DESARROLLO DE VALORES A

TRAVÉS DE LOS CUENTOS, CON

METODOLOGÍAS TRADICIONALES
O TICS, EN LA ETAPA DE
EDUCACIÓN INFANTIL

Tesis Doctoral
Doctoranda
Carmen Sánchez Cuenca

Directora
Verónica Marín Díaz

PROGRAMA DE DOCTORADO: EDUCACIÓN

Diciembre- 2016
TITULO: DESARROLLO DE VALORES A TRAVÉS DE LOS CUENTOS, CON
METODOLOGÍAS TRADICIONALES O TICS, EN LA ETAPA DE
EDUCACIÓN INFANTIL

AUTOR: Carmen Sánchez Cuenca

© Edita: UCOPress. 2017

Campus de Rabanales
Ctra. Nacional IV, Km. 396 A
14071 Córdoba

[Link]/publicaciones
publicaciones@[Link]
TÍTULO DE LA TESIS: DESARROLLO DE VALORES A TRAVÉS DE LOS
CUENTOS, CON METODOLOGÍAS TRADICIONALES O TICS, EN LA ETAPA
DE EDUCACIÓN INFANTIL
DOCTORANDO/A: CARMEN SÁNCHEZ CUENCA

INFORME RAZONADO DEL/DE LOS DIRECTOR/ES DE LA TESIS

El trabajo presentado por la doctoranda a juicio de esta directora, reúne todos los
requisitos para ser presentada y sometida a valoración. Durante su realización se han
remitido a dos revistas dos trabajos que reflejan de un lado el recorrido teórico de la
misma (Formación en valores y cuentos tradicionales en la etapa de educación
infantil (2015). Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y
Juventud, 13(2), 1093-1103, doi:10.11600/1692715x.13238190514; El
aprendizaje de los valores a través de las TIC en la etapa de infantil. El caso de
la cooperación y ayuda mutua (2017), EDMETIC, Revista de Educación Mediática
y TIC, 6(2), en prensa).
En general se han respetado los tiempos de desarrollo de una tesis doctoral sobre las
tecnologías de la información y la comunicación (TIC).
Centrando este informe en el desarrollo propio del trabajo comenzar señalando la gran
dificultad con la que la investigadora/doctoranda se ha encontrado a la hora de
construir el marco teórico que la sustenta, dado que es un campo poco investigado en
conjunto y la literatura relativa al tema es muy escasa, no siendo así si se toman los
aspectos de este trabajo de forma aislada; es por ello que se ha bebido de fuentes
muy diversas y de variado calado tanto nacionales como internacionales. La
fundamentación teórica realizada repasa de forma exhaustiva, a través de una amplia
consulta, el estado de la cuestión de las TIC y de los valores en general y de la
televisión en particular.
La metodología utilizada en la investigación se ha fundamentado con diferentes
evidencias teóricas y empíricas que evidencia su adecuación a los estudios realizados
en el área de Ciencias de la Educación.
A lo largo del estudio empírico, la información ha sido aportada por el colectivo de
estudiantes de la titulación de Grado de Educación Infantil de la Universidad Córdoba
así como de los docentes en ejercicio de este nivel educativo de la capital cordobesa.
Asimismo, se ha utilizado como estrategia de recogida de información cuantitativo la
escala de valoración escalar. Todo ello ha conllevado el empleo de estrategias
analíticas que han resultado satisfactoriamente los interrogantes inicialmente
formulados.
Por último, queremos señalar que los resultados obtenidos han servido de base para
apuntar una serie de acciones que contribuyen a la optimización en el uso y
aprovechamiento de las tecnologías de la información y la comunicación en la
transmisión, enseñanza y aprendizaje de los valores en la citada etapa educativa.

Por todo ello, se autoriza la presentación de la tesis doctoral.

Córdoba, 18 de diciembre de 2016

Firma de la directora

Fdo.: Verónica Marín Díaz

INDICE DE CAPÍTULOS

CAPÍTULO 1: LA EDUCACIÓN INFANTIL………………………………... 11

1. INTRODUCCIÓN……………………………………………………………. 12
2. LA LEGISLACIÓN EN EDUCACIÓN EN LOS ÚLTIMOS AÑOS: DE LA
LEY GENERAL DE EDUCACIÓN DE 1970 A LA LOMCE (2013)…….... 17
3. DESARROLLO Y APRENDIZAJE………………………………………… 26
4. EL DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD…………………………….. 28
4.1. El desarrollo del autoconcepto…………………………………………… 30
4.2. El desarrollo de la autoestima…………………………………………….. 31
5. EL PAPEL DEL PROFESORADO EN EL DESARROLLO INFANTIL…... 33

CAPÍTULO 2: LOS CUENTOS INFANTILES Y SU VALOR

EDUCATIVO PARA EL DESARROLLO DE ACTITUDES……………….. 39
1. EL CUENTO INFANTIL……………………………………………………. 40
1.1. Qué es el cuento…………………………………………………………... 40
1.2. Para qué sirven los cuentos……………………………………………….. 41
1.3. Qué cuento contar y por qué……………………………………………… 46
1.4. Tipos de cuentos………………………………………………………….. 47
1.5. El lenguaje en los cuentos infantiles……………………………………... 48
2. CRITERIOS PARA SELECCIONAR Y NARRAR CUENTOS ORALES Y
ESCRITOS…………………………………………………………………… 50
3. EL CUENTO INFANTIL COMO RECURSO PARA TRABAJAR
VALORES……………………………………………………………………. 56

CAPÍTULO 3: LOS VALORES EN LA EDUCACIÓN INFANTIL………... 63

1. LA EDUCACIÓN EN VALORES Y EL SISTEMA EDUCATIVO………... 64
2. ¿QUÉ SON LOS VALORES?.......................................................................... 66
3. LA ENSEÑANZA DE LOS VALORES…………………………………….. 70
4. COORDENADAS DE ENMARQUE DE UNA EDUCACIÓN EN
VALORES……………………………………………………………………. 75
5. TIPOLOGÍA DE ENFOQUES PARA UNA EDUCACIÓN EN VALORES.. 77
5.1. Inculcación………………………………………………………………… 78
5.2. Desarrollo moral e integral………………………………………………... 79
5.3. Análisis……………………………………………………………………. 81
5.4. Clarificación de valores…………………………………………………… 81
5.5. Aprendizaje para la acción………………………………………………... 83
6. LA FAMILIA COMO AGENTE EDUCADOR……………………………… 84

CAPÍTULO 4: LAS TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y LA

COMUNICACIÓN EN EDUCACIÓN INFANTIL…………………………… 89
1. LAS TECNOLOGÍAS EN EDUCACIÓN INFANTIL………………………. 90
2. EL PROFESORADO DE EDUCACIÓN INFANTIL EN LAS TIC…………. 93
3. LA TELEVISIÓN COMO INSTRUMENTO PARA EL DESARROLLO DE
VALORES EN LA INFANCIA………………………………………………. 98
4. LAS TIC EN LAS AULAS DE INFANTIL………………………………….. 101

Carmen Sánchez Cuenca

3
 5. LITERATURA INFANTIL, LITERATURA TRADICIONAL Y LAS TIC… 106

CAPÍTULO 5: METODOLOGÍA……………………………………………… 111

1. DEFINICIÓN PROBLEMA………………………………………………….. 112
2. OBJETIVOS…………………………………………………………………... 113
3. HIPÓTESIS…………………………………………………………………… 114
4. VARIABLES…………………………………………………………………. 115
5. MÉTODO DE INVESTIGACIÓN Y DISEÑO………………………………. 120
6. POBLACIÓN Y MUESTRA…………………………………………………. 120
6.1. Población y selección de la muestra………………………………………. 121
6.2. Descripción de la muestra………………………………………………… 122
7. INSTRUMENTO……………………………………………………………... 127
7.1. Validez…………………………………………………………………….. 127
7.2. Fiabilidad…………………………………………………………………... 138
7.3. Diseño del instrumento……………………………………………………. 148
8. ESTRATEGIAS DE ANÁLISIS DE DATOS………………………………... 149

CAPÍTULO 6: RESULTADOS…………………………………………………. 151

1. RESULTADOS DEL ANÁLISIS DEL VALOR COOPERACIÓN Y/O
AYUDA EN LOS CUENTOS………………………………………………… 152
1.1. El valor de la Cooperación y/o ayuda en la batería de 19 cuentos mediante
un método didáctico basado en la TV…………………………………………. 152
1.2. El valor de la Cooperación y/o ayuda en diversos cuentos mediante
metodologías tradicionales…………………………………………………….. 166
2. RESULTADOS DEL ANÁLISIS DEL VALOR JUSTICIA EN LOS
CUENTOS…………………………………………………………………….. 180
2.1. El valor de la Justicia en determinados cuentos mediante el empleo de la
TV……………………………………………………………………………... 180
2.2. El valor de la Justicia en la batería de 19 cuentos mediante la metodología
tradicional……………………………………………………………………... 195
3. RESULTADOS DEL ANÁLISIS DEL VALOR RESPETO MUTUO EN
LOS CUENTOS……………………………………………………………….. 206
3.1. El valor de la Respeto mutuo en determinados cuentos mediante el uso de
la TV…………………………………………………………………………... 206
3.2. El valor de la Respeto mutuo en la batería de 19 cuentos mediante la
metodología tradicional……………………………………………………….. 218
4. RESULTADOS DEL ANÁLISIS DEL VALOR RESPONSABILIDAD EN
LOS CUENTOS……………………………………………………………….. 230
4.1. El valor de la Responsabilidad en determinados cuentos mediante la TV... 230
4.2. El valor de la Responsabilidad en la batería de 19 cuentos mediante la
metodología tradicional……………………………………………………….. 244
5. RESULTADOS DEL ANÁLISIS DEL VALOR TOLERANCIA EN LOS
CUENTOS…………………………………………………………………….. 255
5.1. El valor de la Tolerancia en determinados cuentos mediante las TV……... 256

Carmen Sánchez Cuenca

4
 5.2. El valor de la Tolerancia en la batería de 19 cuentos mediante la
metodología tradicional………………………………………………………... 268

CAPÍTULO 7: DISCUSIÓN, CONCLUSIONES Y FUTURAS LÍNEAS DE

INVESTIGACIÓN………………………………………………………………... 281
1. DISCUSIÓN Y CONCLUSIONES……………………………………………. 282
2. LIMITACIONES DEL ESTUDIO…………………………………………….. 297
3. LÍNEAS DE FUTURO………………………………………………………… 297

CAPÍTULO 8: BIBLIOGRAFÍA………………………………………………... 299

ANEXO: CUESTIONARIO……………………………………………………... 315

Carmen Sánchez Cuenca

5
INDICE DE TABLAS

Tabla 1: Leyes de Educación en los últimos años……………………………… 18

Tabla 2: Evolución de la Estructura general del Sistema Educativa…………… 25
Tabla 3: Indicadores del desarrollo social 3 a 6 años…………………………... 36
Tabla 4: Temas más idóneos para los cuentos…………………………………. 50
Tabla 5: Relación de cuentos por edades………………………………………. 54
Tabla 6: Descripción de las variables de estudio………………………………. 115
Tabla 7: Porcentaje de la muestra atendiendo a la población………………….. 122
Tabla 8: Distribución de la muestra en relación al sexo……………………….. 122
Tabla 9: Distribución de la muestra por edad………………………………….. 122
Tabla 10: Distribución de la muestra en relación a la situación profesional…… 123
Tabla 11: Distribución de la muestra por años de experiencia docente………... 123
Tabla 12: Distribución de la muestra que posee experiencia laboral en el tipo de
centro donde imparten su docencia…………………………………………. 124
Tabla 13: Distribución de la muestra que posee experiencia laboral en el nivel
educativo donde imparte docencia……………………………………………... 126
Tabla 14: Resultados valoraciones del juicio de expertos……………………… 129
Tabla 15: Matriz de los componentes rotados de la dimensión “Estimación del
valor cooperación y/o ayuda” del AFE………………………………………… 130
Tabla 16: Matriz de los componentes rotados de la dimensión “Estimación del
valor justicia” del AFE…………………………………………………………. 132
Tabla 17: Matriz de los componentes rotados de la dimensión “Estimación del
valor respeto mutuo” del AFE…………………………………………………. 133
Tabla 18: Matriz de los componentes rotados de la dimensión “Estimación del
valor responsabilidad” del AFE………………………………………………... 135
Tabla 19: Matriz de los componentes rotados de la dimensión “Estimación del
valor tolerancia” del AFE………………………………………………………. 137
Tabla 20: Resultados del análisis de consistencia interna a las dimensiones del
instrumento……………………………………………………………………... 139
Tabla 21: Resultados del análisis de vinculación de los ítems con la escala…... 139
Tabla 22: Resultados del análisis de la capacidad de discriminación de los ítems
del instrumento…………………………………………………………... 144
Tabla 23: Promedio para el valor cooperación y/o ayuda mediante metodología
con TV……………………………………………………………. 152
Tabla 24: T de Student del sexo para la cooperación y/o ayuda mediante
métodos televisivos…………………………………………………………….. 153
Tabla 25: ANOVA de la edad para la cooperación y/o ayuda mediante
metodología con TV……………………………………………………………. 155
Tabla 26: T de Studentde la situación profesional para la cooperación y/o ayuda
mediante métodos televisivos…………………………………………… 161
Tabla 27: ANOVA de los años de experiencia docente para la cooperación y/o
ayuda mediante metodología con TV…………………………………………... 163
Tabla 28: Promedio para el valor cooperación y/o ayuda mediante metodologías
tradicionales……………………………………………………... 166
Tabla 29: T de Student del sexo para la cooperación y/o ayuda mediante
métodos tradicionales…………………………………………………………... 167
Tabla 30: ANOVA de la edad para la cooperación y/o ayuda mediante métodos
tradicionales…………………………………………………………... 168
Tabla 31: T de Student de la situación profesional para la cooperación y/o 175

Carmen Sánchez Cuenca

6
 ayuda mediante métodos tradicionales………………………………………….
Tabla 32: ANOVA de los años de experiencia docente para la cooperación y/o
ayuda a través de métodos tradicionales……………………………………….. 177
Tabla 33: Promedio para el valor justicia mediante metodología con TV……... 180
Tabla 34: T de Student del sexo para la justicia mediante métodos televisivos.. 181
Tabla 35: ANOVA de la edad para la justicia mediante metodología con TV… 183
Tabla 36: T de Student de la situación profesional para la justicia mediante
métodos televisivos…………………………………………………………….. 190
Tabla 37: ANOVA de los años de experiencia docente para la justicia mediante
metodología con TV………………………………………………… 192
Tabla 38: Promedio para el valor justicia mediante metodologías tradicionales. 195
Tabla 39: T de Student del sexo para la justicia mediante métodos
tradicionales……………………………………………………………………... 196
Tabla 40: ANOVA de la edad para la justicia mediante métodos tradicionales... 197
Tabla 41: T de Student de la situación profesional para la justicia mediante
métodos tradicionales…………………………………………………………… 204
Tabla 42: Promedio para el valor respeto mutuo mediante metodología con TV. 206
Tabla 43: T de Student del sexo para el respeto mutuo mediante métodos
televisivos………………………………………………………………………... 207
Tabla 44: ANOVA de la edad para el respeto mutuo mediante metodología con
TV………………………………………………………………………………... 209
Tabla 45: T de Student de la situación profesional para el respeto mutuo
mediante métodos televisivos……………………………………………………. 216
Tabla 46: Promedio para el valor respeto mutuo mediante metodologías
tradicionales……………………………………………………………………… 218
Tabla 47: T de Student del sexo para el respeto mutuo mediante métodos
tradicionales………………………………………………………………............ 219
Tabla 48: ANOVA de la edad para el respeto mutuo mediante métodos
tradicionales……………………………………………………………………… 221
Tabla 49: T de Student de la situación profesional para el respeto mutuo
mediante métodos tradicionales…………………………………………………. 228
Tabla 50: Promedio para el valor responsabilidad mediante metodología con
TV………………………………………………………………………………... 230
Tabla 51: T de Student del sexo para la responsabilidad mediante métodos
televisivos………………………………………………………………………... 231
Tabla 52: ANOVA de la edad para la responsabilidad mediante metodología
con TV…………………………………………………………………………… 233
Tabla 53: T de Student de la situación profesional para la responsabilidad
mediante métodos televisivos……………………………………………………. 240
Tabla 54: ANOVA de los años de experiencia docente para la responsabilidad
mediante metodología con TV…………………………………………………... 242
Tabla 55: Promedio para el valor responsabilidad mediante metodologías
tradicionales……………………………………………………………………… 244
Tabla 56: T de Student del sexo para la responsabilidad mediante métodos
tradicionales……………………………………………………………………… 245
Tabla 57: ANOVA de la edad para la responsabilidad mediante métodos
tradicionales……………………………………………………………………… 246

Carmen Sánchez Cuenca

7
 Tabla 58: T de Student de la situación profesional para la responsabilidad
mediante métodos tradicionales…………………………………………………. 253
Tabla 59: Promedio para el valor tolerancia mediante metodología con TV……. 256
Tabla 60: T de Student del sexo para la tolerancia mediante métodos
televisivos………………………………………………………………………... 257
Tabla 61: ANOVA de la edad para la tolerancia mediante metodología con TV.. 258
Tabla 62: T de Student de la situación profesional para la tolerancia mediante
métodos televisivos……………………………………………………………… 266
Tabla 63: Promedio para el valor tolerancia mediante metodologías
tradicionales……………………………………………………………………… 268
Tabla 64: T de Student del sexo para la tolerancia mediante métodos
tradicionales………………………………………………………………………. 269
Tabla 65: ANOVA de la edad para la tolerancia mediante métodos tradicionales. 270
Tabla 66: T de Student de la situación profesional para la tolerancia mediante
métodos tradicionales…………………………………………………………….. 277

Carmen Sánchez Cuenca

8
INDICE DE FIGURAS

Figura 1: Desarrollo de la personalidad en Educación Infantil……………….. 30

Figura 2: Momentos curriculares en los que hay que incluir decisiones sobre
la tecnología…………………………………………………………………... 97
Figura 3: Diagrama de barras agrupadas del tipo de centro en función de los
años de experiencia docente………………………………………………….. 124
Figura 4: Diagrama de barras agrupadas del tipo de centro en función de la
edad…………………………………………………………………………… 125
Figura 5: Diagrama de barras agrupadas de los años de experiencia en
función del nivel educativo que se imparte…………………………………… 127

Carmen Sánchez Cuenca

9
Carmen Sánchez Cuenca
10
 CAPÍTULO 1: LA EDUCACIÓN INFANTIL

1. Introducción.

2. La legislación en educación en los últimos años. De la Ley General de

Educación de 1970 a la LOMCE (2013).

3. Desarrollo y aprendizaje en la etapa de Educación Infantil.

4. El desarrollo de la personalidad.
4.1. El desarrollo del autoconcepto.
4.2. El desarrollo de la autoestima.

5. El papel del profesorado en el desarrollo infantil.

Carmen Sánchez Cuenca 11

1. INTRODUCCIÓN

La Educación Infantil constituye la primera etapa del sistema educativo, con

entidad propia, y atiende a aquellos niños cuyas edades se hayan comprendidas entre los
0 y 6 años. Su objetivo principal es contribuir a la formación integral del niño mediante
el desarrollo físico, intelectual, afectivo, social y moral.

La educación infantil se puede considerar al mismo tiempo un concepto y un

periodo educativo. Como concepto implica un modo de entender la educación más allá
de los límites cronológicos (Castillejo, 1994) en una etapa que es decisiva en la vida del
niño, una período que requiere un tratamiento específico para asegurar su proceso de
maduración.

En el “Informe Mundial de la Unesco “Hacia las sociedades del conocimiento”,

(Unesco, 2005), se concede una gran importancia a la educación de la primera infancia,
la cual durante mucho tiempo se ha dejado en manos de las familias. La atención
prestada a esta etapa de la vida ha aumentado internacionalmente en los últimos años, y
cada vez se admite más, el valor que tiene un entorno estimulante en los primeros años
de vida.

El cambio en el concepto de la educación infantil se ha manifestado sobre todo

en la consideración de que la formación en la infancia no puede ser una responsabilidad
exclusivamente privada de la familia, sino una responsabilidad socialmente compartida
y tutelada por los poderes públicos (Aranda, 2016).

Los centros docentes de Educación Infantil para cumplir con esta función
formativa cooperarán estrechamente con los padres o tutores, a quienes corresponde la
responsabilidad fundamental de la educación de los hijos en esta etapa educativa (Parra,
2010). La Educación Infantil no nace, por tanto, con el propósito de sustituir a las
familias en la educación de sus hijos, sino como complemento, apoyo y
perfeccionamiento de la función asistencial y educativa que llevan a cabo las familias.

Tradicionalmente se ha venido presentando el desarrollo socio-afectivo, como

un cuerpo de estudios unitario en el que se insistía en la mutua interdependencia entre
las distintas facetas que implican: desarrollo social, afectivo y de la personalidad. Es
difícil que puedan darse teorías o intentos de explicación de éstos por separado, al igual
que difícilmente se puede explicar el desarrollo cognitivo sin entender el físico o

Carmen Sánchez Cuenca 12

psicomotor, o las influencias que el socio-afectivo tiene sobre la construcción de las
estructuras cognitivas de cualquier individuo.

En líneas generales, podemos partir de dos premisas que, a nuestro juicio,

marcan el crecimiento socio-afectivo del niño de esta etapa:

 La existencia de múltiples contextos significativos. Se trata de una

construcción que se realiza en diferentes ambientes: familiar, escolar, la
calle,…, y que se relacionan entre sí.

 Por otro lado, nos encontramos con una doble finalidad. Esto es,
conseguir la integración social del niño, al mismo tiempo que se potencia
su diferenciación como individuo autónomo, con espacios propios en el
marco social y con capacidad de actuar y modificar a la vez el propio
entorno social.

El papel de la Educación en cuanto al desarrollo socio-afectivo del niño, según

Suchodolsky (1979, p. 206): “Debe transmitir es la convicción de que la vida personal
sólo adquiere valor y plenitud en la medida que el hombre participe activamente en la
edificación de una auténtica vida social y de que esta última, a su vez, sólo prospera y se
fortalece cuando logra compenetrarse con las motivaciones más profundas de la acción
individual”.

En esta aparente contradicción, entre socialización e individualización, se

moverá continuamente el desarrollo socio-afectivo con todas y cada una de las
dimensiones que este abarca: vínculos afectivos, personalidad, conductas pro-sociales,
noción de sí mismo, expresión de la propia identidad y conocimiento de los procesos
sociales.

Dada la repercusión que en la formación de la persona humana tiene la

educación en los primeros años de vida, psicólogos y pedagogos, han investigado el
desarrollo psicomotor, afectivo y social del individuo, con el fin de detectar las posibles
dificultades que presenta el niño, en su evolución y realizar la oportuna intervención
educativa que compense las carencias que sufren ciertos niños debido, principalmente, a
problemas físicos, psíquicos o por deprivación social o cultural.

Freud (1980) en su obra “El yo y los mecanismos de defensa”, Wallon (1984) en

“La evolución psicológica del niño”, Piaget (1994) en “El nacimiento de la inteligencia
en el niño”, Vigotsky (1984) “Aprendizaje y desarrollo intelectual en la edad escolar”,

Carmen Sánchez Cuenca 13

y por último Erikson (1986) en “Qualitative methods in Research on Teaching”, entre
otros, han creado sus teorías sobre el desarrollo de la persona desde distintos puntos de
partida psíquicos, intelectuales o sociales.

Freud (1980) distingue cuatro etapas de desarrollo evolutivo: etapa oral, etapa
anal, etapa fálica y etapa de la pubertad y adolescencia. Wallon (1984), por su parte,
especifica seis estadios: estadio de impulsividad motriz –reflejos-, estadio emotivo –
tono muscular, función postural-, estadio sensoriomotor y proyectivo –coordinación de
las diversas percepciones– y estadio del personalismo –conciencia y afirmación del yo-,
estadio categorial y la etapa de la adolescencia. Piaget (1994) diferencia cuatro
períodos: período sensoriomotriz, período preoperacional, período de las operaciones
concretas y período de las operaciones formales. Por último, Gesell (1989) lo discrimina
en esfera del comportamiento motor, esfera del comportamiento de adaptación, esfera
del comportamiento verbal y esfera del comportamiento social.

A partir de los datos aportados por Wallon (1984), Freud (1980), Piaget (1994) y
Gesell (1989), -etapas, estadios, esferas-, podemos entender la Educación Infantil como:

“Aquel conjunto de intervenciones educativas, realizadas en la escuela con niños

de 0 a 6 años. (…). La educación infantil está constituida por un conjunto de factores y
agentes que intervienen coordinadamente en y desde la institución escolar para lograr
ciertos efectos educativos en niños de una determinada edad” (Zabalza, 1987, p.13).

Las investigaciones realizadas en los campos de la Antropología, la Biología, la

Psicología y la Pedagogía, según Medina Rubio (1996, p.88), permiten llegar a tres
conclusiones:

1. “Que la llamada Educación Infantil es fundamental para una correcta

orientación y funcionamiento de los procesos evolutivo, madurativo y de desarrollo del
niño, como factores que posibilitan y condicionan su educación posterior.

2. Que las carencias, dificultades o insuficiencias educativas de este período

inicial, se corresponden paralelamente, con dificultades específicas y procesos del
desarrollo inconvenientes, quizás irreversibles o de difícil recuperación posterior.

3. Que la calidad de las acciones educativas preescolares va a condicionar, es

buena medida, toda la potencialidad del proceso educativo posterior. En efecto, hoy la
investigación psicopedagógica sabe bien que en el período de 0 a 6 años tienen lugar
procesos que son determinantes del estilo cognitivo, desarrollo aptitudinal y

Carmen Sánchez Cuenca 14

configuración de la personalidad del niño, cuyas manifestaciones serán más acusadas en
etapas posteriores de su desarrollo”.

El niño en la etapa de Educación Infantil debe ser considerado como un todo, la

escuela debe encargarse, conjuntamente con la familia, del desarrollo integral de su
personalidad.

“El alumnado de la escuela infantil es un sujeto no sectorizable. Es todo el niño

el que se va desarrollando. Lo afectivo, lo social, lo cognitivo, es un todo integrado con
una dinámica intensa en el que el eje fundamental de vertebración de las sucesivas
experiencias, es el Yo y las relaciones que (en una relación bipolar de ida y vuelta, de
influir y ser influido) desde él se establecen con la realidad ambiental (entendida como
el conjunto de circunstancias personales, físicas,...” (Zabalza, 1987, p.51).

Se parte de la realidad de que la escuela no es todopoderosa, existen aspectos

biológicos, psíquicos y sociales del niño sobre los que no se puede intervenir porque no
pueden ser modificados por ésta. En el segundo ciclo de Educación Infantil, además, se
debe partir del nivel de desarrollo alcanzado por estos niños, del nivel madurativo y de
la influencia que el entorno ha ejercido sobre ellos. Es un momento crucial para
subsanar las desigualdades ocasionadas por una estimulación inadecuada o
empobrecida, debe desarrollarse una labor compensatoria que estimule y provoque el
máximo grado de desarrollo en el niño.

Pla (1994, p.13) opina que “los niños y niñas deberían dejar la escuela infantil
con un alto nivel de autoconfianza y visión positiva de sus posibilidades para aprender.
Una adquisición de habilidades para más tarde, ya en la escuela primaria, conocer y
aplicar su uso”. La Educación Infantil es el momento en el que se asientan las bases de
toda la dinámica personal, Zabalza (1987, pp. 17-18) la estructura alrededor de tres ejes
básicos:

a) “La relación yo-yo de la que emergerá el concepto y sentimiento de sí mismo

con conductas muy implicadas en el propio mundo pulsional, de las necesidades del
autoconocimiento, etc.

b) La relación yo-tú, yo-otros, de la que emergerá el sentimiento de seguridad, y

a partir de él, también la configuración del autoconcepto-autoestima. La cristalización
de estrategias relacionales, el desarrollo de los procesos de socialización, de las
actividades motrices (en su sentido más relacional), el lenguaje.

Carmen Sánchez Cuenca 15

 c) La relación yo-medio (en su sentido más amplio del medio físico, cultural,
institucional, etc.), con importantes implicaciones en el desarrollo del pensamiento, de
la motricidad, del manejo de las cosas (que implica su denominación y clasificación:
lenguaje; su uso; la implicación del campo experiencial; y el desarrollo cognitivo hacia
la abstracción, etc.)”.

La emocionalidad actúa sobre todo en el nivel de seguridad de los niños, que es

la plataforma sobre la que se construyen todos los desarrollos. Conectado con la
seguridad está el placer, el sentirse bien, el ser capaz de asumir riesgos y afrontar el reto
de la autonomía, el poder ir asumiendo progresivamente el principio de realidad, el
aceptar las relaciones sociales, etc.

Carmen Sánchez Cuenca 16

2. LA LEGISLACIÓN EN EDUCACIÓN EN LOS ÚLTIMOS AÑOS: DE LA
LEY GENERAL DE EDUCACIÓN DE 1970 A LA LOMCE (2013)

Han sido muchas y muy variadas las leyes que han ido pasando a lo largo de la
historia haciendo referencia a esta etapa del niño de 0 a 6 años. Simultáneamente a la
acción emprendida por los organismos internacionales para asegurar la atención
asistencial y educativa de la infancia, la Organización de las Naciones Unidas
contribuía, igualmente a consolidar los derechos de la infancia entre sus estados
miembros por medio de un conjunto de actuaciones normativas de alcance universal.

 Declaración Universal de los Derechos del Niño.

A instancias de la Organización de las Naciones Unidas y en estrecha

colaboración con la UNICEF, la Declaración Universal del los Derechos del Niño fue
aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas con fecha de 20 de
noviembre de 1959. Esta Declaración cuya finalidad principal, según consta en su
Preámbulo, es el progreso social del niño, la elevación de su nivel de vida y la
consideración de los derechos fundamentales de las personas sin ninguna distinción.
Entre los principios referidos a la educación señalar los siguientes:

5. Derecho a una educación y cuidados especiales para el niño física o

mentalmente disminuido o que sufra algún impedimento social.

7. Derecho del niño a recibir educación, que será gratuita y obligatoria por lo
menos en las etapas elementales, y a disfrutar plenamente de juegos y recreaciones, los
cuales deberán estar orientados hacia los fines perseguidos por la educación.

 Convención de los Derechos del Niño.

Aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas, con fecha de 20 de

noviembre de 1989, supuso un paso adelante en las obligaciones políticas y
humanitarias de las naciones para con su infancia, al comprometer de alguna forma a los
estados a su cumplimiento.

Los 54 artículos que componen la Convención se hayan organizados en torno a

cuatro grandes categorías:

 El derecho a la vida y a la protección y cuidado del niño.

 El derecho al pleno desarrollo de la personalidad infantil.

Carmen Sánchez Cuenca 17

  El derecho a un ambiente familiar y a una identidad.

 El derecho del niño a la protección contra cualquier forma de violencia,

maltrato o explotación.

Por su especial interés y trascendencia para el respeto y garantía del

cumplimiento de los derechos básicos de la infancia en cuanto a la educación, destacar
de forma resumida los siguientes:

Artículo 23. Los niños, mental o físicamente impedidos, tiene derecho a recibir
cuidados, educación y adiestramiento especiales, destinados a lograr su autosuficiencia
e integración efectiva en la sociedad.

Artículo 28. Todo niño tiene derecho a la educación y es obligación del estado
asegurar por lo menos la educación primaria gratuita y obligatoria.

Artículo 29. El Estado reconoce que la educación del niño deberá estar
encaminada al desarrollo de la personalidad y de las capacidades del niño, el respeto de
los derecho humanos y de las libertades fundamentales, de los valores nacionales del
país en que vive el niño, del país de que sea originario y de las civilizaciones distintas
de la suya y la preparación de niño para una vida responsable en una sociedad libre y
democrática.

En la tabla 1 presentamos de forma resumida las leyes educativas por las que
hemos ido pasando en nuestro país durante los últimos 40 años.

Tabla 1. Leyes de educativas de las últimas 4 décadas

LEYES DE EDUCACIÓN EN LOS ÚLTIMOS AÑOS

AÑO LGE- Ley General de Regula y estructura por primera vez todo el
1970 Educación (Ley Villar sistema educativo español: 8 cursos
Palasi) EGB/BUP/FP, nuevos métodos didácticos,
introducción del Magisterio en la Universidad.

AÑO LOECE – Ley Centros Primera Ley aprobada después de la

1980 Docentes. Constitución (1978). Introduce un modelo
democrático en la organización de los centros
educativos.

Carmen Sánchez Cuenca 18

 AÑO LODE- Ley Orgánica No modifica el sistema educativo, pero crea
1985 del Derecho a la nuevos organismos como el consejo escolar, las
Educación. AMPAS, elección del director, concertación
centros privados, …

AÑO LOGSE- Ley Orgánica Modifica todo el sistema educativo: educación

1990 General del Sistema obligatoria hasta los 16 años, implantación de la
Educativo. ESO, reducción del Bachillerato, flexibiliza el
paso de curso, se crean dos niveles de FP, se
implanta una nueva metodología pedagógica,…

AÑO LOPEG- Ley Orgánica Reforma algunos puntos de la LOGSE referidos

1995 de la Participación, a la organización y funcionamiento de los
Evaluación y el centros educativos.
Gobierno.

AÑO LOCE- Ley Orgánica Entró en vigor en 2003, pero su calendario de

2002 de Calidad de la aplicación quedó paralizado por un Real
Educación. Decreto tras el cambio de gobierno resultante de
las elecciones de año 2004.

AÑO LOE – Ley Orgánica Una Ley que funde la LOGSE, la LOPEG y la
2006 de Educación. LOCE, manteniendo la estructura de la LOGSE.

AÑO LEA- Ley de Establece las competencias específicas que

2007 Educación de corresponden a la Comunidad Autónoma en
Andalucía. materia de enseñanza no universitaria.

AÑO LOMCE – Ley Modifica aspectos de la LOE y seis artículos de

2013 Orgánica de Mejora de la LODE. Destacar que esta Ley hace especial
la Calidad Educativa. incidencia en: las Tecnologías de la Información
y la Comunicación, el fomento del
plurilingüismo y la modernización de la
formación profesional. Es la que está ahora en
vigor.

Carmen Sánchez Cuenca 19

  El derecho a la educación en la Constitución Española.

España como país signatario de las leyes y acuerdos internacionales anteriores,

ha recogido en el artículo 39 de su Carta Magna los principios asistenciales y educativos
sobre la infancia. Y por lo que respecta al derecho a la educación de la población
española aparece recogido, de forma muy especial, en el artículo 27.1. de la
Constitución Española de 1978:

1. Todos tienen derecho a la educación. Se reconoce la libertad de enseñanza.

2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad

humana en el respeto a los principios democráticos de convivencia y a los
derechos y libertades fundamentales.

3. Los poderes públicos garantizan el derecho que asiste a los padres para que
sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus
propias convicciones.

4. La enseñanza básica es obligatoria y gratuita.

5. Los poderes públicos garantizan el derecho de todos a la educación,

mediante una programación general de la enseñanza, con participación
efectiva de todos los sectores afectados y la creación de centros docentes.

A partir de 1978, se han promulgado las siguientes leyes orgánicas de educación:

 La LODE

La Ley Orgánica 8/1985, de 3 de julio (BOE núm. 159, de 4 de julio de 1985),

reguladora del Derecho a la Educación, fue la Ley encargada de desarrollar la
Constitución en materia educativa, en especial el artículo 27 de la Carta Magna, y en
algunos aspectos los artículos 16 y 20.

Con esta ley se da el primer paso legal, así como el marco general para la puesta
en marcha del actual sistema educativo.

Entre las principales innovaciones que aportó la LODE al panorama educativo

español, destacamos las siguientes:

- El reconocimiento de la libertad de todo organismo o personalidad jurídica

de crear centros docentes y de dotarlos de un carácter propio o proyecto

Carmen Sánchez Cuenca 20

 educativo; la capacidad de los padres de poder elegir para su hijos centros
docentes distintos de los creados por los poderes públicos, así como la
formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus propias
convicciones.

- Todos los españoles tienen derecho a una educación que les permita
desarrollar su propia personalidad y la realización de una actividad útil para
la sociedad.

- Se define la diferencia entre centros públicos, privados y privados

concertados.

- Corresponde al Estado junto con las Comunidades Autónomas con

competencias educativas plenas, cubrir las necesidades educativas
proporcionando los puestos escolares necesarios.

- Establecen los órganos de gobierno de los centros públicos y privados

concertados y el régimen de concierto respectivamente.

 La LOGSE

La Ley 1/190 (BOE de 4 de octubre de 1990) Orgánica de Ordenación General

del Sistema Educativo aparece como una reforma global del sistema educativo, para
ordenar el conjunto del sistema y que el mismo se adaptase en su estructura y
funcionamiento a las grandes transformaciones producidas en los últimos años.

En lo que concierne a la Educación Infantil, la LOGSE consolida la identidad de

esta etapa educativa. La Educación Infantil se sitúa dentro de las enseñanzas de régimen
general constituyéndose en la primera etapa del sistema educativo, dotada de carácter
educativo específico:

o Comprenderá hasta los seis años de edad y contribuirá al desarrollo físico,

intelectual, afectivo, social y moral de los niños.

o La Educación Infantil se dividirá en dos ciclos. El primer ciclo se extenderá

hasta los 3 años, y el segundo ciclo, desde los 3 a los 6 años de edad.

o Una de las aportaciones más notables de esta ley fue la publicación de la

propuesta de Diseño Curricular Base con un enfoque abierto y flexible, con
el fin de establecer una norma prescriptiva básica para todos los centros del
país.

Carmen Sánchez Cuenca 21

 o Los contenidos educativos se organizarán en áreas que se corresponderán
con ámbitos propios de la experiencia y desarrollo infantiles y se abordarán a
través de actividades globalizadas que tengan interés y significado para el
niño.

o La metodología de esta etapa educativa se basará en las experiencias, las

actividades y el juego, en un ambiente de afecto y confianza.

o La Educación Infantil será impartida por maestros/as con la especialización

correspondiente. En el primer ciclo, los centros dispondrán asimismo de
otros profesionales con la debida cualificación para la atención educativa
apropiada a los niños/as de esta edad.

 La LOPEG

Esta Ley Orgánica sobre Participación, la Evaluación y el Gobierno de los

Centros Docentes (BOE de 21 de Noviembre de 1995), se caracteriza por lo siguiente:

- Modifica la organización y funciones de los órganos de gobierno de los

centros públicos para adecuarlos a lo establecido en la LOGSE.

- Refuerza las funciones de los Consejos Escolares y añade nuevas.

- Concede mayor importancia a la elección del Director/a.

- Regula el ejercicio de la Inspección por la Administración Educativa.

- Establece medidas para garantizar la escolarización del alumnado con NEE

en los centros sostenidos con fondos públicos.

 La LOCE

La Ley Orgánica de Calidad de la Educación (BOE de 24 de diciembre de 2002),

modifica, en parte, algunos de los artículos de la LOGSE y propone una reordenación
del sistema educativo, que afecta de manera especial a la etapa de 0 a 6 años.

El hecho más significativo y a la vez más cuestionable de la LOCE fue la ruptura

de la unidad de la etapa de Educación Infantil, estableciéndose dos nuevas etapas con
finalidades educativas y adscripción administrativa diferentes: la etapa de Educación
Preescolar, de 0 a 3 años, con un carácter asistencial-educativo, y la etapa de Educación
Infantil, de 3 a 6 años, con una orientación formativa y preparatoria de la Educación
Primaria.

Carmen Sánchez Cuenca 22

 La LOCE mantiene el carácter voluntario de ambas etapas, si bien establece la
gratuidad de la etapa de Educación Infantil. Asimismo, reconoce la importancia decisiva
de dicha etapa en la compensación de desigualdades en educación, a la vez que destaca
la necesidad de iniciar a los alumnos en la lectura, la escritura y el cálculo, la lengua
extranjera y las nuevas tecnologías de la información.

 La LOE

La Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación, recupera la estructura

unitaria de la etapa de Educación Infantil que establecía la LOGSE, de 0 a 6 años,
respectivamente.

Sin embargo, la LOE recupera de la LOCE la gratuidad a partir de los 3 años y

la enseñanza de un idioma extranjero a partir de los 5 años. A partir de esta edad, los
niños comenzarán, también, a iniciarse en las tecnologías de la información.

 La LEA

En la Ley de Educación de Andalucía 17/2007, de 10 de diciembre, respecto a

las enseñanzas en Educación Infantil, destacar lo siguiente:
 Su carácter voluntario.
 Garantiza progresivamente las plazas al alumnado que posteriormente
quiera cursar primer ciclo en ese centro educativo.
 El segundo ciclo será gratuito.
 Coordinación con los centros de EI y EP, para garantizar transiciones
entre etapas.
 Tutores elaborarán informes individualizados al terminar la etapa.

 La LOMCE

La Ley Orgánica de Mejora de la Calidad Educativa, es la normativa que regula

el Sistema Educativo español. Pero en realidad, la LOMCE no parte de cero, su
redacción viene planteada como una modificación de la anterior ley educativa, la LOE,
Ley Orgánica de Educación.

En la LOE, la Educación Infantil estaba regulada en el Título 1º, Capítulo 1,

concretamente en los artículos 12, 13, 14 y 15. Pues bien, la LOMCE no modifica esos
cuatro artículos de la etapa de Educación Infantil. Por tanto, a la pregunta cómo queda

Carmen Sánchez Cuenca 23

Educación Infantil con la LOMCE, la respuesta es que queda tal y como establecía la
LOE.

En concreto, permanecen igual que la LOE los siguientes aspectos:

 Los principios generales de la etapa. (Artículo 12)

 Los objetivos generales de la etapa. (Artículo 13)
 La ordenación y los principios pedagógicos. (Artículo 14)
 Oferta de plazas y gratuidad. (Artículo 15)

Sí se puede considerar dos cambios de la LOMCE que afectan a la etapa de

Educación Infantil:

 Por un lado, la LOMCE modifica algunos principios educativos para todas

las etapas que como tales afectan a Educación Infantil, en las modificaciones
que realizan al artículo 1º de la LOE.
 Por otro lado, en una disposición final, la LOMCE dice que el Gobierno
establecerá las bases de la educación plurilingüe desde segundo ciclo de
Educación Infantil hasta Bachillerato, previa consulta a las Comunidades
Autónomas.

A continuación (ver tabla 2) se muestra todo lo expuesto anteriormente en una

tabla comparativa de la evolución en cuanto a la estructura general del Sistema
Educativo:

Carmen Sánchez Cuenca 24

Tabla 2: Evolución de la Estructura general del Sistema Educativo

LGE LODE, LOGSE y LOCE LOE/LEA LOMCE

LOPEG
La educación De 0 a 6 años. De 0 a 6 años. Carácter educativo y No refleja ningún cambio
preescolar, tiene Carácter educativo y Carácter asistencial. gratuidad del 2º ciclo. en su organización
carácter voluntario Educación Preescolar: (0-3 Dos ciclos de carácter respecto a la LOE., pero
EDUCACIÓN INFANTIL

voluntario, Dos ciclos de carácter años). Carácter educativo y educativo y voluntario. añade:
comprende hasta educativo y voluntario. asistencial. Impartida por maestros El Gobierno establecerá
los 5 años de Desarrollar capacidades Impartido por profesionales. especialistas y otros las bases de la educación
edad y está con áreas organizadas Voluntario para padres. Plazas profesionales con la debida plurilingüe desde
dividida en dos por ámbitos de suficientes. cualificación –en el primer segundo ciclo de
etapas, que se experiencia. Educación infantil: ciclo- Educación Infantil hasta
desarrollarán: -1er ciclo (0-3): -de 3 a 6 años. Voluntaria y Medidas de atención a la Bachillerato, previa
a) En el Jardín -Segundo ciclo (3-6): gratuita. diversidad consulta a las
de la Infancia, Garantía de puestos gratuitos La enseñanza de religión será Comunidades
para niños de 2 en centros públicos y de oferta obligatoria para los Autónomas.
y 3 años. concertados. centros y de carácter
b) En la Escuela -Impartida por maestros voluntario para los alumnos.
de párvulos para especialistas.
niños de 4 y 5
años

Carmen Sánchez Cuenca 25

3. DESARROLLO Y APRENDIZAJE

La perspectiva que ha aportado Vigotsky (1984) al aprendizaje escolar ha sido

fundamental para poder razonar y entender cuál es la naturaleza del aprendizaje y la
enseñanza escolar, y qué relaciones convendría establecer con el desarrollo del
individuo.

El aprendizaje facilita y promueve el desarrollo mediante la creación de zonas de

desarrollo, potencia que, según lo mencionado, puede definirse como “la distancia entre
el nivel actual de desarrollo, determinado por la capacidad de resolver
independientemente un problema, y el nivel de desarrollo potencia, determinado a
través de la resolución de un problema con la orientación de un adulto o la colaboración
de un compañero más capaz” (Vigotsky, citado por Riviere, 1984, p. 98).

Así pues, podemos afirmar que en el proceso de cuidado de un niño, se actúa de

una manera o de otra según cómo entiendan implícitamente los educadores o los padres
cuál es su papel en el proceso de estimulación: ir siguiendo lo que el niño sepan hacer, o
bien anticiparse a sus capacidades mediante un proceso de observación constante de los
aspectos que va incorporando para conseguir mejorar sus capacidades. De esta manera
contribuyen, mediante su actuación compartida con el infante, a la evolución personal
del mismo (Bassedas, Solé y Huguet, 1998).

El grado en que los padres tienden a la aceptación, a la protección, a la

dominación,…, en el trato con sus hijos está determinado en parte por la ideología
cultural prevaleciente que define las normas apropiadas de la interacción padre-hijo, y
que va a ser determinante en el desarrollo de actitudes parentales (Ausubel y Sullivan,
1983).

Todos estos aspectos se han integrado en la concepción constructivista del

desarrollo y el aprendizaje (Coll, 1986), y desde esta perspectiva, en la cual nos
situamos, consideramos que el desarrollo no surge de la nada, sino que es una
construcción sobre la base de desarrollo que ya existe previamente, entendiendo que es
una construcción que exige la implicación tanto del niño como de aquéllos que
interaccionan con él ya que se trata de procesos modulados por el contexto cultural en el
que se vive.

Los niños aprenden comportamientos, destrezas, hábitos y conocimientos de

formas muy variadas. A lo largo de la historia de la Psicología y la Pedagogía, se han

Carmen Sánchez Cuenca 26

explicado de diferentes maneras los aprendizajes que tienen lugar en estas edades.
Siguiendo la lógica de Palacios (2004) podemos considerar la existencia de diversos
caminos o diferentes maneras de aprender, cada uno de los cuales ha sido puesto de
relieve por diversos referentes teóricos: el aprendizaje a través de la experiencia con los
objetos, el aprendizaje a través de la experiencia con situaciones, el aprendizaje a través
de premios y castigos, el aprendizaje por imitación y el aprendizaje a través de la
formación de andamios por parte del adulto.

Carmen Sánchez Cuenca 27

4. EL DESARROLLO DE LA PERSONALIDAD

El problema de la personalidad lo suscitó Teofrasto hace unos 2000 años, en su

obra Los Caracteres, cuando se formuló el siguiente interrogante: “¿Por qué será que
aunque toda Grecia se halle bajo el mismo cielo y todos los griegos se eduquen de la
misma forma, tengamos caracteres constituidos de forma tan diferente?”.

El concepto de personalidad es uno de los que presenta más confusión y

diferentes interpretaciones en la Psicología actual (González, 2000). Se utiliza en
ocasiones para referirse al conjunto total de los rasgos psicológicos de una persona,
mientras que en otras su uso se vincula exclusivamente a los aspectos relacionados con
la vida emocional y afectiva de la persona.

Trataremos de hablar de la personalidad en el sentido de que el desarrollo

psicológico es en gran parte el proceso de internalización de las relaciones
interpersonales, es el paso intrapsicológico (como diría Vigostky) que van dejando en el
niño sus relaciones con los demás (ley de la doble formación de los procesos
psicológicos: interpsicológicos e intrapsicológicos). Entendiendo esta perspectiva al
estudiar la personalidad lo haremos, sobre todo, en el marco de las relaciones
interpersonales y no como algo que ocurre al margen de ellas; es decir, dentro del
Desarrollo Social.

La investigación sobre la personalidad y su desarrollo ha dado lugar a muchos y

muy diversos datos que están aún sin integrar en la práctica docente. Como Mischel
(1979), define la personalidad como que es la encargada de designar los patrones típicos
de conducta (incluidos los pensamientos y las emociones) que caracterizan la
adaptación del individuo a las situaciones de su vida.

Los procesos a través de los cuales se desarrolla la socialización e

individualización de los niños de la Etapa Infantil pueden clasificarse en tres, si bien,
todos se encuentran íntimamente relacionados, dependiendo sólo del tipo de actividad a
que nos refiramos, serán predominantes unos procesos sobre otros.

López (2005), clasifica los procesos en:

 “Procesos mentales de socialización o procesos en los que interviene la

adquisición de conocimientos relacionados con una amplia gama de
aprendizajes: valores, normas, personas, su lenguaje, instituciones,
costumbres,…” hacen que el niño conozca la sociedad, comuniquen con

Carmen Sánchez Cuenca 28

 sus miembros y puedan comportarse conforme a lo que los demás
esperan de ambos. De hecho, el proceso de socialización es en gran
medida, una transmisión de los conocimientos que la especie humana ha
acumulado a través de su historia (filogénesis).

La adquisición de estos conceptos, y especialmente algunos, son lo que

desarrollan entre otros factores la personalidad del alumnado, como es el
caso de los conceptos de reconocimiento de las personas, conocimiento
de sí mismo, identidad y rol.

 “Procesos afectivos de socialización o formación de los vínculos que el

niño y la niña establecen con los padres, hermanos, amigos y otros
adultos”. Estos vínculos serán la base más sólida sobre la que se
desarrollará la socialización del niño, los unirán con los demás y harán
posible las conductas prosociales en estos.

 “Procesos conductuales de socialización o formación social de la

conducta”. Para lo cual el niño tendrán que adquirir unas conductas
consideradas socialmente deseables, evitar las juzgadas como
antisociales y lograr un progresivo control conductual para poder actuar
de una forma cada vez más adecuada. Las motivaciones que favorecen
estas conductas socialmente deseables pueden basarse en la moral, el
razonamiento, el miedo al castigo o el miedo a perder el amor o los
favores que recibe de los demás.

Estos tres tipos de procesos están íntimamente relacionados, de tal manera que si
los niños se vinculan afectivamente a determinadas personas, si adquiere el
conocimiento de lo que la sociedad es y lo que ésta espera de él o de ella, y si tienen un
comportamiento adecuado a estas expectativas, estarán bien socializados.

Según Gervilla (2006, p.11), este apartado se puede resumir tal y como queda
reflejado en la figura 1:

Carmen Sánchez Cuenca 29

 Figura 1: Desarrollo de la personalidad en Educación Infantil

4.1. El desarrollo del autoconcepto

Lo interesante en las edades que nos ocupa es saber que el origen del
autoconcepto está en las reacciones de los otros. Los adultos somos para los niños
espejos psicológicos, donde éstos se ven reflejados.

