgulas pravas opiniones ae ·<1oetrinas si.p,- disciplina, aun tal que no versen sobre dog-
gillarim hisce Litteris eomnremoraías au- mas de fe ó puntos de moral." No hay
ctoritato Nostra Apostolica reprohamus, quien no vea y entienda 0.011 la mayor cla-
proscrlbimus atque damuamus, casqu.e ab ridad, cuan opuesta es semejante presun-
omnibus eaüiolicac Ecclesíae filiís,vclutl ción al degma eatélieo de la plJma poles.,.
reprobatas, prescriptas a:tquc daoinatas [Link]- tad divinamente 'conferida p01' Nuestro Se-
níno hauel'~ volumus et mandamus. ñor Jesucristo mismo al Romano. PontíJlce
pa~a'apaceJlUu', regir y gobernar la Iglesia
Ilniversa],
Aa praetcr ea, opt1Jl'l:es'Ci'ti~, Vemel'a1)iles E-;-¡ medio, pues, de esta perversidad de
Fratres, lúsee temporibus omnís ycritalís opinitmes depravadas, Nos, bien impuestos
[ustíuaeqúe osores, et acérrimos nestrae de nuestro cargo A jJ6stólico, y llenos de
l'eligionis hestes, por pestíferos libros, Ii- solicitud por nuestsa Santa Reli~ion, por
bellos, et cphcmet'ides tolo terrarum orbe la sana doctrina, por la salud de las almas
dispersas J)0J)ul\s illlldcntes, M maliüosc que de lealto nos ha sido confiada, y para
mcnticntes alias impías quasqul'l dissemi- el bien mismo de la socieaad humana, he-
1131'0 doctrinas. Neque 11];001'<11;8, ha,c etiam mos ereido deber levantar de nuevo nuestra
nostra aeta le, noñnullos repcrltí, qui S3- voz. Por tanto, yen virtud de nuestra Au-
tanae spiritu permoti, et incitati eo- ill'l(üe- toridad Apostólica reprobamos, proscribí-
tatis devenerunt, ut Dorninatorcm Dornt- 1II0S y. condenemos tedas y. cada una de las
num Nestrum Jesum Christum negare, malas doctrinas y opiniones señalartas por
edu~ql\e Divinitatem sceíerata procaeiiate menor rTI íes presentes Letras, y queremos
oppug"nal'c non pavcant. Hic vero 1,I~HI([ y. mandp~nQ!\ que tocios los hijos de. la Igle-
POS8~n:11llS, quin maximis mcrltisque lafl(li- sia earélica las lcngaó PQr r('probadas,
bus Vos ~ffcr(lll1us, Vencrabilcs Fratres, pro;;critas 'i condenadas.
qui epísoopalem vestrarn vocem contra tao- F 'ERA de esto, Venerables hermanos,
tam lnrpíeratam omni zefo attollere mínimo bien enterados estais de que en estos tiem-
omisísüs, pos los !luversarias (lB tolla verdad y jusü-
hAQ; E hísce NosLris Litteris Vos iterum cia, y los .I.n,!caj'nizatlg~enemigos ele nIH~5;Lr.a
amanüssime allequimur qni in sólUeiLlHJinis Mota Rtlllglon, eng::mllOdo ::í los ¡flleblo. y
Nestcao partcm vocan' summo Nobís Í11teT mintienclo á sabi tlll(1as, diCllnclen loüa espe-
masímas Nosrras acerbitates solatio, lae- cie de doctrinas impías, ya por medio de
üuae, et consolaüouí e!'ti" propLer egre- libros ponzoñosos, ya por medio de folle-
giam, qua praestatis l'eligioucm, vwtatem, tos .Y pcriótliQo~ que circulan 1)01'toda la
ac pl'OpLCI' mll'llmillum anrorcm, ñdem, rctlondc~ d.c la tierra, Tampoco se os ocul-
el Clhsel'yanriam, qll~ Nebls ct hure Apo- la qua en nuestros (lias haY' algnnes quO
stolicae Se¡[i ooncordissimis animis obstrí- movidos y excítaéos por el e!\piritu de Sa-
cLi gl':.\\'i~sill'lum eplscopaíc 'VesLrl101 minis- tanas, han llevado la itn()ictlau hasta el
terium strenue ac sedulo implere conten- grado de negar :í Jesu('r1S10 Nuestro Señor,
mus. Elenim a~) eximio vestro pastorali y con criminal impudcncin no se horrozí-
zelO espectamas, lit assnméntés gl:3lliutn zau (le impugna!' su Divinidad. Mas en este
spiritns, quod est vcrbllltl Nei, et confol'tali pnnto no podemos de:jar de trijwt,:n'{)li,. Ve-
in graua Domini Nosll'i J0~1I Chl'ist[ N:eIHi::> nerahles hermanos, las gr .ijó~ alpfwn'zas
iugemlnatls studits quoLiúiil rnagi~ [Link]- que tencrs merecidas po' ~I ceto con Ilil;e
ccre, lit 1¡(Jolescurae \'e~LL':lCcoocl'edili habeis elevado vuestra y, z cpisoo11al conua
« abslioe¡lOt ah herlli\', noxiis, quas .IeslIs tamaña intpicuutl.
ChrisWs non .c lit, qlli~\ Mil liiUtll ¡jlalltn-

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 1'74 APÉNDICE'

tio Patria" (1). Atque eisdem üdelibus in- VOLVimos, pues,' á dirigirnos eon amo!',
culcare nnnquam dcsinite, omnem veram por medio de las :presenles Letras, á voso-
felicitatem in homínes axaugusta nestra tros que llamados á eompartir nuestra soli-
rellgioae, ejusque doctrina et cxerciuo citud> sois para Nos, en medio de nuestras
redundare, ac beatum esse poputum, euius trihulacienes, motivo de tanto consuelo,
Domiuus Deus ejüs (2). Docete «: cathotlcae regocijo y aliento, por vuestra relígien y
Fidej. fundamento regna subsistere (3), e~ piedad, no ménos que por el amor, la fe y
nihil tam mortiferum, tam praeeeps ad la abnegaclon admirables con que os exfor-
casum, tam exposítum ad omnia pericula, zaís en cumplir esmerada y. varonilmente
si hoe solum nohís pntaotes pOS$e [Link]'C, el gravísimo cargo de vuestro ministerio.
quod liberum arbitrínm, cum nasceremur, ~piscopal, en unían íntima y cordial COIl
:lGce~jm~I:;, ultra jam ~ DQmiiJ.o [Link]. qu~(\- 1'105 y cen esta Apostólica 'sede. Por eso
rarnus, idest, auctorts nostri obliti, ejus rnisme espernmos de vuestro eminente celo
potentiam, nt nos estendamus liberGs, pastoral, que empuiiánd« la espada espiri-
abjuremos" (4). Atque etiam ne omlttatís tual, que es la palabra de Dios, y fortaleci-
docere tegiam potestatem non ad sotum dos en la gl'aciá de Nuestro Señor Jesu-
mundi regimen, sed maxime ad Eectesiae cristo, os a'l'aneis mas y mas eada dia en
praesidium esse collatam .(5), et nihil esse lograr que pOI' vuestros reiterados esfuer-
quod civítatum Prinoiñilurs, eL Begibus zos, los ftele3 confiados ti vuestra custodia
majoti fructui, gtoríaeque esse possit, quam ¡e se abstengan ele las malas plantas que
'si, ut sapientissimus fortrssímusqne alter Jesucristo no cultiva porque no han sido
Praedecessor Noster S. Pelix, Zenoni Impe- plantadas por Sil Padre."
ratori perseríbebat, [Link] cathollcam .. , NU:[Link] tanto ceseis de inculcar á es-
sinaní uti leglbus snis, rree ñhertati ejus tos mismos fieles, que toda felicidad ver-
quemquarn pel'mitlaot obsistere.. .. Certum dadera para: los hombres emana de nuesua
est enim, hoe rebus suis esse salutare, ut, augusta rellgion, de su doctrina y de su
um de causís Dei agatur, [uxta ipsíus COIl- praetica, y que solo es dichoso el pueblo
stitunnn regiam voluntatemSacerdotlbus que üeno á Dio~ por Señor. Enseñad que
[Link] studeaut sullllere, non praef vre" (6J. «.Ios relnos descansan sobre el fundamento
SED si scmper, Veoel'llbiles Yrat(es, DUDe de la fe eatolica '1 que nada hay tan merti-
potisslUlum in tantis Ecclesiae, civilisque tero, ni que tanto nos exponga á caer en
soci~lsatis c;t!aniitatibus,io laOla adversa- todo peligro, como pensar que nos hasta
riorrrm contra rem oatholicam, et hanc el iíhre albedrio que liemos recibido al na-
Apostolicam Sedero ccnsplratíene tantaque cer, sin necesidad de pedir á Dios ninguna
errorum congerie, necease omnino est, ut otra oosa ; pues esto equivale á olvidar tí
adeamus CHm fiducia ad threnum graLiae, Dios y l'ellegal' de su oumipotencla para
ut misericonliam ccnsequamur, et gratiam declararnos Iibres." Enseñad eon igual
inveniamns in auxítio oppcrtuno. Qllocirca perseverancla que: «la potestad régia no
omnium fidelirun pletatem excitare existí- ha sido conferida únicamente para gober-
mavímus, ut una Nobiscum Vcbisque, cle- nar las cosas de este mundo, sino mas
mentissimum luminum et misericordiarum principalmente para defender tí la Iglesia;
Patrem ferventíssimlshurnillirnisque pre- y (¡UC nada puede ser de mas honra y pro-
cibus sine ínterrníssíone orent, et Ob5t?- vechepara los Reyes y Gefe::; de Estados
crent, et in plenitudine lidai semper con- que ajustarse :í las 'palabras que nuestro
fugiantad Dominum Nostrum Jesum Chris- sapienusimo y valeresísimo predecesor Fé-
tum, qui redemit nos Deo in sanguine suo, lix escribía al Emperador Zenon, cuado le
Ejusque dulcissimum COI' f1agl'[Link] decía qne dejase á la Iglesia Católica gober-
ergá nos carttatís victimam enixe [ugiíer- narse l)qr sus propias leye:i1 y que no per-
qua exorent, ut amerls sui vinculls omnia mitiese á nadie perturbaría en su libertad ..
ad selpsum trahat" utqne omnes homines '" Pues 1)0 cabe duda en que. tratándose
sanctlssirne SUQ-amore jIlflanll'nati secua- de las cosas de Dios, Les importa mucho en
dum COI' Bjus ambulent digné Deo per efecto, acomodarse estrictamente al órden
s.
(1\ Ign~tios ~I, ad Ph¡lndclph. 3. -121 Psal, 143. -13)9 Caelest. episl, 22 ad $ynod. Epbes. apnd Ceust,
v.g.
p. 1200. -14) S. Inneeent , 1. eplst, 2.9 ad Eptsc. cene. Car\bllg. ,,¡.ud' Ceust, 69l. - (51S. Leo :Epls~. 166
al. 126. - (61 Píus VII. Episb. :Eneye!. Diu ~atis, 16 )!nU 1690.

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 AL CONCILIO. 175

umnia plaoentes, in omut ton!) 0llcre fru- pOI' el mismo. Dios establecido, y no ante-
[Link] autem sine duhio gratiores poner, sínn • ubordmur la régiavolui11ad á
la de los sacerdoies dé Jesucl'isto."
sint Deo hcminum preces, si animis ab CJEIl:TAMIl:NTE, Yenerahles hermanos, que
oumi labe puris ad ipSllm aceedant, i(lcirco si siempre tenemos obligacion de d!ri~irnos
caelestes Ecclesiae thesauros díspensanou: con confianza: al Trono (le la gracra, para.
alcanzar miscl'i<!ordia y auxilio en tiempo
Nostrae cemmíssos ChrisLifitlc.libl1s A-posto- oportuno, mas que nunca debernos hacerlo
lica lihératitate reserare censuímus , ut hoy que Lan graves calamidades rodean tí
iidem ñdeles ad veram pietatem vehemen- la Iglesia y á la sociedad civ,i 1, y que tan
vasta ücmspil'llCiO'l1 de enemigos, y tamaño
tius tncen i, ac PCt' Poenitenüae Sacramen- cúmulo de errores tenemos oe ante de
tum a peecatorum macnlis expiati ñdcatius nuestro ojos contra la socieclád caLólica y
suas preces ad Deum eífuudant, eiusque contra esta A poslólica Sede. Por tanto,
hemos juzgado conveniente excitar la pie-
mlseñcerdiam et graüam cnnscquarrün-, dad de todos 101>fieles. á fui Ile qtre, uniéa-
dose :í Nos y ti vosotros pidan sin cesar y
supliquen oon las toas íervíentes y humil-
(les otaelones al Padre [Link]ísitrlO de las
luces y de las misericordia!', acudan con
fe perseverante y pleaa á Nnestro Seilor
Jesucristo, que eon su sangre nos redimió
para Dios, y pidan con üJs~aJleia:í su Co-
razon dulcísimo, vícüma oc 1" mas ardlen-
HrSCE igitur .tiltaris auotoríatate Nestra te caridad hacia nosatros, que atl'aiga á sí
Aposlolica omtribus et slngulls utriusque [Link]"a:;las cosas por los vfnculos de su amor,
sesns oarbolici orbts Ildelíbus Pleacriam para que ¡>úcendiüo.s todos los hombres en
Jndulgeutiam ad instar ¡Iuhilan,i conccdünus este amor dQlaísiltlO~ eamtnen rectamente
segun el COI'3ZQn ~Hvin{),llaci6Ildose gratoa
íntra unius tantum tncnsis spatium usque á Dios y pt'oducicllao frutos en todo género
ad totum íuturum annum ~865 et non ultra, ele buenas obras. Y por cuan[o fas oracio-
a 'OJ)i8, Yenerabiles Fratres, aliisque legi- n:es de Jos uombres son sin duda masagra-
timis locorum OI,¡Jinarii~ statuemlum, eodem dables á Dios GU3Dd6 se lo dirigen con el
corazon llUI'O de totla 1T13nGl:1a;hml1o's do-
prorsus modo el forma, qua ah initio su- terminado abril' á los fieles CON liberalidad
preml Nostri Pentíficátus concesslmes pcr apostólica tos celestiales tesoros de la Igle-
Ap08tOll.C3S Nostras Liueras In forma Brc- sia, cuya dlspsnsacion nos ha sido confiada,
vis die 20 mensis Novern]wis anuo 1846 para que estimulados mas vivamente tí la
Mcruadera piedad, y purilica<1os de sus cul-
dalas, et ad utriversum eplscepalem V¡¡S'- pas por el sacramento de la Penitencia,
trum Ort1inem missas, quarum -initium eleven con mayor eoutranza sus oraciones
«Arcano Divinae Providenüac consilio," á Dios y alc'UneeiJ su misericordla y gracia.
AL efecto, por .las presentes Letras, y
et cum ómnibus eisdero faenltatibus, quae en virtud de nuestra autürirlad ;APOsLó.lica,
pér ipsas Litteras a Nobis datae fuerunt, á lodos y cada lino de les fieles de uno y
Volumus tamen, nt ea emnia serventur, (')tl'e sexo del UJ]ivep~0 catótlco, cenoesemos
quaeín conrmemoratts Littcris praeseripta una Indulgencia plenaria en forma de [ubí-
leo en el espaGiócle un solo mes que voso-
sunt, el ea excipiantur, quae 'excegta esse tros, .V()Mr:ables bermanos, ó cualquiera
declaravimus. Atque id concedlmus, pon ob- otro de los Ordinarios legítimos ilesignaren,
stantilrus in, ccntrarium faclentibus. quibus- durante todo el próx\mo3í'ío ele 1865 y no
cumque, etlam speeia'! ct jndi~[Link] m011- en otro illterior, del propio (neldo y en Iª
misma forma que lo pLol'gan~íi~ rmJ] ¡Vios
ti ue, ao ([Link] dignis. Ut autern de nuestro Pouuücado PQrlruc~ll'll. lH ·tl¡>
.omuis ([nDilaL'io et diñlcuuas amoveatur, Apostólicas en forma el, 'Breve dirigi1:las.;a;
~ 1.2

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 -earumdcm Liuerarum exemplar ·ud Vos -todos los Obispos dc1 'Umverso en 20 de
)'JcrfcfI'i jussimtls. Noviembre de 1846,. que comenzaban con
estas palabras: Árcano J)ivinae Pl'ovideu-
.üae eOl1silio; con todas las facultades que
, 't:'ROGE~ros, Venerahiles Fralre~, de inti- 'concedimos en las mismas Letras; pere or-
[Link] al mismo tiempo que se guarden
mo corde et de totá mente rnisericordtarn todas las prescripoi~)[Link]'y excepctones con-
Dei, quía ct, ip i aodidit dicens: míserícor- tenidas en ellas. Y hacemosesta coneesíen,
{1iam·sutcm meam -non -dispergam ab eis. no obstante 'cualesquiera disposioloues en
csntrario, aunque sean de 1<1$que [Link]
Petámns et accípiemus, et si accipiendi (IBterminada y cspeei¡ll menciou y deroga-
.mora et tarditas fúerü, qllol'liaID graviter cion,.;í muo fin y para alejal' toda duda ó
oñ[Link], qtría et pulsanLi ape- diñcultad, hemos dispuesto que se-os remi-
>rielur, • i modc pulscnt osüum preces, ge- ta un ejemplar de las CItadas Letras.
¡:m1lns;'-el laCl'imae'lltJsc'J:3'e, qutbus insiste re (hIPLORGMOS, Venerahles Hermanos, im-
et irmnorari oponer, et si slt un~uimis .ploremos con rodas las fuerzas de nuestro
-ornao . • . unusquísque orer: Deum non
espíritu y de lo inLimG del. eorazon la mi-
sericordia de Dios; pues El mismo ha di-
pro se -tantum, ~ed pro omnilrus Iratribus, cho: Yo no apm'taré de ellos mi misericor-
sieut Dominus. atoare <lIOS docult (:1) . .Quo (Ua. Pídamos y se nos d¡n:á,.Y si el don se
u

-vero facilius Deus Nostris, 'YesLfisque,'et .retardare ,p.o.r haber pecado. g:wemeole,
llamemos, porque al que llama se Jo abri-
-oumlurn Ildelium preci1ul~, "olisque annuat, rá, C;OI1 tal quª lo bagamos con oraciones,
etnn emni thh,wia deprecatrlcern apud Eum gemidos Ji lágrimas, en las cuales debemos
adlrilreamus Inmaculatam sanetissírnamque insistir y perseverar, y con tal que la ora-
eton sea unanime ..... Pida cada uno á Dios
Deipanam V'íq~in~elÍl.I\'lariam, quae cunetas no. solo por sí mlsmo síno l:am'bj,en .por to-
haereses interemlt in unwerso-muudequae- dos sus herrnanos, que es eemo el Señor
qU(n~mo¡lJm -rrostrum arnantissima ·l\laLer "no.s ha enseñado. ií. ol'ur." Y para que Dios
« teta suavls est., .. :ro pleua miserlccrdlae, aLlw](la mas propicio. á nuestras oraciones
y votos, á IDS vuestros y ue todos los fieles,
•• ¡ ••• omnibus sese -e:x:.orabiliw1,,,QIDnibus. tornemos confiados por medianera para con
dCll1,entissimam '(J:raeb0t, omniummecessl- El tí la Santisima ó Inmaculada VÍJlgen ~Ia-
>-tales ampllssimo quodam mlserntur alfectu" ría Madre de Dios que. ha extir,f1ado todas
(,2), arque utpote Regina adstans a dextris . las heregías en el mundo, y que, Madre
amanusima de todos n¡:)'s-QIJ'OS, es toda's'lI,a-
Un¡~eniti Eilii Sui Dornini Nostri Jasu 'm'dad y Mtá lle1l'a de mise1"ÍMl'dia, .••. re-
'Chl'l~ti in vestitu deaurato oircumamícta cibe propicia las oraececs de reeos, á to-
varieíateailñl .est, quod ab Eo impetrare dos [Link] elemenusíma y con inmensa'
non valeat. Slllfragi.a quoque petamus Bea- car!dad ta~a á 811 <,¡¡rgo tocas nuestras ne-
cesldades.üomo Rmoa cue es, se halla
.ti:isimi Petri A_posto](i)rmn Princi pi~,et 0010ead3 ,í la diestra (le su Unigénito Uije
Coapostol! eíus Pauli omnlumque sancto- Ntiestr.o Señol: Jesucristo, adornada. con
'Ilum CaeHtum, qui facti']am,aniici Dei per- vestido de oro y u~ exquisita varíedad; y
nada hay que de El no pueda aleansar.
venerunt ad caelestia regna, et coronati lmplorell1o~ ~amhien la int<[Link] del Bie-
possident palmam, ac de sua immortalitate naventurado Pedro, Príncipe de. los Após-
seeuri, '¡Je nostra sunr salute sollicirí, -roles, la de Pablo, su compañero en el
Apostolado y la de todos los Santos del
'Cielo, que heehos ya amigos de Dios, ])0-
-seen 'el reino celestial, la corona y la palma,
'Y que, seguros de so inmertalidad, estau
solícitos de nuestra salvacion.
~ll ,s. eyprlan. Epjst. n. --: (2) S, ·[Link]. <le duodecim ""iaefqgathis B ..M. V, ex ycrbls Ap~.lyp.

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 AL CONCHIO. 177
DENlQt'E caelestinm onmium donorum Pon último, pidiendo á Dlos para voso-
copiam Vchisa Deo ex animo ad¡jl'ecantes tros la abundancia de tedas, 10& bienes ce-
stngularis Nostrae in Vos earitatts pignus lestíales, con amoroso afecto concedemos á
Apostolicam Benedíotlonem exintlmo corde vosotros mismos" Venerables Hermanos, á.
profeetam Vobis lpsis, Yenernbtles Fratres, todos los clérigos y demás licles enconien-
eunctísque Clerlcis, Lalcísque ñdelíbus cu- dados á vuestra solicitud, .la Beudloion
rae vestrae commissis peramauter imper- Apostólica, como prenda de [Link]-
tímus, lar afecto, nacida de lo íntimo del corazón.
DATUM Bomae apud S. Petrum die VlIl DADO en Roma" en San Pedro, el dla 8
Decembris anno 1864, decimo a Dogrnauca de Diciembre de 18M, décimo año de la
Deflnitione Immacnlatae Copeeptlenis Dei- Deñnleion Dogmaüca de la Inmaculada
parae Virginis Mariae. Pontíñcatus Nnslri Coneepclon de la Virgen ,María l\fadte de
.Anuo Decimouono. Dios; y déeímo nono de Nuestro Ponti-
ficado. '
PlUS PP. IX. PIO PAPA IX.

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 178 AI_)ÉNnICE

SYLLABUS OATÁLOGO
complnctens praceipuos nost,l'ae actatis el'l'Ol'OS do los pl'incipalos Crl'ol'OS de nueslra época,
qui notán{¡ll' in Allocu1ionmns C011sistoria- censurRllos en las [Link] consislol'ia-
I¡bus in "Encyclicis aliisque [Link]ícis lcs,Encíclicas y dmnas Letrasapos\,ólicas _.
Littcris sanctissimi Domini Noslri do Nuestt'o Santisimo Padre el
Pj¡ .Pa~ae IX, Papa Pio IX.

§ 1. § I.
PANTBIUSbc1lJS, NATUn:AuslIms- EL nATIoNA- PAN'rE[SlltÓ, NA:[Link]~[Q -y nA'CIONALIS>\W
LlSllfUS ABSOLll1'tlS. ADSOL1JlfO.

I. NULbml supremum, sapientrssltnum, 1.

sér divino, supremo, saplen-
NINGUN
provtdentíssimumque Numen divinum ex- existe, disíinto ele
tísimo y prcvidenusimo
sistit ab hao rerum uníversitate disünctum, la universalidad ele las cesas: sino que Dios
et Deus idem estac rerum natura et ídcircó es lo mismo que la naturaleza de las cosas,
immututíoaibus obnoxius, Deusque reapse y de conslguieete, sujeto á mudanzas; por
m in homine et mundo. atque omnía Deus lo cual Dios efeetívamente se hace en el
[Link] ipsissimam Dei sabeat snbstantiam ; hombre y en el mundo, y todos los seres
ac una eademquo fes est Deus cum mnndo, son Dios y tienen la propia sustancia de
et proindc spirltus cum matcria, necessítas Dios; siendo así Dios, una misma. y sola
eum líbertatc, verum cum 1'also, honum cesa con el mundo, y por tanto (JI espírftu
cum malo, et [ustum CUm injusto. con la materia, la necesidad con la libertad,
lo verdadern con lo falsa, lo bueno con lo
malo, lo justo eon lo injusto.
Alloc . .Malpima qllWe.m .9 junio 1862. Alocncibn 1I1axilna ui'ile1lt. 9 de Junto ,la 1862.
TI. NEGANDAest omnis Uei acüo Ul ho- Il, ser negada toda accion ele Dios
[Link].
mines el mundum. sobte lo hombres y sobre el mundo.
Allo.c. lIfalt'ima quidem: 9 jUJli[ 1862. La misma Alocucion.
III. [Link] ratio, nullo prorsns Dei res- II1. LA razon humana, oenstderada sin
pectu habito, unicus est veri et falsí, born relacion alguna á Dios, es árbitra única ele
et mali arbiter, sibi ipsi est lex et natura- lo verdadero y de. lo falso, de lo bneao y
libus suís virihus ad heminum ac populorum de lo malo; es ley de sí misma para sí
bonum eurandum sufiiciL misma, y le bastan sus fuerzas naturales
para procura¡' el bien de los hombres y de-
los pueblos.
Al1oa. Afaxim.a [Link]'1I1 9 j'unii 1862. La misma Alooqcion.

IV. O~I~ES ¡'[Link] veritates ex nativa IV. TOOAS las verdades de la Religion se
humanaa rationls vi dcrivant; lrinc ratio derivan de la fuerza DaHva de la razoa hu-
cst princeps norma qua boino cogníuonem mana; de donde se sigue que la razon es la
omnium cujuseumque generís veritatum regla suprema conforme á la cual el hom-
assequí possit ac debeat. bre puede y debe, adquirir el eonocímlento
de toda especie de verdad.
Ep¡.,t Encycl, Qui pluifoibU$ 9 M"'''I,brls. 1MQ. :Epi.t. enclcli."lI [Link],,:ib'($, 9<de Noviembre 1S-i6.
Epist. En<;ycL s-i'll!ll!>l(lq'i q¡¡itIli1n 17 do maruí 1856. Ep. cnclcl íea SbrrJu!clrj quidD1l1, 11 [Link] lB56.
AUoc·. fll/(¡~ma q¡lÍc[cm9 junii 1(162. Alo. ci t, 'lIfaa;Í'tna 'l'ltille?n •.
V. DIVINA reveíatlo est imperfecta el V. LA revelaoion diviDa es imperfecta,
id irco subjectá contínun et indefinito pro- y por oouslgulente sometida:i un progreso
gressui qui humanae rauonis progressioni continuo é indefinido correspondiente al
respondéat. desenvolvhniento de la razón humana.
Rpíst. E.i'CY·c1. Q'U,¿'jll'IWí.hlt$ 9 OOYllinbris 18d 6. 'Ep. enelel. Qujp~u.l'ibus. s-ae N!>v. 1846.
auce, Jllurimli~qtfÍ(lem ,1) [Link] 1862·. Aloe. cit. JlJawitlna 'I.'II,id-eI/I.

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 AL CONCILI<;t.

VI. CHll\STl fieles humanac reíragatur ra- VI. LA fe de Cri~t0 repugna á la razón
tioni; divinaque revelatio non selum nihil humana; y lá revelacion divina, no solo
pcodest, verum etiam necet hominis per- de natía sirve, sino que daña á la [Link]
fccti0tlL del bOÍJlbr~.
El'ist, Eucycl. Quri pllwib!t~ 9. n'ol"'mbris l'84..ii. Ep. cncicl. (lui p!«[Link]" \) d. N ov. de t84.0.
A1I9c. lIfu3iirna ql¡'Íd#,,~ 9 junii 1862. ALOe. cit. Mo,,;tino [Link].

VIL PnOJlflBTJAE et rniraeula in ~:1(}ris V!J. Lzs profecías y los milagros expues-
biLtcris exposíta e~ narrata sunt poetarum tos y narsados en las sagradas Escl'itnras
commenta, et chlrstianao !ltlei mysteria son ficciones poéticas, así eomo los miste-
phtlosophicarum iuvesugatienum summa ; rios de la fe cristiana son la suma de las
et utriusque 'Iestamenü librís mythica con- investigaciones ülbséñcas. En los libros de
tinentnr inventa; ipseque Jesus Cristus est uno y otro Testarnento se contíenea inven-
roythica Iletio. clenés mfticás, .,'¡{ el mismo Jesucristo es
una f1é¡;ion mítica.
Epíst. Encycl , Q¡¡¿ pluI'ibW/l 9 novembrís 1846. Ep, enctcl. QU'iplul'ibll<8 , 9 do Nov .. 184.6.
AUoe. MaZ'Í1niJg,uidem ~ juuii 1862 .. Aloe. clt, JI1(J.a;irl<aqwic1~m.

§ u.
[Link].'lALISMUS M:ODEllATUS. JlACIO¡Ur;ISM'() 1Il0DElIADO.

VIII. QUU!I ratio humana ipsi rehgloni VIII. SmNDO la razón humana igual á la
aequíparetur, idciroo theclogleae dis;cipli- relígíon misma, las ciencias teológicas de-
naaperlnde ac phüosopuieae traetandae ben ser tratadas como las eioncias ñíosóücas.
sunt.
AlIoo. SinYI,Zari q,uallaonplfr!lIsi 9 deeembris 1.854. Aloe. SinY:lIlar< gu,ad'wn¡ perrJusí, 9 do Dic. de 18M.
IX. OMNiA' indisorimlnatim dogmata re- IX. TODOS los dogmas de la relígion cris-
llgienls christíauae snnt obíecnrm natura lis tiana indistintamente son objetos de la
seienuae seu pbilosophiae; et humana ratio ciencia .naeura¡ Ó frlosófica; 'Y la raZ'OD hu-
bístortce tanlum exculta potest ex suis na- mana sin otro cultivo que el de la bistoria,
turaltous viribus et princip¡¡'s ad veram de puede en virtud de sus principies 'Y fuerzas
omuibus euam reeondltioribns dogmaübus naturales, [Link] un verdadero oenncí-
seientiam pervenire, modo haec dogmata miento {le todos los dogmas, aun los mas
ípsi rationi tamquam objectulll proposita recóntlitos CQn tal que estos dogmas hayan
fuerint. sido propuestos á la 1'3Z0l1COmo objeto.
.Epist, a.d Archiel'iScollums 'F(Jring, Gra.v¡~$ima$, 11 Epj~. al Arzobls,po de [Link] Gmvissmwsr, 11 de
decembris 186.2. Diciembre de 1862.
Episc. ad eunídem T710¡¡' liben ter 2J. decembrís 186S. EJ>. al mismo 1'11«8 li./Jenter, 21 <le Dic. de 186a.

X. Q,UUlIf aliud sit phllesophus, aliud X. SmNOO una cosa el filásofo y atta cosa
phñosophla, ille [us et otllcium habet se la ütoscña, el primero tiene derechO y obJi-
submittendi auctoruaü, quam verarn lpse gacíen de someterse á una autceidad rece-
probaverit; at phllosopltia neque potest, nacida flor él mismo como verdadera: pero
neque deber uUi sese suhmiuere auctorítati. la filosofía no puede ni debe scmeterse á
nínguna autoridad.
Ep. ad Archi1;p. Frlsill'g. Gravissi1l1as 11 deebria. 1862. Bpisf. éitaaa~ G1'amssimas y .T71li$ li1WJl.te1'.
El'lst. ad oumdém Tuas lib~l,'er 21 [Link]¡s isss.
Xl. [Link] solum non debet in Xl. LA Iglesia, no solo no debe en nin-
plnlosophíam unquam anhnadvertete, ve- gun caso mostrarse hostil á la ñlosoña, sino
rum etíam debet ipsius phllcsophiae tole- que debe tolerar sus errores y clejarl'a el
rare errores, eique relínquere ut ipsa se encargo de corregirse á sí misma.
corrigat.
Elp. ad AreM.p. ,Frising. GTavissiri¡;¡IS 11 de Dic. leS2. Ep,íst. cit. 6ra.vissim4S,
- .-' .. "-

Xli. ÁPOSTOLlCAE Sedis, romanarumque Xfr. Los decretos de la Sede Apostólica'

Congregationum deoreta liberum scícntíae y de las Ceegsegacíonas romanas estorban'
progressum ímpedlent, el libre adelaníamíento d(Há oíeueia.
Epist. ad Á!olúep. l~[Link]. TIlOS Ubeltter 21 dec, 1863 -v., Epist, cit .. 1·u(18l!?i~IIJer.

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 A P:QNDICE
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xm. et principia, quibus an-
METl'JODUS XIU. EL método y los pnncipios con
tiC]ui DoetoTes s6holasticiTheologiam e~- que los antiguos doctores escolasucos cul-
coíuernnt, temporurn nostrorum ne~e~sl- tivaron la teología, DO conviene a á las
tatihus scientiarul11que progressm mimme exigencias denuestros tiempo, m al pro-
coogruuat. groso de las ciencias.
EJ1ist. ád Árcbiep. [Link]'slllg. T1taslilinn#.er 21 dee, 1863, Epist. cit, Tuas libeJI 11l1".

