UN TRÍPTICO DE LA PIEDAD EN LA IGLESIA

DE SAN LORENZO DE SEGOVIA

FRANCISCA AZUCENA GARCÍA HERNÁNDEZ

RESUMEN
Los contratos que paso a transcribir, realizados en 1531 y 1538 entre Juana Ló-
pez y Francisco Sánchez, comitentes, con Maestre Benito y Rodrigo de Segovia, au-
tores de la talla, pintura y policromía del retablo de la capilla de San Marcos en la
iglesia segoviana de San Lorenzo, son buen exponente de las relaciones contractua-
les entre patronos y artistas de la época.

ABSTRACT
The contracts of work i am dealing with were carried out in 1531 and 1538 by
Maestre Benito and Rodrigo de Segovia, being their patrons Juana López and Fran-
cisco Sánchez. Maestre Benito and Rodrigo de Segovia were the artist in charge of
the carving, painting and polychromy of the alarpiece of Saint Marcos Chapel in Saint
Lorenzo's church in Segovia, which are a good example of the contractual relations-
hips between patrons and artists of the time.

El retablo se localiza en la capilla que ocupa el ábside del lado de la epístola

en la iglesia románica de San Lorenzo, en Segovia, y ha sido recientemente restau-
rado por la empresa R. & C.S.L. a cargo de la Fundación del Patrimonio Histórico
de Castilla y León.
La documentación hallada nos permite reconstruir paso por paso los pormeno-
res de su ejecución.
El veintidós de febrero de 1531, Juana López, viuda del mercader Diego Sán-
chez, y su hijo Francisco Sánchez, se reúnen con el cura, diputados y parroquianos

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de la iglesia de San Lorenzo para elevar una petición de cesión de la capilla puesta
bajo la advocación de San Marcos, ante el provisor Gonzalo de Espina.
Los testigos, bajo juramento, informan al provisor de su conformidad, alegando
que la capilla hace al menos treinta años que está sin uso y que la dotación que la fa-
milia solicitante se obliga a dar a cambio sería muy provechosa para la fábrica (I)•
Cinco días más tarde el provisor da licencia a los curas, diputados y parroquia-
nos de la iglesia de San Lorenzo para que puedan ceder la capilla de San Marcos a
Juana López y su hijo Francisco Sánchez, los cuales se obligan a dar a cambio die-
ciséis mil maravedís al contado, mas seis reales de censo enfitéutico perpetuo (2), y
además se comprometen a dotar dos misas cada semana que se dirán en la capilla a
perpetuidad.
La firma definitiva de la escritura de cesión de la capilla para enterramiento de
esta familia no tendrá lugar hasta el día tres de julio de mil quinientos treinta y dos,
después de que se haya encargado el retablo de la Quinta Angustia.
La cesión de la capilla daba a los nuevos señores la facultad de reformarla, ade-
cuándola al nuevo uso como capilla funeraria de carácter privado, y también al nue-
vo gusto estético dominante en esta primera mitad del siglo XVI. Fue entonces
cuando la capilla adquirió su fisonomía actual, abierta a la capilla mayor por la cons-
trucción de un arco de comunicación, para lo cual hubo de derribarse el muro que
aún puede verse en el ábside lateral del lado del evangelio, poniendo en este lugar
una reja, y decorando la bóveda con casetones de estilo italiano, a la romana.
Una vez obtenida la licencia, pero antes de celebrarse el contrato definitivo pa-
ra la cesión de la capilla, Francisco Sánchez y su madre, contratan la ejecución del
retablo para su capilla funeraria con un escultor que tiene su taller en Medina de

(1) El testimonio de Miguel Sanz, vecino de Segovia y tintorero de profesión, es el que hemos uti-
lizado para determinar que la capilla de San Marcos estaba sin uso mucho antes de que se efectuara la
cesión de la misma a la familia Sánchez, al menos treinta años antes: "El dicho Miguel Sanz, tintorero,
vecino de la dicha cibdad de Segovia a la collacion de Sant Lloreynte, testigo jurado e preguntado acer-
ca de lo suso dicho, divo que sabe e tiene por cierto que en hazerse lo contenydo en la dicha peticion es
muy util e provechoso para la dicha yglesia de Sant Lloreynte e para su fabrica porque a mas de ttreyn-
ta años queste testigo rreside en la dicha perrochia e que nunca a visto que en la dicha capilla conteni-
da en la dicha peticion se aya dicho mysa ny por ella aya venido nyngun provecho a la dicha yglesia y
por esto sabe ques muy mil e provechoso para la dicha yglesia que se haga lo contenido en la dicha pe-
ticion ansy por el (canje ?) que dan a la dicha yglesia y dineros como por los provechos que adelante
pueden suceder e que esto es lo que sabe para el juramento que hizo e finnolo de su nonbre. Miguel Sanz
tintorero."
(2) Por censo enfitéutico (cense feteosyn), hemos de entender el censo derivado de la cesión del
dominio útil de un inmueble mediante el pago anual de un canon, —en este caso, seis reales, por la ce-
sión de unas casas que posee Juana López en la colación de San Millán, ocupadas por Juan de San-
tander—:
"...que se diga en cada semana en la dicha capilla perpetuamente por syempre jamas e mas den
luego para la dicha -iglesia diez)' seys myll maravedis en dineros contados e mas seys rreales que son
dozientos y quatro maravedis de cense feteosyn perpetuo para la dicha yglesia y su fabrica que la di-
cha Juana Lopez tiene sobre las casas de Juan de Santander a la collacion de Sant Myllan, arrabal des-
ta cibdad".