Las dificultades que los niños tienen para conocerse a sí mismos y verbalizar sus
apreciaciones fueron estudiadas por Rosenberg (1995), quien estableció cuatro
tendencias:

o Tendencia a describirse en base a atributos personales externos. Cuando

le pedimos que se definan, suelen hacerlo en términos de las actividades
que realizan “soy un niño que juega”, de sus logros “soy una niña que
sabe cantar”, de su apariencia física “soy grande” o de alguna otra
característica general “soy una niña que se llama Ana”.

o Tendencia a describirse en términos globales. Es un autoconocimiento

global, vago y nada específico. “Soy buena en la escuela”, sin más
explicaciones.

Carmen Sánchez Cuenca 30

 o Tendencia a concebir las relaciones sociales como simples conexiones
entre personas. Se define en términos de “amigos”, o como “hijos” o
“hermanos de…”.

o Tendencia a elaborar el autoconcepto en base a evidencias externas

arbitrarias. Pueden definirse como “malas” porque un día rompió un
jarrón o que un niño dice que es “guapo” porque se lo ha dicho su mamá.

4.2. El desarrollo de la autoestima

El proceso de formación de la autoestima en el entorno familiar y escolar, es

fundamental en la etapa de infantil. Por ello, veamos los factores que Clames y Bean
(1998), proponen como indispensables para conseguir una adecuada formación de la
autoestima.

 Vinculación:

El niño necesitan sentirse parte de algo, ya sea su familia, sus hermanos o

una pandilla. Para él es necesario saber que hay alguien que se preocupa
ambos, que es necesario e importante para otro.

 Singularidad:

Corresponde a la necesidad de saberse alguien particular, tener su espacio

para que el niño se expresen a su manera y también entraña el respeto
que los demás le manifiestan y que será para él un parámetro de la
seriedad con que lo consideran.

 Poder:

El niño desarrolla su confianza en sí mismos cuando se les permite

decidir sobre cosas que están a su alcance y que ambos consideran
importantes. El poder se relaciona, también con saber controlarse ante
determinadas circunstancias, como ante la frustración o el agobio.

 Pautas:

Las pautas se relacionan con el sentido que el niño le otorgan a su

existencia y a lo que realizan. Requieren de modelos positivos, que

Carmen Sánchez Cuenca 31

 cuando los imiten obtengan resultados satisfactorios y alentadores, a
través de los cuales aprendan a distinguir los valores.

También hay que tener en cuenta algunos condicionantes diferentes, con ciertos
aspectos similares, pero que se complementan con los ya enunciados:

 El niño experimentan una aceptación de sus sentimientos, pensamientos

y del valor de su existencia.

 El niño se mueven dentro de límites bien definidos, pero justos,

razonables y negociables. De este modo experimentan una sensación de
seguridad. Estos límites implican normas de conducta posibles de
alcanzar, por lo que el niño tienen la confianza de que podrán actuar y
evaluar sus comportamientos. No gozan de una libertad ilimitada.

 El niño sienten respeto por su dignidad como personas. Los padres se

toman en serio las opiniones y demandas del niño. Se muestran
dispuestos a negociar las reglas familiares, dentro de ciertos límites.
Ejercen autoridad, pero no autoritarismo. Se interesan por él
constantemente y están dispuestos a dialogar cuando éstos quieren
hacerlo.

 Los propios padres gozan de autoestima positiva.

No obstante, estas condicionantes distan de transformarse en reglas. Existen

casos de niños que a pesar de crecer rodeados de un medio con factores de riesgo social
y de vivir permanentemente en situaciones de estrés, logran no adaptarse a los modelos
de su medio y, contra todo pronóstico, llegar a tener una vida saludable, alcanzan metas
académicas, realización personal y logros económicos (Clames y Bean, 1998),. Algunos
autores han explicado el hecho, de que si estos niños reciben cariño incondicional de al
menos una persona, esto puede ser un factor de intervención positiva que altera el curso
del desarrollo, protegiendo a estos menores de la agresión ambiental.

Carmen Sánchez Cuenca 32

5. EL PAPEL DEL PROFESORADO EN EL DESARROLLO INFANTIL

La moderna psicología nos muestra que el bebé comienza a adquirir sus

primeros conocimientos en el momento de nacer. El desarrollo de la sociedad se debe,
pues, a la evolución de los conocimientos adquiridos por el ser humano y de los medios
utilizados para su adquisición y difusión. El conocimiento1, pues, es la acción y el
efecto de conocer.

En estos momentos, los centros educativos tienen una función de carácter

educativo que, además de abarcar las funciones de carácter asistencial y sustitutoria,
trata de superar el interrogante de qué tipo de hombres y mujeres queremos formar
(Marín y García, 2003).

El conocimiento fundamenta todo tipo de actividad humana al mismo tiempo

que el ser humano los utiliza para conseguir nuevos conocimientos en el proceso del
desarrollo de la cultura, la técnica, las ciencias, etc. Piaget (1980, p.7) consideraba que
“conocer no consiste, en efecto, en copiar lo real, sino en obrar sobre ello y en
transformarlo (en apariencia o en realidad), a fin de comprenderlo en función de los
sistemas de transformación a los que están ligadas estas acciones “y añade “expresa el
hecho fundamental de que todo conocimiento está ligado a una acción y de que conocer
un objeto, o un acontecimiento, es utilizarlos asimilados a esquemas de acción”.

La transmisión de los conocimientos es uno de los objetivos de la educación,

pero no consiste en una comunicación simple de ellos. Como sucedía con la enseñanza
como medio de enseñar de cultura (Gimeno y Pérez, 1992), o la transmisión oral
realizada por los juglares, si queremos que se produzca un aprendizaje significativo hay
que educar la razón para que los alumnos consigan manipular y transformar los
conocimientos. González (2000, p.107) considera que “la razón es lo que se educa y la
razón es la actividad neuronal sobre la que se actúa moviendo el pensar de una
determinada manera y en un concreto sentido. Qué se utiliza, cuándo y cómo se hace,
son determinantes; de ahí, el valor del conocimiento humano en cuanto forjador de

1
Entendemos por conocimiento, acción y efecto de conocer, todo aquello que fundamenta la totalidad de
la conducta y cada una de sus manifestaciones; el conocimiento se constituye como efecto del
aprendizaje, el conocer; y la acción de aprender y la conducta a que da lugar es el resultado del ejercicio
de la razón singularizada en cada ser humano. Se aprende de lo generado en el proceso evolutivo y, de
manera especial, de aquello que ese proceso que se atesora en las formas de vida (González, 2000,
p.100).

Carmen Sánchez Cuenca 33

formas de vida y posibilitador permanente de su progreso, también desafortunadamente,
de sus errores y aparentes retrocesos, aparentes en cuanto en una circunstancia tiempo-
espacial determinada alguien puede sufrir, eso nunca parece tener suficiente
justificación, y menos si se trata de una desatención educativa especialmente necesaria
en necesidades de diversidad social y cultural siempre redimibles y hasta rentables en
sus limitaciones; otras, no lo son tanto”.

Piaget (1980, p. 9) por su parte, opina que se necesitan asimilar los contenidos
para poder intervenir sobre ellos: “Decir que todo conocimiento supone una asimilación,
y que ella consiste en conferir significaciones, en resumidas cuentas, es tanto como
afirmar que conocer un objeto implica su incorporación a esquemas de acción, y esto es
verdad desde las conductas sensorio-motrices elementales hasta las operaciones lógico-
matemáticas superiores”. Lo que se ha de expresar en función de la adaptación no son
los fines particulares que persigue la inteligencia práctica en sus comienzos (fines que
se extenderán hasta abrazar todo el saber), sino la relación fundamental propia del
conocimiento mismo: la relación del pensamiento y las cosas. El organismo se adapta
construyendo materialmente formas nuevas para insertarlas en las del universo, mientras
que la inteligencia prolonga esta creación construyendo mentalmente estructuras
susceptibles de adaptarse a las del medio.

Los primeros conocimientos que realiza el ser humano están motivados por el
instinto de supervivencia y la necesidad de crecimiento y desarrollo corporal. Para
Gesell (1989) es un proceso estructurativo que produce cambios en las células nervas
con los correspondientes cambios en las estructuras del comportamiento, mientras que
para Piaget (1994) la inteligencia del niño opera en gran parte dentro de las acciones
sensoriomotrices, el infante emplea su cuerpo y sentidos, en gran proporción al servicio
del desarrollo de la inteligencia preoperatoria. Los niños son sujetos no sectorizables
(Zabalza, 1987) y sus aprendizajes son globalizados impregnados de afectividad,
cognición y socialización. Los aprendizajes los realizan desde ellos mismos
proyectándolos hacia los objetos, las personas que conviven con él, y el medio en el que
viven. En la actualidad este medio se ha ampliado con los viajes y los mensajes que
reciben a través de los medios de comunicación.

Una metodología globalizada afronta la educación como un todo, como una

globalidad, una vez generalizadas las teorías de Piaget, acerca de que los niños asimilan
sincréticamente, llevando su atención a parcelas concretas. Sólo que es el suyo un

Carmen Sánchez Cuenca 34

análisis y una percepción global sometida a muchos errores por su visión egocéntrica.
Nuestra misión es ir ayudando al niño a salir de ese mundo mágico y confuso,
sensoriomotor y afectivo, para ir entrando en el plano de la realidad, del análisis y de las
facultades operatorias (Ortega, 1990).

¿Qué capacidades desarrollamos en el niño como respuesta a su propia

conducta? El alumnado de Educación Infantil debe ser considerado como un todo, la
escuela debe encargarse, conjuntamente con la familia, del desarrollo integral de su
personalidad. Debemos concebir la infancia como una etapa que tiene importancia en sí
misma no sólo por lo que vendrá después, si no por ser una edad con características
propias y específicas que hay que vivir con plenitud e intensidad. La Educación Infantil
ya no se entiende como derecho de las familias ni de sus circunstancias sociolaborales y
económicas, sino como derecho de la persona desde su nacimiento.

Integrar estos enfoques supone diseñar un modelo de Educación Infantil 0-6 que
tenga en cuenta, en primer lugar, el derecho de los niños a la educación, y a la
adecuación y conocimiento de sus peculiaridades. En segundo lugar, la participación de
las familias en este proceso, y por último, incluir las necesidades de éstas. Todo ello
necesita de instituciones, profesionales, recursos y materiales polivalentes. Requiere
concretar un marco legal que contemple todos y cada uno de los factores que inciden en
una educación de calidad para la infancia.

En definitiva, el derecho a la educación como plantea la Comisión Internacional

de la UNESCO, tiene cuatro principios básicos que podemos enlazar con los
aprendizajes a los que los niños tienen derecho, sea cual sea la edad a la que nos
estemos refiriendo, y que unifican el currículo: Aprender a conocer, aprender a hacer,
aprender a ser y aprender a vivir juntos (Delors, 1996).

Aprender a conocer: Conocimiento de hechos, informaciones, conceptos, ideas,

etc. De forma que se vayan enfrentando desde la escuela a retos cada vez más fuertes y
estimulantes en los diversos ámbitos de su desarrollo, desde el lenguaje a la
psicomotricidad, la música, la lógica, la pintura e incluso los comportamientos sociales.

Aprender a hacer: Desarrollo de habilidades como capacidad para realizar cada

vez con mayor perfección las acciones prácticas, sean éstas verbales, físicas, motrices,
sociales, etc.

Carmen Sánchez Cuenca 35

 Aprender a ser: Condición esencial para que se produzca un crecimiento
equilibrado, haciéndoles partícipes de experiencias y relaciones que ayuden a establecer
unas bases sólidas en la estructura de su personalidad y comportamiento. Ayudarles a
construir su identidad, desde el respeto a la diversidad, y atendiendo a sus capacidades
(formas de pensar y sentir), a sus motivaciones (disponibilidad para la acción) y sus
sentimientos (estados emocionales profundos que se aprenden por la experiencia no por
la instrucción, como por ejemplo el sentimiento de pertenencia, de competencia, de
confianza). Cuanto más pequeño sea un niño, mayor énfasis debe hacerse en el
aprendizaje de disposiciones y de sentimientos positivos.

Aprender a vivir juntos: Iniciándose en el proceso de alfabetización cultural y

multicultural, desde un modelo de escuela inclusiva. Se trata de dar significado a la
experiencia diaria que los niños viven en contacto con los demás, los medios de
comunicación, las tecnologías de la información y la comunicación. Abogamos por una
escuela infantil que, desde la equidad, permita un desarrollo integral de los niños desde
su nacimiento.

Tabla 3: Indicadores del desarrollo social 3 a 6 años

Fuente: Hendrick, (1990, pp. 147-148)
Edades
Comportamiento aproximadas
(años)
Comienza a aceptar sugerencias. 3
Desarrolla el sentimiento de “nosotros” con la madre. 3
Se independiza de la madre, en el parvulario. 3
Tiende a establecer contactos sociales con adultos. 3
Muestra tendencias imitadoras del “yo”. 3
Comienza a aceptar o discriminar a sus compañeros de grupo. 3-6
Es afirmativo y presumido 4
Tiene preferencias claras entre sus compañeros 4
Intenta atraer la atención y exhibirse 4
Tiende a ser obediente, cooperador; desea complacer. 5
Busca aprobación; evita la desaprobación de los adultos. 5
Muestra preferencia por niños de su propia edad. 5
Muestra una actitud protectora materna, hacia los hermanos más 5

Carmen Sánchez Cuenca 36

 pequeños.
Es sensible al humor de los padres y de otra gente (gesticula). 6
Siente fuertes deseos de estar con el padre y de hacer cosas en 6
conjunto (especialmente los varones).
Insiste en ser “el primero” en todo, con sus compañeros. 6
Manda y acosa a los hermanos más pequeños. 6
Tiene una gran capacidad para “simular” en el juego social. 6

Para concluir, podemos pensar que el profesorado necesita algo más que esperar
a que los niños crezcan y se desarrollen: por sí solos deben asumir el papel basado en la
enseñanza activa. Debido a que uno de los caminos por los que los niños adquieren los
comportamientos sociales es la identificación y la imitación de modelos, el profesorado
debe ser buen ejemplo de ello (Moore, 1982).

Carmen Sánchez Cuenca 37

Carmen Sánchez Cuenca 38
CAPÍTULO 2: LOS CUENTOS INFANTILES Y SU VALOR EDUCATIVO PARA
EL DESARROLLO DE ACTITUDES

1. El cuento infantil.
1.1. Qué es el cuento.
1.2. Para qué sirven los cuentos.
1.3. Qué cuento contar y por qué.
1.4. Tipos de cuentos.
1.5. El lenguaje en los cuentos infantiles.

2. Criterios para seleccionar y narrar cuentos orales y escritos.

3. El cuento infantil como recurso para trabajar valores.

Carmen Sánchez Cuenca 39

1. EL CUENTO INFANTIL

1.1. Qué es el cuento

La palabra cuento proviene del latín computare, y significa contar, enumerar

hechos; es decir, relatar, narrar una historia que, como toda historia, necesita de un
argumento que la sustente, que le otorgue un sentido, una razón de ser, en definitiva que
le dé vida (Anderson, 1992).

El cuento es un relato breve oral o escrito de hechos imaginarios, con un

desenlace argumental sencillo (exposición, nudo y desenlace), cuya finalidad puede ser
moral o recreativa y que estimula la imaginación del niño.

El acto de contar historias, de narrar cuentos antiguos continúa agradando a

diferentes lectores, a pesar de que algunas personas opinen que los cuentos maravillosos
ya no atraen a los más pequeños en la actualidad. Surgen contadores de historias por
todos los lugares, a pesar de que la televisión trate de imponerse como conductora de
una cultura de masas donde lo literario no tiene espacio (Kuchenbecker, 2010).

El cuento es un agente motivador que despierta gran interés en los niños, y les
permite convertir lo fantástico en real, identificar personajes, dar rienda suelta a su
fantasía, imaginación y creatividad, además de suavizar tensiones y resolver conflictos
(Martín, 2006). Al identificarse con los protagonistas de los cuentos los niños están más
dotados, también, para comprender sus propias dificultades y poder considerar
confiadamente la idea de que un día llegarán a superarlas.

Los cuentos infantiles se caracterizan principalmente por:

a) Ser una metáfora, y como toda ella tener un significado. La metáfora tiene
valor en sí misma, representa un lenguaje simbólico que permite conectarnos con lo más
íntimo de nosotros. Cuando escuchamos determinados cuentos, ya sean conocidos o
desconocidos, nos movilizamos, algo vibra en las personas (Bruder, 2004).

b) El tiempo y el espacio están condensados, sometidos a una presión espiritual

y formal. Podríamos homologarlo con el sueño pues en ambos, los contenidos aparecen
condensados, sintetizados (Jung, 1977).

c) Consta de un principio o exposición, un nudo y un desenlace. En el nudo se

manifiesta el conflicto que deberá resolverse en el final. Ya Freud (1979) señalaba que

Carmen Sánchez Cuenca 40

la vida es conflicto por lo que el objetivo del psicoanálisis sería, entre otros, la
posibilidad de ayudar a los sujetos a enfrentar los conflictos y no evadirlos.

d) Es juego, es un objeto transicional (Winnicott, 1972). El niño que no juega

no tiene la posibilidad de descubrir toda su potencia, algo queda encapsulado, cerrado,
no dicho, no expresado, no hablado, no transmitido.

Tanto en el juego como en el cuento, el mundo de los afectos cobra vida; una
puerta que estaba entrecerrada nos recuerda que somos algo más que números,
porcentajes, estadísticas,… Un nuevo universo puede llegar a desplegarse. La creación
de un juego, como la creación de un cuento, amplifica lo esencial y lo singular que cada
uno de nosotros lleva dentro. A través del juego, como en el cuento, el niño y la niña
expresan o confrontan sus angustias. Un infante que juega aprehenden el estar solos,
ejercitan la capacidad de encontrarse una y otra vez a sí mismos. (Amo, 2005).

A estas características, podemos incorporar ser una síntesis y ser memoria

(Bruder, 2004). En aquella es síntesis, es a la fotografía lo que la novela al cine, la
posibilidad de transmitir emociones en un espacio-tiempo tan breve seguramente hace a
la fuerza de los cuentos, y en esta el cuento es memoria, captura cada historia personal,
la de cada sujeto, la de cada familia; es la memoria de cada cultura, de cada pueblo.

Desde la escuela no se puede olvidar la aproximación tan estrecha que hay hoy
día con los lectores, a fin de identificar cómo se sienten más a gusto para envolverse con
los cuentos: en soportes tradicionales como el libro, usando la multiplicidad de
posibilidades que la imaginación ofrece o en soportes tecnológicos con diversidad de
lenguajes que pueden ser visualizadas. (Kuchenbecker, 2010).

1.2. Para qué sirven los cuentos

Según Bruder (2004) los cuentos sirven para el desarrollo de la creatividad, para
el desarrollo de la inteligencia, para el desarrollo de las emociones, para estimular el
lenguaje, para discriminar fantasía de realidad, para aprender a dar y a recibir, para el
desarrollo del arte, para sublimar, para jugar, para aprender a enfrentar conflictos y para
desarrollar una identidad armónica.

 Creatividad.

Carmen Sánchez Cuenca 41

 La palabra crear deriva del latín creare y significa criar, formar, componer algo
novedoso. Para el diccionario Larousse (1998, p.295), creatividad es “poder de
invención”.

La creación implica vida, crecimiento, construcción, movimiento, libertad. Un

cuento es una ficción, una fantasía, un invento, por lo tanto, sólo podemos crearlos
cuando somos libres, cuando estamos abiertos. Al crear un cuento debemos poner en
marcha todos los recursos posibles: fantasía, imaginación, vivencias, experiencias,
emociones, utopías. (Colomer, 2006).

 Inteligencia.

Todo cuento se desarrolla en un espacio y en un tiempo, categorías infralógicas

que favorecen el desarrollo de la inteligencia.

Jean Piaget (1994), entendía la inteligencia como la adaptación a situaciones

nuevas, entendiéndose la adaptación como el permanente equilibrio entre los procesos
de asimilación y acomodación a la realidad: equilibrio-desequilibrio-equilibrio. La
inteligencia es adaptación. Existe adaptación cuando el organismo se transforma en
función del medio. El cuento ayuda al desarrollo de esta función.

Para poder seguir su hilo argumental es preciso evocar, representar sus

contenidos, haber adquirido la función simbólica. Como todo cuento se da en un
espacio y en un tiempo, se requiere de su retención y de su evocación por medio de una
imagen mental. Todo ello implica, entonces, una serie de movimientos, de asimilaciones
y acomodaciones, de equilibrios y desequilibrios, para su comprensión.

 Emociones.

“El cuento es un instrumento ideal para que el adulto permanezca junto al niño”,
señala Rodari (1996, p.34), por lo que cuando nos referimos a las emociones nos vemos
obligados a pensar: ¿qué es una emoción? Dice el diccionario Larousse (1998, p.378),
emoción: estado de intenso tono afectivo que se presenta en situaciones subjetivamente
importantes.

Los cuentos son un buen camino para recuperar las emociones perdidas o
anuladas.

 Lenguaje.

Carmen Sánchez Cuenca 42

 Para Bejarano (2011), el lenguaje es una función que permite expresar y percibir
estados afectivos, conceptos, ideas, por medio de signos acústicos y gráficos. Y la
lengua es la que especifica la manera de utilizar el material verbal para simbolizar la
realidad exterior o imaginarla, es decir, mientras el lenguaje es la función, la lengua es
el instrumento que pone en marcha dicha función a través de los sintagmas, las palabras.

Los cuentos favorecen, además, el enriquecimiento del vocabulario generando

cada vez nuevas y más amplias posibilidades de expresión.

Como señala Matías (2012), los cuentos incentivan, posibilitan el desarrollo de

la lectoescritura en los sujetos, entendiéndolo como un modo de comunicación, de
mensajes, de ideas, de pensamientos, de una cultura y de, también, de afectos.

La estructura profunda del lenguaje es de naturaleza semántica, lo central es el

significado, y el nudo central y semántico de la frase es el verbo. Si todo lenguaje
implica, entonces, la vehiculización de un significado, los cuentos favorecen tal
transmisión a través de los múltiples significados que cada uno de ellos aporta a quien
los lee o escucha.

 Fantasía-Realidad.

La fantasía es un instrumento para conocer la realidad. El lenguaje de los

cuentos es un lenguaje fantaseado, imaginado. Los personajes, los lugares son pura
ficción y cobran vida a partir del argumento, por medio de la historia narrada.

Para Sorolla (2014) la fantasía no es sólo una fuga de la realidad, es una

concomitante, constante e inevitable de las experiencias reales en constante interacción
con dichas experiencias. Entre las funciones del cuento podría destacarse, tomando en
cuenta este concepto de fantasía inconsciente, la posibilidad de elaborar fantasías
inconscientes terroríficas.

Nos movemos en paralelo en un mundo real y otro fantástico. Realidad y

fantasía se entrecruzan permanentemente. La fantasía tiene que ver con nuestro mundo
interno, con nuestros deseos. La realidad se relaciona con el mundo externo (Bruder
2004).

En la medida en que Freud (1980), con su última tópica, define el yo como una
diferenciación del ello que resultaría del contacto directo con el mundo exterior, hace de
él la instancia cuya misión sería garantizar el imperio del principio de realidad. Cuando

Carmen Sánchez Cuenca 43

prevalece en demasía el principio de realidad, provoca sujetos sobreadaptados al
mundo, generando muchas veces trastornos psicosomáticos. Por eso, el uso del cuento
puede resultar un buen camino para fomentar una mejor interrelación entre lo fantástico
y la realidad.

 Dar y recibir.

Si como Bruder (2004) afirma, en el dar y recibir se sintetiza nuestra esencia

afectiva, nuestra capacidad de amar, somos lo que damos y también somos lo que
somos capaces de recibir.

Pero al dar y recibir armoniosamente enriquecemos las relaciones humanas,

aprendizaje que se desarrolla a lo largo de toda la vida y que es tan difícil de alcanzar.
El cuento es un buen aliado, un excelente vehículo que puede favorecer el aprendizaje
propuesto.

 Jugar.

“Al jugar el niño desplaza al exterior sus miedos, angustias y problemas

internos, dominándolos mediante la acción” (Aberasturi,1981, p.79).

Si homologamos el jugar con los cuentos, podemos inferir que, por medio de los
cuentos como mediante el juego, los sujetos pueden expresar todos sus afectos y
vivenciar activamente lo que fue pasivamente vivido. Los personajes de los cuentos,
como los juguetes, cobran vida en esa ficción, a partir del mecanismo de identificación.
El jugar, como el escuchar cuentos, favorece el desarrollo de una mayor integración
entre la realidad del sujeto y su mundo fantástico.

 Sublimar.

En el libro Conferencias de introducción al psicoanálisis (Parte III), Freud (1979,

p.104) escribe:

“Entre estos procesos que protegen de enfermar por una privación, hay uno que
ha alcanzado particular importancia cultural. Consiste en que la aspiración sexual
abandona su meta dirigida al placer parcial o al placer de la reproducción, y adopta otra
que se relaciona con la resignada, pero ya no es ella misma sexual sino que se la debe
llamar social”. Damos el nombre de sublimación a este proceso plegándonos al juicio
general que sitúa más alto las metas sociales que las sexuales.

Carmen Sánchez Cuenca 44

 Este concepto, tan importante en la obra de Freud, no debe ser dejado de lado a
la hora de relacionar los cuentos con sus objetivos, con sus para qué.

En la medida en que somos capaces de sublimar nuestros impulsos, nuestra

energía, nuestra libido, en producciones, en obras, o en crear cuentos, ingresamos en la
cultura, en el mundo simbólico, nos transformamos en sujetos, sujetos de nuestra propia
historia.

 Aprender a enfrentar conflictos.

Mientras vivimos, siempre estamos eligiendo. Por lo tanto, siempre estamos

ganando algo y perdiendo algo. Aprender a enfrentar los conflictos es, sin lugar a dudas,
un aprendizaje que nos acompañará de forma constante e ininterrumpidamente en el
transcurso de la vida.

Como dice Bruder (2004) los cuentos son buenos aliados para aprender a
resolver conflictos. En la partes constitutivas del argumento de un cuento, se distinguen:
un principio o exposición en la cual se presentan los elementos que conformarán el
relato, un nudo o trama en el que se presenta el conflicto a resolver, y el desenlace
donde se marca la resolución del conflicto presentado.

Cualquier pérdida, cualquier conflicto puede ser planteado por medio del cuento.
Leerlo en el momento apropiado, crearlo, recrearlo, concede y contagia al sujeto un
alivio frente a los conflictos que su propia vida va poniendo en su camino.

 Identidad.

“El niño al nacer trajo la expectativa del tipo de padres que vendrían a su
encuentro. La totalidad de sus experiencias con ellos y con el mundo determinarán
ahora su forma de anhelar y recibir un hijo” (Aberastury, 1981, p.57):

La identidad nos marca, nos señala, es lo que nos distingue de los otros. Cuando
uno habla, habla desde quien es. La identidad implica un nombre y un apellido. La
identidad nos hace únicos e irrepetibles. Nos reconoce como sujetos. La identidad nos
remite a una cultura. Le otorga un sentido a la vida.

La relación entre los cuentos y la identidad viene dada porque si los cuentos son
mensajes a transmitir, historias que narran vidas de personajes, y si detrás de cada
personaje se oculta una máscara, un disfraz del sujeto que inventa ese cuento, bien
podríamos concluir en que la creación de los cuentos es una excusa para contar y

Carmen Sánchez Cuenca 45

contarnos quiénes somos, qué sentimos, qué deseamos, para qué vivimos. (Bejarano,
2011).

La función de los cuentos y de las historias es ayudar a sus destinatarios a

reconciliarse con sus propios impulsos, con la realidad de la vida, donde por supuesto
existe el otro y los demás, pero también el mal y la muerte.

Este análisis de los para qué del cuento no pretende estar finalizado. En realidad
se trata de una apertura para seguir indagando los beneficios que nuestro enfoque del
cuento, su creación o recreación, llevan implícitos.

1.3. Qué cuento contar y por qué

Cada cuento tiene su significado, e incluso esto variará de acuerdo con la

circunstancia y el sujeto. La elección del cuento y el conflicto que en él subyace, cobran
un sentido particular. Sin embargo, hay ciertos puntos que deben ser destacados:

- Elegir cuentos que pertenezcan a la selección del propio docente.

- Reconocer en la narración del cuento puntos de contacto con la historia del

alumnado.

- Encontrar el momento oportuno.

- Crear cuentos una vez establecido un vínculo alumnado-docente, lo

suficientemente sólido.

- Reconocer en cada cuento su temática central. Cada cuento alude a temáticas

diferentes. Su reconocimiento permitirá su mejor uso.

Distintas son también las temáticas que pueden ser trabajadas mediante los
cuentos; algunas de ellas serían el abandono, la identidad, la sobreexigencia, la
discriminación en sus distintas acepciones, la agresión, la violencia, la integración, los
celos, los miedos y lo intergeneracional. (Pérez Molina y otros, 2013).

La aparición de las tecnologías de la información, y sobre todo de Internet ha

dado lugar a nuevas formas de escritura y a nuevas formas de lectura que rompen con la
concepción cerrada vinculada al régimen impreso y que redimensionan la concepción
creativa dando lugar a la aparición de nociones que redirigen la función de un sentido
polimórfico. La vinculación contractual y tecnológica propia del sistema impreso se

Carmen Sánchez Cuenca 46

diluye en una variedad de formas que amplían considerablemente el campo de los
cuentos. (Pinto, Cordón y Pouliot, 2010).

1.4. Tipos de cuentos

Hay dos grandes tipos de cuentos: el cuento popular y el cuento literario (Ortega
y Tenorio, 2006):

 El “cuento popular” se dice que es tan antiguo como la humanidad y se

caracteriza por el anonimato del autor o la autora, y por haberse
transmitido de forma oral, aunque modernamente la mayoría de ellos han
sido recopilados y puestos por escrito. La transmisión oral ocasiona que
el cuento sufra modificaciones, por lo cual se conocen muchas versiones
diferentes de un mismo relato.

 El “cuento literario” es el cuento que se transmite mediante la escritura.

El autor o la autora suelen ser conocidos. Al estar fijado por escrito, el
texto no sufre las modificaciones que son frecuentes en el cuento
popular. Este tipo de cuento es de procedencia oriental. Las mil y una
noches es la primera gran compilación de cuentos que se conoce. Una de
las primeras manifestaciones en la lengua castellana fue El Conde
Lucanor.

Los tres planos principales de su estructura, ya sean populares o literarios, son:

1. El mundo narrado: el hecho, suceso o acontecimiento narrado, con sus

episodios o incidentes. De este nivel se desprende el tema central.

2. El contenido: este figura una imagen novedosa y una interpretación original

de la realidad expresada en el mundo narrado.

3. La expresión: es por intermedio de la expresión lingüística del tema y del

mundo representado por lo que adquiere significado y vida propia.

Desde el punto de vista del valor educativo de los cuentos Pelegrín (2004)
clasifica los tipos de cuentos del siguiente modo:

 Cuentos de fórmulas.

Carmen Sánchez Cuenca 47

 Caracterizados por señalar la estructura que hay que seguir para
narrarlos. Pudiendo contemplarse los cuentos mínimos, que comienzan
con una frase en la que se enuncia el personaje y su acción, cerrándose en
la siguiente frase que opera como conclusión; los cuentos de nunca
acabar, que concluyen con una pregunta; y los cuentos acumulativos que
son juegos de memoria.

 Cuentos de animales.

Aquellos en los que los animales actúan como personas, y su

estructura interna es simple.

 Cuentos maravillosos.

Su estructura interna es compleja. Los personajes son

diferenciados: héroe, princesa, agresor,… Son cuentos de hadas de origen
popular, Grims, y otros pertenecientes a un autor de nombre conocido en
la literatura infantil, como es Andersen.

1.5. El lenguaje en los cuentos infantiles

Una cuestión muy interesante es la lengua que se ha de emplear al escribir un

cuento para niños.

Para cada edad hay que emplear una lengua distinta, para que puedan entenderla,
no siendo ni demasiado sencilla ni demasiado complicada para su edad. (Panteleoni,
2009).

Así pues, en la primera edad un léxico sencillo, no demasiado extenso, preciso y

concreto. Se pueden insertar en los cuentos trabalenguas, canciones, temas líricos de
índole popular, repetición de fórmulas mágicas que ayudan a la fantasía. Más adelante,
el vocabulario debe ser más rico, las fórmulas desaparecen, se incorporan términos
nuevos seleccionados. Debe huir el escritor del tópico, de la frase hecha, de los
adjetivos vacíos y gastados (Martín, 2006).

Los personajes deben hablar con un lenguaje real y directo, deben presentarse
por sus dichos y sus actos y así se evitarán las descripciones prolijas, que no conducen
más que al aburrimiento. El ambiente y el entorno deben presentarse igualmente de una
manera expresiva y correcta sin divagaciones de ningún género. El análisis de

Carmen Sánchez Cuenca 48

caracteres, el monólogo interior, la lentitud descriptiva quedan fuera del ámbito infantil.
(Fox, 2003).

El cuento infantil debe ser esa idea “narración en prosa de sucesos imaginarios
que, dirigida a los pequeños, abre caminos a la fantasía, al corazón y a la inteligencia de
niño y de niña” (Martín, 2006, p.72).

Carmen Sánchez Cuenca 49

2. CRITERIOS PARA SELECCIONAR Y NARRAR CUENTOS ORALES Y
ESCRITOS

Las reglas para llevar a cabo el acto lector se aprenden socialmente, desarrollando
las competencias necesarias para que los niños sean capaces de participar plenamente en
su cultura, aspecto fundamental a tener en cuenta en la selección de los cuentos
(Yubero, 2005).

Muchos autores, y desde diferentes disciplinas (filosofía, lingüística, letras,

sociología y antropología) han analizado el cómo de los cuentos. Para ello consideramos
fundamental señalar las características que debe tener el cuento para lograr captar la
atención y el interés de los niños y las niñas. Apoyándonos en Ortega y Tenorio (2006)
determinamos las características de los cuentos en las siguientes:

- Adaptarse a la etapa evolutiva del niño.

- Ser breves y adaptados a su capacidad de atención.

- Ser sencillos y claros, tanto en el lenguaje empleado como en su estructura.

No debe haber demasiados personajes, ya que el niño pueden equivocarse en
la trama.

- Tener notas de humor para acercarse al alumnado y captar su interés.

- Tratar de conseguir la participación a través de distintas onomatopeyas,

respuestas aisladas y reiteradas además de sus comentarios.

En función de la etapa de edad en la que nos encontremos Medina (1973),

Bruder (2004) y Martín (2006) clasifican los cuentos en:

Tabla 4. Temas más idóneos para los cuentos

MEDINA 1973 BRUDER 2004 MARTÍN 2006

Según la evolución En cuanto al desarrollo del Según las etapas de
psicológica pensamiento evolución
4 – 7 años 2 – 7 años 5-7 años
Cuentos animistas cuentos animistas y cuentos animistas
artificialistas
7 – 10 años 7 – 11 años 7-10 años
Cuentos sobre el Cuentos sobre el Cuentos sobre el
sociocentrismo sociocentrimo. sociocentrismo
afectivo
10 - 12 años 11 años en adelante 10 años en adelante
Cuentos fantásticos- Cuentos reales y posibles. Cuentos fantásticos-
realistas realistas

Carmen Sánchez Cuenca 50

 12 – 15 años
Sentimental y artístico
Fuente: Elaboración propia.
Martín (2006), teniendo en cuenta las distintas etapas de la evolución infantil, y
que el cuento debe servir a esta, considera los temas más idóneos para las distintas
edades ya que el cuento debe ser concebido para cada una del siguiente modo:

o De los cinco a los siete años es la primera etapa. Los infantes son
egocéntricos en este período de tiempo, el mundo para ellos es
elemental; no existe una distinción entre lo normal y lo exótico, entre
lo lógico y lo irracional. Es la etapa que los psicólogos llaman
animista.

o De los siete a los diez años, el niño descubre poco a poco las
relaciones entre las cosas, es la época de los “por qués” y del
sociocentrismo. Los sentidos imperan, pero también comprende ya lo
afectivo, lo moral.

o De los diez en adelante hasta la adolescencia, el mundo real surge

como un imperativo para su comprensión, el misterio le gusta, pero
centra más su atención en lo real. Sin embargo, no abandona del todo
su visión idealista. Se ha llamado a esta etapa fantástico-realista.

En la primera etapa el escritor debe ofrecer al niño un mundo de sensaciones: los

animales, las plantas, la naturaleza, todo un mundo interesante de color brillante, de
acción sencilla, de movimiento. No importa que este mundo sea ilógico, no importa que
se den fusionadas cualidades imposibles. Estas condiciones serán separadas más tarde
con los recursos lógicos que va adquiriendo.

En la segunda y tercera etapa será necesario en los cuentos satisfacer la actitud

interrogante del pequeño, introducirle en los nexos que se establecen entre la realidad y
lo ideal. Domina, sin embargo, en la segunda etapa la fantasía. Existe toda una
maravillosa creación para esta etapa: dragones, duendes, castillos encantados, pero el
niño exige una coherencia interna en las leyes que rigen estos objetos; hay que darle una
razón, aunque sea una “razón fantástica” (cuentos de Grim o Perrault).

Por su parte, Medina (1973), clasifica los cuentos según la evolución

psicológica:

Carmen Sánchez Cuenca 51

  Período glósico-motor: hasta los 4 años de edad (sin lectura). Son
cuentos con imágenes.

 Período animista: 4 a 7 años. Son cuentos que no distinguen entre lo

lógico y lo irracional.

 Período de lo maravilloso: 7 a 10 años. Las hadas, duendes, brujas,

gigantes, ogros, tienen poderes que dan rienda suelta a la imaginación.

 Período fantástico-realista: 10 a 12 años. A los niños les interesan los

cuentos de aventuras y a las niñas las historias amorosas.

 Período sentimental y artístico: 12 a 15 años. Son cuentos basados en

hechos reales, novelas de policías, de riesgo, bibliografías, …

En cada etapa del desarrollo se requieren distintas exigencias literarias que

acompañan el proceso evolutivo y sus características propias. Sintéticamente, este
proceso, en cuanto al desarrollo del pensamiento, puede ser clasificado así (Bruder,
2004, pp. 65-66).

 Estadio sensoriomotor: 0 a 2 años. Necesidad de movimiento

corporal.

 Estadio preoperacional: 2 a 7 años. En este estadio se desarrolla la

función semiótica (capacidad de usar un significante diferenciado del
significado). Con el desarrollo de esta función se logra la imitación
diferida, el juego simbólico, el dibujo, las imágenes mentales, el
lenguaje.

El sujeto adquiere nociones de identidad del objeto aunque el

objeto sufra transformaciones. El pensamiento, en esta etapa, es
egocéntrico; es decir, que todo gira alrededor de sí mismo. Se
caracteriza, además, por ser animista y artificialista, todos los objetos
inanimados adquieren vida.

 Estadio de las operaciones concretas: 7 a 11 años. Es el período de las

acciones interiorizadas, reversibles y coordinadas entre sí, que
forman sistemas en los cuales cada operación tiene su inversa.

Desde el punto de vista cognitivo, el sujeto pasa de la

operación a la cooperación.

Carmen Sánchez Cuenca 52

 Desde el punto de vista social, el egocentrismo del estadio
anterior el sujeto pasa al sociocentrismo.

 Estadio de las operaciones lógico-formales: de 11 años en adelante.

Es el período de lo real a lo posible: período del desarrollo del
pensamiento hipotético-deductivo.

Durante esta etapa el sujeto está en condiciones de poder empezar a sintetizar y a

generalizar. Por el momento afectivo que atraviesa, tiene necesidad de héroes que
representen modelos a imitar. Alrededor de los 13 años, para los chicos, los relatos
deben estar cargados de mucha acción, y para las chicas deben tener una trama
romántica. Las novelas de aventuras, policíacas, de riesgo, las biografías de hombres y
mujeres ilustres, son las preferidas.

Por último queremos destacar la aportación realizada por Bejarano (2001), en

ella clasifica los cuentos según el gusto de los niños y de las niñas:

 Sobre otros niños: los personajes realizan cosas que les gustaría realizar,
por ejemplo, pilotar un avión.

 De intriga.

 Graciosos.

 Sobre animales.

 Realistas.

Reiterativos, con frases o situaciones que se repiten oportunamente.

En cuanto al vocabulario de los cuentos, también se debe seguir un criterio

evolutivo para que su contenido pueda ser bien comprendido

Durante el período de la primera infancia es conveniente acompañar el texto con

imágenes pertinentes a las secuencias del relato. Este aspecto siempre trae discusión en
los grupos de docentes, ya que uno de los objetivos centrales de los cuentos es colaborar
con el desarrollo de la imaginación, y si acompañamos los relatos con secuencias
gráficas, ello provocaría un efecto contrario al esperado.

Sin embargo, el uso de las imágenes es importante en los primeros años de vida,
ya que la función simbólica está empezando a construirse. Por eso en esta etapa
debemos acompañar al alumnado en dicho aprendizaje para luego, paulatinamente,

Carmen Sánchez Cuenca 53

trabajar con los cuentos por medio de la sola narración y sin dibujos o imágenes
(Garralón, 2004).

En esos años la riqueza debe estar puesta en el empleo de adjetivos,

onomatopeyas, oraciones cortas, comparaciones, diminutivos, gerundios, frases
rimadas.

En lo que se refiere a los personajes, el uso de los animales en los cuentos

merece un análisis particular. Para los niños pequeños cuyo pensamiento es aún
animista (animismo: todos los objetos, incluso los seres vivos no humanos, tienen vida
real), la historia es verdadera, porque los personajes adquieren vida (Ibáñez, 2006).

Por medio de ellos, en ocasiones gigantes, en otras pequeños, maravillosos o no

tanto, pueden los niños revivir como propias angustias ajenas. Simbólicamente, la
elección de un personaje y no de otro permite distintas identificaciones que, de acuerdo
con la problemática del conflicto a resolver, lo posibilitarán o no. No es lo mismo que la
elección recaiga en un león, como protagonista de un cuento, que en una tortuga, cuya
connotación es tan diferente (Olivares, 2009).

En cuanto al contenido de los cuentos, siempre se sugiere y espera que sea

adecuado a la edad del oyente.

Teres y García (1997, pp. 69-70) presentan un listado de textos categorizados en

función de la edad del lector, puesto que los clasifican en las edades del segundo ciclo
de Educación Infantil: 3, 4 y 5 años. Esta relación de cuentos es la siguiente:

Tabla 5. Relación de cuentos por edades

3 años 4 años 5 años

Garbancito. Blancanieves y los siete La Bella y la Bestia.

El Zapatero y los Duen- enanitos. La bella Durmiente.
des. Pulgarcito. La ratita presumida.
Guillermo Tell. Caperucita Roja. La lechera.
El enano saltarín. Cenicienta. El gato con botas.
Juan sin miedo. La casita de chocolate. Pinocho.
Simbad el marino. El traje nuevo del Rey. Peter Pan.
Robin Hood. Los tres cerditos. Los músicos de Bremen.
La princesa y el guisan-te. El soldadito de plomo. Los viajes de Gulliver.
Ratón de Campo y Ra-tón

Carmen Sánchez Cuenca 54

de Ciudad. El sastrecillo valiente. La gallina de los huevos de
El flautista de Hamelín. Aladino y la lámpara ma- oro.
ravillosa. Pulgarcito.
Ali Babá y los 40 ladro- Los siete cabritillos.
nes. El príncipe encantado.
Las habichuelas mági-cas. El príncipe feliz y la go-
El patito feo. londrina.
La sirenita. La reina de las Nieves.
La vendedora de ceri-llas.
Ratón de Campo y Ra-tón
Alicia en el país de las de ciudad.
maravillas. El ruiseñor del Empera-
dor.
La cigarra y la hormiga.
Robinson Crusoe.

Carmen Sánchez Cuenca 55

3. EL CUENTO INFANTIL COMO RECURSO PARA TRABAJAR VALORES

Sabemos por experiencia, el gusto que los niños sienten por los cuentos.
Considerando esto creemos que la escuela no debe estar ausente de esa necesidad. No
debemos pensar que el cuento quede relegado a la casa, a los ratos de ocio, pues por su
valor formativo tiene que tener un lugar en la escuela.

Algunos maestros establecen en sus clases la hora del cuento, bien sea relatado o
leído. Es un tiempo de delicias para la clase que el docente debe aprovechar para extraer
y trabajar valores (Ruiz, 2000).

El cuento, transmitido oralmente o de forma impresa, es un recurso ampliamente

usado en nuestras aulas y ha sido vehículo educativo a través de la Historia,
especialmente en Educación Infantil, y primeros ciclos de Primaria, aunque también
puede y debe usarse en otros niveles y etapas educativas (Tejerina, 2004).

El cuento es un recurso importante para adquirir otros conocimientos, debido

principalmente a que entre sus características, tenemos que la historia se centra en lo
esencial, sin episodios que distraigan la atención. Sólo aparecen los rasgos descriptivos
imprescindibles. La forma de narrar siempre es progresiva: de un punto de arranque a
un final. Siempre aparecen personajes en clara oposición entre sí (Martín, 2006).

A través de él hemos enseñado a las nuevas generaciones los valores

dominantes, hemos socializado a los niños, contribuyendo, de este modo, a mantener el
“equilibrio” y el poder establecido. El cuento preferido es el cuento fantástico, el
tradicional, llamado también “el cuento de hadas”. Suele ser el primer contacto de la
infancia con la literatura (Wright, 2000).

Es uno de los recursos didácticos más potentes de los que disponemos. A veces,
lo usamos con el objetivo de enseñar lengua, oral o escrita, otras como elemento
motivador para introducir contenidos conceptuales y, en muchas ocasiones, como eje
alrededor del cual van a surgir todas las actividades de una unidad didáctica, pues no
podemos olvidar el sinfín de posibilidades que nos ofrecen estas historias, que a todas
les encanta escuchar.

La primera función que tiene el cuento, la primera función de la literatura, en

general, es el deleite, disfrutar de las historias, de los personajes, de la magia, de los
hechos atemporales, … Pero no es esta su única función. Aquí queremos poner de

Carmen Sánchez Cuenca 56

manifiesto otras funciones, a la luz de la mirada que nos ofrece para el desarrollo de
valores.

El profesorado y las familias son conscientes del saber y de las experiencias que
ofrece el cuento, pero no siempre es consciente de su poder socializador. En concreto, a
través de un cuento (Instituto Andaluz de la Mujer, 2006):

- Socializamos, enseñamos ideas, creencias y valores sociales.

- Legitimamos instituciones o instancias sociales, funciones y roles.

- Transmitimos modelos de actuación.

- Ofrecemos modelos de identificación desde el punto de vista emocional.

- Enseñamos cómo solucionar conflictos.

- Mostramos un mundo mágico, que los niños viven, y en el que pueden

descargar la agresividad, la ansiedad y los miedos reales.

- Ofrecemos una fuente de imaginación y creación. A partir de ellos, alumnas

y alumnos crearán sus propias historias e imaginarán su mundo ideal, sus
sueños y sus pesadillas.

Lo importante es tener claro que uno de nuestros objetivos al contar un cuento es

la adquisición de los valores necesarios para formar personas libres de prejuicios.

El valor educativo del cuento procede de sí mismo y de su función pedagógica.

Es un recurso que utilizado en las aulas para la transmisión de valores proporciona un
acercamiento a la cultura de su país, satisface las necesidades cognitivo-afectivas de los
más pequeños, pone en contacto al alumnado con un lenguaje culto y elaborado,
favorece el desarrollo de la fantasía y la imaginación y libera tensiones.

En cuanto a las ventajas que ofrece el cuento a nivel pedagógico, se pueden citar
varias:

- Su estructura es secuencial y lineal.

- Los personajes que aparecen son fácilmente reconocibles.

- Las formas lingüísticas usadas, se aprenden sin dificultad.

- La interpretación de imágenes les resulta motivadora.

- Es un método basado en la globalización.

Carmen Sánchez Cuenca 57

 - La narración despierta el interés infantil.

El cuento es un recurso didáctico, una forma básica de aprendizaje en la vida del

niño. Cuando se escucha, se crea un lazo afectivo entre el narrador y el infante, y ello
tiene un carácter motivador. Puede suceder que los infantes reaccionen a los cuentos de
muy diversas maneras. Sorolla (2014), observa tres tipos de comportamientos en los
pequeños:

o El escucha:

Es el alumnado entre 5 y 10 años que permanece inmóvil,

calmado y que “espera” el final de la historia, fascinado. Suele
adelantarse al cuentista, hostigarlo con “y después”, “y entonces”,... No
tolera que los demás tengan un comportamiento diferente.

o El que tiene miedo.

El alumnado que tiene miedo, o que se regocija, es incapaz de

dominar sus emociones. No comprenden siempre, la especie de
indiferencia soñadora de los que están totalmente entregados a su
escucha.

o El que juegan.

En ocasiones los menores no pueden soportar la inmovilidad y se

sienten hasta tal punto cercanos a los personajes de los cuentos que,
enseguida los encarnan.

Cada niño reacciona a su manera, según su personalidad, su temperamento, la

forma de su imaginación y de su sensibilidad, y sin duda también según los datos
ocultos en su inconsciente.

A la hora de contar un cuento, lo primero que debemos considerar es el tipo de

cuento que le presentaremos al niño, dependiendo de su edad, a menor edad debemos
escoger cuentos más breves y simples desde el punto de vista estructural. Por otra parte,
es importante considerar la modalidad sensorial que vamos a usar en el relato, mientras
más pequeño sea el niño, es conveniente acompañar el relato con ilustraciones que
apoyen la comprensión y ayuden a mantener la atención y el interés en el relato.

Una buena técnica para estimular la narración en el alumnado es el desarrollo de

guiones. Estos se refieren a la verbalización de secuencias cotidianas que forman parte

Carmen Sánchez Cuenca 58

de sus experiencias. Estas pueden ser apoyadas con ilustraciones o pueden ser guiadas
sólo verbalmente, como por ejemplo, “había una vez …”, “entonces …”, “y después
…”, “porque …”, “le dijo que …”, … Estas palabras guía ayudarán al niño y a la niña a
organizar la narración y a progresar en el relato.

Los cuentos en la Educación Infantil, tienen un importante valor educativo, ya

que:

1. Enriquecen la fantasía y amplían el mundo de la experiencia. Los cuentos

son un reflejo de la vida y de las dificultades de la existencia, así como
expresión permanente de aspiraciones humanas.

2. Favorecen y aceleran el proceso de maduración global de la personalidad.

Pues al ofrecer un rico repertorio de tipos, caracteres y situaciones,
presentadas de forma simple y accesible, propicia y favorece la toma de
contacto con la realidad objetiva y con su propia realidad subjetiva.

3. Estimulan la creatividad y el pensamiento divergente. Los cuentos al situarse

más allá de lo obvio y convencional, son la clave para entrar en la realidad
por caminos nuevos y conocer el mundo, sobre todo cuando nos encontramos
con hadas malas o lobos buenos que están en contra del comportamiento
estereotipado propio del personaje en cuestión.

4. Potencian el patrimonio lingüístico y los medios expresivos. Los cuentos

proporcionan, a través de la narración, una mayor experiencia del lenguaje y
dominio de vocabulario.

