UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE GUERRERO

UNIDAD ACADÉMICA DE DERECHO

SOCIOLOGIA JURIDICA

PROYECTO

FORMAS DE GOBIERNO

 Y LA FORMA EN QUE AFECTA

A LA SOCIEDAD
Docente: Rubí Martha Rosas
Grupo: 402

Alejandro Chegüe Rodríguez (21406026)

 INDICE

INTRODUCCION.................................................................................................................................3
CENTRALISMO...................................................................................................................................4
CAPITULO 1........................................................................................................................................4
FEDERALISMO..................................................................................................................................13
CAPITULO 3......................................................................................................................................13
LA DEMOCRACIA..............................................................................................................................21
CAPITULO 4......................................................................................................................................21
EL VOTO...........................................................................................................................................37
CAPITULO 4......................................................................................................................................37
Primera vez que la mujer voto en México......................................................................................39
QUE DEBEN DE TENER LAS PROPUESTAS POLITICAS................................................................45
Bibliografía.......................................................................................................................................46
CONCLUSION...................................................................................................................................50
INTRODUCCION
En este ensayo se abordara de manera concisa el tema de centralismo,
federalismo, la democracia y, por último, pero menos importante el voto en este
trabajo se habla de los conceptos de cada subtema también de como surgen u
los antecedentes retomados con anterioridad.

Comenzamos hablando de la república que es un factor importante a la hora de

dar ordenamiento en una sociedad con este subtema abordaremos el concepto
detallado, los antecedente, sus características y los tipos de esta, en el
centralismo se expondrá sobre su concepto, como surge, sus características, y
los tipos de centralismos, el federalismo es una parte importante del ensayo
porque se explica como un regimiento en la sociedad puede alcanzar su punto
máximo, es importante señalar que este subtema tiene 5 puntos hablar de los
cuales cada uno de ellos son importantes, la democracia se clasifica en 5 puntos
el primero es el concepto como tal, después los antecedentes, sus
características y cuál es su función dentro de las formas de un gobierno, también
se hablara cómo evoluciona esta y sus tipos de democracias y por ultimo
hablaremos sobre el voto esta parde es fundamental en esta investigación por
que se tiene que conocer la manera en que la civilización puede ejercer sus
derechos dentro de un estado o parte importante de una república.

En estas páginas me propongo a someter a discusión algunas ideas más o

menos generalizadas sobre el llamo modelo de formas de gobierno
relacionándolas con algunos de los aspectos de la actualidad coyuntura que me
parecen más relevantes, voy a referirme principalmente a aquella concepción
que considera que el rango más importante del sistema político mexicano es la
capacidad del estado para imponer su voluntad sobre cualquier clase o grupo
social incluyendo a la burguesía.

Siempre que no atente con los intereses personales de los ciudadanos

mexicanos esta fuerza del estado provendría de su carácter semi corporativo de
la combinación de elementos ideológicos y políticos concretos que figuran
 CENTRALISMO
CAPITULO 1

4
 INTRODUCCION

El centralismo como concentración del poder político y económico, ha

generado un profundo desequilibrio entre los demás departamentos.
Se pone así en evidencia, que la exclusión social y económico tiene
también una dimensión territorial. Donde las regiones tienen el rol de
periferia subordinada a un bloque dominante social con profundas
inequidades y desequilibrios sociales.

Es por el motivo, que en la actualidad este crecimiento sostenido, es

al mismo tiempo profundamente excluyente y generador de mayor
pobreza y desigualdad.

Entonces urge la necesidad de resolver el problema del centralismo

de nuestro país.

5
Guerra entre Centralistas y Federalistas (1812-1815).

La guerra civil entre federalistas y centralista se desarrolló entre 1812 y 1815;

periodo que la historia tradicional denomino patria Boba. Este conflicto inicia
debido al creciente desacuerdo entre los gobiernos del estado libre de
Cundinamarca, centralista, con el de las provincias unidas de la nueva granada
federalista, que llevo a ambos bandos a un enfrentamiento armado.

Este enfrentamiento inicio el 2 de diciembre de 1812, en la batalla en localidad

de venta quemada (Boyacá). Tras la derrota de los centralistas de Antonio
Nariño en la contienda, los federalistas avanzaron había Santa fe Bogotá el
siguiente 9 de enero. La batalla que se dio en barrio de San Victorino favoreció a
las fuerzas de Nariño y la guerra termino momentáneamente, después de que
los dos bandos acordaron unir fuerzas contra el enemigo común español.

El 12 de diciembre de 1814 Simón bolívar tomo santa fe a nombre de los

federalistas de Tunja y derroto a los centralistas de Cundinamarca. En enero
siguiente se dirigió a la costa caribe en donde debía residir armas y pertrechos
de Cartagena de indias para tomar Santa Marta y posteriormente liberar a
Venezuela.

El gobierno patriota de Cartagena de indias, dominado por Manuel del castillo y

Rada, se negó a apoyarlo, razón por la cual Bolívar puso sitio a la cuidad durante
mes y medio. Informando de la llegada de Pablo Morillo a Venezuela y, atacado
por los realistas de Santa Marta, Bolívar renuncio al mando y se embarcó el 9 de
mayo de 1815rumbo a Jamaica, mientras los restos de su ejército reforzaban la
guarnición de Cartagena de Indias, donde participaron en la defensa de la cuidad
contra el asedio de Pablo Morrillo.

6
 CENTRALISMO

Principalmente ¿Qué es? el Centralismo, bueno es una doctrina política que

propugna la centralización política o administrativa. Es decir, el centralismo
promueve un sistema político en el cual el gobierno central reúne todos o la
mayor parte de los poderes y facultades para dirigir la nación. Por tanto, el
Estado asume competencias ante los estados federados o divisiones
administrativas en esta forma de gobierno.

Un estado totalmente centralizado es aquel en el que hay una unidad política,

territorial y administrativa; o sea, que sólo el gobierno central tiene el poder de
tomar decisiones políticas y es el único encargado de la gestión administrativa de
todas las competencias del país.

Esta forma de gobierno es muy poco común, aplicándose casi exclusivamente en

micro estados. Sin embargo, existen otras formas de gobierno centralista menos
puras que se aplican, por ejemplo, en Francia donde existe descentralización
administrativa y en algunos países hispanoamericanos en los que existe un
gobierno central que convive con gobiernos subnacionales con ciertas
atribuciones. Entre los motivos de esta centralización se pueden contar:

• La necesidad que tienen los estados de dar servicios a sus ciudadanos

que económicamente los territorios federados por sí solos no pueden por
falta de fondos.
• La necesidad de grandes cantidades de inversiones que exigen un gran
porcentaje de recursos, materiales económicos y humanos que
colapsarían los territorios federados.
La necesidad de hacer una planificación centralismo administrativo.

7
 Como Ocurre:

El centralismo como sistema de gobierno en la historia del país ocurrió de 1835 a

1846 al caer la primera república federal por diferencias políticas entre los grupos
liberales y conservadores; estos últimos alegaban que el federalismo destinaba a
la nación al fracaso, lo cierto es que no estaban dispuestos a ser despojados de
los privilegios de los cuales gozaban, y que Valentín Gómez Farías pretendía
anular, con lo que inicia así la confrontación del federalismo y el centralismo.

Y dio inicio 15 de diciembre de 1835 Los seis restantes fueron aprobados

sucesivamente. La Constitución centralista se terminó el 6 y se promulgó el 29
de diciembre de 1836. Con ésta se pensó que se resolverían los problemas de la
nación. Sin embargo, la realidad fue muy diferente: el sistema centralista motivó
a Texas y a otras regiones, como Yucatán, a declarar su independencia.

En enero de 1839, Santa Anna regresó a la Presidencia de la República y de

inmediato envió al Congreso un proyecto de iniciativa de reformas
constitucionales. El 28 de septiembre de 1841 se proclamaron las Bases de
Tacubaya, con el objetivo de derrocar al presidente Anastasio Bustamante y
desconocer a los cuatro poderes constitucionales del gobierno centralista. El 11
de diciembre de 1842, los habitantes de Huejotzingo, Puebla, se pronunciaron,
desconociendo al Congreso Constituyente. Ocho días después, el gobierno
expidió un decreto que facultó al gobierno para nombrar una junta de notables
para que formaran las bases que organizaran a la nación. Y el 6 de enero de
1843 quedó formalmente instalada la Junta Nacional Legislativa.