XIV. PIHLÓSOPllIA traetanda est, nulla XIV. LA filosofia ha de ser ttaLatla sin
soperna~utalis . revelatlonís habita ratione. tomar para nada en cuenta la revelación
divin3.
E'pist• nd Mcniep. Fris>ng: Tuas Zibentqr!ll dec, 1863. Epíst. cit. TtlM l~bl!1lt'*'.
N. B. Guro rationallsmi systemate CO- (AL sistema del racionalismo se refteren
haerent maxlmam partem errores Antonii en su mayor parte los errores de A nLonio
Güntber qut damnantur in ~pist. ad Cardo Guntber, ya condenados en la carta al
Archiep: [Link]é~nEximi~m tttMn !5 Cardenal Arzobispo de Colonia Exi1'l'[Link]
junii 1847, et ID Eplst. ad EplS~.' Wratl~- tuam de 15 de Junio de 1847; Y en la
Iaviensem [)ololle ltaud medwcr¿ 30 apn- dirigida al Obispo de Breslau Doun» Iwud
lis 1860. meaioeri de 30 de Abril de j 860. )
§ III. § m.
INDÜ·[Link]\WS, LATITTJ¡[Link]. JNDIFEIrnNTlSM.O, LATlTUIiINAnJSMO.

XV. Lmsnou-cülque bomini esí eam an:t- XV. Es lícito á cada hombre abrazar y
plecti ac profiteri rdigienem, quam ratíonis profesar aquella religion que, conforme á
Iumlae quis ductns veram putaverlt. las luces de su razon, hublere entendido ser
la verdadadera,
Litt. Apost. IIluUlplices ¡lIter 1Ó )UIlÜ 18&1. Let. Ápost.n"uttipllcc$ inter, 10 de JuniQ de. 18;;1.
AUoe. 11'(I!,;ima ql,¡,dem 9 j,unü 1862. Aloe. cit. Maa.'¡1II.r~ljdem.
XVl. HO~J1NES in cnjusvis religionis cultu XVI. EN el culto de cualqulera religion
viam aetemae salutis reperire aeternamque pueden los hombres hallar el camino de la
salntem assequí possunt. satraoíon eterna y alcanzarla.
Epist. eneyc]. QNi plu'rib'1U9 novembrís 1846. Epist. encícl. [Link] plll",bns. 9 de Nov. d~ 1846.
Alloc. UbipJ:jm,wm 17 dee~mbrl. 1847. Aloc. Ubiprimu1lt, 17 de Dic. dé 184'1.
Epist. enoY0!. Singllrtrri quidem, 17 marUi 1856. Episl. eactcl , Singlllm'¿ fjui¡Zc'/Jl, 17 d~Mar. d~ 1856.
XVII. SALTE~[ hene sperandarn est de XVII. CUANDO ménos se debe tener con-
aeterna ülorum omniunr salute, qui in vera fianza en que alcan~arán sálvacíon eterna •
Christi Ecclesia nequaquam versantur. cuantos no viyan en el ~I'emio de la ver-
dadera Iglesia de Cristo. .
Allo". Singula?'¡' IJllq¡}a.m 9 doccmbris 1854. Aloe. [Link],·i q!/adam. 9 de Dic. de 1854.
Ep. ency¿l. (¿u<mto '[Link]'lllllr 17 augusti 18·63. :Episl. enctcl. Quan'owllficiamu, 11 de Ag~. dé 1863.
XVIII. FROTF.S1;Al'i,T1S}fOS non aliad est XVIll. EL protestantil!lmo no es otra cosa
quam diversa "81:ae ejusdem chri~tiaDae sino una forma diversa de la misma ver-
reli~iQ)i)is forma. 10 q~la aeque ac ID Ec- dadera relígion cristiana, forma en lll. cual
clesia catholica Deo placere datum esto se puede ser- tan agradable á Dios como en
la Iglesia Católica.
Epist. cnrycl. lI'pllCUis et' Nob1scu'IIl 8 decbrís, 1849': Epi~. encielo Noseiti« et Nobi8cu,n~,8 de Di e. d~ 1849.

§ IV. § IV.
SOCtALlSMUS" COM:[Link]~ll'S, SOCIE'{ATES SOCIALISMO, COMUNISM.O., SOCIEDADES SECnE-
CLANDES'l'INAE, SOCIETA"I''ES :DUlf,lGAE, se- , '];:.\.S, SOCJJIDADES nínucas, S0CffiDADES
C1E.TA1:ES [Link]. CLÉRICO LlllEJ.\ALllS.

EJUSMODl pestes sáepé gravlsslmlsque TODAS estas pestilencias han sido varias
verborum fermnlls repecbantur in Epist. veces reprobadas porMIIlenCias concebidas
encvcl, Qu.t l)luribus 9 novemb. 1846; in en los mas graves téflIlinos, en la Encícllca
Alloe. Quibtts qU<lntisque- 20 april. f849; Qui ZJlu1'ib~~sde 9 de No-viembre de 1846-;

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 KL C·ONCILIO'. 181
in Eplst. eneyel. Ncsoiii» et Nobiscum 8 en la alocuoien QuiZ,u$ qwmtisque de 20
üecomb. 1849; in A Ilocut. S[]tYlllari. qua- (le Ahl'i1 de i8/1'9; en la Encíclica 1\'osciti's.
,lw/'t 9 decembris 185\; in Epist. encycl. el Nobis6"!MI'Lde 8 de Diciembre de 1~46'
Q_lJJallto con(Lciamul' moerore 10. augústl en la alocueiou [Link]éwÍ- 9 uadwn, de 9
1M3. !:le Dlcicmñrede 18M; Y en la Encíolica
Quanto confj,ciamu1' moerere de 10 de
Ag,:osoo'de t863 ..
~ V. § V.
1:1\1\01\E8 DE E€GLESU. EIUs,Que JUlIlDfJS. [Link] AQERCA DE LA IGI;ESlA \': SUS DEREGIlOS.

XIX. ECCLESlA non est vera perfectaque xrx. LA Iglesia no e-s una verdadera y
socleias plana lillCl'a, nee pollet mis pro- pCIlf'ecta ~ocieda(1 plel:rümente Iilire ; y no
prils el cnnsranubus jurihus sibi a divino ~[Link] del'echosJ)l'opib5 y constan_te$,oon-
SUQ fundatore collarls, sed civilis potestatis teridós por su Divino Fundador, sino que
est deñuíre quao sínt Ecclesíae jura ae á, la p_otcstad oivil cornp@te el definir cuales
Iimites, in~ra qnns ead -m jlWa. exercere son Los derechos de la Jglesia y los límltns,
queat, en que la misma pueda. ejcr~el'los,
Alloe. 8illgl4to,'i fjttadam 9 dceemuete lBH. Alo • $i"glllm'i qtf(¡c!a1)t, o de Dic. de 1854.
AHuc. ffllI'ltis !!1"(wibl4sqU.f ¡;¡ decembris 1860. AI,uc. JIlllltlS !J"a¡;ibu6fJmJ, 17 de Dic. de [Link].
AU.c. MlJ,/i;itllO; quidcn» 9 junii 1862. Aloe. Ma!JJ'ma fjldde1lt, 9" de Júhio de ~S62.

XX. E0e1.ESJA5TIGA potestas snam aucto- XX. LA. potestad eelésiñstica no cloh!}
ritatem exeroere non ctebet absque civilis ejercer su au~oridad sifJ permiso y aseuli-
g:uberníi venia et assensu. miento del gohierño civil.
Allóc. 7t/cmEtlit ·wnu.s'list¡;IIC 30 .é[Link] 1861. Alac-. MCllli'llit- 'UlItMq¡Ú$q!{.(I, ·30 ~l.
S!'ti. de 18'61.

XX:r. ECCU:SSIA non hahet pctosíaiorn XXI. LA Iglesia no tiene pot@tad para
dngmauee deünléndi, rellgionem [Link] [Link] [Link] que la religioll de
.Ecclesiae esse unice vcram r~lig[om~m. la Iglesia üatólica es la única verdadera.
Li'tl. &p.... Mu;/tip1.i,ces illtl!?' 10- JUDii 1851. Let. Apostol!. Nuttipliecs intc«, ro de Junlo do lSIl 1.
XXII. OBLIGArlO" qua eatnóllei magisjri XX U. LA rigorosa obliga¡:;iofl de los maes-
et scriptores omnino a(l::;tringunLvr, eear- tros y e~criloJes caLólioos se limita á los
etatur in iis tantum, quae ah iofallibili pilotos definidos por (11 juiCiO infalible de
Eeclesiae [ndicie veLoti Ildei dogmataab la Igíesln, y prepuestes por lamísma como
oumíbus credenda peopónuntur. . dogmas do fe" que <leuen-sel' creidos por
todos.
Epist. na· Atchiep F,i¡;ing. TnGS Nbeñte,' 21 doc. 1863. J¡:vist. ni Arzobispo de Frising:,n Tua. [Link], 21
de Dícrcmbre de 1S63.
UBI. RoMANl Pontiñces et COIlCma 00- xxrn, Los Romano3 PQ1,tíflCCR)'los Con-
éUl11enit.a á lúnitibus suae peiestatis reces- cilios EcuménicOs han tra:;pas.atl01G's lírúlles
sewnt, jura 'Principum usurparunt, arque de su pote¡,;Lad; han usurparío los derechos
euam in rebus fidei et morum defioieDdí~ de les príncipes y aua han errado al dofi-
errarunt. ni·r, pnatos de fé_y de moral.
Lltt. Apast. ¡¡1'I¿ltiplic~$ ill{Ql'-10jtlJlij 1851. Lc""as [Link],lllcas é1tadas-Mu.l!Uplicos Últ<1".

xxrv. ECOLESL~ yiS inferendae pOI es- XXIV LA Iglesia no tiene derecho "para
tatemnon habet, neque potestarem ullam usar de la fuerza, ni potestad "temporal
[Link] dírectam vel inülrectarn. alguna directa ni Indirecta.
LitL Apost. _Jiu apostolica« 2-2 augusti 181>1- Letsas .A.ppst6Iicas;tia Apostulú:re 22 de <\gQs. 1851.
XXV. PMET1l'R potestatem episcopatuio XXV. FUERA- etc la PQtestad inlletente al
Inhaerentem, aHa est att\libuta ternporalís Episcopado, lIay otra temporal qu 1 a.
potestas a civili imperio vel expresse vel sido orol'g~cla ó~l)resa ó' tácitaí nnte por
tncíte concessa, révocanda proprerea, curn potestad civil, y la cual por nto os revo-
.lrbuerít, a civilí imperio. cable ti voluntad de esta 1l1l$ll1a autoridad
civil.
Litl. Apost. Aa apostol¡cae 22 augusli-lS51. ' Letrcs !..)?osl6clicas cila,dils, 4-d'

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 APt,NDICE.

XXVL ECCLE&IA uen habe; nativum ac XXVL LA Tgle-sia no ücne üerecün natu-
legitunum jus aoquirenrli ac possidendi, ral y legítimo de adquirir Y üe poseer,
Alloc. lYwtguarn J)W? 1 Ó ,1oCémbris 1856. Alue. Nu,nqtlam]Q7'O, 1" do Diciembre de 1,ú6.
Epist. encyct , _l,IIC'rct:fjbiti 17 sGp.lcl11ori$ 1863. Ellist, eircícl. InC¡'/fcU/iili, l7 de Seliemorl\.de 1863.

l,N VII. SMmI Ecc1osiao rnmistri Ro- XXVII. Los sa~l'ados Ministros de la
manusque Pontifox ab bIl:1I1i rOl'UUl tem- Ig,lt\sia y el Romano Ponuüce debón ser
peralium cura ae dominio sunt omcino escLuidQ's de Joda adminisrtncícn y [Link]
oxeludcndi, ~ de casas temporales.
Allóe. 21fa:vima 11tiden~ 9 juuii L862, AlocuciQIl JIIa.'t'ima qlliileril, 9 ac Junio do. 1862.
X'1Vfir. El?ISCºl'lS, sine GlIbernii venia, XXVH.L SINpermiso prévle del ~olJierno,
fas Don est vel ipsas aposteheas liueras 00 es lícito á los Obispos publicar ni aun
promulgare. las Letras Apo~tóliéas.
A·lIoc. jVu1ull~(lm foro 15 dCG,embds \lS,,!). Aloc. NIII'Ij'ua,lIIfO)'Q, 15 de Diciembre de 1856,.

XX1X. Gl'atiao a Romano Pontiñee con- XXIX. LAs,gracias otorgadas 'POI' el Ro-
cessae estsümart debent tamquam irrttae, mano Pontitice deben ser tenidas como
rrisl per GllberniulU foerint impleratae, Dulas si no han sido soli,CrLadas pOI' medía-
oíon del golrlerne.
Aloe. <'lb.a" lY'lJu'lu,afllfore.

L-x.X. ECGU:SIAE el personarum eecle- XXX. LA inmunidad de la Iglesia y de

siastioarum immunitas a juré civili ortum las personas eclesiásticas trae su origen del
habuit. Derecho Cl'\!ll,
Lítt, Apost. [Link] ínter 10 junil tS51. Letr",s Apostol!. lIf¡;,"etipUces inter, lQ de,Juu. de 18S 1

XXXI. ECCLE&tASTlCUM forumprc tem- XXXT. EL fuero eclesiástico para las

poraübus clecícorum causís slve civilibus causas temporales de los. clérigos, sean
sive criminalihus omnmode medio tullen- civiles, sean criminales, debe ser absoluta-
d,UIU esr, etiam lnconsulta et reclamante mente abolido, aun sin consultar ti la Sede
Apost(;)lica Sede. Apostólica, y sin tener en cuenta sus recla-
maciones.
Alloc. Lfcerb¡$s~7nlbl¡f27 saptelÍltbriS 1ª!;2, Al~c. Acerbis¡¡íil1wm., 2'1oe Setiembre de 1662.
Ano, N,unqlla1'YI. Jm'c 15 [Link]"bris 18Í>G~ IIJ'''~,16 de Diciembre .de lS5&.
AI<loc')V~'?[Link]¡,¡a1l1"
XXXIT. Á;r,SQUE olla naturalis jurls et XXXJ1. LA inmunidad personal en cuya
áequitaüs '....i01ati~n;e [Link]~ ~bTogari perso-virtu,d están lDS clérigos exentos del ser-
nalis immunttas, qlUl c1CrtCl ab onere :;tl- -vicio militar, puede ser d,erogaua,sin que
beuneae [Link].U'[llemilitiae enmuntur ; por esto se entienda violada la equidad ni e.l
hanc vCI'@abrogationel\) posm.~I!lt civili$ derecho natural. El progrese ciyil exige
progressus, máxime in sneretate ad fcrmam esta derogacion. sobre todo ermua sociedad
liberioris reglmínts eonstitut:l. constituida b'ljO un régimen liberal.
Epist, ad '[Link]'.c, Al'olOti31·ega1. _S'i1!!f.I.~lf'il''i~N()bi~'1'Je Bpístola al Qbis¡:>o de Msntxea1 Sing'd(l'X'i~J!{/)b¡Sif¡l,C,
29 sep~.U1brjs Hf64. 29 de Sotjemb,re de 1664.
XXXIII. N[i)Jl perttnet oliicl;l ad eccle- XXXIII. No pertenece únicamente por
siasticarn [nrisdlctlonis p'o~estarcm proprio derecho propio y natural ñ la potestad [uris-
ac flativQ Jure [Link]! [Link]:lfll111 re- diccícnal de la Iglesia dirigir la enseñanza
rum doetrinam. de materias teológicas.
Ep. ad A'tclricp. Frish1g. T1'''Mli~ent~r.21 dec. 1863. El'is( .. al Arzobispo de F·rislnga 'Tuas liben·ter. 21
de Dícíembrede 1803.
XXXIV. DoctRINA. eomparaütium Roma- XXX IV. LA doctrina de los que compa-
nurn Pontiñcem Prineipi libero et agenti in ran :.1l Romano Ponüüoe con un prínclpe
universa Eoelesia,. doctrina est quae medio libre, y que ejerce su potestad sobre la
aeve ()r~'\e~aluit:. I{;[Link] Universal, es una doctrina que pre-
valeció en la edad média.
Litt. ápost; ,;Id apostolicae 22 .. ogu¡¡ti 1851. Letras Ápost6lieo. AIlApostolicf222 de kgosto de 1861.

XX:X:V. vetat, allcujus Concilii ge-

NIHil; XXXV. No hay Inoonveniente alguno en
rreratís se tenüa atu uníversorum popnlo- que por decreto de un Conoilio genel'¡tl, Ó

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 AL 90NCILIO. 183
nllnfacto,~ummllm Pcnüflcatnm ab tomano por acto de tQdQS los puebles, ~l Sumo
EpisüopoiJlqué Urbe ael alium Illpiscopum Pontifícado sea trasferüJo del Obispo 1\oma-
aliamque cívitatsrn trans1'erri. no y ~Ie la Ciudad de Roma á otro OblSPO
y á etra Ciudad, '
[Link], Apost. A(l aposMlicac 22augusU: 1$5l. Lelra~ il'ost6licÍls cHaa:n~ .:AljAp_ost:oliCdJ.

XXXVI. NATIONALISMllCilii [Link] nul- XXXVI. Lo definido por un Cocilio na-

1am aliam adnt¡ittiL disputalionem,ciílilisq118 cional no admite ninguna otra disoucícn, y
admin j,¡¡t,l'atio rem ad líosce tilrmlMs U;{i- la ¡:roteiR::Id civil puede tOlnar por Borroa
gete PQteS't. para todos sus actos,
l;j[t, Apost. A<l apostoZ¡"¡Le 22 august], 1851. Let. "'post, dt. Ad .dj:Jestoncm.

XXXYI(. ~STlTtJI possunt naüonalés XXXVII. Se pueden instituir Iglesias na-

[Link] ab aucLorif..ate [Link] Pontificis cienaíes exentas de la autoridad' del Boma-
snhductae píaneque divÍ.sae. no Pontífice, y. totalmente separadas de é],
Alloc. J\1·¡tlvlf.$ g1'al/ibl/-SQ1f!/ l'í decembnís, 1,:,S6.0. Aloe. Mu,ltís [Link],lq¡¡e; 1'7 'de Diciem. a.e lS'llO.
ADoe, J.(tmdlulunn tc1"hiwUts 1-8 martii 1861. Aloe, Ja'fllll'uiltJPm G,c9',ii1I11¡S, lB: de ll\lar~() de 186.l.

X-;{XV{lI. DmSTONI Elcclestae in OrieE),· xxxvm. LA Iglesia se ha dividido en

talem atque oecídentalem nimia Romano- or,[Link]'Y ceeídental por causa de excesivas
rum l?on.tilicul1l arbitria cOIlfiueront. arbitrariedades de los l\omanos l!oat(fices.
Lltf. A¡>ast, A'd apo&tolicae 22 áugusti 1851. Lelr~s Apos.t&1icas eH das, ,-Id :/JI!ostoliéM.

§ VI. § VI.
ER110RllS HE SOcrETATE CIVILlTUAl TN SE, ERRORES A¡:]EllCA DE LA SOCIliDAD eren,
TUM !iN [Link] Al> ECCLllSl-AíM llEllATI0NnJUS (j'RA [Link]:&N sí 1I11S:r.U, oas. EN
S~llC:raTÁ. cSrJS RE'LACION'BS CON LA IGLESIA.

XXXIX. R:En>trBLICAE status, utpote 01)'1- :txxtx. EL Estado, como fuente 'Y orí-
nium jurjum origo et fous) jure quodarn gen que es de todos los derechos, goza de
pellet nullis Cil'Ollms,criptb limltibus, olerte derecho no circunserito por limite
alguno. ,1
AlIlle. !daOJ;ma (lli'Íct~m 9 juní] 1862. Aloe,• .lIf«,-vi1tU¡ qlli{1rm¿j 9 de Jun'io de 18.62.

Xl., GA'rno:ircAE Eoclesíae doctrina hu- XL. LA doctrina de la Iglesia Católica

manac soeíetañs Dono et óommedis adver- es contJ1aria al bien y ,í los Intereses de
saturo la sociedau humana.
·Epi.t, encycl. Q¡¿j Jjtu?'ib¡¡s '9 novemb",¡s 184.6. Ep,o eUGÍ'c1. Ql<fp~lt?'ib~(,~, 9 de Novi~[Link] de 1846,
AJlac. Q;!til/1ts q!tanlísq~.e 20 .l'prili:s 18~9, Aloc.Q:uibus qitamtisrtl.l~, 20 <te Abrjl de 1:84i9.

XLI. CfVlLl potestatl vel ab infidcli irn- XLI. LA potestad civil, aun cuando se
peJlanLMKcrcitae c'pmpeLit potestas indirecta baile ej~rcic1a por un Príncipe infiel, posee
negativa in sacra; eidem prainde competit una pot'estau ¡ndir,ecta y negativa sebre las
nedum [us quod vocanr ea;equat~¿r, sed e033S slIgraclas; y por consiguiente le per-
etiam [us appeUa-tíonis, gua m nuncupsnt tenece, no solo elderechb llamado de eee-
alJ obasu, quatwr, sino tambien el del'e,cn.o dé apelaeio'l/¡
,que llaman ab (tbZtsu:.
Litt, Apost. Al! apiJstoliCáe 22 a:ug~ti .185L Leteas A~ost, .lid A,postQUCdJ. 22 de Ago$to de 1861.
XLII. IN oonñlctu legum utriusqúe pote- UIT. :EN (}$;\SO de .[Link] entre leyes
statls, jns cívilepraevalet, emanadas de una y otra potestad, preva-
lece el derecha e.ivi1.
Lij,h Apost • .¿d aposto}il:lM 22 dugust i, 1.851. ;[Jot, AI'0!;~' cit. Ad }jpo$.t(J!i'ca~.,
XLUl. [Link] auctoritatem hañet XLIII. LA potestad secular Lie,.l1e d€recho
rescimlendi, dócJarandi ac faciendi irritas de resoíndlr, declara.r nulas .dHillnr~' .1
solemnes conyenLion (vulgo CO?LetJTdatrt) conseutímienta de la Santa ,Si e, y á pe •
SlIper lI,W [urium ~l1Ü ecclesillsticam immu- de sus reclamaciones, I,i.l.s~oñv:eD()[Link]~
nitatem pcrfinentium cum Sede AP0stolica 1 lemnes (llamadas CQ:llC'orm os) celebradas

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 184 A P't N o r e E

initas, ~ine llUjus eónsensu, immo el ea con la misma Sede acerea del' uso de los
reclamante. dereehns pertenecientes á la imuuo\¡]au
clesiasiisa .
.A1100. In COl1sis/(¡"ial! L'novcmbtis 18110. Aloe. 1·/¿ CO/lsisttiria[i. 1 de Nevtembre de 18GO.
Alloo. [Link] ~ra'Víb¡l$q!le 17 decembrís 1Ii60. Aloe. Multis f1rllviúIIHque, 17 de Dlcbre. de 1860 .

.X:LW. ÜVlL1S auctoritas potcst se im- XLIV. LA autoridad civil puede mez-
I'nlsccl:e rebus 9t1ae ad religíoncm, II10res clarse en cosas tocan Les <1 la Helig;ioIl, á
etregímen splrituals [Link]« potest las cestumbres y al régimen espiriural ; de
de instructrculhus judicare, quas Ecclesiae ~[Link] ~e sigue que puede, juzgal' de las
p~SLOl'esad conscientiarum normam pro sub lI1~tI'lU~lOneSque conforme a su cargo pu-
numere edunt, Quin etíam potest de divi- bliquen los pastores de la Iglesia par a recria
norum sacramentorum admlrrístraiíone et de .1as conciencias, y que hasta puede de-
dispositior'libus ad easuscíplenda necessarüs cl(J¡r en 10 tocante :l admini traeíones de
dece rn ere. Sacramentos y disposiciones necesarias pa-
ra recibirlos. .
Allo~. In BQ/1sist"riali 1 novembris 18110. Aloe. 111G 'nslstoriel: 1 'de Noviembre de '1850.
AlIoe. Maxhna fjll,idem 9 junít 1862. Aloe. /l1a!&ÍIIll.a 1J.lti4&JJ.,9 d.• Juni1!d • .1862.

. XLV. Totum soholarum. p)¡b1icarum re- XLV. LA plena diteccíen de las escuelas
gunen, in qntbus [uvetrtns cürlsttanae ali- , públicas en {fue se eduque la juventud de un
oujus Iteípuhüeae instituitur, eplscopatibus Es-tado cristiano (exccptuando, hasta cierto
dumJaxat semiaariis aliqua ratione excellLis, punto" solamente los seminatios ~piscop3Ies)
petest ac dchet attribui auctoritatí civill et pueden y déhen ser de atribuciones de la
ita quídem attrihui, ut nullum alii cllic~m- Aut_oric1ad civil; y esto de tal manera que
que auetoruan recognoscatur jus immiscen- ,1 ninguna otra autoridad so le reconozca
di Si? in dísclpüna scholarum, in regimine d'crecho de mezclarse en la d'isciplina de
studiorum, lJ1 graduum collatione, in de- las escuelas, ni en el régimen de los estu-
leetu aut approbatíone magisworum. dios, ni en la cclaclon de grados, ni en la
elecctou ni aprobacion tic maestros.
Aloe. 111 COllsislm-ia'li, I de No,<¡cmbre <le lS5()..
Allo."-. 1/1, COll.~ist01'ia,U 1 novemhrls 18&0.
Aloe. Q,uibllS¡!I,CtuQslssi}1li~, 6 de Sel¡~mbre(¡'e18"1.
Allor. Q¡~ibu,$ (uétlto.,issimis ó scptembris lS·61.

XLVI. lrtr~roin ípsis clericerum semlna- XLVI. AUN en los mismos seminarios de
rils methodus studiorum adhibenda cívili los clérigos, e_ll11étod,oQue h.3ya de seguirse
auctor:itati subjícítur. . en los estudlos esta sometido <i la Auto-
ridad civil.
.Hloc. [Link]·e 16 decembrls 1856.
AJo.:. l'¡'W/1quom lore, J6 de Dlcíembra de 186.6 •

XLVII. PosTuLAr opüma civilis societa- XLVII. LA. buena censtltncicn de la SG-
tís rario, ut .popularesschulae, quae pateot ciedad civil exige que las escuelas populares
eurnibus CllJusque e popnlo cíassís pueris, abiertas á lodos los rriños de todas 13S cla~
ac publica unive sim Instltnta, quae liueris ses del plle~lo,. aS,í COI~O tumbien que en
severioribusliJtIe di .mplinis tradeniilis el edu- ~eneral los lDS~llu~ospúbllcos destinados ti
catlonl juventutis curandae sunt desünata, la insiruccion superior y ti la 1))3S elevaña
exlmantnr ab onnñ Ecclesiae auetoritate, edueaoion de la juventud, estén exentas de
moüeratrice vi et ingerentia, plerroqueci- toda ingerencia de la Iglesia, debiendo por
vítls ac póliLicae auctol'iteatis arbitrio sub- tanto estar snmetidas plenamente tí la vo-
[lciantur ad ímperantium placita ct ad com- luntad de I~ ~utoritlad civil y política, se,gun
munium aetatis opinlcnuu; amussim. . el beneplñcito de .I~S g,oberrímllcs y de
acuerdo con las cpmioues geuerales de la
época.
EI't..toln a~Arzobispo de .F,¡burgo Q1IIl11" l101t sino r
Ept. nd Mehp. Frib¡¡. QutIIlIllon sUte 14julli 1864..
14 de Juli<>de.1864.

XLVIII. CATffOLlC1S viris probari potest , . XLVIII.. PPEDE ser apro~acl0 1)ata catp-
.ea juve11llltís instiíuendae ratio, quae sil a licos, UD sistema de educacion extraño á La
c-albolica fide et ab Eeclesiae potestate fe católi~ yo á la :lutoridad ~c la Iglesia,
seiuncta, quaeque rerum dumtaxat natura- y que. no verse, al méuos principalmente
lium seienriam ac terrease socialis vllire sino sobre el conocnaíemo <.lecosas pUTa:

® Biblioteca Nacional de Colombia

 AL CONCILiO. 185
fines t ntummodo vel salteo primario spec- mente naturales y de la vida sodal eo la
~et. tierra.
El?t. ád Árcnp., Fri~urg. Qnum 110/1 sinlljulii 186~. Eplst. cít. QtI,II,1n ncm Si1~6.

XtlX. auctorilas pote~t impediré

OIVILIS XLIX. LA autoridnd secular puede irn-
quominus Antistiteset
sacrorum Meles pedir j lo~ Olrispos y á lbs üeles emnu-
pepuli cum Romano Pontifiee libere <le mu- nicar libremente entre Sí y con el f\OlYfanO
tuo communicent, Ponttñee.
állcc, 1Ilaa>illl{j quidem 9 junil1862. Aloe. Maa;ima guic14"~' 9 de Junto de l662,.

L. auctoritas habet per se [us

LAIGA L. LA autoridad secular tiene por sí mi3-
preasentanfl.i episcópos et pe test ab illis roa deteclro de presentar Obispos, y puede
exigere ut ineant dloecesiuni procurationem exigir de .ellos que se hagán cargod.~ la
antequarn ipsi canonlcam a S. Sede instl- admi'oistraciou de sos Diócesis, antes que
tutlonem el apostolioas litteras accipiant, bayan recibido de la Salita Sedé la institu-
don canónica y Las Letras' Apostólicas.
AlJoc. N1mguam.!ore· 15 deecml:!ris 1861;. lilec. IYlltngu1I1l!Jore,16 de Díeí enrbre de 185'6".
LI. IM~ro laioum Gubennium habet jos de- LT. ADE~tAS, la pstestad seeular tiene
ponendi ab exerettío pastoralls mlnisterii derecho de deponer' á los [Link] del ejer-
epí[Link] tenetur obedlre 'Romano cicio del ministerio pastoral, y no está obll-
Pontíñcl 'in iis quae epíscopatuum et epis- gado á obedecer al Bsmano Pontífice en
coporum resplciunt instltutionem. lo tocante á la institucicu de los Obispados
y de los Obispos.
Litt .• Apast. D1u,Uipli;¡es inter 10 juni! 1851. Letras. A'[Link] i¡tterl1.0 de Junio de 1851.
Altoc. Acel'/¡¡ssi'1lmm 21 septembris l¡¡52. Aloe. Acerbiss¡7nwm, 27 de setiembre de 185~.

LIt Cubernlum potest suo jure immu- LIt EL gobierno puede, por su propio
tare aetatem (lb Ecelesiá praescriptam pro
derecho, alterar la edad prescrita para la
profesion religi 0:511 , tanto de los nombres
reli!!}iosa tam mullerum é¡1131ll virorurn pro-
tessíonc, omnibusque l'(}Ugiosisfamiliis in-
como de las mujeres, y pueden igualmente
dioere, ut neminem slnesnn permissu aft intimar á tOllas las Comunídades réligrosas
solemnia vota nuncupanda adrnittant. que no admitan :í nadie á votos.sélemnés sin
su perrníso.
Alloc. NUII(lUa11 fore 16 dccembría 18GB. Atoe. N<16I1!J.l(.a,n~/orre, 15 de Dlcíembre de lSGS.

LIU. AnnOGANOAE sunt leges qua 3d reñ- LHL DEBEN ser derogadas las leyes (ltIe
giosarum familiarum statum tutandum, ea- protegen la existencia, derechos y cargos'
rumque jura ct eñlcia pertincnt; irnmo potestpropios de las familins religiQsas; y ademas
cívíleguherntum üs omnihns auxilium prae- el gobierno civil puede prestar su apoyo á
stare, a SUSGepLO religtcsae vitae instituto todos cuantos quieren dejal' .el estada reli-
deñcere ae so!eumia vota írangere velint ; gioso por' ellos abrazado, infringir sus é

pariterquepotest, religiesas easdem familias votos solemnes. Del propio modo fa dicha
perinde ac colLegiat:ls Eeclesias el benefi- potestad civil puede suprimir totalmente
cia simplicia etiam juris pajronatus penttus las mismas comunid:u:Ies religiosas; como
extinguere, illónumque hona et redltus cí- también las igh:¡s,ias celeglales y los hene-
vilis potestatls admiulstraüonl et ªrbitrio licios simples, aunque sean de [Link],
subJicere et vindicare. adjudicando y sometiendo sns bienes y
rentas á la adrninistraeion y voluntad de la
autoridad el vi 1.
AlIoe. AM¡'bi~sim!l1n 2!í septcmbri" 1852. Alo<;c. 4cm·bi~si7lw.m, 21 do Setiembre de 1852.
AJloc, Probe rncmill"e'flitis 22 jannarit 1856. Alot, P1'qpé'memineritis, 22 de Enero de 1856.
Alloc. Cu.m sacpe 26 j ulii 1 S¡;G. Aloe. C~(msepe, 26 de Júíío de 1855.
LlV. REGES et Príncipes non solürn ab I"IV. LaS Reyes y Principes, no solo. s r-

Eeelesíae jurtsdlctlone eximuntur, verum tan exentos de la [urisdioelon (.1 la'Iglesia;

etíam in quaestiunibus [nrisdietionis diri- sino que son supeñores á ella ~ óf~eh éi
mendís superiores sunt Ecelesia, dirimir, cuestiones de juris!li'ljitfn. _ d ,

Lilt. Apost. {J1uW4Jlices ¡"tel' ti) juni! }Sólo Letras Apo$t. MllUil'liaC8 j.¡¡.tll1', ~ [Link]·lo ~c 1861",

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 1~6 APÉNDICE
..
LV. [Link] a Statu, Statusqne ab LV. LA Iglesia [Link] estar separada del
Bcclesia sejungenllus est, Estado y el Estado separado de la Iglesia ..
MlM. Ai:e~bi$simum~ 27 septcmbri. 1852. :1..10,0:¿lce1'bissil1lum, ,27 de Setiembre de 181',2.