5. Contribuyen a formar el sentido estético. Los cuentos facilitan la percepción

de la belleza, del estilo, comunicado a través de la palabra o de las imágenes.

6. Favorecen una actitud positiva hacia la lectura. Los cuentos les ofrecen el
deseo de buscar en los libros los placeres que la narración oral les ha
brindado.

7. Favorecen la adquisición de un primer código moral. Con los cuentos se

consigue una definición inicial del bien y del mal. Los cuentos constituyen
una fuente de enseñanza no explicitadas didácticamente pero que emanan de
forma natural de la propia vivencia de la historia, resolviéndose
generalmente en una lección de comportamiento cívico.

Carmen Sánchez Cuenca 59

 8. En el plano socio-afectivo, mitigan la frustración y alimentan la esperanza,
dejando entrever un mundo mejor.

9. Asumen una función catártica, compensatoria y simbólico-cognitiva,

ayudándoles a descargar ansiedad y agresividad, y a eliminar tensiones y
miedos por la desmitificación conseguida.

10. Es un importante recurso globalizador. Es un recurso didáctico que permite

globalizar multitud de contenidos, al posibilitar variedad de actividades en
torno a él (Ortega y Tenorio, 2006).

Además, los cuentos no solamente tienen interés porque llevan la mente del niño
y la niña más allá de lo presente; también tienen interés porque a través de ellos hacen
muchos aprendizajes sobre el mundo físico y social, sobre cosas, fenómenos y
relaciones, sobre actitudes, normas y valores.

El cuento infantil es una motivación pedagógica muy agradable, y el docente de

Educación Infantil, pretenderá la consecución de varios objetivos como:

- Establecer una comprensión oral correcta de la narración por parte del

alumnado.

- Fomentar la capacidad de comprender, resumir, reconstruir lo relatado …

- Enriquecer el vocabulario.

- Favorecer la creación de hábitos de atención para que el niño aprenda a

escuchar.

- Trabajar la elocución con la pronunciación correcta de palabras nuevas o de

difícil vocalización.

- Desarrollar la sensibilidad e imaginación del alumnado, provocando una

excitación intelectual (Quintero, 2005).

Los siguientes consejos que nos proporciona Amat y otros (2012, p. 9-10), para
narrar historias, se pueden aplicar a la hora de contar la mayoría de los cuentos:

- “Observa a los niños y las niñas mientras les cuentes la historia. Modifícala y
haz aclaraciones cuando sea necesario.

- Anímales a participar de forma activa.

Carmen Sánchez Cuenca 60

 - Adapta el ritmo y la extensión del relato al nivel de experiencia y desarrollo
del alumnado.

- Emplea diferentes voces, gestos y expresiones faciales para captar su

atención.

- Utiliza palabras y descripciones que les ayuden a imaginar las situaciones del
cuento.

- Cuenta la misma historia muchas veces para que la comprendan cada vez
mejor”.

Los cuentos ofrecen un gran abanico de retos y oportunidades. A los pequeños

les gustan las cosas previsibles, la repetición, el humor y la participación activa en el
desarrollo de la historia. Si los cuentos son demasiado complicados o el narrador es
demasiado dramático, el alumnado desconectará o simplemente rechazará la
experiencia.

Podemos concluir con un estudio realizado por González (2006), donde se ha

comprobado el poder de los cuentos, entendidos más allá de su utilización para trabajar
diversos contenidos del currículum, radicando en su capacidad de transmisión de roles,
creencias y valores, lo que favorece el desarrollo social-afectivo del alumnado.

Carmen Sánchez Cuenca 61

Carmen Sánchez Cuenca 62
 CAPÍTULO 3: LOS VALORES EN LA EDUCACIÓN INFANTIL

1. La educación en valores y el sistema educativo.

2. ¿Qué son los valores?.

3. La enseñanza de los valores.

4. Coordenadas de enmarque de una educación en valores.

5. Tipología de enfoques para una educación en valores.

5.1. Inculcación.
5.2. Desarrollo moral e integral.
5.3. Análisis.
5.4. Clarificación de valores.
5.6. Aprendizaje para la acción.
6. La familia como agente educador.

Carmen Sánchez Cuenca 63

 Es importante evocar unas palabras de Federico Mayor Zaragoza, director
general de la UNESCO que pueden servirnos como punto de partida y como centro
sobre el que haremos girar todas nuestras consideraciones:

“En estos tiempos se necesitan más que nunca valores, puntos de referencia, y es
necesario y urgente un plan de acción educativo basado en tres grandes pilares: la no
violencia, la igualdad y la libertad. Éstas deberán ser las bases de la educación en todos
los países, cualesquiera que sean sus creencias, sus principios religiosos o sus
sensibilidades culturales. El reto, pues, es crear un humanismo para el siglo XXI
(Lucini, 1993, pp. 9-10).

Este es, en efecto, el gran reto al que nos enfrentamos, en la actualidad, todas las
personas que nos sentimos responsablemente comprometidas con la tarea educativa; un
reto consistente en la puesta en marcha de un proceso dinámico de humanización
personal con capacidad para responder, significativamente y con esperanza, por una
parte, al hecho real de la crisis de los valores y de la desmoralización que cunde en
nuestra sociedad contemporánea y, por otra, a la positiva resolución de los problemas y
de los conflictos con los que hoy se enfrenta nuestro planeta y, dentro de él, sectores
muy importantes de su población.

1. LA EDUCACIÓN EN VALORES Y EL SISTEMA EDUCATIVO

La Ley Orgánica 1/1990, de 3 de octubre de Ordenación General del Sistema

Educativo incluye entre sus finalidades proporcionar a alumnos y alumnas una
formación que favorezca los diferentes aspectos de su desarrollo, lo cual supone e
incluye la construcción de un conjunto de valores, que no siempre se adquieren de
manera espontánea. Estos valores, básicamente referidos a los ámbitos de la
convivencia y la vida social, están relacionados en gran medida con necesidades,
demandas y problemas cuya evolución reciente hace necesario su tratamiento en el
centro educativo, y suponen una importante contribución a la mejora de la calidad de la
enseñanza.

En el Decreto 107/92, se establecen las enseñanzas de Educación Infantil en

Andalucía, regulando la inclusión de los contenidos propios de estos temas en el
currículo y en la práctica docente con el objeto de normalizar el tratamiento de la
Educación en Valores en los centros docentes.

Carmen Sánchez Cuenca 64

 Del mismo modo la orden de 19 de diciembre de 1995 de la Consejería de
Educación y Ciencia por la que se establece el desarrollo de la Educación en Valores en
los centros docentes de Andalucía, ha definido las bases y las líneas generales que
configuran el desarrollo de la Educación en Valores en los centros docentes de
Andalucía por medio de la inclusión en el aula de temas de carácter transversal.

Y por último, el Nuevo Sistema Educativo da mayor peso a la Educación en

Valores desde la Educación Infantil a través de los contenidos actitudinales y de los ejes
transversales; concretamente en Andalucía está el Decreto 428/08 de 29 de julio por el
que se establece la ordenación y las enseñanzas correspondientes a Educación Infantil,
que en su artículo 5.6 nos habla de Cultura Andaluza, en el 5.7 de valores democráticos,
cívicos y éticos de nuestra sociedad, de la diversidad cultural, de la sostenibilidad, de la
cultura de paz, de los hábitos de consumo y vida saludable y de la utilización del tiempo
de ocio y en su artículo 5.8 nos habla de la igualdad de género.

Carmen Sánchez Cuenca 65

2. ¿QUÉ SON LOS VALORES?

Martín (2012) sostiene que valor es aquello que hace buenas a las cosas, aquello
por lo que las apreciamos, por lo que son dignas de nuestra atención y deseo. El valor es
todo bien encerrado en las cosas, descubierto con inteligencia, deseado y querido por mi
voluntad. Dignifican y acompañan la existencia de cualquier ser humano. El hombre
podrá apreciarlos, si es educado en ellos. Y educar en los valores es lo mismo que
educar moralmente, pues serán los valores los que enseñan al individuo a comportarse
como hombre, como persona. Pero se necesita educaren una recta jerarquía de valores.
El valor, por tanto, es la convicción razonada y firme de que algo es bueno o
malo y de que nos conviene más o menos. Reflejan la personalidad de los individuos y
son la expresión del tono moral, cultural, afectivo y social marcado por la familia, la
escuela, las instituciones y la sociedad en que nos ha tocado vivir. Hay diferentes tipos
de valores: espirituales y morales o humanos (personales, valores familiares y valores
sociales).
Todos influimos ellos, pero el que se educa es uno mismo: los valores los hace
suyos el sujeto. Cada individuo se forma a sí mismo, descubriendo los mismos con su
propia libertad experiencial en la familia, en el colegio, en la calle, por la televisión y
demás medios de comunicación. Son las personas más significativas para el niño o el
joven las que más influyen en su experiencia de los valores: padres, maestros,
educadores, tutores... Y una vez interiorizados, los valores se convierten en guías y
pautas que marcan las directrices de una conducta coherente. Se convierten en ideales,
indicadores del camino a seguir. De este modo, permiten encontrar sentido a lo que se
hace, tomar las decisiones pertinentes, responsabilizarse de los propios actos y aceptar
sus consecuencias. Nos permiten definir con claridad los objetivos de la vida. Nos
ayudan a aceptarnos tal y como somos y estimarnos. Nos hacen comprender y estimar a
los demás. Facilitan la relación madura y equilibrada con el entorno, con las personas,
acontecimientos y cosas, proporcionándonos un poderoso sentimiento de armonía
personal (Martín 2012, p.127)

El valor es un modelo ideal de realización personal que intentamos, a lo largo de

nuestra vida, plasmar en nuestra conducta, sin llegar a agotar nunca la realización del
valor. Es como una creencia básica a través de la cual interpretamos el mundo, damos
significado a los acontecimientos y a nuestra propia existencia. Es una realidad que nos
acompaña siempre, en tanto que el hombre y la mujer se definan como seres culturales,

Carmen Sánchez Cuenca 66

no sólo biológicos. Obviamente, hablamos de los más radicales, aquellos que están más
directamente vinculados con la persona y contemplados en la Declaración Universal de
los Derechos Humanos, los valores socio-morales (Ortega y colaboradores, 2001).

Al hablar de los valores debemos puntualizar algunas cuestiones. En primer

lugar, debemos acentuar el carácter real del mismo. Debe quedar claro que no son
ficciones, objetos de la imaginación, pertenecientes, por tanto, al mundo de lo
fantástico. Pertenecer, por el contrario, al mundo de lo real. Son realidades enraizadas
en nuestra cultura. Desde ellos pensamos y actuamos, y son los que deciden, dan
explicación y coherencia a nuestra vida. No están fuera de nosotros, son como el aire
que respiramos, vivimos en ellos. Se encarnan en realidades concretas y se expresan a
través de ellas, pero, a la vez, desbordan el lugar de su encarnación como expresión del
valor (López Quintás, 2005).

Cuando se aborda la educación de los valores es importante, más aún

imprescindible, rescatar la realidad del valor, sacándola del mundo de la vaguedad y de
la fantasía. Sólo así podrá ser presentado como algo valioso, noble por lo que merezca
la pena esforzarse. El peligro del engaño o de la propuesta falaz acecha constantemente
la falsa idea establecida sobre la realidad del valor. De aquí, que el primer paso en la
educación en valores sea el descubrimiento del mismo como realidad operativa en la
vida de toda persona. Identificar este, ponerle nombre, vincularlo a comportamientos de
personas concretas, y preferentemente a las conductas propias, es un requisito
indispensable en la educación del valor, aun corriendo el riesgo de tener que asumir que,
junto a una experiencia valiosa, se da también en el mismo sujeto el antivalor o la
conducta reprobable. De lo contrario, no se saldrá nunca de la propuesta abstracta,
inoperante e ineficaz del valor (Núñez, 2010).

En segundo lugar, debemos resaltar el carácter inevitable del valor. Estos

inevitablemente se dan en tanto que la persona es un ser de valores. No se puede
entender la persona sin la presencia de estos, ni la construcción de la persona sin la
apropiación de los mismos. De aquí que el valor sea algo cotidiano que acontece en la
vida de toda persona. Forman parte de la rutina de nuestra existencia diaria, de tal modo
que constituyen “unos excelentes termómetros que marcan el grado de integración o de
desintegración que experimentan los diversos grupos sociales” (Duch, 2003, p.151).

Carmen Sánchez Cuenca 67

 Los valores en cuanto a objetivos, constituyen fines de la actividad humana, y en
lo que se refiere a la motivación de la conducta, constituyen principios de la misma. Y
sin son principio y fin de la acción humana, lo son también de la educación.

La educación, en efecto, se guía por el panel de los valores, en cuanto a ideales

del proceso educativo. Educar es hacer que el educando ponga los valores en su vida:
que los conozca, los estime, los sirva y los realice. El grado de la buena educación
podría medirse por la calidad y la cantidad de los valores logrados en el educando y por
el educando. Se trata de que su escala de valores sea rica y no falten en ella los de los
niveles más elevados. También se refiere a que sea una escala correcta, es decir, que se
conforme a la jerarquía axiológica objetiva, evitando las personales inversiones de
valores. (Quintana, 2005).

Pero todo esto no puede pretenderlo el profesorado, ni puede proponerlo con

autoridad (queremos decir con convicción e insistencia), si no considera como
consistentes y objetivos los valores ideales, en el sentido de que aparecen en una
formulación, una jerarquización y una exigencia requisitoria que no deja lugar a dudas.
Todo lo cual ocurre si profesa una teoría que afirma los valores ideales como reales,
objetivos, absolutos e imperativos.

Desde 1990 en España, con la LOGSE, tenemos impuesta la educación en

valores en la escuela, formando parte del currículo obligatorio. La metodología de los
“temas transversales” será más o menos operativa o eficaz, pero unos cuantos valores
importantes ahí están como programa educativo concreto.

Pero esa preocupación educativa que muestra nuestra sociedad en que los
educandos se formen en los valores adecuados no se traduce en una propuesta paralela
de educación de los ciudadanos en ese mismo sentido. Y esto es extraño: no solamente
porque hoy día en educación se ha impuesto la idea de Educación Permanente, sabiendo
que todos vamos aprendiendo más fuera de la escuela que en la propia institución y que
el proceso educativo es también extraescolar; sino además porque, si deseamos una
sociedad mejor, una sociedad que corrija algunos rasgos negativos que por desgracia
exhibe, parece que es la educación la que de asumir el reto y la tarea de cambiar y
mejorar algunos valores, algunas actitudes y algunos comportamientos con nuestra
sociedad (Quintana, 2005).

Carmen Sánchez Cuenca 68

 En 1990 el Grupo Europeo de Estudios de los Sistemas de Valores (EVSSG),
realizó una encuesta de valores en Europa, poniendo en evidencia que los valores más
importantes de los españoles son (en orden decreciente) la familia, el trabajo, los
amigos, el tiempo libre, la religión y la política. Un 60% son relativistas al bien y al
mal, y la mayoría tienen creencias religiosas; un 22% pertenecen a asociaciones, y en el
trabajo valoran más los ingresos y seguridad que proporciona que la autorrealización
responsable conseguida a través del mismo.

Y lo que es la personalidad básica en el individuo, lo es la ideología en los

grupos sociales. Las ideologías representan grandes encarnaciones de valores propios de
las sociedades y sus grupos. Se ha definido de un modo muy sintético la ideología como
la función “axiomática” de la cognición social, es decir, la formulación de los
postulados por los que se rigen ciertos grupos sociales. Las ideologías representan el
cúmulo de intereses variados de los grupos sociales, como son sus concepciones, sus
valores o sus propósitos. En este sentido, las ideologías son como un conjunto de
esquemas de que dispone un grupo en referencia tanto a sí mismo como a su posición
respecto de los demás grupos. Cuando ya se ha adquirido una ideología con sus
correspondientes actitudes, ésta controla los modelos de una práctica social específica y
tiende a conservarse en esta función (Núñez, 2010).

Carmen Sánchez Cuenca 69

3. LA ENSEÑANZA DE LOS VALORES

Cuando Nelson Mandela (1993) afirma que la Educación es el arma más

poderosa que podemos usar para cambiar el mundo, sin duda tiene razón. La educación
es uno de los derechos fundamentales que facilita no sólo nuestro desarrollo integral
como personas, sino que nos proporciona los instrumentos para participar de forma
crítica y comprometida en este tiempo en el que vivimos.
Actualmente, a diario nos enfrentamos a una sociedad que se transforma a un
ritmo trepidante. La globalización, las tecnologías de la información y la comunicación,
la inmigración, la paz, la igualdad entre hombres y mujeres, son algunas de las
realidades que vivenciamos de forma cotidiana y tangible.
Por tanto, al hablar de Educación en Valores no se trata de trabajar con
conflictos que observamos de forma lejana y ajena, sino de formarnos para responder a
situaciones que vivimos a cada minuto en nuestras aulas, en los barrios o en las familias.
Se trata de lograr que nuestras actitudes y acciones contribuyan a construir una sociedad
más justa, sostenible, equitativa y solidaria. Se trata por tanto de pensar globalmente
para actuar localmente desde la convicción de que otro mundo es posible (Martín,
2012).
Nuestros alumnos de infantil están descubriendo el mundo y desde muy
pequeños empiezan a hacerse grandes preguntas: ¿todos somos iguales?, ¿qué es la
Paz?, ¿los chicos podemos hacer las mismas cosas?,... Sin duda, acompañarles en esta
exploración del mundo es parte del apasionante oficio de educar (Cassá, 2007).
Los maestros deben trabajar para que los alumnos aprendan a comprender
críticamente el mundo en el que viven, actuar con criterio y procurar el bien particular
para cada uno de ellos y el bien común para la comunidad de la que forman parte. En las
aulas, en los centros, se ocupan en que que desde los primeros años comprendan qué es
lo que ocurre a su alrededor, se contesta a sus preguntas, se pactan reglas de
convivencia, se analizan los conflictos, se escucha lo que sienten y piensan. En
definitiva, se intenta formarlos y orientarlos para que confíen en sus posibilidades y
asuman de forma responsable la construcción de un mundo mejor.
Sin duda, educar conlleva la responsabilidad de acompañarlos en este trepidante
viaje que es crecer. Y sin lugar a dudas, es necesario educar en valores.

No pocas veces el profesorado se siente perplejo ante unos contenidos de

enseñanza como son los valores, que escapan de los métodos o técnicas habituales en su

Carmen Sánchez Cuenca 70

trabajo profesional. La educación en valores presenta características específicas que la
distinguen claramente de otro tipo de aprendizajes. Enseñar valores no es enseñar
geografía e historia, matemáticas o lengua. Podría admitirse que la escuela puede
transmitir, con algunas garantías de éxito, los conocimientos indispensables para la
cultura del ser humano de nuestros días.

El niño y los adolescentes que van a los centros escolares vienen ya equipados
con unos valores determinados que les permiten filtrar las inevitables propuestas
valorativas que la escuela, a diario, realiza. La escuela, es preciso reconocerlo,
constituye un elemento indispensable, pero no suficiente, para la educación en valores.
Estos se enseñan y aprenden en y desde la totalidad de la experiencia de los educandos.
No defendemos con ello un modo irracional en el conocimiento y apropiación del valor.
“El modo experiencial de conocer ostenta una forma eminente de racionalidad, por
cuanto descubre aspectos muy cualificados de lo real y los expresa en formas
conceptuales adecuadas” (López Quintás, 2005, p.89).

La enseñanza del valor deberá incidir siempre en la preparación del educando

para la mejor elección. La experiencia del valor empieza por el entorno más inmediato,
por la realidad más próxima al educando. Los valores se encuentran en los compañeros,
la familia, los vecinos, los conocidos.

Podemos entender la educación en valores como el proceso que ayuda a las

personas (en este caso al alumnado) a construir racional y autónomamente los propios.
Es decir, capacitar al ser humano para conseguir aquellos mecanismos cognitivos y
afectivos que, en completa armonía, nos ayuden a convivir en el equilibrio y la
comprensión necesarios para integrarnos como individuos pertenecientes a una sociedad
y como seres únicos, en el mundo que nos rodea.

La educación en valores trata de trabajar las dimensiones morales de las

personas, para dar lugar a la aparición de la autonomía, racionalidad y uso del diálogo
en el proceso de comunicación. También actúa como instrumento habilitador en la
construcción de principios y normas, tanto de carácter mental como hábitos de
conducta. Este proceso debe facilitar la unión del pensamiento y la forma de actuar, para
que operen en conjunto, en una relación simétrica frente a la comprensión y resolución
de conflictos (Díez y González, 2007).

Carmen Sánchez Cuenca 71

 Según González (2006), no se duda del valor educativo que poseen los cuentos
infantiles y de su aplicabilidad para trabajar el currículo del alumnado de Educación
Infantil. Dicho autor realiza un estudio donde recoge en las conclusiones cómo los
cuentos son un instrumento fundamental para la transmisión de roles, creencias y
valores, que favorecen el desarrollo social y afectivo del alumnado de estas edades.

Los niños que son instruidos en el conocimiento y uso de los valores básicos,
serán sujetos activos, con un gran potencial cognitivo y afectivo, preparados para el
descubrimiento de sus propias posibilidades psíquicas, afectivas y sociales, con la ayuda
de la información que recibe y el apoyo de los adultos que le enseñan a desarrollarse
como personas en esta disciplina.

Demostrada la importancia de la educación en valores, y teniendo en cuenta que

la aprehensión de valores debe ser un proceso paulatino (recordemos que según Piaget,
la moralidad autónoma no comienza hasta los diez o doce años), vamos a hacer
referencia a los objetivos básicos para una correcta educación en valores. Este tipo de
enseñanza debe proponer la interiorización de las materias expuestas y el desarrollo
autónomo del alumnado, por ello podemos considerar de vital importancia los
siguientes objetivos generales (Rollano, 2004, p.35):

 Construir una base conceptual sobre las ideas fundamentales de justicia,

verdad, responsabilidad, valor, contravalor, virtud, deberes, derechos,
normas, …

 Desarrollar la capacidad de razonamiento moral autónomo.

 Establecer una conducta moral autónoma.

Adaptando estos objetivos generales a la escuela podemos determinar los

siguientes contenidos (Rollano, 2004, p.40):

 Conseguir la identidad y la autonomía personal.

 Descubrir el medio físico y social.

 Adquirir las capacidades de la comunicación y la representación.

Estos son a grandes rasgos los objetivos generales para la enseñanza de la

educación en valores, pero existen algunos específicos.

Carmen Sánchez Cuenca 72

 Cabe recordar que los niños avanzan (como en el grueso de su evolución),
progresivamente en la autonomía moral cuando la sienten y la perciben como un ideal,
independientemente de toda la presión externa. Por este motivo, debe fomentarse una
educación moral que vaya más allá de la comprensión y la conciencia moral. Además,
debe pretenderse la implicación directa en la resolución de problemas reales, lo que
supone que los niños se impliquen en los problemas de investigación, de deliberación,
de toma de decisiones (para aumentar la autonomía y autoafirmación) y la realización
de acciones responsables.

Teniendo en cuenta la dificultad para describir y acotar todos los contenidos de

la educación en valores, pasamos a enumerar los más relevantes e importantes en la
educación del niño (Rollano, 2004, p.45):

 Consolidación del respeto mutuo y la comprensión.

 La solidaridad.

 La tolerancia.

 La igualdad.

 La cooperación y ayuda.

 La generosidad.

 La responsabilidad.

 La paz.

 La justicia.

 La libertad.

 La verdad.

 La aceptación e integración de la diversidad como elemento de unión.

Los valores básicos, como la solidaridad, la paz, la justicia,…, resultan muy

abstractos para llegar a su interiorización en niveles educativos tempranos. Es preciso
potenciar actitudes y conductas que tengan fácil contextualización dentro de la vida
cotidiana del infante, de forma que le permita adoptar comportamientos de evolución e
integración de los contenidos.

Carmen Sánchez Cuenca 73

 La educación en valores debe impregnar cada momento del proceso de la
enseñanza-aprendizaje, por estar directamente ligado a la acción del desarrollo de este
proceso; pero para ello debemos seguir unos criterios básicos a la hora de impartir los
valores en la escuela, para lograr así una mejor asimilación de los contenidos y
objetivos por parte del alumnado. Entre los criterios para la educación de los valores
están (Marchesi, 2014):

 Ambiente vitalizante.

Este punto es fundamental, puesto que el medio influye profundamente

en la conducta de diferentes formas.

 Reflexión y sentido crítico.

La reflexión, el análisis y el sentido crítico son habilidades

imprescindibles en todo proceso de discusión y diálogo.

 Significatividad en los aprendizajes.

El aprendizaje significativo referido a los valores no sólo implica la

funcionalidad, sino que además también atañe a los aspectos afectivos.

 Autoestima y colaboración.

Favorecer estas dos condiciones repercutirá de manera directa en el

desarrollo integral del niño, además de preparar su camino para el
correcto desarrollo social.

 Sensibilidad del profesorado.

El docente debe mostrar empatía con el alumnado, para que éste

desarrolle en un ambiente dinámico sus posibilidades, y no se coarte a la
hora de participar o de actuar.

 Estrecha colaboración con las familias.

La familia y la escuela son los agentes básicos en la socialización del

alumnado, además de los espacios casi únicos en esta etapa temprana del
desarrollo.

La educación en valores se fundamenta en el respeto mutuo del rol del

profesorado, del alumnado y de la familia. Requiere la revalorización de la figura del
profesorado y el desarrollo de un código de actuaciones previamente consensuadas.

Carmen Sánchez Cuenca 74

4. COORDENADAS DE ENMARQUE DE UNA EDUCACIÓN EN VALORES
Los valores aparecen como elementos para capacitar una libertad de acción en la
resolución de esos conflictos que, a diario, sitúan al niño y a la niña en complicadas
situaciones vitales.

La tarea de educar, también en valores, no queda únicamente relegada a la

institución académica como agente favorecedor de este proceso; la familia y la sociedad
adquieren un papel importante en el desarrollo de esta responsabilidad.

Una primera concesión de esta responsabilidad afecta al docente. Este debe

contribuir en la escuela a que el alumnado se descubra a sí mismo, descubra el mundo
que le rodea y profundice en su significado. Más que el concepto, importa la valoración
que tenga del resto de las personas del mundo. Lo que el niño sean y el modo de
autoconocerse constituyen el paso fundamental para el proceso de autorrealización del
alumnado (Martín, 2012).

Pero la educación no se reduce a la relación del profesorado y el alumnado. En

el marco escolar se produce una interacción constante entre la estructura, la
organización y la metodología. Esto conlleva a juicios de valor y convierte a estos
medios en vehículos decisivos de valoración y adhesión a determinados valores.

Todo esto supone un esfuerzo por parte del estudiante y una cierta energía por
parte de la educación. Los aspectos negativos de nuestra naturaleza personal no nos
hacen del todo fácil esta tarea; en todo caso no podemos renunciar a ella y éste es
nuestro destino. Los métodos son ya sabidos: a las ventajas de los métodos modernos,
que suelen adolecer de superficialidad y ligereza, será bueno añadirles las de los
mejores métodos tradicionales, debidamente liberados de aquellos defectos que a
menudo les procuró una mala tradición.

A diferencia del filósofo, que se limita a especular, el pedagogo tiene la

necesidad y la oportunidad de actuar, de orientar a los seres humanos de un modo
bastante concreto. Como dice Soétard (2001, p. 23), el pedagogo se halla en el nudo de
las contradicciones ideológicas, con una necesidad de actuar allí donde el filósofo puede
contentarse con una comprensión „dialéctica‟ del asunto; a esta angustiosa misión el
mencionado autor la llama con acierto, „la cruz del pedagogo‟, porque „los valores han
de entenderse como la ideología de la educación‟.

Carmen Sánchez Cuenca 75

 De ordinario se toman los valores tal como nuestro mundo contemporáneo nos
los sirve, siguiendo la teoría de los sociólogos: los valores son meras pautas culturales
que cada grupo social adopta como producto de la tradición, de los influjos ambientales
y de las circunstancias en que vive, sin unos principios ideales absolutos y sin una
necesidad a cosas que serían valiosas en sí mismas. Y así, por ejemplo, en el
Diccionario Enciclopédico de Sociología, de Hillmann (2001, p.998), leemos que los
valores son los “fines y orientaciones fundamentales, generales y centrales de las
acciones humanas y de la convivencia social dentro de una subcultura, una cultura o
incluso en el conjunto de la humanidad. Según la Sociología empírica, los valores no
proceden de un reino supraterrenal de valores e ideales puros, sino que son el resultado
de procesos complejos de desarrollo y cambio histórico y sociocultural. Los valores, por
tanto, están determinados por la historia, son socialmente relativos y cambiantes; están
configurados por cada cultura y, a su vez, toman parte de la configuración de cada tipo
de cultura. Sirven como criterios selectivos y de orientación para los fines y la elección
de medios de quienes actúan dentro de una determinada cultura y sociedad”. Otras
funciones suyas son las de justificar las normas sociales y las sanciones sociales,
establecer la jerarquía social y determinar tanto la continuidad social como el cambio
social.

Dentro de una tal concepción sociológica, Rokeach (en Quintana, 2005, p.8),
distingue entre unos valores fundamentales o primordiales (él los llama terminar values)
que expresan los grandes fines de la existencia humana (por ejemplo, una vida
confortable, un mundo de paz, la igualdad de todas las personas), y unos valores
instrumentales (instrumental values), que sirven de medio para la consecución de los
valores primordiales, y entre ellos están las virtudes sociales y aquellas cualidades
humanas que aseguran la buena vida social, tales como la solidaridad, la laboriosidad, la
competencia personal y la responsabilidad. Pero hay también otra categoría de valores,
que son los relacionados con aspectos y ámbitos concretos de la vida sociocultural, tales
como la salud, la protección del medio ambiente, la amistad y la familia.

Carmen Sánchez Cuenca 76

5. TIPOLOGÍA DE ENFOQUES PARA UNA EDUCACIÓN EN VALORES

La educación en valores es, a día de hoy, uno de los temas más tratados en las
Ciencias de la Educación, confiriéndose como un amplio campo de reflexión,
investigación y discusión.

Hoy en día, la información de tipo visual y verbal, llega hasta nosotros en forma
de ríos catódicos, difíciles de canalizar para un adulto y mucho más para un niño. Por
tanto, la función de la escuela debe volcarse más en el desarrollo de las habilidades y
competencias comunicativas para procesar información y en la formación de la
conciencia crítica, que en la mera transmisión de información.

En términos generales se puede hablar de un cambio de valores, en nuestro

tiempo, a nivel mundial. Los analistas de este tipo de informaciones declaran que aún
no se han derrumbado los valores anteriores y que los nuevos no se han construido, o
estos son aún demasiado individualistas. Esta situación afecta sobremanera a la
población infantil, que se ve indefensa, y contribuye a confundirla.

Algunas de las circunstancias de esta crisis de los valores residen en:

 La nociva y debilitadora influencia de la televisión.

 El cambio en la estructura familiar.

 El deterioramiento en las relaciones entre escuela y comunidad.

Son varias las explicaciones que se han dado sobre la relación entre ideas,
creencias, actitudes y valores. Las principales vienen a ser estas tres (Quintana, 2005):

1) Teoría de la acción razonada (Fishbein y Ajzen, 1955). El ser humano es

racional y sistemáticamente procesa y utiliza la información, que le sirve
para determinar su conducta.

2) Teoría de la autojustificación. El ser humano no obra racionalmente, sino

llevado de sus impulsos y sentimientos. Luego racionaliza esta conducta, de
modo que las ideas y valores no son fuente de la misma, sino más bien una
consecuencia suya.

3) Teoría de la acción con escaso raciocinio. El individuo actúa por reacciones

automáticas de agrado o desagrado, y el raciocinio es más bien un fenómeno
concomitante, no un principio de acción.

Carmen Sánchez Cuenca 77

 Las técnicas para inducir cambios de valores habrán de ser muy diferentes según
estemos de acuerdo con una u otra de estas tres teorías. Pero lo interesante del caso es
que cada una de ellas no tiene por qué excluir a las demás, sino que pueden darse todas
conjuntamente, en mayor o menor grado de realidad en cada caso.

La teoría de la acción racional es la que, en principio, se ve más compatible con

la educación: los valores, en cuanto a motivaciones, serían determinantes del cambio
social. Pero sabido es que la conducta humana no es demasiado racional, de modo que,
en vez de guiarse por las ideas, lo que haría es producir esas mismas ideas (así dice la
teoría 2ª).

La formación en valores será el medio para fomentar el correcto desarrollo del

alumnado, pero para estructurar su aprendizaje y mejorar la comprensión de éste, existe
una tipología de enfoques para este tipo de educación (Kohlberg, 1992). Aunque, en un
principio, esta tipología se elaboró originariamente en un número mayor de estos, al
final quedó reducida a cinco.

Estos enfoques, que más adelante explicaremos, son los siguientes:

 Inculcación.

 Desarrollo moral.

 Análisis.

 Clarificación.

 Aprendizaje por la acción.

Esta tipología sigue vigente hoy en día (Rollano 2004), y contiene los cinco
enfoques fundamentales para un correcto desarrollo de la educación de los valores.

5.1. Inculcación.

El objetivo fundamental de este enfoque es infundir o internalizar determinados

valores que se consideran importantes o deseables en el desarrollo moral del alumnado
de infantil, para conseguir que este sea consciente de su significado y su uso en la vida
práctica.

Existen distintos métodos para la inculcación de valores en el ámbito infantil,

quizás los más importantes sean el del refuerzo y la propuesta de modelos. La
combinación del refuerzo con la propuesta de modelos es un medio excelente para el

Carmen Sánchez Cuenca 78

proceso de inculcación de valores. De esta forma, el modelo es reforzado positivamente,
y los observadores de la conducta presentada como modelo tienen probabilidades de
actuar de un modo semejante, y en consecuencia acabarán adoptando ese valor. Este
método puede utilizarse intencionadamente para inculcar valores deseables.

5.2. Desarrollo moral e integral.

El enfoque del desarrollo moral e integral se basa en las tesis e investigaciones

de los profesores Piaget (1994), Kohlberg (1992) y Dewey (2002). Estos trabajos,
salvando pequeñas divergencias, se basan en el desarrollo cognoscitivo estimulando al
alumnado para que sean capaces de desarrollar modelos complejos de razonamiento
moral a través de estadios o pasos secuenciales.

Las aportaciones de estos tres grandes autores parten de tres principios básicos,
aunque con distintos matices dependiendo de cada uno:

o Se considera la educación en valores como un proceso de desarrollo que

se basa en la estimulación del pensamiento sobre cuestiones morales, y
cuya finalidad es facilitar la evolución del individuo mediante el paso por
distintas etapas.

o Se pueden formular fases o dimensiones del desarrollo del juicio moral

por el que va pasando el individuo.

o Los estadios superiores, a medida que el individuo va avanzando, son

mejores y mayormente deseables.

Para explicar con más detalle la evolución del desarrollo moral infantil vamos a
explicar las teorías que llevan a la conclusión final de este tema, desde la teoría inicial
de Dewey (2002) hasta la culminación de la definición propuesta por Kohlberg (1992).

Dewey (2002) estableció tres niveles de desarrollo moral:

 El nivel premoral o preconvencional.

Se caracteriza por una conducta infantil guiada por impulsos internos y

de carácter social.

 El nivel convencional.

Incluye a esas personas que actúan de una determinada forma

dependiendo del modelo que posea el grupo o comunidad en el que se

Carmen Sánchez Cuenca 79

 desenvuelve; además, la adquisición de esta norma está desprovista de
toda crítica.

 El nivel autónomo.

El individuo actúa de acuerdo a su pensamiento y establece juicios en

torno a la relación con modelos establecidos.

Piaget (1994) considera tres niveles:

 El nivel premoral.

En el que no existe sentido de obligación respecto a las reglas.

 El nivel heterónomo.

Se define por la solemnidad respecto al uso de la regla y un sometimiento

de la autoridad.

 El nivel autónomo.

En el que se tiene en cuenta el papel y las consecuencias de las normas o

leyes, pero en las que la obligación se basa en la reciprocidad.

Para Piaget los niveles propiamente morales serán los dos últimos, en los que el
niño y la niña pasan por una etapa en la que adquieren una moral propiamente
autónoma.

Kohlberg (1992) inició sus investigaciones redefiniendo las concepciones

teóricas de sus predecesores, concluyendo seis estadios de desarrollo en el juicio moral,
que se agrupan en tres niveles distintos:

- El preconvencional.

- El convencional.

- El postconvencional.

Estos niveles se corresponden con los consiguientes pasos que marcan un

proceso de desarrollo. La importancia de este autor radica en la importancia que le dio a
la exposición del alumnado a niveles superiores de razonamiento, para estimular el paso
siguiente para un superior desarrollo moral.

Carmen Sánchez Cuenca 80

 Estos autores sentaron las bases para el estudio del desarrollo infantil como
principio básico para el desarrollo integral como personas en la sociedad en la que se
van a integrar.

5.3. Análisis

Dentro de los enfoques para una educación integral en valores nos encontramos
con otro de los puntos básicos para su desarrollo: el proceso de análisis.

Las técnicas de análisis constituyen un enfoque de la educación en valores

creado por educadores y técnicos en el campo de las ciencias sociales. Entre los más
destacados cabe mencionar a Metcalf (2006), Oliver (2005),…

El objetivo fundamental de la técnica de análisis es ayudar al alumnado a la

utilización del planteamiento lógico y el sentido de la crítica, además de los
procedimientos de investigación científica en relación a los valores. El alumnado debe
aportar hechos o acciones verificables acerca de la validez de los fenómenos.

Como todo modelo de uso, éste requiere un proceso de desarrollo de sus partes
para llegar a concretar la finalidad de estructura. El análisis refleja siempre el
predominio de la lógica y su elaboración científica. Este modelo pasa por las siguientes
fases:

 Identificar y clarificar la cuestión de valor.

 Recoger los hechos significativos.

 Evaluar la veracidad de los hechos recogidos.

 Clarificar la relevancia de los hechos.

 Llegar a una primera decisión valorativa provisional.

 Medir el principio de valoración implicado en la decisión.

5.4. Clarificación de valores

El objetivo fundamental de esta técnica es ayudar al alumnado a tomar contacto

con aquello que actualmente constituye un valor de vida, y ayudar a la persona a
descubrir la realidad de su orientación, y de sus propias ideas. El fin es afianzar los
valores una vez reconocidos y aceptados, o cambiarlos si carecen de consistencia.

Este proceso implica tres momentos fundamentales:

Carmen Sánchez Cuenca 81

  La elección libre.

Para que el niño lleguen a ser un elemento constitutivo de su yo.

 Estimación.

Para que la valoración sea real debe producirle satisfacción y tiene que
disfrutarla.

 Coherencia en la acción.

Para que pueda considerarse la existencia de un valor, la vida del niño,

debe considerarse afectada en todos los sentidos por éste.

Este método persigue que el individuo se haga consciente de sus propios valores
y que pueda utilizarlos en consecuencia. En un inicio, este método sirve como búsqueda
y adiestramiento de unos valores que llevarán al individuo a convertirse en persona.

Las técnicas para la clarificación de valores más destacables fueron expuestas

por Raths, Harmin y Simón (1995), quedando determinadas del este modo:

 La respuesta calificativa.

A través de preguntas, el maestro tiene que conseguir que cada alumno/a,

con la respuesta que da a ellas, tome conciencia de sus propios valores.

 La hoja de valores.

Consiste en un texto escrito que se reparte al alumnado para que

reflexionen sobre el tema axiológico que contiene (a propósito de algún
suceso, opinión, declaración,…). Adjunto lleva unas preguntas que
ayudan al alumnado a pensar sobre el tema, y luego se contrastan las
opiniones de todos los alumnos y alumnas al respecto.

 Otros métodos complementarios.

Discusiones sobre valores, juegos de roles, incidente preparado, lección

en zig-zag, identificación de ideologías, el alumno y la alumna escriben
un pensamiento que considera importante en una hoja, autoexamen sobre
valores, relación de actividades personales realizadas, la entrevista para
tomar decisiones,…

Carmen Sánchez Cuenca 82

5.5. Aprendizaje para la acción

El objetivo del aprendizaje para la acción es proporcionar al alumnado

oportunidades específicas para actuar según los valores que este posee fuera del aula.

El aprendizaje para la acción toma como punto de partida un modelo en el que se

consideran unos grados de acción o de ejecución a desarrollar. Estos niveles son:

 Tomar conciencia del asunto o proceso.

 Comprender el asunto o problema y tomar una postura.

 Decidir una actuación.

 Planificar estrategias y etapas para la acción.

 Reflexionar sobre las acciones emprendidas y considerar los pasos

anteriores.

La aportación fundamental de esta técnica es que lleva al sujeto a

comprometerse, a activar los valores estimados como tales por él mismo. Trata de poner
al individuo ante situaciones concretas que le inciten a comportarse de acuerdo con sus
propios conceptos y bajo los preceptos que le marcan sus propios valores, adquiridos
durante todo el proceso.

Carmen Sánchez Cuenca 83

6. LA FAMILIA COMO AGENTE EDUCADOR

Al alumnado de educación infantil le influye de un modo muy intenso todo lo

que le llega de sus familia, por lo que un aspecto fundamental que hemos de tener en
cuenta es la coherencia que hay que buscar entre el ámbito familiar y el escolar: si es
esencial para todas las etapas y en relación con muchas cuestiones, cobra una
importancia decisiva en los primeros años y en la educación en valores, que es cuando
el niño necesitan criterios coherentes para poder ir desarrollando su autonomía moral.

En la educación en valores la familia juega un papel fundamental, puesto que no

debemos olvidar que los niños, y sobre todo a estas edades, aprenden por imitación, así
pues, “el itinerario obligado en el aprendizaje de los valores, (…), es la identificación
con un modelo, es la experiencia del valor” (Ortega y Mínguez, 2003, p.53).

Dicha experiencia del valor se vivencia primero en el entorno familiar, donde día
a día con el ejemplo, se va solidificando una determinada estructura de valores. Por
tanto, la comunicación y colaboración entre familia y escuela se hace cada vez más
responsable y necesaria y en este sentido se han realizado diversos estudios e
investigaciones (Martín y Gairín 2007; Gomaríz, Parra, García, Hernández y Pérez
2008).
En concreto, el trabajo de investigación que presenta Gomaríz, Parra, García,
Hernández y Pérez (2008), entre los numerosos datos y resultados que aporta, es de
destacar, referente al tema que nos ocupa, que existe una relación entre las familias que
más colaboran con el centro educativo de sus hijos y el rendimiento académico de los
mismos. Es decir, que aquellas familias cuya relación con el centro de estudios de sus
hijos es más cercana, existiendo una comunicación fluida, y una participación en su
funcionamiento, estos obtienen mejores calificaciones.
De esta misma manera, la actitud del adulto desarrolla unos u otros valores en
los más pequeños, así pues, la colaboración familia-escuela nos llevará a facilitar la
transmisión de estos valores (Martín, 2012).

Hace sólo unas décadas se confiaba en el poder configurador del sistema

educativo formal capaz de ofrecer experiencias suficientemente ricas para hacer posible
en los educandos la apropiación de valores y el desarrollo de una personalidad
integrada. Hoy tal espejismo ha saltado por los aires. Ambas instituciones, familia y
escuela, se entienden como necesariamente complementarias para garantizar la
adaptación escolar del alumnado. Ni siquiera en los llamados aprendizajes cognitivos la
Carmen Sánchez Cuenca 84
escuela es autosuficiente. El mundo de los saberes o conocimientos que el alumnado
debe adquirir en la sociedad de la información desborda los límites estrechos del recinto
escolar. No es tanto la información que la escuela transmite lo que ahora se valora, sino
su función facilitadora y orientadora en la búsqueda de la información y en el uso que se
hace de la misma (Ortega y Mínguez, 2001).

La educación familiar consiste en educar a los hijos, para que vivan en libertad,
con respeto y autonomía, y aprendan a ser felices y a hacer felices en la medida de lo
posible. De este modo, adquieren una adecuada autoestima, determinación y autonomía.

Independientemente de que en el nacimiento de la educación infantil primaran

los aspectos asistenciales relativos al cuidado de los niños, parece claro que hoy en día,
sin olvidarlos, de lo que se trata es de desarrollar una práctica educativa intencional que
se convierta en una fuente importante para el desarrollo infantil. La conceptualización
de las prácticas educativas como contextos de desarrollo (Bronfenbrenner, 1987; Coll
1988; Vila 1998), tiene una gran importancia en la educación infantil.

Para que en las familias existan actitudes adecuadas para una educación eficaz,
es necesario, en primer término, que la familia esté educada. La primera condición para
una acción educativa eficaz será la constante preocupación del padre y la madre por
auto-educarse. Esto es, que sean conscientes de lo que deben ser para que sus hijos sean
(teniendo en cuenta que ellos son ellos y sus hijos son sus hijos):

 Tener una actitud dialogante.

 Ser coherente al enseñar a los hijos a distinguir entre acciones adecuadas

e inadecuadas.

 Prestar atención a su buen comportamiento.

 Intentar orientar las actividades de forma racional.

 Valorar sus trabajos, sus estudios y su necesidad de diversión.

La familia constituye el primer conjunto de estímulos para la persona humana.

De los tipos de educación que vienen determinados por las diferencias de estímulos
educativos, la educación familiar es lo primero que se ha de considerar por dos razones:

 Una razón cronológica, ya que de la familia el niño, reciben su ser y los

estímulos para su educación.

Carmen Sánchez Cuenca 85

  Los influjos familiares son los más extensos y los más profundos de la
existencia humana.

Las normas de conducta social, actitudes y hábitos religiosos, el gusto estético,

el predominio de la alegría o la tristeza, el optimismo o el pesimismo, son adquisiciones
a las que se llega mediante la vivencia constante dentro de un ambiente adecuado.

El entorno familiar es el punto de partida para la educación y el crecimiento

personal, aunque muchas veces, también es la fuente de todas las limitaciones.

Ahora bien, si la educación infantil aparece cada vez más como una necesidad
imperiosa de la vida moderna en relación con el cuidado de los niños, podemos pensar
en ella como en una de las formas de apoyo social más importantes de la familia para
fomentar y aumentar su competencia educativa. Pero, evidentemente, para poder incidir
desde el contexto escolar en la mejora de las prácticas educativas familiares, es
importante que familia y escuela mantengan canales de comunicación y unas relaciones
de mutua confianza y comprensión. En otras palabras, las relaciones familia-escuela, no
sólo deben ser cuidadas con esmero para garantizar acuerdos y continuidades que
redunden en el desarrollo infantil tal y como predice la noción de meso-sistema
(Bronfenbrenner, 1987), sino porque la negociación y el establecimiento de dichos
acuerdos y continuidades es una forma de apoyo a la labor educativa de las familias y,
también, una manera de que las escuelas puedan adecuar su labor educativa a la
diversidad presente en el aula desde el conocimiento del alumnado y de su familia. De
hecho, en bastantes países (Cataldo, 1991) se utiliza el ámbito de las relaciones familia-
escuela como una forma de apoyo y de crecimiento de la competencia educativa de las
familias.

Pero en el aprendizaje del valor se hace necesario algo más: el clima de afecto,
de aceptación y comprensión que envuelven las relaciones de profesorado y alumnado.
La apropiación del valor está estrechamente vinculada a la experiencia del modelo, y su
aprendizaje depende tanto de la “bondad” de la experiencia cuanto de la aceptación-
rechazo que produce en el alumnado la persona misma del profesorado. Los valores se
aprenden por ósmosis, por impregnación. Quiere ello decir que la propuesta de un valor,
para ser eficaz debe hacerse en un contexto de relación positiva, de aceptación mutua,
de afecto y “complicidad”, porque el valor que se propone, desde la experiencia del
modelo, forma parte de la trayectoria y estilo personal de éste. Este enfoque en la

Carmen Sánchez Cuenca 86

enseñanza de valores resulta más fácilmente aplicable en el marco familiar, siempre,
claro está, que hablemos de una familia estructurada, con un mínimo proyecto educativo
para sus hijos. Y hace del modelo que centra la acción educativa en la escuela un
modelo a todas luces insuficiente (Marín y Gairín 2007).

Carmen Sánchez Cuenca 87

Carmen Sánchez Cuenca 88
 CAPÍTULO 4: LAS TECNOLOGÍAS DE LA INFORMACIÓN Y LA
COMUNICACIÓN EN EDUCACIÓN INFANTIL

1. Las tecnologías en Educación Infantil.

2. El profesorado de Educación Infantil en las TIC.

3. La televisión como instrumento para el desarrollo de valores en la infancia.

4. Las TIC en las aulas de Infantil.

5. Literatura infantil, literatura tradicional y las TIC.

Carmen Sánchez Cuenca

89
1. LAS TECNOLOGÍAS EN EDUCACIÓN INFANTIL

La Educación Infantil es una etapa educativa con identidad propia, como recoge
el Real Decreto por el que se establecen las enseñanzas mínimas del segundo ciclo de la
Educación Infantil (Ley Orgánica 2/2006 de 3 de mayo), más que en cualquier otra, el
desarrollo y el aprendizaje son procesos dinámicos que tienen lugar como consecuencia
de la interacción con el entorno. Es por ello, que el currículo ha de hacer un gran
esfuerzo en lograr no solo un desarrollo integral y armónico del niño en los planos
físico, motórico, emocional, afectivo, social y cognitivo, sino que ha de procurar
aprendizajes que contribuyan y lo hagan posible.

La Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, hace hincapié en que dentro de la

capacidad comunicativa que se ha de trabajar en el currículo, intervienen otros tipos de
lenguajes como el corporal, artístico (tanto plástico como musical), el audiovisual y el
matemático, que en su conjunto son básicos para enriquecer las posibilidades de
expresión y contribuyen al desarrollo de la competencia comunicativa (punto 6).

En el artículo 5 punto 3 de la citada ley, se subraya la necesidad de fomentar “…

experiencias de iniciación temprana en habilidades básicas, en las tecnologías de la
información y de la comunicación, así como en la expresión visual y musical”. (Punto
3).

También recoge que la “imagen que los niños y niñas construyen de sí mismos
es en gran parte una interiorización de la que les muestran quienes les rodean y de la
confianza que en ellos depositan”. (Punto 7).

Son muchas las posibilidades que ofrecen las tecnologías y especialmente la

informática, como es la posibilidad de educar. Nos encontramos con unas aliadas
excepcionales para apoyar, complementar, ampliar, …, las tareas que proporcionaran
esas experiencias.

Como se señala anteriormente, son diversas las leyes y órdenes en las que se
recoge la “obligación” del profesorado de Educación Infantil para trabajar con las
Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC). En la Orden de 5 de agosto de
2008, por el que se desarrolla el Currículo correspondiente a la Educación Infantil en
Andalucía, uno de los objetivos generales que se señalan es f) “representar aspectos de
la realidad vivida o imaginada de forma cada vez más personal y ajustada a los distintos

Carmen Sánchez Cuenca

90
contextos y situaciones, desarrollando competencias comunicativas en diferentes
lenguajes y formas de expresión”. Y en el desarrollo de dicho objetivo se señala que “se
promoverá un acercamiento al conocimiento y la reflexión crítica sobre los medios
audiovisuales y las tecnologías de la información y comunicación”.