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Rioseco, uno de los mas importantes centros feriales y de contratación de la lana,

que sería seguramente el negocio en que estaría metida la familia, probablemente
dueña de alguno de los muchos batanes que jalonaban el río Eresma a su paso por
el arrabal de San Lorenzo, donde según consta documentalmente, vivían.
Así, el día dos de julio de 1531, se reúnen en la villa de Medina de Rioseco, de
un lado los comitentes y de otro el imaginero Maestre Benito, vecino de Aguilar de
Campos que se compromete a entregar un tríptico de la Quinta Angustia mediada la
cuaresma del año siguiente, 1532, por un precio que queda fijado en once mil dos-
cientos cincuenta maravedís y cuatro varas de paño para una capa (3).
El contrato, como la mayoría en la época, es muy explícito, tanto en lo tocan-
te a materiales como a dimensiones, a la iconografía, y a la propia estructura arqui-
tectónica del retablo y su ornamentación.
Así se indica que ha de realizarse en madera de nogal, y que ha de tener unas
dimensiones de doce palmos de alto por quince de ancho con las puertas abiertas,
utilizando como medida maestra la propia mano del comitente, Francisco Sánchez.
Igualmente se señala que cada una de las figuras de bulto ha de tener cinco palmos
de alto.
En cuanto a la iconografía se especifica que en la parte central ha de ir repre-
sentada una Quinta Angustia, que es en realidad un planto o llanto sobre Cristo
muerto, en que además de la Virgen con el Hijo muerto en el regazo habrían de es-
tar San Juan, María Magdalena, Santa Marta y las dos hermanas de la Virgen, Ma-
ría la madre de Santiago (María Jacobe) y María la mujer de Cleofás.
También se hace mención a que han de ir en esta parte central dos esculturas
de bulto representando a los dos ladrones en sus cruces, no conservadas actualmen-
te. Estas imágenes sí debieron hacerse, pues cuando mas adelante se contrata la po-
licromía, como se verá, se hace referencia a cómo han de ir encarnados. No tenemos
constancia documental de cuando desaparecieron del retablo, pero probablemente

(3) Desconocemos la identidad de este Maestre Benito, que por no saber firmar pide a uno de los
testigos que firme por él, privándonos de una rubrica en la que posiblemente nos hubiera dado a conocer
su apellido. CONTRERAS Y LÓPEZ DE AYALA, J. de, Marqués de Lozoya: "La capilla de San Mar-
cos en la iglesia de San Lorenzo de Segovia", en B.S.E.E., 1918, v. 26; pp. 171-179, identifica, sin mu-
cho fundamento, a este Maestre Benito con Benito Giralte, un entallador, del que tenemos exiguas
noticias en tierras de Valladolid, que van desde 1531 a 1550, año de su muerte. La bibliografía posterior
mantendrá la atribución del Marqués de Lozoya. PARRADO DEL OLMO, J.M.: "Los otros Giraltes en
la Meseta Norte. Aproximación a su biografía y su obra" en B.S.A.A., LIX, 1993, pp. 339-342, cita el
retablo segoviano a propósito de la identificación de Maestre Benito con Benito Giralte por el Marqués
de Lozoya; señalando que la mención al oficio de Benito Giralte como entallador parece aludir a que no
era de su arte la escultura sino la talla y el ensamblaje, oficio al que se dedicará también mas tarde uno
de sus hijos, y así parece confirmarlo el hecho de que en el inventario de sus bienes, a su muerte, predo-
minaran obras propias de un entallador, con múltiples alusiones a la existencia en su taller de muebles,
algunos inacabados. El que Maestre Benito en el contrato con la familia Sánchez se cite a si mismo co-
mo Maestro de ymagineria de bulto, parece indicar ya por si solo que no se tratará de la misma persona.
Este será uno de los motivos que lleve a Parrado del Olmo a señalar que "es aconsejable denominar al
autor segoviano simplemente como maestro Benito, sin ninguna otra identificación por el ~mento".