El 12 de junio de 1843 se sancionaron las Bases Orgánicas de la República

Mexicana (202 artículos y XI títulos); y el 22 se publicaron. Ahí reiteraron la
independencia de la nación y la organización en república centralista; se
conservó la división territorial establecida en 1836, se suprimió al Supremo Poder
Conservador —creado en 1836, cuya finalidad era fungir como mediador entre
los demás poderes y con suficiente poder para vetar leyes—; se declaró que el

8
 país profesaba y protegía la religión católica; y se condicionó la ciudadanía a la
percepción de una renta anual.

[Link]
Las Bases Orgánicas robustecieron los principios conservadores signados en
1836. No obstante, Mariano Paredes y Arrollaba lanzó, el 14 de diciembre de
1845, el Plan de San Luis, que destituyó al presidente José Joaquín Herrera y
convocó a un Congreso Extraordinario.

José Antonio Aguilar Rivera, investigador del CIDE, comenta que el Plan formó
parte de una conspiración encabezada por Lucas Alamán, entre otros, para
instaurar una monarquía constitucional en México.

El 4 de agosto de 1846 tres años después de publicadas las Bases, Mariano

Salas y Valentín Gómez Farías proclamaron el Plan de la Ciudadela,
convocando a un Congreso con representantes nombrados popularmente;
además de excluir la forma de gobierno monárquica y proponer el regreso de
Santa Anna. El Congreso congregado el 6 de diciembre de 1846, cargó sobre sí
la difícil situación del país; y a él concurrieron personajes de la talla de Mariano
Otero, Manuel Crescencio Rejón, Valentín Gómez Farías y Benito Juárez.

En general, las características del centralismo son:

• Otorga la mayor cuota de poder al gobierno central, exista o no una

representación política federal.

• El gobierno central asume las competencias administrativas y económicas

que las autoridades federativas no pueden asumir.

• El gobierno central dicta su planificación general al resto de la jerarquía

política regional.

9
 • Tiene la desventaja de que muchas labores administrativas sufren
postergaciones y lentitud cuando no se realizan en la capital o la sede del
poder político central.

• El gobierno central es capaz de resolver conflictos regionales, dictar

sentencia en casos de importancia nacional o revisar y revocar decisiones
del gobierno regional o provincial.

• Hay un único gobierno central que se encarga de todos los aspectos

políticos y administrativos del país.

• No hay división territorial del poder político.

• En las diferentes localidades existe una representación del estado.

• La cultura y las tradiciones que hay en los diferentes estados muchas

veces no son tomadas en cuenta por el gobierno actual.

Ventajas y Desventajas del Centralismo:

 VENTAJAS

La centralización del poder conviene a los países que temen por su

disolución o que prefieren erigir un poder único y fuerte que regule la nación,
sobre todo en casos en que existe mucha desigualdad entre las provincias y
10
 séteme que una provincia rica, por ejemplo, no comparta lo suficiente
sus riquezas con las vecinas más pobres. Se tiene un mayor poder y unidad
pues se pueden controlar las decisiones del centro y no se necesita estar
negociando, además en cuanto a economía y seguridad se puede concentrar
más fácilmente.

El gobierno funciona con pocos jefes. Uniformidad en la toma de decisiones

y en la aplicación de políticas y métodos. Las decisiones son tomadas por
dirigentes que poseen una visión global del territorio. Quienes toman decisiones
están mejor preparados que quienes están en los niveles más bajos. Elimina la
duplicación de esfuerzos y reduce los costos de operación de la
descentralización. Ciertas funciones logran una mayor especialización y aumento
de habilidades.

 DESVENTAJAS

El problema de estos modelos centrales es que su implantación

genera mucha fricción en los poderes provinciales y a menudo deriva en
modelos de poder más autoritarios, menos justos, en los que se decide desde
muchos kilómetros de distancia las medidas que deberían beneficiar.

11
 COMO FUNCI ONA

Se suprimieron los
congresos
Los gobernadores quedaron
sujetos a un gobierno central

Con base a
las 7 Leyes
Tras la salida de
Gómez Farías Y
Se crearon juntas
departamentales

Los estados se convirtieron

en departamentos E
N
T
O
N
C
E
S
Política

Económica Inestabilidad Estas fueron sus

consecuencias

Militar

12
 FEDERALISMO
CAPITULO 3

13
 INTRODUCCIÓN

Una federación (del latín federare, "unión") es una agrupación institucionalizada

de entidades sociales relativamente autónomas. Generalmente asociado
directamente a la conformación de Estados conformados a su vez por la reunión
de varias entidades territoriales y políticas. También suele denominarse Estado
federal o república federal y, generalmente, tiene un sistema político republicano
y excepcionalmente monárquico

El federalismo es un concepto normativo y se debe de estudiar de acuerdo a

cada disposición constitucional que lo adopto como forma de gobierno

El sistema federal surgió como una respuesta a la necesidad de que diversas

provincias, manteniendo su autonomía, pudieran unir esfuerzos.

14
 El federalismo Surge

En el año 1824 se adopta por primera vez en México el termino federalismo en la

Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos (CPEUM) siendo en el
artículo 4º donde se estableció de manera institucional la noción de México como
un sistema de recursos organizados en un territorio. En el siglo XIX el
federalismo3 sufre varias crisis de anarquía, al igual que varias instituciones del
país. Esto debido a los cacicazgos locales, al desorden fiscal que duplicaba los
impuestos y las trabas arancelarias. Todo esto da lugar a que se busque revertir
el modelo federal y convertir a México al centralismo.

Los liberales luchaban por la implantación y el mantenimiento del federalismo,

mientras que los conservadores tenían por bandera el centralismo. Desde la
Constitución de 1857 el federalismo se ha mantenido como uno de los
postulados fundamentales del constitucionalismo mexicano.

Es un modelo copiado de la Constitución Norteamericana problemas sociales y

de las tareas gubernamentales” A. Lujambio (1995:23). En México, el
federalismo ha servido, con mayor intensidad en los últimos años, como
atemperante del presidencialismo que se ha propiciado desde el sistema jurídico
y político.

A nivel nacional permite que los partidos políticos que han sido derrotados en las
elecciones presidenciales y legislativas federales luchen y ganen elecciones en
el ámbito local y, con ello, se vayan ejercitando en el desempeño gubernativo y

15
 puedan desplegar las contraofertas que sostienen como programas futuros de
acción desde la oposición federal.

El federalismo ayuda a que se multipliquen los centros democráticos de decisión

dentro del Estado. Esto para que los partidos de oposición condicionen los
procedimientos de reforma constitucional, lo cual tiene demasiada importancia en
nuestro país.

[Link]

Sus características son

El federalismo se caracteriza, a grandes rasgos, por lo siguiente:

• Establece un poder centralizado (poder federal) cuyas potestades se

encuentran muy bien delimitadas en una constitución federal, respetando
los límites en los que comienza el poder local, de manera de que
coexistan un orden federal mancomunado y un orden local individual.

• Una nación federada se divide geográfica y administrativamente en sus

estados integrantes, y el poder es ejercido de manera descentralizada en
cada uno de ellos, a pesar de que siga existiendo una capital de la nación
y un poder central encargado de la conducción conjunta del sistema.

• La constitución federal es interpretada por una Corte Suprema de Justicia,

de autoridad también federal, de manera de lidiar efectivamente con la
rigidez del texto constitucional escrito.

16
 • Los Estados federados no pueden separarse a voluntad en cualquier
momento, como en una confederación, sino a través de un proceso legal y
político complejo.

[Link]

TIPOS DE FEDERALISMO

El Estado federal es la materialización, en lo que respecta a formas de Estado,

de una ideología, «el federalismo». La esencia de este movimiento se puede
comprender a partir de su propio étimo, la expresión latina foedus. Foedus 8
significa tratado o pacto, y se conecta con el término fidere que significa confiar,
fidelidad, sinceridad o verdad. Una de las primeras plasmaciones del federalismo
se gestó en el contexto de la religión protestante, en concreto del calvinismo,
conociéndose esta corriente como «Teología del Pacto o teología federal».