El currículo de la educación infantil queda organizado en las siguientes áreas:

Conocimiento de sí mismo y autonomía personal, conocimiento del entorno y lenguajes:
comunicación y representación. Cada área se divide a la vez en una serie bloques de
contenidos. Y concretamente en el área de lenguajes: comunicación y representación, en
el bloque IV se trabaja: “Lenguaje audiovisual y las tecnologías de la información y
comunicación", donde queda recogida la imbricación de las herramientas digitales con
la educación infantil.

Contar con la combinación de textos, voces, sonidos, vídeos, animaciones,

dibujos, fotografías, …, y la posibilidad de abrir las aulas al exterior con tan solo hacer
un clic, no únicamente facilita el aprendizaje de cualquier concepto, sino que ha abierto
la posibilidad de exponer y compartir esas experiencias dentro y fuera del aula.
(Romero, Román y Llorente, 2009).

Cada vez son más los niños escolarizados que disponen de un ordenador en el
ámbito familiar, sin embargo, aun se tiene la tímida sensación de querer protegerlos de
estas atrayentes tecnologías, olvidando que quizá la tarea de un educador no sea tanto la
de aislarlos de ellas sino, más bien, la de educarlos en y con ellas. Se sabe que los niños
de estas edades están preparados para manejar y comprender el funcionamiento de las
tecnologías, las incorporan a su repertorio de herramientas de aprendizaje sin ningún
tipo de problema (Romero, 2006, p.9).

En todo el mundo los niños han iniciado un largo y apasionado romance con los
ordenadores. Con estos llevan a cabo todo tipo de actividades, aunque la mayor parte
del tiempo lo dedican a jugar. Utilizan los ordenadores para escribir, dibujar,
comunicarse y obtener información (Papert, 1995).

Las tecnologías nos pueden ofrecer fórmulas para ayudar a enriquecer las
experiencias de nuestro alumnado de Educación Infantil:

- Formarse una imagen más ajustada y positiva de sí mismo a través de la

interacción con los otros y de la identificación gradual de las propias

Carmen Sánchez Cuenca

91
 características, posibilidades y limitaciones, desarrollando sentimientos de
autoestima y autonomía personal.
- Identificar los propios sentimientos, emociones, necesidades o preferencias,
y ser capaces de denominarlos, expresarlos y comunicarlos a los demás,
identificando y respetando, también, los de los otros.
- Realizar de manera cada vez más autónoma, actividades habituales y tareas
sencillas para resolver problemas de la vida cotidiana, aumentando el
sentimiento de autoconfianza y la capacidad de iniciativa, y desarrollando
estrategias para satisfacer las necesidades básicas (Objetivos Infantil-Ley
Orgánica 2/2006 de 3 de mayo, de Educación).

Es importante señalar que el diseño de una acción educativa que pretenda la

integración curricular de la tecnología en el aula como un recurso más para el
aprendizaje, ha de estar planteado para (Romero, Román y Llorente, 2009):
 Estimular la creatividad.
 Que el niño experimente y manipule.
 Respetar el ritmo de aprendizaje de los alumnos.
 Trabajar en grupo favoreciendo la socialización.
 Fomentar la curiosidad y el espíritu de investigación.

Cualquier medio tiene peligros y es conveniente el control de los adultos sobre el

uso que los niños hacen de ellos (García-Valcárcel, 2000, p.51).
Teniendo presente la aportación que ya hace más de una década hacía Cabero
(1994), las TIC están asociadas a la innovación, no es nada nuevo. Por principio,
cualquier nueva tecnología persigue como objetivo la mejora, el cambio y la superación
cualitativa y cuantitativa de su predecesora, y por ende de las funciones que estas
realizaban. Sin embargo, esto no debe entenderse como que las tecnologías vienen a
superar a sus predecesoras, más bien las completan, y en algunos casos las potencian y
revitalizan. Los docentes debemos ser conscientes de la gran posibilidad educativa que
dibujan en nuestra práctica diaria y no mantenernos reticentes a conocer y desarrollar
nuestras programaciones enfocadas en esta trayectoria. Un momento idóneo para
comenzar la formación tecnológica en nuestro alumnado es desde la etapa de Educación
Infantil y debemos aprovechar las infinitas ventajas que éstas nos proporcionan.

Carmen Sánchez Cuenca

92
2. EL PROFESORADO DE EDUCACIÓN INFANTIL EN LAS TIC
Las TIC aplicadas al ámbito de la Educación Infantil presentan grandes logros, si
su puesta en práctica tiene un carácter preciso y claro. Esto es, no por la simple
utilización de los ordenadores, programas informáticos y demás recursos tecnológicos
se consigue su éxito, sino que hay que realizar un uso específico con unos objetivos
concretos y adaptados. Se debe llevar un seguimiento y control en cuanto a su uso. Por
ello, la función docente debe ir enfocada a darle sentido y significado a la utilización de
los recursos tecnológicos que la sociedad nos ofrece. (Marín, 2011).
A lo largo de la historia, la sociedad ha ido sufriendo diversas transformaciones
acerca de los recursos tecnológicos que se aplicaban en las aulas. En la actualidad,
nuestro objeto de estudio es, conseguir un óptimo desarrollo en el proceso de enseñanza
y aprendizaje del alumnado de Educación Infantil gracias a la elaboración y posterior
impulso de metodologías basadas en la implementación de las TIC en el aula (Franco,
2010).
En la actualidad, el auge de las nuevas tecnologías supuso un camino alternativo
a la intervención tradicional. Frente a quienes defienden una educación más tradicional,
basada en la transmisión oral y escrita, se hace patente la necesidad de incorporar las
tecnologías a la educación (Rodríguez, 2003). La institución educativa ha de estar
renovándose continuamente en consonancia con la sociedad. Si esta demanda una serie
de criterios y enfoques, el sistema educativo debe adaptarse a ella. La etapa de
Educación Infantil es la más adecuada para comenzar a potenciar un proceso de
enseñanza basado en las TIC, ya que las características propias de este alumnado nos lo
permiten.
El uso de cualquier instrumento tecnológico al servicio de la creación artística,
disfrutando durante la producción y como espectadores cualificados de la misma,
conectará a los niños con aquella parte del mundo del arte contemporáneo donde estos
instrumentos son las herramientas de producción y visionado. Los infantes aprenderán a
distinguir entre representación audiovisual y realidad, entre representar lo real y
significar lo real. Para ello será necesario planificar situaciones donde se analice
conjuntamente tanto el medio como los contenidos que vamos a trabajar con nuestro
alumnado (Martínez, 2009).
Para la formación del alumnado en Educación Infantil, es recomendable la
interiorización de una serie de conocimientos, habilidades, destrezas tecnológicas y
Carmen Sánchez Cuenca
93
desarrollar aplicaciones informáticas en nuestra realidad educativa. Por ello, es de vital
importancia que la formación del profesorado en las nuevas tecnologías vaya
aumentando progresivamente. Se requiere tiempo, esfuerzo, curiosidad y dedicación
para aprender a utilizar estos nuevos soportes tecnológicos, pero a largo plazo, sus
resultados son extraordinarios. A menudo, nos encontramos en las aulas que existe
material informático pero que el uso que se hace de ello no es el adecuado. Por tanto,
debemos apostar y arriesgar por enfocar nuestra función docente en esta vertiente. (Del
Moral, 2010).
Estamos en una sociedad que se encuentra en continuo cambio, como ya hemos
señalado, y en este constante devenir de descubrimientos tecnológicos, la figura del
maestro se encuentra obligada a reciclarse y a adoptar las nuevas competencias que la
época demanda para mantener una educación en las aulas actualizadas y de calidad. En
los últimos años se habla con asiduidad de competencia digital (CD) y del uso de las
TIC en la vida cotidiana. Los docentes no están ajenos a esta competencia y, por ello, es
importante que sepan desenvolverse con los nuevos instrumentos que se pueden utilizar
en la educación.
La CD es parte importante de la competencia profesional de un docente. En el
Parlamento y en el Consejo Europeo de 2006 se otorgó una definición al concepto
como:
“El uso seguro y crítico de las tecnologías de la sociedad de la información para
el trabajo, el ocio y la comunicación. Se basaría en la adquisición de las competencias
básicas en TIC: el uso de los ordenadores para obtener, evaluar, almacenar, producir,
presentar e intercambiar información y comunicarse y participar en redes de
colaboración usando internet”.
Según Carrera y Coiduras (2012), hay gran cantidad de términos para referirse a
la CD como conjunto de saberes, capacidades, estrategias y actitudes que, en presencia
de las TIC, el docente debe conocer para así otorgar a sus alumnos conocimiento y
aprendizaje en situaciones reales de la vida gracias a la innovación de las nuevas
tecnologías. Gisbert, Espuny y González (2011), afirman que la sociedad del
conocimiento incluye tanto aparatos y herramientas tecnológicas, como los diferentes
recursos, habilidades y destrezas que son fundamentales para el uso de las herramientas
anteriormente citadas para una correcta transformación del conocimiento.
Es fundamental que el profesorado empiece reconociendo que las tecnologías
están ahí, que hay que aprovecharlas, de forma consciente y viendo-comprobando sus
Carmen Sánchez Cuenca
94
posibilidades. La postura abierta a reconocer esas posibilidades que nos ofrecen las
tecnologías, es lo que impulsa ese cambio de planteamiento, así como, de apertura a la
utilización de otros recursos no tan convencionales (ordenador, pizarras digitales, blogs,
webquests, …). Todo ello significa que la educación, ligada al convencimiento de que
las tecnologías aportan experiencias enriquecedoras a los alumnos de Educación
Infantil. Que la rutina, el proceso de repetición y las actividades basadas en el juego son
fuentes básicas para su aprendizaje y, para ello, contamos con alumnos aliados
importantes como lo es el ordenador (Aguaded, 2012).
En esta línea y generalizando el análisis de diferentes situaciones de utilización
de tecnologías, existen diferentes niveles de uso a destacar (Romero, Román y Llorente,
2009):
 El nivel en el que se realizan actividades puntuales con objetivos no muy
claros, esto ocurre sobre todo cuando se está tanteando el uso o no de un
medio. Se suele utilizar en tiempos libres del alumnado y las actividades
son de carácter creativo. Se convierte en un elemento motivador, una
recompensa para el alumnado que finaliza sus tareas de clase.
 Otro consiste en plantear el uso de la tecnología introduciéndolo en
ciertos momentos una vez al día una vez diseñadas las unidades de
trabajo. Se ha de justificar la aportación que se va a hacer de esa
herramienta en sustitución de la anterior: qué posibilidades me ofrece.
Hay una cierta incorporación curricular de la tecnología, como por
ejemplo, lo vemos en nuestras aulas en el rincón del ordenador, en que se
establece un horario de trabajo y unos objetivos que complementan a los
que se trabajan en otro rincón.
 Y por último, es aquel profesor que se plantea la incorporación curricular
de la tecnología. Aquí se organiza desde un primer momento, pensando
las posibilidades del medio tecnológico, así como, en la estrategia
didáctica más idónea para introducirlo. No hay momentos establecidos
para su uso, no se piensa en la tecnología como un elemento añadido. La
tecnología en sí misma forma parte del desarrollo curricular.
Los profesores que no han tenido nunca la oportunidad de trabajar con una
tecnología, les cuesta verla como una herramienta más, y además lo ven como algo que
han de añadir a las muchas cosas que ya hacen. Pero lo curioso, es que los profesores
que sí conocen cómo funcionan las tecnologías, tienen en realidad la misma sensación
Carmen Sánchez Cuenca
95
pero saben que lo que están haciendo beneficia a sus alumnos y eso, en principio, les
basta (Cabanillas, 2006).
Se ha pasado de una sociedad donde la primacía y casi monopolio de la
televisión era evidente, como eje de todas las pantallas (visuales, sonoros y
audiovisuales), a un universo multipantallas (ordenadores, móviles, viodeojuegos,
televisores de múltiples formatos, …), donde además de produce la interactividad.
(Aguaded, Sánchez y Marín, 2012).
En definitiva, debe quedar clara la intención del trabajo (objetivos que persigue),
la tarea que deberá hacer el niño, qué distribución se va a establecer (tipo de
agrupamiento), el tiempo que se dedicará a la realización de la actividad. Es necesario
evitar la improvisación, entre otras cosas para no generar ansiedad en los niños al no
saber cuándo les toca, qué es lo que han de hacer en la actividad y para qué les va a
servir. En la medida en que ellos tengan claras estas cuestiones, podrán concentrarse
mejor en la resolución de la actividad planteada (Rolandi, 2005).
Para Marqués (2000), las competencias básicas en las TIC que configura la
alfabetización digital para todos los ciudadanos y en especial para los profesores, son:
 Conocer de forma básica el sistema informático: hardware, software,
redes, etc.
 Gestionar un equipo informático: administrar carpetas, archivos,
antivirus, etc.
 Utilizar los procesadores de textos.
 Saber desenvolverse en el uso de los navegadores de internet: buscar y
seleccionar información.
 Gestionar el correo electrónico de manera correcta.
 Crear, capturar y seleccionar imágenes digitales.
 Elaborar documentos multimedia: presentaciones Power Point, páginas
Web, etc.
 Conocer y usar de forma básica las hojas de cálculo y bases de datos.
Debemos ser cautos y no pensar que el simple uso de los recursos tecnológicos
asegure el éxito en la educación formal e informal del alumnado. Por ello, una vez
superado el convencimiento propio de la gran utilidad que presentan los recursos
tecnológicos, el rol del profesorado cambia en su actividad docente. Ya no se centra en
un mero transmisor de conocimientos, sino que adquiere la figura de estimulador,
propiciador de nuevos entornos educativos, facilitador de aprendizajes en equipo y
Carmen Sánchez Cuenca
96
diseñador de situaciones de aprendizaje más personal. Pero para que su uso sea el
idóneo, lo primero es apreciar la capacidad y las oportunidades que las nuevas
tecnologías nos brindan. En Educación Infantil, existe un gran apoyo y apuesta por la
utilización de los recursos tecnológicos, para el desarrollo de las programaciones. Por
el contrario, en ocasiones, se comete el error de pensar que porque estén los recursos
tecnológicos en el aula, se va a desarrollar una admirable transmisión de conocimientos,
y no es así. Lo fundamental es saber cuándo se van a utilizar las tecnologías para
obtener a cambio un aprendizaje cómo, fácil, investigador y positivo (Aguaded, 2011).
Según Sigalés y Mominó (2009), las tecnologías que más se utilizan por
profesores y alumnos son los ordenadores (97.2%), y en su gran mayoría, estos
ordenadores se encuentran conectados a la red. La segunda tecnología más utilizada en
el aula es el proyector (42%), con el que los docentes explican sus lecciones. En tercer
lugar, encontramos las PDI (15.4%), que son utilizadas en menor medida debido a su
coste económico.
Figura 2: Momentos curriculares en los que hay que incluir decisiones sobre la
tecnología.

Fuente: Romero, Román y Llorente, 2009, p.30).

Carmen Sánchez Cuenca
97
3. LA TELEVISIÓN COMO INSTRUMENTO PARA EL DESARROLLO DE
VALORES EN LA INFANCIA
Es evidente que los medios de comunicación poseen un gran poder de
influencia en la opinión pública, su capacidad de penetración social les hace unos
instrumentos capaces de persuadir, convencer y modificar conductas de las audiencias
(García, 2009).

La programación televisiva dirigida a los menores en España adopta los

mismos criterios de la TV comercial imperante, carece de inversión específica para
desarrollar programas destinados al público infantil, y los contenidos y valores que
destila pueden considerarse, a veces, poco adecuados desde el punto de vista educativo
(Digón, 2004).

El aprendizaje humano, y más concretamente en los primeros años de la

infancia, se lleva a cabo a través de la imitación, se replican tanto los modelos
parentales observados, como los del grupo de iguales, y los de los personajes televisivos
contemplados. Si el poder de ascendencia de estos va en proporción directa con el
tiempo de exposición directa junto a su implicación afectiva con cada uno de ellos, y
considerando que hoy los menores permanecen un gran número de horas frente a las
pantallas, hemos de denunciar que en ocasiones sus únicos referentes son los
protagonistas de sus series favoritas y, por ende, sus principales “educadores”. Cuyas
conductas son aprendidas y reproducidas como válidas de forma acrítica, con el riesgo
de que no se ajusten a los parámetros éticos y culturales de una sociedad que dice velar
por subrayar los valores democráticos y los derechos de igualdad y respeto de todos los
ciudadanos (Marcos, 2010).

Hay que tener presente que los dibujos animados, al igual que los cuentos
tradicionalmente, constituyen hoy una nueva forma de aprendizaje, en la que los niños
pueden aprender normas, conceptos y actitudes a través de sus personajes favoritos.
Estos pueden ayudarles a formarse en valores como la amistad, la paz, el
compañerismo, la solidaridad, etc., pues los más pequeños viven como real aquello que
ven, se alegran o entristecen, disfrutan, se asustan, … Psicológicamente, los menores
reelaboran valores a partir de las propuestas animadas (Del Moral, 2010).

Deberíamos ser conscientes de que los mensajes transmitidos en estos

atractivos formatos, pueden llegar a formar parte de los repertorios inconscientes de los

Carmen Sánchez Cuenca

98
más jóvenes, y a condicionar sus actitudes hacia los otros. Por ello, nuestro esfuerzo
como profesorado, se centra en elegir y proyectar de series animadas para nuestros
alumnos que entretengan mientras educan, que incluyan modelos positivos, con
discursos respetuosos, apostando por temáticas integradoras y multiculturales,
desposeídas de estereotipos sexistas y contenidos violentos (Del Moral y Fernández,
2009).

No cabe la menor duda de que los modelos televisivos forman parte del
acervo cultural de los espectadores infantiles, juveniles. A menudo son tomados como
referentes de sus actividades cotidianas, utilizan su propio lenguaje o jerga coloquial,
frases hechas, …, reproducen los modos de enfrentarse a diferentes situaciones y
vivencias novedosas. Por ello, debemos seleccionar lo que proyectamos a nuestro
alumnado con responsabilidad y coherencia, si queremos formar a los futuros
ciudadanos de una sociedad que apueste por la paz, la convivencia y la tolerancia
(Moral, 2010).

Desde el ámbito educativo se deben arbitrar planes formativos que les doten
de herramientas para analizar los contenidos que reciben, pues no se deben olvidar sus
efectos, tanto a nivel cognitivo, como afectivo y conductual, en los menores ya que son
los más vulnerables, al carecer de un juicio crítico formado, y por hallarse en pleno
desarrollo psicológico y madurativo.

La televisión y los nuevos escenarios lúdico tecnológicos, junto a la familia

y la escuela, desempeñan una marcada función socializadora, que debe someterse a una
valoración crítica. Si bien es cierto que pueden considerarse como unas poderosas
ventanas abiertas a nuevas experiencias y realidades, también es preciso destacar que
algunas de la propuestas que presentan las convierten en cuestionables, aunque
atractivos, vehículos de mensajes y valores sociales (Míguez, 2012).

Entre las competencias vinculadas a la comunicación audiovisual que

deberían potenciarse entre los escolares, cabe destacar una adaptación de las que señala
Ferrés (2007, pp. 102-106), fruto de un amplio trabajo en el que se han implicado
aproximadamente sesenta especialistas tanto españoles como iberoamericanos:

Carmen Sánchez Cuenca

99
 - Capacidad para analizar y valorar un relato audiovisual, sus personajes y los
roles que desempeñan, así como identificar cómo se construye un buen
guión.

- Capacidad de valorar y analizar la información transmitida a través de las

noticias: mensajes explícitos, implícitos, omitidos, su prioridad, duración, el
apoyo audiovisual con el que aparecen, … y la ideología que hay detrás.

- Capacidad para identificar los valores y modelos sociales elaborados a

través de los personajes o protagonistas.

- Capacidad para discernir el nivel de intervención al que apelan los formatos

publicitarios: racional, emocional-sentimental o instintivo.

- Capacidad para elaborar a partir de imágenes estáticas o en movimiento una

historia original y creativa, que permita captar la atención.

- Capacidad de discriminar la adecuación y pertinencia de los mensajes y

valores difundidos, en el marco de una sociedad democrática y de respeto a
los valores humanos.

- Capacidad para disfrutar de la calidad estética y artística de una producción

audiovisual.

- Capacidad para reflexionar críticamente los acontecimientos narrados de

forma visual, buscando información objetiva complementaria que permita
adoptar posturas consecuentes.

En conclusión, puesto que el niño es creativo e inteligente por naturaleza y

ello conduce, si los contextos son asimilables y ricos, a un desarrollo que progresa hacia
el equilibrio y hacia operaciones mentales que tienen una lógica anticipatoria, flexible y
reversible, no sólo deberían evitarse contenidos dañinos, sino cualquier oferta de
programación infantil a la que el niño no pueda encontrar un sentido a la altura de sus
capacidades.

Carmen Sánchez Cuenca

100
4. LAS TIC EN LAS AULAS DE INFANTIL

La posibilidad didáctica de la informática está primeramente condicionada,

no tanto por el medio en sí y sus capacidades, como por la concepción de integración
curricular que se tenga, la calidad de la formación del profesorado que la utilice en clase
y los soportes organizativos que la lleven a los centros (Domingo, 2000, p.113).

Las instituciones educativas en general recogen cinco formas diferentes de

integrar las nuevas tecnologías en el proceso educativo:

 Como recurso didáctico, entendiendo al profesor como usuario de

medios a través de los cuales enseña e investiga.

 Como contenido curricular, introduciendo las Tecnologías de la

Información y la Comunicación (TIC) en áreas y materias existentes
pero adaptándolas a los diferentes niveles educativos.

 Como instrumentos para el aprendizaje, convirtiéndose los alumnos

en usuarios activos de los diferentes medios para la expresión y
creación personal.

 Como recurso para la organización escolar, como instrumento para

facilitar y mejorar el proceso de evaluación.

 Y por último, como recurso de desarrollo comunitario, ya que el uso

de estos medios por toda la comunidad educativa posibilitaría el
desarrollo cultural, social y educativo de la misma.

En nuestros centros podemos comprobar que los medios tecnológicos son

considerados como un fin u objeto de estudio, como medio o instrumento didáctico, y
en la mayoría de los casos como una combinación de ambos.

Es muy importante que exista una interacción comunicativa entre docente y

alumnado, estudiante con estudiante, puesto que ello, facilitará el proceso de enseñanza
y aprendizaje a través de las tecnologías en Educación Infantil. Esto fomentará el buen
resultado de las actividades formativas, porque tanto el profesorado como el alumnado
de Educación Infantil aprenderán el uno del otro. No se van a ver limitados entre ellos
(profesorado-alumnado), ya que cada uno aportará su perspectiva, enriqueciéndose

Carmen Sánchez Cuenca

101
recíprocamente. Por tanto, el profesor de Infantil pasará a ser un mediador y facilitador
de aprendizajes más que un transmisor de contenidos. Su práctica, planificación,
organización y gestión educativa cambiará. Esto supondrá un esfuerzo añadido a la
labor docente, pero es sinónimo de progreso. Lo esencial para que este tipo de
metodología consiga su resultado, es que los docentes de Educación Infantil se crean el
éxito que trae consigo este cambio en su labor docente. Debemos apostar por la puesta
en práctica de nuestra actividad docente a través de las TIC, ya que los resultados que
vamos a obtener, serán favorables. El proceso de aplicación con los discentes de
Educación Infantil a través de esta metodología será todo un éxito, superando todos los
obstáculos que se puedan presentar (Martínez, 2010).

En el siguiente estudio realizado por Lucas (2013), sobre la opinión de los

profesionales de la educación respecto a la introducción de las nuevas tecnologías en
esta etapa, se observa lo siguiente:

- Las escuelas que no trabajan con los ordenadores tienen como principal
motivo, la imposibilidad de tener máquinas en las clases, pues las consideran
condición indispensable. Existe una fala de formación del profesorado en
Informática educativa y el desconocimiento de las posibilidades de trabajar
con los ordenadores en Educación Infantil.

- Las escuelas que sí trabajan con los ordenadores, afirman hacerlo en el aula
que hay en el centro. La mayoría trabaja en el aula de Informática con una
parte del grupo y el resto se queda en clase con otro maestro. Se suele
trabajar con dos alumnos por ordenador, debido a la escasez que existe en los
centros de ordenadores. Este profesorado opina que los alumnos asumen los
medios informáticos como un recurso más para el trabajo cotidiano, que
permite más autonomía de organización y de horarios y que posibilita
integrar los trabajos que se hacen con los ordenadores al resto de actividades
y al ritmo de la clase. El ordenador es un rincón más montado para la clase.

Por tanto, el profesorado de Infantil está interesado en las posibilidades

didácticas de los recursos informáticos, y, estos recursos se utilizan en la medida de las
posibilidades de cada centro (Aguaded, 2012).

Carmen Sánchez Cuenca

102
 ¿Qué pasa con la informática en Educación Infantil?... La importancia del
apoyo institucional a los centros escolares debe centrarse cada vez más en el apoyo a
maestros y alumnos. Más allá de la dotación de recursos, existen, por un lado,
necesidades de formación del profesorado que deben ser resueltas, y, por otro,
cuestiones relativas al diseño y la producción de materiales válidos para los procesos de
enseñanza y aprendizaje. Y es que la cuestión clave del uso de los medios informáticos
y audiovisuales en educación recae directamente sobre los usos concretos y no sobre los
medios en sí mismos (Carrera, 2012).

Para apoyar la idea de que el uso del ordenador es muy beneficioso para el
alumnado de estas primeras edades, se puede destacar que según Lucas (2013), en las
aulas de Educación Infantil en las que se ha integrado el ordenador en el aula hay que
destacar:

 Los alumnos realizan un proceso de auto-aprendizaje cada vez más

autónomo.

 Aprenden a autocorregirse sus errores.

 Aumentan su control y responsabilidad en la toma de decisiones sobre las

tareas que van a realizar.

 Adquieren destrezas y habilidades relacionadas con la psicomotricidad fina.

 Adquieren una alta comprensión del lenguaje iconográfico y visual.

 Las tareas creativas de tipo gráfico que realizan con el ordenador son muy
buenas, colaborando el aumentar la seguridad en sí mismos.

 Como trabajan con uno o varios compañeros, aumenta la colaboración, la

ayuda y se enseñan uso a otros, pronto aprenden que entre varios es más fácil
realizar una actividad.

Para que todo esto funcione, la clave está en la correcta selección del
material que le vamos a ofrecer a nuestro alumnado, según el tema central de la
actividad que vayamos a desarrollar. El ordenador lo debemos considerar como una
herramienta más de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, como
puede serlo el proyector, un juego de bloques lógicos, … No se trata sólo de usar las

Carmen Sánchez Cuenca

103
TIC, sino de comprender los cambios e implicaciones que introducen en la cultura y por
supuesto, en la escuela (Medrano, 2007).

Una de las formas más adecuadas para que los niños de estas edades utilicen
las tecnologías como una herramienta más de su aprendizaje, es a través de las unidades
didácticas elaboradas por el profesorado.

Hay que partir de un centro de interés que surge de las propias experiencias
del niño, de sus motivaciones e intereses y, por supuesto, reales y cotidianas. Estas
unidades, aunque se elaboren en grupos de profesores, han de adaptarse a las
características del grupo-clase y deben servir de respuesta e interrogantes, por lo que no
han de ser ficticias, sino naturales. Las unidades o centros de interés serán
globalizadoras: su casa, sus amigos, sus juegos, …, lo que va a permitir expresar esas
vivencias en todos los lenguajes posibles (Escofet, 2007).

Estos llamados centros de interés son importantes para la maduración de

estos niños de Infantil, del desarrollo de valores, porque van a centrar su atención en
algo usual, cercano y palpable para ellos, por lo que se ha de tener en cuenta:

 Que las unidades experienciales deben surgir de las propias experiencias del
niño y de sus motivaciones e intereses y han de ser de tipo real.

 Que se han de adaptar a las características del grupo.

 Que aparezcan como respuesta a interrogantes.

 Que la temática no ha de ser ficticia, sino natural y en función de todo el

grupo.

 Que se determinen los fines específicos de cada centro.

 Que las unidades o centros de interés sean globalizadoras, lo que permite

expresar esas vivencias en todos los lenguajes posibles.

 Que las unidades experienciales sigan el desarrollo vivencial del propio

niño: su casa, sus amigos, la calle, sus juegos, …(Romero, Román y Llorente,
2009).

Carmen Sánchez Cuenca

104
 Dentro de esta posibilidad, los rincones pueden ser una opción
metodológica idónea para trabajar en Educación Infantil. Sigue un centro de interés
común,, pero los niños no realizan trabajos dirigidos, sino más bien propuestas que hace
el profesor para que elijan la mejor forma de resolverlas.

Carmen Sánchez Cuenca

105
5. LITERATURA INFANTIL, LITERATURA TRADICIONAL Y LAS TIC

La literatura tradicional debería servir para educar a los niños en la

diversidad, para implementar un currículum “multicultural”. Además los consumidores
de estos libros los toman como verídicos, y la industria editorial se encarga de reforzar
esto, certificando su autenticidad. Se presentan como auténticos contadores de la
tradición oral. La materia publicada, aunque finge derivar desde la particular cultura
popular de la comunidad, invariablemente reclamada como el lugar de origen, se escribe
para apelar al gusto y deseos de editores, promotores, y lectores, en vez de reflejar las
sensibilidades y tradiciones de la verdadera cultura popular.

La literatura infantil parte de la conocida literatura de tradición oral, que en

otros tiempos tenía como destinatario un público popular en general. Factores como la
industrialización y la alfabetización masiva, hicieron posible la fijación de textos de
tradición oral como cuentos maravillosos, cuentos históricos, leyendas, mitos y fábulas,
siendo precisamente estos cuentos populares los que más han influido en la formación
de la literatura infantil. (Soliño y Álvarez, 2000).

En cierta manera se puede hablar de una “reformulación” (Colomer, 2006),

del cuento popular en la literatura infantil moderna; en primer lugar, porque una parte
de esos cuentos han pasado a considerarse literatura dirigida a la infancia, perviviendo
bajo ese epígrafe y, en segundo lugar, porque los autores de literatura infantil han
acogido y acogen elementos de esta literatura popular en sus relatos.

En este contexto, el papel de las Tecnologías supone una oportunidad única

de rescatar, gracias a estas nuevas herramientas, toda esta riqueza cultural, que no debe
reducirse al concepto de patrimonio oral, ya que la diversidad cultural está permitiendo
multitud de formas de expresión y de canales de comunicación que desbordan el
concepto tradicional del patrimonio como acervo de bienes culturales reconocidos como
tales (Marín, 2012).

El reflejo de la sociedad, su crítica, los cambios sociológicos producidos en

la familia, la multi e interculturalidad, la memoria histórica, la narración psicológica y la
reivindicación de la fantasía presentes en la literatura (Amat, 2012).

Los medios de comunicación social, en particular la televisión, los

multimedia e Internet, han marcado el estilo, la forma y los temas de la literatura infantil

Carmen Sánchez Cuenca

106
actual, y han condicionado los hábitos lectores de los niños , e incluyendo en esta nueva
creación literaria narraciones en medios como vídeos y cintas magnetofónicas, y hasta
en soportes digitales (CD-ROM, DVD).

Internet es visto como alguno contranatural o incluso “corrosivo” de cara a

las culturas locales, cuando la realidad es que ofrece multitud de posibilidades y
herramientas (Amat, 2012).

En cuanto a la literatura tradicional hay que señalar dos tipos de tradiciones

distintas y singulares:

a) La presentación de material escrito por autores profesionales como si

fuera la reproducción auténtica de las tradiciones orales de comunidades
étnicas e históricas. En Europa: Ossianismo.

b) Adaptaciones a modas contemporáneas literarias y morales: ecologismo,

por ejemplo: Pocahontas.

Si revisamos las características de la literatura infantil, veremos que algunas

de sus peculiaridades no son invariables, sino que se han ido matizando con el tiempo,
por lo que es necesario detenerse en una revisión de su evolución y tener en cuenta sus
medios de difusión. Los finales felices, por ejemplo, se han visto sujetos a una serie de
vicisitudes, en la transición de la literatura tradicional a la literatura infantil escrita. La
presencia de los elementos fantásticos ha pasado por momentos históricos de rechazo
absoluto, a favor de un realismo cotidiano o didáctico, para terminar volviendo a
imponerse en aras de la imaginación y la fantasía tan del gusto de los niños. Quizá una
de las constantes más claras se encuentra en torno a algunos intereses temáticos
determinados, como la atracción por la naturaleza o por los animales, por ejemplo.
Alguna de las preocupaciones esenciales en las narraciones para adultos, como pueden
ser la sexualidad, el dinero o la muerte, están prácticamente ausentes en la literatura
infantil, o bien aparecen esporádicamente (García, 2005).

Desde un punto de vista formal, la literatura infantil se caracteriza por la

recurrencia de los diálogos, frente a la escasa presencia de las descripciones, siendo la
ilustración la que completará la función cubierta por la descripción en la literatura
adulta.

Carmen Sánchez Cuenca

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 Cabe destacar la evolución que han ido sufriendo los cuentos tradicionales a
lo largo de dos procesos: primero el de fijación en la escritura y, actualmente, a través
de su estandarización en la gran pantalla. Las versiones de Walt Disney han adquirido
tanto peso que en muchas de las páginas Web dedicadas a la difusión de los cuentos, las
ilustraciones no van a ser tomadas de las obras escritas sino de las imágenes
cinematográficas (García, 2005).

La Historia Oral, en su más amplio sentido, es decir no sólo como forma de

transmitir cuentos y leyendas sino como recuento de las tradiciones de una comunidad,
también está viviendo un auge a través de Internet.

Con relación a los Cuentacuentos es también conocido, pero no tanto, su

capacidad de actuar on-line. Ciertamente, el ámbito del cuentacuentos es
convencionalmente un ámbito reducido y familiar, pero la red ha desbordado todas las
formas tradicionales de comunicación.

Internet, en la medida en que nos ayuda a conocernos mejor, combate el

etnocentrismo o monoculturalismo, que tanto fomenta la industria cultural (tanto libros
como media, el caso de Walt Disney), y que ha convertido los cuentos tradicionales en
objetos descontextualizados, privados de todo su misterio y simbolismos y
“descafeinados” para adaptarse a los gustos del mercado.

Por el contrario, la universalidad de Internet ayuda a comprender la textura

multicultural de la literatura tradicional y, por lo mismo, se diferencia de este tipo de
cuentos de las grandes superficies, que se presentan como sucedáneos de la tradición
oral, como supuestas leyendas o tradiciones de tal o cual localidad o región. La materia
publicada, aunque finge derivar desde la particular cultura popular, se escribe desde
luego para apelar al gusto y deseos de editores, promotores y lectores, en vez de reflejar
las sensibilidades y tradiciones de la verdadera cultura popular (Sigalés, 2009).

En cambio, la red, como expresión artística, no es de nadie, no es privativa

de nadie: todos, con un mínimo soporte técnico, pueden navegar y, en esa medida, dar
su testimonio y restituir su tradición.

El mundo digital, tan en auge hoy día entre el público más joven, y cada día
más joven, encuentra su máxima representatividad en la red o mejor dicho en Internet,

Carmen Sánchez Cuenca

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donde la imagen unida al texto cobra aún más importancia de la que ya tenía en otros
medios de comunicación social (Carrera, 2012).

Al igual que los libros infantiles y juveniles han incorporado la imagen

como elemento constructivo del texto, ésta viene siendo la protagonista en los medios
de comunicación (televisión, anuncios, revistas ilustradas, …); sin embargo, en el caso
de Internet se une por un lado la imagen, tan propia de estos medios de comunicación, y
por otro lado, el texto, incluso el sonido. Y es precisamente esta característica la más
atrayente para el alumnado de Infantil a este medio.

Cada día nos vemos más inmersos en el nuevo mercado digital a través de la
creciente demanda de Internet por parte de un público cada día más joven, puesto que el
destinatario actual descubre y vive mediante la imagen muchas veces un nuevo mundo.
Además, la contribución a este medio aporta a este público online el papel instrumental
de la lectura y de la escritura (Gisbert, 2011).

Por todo ello queremos, de alguna manera, aplica la definición de Internet

como una ventana abierta al mundo, con el fin de confirmar nuestro propósito, ya que
las posibilidades que nos ofrece Internet se corresponden perfectamente con los
intereses de niños y jóvenes, de esos “sujetos lúdicos por autonomasia” (Sánchez
Corral, 1995, p.218): descubrir esas ventanas nuevas, jugar en la red, utilizar uno de los
múltiples chats que ofrecen los distintos servidores, o simplemente utilizar el ordenador
como sustituto de la tan manejada videoconsola entre los niños.

Internet puede ser considerada una perfecta combinación del elemento

lúdico y del elemento literario, que generalmente se asocian a la literatura infantil. Sin
embargo, el factor de Internet que más fascina al público infantil es, por supuesto, el
lúdico.

No debemos olvidar el interés por parte de los niños por todo tipo de
innovaciones. La actitud de un niño frente a un ordenador es muy diferente a la de un
adulto. Mientras que para un adulto el ordenador, además de ser un instrumento
complicado de usar, resulta ser su herramienta en o para el trabajo, lo que ya lleva
implícita la idea de que hay que hacer un esfuerzo para sentarse delante de la pantalla;
un infante, al contrario, ve en el artilugio informático un juguete o un juego más. De ahí
que el aspecto lúdico que le atribuyen los niños al ordenador sea fundamental para

Carmen Sánchez Cuenca

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explicarse el porqué resulta más fácil el acercamiento del niño a este medio que el del
adulto. (Soliño y Álvarez, 2000).

Estamos reunidos alrededor de un objetivo: formar lectores de cuentos que

se transformarán en los lectores de textos literarios más complejos, utilizando la
posibilidad de incluir los media en ese proceso, ampliando la competencia lectora y
atendiendo a los cambios cognitivos impuestos por la diversidad de materiales de
lectura emergentes del mundo contemporáneo y las incontables modalidades
semiológicas (sistemas de signos verbales y no-verbales de comunicación de la
sociedad) de lectura proporcionadas por los medios de comunicación y por la Internet
(Lucas, 2013).

Una de las ventajas que nos encontramos en la red informática es la de

poder contar con todo tipo de obras artísticas relacionadas con el cuento que se está
leyendo o comentando en el aula. La red potencia las relaciones interdisciplinares e
inter-artísticas.

Los nuevos medios de difusión cuentan con una serie de peculiaridades que,
como hemos ido viendo, influyen en la recepción de la literatura infantil. Entre las
ventajas de este nuevo medio de difusión informática, contamos, con una extraordinaria
facilidad para que un número amplísimo de receptores pueda consultar en cualquier
momento textos de los cuentos en línea, con ilustraciones e incluso voces lectoras. Otra
de las aportaciones de Internet se basa en las peculiaridades de los hipertextos, que
permiten ampliar las capacidades relacionales y aproximarse a los cuentos desde una
perspectiva interdisciplinar, intercultural e inter-artística, poniendo en confluencia las
distintas artes (pintura, música, dibujo, …).

El progreso, la actualización y los recursos docentes y la calidad de la

enseñanza serán mejorados con la aplicación de las TIC en nuestra práctica docente. La
sociedad avanzará y la Educación Infantil estará en consonancia con ella, formando
ambas un binomio inseparable. Debemos luchar por el cambio que producen las nuevas
tecnologías en esta etapa educativa, para conseguir un desarrollo óptimo en el proceso
de enseñanza y aprendizaje del alumnado. La implicación activa y la continua
formación del profesorado de Educación Infantil es fundamental para lograr una calidad
en la Educación.

Carmen Sánchez Cuenca

110
 CAPÍTULO 5: METODOLOGÍA

1. Definición problema

2. Objetivos

3. Hipótesis

4. Variables

5. Método de investigación y diseño

6. Población y Muestra
6.1. Población y selección de la muestra
6.2. Descripción de la muestra

7. Instrumento
7.1. Validez
7.2. Fiabilidad
7.3. Diseño del instrumento

8. Estrategias de análisis de datos

Carmen Sánchez Cuenca

111
1. DEFINICIÓN PROBLEMA

En una sociedad cambiante, donde los efectos de la globalización han

transformado la forma de comunicarnos, de relacionarnos, de convivir,… la adquisición
y desarrollo de los valores se ha convertido en eje indiscutible de tratamiento educativo.

Sin embargo, el término valor se presenta como un concepto difícil de

conceptualizar, debido a la multitud de definiciones y acepciones que posee el mismo;
no obstante, existe un acuerdo común en la comunidad educativa y científica en que
“marca nuestras actitudes y conductas además de marcar nuestra interacción con los
otros, es decir, los valores influyen en nuestro comportamiento” (Casals, 2010 p. 17).

Este hecho parece marcar la relevancia de su implementación en el campo

educativo, lo cual se ve reflejado en las diversas normativas legislativas; donde se
esgrime la necesidad de su tratamiento desde la etapa de infantil mediante los
contenidos que se deben desarrollar en el segundo (Real Decreto 1630/2006; Real
Decreto 275/2007; Orden de 28 abril de 2015).

De una u otra forma, los valores pueden ser atendidos desde la literatura, como
aquellos elementos que “permiten que el niño reconozca sus raíces y acceda a valores,
posea un espíritu abierto a nuevas experiencias, conozca su lugar y el de los demás en la
sociedad de la que forma parte” (Marreiros, Balça y Azevedo, 2010 pp. 62-63); de
manera más concreta, dentro de la narrativa, en el género épico, se encuentra los
cuentos infantiles, los cuales atendiendo a su estructura y significado aportan de manera
explícita e implícita los valores y contravalores propios de las sociedades (Jerez y
Hernández, 2015).

Por otro lado, el avance de los medios tecnológicos ha hecho posible nuevas vías
de implementación de los cuentos en los entornos escolares, pudiendo dirimir, los
diversos educadores, entre la metodología a aplicar para la introducción de este género
narrativo en las primeras edades, de manera más tradicional o mediante elementos
digitales (Ruiz, 2014; Valverde, Garrido y Sosa, 2010).

Todos estos hechos se relacionan con la idea de que este género literario es
fundamental en las etapas infantiles, así como, ampliamenteutilizado en los diversos
momentos de la jornada escolar (Llamazares y Alonso-Cortés, 2016); por lo que
consideramos que se hace necesario su estudio, desde una doble panorámica: los valores

Carmen Sánchez Cuenca

112
que se transmite mediante su empleo en el aula de infantil y el método desarrollado para
su aplicación en los procesos de enseñanza-aprendizaje.

En este sentido, algunos de los interrogantes que surgen de este escenario son:
¿cuál es la opinión de los docentes, en ejercicio, de la etapa de Educación Infantil sobre
el valor de algunos cuentos clásicos en la transmisión de valores de los menores?; ¿qué
valoración atribuyen a este género literario los profesores en formación para la
transferencia de valores en los infantes?; ¿esta estimación de atribución en los cuentos
varía atendiendo al método que empleemos, TIC en este caso la Televisión o
tradicional?

2. OBJETIVOS

A partir del problema anteriormente planteado, el objetivo principal que

abordaremos con esta investigación es determinar la opinión de los docentes, tanto en
ejercicio como en formación inicial, sobre la transmisión de valores en diferentes
narrativas infantiles, mediante las TIC, concretamente la televisión o recursos
tradicionales.

Este objetivo general, da lugar a diversos específicos, los cuales exponemos a

continuación:

- Conocer la opinión de los profesores de la etapa de infantil, tanto los que

imparten como los que se encuentran en formación inicial, y de apoyo sobre la
transmisión de los valores de cooperación y ayuda mediante distintos cuentos
tradicionales, en formato televisivo como impreso.
- Averiguar la valoración que manifiestan los docentes que ejercen en educación
infantil, así como, aquellos que están en formación sobre la transferencia del
principio de justicia en los cuentos populares, mediante métodos tradicionales y
apoyados en la televisión.
- Estudiar la estimación que señalan los docentes sobre la adquisición del respeto
mutuo mediante distintos cuentos tradicionales, con la televisión y otros medios
tradicionales, en la etapa de educación infantil.
- Determinar la transmisión del valor de la responsabilidad mediante diversos
cuentos tradicionales, atribuidos por el alumnado del Grado de Educación

Carmen Sánchez Cuenca

113
 Infantil y los docentes en ejercicio de la etapa de infantil, a través de
metodologías basadas en el uso de la televisión y tradicionales.
- Conocer la apreciación señalada por los profesores, tanto que imparten docencia
como los que están en formación inicial, de la etapa de Educación Infantil sobre
la transmisión del valor de la tolerancia a través de los cuentos tradicionales
mediante métodos basados en el empleo de la televisión y tradicionales.

3. HIPÓTESIS

Las hipótesis o posibles soluciones que tiene el problema, es decir, las probables
relaciones entre variables (Pérez-Juste, Galán-González y Quintanal-Díaz, 2012) son las
que se abordarán en este apartado.

Dado que las hipótesis quedan condicionadas por el diseño y método de

investigación, hemos propuesto las posibles relaciones entre variables clasificándolas en
estadísticas, las cuales se expresarán en proposiciones mediante correlaciones y
diferencias de medias (Hernández, Fernández y Baptista, 2014).

- Las mujeres están más de acuerdo con la idea de que los cuentos clásicos
transmiten los valores de cooperación y/o ayuda, justicia, respeto mutuo,
responsabilidad y tolerancia mediante métodos tecnológicos que los hombres.
- Los hombres están más a favor que las mujeres con que los cuentos clásicos
transmiten los valores de cooperación y/o ayuda, justicia, respeto mutuo,
responsabilidad y tolerancia mediante métodos tradicionales.
- Los cuentos clásicos trasmiten mejor los valores de cooperación y/o ayuda,
justicia, respeto mutuo, responsabilidad y tolerancia, al trabajarse a través de
metodologías apoyadas en el uso de la televisión según los docentes en ejercicio.
- Los estudiantes están más de acuerdo con la idea de que los cuentos clásicos
transmiten los valores de cooperación y/o ayuda, justicia, respeto mutuo,
responsabilidad y tolerancia mediante métodos tradicionales que los profesores
en ejercicio.
- A mayor edad se está más a favor con que las narrativas infantiles clásicas
trabajadas a través de métodos digitales transmiten los valores de cooperación
y/o ayuda, justicia, respeto mutuo, responsabilidad y tolerancia.

Carmen Sánchez Cuenca

114
 - Las obras infantiles clásicas son consideradas como transmisoras de los valores
de cooperación y/o ayuda, justicia, respeto mutuo, responsabilidad y tolerancia,
al trabajarse a través de metodologías tradicionales a menor edad.
- Existen diferencias en cuanto a los años de experiencia docente en relación a la
transmisión de los valores de cooperación y/o ayuda, justicia, respeto mutuo,
responsabilidad y tolerancia en los cuentos clásicos infantiles, en relación al
método empleado la televisión o tradicional.
- El carácter o tipo de centro solamente provoca diferencias en la transmisión de
algunos de los valores abordados en las narrativas clásicas infantiles cuando se
emplea un método tradicional para trabajarlas.

4. VARIABLES

Las variables en la investigación educativa pueden definirse como los segmentos

de la realidad; las magnitudes o cantidades; y/o las características o cualidades que son
objeto de análisis o medición por parte del investigador (Arias, 2006; Pérez-Juste,
Galán-González y Quintanal-Díaz, 2012); su naturaleza o valor pueden determinar su
tipología.

Esta observación tiene relación con la agrupación que debemos realizar de las
variables para una eficiencia en el estudio, de esta forma, estos segmentos de la realidad
que serán analizados se pueden distribuir en dimensiones teóricas, las cuales se basan en
los antecedentes conceptuales mencionados en los anteriores puntos.