§ VII. § vu.
annoaes DE E'rRlCAN [Link]\AlII ET'CRIUSTIANA EUnplrES ACBllCA DE LA :[Link] NATURAL y
Cl\lS·J:IA,NA.

LVI. l\:!e!luiI1 legos [Link] haud egeot LVI. LI\!illeyes de la moral no bao me-
saneticne, mmimeque opus esL ut bumanae nester de la saneion divina, y no es abso-
leges ad naturae [us conformentur aue obli- lutamente necesario que las leyes humanas
ganeli vim a Deoaccíplant. se ajusten al derecho naturaí ní que reciban
de Dios su fuerza obligatoria.
Klloc. M¡t»ima quide'1ll 9 junii 1862. Aloe. [Link],9 do Junto d~ 1862.

LVII. PHlLOSóPJl[CARlJM rerum morumque LVII LA ciencia oe cosas filosóficas y

scienua, itetnque civiles Isgespossunt el morales, Jo mismo que las leyes civiles,
debent a divina et eceleslastlea auctorítate pueden y deben ser exentas de laautoridad
declinare. divina yecleshfsti'ca.
Alloc. Max~ma q!~¡dem 9 junii 1.662. Aloc. cit. Maxjma q¡,[Link].

L VUl. ÁLlAE vires Don sunragnoscen- LVIII. No hay necesidad de reconocer

dae nisi lllae quae in materia positae sünt, otras íuersas siao las que residen en la ma-
et emnís nrorum disciplina [Link]:sque col- teria; y todo sistema (le meral y toda
locari (lebe~ in cumulandis et augendls honestidad deben consistir en acumular y
quovis modo divitils ac in voluptatibus acreoentar riquezas de cualquier mOdo,y en-
explendls. tregarse á los goces.
klloc. lI/a.:vima. q1lidc'TII 9 jUllÜ 1862. Álor.. cít -,Mail>i7ll.a t¡tli{lcm.
Ep!st. encyci. Q;ua;nto [Link][ttiianVu.l' 10 augusti 1863. Ep. eneíct, [Link]'/[Link],com,fician~I"', 10 de AgtQ,. de 1663.

LIX. Ij3s in materiali facto consísüt, et LIX. EL derecho estriba en el hecho

omnía hominum officia sunt nQl1HlD inane, material. Todos los deberes del hombre son
et omnía humana facta [úris vim babent. palabras vacías de sentido, y todos los he-
chos humanos tienen fuerza de derecho.
Mloc. ftfllÓJiJma quidem \) junli 18613. Aloe. eít, MQxirna 'qui!ie1ll.

LX. AUCl'Olll'l'A6 nihil aliud est nisi DU- LX. LA autoridad no es otra cosa, siD@
merl et materialium vlrnnn snmma, . la suma del número y las fuerzas mate-
riales.
AlIo!>. Maxi1/¡a, q~liae.n 9 jUllü·186:l. Aloe. MaZ'Íma qlti4cm, S de Junio de 1862.

LXI. FOI\'VUNATA. facti injustitia nullum LXI. L1 injusticia de un hecbo coronado

juris sanctitatl oetrlmertLum affeFt. por Un éxito [Link], no ocasiona detrúnento á
la santidad del derecho.
Allóc. [Link] cé[Link] la' marUi 18S1. Aló'c. J«il1).iiteilu,m c!l'I'imlls 18 de Marzo de 1861.

LXII. PnOGLA~tANDlm est et observandum LXH. DEBE prbdamarse y ponerse en

prlncipium quod vecant de nOl't-interventu. ejecucion, eí principio que llaman de no
int€l'ver!cion.
Alloe. Nouoe el, ante 28' septemb-ris 18'60. Aloe. NO'IJo$ et ante, de,2S de Seto 18S0.

[Link] principibus obodientlam LXm. Es licito rehuzar obediencia á los

detrectara, immo et rebellare lícet. príncipes legítill1ps y aun rebelarse contra
ellos.
E~jst. eneyel. Q!/'i I,Z'wri,b-us 9 novembris 18~6. 'EpiJ;t. encicl Q~(ipl~l1'ibtlS" 9 d$ Nov. de 184 e.
Klloc, Qt¡isq'uc véS~?"I(m4 octóllris 1647. Aloe. Qllisq,¡,e lI~St1'ltm, 4, a.
Octnbze de 1847. '
El'. 'ene)'e!. l\'osabtis et N.o·bi$m~1n S' decemb, 1849. Ep. en cid .Noset'tis et. "[Link]" 8 de Dic. de 18'9.
)Jitt. Appst. Cwn catJ.¡íjlica'26 martíí 18.60., Letras Apost. ClIP! catltolicu, 26 do marze de 15GO.

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 AL CONC'lL 10. 187
. LXIY. Tou éujusque sanclis~imi jura- LVrv.. LA violaéion de: 0113 g:uiera [ura-
mentí víolaüó, tUID quaelibet [Link]á flagi- meDto por sagrado que sea,ó cUálquiera
[Link] aeti0. sempiternas legi l'epug'nans, acoion criminal infame contraría a la ley
é

non soluin haud est 'ímprobanda, vérum eterna, no 8'010 no [Link] inrprouarse sino
etiam omnino licita, summtsque laudibus aplandlrse y ensalzarse somo en un todo lí-
etTerenda, quande id pro patriae amere cita, cuando se ejecuta por amor dala patria.
agatur.
Alloc. QUibu.s qucrntlsquc 2Q up';l'is 18>:1.9. Ato~. Q¡¡¿ious q'¡¿antiS(IU;¡¡' 20 de &bri1 de 18{9 •

.§ VID. § VIII.
ERRQlillS lin UATR111[QNIO €lIl\ISTIANO. :E~1\.c;nm~ AG.E~CA_D]l.L 'M.A:TRDlHlN10 'CmS'ftANQ.

LXV. NtlLLA rati<me fel'ri porest, Chnis- LXV. CON ninguna razon puede pro-
tum evensse matrimcnium ad dignltatem barse qu~ Cristo fjul~iese elevado cl matri-
sacramentí. monio á la d'ignWatl i1e saeranrento.
LUt. Agost. Aa apostolioao 22 angusti 1851. Letras apost, [Link] apo$toli04e, 22 dg Agpsfo de 1815"1.

- LXVI. MA:l'RDIONU saoramnmum non c'St LXVI. ELSMramento df!l matrimonio

nisi quid ccntractui aceesseríum ab eoque DO es sino cierto acto sccssorro al contrato
separabile, rpsumque saeramantum in UDa y separable de él ~ Y este sacramento con-
tantum nnptiaü benedietinne situm est. siste solamente ~n la bendicion nupcial.
LUt. -Apast. Aa c¡:prlstDlicae 22 augllsti 181>'1. lie,tras apoat , p;d o,[Link]¿C<le, 22 (\9 Agosto. de 1851 .

LXVH. J:unE naturae matrimorñl viucu- LXViI. EL vInculo del mátrimenio DO

lum DOn est indissolubile, el in varlís casi- es indisolulilépor-' derecho natu_ral., y en
llus€livtlrLiuffi propri.e cTicLtull aucrorirate varios casos Ji~íede sanclenatss por Iaau-
civili sanciri potest. torulad civil el divorcio propiamente dicho.
Litt Apast. /;.(1 C1'P~stoficu~ 22 ll.u!j\[Link] 16_1:>1. Let. AJ?<[Link] ollOStOUCa.I!, 22 de agosto d. lSJ'J_.
M 1a.c.. :[Link]:rbissMmllm 27 s0~~<!lllbIiS lBá2. Aloe. Acerbissiin~l(,$, d.e 27 de 'Setiembré de '185.2.

[Link]. EOGLESTA non h:thet potestatem LXVIII .. LA J~le~ia uo ~i~1ÍC potestad de

impetlimenta matrimornum dirimentia in- establecer ímpedimentcs .c1 11'1 m en tes del ma-
ducen i, sedea porestas ciVili .au~tol'itnLi trimoñlo; y la potestad compete á la auto-
compeüt, a qua impedimenta e:xistentia tol- ridad civil~ la CUal debe ab¡'ogar los im-
lenda sunt. pedimentos que hoy exí ten.
Litt . .4.1'osl. 1I1¡¡lti1¡licos inte« 10 jUllii 18G1. Let. Ap@[Link]'pliee&inter 1o deJ unio 1$51. \_
LXIX Ee,CLESlrA sequieribussaeeulis diri- I L"xrx. LA Iglesia empezó 1. establecer
menlia inlpeclimenta indueere coepit, Don impedimentos tli,'jmentes en los siglos de
jure RI'G[1rio, sed iIJo [Link] uss, quod a ci- tgno!'alHJÍa, DO por dereehn propio, SiDO en
vili pot-estate mutuata erát, US'O del que le cohcedió la porestad civil.
" LiLt. Apest._Acl ilpost!ilicae 2l<laugust í 1851. Let. A post. Ad Clpos.tolicae22 eAg{¡~to 1851.
. LXX. TmDEN'I'[Link] cano:nesql1ianatlJema- LXX. Los cánones d61 TFidentina que
tíscensuram illis mterunt qui facultarem fulminen pena de excoml1nion contra los
impedimenta dírunentia müueendl Eeele- que se atrevan á negar á la Iglesia la fa-
siae negare andesut, vel non Sl1Dt dogma- eultad, de establecer impedtmentos dirimen-
Ud vel de hac mu~uata potestate jn~e11i- tes. Ó no son (lQgmátlcoS Ó deben enleij-
[Link] sunt. derse de esta potestad pre¡¡;tada. •
LUt •. Apqst. All opo§&o1¿cao 22 o:ugtlsti 1.861. Let. apost. A(l.a¡post. orle 22 de Agosto, ele1851.
LXXI. TRlDEN'flNI forma sub i.nfirmitat1s LXXf. L,\.fol'ma del Tridentiuo DO obli-
poena non o1lligat, ubi lex oiwilis alinm Ior- ga bajo pena de nulidad, en ceu e la ley
tnam praestituat, et veli] hac nova forma [Link] prescriba otra forma y ~\Iii,l[¡r~~cap
íntervenlente matrímeníum valere. el matrimonio sea válido CUfl@0 se emplee:
esta nue:va terma. • ;' ,
Let. Apost. Ad .tlipostoliG_atJ "22~e agosto issi.

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 188 APt;1'(DICE

LXXH. BONfFACmS VID votum castiliatis txxn. BonifacioVillfué él primero que.

in ordinaticne emissum nuptlas mrllas red- afirmé, que el voto de. casüdaü uecho en la
dcre primus asscruit, orderraciou invalida el matrimonio.
Litt. Allost. All opostolicae 2!a aug·)lsti 18.61. Let. apasto Ad arpeslolirae, 22 de agosto de 1851.

txXJU. VI centractus mere civills pos LXXIII. PuEDE haber matrimonio ver-
dadero en virtud del contrato puramente ci-
test ínter chrlstianos constare veri nominl-
matrimünium; falsumque est, aut contra- Vil; Y es falso que el contrato de matrimonio
ctum matrhncníí inter christianos semper entre cristianos siempre sea sacramento, y
esse sacramcntum, aut nullum 'esse con- que no haya ningun contrato excluido el
traetur», si sacramentum excludatur. sacramento ..
Litt , AI1Óst. Ad opostouco« 22 angllsti 18.&1. . Let: apest. Ad [Link]¡¿2de,a~osto de 1851.
Letrera di s.s. [Link] al Re di SardegTr~, Il set- Lettera dI S. S. 1"10 IX, Re di Sardegua, 9
tembre 1882. . settembre 1852.
AUlle. Acerbissim~w~ 2~ s~p~.ml)fis 185:;!. Aloe. Acerbissinlum, 27 de setbre .. de 1852.
[Link]. MuHis gravious'lue 17 dec<imb.iIl1860. Aloe, fflultis.9fa,vilmsque, 17 de die, de lSfijO.

LXXIV. CAUSAE matrimoniales el spcn- LXXIV. LAS causas matrimoniales y de

salia suapte natura ad forum elvile perti- esponsales, pertenecen por su propia natu-
nent. ralezaal fuero civil.
LUt. App,st •. ,Jd al'ostolica,e 22 a1igusll J 85l. Let. apest. Ad apostalioae, 22de agosto 1851.
AU~c. Ace'rbissimum 27 septembrís 1852,. Aloc. Aoerúissímum, 27 de setiembre 1852.
Ñ. B. Huc facere possunt duo alil erro- NotA. Aquí pueden coleearse otros dos
ses de clericorum coelibatu abolendo el de errores: que debe ábolirse el celibato de
statu matrimonii- statni ví[Link] antefe- los clérigos, y pTeferirse el estado del ma-
rendo. Coofodiuntur,prior in epist, eneycl. trimonio al estado de virginicJad. El prüne-
Qui plu1'ibus -9 novembrls 1846, posterior ro s~. condena en 1)1epístola enéícllca Q1ti
in lilteris apost, MulUpPices inte.7' {O junH plu11btls de 9 de nov. 1846, y el segundo
18tH. en las letras apo::;tólieas multiplices ínter
de 10 dQ junio de 1851.
§ IX. s IX.
ERRORES DE CIVILl nO!lLANl. POl'lTJElOrS EUnOllES [Link] DEL PllINCÍ[Link] CIVIL
r pn'¡NciPATU. [Link] ROMANO RONTÍFICll.

LXXV. DE temporalis regni cumspiri- LXXV. Los hijos de la J~lesía cristiana

rituali oompattbültate displltant ínter se y católica disputan entre SJ, acerca de la
christianae el catlrOlieae l1:c'clesiae ülíi. compatibilidad del reinado civil con el es-
piritual. •
Litt', A:post. Ad apostolicao 2a aUgUsti 181>1.
Let. apost. Ad apostóliGae, 22 de Agosto 1851.
LXXVI. AnnOG;\TIO civUis tmperir, quo LXXVI. LA abrogacton del poder tem-
Apostolica Sedes potitur,adEcclesiae li- poral que ejerce la Sede apostólica, condu-
bertatem felicitatemque vel maximo. een- eiria en gran manera á la libertad v felicl-
duccret. dad de la Iglesia. •
AUoc. Qulbus quantisf¡tl8 [Link] 1849.
N, B. Praeter has errores [Link] no- NOTA. Además de estos errores explfoita-
tatos, alii cornplutes ímplicíte reprobanürr, mente no Lados, se reprueoau impl'ícitamente
proposita et asserta doetrina, quam oatho- otros muehos, exponiendo y vindicando la
líci omnes ñrmíssime retinere debeaat, de üoctrina que todos loscatélicos deben firme-
oivíli Romauí Ponüficísprlncipatn. Ejus- mente profesar acerca del príncipado civil
madi doctrina Iuculenter tradltur in Alloc. del Romano Postlüee. Dicha doctrina se
Quibus quantisque 20apl'i1. 1849; in Al- enseña claramente en la aloe. Quibus qU<t11-
loe. Si ¡¡empel' antea 20 maji 1S50; in tisque de 20 de abril Hl·i9; en la aloe. Sí
Litt. aposr. Ihim. catho{icet Ecctesia 26 semper, uutea, de 20 de mayo i850; en las:
marüi t8S0; in AlLoc. Notros 28 sept, let, apost, C~¿,mcathotica Bccleeia, de 26

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 AL C"ONCLLIO. 189
1860; in Alloe. }etmGltulfun 18 mart. 18tH; de marzo 1860; en la aloe. Novos) de 28
in AlIoe. 1I1axivna quidem .9 junii Hl62. de setlire. 1860; en la aloe. Jamd'l1d-um,
de 18 tic marzo 1861 ; en la aloe. 1I1axima
qui'[Link]/" de 9 de junio 1.860.
§ X. § X:
zmroans QUl AD LmERALIIlM1JlI{ lT()OrnJ.l~UM ERRORES QUE SE RRFlER'RN Al'. LIBF.R,A:LlSMO
[Link]. CON:rnMl'O~ NEO.

LXXVIL AETATE hao D081r3 non am- L-xxvn. EN nuestro siglo ya no convie-
plius expedit, religiooem catholicam haberl ne que la religion católica se tenga como
tamqnam unieam status retlgionem, ceteris única religión del Estado, con excluslon de
quibuscutnque cultibus exclusis, cualesquiera otros cultos.
Alloc. Nema veslrurn 26 julii 1855. Alee. Nema vestrtl1n, 26, de julio. de 1855.
LXXVIlI. Blt\e landabiliter in quibusdam LXXVTlI. Pon tanto es muy plausible
[Link] nominis regionilnrs lege eautum que en algllnos paises católicos disponga la
est, nt hominibus illuc ímmigranübus Ilceat ley, que á las personas que inmigran á ellos
publícum proprií cujusque cultos cxercl- les sea permitido ~I ejercicio público de la
tinm habere, religfon que eada Gua! profese, .
Alloc. Acerbissimum 27 septembrís ]852. Atoc.ÁcerbissiJ¡¡¡,um, de 27 de setbre .. l8S2.
LXXIX. Ei\'l~IYERO falsum est, civlleru LXX[[Link]'fEME~rTE es falso q~le la
libertar! civil de cuaqoiera curto, como tam-
cujusque oultus libertatem, il!'emque plenam
potestatem ómnibus attrtbutam qnaslibet bien la facultad absoluta concedida á todos
opin!ones co,gitationcsqnc palam publícequeele manifestar clara y pübtícamecte cuales-
nraniíestarrdl nondueere ad populornrn mo- quiera opiuiones y pensamientos conduzca
res anlmosque facilius conumpendos ac á que se corrompan mas fácill)l,eote las ces-
índíñcrenüsm; pestern propagantlam. lumbres é ideas de ros pueblos, y se pro-
pague el mal del iodiferentisrn.0.
An@c. [Link] rore 15 decembris 1856. Aloe, Numquamfor8, de 15 de Die, 1856.

LXXX. RÓi\lANUS'Pontlfex potest ac LXXX. EL Romano P0.11tífice puede y

débé.t cum progressu, Cllm liberalismo el deue reconcilianse y. avenirse C0n el pro-
cum recenti civilitate sese reconciliare ct greso, el liberalismo y la civillzacien mo-
componere. dCl'fla.
Alloe. lamduclum cemimuis 18 maetií 1861.. Aloe, larnrJ,ud1¡m cernimn5,-~8 de mZG.1861.

PlUS EPISCOIlUS PIO OBISPO

SERVUS SERYORUIII DEI AD PERPETU¡\M: SIERVO nE LOS SIERVOS líE DIOS_
!tÉI l\fEMORlAM • PARA PERPETUA MEMORIA..

ÁIlOSTOLICAE LA Sede Apost6lica debe regirse de tal

Sedi~ motlerationi convenir,
quae salubriter veterum canonnm auctori- manera en la conscrvsclon de las leyes es-
tale eonstítnta sunt, sic reünere, ul, si tem-
labh~cidas prcvccbosamente por autoridad ,
po·rumrcJlmnque mutaüo quidpiam esse de los antiguos cánones, quesi la diferen-
temperandum prudenü dlspcnsauone sua- cia de tiempos y de otrcuñstancias aconseja
deat, Eadem A postolica Setles songruum mitigarlas por medi0 de dis~osiciones pru-
supremae suae potestatis remedium ac pro- dentes, ella misma aplique el ,remem-o y
videntiam, ímpendat. Ouamobrem QUID ani- provldeecla de su potestad s,lf#rcJ1Ja qtl\
mo Nostro jamprhlcm revoíveremus, eccte- sean conveníeotes. Por lo ¡'ém 1, h:1bjcndo ~
siasticas censuras, quae per modnm tatne ya hacemucho [Link] cOJ)sid~raclo que ~cco
sentenuae , ,ipsoctue íacto incnrrendaand :.í poco ha crecído mueho ~jlúlnero de las

® Biblioteca Nacional de Colombia

 1.90 A.PÉNDhJE

tneolumítatem ae dlsciplínam rpsíns Ec- censuras eclesiásticas, que con el earserer

clesíae tutancam, eíírenamque unproborum (le lqt(1;e sententiae ipso {acto incurcren.-
é'

lieentiam coerceudam et emendandam san- das Y' para promoser el bien de la 19lesia
cte per singulas aetates mdictae ac promul- y su disciplina, y reprimir y corregir 1:1 \L-
gataesunt, magnum ad uumerum sensirn cencia desenfrenada üe los malos" santa-
exereyisse; quasdam étlaur, temporibus mente se han fulminado y promulgado Pon
moribnsque mutatis, a fine arque causis, todos los siglos: que, e:tdeimís, algunas por
oh quas impositae fuerant, vel a prístina haher variado los tiempos y las costumbres,
uñlitare, atque oppottunitate ereídísse ; carecen ya del lin y de las causas porque
_eamqlre ob rem 1).00 intrequentes oriri síve fueron impuestas, ó de su anterior utilidad
in iis, quibus animarum cura commissa est, y Opol'tllnid, el; por lo cual se suscitan fre-
sive in Ipsis fídeíibús dubia, ánxietates, an-. euentes dudas, ansü~dQdes y escrúpulos. do
goresque consclentiae, Nos ejusmodí ínoom- conéiencia en las personas encargarlas del
modls ocenrrere volantes, plénam earinn- cuidado de las almas y en los mismos fieles;
dem receosionem ñer), Nobisqne propon; qnertendo Nos remediar tales inconvenien-
[ussimus , ut di!igenLi adhibita censíñera- tes, mancamos se revisasen todas ellas, y
uone, statueremüs, quasnam ex illis ser- se nos informase, con el objeto de resolver
"are ac retinere opporteret, quas vera mo- despees de mi diligente examen, cuáles eon-
derari, aat abrogare congmere], Ea igltur vsnia conservar y retener y cuáles moderar
recensíoue peracta, ae V~ne:r:abi1iblls Fra- 6 abrogar. Habiéndose verificado dlchn re-
tribus Nostrís S. R. E. Cardiualibus in v'ision, habiendo sido consultados nuestros
negoüts Fidei GcneramfUs, Inqulsttoriaus Venerables Hermanos los Cardenales de la
per untversam Chrtstianam Bemprrblicam Santa Ig!~'i.a Romana, dlputaríos como In-
depntaus in consíüum adscitis, raque díu quisidores geoeraleli en materias de fe en
an 'mature perpensa, motu proprie, eerta teda la Renúbliea cristiana, y babicmlo con-
sdentla, matura delibemUot1e Nostra; deque sírlerado el asuuto con madurez y daten-
ApostoJicae Nostrae pctestaüs plenitudine, cion i de motu propio, de ciencia cierta,
'hac perp,etuo valitul'a Oonstttuñone, decer- con perfecta deliüeraeien, y en uso de la
nirnus, ut exqulbuscunque eensuris síve plenitud de nuestra potestad apostólica, es-
éxcomteunicatitmis, sive slIspensionis,Si\"e tablcoemos en esta Constituciou, que ha de
jnterdicti, quae per modum latae sentenliae, ser perpetuamente valedera, que de todas
ípsoque laCto incurreudae hactenus impo- las censaras, sean excomuniones, suspen-
sitae sunt, sonnisí illae, quas in hae ípsa siones, 6 entredichos qne con el canícter
Constitúücne tnscrimus, coque modo, qua de latae sententiue Ó i1JS() [acto iuourrcnda«
inserimus, robur exinde habeam; simul se han impuesto basta el presente, solo
declarantes, easñem non l1'JQ"dQfrX vererum tengan fuel'za en adelailbe las que incluimos
caannnm . auetoritate, quaLenus cnm hac en esta misma Constirtrcion, y en el modo
[Link]-a Censtltutíone conveníunr, verum en que las inclulmos; deelarando al mismo
etiam ex hao ips:l COBstitutione Nostra, tiempo, que ellas 110 deben derivar su fuer-
non secusac si primum edltae ab ea flle- za solamente de la autoridad de los antiguos
rint, VlID suam prorsus acctpere deberé. cánones en cuanto estén conformes con es-
ta uuastra Oonstitucíen, sino tambien ele
esta misma OODstituc[on, como si por pri-
mera vez se promulgasen en ella.
EXCO~N:Io"rroN,¡:S L"'I',\E S)l\'ITENTIAE SPECIUl MODo Exc6MVNIOl'!.ES 1-ATAE SENTENTUE RESllRVAP~S DE V"
'ltOM¡\NO .EONTIL"[(l[ RESER:VATAJ). blODD Il!IPEClkt; AL RD~!-,NO l'ONTInCE_

frAQUE excomrnunieariom latae sententíse AsI, pues, declaramos que incurren en

speclali modo Romano PonUIici reservatae excommrien latae ,~entf!1~tiaereservada de
'Subjacere decíaramus: un modo especial al Bemano Poutíüce :
1. 1.
O~rNESa christiana Ilde apostatas, et om- TODOS los apóstatas de la fe cristiana, y
nes ae [Link] haareñcos, quocumque no- todos y cada uno de los herejes, sea cual
mine ceaseantur, el cnjuscumque seetae: fuere el nombre con que se designen y la

® Biblioteca Nacional de Colombia

 AL e o N e ( L I O. 191

existan], cisque crctlcntes, eornmque re- secta á que perteaezcan, ~' los que á ellos
eeptorcs, fautores, :le geueraliter quosítbet crean, y 5US encubridores, fautores, y ge-
illorum defensores. neralmente cualesquiera defensores de ellos.
2. 2.
OMl\'ES et singnlos scienter' legentes sirte TODOS Y. cuantos á sabiendas leyeren sin
auctóritate Sedis [Link] libros eorum- autoridad de la Sede Apostólíca libros de
den') apostatarum et haereticorum haeresim dícbos apóstatas y herejes, en que se de-
propugnan tes, neo non libros cujnsvis anc- fienda la berejía, y también libros de cual-
tons per Apostolrcas litteras nomlnátirn quiera autor que estén expresamente prohi~
proüibitos, eosdemque libros I'etinentes, Litios por medio de letras apostólicas, y los
imptlmeníes er qucmodolíbet defendentes. que retengan tales libros, ó los impriman,
ó de cualquiera manera los deOendan.
3. 3.
SCFflSMAl1COS et eos qui a Rom:mi Poati- Los cismáticos, y los que pertinazmente
ñcis pro tempere esístentls obedientia por- se apartaren y desviaren {le la obediencia
[Link]: se subtralnmt, vel recedunt. del Romano Pontífice que lo fuere en la
oeasíon.
4. 4.
[Link]~S et slngulos, euiusenmque status, TODOS Y cada uno, de cualquiera estado,
gradas seu condltlonis fuertrrt ab ordluaüo- grado ó eondicion que fueren, que apelaren
nibus seu mamlatis Romanorum Pontiílcurn de las órdenes ó mandatos de los Romanos
pro tempere esístentíum ad unlversale fu- Ponññoes que enténces existan al futuno
turum Oonnillurn appellanles, nee non eos, concilio general, y tambien aquellos con
querum auxilio, oonsillo vel farore appel- cuyo auxilio, consejo ó favor se hiciere la
tatum fuerit. apelacíon,
5. 5.
OMNES tnterñcientes, mutilantes, pesen- los que
TODOS dieren muerte, mutilaren,
tf~ntt;\s, eaplentes, carcere detinentes, vel hirieren, aprisionaren, detu¡¡ieren en la
hostiliter inseqneetes S. R. E. Cardinales, cárcel, 6 persiguieren .í los Cardenales de
P:iLriarcllas,ArclJie¡iiScopos, Bpiseopos, Se- la Santa J~lesia Romana, Patriarcas, Arzo-
disque Apostolicae Legares, vel Nuncios, bispos, Obispos, y Legados ó Nuncios de
aut. eos a suis Dioeeestbus, Territoriis, la Sede Apostolíoa, Ó' los desterraren de sus
Terris, sen Dominils cjíoielltes, neo non ea dídcesis, territorios, tierras á dominios, y
mandantes, seu praestantes in eis auxilium, tambien los que lo madaren, ó á éstos die-
consilium vel favorem. ren auxilio, consejo ó favor.
6. 6.
IMPEDIENTES dlreote vel indirecte exerci- Los que directa Ó ínéíreotaments impi-
tium jUFisdietiOnis ecclesiasüoaé sive internídieren el ejerGicio de la jurisdiecion ecle-
sive externi fori, et ad bao recurrentes ad siástica, en el fuero interne Ó en el externo,
forum saeeulare éjusque mandato procu- y los que con este objeto recurrieren al
Tantas, edentes, aur auxllium, eonsilium fuero secular, y los que ejecutaren las sen-
yel favorem praestantes. tencias de éste, las publicaren 6 les dieren,
auxilio, consejo ó favor.
7. 7.
COGENTES sive directo, si~e índlrecte Los quedirecta 6 indirectameute obli-
judices laicos 3d trahendum ad snum tribu- garen á los jueces laicos ti lleva' ¡' su,
nal personas ecclesíasucas praeter canoní- tribunal ~¡las personas ecJesüístja t contra-
03¡; dísposíüones: ítem cuentes legos vet viniendo á las é1isl30siciortes anMicas; e
decreta con~ra übertatern aut jura Eeelesiae, igualmente íos que diere1J ltIJe ó decretos
contra la libertad ó [Link] la Iglesia.
1a
;.l\

® Biblioteca Nacional de Colombia

 t9~
8. 8.
ad
R~~C"¡[Link]~1'ElS laicam potestatem,ad im- tos 'que recurrieren á la potestad civil
pedrendas lineras vel acta quaelibct a Sede paraponer obstáculo á letras Ó á cualesquie-
Aró¡;;tolica, vel ab ejusdcm Leg,:c\tisaut De- ra prevbleacias de la Sede A pestélica; y los
lt4Salitl quíbusenmtrue profecía eorrunque que directa ó indirectamente prohibieren
preunrlgatloncm vol executlonem dtrecie yel 1:1 prOt11ulgacion Ó ejec~cioll de llrovi(!encias
íudireete prohibeutesvaut eorum causa SI ve emanadas de cualesquieraLegados o Dele-
ípsas partes, sive alios laedentes, vet pet- WI(JOI>"UYOS,; Ó por causa de ellas dañaren
rerrefacientes. o ameIllaiaren á las mismas partes ó á otros.
9. 9.
()nlN'E;sf31~ar¡oslitteraTum A.I'lO~to¡¡cal'um, TODOSlos falsificadores de letras apostó-
etial? in fOI'~la .~J'evis ac S1.![Link]~ationrn:n I licas, atl.D e~ fOfI?a de Breve 6 d~ súplicas
gratiam vel JW,~I,Ltam concernenüum, 'per de grasra o de JusLICI3, que hU?>lera~ {le
Bomaaum Pontlllcem, vel S. E. R. VlQe-' ser JJrmadas por el Romano Pontíüee o por
Canceílarios sen Cerentes vices cornm uut IQSViee"Ca,ncHleres de la S. Iglesia Romana
de mandato Ejllsftein fhJluani P01JtHlcis ó sus Vícegcl'ente:; 6 por mandato del mls-
sígnatarum: nec non false pubüc:1l1tes Lit- mo Romano PO;JlWice; Y' tambíen los oue
leras pstolicas, eLiam in :f¡;¡rrtlaBrevis, el fal::;amenLe publicaren (el fas apostólicas,
etiam falso signaotes supptíeatlcnes Viée- aun en forma de Breve, F los que íalsamen-
Caucellarii aut Oerentls vices pllaedictórum. te ürmaren peticiones de dichos Vice-Can-
ciller y Vicigerentes.
~:ro. co,
A,llsO'tVENrns complícem in peccate turpi Los que allsolviereu á su cérnpllee en peca-
eL1aIÍl' ir¡ mortis arücnlo, si aüus Saeerdos do torpe, aun en artículo de muerte, si
l¡cOL"non adprobatus ad ocnfessloees, sine otro sacerdote aunque no fuere aprobado
gral'i aliqua e1<,oritura infáuria et scandalo, para GoMosar, puede sin peligro ele grave
possít exoipere, merientls cont'essionCH1. infamia Ó f1e estandalc oir la (Jo Jesíondel
monibundo,
u. H.
USúRt>/o.N'FES3Ut sequestraetes jlill'isdioUo- Los que usurparen 6 seeuestraren la jurls-
nem, borra, reditus, atl personas eceíesías- (jiceion, bienes y réditos, [Link]
ticas raüone suarum Eccle'Siarum sut bene- razon de sus iglesias 6 befwliciOs á per-
Ilclorum pertinentes. sonas ecleslésticas.
12. 12.
INVADENTE8, de~tl'\rel1tes, aeHnen~egper Los que invadieren, destnl1yeren 1Ó retu-
se vel per allos Clvitates, Tenas, loca aut vieren por sí 6 por otros, cmnades, tierras,
jura ad Ecc1csiam homanam pertinentia; lugares o fltwechos perteneclentes á la
vel usurpantég,tetjOl~I1tes l'ill¡)r'el11am [urls- , Iglesia Romana; los que usurparen ó retu-
diotionérn in oís; ncc non a(j singula prac- vieren la suprema Juri¡;díccioO que tiene en
diGt!l auxiliurn, oonsilium, ía~o]'em prae- ellos; y los que prestaren 3uxfliQ, consejo
ventes. 6 Javor para alguna de dioha~ cosas.
A. quibus exconnnuulcatlorríbus 1111Ccl,lsqu'e QE'eLARAMQS,que la absolusíon de las 'ex-
rccensj[.is absotntionem Romano Pontiñei I comuúloncs basta aquí enumeradas está y,
pro terilpere specialimodo rúMtvatam esse gueda reservada de un modo especial al Ro-
~l [Link]; et pre .eagMeralem conees- mano Pontífice que lo fuere en la ocasion
~ione.m absolveadi a casibuR et censuris, (pro trllnpo¡'e); y que leaconcesion general de
sive excotmmmicañonilms Romano Pon ti- absolver de, les casos, censuras y excomu-
fici reservatis nullo paetosullkere decía- nisnes reservados Por el Romano Pontífice
TaIllUS, revocatís inslIMr carunulsm re- DO es suficiente en maUCl13 algtina para
spectu quiqH¡;Comque intlultis concéssís sub ellns; revocando aderñas respecte de ellas
qnavis forma et quibusvis personis etiam cualesquiera concesiones hechas .en cnat-
ReSHI~.ri!1ll5 c~IjusCUI1rlque Oydinis" €;on- quiera rorma y :í cualesquiera ,I)¡':fsona, aun

® Biblioteca Nacional de Colombia

 AL e 0111 e [LIO. 193

gregatlonis, Sooietatis et Instituti, etlam I ~egulare~ de cualquiera Orden, C,!ngrega-

speciali menüone dignis el in quavls di-' CIOO, , Sociedad, Instituto, ~un dignas tia
é

gilicate constitutus. A,bso)vcre autem })r~e- m~nclOn ,esl~'eclal,r consüundas en Gu?l-

sementes sine acbita facultate etiam "quo- qurera dlgOltlarl;.l los que sin la debida
.' . .',,, .',. facultad presumreren ahsQl~el" de ellas aun
VIS J'lraetcxtu~ e,xcommUDlC,ILI?nlS,vinculo bajo cualquier pretexto, sepan que quedan
Romane Pontifioi reservatae tnncdatos se ligados con el vinculo de excomnníon re-
seiant, dumrnodo non agatnr de mortis ar- senvada al .Romano Pontífice, á no ser que
tieule, in que samen firma 3it quoad abso- se trate del arttculo de la muerte, en cuyo
lutos ohllgatio standi mandatís Eeoleslae, caso, no obstante, deberá quedar, sn~si5t~n-
si convaluerint. te respecto de los absueltos, la obligaclen
de cumplir los mandatos de la Iglesia, si
eonvalecíeren.
UCOffi1'Ú1(ICA nONES LA,'I'AS SENTENTIAB OO~Á!I'O , ,,¡[COMUNIONES. LA'rAESENllEN'l'IAE 1I.1>SEav4DU
P0NTJnef RES;ERTA':PA'S. ÁL ROMANO POX'l'IV19B.