El Federalismo surgió como un intento de los estados de la Nación para

responder a necesidades particulares. En Suiza por ejemplo, la primera
experiencia de Federalismo se dio en 1291, durante la Ley de la Defensa
Permanente, entre los cantones; proporcionó la base de lo que más tarde se
llamaría la Confederación Helvética. Suiza se transformó progresivamente en un
Estado Federal y adoptó una Constitución Federal en 1848. Las circunstancias
en los Estados Unidos, Canadá e incluso en la India, también derivaron en el
desarrollo de un sistema federal en respuesta a las necesidades particulares de
garantizar un gobierno estable. Ejecutiva. El Federalismo es el medio para
encontrar un equilibrio entre el respeto a la diversidad y la necesidad de
unificación, entre el separatismo y la mutualidad, de manera que la realidad
dentro de un Estado Federal, está sujeta a una coparticipación no jurídica entre
un gobierno central y sus gobiernos provinciales.
El término también se usa para describir a aquellos que favorecen gobiernos

17
 provinciales más débiles y las - 21 - naciones federales de Europa, incluye
Alemania, Austria y Suiza, o sudamericanas como Argentina o Brasil. En el
federalismo existen dos tipos:

El federalismo simétrico que está basado en la igualdad de competencias para

cada filosofía, es decir, cada territorio tendría los mismos poderes.

Dispone de un Estado en el que habría uno o varios territorios con más

atribuciones que el resto, este caso se da normalmente en países multiculturales
para reconocer las diferencias de una región con respecto a las demás.

La primera referencia expresa a la utilización de la asimetría en la explicación de

la forma de Estado federal se remonta al año 1965, siendo su autor Charles
Dudley Tarlton. La publicación por el politólogo norteamericano Charles Dudley
Tarlton de un breve artículo titulado «Symmetry and asymmetry as elements of
federalism: a theoretical speculation», en el año 1965, puede datarse como el
inicio de la aplicación de los conceptos de asimetría y simetría al ámbito de las
formas territoriales de Estado y, en particular, al Estado federal.

Paralelamente, la Ciencia Política de ese momento se hallaba imbuida en los

paradigmas del funcionalismo y del behaviorismo, que influirán decisivamente en
esa primera presentación pública de la asimetría y de la simetría. Este se
concibe como instrumentos doctrinales que persiguen, por un lado, aproximar la
realidad a los dogmas con los que tradicionalmente se la ha contemplado y, por
otro, ordenar tal realidad de conformidad a aquellos dogmas que satisfacen a los

18
 individuos y los grupos cuyas necesidades individuales y colectivas aspiran a
cubrir. Se dice que la

Así como existen diferencias entre estos tipos de gobierno, también existen sus
ventajas y desventajas en cada uno de ellos, a continuación, les diremos
algunas.

Federalismo ventajas: Las autoridades gubernamentales están más cerca de los

ciudadanos por lo que pueden ver directamente cuales son los problemas y
solucionarlos.

19
 Se facilita la aplicación, vigilancia y evaluación de los resultados de las políticas
públicas en todo el país.

Desventajas

La eficacia en las acciones políticas y administrativas se puede ver afectada si no

existe una coordinación entre todas las entidades gubernamentales del país.

Muchas veces los recursos económicos con los que cuentan los Estados no son
suficiente para atender todas las necesidades de los habitantes.

Centralismo ventajas: Se agiliza el proceso en la toma decisiones políticas y

administrativas al no tener que ser discutidas con diferentes entidades
gubernamentales.

El gobierno cuenta con todos los recursos económicos del Estado y en él recae
la responsabilidad ante cualquier irregularidad.

Desventajas: Los Estados al perder su soberanía no pueden tomar decisiones en

situaciones que les afectan localmente.

Falta de atención por parte del gobierno central a los problemas existentes en las
diferentes regiones del país.

Finalmente estableceremos algunos elementos que constituyen nuestra

constitución En ese sentido, la percepción mexicana del “federalismo versus
centralismo” se ha centrado en ver al centralismo como una figura perjudicial
para la vida democrática del país, idea que, en lo personal, encuentro totalmente
risible. Es decir, por sí misma, una forma de Estado no puede ser sujeta a las
banalidades de un mero juicio de valor. En México se ha estado en contra del
centralismo desde hace un largo tiempo, enarbolando y enalteciendo siempre la
bandera del federalismo, sin dejar de recordar lo mal que lo pasó el país durante
su breve periplo centralista. Hoy por hoy habría que rememorar las recientes
reformas estructurales, principalmente la que se refiere al que antes se conociera
como Instituto Federal Electoral, convertido en lo que hoy conocemos como
Instituto Nacional Electoral.

20
 CONCLUSION

Como resulta palpable, el principal resultado de esta reforma fue la de centralizar

funciones, en un intento de dar credibilidad y agilizar los procesos electorales. Si
bien el presente artículo no es crítico a las reformas estructurales, sí es una
llamada para entender y reflexionar la actual situación de nuestro país,
considerando en dónde nos encontramos y hacia dónde vamos, y destacar,
nuevamente, el análisis fáctico que deseo realizar. La cuestión es si
verdaderamente México es un Estado federal o la realidad es otra. La
Constitución enuncia en su artículo 40 al federalismo

LA DEMOCRACIA
CAPITULO 4

INTRODUCCIÓN

La palabra democracia proviene de las palabras griegas “demos”, es decir, las

personas, y “kratos” que significa poder; por lo que la democracia pueda ser
definida como “el poder del pueblo”: una forma de gobernar que depende de la
voluntad del pueblo. Hay tantos modelos diferentes de gobierno democrático en
todo el mundo que a veces es más fácil de entender la idea de democracia en
términos de lo que definitivamente no es. La democracia, entonces, no es la
autocracia o la dictadura, donde una persona gobierna; y no es oligarquía, donde
lo hace un pequeño segmento de la sociedad. Bien entendida, la democracia
incluso no debe ser la “regla de la mayoría”, si eso significa que los intereses de
las minorías son ignorados por completo. La democracia, al menos en teoría, es
el gobierno en nombre de todo el pueblo, de acuerdo con su “voluntad”. El
debate que se ha generado en torno a la democracia, ha permitido que la misma
sea considerada tanto por la teoría crítica al igual que por la concepción liberal,
como la expresión política del sistema capitalista. Partiendo de ese criterio son
21
 comunes las expresiones para referirse a ella como: democracia capitalista,
democracia burguesa, democracia liberal o simplemente democracia.
Independientemente de estas expresiones, pareciera que el capitalismo y la
democracia mantienen una relación permanente a partir de las revoluciones
burguesas del siglo XVIII. El surgimiento de la gran industria no podía
permanecer bajo el dominio político de la monarquía y su correlación religiosa,
esa naciente industria necesitaba de una nueva forma de organización política
laica, que les permitiera una estabilidad y una legislación acorde a las
necesidades del mercado. En el año 2007, la Asamblea General de la
Organización de las Naciones Unidas (ONU), estableció el 15 de septiembre
como el Día Internacional de la Democracia, como una forma de exaltar la
importancia universal de que los pueblos decidan, de manera libre, sus propios
sistemas políticos, económicos, sociales y culturales, así como su plena

participación en todos los aspectos de sus vidas.

El ejercicio de la democracia es el que mejor refleja los hábitos y costumbres

cívicos de una sociedad, en la actualidad, esta práctica reclama la procuración
de una experiencia política en la que la ciudadanía ejerza su derecho y tenga los
conocimientos para tomar mejores decisiones. La democracia es considerada
como una forma de gobierno justa y conveniente para vivir en armonía. En una
democracia ideal la participación de la ciudadanía es el factor que materializa los
cambios, por lo que es necesario que entre gobernantes y ciudadanos
establezcan un diálogo para alcanzar objetivos comunes. En ese sentido,
solamente con la participación efectiva, la voluntad, así como con la sinergia
entre los tres órdenes de gobierno y la sociedad la democracia se puede tornar
en una realidad ideal. Es un término referido para designar a una de las formas
de gobierno en que puede ejercerse el poder político del y para el pueblo. El
concepto ha sido abordado académicamente desde la teoría de la forma de
gobierno según sus usos con base en los criterios numéricos en que se ejerce el
poder, siendo la democracia la forma de gobierno de las mayorías o los muchos,
a diferencia de las monarquías o las aristocracias. Tomando en cuenta el rol del
concepto en el marco del Estado moderno, se puede definir como un método o

22
 un conjunto de reglas de procedimiento para la constitución del gobierno y para
la formación de las decisiones políticas, más que de una determinada ideología.
Desde esta óptica, un régimen democrático implicaría, entre otras cosas, que sus
órganos legislativos o ejecutivos estén compuestos por miembros elegidos por el
pueblo, directa o indirectamente; que haya ciudadanos sin distinción de raza,
religión o condición social y económica con capacidad para votar y elegir
representantes; igualdad de voto; y que prepondere el principio de mayoría sin
afectar los derechos de las minorías. A esto se le llamaría democracia formal.
En México, contamos con un sistema electoral democrático, competitivo y plural.

Del pueblo, por el pueblo y para el pueblo, Abraham Lincoln.