Tabla 6. Descripción de las variables de estudio

DIMENSIÓN DESCRIPCIÓN VARIABLES
Esta dimensión 1. Sexo
agrupa los aspectos 2. Edad
sociales y 3. Situación laboral
demográficos de los 4. Curso
Sociodemográfica participantes en el 5. Tipo de centro en el que se ejerce la
o de identificación estudio. labor profesional
6. Nivel educativo en el que se imparte
docencia en la etapa de infantil
7. Años de experiencia en la etapa de
infantil
Estimación del Se agrupa en esta 8. El patito feo con TV
valor dimensión la 9. El patito feo en tradicional
Cooperación/ayuda estimación sobre la 10. Caperucita Roja con TV

Carmen Sánchez Cuenca

115
 atribución del valor 11. Caperucita Roja en tradicional
cooperación y/o 12. El flautista de Hamelíncon TV
ayuda (Marín y 13. El flautista de Hamelín en tradicional
Sánchez, 2015; 14. Hansel y Gretelcon TV
Rollano, 2004) 15. Hansel y Gretel en tradicional
transmitido en 16. La bella durmiente con TV
diversos cuentos 17. La bella durmiente en tradicional
infantiles clásicos, 18. El gato con botas con TV
extraídos de la 19. El gato con botas en tradicional
clasificación 20. Los tres cerditos con TV
realizada por Teres 21. Los tres cerditos en tradicional
y García (1997); 22. Peter Pan con TV
González (2006) en 23. Peter Pan en tradicional
su aplicación 24. La cenicienta con TV
metodológica 25. La cenicienta en Tradicional
digital (Correro y 26. Los siete cabritillos con TV
Real, 2014) y 27. Los siete cabritillos en tradicional
tradicional. 28. Los tres osos con TV
29. Los tres osos en tradicional
30. Pulgarcito con TV
31. Pulgarcito en tradicional
32. Pinocho con TV
33. Pinocho en tradicional
34. Blancanievescon TV
35. Blancanieves en tradicional
36. Bambicon TV
37. Bambi en tradicional
38. La lechera con TV
39. La lechera en tradicional
40. El mago de Oz con TV
41. El mago de Oz en tradicional
42. La Bella y la Bestia con TV
43. La Bella y la Bestia en tradicional
44. El libro de la selva con TV
45. El libro de la selva en tradicional
Las variables que 46. El patito feo con TV
recoge esta 47. El patito feo en tradicional
dimensión 48. Caperucita Roja con TV
consideran la 49. Caperucita Roja en tradicional
valoración de la 50. El flautista de Hamelíncon TV
atribución del valor 51. El flautista de Hamelín en tradicional
Estimación del
justicia (Marín y 52. Hansel y Gretelcon TV
valor Justicia
Sánchez, 2015; 53. Hansel y Gretel en tradicional
Rollano, 2004), que 54. La bella durmiente con TV
se trasmite 55. La bella durmiente en tradicional
mediante la 56. El gato con botas con TV
recopilación de los 57. El gato con botas en tradicional
cuentos clásicos 58. Los tres cerditos con TV

Carmen Sánchez Cuenca

116
 seleccionados de la 59. Los tres cerditos en tradicional
clasificación 60. Peter Pan con TV
realizada por Teres 61. Peter Pan en tradicional
y García (1997); 62. La cenicienta con TV
González (2006) en 63. La cenicienta en Tradicional
su aplicación 64. Los siete cabritillos con TV
metodológica 65. Los siete cabritillos en tradicional
digital (Correro y 66. Los tres osos con TV
Real, 2014) y 67. Los tres osos en tradicional
tradicional. 68. Pulgarcito con TV
69. Pulgarcito en tradicional
70. Pinocho con TV
71. Pinocho en tradicional
72. Blancanievescon TV
73. Blancanieves en tradicional
74. Bambicon TV
75. Bambi en tradicional
76. La lechera con TV
77. La lechera en tradicional
78. El mago de Oz con TV
79. El mago de Oz en tradicional
80. La Bella y la Bestia con TV
81. La Bella y la Bestia en tradicional
82. El libro de la selva con TV
83. El libro de la selva en tradicional
Esta dimensión 84. El patito feo en con TV
recoge la 85. El patito feo en tradicional
valoración en la 86. Caperucita Roja con TV
asignación del valor 87. Caperucita Roja en tradicional
respeto mutuo 88. El flautista de Hamelíncon TV
(Marín y Sánchez, 89. El flautista de Hamelín en tradicional
2015; Rollano, 90. Hansel y Gretelcon TV
2004), en la 91. Hansel y Gretel en tradicional
elección de 92. La bella durmiente con TV
distintas narrativas 93. La bella durmiente en tradicional
Estimación del infantiles clásicas 94. El gato con botas con TV
valor Respeto de la clasificación 95. El gato con botas en tradicional
mutuo realizada por Teres 96. Los tres cerditos con TV
y García (1997); 97. Los tres cerditos en tradicional
González (2006) 98. Peter Pan con TV
mediante métodos 99. Peter Pan en tradicional
digitales (Correro y 100. La cenicienta con TV
Real, 2014) y 101. La cenicienta en Tradicional
tradicionales. 102. Los siete cabritillos con TV
103. Los siete cabritillos en tradicional
104. Los tres osos con TV
105. Los tres osos en tradicional
106. Pulgarcito con TV

Carmen Sánchez Cuenca

117
 107. Pulgarcito en tradicional
108. Pinocho con TV
109. Pinocho en tradicional
110. Blancanievescon TV
111. Blancanieves en tradicional
112. Bambi en con TV
113. Bambi en tradicional
114. La lechera con TV
115. La lechera en tradicional
116. El mago de Oz con TV
117. El mago de Oz en tradicional
118. La Bella y la Bestia con TV
119. La Bella y la Bestia en tradicional
120. El libro de la selva con TV
121. El libro de la selva en tradicional
Se congrega en esta 122. El patito feo con TV
dimensión la 123. El patito feo en tradicional
estimación sobre la 124. Caperucita Roja con TV
atribución del valor 125. Caperucita Roja en tradicional
responsabilidad 126. El flautista de Hamelíncon TV
(Marín y Sánchez, 127. El flautista de Hamelín en
2015; Rollano, tradicional
2004) transmitido 128. Hansel y Gretelcon TV
en diversas obras 129. Hansel y Gretel en tradicional
infantiles clásicas, 130. La bella durmiente con TV
extraídos de la 131. La bella durmiente en tradicional
clasificación 132. El gato con botas con TV
realizada por Teres 133. El gato con botas en tradicional
y García (1997); 134. Los tres cerditos con TV
González (2006) en 135. Los tres cerditos en tradicional
Estimación del su aplicación 136. Peter Pan con TV
valor metodológica 137. Peter Pan en tradicional
Responsabilidad digital (Correro y 138. La cenicienta con TV
Real, 2014) y 139. La cenicienta en Tradicional
tradicional. 140. Los siete cabritillos con TV
141. Los siete cabritillos en tradicional
142. Los tres osos con TV
143. Los tres osos en tradicional
144. Pulgarcito con TV
145. Pulgarcito en tradicional
146. Pinocho con TV
147. Pinocho en tradicional
148. Blancanievescon TV
149. Blancanieves en tradicional
150. Bambicon TV
151. Bambi en tradicional
152. La lechera con TV
153. La lechera en tradicional

Carmen Sánchez Cuenca

118
 154. El mago de Oz con TV
155. El mago de Oz en tradicional
156. La Bella y la Bestia con TV
157. La Bella y la Bestia en tradicional
158. El libro de la selva con TV
159. El libro de la selva en tradicional
Las variables que 160. El patito feo con TV
recoge esta 161. El patito feo en tradicional
dimensión 162. Caperucita Roja con TV
consideran la 163. Caperucita Roja en tradicional
valoración de la 164. El flautista de Hamelíncon TV
atribución del valor 165. El flautista de Hamelín en
tolerancia (Marín y tradicional
Sánchez, 2015; 166. Hansel y Gretelcon TV
Rollano, 2004), que 167. Hansel y Gretel en tradicional
se trasmite 168. La bella durmiente con TV
mediante la 169. La bella durmiente en tradicional
recopilación de los 170. El gato con botas con TV
cuentos clásicos 171. El gato con botas en tradicional
seleccionados de la 172. Los tres cerditos con TV
clasificación 173. Los tres cerditos en tradicional
realizada por Teres 174. Peter Pan con TV
y García (1997); 175. Peter Pan en tradicional
González (2006) en 176. La cenicienta con TV
su aplicación 177. La cenicienta en Tradicional
Estimación del
metodológica 178. Los siete cabritillos con TV
valor Tolerancia
digital (Correro y 179. Los siete cabritillos en tradicional
Real, 2014) y 180. Los tres osos con TV
tradicional. 181. Los tres osos en tradicional
182. Pulgarcito con TV
183. Pulgarcito en tradicional
184. Pinocho con TV
185. Pinocho en tradicional
186. Blancanievescon TV
187. Blancanieves en tradicional
188. Bambicon TV
189. Bambi en tradicional
190. La lechera con TV
191. La lechera en tradicional
192. El mago de Oz con TV
193. El mago de Oz en tradicional
194. La Bella y la Bestia con TV
195. La Bella y la Bestia en tradicional
196. El libro de la selva con TV
197. El libro de la selva en tradicional

Carmen Sánchez Cuenca

119
5. MÉTODO DE INVESTIGACIÓN Y DISEÑO

Este trabajo de investigación se aborda desde un paradigma positivista,

entendido como aquel de naturaleza cuantitativa, que asume una realidad estable con
una perspectiva desde fuera donde existe una medición controlable orientada al
resultado y de carácter particularista (Pérez-Juste, Galán-González y Quintanal-Díaz,
2012, p. 38).

Sabariego (2012a) señala que uno de los métodos de investigación que desarrolla
el paradigma positivista es el ex post facto, que será el empleado en este trabajo.

El método ex post facto puede clasificarse en diversos diseños (Mateo, 2012), en

este trabajo emplearemos dos de ellos: el descriptivo y el comparativo-causal. El
primero, establece los aspectos representativos de la evidencia educativa que se está
estudiando, además, de intentar dar una aproximación a la situación actual educativa,
relativa a la valoración que cada cuento suscita en la transmisión de los valores
abordados (cooperación y/o ayuda, justicia, respeto mutuo, responsabilidad y tolerancia)
atendiendo a la metodología empleada con los mismos, TV o tradicional. En cuanto, al
estudio comparativo-causal, debemos recalcar que el acto educativo ya se ha producido,
por lo que no podemos manipular las variables independientes y, no se puede entablar
explícitamente la relación causa-efecto.

Lo mencionado hasta este momento supone, que inicialmente identificamos y

formulamos el problema a investigar, realizando una búsqueda profunda y sistemática
del hecho en sí; seguidamente definimos la población objeto de estudio y establecimos
los objetivos; posteriormente seleccionamos los grupos de comparación; diseñamos y
elaboramos los instrumentos de recogida de datos, de forma concreta un cuestionario;
recogimos y analizamos los datos; y, finalmente obtuvimos las conclusiones de esta
investigación.

6. POBLACIÓN Y MUESTRA

En este punto, se establece la población objeto de estudio y la muestra

seleccionada, así como, la técnica de muestreo empleada y la descripción de la misma.

Carmen Sánchez Cuenca

120
 6.1. Población y selección de la muestra

La población objeto de estudio de esta investigación contempla dos subgrupos

bien definidos, por un lado el alumnado del cuarto curso del Grado de Educación
Infantil de la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad de Córdoba; y, por
otro, maestros en ejercicio de la etapa de Educación Infantil de la población o núcleo
urbano de la ciudad de Córdoba.

En cuanto al grupo de estudiantes, es necesario recalcar que se ha decidido su

incorporación a la investigación debido a varias razones, la primera subyace en la
perspectiva que aporta su edad, entusiasmo y motivación hacia todas las acciones que
consideran el proceso de enseñanza y aprendizaje (Andrés, 2015), desde diversos
prismas metodológicos. Asimismo, se ha optado por el cuarto curso, ya que este
alumnado tiene adquiridos los conocimientos psicológicos, pedagógicos y
epistemológicos, sobrevenidos de su ya casi finalizada formación inicial,necesarios para
poder valorar con criterio la sustancialidad de un proceso didáctico para la etapa
educativa de infantil.

Lo dicho hasta aquí supone que la población está compuesta por dos grupos, de
número finito, que atendiendo a su tamaño pueden convertirse en muestra (Cardona,
2002); no obstante, estos subconjuntos deben ser representativos y poseer un tamaño
adecuado para la extrapolación (Sabariego, 2012).

Por tanto, el número de población asciende a 441 sujetos como sumatorio de la

combinación del subconjunto poblacional de los docentes (N1=261) y, el de los
estudiantes (N2=180), con un nivel de confianza del 95%, con una varianza relativa al
nivel de confianza de z=1.96 y una heterogeneidad de la población del 50%,
concurriendo estos datos como los mínimos estandarizados y, al aplicar la fórmula
expresada por Morales (2012) para conocer el margen de error, el resultado que provoca
la misma es del 3.3%; corroborando el mismo un error muestral aceptable de la muestra
inicial recogida (N=298 sujetos).

1
El número exacto de la población ha sido facilitado por la Consejería Provincial de Educación de
Córdoba para el curso académico (2015/2016) atendiendo a los datos estadísticos que obran en este
organismo para maestros del 2º ciclo de la etapa de infantil que este ejerciendo en la ciudad cordobesa.
2
El dato relativo a la población de estudiantes de cuarto curso del Grado de Educación Infantil ha sido
suministrado por la Secretaria de la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad de Córdoba.

Carmen Sánchez Cuenca

121
 Como se puede observar en la siguiente tabla, los diferentes estratos de la
muestra en relación a la población a la que se adscriben son similares atendiendo a los
datos suministrados por las diversas administraciones consultadas para el curso
académico 2015/2016 en el que se lleva a cabo este estudio.

Tabla 7. Porcentaje de la muestra atendiendo a la población

Nº de sujetos atendiendo a Nº de sujetos
Estratos Porcentaje
las fuentes consultadas encuestados
Docentes 261 173 66.3%
Estudiantes 180 125 69.4%
Total 441 298 67.6%
En relación a la técnica de muestreo elegido para la selección de la muestra,
considerando tanto el método como el diseño por el que se ha optado, se ha formalizado
mediante el estratificado (Sabariego, 2012), dividiendo en primer lugar la población en
dos estratos (docentes y estudiantes); determinando seguidamente el tamaño de la
muestra; dentro de cada estrato se ha ejecutado un muestreo aleatorio simple; y,
finalmente el número de sujetos de cada estrato se ha decidido por afijación
proporcional, atendiendo a la proporción de individuos de cada estrato.

6.2. Descripción de la muestra

En este apartado se recogen los elementos que caracteriza a los participantes en

este estudio, en este sentido, la muestra está constituida finalmente por 217 sujetos, de
los cuales el 4.6% son hombres y el 95.4% mujeres (tabla 8).

Tabla 8. Distribución de la muestra en relación al sexo

Sexo Frecuencia Porcentaje
Masculino 10 4.6%
Femenino 207 95.4%
Total 217 100%
Estos sujetos se pueden distribuir en seis categorías atendiendo a su edad, como
se expone en la siguiente tabla:

Tabla 9. Distribución de la muestra por edad

Edad Frecuencia Porcentaje
Menos de 25 años 87 40.1%
De 26 a 30 años 10 4.6%
De 31 a 35 años 18 8.3%
De 36 a 40 años 20 9.2%
De 41 a 45 años 30 13.8%

Carmen Sánchez Cuenca

122
 Más de 46 años 52 24.0%
Total 217 100%
Los encuestados, por tanto, se distribuyen en el 40.1% son menores de 25 años;
el 4.6% en el intervalo de edad de 26 a 30 años; 8.3 de cada 100 participantes tienen
entre 31 y 35 años; el 9.2% de 36 a 40 años; los de 41 a 45 años son el 13.8%; y, el
24.0% más de 46 años.

Además, dada la situación profesional de la muestra, en estudiantes del cuarto

curso del Grado de Educación Infantil dela Facultad de Ciencias de la Educación de la
Universidad de Córdoba y, docentes en ejercicio de la provincia de Córdoba, nos
encontramos que los primeros son el 41.9%, mientras que los profesores en ejercicio
son el 58.1% (ver tabla10).

Tabla 10. Distribución de la muestra en relación a la situación profesional

Situación Profesional Frecuencia Porcentaje
Estudiante 91 41.9%
Profesor 126 58.1%
Total 217 100%
Atendiendo a los años de experiencia docente de los sujetos encuestados, los
resultados de frecuencia y porcentaje se exponen en la siguiente tabla.

Tabla 11. Distribución de la muestra por años de experiencia docente

Experiencia docente Frecuencia Porcentaje
Sin experiencia 91 41.9%
1 a 3 años 2 0.9%
4 a 8 años 13 6.0%
9 a 12 años 26 12.0%
Más de 13 años 85 39.2%
Total 217 100%
De los cuales casi 42 de cada 100 no tienen experiencia en el ámbito educativo;
mientras que más de la mitad han ejercido como docentes, de manera más concreta, el
0.9% de 1 a 3 años; el 6.0% de 4 a 8 años; el 12.0% entre 9 a 12 años; y, han realizado
su labor profesional como docentesmás de 13 añosel 39.2%.

Poniendo el foco de atención en los 126 sujetos que poseen experiencia laboral
en el sector educativo, podemos distribuirlos atendiendo al carácter o tipo de centro
donde prestan sus servicios. Los resultados reflejan, como podemos observar en la
tabla12, que 53 de cada 100 encuestado trabajan en instituciones educativas de carácter

Carmen Sánchez Cuenca

123
público; mientras que el 46.8% imparten su docencia en centros escolares de tipología
privada.

Tabla 12. Distribución de la muestra que posee experiencia laboral en el tipo de centro
donde imparten su docencia
Tipo Centro Frecuencia Porcentaje
Público 67 53.2%
Privado 59 46.8%
Total 126 100%
Si contrastamos el carácter del centro donde trabajan los sujetos en función de
los años de experiencia docente, como expone la siguiente figura, podemos comprobar
que existe diferencias (Ji-Cuadrado=14.364 y p=0.002); dado que la tabla de
contingencia generada obedece a 4x2, es necesario contemplar otros estadísticos de
asociación en estas variables nominales con el fin de reforzar los resultados (Rodríguez
Jaume y Mora Catalá, 2001), como son: Phi (0.338 y p=0.002); V de Cramer (0.338 y
p=0.002); y el Coeficiente de Contingencia (0.320 y p=0.002). Por otro lado, en la
búsqueda de conocer la reducción proporcional en el error al utilizar los valores de la
variable dependiente (años de experiencia) para pronosticar los valores de la variable
dependiente (tipo de centro) se ha procedido a realizar el Coeficiente de incertidumbre,
cuyos resultados han arrojado, con una significatividad de p=0.002, que el conocimiento
de una variable reduce al 74% de error el pronosticar los valores de la otra variable.

Figura 3. Diagrama de barras agrupadas del tipo de centro en función de los años de
experiencia docente

Carmen Sánchez Cuenca

124
 La mayoría de los docentes con más de 13 años de experiencia imparten su
docencia en colegios públicos 82.1% frente al 50.8% que lo prestan en instituciones
privadas. Asimismo, solo el 10.4% de los profesores con experiencia de 9 a 12 años
ejercen en colegios públicos frente al 32.2% de centros privados. Los datos son iguales
al centrarse en los docentes con experiencia de 1 a 3 años (1.5% públicos y 1.7%
privados). Mientras que un poco más del doble de los docentes de 4 a 8 años de
experiencia, trabajan en colegios privados, el 15.3% frente al 6.0% que lo hacen en
instituciones escolares públicas.

Al contrastar, en esta ocasión, el tipo de centro donde trabajan los sujetos en

función de la edad de los mismosobservamos que existendiferencias (Ji-
Cuadrado=18.271 y p=0.003). Por otro lado, ya que la tabla de contingencia generada
obedece a 6x2, debemos considerar otros estadísticos de asociación en estas variables
nominales con el fin de reforzar los resultados (Rodríguez Jaume y Mora Catalá, 2001),
como son: Phi (0.381 y p=0.003); V de Cramer (0.381 y p=0.003); y el Coeficiente de
Contingencia (0.356 y p=0.003). Asimismo, para la reducción proporcional en el error
al utilizar los valores de la variable dependiente (edad) para pronosticar los valores de la
variable dependiente (tipo de centro), cuyos resultados han arrojado, con una
significatividad de p=0.002 (en el coeficiente de incertidumbre), que el conocimiento de
una variable reduce al 69% de error el pronosticar los valores de la otra variable.

Figura 4. Diagrama de barras agrupadas del tipo de centro en función de la edad

Carmen Sánchez Cuenca

125
 La mayoría de los profesores con más de 46 años ejercen su profesión en
colegios públicos (55.2%) frente a la mitad 25.4% que lo hacen en instituciones
privadas. Mientras que, es igual el número entre profesores con menos de 25 años que
trabajan en uno u otro tipo de institución escolar (1.5% público y 1.7% privado).

Por otro lado, el 3.0% de profesores de 26 a 30 años imparten su docencia en

colegios públicos frente al 8.5% que lo hacen en privados; más del doble de docentes de
31 a 35 años en centros privados (18.6%) frente al 7.5% en públicos; de igual forma,
más de tres veces los de 36 a 40 años (7.5% en públicos y 25.4% en privados).
Finalmente, el 25.4% del profesorado que tienen entre 41 y 45 años ejerce su profesión
en colegios públicos frente al 20.3% que lo hace en privado.

Atendiendo, al nivel educativo en el que se imparte docencia en la Etapa de

Infantil, observamos que los datos son muy similares, siendo la distribución siguiente
(ver tabla_): el 31.0% en 3 años; el 30.2% en 4 años; y, el 30.2% en 5 años; mientras
que existe algo más de diferencia en los docentes que participan como profesores de
apoyo o refuerzo educativo para esta etapa.

Tabla 13. Distribución de la muestra que posee experiencia laboral en el nivel educativo
donde imparte docencia
Nivel Educativo Frecuencia Porcentaje
3 años 39 31.0%
4 años 38 30.2%
5 años 38 30.2%
Apoyo o refuerzo educativo 11 8.7%
Total 126 100%
La contraposición entre los años de experiencia docente y el nivel educativo en
el que se imparte docencia refleja diferencias (Ji-Cuadrado=22.150 y p=0.008).

Los docentes que tienen menos experiencia de 1 a 3 años solo trabajan en 3 años
(100%); mientras que este nivel educativo, también, es impartido por el 53.8% de los
participantes de 4 a 8 años; por el 50.0% de 9 a 12 años; y, por el 20% de los de más de
13 años de experiencia.

Por otro lado, los profesionales de 4 a 8 años se distribuyen en un 30.8% en 4

años; 7.7% en 5 años y un 7.7% en apoyo o refuerzo [Link], los docentes
de 9 a 12 años, en 34.6% en 4 años; el 11.5% en 5 años; y, el 3.8% en apoyo o refuerzo
educativo. Finalmente, los maestros de la etapa de infantil con más de 13 años de

Carmen Sánchez Cuenca

126
ejercicio profesional, están impartiendo el 29.4% en 4 años; el 40.0% en 5 años; y, el
10.6% en apoyo o refuerzo educativo.

Figura 5. Diagrama de barras agrupadas de los años de experiencia en función del nivel
educativo que se imparte

7. INSTRUMENTO

Se aborda, a continuación, el instrumento seleccionado para la obtención de

datos de esta investigación, el cual considera el diseño y el método de la misma,
carácter predominantemente cuantitativo; teniendo en cuenta que el mismo es de
elaboración propia, debe cumplir una serie de características de validez, fiabilidad y
objetividad (Pérez-Juste et al., 2009), las cuales son referidas seguidamente.

7.1. Validez

La validez es necesaria, más si cabe cuando el instrumento que empleamos en

una investigación es de elaboración propia, dado que al referirse a ella se considera la
facultad que poseen las variables de medir lo que realmente lo que se tiene que estimar.

Hernández, Fernández y Baptista (2014), señalan que para que efectivamente se

evalúe la validez de un instrumento se debe tener en cuenta tres aspectos: el constructo;
el contenido; y, el criterio. En referencia a la validez de contenido, estos mismos

Carmen Sánchez Cuenca

127
autores, sugieren que para diagnosticarla es necesario recurrir a las fuentes
bibliográficas con el objetivo de efectuar una revisión sistemática de anteriores
investigaciones o conceptualizaciones teóricas de los ítems a abordar.

Con la intención de lograr efectuar la validez de contenido se realizó una

revisión bibliográfica sobre los cuentos infantiles y el valor de los mismos; en este
sentido, las investigaciones como la de González (2006) ponen de relieve la relevancia
de ahondar en la temática, dado que en la misma se recogen 9 de las 19 narrativas
clásicas abordadas en este trabajo como obras que se aplican en la etapa de infantil,
opiniones de profesores de infantil en el estudio de este autor. Asimismo, se considera
que los valores o principios que se tratan en esta investigación son desarrollados o
transmitidos por medio de los cuentos en la etapa de infantil.

Consideremos en este momento la transmisión de valores que se le atribuyen a

los cuentos, autores como Argente del Castillo y Gómez (2006); Pérez-Molina, Pérez
Molina y Sánchez-Serra (2013); Sánchez y Yubero (2004); señalan que los cuentos
populares, clásicos e infantiles poseen entre sus ventajas la adquisición y desarrollo de
valores socializadores en las sociedades democráticas.

De una u otra forma, los ejes temáticos de nuestra investigación arrojan variedad
de bibliografía, sin embargo, es difícil encontrar investigaciones o estudios previos que
señalen el tema objeto de estudio. Por esta razón, se ha considerado, la consulta a
diversos expertos sobre los ítems a trabajar para medir las variables y, una prueba
piloto, la cual ha favorecido la mejora del instrumento.

En relación a la prueba juicio de expertos, se consideró que estuvieran presentes

en la misma sujetos de diversos estamentos del sistema educativo, así como, de diversas
etapas y áreas de conocimiento de las Ciencias de la Educación; de esta forma el grupo
de profesionales consultados fue un total de 10 personas, seis mujeres y cuatro hombres,
de los cuales dos eran estudiantes del Grado de Educación Infantil (cuarto curso), dos
profesores de universidad, y seis maestros de colegios de infantil y primaria de carácter
público y privado. A los mismos, se les facilitó datos de la investigación, objetivos de
investigación y el instrumento diseñado inicialmente, solicitándoles que valorarán la
pertinencia, claridad, longitud e idoneidad de los ítems propuestos.

Tabla 14. Resultados valoraciones del juicio de expertos

Carmen Sánchez Cuenca

128
 Aspectos a valorar N Media Desviación Típica
Pertinencia de las dimensiones 10 3.26 0.887
Pertinencia de los ítems 10 4.58 1.001
Claridad de las explicaciones 10 4.60 0.998
Claridad de las indicaciones 10 4.59 0.678
Claridad de los ítems 10 4.59 0.457
Longitud del cuestionario 10 4.37 0.823
Idoneidad del cuestionario con el
10 4.23 0.854
objeto de estudio
Nota. Datos de la media y la desviación típica atendiendo a las valoraciones realizadas por el grupo de expertos en
relación a la evaluación del instrumento diseñado. La escala de intervalos propuesta corresponde a 1=Muy negativa,
2=Negativa, 3=Indiferentes, ni negativa ni positiva, 4=Positiva y 5= Muy positiva.

A la vista de los resultados obtenidos y de los comentarios realizados por los

profesionales participantes en la prueba de expertos, se modificó el instrumento y se
realizó una prueba piloto.

La misma fue suministrada a 26 sujetos, profesores de la etapa de educación

infantil de la provincia de Córdoba, que estimaron los 19 cuentos que recoge el
instrumento final y, 13 valores que transmiten los mismos (Rollano, 2004); sin
considerar la metodología empleada para la aplicación de los mismos en el aula,
tradicional o con la TV.

Finalmente, se optó por disminuir los valores a trabajar, quedando un total de

cinco: cooperación y/o ayuda, justicia, respeto mutuo, responsabilidad y tolerancia;
considerar el método o estrategia metodológica empleada en la aplicación del mismo en
el acto educativo: tradicional o tecnológica y, dejar el mismo número de cuentos
infantiles iniciales, siendo un total de 19: El patito feo; Caperucita Roja; El flautista de
Hamelín; Hansel y Gretel; La bella durmiente; El gato con botas; Los tres cerditos;
Peter Pan; La cenicienta; Los siete cabritillos; Los tres osos; Pulgarcito;
Pinocho;Blancanieves; Bambi; La lechera; El mago de Oz; La Bella y la Bestia; El libro
de la selva.

Por otro lado, en referencia a la validez de criterio que correlaciona las

puntuaciones obtenidas por los sujetos en las dimensiones (Hernández, Fernández y
Baptista, 2014), se ha ejecutado un análisis de correlaciones de cada dimensión, donde
se aprecia que cada uno de los ítems estudiados correlaciona de manera elevada con el
ítem de su dimensión, por ejemplo en la dimensión “Estimación del valor cooperación
y/o ayuda”:Hansel y Gretel” con el “Flautista de Hamelin” (r=0.817 y p=0.000); sin
embargo, cuando la relación es entre ítems de diversos métodos de trabajos los

Carmen Sánchez Cuenca

129
resultados son negativos, lo cual sugiere que estas dos variables son inversas, como por
ejemplo en la dimensión “Estimación del valor tolerancia”: “Pinocho en metodología
tradicional” y Caperucita Roja con TV”(r=-0.456 y r=0.005); hecho que implica, que es
necesario realizar subdimensiones o subfactores entre las dimensiones teóricas
propuestas.

Finalmente, en relación a la validez de constructo, la cual se refiere a la

capacidad que posee el instrumento de representar y medir el concepto teórico al que
referencia (Hernández, Fernández y Baptista, 2014), se ha ejecutado un análisis factorial
exploratorio; el cual se ha ejecutado para cada una de las dimensiones teóricas
propuestas, dado que como señalan diversos autores, cada principio o valor representa
una orientación diferente en su adquisición.

En relación a la dimensión “Estimación del valor Cooperación/ayuda” los

resultados arrojados del índice de Kaiser – Meyer – Olkin (KMO) es 0.925, la prueba de
esfericidad de Barllett, 8307.904 (p=0.000), el análisis factorial exploratorio realizado
mediante una extracción de máxima verosimilitud de los componentes principales,
atendiendo a aquellos que tenía autovalor mayor que 1, considerando un método de
rotaciónequamax, aporta dos factores que explican aproximadamente la varianza total
explicada de69.6%, lo cual revela un aceptable equilibrio entre los componentes del
instrumento; estos dos factores surgen de los métodos con los que se aplica el cuento en
el acto educativo, TV o tradicional.

Tabla 15. Matriz de los componentes rotados de la dimensión “Estimación del valor
cooperación y/o ayuda” del AFE
Componentes
Valor cooperación Valor
Variables y/o ayuda cooperación y/o
mediante métodos ayuda mediante
tradicionales métodos TV
Patito feo TV cooperación -.347 .717
Patito feo TRA cooperación .789 -.102
Caperucita roja TV cooperación -.196 .747
Caperucita roja TRA cooperación .822 .036
Flautista de HamelínTV cooperación -.204 .859
Flautista de Hamelín TRA cooperación .828 -.141
Hansel y GretelTV cooperación -.103 .834
Hansel y Gretel TRA cooperación .856 -.200

Carmen Sánchez Cuenca

130
 La bella durmiente TV cooperación -.259 .779
La bella durmiente TRA cooperación .863 -.090
El gato con botas TV cooperación -.132 .853
El gato con botas TRA cooperación .850 -.119
Los tres cerditos TVcooperación -.075 .758
Los tres cerditos TRA cooperación .842 -.236
Peter Pan TV cooperación -.092 .827
Peter Pan TRA cooperación .894 -.133
Cenicienta TV cooperación -.048 .707
Cenicienta TRA cooperación .825 -.164
Los 7 cabritillos TV cooperación -.148 .838
Los 7 cabritillos TRA cooperación .875 -.057
Los tres osos TV cooperación -.112 .819
Los tres osos TRA cooperación .843 -.093
Pulgarcito TV cooperación -.141 .817
Pulgarcito TRA cooperación .835 -.203
Pinocho TVcooperación -.032 .850
Pinocho TRA cooperación .830 -.073
BlancanievesTV cooperación -.128 .802
Blancanieves TRA cooperación .859 -.146
BambiTV cooperación -.084 .857
Bambi TRA cooperación .822 -.073
La Lechera TV cooperación -.109 .767
La Lechera TRA cooperación .789 -.100
Mago de Oz TV cooperación -.105 .803
Mago de Oz TRA cooperación .783 -.221
La Bella y la Bestia TV cooperación -.016 .784
La Bella y la Bestia TRA cooperación .873 -.106
El libro de la selva TV cooperación -.025 .832
El libro de la selva TRA cooperación .868 -.126
Nota: Método de extracción: Análisis de componentes principales. Método de rotación: Normalización
Equamax con Kaiser

Los factores se determinan del siguiente modo:

- Factor 1: estimación de los cuentos infantiles en la transmisión del valor

cooperación y/o ayuda mediante métodos tradicionales.
- Factor 2: estimación de las narrativas infantiles populares en la transmisión del
valor cooperación y/o ayuda a través de metodología apoyada en la TV.

La dimensión “Estimación del valor justicia” refleja en el índice de Kaiser –

Meyer – Olkin (KMO) un valor de 0.917, la prueba de esfericidad de Barllett, 8398.218

Carmen Sánchez Cuenca

131
(p=0.000), el análisis factorial exploratorio realizado mediante una extracción de
máxima verosimilitud de los componentes principales, atendiendo a aquellos que tenía
autovalor mayor que 1, considerando un método de rotaciónequamax, aporta dos
factores que explican aproximadamente la varianza total explicada de69.2%, lo cual
revela un aceptable equilibrio entre los componentes del instrumento; estos dos factores
surgen de los métodos con los que se aplica el cuento en el acto educativo, TV o
tradicional.

Tabla 16. Matriz de los componentes rotados de la dimensión “Estimación del valor
justicia” del AFE
Componentes
Valor justicia Valor justicia
Variables
mediante métodos mediante métodos
tradicionales TV
Patito feo TVjusticia -.208 .683
Patito feo TRA justicia .774 -.004
Caperucita roja TVjusticia -.159 .787
Caperucita roja TRA justicia .847 -.079
Flautista de HamelínTVjusticia -.212 .798
Flautista de Hamelín TRA justicia .811 -.158
Hansel y GretelTVjusticia -.189 .841
Hansel y Gretel TRA justicia .876 -.073
La bella durmiente TVjusticia -.169 .837
La bella durmiente TRA justicia .870 -.094
El gato con botas TVjusticia -.230 .833
El gato con botas TRA justicia .821 -.069
Los tres cerditos TVjusticia -.175 .816
Los tres cerditos TRA justicia .844 -.170
Peter Pan TVjusticia -.131 .846
Peter Pan TRA justicia .869 -.142
Cenicienta TVjusticia -.120 .833
Cenicienta TRA justicia .837 -.240
Los 7 cabritillos TVjusticia -.162 .837
Los 7 cabritillos TRA justicia .829 -.132
Los tres osos TVjusticia -.095 .838
Los tres osos TRA justicia .833 -.192
Pulgarcito TVjusticia -.107 .842
Pulgarcito TRA justicia .823 -.204
Pinocho TVjusticia -.038 .843
Pinocho TRA justicia .820 -.115
BlancanievesTVjusticia -.074 .813

Carmen Sánchez Cuenca

132
 Blancanieves TRA justicia .827 -.183
BambiTVjusticia -.143 .795
Bambi TRA justicia .807 -.113
La Lechera TVjusticia -.114 .747
La Lechera TRA justicia .760 -.057
Mago de Oz TVjusticia -.051 .797
Mago de Oz TRA justicia .812 -.180
La Bella y la Bestia TVjusticia -.048 .810
La Bella y la Bestia TRA justicia .848 -.149
El libro de la selva TVjusticia -.031 .779
El libro de la selva TRA justicia .815 -.157
Nota: Método de extracción: Análisis de componentes principales. Método de rotación: Normalización
Equamax con Kaiser

Los factores extraídos se clasifican de la siguiente manera:

- Factor 1: estimación de los cuentos infantiles en la transmisión del valor justicia

mediante métodos tradicionales.
- Factor 2: estimación de las narrativas infantiles populares en la transmisión del
valor justicia a través de metodología apoyada en el uso de la TV.

En relación a la dimensión “Estimación del valor respeto mutuo” los resultados

arrojados del índice de Kaiser – Meyer – Olkin (KMO) es 0.927, la prueba de
esfericidad de Barllett, 8825.184 (p=0.000), el análisis factorial exploratorio realizado
mediante una extracción de máxima verosimilitud de los componentes principales,
atendiendo a aquellos que tenía autovalor mayor que 1, considerando un método de
rotación equamax, aporta dos factores que explican aproximadamente la varianza total
explicada de 69.1%, lo cual revela un aceptable equilibrio entre los componentes del
instrumento; estos dos factores surgen de los métodos con los que se aplica el cuento en
el acto educativo, TV o tradicional.

Tabla 17. Matriz de los componentes rotados de la dimensión “Estimación del valor
respeto mutuo” del AFE
Componentes
Valor respeto
Valor respeto
Variables mutuo mediante
mutuo mediante
métodos
métodos TV
tradicionales
Patito feo TVrespeto mutuo .714 -.142
Patito feo TRA respeto mutuo -.163 .761
Caperucita roja TV respeto mutuo .827 -.168

Carmen Sánchez Cuenca

133
 Caperucita roja TRA respeto mutuo .035 .841
Flautista de Hamelín TV respeto mutuo .872 -.206
Flautista de Hamelín TRA respeto mutuo -.041 .851
Hansel y Gretel TV respeto mutuo .818 -.168
Hansel y Gretel TRA respeto mutuo .076 .842
La bella durmiente TV respeto mutuo .839 -.151
La bella durmiente TRA respeto mutuo -.065 .839
El gato con botas TV respeto mutuo .838 -.183
El gato con botas TRA respeto mutuo -.111 .805
Los tres cerditos TVrespeto mutuo .859 -.179
Los tres cerditos TRA respeto mutuo -.166 .858
Peter Pan TVrespeto mutuo .824 -.173
Peter Pan TRA respeto mutuo -.178 .826
Cenicienta TV respeto mutuo .810 -.197
Cenicienta TRA respeto mutuo -.111 .848
Los 7 cabritillos TV respeto mutuo .830 -.169
Los 7 cabritillos TRA respeto mutuo -.201 .829
Los tres osos TV respeto mutuo .822 -.121
Los tres osos TRA respeto mutuo -.207 .857
Pulgarcito TV respeto mutuo .800 -.150
Pulgarcito TRA respeto mutuo -.286 .804
Pinocho TV respeto mutuo .807 -.125
Pinocho TRA respeto mutuo -.207 .789
Blancanieves TV respeto mutuo .811 -.113
Blancanieves TRA respeto mutuo -.179 .830
Bambi TV respeto mutuo .825 -.123
Bambi TRA respeto mutuo -.163 .789
La Lechera TV respeto mutuo .806 -.081
La Lechera TRA respeto mutuo -.160 .765
Mago de Oz TV respeto mutuo .837 -.075
Mago de Oz TRA respeto mutuo -.189 .806
La Bella y la Bestia TV respeto mutuo .828 -.052
La Bella y la Bestia TRA respeto mutuo -.183 .829
Nota: Método de extracción: Análisis de componentes principales. Método de rotación: Normalización
Equamax con Kaiser

Los factores se determinan del siguiente modo:

- Factor 1: estimación de los cuentos populares en la transmisión del valor respeto

mutuo a través de metodología apoya en la Televisión.
- Factor 2: estimación de las narrativas infantiles en la transmisión del valor
respeto mutuo mediante métodos tradicionales.

Carmen Sánchez Cuenca

134
 La dimensión “Estimación del valor responsabilidad” refleja en el índice de
Kaiser – Meyer – Olkin (KMO) un valor de 0.925, la prueba de esfericidad de Barllett,
7967.487 (p=0.000), el análisis factorial exploratorio realizado mediante una extracción
de máxima verosimilitud de los componentes principales, atendiendo a aquellos que
tenía autovalor mayor que 1, considerando un método de rotaciónequamax, aporta dos
factores que explican aproximadamente la varianza total explicada de69.7%, lo cual
revela un aceptable equilibrio entre los componentes del instrumento; estos dos factores
surgen de los métodos con los que se aplica el cuento en el acto educativo, TV o
tradicional.

Tabla 18. Matriz de los componentes rotados de la dimensión “Estimación del valor
responsabilidad” del AFE
Componentes
Valor Valor
Variables responsabilidad responsabilidad
mediante métodos mediante métodos
tradicionales TV
Patito feo TV responsabilidad -.205 .822
Patito feo TRA responsabilidad .809 .029
Caperucita roja TV responsabilidad -.125 .825
Caperucita roja TRA responsabilidad .840 -.026
Flautista de Hamelín TVresponsabilidad -.192 .839
Flautista de Hamelín TRA responsabilidad .832 -.188
Hansel y Gretel TV responsabilidad -.150 .844
Hansel y Gretel TRA responsabilidad .861 -.101
La bella durmiente TV responsabilidad -.152 .805
La bella durmiente TRA responsabilidad .832 -.100
El gato con botas TV responsabilidad -.153 .847
El gato con botas TRA responsabilidad .837 -.111
Los tres cerditos TVresponsabilidad -.174 .831
Los tres cerditos TRA responsabilidad .817 -.277
Peter Pan TV responsabilidad -.092 .824
Peter Pan TRA responsabilidad .834 -.130
Cenicienta TV responsabilidad -.081 .858
Cenicienta TRA responsabilidad .852 -.207
Los 7 cabritillos TV responsabilidad -.172 .827
Los 7 cabritillos TRA responsabilidad .825 -.080
Los tres osos TVresponsabilidad -.145 .829
Los tres osos TRA responsabilidad .848 -.158
Pulgarcito TV responsabilidad -.129 .733

Carmen Sánchez Cuenca

135
 Pulgarcito TRA responsabilidad .768 -.129
Pinocho TV responsabilidad -.142 .811
Pinocho TRA responsabilidad .856 -.085
Blancanieves TV responsabilidad -.097 .792
Blancanieves TRA responsabilidad .786 -.077
Bambi TV responsabilidad -.111 .817
Bambi TRA responsabilidad .840 -.167
La Lechera TV responsabilidad -.061 .766
La Lechera TRA responsabilidad .757 -.100
Mago de Oz TV responsabilidad -.056 .832
Mago de Oz TRA responsabilidad .821 -.184
La Bella y la Bestia TV responsabilidad -.075 .840
La Bella y la Bestia TRA responsabilidad .841 -.137
El libro de la selva TVresponsabilidad -.033 .810
El libro de la selva TRA responsabilidad .849 -.196
Nota: Método de extracción: Análisis de componentes principales. Método de rotación: Normalización
Equamax con Kaiser

Los factores extraídos se clasifican de la siguiente manera:

- Factor 1: estimación de los cuentos infantiles en la transmisión del valor

responsabilidad mediante métodos tradicionales.
- Factor 2: estimación de las narrativas infantiles populares en la transmisión del
valor responsabilidad a través de metodología apoya en la Televisión..

Finalmente, la dimensión “Estimación del valor tolerancia” refleja en el índice

de Kaiser – Meyer – Olkin (KMO) un valor de 0.918, la prueba de esfericidad de
Barllett, 8517.464 (p=0.000), el análisis factorial exploratorio realizado mediante una
extracción de máxima verosimilitud de los componentes principales, atendiendo a
aquellos que tenía autovalor mayor que 1, considerando un método de rotaciónequamax,
aporta dos factores que explican aproximadamente la varianza total explicada de69.7%,
lo cual revela un aceptable equilibrio entre los componentes del instrumento; estos dos
factores surgen de los métodos con los que se aplica el cuento en el acto educativo, TV
o tradicional.

Tabla 19. Matriz de los componentes rotados de la dimensión “Estimación del valor
tolerancia” del AFE
Componentes
Valor tolerancia Valor tolerancia
Variables
mediante métodos mediante métodos
TV tradicionales

Carmen Sánchez Cuenca

136
 Patito feo TV tolerancia .796 -.139
Patito feo TRA tolerancia -.193 .739
Caperucita roja TV tolerancia .826 -.169
Caperucita roja TRA tolerancia .045 .849
Flautista de Hamelín TV tolerancia .886 -.192
Flautista de Hamelín TRA tolerancia .036 .839
Hansel y Gretel TV tolerancia .849 -.078
Hansel y Gretel TRA tolerancia -.072 .873
La bella durmiente TV tolerancia .818 -.137
La bella durmiente TRA tolerancia -.140 .847
El gato con botas TV tolerancia .854 -.135
El gato con botas TRA tolerancia -.141 .860
Los tres cerditos TV tolerancia .858 -.170
Los tres cerditos TRA tolerancia -.111 .866
Peter Pan TV tolerancia .804 -.098
Peter Pan TRA tolerancia -.119 .833
Cenicienta TVtolerancia .863 -.119
Cenicienta TRA tolerancia -.082 .830
Los 7 cabritillos TV tolerancia .850 -.121
Los 7 cabritillos TRA tolerancia -.053 .842
Los tres osos TV tolerancia .838 -.139
Los tres osos TRA tolerancia -.177 .853
Pulgarcito TV tolerancia .750 -.137
Pulgarcito TRA tolerancia -.174 .823
Pinocho TV tolerancia .792 -.124
Pinocho TRA tolerancia -.110 .833
Blancanieves TV tolerancia .783 -.061
Blancanieves TRA tolerancia -.085 .778
Bambi TV tolerancia .847 -.088
Bambi TRA tolerancia -.150 .824
La Lechera TV tolerancia .772 -.114
La Lechera TRA tolerancia -.126 .767
Mago de Oz TV tolerancia .822 -.072
Mago de Oz TRA tolerancia -.180 .789
La Bella y la Bestia TV tolerancia .841 -.082
La Bella y la Bestia TRA tolerancia -.240 .774
El libro de la selva TV tolerancia .788 -.079
El libro de la selva TRA tolerancia -.244 .820
Nota: Método de extracción: Análisis de componentes principales. Método de rotación: Normalización
Equamax con Kaiser

Los factores se determinan del siguiente modo:

Carmen Sánchez Cuenca

137
 - Factor 1: estimación de los cuentos populares en la transmisión del valor
tolerancia a través de metodología apoya en la Televisión.
- Factor 2: estimación de las narrativas infantiles en la transmisión del valor
tolerancia mediante métodos tradicionales.

En resumen, después de los diversos análisis acometidos para dotar de validez al

instrumento en sus tres componentes (contenido, criterio y constructo) podemos indicar
que el instrumento cumple con las garantías mínimas de capacidad para medir realmente
las variables que se pretende medir.

Conviene aclarar, que solo se ha podido ejecutar el análisis factorial exploratorio

debido al tamaño de la muestra, dado que como señala Pérez-Gil, Chacón y Moreno
(2000) cuando se efectúa un análisis factorial confirmatorio de otro previo exploratorio
se produce redundancia.

7.2. Fiabilidad

Para dotar de precisión o fiabilidad al instrumento diseñado ad hoc, se han

efectuado diferentes análisis entre ellas: un enfoque de consistencia interna (Morales,
2007); una prueba de vinculación mediante la extracción del coeficiente de
homogeneidad (Hernández, Fernández y Baptista, 2014) y, una prueba de la capacidad
de discriminación de los ítems para contrastar el fortalecimiento unidireccional de la
misma.

En relación al enfoque de consistencia interna se ha medido a través del análisis

de Alfa de Cronbach, cuyo resultado fue de 0.981, valor que expresa un grado alto de
fiabilidad. La tabla_ expone una diferenciación de la réplica de esta prueba por
dimensiones.

Tabla 20. Resultados del análisis de consistencia interna a las dimensiones del
instrumento
Dimensión Alfa de Cronbach
Estimación del valor cooperación/ayuda 0.918
Estimación del valor justicia 0.913
Estimación del valor respeto mutuo 0.909
Estimación del valor responsabilidad 0.916

Carmen Sánchez Cuenca

138
 Estimación del valor tolerancia 0.917

Como se puede observartodas las dimensiones tienen un elevado alto grado de

consistencia interna, siendo la más alta la estimación del valor de cooperación y/o ayuda
(alfa de Cronbach=0.918) y la menor la estimación del valor del respeto mutuo (alfa de
Cronbach=0.909).

El siguiente análisis ejecutado ha sido la vinculación del ítem con la escala, ya

que los coeficientes de fiabilidad son sensibles al número de ítems (Hernández,
Fernández y Baptista, 2014), motivo por el cual se ha procedido a realizar el Coeficiente
de homogeneidad corregido (correlación entre la puntuación del ítem y la puntuación
del test); el mismo se expone a continuación para cada uno de los ítems que conforman
el instrumento.

Tabla 21. Resultados del análisis de vinculación de los ítems con la escala
Ítem Media de la Varianza de la Coeficiente de Coeficiente Alfa de
escala si se escala si se homogeneidad Cronbach si se
elimina el ítem elimina el ítem corregido elimina el ítem
8 615.50 12579.926 0.215 0.981
9 616.40 12486.152 0.511 0.981
10 615.55 12573.159 0.216 0.981
11 616.57 12460.426 0.607 0.981
12 615.40 12544.197 0.325 0.981
13 616.41 12484.513 0.459 0.981
14 615.52 12552.891 0.310 0.981
15 616.64 12454.030 0.636 0.981
16 615.37 12551.505 0.319 0.981
17 616.37 12496.695 0.447 0.981
18 615.30 12548.684 0.343 0.981
19 616.41 12452.007 0.613 0.981
20 615.46 12549.531 0.312 0.981
21 616.41 12462.243 0.602 0.981
22 615.47 12540.722 0.342 0.981
23 616.49 12448.779 0.653 0.981
24 615.37 12539.313 0.362 0.981
25 616.35 12443.825 0.625 0.981
26 615.47 12546.475 0.326 0.981
27 616.65 12461.342 0.670 0.981
28 615.26 12547.386 0.357 0.981
29 616.35 12487.274 0.508 0.981
30 615.30 12560.212 0.309 0.981
31 616.47 12483.700 0.544 0.981
32 615.41 12546.771 0.337 0.981

Carmen Sánchez Cuenca

139
 33 616.56 12467.416 0.609 0.981
34 615.37 12549.088 0.342 0.981
35 616.44 12491.540 0.496 0.981
36 615.40 12541.937 0.374 0.981
37 616.61 12453.362 0.667 0.981
38 615.20 12528.091 0.437 0.981
39 616.17 12476.781 0.492 0.981
40 615.34 12551.597 0.330 0.981
41 616.41 12447.457 0.618 0.981
42 615.45 12540.799 0.345 0.981
43 616.59 12437.153 0.693 0.981
44 615.36 12538.929 0.377 0.981
45 616.41 12459.334 0.580 0.981
46 615.39 12530.992 0.397 0.981
47 616.58 12456.875 0.611 0.981
48 615.48 12546.352 0.315 0.981
49 616.37 12454.639 0.598 0.981
50 615.36 12545.973 0.336 0.981
51 616.41 12463.580 0.578 0.981
52 615.36 12534.276 0.377 0.981
53 616.47 12464.385 0.599 0.981
54 615.47 12531.509 0.369 0.981
55 616.52 12474.532 0.559 0.981
56 615.39 12542.430 0.347 0.981
57 616.49 12470.555 0.576 0.981
58 615.17 12529.144 0.428 0.981
59 616.40 12468.016 0.546 0.981
60 615.29 12555.219 0.316 0.981
61 616.46 12454.093 0.603 0.981
62 615.31 12540.630 0.353 0.981
63 616.49 12477.397 0.533 0.981
64 615.29 12534.567 0.386 0.981
65 616.51 12471.364 0.559 0.981
66 615.31 12534.821 0.386 0.981
67 616.59 12476.120 0.570 0.981
68 615.04 12528.128 0.422 0.981
69 616.12 12472.805 0.471 0.981
70 615.20 12554.911 0.323 0.981
71 616.28 12465.430 0.531 0.981
72 615.27 12542.692 0.374 0.981
73 616.37 12464.088 0.556 0.981
74 615.25 12544.467 0.348 0.981
75 616.26 12488.597 0.453 0.981
76 615.33 12551.964 0.331 0.981
77 616.51 12464.858 0.597 0.981
78 615.07 12543.804 0.392 0.981
79 616.18 12455.915 0.547 0.981
80 615.26 12540.394 0.372 0.981

Carmen Sánchez Cuenca

140
 81 616.40 12457.297 0.578 0.981
82 615.26 12543.158 0.366 0.981
83 616.28 12471.924 0.519 0.981
84 615.32 12530.027 0.393 0.981
85 616.38 12471.866 0.529 0.981
86 615.32 12539.668 0.374 0.981
87 616.46 12463.789 0.579 0.981
88 615.18 12523.634 0.365 0.981
89 616.23 12464.121 0.514 0.981
90 615.19 12537.301 0.396 0.981
91 616.29 12475.084 0.501 0.981
92 615.44 12546.136 0.318 0.981
93 616.40 12460.556 0.574 0.981
94 615.28 12529.910 0.415 0.981
95 616.26 12474.203 0.518 0.981
96 615.33 12529.806 0.406 0.981
97 616.39 12455.429 0.605 0.981
98 615.26 12532.577 0.392 0.981
99 616.33 12450.233 0.597 0.981
100 615.36 12540.693 0.351 0.981
101 616.52 12470.802 0.566 0.981
102 615.36 12542.131 0.355 0.981
103 616.39 12490.115 0.475 0.981
104 615.34 12540.788 0.365 0.981
105 616.43 12467.505 0.561 0.981
106 615.34 12538.855 0.374 0.981
107 616.51 12456.307 0.621 0.981
108 615.22 12530.905 0.401 0.981
109 616.36 12461.321 0.567 0.981
110 615.34 12531.381 0.387 0.981
111 616.41 12484.366 0.504 0.981
112 615.30 12536.985 0.385 0.981
113 616.32 12472.602 0.517 0.981
114 615.31 12540.407 0.380 0.981
115 616.44 12472.001 0.542 0.981
116 615.28 12542.104 0.381 0.981
117 616.45 12474.350 0.547 0.981
118 615.31 12534.441 0.393 0.981
119 616.30 12482.041 0.492 0.981
120 615.35 12539.879 0.364 0.981
121 616.41 12484.029 0.497 0.981
122 615.35 12542.634 0.357 0.981
123 616.31 12507.922 0.408 0.981
124 615.35 12552.454 0.327 0.981
125 616.48 12494.318 0.484 0.981
126 615.39 12554.745 0.314 0.981
127 616.46 12491.047 0.502 0.981
128 615.23 12509.840 0.472 0.981

Carmen Sánchez Cuenca

141
 129 616.36 12456.895 0.566 0.981
130 615.25 12524.021 0.419 0.981
131 616.32 12473.286 0.515 0.981
132 615.28 12534.048 0.392 0.981
133 616.23 12495.866 0.445 0.981
134 615.36 12543.828 0.350 0.981
135 616.36 12464.029 0.582 0.981
136 615.28 12537.789 0.381 0.981
137 616.34 12464.170 0.568 0.981
138 615.22 12544.624 0.361 0.981
139 616.17 12471.859 0.504 0.981
140 615.33 12534.863 0.374 0.981
141 616.25 12477.347 0.506 0.981
142 615.34 12530.842 0.393 0.981
143 616.26 12476.181 0.513 0.981
144 615.35 12537.329 0.370 0.981
145 616.23 12463.551 0.545 0.981
146 615.31 12532.416 0.388 0.981
147 616.35 12475.913 0.537 0.981
148 615.26 12522.237 0.423 0.981
149 616.32 12475.164 0.523 0.981
150 615.40 12533.792 0.359 0.981
151 616.44 12477.247 0.546 0.981
152 615.42 12534.076 0.373 0.981
153 616.44 12489.023 0.498 0.981
154 615.36 12528.366 0.396 0.981
155 616.33 12480.795 0.536 0.981
156 615.40 12520.645 0.411 0.981
157 616.42 12482.335 0.527 0.981
158 615.25 12540.403 0.360 0.981
159 616.49 12486.431 0.517 0.981
160 615.28 12541.450 0.348 0.981
161 616.60 12478.995 0.542 0.981
162 615.34 12526.260 0.407 0.981
163 616.50 12497.341 0.465 0.981
164 615.27 12522.728 0.415 0.981
165 616.54 12484.486 0.522 0.981
166 615.30 12541.246 0.357 0.981
167 616.56 12489.383 0.517 0.981
168 615.25 12525.403 0.428 0.981
169 616.40 12492.656 0.462 0.981
170 615.30 12526.592 0.408 0.981
171 616.40 12480.353 0.530 0.981
172 615.26 12526.566 0.428 0.981
173 616.39 12481.228 0.496 0.981
174 615.28 12518.865 0.439 0.981
175 616.33 12482.132 0.486 0.981
176 615.32 12525.735 0.413 0.981

Carmen Sánchez Cuenca

142
 177 616.41 12488.647 0.483 0.981
178 615.28 12515.800 0.445 0.981
179 616.28 12461.587 0.561 0.981
180 615.31 12524.169 0.427 0.981
181 616.31 12466.787 0.553 0.981
182 615.29 12521.454 0.443 0.981
183 616.21 12473.951 0.510 0.981
184 615.32 12515.411 0.449 0.981
185 616.30 12472.268 0.539 0.981
183 615.28 12529.775 0.411 0.981
187 616.33 12495.672 0.453 0.981
188 615.12 12521.052 0.468 0.981
189 616.15 12462.073 0.539 0.981
190 615.37 12525.404 0.401 0.981
191 616.27 12474.534 0.501 0.981
192 615.24 12534.240 0.385 0.981
193 616.25 12498.557 0.428 0.981
194 615.25 12523.861 0.447 0.981
195 616.24 12475.981 0.530 0.981
196 615.20 12541.016 0.381 0.981
197 616.20 12476.555 0.508 0.981

La tabla 21 muestra como los valores obtenidos tanto en el Coeficiente de

homogeneidad corregido como en el Alfa de Cronbach, si fuera eliminado el ítem, se
acercan más a valores de 1 que al 0, de donde se puede inferir que los ítems analizados
miden el segmento del rasgo que queremos abordar; en definitiva advierte de una
aceptable confiabilidad.