EJí.CG~J~(uNlCATIONI latae senteañae Romano DECL,ARAMOS que incurren en exeorau-

Pontiñe! reservatae subiaeere declaramus: nion latae sententiae reservada al Romano
Pontífice:
f.
DOCENTES vel deferrdentes sive [Link] , LQS Q1.1epública ó privadamente enseña-
sive privaLim proposiliones ab A postoliéa ren ó defendleren preposiciones condenadas
Sede oamnatas snh escsmmunicanonis poe- por la Sede Aposlótica bajo pena de, ex-
na latae ssntentiae ; item docentes vel de- comuníon tatue sente7J,tiae.; é igualmente
féndentes tanquam Licitam praxim ioquí- lasque enseñaren Ó '~efendiern como lícita
renñl a poenitente nomen complicis prollti la práctica 'de pTeguntaral penitente el
namJláta est a Benedicto XlV in Consto nombre del cómplice en lOs términos en
SUrn'eJ a 7 Julií :G45. Ubi p1'iinum 2 Junii que estacodeuada por Benediéto XIV en
1'746. Ad el'o,cl'icalldum 28 septem, 1i46. las Constituciones Sr1p1'ema de 7 de Iúlio
de 1.74~, Ubi prirnum de 2 de Junio
de n 46, y Ad 8pudicanclum de 28 de Seti-
embre de i746.
2. ,2.
VIOLEN1'AS manus, suadente diabcle, in- tos que por un impulso diabólico pu-
jioíentss in Clericos, [Link] utrlusque sexns síeren manes violentas en éJél'igo, ó. en
1\I0Q30l\OS, exceptls qnoad reservaüonern monje de uno ú otro sexo, exceptüaqos en
casibus el per.~onis., de qulbus jure vel prí- .ouauto á la reservaélon loscásos y perso-
vilegío permittitur, lit E pisco pus aut alius Das respecto de )Q5 ouaíes sé permite por
ábsólvát. ' derecho Ó privilegio, que el Obispo u otro
losabsuelva,
3. . 3.
DUELLUMper¡)etrantes, aut sinrpliciter ad Los qne llevaren al caho el duelo, Jos
illud provccantes, :val ip~um acoeptaeíes, que simplemente lo provocaren Ó aceptaren,
el quóslibet cornpllces, vel quaiemcumque y cualesquiera cómplices ó que de alguna
operan) aut fa\'Mém praebentes, nec Don manera. lo favorecieren, y los que de PI'O-
die industria spectantes illudque penniuen- pósito )0 presenciaren, permitieren .0 no lo
tes,vel quautum in illis est, n011 [Link]- probíbteren en cuanto les fuere posible, de
bentes, cujuscumquedignitatis sínt, etiam cualquiera dignidad que fueren, aun lareal
regalis vel imperialis, ó. ímperial.
4. 4.
NO\i1EN dantes sectae bfassoniaae, aut Los qué se inscribieren en secta masd-'
Ca1'bonar:¡'ae, aut alils ejuS'd-em enetis nica, Ó de C(JlIT'bo)'1af'iosó eij, c:! ras dé! mis-
acñs quae [Link] Eccleslam ve! legitimas mo género, que pública ó ef ndestinaÜlente

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 AJlÉNDICI~

potestates seu palsm, SQ.U clandestine ma- maquínan contra la Iglesia ó las potesta-
chinantur, nec non ilsdem settis fávorern des 'legítimas, y los que ,i las mismas sectas
quaímrrcumque, praestaotes; eorumve oe- prestaren cuaiquíerauxílic ; y los que no
cultos [Link] ac duces non deuuTitian- denucíaren ,t susconfeos y. jefes ocultos,
tes, donec non denuntlaverint. hasta que los denuncien.
5. [jo

hliIIUNlI'AT'E~I 3sylí ocoleslastíci viOlare ju- Los que, madáren violar la inmunidad del
Dentes, aut ausu temerario vlelantes, asilo e'clesiástico, y los que con ternerano
atrevimiento 10 violaren.
. 6. 6.
[Link],ANTElS clausuran l\Ion iarlium, cnjus- Los ue violaren la clausura de las mon-
cmnque generís aut condltiorrts, sexus vel jas, de cualquícra linaje, ccndlcion, sexo ó
aetatís fuerínt, in earum meaasteria absque edad que ellos fueren, entrando en sus mo-
legi~ima licentía ingrcdie:ndo; pariterqne nasterios sin trccncía legítima; é igualmente
cos íntroducentes vel admiuentes, ítemque los que los .intl'oduJeTcn <5 admitieren; y
Moniales ah illa exeuntes extra casus ac las monjas que salieren de ellos fuera de
formam a S. Pio V. in Constit. Decori los casos y madoprescritos por San Pio V
praeseríptam. en la Constitucion Decor«.
7. 7..
, l\IuL1mms violan tes Regularlulll virorum LAS muieres que violaren la ('¡lausora de
clausuram, et Superiores aliosve eas ad- varones Regulares, y los Superiores y los
mlttentes. demas que las admitieren.
8. 8.
simoniae realts in beneñsiis quíbus-
R"EOS Los reos de simonía real en cualesquiera
cumque, eorumque complices. beneficios, y sus cómplices.
9. 9.
REOS sitnoniae eonñdentlalís in beneñciis Los reos de simonía confidencial en ua-
quibuslibet, cejuscumqne sint dignitatis. lesqulera beneñ[Link], y de cualquiera digni-
dad que fueren.
10.
REOS símoníae renlís ob ingressum in Los' reos dé simonía real CGn el objeto
Bellgionem. de entrar en Heligicn.
11, 11.
OM,ms qul quaestum facientes ex. imlul- Tonos les trañcantes con indulgencias y
gentits alíísque granis spiritualihus ereein- otras gracias espirituales, que se castigan
muuicationis censura plcctuntur Constltu- con pena de excornunkm en laCoastttueíon
[Link].§lS. Pii V. Q!6a1n ptenum 2'! Januarii de S. Pio V. Qttam ptenum, de 2 de enero
15f)9. de 1569.
12.
12. Los que colectaren limosnas para misas
COLJ.,lGE_NTES eJeemosynas rnajoris pretil de. mayor precio que el acostumbrado, é

pr.o missis, et ex iis lucrum capL:;mte{?, fa- lñciereo ganancia con ellas maudauñolas ce-
clendo eas éelehrari in lecis ubí l\iissarum lebrar en lugares en donde los estipendios
stipendia mirroris pretilesse solent, de las misas suelen ser de menor precio.
13. 13.
O~llSES qui excommnniGatione mulctantur Tonos aquellos á quienes se impone pena
in Constitutionibu& S. Pii V. Admon-et nos de exoomunien' en las Ccnsütueioues (le S.
quarto Iütlendas Apl'ilis, Ui6'7, Innocenf i Pio V Admó7wt nos de .4 de abril de Ui67,
1X. QtLaG ab luic &(113 [Link] No- de Ioooenelo IX Qnae ab hae Sede de 6 de

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 AL CO'NC IL 1 O. 195
vembris 1a9t, Ctemenüs v.m, Ad Romani Noviembre de -4591 ,.de Clement.e VlI1 Ad
Pontif!cis ctwa:m 26 Junii 1592l et Ale- 'Romav,j Ponti/icis Clwam de 26 de Junio
xandri Vil. Intel' ceteras nODO Kalendas de 1592 y Alejandro VII lnte» cetaras de '9
Novembris 1660, allenatíonem et infeuda- de. Nev iembre de 1660, concernientes á la
tionem Civitatmn et Lccorum S. B; E. enaienaeion y enfeudacion de 'las ciudades
respícíentlbus, y lugares de la santa Iglesia Romana.
1.4. 14,
REÜGlOSOS praesumentes clsricis aut Iai- Los [Link] qua Re atrevieren á admi-
cls esira casum neeessitatís Saeramentum nistrar á clérigos 6 á legos, fuera del caso
extremae unctionis aut Etlcllariíitiae pe!' de necesidad, el sacramento de la estrcma-
vi:tticuOl ministrare absque Parocht ñcentia. uncicn ó de la sucarisuacomo vi:ític.o. sin
licencia del parroeo.
~5. Hi.
[Link]~HENTElS ahsque legitima venia relí- Los que extrajeren ~in legítima llceueia
guias ex S¡¡,cl'is Ocameterus sive Catacum- rellqulas de los sagrades cenrenterios 6 ca-
bis Ilrhis ROJnae ejllsque territorii, eisque tacumbas. de la ciudad de Roma y de S'~I
aunlium vel ra\'orem pr, ebentes. terríiorio, y los que á ellos prestaren auxi-
lio Ó íavor,
16. 16.
ComIUNICM~'l'ES
cum excommunicato no- Los que comunicaren con un exeemul-
minaum. a llapa in crimine criminas!), ei gallo nominalmetlte por all):.\pa in crimino
sciücet ímpendcndo ausllíum vel favorem. c~'inl;inoso; es decir: pres1[1ndl!)]e auxil io
ó [Link].
17. 17.
CLEI\..ICOS sclenteret sponte eommuni- Los clérigos que á sabiendas y Bl1pOnk'i-
cantes in divirris cum perssnisa Romano neamente cómuníeareu in clivinis con pe)'-
Ponuüee nOltlinaLim exeemmunicatls et sanas excomulgadas nominalmente porel
ípsos in olfl lis recipientes. Romano. Pontíñce, y les que las admitieren
á lOs divínus ollcio.,. .
EXCOi\fOlOJoYllS LATAE SENTENTfm lm5lmnD~S
OR'DJNAR-US R:&SERVA'r.-\:..E. ". LQS OlUSPOS I!f OROINAluas.

E;'(COMI\[Link] latae seutenñae Epi- DEeLARAMoS que incurren en escemunlnn

scepis síve Ordinariis teservata« subjaccre
declaramus :
I latae sentelltiae
Orñinarics :
reservada á los Obispos u
1. 1.
eLEnTCOS in Sacrls cQnstitut:Qs vel Begü- Los clérigos ordenados in sacl'is y los
lares ant l.\'[oniales post votmn solemme regulares y monjas que. habiendo hecho
eastitatís matrímouium' oontrabere praesu- voto solemne de castidad 'se atrecieren :í
mentes; neo non omues cum aliqua ex contraer matrimonio; y todos 10$ que ;;;0
lr:led.
iciis personis matrímoníum contra- atravieren" ti contraer matrímoato con al-
Iiere praesumcntes, guua de dichas personas.
2 2.
PnoCURAI-l'l'ES abortum, cffectu sequuto. Los que procuraren el aborto, siguien-
dose el efecto.
'3. 3.
LITfEnlS apostoticis falsis scienter uten- Los que á sálliendas usaren de letras
tes, vel cruninl ea in 1'0 cooperantes. apostólicas rabas, ó cooperare» :11crimen
en esa materia.
[Link] LATAE Smn;ENIJ'IA.B N'E>lJ1<1 ExcomU"O,NES LATAE SENTE.l\!TIl\cE, A "mfE
I<ESE1WA'rAE. 'ÑiEsBRV'-A.:o:t\S. '

ExComrQNI'(1A.TL6NJ latae sen ten tiáe ncmini

rcsefvatae subjacere declaramus :

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 APÉNDICE

1. L
!l4NDANTl':S seu c0g~ntes traili Bcclesia- Los que mandaren ú obligaren á dar se~
sticae sepuljurae haereticos ll~to['iú~ aut pultura eclesiastic 'á herejes notorios, 6 á
nourinatim exeonnnuntsatos vel'interdlctos, J)eJ'sonas que esten nominalmente exco-
mulgadas ó entredichas.
2. 2.
LAEDENTEs peFterrefacieDte~ Iaquist-
aut Los que maltrataren ó atemorlzaren á
tores, denumlantes, [Link] ministros los Inquisidores, denunciantes, testigos y
S. Ofücíi , ej05ve Sacri tríbtmalis seriptnsas demás mintstrns del Santo Oficio; y los
üiripíentes, aut comburente;'; vel praeclicli que robaren ó incendiaren documentns del
quibushbet auxiíium, cnnsilíunr, Iavotem mismo sagrade tribunal, y IGS que ,í alguno
p raestan tes. de 1 s dichos prestaren auxilió, c0usejo Ó
favor.
3. 3.
et recípere praesumentes bona
A:LIElNA~'l1ES Lc:¡s qué enajenaren y los que se atrevie-
eccleslsstica absque Beneplacito :Aposto- ren á reolbir bienes eclesiásticos sin bene-
Iico, ad Icrmam Ertravagantls Ambiiiosae plácito apostólico, en
los térmitros de la
De Reb. Ecc. non alienandís, extravagante Ambitiosae" De Beú. Ecc. n.o~¿
alie71andLs •.
4. 4.
NEG'LTGEN'fES slve culpabiliter omíttentes Los que dessuldaren ó culpaulemente
denuntiar.e infra mensem Oonfessarios sive omitieren denunciar dentro de un mes á
Sacerdotes a. quibus sollícitati fuerint ad los confesores ó sacerdotes' por quienes
urrpía in qUibllslíbet casibus expressis a fueren soUcitactos aclturpia, en cuales-
Praedecess. Nostrts GregOl'io XV, Constit. quiera de los casos expresados por l1UCS-
Dniversi 20. Augustí 1622,. et Benedicto rros predecesores Cregono XV en la Csns-
XIV. Constit. SalJ1"amentwm poenitentiae titucion llM1)frs'Í de 20 de Agosto de 1622
1. Junii 1741. y Benedicto Xl V en la Constiiucion Sacra-
mentmn poenite1'!tiae de f dejunin de 1741.
PRAETEI\ hos haetenus recen sjtos, eos ADE~IÁS de los basta aqul enumerados,
queque qUQS Sacresanctutn Cenoilium Tri- declaramos también que están excomulga-
dentinum, SÍV'e reservata Summo Pontíñcí dos los que el sacresanto Concilio de Tren-
aut Ordina'rlis absoíutlone, síre absque ulla to excomlll~a, y~ r;e erve I.a absolueional
reservatione excomtnunieates esse declara- Sumo PonL¡tlce o a los Ordinarios, ya sea
nrus.; excepta anatbematispoena in De- sin reservaeion alguna; excertuaodo la
creto Sess. lV. De e(titim?;e et 7tSU Sa,G7'O- pena de anatema Iulmmada en el decreto
"U7n Libro1'U/m constituía, cni illos tántum de lasesiou rv De ltclitiOll e et ~IS1t Sacre-
subjacere volnnms, qui libros de rebus Sa- 1'Ltm Lfbl'07'U,11l., á la cual queretnos queden
Gris traotantes sine Ordlnnrií apprubauone sometldos solamente los que impriiiliel'en
imprimunt, aut imprimí fa iunt. ó hicieren imprimir SiD aprobacíon del Or-
dinario libros que traten de cosas santas.
SUSPJ;NSlONJ1:8 LATA!! S~&NmJ! .mmo PONl'lnCl 6U8PEN!irONES LATAE SENrENTIAE RESERVADAS'
ltE$ER'VA7'A E. ~L S'UMO~o"rn:IC¡¡.

1- f.
SUSPENS10NEM ipso tacto íncurrunt a 8110- ipso {acto en suspension de la
fNCU¡tREN
rum Bensñcionnn perceptíone ad hene- percepcion de sus beneficios, á beneplácito
placitum $. Sedis Oapitrila et Co,D~entus de la Santa Serie, los Capítulos de 19lesias.
[Link]úm et ~IonástOl'iOl'(lm a:liíque om- comunidades de monasterios y todos Jos
nes, qui ad lllarum seu illorum regimen et demás que atltuitíel'en para que los gobier-
adllüniSl!rationem reciplunt Episcopos alíos- ne y administre :í Obispos óá otros prela-
ve Praelatns de praedictis Ecolesiis sen dos en cualquiera forma presentados á la
110nastcri is .apud eamdem S. Sedsm quov is Sant:a Sede para dícltas iglesras ó menaste-

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 AL CONCILr()..

modo provisos, anteqnam-ips! exhibuérint ríos, antes de Q11e exhihal1 las Letras apos-,
Litteras apostolicas de sua promctlone. télicas concernientes á 511 preillocion.
2. 2.
S'USPECliSIONEM
por trienniuma C'ollatione I;<¡cUIllREN ipso jr,t1"e en s!1<opensioll por
Onlinum ipso jure tncurrunt allquem 01'- tres años de la colaeíon de órdenes, los
dinantes absque titulo heneücit, veí patri- que ordenaren ;í alguno sin tüulo de bc~-
monii cum pacto ut ordinatus non potal ab licio ó de patrimonio, mediante pa~to de
ipsís alimenta. que el ordenado no les pida allmentos,
3. 3.
SaSP'EN.!\IQNEMper annum ah orrlinum I~GURREN 1psojure en sllspcn~ion por un
admiuistratione ípse jure íneurrunt Ortli- año de la admintstracion de órdt:nes, los
nantes alíenum suhditum, efiam sub prae- que ordenaren á un súhdtto ajeno sin letras
texLlI beneñcii statim conferendi, atu jam dimisorias de su OhisIHÍl, aun bajo pretexto
collati, scrl miníme sufiicientis, absqne ejus de conferirle inmadiatatnente beneficio, ó
Episcopi Iirteris dimlssoriallbus, ve! el ram ele hnbérse,lo ya conflJítlo, pero Gl1 mansra
subtlttum III'OP1'iuIlJ,qui alihi tanto Lampore alglma' suñciente ;" Ó láilluien ií un súbdito
moratns sit, lit canonícum impedimentum propio, RCI'O que htl11icre residido en otra
contraheré ihi potuerit, absque Ordinarii diócesis el tiempo suñcíeute para habe¡'
ejtr5 Ioeí liltcris tesümoníallbus, podidO conLruel' inapedimento canóniC:0, siu
presentar letras testimonj~les del Ordinaria
de aque; lugar.
4. 4.
SusPEMsroNE~1per annum a couancne 01'· INcu~nlli ip$o jure en suspenston por un
dinum ipso jurelncurrít, qui excepto casll a·ño de la ceíaclon de órdenes, excepto el
le¡¡;itillri priviWgii, erdincm Sacrum con tu- caso de legitimo prlvilegic, el que con-
lerit absque Utula bene[1cii vel patruncnu üriere érden sacro sin título de heneñcto Ó
elerico in aliqua Cengregatione viveoti, in de patrimomn, á rm clérigo que viviere en
CJl13 selemnis professio nao emiunur, vel alguna climgw'gacioIJ en la que no se haco
etiant religioso nondum professo. profesion solemne, ó á un religioso que to-
da vla, no fuere profeso:
()~ 5,.
SUSPENSlONEM perQeluam ab erereitio or- IJllCURRENip,m Jure PO snspenston perpe-
dinum ipso jure íncurrunt, Bellgiosi elecu, tua del ejercicio tle ordenes, los [Link]
extra Reíígtonem degentes .. electos que vrvreren ftl8ra de la retígion,
6. 6.
S'USPENSIQNEM. ah Otdiue suscepto lpso fNCl;1\lI.f1N ffJso [Link] en suspenslen del
j1ire lneurrunt, qui eumdem osdiueai rcei- órcl'cnrecinido los que se atrevieren á re-
pere praesumpserunt ab [Link] elblrle de un eXComulgado, su)'pen\'o, 6
vel suspenso, vel int r<1í[Link] oc- .etnredtcho, nOfllióairncnLI} denunciado; 6
nuntiatis, aut ab haeretico vel schisruaticb de un hereje Ó cisl1láticO noteríe ; ~ dscla-
netorio :CUIll vero qui bona mle a quopiam .ramos que el fTU13 de buena fe fuete orde-
eornm est ordinatus, exeroitium non habere nado por alguna de dicllas personas, no
ordlals sic suseeptl, donec dispen:<(I\LQf, puede e trar en ejercicio del órdea así re-
deelaramus, cibido, basta que De obtenga dispensa.
7. 7
[Link] saeculares e¡(teri ultnr quatnor
Los clérigos seculares dé otra diócesis
menses in Urbe cbmmomntes órdinati ab que. habientrl!) resicli'eo en ROlDa mas le
alío tluam ab ipso suo Ordinario absque cuatro meses fueren ordenado§ <:por otl1b
lioel)tia Cardo Urtris Vica1'ii, vet absqne
que por su l}f(ill1io Ordinaria 'SIq licencia'
~raevio examine coram eodem peracto, del Cardenal 'Vicario de. [Link]¡á, ó sin pré-
vel euam a. preprío Ordínario l~oHeaqllam víe oxámen [Link] en p'r~&encia de éste,

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 19B APBNDICE

in praedíeto examine rejocti íuerint j nec Ó por el propio Ordtnario espues de 1111ber
non cJerici pertinentes ad aliquem e sex sido reprobados en dicho examen j y los
Episcopatibus suburbiearils, si ordinentur clérigos pertenecientes á alguno de los seis
extra suam diocesim, dhnissurlalibus sui episcopados suburbanos, que fueren orde-
Ordioarii ad alium direcus quam adOard. nados luera de su diócesis con dim:isol~as
Usbis Yicarium; vel non praemissis ante de su Ordtnarlo dll'igidasá' otro que no sea
Ordmem Sacrum suscipiendum exercitiis el Carüenal Vicario de Boma, Ó DO ante-
spiritualibus per decem dies in domo urha- Gédiende á la recepclon del orden sacro diez
na Saeerdotum a Mi:¡sione nuucupatorum, días de ejercicios espirituales en la casa
suspensionem ab ordiaibus sic suscepüs ad que tienen en la ciudad los sacerdotes lla-
beneplacitum S. Sedls ipso jure incurrunt: mados de la MisioD, incurren ipso i~~re en
Episcopi vero ordinantee al) uso Pontifica- suspenslon de los órdenes aSÍ recibidos, á
llum per annum, bencpllíoito de la Santa Sede; y los Obis-
pos ordenantes, en suspensión del uso de
pentíñoales por un año.
NNTREDICH0B LAT'\:E SE1qBNTIAE RIlSEny .. nos.

1. L
'INTEIIDfCTUM Romano Pontrtloí specialt mCUltnEN ipso jure en entredicho reser-
modo reservatum ipso jure lncurrunt Uni- vado. de un modo especial al Romano
versitates, Collegia et Capituta, quocumquo Pontífice, las Universidades, Colegios y
Domine nuneupentur, ab ordinationibus seu Capítulos, sea cual fuere el nombre que
mandatís ejusdem Romani PO'utificis pro tuvieren, que apelaren de las drdenes o
tempore exístenus ad universale futurum ma~daLos del Bomano Ponüüee que o fue-
Conoílinm appellanua. re en la ocasíon, al futuro Concilio general.
2. 2.
S~tENTEn eelebrantes vel celebrarl racíen- Los que á sabiendas celebraren ó hicieren
te.s divina in loeis ab Onltnario, vel dele- 'celebrar los divinos misterios en lugares
gato Judiee, ve! a [nre iiflteruicLi!l, aut 110- entrediehos p01' el Ordíaarlo, Ó po'!' un juez
mínatím exccmrrunxcatos addivínn oíllcia, deLegad(l (} por derecho; y les que admi-
seu eoclesiasñca sacramenta, "el eeclesías- tieren á los divinos oficios, ó á los sacra-
tícarn sepulturam adnríuentes, inter-diGtulU mentos de la Iglesia 6 dieren sepultura
ah ingressus Ecclestae ípso [ure lncurrunt, eclesiastíca ¿i los [Link] namína]-
üonec ad arhitrium ejus cujus sententlam mente, lneurren ipsó jwre en entredicho. de
conrerupserunt, [Link]. entrar ~ila Iglesia, hasta que satisfagan
eompelenteménte al arbitl'io ti el mismn
cuya sentencia despreciaron.
DE!I!JQUE quoscumque alios Sacrosanctum F1NALMEN<rE, queremos y eeíararnos que
Concíllum 'Irtdcnunum suspensos aut in- todos los demñs que el sacrosanto Concilio
terdícíos ipso jure esse decrevir, Nos pari 'i'ridentino dcclal:6 quedar '¡pso j1we sus-
modo. suspensieni vel interdicto eosdem pensos ó entre dwh@s, queden del mismo
obnexies ess€! velumus et declaramus, modo incursosen suspensten Ó entredicho.
QUi\E vere !>ensnrae, siv'c exeomrsunica- A O'EMAS , tedas las censura de eseomu-
tionis, sive suspensionis, sivo í[Link] nlon, de su spensio» 6 de entredicho que
'Nostrís, aut Praedecessónrm Nostrcrum han sid.o e tablecidas por nUe&tfllS Constí-
Oenstitutionibus, aut sacrí[Link] prae- tuciones ó las de nuestras predecesores
ter eas, quas recensulmus, latae sunt arque Ó por los sagrados cánones además de 13~
hastenua in suo vigore perstlteruut sive: qlle hemos enumerade, y que basta el pre-
pro a. Pontjficiselectlono, síve pro interno sente han pe'CmanecHlo en VlgQl', relativas
I'egimioc quoruurcumqne Ordinnm et Insü- ya á I~ eleccieu del Romano P9ntífice, ya
tuterum Reglll<1rium,nec non quorumcum- al régunen mtenor de. onalesquiera de las
que Collegiorum , Congregattonum, ooe- órc1enes é insütutos de R'égul~res como tam-
juum lbeol'ull'li(u \ piorum oujuscmnque no- bien de cualesqnlera ColegIOS, [Link]-

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 AL CONCILIO. 199
minls aut generís sint, eas omnes firmas cienes, asocíacíoues 'Y lugares pios de cual-
esse, et in .5UO robore permanere volumus quiera nombre y género que fueron, que-
et deelaramus. remos permanezcan subsistentes y en su.
vigor, y así lo declaramos,
CETERUM decernimus, in novís quihus- DECRE'fAtlfOSademás, que en .cuales(tuierá
cumque ooncessíoníbus ac prcivilegiís,qnae nuevas G0ncesíoneS y privilegios que se con-
apud Apostolicá Sede coneedí cuivis con- cedieren en adelante por la Setle A posLólicil,
tígerit, nullo modo ac raüone intelligi un- nuncadebe en manera ni por razón alguna
quam debere, aut posse cOO1pl'ehend(facul- entenderse, que se da, ni puede incluirse,
tatem absolveudi a casibus, et censuris facultad de absolver de otros casos y cen-
qulbuslibet Romano Pentífiei reservatis, suras, cllalesquier.a que fueren, reservados
nisi de iis fOJ1malis, explicita, ac indiVIdua, al Romano Pontífice, sino de aquelles de
mentto facía fuerit: quae yero privilegia que se hiciere mencien formal, explicita é

aut íacultates, sive a Praedecessoribus Nos- individua 1: y los privilegios ó facultades

tris, síve etiam a Nobls cuilihet Coetui, que hubieren sido concedidos desde cual-
Ol'dilli, Congregaünní, Societati, et Iastí- quiera tiempo hasía el presente pOI' nuestros
tuto, enam regulari cujusvis specie], etsi predecesores 6 por Nos ;1 cualquiera Aso-
titulo pecullarl praedito,atque etíam spe-¡ eiacion, Orden, COllgregacion, Sociedad é

eiali mentioue dígao a quovís unquam Instituto, aun regular de cualquiera espe-
tempere huc usque concessae fuennt, ea de, aunque esté condecerado con un títnlo
omnia, easque omnes Nostra hao Constitu- peculiar, y aunque sean dlgnosdeespeclal
tiene revoeatas, suppressas, ct abolttas meneíon, queremos que todos queden re-
esse volumus, prout reapse revocamus, vacados, suprimidos y aholidos por esta
supprimimus, et aholemus, ruinime reíra- nuestra Consütucicn, como en efecto los
gantibus 3Ut obs[antibus privilegiis quihns- revocamos, suprimimos y abolimos; sin
eumque, etiam specíalibus, comprehensís, [Link] manera alguna se opongan ni obsten
vel non in corpore [uris, aut Apostolicis ningunas pl'ivilegi(;).~, aun especiales, cem-
Constiwtionious, et quavis conürmatlone prendidos ó nó en el cuerpo del derecho, ó
Apostolica, vel immemorabili etiam con- en las Consutuciones Apostólicas, y corrobe-
suetudlne, aut alia quacumque ürmitate rados por cualquiera confirmacion apol'Mlica
roborañs quibuslibet etiam formis ae teno- o costumbre inmemorial lÍ. otra cualquiera
ribus, et cum quibusvis deregatoríis, allis- retteraerou, en cualquiera forma y tenor, 'Y
que eílícaciorihus et ínsóllus elaueuhs, qui- con cualesquiera derogatorias y dernas clau-
bus ómnibus, quatenus opus sít derogare sulas ior eficaces é insólitas que fueren,
íutendünus et derogarnus. todos los cuales en cuan Lo ssa necesario
queremos derogarlos y los derogamos.
FUUlAM tamen esss volumus absolvendi QUEREMos,[Link]~go~ que quede en vi-
fáeultatem a Tridentina S)ínD~O EI~iscopis gor la facultad concedida ~i Jos Qbis'¡)Qs por
concessam Sess. XXIV. eOjJ, VI de reterm. el Concilio de 'Irento en la sesitln XXIV,
in quíbuseumque censuris Apostetícae Sedi capítul0 VI de 7'efo1'1nnlione, de áosolv<lf
Irac Nostra Ccnsttnrtione reservatis, iis tan- de cualesqulera censuras reservadas á la
tum exeeptis, quas Eidelíl Apostullcae Secli Sede Apostólica en esta nuestra Constítu-
speeiali modo reservaras deciaravímus. cien, á excepcíon solamente de las qua
dsolaramcs reservaBas (le UD modo especial
á la misma Sede Apostólica.
has Lineras, atque omnia
DECER.l'~E!\I'I;ES DJ:SPONEI\IOS queestas Letras, y todas y
el slngnla, qnae in eis constituta ac decreta cada una de las cosas que en ellas se esta-
sunt, oinnesque eL singnlas, qnae in eisrlem blecen y decretan, y todas y cada una de
[Link] sünt ex ;¡útel'iol'ibus Consütutiuuibus las mutacíeues y derogaoiones que en ellas
Pmedeeessorum nostrorum , aLqlfe etiarn se uacén de anteriores' Consütucíones de
:Nostris, 3ut ex aliis saoris Can oni.b11s qui- nuestros Jlrel1ecesOl'es y tarnJ.¡iID~,.1)l1e trª~,
buscumque, etiam CtJlJ(~iLioJ'ultlCeneralium, Ó de ellalesqt~iera otros sagr:tjJ{¡ ·Cáuorres;
el ipsius Trldentiui mutaticnes, G1erogatiQ- aun de Concillosgeceraíes del de TrentoJ
nes ratas et Iirmás, ac nespectrve ratas atqne sean valederas y estabJeSl,j: tengan' pleno
flrms esse et rore, suosque plenarios et y perfecto cu!nplimjentQ I que aSÍ. y, no,

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 APtNDICE

integros efíectus oh hrere ; sicque et non de otra manera deben en dicll\lS cosas juz-
aliter in praemissís per quosCllOlquO Judi- gar y definir todos lo~ jueces ordinarios y
ces [Link]~,et Dclc_gatos, etiam Causa- delegados, aun los Awlíwl'es de causas del
film P31~LiiAposrollcl Auditores, ac S. H. Palacio apostélico, Cardenales ele la santa
E. Cardlnalesetísm de Latero Legatos, <le Iglesia Romana, Legados a tate/re, Nuncios
Apostolicae Sedls Nunüns, ac quosvis alios de la Sede Apostólica y cualesqulera otros,
quacumque praemlnentía, ae potestate fun- aun cuando esten investidos Ó en adelante
gentes, el funcruros, sublata eís, et eotum lo estuvieren de cualquiera preeminencia
cuilibet quavis aliter judicandi ~t interpre- 1 potesead, quitando á todos y ti cada uno
tandi facultáte, et aUQtbrit<lte, judicari ae de elles la facultad y autoridad de juzgar
tlellnil'h deherej el irríjum atqué inane esse interpreJar de fQLfO manera; y que es y
é

ac fore qllid~uid super his a qnoquam qua- slmí írritn y nuló cuanto relativamente á
vis auctornate, etiam prae:lextll cujusbbet ellas, á sabiendas Ó lgnoranternenta se
privilegJi, aut consuetudiuis ínductae vel atontare por [Link] avtorida(l, aun bajo
inducendae,qllJIi'l abusurn esse declaramus, pretexto de [Link]¡¡ privilegió Ó eósium-
scienter ve1'ignorantcr contlg ruattentarl. bre iutrodueida ó que haya de introductrso,
lo que declaramos ser abuso.
NélNobstantibus praemíssls, aliisque qui- SIN que obsten á lo dicho üingunas clis-
buslibet oFdinuti@nibus, constitutiOlliollS, poSiciones, ecnsütucíenes, ni privilegiOs.,
l~ri\'Ue~Hs~ etiam speciali et incli~i~lla me~- aun cuando fueren dignos de especial e in-
tiene ctlS'DIS, nee non consuetudmibus qui- dividual meneton, ni ninguna costumbre,
busvis, etiam immemo¡'abi1iblls, ceterisque aun in mcmoriu 1, ni otra cosa alguna en
contrariís quíbuscumque. eontrario.
NULLI ergo 0'l1101no hominnm liceat hanc No sea, por tanto, Hcito á persona algu ..
pagínam Nu.;;trac Ocnsüuníonís, Ordinario- na,inrringil' ti con t€rner31'io 3Lrevimient:o
nis, límítaüenís, suppressínnis, tlerogalio- conirariar este doeunrento de nuestra Cons-
nís, votuotatis inf¡~ingc;re, vel ei álisu teme- {icueion, orrlenacion, limitacion, sunreslon;
rario contrariare. Si qüis autom hoe atten- derogacíoa y voluntad, Y si :1Igil !1 o Sg atre-
t~re praesumpserit, indignatlonem Omni- viere á ateutarlo, sepa que inCUl'1'irá en la.
poten lis Dei et Beatorum Petri et Pauli il1(;1i~[Link](in de mos: Tbdopotl roso y de
Apostolorum eius, se noverit lncursururn. sus Apóstoles los Bienaventurados Pedro
y. Pablo.
DA1'UM Iíomae apud 8, Petrum anno DADO en Roma, en San Pedro, ~l día i9
Incarnaüonis Donnnisae MilIesimo Ocsln- de ociubre del año ele la Enearnacion del
gentesene Sexa~esimo Nono, QuarLo Idus Señor 1869, M.o de nuestra pontificado.
cctebrís Poutiücatus nostrí auno vigesimo
quarto.
l\lAIUT:JisGARD. MATlIEI, Pro-Dotartu«. MARIO CARDENAL MATTEf, P1'o-datU1'io.
~. nARD. [Link]¡l CLARELrJ. N. C,AR:ORNAL PARMC1ANl CLAltEtLl.
Visa de GurLa- Dominicas Bruti. Registrada en la Cm:iar- Dtnningo Bruti.
Loco'W Plumbí. ' l. Cugnoni. Lugar del sello. l. Cúgnoni.