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su pérdida pudiera haber tenido lugar en el mismo momento en que se debió de re-
alizar el repinte del fondo con la ciudad de Jerusalén, eliminando también las estre-
llas que debieron ir talladas sueltas, doradas y pegadas, según el contrato con el
pintor.
En las puertas laterales, irían en la izquierda, en la parte de arriba, San Marcos,
patrono de la capilla, y debajo Juana López y su difunto esposo, Diego Sánchez, am-
bos en actitud orante, con sus rosarios en las manos. En la de la derecha, San An-
drés en la parte de arriba, y abajo, Francisco Sánchez y su mujer, María Alvarez,
también orantes.
La decoración, de tipo plateresco, muy propia del momento, llena los espacios
de simpáticos angelotes y se hace eco de la moda procedente de Italia en esas vene-
ras que cubren los fondos de los relieves de las puertas, sostenidas por pilastras con
decoración a candelieri, "con sus hojas de obra romana".
El tríptico estuvo varios años en blanco, pues hasta el dos de julio de 1538 no
se contrata la policromía y la pintura de las puertas con el pintor de Arévalo, Rodri-
go de Segovia, que se compromete a darlo terminado "de aquí al día de San Mi-
guel" del mismo año, es decir en dos meses y medio a contar desde la fecha de la
firma del contrato.
Como en el caso precedente, el contrato, firmado en Segovia, es sumamente
minucioso en lo tocante a cómo había de realizarse la policromía de la arquitectu-
ra (4) y de las imágenes: estofados, corlas, colores que han de ir en cada una de las
esculturas, fondos...; como a la pintura que había de representarse en el reverso de
las puertas, para cuando éstas estuviesen cerradas.
La iconografía propuesta para las puertas es, como puede verse, una escena de
la Flagelación, con Cristo atado a la columna, azotado por dos sayones, y a la dere-
cha, en actitud orante, de pie, San Pedro, lamentándose de haber negado a Cristo tres
veces la misma noche de su prendimiento.
En los espacios laterales de la caja central, se le encarga realizar las escenas de la
Huida a Egipto, en el lado de la derecha, y la Purificación de la Virgen, o Presentación
al templo, en la izquierda. Debajo, de cada escena, pinta un letrero donde se lee: en la
derecha: "La lívida de Egir y en la izquierda: "La Presetacio al/".
Igualmente se señala que el pintor debería hacer las inscripciones que vemos
alusivas al patronato de la familia Sánchez: así, en la puerta de la izquierda, bajo las
imágenes orantes, se puede leer: "Diego Sanz i sv mvger"; en la derecha bajo las
imágenes orantes: "Francisco Sanz i sv muger"; y debajo de la escena principal del

(4) Es destacable corno en la decoración estofada del fondo donde se inserta la figura de San An-
drés lleva dos inscripciones en oro. A la derecha de la figura, las siglas. CES(P), cuyo significado nos es
desconocido; y a la izquierda de la figura, SPQR ("Senatus Populusque Rornanus": "El Senado y el pue-
blo de Roma"), lema que aparece en los estandartes de las legiones romanas, y que podría estar refirién-
dose aquí al martirio sufrido en la cruz por San Andrés a manos del gobernador romano de Patras en el
Peloponeso.

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Llanto sobre Cristo muerto, la siguiente leyenda: "Los catolicos Ivna Lopez i Fran-
cisco Sanz, sv hijo, i Maria Alvares, muger del dicho Francisco Sanz, mandaron
acer este retablo a onor i reverencia de Nuestra Señora de la Piedad i de Santa
Marta. Acabose en el año de MDXXXVIII años".
Junto a estas pinturas y policromía, Francisco Sánchez encarga al pintor, Ro-
drigo de Segovia, la realización de una pintura sobre tabla representando a las On-
ze mil Vírgenes, de la que desconocemos su paradero. Por todo ello se le paga la
cantidad de cuarenta ducados de oro.
El tríptico debió de haber sufrido algún daño mientras estuvo en blanco, posi-
blemente durante el traslado desde Medina de Rioseco, pues se detalla en el contra-
to que están despegadas unas piezas de la caja que se han de reparar.
También, como ya se indicó mas arriba, el tríptico debió de llevar unas estre-
llas doradas y pegadas en el fondo de paisaje con la ciudad de Jerusalén tras la cruz
de Cristo, y dos ladrones con sus cruces respectivas, que actualmente, en ambos ca-
sos, no se han conservado.

Documento I

EXTRACTO DE LA ESCRITURA DE CESIÓN DE LA CAPILLA

DE SAN MARCOS A JUANA LÓPEZ Y FRANCISCO SÁNCHEZ.

Sepan quan tos este publico ynstrumento vieren como en la muy noble cibdad
de Segovia a tress dias del mes de junio año del nanimiento de nuestro salvador
lhesu Christo de myll e quinyentos e ttreynta y doss años, estando en la yglesia de
Sant Lloreynte arra val desta cibdad de Segovia, estando presentes el cura e dipu-
tados e perrochianos de la dicha yglesia de Sant Lloreynte que estamos juntos en
la dicha yglesia llamados a canpana tañida segund que lo avemos de vso e de cos-
tumbre de nos yuntar para las cosas tocantes a la dicha yglesia espeeialmente; es-
tando presentes Antonio de Solana cura theniente en la dicha yglesia e Vrban
Sanchez e Juan Roman e Pedro de Robledo e Pero Seco, diputados de la dicha
yglesia, e Pedro de Villanueva, mayordomo de la dicha yglesia, e Francisco Asen-
xo e Gregorio Moral e Hernando Colihero e Andres Seco e Juan Gonvalez e Pe-
dro de Maravuela e Anton del Otero e Pero Ramos el viejo e Pero Ramos el molo,
e Martin de la Higuera e Anton Palomo e Francisco de Va/seca e Juan de Espi-
nosa e Diego Sanchez e Bartolome Sanchez e Rodrigo Alonso e Juan Ruyz, pe-
rrochianos de la dicha yglesia por nosotros y en nonbre de los otros perrochianos
de la dicha yglesia que estan presentes, e por virtud de la Ii9encia a nosotros da-
da para lo que de yuso sera contenido por el reverendo señor el licenciado Mi-
guel de Arevalo, canonigo en la yglesia de Segovia, provisor de Segovia y su
obispado, otorgamos y conoscemos por esta presente carta que en la mejor forma
e manera que podemos e puede valer de derecho en nonbre de la dicha yglesia de
Sant Lloreynte y de su fabrica, damos a vos Juana Lopez muger que fuystes de
Diego Sanchez, mercader, ya defunto, e a vos Francisco Sanchez, vuestro hijo, ve-