Finalmente, se ha ejecutado un análisis en la capacidad de discriminación de los

reactivos evaluados. Para la misma, se ha efectuado una prueba t-Student tomando
como criterio de inferencia las categorías 1 y 3 de la variable resultante de la suma de
los valores de las diferentes variables abordadas, esta nueva variable se codificó en los
siguientes grupos:

- Grupo 1: (valor mínimo, percentil 33): 358.00-570.00

- Grupo 2: (valor medio, percentil 66): 570.01-660.80
- Grupo 3: (valor máximo, percentil 100): 660.81-950.00

Los resultados reflejan (ver tabla 22) que el 100% de los ítems abordados poseen
un alto poder de discriminación (p<0.05).

Carmen Sánchez Cuenca

143
 Tabla 22. Resultados del análisis de la capacidad de discriminación de los ítems del
instrumento
Ítem Media Grupo Media Grupo
T p ¿Discrimina?
Bajo Alto
8 3.47 3.93 -2.447 0.016 Si
9 1.96 3.44 -8.002 0.000 Si
10 3.49 4.25 -4.302 0.000 Si
11 1.99 3.64 -8.434 0.000 Si
12 3.51 4.30 -4.531 0.000 Si
13 2.07 3.49 -6.995 0.000 Si
14 3.41 4.44 -6.270 0.000 Si
15 2.15 3.74 -7.447 0.000 Si
16 3.32 4.15 -4.220 0.000 Si
17 1.94 3.67 -8.996 0.000 Si
18 3.43 4.39 -5.543 0.000 Si
19 2.04 3.57 -7.250 0.000 Si
20 3.63 4.61 -5.920 0.000 Si
21 2.25 3.84 -6.847 0.000 Si
22 3.57 4.39 -5.017 0.000 Si
23 2.15 3.75 -7.453 0.000 Si
24 3.37 4.44 -6.200 0.000 Si
25 2.09 3.79 -8.189 0.000 Si
26 3.32 4.21 -4.424 0.000 Si
27 1.99 3.64 -8.341 0.000 Si
28 3.37 4.28 -4.818 0.000 Si
29 2.01 3.64 -8.284 0.000 Si
30 3.32 4.11 -4.141 0.000 Si
31 2.16 3.66 -7.136 0.000 Si
32 3.26 4.38 -6.081 0.000 Si
33 1.99 3.64 -8.141 0.000 Si
34 3.44 4.26 -4.622 0.000 Si
35 2.15 3.80 -7.757 0.000 Si
36 3.29 4.31 -5.566 0.000 Si
37 2.09 3.54 -7.403 0.000 Si
38 3.44 4.20 -3.990 0.000 Si
39 1.96 3.39 -7.375 0.000 Si
40 3.31 4.34 -5.650 0.000 Si
41 2.15 3.49 -6.080 0.000 Si
42 3.29 4.41 -6.162 0.000 Si
43 2.09 3.72 -8.257 0.000 Si
44 3.38 4.46 -6.179 0.000 Si
45 2.19 3.79 -7.889 0.000 Si

Carmen Sánchez Cuenca

144
 46 3.44 3.97 -2.588 0.011 Si
47 1.78 3.43 -9.329 0.000 Si
48 3.38 4.11 -3.844 0.000 Si
49 1.99 3.54 -8.469 0.000 Si
50 3.49 4.11 -3.385 0.001 Si
51 1.94 3.38 -7.865 0.000 Si
52 3.41 4.20 -4.364 0.000 Si
53 1.87 3.62 -9.271 0.000 Si
54 3.40 4.20 -4.369 0.000 Si
55 1.91 3.44 -8.253 0.000 Si
56 3.47 4.15 -3.597 0.000 Si
57 1.85 3.41 -8.372 0.000 Si
58 3.54 4.33 -4.387 0.000 Si
59 1.99 3.57 -7.929 0.000 Si
60 3.43 4.26 -4.674 0.000 Si
61 2.00 3.57 -7.879 0.000 Si
62 3.43 4.31 -4.990 0.000 Si
63 2.13 3.61 -7.054 0.000 Si
64 3.37 4.13 -3.985 0.000 Si
65 1.99 3.41 -7.554 0.000 Si
66 3.34 4.21 -4.629 0.000 Si
67 2.19 3.51 -6.422 0.000 Si
68 3.35 4.08 -3.637 0.000 Si
69 2.15 3.52 -6.678 0.000 Si
70 3.29 4.28 -5.258 0.000 Si
71 2.07 3.62 -7.443 0.000 Si
72 3.37 4.18 -4.273 0.000 Si
73 2.15 3.61 -6.931 0.000 Si
74 3.29 4.15 -4.312 0.000 Si
75 2.10 3.46 -6.725 0.000 Si
76 3.40 4.18 -3.994 0.000 Si
77 1.94 3.34 -6.908 0.000 Si
78 3.34 4.28 -5.077 0.000 Si
79 2.07 3.49 -7.080 0.000 Si
80 3.35 4.33 -5.389 0.000 Si
81 2.15 3.64 -7.479 0.000 Si
82 3.29 4.33 -5.731 0.000 Si
83 2.24 3.70 -6.869 0.000 Si
84 3.32 4.23 -4.788 0.000 Si
85 1.97 3.59 -7.234 0.000 Si
86 3.25 4.18 -4.914 0.000 Si
87 1.82 3.57 -9.908 0.000 Si

Carmen Sánchez Cuenca

145
 88 3.38 4.16 -4.308 0.000 Si
89 1.87 3.39 -8.230 0.000 Si
90 3.29 4.20 -4.817 0.000 Si
91 1.69 3.46 -10.065 0.000 Si
92 3.26 4.26 -5.447 0.000 Si
93 1.87 3.43 -8.581 0.000 Si
94 3.43 4.23 -4.198 0.000 Si
95 1.96 3.33 -6.629 0.000 Si
96 3.43 4.31 -5.016 0.000 Si
97 2.01 3.56 -7.473 0.000 Si
98 3.46 4.26 -4.545 0.000 Si
99 2.09 3.62 -7.663 0.000 Si
100 3.34 4.23 -4.856 0.000 Si
101 2.03 3.67 -8.263 0.000 Si
102 3.41 4.21 -4.276 0.000 Si
103 2.19 3.54 -6.231 0.000 Si
104 3.41 4.23 -4.249 0.000 Si
105 2.10 3.66 -7.354 0.000 Si
106 3.40 4.11 -3.739 0.000 Si
107 2.24 3.54 -5.822 0.000 Si
108 3.41 4.25 -4.524 0.000 Si
109 2.25 3.67 -6.455 0.000 Si
110 3.34 4.28 -5.101 0.000 Si
111 2.13 3.69 -7.498 0.000 Si
112 3.32 4.23 -4.899 0.000 Si
113 2.10 3.36 -6.308 0.000 Si
114 3.35 4.28 -4.961 0.000 Si
115 2.09 3.44 -6.372 0.000 Si
116 3.31 4.30 -5.318 0.000 Si
117 2.04 3.56 -7.131 0.000 Si
118 3.35 4.39 -5.988 0.000 Si
119 2.22 3.75 -7.205 0.000 Si
120 3.38 4.31 -4.963 0.000 Si
121 2.35 3.59 -5.532 0.000 Si
122 3.29 4.08 -4.196 0.000 Si
123 1.71 3.33 -9.154 0.000 Si
124 3.34 4.30 -5.560 0.000 Si
125 1.90 3.70 -9.655 0.000 Si
126 3.44 4.18 -4.167 0.000 Si
127 2.09 3.43 -6.629 0.000 Si
128 3.37 4.25 -4.828 0.000 Si
129 1.91 3.64 -9.089 0.000 Si

Carmen Sánchez Cuenca

146
 130 3.26 4.25 -5.300 0.000 Si
131 1.99 3.41 -7.114 0.000 Si
132 3.40 4.31 -5.118 0.000 Si
133 1.91 3.34 -7.326 0.000 Si
134 3.49 4.31 -4.637 0.000 Si
135 2.16 3.56 -6.432 0.000 Si
136 3.35 4.33 -5.371 0.000 Si
137 2.09 3.61 -7.485 0.000 Si
138 3.44 4.38 -5.594 0.000 Si
139 2.15 3.66 -7.345 0.000 Si
140 3.32 4.23 -4.825 0.000 Si
141 2.00 3.52 -8.085 0.000 Si
142 3.38 4.25 -4.917 0.000 Si
143 2.01 3.64 -8.338 0.000 Si
144 3.41 4.07 -3.432 0.000 Si
145 2.12 3.46 -6.772 0.000 Si
146 3.40 4.20 -4.362 0.000 Si
147 2.04 3.66 -8.439 0.000 Si
148 3.43 4.21 -4.276 0.000 Si
149 2.13 3.64 -6.989 0.000 Si
150 3.34 4.28 -5.220 0.000 Si
151 2.18 3.59 -7.128 0.000 Si
152 3.37 4.34 -5.272 0.000 Si
153 2.00 3.43 -7.075 0.000 Si
154 3.26 4.38 -6.061 0.000 Si
155 2.19 3.67 -6.627 0.000 Si
156 3.22 4.34 -6.127 0.000 Si
157 2.19 3.57 -6.633 0.000 Si
158 3.28 4.34 -5.995 0.000 Si
159 2.29 3.69 -6.771 0.000 Si
160 3.37 4.15 -4.115 0.000 Si
161 2.07 3.52 -6.993 0.000 Si
162 3.31 4.13 -4.342 0.000 Si
163 1.79 3.41 -9.689 0.000 Si
164 3.31 4.16 -4.717 0.000 Si
165 1.76 3.31 -8.374 0.000 Si
166 3.26 4.23 -5.248 0.000 Si
167 1.81 3.52 -9.139 0.000 Si
168 3.31 4.15 -4.264 0.000 Si
169 1.97 3.38 -7.013 0.000 Si
170 3.41 4.31 -4.916 0.000 Si
171 1.90 3.28 -7.335 0.000 Si

Carmen Sánchez Cuenca

147
 172 3.43 4.21 -4.376 0.000 Si
173 1.85 3.38 -8.250 0.000 Si
174 3.40 4.23 -4.511 0.000 Si
175 1.87 3.48 -8.706 0.000 Si
176 3.41 4.33 -5.099 0.000 Si
177 2.00 3.62 -8.540 0.000 Si
178 3.31 4.18 -4.586 0.000 Si
179 1.88 3.51 -9.060 0.000 Si
180 3.43 4.21 -4.333 0.000 Si
181 2.04 3.66 -8.336 0.000 Si
182 3.34 3.98 -3.238 0.000 Si
183 2.13 3.43 -6.522 0.000 Si
184 3.43 4.20 -4.105 0.000 Si
185 2.06 3.64 -7.878 0.000 Si
183 3.46 4.28 -4.447 0.000 Si
187 2.07 3.51 -7.021 0.000 Si
188 3.18 4.25 -5.606 0.000 Si
189 2.15 3.57 -7.409 0.000 Si
190 3.47 4.18 -3.669 0.000 Si
191 1.99 3.34 -6.892 0.000 Si
192 3.32 4.26 -4.912 0.000 Si
193 2.13 3.48 -6.525 0.000 Si
194 3.32 4.28 -5.058 0.000 Si
195 2.22 3.51 -5.893 0.000 Si
196 3.46 4.31 -4.677 0.000 Si
197 2.25 3.67 -6.926 0.000 Si

Los resultados de las diversas pruebas efectuadas ponen de manifiesto las altas
garantías de precisión del instrumento, pudiendo inferir una aceptable o elevada
fiabilidad o confiabilidad del mismo.

7.3. Diseño del instrumento

En este apartado recogemos los aspectos que determinan el diseño y formato del
instrumento elaborado ad hoc, habiéndose convertido en un instrumento con
características de claridad y funcionalidad.

El cuestionario se distribuye en tres secciones bien diferenciadas, por un lado,

inicialmente se exponen los motivos por los que se realiza este estudio, seguidamente se

Carmen Sánchez Cuenca

148
proporcionan las instrucciones oportunas para su aplicación y, finalmente se agradece la
colaboración y la participación, dado que el instrumento es autoadministrado sin
presencia del investigador.

La segunda sección recoge los elementos identificativos o sociodemográficos

pertinentes: sexo; edad; edad; situación profesional; tipo de centro donde se imparte la
docencia; nivel educativo en el que se ejerce; y, años de experiencia docente, todas ellas
mediante casillas de verificación.

La última distribución recoge en filas los 19 cuentos infantiles analizados y, en

las columnas se dividen los cinco valores abordados, los cuales a su vez se clasifican en
métodos tradicionales y apoya en la Televisión., su medición es por medio de escala
Likert de cinco opciones para todos los elementos, donde 1=Totalmente en desacuerdo,
2=En desacuerdo, 3=Indiferente, 4=De acuerdo y, 5= Totalmente de acuerdo; de esta
forma cada uno de los cuentos y valores puede ser estimado mediante metodologías
tradicionales o tecnológicas.

8. ESTRATEGIAS DE ANÁLISIS DE DATOS

En relación a las disposiciones o procedimientos que se efectuarán para abordar

el análisis de datos, dado el carácter cuantitativo de la investigación propuesta, los
mismos serán de naturaleza descriptiva e inferencial.

En un primer momento se realizarán análisis de tendencia, medías y

desviaciones típicas de las 190 variables distribuidas por las diferentes dimensiones;
seguidamente, procederemos a realizar estudios inferenciales considerando diferentes
criterios de clasificación como: el sexo; la edad; la situación profesional; el tipo de
centro donde se imparte docencia; el nivel educativo en el que se desarrolla la práctica
profesional; y los años de experiencia docente.

Carmen Sánchez Cuenca

149
Carmen Sánchez Cuenca
150
 CAPÍTULO 6: RESULTADOS

1. Resultados del análisis del valor Cooperación y/o Ayuda en los cuentos

1.1. El valor de la Cooperación y/o ayuda en la batería de 19 cuentos

mediante un método didáctico basado en la TV
1.2. El valor de la Cooperación y/o ayuda en diversos cuentos
mediante metodologías tradicionales

2. Resultados del análisis del valor Justicia en los cuentos

2.1. El valor de la Justicia en determinados cuentos mediante el

empleo de la TV
2.2. El valor de la Justicia en la batería de 19 cuentos mediante la
metodología tradicional

3. Resultados del análisis del valor Respeto mutuo en los cuentos

3.1 El valor de la Respeto mutuo en determinados cuentos mediante
el uso de la TV
3.2. El valor de la Respeto mutuo en la batería de 19 cuentos mediante
la metodología tradicional

4. Resultados del análisis del valor Responsabilidad en los cuentos

4.1. El valor de la Responsabilidad en determinados cuentos mediante
la TV
4.2. El valor de la Responsabilidad en la batería de 19 cuentos
mediante la metodología tradicional

5. Resultados del análisis del valor Tolerancia en los cuentos

5.1. El valor de la Tolerancia en determinados cuentos mediante las
TV
5.2. El valor de la Tolerancia en la batería de 19 cuentos mediante la
metodología tradicional

Carmen Sánchez Cuenca

151
 En este punto se exponen los resultados extraídos del análisis estadístico
efectuado a los datos obtenidos en la investigación, los mismos se muestran, para su
mejor claridad y sentido, ordenados atendiendo a los valores evaluados y, dentro de
cada uno separados en metodologías apoyadas en el empleo de la TV y tradicionales.

1. RESULTADOS DEL ANÁLISIS DEL VALOR COOPERACIÓN Y/O AYUDA

EN LOS CUENTOS

En primer lugar, vamos abordar los resultados obtenidos en la opinión de los

participantes sobre la transmisión del valor cooperación y/o ayuda en los diversos
cuentos mediante metodologías basadas en el empleo de la TV o tradicionales.

1.1. El valor de la Cooperación y/o ayuda en la batería de 19 cuentos

mediante un método didáctico basado en la TV

Las primeras pruebas estadísticas ejecutadas han sido descriptivas, en concreto,

la media y la desviación típica; seguidamente se realiza el análisis inferencial
atendiendo a diversas variables.

Tabla 23. Promedio para el valor cooperación y/o ayuda mediante metodología con TV
Cuento N M SD
El patito feo 213 3.63 1.115
Caperucita Roja 213 3.79 1.092
El flautista de Hamelín 213 3.81 1.075
Hansel y Gretel 213 3.88 1.114
La bella durmiente 213 3.65 1.203
El gato con botas 213 3.92 1.079
Los tres cerditos 213 4.07 1.101
Peter Pan 213 4.06 1.017
La cenicienta 213 3.93 1.298
Los siete cabritillos 213 3.86 1.129
Los tres osos 213 3.83 1.125
Pulgarcito 213 3.80 1.098
Pinocho 213 3.87 1.148
Blancanieves 213 3.88 1.086
Bambi 213 3.83 1.174
La lechera 213 3.83 1.165
El mago de Oz 213 3.85 1.118
La Bella y la Bestia 213 3.83 1.169

Carmen Sánchez Cuenca

152
 El libro de la selva 213 3.98 1.074
Nota. Medias y desviaciones típicas obtenidas en el estudio de la cooperación y/o ayuda mediante la TV.
La escala de intervalos propuestas corresponde a 1=Totalmente en desacuerdo, 2=En desacuerdo,
3=Indiferente, 4=De acuerdo y, 5= Totalmente de acuerdo.
En general, los participantes están de acuerdo con la idea que los 19 cuentos
clásicos transmiten el valor de la cooperación y/o ayuda mediante una metodología
basada en el empleo de la TV; sin embargo, esta opinión tiene valores más altos en las
narrativas de “Los tres cerditos” (M=4.07);“Peter Pan” (M=4.06) y “El libro de la selva”
(M=3.98), y más bajos, en las obras literarias infantiles “El patito feo” (M=3.63) y “La
bella durmiente” (M=3.65).

El análisis de comparaciones entre la opinión de los participantes en relación a la

transmisión del valor cooperación y/o ayuda en los cuentos mediante una metodología
con TVy el sexo de los mismos, se ha ejecutado a través de la prueba inferencial T de
Student(n.s.=0.05), la cual provoca los siguientes resultados significativos:

Tabla 24. T de Student del sexopara la cooperación y/o ayuda mediante métodos
televisivos
Cuento Sexo N M SD Typ
Hombre 10 3.00 1.414 T=-1.852 y p=0.065
El patito feo
Mujer 203 3.67 1.093 no significativa
Hombre 10 3.30 1.567 T=-1.021 y p=0.333
Caperucita Roja
Mujer 203 3.81 1.062 no significativa
Hombre 10 2.90 1.449 T=-2.777 y p=0.006
El flautista de Hamelín
Mujer 203 3.85 1.038 a favor de mujer
Hombre 10 3.30 1.418 T=-1.700 y p=0.091
Hansel y Gretel
Mujer 203 3.91 1.094 no significativa
Hombre 10 2.30 1.337 T=-3.740 y p=0.000
La bella durmiente
Mujer 203 3.71 1.159 a favor de mujer
Hombre 10 3.30 1.494 T=-1.887 y p=0.060
El gato con botas
Mujer 203 3.96 1.050 no significativa
Hombre 10 3.30 1.494 T=-2.290 y p=0.023
Los tres cerditos
Mujer 203 4.11 1.069 a favor de mujer
Hombre 10 3.30 1.418 T=-2.454 y p=0.015
Peter Pan
Mujer 203 4.10 0.982 a favor de mujer
Hombre 10 3.30 1.418 T=-1.589 y p=0.114
La cenicienta
Mujer 203 3.97 1.287 no significativa
Hombre 10 3.00 1.247 T=-2.507 y p=0.013
Los siete cabritillos
Mujer 203 3.91 1.109 a favor de mujer
Hombre 10 3.00 1.563 T=-2.431 y p=0.016
Los tres osos
Mujer 203 3.88 1.088 a favor de mujer
Hombre 10 3.20 1.549 T=-1.791 y p=0.075
Pulgarcito
Mujer 203 3.83 1.067 no significativa
Hombre 10 3.40 1.506 T=-1.333 y p=0.184
Pinocho
Mujer 203 3.90 1.127 no significativa

Carmen Sánchez Cuenca

153
 Hombre 10 2.70 1.252 T=-3.611 y p=0.000
Blancanieves
Mujer 203 3.94 1.047 a favor de mujer
Hombre 10 2.90 1.663 T=-2.615 y p=0.010
Bambi
Mujer 203 3.88 1.129 a favor de mujer
Hombre 10 2.90 1.449 T=-2.639 y p=0.009
La lechera
Mujer 203 3.88 1.133 a favor de mujer
Hombre 10 3.00 1.333 T=-2.488 y p=0.014
El mago de Oz
Mujer 203 3.89 1.093 a favor de mujer
Hombre 10 2.80 1.398 T=-2.890 y p=0.004
La Bella y la Bestia
Mujer 203 3.88 1.137 a favor de mujer
Hombre 10 3.20 1.476 T=-2.368 y p=0.019
El libro de la selva
Mujer 203 4.01 1.039 a favor de mujer

Las mujeres que participan en este estudio están más de acuerdo que “Los tres
cerditos” (t=-2.290 y p=0.023, M=4.11), “Peter Pan” (t=-2.454 y p=0.015, M=4.10), y
“El libro de la selva” (t=-2.368 y p=0.019, M=4.01), son los cuentos que mejor
transmiten el valor de cooperación y/o ayuda mediante una metodología basada en el
uso de la TV, con respeto a los hombres.

Asimismo, las mujeres, aunque en menor medida, consideran más que los
hombres las siguientes narrativas digitales infantiles para transmitir el valor de
cooperación y/o ayuda: “Blancanieves” (t=-3.611 y p=0.000, M=3.94), “Los siete
cabritillos” (t=-2.507 y p=0.013, M=3.91),“El mago de Oz” (t=-2.488 y p=0.014,
M=3.89), “Los tres osos” (t=-2.431 y p=0.016, M=3.88), “Bambi” (t=-2.615 y p=0.010,
M=3.88),“La lechera” (t=-2.639 y p=0.009, M=3.88), “La Bella y la Bestia” (t=-2.890 y
p=0.004, M=3.88), “El flautista de Hamelín” (t=-2.777 y p=0.006, M=3.85), y “La bella
durmiente” (t=-3.740 y p=0.000, M=3.71).

Mientras que, los restantes obras narrativas infantiles, no arrojan diferencias

estadísticamente significativas entre la opinión de los participantes en relación a la
transmisión del valor cooperación y/o ayuda mediante una metodología basadas en el
empleo de la TVy el sexo de los mismos.

Considerando en esta ocasión la edad de la muestra participante, hemos

efectuado una ANOVA (n.s.=0.05), a la cual se le aplicado previamente el Test de
Levene que ha reflejado homogeneidad en las varianzas, obteniendo los siguientes datos
distintivos que se exponen en la siguiente tabla.

Carmen Sánchez Cuenca

154
Tabla 25. ANOVA de la edad para la cooperación y/o ayuda mediante metodología con
TV
Cuento Edad N M SD Fyp
Menos 25 años 86 3.03 0.887 F=13.969 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.20 1.751 favorable a
De 31 a 35 17 3.53 1.546 36-40 años>Menos 25
El patito feo
De 36 a 40 18 4.17 1.043 41-45años>Menos 25
De 41 a 45 30 4.30 0.750 41-45 años>26-30años
Más de 46 años 52 4.17 0.760 Más de 46 >Menos 25
Menos 25 años 86 3.42 0.976 F=6.821 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.30 1.494 favorable a
Caperucita De 31 a 35 17 3.53 1.505 41-45años>Menos 25
Roja De 36 a 40 18 3.94 1.298 41-45 años>26-30años
De 41 a 45 30 4.47 0.730 41-45 años>31-35años
Más de 46 años 52 4.13 0.841 Más de 46 >Menos 25
Menos 25 años 86 3.41 1.018
F=7.999 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.60 1.506
favorable a
El flautista de De 31 a 35 17 3.35 1.539
41-45años>Menos 25
Hamelín De 36 a 40 18 4.12 1.054
41-45 años>31-35años
De 41 a 45 30 4.50 0.630
Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.15 0.751
Menos 25 años 86 3.67 1.045
De 26 a 30 10 3.40 1.506
F=3.442 y p=0.005
Hansel y De 31 a 35 17 3.41 1.543
No significativa en las
Gretel De 36 a 40 18 4.18 1.015
pruebas post hoc
De 41 a 45 30 4.33 0.884
Más de 46 años 52 4.12 1.003
Menos 25 años 86 3.06 1.124 F=12.560 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.30 1.337 favorable a
De 31 a 35 17 3.29 1.532 36-40 años>Menos 25
La bella
De 36 a 40 18 4.18 1.015 41-45años>Menos 25
durmiente
De 41 a 45 30 4.33 0.884 41-45 años>31-35años
Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.25 0.813
Más de 46 >31-35años
Menos 25 años 86 3.67 1.031 F=6.279 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.30 1.494 favorable a
El gato con De 31 a 35 17 3.29 1.649 41-45años>Menos 25
botas De 36 a 40 18 4.24 1.033 41-45 años>31-35años
De 41 a 45 30 4.40 0.770 Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.31 0.701 Más de 46 >31-35años
Menos 25 años 86 3.89 1.205
De 26 a 30 10 3.70 1.567
F=2.481 y p=0.033
Los tres De 31 a 35 17 3.69 1.537
No significativa en las
cerditos De 36 a 40 18 4.18 1.074
pruebas post hoc
De 41 a 45 30 4.47 0.730
Más de 46 años 52 4.31 0.701
Menos 25 años 86 3.90 0.977 F=4.865 y p=0.000
Peter Pan De 26 a 30 10 3.20 1.619 favorable a
De 31 a 35 17 3.63 1.586 41-45 años>26-30años

Carmen Sánchez Cuenca

155
 De 36 a 40 18 4.18 1.074 Más de 46 >26-30
De 41 a 45 30 4.50 0.572
Más de 46 años 52 4.35 0.683
Menos 25 años 86 3.70 1.495
De 26 a 30 10 3.20 1.619
F=3.136 y p=0.009
De 31 a 35 17 3.53 1.625
La cenicienta No significativa en las
De 36 a 40 18 4.24 1.091
pruebas post hoc
De 41 a 45 30 4.23 1.040
Más de 46 años 52 4.33 0.678
Menos 25 años 86 3.54 1.129 F=9.116 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.70 1.418 favorable a
De 31 a 35 17 3.44 1.504 36-40 años>26-30años
Los siete De 36 a 40 18 4.18 1.074 41-45años>Menos 25
cabritillos De 41 a 45 30 4.50 0.630 41-45 años>26-30años
41-45 años>31-35años
Más de 46 años 52 4.29 0.750 Más de 46 >Menos 25
Más de 46 >26-30años
Menos 25 años 86 3.64 1.005 F=8.402 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.50 1.650 favorable a
De 31 a 35 17 3.24 1.640 Menos 25>26-30años
De 36 a 40 18 4.12 1.054 36-40 años>26-30años
Los tres osos De 41 a 45 30 4.43 0.728 41-45años>Menos 25
41-45 años>26-30años
41-45 años>31-35años
Más de 46 años 52 4.17 0.834
Más de 46 >26-30años
Más de 46 >31-35años
Menos 25 años 86 3.57 1.009 F=6.715 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.80 1.687 favorable a
De 31 a 35 17 3.31 1.537 41-45años>Menos 25
Pulgarcito De 36 a 40 18 3.88 1.111 41-45 años>26-30años
De 41 a 45 30 4.40 0.675 41-45 años>31-35años
Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.15 0.849
Más de 46 >26-30años
Menos 25 años 86 3.68 1.115
De 26 a 30 10 3.20 1.619 F=3.661 y p=0.003
De 31 a 35 17 3.44 1.632 No significativa en las
Pinocho
De 36 a 40 18 3.82 1.237 pruebas post hoc
De 41 a 45 30 4.37 0.890
Más de 46 años 52 4.17 0.857
Menos 25 años 86 3.62 1.019 F=6.239 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.20 1.398 favorable a
De 31 a 35 17 3.47 1.586 41-45años>Menos 25
Blancanieves De 36 a 40 18 3.82 1.237 41-45 años>26-30años
De 41 a 45 30 4.57 0.568 41-45 años>31-35años
Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.19 0.841
Menos 25 años 86 3.64 1.078 F=3.432 y p=0.005
Bambi De 26 a 30 10 3.60 1.506 favorable a
De 31 a 35 17 3.29 1.687 41-45años>Menos 25

Carmen Sánchez Cuenca

156
 De 36 a 40 18 3.88 1.166 41-45 años>31-35años
De 41 a 45 30 4.47 0.629
Más de 46 años 52 4.00 1.172
Menos 25 años 86 3.63 1.112
De 26 a 30 10 3.30 1.567 F=2.689 y p=0.022
De 31 a 35 17 3.47 1.625 No significativa en las
La lechera
De 36 a 40 18 4.06 1.088 pruebas post hoc
De 41 a 45 30 4.27 0.868
Más de 46 años 52 4.06 1.066
Menos 25 años 86 3.62 0.993
De 26 a 30 10 3.20 1.751 F=3.951 y p=0.002
El mago de De 31 a 35 17 3.47 1.586 favorable a
Oz De 36 a 40 18 4.06 1.088 41-45años>Menos 25
De 41 a 45 30 4.37 0.809
Más de 46 años 52 4.10 0.995
Menos 25 años 86 3.59 1.078 F=6.037 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.90 1.449 favorable a
De 31 a 35 17 3.29 1.532 36-40 años>26-30años
La Bella y la
De 36 a 40 18 4.24 1.033 41-45años>Menos 25
Bestia
De 41 a 45 30 4.50 0.731 41-45 años>26-30años
41-45 años>31-35años
Más de 46 años 52 4.04 1.120
Más de 46 >26-30años
Menos 25 años 86 3.81 0.993 F=5.477 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.20 1.687 favorable a
El libro de la De 31 a 35 17 3.29 1.532 41-45años>Menos 25
selva De 36 a 40 18 4.22 1.003 41-45 años>26-30años
De 41 a 45 30 4.47 0.730 41-45 años>31-35años
Más de 46 años 52 4.25 0.837 Más de 46 >26-30años

Los participantes que tienen entre 36 a 40 años señalan estar más de acuerdo con
la idea que el cuento “El patito feo” transmite el valor de cooperación y/o ayuda
mediante una metodología basada en el uso de la TV, F(5,207)=13.969, p=0.000,
η2=0.252, que los de menos de 25 años, t(207)=4.474, p=0.000. Asimismo, los de 41 a
45 años frente a los de menos de 25 años, t(207)=6.111, p=0.000; y los de 26 a 30 años
t(207)=3.089, p=0.034. Finalmente, la comparativa entre aquellas personas de más de
46 años frente a los de menos de 25 años, t(207)=6.655 y p=0.000, donde los de mayor
edad están más de acuerdo con esta [Link] que no existe datos significativos con
las restantes comparaciones.

En relación, a la narrativa infantil “Caperucita Roja” y la transmisión del valor

de cooperación y/o ayuda mediante una metodología apoyadas en el uso de la TV,
F(5,206)=6.821, p=0.000, η2=0.142, la muestra que tiene entre 41-45 años está más de
acuerdo con esta idea frente a los de menos de 25 años t(206)=4.829 y p=0.000; y los de

Carmen Sánchez Cuenca

157
26-30 años t(206)=3.120 y p=0.031; y los de 31-35 años t(206)=3.128 y p=0.043. De
igual forma, las personas que tienen más de 46 años frente a los que tienen menos de 25
años t(206)=3.978 y p=0.001 consideran estar más de acuerdo con la transmisión de este
valor en la narrativa digital de esta obra. Sin embargo, las pruebas post hoc aplicadas no
referencia datos estadísticamente significativos en el resto de las combinaciones
binarias.

El flautista de Hamelin como cuento digital, transmite el valor de cooperación

y/o ayuda, F(5,207)=7.999, p=0.000, η2=0.162, según señalan los participantes que
tienen entre 41-45 años frente a los de menos de 25 años, t(207)=5.147 y p=0.000; y a
los de 31 a 35 años, t(207)=3.798 y p=0.003. Asimismo, los que tienen más de 46 años
frente a los menores de 25, t(207)=4.228 y p=0.001; en cambio, no existen datos
significativos de Gabriel y Bonferroni con las restantes comparaciones.

Aquellas personas que tienen entre 41 y 45 años están más de acuerdo en que las
obras infantiles digitales de “Hansel y Gretel” F(5,206)=3.442, p=0.005, η2=0.077;
“Los tres cerditos” F(5,206)=2.481, p=0.033, η2=0.056; “Pinocho” F(5,204)=3.661,
p=0.003, η2=0.082; y “La lechera” F(5,200)=2.689, p=0.022, η2=0.063; transmite el
valor de cooperación y/o ayuda, frente a los restantes encuestados; no obstante las
pruebas post hoc aplicadas no revelan significatividad en las comparaciones. De igual
forma,los encuestados de más de 46 años están más de acuerdo que el resto de sujetos
menores de esa edad, en que el cuento “La cenicienta” ayuda a desarrollar el principio
de cooperación y/o ayuda, F(5,207)=3.136, p=0.009, η2=0.070; sin embargo, ninguna
de las pruebas post hoc aplicadas reflejan significatividad en las comparaciones.

Los participantes que tienen entre 36 a 40 años señalan estar más de acuerdo en
que la narrativa digital “La bella durmiente”, transmite el valor de cooperación y/o
ayuda, F(5,207)=12.560, p=0.000, η2=0.232, que los de menos de 25 años,
t(207)=3.954, p=0.002. Asimismo, los de 41 a 45 años frente a los de menos de 25 años,
t(207)=5.646, p=0.000; y los de 31 a 35 años t(207)=3.206 y p=0.023. Finalmente, la
comparativa entre aquellas personas de más de 46 años frente a los de menos de 25
años, t(207)=6.379 y p=0.000; y a los de 31 a 35 años t(207)=3.208 y p=0.023, donde
los de mayor edad están más de acuerdo con esta idea. Mientras que no existe datos
significativos con las restantes comparaciones.

Carmen Sánchez Cuenca

158
 Al considerar la obra infantil “El gato con botas” y la transmisión del valor de
cooperación y/o ayuda mediante una metodología de la TV, F(5,207)=6.279, p=0.000,
η2=0.132, la muestra que tiene entre 41-45 años está más de acuerdo con esta idea
frente a los de menos de 25 años t(207)=3.409 y p=0.012; y los de 31-35 años
t(207)=3.579 y p=[Link] igual forma, las personas que tienen más de 46 años frente a
los que tienen menos de 25 años t(207)=3.601 y p=0.006;y los de 31-35 años
t(207)=3.570 y p=0.007, consideran estar más de acuerdo con la transmisión de este
valor en la narrativa digital de esta obra. Sin embargo, las pruebas post hoc aplicadas no
referencia datos estadísticamente significativos en el resto de las combinaciones
binarias.

Peter Pan como cuento digital, transmite el valor de cooperación y/o ayuda,
F(5,206)=4.865, p=0.000, η2=0.105, según señalan los participantes que tienen entre
41-45 años frente a los de 26-30, t(206)=3.662 y p=0.005. Asimismo, los que tienen
más de 46 años frente a los de 26-30, t(206)=3.411 y p=0.012; en cambio, no existen
datos significativos de Gabriel y Bonferroni con las restantes comparaciones.

Los participantes que tienen entre 36 a 40 años señalan estar más de acuerdo en
que la narrativa digital “Los siete cabritillos” transmite el valor de cooperación y/o
ayuda, F(5,206)=9.116, p=0.000, η2=0.181, que los de 26-30 años, t(206)=3.582 y
p=0.006. Asimismo, los de 41 a 45 años frente a los de menos de 25 años, t(206)=4.383,
p=0.000; que los de 26-30 años, t(206)=4.761 y p=0.000; y los de 31 a 35 años
t(206)=3.321 y p=[Link], la comparativa entre aquellas personas de más de
46 años frente a los de menos de 25 años, t(206)=4.132 y p=0.001; y a los de 26 a 30
años t(206)=4.448 y p=0.000, donde los de mayor edad están más de acuerdo con esta
idea. Por otra parte, no existe datos significativos con las restantes comparaciones.

Al considerar la obra infantil “Los tres osos” y la transmisión del valor de

cooperación y/o ayuda mediante una metodología televisiva, F(5,206)=8.402, p=0.000,
η2=0.169, los participantes que tienen menos de 25 años están más de acuerdo con esta
premisa que los de 26 a 30 años, t(206)=3.285 y p=0.018; de igual forma los que tienen
de 36 a 40 años frente a los de 26 a 30 años, t(206)=3.908 y p=0.002. También, la
muestra que tiene entre 41-45 años está más de acuerdo con esta idea frente a los de
menos de 25 años,t(206)=3.609 y p=0.006; los de 26 a 30 años, t(206)=5.100 y
p=0.000; y los de 31-35 años t(206)=3.803 y p=[Link], las personas que

Carmen Sánchez Cuenca

159
tienen más de 46 años frente a los que tienen 26 a 30 años, t(206)=4.673 y p=0.000; y
los de 31-35 años t(206)=3.234 y p=0.021, consideran estar más de acuerdo con la
transmisión de este valor en la narrativa digital de esta obra. Sin embargo, las pruebas
post hoc aplicadas no referencia datos estadísticamente significativos en el resto de las
combinaciones binarias.

De los participantes que tienen entre 41 a 45 años señalan estar más de acuerdo
con la idea que el cuento “Pulgarcito” transmite el valor de cooperación y/o ayuda
mediante una metodología con TV, F(5,203)=6.715, p=0.000, η2=0.142, que los de
menos de 25 años, t(205)=3.785 y p=0.003; los de 26 a 30 años t(205)=4.255 y
p=0.000; y los de 31-35 años t(205)=3.410 y p=[Link], la comparativa entre
aquellas personas de más de 46 años frente a los de menos de 25 años, t(205)=3.197 y
p=0.024, y los de 26 a 30 años t(205)=3.803 y p=0.003, donde los de mayor edad están
más de acuerdo con esta idea. Mientras que no existe datos significativos con las
restantes comparaciones.

En relación, a la narrativa infantil “Blancanieves” y la transmisión del valor de

cooperación y/o ayuda mediante una metodología basada en el uso de la TV,
F(5,206)=6.239, p=0.000, η2=0.131, la muestra que tiene entre 41-45 años está más de
acuerdo con esta idea frente a los de menos de 25 años t(206)=4.377 y p=0.000; los de
26-30 años t(206)=3.655 y p=0.005; y los de 31-35 años t(206)=3.524 y p=0.008. De
igual forma, las personas que tienen más de 46 años frente a los que tienen menos de 25
años t(206)=3.200 y p=0.024 consideran estar más de acuerdo con la transmisión de este
valor en la narrativa digital de esta obra. Sin embargo, las pruebas post hoc aplicadas no
referencia datos estadísticamente significativos en el resto de las combinaciones
binarias.

Aquellas personas que tienen entre 41 y 45 años están más de acuerdo en que la
obra infantil digital de “Bambi” transmite el valor de cooperación y/o ayuda,
F(5,205)=3.432, p=0.005, η2=0.077, que los de menos de 25 años t(205)=3.434 y
p=0.011; y los de 31-35 años t(205)=3.390 y p=0.013; no obstante las pruebas post hoc
aplicadas no revelan significatividad en las restantes comparaciones.

El mago de Oz como cuento digital, transmite el valor de cooperación y/o ayuda,

F(5,204)=3.951, p=0.002, η2=0.088, según señalan los participantes que tienen entre

Carmen Sánchez Cuenca

160
41-45 años frente a los de menos de 25, t(204)=3.252 y p=0.020; en cambio, no existen
datos significativos de Gabriel y Bonferroni con las restantes combinaciones.

Al considerar la obra infantil “La Bella y la Bestia” y la transmisión del valor de

cooperación y/o ayuda mediante una metodología apoyada en el empleo de la TV,
F(5,206)=6.037, p=0.000, η2=0.128, los participantes que tienen entre 36 a 40 años
están más de acuerdo con esta idea frente a los de 26 a 30 años, t(206)=3.034 y p=0.041.
De la misma manera, la muestra que tiene entre 41-45 años está más de acuerdo con
este hecho frente a los de menos de 25 años t(206)=3.876 y p=0.002; los de 26 a 30
años, t(206)=3.960 y p=0.002;y los de 31-35 años t(206)=3.589 y p=[Link]én, las
personas que tienen más de 46 años frente a los que tienen 26 a 30 años t(206)=2.979 y
p=0.048, consideran estar más de acuerdo con la transmisión de este valor en la
narrativa digital de esta obra. Sin embargo, las pruebas post hoc aplicadas no referencia
datos estadísticamente significativos en el resto de las combinaciones binarias.

Los participantes que tienen entre 41 a 45 años señalan estar más de acuerdo en
que la narrativa digital “El libro de la selva” transmite el valor de cooperación y/o
ayuda, F(5,204)=5.477, p=0.000, η2=0.118, que de menos de 25 años, t(204)=3.037,
p=0.041; que los de 26-30 años, t(204)=3.396 y p=0.012; y los de 31 a 35 años
t(204)=3.784 y p=[Link], la comparativa entre aquellas personas de más de
46 años frente a los de 26 a 30 años t(204)=2.983 y p=0.048; y los de 31 a 35 años
t(204)=3.354 y p=0.014, donde los de mayor edad están más de acuerdo con esta idea.
Mientras que no existe datos significativos con las restantes comparaciones.

Al ejecutar la prueba inferencial T de Student(n.s.=0.05), entre la opinión de los

participantes en relación a la transmisión del valor cooperación y/o ayuda en los cuentos
mediante una metodología con TV y la situación profesional de los mismos, los
resultados obtenidos son los siguientes:

Tabla 26. T de Studentde la situación profesional para la cooperación y/o ayuda

mediante métodos televisivos
Cuento S. Profesional N M SD Typ
Estudiante 91 3.05 0.947 T=-7.363 y p=0.000 a
El patito feo
Profesor 121 4.07 1.034 favor de profesor
Estudiante 91 3.38 0.997 T=-4.897 y p=0.000 a
Caperucita Roja
Profesor 121 4.09 1.069 favor de profesor
El flautista de Estudiante 91 3.41 1.018 T=-4.976 y p=0.000 a
Hamelín Profesor 121 4.12 1.022 favor de profesor
Hansel y Gretel Estudiante 91 3.65 1.079 T=-2.679 y p=0.008 a

Carmen Sánchez Cuenca

161
 Profesor 121 4.06 1.117 favor de profesor
La bella Estudiante 91 3.08 1.102 T=-6.684 y p=0.000 a
durmiente Profesor 121 4.09 1.092 favor de profesor
Estudiante 91 3.63 1.066 T=-3.562 y p=0.000 a
El gato con botas
Profesor 121 4.15 1.042 favor de profesor
Estudiante 91 3.91 1.199 T=-1.832 y p=0.068
Los tres cerditos
Profesor 121 4.19 1.015 no significativa
Estudiante 91 3.89 0.960 T=-2.146 y p=0.033 a
Peter Pan
Profesor 121 4.19 1.048 favor de profesor
Estudiante 91 3.68 1.489 T=-2.471 y p=0.014 a
La cenicienta
Profesor 121 4.13 1.104 favor de profesor
Los siete Estudiante 91 3.51 1.119 T=-4.141 y p=0.000 a
cabritillos Profesor 121 4.13 1.069 favor de profesor
Estudiante 91 3.56 1.087 T=-3.133 y p=0.002 a
Los tres osos
Profesor 121 4.04 1.118 favor de profesor
Estudiante 91 3.55 1.038 T=-2.941 y p=0.004 a
Pulgarcito
Profesor 121 3.99 1.111 favor de profesor
Estudiante 91 3.69 1.104 T=-2.021 y p=0.045 a
Pinocho
Profesor 121 4.01 1.170 favor de profesor
Estudiante 91 3.58 1.055 T=-3.512 y p=0.001 a
Blancanieves
Profesor 121 4.10 1.064 favor de profesor
Estudiante 91 3.62 1.097 T=-2.275 y p=0.024 a
Bambi
Profesor 121 3.99 1.213 favor de profesor
Estudiante 91 3.59 1.131 T=-2.546 y p=0.012 a
La lechera
Profesor 121 4.01 1.168 favor de profesor
Estudiante 91 3.58 1.031 T=-2.973 y p=0.003 a
El mago de Oz
Profesor 121 4.04 1.148 favor de profesor
La Bella y la Estudiante 91 3.56 1.098 T=-2.901 y p=0.004 a
Bestia Profesor 121 4.03 1.191 favor de profesor
El libro de la Estudiante 91 3.78 1.033 T=-2.220 y p=0.027 a
selva Profesor 121 4.12 1.089 favor de profesor

De forma general, podemos decir, que la situación profesional de los

encuestados es una variable que refleja resultados estadísticamente significativos en
todos los cuentos, excepto en “Los tres cerditos”, donde la opinión de los docentes en
activo y los estudiantes de Ciencias de la Educación no revela diferencias entre las
medias en relación a si esta obra infantil transmite el valor de cooperación mediante la
metodología televisiva.

Así mismo, a groso modo, podemos señalar que son los profesores en ejercicio,
que participan en este estudio, los que están más de acuerdo en que “Peter Pan” (t=-
2.146 y p=0.033, M=4.19), “El gato con botas” (t=-3.562 y p=0.000, M=4.15), “La
cenicienta” (t=-2.471 y p=0.014, M=4.13), “Los siete cabritillos” (t=-4.141 y p=0.000,
M=4.13), “El flautista de Hamelin” (t=-4.976 y p=0.000, M=4.12), “El libro de la selva”

Carmen Sánchez Cuenca

162
(t=-2.220 y p=0.027, M=4.12), “Blancanieves” (t=-3.512 y p=0.001, M=4.10),
“Caperucita Roja” (t=-4.897 y p=0.000, M=4.09), “La bella durmiente” (t=-6.684 y
p=0.000, M=4.09), “El patito feo” (t=-7.363 y p=0.000, M=4.07), “Hansel y Gretel” (t=-
2.679 y p=0.008, M=4.06), “Los tres osos” (t=-3.133 y p=0.002, M=4.04), “El mago de
Oz” (t=-2.973 y p=0.003, M=4.04), “La Bella y la Bestia” (t=-2.901 y p=0.004,
M=4.03), “Pinocho” (t=-2.021 y p=0.045, M=4.01), “La lechera” (t=-2.546 y p=0.012,
M=4.01), “Pulgarcito” (t=-2.941 y p=0.004, M=3.99), y “Bambi” (t=-2.275 y p=0.024,
M=3.99),son cuentos que transmiten el valor de cooperación y/o ayuda mediante una
metodología basada en las TV con respeto a los estudiantes del Grado de Educación
Infantil encuestados.

Procediendo a establecer diferencias estadísticamente significativas atendiendo

al tipo o carácter del centro donde se imparte la docencia, se ha aplicado una prueba T
de Student (n.s.=0.05) cuyos resultados han revelado que esta variable no provoca
contraste alguno en la transmisión de la cooperación y/o ayuda en los cuentos mediante
una metodología con TV. De igual forma, la ANOVA (n.s.=0.05) efectuada en función
del nivel educativo en el que se desarrolla la acción profesional docente, tampoco refleja
datos estadísticamente significativos en este ámbito.

Mientras que,al efectuarla prueba ANOVA (n.s.=0.05)en función de los años de

experiencia docente, a la cual se le aplicado previamente el Test de Levene que ha
reflejado homogeneidad en las varianzas, se han obtenido los siguientes datos que se
exponen en la siguiente tabla.