VENEJl\AlllllI FIlATnI ARGHlEPISGOPO, El' EPIS- AL VE~mllAntE lmR.~IANO A1t7iOB1S1'O, A LOS

tOTlIS, AbllSQCUE on01NAnus PRAESüLIDllS 08JI:;1'OS y t)'fUOS PH,ELAJilU& onlllN>\.RtoS DEI.
DITIONlS NOYA~ [Link] IN A..'ItlE1UCAf¡jE- ESTADO nn ]itiEVA Cll~NADA EN L\ AMÉruC.\.
nmWNALi. amnmlONAL.
GREGORIUS PAPA XVI. GREGORIO PAPA XVI.
Vtolícam
~NERAB~L~S fratres,
bendictionem.
salutern el apos- V [Link] hermanos, salud J. apos-
tólica bendíeíeu.
AETERNO rerurn Gonditori beneñcionrm DBnICAMOS y consagramos al Eterno Crea-
(lju~ ~oleJ~nioribt¡s. festia et díebus. prae- dor de lascosas h\ memoria de sus bene-
scnptls dlcamus sacramusque memoria m I ficios .en las ñestas 11m; solemnes y los

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 AL OQ1HiIi..IO. 201

ne ad humana quaeque negoüa animum días señalados, ñn de que no se nos intro-

á

eonfineatcr intendentes, illius, a quo omne duzca con la mudanza. de Jos tiempos un
nebís bonum derivas, volumioe temporum ingrato olvido do Aquel de quien nos viene
ingrata subrepat oblivio. Ilinc ~ s, mil todo bien, por dirigir cominuamente nues-
arcano divinae Providéntiae consilio totíus tra ateoelon á negocios humanos de toda
cathÓlir.i gl'egis cura urgemur, omnern ou- clase. Por este motivo, Nos, que, por un
raro, ornnemque sóllicltudineJl1 adhibere secreto designio de la divina Providencia
debemus in praesccibendis festis, éarum- estamos encargados del cuidado de toda J(l
que celebraüoné, ita lamen lit dUI11 splrí-" católica grey, debemos poner toda nuestra
tuall populorurn utílltati ptospicimut:, tem- aplicaslon y solicitud en prescribir las fiestas
poralibus eorurn neésssitatilrus opportune y su celebracion ; per.o de tal modo, que,
ac salubriter pro témporum et locsrum al mirar por el provecho espiritual de los
rarione providere ouremus. Esposítum No- pueblosv cuidemos o_e proveer oportuna y
bis nuper est eorum nomine, qui summam saludablemente rl sus necesidades tempóra ..
impeoii tenent in Ditione, quam voeant les, eoníosme al estado de los tíempos y
Novam Granatam in Ámerica meridionali, lugares. Se nos tia expuesto poca tiempo
ex multiplici dlerum fesLorum numero in- hace, á nombre da Jos que ejeuceñ la au-
eomnmda qnrmplurima, De dum in rerum torrdad suprema en el Estado de la Nueva
temporalknn detrimentum, sed in ípsarum Granada en la América merídíonal, que del
fidelíurn animarum perniciem exortri. ím- muluplicade número de dias festivos se ori-
mensa enim Illius l'egionÍs amplitudo, et ginan muchlsimes inccnverñemecno solo
parvas írrcolarum numerus efñcumt , ut en detrimento ne las casas temporales,
major agrioolarum pars in peramplis latí- ~iDO también en perjnicio de las almas de
undils dispersa a civitatibus, et 'Oppidls, losmisntos Geles ¡pues la inmensa extensíon
ubi ecclesíae reperluntur parochíales, dís- de aquel pats, y el pequeño número de los
tet quam maxune; el nonnulti ex, üs, in habitantes son causa de que la mayor parte
quibus lides íangnescit, ab ittueris difñcul- de los agrtcultores, dispersos en posesiones
tate distracti ad ecclesíam nequáquam per- espacíoststmas, di:lan muchísímo de las cíu-
gant, díesque festos ah umant in comessa- dades y poblaciones en dontle se hallan las
tienibus, In ímpudíciñls, er in ju~gi¡s, in Iglesias parroquiales; y slguuos de ellos, en
quibus aliquando emergant etiam hornici- quienes [Link] la fe, tíesaíentados por la
dia ; caeteri vero Iíde ferventes, Ht festivl- djflclIltad del camino, nunca van á la ¡gle-
tates juxta Beclestae praecepta stlnclificent, sia, y COnsumen los días festivos en gloto-
dies ímpendunt integras in ilioere. Quare nerías,en impudicicias y en riñas, de las
quem brese ipsis pro agris oolendis ínter- cuales provienen algunas ocasiones hasta
duro tempus supersit, tena inculta rema- homicldlos ; y los demás, fervorosos en la
net, et eorum familíu'c mísertís, et aerum- fe; para santiñoar las festividades sonarre-
oís praemuntnr. In oí[Link] autem et ¡¡(lO á 10:1 preceptos de la Iglesia. gastan
cppldís, ubi commercio el artibus sunt días enteres en el eamma; por cuyo metí-
cíves addicti, ex nimia restorum frequen- vo, como á veces les queda poco tiempo
tia zelus I'ellgionis vilescitl otium eos allí- para cultivar los campos, permanece in-
cit, et iocís, contenüoníbus, ebríetatibus culta la tierra, y sus familias se ven opri-
et Iuxuriis se devovent, it,a ut [Link] a paucís midas de miserias y trabajos. Y en las CÍll-
(líes festi [uxta eeclestasücum praeoepturr; dades y demás poblaeiorres, en donde los
agantur. Ad perniciosa haec porro scandala ciuda/]anos están dedicado!'. al comercio y á
et lncommoda praecavenda, [Link] precibus las artes, la demasiaéa frecuencia de Iles-
a Nebis petiere, ut dierum festorurn nu- Las envilece el celo ele la religioo, el ocio
merum in díoecesibus praedíctae Ditienís, los hatag_a, y se entregan á juegos, COIl ..
quam Novam Cranajam lrptléltant, immi- tien(I¡¡t,;, embriagüeces y liviand, ....de tal
mrere velimus, Nos ltaque, rébus ómnibus S~lel'te ql1~ son pocos los qu· ~ b;¡~
matute pOl'p:enliis, praedecessorum nostro- titas de he~ta .segun el p e,clesílÍS.T
rum, ac praesertim felicis recorclatiol1i~ üco. Per tanto, para pr restos per-
Benedlcti XIV, Pii VI, Pii VIr et Leonis XI[ níclesos escándalos éinoo3Wenientes; nos
Rómanornm Pontiñcum vesti~iis tnhaeren- suplícaton con ml~y e!1c3.r . la~ preces que
tes hujusmodi precibus lielllgne annuere [Link]íésemos disminuir numero ele los

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 AJ)Él'iDICB

exístimavimus, vehementer in Domino spe- dias festivos en las diócesis ,del antetlicho
rantes, hanc ecclesiasüoae dlsclplinae rela- Estado tic la Nueva Granada. Y así, Nos,
xationem salutare remedíum aeternae salut] consideradas maduramente todas las cosas,
comparañdaa, et hümanae vitae honeste siguicnuo las huellas de nuestros predece-
seres los Romanos Pontífices, y especial-
susteutandae allatüram. Omnesergo et mente de Benedicto XlV, PI.o VI, Pio VI[
slngulos praedictae Ditionis incolas pecu- y Leen XII de feliz recordaeion, tuvimos :f
liari beneñcentia prosequí volantes, et a bien condescender henignamente con dichas
quibusvis excommunicatlonís, suspensionls, preces, esperando con veheméncta en el
et intel'(licLi, alíisque eoclesiastiois eensu- Señor', que esta relajacíon de la disciplina
rís, sententlís; ~t poenis a jl1re vel ab ho- eclesiastíca proporcionará un remedio salu-
mlne quavis occaslone, vel causa latís, si dable para conseguir la salsacion eterna,
y papa sustenta!' honestamente la vida hu-
quibus quomodo lilret innedati existunt, ad mana. QueriendQ, pues, usar de particular,
~lfectum praesentíum dUilltáxat consequeo- benel1cencia CGn todos y cada uno de los
dum, harum serie absolveados, et absolu- habitantes de dicho Estado, y juzg'ando
tos fore 'ceasentes, venerabíltbns fratrióus que deben ser asuenes y lo serán por el
.Archiepiscopo, etEpíscopís, aliisque ordl- tenor de las presentes de onalesqulera ex-
nariis ejusdem Dttlonís in America meri- comuniones, suspens iones y entredichos, y
dionali harum litterarum vi commlttímus, otras censuras, senteacias, y penas ectesias-
ueas pl'@ll1ulgadas pcr el derecho ó por
et mandamus, lit. si ita sé res habsnt, prout atgun hombre, con cualquiera ocasíon Ó
expositae, auctoritateNostra apostoííea dies causa, si se hallaren ligados de cualquier
festos, in quibns obligatio sacrum audiendí, modo con algunas de dichas penas, solamen-
ot a servütbus labortosísque operibus va- te para eonseguir el efecto de laspresentes
eandt iojunota est, centraharrt, et reducant letras, encargamos y mandamos en fuerza
ad sequen tes tantum ; nimirum ad omnes de ellas á los venerables hermanos Arzo-
bispo, Obispo!; y otros prelados ordinarles
ñles dominicos infra annurn, ad dies. testes del mismo Estado en la América meridio-
Cil'cllmci ionis, Epipbaniae, Asc~nsidois,. nal, que, siendo las cosas t:(Ies como han
SacratlssimiCorporis Cb¡:isti, et Nativíraíts stdo expuestas, contraigan y reduzcan pOI'
Domini nostri Jesu Christí, ad qulnqne resta nuestra autoridad apostólica los dias festi-
beata" l\lariac Virgil:rLs, nempe Purlñeatio- vos en que está impuesta la oblígacion de
nis, Annuníiatienis, Assumptiouls, NativI- oir misa, y vacar de ébras serviles y labo-
riosas, á los siguientes solamente, á saber:
iatís, el Ccocepttnnts ac demum ad festa á todos los domingos dentro del año; á [os
Sanctórum ApostOlorum Petrí et P¡íuli, el días festivos de la Oírouncisíoc, de la Epi ..
omníum Sanctorum, Dies antem dlcatos Ianía, de la Á-sceosiolil, del SacratísimoCuer
sanctis patccnis-uniescuiusque Provinciae, po de Cristo, yde la Natividad de N. S.
aut civitatí[Link] oppldí, transferatur ad fuero Jesuerísto ; ,1 las cinco fiestas de la bien-
dcmíntcum proxime sequeoteín, nisi con- aventurada Virgen María) á saber : de la
tiDgat in una ex enunríatia feslis díelnrs nt Puriücacion, de la Anuooiacion, de la Asuu-
cion, de la [Link] y de la eOllcepcion;
&uprn servatis. In die vero sancto Josepbo y Ilnalmente á las' fiestas de los Santos
Belltae ~faria.e Virgnis Sponso Sacra, adim- Apóstoles Pedro y Pablo, y de todos los
pleto perFideles praecepto audiend! Sacro- Santl:ls; y el dia dedicado á Jos Santos
sauctum Missae Sacrificium, llceat lab:ori- r>átrooos de cada provincia, ciudad ó pe-
bus servilibusque opeñbus íncumhere, lo blacion, se trasüera al domingo próximo
caeterís autem festis diebus quihuseumqus, siguiente, :i no se que caiga en lino de
síve ab hae .Á'postolica Sede [Link], los enunciados mas de fiesta que se guar-
sive a Syn'Odis Provinclalíbus, aut (jloece~ dan como arriba se dijo: Pero en el dia
consagrado :í San ,lese, esposo de la Bien-
sanis, sive a consuetudluibus vel alía qua- aventurada Virgen MaNa, cumplido por
CUlll'queCulIl$a praeseriptls, Ctrr¡sti ñdeles los ~eles el precepto de oir el saerosante
ab obligationo sivs sacram tantem audién- sacrificio de la misa, sea lícilo emplearse en

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I

AL CONCn..l0. 205

di, sive a serviübns operlbus abstlnendi;: trabajos y abras serviles. Y en los demás
ipsi venerabtles Fratres, allique ordinaril días festivos cualesquiera, impuestos por
Praesules adimant, ademptosque pro eorum esta Santa Sede apostólica, é prescritos
por los s(nodo& provinciales Ó dieeesanos,
PfL1(1elitia, et collscieotia deC1al'ent. Volu-
6 PQr la costumbre, Ó POI' cualquiera otra
mus praeterea, nt pvaedicti Antistitos ea- causa, lGS mismos venerables hermanas. y
dem Apostólica auctorítaje omrres lncolas otros pret dos ordinarios eximan ~llos fie-
les de Cristo de la obligacion, ó de. [Link] misa
absclvant ab oblig¡llione, si qua ea sit, jeju-
nandi in privilegiis dl¡o,rum Jesforum sic utsolamente, ~ de abstenerse M obrasservi-
supra oblatorum, adiscta vero lego hane les, y los declaren exentos segun su pru-
dencjay conciencia. Queremos además que
[ejunil obligatitmem translerendl in singu-
lQS dichos prelados, por la misma autori-
las sextas ferias, et sabbatos adventus Do- dad apostétíca, absuelvan á todos los habi-
mini Nostrl Jesu Christi, in qulbus tamen antes do la obligacton, si existe alguna, de
¡psis vescí líoeat lacüciniis, et ovis, Haec ayunar en las vigilias, de 1.0 S , días festivos
concedimus atque maadamus, deelarantes ofrecidos como se ha dicho; pero añadien-
ex hae dierum festorum lmmlnnuone nihil do la condícien de trasferir esta obllgacion
Innovatum censericrrea ea omnía quae res- del ayuno á todas las ferias sextas y á los
pleiunt sacram Iiturgiam in ecclesíis ser- sábados del Adviento de uuestrc Señ0r Je-
sucristo, en las cuales sin embargo les sea
vandam, ac proptsrea in memoratls diehus permitido comer lacticinios y huevos, Esto
tum servitium Chori, tum NHssarum cele- concedemos y mandamos) declarando que
bratiorres atque aliae ecelesiasticae ñmctío- por esta drmlnucion de los días festivos'
nss lit antoa eruntueragendae ; itemque nada se juzgue. innovado acerca de todas
decernentes hasee Litteras vim OIDneID aquellas cosas que pertenecen á la sagrada
habere; non obstantibus apostolicis,ac in liturgia. que se debe obsersar en las igle-
uníversalíbus províncialibusque, et synoda-
sias, y por tanto en los días mencionados
se deben desempeñar como antes, tanto el
libus ConCiliis edilis generalihus, vel spe- servicio del coro como las celebraciones de
cialíbus eonstituüonibus, er ordtnibns, ac las m isas, y otras funciones eclestastlcas ;
praesertlm constitutioni sacrae memoriae y tambíen decretando que estas Letras ten ...
UrbaniPapae VIII praedecessoris nostri quas gan completa fuerza, no obstante las cons-
incipit lJnive1'sa, nee non Ditionis praedi- tituciones J órdenes apcstélicas g~nerales
ctae, eiusque [Link] etiam juramento, 6 especiales, y las sancionadas en los Con-
conñrmaüone 3p¡¡stO]ica, vel quavís ñrmi- cilÍ(j)s uní versales, provincialeS: y sinodales,
y principalmente la Constítucíon de Urbano
tate alía roboratís statuüs, et eensuetudi- Papa vm, predecesor nuestro, de sagrada
nibus; privílegiis quoque indultis, et Litte- memoria, que comíenza Unive1:sa; como
ris apostcücís in contrarium praemíssorum tampoco los estatutos y costumbces de di-
quomodo llbet concessis, eonfumatts, et cho Estado y sus diócesis, aunque esten
innóvntis ; quibus omuibus, et singulis Illo- corroborados con juramento¡ conñrmacíon
rum tenores, praesentlbns pro plene et suf- apostólica, ó cualquiera otra firmeza; ni
fícienter expressis, ac de verbo ad verbum los privilegios otorgados, y Letras apostó-
insertis habentes, illis alias in suo I'0bore licas concedidas, eonñrmadas é innovadas
de cualquier modo en contrario d¡;¡,lo aJltt)-
permansuris ad praemissenrm effectum hac dicho; al todos lo' óuales do ,'1i ntbs, 'Y a:
v:iee dumtaxat speoialiter, el expresse dé- cada uno de ellos, y á los ,é.tDas cuales- '
quiera dignes de especial 111~ooion, teniéTl...
dolos P@Í' plena y suficient¡jnte ex presa-

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 204
rogamus , caeterisque speclalí mentíene dos étnsertos palabra por palabra, aunque
dí~tlis quibuscumque. perrrraneceran en su vigor en cuanto á otros
efectos, los uHrogaÜII)s 8010 por esta vez,
espeeial y espresamente, á ñn de que tenga
t1fecl.o lo susodiehu,
Dautm ROlTIae, apud S. Petrurn , sub Dado en ROiDa, en San Pedro, bajo el
annulo Plscatoria, die XXX[ rnensis [anuaril anillo del Pescador, el dia 3i de enero de
l\IDCCCXXXIV, peunñcanrs Nostñ unno 18~H', año t rcero de nuestro PODbincado.
tertio.
Pro domino Cárdinall ALBANO, Por el señor Cardenal ALBANO,

.t\. PrCCHIONI, Substitutus. A. Prcemost, Sustituto~

ENCYCLICA ENCÍCLICA
SU!Wemae sacr, Rom. univórsalis iJiquisi- de la sagrada, SU'IlI'C'llIa Y universal JnquiSI-
tiouis ad orunes Episcopos, adVCI'SIlS cion Romana á todos l. s Oliispos, c.ont1'a
magnetismi abllsus" los abusos. del magneli$illo.
Ffria IV" dio SO InlU {[Link],ét~.olet, 51> de julio de {856.

IN eongeegasione gencrali S. R. et Univ. EN la cogregaeion general de la sagrada

Inquisíjtonts habita in eonventu S'. 1\1. supra y universal Inquislcion romana, reunida
l\finervam Emi ae R:evmi. DD. [Link] . en el convento de Santa Maria de Minerva,
in teta Republica ehristiana adversus hae- los Eminentíslmos y Brnos. S. S. Cardenales,
retieam pravitatemgenerales Inquisitores, Inquislderes generales en toda la. [Link]ública
mature perpeusis iis, quae cieca ~laiJnet;is1ni cristiana contra la llerética pl'[Link], habí-
experirnenta a viristide (.Ii~uis undequaque ende considerado con madurez lo que acerca
• relata suot, decreverunt édí praesentes lit- de los experimentos del magnetismo se les
teras epcyclícas ad orones Episcopos ad lFa informado de todas partes por personas
magnetísmi abusus compescerrdos. fidedignas, hao determinado ·e~pcdir las
presectesletras encíclieas .i lodos los Obis-
pos, con el objeto de contener los abusos
del magnetismo.
ETEj1IlN eompertum est, sovum quoddam Es indudable que se ha introduoído cier-
supersuuonls genus invehi ex phaenomenís to nuevo género de ¡;Upcl'tlticicm <i conse-
magnetíois, quibus haud scientiis pb;ysicis cuencia (le los fenómenos maguéücos, éoo
enucleaúdls, ilt par esset, sed decipiendis los cuales muchos modernos, no con la mira
ac seducendis homiulbns student neotericí de ilustrar las ciencias físioils, como serta
piures [Link], DORse multa remeta ac futura razonable, sino con la de engañar y seducir
[Link] magneLismi . arte v'el praegtigiQ, las genIOS" procuran persuadir que pueden
praesc tlm ope IÍlulic,l'otilarulIl. quae unice descuhrirse muchas cosas remotas y futuras
a magneüzatorís nutu penden], por alto y prestigios fiel ma~netÍi;.mo, es-
p'eCialmente con. la interveñcion de mujer ..
oillasque no tienen mas norma que la vo-
luntad del magnetizlHlor .
[Link] jam hao de re a S. Sede da- .ACERCA de esta materta 113 dado ya la
tae sunt respsnslones !Id peculiares casus, Sanja-Sede alguuas respuestas á c,'lSQS par-
quibus reprebantar tamquam illicita i1Ül ticulares) y en ellas se reprueban como ilí-
c,xperimenta, quae ad fmem non natcralem, cit@s los experimentos que tiendan á con-
Don honestum, non debitis msdlis adbibitls seguir un fin que no sea natural y honesto
assequendun» ordioanLur; unde in simili- y sin cm plear tos debidos medíos ; por lo
bus Ca:~ibU8 decretum feria IV. 21 Aprilis cual se deeretó el mtércoles 21 <le abril

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 AL C0NCILfO. 200
1&41 Usun: magn~t'¡srni, prQut ea:ponit1w, de 1.84'1, que en semejantes oa803. el 'Uso
non tieere. SimiliteJ' quosdam librns eíus- del n~(q!n.e~ismo, [Link](orm,[Link] ha ercz7lte¡¡to,
rnodi errores pervrenclter dissemmantes n,o es lícito·. También Juzgó la 8agr¡lda
pro '!Jendos éensult Sacra Cengregatio. Congregacion, que dehian prdhiblrse ciertos
Vernm, quía practor panículares casus de librOR que esparcen portia.daIl1enle aqueiles
U$1l m:¡gnetismi gencratim agendum erat! errores. Pero CJ)ino además ¡le los casos
hino ncr morlúm regulae sic statutum fui] paruculares, era 11eeesa río tratm' en general
feria IV. 28. Juiii 1847. Remoto emni erro- del uso 'del magnetismo, csta1l1eoíose co-
re, sortilegio, explicita autImprioita dae- rno re~l el 2~ de julio de 184~, q~1e n~
monis lnvccatione, U~[Link], nem- elbple~lI1'dosenlDgun. er 01', sertllegte, tu
pe merus 3UtUS adhibendí media plrysiea invocacion implícítaá explíi;lita del demenio,
allunrle lihita, non c,st merallter vetitus, el uso del magnetismo, es decir, el mero
üummorlo non tcnrlllt ad Iínem illioitnm, acto de emplear ciertos medios ffsicos por
aut quomodolihet pravum. Applicatio au- otra parle IlcÍlps, no está tneralrrrente pro-
ten prícnipiorum ct mediorum pure phjsi- hibitlo, eon tal que notienda á un fin ilícito
corurn :.1(1 res et effeotus vere supernatu- ó mala po('cllalqllier otro aspecto, Peto la
raiss, ut plJy¡;iaa explíoenrur, non est nisi aplicacion (le prinojflios y medios puramente
deceptic omaínc illí'Cíta ct haerencalis, fi:-;icoti á objeLaS y el'Mtos verdal!leramentc
sobrenaturales para ex,pJicatLos sorno físieos,
DQ es' sino un extravío en UD todo i1icito y
berétieo,
Q,UAIúQU~j genorañ hoc decreto satis ex- AUNQUE en este decreto geural se explica
plicetur licundo aut lllicitudo in II$U aut suñeíentemente 1(:) que bay de lícltoé ilí-
abusu magneusmi, tamen adeoerevít no- cito en el uso' y en el ab'u:io de.l magnetis-
minum maliria, ut neglecto licito studio mo, 113 llegarlo á tal punto la malicia de IGS
scientiae, potius curiosasectaetes, m-agna hombres, que, olvldanño el estudio lícrto
cum animarum jactura , ipsiusque civilis de la ciencia y ejerclernlo mas bien las artes
Soeietatis detrimento ariolandi divrnamtlve curiosas, con grave daño de las almas y ~Ie
princlpinm quoddam se nactos glorientur. ta sociedad civil, se jactan de haber bailado
Hinc somna1ncnüismi, ~t clame íll'tt¡itümis, un arte de adivinar y vaticinar. AsJ, pues"
un vocant , praestigiis [Link] lllae dichas mnjatéillas, engañadas mediante ges-
gesticulatloníbus non semper vereeurrdis tioulacicwes fJ.l!e no siempre son honestas,
ahl'QpLae, se invlsibilí:i quaeque oonspieere por los fraudes del sonamb'uli'S'mo y de la
ell'utitl1Jt, ac de ipsa religione sermones in-' intuicion Cl.Má, oonro dicen, hablan mu-
stituere, anlmas mortuorum evocare, re- el10 de que ven lo Invisible 1 se atreven .
sponsa accipere, ig;nota ac Ionginqua dete- con temeraria osadía á entrar En cliSClJSio-
gcre, alinrtue id genlls smper¡;;titiosa exer- nes acrea ele la I'oligion., evocar las almas
ocre ausu temerario prae5\llm\lDt, milgt1um ~e 10.8 muertos, recibir respuestas de ellas,
qunesturn sibi ac domlnís suis rlivináudo revelar suces~s desconocidos y remotos, y
ccrto consccutnrae. In bisce omnibus, qua- practicar otras supersticiones de esta espe-
cumque demum utantur arte" vol illui'í0ne, cie con él fin de obtener con scglirioarl
cnrn ordincntur media physlca ad eñeotus: gran provecho de [a adivinacion para si y
non na tu raí es, reperitnr deCéplio omnirro para sus maestros, En tOQas estas eosas,
illicíta et baereticalís \?t scandalum contra sea cual fuere el arte ó engañé qne por fin
bouestatcm morum, se emplee, siempre que. los medios üsíoos
vnyan erdenados :i. fines que no Son na-
turales, ll:)Y un ertor en un tndo ilícito y
Iier~tico, y un escándall;) contra la houes-
tidad de costumbres.
J6ITl'R ad tantum nefus el [Link]í et [lEBE, pues, excitarse en gran manera la
eivili scríetaü infestissimum ofñeaciter co- solicitud, p(lstnr¡¡I,el celo y "igj~jlti'f¡f:¡ ae
hibendum, excilari quam maxime dehet Lodos los ObiSPO. s, para reprimir.~1t~~zoHln-
pastoralis sollicitudo, vigilanüa 3C zelus le tamaño crimen, que tan ]lelSit~iQso es á
Episcnperuru omniarn. Quaproptcr quan- la rcligion y ti la sociedad ciül. Por tanto,

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 206 APÉNDICE

tum divina adjutri(le gratia poterunt loco- en cuanta los OI1dinarios de los lugares
ruin Oadínarií., qua paternae charitatis puedan, con la ayuda de la dtvma gracia,
moníñs, qua severisobjuJ'gatio,nibus, qua ya por medío deexltorlaciones caritativas,
demum juris remedlis adhibitis, pront at- de repransionesseveras, ode los remedios
tentís [Link], temporumque prescritos per el derecho, conformé juzgaren
adjunctís, e~Pe,diJ'e in Domino jl1diC:J.v:erillt, en el Señor ser mas converrlente, Qtendidus
omnem impendant eperam ad blljuslll9t1i las ctrcunetandas de los Iugates, persrmas
magnetisml abusus reprimend(¡)'s et evel- y tiempos, tomen todo eDlf)eño en repri-
lendos, ut dominious grex defetldatur ab mir y extirpar tos abusosdel magnetismo,
inimiée homíue, deposltum Pdei sartum á fin de defender la grey del Señor del
tectumqueeustcdlatur, et fídeles sibi ere- hombre enemigo, conservar ínteg,ro y puro
diti a morum corrnptione praessrventur. el depósito de la fe y preservar de. la GOI'-
rupcion de costumbres á los fieles que les
están encoraeadados.
Datum Bomae i(jConceUaria 8.0 fficii Dado en Roma, en la. Oancillerta del San-
apud Vaticanum-Die,4 Allgusti 185,fi· to Oficio 'en el VaticaM, el dla 4 de agosto
de 1806.
V. CARD. MACCHI. 'V. CARDENAL l\fACCHI.

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 APPEND1X ALIA.

