Clase 1.

SAPIENCIALES
Tema: INTRODUCCIÓN A SAPIENCIALES Y AL LIBRO DE
JOB

Maestra: Rosmeri de Reyes – 25 de enero 2023

 INTRODUCCIÓN
Se denominan "Libros Poéticos" a 5 libros del Antiguo
Testamento: Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés y
Cantares, porque están escritos en forma poética,
excepto algunos pasajes breves. Puesto que tres de
ellos, como Job, Proverbios y Eclesiastés, fueron
compuestos por sabios, se llaman "Libros sapienciales".
 LIBROS SAPIENCIALES SON:
• Job: Un hombre justo es probado por Dios. Trata acerca de
la soberanía de Dios.
• Salmos: Consiste de 5 divisiones. Adoración cantada. Una
gran variedad de temas.
• Proverbios: Sabiduría práctica en cada asunto.
• Eclesiastés: Todo es vanidad. La sabiduría del hombre es
trivial.
• Cantar de los Cantares: De Salomón. Una canción entre
Salomón y su esposa Sulamita, mostrando el amor entre un
hombre y una mujer.
 LA POESÍA EN LA BIBLIA
El elemento poético no se limita a los cinco libros
mencionados, sino que casi todas las partes de la
Biblia contiene poesía.
¿Qué es poesía?
Forma de literatura, oral o escrita, que enfatiza el ritmo
compuesto a su vez de diversos patrones de sonido o de
ideas que sugieran algún significado.
 La manera ordinaria de hablar es la prosa que se
organiza por medio de oraciones y párrafos; la poesía se
organiza en unidades llamadas versos que componen las
estrofas de la poesía. Uno de los significados de la
palabra griega poietes, traducida "poeta", es "hacedor,
creador", No es de extrañar que Dios el Creador nos
hable en forma de poesía.
Hay poemas y trozos de poesía en el Pentateuco y los
libros Históricos.
Una tercera parte del A.T. consiste de esta forma de
expresión.
Los Salmos, Proverbios, Cantares, Lamentaciones,
Abdías, Miqueas, Nahum, Habacuc y Sofonías son
libros enteramente poéticos, lo mismo que gran parte
de Job, Isaías, Oseas, Amós y Eclesiastés.
 Poesía en el N.T.:
Lucas, el médico amado, incluyó en su Evangelio
más poesía que cualquier otro autor neo
testamentario. Los cánticos de la narración
referente al nacimiento de Jesús: el Magníficat de
María (1:46-55) la profecía de Zacarías (1:58-79),
el canto de los ángeles (2:14). Todo esto es
poesía.
 Importancia de los SAPIENCIALES
• Algunos tienen un contenido profético acerca de
la persona de Jesucristo (Luc.24:27,44) –
Ejemplo (Sal.22)
• Como sección, los Sapienciales representan una
porción importante del AT (33%) Salmos es el
libro más extenso de la Biblia.
• Contienen la forma de pensar del pueblo. La
poesía expresa mejor el sentimiento del
alma.
• Expresa el amor y el odio; la vida y la
muerte; la duda y la fe.
Al conocer las características de la POESÍA
hebrea comprendemos mejor muchos
pasajes bíblicos.
 Características de la poesía hebrea
• Es eminentemente teocéntrica
• Como poesía religiosa tiene características
distintivas:
– Poesía Lírica (los Salmos). La esencia del tipo de
poesía lírica es una fiel expresión de emociones
internas y subjetivas. Un tipo de canto para ser
acompañado por instrumentos, como la lira.
• Es Histórica y Verdadera. No es mítica como la de las
otras naciones
• Utiliza de manera particular el Paralelismo.
– Cada línea poética se divide en dos, y la segunda mitad
de la línea o refuerza la idea o se opone a la primera.
– NO juega con la rima ni la métrica
– Juega con las IDEAS. Contrasta conceptos.
– Proverbial (Proverbios y parte de Eclesiastés).
Traen enseñanzas por medio de frases de
sabiduría.
– Dramática (Job y Cantares). Contienen elementos
de un Drama aunque no necesariamente sean un
drama.
– Elegíacas (Lamentaciones y algunas endechas).
Una composición poética que trata asuntos tristes.