200 FRANCISCA AZUCENA GARCÍA HERNÁNDEZ

zinos a la dicha collacion de Sant Lloreynte, la capilla de Sant Marcos que esta
dentro en la dicha yglesia de Sant Lloreynte ques a la mano derecha de la capilla
mayor, para vuestros enterramientos e para las personas que vos el dicho Fran-
cisco Sanchez declara redes e para los que sucedieren de los que ansy vos el dicho
Francisco Sanchez declareredes perpetuamente para syenpre jamas, e para que
podays abrir luz a otra parte donde agora esta sy fuere menester syn perjuyzio de
la dicha yglesia e podays romper la pared de la dicha yglesia que esta hazia la
capilla mayor e hazer a vuestra costa vn arco que salga a la dicha capilla mayor
con que quedeys obligados vos y vuestros subcesores que la dicha yglesia no
rescibira detrimento ny daño alguno e que sy lo rescibiere que vos los susodichos
Juana Lopez e Francisco Sanchez e vuestros subcesores lo remedeys a vuestra
costa e pongays e pongan en el estado que agora esta e para que podays poner
vna rexa en el arco que salga a la capilla mayor con tanto que vos los dichos Jua-
na Lopez e Francisco Sanchez dotteys doss mysas que se digan en cada semana
en la dicha capilla perpetuamente para syempre jamas, e que deys luego para la
dicha yglesia y para su fabrica diez y seys myll maravedis en dineros contados e
mas seys rreales de plata que son dozientos y quatro maravedis de cense feteosyn
perpetuo para la dicha yglesia y su fabrica que vos la dicha Juana Lopez aveys y
teneys sobre las casas de Juan de Santander a la collacion de Sant Myllan arra-
bal desta cibdad, e que todas las alhonbras que se pusyeren sobre las tunbas de
los que en la dicha capilla se enterraren, pasado el año de su enterramyento, que
se den e finquen para la dicha yglesia e fabrica de Sant Lloreynte con que la di-
cha yglesia no las pueda vender y que cada y guando fueren necesarias para
adornar la dicha capilla que la dicha yglesia y su fabrica sean obligados a se las
dar, e que los poseedores de la dicha capilla se puedan enterrar en ella, ellos e
quien ellos quisieren libremente syn que la dicha yglesia les pida ni lleve otro tri-
buto nynguno e que los fornamentos de la dicha capilla esten en el sagrario de la
dicha yglesia e que vos la dicha Juana Lopez o Francisco Sanz o vuestros decen-
dientes tengan las llaves del arca o caxones donde estuvieren los dichos forna-
mentos, la qual dicha capilla segund que dicho es vos damos segund y de la forma
y manera que se contiene en la dicha licencia, e obligamos los bienes de la dicha
yglesia de Sant Lloreynte y de su fabrica, muebles y rayzes avidos e por a yer que
la dicha capilla de Santa Marcos vos sera cierta e sana, e que no vos sera quyta-
da ny demandada agora ny en tiempo alguno perpetuamente para syenpre jamas
so pena que la dicha yglesia sea obligada a los dar otra tal capilla tan buena y
en tan buen lugar a vuestro contento con mas las costas, daños e yntereses y me-
noscabos que sobrello se vos rescreyieren e que sy alguna persona os vinyese de-
mandando o enbargando la dicha capilla o alguna cosa e parte della o de lo
contenido en la dicha licencia que la dicha yglesia y su fabrica sea obligada a to-
mar la boz y el pleyto avtoria e de fin suyo; e vos la fazer cierta y sana la dicha
capilla segund que dicho es, para lo qual asy tener y cunplir y mantener obliga-
mos los bienes de la dicha yglesia de Sant Lloreynte y de su fabrica avidos y por
a yer e damos poder conplido a todos e quales quier juezes ante quyen esta carta