QONSTITtrrIO BENEDl\ITl XIV. darnnntae el prohibltae ürerunt. Nos ltaque

mature perpendentes, quauti momenti slt
AUVERSUS SOLJJtG1TAN1'ES ETC. ad aeterrram auimárnm salutem ea ubique
esacrc observari, et quanLi ad lnflrmas oves
SÁCRA~fEl\"[ml Poenltenuae, quam secnn- curan das et decotem Sanctae E€c'lesiae Del
rlam !}ost nanfragium deperdltae gratiue retirremlum intersi.:t, 110 aliqu] Sacerd les
tabulam Sancti Patres apte nuucuparuqt, Poenitontiae SacrametlLO tl~filric abutentes,
Nos Jícet immerentes ad universi Domiuici Poenitcntibus pro ourauone VUIDlIR, pro
,!)re~gis curan) superna díspositióne vocati, pana lapidem, "pro písce aerpentern, pro
omne studium et PastoralenHollicitudincm medicina vonennm porriganr, sed aninro
adhibere tenémur, ne 11110ri post amissam secum reeoíeotes, se ti ehl'iste Domino
Baptismi inneí3,cntiánl ñatnm est divina bc- Praesiües et Judlees anlmarum consututos,
[Link].c perfugium, per Dái!ffiOnum frau- ea sanctítare quae sublimitatl ac cligoilaLi
¡]Cl'l1 et uómimtm Dt.:t ben Hciis perverso muneris convenit, tam venerandum sacra-
utcrrtlnm malitiam, naufrazis ae mlseris menLlln'1 3~h)ir:listrent: l.\fotn proprio, et
peccatoribus íuctuosnm cv,aaat exitiurn; eL ex. celta soientia, 3(,) matura deliberntiono
quod in salutem et eurationsm Anima't'un1 NosLl'a, praeíatas litteras hujnsmodi, ac
a Deo, qui dlvcs est in mísorieordía, in- omnia ot singula decreta praedicta ad
stitutum [Link](',rabili scolestorum quo- illarum inte[lp:ret~liol1cm et declaratlonem
rumdam Sacerdotum it1lprohitatc, in carum cmauata , Apostcltoa auctoritate tenoro
pernlclem atqua interitum vertatur, . pracssntíum approbamus et. conñrmamus,
§ 1. Dudum quidem a fel. reeord, Ore- lllisquc onmibus et singulis inviolabilis
gerio Papa XV. Praedecessore Nosu'o per Aposlolicao firmitaLis robur adjiaimlls; at-
suas litteras in íormn B,'cvium sub datum que etiam, quatenus epus sit, tlenuo com-
Romae apud Sanctam i'ífal'iam l\'Jajol'em die nritumus, et mandarnu ómnibus lraereücae
xx ..x, Augu.:ti )IDGXXU. Bonlititatlls sui pr:witatis Inquisítoribus, et Locornm ()nli~
aeno secundo, sapicntnr peo isum fuit con- nnriis cmninm Begnorum, Provinciarurn,
tra quoscumquc Sacerdotes audiendis con- Oivitntum, Dominiorum ct Locorum uní-
fessionibus deputatos, ad turpia ct inho- vcrsi OrbisChristiani, 111SI.ÜS respective
nesta souicitantes ; et üeinceps sucoessivis Dleecesíbus, ut dili~cntel', orrmique lruma-
temportbus ad earnm liuerarum interpre- 110 respecto postpesrío, lnqulrant, et proce-
tationem, ac declaratienem, plura subindc dant contr« ernnes el sitilgulos Saoerdetes,
a Congregatione Venerabillum Fratrnm tam Saeeulares, quam [Link]ülares quemo-
Nosrrorum Sarrctae Rorrianae Ecclcsíac dolihe; exemptos, ac Sodi Apustolioac im-
C;¡rdilmlitlltl adversus haeretteam pravita- mediato subjectos , quorumcmnqne Ordi-
tem ~eneralillm Inquisitorum sub die xr, nnm, Instlurtorum, SQ'cictatnm, et Congre-
meusrs }j'ebruarii Ann! Domíni MDCLT. pro- gationnm , et cujuseumqnc Dignltaus et
diernnt Decreta, et a rec, mem. Alexan- Praeeminentiae, 3Ut quovls Prjvilcgio et
aro PP. VII. parirer Praedecessore Nostro Indulto munitos, qui aliqtrem Peeahentcm,
in Congregatíone Gene~ali San. Bnmanac quaeeumqno persona H1>asu, vel i etu
Universalis Inquisitlonis die S};TV. Sepremb. Sacramantaüs [Link] : .Y~L i'in-
l\IDeLXV. coram eo habita, ínteralias ab mediate post coníessionem, v~l @ asienc, '.
Evangélica verítate, et Sancterum PaLruITI aut praetextu confessioms, ,,~, eííarn extra "
doctrina alienas et disscnas propoeiltcnes, occaslonem oonfcssionis in r1l!mfeSSio~ali
sexta videlicet et septima, liuc revocandae, sive in alío loco ad confcseioues auüiencas
-14

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 208.4 APÉNDICE

destinato, aut electo cum simulaüone an- xi os Sacerdotes apud Ecclesiasücos Judices
diendi ilJiOElID Cónf'essjonem, 3d inhunesta falso sollicinakonis insimulant : ut [Link]'
et turphl sotllcitate, vel provocare, sive tarn nefatia audacia, et tam clctostahiJ,e fa-
verbis, sivo stgni~, sive nutibus, síve tactu, cicus metu msguituqinis poenae coerces-
si ve per scriptutaru, aut tunc, aut post tUI', quaeeumque perSiOna, quae execrahlll
legsntlam, tsntaverint, aut cum eis illicitos llUjuSffiOdi ilagitia se iaquinavent, vel per
er inhonestos sennones, vel tracl¡¡lllS (0- se jpsi\m mneoentes Confessarias irnple
nrerarie ansu habuerint'; et quos in aliquo c~lumnianclo, vol sceleste pl'ocurand@ ut id
ex h\ljusmodi o0fariis excessinus elllp30ilesab aliis fíat, a quocumque Sacerdote '(Juevis
repererint, in eos pro crimirmm quülit:lLC, privilegio, a~lctoTit¡¡re el dignitate munlto,
et círcumsunuts sezere antrnadverrsñt. per praeterquam a .Nohls, Nostrlsque Snccesso-
conrlígnas poenas jUXLl mcrrraratam Cre- ribus, nisi in fine vitae, et excepto mortis
gorii Praedecessoris Nostri Constítutioñem, ' arriü¡110, spe absoltl.tíonis obfinendae, quam
quarn iic de verbll .ad verbum pro insel'la Nobis ct Sucoessoríbus praeaietis reserva-
Iianerí volumus: Dantes etiam, si opus ¡,it, mus, perpetuo eareat.
et rursus ccncedsntcs faoultarem, JJe de- § 4, DCUlllID magnopere cunientes a Sa-
licium tam enorme, ~t Eccleslae Dei injn- cerdotalls Judieii, ét S30ri Tribnnalis san-
riosum remsneat oll probntlonam tlefeclom cLiLatíl omnem turpíjudinis cccasionem, et
'irnpnni(u01, jam alias ill praefata Q.o:nstitu- Sacramentorurn coutempturn, ot Ecclesiac
tiene tribulam procedcndi cnm testrbus iojuí'iam longesubmovere, et tam exíüesa
etiam singulartbus, dUIDIDodo l>racsl mptio- hujusmodi mala prorsus eliminare, e! quan-
nes, indicia, et alla adminicula coecurrant, tum in Domino pOSSUIDllS, anlmarum perl-
§2. l\1eminerint. t)ractcl'ea onmes et sin- culis occurrerc, quas saarilegi quidsm cae-
guli Sacertíotes aél coníessíoacs auuiendas monis pctius quam Dei Mmbtri, loco eas
e~nstibtlLi, tencríse ac @l¡lig;rri, snos Pce- ]ler Sacrarnentum Oreatori suo ac nostro
l:lilentes, qnos novermtfulsso ab aliis, lit reconeíliaudl, m¡¡jori peecatorum mote-ene-
supra, SO 11icitatos, :¡cllulo monerc [uxta rantes in profundum inlquitatis barathrum
oceurrenüum casuum elrcumstantías de -neíane submergunt; nonnnllorum Venera-
óIJligationc denuntiandl Inqulsítortbus, sive bilium Fratrurn No. IT01'Um Sanetae Roma-
Loconnn Ordluarii« praedictis, Personarn, nao Eccleslae Carülnaítnm et altquorum in
IlWl6!>lolliciLationetU co mmiserrt , ChIIlOS; Theologta ~J¡lgi~tr{)J'um consiLio desuper
Sacerdos sit, qui [nrisdicucae ad absolutio- aúlüuito, accedentibns quoque iteratis ,plu-
neI1'i v¡!nd~ impcrtieodam eareat. aut sollí- rinm EI,¡j,scoporutDsupplicatioJ'libus, hac
cítauo ínter Confessarium et Poenítentem Nostra in perpetuum valitura sané[Link] e,
mutua [Link]'l'lt, S'i'io snllicitauoni poenitcns . quemadmcdum a pturibus Episcopis pe!'
eonsenserít, sive eensensum minime prae- Synodales HT<1S Consritutiones [am factum
Rlite.l'it, vel longum tlllJlpUS [Link] sol- esse nevunus, emnibus el singulis Sac6I'-
.Jic,ilationem [am [Link]'it, autsellicitaüo do~ibus, tam Saecnlanbus, quam Regulal'i-
a COTlf~ssa.l'io, non prO ~e ipso, sed pro alia bus cujusoumque Ol'dinis ac nigoilratis,
persona p,[Link];l Cuerif, Ca\'eant lnsuper tametsí.alioquín ad con (essiones cxcjpico!las
(fíligentcl' Confossanli, na Pcealtcnübus, appee stís et flllovis Privilegie el fnflcJ.üto,
quos noserint jam al:! alio sollicítatos, sa- etiam speciall expressione, et speolallssima
.cramenta em absolutienem impertiant, nísi neta, et mentíone digno slliTulLis, A_,ucteri-
prius denuuüaüencm pl'tlcdiC:liim ail óffe- .t,.tle. Apostolica, el Nostrae potestatís ple-
€ltll)) pcnl.u('iCllliCS, delinqucntem lndicave- nitudíne ímertlicimus et probíbémus, ne
.rint eompetenti jwli'ci, ve! salLenl se, C'lJ1l1 alrquis enrum e¡¡Ll'a Cai\lI11J extremae neces-
pl'imulU poterunt, delaturos ~¡)@D(leaJ)t ao -sitatis, nimirum in ipsms lflortís aJ,tiGtllo,ct
jlromilUlnt. deüciente tune quocamque alín Sacel'dGte,
§ 3, J<lt qneuiarn imp!'01li t!IJitlaru 'hemi- (lUi coníessarii munusobire possít, Confes-
nes repcriuntur, qui vol odia, vel ira, vcl síonem Sacrarnentalem personae compücis
.alia indigna eausacornmotl, vel aliorllln in peceate turpl atqne inhonesto centra
imnlís snasionihüs, aut promissis, ITut i5cxtull1 Decalogi praeceptum commísso,
b1anditiis, ¿\lIt minis, au~ alto quovis modo cxcipere audeat ; suhlata pl'optcrea illi ¡¡)SO
iucilati, treuíendo Dei judicio poslhal1ito; jure '[Link] aüctaritate et [nrisdiciiorro
.et Ecclesiae, aucL'QriLafe OOrltéJt¡pta, ínno- ad qualemeumqu« personam ab lwjll8lDOdi

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 Al .• COMe ILI O. 200

culpa absolvendam, adee [Link](lem, ut abso- exhlbeantque semetipsos ut Ministres Chrl-

IULi~, si quam impel'[Link]'it, nulla atque irrita sti, et Dispensátpres MysLeríortlITl DeL Me-
omnino sil, tamquam impertita a Sacerdo- mores praeterea-sint, se [Link] tenere, ac
te, qui [nrisdlcuone, ac facultate ad valide vicesobil"e Sumrrli atque AEleroi Sacer-
absolvendum necessaria privatus exisüt, [Link], qui sanctus, innocens, ímpcllutus,
quam eí per praesentes hns costras il:tltme- pec Splrituru Sancurm, semetipsum olltulit
reiutenditnus ; et nihilominus, si quis Cou- immaculátum DJ:\(thut emnndaret censcíen-
fessarius secus íacere ausus fuerit, J~}ljoris tiam nostram ab operibus mortuís, ad ser-
qaoque excommuníoatiónís poenam, a qua vienóum Deo viveñü, Sedulo ititul' stu-
absolvendl potestatem Nohls solis, Nostris- deant díñgenterque caveant, ne qnaerenti-
que Successoribus dunrtaxat reservamos, bus et pulsantibus eorum culpa. Ocelum
ipse facto iocnrrat. . olaudatur ; ne déperdltae oves ad Ovíte
§5. Declarantes etlam, et decernentes, Domtnlcum redire properantes, eorum ma-
qued neo etiam in vim cujusoumquc Juhi- níbus Ierafum deotilrus dllaniandae tradan-
laei , aut etiarn Bullae , (jllaeappellatul' tnr ~ ne prodigi Fílii Gg,entes et saucü, :la
Cruciutae Sanctas, aut altérius cujllslibet coelestem Patrem revertentes, nefaria eo-
Indulti, eonfessíonem dicLi €omplieis luijus- rurn tmprobitate, gravíoríbus peccatorum
m0'dí quísquam valeat exeipere, eique S.I· vulrterlbus, duro adhuc in vía sunt, confo-
oramentalem absolurionem elorgiJ'i; cum diantur,
ad hune ejfectnm, et in hoe casu,. nullu .§ 7. Ut autem praesentes Liuerae etc.
Confessarius, utpote qui in bpjusmoui pec- Datum Romae apud S. lVIariam Majorem
cati et Ptleniteotis genere, [urisrliotione, ut anno Incsrnañonis Dornlnicae 17-411. KaLcn-
praefertur, carear, et absotvend! íacúltate dis Junli, Ponüñcatus Nosirí anno 1.
ti Nobis privatus existat, l'iabendllssit pro,
Confessarto legitimo et approhato. Non
obstantibus Constituüenihus et Ordinatin- DECLARATIO IPSlUS BENEDLCTl XIV
nihus Apostoiicis, praeserttrn, quaemmcu- SUPEnPRAllCEDENTI CO~ST¡TUT[ONE.
pantur Cruciatac Sanctas, vel Jubilaei Ilnl-
versalis et plenaril, necnon quibusvis Ec.. Al'OSTOLTCJmuneris partes in procuran da
clesiarum, et l\lonasteriorum, et Ordinum praecipue rCTUI1l secrarum pura ilIilJalaqQe
quorumltbet, quorum ipsi Sacerdotes fue- penitus adrnlnlstrarloue versal'! debere pto-
rUI t, etiam juramento, eonfltmatiene po- á be íntelltgemes, non modo el asslduls hor-
stolica, veí qua'!is ürmltate alia reboratís, tafíonibus, et ju¡;ta,ubi res flOSI,l1l:a~,Iegum
Statutis, ~t Consuetudinibns, Privílcgiis severitate, ut ab EGclesiastlGis qulbusque
quoque, Indultis et Litteris ApostoUcis sub Ministris sancta sanete tractentur, quantum
qníbuscumque tenoribus et formis ae cum cum Domino possurnus, pl'o\'iüere stude-
qui!Jusvi¡; clausulis et deeretís, etiam motu mus j vsrum etiam leges ípsas, ne forre
preprío, aut alias quouiodolibet concessls, sínlstris intcrpretatienibus in alterutram
etiarn iteratis vielhus approbatb et ienova- extremem pal ,tem, aut ímmcderarí 1 igoris,
l 1

tls, quibus omnibus, eerum tenores prac- aut [Link] perperam detor-
sentibus pro expressís habentes bao vice queanarr, oppertuee commueíre ae robo-
durntaxat [Link] expresse deroga- rare pro earumdern tuendo vlgore, eum
mus caeterisque contrariís quíbuseurnque. occasio pcposcern; non praetermutimus.
§ 6. Volumus demum, ac praecipimus, § 1.. Saoe cum Nos alias psr quamdam
ut oumes Loeorum Ordinarí], tam prae- nostram Ccnsdurtlouem, cujus iniLiumeot,
sentes, quam futuri pro tempere exístea- Saommelltum [Link]üae, anno Inearna-
tes, in apprebatione Coníessarierum, eam tionis Domlnioae 4''141. Kalendis Junii,
praedictam Ccnstltuüonem [Link]'!i Prae- Pontificalus Nostri armo primo edítam, om-
decessorís, quam praesentem hanc Nostram
nrhus et Sifilgulis SaaerdoHbus tam saecu-
ab ómnibus Saeeníoubus apprebandís at- larrbus, quam regularlbus interdherimns ct
tente legi, .et aceurate observad curent, prohibucrtmus, ne alíquis eorum, extra ca-
rnoucantque eos in Domino, arque harten- sum extremae necessttatis., nimlrum in
tur, lit Sacnnn MinisLel'ium ipsotum ñdei ipsius mottis articulo, et deficicui tune
commissum summa anhnitnnecentía, 1M- quocumque alio Sacerdote, qui Gwtifessari'i
mm puritate, judioil iDt~l'itate peragant, munus oblre possít, Confessio:nem Sacra-

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 210 Alll~NnICJ')

mcntalem per~ODíle [Link] in peccato sacerdos fuerit, sive alias ad confessíones

LUJ'pi atqne inhonesto contra sextum Deca- audiendas DOO approbatus, possitnillilomi-
Jogi praeceptum commisso, excipere aude- nns ipse Sácerdos simplex Coníes sionem
rol: ita lit absolntio, si C[1131\1in¡pel'tivisset, esetnere (l,C:;tbsolutiooelll impertire.
lHIUa atque irrita ommne esset, tamquam § 3. Porro, si C,\SUS urgentls qualitas, ct
impertita a S:,Hlerclotr" qni jurisdieüoue el concurtentes clreumstanüae, quae vuarinon
facultatc :\11valide ábsolvóndum necessaria possint, ejusmodi fuerint, ut alius Sacerdos
ipsi per nos vigofe ~jllMell1 Con~tiLlItio]]is· atí audienüam cmHtitllt:le in !linto atticulo
adempta prisatus exisblJpe't, er alias préu] I personae (l(j)nl'essionem voeari atlt accedere
in mcmerata COTIstitutióne, [Link]ís Ienorem sine gravi [Link] infamia vel sean-
praescntlhus pro plene et sufricicnter ex- da lo ncqueat; tune allnm saoerdotem periude
prcsso et inserto halJ~i'i volunrus, uberius haberi, cénsé[Link], ae sí rerera abes-
dlcitar oontinarl. CU1l1 NOS sllbillde super set, atque t1elicél'ct, ae proínde in eo rerum
fa díctae C0flstitutianis parte, quac fl1orti' sratu non prehiberlsocio criminís Sacerdott
articuhun respicit, dubitationes quasdam abscltnionern poeniteoti ah eo quoque orí-
eX{H't3s fuisse ac:ceperiL1ll1s, quarum reso- mine impertiri. Scíat autem eomnlex ejus-
lutionerú p_rí\'3t(i)CujusqHe .juclido relín- modi sacernos, eL serio animndvenat, fore
quendam mirrltne existimamus, ne (ex in- reípsa coram Deo, qul írrideri non potest,
cortís conjocturls el opinlonibus jactata, in renm gl'tlvis adversus praedicram Nosteam
sensns a mento Nostra alienos forsltau dis- Consííuníonsm inohedienüac, Jatisque in ea
trahatur, ejlisque ví.g@l~ paulatim lallgueat, paenili obn?xitll~1 • .si pl:acdict:l,e inranri~c,
atque enervetur. aiu scandali perleula sib! 111ll'O ipse cenun-
§, ,2. ~inc est, qued Nos omnel!! i1uhi- gat, ubio non sunt ; nnmo lntellígat, tensr]
tandi ratiouem, quantum cum 00ll11ll0 pos- se, gravlter hujusmodi pericula, quantum In
SU11111s,de memo auforre cupientes, motu se erit antevcl'tCl'e vel removere, OPPOl'tlr-
fll'Opri@ ac e,& CC'l'tasolentta et matura tlell- rris ndhibltis metliiS, umle ñat, ut alteri cuí-
berationc nostris, deque ApostoJicae po- vis Sacerñotí locus pateat illíus confessionis,
testatis plerñtudine memoratam Constitu- ,ahsque ullins infamia vel scannalu, audicn-
tionem nostram curn omnibus et singulis dae, Ha enim ipsnm tenerí vlgore memo-
in ea eontentís tenore praesentium, qua- ratae Nostra.e Con~tituUonis decíaramus, et
tenus opus it, ccnñrmamus, Illanrquc 1n- nunc queque ita ipsi faciendum esse dis-
legl'C., penitus, et omnlno; atque ab ilüs, triete mandamus et praecípímns.
atl quos spectnt, et pro tempere quando- § 4. QlIod si idem sacerdos aut quovis
Gwnqoc !>pectalJit,inviolahUiLer et in con- morle sese LluUa gravi necessítate com-
ClJS~C ohservari praeeiphnus et mandamus. ptrlsus inge serít: a lit ubí illfamiae vel
Praeterea habIta super his CUIn vencrablli scandalí perteulnm timetur, si alterius Sa-
Fl'aLfe Nostro [Link] EpiscOflO Praencs- ccrdotis opera requirenda slt, ipse ad iil
Lino S:[Link]:o Bemanae Ecclesiae Cardlnali, perieuíum avertendum congrua media ad-
Petra nuncupato, PO'en'itcnti<lrlo Nestre ~ra- hibere de industria negtexerit, atque ita
[ori, ac t1ilc~tig'Filiis Ofikii Poenuennariae pen'\omre in dicto crimine compltcís, coque
ApostIJlicaíl j)1ini5~ri~, qui rem iussu nostro ID articulo mortis, nt praefertnr, consütutae
mature perpendernnt, deliheratione, motu, sacramentaíern Confessionem excípere, ab
~eicnLi;1(,\·t. p'ote~talis pleninntlee paribus, eoque crimiuo ausolutionero largü'i, trulla, .
erllcimus ae deelaramus, eadcm Constitu- practnittitur, necessaria cansa CD-
r:rjCllt
tiene singuli<:, lit supra, Sacerdotibus, que- gente praesumpserit; quamvis lmjusmodi,
nradrnorium inreulicuna non est in mortis absoluüo valida futura sit, dummodo ex
articuloperscnam in prae<Jict¡;¡turpi pec- parte poenttantts dispositíenes a Christo Do-
cato ecmplicem eonñtentem audire, arque mino ad Sacramenti Poenitentiae valorem
ab huiusmcrti r¡Utlquc culpa rite. contriram requlsltaanon defuerint: (non intendlmns
absetvere, deñcícme tune quocumque alio ením pro formidando mortis articulo el-.
Sacerdote, qui oonfcssartl munus ebire dem Saccnloti quantumvis indigno necessa-
ptssit; ICa interdic:i reipsa ct prtllliberi riarn jurisdictí.onem anrerre, ne hac ípsa
[jl':líldicto modo tune audire et abselvere, cccasioue aliquis percal): rñtulomlnus Sjl-
nt si alius aliquis Saceedos non deíuerit, cerdos ipse vioíatae ausu ejusmodi teme-
etiamsi torte r~{e alius slrnplex taníummodo ral'iQ Legís poenas neqnaquam eJfllgiet, ac

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 2n
.
proprere:! latam in dicta Constitutione ma- laudatas Pauli epistolas, essc ait io illr~
[ótem exeemmuniraüonem, codcmque pía- q2ta~aam (NfficUia intel~ectu;, qu,ae.il1llo(/ti,
ne modo, (¡.!Jothidcm decernitur, Ntlbt~ el el i11stabiles I'lepravt~nt;, ,,~icutet eet.e1'QS
lruic S:n.H~.tae Sedi reservatam Incurre], Se1,'Ípt¡ú'as, [Link] 1:psorum pe,.~l'itiO?lem:
prout ¡ILum eo ípso incurrere dcotaramus, sliaLimquc adjitlit: VOS '¡'rlitu~' rl~Cltí'es 1wr;¡e-
volumus, atque liItatlliml1s .. Non úb$~antibus sGientes C'llstodite; 'I1.e insipíentiu1/1 e1'NJ?''e
ornuibus el sing,ulis illis, quee in praefi\ta tY~ad~~:ti extirlati s a p1'ol,ria fjd'lJ17dt(¡te.. (2)
Nostra OonsLitulione volulmus non ebstaee, HIOC et perspcctnm Vollls est vel a pruna
caeterisquc eontrariis quibuscumque. 6hrlstrani nominis aeta Le hanc t'uis..'lC pro-
~ O. Volomus autem etc, ¡JJiaíll uaeretícorum artem, lit repudíato
Datum Buuiae apud Saactam J\'ladam verba Dei tradíro, et Ecclesl<le C:ltbolicae
Majorem oob [Link] Piscateris die Oc- ,'lueloritáte rejecta, Sc:ripturas aat UWi~u
tava Februarii mlllesime scptí[Link]{esimo interpclacent, aut sen sus (!j)positio1!e in-
'<llladr;¡gesiIfJO quinto, Pontificatu$ Nostri terverterent (.3 l. Nee deníque iguoratis,
auno V. quanta vel dili'genLia vcl saprentia opus SiL ,.
..á¡l transtarenda ú{]eliLer in aliam lingllmn
eloqlJi.a Domini; ut nihil prolnde faeilius.
eaacomr XV! Extye!.. INTER PltAÉCfl'tr.:\S, 'i cüntülgat, quam nt in eorumüem versleni-
nlAJI 18441 AD OMNES üATIiOLtCI onsrs AN- bus ¡1e¡' Societatcs 'Bíblicas ml11tiplicHtiil
usures, eo;;;:'fUASo<:M'[Link]¡;"ICA:S,E'W, graviSisimi ex tOL intorpretum vel ilJlpru-
dentia vel fraude ínseractur errores, quos
[Link] PP. XVI. ipsa porro illarum multitudo et cartetas tHu
occultat il1 pernícíem munorum. Ipsarum
V ENERAntLES Iraíres, ctc. Tute!' pracclpuas tamen SocieLatllm parum mn nihil emnlnc
maohlnauones, quíbus nostra hac aetuic in terest, si liomines Bihlla illa YulgaribLl~
Acatholiei (UVeF~{)rum nooncum tnaidiari sermonñms iBLcrpretata Iccturiin alíes
cultoríbus Galuolilw.e verltatis, corumque PQtitls quam alios errores í[Link];
animes a sanctitatc Fidei avertere eonnitun- uummodo. assuescant paula'tim :Id libcrun:
(UI', haud uuimum tenent locnm Soeletaies de ScripLOral'Ull'l $C115U [udicium sihirnc-
Bihlieae,quas in [Link] primum ínsututas, trpsis vindícandum, ntque ad eootcmo'cn:rl:as
ae lenge bine lateque tlilrusas, facoo yclULi 'Iradítloues dlvieas ex Patrum deetrtna in
agmine in fd ccnspírace eoesplcímas, ut Ecelesta Catholica custeditas, ipslItnquc
Divinarum Scrípurrarum ñbros vulgartbus Eeelesiae magisterium repudlandum.
quilrusqtreIinguis interpretaros pcrmngno BUlle in ñnem Bihlici iidem socii Ecclc-
odant exemplarium numero, cosque ínter siam sanctamque hunc Petri Sedcm caltnn-
C11l'islianos [uxta arque Inñdetes nullo dclee- ni31'i non cessant, quasí ~I pllll'iulIfi jnm
tu d\ssel11inent, et ~lorLlm quemübe; ad i!los sacculis ñdelem poputum a saerarinn Scrip-
nullo duce lagendos aüiciant, Ha igitlll', turarum co~niLione rcere cenctur ; qurnn
qued suo jam temperelnmentabatur ilíel'o- tamcn plurhna extcnt eaccmque luculcn-
U)'l)1US (t) el garl'ulac ai7ui, ol deliro seni, tissima documenta singlllal'h;~lLlClii, quo
[Link] uetl1oso, el tt1ÚVe1'si$, si modo reoentioribus ipsls temlJOl'iblls Summi Pon-
Iegerenoríat, cujesque condltienis llomini- tiüccs, oetertque illerum üuctu Cathúlici
bus couununem fac;illn~ artem Scrípturarnm A.n,n::;[Link]}8usi sunr, ut Catholicorum gonLes
t<ine nlagÜ:;(ToinLeHigcrnlal'um: ímrno, quod ud Dei eloquiascripta f&t trndita ill1peLl,~ius.
iO!l~e absnrdissum, peneque lnaudítum est, erudlrernur, Quo in:tprimis pertioeilt De.-
ne ipsas qnideininlklelium plebes ab ejus- oreía Tl'iüentinae Synodl, quí[Link] ErJ'i-
modi intelligerniae cornmnnicne excludunt. scopís mandatum est, ut sacrae ScriptU.1'CIS
Sed "OS quidcm minlme latet, Ycncl'alliles é1l'vlnamqt¿e leyern írcquentius per Diocae-
Fratrcs, quorsum haec Societatum eanun- sim atrnunlinudam curarsnt, (4) ;lOÓ, am-
, dem mollmina pertineant. PI'obe enim nostís pllata insupur Lareranensis ConciJíi (5) in-
ccnsiguatum in sacris ipsis Litteris U1l'llili- stitutiorre, provísum ut in singulis Eeclesüs
tum Pelri Apostelerum Principie, qui post seu [Link] seu ColI~gi¡lti~ 1Jfbi~ln
(1.1 EQisl, ,,$1 Paujlnuru § 1, quac cst Ejiisloln [Link],'I'Ql\).I 'Qp, Eh ¡:rieron, edil, VaHnroil, ... :1~¡ 2' PcJ~ Jn'
16, 17, - (3) Tertjillianus Iib. de RI'(¡e~cr'iJ)tlQlI¡blls udversns nüerettccs ónp, 37. 38, - 14..): Sess; 2·1 cap, 1.1:
do Rot, - I ó I Co·ncil. Me ~iUl, nnnl 12'j{> .1ll' Innccentio Hl , ca.p. XI quod in corpus j,tr'is i,clntu:JB cst ,'(11'0·4
de lIUg istris,

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insignlcrumque oppidorurn non deesset Scripturnrum causa secreto habites in Me-
'fheologalis Praebsnda, eadernque confer- tensí Dioecesí (7): neo non el peculiares
retur omrrine personls idoneís sacrae Scrip- vulgartum Bíblíorum ínterdicuones, quas
tnrae expcnendae et intcrptstandae. (1) De sive in Oallüs paute post (.s), sive in His-
ipsa pestmoüum ~'heoJog,ali Praebendn ad paniis ante saeeulum XVI (9) latas inveni-
rrrid,autinae lllius sanctiuniamrrtnam consü- mus, Sed ampliüre postmodum providentía
tuentla, et de lecüontbus a Oanonico 'I'hec- opus fui.t, ~Ulll Luterani Calvimanlque Aca-
logo ad Clerllrn atque e~iam ad popnhrm th'Olici, lncommutabüem Finci doctneam
pübJice hahetrdis ,:le,tum est in plunmis Sy- iner:edibiU prepe errorum varletate oppu-
nodis Previecialíbus, (2) neo DUO in Bema- gnare ausl, nihil lntentatum relinquebant
n,~ Goncilio aanl 1725, (3) in QUOdBcn. 8- ut- fidelium mentes decipel'ént perversís
dictus XIU fel. rec. Prneeessor nester explieationibus sacrarum Litterarum, edi~
nedum sacros Aotistites romanae prevía- tisque per snos asseclas 116Vis illarum in
ciae, sed plures etiam ex [Link], pepuíarem sermoncm ínterpretatlouihus ;
Episcopis, cetensque locorum Ordinariis quarum quidern exemplis muüíplícandls, et
sanctas huic Sedi nullo medio subditis een- [Link] dlvulgandis ínventae nuper typo-
vocavsrat. (4) Idem praeteeea Surnrnus ~raphica.e arti's praesJdi.6 jlll'aoantur. ltaquc
Pentiíe« enmdem ia ñnem nonnulla constl- íís in regutís, quae a Patrihus a Tridentina
tl'lit in AWilstolicis Litteds,' quas pre Italia Synodo delectls conscriptae, et a Pio IV fel.
nominaüm Iusullsqueadjaceotihus dedit (5). mem. Praedeoessote uostro (10) approsa-
Vobis deníque; Venerabiles Fratres, qui de tae, Indicique libromrn prohibitorum prae-
conditicne sacrarum rerum in eujusque missae sunt , generall san!itionó statutl)l11
Dioeeesi ad Sedem AposLOliC3,111 staüs tem- legitur , ut Biblia v~1lgafi sermone edita
poríbus reíerre (6) consuevístís, ex raspen- non altis permitterentjú" ni!;i quibus illorum
sis per nostram Congrogationem Cencilii lectío ad titte'i atque pietatis augnumtllm
ad Decessores veslros, aut ad Vos Ipsos profutura [udicaretur (H). Huie eidem regu-
iterum iterumque, datis, perspnóüun 05t, lae, nova subínde propter perseverantes
quernadmoctulU sencta eadern Sedes et gra'- haereticorum Iraudes cauüoue oonstl'letae,
tulari Episcopís solear si Praebendátos ea demum auctoritate Benedieü XIV adjecta
'Iheologes habeant in publicis sacrarum declaratioest, ut perrrlissa porro baheatnr
Litterarum lectlorribus munere SUD bene lectio vulgsrium versionum, quae ah Apos~
fungentes, et nnnquarn int'errniLtat exci'tare toli!Ja Sede approbatae, ant Gum annóta-
atque adjuvare 'Pastorales íílorum CUI'as, tionibus des1wlptis ea; sunctis liectes'Íae
si alicnbi res adhuc ex sen ten tia non suc- Pairibus vel ex doétz's Cat]~olic¡[Link]' Vi1'iS
casserlt. editae fueriot ('12).
Ceterum ad translata fu vulgares linguas Non deíuere interim novi ex Jansenii
BIblla quod attirret, múltis jaro abbine Sae~ schole Sectarii, qui hanc Ecclesiae Sedisque
culis oontigerat, lit diversís ip locís sacri Apostolicae prudenüssimam oeecuotniam
Aotfstites maiore intertlum vigilantía 11ti mutuato a Lnteranís Galvianiilqne stilo re-
debuertnt ubi vtlpsiones hlljusmodi aut in prehendere nsn SUD! veriti, quasi Scrip-
occultis lecLiblrl censenticulis, aut par has- tnrarum leetia anieuique [Link] generí
reticos im¡[Link] di[undl amrnadverterent. omni tempere, atque ubique loeorum ntilis
Atque 'me :npecfant nrenita, et cautiones et necessaria esset, atque ideo nemini pos-
adhihitae ab Innoeentlo Ill glor. memo De- set :metóritate ulla intcl'dicL HaDG' VBr6
cessore nostro cisca laiccrum rnutierumque Jansenianorum audaciatllgraviol'i censura
coetus sub ptetausobtsntu, et leg'enclamm [Link]Ól habemus in selemrñlrus [udí-
nI TricL Sess.5, cap, L de ~~I. - 1211n Co1fdL.}l:ecHbl. L an , 16sr. pa., L tito s de P'rar.b, TIMol., Me-
díol, V, an, 1519 pa" 3 tlt. Il quae ad Beneficiot" cnllat a,tthl,'" Aqueosi an. 1585 tit, d'e Cal1onicis, et aHis'
plnrib,-(;!¡ Ti~, ¡,.p.p, 6 sec¡S,-'I,J,l In Litterís indictlo,nls. Gonel'lii 24 decembrts 1724, - (ó.r Const , Pasioreli«
[Link] XV!. Kalend, Junií an , HZ!;;, ~ 16'1'Ex Constít. 'S¡"1.i -y, [Link] pQn€iJoo; XU:C ¡{al. Jan.a;u, 158r,
eLaonst, Bened, J\."1y, Qltod Sa,rI,cta Sa9'lUaensi8 'Sy'1l0(~¡¡6 IX, ~aL De'~IDb, t740, Tom, L Bullár. ejusdmn
Pontif,, et ex Jnstru~tione, Quaeexstat, in [Link],L a!i dict , Tom, 1, - (71 In tribus Llj'tcris datís ad ~etenses,
atquead i'11orum 'I,'lpi.cQPl1m et aallit\tL, ne'c nOI! atl. ábbates ,("[Link]~i"nsom. Mortmuudensem, ct de Crjst a , qüee-,
suat Eplat. 141. HZ Lib,II, et Epist, 235 Libri Il I. in Edition, .Balutt í , - (a) In Oonctl. Tolosano anni 122!!,
can, 14, - {9.) E'X testimonio Cardin",li~ Pacecco in [Link]-lio T¡Oidctltino epud PalJávi'ci'n'llD, stor;" d'el Goncrl .
di Trento) lib, 6 cap, 1.21. - {101 [Link].t. ])o11l;,tki G7"'()Ü 24 Martii 156.4, -Illj In Reg, .Indícis IU el IV
(12)111 Additioll ad dict,.Reg~l]., IV. ex Decreto CODgtegatí[Link] IM!cís t'1 JW1li 1751.