Otra característica de la poesía hebrea es que:
• Utiliza en algunas ocasiones el Acróstico.
Gr. akros, “señalado, o primero”; stichos, “una
fila”. Es un grupo de versos en los cuales cada
frase comienza con una letra, que al unirlas
todas, encierran un concepto. Ej. Sal.119.
 PARALELISMO HEBREO
La poesía hebrea carece de rima y métrica, es
decir que no consiste en versos rimados sino en la
correspondencia del pensamiento de sus
miembros, o sea, el ritmo lógico que se llama
paralelismo. Este es el rasgo más sobresaliente de
la poesía bíblica.
 Los paralelismos recalcan la afirmación del
primer verso de la estrofa de tal forma que se
repite,
se amplifica o se contrasta en el segundo o en
los versos siguientes.
Esto logra que la idea sea mucho más
impresionante y poética.
 TIPOS DE PARALELISMOS:
• Sinónimo: Se repite una o más veces la misma idea
pero expresado con palabras diferentes. Expresa el
mismo concepto en distintos versos. Ej. Sal.22:20
• Antitético: Dos ideas consecutivas en contraste. Es un
medio didáctico por excelencia porque se dice lo que
no es y lo que es. Ej. Prov.15:1; Pr.28:13
• Progresivo: El segundo verso completa el
pensamiento del primer verso completando la idea o
abundando más su explicación. Ej. Sal.148:7-12
• Sintético: cuando el pensamiento del segundo
verso y los que siguen, si los hay, explican o
completan la idea del primero. Ejemplo: Sal.1:3
• Escalonado o de clímax:
El pensamiento va en graduación hasta su
término. Sal.121:-4
• Emblemático: En este estilo de paralelismo, la
primera parte expresa el pensamiento en forma
figurada, mientras que lo que sigue lo hace en
forma literal o viceversa. Sal.103:13
• Introvertido: Es la clase del paralelismo en que
la cuarta línea corresponde con la primera, y la
segunda con la tercera. Sal.49:14
 Importancia de conocer los tipos de
paralelismo: Nos ayuda a tener una correcta
interpretación. Nos evita pensar que hay dos
declaraciones diferentes cuando en realidad
se está repitiendo dos veces la misma idea.
 ¿Cuándo se escribieron los Sapienciales y
quiénes lo hicieron?
No es posible fijar la fecha exacta de los libros
poéticos pues aluden
a pocos datos históricos. Tampoco se conoce
a ciencia cierta la paternidad de gran parte
del contenido de estas obras.
 Salomón fue el escritor a quien Dios inspiró para
que escribiera más acerca de la sabiduría, pero no
fue el único. Su padre David escribió en los salmos
respecto a ella. Uno de los cantos sapienciales, el
Salmo 90, fue escrito por Moisés varios siglos
antes de David y Salomón.
 Sabemos, sin embargo, que
entre los autores se hallan reyes, profetas,
filósofos, sabios y tal vez gente común,
muchos de los cuales son anónimos. Los
libros
poéticos tratan principalmente de la vida de
los hebreos, y los podemos ubicar en el
tiempo de acuerdo a la siguiente tabla:
 Vista Sintética del A.T.
1400 AC 1380 1010 971 853 605 560 538 444a.C.

1º 2º 1º 2º N
G N
J E E
É É Ú J
U S S R R S H
N X M O
E A A E E D E
E O E S N.T.
C M M Y Y R M
S D R U
E U U E E A I
I O O É
S E E S S S A
S S
L L S
1 y 2 Crónicas
Job Levítico Rut Ester
Cautividad
Babilónica
Proverbios
Salmos
Deuteronomio Cantares (70 años)
Eclesiastés 605 - 538
Leyenda de colores
Antes Durante Después
Pentateuco
Jonás Miqueas Ezequiel Hageo
Libros Históricos Oseas Nahum Daniel Zacarías
Amós Habacuc Jeremías Malaquías
Poéticos Isaías Sofonías Lamentaciones
Proféticos Joel * Abdías*
 Los Escritos
División A. Poéticos
hebrea del Los Profetas 14. Job
15. Salmos
A.T. Anteriores 16. Proverbios
6. Josué
7. Jueces B. Cinco Rollos
8. Samuel (1 y 2) (Megillot)
La Ley 9. Reyes (1 y 2) 17. Cantares
18. Rut
Posteriores 19. Lamentaciones
1. Génesis
10. Isaías 20. Eclesiastés
2. Éxodo 11. Jeremías 21. Ester
3. Levítico 12. Ezequiel
4. Números 13. Los Doce C. Históricos
5. Deuteronomio Profetas Menores 22. Daniel
23. Esdras-Nehemías
24. Crónicas (1y 2)
 DIVISIÓN ACTUAL DEL A. T.