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paresciere e della fuere pedido conplimyento de justicia para que ansy lo hagan
conplir e mantener a la dicha ygleisa bien ansy e a tan conplidamente como sy so-
brello oviesen contendido en juyzio ante juez conpetente a pedimento de la dicha
yglesia e cura e diputados della e por el tal juez friese as)' juzgado e sentencyado
e la tal sentencia por la dicha yglesia de Sant Lloreynte e por el cura e diputados
e perrochyanos de ella en su nonbre consentida e pasada en cosa juzgada de la
qual no oviese lugar apelacion ny suplicacion ny otro remedio de derecho sobre
lo qual renunciamos del fabor e ayuda de la dicha yglesia todas e quales quyer
leyes, fueros, derechos e hordenamientos canonicos o cibiles, comunes o munici-
pales escriptos e non escriptos ansy en general como en especial, e todas ferias e
mercados francos e por franquear e las libertades e franquezas dellos e todas co-
sas e alvalaes e mercedes de rey o reyna o principe o infante heredero o de otro
señor o señoria ganadas e por ganar, vsadas e por vsar, e todo plazo e consejo de
abogado o el traslado desta carta o su registro e todo lo que se pueda e deba re-
nunciar por la fuerza e validacion desta escriptura como sy aqui fuese dicho e re-
nunciado e declarado de palabra a palabra e la ley e derecho en que diz que
general renunciacion de leyes que non va/a, e yo la dicha Juana Lopez e Francis-
co Sanchez que presentes estamos y avemos estado a todo lo susodicho, rescibi-
mos la dicha capilla que esta sytuada en la dicha yglesia de San Lloreynte segund
que lo dicho es para nuestros enterramyentos segun se contiene en la dicha licen-
cia por quanto avemos pagado los dichos maravedis e dotado las mysas e hecho
todo lo demas que se contiene en la dicha licencia e de aquella mysnia manera e
segund que en ella se contiene tornamos la dicha capilla e nos obligamos de con-
plir todo lo contenido en la dicha licencia con nuestras personas y bienes como
sy lo oviesemos llevado por sentencia difinytiba de juez conpetente por nosotros
e por cada vna de nos consentida e pasada en cosa juzgada sobre lo qual re-
nunciamos todo lo que esta renunciado por la dicha ygesia e aquy se contiene, en
testimonyo de lo qual otorgamos esta carta en la manera que dicha es ante el no-
tario publico e testigos de yuso escriptos, al qual rogamos que la escriviese o fy-
ziese escrivir e la sygnase con su sygno, e a los presentes que dello fuesen
testigos; fue fecha e otorgada dia, mes e ario susodichos; testigos que fueron pre-
sentes, Hernando de Frias, sacristan en la dicha yglesia de Sant Lloreynte e Die-
go de Sahelizes, vecinos de la dicha cibdad de Segovia. Va entre renglones o diz
estan concertados e o diz Juan de la Rebilla e o diz dineros e o diz sana y testa-
do o diz y doss pase por testado y lo demas vala y no(...) Yo el dicho Goncalo de
Espina notario publico susodicho fui presente a lo que dicho es en vno con los di-
chos testigos, lo qual fiz escrevir e deste my acostumbrado signo lo signe qual atal
("signo") en testimonio de verdad. (Rubricado) Goncalo de Espina.

"Carta para la muger de Diego Sanchez e para Francisco Sanz su hijo, vezinos
de esta cibdad a Sant Llorente, de como les dieron la capilla la yglesia de Sant Llo-
rente para sus enteffamyentos".

202 FRANCISCA AZUCENA GARCÍA HERNÁNDEZ

Documento II

COPIA LITERAL DE LA ESCRITURA QUE OTORGÓ MAESTRE BENITO,

MAESTRO ESCULTOR DEL RETABLO DE LA PIEDAD CON FRANCISCO
SÁNCHEZ, FUNDADOR DE LA CAPILLA DE SAN LORENZO;
ES COMO SIGUE:

Sepan quantos esta carta de obligación e contratación vieren corno yo Maes-

tre Benito, Maestro de ymageneria de bulto, vecino de la villa de Aguilar de Cam-
pos, otorgo e conosco por esta carta e pongo con vos Francisco Sanchez (...) vecino
de Segovia de vos hazer vna obra de ymageneria de bulto de la manera e forma si-
guiente: que vos tengo de hacer vna quinta angustia de bulto que tenga a Nuestra
Señora con el Christo en el regazo y a San Juan a la parte de la cabeza de Christo
y a María Madalena a los pies y cabe nuestra Señora a Santa Marta y a María Ja-
cobe y a María Salome que sean cinco palmos de alto cada bulto de estas ymage-
nes medidos de la mano derecha de vos el dicho Francisco Sanchez y en lo alto
destas yma genes a de estar el monte Calvario e la cruz e los dos ladrones de bulto,
todo metido en su caxa de nogal hecha ochabada y con sus puertas de nogal con sus
bisagras que se pueda abrir e cerrar muy bien, y en las puertas tengo de hacen en
la puerta de la mano derecha en lo alto a San Marcos y en lo bajo de bulto a vues-
tro padre e madre hincados de rodillas, y en la otra puerta a Sant Andres en lo al-
to y en lo bajo, de bulto, a vos Francisco Sanchez e a vuestra muger hincados de
rodillas con sendos rosarios en las manos, y en los rededores de las dichas puertas
vnas molduras de talla con sus hojas de obra romana e la obra de las dichas puer-
tas a de ser de media talla, lo mejor acabado que se pueda, y en lo alto unos sera-
fines muy bien hechos y en lo bajo de los pies vna regla para un letrero e otra regla
mas abajo de obra de talla con sus serafines, e a de tener de ancho la dicha obra
las puertas abiertas doze palmos y de alto quince palmos, todo ello bien fecho y
acabado en toda perfycion syn que aya falta en ello ny en parte de ello en poco ny
en mucho, la qual dicha obra me obligo de vos dar fecha e acabada de la manera
que dicha es, al contento de ofyciales del ofycio e de vos el dicho Francisco San-
chez, para mediada la qua resma primera que yema del año benydero de myll e qui-
nientos e treynta e doss años, puesto en vuestro poder o de quien vuestro poder
oviere en la villa de Medina de Ryoseco, todo ello a mi costa e mision, de buena ma-
dera de nogal e que sy despues de fecha la dicha obra vos el dicho Francisco San-
chez no vos con tentaredes della e no la quysieredes tomar ni revibir que sea en
vuestra mano de tomar o dejar la dicha obra, e que yo la haya de revibir e llevar e
quedarme con ella e a vos dar e pagar los maravedis que me aveys dado e pagado
adelantados que adelante iran declarados, e denlas de lo que dicho es, digo e me
obligo que sy la dicha obra valiere o meresciere mas de honce myll e dozientos e
cinquenta maravedis que me days por la haser, porque n'Ibas partes fiamos ygual-
dados de la tal demasya, vos fago gravia, por razon de la qual dicha obra me abeys
de dar e pagar los dichos honce myll e dozien tos e cinquenta maravedís e quatro
baras de paño veynteno al pelo para vna capa, para en quenta e parte de pago de