Tabla 27. ANOVA de los años de experiencia docente para la cooperación y/o ayuda
mediante metodología con TV
Cuento A. Experiencia N M SD Fyp
1-3 años 2 3.50 0.707
4-8 años 13 3.62 1.446 F=1.479 y p=0.224
El patito feo
9-12 años 25 3.96 1.338 no significativa
Más de 13 años 82 4.18 0.829
1-3 años 2 3.00 1.414 F=3.058 y
4-8 años 13 3.54 1.561 p=0.031No
Caperucita Roja
9-12 años 25 3.84 1.434 significativa en las
Más de 13 años 82 4.26 0.783 pruebas post hoc
1-3 años 2 4.00 0.000
El flautista de 4-8 años 13 3.62 1.446 F=1.728 y p=0.165
Hamelín 9-12 años 25 3.96 1.338 no significativa
Más de 13 años 82 4.24 0.794
Hansel y Gretel 1-3 años 2 4.50 0.707 F=1.411 y p=0.243

Carmen Sánchez Cuenca

163
 4-8 años 13 3.54 1.561 no significativa
9-12 años 25 3.96 1.274
Más de 13 años 82 4.17 0.966
1-3 años 2 3.50 0.707
La bella 4-8 años 13 3.62 1.325 F=1.473 y p=0.226
durmiente 9-12 años 25 3.96 1.306 no significativa
Más de 13 años 82 4.21 0.965
1-3 años 2 4.50 0.707
4-8 años 13 3.69 1.377 F=1.659 y p=0.180
El gato con botas
9-12 años 25 3.96 1.274 no significativa
Más de 13 años 82 4.28 0.879
1-3 años 2 3.50 0.707
4-8 años 13 3.92 1.441 F=1.187 y p=0.318
Los tres cerditos
9-12 años 25 4.00 1.323 no significativa
Más de 13 años 82 4.29 0.809
1-3 años 2 4.50 0.707
4-8 años 13 3.62 1.609 F=2.303 y p=0.081
Peter Pan
9-12 años 25 4.00 1.323 no significativa
Más de 13 años 82 4.34 0.789
1-3 años 2 3.50 0.707
4-8 años 13 3.46 1.506 F=2.184 y p=0.094
La cenicienta
9-12 años 25 4.08 1.352 no significativa
Más de 13 años 82 4.24 0.910
1-3 años 2 4.00 0.000 F=3.543 y p=0.017
Los siete 4-8 años 13 3.38 1.502 a favor de
cabritillos 9-12 años 25 3.92 1.320 Más de 13>4-8
Más de 13 años 82 4.32 0.830 años
1-3 años 2 3.50 0.707
4-8 años 13 3.38 1.557 F=2.649 y p=0.052
Los tres osos
9-12 años 25 3.84 1.281 no significativa
Más de 13 años 82 4.21 0.939
1-3 años 2 4.00 0.000 F=3.466 y p=0.019
4-8 años 13 3.31 1.494 a favor de
Pulgarcito
9-12 años 25 3.68 1.282 Más de 13>4-8
Más de 13 años 82 4.20 0.922 años
1-3 años 2 3.50 0.707
4-8 años 13 3.54 1.561 F=2.170 y p=0.095
Pinocho
9-12 años 25 3.68 1.376 no significativa
Más de 13 años 82 4.18 0.995
1-3 años 2 4.00 0.000
4-8 años 13 3.77 1.363 F=2.276 y p=0.083
Blancanieves
9-12 años 25 3.72 1.370 no significativa
Más de 13 años 82 4.27 0.861
1-3 años 2 3.50 0.707
4-8 años 13 3.92 1.441 F=0.706 y p=0.550
Bambi
9-12 años 25 3.72 1.339 no significativa
Más de 13 años 82 4.09 1.135
1-3 años 2 4.50 0.707 F=1.399 y p=0.247
La lechera
4-8 años 13 3.62 1.502 no significativa

Carmen Sánchez Cuenca

164
 9-12 años 25 3.76 1.363
Más de 13 años 82 4.15 1.026
1-3 años 2 3.50 0.707
4-8 años 13 3.62 1.609 F=1.210 y p=0.309
El mago de Oz
9-12 años 25 3.88 1.301 no significativa
Más de 13 años 82 4.16 1.000
1-3 años 2 4.00 0.000
La Bella y la 4-8 años 13 3.54 1.561 F=0.943 y p=0.422
Bestia 9-12 años 25 3.96 1.274 no significativa
Más de 13 años 82 4.12 1.093
1-3 años 2 3.50 0.707
El libro de la 4-8 años 13 3.62 1.609 F=1.702 y p=0.170
selva 9-12 años 25 3.96 1.274 no significativa
Más de 13 años 82 4.24 0.905

Aquellos docentes que llevan más de 13 años ejerciendo su profesión, están más
de acuerdo en que la obra infantil de “Caperucita Roja” transmite el valor de
cooperación y/o ayuda mediante metodologías basadas en el uso de la TV,
F(3,118)=3.058, p=0.031, η2=0.072, que los restantes profesores con menos tiempo de
experiencia; no obstante las pruebas post hoc aplicadas no revelan significatividad en
las comparaciones.

En referencia a la opinión sobre si el cuento “Los siete cabritillos” transmite el

valor de cooperación y/o ayuda a través de metodologías con TV, F(3,118)=3.543,
p=0.017, η2=0.083, los profesores que poseen una experiencia superior a siete años
están más de acuerdo que los que tienen entre 4-8 años, t(118)=3.036, p=0.018;
mientras que no existe datos significativos con las restantes comparaciones.

De igual forma ocurre con la narrativa infantil “Pulgarcito” en su aplicación

digital, F(3,118)=3.466, p=0.019, η2=0.081, donde a mayor experiencia docente se
considera que este cuento transmite el valor de cooperación y/o ayuda frente a un
ejercicio profesional en el campo educativo de 4-8 años, t(118)=2.781 y p=0.038. En
cambio, no existen datos significativos de Gabriel y Bonferroni con las restantes
comparaciones.

Carmen Sánchez Cuenca

165
 1.2. El valor de la Cooperación y/o ayuda en diversos cuentos mediante
metodologías tradicionales

A continuación, se muestran los resultados obtenidos en la opinión de los

participantes en relación a la transmisión para el valor de cooperación y/o ayuda de los
19 cuentos analizados mediante metodologías tradicionales.

Tabla 28. Promedio para el valor cooperación y/o ayuda mediante metodologías
tradicionales
Cuento N M SD
El patito feo 213 2.78 1.290
Caperucita Roja 213 2.74 1.299
El flautista de Hamelín 213 2.81 1.277
Hansel y Gretel 213 3.00 1.409
La bella durmiente 213 2.79 1.323
El gato con botas 213 2.81 1.352
Los tres cerditos 213 3.08 1.504
Peter Pan 213 3.01 1.447
La cenicienta 213 2.92 1.433
Los siete cabritillos 213 2.85 1.353
Los tres osos 213 2.81 1.341
Pulgarcito 213 2.88 1.370
Pinocho 213 2.83 1.393
Blancanieves 213 3.00 1.398
Bambi 213 2.88 1.359
La lechera 213 2.68 1.264
El mago de Oz 213 2.80 1.357
La Bella y la Bestia 213 2.89 1.357
El libro de la selva 213 3.02 1.418
Nota. Medias y desviaciones típicas obtenidas en el estudio de la cooperación y/o ayuda mediante las
metodologías tradicionales. La escala de intervalos propuestas corresponde a 1=Totalmente en
desacuerdo, 2=En desacuerdo, 3=Indiferente, 4=De acuerdo y, 5= Totalmente de acuerdo.

En general, los participantes tienden a estar ni en desacuerdo ni de acuerdo,

indiferentes, con la idea que los 19 cuentos tradicionales transmiten el valor de la
cooperación y/o ayuda mediante una metodología basada en recursos tradicionales; sin
embargo, esta opinión tiene valores más altos en las narrativas infantiles de “Los tres
cerditos” (M=3.08); “El libro de la selva” (M=3.02); “Peter Pan” (M=3.01); “Hansel y
Gretel” y “Blancanieves” (ambos M=3.00);y más bajos, en las obras literarias infantiles
como “La lechera” (M=2.68), “Caperucita Roja” (M=2.74), y “El patito feo” (M=2.78).

El análisis de comparaciones entre la opinión de los sujetos participantes en

relación a la transmisión del valor cooperación y/o ayuda en los cuentos mediante una
metodología con recursos tradicionales y el sexo de los mismos, se ha ejecutado a través

Carmen Sánchez Cuenca

166
de la prueba inferencial T de Student (n.s.=0.05), la cual provoca los siguientes
resultados significativos:

Tabla 29. T de Student del sexo para la cooperación y/o ayuda mediante métodos
tradicionales
Cuento Sexo N M SD Typ
Hombre 10 3.30 1.252 T=1.304 y p=0.194
El patito feo
Mujer 203 2.76 1.289 no significativa
Hombre 10 2.90 1.792 T=0.286 y p=0.781
Caperucita Roja
Mujer 203 2.74 1.274 no significativa
Hombre 10 3.90 1.287 T=2.821 y p=0.005
El flautista de Hamelín
Mujer 203 2.75 1.254 a favor de hombre
Hombre 10 4.00 1.333 T=2.339 y p=0.020
Hansel y Gretel
Mujer 203 2.94 1.396 a favor de hombre
Hombre 10 3.50 1.354 T=1.757 y p=0.080
La bella durmiente
Mujer 203 2.75 1.314 no significativa
Hombre 10 3.80 1.317 T=2.414 y p=0.017
El gato con botas
Mujer 203 2.75 1.337 a favor de hombre
Hombre 10 4.10 1.287 T=2.224 y p=0.027
Los tres cerditos
Mujer 203 3.03 1.498 a favor de hombre
Hombre 10 3.70 1.337 T=1.541 y p=0.125
Peter Pan
Mujer 203 2.98 1.447 no significativa
Hombre 10 3.70 1.252 T=1.772 y p=0.078
La cenicienta
Mujer 203 2.88 1.433 no significativa
Hombre 10 3.80 1.317 T=2.296 y p=0.023
Los siete cabritillos
Mujer 203 2.80 1.340 a favor de hombre
Hombre 10 3.70 1.337 T=2.180 y p=0.030
Los tres osos
Mujer 203 2.76 1.328 a favor de hombre
Hombre 10 4.00 1.333 T=2.693 y p=0.008
Pulgarcito
Mujer 203 2.82 1.349 a favor de hombre
Hombre 10 3.80 1.398 T=2.277 y p=0.024
Pinocho
Mujer 203 2.78 1.378 a favor de hombre
Hombre 10 3.80 1.317 T=1.855 y p=0.065
Blancanieves
Mujer 203 2.96 1.393 no significativa
Hombre 10 3.60 1.350 T=1.722 y p=0.087
Bambi
Mujer 203 2.84 1.353 no significativa
Hombre 10 3.70 1.337 T=2.653 y p=0.009
La lechera
Mujer 203 2.63 1.241 a favor de hombre
Hombre 10 4.00 1.118 T=2.757 y p=0.006
El mago de Oz
Mujer 203 2.74 1.343 a favor de hombre
Hombre 10 3.70 1.337 T=1.944 y p=0.053
La Bella y la Bestia
Mujer 203 2.85 1.348 no significativa
Hombre 10 3.80 1.317 T=1.795 y p=0.074
El libro de la selva
Mujer 203 3.30 1.252 no significativa

Los hombres que participan en este estudio están más de acuerdo que “Los tres
cerditos” (t=2.224 y p=0.027, M=4.10), “Hansel y Gretel” (t=2.339 y p=0.020,

Carmen Sánchez Cuenca

167
M=4.00), “Pulgarcito” (t=2.693 y p=0.008, M=4.00), y “El mago de Oz” (t=2.757 y
p=0.006, M=4.00), son los cuentos que mejor transmiten el valor de cooperación y/o
ayuda mediante una metodología basada en aspectos tradicionales con respeto a las
mujeres.

De la misma forma, los hombres, aunque en menor medida, consideran más que
las mujeres las siguientes narrativas infantiles para transmitir el valor de cooperación
y/o ayuda de manera tradicional: “El flautista de Hamelín” (t=2.821 y p=0.005,
M=3.90), “El gato con botas” (t=2.414 y p=0.017, M=3.80), “Los siete cabritillos”
(t=2.296 y p=0.023, M=3.80), “Pinocho” (t=2.277 y p=0.024, M=3.80), “Los tres osos”
(t=2.180 y p=0.030, M=3.70), y “La lechera” (t=2.653 y p=0.009, M=3.70).

Mientras que, los restantes cuentos infantiles, no arrojan diferencias

estadísticamente significativas entre la opinión de los participantes en relación a la
transmisión del valor cooperación y/o ayuda mediante una metodología basada en
aspectos tradicionales y el sexo de los mismos.

Considerando en esta ocasión la edad de la muestra participante, hemos

efectuado una ANOVA (n.s.=0.05), a la cual se le ha aplicado previamente el Test de
Levene que ha reflejado homogeneidad en las varianzas, obteniendo los siguientes datos
distintivos que se exponen en la siguiente tabla.

Tabla 30. ANOVA de la edad para la cooperación y/o ayuda mediante métodos
tradicionales
Cuento Edad N M SD Fyp
Menos 25 años 86 3.62 1.005 F=18.302 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.70 1.160 favorable a
De 31 a 35 17 2.25 1.065 Menos 25>31-35 años
El patito feo
De 36 a 40 18 2.47 .943 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 30 2.07 1.299 Menos 25>41-45 años
Más de 46 años 52 2.02 1.101 Menos 25>Más de 46
Menos 25 años 86 3.55 1.011 F=15.617 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.70 1.703 favorable a
Caperucita De 31 a 35 17 1.94 1.181 Menos 25>31-35 años
Roja De 36 a 40 18 2.28 .752 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 30 2.07 1.328 Menos 25>41-45 años
Más de 46 años 52 2.17 1.098 Menos 25>Más de 46
Menos 25 años 86 3.56 1.045 F=14.829 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.10 1.370 favorable a
El flautista de
De 31 a 35 17 2.31 1.138 Menos 25>31-35 años
Hamelín
De 36 a 40 18 2.44 .922 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 30 2.11 1.340 Menos 25>41-45 años

Carmen Sánchez Cuenca

168
 Más de 46 años 52 2.13 1.044 Menos 25>Más de 46
Menos 25 años 86 4.04 .884 F=29.100 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.20 1.398 favorable a
De 31 a 35 17 2.31 1.250 Menos 25>31-35 años
Hansel y
De 36 a 40 18 2.56 1.097 Menos 25>36-40 años
Gretel
De 41 a 45 30 1.96 1.255 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 52 2.09 1.158
26-30años>41-45años
Menos 25 años 86 3.61 1.109 F=16.839 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.00 1.333 favorable a
De 31 a 35 17 2.25 1.125 Menos 25>31-35 años
La bella
De 36 a 40 18 2.39 .778 Menos 25>36-40 años
durmiente
De 41 a 45 30 2.00 1.209 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 52 2.06 1.150
Menos 25 años 86 3.63 1.138 F=15.878 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.60 1.265 favorable a
El gato con De 31 a 35 17 2.27 1.223 Menos 25>31-35 años
botas De 36 a 40 18 2.67 1.138 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 30 2.00 1.177 Menos 25>41-45 años
Más de 46 años 52 2.06 1.131 Menos 25>Más de 46
Menos 25 años 86 4.13 1.067 F=26.493 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.50 1.434 favorable a
De 31 a 35 17 2.56 1.413 Menos 25>31-35 años
Los tres De 36 a 40 18 2.61 1.145 Menos 25>36-40 años
cerditos De 41 a 45 30 2.00 1.301 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 52 2.06 1.169 26-30años>41-45años
26-30años>Más de 46
Menos 25 años 86 4.14 .907 F=35.005 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.30 1.418 favorable a
De 31 a 35 17 2.13 .990 Menos 25>31-35 años
De 36 a 40 18 2.33 1.085 Menos 25>36-40 años
Peter Pan
De 41 a 45 30 2.11 1.340 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 52 2.00 1.083 26-30años>41-45años
26-30años>Más de 46
Menos 25 años 86 3.82 1.146 F=20.616 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.60 1.506 favorable a
De 31 a 35 17 2.19 1.167 Menos 25>31-35 años
De 36 a 40 18 2.50 1.098 Menos 25>36-40 años
La cenicienta De 41 a 45 30 2.22 1.340 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
26-30años>31-35años
Más de 46 años 52 1.96 1.083
26-30años>41-45años
26-30años>Más de 46
Menos 25 años 86 3.73 1.084 F=20.408 y p=0.000
Los siete
De 26 a 30 10 3.20 1.135 favorable a
cabritillos
De 31 a 35 17 2.06 1.063 Menos 25>31-35 años

Carmen Sánchez Cuenca

169
 De 36 a 40 18 2.50 1.098 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 30 2.11 1.251 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 52 2.02 1.093
26-30años>Más de 46
Menos 25 años 86 3.61 1.120 F=14.900 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.80 1.317 favorable a
De 31 a 35 17 2.06 .998 Menos 25>31-35 años
Los tres osos De 36 a 40 18 2.61 1.243 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 30 2.15 1.322 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 52 2.09 1.100
Menos 25 años 86 3.75 1.063 F=18.795 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.10 1.370 favorable a
De 31 a 35 17 2.33 1.345 Menos 25>31-35 años
Pulgarcito De 36 a 40 18 2.61 1.378 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 30 2.04 1.160 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 52 2.04 1.042
Menos 25 años 86 3.62 1.225 F=13.832 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.70 1.418 favorable a
De 31 a 35 17 2.20 1.207 Menos 25>31-35 años
Pinocho
De 36 a 40 18 2.78 1.353 Menos 25>41-45 años
De 41 a 45 30 1.96 1.126 Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 52 2.15 1.142
Menos 25 años 86 3.84 1.072 F=16.187 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.10 1.524 favorable a
De 31 a 35 17 2.50 1.155 Menos 25>31-35 años
Blancanieves De 36 a 40 18 2.83 1.383 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 30 2.15 1.379 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 52 2.19 1.154
Menos 25 años 86 3.64 1.204 F=12.025 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.80 1.476 favorable a
De 31 a 35 17 2.33 .976 Menos 25>31-35 años
Bambi De 36 a 40 18 2.44 1.149 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 30 2.07 1.174 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 52 2.35 1.246
Menos 25 años 86 3.27 1.204
F=8.349 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.00 1.247
favorable a
De 31 a 35 17 2.40 .986
La lechera Menos 25>41-45 años
De 36 a 40 18 2.44 1.149
Menos 25>Más de 46
De 41 a 45 30 2.00 1.144
Más de 46 años 52 2.17 1.129
Menos 25 años 86 3.48 1.266 F=9.700 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.00 1.155 favorable a
El mago de
De 31 a 35 17 2.44 1.315 Menos 25>31-35 años
Oz
De 36 a 40 18 2.50 1.249 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 30 2.15 1.199 Menos 25>41-45 años

Carmen Sánchez Cuenca

170
 Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 52 2.15 1.154
Menos 25 años 86 3.71 1.050 F=16.680 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.30 1.418 favorable a
De 31 a 35 17 2.19 .911 Menos 25>31-35 años
La Bella y la
De 36 a 40 18 2.33 .840 Menos 25>36-40 años
Bestia
De 41 a 45 30 2.22 1.423 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 52 2.15 1.268
Menos 25 años 86 4.01 .988 F=23.911 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.20 1.317 favorable a
De 31 a 35 17 2.19 1.109 Menos 25>31-35 años
El libro de la
De 36 a 40 18 2.53 1.007 Menos 25>36-40 años
selva
De 41 a 45 30 2.22 1.368 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 52 2.13 1.227

Los participantes que tienen menos de 25 años señalan estar más de acuerdo con
la idea que el cuento “El patito feo” transmite el valor de cooperación y/o ayuda
mediante una metodología con aspectos tradicionales, F(5,207)=18.302, p=0.000,
η2=0.318, que los de 31 a 35 años, t(207)=4.656, p=0.000; los de 36 a 40 años,
t(207)=4.000, p=0.001; los de 41 a 45 años, t(207)=6.464, p=0.000; y los de más de 46
años, t(207)=8.195, p=0.000. Mientras que no existen datos significativos con las
restantes comparaciones.

En relación, a la narrativa infantil “Caperucita Roja” y la transmisión del valor

de cooperación y/o ayuda a través de métodos tradicionales, F(5,207)=15.617, p=0.000,
η2=0.284, la muestra que tiene menos de 25 años está más de acuerdo con esta idea
frente a los de 31 a 35 años, t(207)=5.296, p=0.000; los de 36 a 40 años, t(207)=4.394,
p=0.000; los de 41 a 45 años, t(207)=5.992, p=0.000; y los de más de 46 años,
t(207)=6.871, p=[Link] embargo, las pruebas post hoc aplicadas no referencia datos
estadísticamente significativos en el resto de las combinaciones binarias.

El flautista de Hamelin como cuento infantil, transmite el valor de cooperación

y/o ayuda, F(5,207)=14.829, p=0.000, η2=0.273, según señalan los participantes de
menos de 25 años frente a los de 31 a 35 años, t(207)=4.143, p=0.001; los de 36 a 40
años, t(207)=3.898, p=0.002; los de 41 a 45 años, t(207)=5.934, p=0.000; y los de más
de 46 años, t(207)=7.211, p=0.000; en cambio, no existen datos significativos de
Gabriel y Bonferroni con las restantes comparaciones.

Carmen Sánchez Cuenca

171
 Aquellas personas que tienen menos de 25 años están más de acuerdo en que la
obra infantil “Hansel y Gretel” F(5,207)=29.100, p=0.000, η2=0.426; transmite el valor
de cooperación y/o ayuda a través de métodos tradicionales, frente a los de 31 a 35 años,
t(207)=5.840, p=0.000; los de 36 a 40 años, t(207)=5.266, p=0.000; los de 41 a 45 años,
t(207)=8.673, p=0.000; y los de más de 46 años, t(207)=9.903, p=0.000. De igual
forma, los de 26 a 30 años frente a los de 41 a 45 años, t(207)=3.093, p=0.034; no
obstante las pruebas post hoc aplicadas no revelan significatividad en el resto de
comparaciones.

Los participantes que tienen menos de 25 años señalan estar más de acuerdo en
que la narrativa infantil “La bella durmiente” transmite el valor de cooperación y/o
ayuda a través de métodos tradicionales, F(5,207)=16.839, p=0.000, η2=0.300, que de
los de 31 a 35 años, t(207)=4.435, p=0.000; los de 36 a 40 años, t(207)=4.186, p=0.001;
los de 41 a 45 años, t(207)=6.479, p=0.000; y los de más de 46 años, t(207)=7.564,
p=0.000. Mientras que no existe datos significativos con las restantes comparaciones.

Al considerar la obra infantil “El gato con botas” y la transmisión del valor de
cooperación y/o ayuda mediante una metodología de aspectos tradicional,
F(5,207)=15.878, p=0.000, η2=0.289, la muestra que tiene menos de 25 años está más
de acuerdo con esta idea frente a los de los de 31 a 35 años, t(207)=4.223, p=0.001; los
de 36 a 40 años, t(207)=3.213, p=0.023; los de 41 a 45 años, t(207)=6.396, p=0.000; y
los de más de 46 años, t(207)=7.462, p=0.000. Sin embargo, las pruebas post hoc
aplicadas no referencia datos estadísticamente significativos en el resto de las
combinaciones binarias.

Los tres cerditos como cuento infantil, transmite el valor de cooperación y/o
ayuda a través de métodos tradicionales, F(5,207)=26.493, p=0.000, η2=0.402, según
señalan los participantes de menos de 25 años frente a los de 31 a 35 años,
t(207)=4.882, p=0.000; los de 36 a 40 años, t(207)=4.977, p=0.000; los de 41 a 45 años,
t(207)=8.188, p=0.000; y los de más de 46 años, t(207)=9.654, p=0.000. Del mismo
modo, los participantes de 26 a 30 años frente a los de 41 a 45 años, t(207)=3.440,
p=0.011; y con los de más de 46 años, t(207)=3.502, p=0.009. En cambio, no existen
datos significativos de Gabriel y Bonferroni con las restantes comparaciones.

Aquellas personas que tienen menos de 25 años están más de acuerdo en que la
obra infantil “Peter Pan” F(5,207)=35.005, p=0.000, η2=0.473; transmite el valor de

Carmen Sánchez Cuenca

172
cooperación y/o ayuda a través de métodos tradicionales, frente a los de 31 a 35 años,
t(207)=6.745, p=0.000; los de 36 a 40 años, t(207)=6.558, p=0.000; los de 41 a 45 años,
t(207)=8.647, p=0.000; y los de más de 46 años, t(207)=11.046, p=0.000. De igual
forma, los de 26 a 30 años frente a los de 41 a 45 años, t(207)=3.018, p=0.043; y con los
de más de 46 años, t(207)=3.504, p=0.008. No obstante las pruebas post hoc aplicadas
no revelan significatividad en el resto de comparaciones.

La cenicienta transmite el valor de cooperación y/o ayuda mediante métodos

tradicionales, F(5,207)=20.616, p=0.000, η2=0.343, según señalan los participantes que
tienen menos de 25 años frente a los de 31 a 35 años, t(207)=5.112, p=0.000; los de 36 a
40 años, t(207)=4.341, p=0.000; los de 41 a 45 años, t(207)=6.157, p=0.000; y los de
más de 46 años, t(207)=8.719, p=0.000. De igual forma, los de 26 a 30 años frente a los
de 31-35 años, t(207)=2.981 y p=0.049;de 41 a 45 años, t(207)=3.167, p=0.027; y con
los de más de 46 años, t(207)=4.017, p=0.001. En cambio, no existen datos
significativos de Gabriel y Bonferroni con las restantes comparaciones.

Los participantes que tienen menos de 25 años indican estar más de acuerdo en
que la narrativa infantil “Los siete cabritillos” transmite el valor de cooperación y/o
ayuda mediante métodos tradicionales, F(5,207)=20.408, p=0.000, η2=0.341, que los de
31 a 35 años, t(207)=5.502, p=0.000; los de 36 a 40 años, t(207)=4.267, p=0.000; los de
41 a 45 años, t(207)=6.577, p=0.000; y los de más de 46 años, t(207)=8.455, p=0.000.
Finalmente, la comparativa entre aquellas personas de 26 a 30 años frente a los de más
de 46 años, t(207)=3.046, p=0.040, donde los de menor edad están más de acuerdo con
esta idea. Mientras que no existe datos relevantes con las restantes comparaciones.

Al considerar la obra infantil “Los tres osos” y la transmisión del valor de

cooperación y/o ayuda mediante una metodología tradicional, F(5,207)=14.900,
p=0.000, η2=0.275, los sujetos que tienen menos de 25 años están más de acuerdo con
esta premisa que los de 31 a 35 años, t(207)=4.905, p=0.000; los de 36 a 40 años,
t(207)=3.220, p=0.000; los de 41 a 45 años, t(207)=5.699, p=0.000; y los de más de 46
años, t(207)=7.213, p=0.000. Sin embargo, las pruebas post hoc aplicadas no referencia
datos estadísticamente significativos en el resto de las combinaciones binarias.

Los participantes que tienen menos de 25 años señalan estar más de acuerdo con
la idea que el cuento “Pulgarcito” transmite el valor de cooperación y/o ayuda mediante
una metodología con aspectos tradicionales, F(5,207)=18.795, p=0.000, η2=0.325, que

Carmen Sánchez Cuenca

173
los de 31 a 35 años, t(207)=4.442, p=0.000; los de 36 a 40 años, t(207)=3.848, p=0.002;
los de 41 a 45 años, t(207)=6.798, p=0.000; y los de más de 46 años, t(207)=8.206,
p=0.000. Mientras que no existe datos relevantes con las restantes comparaciones.

Las personas que tienen menos de 25 años frente a los que tienen los de 31 a 35
años, t(207)=4.188, p=0.001; los de 41 a 45 años, t(207)=6.197, p=0.000; y los de más
de 46 años, t(207)=6.674, p=0.000; consideran estar más de acuerdo con la transmisión
del valor cooperación y/o ayuda en la narrativa de “Pinocho”, F(5,207)=13.832,
p=0.000, η2=0.261, a través de una metodología tradicional. No obstante, ninguna de
las pruebas post hoc aplicadas reflejan significatividad en las restantes comparaciones.

En relación, a la narrativa infantil “Blancanieves” y la transmisión del valor de

cooperación y/o ayuda mediante una metodología tradicional, F(5,207)=16.187,
p=0.000, η2=0.290, la muestra que tiene menos de 25 años está más de acuerdo con esta
idea frente a los de 31 a 35 años, t(207)=4.114, p=0.001; los de 36 a 40 años,
t(207)=3.249, p=0.021; los de 41 a 45 años, t(207)=6.422, p=0.000; y los de más de 46
años, t(207)=7.620, p=0.000. Sin embargo, las pruebas post hoc aplicadas no referencia
datos estadísticamente significativos en el resto de las combinaciones binarias.

Aquellas personas que tienen menos de 25 años están más de acuerdo en que la
obra infantil de “Bambi” transmite el valor de cooperación y/o ayuda mediante
metodologías tradicionales, F(5,207)=12.025, p=0.000, η2=0.234, que los de 31 a 35
años, t(207)=3.863, p=0.002; los de 36 a 40 años, t(207)=3.805, p=0.003; los de 41 a 45
años, t(207)=5.868, p=0.000; y los de más de 46 años, t(207)=5.876, p=0.000; no
obstante las pruebas post hoc aplicadas no revelan significatividad en las restantes
comparaciones.

Los participantes que tienen menos de 25 años indican estar más de acuerdo con
la idea que el cuento “La lechera” transmite el valor de cooperación y/o ayuda mediante
una metodología con aspectos tradicionales, F(5,207)=8.349, p=0.000, η2=0.178, que
los de 41 a 45 años, t(207)=4.930, p=0.000; y los de más de 46 años, t(207)=5.169,
p=0.000. Sin embargo, ninguna de las pruebas post hoc aplicadas reflejan relevancia en
las restantes comparaciones.

El mago de Oz como cuento infantil, transmite el valor de cooperación y/o

ayuda a través de metodologías tradicionales, F(5,207)=9.700, p=0.000, η2=0.199,
según señalan los sujetos que tienen menos de 25 años frente a los de 31 a 35 años,

Carmen Sánchez Cuenca

174
t(207)=3.101, p=0.034; los de 36 a 40 años, t(207)=3.059, p=0.038; los de 41 a 45 años,
t(207)=4.882, p=0.000; y los de más de 46 años, t(207)=5.858, p=0.000; en cambio, no
existen datos significativos de Gabriel y Bonferroni con las restantes combinaciones.

Al considerar la obra infantil “La Bella y la Bestia” y la transmisión del valor de

cooperación y/o ayuda mediante una metodología con aspectos tradicionales,
F(5,207)=16.680, p=0.000, η2=0.296, los participantes que tienen menos de 25 años
están más de acuerdo con esta idea frente a los de 31 a 35 años, t(207)=4.847, p=0.000;
los de 36 a 40 años, t(207)=4.602, p=0.000; los de 41 a 45 años, t(207)=5.854, p=0.000;
y los de más de 46 años, t(207)=7.464, p=0.000. Sin embargo, las pruebas post hoc
aplicadas no referencia datos significativos en el resto de las combinaciones binarias.

Los participantes que tienen menos de 25 años señalan estar más de acuerdo en
que la narrativa infantil “El libro de la selva” transmite el valor de cooperación y/o
ayuda a través de métodos tradicionales, F(5,207)=23.911, p=0.000, η2=0.380, que los
de 31 a 35 años, t(207)=5.922, p=0.000; los de 36 a 40 años, t(207)=4.923, p=0.000; los
de 41 a 45 años, t(207)=7.160, p=0.000; y los de más de 46 años, t(207)=9.145,
p=0.000. Mientras que no existe datos significativos con las restantes comparaciones.

Al ejecutar la prueba inferencial T de Student (n.s.=0.05), entre la opinión de los

participantes en relación a la transmisión del valor cooperación y/o ayuda en los cuentos
mediante una metodología con aspectos tradicionales y la situación profesional de los
mismos, los resultados obtenidos son los siguientes:

Tabla 31. T de Student de la situación profesional para la cooperación y/o ayuda

mediante métodos tradicionales
Cuento S. Profesional N M SD Typ
Estudiante 91 3.63 1.004 T=10.206 y p=0.000 a
El patito feo
Profesor 121 2.11 1.085 favor de estudiante
Estudiante 91 3.54 1.056 T=9.293 y p=0.000 a
Caperucita Roja
Profesor 121 2.11 1.113 favor de estudiante
El flautista de Estudiante 91 3.54 1.067 T=8.462 y p=0.000 a
Hamelín Profesor 121 2.22 1.124 favor de estudiante
Estudiante 91 4.01 0.923 T=12.312 y p=0.000 a
Hansel y Gretel
Profesor 121 2.18 1.187 favor de estudiante
La bella Estudiante 91 3.62 1.103 T=9.661 y p=0.000 a
durmiente Profesor 121 2.12 1.088 favor de estudiante
Estudiante 91 3.61 1.129 T=8.901 y p=0.000 a
El gato con botas
Profesor 121 2.16 1.159 favor de estudiante
Estudiante 91 4.14 1.076 T=11.735 y p=0.000 a
Los tres cerditos
Profesor 121 2.21 1.226 favor de estudiante

Carmen Sánchez Cuenca

175
 Estudiante 91 4.16 0.896 T=13.971 y p=0.000 a
Peter Pan
Profesor 121 2.11 1.126 favor de estudiante
Estudiante 91 3.84 1.151 T=10.115 y p=0.000 a
La cenicienta
Profesor 121 2.17 1.185 favor de estudiante
Los siete Estudiante 91 3.71 1.084 T=9.914 y p=0.000 a
cabritillos Profesor 121 2.15 1.133 favor de estudiante
Estudiante 91 3.57 1.137 T=8.362 y p=0.000 a
Los tres osos
Profesor 121 2.20 1.177 favor de estudiante
Estudiante 91 3.74 1.067 T=9.509 y p=0.000 a
Pulgarcito
Profesor 121 2.20 1.192 favor de estudiante
Estudiante 91 3.62 1.220 T=8.311 y p=0.000 a
Pinocho
Profesor 121 2.20 1.192 favor de estudiante
Estudiante 91 3.85 1.074 T=9.242 y p=0.000 a
Blancanieves
Profesor 121 2.31 1.252 favor de estudiante
Estudiante 91 3.66 1.187 T=8.486 y p=0.000 a
Bambi
Profesor 121 2.26 1.156 favor de estudiante
Estudiante 91 3.28 1.191 T=6.454 y p=0.000 a
La lechera
Profesor 121 2.21 1.118 favor de estudiante
Estudiante 91 3.45 1.243 T=6.756 y p=0.000 a
El mago de Oz
Profesor 121 2.27 1.213 favor de estudiante
La Bella y la Estudiante 91 3.71 1.057 T=9.355 y p=0.000 a
Bestia Profesor 121 2.21 1.196 favor de estudiante
El libro de la Estudiante 91 4.00 1.000 T=11.205 y p=0.000 a
selva Profesor 121 2.23 1.196 favor de estudiante

Con respecto a lo que se refiere a la situación profesional de los encuestados,

podemos decir, que la misma es una variable que refleja resultados estadísticamente
significativos en todos los cuentos, siendo la opinión de los estudiantes de Ciencias de
la Educación más favorable a la idea de que las 19 obras infantiles transmite el valor de
cooperación y/o ayuda mediante métodos tradicionales.

Así mismo, a groso modo, podemos señalar que los estudiantes participantes en
esta investigación, son los que están más de acuerdo con que “Peter Pan” (t=13.971 y
p=0.000, M=4.16), “Los tres cerditos” (t=11.735 y p=0.000, M=4.14), “Hansel y Gretel”
(t=12.312 y p=0.000, M=4.01), y “El libro de la selva” (t=11.205 y p=0.000, M=4.00),
son cuentos que transmiten el valor de cooperación y/o ayuda mediante una
metodología basada en aspectos tradicionales con respeto a los profesores en ejercicio
encuestados.

De igual modo, aunque con menos puntuación, los estudiantes, encuestados, del
Grado de Educación Infantil de la Universidad de Córdoba, están de acuerdo con que
las siguientes obras infantiles: “Blancanieves” (t=9.242 y p=0.000, M=3.85), “La

Carmen Sánchez Cuenca

176
cenicienta” (t=10.115 y p=0.000, M=3.84), “Pulgarcito” (t=9.509 y p=0.000, M=3.74),
“Los siete cabritillos” (t=9.914 y p=0.000, M=3.71), “La Bella y la Bestia” (t=9.355 y
p=0.000, M=3.71), “Bambi” (t=8.486 y p=0.000, M=3.66), “El patito feo” (t=10.206 y
p=0.000, M=3.63), “La bella durmiente” (t=9.661 y p=0.000,M=3.62), “Pinocho”
(t=8.311 y p=0.000, M=3.62), “El gato con botas” (t=8.901 y p=0.000, M=3.61), “Los
tres osos” (t=8.362 y p=0.000, M=3.57), “Caperucita Roja” (t=9.293 y p=0.000,
M=3.54), y “El flautista de Hamelin” (t=8.462 y p=0.000, M=3.54), transmiten el valor
de cooperación y/o ayuda a través de métodos tradicionales, en comparación con los
docentes en ejercicio.

Por otro lado, señalan, estos estudiantes, de manera indiferente los cuentos
infantiles “El mago de Oz” (t=6.756 y p=0.000, M=3.45) y “La lechera” (t=6.454 y
p=0.000, M=3.28), como recursos que transmiten el valor de cooperación y/o ayuda,
mediante métodos tradicionales frente a los profesores, que están en activo en su
profesión, que indican no estar de acuerdo con esta idea.

Procediendo a establecer diferencias estadísticamente significativas atendiendo

al tipo o carácter del centro donde se imparte la docencia, se ha aplicado una prueba T
de Student(n.s.=0.05) cuyos resultados han revelado que esta variable no provoca
contraste alguno en la transmisión de la cooperación y/o ayuda en los cuentos mediante
una metodología con aspectos tradicionales. De igual forma, la ANOVA (n.s.=0.05)
efectuada en función del nivel educativo en el que se desarrolla la acción profesional
docente, tampoco refleja datos significativos en este ámbito.

Mientras que,al efectuar la prueba ANOVA (n.s.=0.05) en función de los años

de experiencia docente, a la cual se le aplicado previamente el Test de Levene que ha
reflejado homogeneidad en las varianzas, se han obtenido los siguientes datos que se
exponen en la siguiente tabla.

Tabla 32. ANOVA de los años de experiencia docente para la cooperación y/o ayuda a
través de métodos tradicionales
Cuento A. Experiencia N M SD Fyp
1-3 años 2 4.00 0.000
F=2.684 y p=0.050
4-8 años 13 2.00 1.000
El patito feo No significativa en las
9-12 años 25 2.39 0.891
pruebas post hoc
Más de 13 años 82 2.04 1.148
1-3 años 2 3.50 0.707
Caperucita F=1.069 y p=0.365
4-8 años 13 2.00 1.155
Roja no significativa
9-12 años 25 2.09 0.848

Carmen Sánchez Cuenca

177
 Más de 13 años 82 2.13 1.185
1-3 años 2 4.50 0.707
F=2.967 y p=0.035
El flautista de 4-8 años 13 2.31 1.182
a favor de
Hamelín 9-12 años 25 2.39 0.988
1-3 años>Más de 13 años
Más de 13 años 82 2.16 1.159
1-3 años 2 4.00 0.000
Hansel y 4-8 años 13 2.15 1.214 F=2.004 y p=0.118
Gretel 9-12 años 25 2.43 1.121 no significativa
Más de 13 años 82 2.11 1.206
1-3 años 2 3.00 1.414
La bella 4-8 años 13 2.38 1.261 F=0.877 y p=0.455
durmiente 9-12 años 25 2.22 0.736 no significativa
Más de 13 años 82 2.04 1.148
1-3 años 2 4.00 0.000
El gato con 4-8 años 13 2.15 1.214 F=1.904 y p=0.133
botas 9-12 años 25 2.35 0.935 no significativa
Más de 13 años 82 2.11 1.217
1-3 años 2 3.50 0.707
Los tres 4-8 años 13 2.54 1.391 F=1.392 y p=0.249
cerditos 9-12 años 25 2.39 1.118 no significativa
Más de 13 años 82 2.11 1.228
1-3 años 2 4.50 0.707 F=3.332 y p=0.022
4-8 años 13 2.38 1.261 a favor de
Peter Pan
9-12 años 25 2.17 0.984 1-3 años>9-12 años
Más de 13 años 82 2.04 1.148 1-3 años>Más de 13 años
1-3 años 2 3.00 1.414
4-8 años 13 2.62 1.502 F=1.426 y p=0.239
La cenicienta
9-12 años 25 2.35 1.112 no significativa
Más de 13 años 82 2.04 1.137
1-3 años 2 3.50 0.707
Los siete 4-8 años 13 2.46 1.198 F=1.382 y p=0.252
cabritillos 9-12 años 25 2.22 1.043 no significativa
Más de 13 años 82 2.08 1.152
1-3 años 2 3.00 1.414
4-8 años 13 2.38 1.261 F=0.480 y p=0.697
Los tres osos
9-12 años 25 2.26 1.054 no significativa
Más de 13 años 82 2.14 1.208
1-3 años 2 3.50 0.707
4-8 años 13 2.38 1.261 F=1.398 y p=0.247
Pulgarcito
9-12 años 25 2.43 1.343 no significativa
Más de 13 años 82 2.09 1.133
1-3 años 2 4.50 0.707
F=2.943 y p=0.036
4-8 años 13 2.31 1.316
Pinocho a favor de
9-12 años 25 2.43 1.273
1-3 años>Más de 13 años
Más de 13 años 82 2.11 1.150
1-3 años 2 4.00 0.000
4-8 años 13 2.46 1.266 F=1.595 y p=0.195
Blancanieves
9-12 años 25 2.52 1.310 no significativa
Más de 13 años 82 2.22 1.239

Carmen Sánchez Cuenca

178
 1-3 años 2 4.50 0.707
4-8 años 13 2.31 1.251 F=2.494 y p=0.064
Bambi
9-12 años 25 2.17 0.984 no significativa
Más de 13 años 82 2.27 1.199
1-3 años 2 4.00 0.000
4-8 años 13 2.46 1.050 F=1.905 y p=0.133
La lechera
9-12 años 25 2.17 0.984 no significativa
Más de 13 años 82 2.18 1.174
1-3 años 2 4.50 0.707
F=2.931 y p=0.037
4-8 años 13 2.62 1.193
El mago de Oz a favor de
9-12 años 25 2.43 1.376
1-3 años>Más de 13 años
Más de 13 años 82 2.16 1.163
1-3 años 2 4.00 0.000
La Bella y la 4-8 años 13 2.69 1.494 F=2.273 y p=0.084
Bestia 9-12 años 25 2.13 0.757 no significativa
Más de 13 años 82 2.16 1.244
1-3 años 2 4.50 0.707
F=3.027 y p=0.033
El libro de la 4-8 años 13 2.62 1.387
a favor de
selva 9-12 años 25 2.30 0.974
1-3 años>Más de 13 años
Más de 13 años 82 2.13 1.223

Aquellos docentes que llevan menos tiempo ejerciendo su profesión están más
de acuerdo en que la obra infantil de “El patito feo” transmite el valor de cooperación
y/o ayuda mediante metodologías tradicionales, F(3,118)=2.684, p=0.050, η2=0.068,
que los restantes profesores con más tiempo de experiencia; no obstante las pruebas post
hoc aplicadas no revelan significatividad en las comparaciones.

En referencia a la opinión sobre si el cuento “El flautista de Hamelin” transmite

el valor de cooperación y/o ayuda a través de métodos tradicionales, F(3,118)=2.967,
p=0.035, η2=0.074, los profesores que poseen una experiencia de 1 a 3 años están más
de acuerdo que los que tienen más de 13 años, t(118)=2.904, p=0.027; mientras que no
existe datos significativos con las restantes comparaciones.

De igual forma ocurre con la narrativa infantil “Peter Pan” en su aplicación

tradicional, F(3,118)=3.332, p=0.022, η2=0.083, donde a menor experiencia docente se
considera que este cuento transmite el valor de cooperación y/o ayuda frente a un
ejercicio profesional en el campo educativo de 9 a 12 años t(118)=2.799 y p=0.036; y a
más de 13 años, t(118)=3.049 y p=0.017. En cambio, no existen datos significativos de
Bonferroni con las restantes comparaciones.

Carmen Sánchez Cuenca

179
 Al considerar la obra infantil “Pinocho” y la transmisión del valor de
cooperación y/o ayuda mediante una metodología tradicional, F(3,118)=2.943, p=0.036,
η2=0.074, los participantes que tienen menos tiempo de servicio (1 a 3 años) están más
de acuerdo con esta idea frente a los más de 13 años, t(118)=2.808 y p=0.036. Sin
embargo, las pruebas post hoc aplicadas no referencia datos estadísticamente
significativos en el resto de las combinaciones binarias.

El mago de Oz como cuento infantil, transmite el valor de cooperación y/o

ayuda a través de métodos tradicionales, F(3,118)=2.931, p=0.037, η2=0.075, según
señalan los participantes que tienen entre 1 a 3 años de experiencia frente a los de más
de 13 años, t(118)=2.702 y p=0.048; en cambio, no existen datos significativos de
Bonferroni con las restantes combinaciones.

Los participantes que tienen menos experiencia (1 a 3 años) señalan estar más de
acuerdo en que la narrativa tradicional “El libro de la selva” transmite el valor de
cooperación y/o ayuda, F(3,118)=3.027, p=0.033, η2=0.077, que los de más de 13 años,
t(118)=2.768, p=0.040; mientras que no existen datos significativos con las restantes
comparaciones.

2. RESULTADOS DEL ANÁLISIS DEL VALOR JUSTICIA EN LOS CUENTOS

Abordamos en esta ocasión el valor de justicia en las 19 narrativas infantiles

clásicas, atendiendo al tipo de metodología con la cual se trabajan, a través del uso de la
TV o tradicionales.

2.1. El valor de la Justicia en determinados cuentos mediante el empleo de la

TV

Seguidamente se exponen las pruebas estadísticas ejecutadas, siendo las

primeras de carácter descriptivo, en concreto, la media y la desviación típica; y, las
siguientes de naturaleza inferencial atendiendo a diversas variables.

Tabla 33. Promedio para el valor justicia mediante metodología con TV

Cuento N M SD
El patito feo 213 3.58 1.244
Caperucita Roja 213 3.68 1.191
El flautista de Hamelín 213 3.78 1.081

Carmen Sánchez Cuenca

180
 Hansel y Gretel 213 3.75 1.110
La bella durmiente 213 3.76 1.141
El gato con botas 213 3.83 1.098
Los tres cerditos 213 3.91 1.083
Peter Pan 213 3.84 1.121
La cenicienta 213 3.92 1.076
Los siete cabritillos 213 3.75 1.147
Los tres osos 213 3.75 1.151
Pulgarcito 213 3.77 1.132
Pinocho 213 3.87 1.148
Blancanieves 213 3.79 1.162
Bambi 213 3.74 1.205
La lechera 213 3.82 1.154
El mago de Oz 213 3.81 1.173
La Bella y la Bestia 213 3.83 1.121
El libro de la selva 213 3.78 1.171
Nota. Medias y desviaciones típicas obtenidas en el estudio de la justiciaa través de metodologías
apoyadas en el empleo de la TV. La escala de intervalos propuestas corresponde a 1=Totalmente en
desacuerdo, 2=En desacuerdo, 3=Indiferente, 4=De acuerdo y, 5= Totalmente de acuerdo.
Mayoritariamente, los participantes están de acuerdo con la idea que los 19
cuentos infantiles transmiten el valor de la justicia mediante una metodología basada en
el empleo de la TV; no obstante, esta opinión tiene valores más altos en la narrativa de
“La cenicienta” (M=3.92);“Los tres cerditos” (M=3.91); “Pinocho” (M=3.87);“Peter
Pan” (M=3.84); “El gato con botas” y “La Bella y la Bestia” (ambos con M=3.83); “La
lechera” (M=3.82); y, “El mago de Oz” (M=3.81). Por otro lado, el valor más bajo lo
encontramos en la obra literaria de “El patito feo” (M=3.58).

Se ha procedido a realizar un análisis comparativo en función del sexo de los

participantes en la opinión sobre la transmisión del valor justicia en los cuentos
digitales, para el mismo se ha efectuado la prueba inferencial T de Student(n.s.=0.05),
cuyos resultados se recogen en la siguiente tabla:

Tabla 34. T de Student del sexo para la justicia mediante métodos televisivos
Cuento Sexo N M SD Typ
Hombre 10 3.00 1.414 T=-1.508 y p=0.133
El patito feo
Mujer 203 3.61 1.232 no significativa
Hombre 10 3.10 1.370 T=-1.577 y p=0.116
Caperucita Roja
Mujer 203 3.71 1.178 no significativa
Hombre 10 3.10 1.287 T=-2.048 y p=0.042
El flautista de Hamelín
Mujer 203 3.81 1.062 a favor de mujer
Hombre 10 2.90 1.287 T=-2.513 y p=0.013
Hansel y Gretel
Mujer 203 3.79 1.086 a favor de mujer
Hombre 10 2.80 1.229 T=-2.767 y p=0.006
La bella durmiente
Mujer 203 3.81 1.119 a favor de mujer
El gato con botas Hombre 10 3.00 1.414 T=-2.492 y p=0.013

Carmen Sánchez Cuenca

181
 Mujer 203 3.88 1.067 a favor de mujer
Hombre 10 2.50 1.179 T=-4.400 y p=0.000
Los tres cerditos
Mujer 203 3.98 1.032 a favor de mujer
Hombre 10 2.80 1.229 T=-3.061 y p=0.002
Peter Pan
Mujer 203 3.89 1.093 a favor de mujer
Hombre 10 2.90 1.287 T=-3.118 y p=0.002
La cenicienta
Mujer 203 3.97 1.043 a favor de mujer
Hombre 10 3.20 1.398 T=-1.558 y p=0.121
Los siete cabritillos
Mujer 203 3.78 1.131 no significativa
Hombre 10 3.10 1.287 T=-1.846 y p=0.066
Los tres osos
Mujer 203 3.79 1.138 no significativa
Hombre 10 2.90 1.287 T=-2.529 y p=0.012
Pulgarcito
Mujer 203 3.82 1.109 a favor de mujer
Hombre 10 3.20 1.398 T=-1.891 y p=0.060
Pinocho
Mujer 203 3.90 1.128 no significativa
Hombre 10 3.00 1.414 T=-2.215 y p=0.028
Blancanieves
Mujer 203 3.83 1.138 a favor de mujer
Hombre 10 3.20 1.398 T=-1.461 y p=0.146
Bambi
Mujer 203 3.77 1.192 no significativa
Hombre 10 2.90 1.370 T=-2.624 y p=0.009
La lechera
Mujer 203 3.87 1.126 a favor de mujer
Hombre 10 3.00 1.491 T=-2.271 y p=0.024
El mago de Oz
Mujer 203 3.86 1.145 a favor de mujer
Hombre 10 2.80 1.229 T=-3.033 y p=0.003
La Bella y la Bestia
Mujer 203 3.88 1.093 a favor de mujer
Hombre 10 3.20 1.398 T=-1.616 y p=0.108
El libro de la selva
Mujer 203 3.81 1.155 no significativa

Las mujeres que participan en este estudio están más de acuerdo que “Los tres
cerditos” (t=-4.400y p=0.000, M=3.98), y “La cenicienta” (t=-3.118 y p=0.002,
M=3.97), son los cuentos que mejor transmiten el valor de justicia mediante una
metodología basada en el empleo de la TV con respeto a los hombres.