EL Pentateuco Poéticos Profetas
1. Génesis Menores
18. Job
2. Éxodo 28. Oseas
3. Levítico 19. Salmos
29. Joel
4. Números 20. Proverbios
30. Amós
5. Deuteronomio 21. Eclesiastés
31. Abdías
Históricos 22. Cantares
32. Jonás
6. Josué
7. Jueces Profetas Mayores 33. Miqueas
8. Ruth 23. Isaías 34. Nahum
9. Samuel (1 y 2) 24. Jeremías 35. Habacuc
11. Reyes (1 y 2).
25. Lamentaciones 36. Sofonías
13. Crónicas (1 y 2) 37. Hageo
15. Esdras 26. Ezequiel
27. Daniel 38. Zacarías
16. Nehemías
17. Ester 39. Malaquías
 INTRODUCCIÓN AL LIBRO DE JOB
En el libro de Job se discute el gran problema humano
a través de los tiempos como es “El sufrimiento”. Ha
sido reconocido como una de las producciones
poéticas de todos los tiempos. Sin embargo, aunque la
mayor parte de la composición es poética, su
estructura general es en prosa.
 El estilo en que Job fue escrito sobresale entre los
demás libros bíblicos porque es una serie de diálogos
entre Dios y Satanás, Dios y Job y de Job y tres amigos.
Leyendo estas conversaciones aprendemos que Job, un
hombre rico, perdió a toda su familia, todos sus bienes y
su salud, y luego vemos como Dios restauró cada una de
estas áreas en su vida.
Al perderlo todo, Job pudo haber maldecido a Dios
pero decidió no cometer ese pecado, sino que se
mantuvo firme en su fe. Algunas de las ideas que
tenemos de Dios y el cielo vienen de los primeros
dos capítulos donde vemos a Dios sentado en un
trono y todos los seres celestiales, incluyendo
Satanás, tienen que reportarse a él.
 FECHA Y MARCO HISTÓRICO
El libro de Job el más antiguo de la Biblia,
por las siguientes razones:
• Hay indicios de que Job vivió en el período patriarcal y tal
vez era contemporáneo de Abraham.
• Se aprecian las condiciones patriarcales en las cuales la
familia es la unidad social y comunal. Al igual que los
patriarcas descritos en el Génesis, Job como cabeza ofrece
sacrificios e intercede por su familia. (1:5).
• No existe ninguna referencia a la ley o a la
adoración centralizada de la época de la nación
de Israel.
• La simplicidad de la vida es muy parecida a la de
Abraham, Noé, etc. No es tan estructurada como
épocas de Josué y Jueces donde prevalecía la
vida en las ciudades.
• Las riquezas de Job fueron medidas según su ganado y
siervos, muy parecidos a Génesis 12: 16 y 32:5.
• La edad de Job es característica de la época patriarcal.
Job vivió 140 años después de ocurrir todos los
acontecimientos en el libro (42:16)
• La unidad monetaria mencionada en 42:11 es
encontrada únicamente en génesis 33:19 (Josué
24:32).
AUTOR: Se desconoce con exactitud quién es el autor
del libro de Job. Se han sugerido a Moisés, Salomón o
Eliú. Posiblemente fue Job, por lo siguiente:
No existe ninguna referencia que indica que fue
escrito en un tiempo posterior a los acontecimientos.
Job vivió 140 años después de los acontecimientos en
el libro.
LUGAR: Aunque la Biblia menciona la tierra de Uz
(Jer.25:20; Lm 4:21), su ubicación es
incierta. Algunos creen que se encontraba al
oriente de Israel, cerca de Damasco, o en los
confines de Arabia y del país de Edom cuyos
sabios eran célebres en la antigüedad.