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lo qual me distes e pagastes adelantados quynze ducados de oro y de peso e las di-
chas quatro baras de paño veynteno al pelo de que me doy e otorgo de vos por bien
contento e pagado a toda mi boluntad y en razon de la paga que de presente no pa-
resce, renuncia las leyes de la no numerata pecunya e della a non bysto ny contado
segund que en ellas se contiene, e lo restante me abeys de dar e pagar para guando
vos diere fecha e acabada la dicha obra al dicho plazo, puesta e entregada en la di-
cha villa de Medina en vuestro poder, tal que sea a vuestro contento de la manera
que dicho es so pena que sy ansy no lo hiciere e cumpliere que me a my costa e mi-
sion a vuestro provecho e a my daño la podays dar a haser a otros maestros del di-
cho ofyeio e yo sea obligado a vos pagar todos los maravedis que vos costare
syendo creydo sobre ello por vuestro juramento syn hacer otra dilixeneia nyngvna
de las que de del-echo se requieren, e yo sea obligado e me obligo a vos pagar todo
lo que vos costare con mas los dichos quynze ducados e quatro baras de paño que
de vos he reseibido adelantado e con las costas e daños e yntereses e menoscabos
que sobre ello se vos recreseiere e la pena pagada o no pagada que todabia sea te-
nido e obligado a lo asy tener mantener e guardar e cumplir e pagar segund e co-
mo dicho es, e para que seays de my cierto y seguro que ansy lo cuniplire vos doy
por my fiador a Christobal Maldonado pintor vecino de la dicha villa de Medina
que presente estaba el qual abiendo bisto e oydo e entendido todo lo susodicho di-
xo que le fyaba e fyo en todo ello e se costituya e constituyo por tal su fiador e yo
el dicho Maestre Benito como prencipal devdor e yo el dicho Christobal Maldona-
do como su fiador e prencipal pagador ambos a dos juntamente de mancomun a vos
de vno e cada vno de nos por sy e por el todo renunciando las leyes de duobus res
debendi e la autentyca presente de fide yusoribus segund que en ellas se contiene,
otorgamos e conscemos que obligamos nuestras personas e bienes muebles e rayzes
abidos e por aver de tener e mantener e guardar e conplir e pagar lo que dicho es
e cada vna cosa e parte dello segund e como esta carta se contiene haziendo como
hago yo el dicho Christobal Maldonado de devda agena propia mya para complir e
pagar lo que dicho es de la manera e forma que de suyo esta obligado el dicho Ma-
estre Benito a lo qual todo me obligo juntamente con el. Yo la dicha obligacion e
mancomunidad e yo el dicho Francisco Sanchez, otorgo e conosco que bos doy a
hazer la dicha obra de suso declarada de la manera e forma e segund e como por
bos es dicho e relatado por razon de lo qual prometo de bos dar e pagar los dichos
quinze ducados a cumplimiento de los dichos honze myll e dozientos e cinquenta
maravedis e quatro varas de paño veynteno al pelo pagados al dicho plazo segund
e como de susodicho es so obligacion de my persona e bienes muebles e raizes abi-
dos e por aber que para ello espresamente obligo a ambas partes para el cumpli-
miento de todo ello por lo que a cada vno toca damos todo nuestro poder conplido
a todas e qualesquier justicias e jueces que sean ante quyenes esta carta parescie-
re e della fuere pedido conplimiento de justicia a la jurisdieion de las quales e ca-
da vna de/las nos sometemos renunciando nuestra jurisdkion e propio fuero e
previlegios e la ley sy convenyera jurisdieion, e especialmente nos sometemos a la
corte e chancilleria de sus magestades para que sus alcaldes e alguaeiles nos pue-
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dan prender los cuerpos e hagan prision entregamiento en las dichas nuestras per-
sonas e bienes bien como sy bibiesemos e morasetnos dentro de las cinco leguas de
su jurisdkion do quier e como quier que nos o ellos fiteremos aliados asy en qual-
quier de las ferias de Medina del Campo o Medina de Rioseco, Villalón, Valladolid,
Venavente, Astorga, Mansylla, Leon, Saldaña, Carrion o en otra qualquier feria o
parte que fueremos aliados no cumpliendo lo que dicho es que ende nos sea fecha
la dicha prision entregamiento en las dichas nuestras personas e bienes e los dichos
nuestros bienes que los vendan e rematen en publica almoneda o fiera della e de su
precio e balor entreguen e hagan pago a la parte de nos de lo que obieredes de la
otra e de todo bien e conplidamente bien ansy como sy ansi fitese juzgado e senten-
ciado por sentencia definitiva de juez conpetente por nos pedida e consentida e pa-
gada en cosa juzgada sobre lo qual renunciamos todas e qualesquier leyes fueros e
derechos e hordenamientos escritos o no escritos ansy en general como especial e
la ley del derecho en que diz que general renunciacion no bala de leyes que orne fa-
ga non balan, en firmeza de lo qual otorgarnos dos contratos tales vno como el otro
para cada vno de nos las dichas partes el suyo ante escribano publico e testigos yn-
fraescritos que fue hecha e otorgada en la noble villa de Medina de Rioseco a tre-
ze dias del mes de setiembre año del señor de myll e quinientos e treynta e vn años;
testigos que fueron presentes a lo que dicho es: Juan de Hinojedo, vecino de Medi-
na del Campo e Francisco Perez e Gaspar de Robles, vecinos de la dicha villa de
Medina, e firmado de sus nombres los dichos Francisco Sanchez e Christobal Mal-
donado e porque el dicho maestre Benito dijo que no sabia firmar, rogo al dicho
Juan de Hinojedo lo ferrnase por el, e Francisco Sanchez e Christobal Maldonado
por testigo, Juan de Hinojedo e yo Francisco Martinez escribano de sus Magesta-
des e del numero de la dicha villa de Medina de Rioseco en uno con los dichos tes-
tigos presente fine a lo que dicho es e lo fize escrebir segun e como ante mi paso de
pedimiento el dicho Francisco Sanchez, e doy fe que consco a los dichos otorgantes
e fize aqui este my signo atal ("signo") en testimonio de verdad.