Este sistema, sustentado en el principio básico de “una persona, un voto” permite

que todas y todos tengamos la misma capacidad de incidencia frente a la política
y ejerzamos de esta forma un control sobre el poder del Estado. Los gobiernos
locales fueron los principales promotores de la alternancia política, impulsaron su
trayectoria en nuestro país hasta culminar con la alternancia en el gobierno
federal. A nivel estatal, la alternancia política se produjo en el estado de Baja
California en el año de 1989, lo cual consolidó el proceso de competencia
electoral en las regiones. Sin embargo, el proceso más relevante se dio con las
controvertidas elecciones municipales de Chihuahua, celebradas a principios de
los años ochenta. A partir de este momento, las alternancias a nivel municipal
comenzaron a modificar el mapa electoral en la República Mexicana. En el
proceso electoral de este 2018, más de 56.6 millones de personas que acudieron
a ejercer su derecho al voto, nuestro mapa político se modificó y en nuestros
municipios, así como en los congresos locales existirá una diversidad de partidos
y coaliciones tomando decisiones.

Porque es la democracia

La fuerza moral y el atractivo popular de la idea de la democracia derivan de sus

dos principios fundamentales:

23
 1. Autonomía Individual: La idea de que nadie debe estar sujeto a reglas que
han sido impuestas por otros. Las personas deben ser capaces de controlar sus
propias varias dentro de la razonable, así es la democracia y por eso es.

2. Igualdad: La idea de que todos deben tener las mismas oportunidades de

influir en las decisiones que afectan a las personas en la sociedad. Estos
principios son intuitivamente atractivos, y ayudan a explicar por qué la
democracia es tan popular. Por supuesto creemos que es justo que tengamos
tantas oportunidades como cualquier otra persona para decidir sobre las normas
comunes.

Hoy en día hay tantas formas diferentes de democracia como naciones

democráticas en el mundo. No hay dos sistemas que sean exactamente el
mismo y no hay un sistema que pueda ser tomado como “modelo”. Hay
democracias parlamentarias y presidenciales, democracias de carácter federal o
unitario, las que utilizan un escrutinio proporcional, que utilizan un sistema
mayoritario, democracias que también son monarquías y así sucesivamente. Una
de las cosas que une a los sistemas modernos de democracia, y que también se
distinguen del antiguo modelo, es el uso de los representantes del pueblo. En
lugar de tomar parte directamente en la elaboración de las leyes, las
democracias modernas usan las elecciones para seleccionar a los
representantes que son enviados por el pueblo para gobernar en su nombre. Un
sistema de este tipo se conoce como democracia representativa. Se puede
llamar “democrática” porque está, por lo menos en cierto grado, basada en los
dos principios anteriores: la igualdad de todos (una persona, un voto), y el
derecho de toda persona a un cierto grado de autonomía personal.

A menudo se habla de países que “se hacen” democráticos, una vez que
empiezan a tener elecciones relativamente libres y abiertas. Pero la democracia
es mucho más que sólo las elecciones, y la verdad es que tiene más sentido
pensar en la idea de la voluntad del pueblo, más que del carácter institucional o
estructuras de votación, cuando estamos tratando de evaluar de qué manera un
país es democrático. La democracia se entiende mejor como algo que siempre
podemos tener más o menos en lugar de algo que es o no es.
24
 Los sistemas democráticos casi siempre suelen ser más inclusivos, reflejan más
deseos de la población y responden mejor a su influencia. En otras palabras, hay
margen para mejorar la vida del “pueblo”, que forma parte de la democracia,
incluyendo a más personas en la toma de decisiones; también hay margen para
mejorar el “poder” o la “voluntad” democrática, y dar al pueblo más poder real.
Las luchas por la democracia a lo largo de la historia se han concentrado en uno
u otro de estos elementos.

“El derecho al voto no es un privilegio. En el siglo XXI, la opción por defecto en

un estado democrático debe ser a favor de la inclusión… Cualquier desviación
del principio de sufragio universal tiene el riesgo de socavar la validez
democrática del poder legislativo elegido, por lo tanto, de las leyes que
promulga”. Sentencia del Tribunal Europeo (Hirst c. el REINO UNIDO). La
manera más obvia de participar en el Gobierno es votar, o presentarse a las
elecciones y convertirse en un representante del pueblo. Sin embargo, la
democracia es mucho más que simplemente votar, y hay muchas otras maneras
de participar en la política y el gobierno. El funcionamiento eficaz de la
democracia, de hecho, depende de la utilización de estos otros medios en la
medida de lo posible. Si el pueblo solo vota una vez cada 4 o 5 años, o no va a
votar en absoluto, y no hace nada entre tanto, entonces el Gobierno realmente
no se puede decir que sea “por el pueblo”. Es difícil decir que un sistema de este
tipo es una democracia.

No tengo ninguna fórmula para derrocar a un dictador o para la instauración de la

democracia. Todo lo que puedo sugerir es que se olviden de sí mismos y
piensen en su pueblo. Siempre es el pueblo quien hace que las cosas sucedan.

Corazón Aquino. Durante ya varios años hay una preocupación por la situación
de la democracia, en particular por las democracias más establecidas. Gran
parte de esto se basa en la disminución de los niveles de participación de los
ciudadanos en las elecciones, que parecen indicar una falta de interés y de
participación de los ciudadanos. Una baja afluencia de votantes pone en tela de
juicio la legitimidad de los llamados gobiernos democráticamente elegidos, que
son, en algunos países, elegidos por una minoría del electorado total. La forma

25
 más eficaz de hacerlo es probablemente unirse con otras personas para que tu
voz sea más potente.

Vota cuando sea posible. Si la gente no vota, entonces no se puede pedir

cuentas a los miembros elegidos.

A los presos se les permite votar en 18 países europeos.

El derecho de los reclusos a votar está restringido en 20 países, en función de

aspectos tales como la duración de la pena o la gravedad del delito cometido, o
el tipo de elección.

En 9 países de Europa, a los presos no se les permite votar en absoluto.

El derecho a voto de los presos comunes, Biblioteca Estándar nota

SN/PC/01764, actualizado por última vez en 2012.

En el caso de Hirst c. el Reino Unido en 2005, la Corte Europea llegó a la

conclusión de que la prohibición universal de votar a los presos en el Reino
Unido fue una violación del artículo 3, del Protocolo 1 de la Convención Europea,
que dice que:

“Las Altas Partes Contratantes se comprometen a celebrar elecciones libres por

voto secreto a intervalos razonables, en las condiciones que garanticen la libre
expresión de la opinión del pueblo en la elección de la legislatura”. No existe una
definición precisa y universal de la democracia. La mayoría de las definiciones
hacen énfasis en las cualidades, procedimientos e instituciones. Existen muchos
tipos de democracia, cuyas distintas prácticas variadas producen también
efectos variados. El propio entendimiento, experiencias y creencias de los
estudiantes, así como la historia que ha construido un país en particular, deben
ser incluidas para crear una definición que sea significativa y práctica en su vida
cotidiana. Se ha argumentado que la democracia es un concepto extraño al
26
 ¡frica, argumento que se basa en la confusión entre los principios de la
democracia y sus manifestaciones institucionales. Los principios de la
democracia incluyen una amplia participación, el consentimiento de los
gobernados y la responsabilidad o rendición de cuentas públicas por parte de
quienes detentan el poder - principios que permearón los sistemas políticos
tradicionales africanos. Todo el mundo tiene derecho a formar parte del gobierno
de su país, directamente o a través de representantes libremente elegidos. La
voluntad del pueblo debe ser la base de la autoridad del gobierno; la cual debe
expresarse a través de elecciones periódicas y legítimas basadas en el sufragio
universal mediante voto secreto y libre.