 PROPÓSITO DEL LIBRO
• Responder al problema del sufrimiento humano.
• Probar que todo el sufrimiento no es resultado
del pecado (Juan 9).
• Utilizar el sufrimiento de los justos para ilustrar
el verdadero significado de la fe.
• Demostrar la soberanía de Dios.
 TEMA DEL LIBRO:
El problema del sufrimiento.
El libro de Job trata del problema ¿por qué
permite Dios que los justos
sufran? Cuando Dios interviene, lo hace para
revelar la trascendencia de su ser , sus designios
sublimes, su sabiduría incomparable y para reducir
a silencio a su siervo.
 EL PROBLEMA DEL SUFRIMIENTO
• El pecado causa el sufrimiento.
• Esta es la explicación más común en cuanto al
sufrimiento. Incluso, es el argumento básico de los
amigos de Job (4:7-9; 8:20; 22:4.5)
• Es cierto que algo de sufrimiento existe a causa
del pecado (diluvio, juicio final, la prisión, etc.)
• Pero el punto es que no todo es sufrimiento es
causado por el pecado. Jesús sufrió, sin embargo
nunca pecó.
• El sufrimiento es para poner a prueba
–Es para probar la pureza de la fe (Santiago 1: 2-4; 1
Pedro 1: 6-9). Ejemplo: Abraham le ocurrió Génesis
22.
–Esto es lo que le está pasando a Job.
• El sufrimiento es para disciplinar
–Esto es diferente al primer punto en que este habla
mas bien de una pena disciplinaria.
–La disciplina posee elemento de amor (Proverbios 3:
11-12; Hebreos 12:5-6; Job 5:17; 36:15)
• El sufrimiento es simplemente un misterio
–Se alega que los propósitos de Dios están
escondidos.
–La idea es que, si algo le pasa a uno, puede
ser por cualquier razón. No sabemos porque
Dios hace las cosas, simplemente las hace
(Isaías 55:8-9).
 LOS PERSONAJES DE LIBRO DE JOB
• Job
–Es un hombre justo, intachable y próspero del
oriente, de la tierra de Uz.
–Históricamente es mencionado con Noé y Daniel
(Ezequiel 14: 14- 20)
–Es mencionado como un ejemplo en Stg.5:11, y es
una ilustración de justicia a pesar de las
dificultades.
• Satanás
–Es el que desafía a los justos a través de diferentes
medios . La mayoría de las personas llaman sufrimientos
a la perdida de cosas físicas, pero Job es desafiado por
Satanás a través de su familia y sus amigos.
–Su poder es limitado. Trabaja en este mundo (1 Pedro
5:8), pero siempre dentro de ciertos limites. Dios es el
que siempre está en control.
–Sus roles fundamentales son de mentiroso y de un
adversario.
• La esposa de Job
–Es el ejemplo perfecto de la forma en que
Satanás desea que reaccionemos en
adversidad.
–Su reacción : Insta a que Job se dé por
vencido, le dice que maldiga a Dios y se
muera, ella determina que no vale la pena
guardar la integridad de uno.
• Elifaz
–De los amigos de Job, es el más de bondadoso y
considerado. Es de Teman (probablemente Edom y es el
mayor de los 4)
–El promete la felicidad futura si Job se arrepiente , y
argumenta la relación que existe entre la universalidad
del pecado y la universidad del sufrimiento.
–Visualiza el sufrimiento como beneficios porque es la
disciplina del Señor (5:17; 15:11).
• Bildad
–Sus argumentos son inferiores a los demás amigos de
Job, ofreciendo también los discursos pequeños.
–Es un representante del punto de vista tradicional
diciendo “estas recibiendo exactamente lo que mereces”.
–Enfatiza la naturaleza temporal del sufrimiento de los
justos de la prosperidad de los impíos.
–Señala que, tarde o temprano, Dios recompensara a uno.
• Zofar
–Es el más rudo y dogmático de los de Job
–Insiste en el pecado es la raíz de los sufrimiento de Job
• Eliú
–Es un buzita, probablemente de la región de caldea. Es le
más joven de los amigos de Job.
–Es un representante del punto de vista tradicional
diciendo, “estas recibiendo exactamente lo que mereces.