(Rubricado): Francisco Martines.

Documento III

COPIA LITERAL DE LA ESCRITURA QUE OTORGÓ RODRIGO

DE SEGOVIA, PINTOR DEL RETABLO DE LA PIEDAD,
CON FRANCISCO SÁNCHEZ. ES COMO SIGUE:

En Segovia, martes dos de julio de myll y quinientos y treynta y ocho años, so-
mos convenidos de la vna parte Francisco Sanchez (...) vecino de Segovia y de la
otra a Rodrigo de Segovia, pintor vecino de la villa de Arevalo, en que el dicho
Francisco Sanchez dio a dorar y pintar vn retablo de bulto que el tiene en su capi-
lla en la yglesia de señor San Lloreynte, arrabal desta dicha cibdad al dicho Ro-
drigo de Segovia para que lo pinte y dore y estofe como se contiene en este asiento
como parece por el abaxo, el qual le a de dar hecho y acabado de aqui el dia de San

UN TRÍPTICO DE LA PIEDAD EN LA IGLESIA DE SAN LORENZO DE SEGOVIA 205

Miguel primero que yema deste presente año de la fecha deste asiento en las con-
diciones siguientes: /
Las condiciones del retablo de bulto que dio a dorar Francisco Sanchez al di-
cho Rodrigo de Segovia, pintor vecino de la villa de arevalo son las siguen tes: /—

Primeramente el Christo a de ser encarnado al natural y el paño blanco sobre

oro raxado hecha vna estimata y dorada, y la yma gen de nuestra señora el rostro
encarnado como se requiere para el paso en que esta, el paño de la cabeza de blan-
co sobre oro gratado (5), el manto de azul con un friso de oro de dos dedos y sen-
brado de oro de purpura de oro bruñido y el enves de verde sobre plata y de
carmesi, el San Juan la capa de carmesi sobre plata con su friso de oro y el sayo de
oro gratado, rostros y pies y manos encarnados; la madalena los cabellos de oro
mate y la ropa de encima de plata y cannesi con su friso de oro gratado, la ropa de
debaxo de oro con su friso gratado, encarnado rostro y manos; las marias detras
desta manera algunas de ellas que se entienden las dos las ropas de encima de oro
cons us frisos gratados, los enveses de verde sobre plata, las ropas de debaxo de
carmesi, los tocados de oro gratados de blanco, los rostros encarnados conforme a
la ystoria; la otra que es Santa Marta el manto de encima de cannesi sobre plata
con vna guamicion de oro, la ropa de debaxo de oro como conviene, y encarnado
el rostro como las otras figuras; como conviene a la ystoria, el monte calvario a de
ser al natural pintado con Jerusalen, peñas y asiento con ymagenes, conforme al
natural el cielo a de ser de azul con vnas estrellas de oro y an de ser cortadas y pe-
gadas en el dicho cielo; la cruz a de ser de oro y dado su color de madera y graxa-
do, los ladrones encarnados conforme a la ystoira, y las cruces conforme asi mismo,
los serfines que bien en dentro de la caxa an de ser dorados las alas, los canpos azu-
les, los repartimientos dorados; por el mesmo costado que ba por la cava ay vnos
llanos an de ser vnos santos /
Las puertas de fitera que son las figuras de media talla, el San Marcos sera la
ropa de carmesi sobre plata, vna beca que tiene de oro y vna guamicion de oro en
la ropa si fiera menester gratada, el leon de oro gratado; el Santo Andres, la ropa
de debaxo de oro y la ropa de encima de verde con vn friso de oro y los enveses de
verde sobre plata, y asi mesmo los enveses de San Marcos sobre plata, los rostros
encarnados conforme al natural y la cruz de Sant Andres de oro gratado; los can-
pos de estas ymagines an de ser de oro; los rogantes an de ser de colores llanos con
sus frisos de oro y las quemas de oro, bien encarnados; las veneras an de ser do-
radas y lo acucharado solamente de blanco bruñido; toda la talla que uviere a de
ser de oro y los canpos de blanco bruñido; los trasdoses y molduras an de ser de
oro ansi del banco como todo lo demas; los serafines del banco an de ser de oro y
las alas raxadas y cabellos dorados y ansi mesmo los serafines que estan en las