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 AL CONCIL10.

ciis,q~13e toto plaudente Catholico Orue populus hnmuuls fef'l'f!e a coutagiene por-
contra illüTllIn doctrinas tulerum, bini rece. manserit, quae inde Illi lmminehat.
memo Summi Ponüñoes; nlmtrum Clemens Ea ínterun spe tenchaotur [Link]'ii Bl-
xr in Constítutlone IJnigelli&~6S anni 1713 hliGi, lit nragnam se com;C\IUlIlUl'0S laudem
(1.), et Pins Vl in Constituücne Aueto1'em non ambigereot ex InUdelihus 3d Curisüan¡
1!'idet 1794 (2). nOlÍlinis prcfessíonem utcumnue in¡jucen~r:;-
Ita ígitur antequam ínstitnerentur Socie- [)€li' lectionem sacrnrum Cod¡~nlll vulgárl
t'3leR Bibticae, jamtíudum in commerooratis ipsonrm llngna editorum, quosingeñti pla-
Ecclesiae Decreus Iitleles praemuniti fue- ne cxernplafium copia missionariis, seu
runt adversos haereticorum Iraudem irí excurl:orihlfS a se, uestínatis, per illorurn,
• specieso illo divinas Litterasad communen rl:'g,ioncs tlistribui, ae ,telnoluntLfuus obtru-
usum r!i'lfunrleoc!i st.üclio latao,Lem. Pius di eurabant. Sed huminibus GllTistianuLU
a11[(HU V íígtor. rec. Praecessor Nost~r, nomen praeter regulas a Cbtisto ipso lnstí-
quí Soeietates rpsas SUD tempere ortas ma- tutas propagare conanLtbus nihil pene, ex.
gnís íuvaleacere aucübus comperít, haud sententia cootig¡t, nísi quod potuere mier-
sane ab 'tinuit opponcre se illarum cenati- dum nova, creare impedimnuta Catholrllis
bus 111mper Apastali'cos suos Nnntios, tum Saeerdotlbus, qui ad gentes ipsas ex San-
per Epi~toras el per Decreta a divCI:si¡; clac hnjus Sedis missicne [Link] n'ullis
Cardinaliuui S. R. E. CongrcgJtionilll!s pareebant laborilms, ut praedicatíone verbt
edita (3). tum snis duabus Pontiiiútis Litte- Dei 1 Saoraeienterumque ;I(lministratione
fis quas ad Cnesnensnm (4); atqne 3(1 M(i)- noves Ecclesiae ,filios parerent, pal'3ti cLiam.
lnlovlensem (5) Arc!.liepiscDPOS dedil. sn- pre ttlorum salute atque ln tesumoninm
birnle Lee xn fel, memo Deeessor noster Fulei l<'anguiMIO suum tnter exquisiia quae-
ipsa illa Biblicorum Soeíornm mcllmtna que tcrmeata pmfunrlllrc. .
perseeutus e,<:,t in EBCycli(l'is Litteris¡ a(1 om- Jam vero ínter Sectarios, íllos sua ita
Bes Calnoüci Orbls Ántistites datis die ¡) expectatione rrustratos, et perdolenti rece-
meji anuo 18M, idql1e ipsum [Link] feGie gitantss animo' ingentem pecuniae yiJ11 lJa-
novissimus (el. uem record. Praecesscr ctenns ercgatam suis Biblils edendis nutío-
noster Plus VUI in ll}ncyclica Epistola e{jj- que frucLIJ diyulgallclis, lnvenü lluporaliqlli
ta die 24 maji an. 1829. Nos taudem, qui sunt, qui I achinat10nes Sil as 'TJlWO qncrlam
mel'itis longe imparíbus In hujus locum ordine disposuerunt a(1 Italorum potissí-
suceessimus ñaud sane pfaetermi~iB1Us mum, nestraeque ip:>ius Ilrbis civinm ani-
eumdern in tinem Aposlo,!ioa01 sollicitu li- IlIQS prima veMi aggressiene appeterrdes,
nem nosrram impeedere, arque ínter ali¡¡ Scilicer ex acceptis modo nuutiis documen-
curavlmns, ut snncitae olim de vlflgal'ibus tisque oompeetnm habemus, plures hOllli,..
Scriptm'lll'lIlU translatíoníbus l'egurae in 11- hes diversarum sectarum Nco-'Eboraci in,
delium memeriam revocarentur (6). Amerioa. proximo armo convenisse, pritlie-
Es1 autemcur V0bis smnlllopercgralll- que Idus Junias irrivis~e novam Secietatcm
lemm, Vcocrabiles Fratres, quoél excita ti Foedel"is Cht'istiallinOHlirle uuncupatarn,
pietate prndenuaqne vestJ1a,Qt RupraoicLis et atiis porro atque aliis exomul gente ~o-
Decel\sorUln nostrnrum Litteris confi'I'll1ati f1alibns, seu censtitutis in ejusdem auxilium
haudquaqnam neglexisüs commonare nbi SodatWi~ a~plifJc:'i~~lam i, .qUQl'lJll11 c0l_Jlm1J--
opus ftJit Catboücas oves, ut ab ínsidiis ne CUIn IpSlS constllum sit, ut religíesam
caversnt, ~tm,8silri a Blbucis SOGits strue- líbertatern, seu POtil!'S vesanum imlil1el'cn-
hantur. IDxllisce autem EphscoporlIm stu- tlae supe~ r~li~iooe studíum RO'IDa~'is Italis-.
diis CUn1 Suprsmae lmjus Petri Sedis solli- que ceterís infundant. Fatcntm' erumvere.a-
citudine ecnsplrantibus, benedlcente Domi- prllrimis retro saecnüs tanurm ulnque pon-.
no factu¡fi est, lit incaurí quidam (,;athQlici deris habuísse Ronranae Itnlaeque gentis
homines, qul Bibllcis Seeietatibus impru- instituta ut »n [Link] in Qrbe próoj1s:-e-
dentel' favebant, perspecta subinde fraU"~le, nt, qmn Iactnm fucl'It ab alma haó Urbe
ab eisdem recesserint, er reliquus íldelium principium ; ,qnod quidsm n01), _(}l(';li'fistitt¡la
(l\ In pto'sctipti6ne l'ropIYgjtjon1,m Quesnelli a num. 71) ad.&5. -12\ il'n d·amnationo t'rQP¡' ¡!t!,.'l~>.u¡l9-Syn&.t¡ ;
Plstonien!<i.s numo 67, - 13) Imprímís pe, Episto·lnm Ocing¡aglttjonis P[[Link]~ Flidei ad ·11:ar,íos [Link]
Perslae, ármeníae, allaeumque O:rientis RegionoJl1 daliam 3 'nugusti 1816 et ¡¡er Dccretllm,l'~ tlmrlib\ls lrujusmodl;
verslontbua edltum a Gong. Indícis 23 Junii 1817,-14\ Die 1 Nni¡ 1816. - (5) Díe 4 Sep~e')¡lWis 1616. - (6) r'1l~;
_mon'ito a~jecto "di Deeretum [Link] Indícís 1 Ja;nuarij 1636.

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 214 APÉNDICE

heie, disponente Domino, suprema Petri etol}itate tuenda; et tpso íusnper Supl'emí
0'cde¡ sed ex quibusdam antíquae Romano- Apostolatus oñlcio admonemur severissi-
nHI1 ¡lomin,llioois reliquiis, in usurpata, ut mae ratícnis, quam reposcet a Nohís divi-
dio~ital]t. a Decessoribas Nostrh¡ pott',sLat.e nus Pastornm Princeps oh sucC!'es:cenLia in
jrennarrcntíturs, derlvatum volunt. Quare Dominico Agro slzania, si quae a'o lrrimico
cU,m statum illis sit, populos universos C01I· hemine Nobis dotmientibus superseminat»
sctentíae seu poLius erróris llberMlfl donare, luerioL, arque ob eredüarum OVill1l1 san...
&.\ qua, veluti e sno íonte peluica ctíam gHinem quae rrostra bine CUIP,;1Iwrierin.t.
ltbcnas cum l)ubHcae ad ípsorum seusum ltaI¡ue ncnnullis S. R. E,. C:ll'diLl:llillus
}lrospcritatis incremente dimaner; [lihi,1 (a- in ccnsüurm :l'c1tlillHis. ac (0[;1 rei causa
enen sibi posse videntur, nlsí.primum apuo graviter matureque perpensa, ex eosum
.Italos Bcmanosque eives aliquod profece- quoqHe sentemla deliberuximus bancatl
[Link]" eorum ¡Jeiocc¡)s ancteritate atque sur- vos omues dare Epistolam. Vcnerabile.:;
diis penes l'eliflut\S gentes n1agoQperc usnri. Fraires, qua el C~foG!assapradtetas soeíe..
Atquc id fueile se assecuturos cO»liüunL, tates Biblicas dudnm :¡ nestrrs Iíecesserlbus
cum tet ubique terrarum ltali siut [Link] reproh:lLas _Apostolica rursus ;umlovitate
in locís tlcgcutes, indeque in patriam haud ccudcmnaurus ; el nosiri pariLc'I' Suprenü
Jc;¡viJ1UmerO renreantes ; quórum non pan- Aposwlatu$ jurLicio reprobamus nomlnathn
oos vel novarum studiosua jam sponte in- ct eendemnamus memoratam novam socie-
censos, vel corruptos moribus, aut inopía tatem CJII'isNar¡ii Foedel'is slllilel'iore asne
:1lllic:[Link] fere negoüe ad nomen secíe- Neo-Ebol'aci ceastitutam, l alía cju:;¡dem
tati dandum; vel saltem :111suam 0I)'OI'al1l gcneris !\ollaliLia (',1quae jam eÍ' accesseríos
pretio 111i veudesdam alltciam, Eo igi\ul' :lU~ in posterum accmlent. Bine Il@lum cm-
curas suas convcrterunt, nt horum maní- nibns sil, gl'avissiml coram .Deo et Eccle-
pus undique conquisitis vulgaria OOITuf1ta- sia cruníms r-eos íore ¡¡¡os omnes, (]¡Mi ali-
que Biblia 1I11eadychllntnr et, in manus I'i- cui oarumdem SOcíe~a!Hm dare nomen,
delium clanculum ingcr~lphlT: itemquc lit a.u! eperam suam eommetíare seu (lllúmO-
~¡isU'[Link]' una siuml pessuni alii lihri, ttocumque Iavere prnesnmpserint. Conñr-
llbellique, [Link] mentem legentium ah Eacle-malllu:;[Link];lrD\if> [Link]
síee súnetaeque huius S'eLlis obsequio ab- AI}O~;loljc;a slIpe!' m@nH)'l'a:las fJfll1Cscriplio-
¡¡JiC~?lltlaLlll Italorum eorumdem ope €OUl-: nes jame];!! editas super e(litione., divulgatie-
jlOSltl, aut JI] patrrum sermenem lnlPslall na, lectiono el retcnttone librornm sacnae
Ó'lJ aüis auctnribus; mter C¡lIOS l;l'istm'ia,m
Scriptnrae ill vulgareslillgU4s ~rilnslaWl'lIm:
1'e/imnationis a Merlo tl'Allhigné censcrip- de aliis "ero cujusque S¡;[Link] operibus
tam, c:t h1emOM,I?ibia stl'per 1'efonnaüane in commuaern notítiam revocauun ~olu-
apuit luüo» Joaanls Crjé j)1:aeQiplIC desi- mus, standum esse g.eneralwL1s l{eg!lli~ ~~
~'nant. Csterum de toto hoc librorum ~,('-: D;e0eS~[Link])?nQsII'Ol'UIlJ Decreüs, tjU.:le In-
I
nere, quale ürturum SIL vel ex ec>1ntc.l1lgl. (]ICI prrrhibitorum Librorum pnlepOSll¡.'l ba-
¡~otest, quod. Socletatis S~aLllto nraoscrlp- bcnrur ; atque adeo Don ah iis tantum libris
turn fel'LLlr circa peculiares ~oda'liultl qno- caveudum esse qui noiniuaüm in eumdem
ruuularu COCLI:IS Ltbrorum jlelectn; désti- Indicem relaeí snat, sed ab aliis euam, de
113105, viilelicet ut TJlllllC¡tl:.tln in líos De duo quibus in comruemeraüs generaHbus- prae-
quidem unius ejuscl:t!w Jlcligiosac [Link]~;lC scripüoníbus agitur, .
Vjl'j coaveniant, V:[Link], Vcnel'abil~sFI'atres, lIt~te
Hace nt prirnum F¡@la~a atl Nossnat, non in nostrae scllicituüiuis partem vOGatrs~
potuimus eqllic1enl non con¡:rrs~ílti [Link]'el' oornmendamns in Donñrro vehcmenler,l1t
in consideratioáe perituli, qnod nedum pet' A postollcum [udicium, et l1Jarldata hace-
rélll?ta ab ~rl~e 160a, seu prope íp~un:1 C;1.. nostra GOIJCJ'~d¡tis pa~~Ol'[Link] pr~cur~tioD.i
tholL(;ae unitajís cnntrum, incolumitatt Re". vestrae populis annuntreus e~expllcetis pro
¡iglOlllS sanctissimae a [Link] paruri CO,- Il3cO et le01pOl"é, ílrlolasquo oves a pl'aedicta
~WOViUlUS. Oumnvis enim tlmentluut mini- Societate Foed(J1'is (J/wis¿¿a-nl, cetenisque
lue si] 'fI'edeüclat umquam Petl'i Sedes, in eidem auxillantibus, neo non ab alils Bibll-
qua ínexpuguabi le 1~úclesiae stfae Iundames- cis Societatibus atque ab omoi curo illis
tnm a Cll.r~t>~Q Domtno posjLlIm est, non ccmmnnicaüone avertere conauamíot. .ln-
id.~o tamen cessare ~05 líe!)t aO illurs au- xta hace vesírum quoque erit tum 'Biblia in

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 ALeo ~ CltIO. 21~

vulgarem linguam conversa, quae contra Has autem nostras vestrasque curas ad·
supraotctas Hornano 'lIID Pontíüonm san- [utum iri non dnbltamus praesídío Civilium
ctlones edita fuerint, tum alias que .cumqne Potesratum, imprimís Potentissimoruur Ita-
proserlptos daumososve libros e Iidallum liae Principum tum pro singulari suo studio
mauibus esellere, atque aileo providereut Religionis CaLllOlicae eonscrvandae, tum
firleles ipsi monius et auciorttate "ostra quod ipsorum prudentiam mlnime fuglt
eaoceantU7' [Link] pabtdi {Jenus sibi 8al~~tare, publicae eüam reí interesse plurimum, uf¡
'litad naxium ac [Link]{ent1n áucere de- supradicta Seetariorum molimina in iJ'rHUJn
beant (1). Interim instate qnotídle magis, cadant, Constat entm, dluturnoque superic-
Yenetabiles Frates, praedicauoní verhi Dei rum temporum experimento comprnbatum
tum per Ves ípsos, tum per siogulos in est, populis a Ildelitate atque obedientía
cujusqua Dioeeesí anlmarum Curatores, erga su os Pñucípes retrauendls non aliam
állosque Viros eccíeslastíoos e,i. mUDCJ'Í ido- esse plauiorem vinm, quam indiíferentiam
nees ; atque advigtlate impensius super illos in Religiol1is negotio a Sectariia sub reli-
praescrtím, qui dcstinati sniit Iectionibus glosae Libertatis nomine propagatam. Al-
Sacra e Scripturae publice haliendia, ut ofli- que idne dilisimu]¡m( quínem novi illi 80-
oto suo atl audiantium captum diligentcr dales FoetZe1'fs Ch?'Ísüani: .qui lícet seso
fuogautur, el suh nullo umquam obtentu aüenos profiteantl¡J' a civiííbus seditignihus
divjnasipsas Litteras contra. Patrum tratli- concitandís; ex vindicato lamen uniculque
tioñemaut praeter Eccleslae Cathollcae sen- de plebe Bíbliorum Interpretandorum arbi-
sum interpretari [Link] audeant. Dení- trio, dlñusaque Ha in Italorum gcntem
que sicut boni Pasteris proprium est non omnímoda quam vucant libertate conscíen-
modo tueri atque enutrire adhacrentes sibi tiae poliüeam pariter Itallae libertalem sua
'Oves, sed eas ctlam, quae in lenginqua veluti sponte copsequuturarn fatentur.
accesserint, quaerere ao revocare ad ovíle ; Quod véro primuni et níaxlmumsst 10-
ita et VesLri Nostríque muneris oñternnes vemus una slmul manus üostras ud Deum,
pastoralís SL~ldiinerves eo item intendere, Venerabiles Fratres, eiqrie nostram, t tius-
ut qLiicumque al>hujusrnodi Sectariis, noxío- que gr~gis, et Ecclesiae 511aecausam omní,
rumqus Librorum propagatorfbus seduci se qua possurnus, férvidarum preoum hurnili-
passí slnt, gl'uviLatem péccati suí per Dei tate commendernus ; invcoata otíam depre-
gratiam 3gnóscant, et sálutaris poenttentiae cariou(} piissima Peu'i Apostclorum Prín-
remediis expiare sátagant : nec vJ}fo abji- cipís, alíerumque Sanctórum, [Link]
ciendi sunt <lb eodérn sacerdotalís sollioitu- Beatissünae Vil'ginis Maria~, cuí datum est
dinís studiG sedueLOres i1lorum, praecípuí- cunetas saereses íaterhnere in universo,
que ¡psi imrietatis magistri; quorumetsí mundo. .
majo!' iniquitas sil, non tamen abstlnere Ad ertronnun, na trae pignus ardentis-
dehemus ah eorum salute, quihus poterimus simas caritatis Apostolicam llenedictionem
víis et modls, impen~ills procuranda. Vobis omnibus, Venerabiles Fratres, el
ceneredrtis curae "e§trrre Clericls, lalctsque
Ceterum, Verrcrabiles Fratre,s. contra üdeülrus, eñuso cernls :l't(ectu, peramanter
Insidms .et molimina Sociorutn Foederis ímperumur .
Ghl'ístiani pecutiarem el. acríerem lmpri-
mis- vigil~nti:nn exposcimus ab iis ex vestro Datum Romae apud Sanctum Petrum
Ordíné, qui Bccleslas regunt in Italia sitas, pestridie Nonas l\'laji 1YlDCCCXUV Ponti-
ücatus Nostri armo Declmoquarto.
aut aliis in Iocis ubi Itali saepius versantur,
maxime autem in Itallae conflrriis, aut ubí-
cnmque emp riá purtusque extant nnde , 1i:XENC):CL. PII JX. NOSTIS ET !.'lOIlISCUnf,
tl'equentiQi' iu Italíam eemmeatus est, Cum 8 DECElIffilllS 11H9.
enim Seotariis ipsís r)l'OpO:sitlllD :;it iuibi ad
eflectum adduoere consíüa sua, hine et Epi- INTEfl diversa. insidtarum g'.encra, qui s
5C01)05 potissimurn eorumdem Locorum ala- vaferrimí Ecolesíae lrumanaeque So 'mlñl1!1
()rj eonslantiqué .studio Nbbi~Clun allaborare inimiei populos seducere al:mitllni1'lr, illud
opol'tet ltlorurn machi natlonibus, adjuvante corte in praecípuis est, quodnelaTHs con-
Domino, dissipandis. siliis suis jamdiu paratum.ín nevae Mtis
(1) Ex mandato L.o~i~ XII edlto una eum Decreto. COllgrcgat¡¿nis 'Indlcls 26 Mart1i,182!l.

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 216

libral'iae pravo usu iuvenernnt, Unquein hic, el. praesidere in Suceessorihus suls
eo toü suat, ut impios libellos et Ephéme- Pctrum :Ap'OstoLorllm Pl'iocipcm (?), cujus
rides ac P¡lgellas mendacÍi, c::\.lumniaT'um, Ói~nitas in indiguo .eíiam eju::; hacrcde non
et seductiotiis plenas edere in vlllg,lIs,:le deñcit (5). ~Jemil!leJ'lnt, ÚhdstulIi Derninurrr
Ílloltipli¡jrtJ'e ql.l'O~idie11«)nlntefmiLtant. Irn- pesuísse in trae Petri Cathedra jncx,pngna-
1M ct pl'¡lcsidiO usi Soéieta&ufn Biblieann:n,. bile Ecelesiae suae flHJHal'lleritu!11 t 6), et
quae a Sancta hae SMe jam(hldmn dam- Petro ipsi olav:c3 dedisse R'egiii Coeíorum
n3tae~unt (1}, SaGi'a .ctiam Bibli~, [Link]:r (7), ac propterea erasse, ut non dt~fi'ceret
Ecclesíae regulas (2.). In vu[gQren'l l~nguam Mes eius, eidemque )Ílánda~se, tlt conñr-
loranslat¡¡, arque a(]~O c@rtlll~ta, et 1Il pra- Itmet in Ul~ fra~l'es{8); lit próiode Petri
vum 5'eOSUIl1iuíando ausu QeCOlifia· diffun-' .$uc;ccs;sor Bonianus POiltll'ex in' universurn
dore, i1Joruluque lectiuncm sub l~~HgiOl'lis Orbem tenea~pr'jmatl1lll, er venrs Clíri~Ei
Olítentu Ct(leli plebi cQJml1c'lida1'e mm "\ieren- Vi'ea,Cills, LetiuslIUf;I Eccle. iae Caput et
tu!'. Hiné pro S~I~i~'lÍtiaYéstra optinJ'ei!B.t~l- omnium Chrísttaaorum Pater et .J1)octo'r
ligL[ls, Venei'1:lbiles Fratres, quama Vohis existat (9).,
:v igilantia, ~t sQlIicitmline a'CJl11b0Tandm'tl lfl, qua ,saJle. erg:~ Romarrum P(j)I!tificero
sit, ut ñdelesovesa pestifera illon1'l11 le- pmpulorum ccnmrunrone, ee obedleutra tnen-
ctiooe pI'Ol:SUS abhorreant; arque ut Gti da, brevis et compendio~a vía est ad illes
divinis. Domin::¡:till'l [Link],tel'is men)inel'int, ne- in Cathclíeae veruatís profe::<~iooe cnnser-
mirremhomlnum itl sibi arrogaee posse, ut vandes, N@qlHl enim fierí potest, lit quis a
suae prudentlae irmixus illas ad snos sensus Cathol(ca FiJe. tilla unquam ex parte rebel-
eontorqncre [Link] cenrra ~,un1sensum, let,. nisi er anctcrttatem ahj:ici'at Bnmanae
quem tennlt, et tenet S, ~ta'ter Ecctel\\i.a; Eccle~la.e, in qua extat ein~!l\;l1D [Link] irte-
cui quidem soli a Christo Iíomíno manda- ftlrmabile Magisteriuill a Dívino Bedemp-
tum est, ut Fidei dcposítnm 0u::>todiat, ae rore ñmdatum, et iDq\ra propteren semper
0.8 ~~FO (li:vi¡:¡oPO!TIeloquíennn sensu, et coaservata fuit ca, q\l~e e.S'tab ApOSlolis
[Link] jl'ldicet (3). tradltio .. R.i,1'I0non moun ant,i{luis haeretr-
ád .lpsan) yero pr.ávOrU!1l Ltbrornm ei!';, sed erinm recentíonbusPrctestauübus,
eontagionern eQIllp'l'imcnclan1 perutile érit, quorurn eeternquin tanta in reíiquis suis
Veneralliles Frati'es, lit q1licurnque: penes plaGi'lis disCtlrdí'3 et'L, illud cemmurre senr-
Vgs sínr ¡nsig~is, sailaequc docn'il1llé Yií'i ¡'ler ['uit, ut a:uGtoritat~m impngnat'entApos-
alia paryae ítem molls scripta, a Vobi¡¡ sni- [Link] sedts, quarn nullo prorsus ternpore,
Iicel antea l'll'oIJat;.l; cdarit in [Link] tn~Il11c¡ue <lite au] molimine, ne ad [Link]
Fidel,ac salutarem 'populi Í'i\stl'UctioIlem. quklern ex: suis errortbus toleraudum indu-
Ac VeStt'ae hinc curae erH, lit earlem cero pl!ltl1eruot. Idcirce [Link],i eüam Dei
scripta, É1bi et 3.1ii il'lttónuptaa pariter dQC- et huinarrae S@cielatjs hostes nihil inmrsum
trtnae, !H'[Link] ntilit:ltis Ilbri ab allis relinqunnt, uí ualos populesa Nostro San-
Gon¡;cl'ipti, préut 10(!d1'LHtl :ic· pel'sonarull1 etaeque ejusdem Sedi5 obsequio tftivellant~
ratio sllggesserih inter Meles dHtnnd:mtuF. fati nlmirum tum dernnm posse sibioou-
Olilloes 3'utertl¡ qUl UOtl. Vobiseum in de- [Link], Ll~ 1:talium ipsam imL1ie~(ltedoctrl-
fensionem Fídei allabrrrant, ea speciaem naesuae, nevorumque systematum peste
spectabunt, ut lüetatem, vcneratiQUem, at- coójamineej.
que obsC'Cvaufiam erga [Link] halle Atque ad prava m ltanc doetelnam, et
Petti Se1'lem, qua Vos, Venel'aHles F'fat.t'e~; syStemataqllotl áttrne.t, noarm j'am otnnlbus
tantopere t'xcel'Litig, in vestromm fid(üium ·esr, ílloseo poli¡;!',irhum' ~};l,ectar'e, ut Ji er-·
animis rnsinuent, tueanLIlP, [Link]ñgant, t.a(ls el aequalitatis nominihus abIJtenLes, , I

l\[Link] scllicet fl:riIeles popull, vívere [Link] COmnl1i?1ismi et SocialislI-¡.i com-

fl) E",~apt ea super re, llTa¡r er n.!'ia praMé'lletlcia DAc·reta, encycJjca~ Littero. Gro¡¡orl'i X'VT d,c\ne' [Link]
NÓñas Muji 18il.4cJ q,,,t:e ¡nci¡Jiunt Ino/et p,'(wciplla's 1?utc ¡i'il:g;tíO't,es cuJns snn't~on.s 1\05 enoque jnéli'1ca11'imus
'
in Eneye], Egi.t. dJLt"ª9.N.'ovembiS lM.G .. - (2) "Vi.d, Reg:. 4exü~, quae a· P..tribus in Gone, TddentiU.Q a"lecfis
co<!,cJ'jptne, et a Pi. TV apprcbatae fLrem"t inOonst. l)omi"iei yrefli§· 24 ,Mlrrt.. 1564: et rutditionem eldem
factam a G:(t')¡.gr. J;n:!1'cis, aúctó[Link] Ben., XIV:. 17 Jnn, 1757, (.<i¡uaepraem:[Link] [Link] Lj'rr. prohihitor).-
131 :VHa. Trid:cn·tiJlum Sess. IV, -ín Deetet . De .ditionlJ, et''1I60 Saerorum J.;;!mJ,,,.,,,. - (4) Ex AGtt. Éphesinr
ConriJii .A"t. UJ. el &.l>etroG)~r'[Link] Epist. [Link]. -161 $. LeoM; 80,,mo,1. in ann'iv. assumpi .• une.
(61 Maitb, },,'V'l,. )8. - .171 Mntt'b. XVI. 1,!). - (S) Lucae XXn:. 51. 32. - (9) ~x, Ctm,cilio [Link] IJ."'lQ-
rcñti'na i.a Definül seu Dec •. UniolliB.

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 A· OONCn 10. ~17
menta in vuígus insinuent, Constat autem, modi bona praevaleant: nee ullo libertatis
ipsis seu Commwnismi, sea SQ(Jialismi ma- et aequalitatís obtemu, Herí un('jtlam posse,
gistris, diversa liect. via ae methedo agen- ut aliena bona vel jura invadere al:lt qUQ-
tibus, illud demum commune esse P:l'OpO- medotíbet viQlare Iicitum sit. Perspicua hoe
síunn, ut operarios atque aHos inferioris quoque in gen ere, eL passim ínculcata ex-
praesertím statushomi'nes. suis deoeprcs tant in Sacris Litteris oivina ptaeoepta,
fallacHs, et fansuorís eonditiotrís promis- quihus nedum ab Ooc~p3tio~e 31¡¡~1~aI'll!n
sioñe ilíusos, ceminuis commoüoníbus exa- rerum, sed ad IpSO euarn ejus désíderie
gitent, atque ad gravíora paulatim faemora drstricte probtbemur (3).
exereeant; ut posnnodum illorum opera
uti PQ sínt ad supertoru cujusque Auctori-
tatis régimen nppugnandum, ad expilandas, Jill{ LlTTERlS Pn LX AD EPISGOPOS D1TIOl'\1S
diripleridas vel inradenrlas Ecctesía» pri- AUSTRIACAE SINGUL. QillDmr, 17 [Link] 1856.
mum, ae delude aliorum quorumeumque
pl'oorietáte3, au omnia tandem vlolanda
f'
J
AlIf vero ardeIltlssllDa
'11.. 'l
1 a can as, qua
[Link] humanaque Jura, in diV'ini oultus untversum Dlrrrinioum gl'egem Nolü¡; ab
destructionem arque in subversionem totius i')80 Chrísto Dom ino divmttus eommissr .rm
ordinis civilium Socie'ratum. In tantoautem t ¡J
Italiae di~Criílline vestrum munus est, Vene- complectimur, et gravissunum ApOSIOllCl
rabiles Fratres, orones. pasteraüs studil ner- Nostú ministerlí munus, quo oummm na-
vos inteodere, ut ñdelís populus aznoscat ticnum, et pepulorum salutem totis vi~¡bu~
., procurare debemus, urgent 1Yos, dlleetl
perversa hujnsmcdi placlta et ~ysLemata, si Eilli Nostri, ac 'Ycnel'alliles Fratres, ut
ab illis deciRi se patiatur, in aeternam pa- eximiam vestram [!ietatem, virtutem, et
riLer ac temporalern ejus perniciem fore episcopalem vigilantia!ll majare, (L~a pos- .
cessura, sumus, cont:entione etram atqne etlalll e~-
l'tlonoantur itaque ñdeles curae vestrae cjtemus, ut alaeriori usque zélo pergatís
[Link], pertinere omnino mI naturam orones episcepalis vestrí munenís partes
ipsam humanas soeietatis, ut OInDeS Auc- diligentissime irnplere, ac nullis [Link] cu-
toritatí obtemperare debeaot legitime in ris, neque eonsiliis, neque laboríbus un:
illa constitutae; nec qui'dquam eommutari quam parcere, quibus san~[Link] ~del
posse in praeceptís Domini, quae in $acris nostrae dEposituID in vestns Díoecestbus
Litreris ea super re anuntiata srrnt. Sorip- intcgrum invlolatumque custodiatís, et. ves-
tum est enim.: « Subjecti esto Le on:lui hu- tri grégis íncolumltatí oonsulcntes, íllum
manas creaturae propter Deum sive regi, ah omníbus deíendatís inirnlcerum bomi-
quasij)l'uecellenti, sive ducibus, tanquam ab nnm fraudlbus et insídiis. Namque proba
eo rnissis ad vindlctam malefuctorum, I':lU- noseitis nefarjas, mulüplloesqne antes ac
dem veto benorum ; quia sic est voluctas molítionss, et monstresa omnis generts opi-
Dei, ut benefacientes obmutescere faciatis nionum portsnsa, qufbus :calU.d~ssimi pe1'- t

uuprudentium hominum íguorarrtlam: quasi versorum dogrnatum arclutec!1 l!I'proyld~s

liberi, et Don quasi velamen habentes ma- praesetrim et irnperitos a 'Verl~at[s et [ustt-
lítíae llbertatem, sed. sicut serví Dei" (~). tiae tramite avsrtere, atque m errrorem
Et rursus : «Omnís anlma pGtestatibns su- eritlurnque irrducere connituutur. Neque
hñmloribus súbdita sit : non est enim po- ignoraris" dilecti Filíi, Nostri, ac Venera-
. testas nisi a Deo: quae autem sunt, a Deo biles Pratres, ínter plurima, e~ Dl~nquam
ordinatae sunt: ljaqus qul resisüt potestati, satis lugenda mala, quae eceíesiastítam et
Dei ordimltiorii resistlt : (lui autem resís- oivllem sO(lieJatém vél msxune perturhant,
, tunt, ípsí sibi damuationem acquirunt (2).. atque divexant, duo potissimum nene emi-
Seiant praeterea, esse paruer naturalis nere, quae aliorum onminm quaeqa ve-
arque adeo iucommutabilis condmoni'S hLI- [Link] ol'igQ nnn lrnmeríto vide:mlU ~ '~, S
manarum rernm, ut ínter eos etíam, qui enim apprime nota sunt [Link]~. r_fune ::.
I
jnsublimio. ri [Link] D~n ~.unt.,.alii tamen [Link]~[Link]. [Link]:a, Q1Ja~ 10 ~tl.r~~tlana!D~
aliis, sive ob diversas amrm, aut corppns e~elvlle~ r~mpllbllcalll ex P:;L dl~~lmo tp.-
dotes, síve ob divitias; et externa hUJus"- cllf[erentlSmt errore reduodant Bine emm
(1) 1. retro 2-.13. seq, - [2J Rom, 13, 1. seq, - (3] :p>:odi 20,46, 1,7-DeuterQ.nomi15, 1