La votación es uno de los mecanismos que guía a un Estado democrático, ayuda

a mantener a sus líderes en el camino adecuado y permite conocer que
conozcan la forma en que se han desempeñado. Durante las elecciones, los
ciudadanos votan por los candidatos de su preferencia. Los candidatos o
representantes elegidos se convierten en el gobierno del país. Los líderes
electos representan "al pueblo" y gobiernan durante un periodo determinado. Los
representantes son elegidos a través de elecciones basadas en los sistemas de
"mayoría" o "representación proporcional", o en una combinación de ambos. La
mayoría de las democracias, aunque no todas ellas, se basan en una
constitución escrita o una ley suprema que sirve de guía para los legisladores y
las leyes que aprueba. Las constituciones escritas también sirven como una
garantía para los ciudadanos de que el gobierno está obligado a actuar de una
forma determinada y a reconocer ciertos derechos. La fortaleza de una
democracia real depende de ciertos derechos y libertades fundamentales. Estos
derechos y libertades deben ser protegidos para que la democracia tenga éxito.
En muchos países son consagrados y protegidos por la constitución. La
constitución también fija las estructuras y funciones del gobierno y ofrece los
parámetros para construir una ley. La constitución está protegida contra los
cambios que pueden ser causados por los caprichos de un gobernante mediante
la exigencia de una mayoría absoluta para transformar cualquier cláusula, o a
través de un referendo para someter cualquier cambio al juicio de los

27
 ciudadanos. La democracia consiste en hacer, por ende, los educadores tienen
que hacer énfasis en la necesidad que los ciudadanos sean proactivos. Los
ciudadanos deben saber que una democracia perfecta es imposible de lograr.
Basándose en su experiencia y en una reflexión de los requerimientos mínimos,
los educadores deben pedir a los ciudadanos que identifiquen las amenazas que
ellos perciben para la democracia.  EL ORIGEN DE LA DEMOCRACIA

El origen mismo de la palabra “democracia” da ciertos indicios respecto a cuándo

se inventó el sistema. Compuesta por las voces griegas dêmos, “pueblo”, y
krateîn, “poder”, de modo que equivaldría a algo así como “el poder del pueblo”.

La palabra fue usada por primera vez en la Atenas de la Antigua Grecia,

gobernada por una asamblea de ciudadanos en la que podían participar los
varones atenienses libres (o sea: ni mujeres, ni esclavos, ni extranjeros), alrededor
del siglo VI a. C.

La democracia ateniense no se regía por los mismos valores morales de la

democracia moderna, pero sí administraba el poder a través del voto popular y el
criterio mayoritario. Además, involucraba directamente (elegidos por sorteo) a los
ciudadanos en el desempeño de la administración del Estado. No había reyes ni
sacerdotes gobernantes, a diferencia de
otras civilizaciones de la época.

Se conocen también repúblicas más o

menos democráticas en la Antigua India,
algunas de las cuales fueron incluso
previas a la democracia ateniense. Sin
embargo, fueron conquistadas por caudillos militares y desaparecieron hacia el
año 400 a. C. Muchos de sus preceptos democráticos tempranos permanecen en
la literatura de los Vedas.

Por su parte, la teoría democrática moderna comenzó a gestarse en la antigua

república romana, cuyos mecanismos democráticos eran en algunos aspectos
más laxos que los griegos. El punto de vista moral del judaísmo y del cristianismo
naciente, además, ayudaron a construir un sentido de igualdad que nunca antes
28
había existido en el mundo Antiguo, gobernado desde sus inicios por la
aristocracia.

Sin embargo, la República Romana degeneró en despotismo imperial y luego

desapareció, convertida en docenas de pequeños reinados feudales. Muchos de
ellos, como las ciudades libres de Italia, Alemania y Países Bajos, se
administraron

j [Link]
%20Antigua&text=La%20palabra%20fue%20usada%20por,C.
mediante gobiernos más o menos democráticos durante el Medioevo, a través del
poder de las instituciones municipales.

Sólo después del Renacimiento, en la Edad Moderna, la república como sistema

de gobierno resurgió en Occidente, de la mano de la burguesía y del naciente
capitalismo.

El derrumbe del Antiguo Régimen y de la Monarquía Absolutista, en ese sentido,

marcó el regreso de la democracia como método de elección de las autoridades e
instituciones. En muchos casos convivieron con el poder de la realeza,
asignándole a este último cada vez funciones más simbólicas y representativas.

Los primeros gobiernos democráticos modernos de Europa fueron la República de

las Dos Naciones (lituano-polaca), predecesora de la Monarquía Constitucional,
durante los siglos XVI y XVII; y la República Francesa posterior a la Revolución de
1789.

A partir de entonces, los vientos del cambio democrático no dejarían de soplar a lo

ANTIGUA ROMA

La democracia romana era similar a la ateniense, aunque concediese a veces la

ciudadanía a quienes no eran de origen romano. El estoicismo romano, que
definía a la especie humana como parte de un principio divino, y las religiones
judía y cristiana, que defendían los derechos de los menos privilegiados y la
igualdad de todos ante Dios, contribuyeron a desarrollar la teoría democrática
moderna.

29
 x [Link]
%20Antigua&text=La%20palabra%20fue%20usada%20por,C.
La República romana degeneró en el despotismo del Imperio. Las ciudades libres
de las actuales Italia, Alemania y Países Bajos siguieron aplicando principios
democráticos durante la edad media, en especial durante el auto gobierno del
pueblo a través de las instituciones municipales. Los esclavos dejaron de constituir
una parte mayoritaria de las poblaciones nacionales. A medida que el feudalismo
desaparecía, surgía, a su vez, una clase media comercial y rica que disponía de
los recursos y tiempo necesarios para participar en los asuntos de gobierno. Su
resultado fue el resurgimiento de un espíritu de libertad basado en los antiguos
principios griegos y romanos. Los conceptos de igualdad de derechos políticos y
sociales se definieron más durante el Renacimiento, en el que se vio potenciado el
desarrollo del humanismo y, más tarde, durante la Reforma protestante, en la
lucha por la libertad religiosa.

ANTIGUA INDIA DEMOCRACIA

Desde antes de nuestra era está documentado que en la antigua India existieron
repúblicas democráticas. Muchas habrían existido antes del inicio de la
democracia ateniense. Las repúblicas de India florecieron en el norte de la actual
India. Sin embargo, hacia el 400 d. C. estas repúblicas desaparecieron por la
conquista de monarquías militaristas. Así la literatura brahmánica posterior
glorificaría la realeza y sería favorable a su papel como se aprecia en los escritos
de legisladores como Manu, el autor del Manu-Smrti compuesto entre el 200 a. C.
y el 200 d. C. Las fuentes sobre las antiguas repúblicas democráticas están
documentadas fuera de la tradición brahmánica, por ejemplo, en el Arthaśāstra de
Kautilya (c. 300 a. C.), donde se describen estados donde los reyes tenían un
papel subsidiario y sus funciones se referían más al mantenimiento de la paz, la
justicia o la estabilidad que al gobierno de la nación.

La evidencia de gobiernos no monárquicos por ejemplo se documenta en los

Vedas, por lo que se puede suponer que la organización en forma de república
democrática era la forma más común en el norte de la actual India entre los siglos
VII a. C. y II d. C. Durante ese período se registró un importante aumento de la

30
urbanización en la región. Algunas de las ciudades organizadas como repúblicas
democráticas incluían

[Link] 20una
%20palabra%20de,a%C3%B1os%20del%20siglo%20VI%20a.C.
Vaiśālī (siglo V a. C.) y se identifica por su nombre a personajes importantes como
Ambaplai cuyos logros contribuyeron de manera importante a la prosperidad y
reputación de la república. También las ciudades de Kapilavatthu y Kusavati
habrían estado organizadas al modo de repúblicas en ese período.

También en el relato de las conquistas de Alejandro Magno (327-324 a. C.) se

mencionan estados indios que no son monarquías sino democracias y a veces
oligarquías. Sin embargo, el estudio del canon budista escrito en pali ha permitido
reconocer que la veracidad de la forma de organización republicana y democrática
en la India anterior al siglo V a. C. Quizá la fuente griega más fiable sobre la india
es el Anábasis de Alejandro de Flavio Arriano, que describe las campañas de
Alejandro con gran detalle. El Anábasis, que se basa en testimonios directos de
compañeros de Alejandro, menciona 18 localidades de India queran "libres e
independientes", esa expresión parece se ilustra con la situación en el caso de
Nyasa, una ciudad situada en cerca de la actual frontera entre Afghanistán y
Pakistán que era gobernada por un tal Aculphis elegido líder de un consejo
formado por 300 miembros. Tras rendierse a Alejandro, Aculphis usó la supuesta
relación de la ciudad con el dios Dioniso para buscar términos de paz justos con el
rey macedonio:

Los niseos te piden, o rey respetuoso de Dinios, que les permitas permanecer
libres e independientes, porque cuando Dioniso subyugó a la nación de los
indios... el fundó esta ciudad con soldados que no eran apropiados ya para el
servicio militar... desde eso los que habitan en Nyasa, una ciudad libre, y
nosotros mismos somos indepndientes, y llevamos nuestro gobierno con un
orden constitucional.