(5) Gratado: efecto obtenido de trabajar con la grata o escobilla de metal que sirve para raspar o
bruñir los oros. Su uso se extendió entre los doradores y los plateros.

206 FRANCISCA AZUCENA GARCÍA HERNÁNDEZ

puertas, los canpos de azules do estan los dichos serafines; el llano de/letrero a de
ser de oro y las letras negras o como las quisiere; las puertas y los ynproperios que
estan dentro de la caxa an de ser pintados al natural, como cinviene; y ansi mismo
anse de hazer y aderezar las puertas que esten derechas y ponellas sus aldabas y
trabesaños para que esten derechas y junten muy bien la vna con la otra y ansi mes-
mo la caxa que estan despegadas vnas piezas que se peguen y se junten de manera
que quede en toda pefficion, y ansi mismo lo que se a de pintar en las dichas puer-
tas por de fiera a de ser a vn cabo un Christo a la colunma y a vn cabo señor San
Pedro como se muestra llorando su pecado, y al otro cabo dos sayones que le estan
aÇotando; ansi mismo se a de poner un letrero de letras negras bien hechas con sus
parrafos de colorado y la primer letra de oro despues de blanqueada la dicha ca-
pilla de la memoria, que el dicho Francisco Sanchez dador de la dicha obra quy-
siere la ystoria de la huyda de Egito y la purificacion de nuestra Señora en los lados
de la caxa, y asimesmo a de dar pintada en vna tabla que yo le diere la ystoria de
las onze myll virgenesmuy bien pintada, y esto y todo lo susodicho, hecho y acaba-
do a contento del dicho Francisco Sanchez, sin alzar mano de ello por razon que el
dicho Francisco Sanchez a de dar y pagar al dicho Rodrigo de Segovia por toda es-
ta dicha obra, dandola acabada a su costa, quarenta ducados de oro pagados por
sus guanos. Oy, dia de la fecha recibio el dicho Rodrigo de Segovia diez ducados
para en serial y pago de la dicha obra y lo demas se a de pagar por sus quartos con
que quede vna quarta parte para despues que este acabada la obra y asentada con
que el dho Francisco Sanchez se a obligado a le gratificar lo de las onze myll vir-
genes, y lo demas que le quisiere gratificar del retablo; Y el dicho Rodrigo de Se-
govia queda y se obliga por su persona y bienes que hara la dicha obra segun y
como arriba se contiene a su costa e que si no la hiziere quel dicho Francisco San-
chez pueda tomar oficial que la haga a su contento y a costa del dicho Rodrigo de
Segovia y que si mas costare que sea obligado a pa gallo; e yo el dicho Francisco
Sanchez me obligo (...) si mesmo de le hazer buen pago de los dichos maravedis a
sus tiempos (y) plazos como dicho es, y por que lo conpliremos amas las partes nos
obligamos cada vno lo que del toca y por qual verdad lo firmamos de nuestros nom-
bres; testigos Joachin de Vargas vecino de Arevalo, pintor y Francisco Sanchez Mal-
donado vecino de Segovia, fecha dia y mes y año susodicho; y que si el dicho
Francisco Sanchez quisiere fiador de Rodrigo de Segovia sea obligado a darle
("signo") Asy ba testado o diz la capa y o diz (...) ten bala por testado.

(Rubricado): Francisco Sanchez. Rodrigo de Segovia.

"Asiento del retablo de la capilla".

 L'N TRÍPTICO DEI.A PIEDAD EN LA IGLESIA DE SAN LORENZO DE SEGOVIA 207

Lámina I.
Segovia. Iglesia de San Lorenzo.
Tríptico de la Piedad por Maestre
Benito y Rodrigo de Segovia.
Cerrado.

Lámina 2.
Segovia. Iglesia de San Lorenzo.
Tríptico de la Piedad por Maestre
Benito y Rodrigo de Segovia.
Abierto