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 218 Al>~NDICE

omnta erga. Deum, in quo vivimus, move- CUllÍ autem ratió diviní cultus ex hísce
mur, et sumus, .oolela penitus neglecta, duobus constet, píls dogmatibus, et actío-
Iiinc sancüssima Teligi.o plane pos~l1abiLa, nibus bouis, neque dootrina sine operibus
hinc onrnís [urls, [Link] vil'[utisq-uc fun- bonís accepta sit Deo, neque opera l'ccipiat
[Link], ac propemednm eversa. Dellls a rellgíosis dogmatillius sejuncta, no-
A qua turpissima s:meiudilferentismi 1'.01'- que in soló opere virtutum, aut in sota
111a haud adrnodnnr distal illud de reli- ebservantia maudatornnr, sed etiam in tra-
giouurn 'ind'iIl'el'ontüt sy::;teñla e tenebris ] mita Iuleí augusta et ardua sit vía, quae
'oruptnm, quo bornínes a veritate alienau, I duclt ad vitam (6), rUID ne íntermlríatis
veraequs conféssienis adversarii, suaeqúe íldeles vestros pepulos conunenter monere,
salutis immemores, et ínter se pllglJ:mLiaet excitare, ut non solnm ío eat.!w!icae reli-
docentes, et nunquam ,.stabili~am senten-; gi0nis. professione magis in d~e¡;siabiles eL
tíam hab'é tes, nullum ínter diversas fitlei immen persistant, verum euam per bona
professionés discrimén admlttunt, et pacem 01)tW3 certam suam voeatíonem, et elecuo-
[Link] omnlbus mlscent, omnibusque ncm facere satagaat. Durn autem in ves tri
aetemae 'vitae portum ex quaJibet réllgione gr'egis salutem procurandam incumbit-is, ne
palero comendunt. Nihil enim interest iUis, omutatís in omnt bcnnare, patielllia,et
licet diversa tractantibus, dum ad. unius [Link]üra miseros errantes ad untcum Cnrísu
ventatls expuguationem conspírent (1). ovile, atque ad cathotízam unuatsm revo-
Videtis profceGo, dil@ctí Filii Nostri, ac care íllis praesertím Augustíni verbls.:
Venerabileb Fratres, qua vigilaotia Vobis '¡VenHe, Iratres, si vultis, ut inseranrinl in
sít excubandurn ne tam d¡rae C"Ontagia pe- vue: [Link] est, cum [Link] vídeamus ptaecíses
sns vestras oves misere inílciaut, ae 11e1- ita jacercj numerate sacerdotes vel ah ípsa
dant, Itaque ne desinalis populos [Link] PeL!'! Sede, et in [Link] patrum quis cuí
tradítos ab hisce pernislosissimis erroríüus successit, vídete ; ipsa ese petra, quam non
sedulo dcfendsre, €[Link] cathollcac veri- vincunt superbae Infererum pertae.' (7)
tatis doctrina magis in dlesaocurate ím- "[Link]:1e extra hane domum agnum
buére, et illos docere, quod, sicut unus est comederit, profanus est; si quis In arca Noe
Dcus Páter, unus Cfldslus ejus, unns Spi- non fuerit, peribit regnante diluvio" (8).
ritns Sanctus, Ha una est l%Y~nitusreyelata Yerum n01.1 minori salle pernlcie [Link]'
ventas, una divina fidos humánae salutis nunc grassatur merbus, cuí ab elatione, ct
inítium, omnisque jusfiflcatienis íundarnen- quodam veluti rationis fastu, ,.dtionn/::ismi
tum, qua JUStllS vivit, et sine qua ímpossi- nomen est inditum. Non ímprobat cene
bile est placero Deo, st ad ñllorum ejus Ecelesía (9) eorum studium, qui veritatem
eónsortiurn perveni re (2); eL una est vera, seíre voluerunt, quía Dens horninls nata-
sancta, cathottca, [Link]íea Romana Ec- ram veri adlplscendi cupíentíssimam fecit,
elesia, el Cathedra 1111aSUpel' Peuum Do- neque improb\it reotaesanaeque rattonís
mini voce fundata ~3), extra quam nCCVCI':I s:tudia, qulbus animus exeolinn, natura in-
[Link], nec aererna invenitur salus, cum ha- vestlgatur, et abdiüssima quaeque cjllsdem
bere non possit Deum Patrem, qui Eccle- arcana in apenam proferuntur Iucem. Si-
síam uonhabet Malrem, et falso conüdat se quitlcm novit, ac -probc tenet pientissima
esse in Ecclesla, qui Petri eatbedram de- mater, .inter oollata cecliws manera (10)
ser¡¡t, super quam flJoclata csr Ecolesia ·(4J. illud esse praeclarum, quod ratione con-
N'liUuQl vero majus potest esse detísmm, tínetar, et qua ca omnia, quae se sibus
et nulla macula deíormíor, qua m adversas ebnoxia sunt, praetergressí.Jnsíguem quam-
ehris~llm stetlsse, quam Ecclesiam divlno dam Dei imagínem in nohis ípsis pI'acfe-
ejus sangutne partam, et acqalsitam dissi- rimus, Nov it quaerenrlum esso donec ínve-
passe, quam ovangeíícae dilectionis oblitum nías, et credendum quod ínvenísü, dum
centra nnanimem, et concordemDeí popu- hoc insuper eradas alil,Ícl non aSSB creden-
lum hoslíñs discordtae funore pugnasse (5). dum, ídeoqce nec requieremlum,cum id
[1] Tertull. de praesceípt. cal). 41,,- f2J Ad Rom. cap. 1. Ad..FIoJ\r. cap, 11, Trid. Ses s, VI cap. S. - [3] S. Qy-
prlau. Bpist, 43. - r~1 S. Oyprían. de >tnit. Eecl. -16] S. Cyprtan , Epist, ';2. - [,61S. CyriB. Ili~~os91. Cath,
¡'V. Hlumínand, D. 2, S. Leo, Serm. 1> [Link]ívit. Dom. - {7] In psalm, contr. pnrt , DOII~t. - 181 $, TIicrony!Íl.
EJlist. H. al. 5_7, ad Damas. - {91 Lacbant, '¡:lívID. ínstítut. lib. 3. cap. L - 1101 ~Iemcns, Alcx, Stromrit', lib.
1. 1:ap. 3. libr 2,. cap. 2, et GregoL Thaumaturg. erat, panegyr, cap. 7·, 13.

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 219

lnverrerís, et crerllrlerisquod a Christo nondebet [us magistel'ij sibi arrogan ter

instlturum est, qui non aliud tibi mandat arripére, 50(1 yeluÍlancifla D01Dinae qUQ-
imloireJidum,qllam quod insütult (1). Ec~ dam famulatus obsequio subservíre, ne si
quid igítun est, q110d ipsa non [Link]', Don praecedit oberret, el duin exteriorum ver-
sinit, et quod pro iojllOC(O sibi offlolo tnendi bornm sequítur eonseqaentias, itrtlmae vir-
tleflQsiti onmíno reprehendit, ao dal11nat? tutis Iumen anrtttat, l>\t rectum veritatis
III01'Ul11 nimirum 111.0H\ffi velrementer re- tramitem perdat (8). Neque eslsümarí
prehendit, ac semper damnavit, el damnat idcirco debet, nullinn in Ecclesia ChrisLi
Ecclesia, (tui raticne abutentes, eam Dei pl'ofectum haberí religionis. Habetnr nam-
ipsins loquentis auctorítatí rmpie et ::;lulte que, idemqus rnaximus,dummodo lamen
opponere ae praeferre noll erubesnunt, vere profecLus slr fjdei, non pernrutatio.
neqn« refcrmidant, et dum insolen ter se Creseát igitur oportet, et multum vehe-
extolluot, propría supetbia, suoque tumore menterque profíciat taro singulonum, quarn
caecati voritaüs fumen amluunt, fldem, de omniurn, [Link]ís, quam teuus Eeele-
qua scripmm est, Qui. non credlderit con- sine aetatnrn, ac saeculerum gradíbus intel-
demnabitur (2), superbissimc aspernantur, ligentía, sciantia, sapientia, qua inielligatur
sibique praeüdentes (3) d.i(f¡teDLuf, ¡psi Deo illustrius quod antea credebaturobscuríus,
de se credendum esse, et Lis" quae cogni- qua PO$teJt~as íatellectum gratuletur, quod
ticni nostrae de se tríbult, obsequendam. vetustas nOL1 ínrelteetum vencrahatur, qua
ni sunt , quihus censtantissime oppontt, pretlosae dlvini dogmatls gemmae exscul-
aequum esse (4), ut (le eegaittone Dei ipsi pantue, ñdeliter coaptenmr, adornentur sa-
Deo credamus, cuíus scilicct totum est, pienteret splendClre, gratia, vennstate di-
fluod de ee credimus, quia uttqueab ho- tescaat in eorlem tamen genere, in eedem
mine Deus, uti cportet, -cognoscí non po- soilicet dogmate, ecdcm sensu, eademqne
tuit, nisi salutarem sui eognitionem ipse sentenna, ut cum dicantur nove, Don di-
tríbtrísset. Hi sunt, quos ad mentís sanita- cantur nova (9) ....
tem bisee verbis resecare ccntendit: Quid Et <mmniliil :slt, quodalíos magís ad vir-
magis contra mtienem, quam ratione ra- tutem, pietatem, ac Dei cultum assidue
tioriem eonari transcendere! et quid magis ínstrnat, quam eorum vita, et exemplum,
contra fil'lem, q113m creceré nolle quiuquid quise divino ministerio deOicallunt§ ne
uon J)ossis ratione lIUiogere? (5). Atrlue prae~ermittatis omni industria ínter Vos ea
his inculcare non desinit ñdem non rarioai," statuere, quibus Cíeri dis,ciplioam, ubi pro-
sed allctoritati irrniti (6), Deo enim deeebat, lapsa, est, instaurotis, et accuratam íllius
lit cum DClIs ad hominem 10Qlleretul', ar- inslitutionemJ ubí opus fuerít, promovea-
gumeruís assereret snas voces, tarnquam tls. Quocirca Dileoti Fi1ii N'stri, ac [Link]-
ñdes eí non haheretur, sed ut oportutt, [Link] rabiles Fratres, eollatls [Link] Vos co¡Ísiliis
loquutus, quasí rerum omnlum máximas eonjllnctjsf]ue studils dLligentissime prospi-
[udsx, cujus non esr argumentar], sed pro- cite, ut ecolesiastící viÉi propriae dignltatis
nun tare (71. Hisapertissime nenunuat, et olficli semper memores ab ii .omnibus
unam bcminísspcm, unamque salutem po- declinent, quae Clericisvetiba, quaequeeos
suam eSSB in cbristlana fide, quae verit.a- nequáquam decent"ac virtutum omnium
tem docens, ac divina sua luce bumanae ornatu praeíulgentes exemplum sint flde-
ignorantiae tenebras disoutiens per carita- lium in verbo, in conversatíone, in caritate,
tern operatur, et in catholica Ecclesia, quaein Me. in c:.rstitate, ut diurnas [Link] h'O-
verum retinens cnltum est stabile ipsius ras, qua decet auenuone, ac pletatis aIfectu
ntlej domiotlium, et Dei templum,extl'a reciteut, ac sancta oratíone 6~ exerceant,
quod, citra invlnelbills ign6tanLlae excusa- el rerum ceelestium me,uitatioñi instent,
üonem, quisquis fuerit, est a spa vitae et decorem Domus Dei dili~anb, sacras fun-
salutis allenus. E~ hos gravlsslme mnnet, ctiQ.l)[Link] caeremcnias juxta Póntiñoale, et
ac docet, quod humánae artis perilta si Rituafe Bemanum [Link], pro ii m· 'is-
quando traótandis sacris elcquiisadhlhetur, toril munia naviter , scien[Link] saHetc
. (1) Tert¡¡ll. efeB~aese¡;ip. [Link]. 9'.-12) Mare. KV!. l?-. (3) s,: Hilar. de TrinH. Hb. 4;--1~) Cas-
sian, de Incarnat, IIb, 4. «ap. 2. -'15 S. Bernard. epist. 190, -16) S. Bemard, de Cerisidernt.
11b. 5. cap. :3. -1'7) Lactant. divino .Inst. lib. 3, cap. L -(8) S. Petrus, D¡¡IÍI. dpusG. _36.cap. 5.
19) Vinc. Lirln. Comtnonítor.

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 220 APÉi'I'DIC1il

oheant, et sacrarum praeserüm dlsciplina- Dilecti Filli Nostrt, ae V:enerahile¡> Fratres,

rum studia nunquarn intermittant, el sem- in reetarn, aocuratamque Clel'i institutionem
pueraae hemínum saluti quaererrdae assí- orones velilras curas convertatis opertet.
duaei navent operam. Ac I~ari cura" Con- SUl11maigitur contenticne omuia conarmn],
sulite, ut OlllOCS ouiusque 1\fetropolitani, ut in vestIl:; praecipue Semi,nariis optil'na
C:lLhedralis, et Collegialis Templi Cnnonlci, ae [Link] vígeat saidíorum ratlo,
állique Beneficiarií enoro athlicti merum quaadolsscentee Clerici vel a prima pueri-
gravítate, vitae íntegritate, ac pietatis stu- tia per probaüssunes magistros ad pietatem,
dio undique praefulgere stndeant lamqua¡n omnemque virtutem, et ecctésiastlcum spl-
luoernae arden tes posltae super candela- ritum matute fmgantur, ac latinas linguae
hrum in templo Dcrníul, et omnes suscepti cognitiorre, et humanioribus lítterís, philo-
muneris partes dlligenter expleant, resi- s0pllicisque disclplinls ab omni prorsus
dendi legem serveni, I,ILvini cultas splendo-cpjusque erroris periculo allenis sedulo
rem curent, atquaalatres in excllbii~Do- imbuantur. Alque in prirnls omnern adhi»
mini divinas laudes stcdíose, tite, pie, betevigilanüam, lit cum dogmatíeam, tum
religioso, non yero mente vaga, non vag¡~ moraleu; Theologiam ex divinis libris, san-
eculís, no.n indecore corporis slatu con ce- ctorumque Patrum traditione, et infallibili
Iebrent, memsria semper repetentes, guod Eeolesiae 3tlCtorftate hanstam ae deprom-
ip:::i ad shorum aoeedumt, non modo, ut plum, ª,O simul solidarn divinarum lutara-
sanctissímnm Deo cultum, veneraticnem- rIHIl! sacrorum Canonum, eccleslasücaeque
que triLbuuDt, verum etiam, ut a: Dee ipsQ historiae, rerumque liturgicaTUln sctentíam
et sibr, et atiis omne b@1luOl deprecentur. ccngruo necessarit tempcrls spaLl(l diligeo-
Se,elquam vellemenler al} eeeíesíasttcum tissime addiscant. AC Vohis 5urnmOf}€H'c
spieltum tuendunr, el fovendun1, arque ad cavenduu; in librorum delectu, ne in tanta
salutarem ccnstaatism retinendam con Ce> {Sl'3ssantinm errorum collubie a sanae doc-
rant spiriLua~a Elxerciti:l, innumerls idcirco trinae semita eccreslastic; adqlescentes re-
per Romanos Pon tili ces Praedecessores mere abducantur, Ol1l11 praesertím batid
Nostsos ñitnta Indulgenüis, qUisque Ves- ignonetls, víros eruditos a Nobis in [Link]
trum optime noscít. Ea ptoinde conetis e,c~ dissidentes et ab Ecelesin praeci os, in
elesiasticís vestrls viris etiaraatque etiam ~lllS"us edere tam divinea libros, quam
[Link];lar,e, el inculcare ne desínatis, q110 sanotorum Patrum opera, concinna illa qui-
ipsi corto dierum spatio in oppartunum delll elegaruia, sed saepe, c¡uoa maxrme
alíquem tecnm &~cPCsscedant, ubi quavts est dolcndum, vitiata, ac praeposteris com-
numsnarcm rerum cura :¡I>jecla, onrnia sua lll0ntariis a veritate d~lorta. Nemlnem Ve¡;-
racta, dieta, cogítata coram Deo quam dili- trum latet quantopere Ecctesiae hisoe prae-
genüssime reputan tos, et armes aeternos sertim temporibus lntersit uíeseos habere
assidua I'll'ortiratione habentes in meete, ae ministros qüi vitae t>ancLitate, er salutaris
maxlma beneftoia sibi a Deo collata rece- üocrriuae laude praestantes acpoíentcs in
lentes, ,tutleantconlractas de mundano opere el sermone valeant Dei, ejusque
putveee sordos abluere, el resuscitare gra- sanetae Eeclestae causarn strenue tueri, et
tíam, quae ipsis ¡:J~ta est per impositil;l:nem aedlñcare Domino demum jidclsm. Nihil
ítaqus íntentatum est rellnquerioum, ut ju-
manuum, et expoliantes veterem homlnam niores C'lerici vel a teneris aonis sancte ac
CUID aoWhJs suis sovum indllant, qui crea-
docta [Link], quandoquidem nonntsi ex
tus e~t in justitia er sanctitate, ipsls rite institutis utíles Ecclesiae ministri
QuO'niam vere sacerdetum labia custodire lier,i possunt. Quo vero f¡¡cililJS ¡Í1'Q eximia
dehcnt scientíam, qua et tespcmíere pos- vestra rellgieno, ac J1\lstorali sollrcitudine
S0f1t ii , qu! Iegem requiruut de ors ipso- accuratam CI(:ll'i insLitltlion~m,cx qua Ec-
'fIlm, et coniranleentes rsvinecre, idcirce, clesiae bcmnn, ac populorujn salus tanto-,

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 A'L CíH~CILIO. 22,'

pere pendet, [Link]. magis prcmosere quespiritum in [Hlpul\s e~cit31l'dUl1, eosque

valeaüs, ne Vos pigcat cxfrortari, rogare a~l virtuus ac sltlntis sernitam revocandns,
égregios vestrarum Dleecesíum eceles iasti- vebsmester eptames, ut illas itlentí~1em in
ces, . laícosque vil'os diviüis pollentes, et vestrts Dioeeesibus agendas cureris. .Al,;
in TCUl catholloarrr praselare animatcs, lit meritas summasque laudes iis omnihus
ve&I'IJIU sectantes exclllplull'I·aliquam pecu- defcTiml1s,' !]tJi a "estro ordirre in suas Diol¡J-
i
nias vírn perliLJ,enter Ll ibuere vefint, quo ceses tam salntare s~lora~um Mi;;s.iól'lum
nova cuam Seminaria erígete, et congfua OPU$ jarn Íllvexere, ex quo dhtina adsplraa-
dote ínstruere possltls, in qurlius adoles- tg gratía uberes .[Link] [Link]
centuli Clerici vel ab ioeunte aetate riL~ I gal:u;lemus.
ínstituantur. Base flotissímum in ísto vestro conventn
Nea Ulioori studio, Dilecti FHU Nostri, jiltáe bC.\llis hab'eal;s oportet, DHecti F'ilii
ac veneí'ahíles Fratres, ea omnia censilía Nostl'i, ac Veoel'abiles Fraltes, 01 commu-
suscipiencla curare, quibus vestrnrum Díce- níbus uiañs counnuníbus stlld:iis provide
cesiurn j¡rvlmtus cujusque co ditícrris, et mederi possijis. Etenim' ad jm'Ul;cipua cu-
sexus lllilgis in dies carltolloo ptane nlOdo jusque vestrae Díoa~esiR daarna l'cparánfla,
educetur, Qllal~ropLer e¡:¡iscopalis '.cstrae ejuse::¡.llc prospcritatem [Link];:¡rn, n'íhill
vigilantiae nervos intenditc, ut juv:enrus. fl'eqüentiejusd ID niOeceflcos )¡;¡s-tratióne.
ante oll]nia. spil'itu rimeris Dei matare im- et Dio:e~esnDaeS'yBO(li celelaFatioue validius
buta, ae píeíaus lacte enutrua nedum fid~'i esse pr(')lm intelllgÜ[s. {Juae duo quaoL'-
elementís, sed pleniori saactissiraae nos- pere a ClJ1J'cil1o praesertim Trideütiuo sint
trae réligionis eogníuene seduJo exeolatnr, j1raeseripta et irrculcata nerninem Yestrnm
arque arl virtutem, merumque [Link]~t~ll1, fl1,giti. Qnamobrem pro spectata yestra in
christia1lalUln~ ~'it:tel'lltioném oonfermctur, ~regeOl, Vol:Jis cornmissurn soll.í.ei'tu¡;]ine, et
et ah omnibus pervcrsi01lL, (lt corruptlo- caritate, nihil antlquius lraberevetiris, guara.
nis iIlecebris, at scopulis arGentur. Parí ex canonicis sarrctiorñbtts vestras DlQec:ese¡;
autem solliciturltne oe deslnatis unquam fi- irnpensissimo studto invis'Cte, ~t en orrmia
dales populds Vobis commisS'os opflortunis aecurate [Link], quae ad ípsam vísna-
quí'IJusq:uc medís 3d I'eligionem et pietatem lionerh fructu()se perageudam omuino ¡X0r-
etíam atque etiarn excitare. JI..1(Jueea omoia [Link] in IDl1nel1Cobeundo V0bis sum-
pel'agite, quihas ipsíñdeles p([Link]í~nagis mopen:! eerdi sit summa cura, ae paternis
In dies salutarí oatbolleae veruatís a doc- praesertim ID011jt,is, et ft'ugiferis crnrcioní-
Uina€ pábulo enutñti Deum ex tato corde bus, altisque cppertunisslmls medís erro-
diliganl ej't1:-\Cjúerñantlata apprime servent, I res, corruptelas, et viña, si quae icmpSé-
Sanotuarium ejlls frequenter, 'le rel'ig¡iose rint, .tadicítus eveHere, cmnibus salutis
adcant, S~bbata ejus sanetifi~eLlt, ae S' epe, doeurnenta praebere, clori clisciplitHIn1 sat-
qua par est, venetaticnc tllt [Link] tum tam tectarnqna tner], et üdetes [Link]-
div·in~ Saerificii celebrattorri íntel'si·Dt, ll1tn bus praesertírn quibusqlle subsicliis javare,
ad sálilcLissima PoenitenWle, el Euchal'istiae maniré, et omnes Cbd3ito luérifacer:e. NltC
Sacramenta accedam, et ~inglll3l'i [Link]í(¡)lie dissimilem dUtgentiam impeadito in Droe-
$anctis~'Ímam Dei Oenltrlcem Imuraeuíatam G,es¡mis Sy..IJodis juxta sacrcrum Canonnrn
Virgiuem lVIa'l'iam prosequaniur, et oolant, normam úelebFa1Jdis ea prascipue ststuen-
ae rmrtuam ínter se c0nLiouam caritiltl'll'J tes, [Link] majas cujusque 'Vest ae Dlee-
hahentes, et preoib'us instantes amblllent,' ce,sis beeum spectare pro vQ'Stl'aprudcntia
digne Deo p01' omnía plllcenles, ~t in omní <[Link]. Ne y~ro in SacordotUlI;~ qu]
opeJ'~ hO'rllo ft;uetiflc3Lllcs. CllIU autem $a- doetrmae ct lectioni attclldere,d(¡íTh<mt, fluj-
eme Missi:Qnes idoneis [Link] peractae q,ue obs,t1'icLi. sunt omeio docenl:lt pepuhrm
Hllilrfiopel'c couñucanr ad Ildei, [Link]- en, quae scire Q:mnfbus neeessarium esr ad: "

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 APÉNutCl.E At GONCLLlO •

. salutem, et nrinistrandl Sacramenta (1I, Fratres; nt pl'oprio munere ca qua par e:¡¡t
'SaGrarUil\ dlsciplinarum lItudiu:m nnquam di'ligerltia, ae religione fungantUT. Illis id-
restinguatur aut languescat iI\dtlstl'Í3, opta:- eirco incnlcat.c, lit nunquam cessent ohris-
tissimum Nobis est, lit a Vobis, nbí fieri- tianam plcbel]1 sibi lrudH:un seüulo paseare
P9SSit, in omnibus vestrarnm DioecesItIlD divln! verhi praecouio ac Sacrarnamornm
pQ.g\onibus, [Link]~lr oPl)'órtuois regulis et multiformis grauae Dei dispsnsatinne,
ceH1gre.s~lIs' de morum praesertini Tbeolo- et rudes bamiues, ;¡C maxime pnetulos
gia, ac de sacsis ,Ritibus., -a,dquos singuli chrislianae fideí mysteriis" nostraeque reli-
potissill1um Presbyterl teneanm« aceedere, gionis doomneatis amante¡', [Link]
el aff:err.e soripto eonsignatam propositae a ennllere, et errantes ad salutís Her addu-
Vobis quu'estinois erptícationem, el aliguo cere, ut SUl11mo,pere studeant odia, sunul-
tempor,is spatio a \'obis praeGoieodo ínter fatos, inimiciñas, discoe ias, scandala to-
se díssereee de Ij),Qrali Tbeologia, deque llere, et confortare pusillanlmes, et visi-
sacromm l\itllum disciplina, postqnam ali- tare innemos, [Link]í pl:[Link] spl-
(lmis ex ipsis Presbyteris sermonem de sa- ritnali ope [uvare, el miseros aJlHcto~, atquc
cerdotáiíbus praecipus . ofñclís habuerít, aerurnnosos consclatl, omnesque exliortari
e m autem in vestro grege, procurando in dectrina sana, et monere, lit religiesissi-
operam prae oeterís, manum, auxiliumque 'me reddant quae sunt Dei Deo, et quaa
Vobis vraéstent Parochi, quos in sollieítu- sunt Caesaris Caesati, docentes quod OIDne3
tlínis partem adscítos, et in arte omnlum non solum propler [Link] etiam própter
masnea obelJllda adjutores iaheüs eerum cerrseíautiam Princlpibue et potestatibl1
zelum o01r)'i studio ínñammare ne intermit- su'bdüi esseet ebedtre debent in iis omni-
satis, Dilecti Filii Nostri, ae Venerabiles bus, quae Dei e[ Ecclesiae legibus mínimo
adversantnr;
(lJ Conc. Trid. Sess. XXUI, de [Link] .. 14. t'

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 . !.

.INDICB

ACTAS' 'de! Concilio. .' ..' 3

C3ÁRT,Ade S. S. PIO ~ al IIImo. Sr. Herran, .' , 3
[Link] del Concilio. . . • .
.FAC!'1LTAD pontificia dada al IlIIDO. Sr. [Link] para presldíre] Concilio sin Qabt'l'
reeibldo el palio. 11
DECRETOS del Métl'OpoUtallo. • '" J2
C&RTA sinodal remítíendo á noma las actas f decretos..' • 16
CARTÁ de S. S. pro IX. asfsando babel' sometldo las actas y decretos al eiXámeJl
de la CongregaCion. .
1!EGRETO de la S. Qongregacion aprobandc el Concilio.
LETRAS del IIImo Sr, Arzobisp~pl'omulganao
"
el Concilio,
.' . 18
21
NÓMINA de los Padres y Sinodales. • .25
DECRETOS del Concilio .
TiTULO 1, De la religión revelada y de la Iglesia de. C.'isto. • 29
CAP. I-De la revelaelon . 29
'u- De Ia alianza recíproca de la razon y 'de Ja fe • 31
IU-De la fe. 32
IV-De la Iglesia. • • •
TÍTULO TI. De la jerarquía y del rcgimen eclesiástico.
CAP. I-DeI primJldo del Romano Pontífice 3b
n.....:De. los Obispos.
nr~De lo Metropolitanos:. ~ ~ •
IV -De los Sfnodos províncíales y diocesanos.
V-De los Capítulos . • , .
VI-De los Vicaliios foráneós . •
.. 43
45
48
Vn-De los Párrseos • , •• 52
VIU-De los Vicarios de los Pa"tocos . .S8
lX-De la provísíon dé beneliciQs ,. 6'1
TÍTULO III. De -la predícacíon de la palabra de Dios . 64
CAP, I-Del míntsterto de predleader. • 64
U-De la enseñanza de la doctrína á los níños "' (~8
IU-De la lectura é ímpresíon de líbros; 71
IV-Del trato de lo fieles con Jos que no pl'ofe~an la fe.
V-De la eonservacíon y profesíon, de la fe'. •
TiTULO IV. De Jos Sacramentos. e •
.. 73
15
77
,CAl~. I;--De los sacramentos en general. ¡, ~ 77
"";" n-De_) saeramento del Bautismo • • 81

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 II

.PAGINA. ..

CllP. IU -Del sacramento de la Conñrmaclcn. 85

IV -- Del saeramsnto de la Eacarístta, • 87
V -De ¡al'i era oomuaíou de Jos niños. -, ~(
VI-De. In comurlion pascual. , .. -. 93
11[--,-])e la COOlUnÜ)1l de los enfermos. 94
- VIII-Del SMI'amtmto de la Penitencia • 96
L""{--Del sacramaato de la Extl'emauDllion. 103
X,--Del. sacramento del Orden . 101
XI-De.I sacramento del i\'latrimonio. 110
TÍTtTLO Y. Del culto Divino. '. 116
CA~>. I-Del cU,lt-o._ lHi
If=-Deí sacrl:ftcio de, la misa. i_ 118
Ul -':DeJ culto de la sagl'uda Euearistñ; y de su exposícíon solemne. 12,2
IV-Del cnlto de •. la Beatísima Virg!ll1 Mal'Ía y de los Santos. 125
V--De las: reliquias éjmágenes de los Santos, 126
VI-TIa las. I'agativas públieae Ó precesiones. 128
'\TU-De la sauttñeaeton de los días de fiesta. 130
TÍTUlO VJ. De la piedad y cí\l'idad cristranas , 133
CAP, I-De la necesidad de la piedad para ¡"oa Dios, '133
JI-Dél ayuno . 1,35
nI-De las misümeS, y ejercicio's es[~il'ituales . 137
IV-De, las [Link] piadosas de legos. 138
V-De los estahlecímteutos d~ carided, . .140
VI-De las onutñbncíones p'nl'U causn,~ pías, 140
TíTULO VU. De la ;vid'u y h¡m.es1iiqad de los clérígos.. '. . 142
,CáP. I--Del vestiilo,araeiQU" horas e~lU('in:¡cas, U'ato con mujeres, costumbres,
[Link], cemparecencía ante tribunales? jutlgo, esüudie, virtudes, etc. de
los eclesiásticos. 14!l
JI -D~ los regulares -de uno y otro sexo. 147
U-De la avasícía . . 15Q
TÍTULO VIU. De la.ínstmocíon de los jovenes y de las escuelas. 151.
Ü&P. I--l)ispo~i'ciQnes gene¡tulcs, deberes de los padees de familia, ortodoxia de
losmaestros, textos, nbltas de Bentham. 151
U-De la eduraeíon de Jos clérigos en los Seminaltios. 153
lII~De las reuniones de eclesiásticos en las cuales se. trata de la 'reologfa
mnrál y de la disciplin<l de Jos sagrados ritos, J51
TÍ:rULO IX. :De los bienes eclesiitst~(l(,js. .
158
C.\1'. 1- Delderecho que tien.e la Iglesia .de adquirir bienes y a d:tnluistl'á 1'1 os. 158
Il=-De la distrllrucion dé tes bienes eclesiástícos. 159
m-De. la admiuistracio;u de los bienes eclesiásticos. 159
IY - De las alhajas y ornamentos de las iglesias, y de los archiyos ele las
jgl~sias parrcqntales,
160
y - De la cdngrua de les párrocos. .: J61
VI-De los cementerios.
• íál

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 j~ DI E. m
PACD<A .•

CAP. VU-De las jglesi~s 162

- VITI - De las casas Pimo,q'[Link] J (le su reparaclon , 162
A PÉNDlCE al Concilio prevíucíal. 165
ENdQLIa~ ~le S. S. Pro IX. Q.~,anta CM1'a~ de' 8 de diciembre de 18'64, 167
CATÁ.LOGOda los principales errores censurados por S. $, ,PIO LX . • 178
CONS:nTUCION de S. S. Plü L"{, que empieza. Apostolicae .se(],~s., dada el 19 de
octubre de 1869, sobre las censaras latae setltentiae. • 189
LETRAS de S"S., GllEGQllIO XVI, de fecha ·31 de enero de .1834 al Al'2Johispo y
Obispos de Ntteva Cntnada, sobre las fiestas de precepto. . 20'0
EN'cíCLlCA de In Inqutsícton romana eontra las. abüsss de) magnetismo.. 20"1
APPENDIX ALU . 2.(H
Oo¡vs:trl1UTIoBIliNFlDfCTI XIV adversus sollícitantes etc. • 201
[Link] tpsíus BENElDICn XIV super praecedenrí Constitutione. • 209
GRE,GORlI XVI Encyehea In~~r praecipuas. contra socíetates ,[Link] 2J1
& [Link] FU U ]VOstis e,t [Link]'C'Uln, 8 Dee, 1849. De DI'avis Ubl'!s com-
primendís. De observantía et subjeetloaeS, Sedidebíta. De eemmunísrno
et socialismo . 215
Ex. LlTTIlRlS Pfl TX. ac1 Eptscopos Dic. AU5tl'iacae, Singukt-ri qU1:den, 11 marttt
, !856. De Indtffereutísrno el Rationalismo, de cieri Instttutíone et aiSCL-
plípa, de exercítils spirírualfbus el¡ cenferensli theolQgrciíl, et de chrístíana
juventu:tis institutione. • 217

ERR1\.TA~.
PÁGINA. 62, Cclomna 2. Oj Linea 39. Dtce se(.Jn~t6lmente." léase uno por uno.
» 197, » t."" » se. Díce ele.r,;N , léase ej!l!'?" .
» 197, l> 2. "" 34. Dice el:egidos léasee»julsados.

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