La conversación de Alejandro y Aculphis muestra que Nyasa era una ciudad-

estado cuyo territorio no se extendía mucho más allá de la ciudad, es decir era

31
 interno. Sin embargo, otro ejemplo mencionado por Flavio Arriano es el de la
república de Mallia que consistía en 20 ciudades. Quinto Curcio y Diodoro Sículo
en sus obras sobre las conquistas de Alejandro mencionan a un pueblo llamados
sabarcas (sabarcae)

[Link] 20una
%20palabra%20de,a%C3%B1os%20del%20siglo%20VI%20a.C.

1. Estado de derecho y ley

común Todo gobierno democrático
está limitado por el Estado
de derecho, una
constitución y una ley común. Este
marco legal se basa en la participación
ciudadana, articulada en función de la
búsqueda del bien común y el respeto de los derechos políticos, civiles y
humanos.

2. Participación política de la ciudadanía

El principio fundamental de la democracia es la participación de la ciudadanía en
las decisiones políticas del país. Para ello, existen diversos mecanismos, tales
como:

• Ejercicio del voto (sufragio).

• Afiliación a los partidos políticos.
• Afiliación a organizaciones no gubernamentales (ONG), fundaciones,
asociaciones civiles o movimientos.
• Solicitud de rendición de cuentas a las autoridades.
• Participación en manifestaciones públicas autorizadas.

3. Sufragio universal y secreto, periódico y libre

La legitimidad de los gobiernos democráticos descansa en el voto popular. Por

eso, se celebran elecciones de manera periódica y libre, es decir, si coerción por

32
parte del Estado. Por ello, el voto es secreto, ya que esto garantiza que los

individuos puedan ejercerlo sin temor a represalias. Además, en la democracia el

voto es [Link]

universal. Esto significa que todos los ciudadanos mayores de edad tienen
derecho a votar, independientemente de su raza, credo o filiación política.

4. Concurrencia de partidos políticos de diversas tendencias

El derecho a la participación política se expresa también en la concurrencia de
diversos partidos políticos de diferentes tendencias. Estos pueden ser de derecha
o de izquierda, siempre y cuando sus valores y programas de gobierno se rijan por
el Estado de derecho democrático.

5. Autonomía de los poderes públicos

En democracia, los poderes están divididos (ejecutivo, legislativo y judicial) y son
autónomos con respecto a los otros. Esto significa que cada poder se restringe a
sus competencias por ley, y no puede interferir en las competencias de los demás
poderes.

6. Rendición de cuentas
A diferencia de las dictaduras y otras formas de regímenes autoritarios, en la
democracia las autoridades están obligadas por ley a rendir cuentas a los
ciudadanos, bien sobre la administración y uso de los recursos económicos, bien
sobre la aplicación de políticas públicas en cualquier área. Se trata, pues, de un
principio de responsabilidad institucional.

7. Autodeterminación
Dentro de la democracia moderna, son mayores las posibilidades de que las
personas ejerciten la autodeterminación, es decir, que vivan de acuerdo a las
normas y criterios que establezcan para su propia vida, siempre que esto no dañe
a los demás. Por lo tanto, la autodeterminación entraña también un grado de
responsabilidad ciudadana.

8. Responsabilidad ciudadana
En toda democracia, los ciudadanos tienen responsabilidad sobre el orden público
a través de diferentes mecanismos. Los ciudadanos son responsables de cumplir

33
 la ley, participar políticamente, atender sus obligaciones personales, defender sus
intereses, respetar los derechos ajenos y resarcir los daños a terceros.

[Link]

9. Libertad de expresión
En toda democracia, los sujetos son libres de expresar sus ideas, valores y
credos, siempre que estos no atenten contra el bien común o menoscaben los
derechos ajenos.

10. Libertad de información

La libertad de información es consustancial con la democracia. Involucra tanto el
derecho a comunicar información como el derecho a recibirla. Por lo mismo, los
medios de comunicación deben ser independientes del control del Estado, aun
cuando deben estar sujetos a los límites de responsabilidad social que la ley
imponga.

11. Debate y negociación para la resolución de conflictos

Al estar comprometidas con la paz y
los derechos humanos, las
democracias acuden al debate y la
negociación como estrategias más
coherentes para la resolución de
conflictos.

En virtud de esto, los gobiernos democráticos

deben evitar el uso de las
fuerzas violentas del Estado contra los ciudadanos. Asimismo, por norma general
no declaran la guerra a otros Estados democráticos.

12. Promoción del desarrollo humano

De todas las formas de gobierno conocidas, la democracia es la que mejor
promueve el desarrollo humano, entendiendo por este el desarrollo de todo el
potencial de los sujetos. Esto es posible gracias al ejercicio de la libertad y los
derechos que las democracias saludables garantizan.

34
 13. Tendencia a la descentralización del poder
La democracia tiende a la descentralización del poder. Esto significa que en
democracia se reparten las competencias de gobierno entre los diferentes
departamentos y niveles de la administración pública. Por ejemplo, gobernaciones,
alcaldías y prefecturas. De este modo, no solo el poder se distribuye de forma más

[Link]
equitativa y se agiliza la respuesta a las necesidades, sino que se hace más fácil
acceso para los ciudadanos.

14. Limitación del poder

Un rasgo fundamental de la democracia es su compromiso con poner límites a los
abusos de poder. Ello es posible gracias a la articulación de la participación
política de la ciudadanía, la división de poderes, la autonomía y la
descentralización.

FUNCION DE LA DEMOCRACIA

La democracia es una forma de gobierno en la que todos los ciudadanos adultos

ejercen el poder y la responsabilidad cívica, ya sea directamente o por medio de
representantes libremente elegidos. La democracia se basa en los principios del
gobierno de la mayoría y los derechos individuales.

La democracia es considerada como una forma de gobierno justa y conveniente

para vivir en armonía. En una democracia ideal la participación de la ciudadanía
es el factor que materializa los cambios, por lo que es necesario que entre
gobernantes y ciudadanos establezcan un diálogo para alcanzar objetivos
comunes.

La democracia es una forma de gobierno en la que todos los ciudadanos adultos

ejercen el poder y la responsabilidad cívica, ya sea directamente o por medio de
representantes libremente elegidos. La democracia se basa en los principios del
gobierno de la mayoría y los derechos individuales.

La democracia va más allá de la perspectiva electoral, se entiende como un

sistema que promueve y permite el respeto irrestricto de los derechos y libertades

35
de las personas, la creación de oportunidades iguales para todos, la vigencia del
Estado de derecho, la formación de valores de igualdad, tolerancia y respeto

[Link]

Ventajas.

la democracia parlamentaria como forma de gobierno del Estado moderno tiene

una serie de aspectos positivos. En primer lugar, es la apertura y la transparencia.
Cada MP es responsable de sus acciones y palabras, no sólo a su partido, sino
también a los ciudadanos que lo eligió. Eliminado los diputados brecha de la
gente, porque no es el lugar asignado a él para siempre – reuniones públicas
obligatorias, correspondencia, recepción de llamadas y otras formas de
interactuar. En segundo lugar, el tipo de democracia parlamentaria implica la
igualdad de derechos no sólo en los "gobernantes" partes, sino también la
oposición. Toda persona tiene derecho a expresar sus opiniones en el debate
sobre la introducción de los proyectos y propuestas. El derecho de las minorías a
la libertad de expresión está protegido.

Desventajas.

Al igual que cualquier otro sistema político, el sistema parlamentario tiene una
serie de debilidades. A menudo, los politólogos, los investigadores llevaron a cabo
una comparación de este tipo de democracia con el presidencialismo. En relación

36
con la democracia parlamentaria que tiene los defectos característicos y
debilidades.

Este tipo de tarjeta es útil en las naciones pequeñas. El hecho de que los votantes
necesitan recoger la mayor cantidad de información acerca de un candidato, a
tener confianza en su elección. Es más fácil de aplicar en países pequeños,
estables entonces el conocimiento de los solicitantes será más completo.

La redistribución de la responsabilidad. Electores nombrados parlamento, y los

que, a su vez, forman el gabinete y se delegan una serie de responsabilidades.
Como resultado, los parlamentarios y miembros del gobierno están tratando de
complacer

EL VOTO
CAPITULO 4

INTRODUCCION DEL VOTO.

El voto es el medio por el cual los ciudadanos tenemos la oportunidad de elegir

democráticamente y libremente a nuestros representantes, depende única y
exclusivamente de nuestra calidad de conciencia el bienestar de nuestro diario
vivir puesto que somos nosotros quienes hacemos de nuestros países,
departamentos, o municipios lugares con futuro.

37
El voto es un derecho de todo ciudadano mayor de 18 años de igual forma
también es un deber pues si hablamos de democracia es factible decir que todos
tenemos el deber de hacer parte de la vida pública y de esta forma ayudar a la
democracia. Votar es un derecho que no hace distinción de raza, condición social,
creencias religiosas, o nivel educativo.

Al votar debemos hacerlo libremente sin ninguna amenaza ni presión pues somos
autónomos al decidir el candidato del partido político de nuestra preferencia.

Al momento de efectuar nuestro voto debemos tener en cuenta que este es

individual y que por lo tanto no se aceptaran votos por parte de terceros, de igual
forma el voto debe ser secreto nadie más que cada quien debe tener un
conocimiento de cuál es su preferencia política.

poder. La transición política desde sistemas autoritarios hacia una democracia,

tarde o temprano, deberá seguir la vía de unas elecciones libres con sufragio
universal desde la constitución.

CAPITULO 5 EL VOTO
INTRODUCCION

El sufragio como tal es un aspecto intrínseco en la vida de una nación. Cada

ciudadano enfrenta una decisión que debe ser analítica y profunda. Es vital
conocer los antecedentes en la historia mundial.

Una de las bases fundamentales de la democracia es la utilización del voto

mediante el cual el ciudadano elige a sus representantes. El voto es universal, es
decir, la participación de todos los ciudadanos en un proceso electoral sin ningún
tipo de distinción es parte de la esencia del sistema, que como dijo Winston
Churchill: “La democracia es el peor de todos los sistemas políticos, con
excepción de todos los sistemas políticos restantes”.

Fue en la antigua Grecia, específicamente Atenas, entre los siglos V y VI a. C.,

donde surge y se desarrolla la democracia. El punto de confluencia de este

38
sistema es la eclesial o llamada asamblea de ciudadanos, que era donde se
tomaban las decisiones cruciales para la sociedad ateniense.

Allí, quienes tomaban las decisiones eran los ciudadanos, que se reunían las
veces que se consideraba necesario para adoptar leyes, tratar temas de orden
público y las finanzas de la ciudad- estado. Además de elegir a los funcionarios a
los que se delegaban estas responsabilidades. A simple vista la democracia
ateniense se distingue por el grado de participación de sus ciudadanos, pero no
era tan real. En Atenas la participación de los ciudadanos en las decisiones de la
Asamblea era restringida, pues no todos podían actuar en ella. Los varones
adultos eran los únicos que lo podían hacer, el resto como las mujeres, los
esclavos y los extranjeros que tenían años residiendo en Atenas estaban
imposibilitados de participar. En Roma, la ciudadanía se circunscribía a los
patricios y plebeyos que tenían la potestad de ejercer el voto para elegir
magistrados para el Senado. Por supuesto, este voto estaba signado por la
posición social y económica del elector por lo que no todos tenían ese derecho,
excluidos eran los esclavos, los parias y las mujeres.

Esta forma de participación ciudadana desapareció con la caída del Imperio

romano, el surgimiento de la Edad Media y la posterior formación de las
monarquías absolutas. En este sistema monárquico el sufragio universal y la 1

Primera vez que la mujer voto en México

El 3 de julio de 1955, hace 65 años, en México las mujeres emitieron por primera
vez su voto, hecho que implicaba uno de los mayores reconocimientos a sus
derechos. En la ocasión se elegía a los diputados federales para la XLIII
Legislatura2

1 [Link]
39
Fue un gran acontecimiento, cuyos antecedentes mencionaremos a continuación.
En el año de 1923, en México se celebró el Primer Congreso de la Liga
Panamericana de Mujeres. A él asistieron más de cien delegadas de todos los
estados del país, entre quienes se encontraban las dirigentes feministas más
importantes del momento: Luz Vera, Margarita Robles de Mendoza, Matilde
Montoya, Columba Rivera y Julia Nava de Ruíz Sánchez, entre otras. Este
encuentro resolvió enviar al Congreso de la Unión una petición de igualdad de
derechos políticos para hombres y mujeres. Así, para fines de aquella década la
cuestión del sufragio femenino pasó a formar parte de la agenda de los partidos
políticos3

En 1937, durante el gobierno de Lázaro Cárdenas, se lanzó la iniciativa de reforma

al artículo 34 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos; en ella
se solicitó por primera vez el derecho a la mujer de votar y obtener cargos de
elección popular. Dicha iniciativa fue aprobada por ambas Cámaras, de
Senadores y de Diputados, pero en la última fase del proceso legislativo no se
hizo la declaratoria de Reforma Constitucional, como indica el artículo 135[3], y la
cuestión quedó en el aire.4

Años después, el 6 de abril de 1952, más de veinte mil mujeres se agruparon en el

Parque 18 de marzo de la Ciudad de México, exigiendo al entonces candidato
presidencial Adolfo Ruíz Cortines que hiciera cumplir su gran promesa de plasmar
en la Constitución el derecho de las mexicanas a votar y ser electas 5

El 17 de octubre de 1953, Adolfo Ruíz Cortines ―ya presidente de la nación―,

publicó en el Diario Oficial de la Federación (DOF) un decreto donde anunciaba la
promulgación de las reformas constitucionales, otorgando a las mujeres el
derecho a votar y ser votadas para puestos de elección popular 6

2 [Link]
laselecciones-federales/
3 [Link]
4 [Link]
40
Sin embargo, y es importante destacarlo, a pesar de este gran avance pasaron
años antes de que el sufragio femenino se viera realmente proyectado en la
elección de mujeres candidatas para cargos federales. Las primeras sufragadas
fueron Aurora Jiménez de Palacios (4 de julio de 1954, primera diputada federal
en la historia de México, por Baja California); María Lavalle Urbina (por
Campeche) y Alicia Arellano Tapia (por Sonora), primeras senadoras electas (4 de
julio de 1964), y Griselda Álvarez (Colima), primera gobernadora (1979). 7

Con el paso del tiempo se fueron creando diversas instituciones para brindar
apoyo a las mujeres. Un ejemplo es el Instituto Nacional de las Mujeres, área
prioritaria la para toma de decisiones. La participación femenina en la vida política
del país ha contribuido a la consolidación de la democracia; su presencia en
ámbitos de toma de decisiones, tanto públicos como privados, es condicionante
del mejoramiento de los niveles de vida sociales y económicos, y en el proceso
general del desarrollo de las a favor de la igualdad y la equidad de género: la
reforma político-electoral en materia de Paridad entre Géneros (31 de enero de
2014). En ella se eleva a rango constitucional la garantía de la paridad entre
mujeres y hombres en las candidaturas a la Cámara de Diputados, Senado y
Congresos Estatales. En el artículo 41 constitucional, esta reforma establece lo
siguiente: “Los partidos políticos tienen como fin promover la participación del
pueblo en la vida democrática, contribuir a la integración de los órganos de

5 [Link]
suvoto/
6 [Link]
7 [Link]
lamujer-en-una-eleccion-federal-en-mexico%20
41
representación política y como organizaciones de ciudadanos, hacer posible el
acceso de éstos al ejercicio del poder público, de acuerdo con los programas,
principios e ideas que postulan y mediante el sufragio universal , libre, secreto y
directo, así como las reglas para garantizar la paridad entre los géneros, en
candidaturas a legisladores federales y locales” 8. En la actualidad, la presencia de
la mujer en cargos de elección popular es una realidad incuestionable y firme en la
cultura política de nuestro país.

¿Por qué es importante votar?

Del 23 al 29 de mayo de 2019, personas como tú, de toda Europa, votaron en las
elecciones europeas más importantes que se han celebrado hasta el momento.
Desde las primeras elecciones de 1979, la participación había disminuido en cada
nueva convocatoria electoral. En 2019 se revirtió esta tendencia. En 2019, el
50,62% de los ciudadanos acudieron a las urnas de toda Europa a votar. Es la
mayor participación desde 1994. Ello demuestra que las decisiones que toman los
representantes electos del Parlamento Europeo les importan cada vez a más
personas.

Además de una participación más alta, los votantes también se aseguraron de que
habrá más mujeres que nunca ocupando los escaños de los eurodiputados y las
eurodiputadas. Con el 41% de mujeres en la Cámara, el equilibrio de género entre
los representantes electos todavía está lejos de dónde nos gustaría. Sin embargo,
la tendencia va en la dirección correcta. Debemos hacer más para asegurarnos de
que en 2024 tendremos, al menos, tantas mujeres como hombres tomando las
decisiones que afectan a nuestras vidas en el Parlamento Europeo. Defendemos
una Europa feminista.

8 [Link]
2014/01/paridad-electoral%20
42
Siendo la mayor fuerza progresista del Parlamento Europeo, nuestros
eurodiputados y eurodiputadas trabajarán ahora para conseguir que Europa
avance, asegurándose de que nadie se queda atrás en el proceso. Solamente con
personas que votan a favor de Europa podemos trabajar juntos por una Europa
social, progresista y de inclusión, que se base en la diversidad, la libertad, la
solidaridad, la igualdad y la justicia.

No podemos dar por hecho la democracia. El derecho a votar es una de nuestras

libertades más importantes como individuos. Garantiza que tenemos voz y que
nuestras voces se escuchan. Debemos defender la idea de la democracia, y una
de las mejores maneras de hacerlo es votando en las elecciones.

En un mundo que está cada vez más globalizado, donde estamos más conectados
que nunca más allá de las fronteras, existen algunos problemas que sencillamente
no pueden resolverse en solitario. El referéndum del Brexit mostró que no
podemos dar por hecho a la Unión Europea.

¿Qué ha conseguido tu voto?

En la legislatura 2014-2019 del Parlamento Europeo, con los votos de los

ciudadanos, abordamos problemas como el paro entre los jóvenes, garantizando
que todos y todas reciben una oferta de empleo de buena calidad, formación o
prácticas, en un plazo de cuatro meses, tras quedarse sin trabajo o haber dejado
la formación académica. Con los votos de los ciudadanos y las ciudadanas
también hemos garantizado que se reducen los costes por la utilización del
teléfono móvil cuando estás en el extranjero, que puedes acceder a internet en
otro país y que mantienes el control sobre tus datos. Esta vez, haremos todavía
más.

Los eurodiputados y las eurodiputadas del Grupo S&D en 2019-2024

El trabajo no se detiene aquí. En los próximos cinco años, los eurodiputados y las
eurodiputadas construirán sobre lo que hemos logrado, trabajando con la nueva
Comisión Europea y con los gobiernos nacionales. Ya sea abordando la pobreza
infantil, luchando contra la evasión fiscal, protegiendo el medio ambiente o
gestionando la migración, tu voto ha decidido el viaje de Europa.
43
Con el apoyo de millones de ciudadanos y ciudadanas, y con 146 eurodiputados y
eurodiputadas, somos la mayor fuerza progresista del Parlamento Europeo. Iratxe
García Pérez es la presidenta del Grupo

¿Retos que afrontar?

Con los retos que afrontamos en Europa, debemos responder a las necesidades
cotidianas de los ciudadanos. El nacionalismo y el extremismo crecen en una serie
de países de la Unión Europea. Mientras que estos movimientos quieren sacudir
el sistema, no ofrecen soluciones. Estos movimientos no quieren reformar o
cambiar Europa, quieren destruirla. No permitiremos que los nacionalistas y los
extremistas nos impidan crear la Europa que dé respuesta a las necesidades de
nuestros ciudadanos y ciudadanas. No permitiremos que destruyan lo que hemos
conseguido juntos.9

Voto manual. Se lleva a cabo mediante diversos sistemas de papeletas y medios

impresos, en los cuales el elector debe marcar su elección, o de los cuales debe

9 [Link]
44
elegir la papeleta deseada e introducirla en un contenedor de algún tipo.
Finalmente se abren los contenedores y se hace el recuento manual de los votos.

Voto electrónico. Se efectúa empleando un computador especial o una máquina

diseñada con fines electorales, capaz de almacenar el voto de numerosos
ciudadanos y luego transmitirlo puntualmente al ente totalizador, dejando registro
electrónico de la actividad votante sin vulnerar la secrecía del mismo.

¿Quiénes pueden votar?

Usualmente, el derecho a votar para elegir cargos públicos en un país (y para

postularse a los mismos) se restringe a los ciudadanos de ese país, es decir, a
quienes posean la nacionalidad pertinente. Esto varía según las leyes de cada
nación, y puede restringir el voto a los residentes no nacionalizados, o permitírselo
para ciertos cargos (usualmente no para los cargos de presidente y para
congresista).

Edad mínima para votar

La edad mínima estipulada para ejercer el derecho al voto suele estar determinada
por la mayoría de edad, que varía entre los 18 y los 21 años cumplidos (en
algunos países se puede votar desde los 16). El conjunto de la juventud suele
determinar una amplia porción de los votantes en las naciones (entre el 20 y el
50%), dependiendo de los rangos de edad elegidos.

¿Los presos pueden votar?

El caso de los ciudadanos penados judicialmente, es decir, presos, suele variar

también entre los países. En muchas naciones se les permite votar libremente, a
través de jornadas dispuestas especialmente, mientras que, en otras, como los
Estados Unidos, se les impide totalmente este derecho, como parte de las
sanciones ciudadanas a las que se someten una vez sentenciados por un tribunal.

45
Esta prohibición puede extenderse, en algunos lugares, incluso después de haber
cumplido la sentencia.10

QUE DEBEN DE TENER LAS PROPUESTAS POLITICAS

1.- EL MÚSCULO SOCIAL DE LA INDIGNACIÓN ANTE LA CORRUPCIÓN ESTÁ
VIVO Y TIENE FUERZA. Los grandes perdedores de esta jornada no son solo los
gobernantes que abusaron sistemáticamente de sus cargos, o el PRI, partido que
los postuló, toleró y defendió. También perdieron quienes creían que la sociedad
permanecería apática, o incluso cómplice, y los refrendaría en el poder. Es muy
sano que el voto siga siendo usado, con todos sus defectos y limitaciones, como
herramienta de premio y castigo a los gobiernos, especialmente cuando estos le
faltan al respeto a la ciudadanía ignorando o minimizando su enojo por la
corrupción y el abuso.

2.- LOS PARTIDOS POLÍTICOS SE HAN DILUIDO Y VIVIMOS POR COMPLETO

LA HIPER-PERSONALIZACIÓN DE LA POLÍTICA. El lugar común se ha vuelto
más común que lugar. No hay una distinción clara entre lo que proponen los
candidatos de distintos partidos políticos. Su mensaje y propuesta se ha

uniformado a grado tal que el elector debe indagar la diferencia usando como vara
la personalidad de los candidatos, o más bien la percepción que se crea a través
de los medios y los spots, con todas las implicaciones –y decepciones– que ello
acarrea.

3.- LA PROPAGANDA NEGATIVA YA NO ES LO QUE ERA. Las campañas

negativas bien hechas tienen su gracia: se requiere investigar a los candidatos,
buscar declaraciones irresponsables, indagar en aspectos negativos de su
personalidad, desenterrar decisiones cuestionables de su vida política, exhibir sus
falsas promesas. Además, una buena campaña negativa requiere algo de verdad.
Por eso, lo que vimos en estas campañas estatales no se le puede llamar
propaganda negativa: fueron calumnias, difamaciones, acusaciones
irresponsables sin prueba alguna o con pruebas falsas, en algunos casos
10 [Link]
46
promovidas con absoluto cinismo desde las cúpulas de los partidos, lanzadas en
internet o por molestas llamadas a las casas de los ciudadanos, y reproducidas y
amplificadas por los medios tradicionales sin ningún intento de investigación
seria.11

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CAPITULO 1

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50
 CONCLUSION
En estos tiempos modernos en que la mayoría de los países vivimos en
democracia, el sistema de gobierno que debe prevalecer a mi concepto es el
sistema de gobierno republicano, el mismo que se fundamenta en el principio de la
elección de los gobernantes por el pueblo, mediante representantes libremente
elegidos por sufragio universal y mediante el principio de la división de poderes.

La función del estado como unidad de autoridad que regula la vida en sociedad es
una preocupación que se ha mantenido desde tiempos socráticos, sin que al
respecto se pueda hallar aun la solución efectiva que su quehacer podría brindar.
La labor de cada una de las autoridades que se encuentras inmersas dentro de las
funciones estaduales (tanto administrativas como jurisdiccionales) es elemental, y
sobre ellas descansa la efectiva legitimación del estado.

Es evidente que la constitucionalización del derecho internacional, al mismo

tiempo que la internalización derecho constitucional, causa ruido, sobre todo en la
labor jurisdiccional; sin embargo, es preciso anotar que el derecho, como la vida
en sociedad, evolucionan, y es necesario adecuarse a dichos cambios con la
finalidad de que la estática estatal no provoque afectaciones a los intereses de los
individuos

Me planto en una postura individualista porque considero que lo que vale es cada
individuo con sus derechos; se debe dejar fuera la concepción utilitarista del

51