Asimismo, las mujeres, aunque en menor medida, consideran más que los
hombres las siguientes narrativas digitales infantiles para transmitir el valor de justicia:
“Peter Pan” (t=-3.061 y p=0.002, M=3.89), “El gato con botas” (t=-2.492 y p=0.013,
M=3.88), “La Bella y la Bestia” (t=-3.033 y p=0.003, M=3.88), “La lechera” (t=-2.624 y
p=0.009, M=3.87), “El mago de Oz” (t=-2.271 y p=0.024, M=3.86), “Blancanieves” (t=-
2.215 y p=0.028, M=3.83), “Pulgarcito” (t=-2.529 y p=0.012, M=3.82), “El flautista de
Hamelín” (t=-2.048 y p=0.042, M=3.81), “La bella durmiente” (t=-2.767 y p=0.006,
M=3.81), y “Hansel y Gretel” (t=-2.513 y p=0.013, M=3.79).

Carmen Sánchez Cuenca

182
 Mientras que, los restantes narrativas infantiles, no arrojan diferencias
estadísticamente significativas entre la opinión de los participantes en relación a la
transmisión del valor justicia mediante una metodología basada en el empleo de la TV y
el sexo de los mismos.

Considerando en esta ocasión la edad de la muestra participante, hemos

efectuado una ANOVA (n.s.=0.05), a la cual se le aplicado previamente el Test de
Levene que ha reflejado homogeneidad en las varianzas, obteniendo los siguientes datos
distintivos que se muestran en la siguiente tabla.

Tabla 35. ANOVA de la edad para la justicia mediante metodología con TV

Cuento Edad N M SD Fyp
Menos 25 años 86 2.93 1.196 F=12.162 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.10 1.595 favorable a
De 31 a 35 17 3.82 1.425 31-35años>Menos 25
El patito feo
De 36 a 40 18 3.78 1.263 41-45años>Menos 25
De 41 a 45 30 4.33 0.758 41-45 años>26-30años
Más de 46 años 52 4.15 0.802 Más de 46 >Menos 25
Menos 25 años 86 3.20 1.173 F=8.682 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.20 1.317 favorable a
Caperucita De 31 a 35 17 3.35 1.539 41-45años>Menos 25
Roja De 36 a 40 18 3.94 1.249 41-45 años>26-30años
De 41 a 45 30 4.40 0.770 41-45 años>31-35años
Más de 46 años 52 4.15 0.826 Más de 46 >Menos 25
Menos 25 años 86 3.31 1.021 F=11.115 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.30 1.337 favorable a
De 31 a 35 17 3.35 1.539 41-45años>Menos 25
El flautista de
De 36 a 40 18 4.18 1.015 41-45 años>26-30años
Hamelín
De 41 a 45 30 4.47 0.629 41-45 años>31-35años
Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.25 0.682
Más de 46 >31-35años
Menos 25 años 86 3.29 1.027 F=8.825 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.50 1.354 favorable a
De 31 a 35 17 3.35 1.539 36-40 años>Menos 25
Hansel y
De 36 a 40 18 4.18 1.015 41-45años>Menos 25
Gretel
De 41 a 45 30 4.33 0.884 41-45 años>31-35años
Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.21 0.776
Más de 46 >31-35años
Menos 25 años 86 3.31 1.087 F=8.562 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.30 1.337 favorable a
De 31 a 35 17 3.35 1.539 36-40 años>Menos 25
La bella
De 36 a 40 18 4.24 1.033 41-45años>Menos 25
durmiente
De 41 a 45 30 4.33 0.884 41-45 años>31-35años
Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.23 0.807
Más de 46 >31-35años
El gato con Menos 25 años 86 3.47 1.019 F=7.804 y p=0.000

Carmen Sánchez Cuenca

183
 botas De 26 a 30 10 3.30 1.703 favorable a
De 31 a 35 17 3.29 1.572 41-45años>Menos 25
De 36 a 40 18 4.18 1.074 41-45 años>31-35años
De 41 a 45 30 4.40 0.675 Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.27 0.744 Más de 46 >31-35años
Menos 25 años 86 3.59 1.056 F=5.963 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.50 1.434 favorable a
Los tres De 31 a 35 17 3.41 1.502 41-45años>Menos 25
cerditos De 36 a 40 18 4.24 1.091 41-45 años>31-35años
De 41 a 45 30 4.43 0.858 Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.27 0.717 Más de 46 >31-35años
Menos 25 años 86 3.49 1.109 F=8.218 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.00 1.563 favorable a
De 31 a 35 17 3.31 1.580 41-45años>Menos 25
De 36 a 40 18 4.12 1.054 41-45 años>26-30años
Peter Pan
De 41 a 45 30 4.43 0.626 41-45 años>31-35años
Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.29 0.723 Más de 46 >26-30años
Más de 46 >31-35años
Menos 25 años 86 3.65 1.015 F=6.521 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.10 1.524 41-45años>Menos 25
De 31 a 35 17 3.41 1.661 41-45 años>26-30años
La cenicienta De 36 a 40 18 4.18 1.074 41-45 años>31-35años
De 41 a 45 30 4.43 0.626 Más de 46 >Menos 25
Más de 46 >26-30años
Más de 46 años 52 4.29 0.750
Más de 46 >31-35años
Menos 25 años 86 3.36 1.084 F=8.910 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.90 1.595 favorable a
De 31 a 35 17 3.29 1.448 36-40 años>26-30años
De 36 a 40 18 4.18 1.074 41-45años>Menos 25
Los siete
De 41 a 45 30 4.37 0.890 41-45 años>26-30años
cabritillos
41-45 años>31-35años
Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.21 0.776
Más de 46 >26-30años
Más de 46 >31-35años
Menos 25 años 86 3.38 1.097 F=8.222 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.90 1.524 favorable a
De 31 a 35 17 3.29 1.532 41-45años>Menos 25
Los tres osos De 36 a 40 18 4.12 1.166 41-45 años>26-30años
De 41 a 45 30 4.40 0.724 41-45 años>31-35años
Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.17 0.834
Más de 46 >26-30años
Menos 25 años 86 3.48 1.053 F=6.826 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.80 1.476 favorable a
De 31 a 35 17 3.41 1.734 41-45años>Menos 25
Pulgarcito De 36 a 40 18 3.88 1.111 41-45 años>26-30años
De 41 a 45 30 4.40 0.675 41-45 años>31-35años
Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.15 0.849
Más de 46 >26-30años

Carmen Sánchez Cuenca

184
 Menos 25 años 86 3.67 1.116 F=3.931 y p=0.002
De 26 a 30 10 3.20 1.317 No significativa en las
De 31 a 35 17 3.41 1.734 pruebas post hoc
Pinocho
De 36 a 40 18 3.76 1.200
De 41 a 45 30 4.37 0.890
Más de 46 años 52 4.19 0.864
Menos 25 años 86 3.54 1.064 F=3.135 y p=0.009
De 26 a 30 10 3.40 1.350 No significativa en las
De 31 a 35 17 3.41 1.622 pruebas post hoc
Blancanieves
De 36 a 40 18 3.88 1.269
De 41 a 45 30 4.23 1.073
Más de 46 años 52 4.10 0.995
Menos 25 años 86 3.39 1.146 F=5.422 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.30 1.494 favorable a
De 31 a 35 17 3.35 1.618 41-45años>Menos 25
Bambi
De 36 a 40 18 4.18 1.074 41-45 años>31-35años
De 41 a 45 30 4.43 0.728
Más de 46 años 52 3.98 1.111
Menos 25 años 86 3.60 1.069 F=4.177 y p=0.001
De 26 a 30 10 3.10 1.595 41-45años>Menos 25
De 31 a 35 17 3.35 1.618 41-45 años>26-30años
La lechera
De 36 a 40 18 4.18 1.074 41-45 años>31-35años
De 41 a 45 30 4.37 0.765
Más de 46 años 52 4.02 1.057
Menos 25 años 86 3.58 1.100 F=4.878 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.90 1.524 favorable a
El mago de De 31 a 35 17 3.41 1.622 41-45años>Menos 25
Oz De 36 a 40 18 4.18 1.074 41-45 años>26-30años
De 41 a 45 30 4.40 0.770
Más de 46 años 52 4.04 1.066
Menos 25 años 86 3.54 1.041 F=6.877 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.90 1.524 favorable a
De 31 a 35 17 3.41 1.502 36-40 años>26-30años
La Bella y la De 36 a 40 18 4.24 1.033 41-45años>Menos 25
Bestia De 41 a 45 30 4.47 0.730 41-45 años>26-30años
41-45 años>31-35años
Más de 46 años 52 4.12 0.943 Más de 46 >Menos 25
Más de 46 >26-30años
Menos 25 años 86 3.51 1.146 F=5.626 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.90 1.663 favorable a
De 31 a 35 17 3.35 1.412 41-45años>Menos 25
El libro de la
De 36 a 40 18 3.94 1.110 41-45 años>26-30años
selva
De 41 a 45 30 4.40 0.770 41-45 años>31-35años
Más de 46 > Menos 25
Más de 46 años 52 4.12 0.983
Más de 46 >26-30años

Los participantes que tienen entre 31 a 35 años señalan estar más de acuerdo con
la idea que el cuento “El patito feo” transmite el valor de justicia mediante una

Carmen Sánchez Cuenca

185
metodología con TV, F(5,207)=12.162, p=0.000, η2=0.227, que los de menos de 25
años, t(207)=3.037, p=0.040. Asimismo, los de 41 a 45 años frente a los de menos de 25
años, t(207)=5.970, p=0.000; y los de 26 a 30 años t(207)=3.052, p=0.039. Finalmente,
la comparativa entre aquellas personas de más de 46 años frente a los de menos de 25
años, t(207)=6.309 y p=0.000, donde los de mayor edad están más de acuerdo con esta
idea. Mientras que no existe datos significativos con las restantes comparaciones.

En relación, a la narrativa infantil “Caperucita Roja” y la transmisión del valor

de justicia mediante una metodología basada en el uso de la TV, F(5,206)=8.682,
p=0.000, η2=0.175, la muestra que tiene entre 41-45 años está más de acuerdo con esta
idea frente a los de menos de 25 años t(206)=5.152 y p=0.000; y los de 26-30 años
t(206)=3.000 y p=0.046; y los de 31-35 años t(206)=3.144 y p=0.028. De igual forma,
las personas que tienen más de 46 años frente a los que tienen menos de 25 años
t(206)=4.943 y p=0.000 consideran estar más de acuerdo con la transmisión de este
valor en la narrativa digital de esta obra. Sin embargo, las pruebas post hoc aplicadas no
referencia datos estadísticamente significativos en el resto de las combinaciones
binarias.

El flautista de Hamelin como cuento digital, transmite el valor de justicia,

F(5,207)=11.115, p=0.000, η2=0.212, según señalan los participantes que tienen entre
36 a 40 años frente a los de menos de 25 años, t(207)=3.345 y p=0.015. También, los
que tienen 41-45 años frente a los de menos de 25 años, t(207)=5.597 y p=0.000; los de
26 a 30 años, t(207)=3.287 y p=0.018; y a los de 31 a 35 años, t(207)=3.776 y p=0.003.
Asimismo, los que tienen más de 46 años frente a los menores de 25, t(207)=5.474 y
p=0.000; y los de 31 a 35 años, t(207)=3.309 y p=0.017; mientras que, no existen datos
significativos de Gabriel y Bonferroni con las restantes comparaciones.

Aquellas personas que tienen entre 36 a 40 años están más de acuerdo en que la
obra infantil “Hansel y Gretel” F(5,207)=8.825, p=0.000, η2=0.176; transmite el valor
de justicia a través de metodologías televisivas, frente a los de menos de 25 años,
t(207)=3.281 y p=0.019. De igual forma, los que tienen 41-45 años frente a los de
menos de 25 años, t(207)=4.829 y p=0.000; y a los de 31 a 35 años, t(207)=3.171 y
p=0.026. Asimismo, los que tienen más de 46 años frente a los menores de 25,
t(207)=5.145 y p=0.000; y los de 31 a 35 años, t(207)=3.014 y p=0.043; no obstante las
pruebas post hoc aplicadas no revelan significatividad en el resto de comparaciones.

Carmen Sánchez Cuenca

186
 Los participantes que tienen entre 36 a 40 años señalan estar más de acuerdo en
que la narrativa digital “La bella durmiente” transmite el valor de justicia,
F(5,207)=8.562, p=0.000, η2=0.172, que los de menos de 25 años, t(207)=3.301 y
p=0.017. Asimismo, los de 41 a 45 años frente a los de menos de 25 años, t(207)=4.569
y p=0.000; y los de 31 a 35 años t(207)=3.072 y p=0.036. Finalmente, la comparativa
entre aquellas personas de más de 46 años frente a los de menos de 25 años,
t(207)=4.957 y p=0.000; y a los de 31 a 35 años t(207)=2.986 y p=0.047, donde los de
mayor edad están más de acuerdo con esta idea. Mientras que no existe datos
significativos con las restantes comparaciones.

Al considerar la obra infantil “El gato con botas” y la transmisión del valor de
justicia mediante una metodología apoyada en el uso de la TV, F(5,207)=7.804,
p=0.000, η2=0.160, la muestra que tiene entre 41-45 años está más de acuerdo con esta
idea frente a los de menos de 25 años t(207)=4.301 y p=0.000; y los de 31-35 años
t(207)=3.579 y p=[Link] igual forma, las personas que tienen más de 46 años frente a
los que tienen menos de 25 años t(207)=4.464 y p=0.000; y los de 31-35 años
t(207)=3.421 y p=0.011, consideran estar más de acuerdo con la transmisión de este
valor en la narrativa digital de esta obra. Sin embargo, las pruebas post hoc aplicadas no
referencia datos estadísticamente significativos en el resto de las combinaciones
binarias.

Los tres cerditos como cuento infantil, transmite el valor de justicia a través de
métodos digitales, F(5,207)=5.963, p=0.000, η2=0.126, según señalan los participantes
que tienen entre 41-45 años están más de acuerdo con esta idea frente a los de menos de
25 años t(207)=3.871 y p=0.002; y los de 31-35 años t(207)=3.286 y
p=[Link], las personas que tienen más de 46 años frente a los que tienen
menos de 25 años t(207)=3.756 y p=0.003; y los de 31-35 años t(207)=2.996 y p=0.046,
consideran estar más de acuerdo con la transmisión de este valor en la narrativa digital
de esta [Link] cambio, no existen datos significativos de Gabriel y Bonferroni con las
restantes comparaciones.

Peter Pan como cuento digital, transmite el valor de justicia, F(5,206)=8.218,

p=0.000, η2=0.168, según señalan los participantes que tienen entre 41-45 años frente a
los de menos de 25 años, t(207)=4.268, p=0.000; los de 26-30, t(206)=3.791 y p=0.003;
y los de 31-35 años t(207)=3.503 y p=0.009. Asimismo, los que tienen más de 46 años

Carmen Sánchez Cuenca

187
frente a los de menos de 25 años, t(207)=4.363, p=0.000; los de 26-30, t(206)=3.607 y
p=0.006; y los de 31-35 años t(207)=3.297 y p=0.017. Mientras que no existe datos
significativos con las restantes comparaciones.

La cenicienta transmite el valor de justicia mediante métodos digitales,

F(5,207)=6.521, p=0.000, η2=0.137, según indica la muestra que tiene entre 41 a 45
años frente a los de menos de 25 años, t(207)=3.637, p=0.005; los de 26 a 30 años
t(207)=3.603, p=0.006;y los de 31-35 años t(207)=3.328 y p=0.016. Finalmente, la
comparativa entre aquellas personas de más de 46 años frente a los de menos de 25
años, t(207)=3.578 y p=0.006; los de 26-30, t(206)=3.394 y p=0.012; y los de 31-35
años t(207)=3.098 y p=0.033; donde los de mayor edad están más de acuerdo con esta
idea. En cambio, no existen datos significativos de Gabriel y Bonferroni con las
restantes comparaciones.

Los participantes que tienen entre 36 a 40 años señalan estar más de acuerdo en
que la narrativa digital “Los siete cabritillos” transmite el valor de justicia,
F(5,206)=8.910, p=0.000, η2=0.178, que los de 26-30 años, t(206)=3.038 y p=0.040.
Asimismo, los de 41 a 45 años frente a los de menos de 25 años, t(206)=4.511, p=0.000;
que los de 26-30 años, t(206)=3.820 y p=0.003; y los de 31 a 35 años t(206)=3.353 y
p=[Link], la comparativa entre aquellas personas de más de 46 años frente a
los de menos de 25 años, t(206)=4.600 y p=0.000; a los de 26 a 30 años t(206)=3.604 y
p=0.006; y los de 31 a 35 años t(206)=3.119 y p=0.031, donde los de mayor edad están
más de acuerdo con esta idea. Mientras que no existe datos significativos con las
restantes combinaciones.

Al considerar la obra infantil “Los tres osos” y la transmisión del valor de

justicia mediante una metodología apoyada en la TV, F(5,206)=8.222, p=0.000,
η2=0.168, los participantes que tienen entre 41-45 años está más de acuerdo con esta
idea frente a los de menos de 25 años, t(206)=4.508 y p=0.000; los de 26 a 30 años,
t(206)=3.866 y p=0.002; y los de 31-35 años t(206)=3.424 y p=[Link], las
personas que tienen más de 46 años frente a los de menos de 25 años, t(206)=4.212 y
p=0.001; y a los que tienen 26 a 30 años, t(206)=3.468 y p=0.010, consideran estar más
de acuerdo con la transmisión de este valor en la narrativa digital de esta obra. Sin
embargo, las pruebas post hoc aplicadas no referencia datos estadísticamente
significativos en el resto de las combinaciones binarias.

Carmen Sánchez Cuenca

188
 Los participantes que tienen entre 41 a 45 años señalan estar más de acuerdo con
la idea que el cuento “Pulgarcito” transmite el valor de justicia mediante una
metodología televisiva, F(5,206)=6.826, p=0.000, η2=0.143, que los de menos de 25
años, t(206)=4.080 y p=0.001; los de 26 a 30 años t(206)=4.134 y p=0.001; y los de 31-
35 años t(206)=3.068 y p=[Link], la comparativa entre aquellas personas de
más de 46 años frente a los de menos de 25 años, t(206)=3.588 y p=0.006, y los de 26 a
30 años t(206)=3.699 y p=0.004, donde los de mayor edad están más de acuerdo con
esta idea. Mientras que no existe datos significativos con las restantes comparaciones.

Aquellas personas que tienen entre 41 y 45 años están más de acuerdo en que las
obras infantiles digitales de “Pinocho” F(5,206)=3.931, p=0.002, η2=0.088; y
“Blancanieves” F(5,206)=3.135, p=0.009, η2=0.071; transmite el valor de justicia,
frente a los restantes encuestados; no obstante las pruebas post hoc aplicadas no revelan
significatividad en las comparaciones.

Los encuestados que tienen entre 41 y 45 años están más de acuerdo en que la
obra infantil digital de “Bambi” transmite el valor de justicia, F(5,205)=5.422, p=0.000,
η2=0.118, que los de menos de 25 años t(205)=4.295 y p=0.000; y los de 31-35 años
t(205)=3.103 y p=0.032; no obstante las pruebas post hoc aplicadas no revelan
significatividad en las restantes comparaciones.

Los participantes que tienen una edad entre los 41 y 45 años indican estar más de
acuerdo con la idea que el cuento “La lechera” transmite el valor de justicia mediante
una metodología basada en el empleo de la TV, F(5,206)=4.177, p=0.001, η2=0.094,
que los de menos de 25 años, t(206)=3.202 y p=0.024; los de 26 a 30 años t(206)=3.121
y p=0.031; y los de 31-35 años t(206)=3.000 y p=0.045. Sin embargo, ninguna de las
pruebas post hoc aplicadas reflejan relevancia en las restantes combinaciones binarias.

El mago de Oz como cuento digital, transmite el valor de justicia,

F(5,204)=4.878, p=0.000, η2=0.094, según señalan los participantes que tienen entre
41-45 años frente a los de menos de 25, t(204)=3.418 y p=0.011; y los de 26 a 30 años
t(206)=3.658 y p=0.005; en cambio, no existen datos significativos de Gabriel y
Bonferroni con las restantes combinaciones.

Al considerar la obra infantil “La Bella y la Bestia” y la transmisión del valor de

justicia mediante una metodología televisiva, F(5,206)=6.877, p=0.000, η2=0.144, los
participantes que tienen entre 36 a 40 años están más de acuerdo con esta idea frente a

Carmen Sánchez Cuenca

189
los de 26 a 30 años, t(206)=3.194 y p=0.025. De la misma manera, la muestra que tiene
entre 41-45 años está más de acuerdo con este hecho frente a los de menos de 25 años
t(206)=4.148 y p=0.001; los de 26 a 30 años, t(206)=4.091 y p=0.001;y los de 31-35
años t(206)=3.307 y p=[Link]én, las personas que tienen más de 46 años frente a
los que tienen menos de 25 años t(206)=3.103 y p=0.032; y los que tienen 26 a 30 años
t(206)=3.347 y p=0.014, consideran estar más de acuerdo con la transmisión de este
valor en la narrativa digital de esta obra. Sin embargo, las pruebas post hoc aplicadas no
referencia datos estadísticamente significativos en el resto de las combinaciones
binarias.

Los participantes que tienen entre 41 a 45 años señalan estar más de acuerdo en
que la narrativa digital “El libro de la selva” transmite el valor de justicia,
F(5,205)=5.626, p=0.000, η2=0.121, que los de menos de 25 años, t(205)=3.763,
p=0.003; que los de 26-30 años, t(205)=3.694 y p=0.004; y los de 31 a 35 años
t(205)=3.107 y p=[Link], la comparativa entre aquellas personas de más de
46 años frente a los de menos de 25 años, t(205)=3.076, p=0.036; y los de 26 a 30 años
t(205)=3.164 y p=0.027; donde los de mayor edad están más de acuerdo con esta idea.
Mientras que no existe datos significativos con las restantes comparaciones.

Al ejecutar la prueba inferencial T de Student (n.s.=0.05), entre la opinión de los

participantes en relación a la transmisión del valor justicia en los cuentos mediante una
metodología apoyada en la TV y la situación profesional de los mismos, los resultados
obtenidos son los siguientes:

Tabla 36. T de Student de la situación profesional para la justicia mediante métodos

televisivos
Cuento S. Profesional N M SD Typ
Estudiante 91 2.95 1.205 T=-6.962 y p=0.000 a
El patito feo
Profesor 121 4.05 1.056 favor de profesor
Estudiante 91 3.17 1.154 T=-5.818 y p=0.000 a
Caperucita Roja
Profesor 121 4.07 1.075 favor de profesor
El flautista de Estudiante 91 3.27 1.012 T=-6.482 y p=0.000 a
Hamelín Profesor 121 4.17 0.973 favor de profesor
Estudiante 91 3.30 1.038 T=-5.560 y p=0.000 a
Hansel y Gretel
Profesor 121 4.10 1.040 favor de profesor
La bella Estudiante 91 3.31 1.072 T=-5.364 y p=0.000 a
durmiente Profesor 121 4.11 1.075 favor de profesor
Estudiante 91 3.43 1.050 T=-4.866 y p=0.000 a
El gato con botas
Profesor 121 4.14 1.040 favor de profesor
Los tres cerditos Estudiante 91 3.59 1.054 T=-3.875 y p=0.000 a

Carmen Sánchez Cuenca

190
 Profesor 121 4.16 1.045 favor de profesor
Estudiante 91 3.48 1.088 T=-4.135 y p=0.000 a
Peter Pan
Profesor 121 4.11 1.075 favor de profesor
Estudiante 91 3.64 1.006 T=-3.395 y p=0.001 a
La cenicienta
Profesor 121 4.13 1.084 favor de profesor
Los siete Estudiante 91 3.34 1.088 T=-4.776 y p=0.000 a
cabritillos Profesor 121 4.07 1.098 favor de profesor
Estudiante 91 3.37 1.091 T=-4.270 y p=0.000 a
Los tres osos
Profesor 121 4.03 1.122 favor de profesor
Estudiante 91 3.43 1.071 T=-3.862 y p=0.000 a
Pulgarcito
Profesor 121 4.03 1.119 favor de profesor
Estudiante 91 3.61 1.129 T=-2.744 y p=0.007 a
Pinocho
Profesor 121 4.05 1.136 favor de profesor
Estudiante 91 3.52 1.052 T=-2.889 y p=0.004 a
Blancanieves
Profesor 121 3.98 1.209 favor de profesor
Estudiante 91 3.36 1.136 T=-3.898 y p=0.000 a
Bambi
Profesor 121 4.02 1.188 favor de profesor
Estudiante 91 3.57 1.058 T=-2.671 y p=0.008 a
La lechera
Profesor 121 4.00 1.195 favor de profesor
Estudiante 91 3.54 1.098 T=-2.955 y p=0.003 a
El mago de Oz
Profesor 121 4.02 1.195 favor de profesor
La Bella y la Estudiante 91 3.51 1.041 T=-3.649 y p=0.000 a
Bestia Profesor 121 4.07 1.128 favor de profesor
El libro de la Estudiante 91 3.47 1.149 T=-3.352 y p=0.001 a
selva Profesor 121 4.01 1.144 favor de profesor

De forma general, podemos decir, que la situación profesional de los

encuestados es una variable que refleja resultados estadísticamente significativos en
todos los cuentos, siendo la opinión de los profesores en ejercicio más favorable a la
idea de que las 19 obras infantiles transmite el valor de justicia mediante la metodología
basada en el empleo de la TV.

En definitiva, podemos indicar que los profesores en ejercicio, que participan en

este estudio, son los que están más de acuerdo que “El flautista de Hamelin” (t=-6.482 y
p=0.000, M=4.17), “Los tres cerditos” (t=-3.875 y p=0.000, M=4.16), “El gato con
botas” (t=-4.866 y p=0.000, M=4.14), “La cenicienta” (t=-3.395 y p=0.001, M=4.13),
“La bella durmiente” (t=-5.364 y p=0.000, M=4.11), “Peter Pan” (t=-4.135 y p=0.000,
M=4.11), “Hansel y Gretel” (t=-5.560 y p=0.000, M=4.10), “Caperucita Roja” (t=-5.818
y p=0.000, M=4.07), “Los siete cabritillos” (t=-4.776 y p=0.000, M=4.07), “La Bella y
la Bestia” (t=-3.649 y p=0.000, M=4.07), “El patito feo” (t=-6.962 y p=0.000, M=4.05),
“Pinocho” (t=-2.744 y p=0.007, M=4.05), “Los tres osos” (t=-4.270 y p=0.000,
M=4.03), “Pulgarcito” (t=-3.862 y p=0.000, M=4.03), “Bambi” (t=-3.898 y p=0.000,

Carmen Sánchez Cuenca

191
M=4.02), “El mago de Oz” (t=-2.955 y p=0.003, M=4.02), “El libro de la selva” (t=-
3.352 y p=0.001, M=4.01), “La lechera” (t=-2.671 y p=0.008, M=4.00), y
“Blancanieves” (t=-2.889 y p=0.004, M=3.98), son cuentos que transmiten el valor de
justicia mediante una metodología basada en el empleo de la TV con respeto a los
estudiantes del Grado de Educación Infantil encuestados.

Al establecer diferencias estadísticamente significativas atendiendo al tipo o

carácter del centro donde se imparte la docencia, se ha aplicado una prueba T de Student
(n.s.=0.05) cuyos resultados han revelado que esta variable no provoca diferencia
alguna en la transmisión de la justicia en los cuentos mediante una metodología
televisiva. De igual forma, la ANOVA (n.s.=0.05) efectuada en función del nivel
educativo en el que se desarrolla la acción profesional docente, tampoco refleja datos
estadísticamente significativos en este ámbito.

Sin embargo,al efectuar la prueba ANOVA (n.s.=0.05) en función de los años de

experiencia docente, aplicado previamente el Test de Levene que ha reflejado
homogeneidad en las varianzas, se han obtenido los siguientes datos que se exponen a
continuación.

Tabla 37. ANOVA de los años de experiencia docente para la justicia mediante
metodología con TV
Cuento A. Experiencia N M SD Fyp
1-3 años 2 1.00 0.000 F=7.440 y p=0.000
4-8 años 13 3.62 1.609 a favor de
El patito feo 9-12 años 25 3.80 1.384 4 a 8años>1 a 3
9 a 12 años>1 a 3
Más de 13 años 82 4.19 0.788
Más de 13 años>1 a 3
1-3 años 2 3.00 0.000
F=2.992 y p=0.034
Caperucita 4-8 años 13 3.54 1.561
No significativa en las
Roja 9-12 años 25 3.80 1.414
pruebas post hoc
Más de 13 años 82 4.23 0.806
1-3 años 2 3.00 0.000
El flautista de 4-8 años 13 3.85 1.214 F=1.990 y p=0.119no
Hamelín 9-12 años 25 4.00 1.323 significativa
Más de 13 años 82 4.27 0.786
1-3 años 2 2.50 0.707
F=2.701 y p=0.049
Hansel y 4-8 años 13 3.69 1.377
No significativa en las
Gretel 9-12 años 25 3.96 1.274
pruebas post hoc
Más de 13 años 82 4.21 0.885
1-3 años 2 3.00 0.000
La bella 4-8 años 13 3.77 1.363 F=1.403 y p=0.245 no
durmiente 9-12 años 25 4.00 1.323 significativa
Más de 13 años 82 4.20 0.935

Carmen Sánchez Cuenca

192
 1-3 años 2 3.50 0.707
El gato con 4-8 años 13 3.69 1.377 F=1.764 y p=0.158 no
botas 9-12 años 25 3.96 1.306 significativa
Más de 13 años 82 4.27 0.861
1-3 años 2 2.50 0.707
F=3.152 y p=0.028 No
Los tres 4-8 años 13 3.69 1.377
significativa en las
cerditos 9-12 años 25 4.00 1.354
pruebas post hoc
Más de 13 años 82 4.28 0.850
1-3 años 2 2.00 1.414
F=4.424 y p=0.006 a
4-8 años 13 3.62 1.609
Peter Pan favor de Más de 13
9-12 años 25 3.88 1.301
años>1 a 3
Más de 13 años 82 4.26 0.858
1-3 años 2 3.00 0.000
4-8 años 13 3.54 1.561 F=2.522 y p=0.061 no
La cenicienta
9-12 años 25 4.04 1.338 significativa
Más de 13 años 82 4.26 0.872
1-3 años 2 4.00 1.414
Los siete 4-8 años 13 3.31 1.494 F=2.987 y p=0.034 a
cabritillos 9-12 años 25 3.92 1.288 favor deMás de 13
Más de 13 años 82 4.23 0.907 años>4-8
1-3 años 2 3.00 0.000
F=2.769 y p=0.045 No
4-8 años 13 3.38 1.502
Los tres osos significativa en las
9-12 años 25 3.88 1.333
pruebas post hoc
Más de 13 años 82 4.18 0.944
1-3 años 2 3.50 0.707
4-8 años 13 3.38 1.557 F=2.664 y p=0.051 no
Pulgarcito
9-12 años 25 3.80 1.323 significativa
Más de 13 años 82 4.20 0.922
1-3 años 2 3.00 0.000
4-8 años 13 3.85 1.405 F=1.816 y p=0.148 no
Pinocho
9-12 años 25 3.72 1.370 significativa
Más de 13 años 82 4.18 0.995
1-3 años 2 2.50 0.707
4-8 años 13 3.69 1.316 F=1.632 y p=0.186 no
Blancanieves
9-12 años 25 3.80 1.414 significativa
Más de 13 años 82 4.09 1.124
1-3 años 2 4.00 1.414
4-8 años 13 3.85 1.405 F=0.203 y p=0.894 no
Bambi
9-12 años 25 3.92 1.320 significativa
Más de 13 años 82 4.07 1.120
1-3 años 2 3.00 0.000
4-8 años 13 3.62 1.609 F=1.093 y p=0.355 no
La lechera
9-12 años 25 3.92 1.320 significativa
Más de 13 años 82 4.09 1.080
1-3 años 2 3.50 0.707
4-8 años 13 3.54 1.561 F=1.012 y p=0.390 no
El mago de Oz
9-12 años 25 3.96 1.306 significativa
Más de 13 años 82 4.11 1.089
La Bella y la 1-3 años 2 4.00 1.414 F=1.597 y p=0.194 no

Carmen Sánchez Cuenca

193
 Bestia 4-8 años 13 3.46 1.506 significativa
9-12 años 25 4.00 1.291
Más de 13 años 82 4.18 0.983
1-3 años 2 3.50 0.707
El libro de la 4-8 años 13 3.46 1.561 F=1.589 y p=0.196 no
selva 9-12 años 25 3.88 1.269 significativa
Más de 13 años 82 4.13 1.009

Aquellos docentes que llevan más de 13 años ejerciendo su profesión están más
de acuerdo en que las obras infantiles de: “Caperucita Roja” F(3,118)=2.992, p=0.034,
η2=0.071; “Hansel y Gretel” F(3,118)=2.701, p=0.049, η2=0.064; “Los tres cerditos”
F(3,118)=3.152, p=0.028, η2=0.074; y, “Los tres osos” F(3,118)=2.769, p=0.045,
η2=0.066; transmiten el valor de justicia mediante metodologías basadas en TV, que los
restantes profesores con menos tiempo de experiencia; no obstante las pruebas post hoc
aplicadas no revelan significatividad en las comparaciones.

Los participantes que tienen más de trece años de experiencia indican estar más
de acuerdo en que la narrativa digital “El patito feo” transmite el valor de justicia,
F(3,118)=7.440, p=0.000, η2=0.116, que los que tienen 1 a 3 años de ejercicio
profesional t(118)=4.303 y p=0.000. Asimismo, los de 9 a 12 años frente a los de 1 a 3
años t(118)=3.674 y p=0.002. Finalmente, la comparativa entre aquellas personas con
experiencia de 4 a 8 años frente a los de 1 a 3 t(118)=3.318 y p=0.007, donde a mayor
años de ejercicio laboral están más de acuerdo con esta idea. Mientras que no existe
datos significativos con las restantes comparaciones.

De igual forma ocurre con la narrativa infantil “Peter Pan” en su aplicación

digital, F(3,118)=4.424, p=0.006, η2=0.101, donde a mayor experiencia docente (13
años) se considera que este cuento transmite el valor de justicia mediante métodos
apoyados en el uso de la TV frente a un ejercicio profesional en el campo educativo de
1-3 años, t(118)=2.964 y p=0.022. En cambio, no existen datos significativos de Gabriel
y Bonferroni con las restantes comparaciones.

En referencia a la opinión sobre si el cuento “Los siete cabritillos” transmite el

valor de justicia a través de metodologías televisivas, F(3,118)=2.987, p=0.034,
η2=0.070, los profesores que poseen una experiencia superior a trece años están más de
acuerdo que los que tienen entre 4-8 años, t(118)=2.887, p=0.027; mientras que no
existe datos significativos con las restantes comparaciones.

Carmen Sánchez Cuenca

194
 2.2. El valor de la Justicia en la batería de 19 cuentos mediante la
metodología tradicional

A continuación, se muestran los resultados obtenidos en la opinión de los

participantes en relación a la transmisión para el valor de justicia de los 19 cuentos
analizados mediante metodologías tradicionales.

Tabla 38. Promedio para el valor justicia mediante metodologías tradicionales

Cuento N M SD
El patito feo 203 2.60 1.295
Caperucita Roja 204 2.77 1.278
El flautista de Hamelín 202 2.70 1.242
Hansel y Gretel 201 2.77 1.348
La bella durmiente 201 2.77 1.296
El gato con botas 201 2.74 1.336
Los tres cerditos 201 2.88 1.403
Peter Pan 202 2.78 1.350
La cenicienta 201 2.88 1.391
Los siete cabritillos 201 2.67 1.281
Los tres osos 201 2.77 1.319
Pulgarcito 200 2.77 1.335
Pinocho 201 2.86 1.382
Blancanieves 201 2.90 1.351
Bambi 200 2.74 1.282
La lechera 199 2.59 1.276
El mago de Oz 199 2.76 1.271
La Bella y la Bestia 201 2.87 1.339
El libro de la selva 198 2.90 1.418
Nota. Medias y desviaciones típicas obtenidas en el estudio de la justiciamediante las metodologías
tradicionales. La escala de intervalos propuestas corresponde a 1=Totalmente en desacuerdo, 2=En
desacuerdo, 3=Indiferente, 4=De acuerdo y, 5= Totalmente de acuerdo.
En general, los participantes tienden a estar entre, indiferentes o ni en
desacuerdo ni de acuerdo y, en desacuerdo, con la idea que los 19 cuentos tradicionales
transmiten el valor de la justicia mediante una metodología basada en recursos
tradicionales; sin embargo, esta opinión tiene valores más altos en las narrativas
infantiles de “Blancanieves” y “El libro de la selva” (ambos M=2.90); o “Los tres
cerditos” y “La cenicienta” (ambos M=2.88); y más bajos, en las obras literarias
infantiles como “La lechera” (M=2.59) y “El patito feo” (M=2.60).

El análisis de comparaciones entre la opinión de los sujetos participantes en

relación a la transmisión del valor justicia en los cuentos mediante una metodología con

Carmen Sánchez Cuenca

195
recursos tradicionales y el sexo de los mismos, se ha ejecutado a través de la prueba
inferencial T de Student(n.s.=0.05), la cual provoca los siguientes resultados
significativos:

Tabla 39. T de Student del sexo para la justicia mediante métodos tradicionales
Cuento Sexo N M SD Typ
Hombre 10 3.20 1.317 T=1.505 y p=0.134
El patito feo
Mujer 193 2.57 1.290 no significativa
Hombre 10 3.60 1.430 T=2.112 y p=0.036
Caperucita Roja
Mujer 194 2.73 1.259 a favor de hombre
Hombre 10 3.70 1.252 T=2.642 y p=0.009
El flautista de Hamelín
Mujer 192 2.65 1.223 a favor de hombre
Hombre 10 3.40 1.430 T=1.518 y p=0.131
Hansel y Gretel
Mujer 191 2.74 1.340 no significativa
Hombre 10 3.20 1.229 T=1.086 y p=0.279
La bella durmiente
Mujer 191 2.74 1.299 no significativa
Hombre 10 3.40 1.578 T=1.618 y p=0.107
El gato con botas
Mujer 191 2.70 1.318 no significativa
Hombre 10 3.70 1.337 T=1.918 y p=0.056
Los tres cerditos
Mujer 191 2.83 1.397 no significativa
Hombre 10 3.20 1.687 T=1.004 y p=0.317
Peter Pan
Mujer 192 2.76 1.332 no significativa
Hombre 10 3.60 1.430 T=1.685 y p=0.094
La cenicienta
Mujer 191 2.84 1.383 no significativa
Hombre 10 3.80 1.317 T=2.910 y p=0.004
Los siete cabritillos
Mujer 191 2.61 1.255 a favor de hombre
Hombre 10 3.90 1.287 T=2.837 y p=0.005
Los tres osos
Mujer 191 2.71 1.297 a favor de hombre
Hombre 10 4.00 1.333 T=3.037 y p=0.003
Pulgarcito
Mujer 190 2.71 1.307 a favor de hombre
Hombre 10 3.70 1.337 T=1.984 y p=0.049
Pinocho
Mujer 191 2.82 1.374 a favor de hombre
Hombre 10 4.10 1.370 T=2.948 y p=0.004
Blancanieves
Mujer 191 2.83 1.323 a favor de hombre
Hombre 10 3.80 1.317 T=2.739 y p=0.007
Bambi
Mujer 190 2.68 1.259 a favor de hombre
Hombre 10 3.70 1.494 T=2.880 y p=0.004
La lechera
Mujer 189 2.53 1.240 a favor de hombre
Hombre 10 4.10 0.876 T=3.507 y p=0.001
El mago de Oz
Mujer 189 2.69 1.251 a favor de hombre
Hombre 10 3.20 1.549 T=0.797 y p=0.426
La Bella y la Bestia
Mujer 191 2.85 1.330 no significativa
Hombre 10 3.60 1.578 T=1.611 y p=0.109
El libro de la selva
Mujer 188 2.86 1.404 no significativa

Los hombres que participan en este estudio están más de acuerdo que
“Blancanieves” (t=2.948 y p=0.004, M=4.10), “El mago de Oz” (t=3.507 y p=0.001,

Carmen Sánchez Cuenca

196
M=4.10), “Pulgarcito” (t=3.037 y p=0.003, M=4.00), y “Los tres osos” (t=2.837 y
p=0.005, M=3.90), son los cuentos que mejor transmiten el valor de justicia mediante
una metodología basada en aspectos tradicionales con respeto a las mujeres.

De la misma forma, los hombres, aunque en menor medida, consideran más que
las mujeres las siguientes narrativas infantiles para transmitir el valor de justicia de
manera tradicional: “Los siete cabritillos” (t=2.910 y p=0.004, M=3.80), “Bambi”
(t=2.739 y p=0.007, M=3.80), “El flautista de Hamelín” (t=2.642 y p=0.009, M=3.70),
“Pinocho” (t=1.984 y p=0.049, M=3.70), “La lechera” (t=2.880 y p=0.004, M=3.70), y
“Caperucita Roja” (t=2.112 y p=0.036, M=3.60).

Mientras que, los restantes cuentos infantiles, no arrojan diferencias

estadísticamente significativas entre la opinión de los participantes en relación a la
transmisión del valor justicia mediante una metodología basada en aspectos
tradicionales y el sexo de los mismos.

Considerando en esta ocasión la edad de la muestra participante, hemos

efectuado una ANOVA (n.s.=0.05), a la cual se le aplicado previamente el Test de
Levene que ha reflejado homogeneidad en las varianzas, obteniendo los siguientes datos
distintivos que se exponen en la siguiente tabla.

Tabla 40. ANOVA de la edad para la justicia mediante métodos tradicionales

Cuento Edad N M SD Fyp
Menos 25 años 85 3.29 1.193
F=11.340 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.40 1.350
favorable a
De 31 a 35 16 1.94 0.854
El patito feo Menos 25>31-35 años
De 36 a 40 17 2.53 1.068
Menos 25>41-45 años
De 41 a 45 27 2.07 1.299
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 48 1.96 1.071
Menos 25 años 85 3.54 1.030 F=16.074 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.00 1.333 favorable a
Caperucita De 31 a 35 16 2.00 1.155 Menos 25>31-35 años
Roja De 36 a 40 18 2.56 0.784 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 27 2.07 1.328 Menos 25>41-45 años
Más de 46 años 48 2.10 1.077 Menos 25>Más de 46
Menos 25 años 83 3.29 1.065
De 26 a 30 10 2.70 1.160 F=8.005 y p=0.000
El flautista de De 31 a 35 16 2.44 1.315 favorable a
Hamelín De 36 a 40 18 2.50 1.043 Menos 25>41-45 años
De 41 a 45 27 2.11 1.340 Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 48 2.19 1.142
Hansel y Menos 25 años 83 3.64 1.111 F=16.647 y p=0.000
Gretel De 26 a 30 10 2.40 1.265 favorable a

Carmen Sánchez Cuenca

197
 De 31 a 35 16 2.19 1.167 Menos 25>26-30 años
De 36 a 40 18 2.39 0.979 Menos 25>31-35 años
De 41 a 45 27 2.00 1.240 Menos 25>36-40 años
Menos 25>41-45 años
Más de 46 años 47 2.11 1.165
Menos 25>Más de 46
Menos 25 años 83 3.66 0.954 F=21.078 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.50 1.179 favorable a
De 31 a 35 16 2.00 0.966 Menos 25>26-30 años
La bella
De 36 a 40 18 2.44 0.856 Menos 25>31-35 años
durmiente
De 41 a 45 27 1.96 1.224 Menos 25>36-40 años
Menos 25>41-45 años
Más de 46 años 47 2.77 1.296
Menos 25>Más de 46
Menos 25 años 83 3.64 1.122 F=19.829 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.40 1.265 favorable a
De 31 a 35 16 1.88 0.885 Menos 25>26-30 años
El gato con
De 36 a 40 18 2.50 0.985 Menos 25>31-35 años
botas
De 41 a 45 27 1.96 1.160 Menos 25>36-40 años
Menos 25>41-45 años
Más de 46 años 47 2.04 1.103
Menos 25>Más de 46
Menos 25 años 82 3.85 1.044 F=22.672 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.00 1.155 favorable a
De 31 a 35 16 2.31 1.250 Menos 25>31-35 años
Los tres
De 36 a 40 18 2.56 1.149 Menos 25>36-40 años
cerditos
De 41 a 45 27 1.96 1.315 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 48 2.00 1.111
Menos 25 años 84 3.67 1.045 F=19.249 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.90 1.197 favorable a
De 31 a 35 16 2.06 0.998 Menos 25>31-35 años
Peter Pan De 36 a 40 18 2.39 1.243 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 27 2.04 1.224 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.00 1.161
Menos 25 años 83 3.75 1.080 F=18.118 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.30 1.337 favorable a
De 31 a 35 16 2.31 1.352 Menos 25>31-35 años
La cenicienta De 36 a 40 18 2.61 1.243 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 27 2.07 1.174 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.02 1.170
26-30años>Más de 46
Menos 25 años 83 3.34 1.172 F=11.475 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.00 1.155 favorable a
Los siete De 31 a 35 16 2.06 1.063 Menos 25>31-35 años
cabritillos De 36 a 40 18 2.61 1.243 Menos 25>41-45 años
De 41 a 45 27 2.00 1.144 Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.04 1.062
Menos 25 años 83 3.43 1.171 F=9.721 y p=0.000
Los tres osos De 26 a 30 10 3.00 1.247 favorable a
De 31 a 35 16 2.19 1.276 Menos 25>31-35 años

Carmen Sánchez Cuenca

198
 De 36 a 40 18 2.44 1.097 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 27 2.22 1.368 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.17 1.129
Menos 25 años 82 3.44 1.134 F=10.258 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.20 1.317 favorable a
De 31 a 35 16 2.25 1.238 Menos 25>31-35 años
Pulgarcito
De 36 a 40 18 2.67 1.414 Menos 25>41-45 años
De 41 a 45 27 2.15 1.292 Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.11 1.147
Menos 25 años 83 3.61 1.228 F=12.030 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.80 1.317 favorable a
De 31 a 35 16 2.38 1.258 Menos 25>31-35 años
Pinocho
De 36 a 40 18 2.78 1.353 Menos 25>41-45 años
De 41 a 45 27 1.96 1.126 Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.26 1.188
Menos 25 años 83 3.66 1.074 F=13.132 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.80 1.476 favorable a
De 31 a 35 16 2.25 1.000 Menos 25>31-35 años
Blancanieves
De 36 a 40 18 2.83 1.339 Menos 25>41-45 años
De 41 a 45 27 2.07 1.238 Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.28 1.263
Menos 25 años 82 3.41 1.196 F=10.263 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.70 1.059 favorable a
De 31 a 35 16 2.13 0.885 Menos 25>31-35 años
Bambi De 36 a 40 18 2.44 1.149 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 27 2.04 1.160 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.28 1.174
Menos 25 años 81 3.05 1.293
F=4.815 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.90 1.287
favorable a
De 31 a 35 16 2.19 0.911
La lechera Menos 25>41-45 años
De 36 a 40 18 2.50 1.249
Menos 25>Más de 46
De 41 a 45 27 2.04 1.192
Más de 46 años 47 2.21 1.160
Menos 25 años 81 3.41 1.104 F=9.783 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.00 1.247 favorable a
El mago de De 31 a 35 16 2.31 1.078 Menos 25>31-35 años
Oz De 36 a 40 18 2.61 1.243 Menos 25>41-45 años
De 41 a 45 27 2.11 1.188 Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.19 1.173
Menos 25 años 84 3.77 1.034 F=20.158 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.80 1.135 favorable a
De 31 a 35 16 2.06 0.929 Menos 25>31-35 años
La Bella y la
De 36 a 40 17 2.35 0.786 Menos 25>36-40 años
Bestia
De 41 a 45 27 2.19 1.360 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.13 1.191
El libro de la Menos 25 años 81 3.70 1.259 F=12.113 y p=0.000

Carmen Sánchez Cuenca

199
 selva De 26 a 30 10 3.00 1.414 favorable a
De 31 a 35 16 2.31 1.138 Menos 25>31-35 años
De 36 a 40 17 2.53 1.231 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 27 2.26 1.375 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.19 1.173

Los participantes que tienen menos de 25 años señalan estar más de acuerdo con
la idea que el cuento “El patito feo” transmite el valor de justicia mediante una
metodología con aspectos tradicionales, F(5,197)=11.340, p=0.000, η2=0.223, que los
de 31 a 35 años, t(197)=4.308, p=0.000; los de 41 a 45 años, t(197)=4.784, p=0.000; y
los de más de 46 años, t(197)=6.392, p=0.000. Mientras que no existen datos
significativos con las restantes comparaciones.

En relación, a la narrativa infantil “Caperucita Roja” y la transmisión del valor

de justicia a través de métodos tradicionales, F(5,198)=16.074, p=0.000, η2=0.289, la
muestra que tiene menos de 25 años está más de acuerdo con esta idea frente a los de 31
a 35 años, t(198)=5.188 y p=0.000; los de 36 a 40 años, t(198)=3.484 y p=0.009; los de
41 a 45 años, t(198)=6.087 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(198)=7.294 y
p=0.000. Sin embargo, las pruebas post hoc aplicadas no referencia datos
estadísticamente significativos en el resto de las combinaciones binarias.

El flautista de Hamelin como cuento infantil, transmite el valor de justicia,

F(5,196)=8.005, p=0.000, η2=0.169, según señalan los participantes de menos de 25
años frente a los de 41 a 45 años, t(196)=4.808 y p=0.000; y los de más de 46 años,
t(196)=5.298 y p=0.000; en cambio, no existen datos significativos de Gabriel y
Bonferroni con las restantes comparaciones.

Aquellas personas que tienen menos de 25 años están más de acuerdo en que la
obra infantil “Hansel y Gretel” F(5,195)=16.647, p=0.000, η2=0.299; transmite el valor
de justicia a través de métodos tradicionales, frente a los de 26 a 30 años t(195)=3.234 y
p=0.021; de 31 a 35 años, t(195)=4.651 y p=0.000; los de 36 a 40 años, t(195)=4.208 y
p=0.001; los de 41 a 45 años, t(195)=6.478 y p=0.000; y los de más de 46 años,
t(195)=7.330 y p=0.000. No obstante las pruebas post hoc aplicadas no revelan
significatividad en el resto de comparaciones.

Los participantes que tienen menos de 25 años señalan estar más de acuerdo en
que la narrativa infantil “La bella durmiente” transmite el valor de justicia a través de

Carmen Sánchez Cuenca

200
métodos tradicionales, F(5,195)=21.078, p=0.000, η2=0.351, que de los de 26 a 30 años
t(195)=3.285 y p=0.018; los de 31 a 35 años, t(195)=5.754 y p=0.000; los de 36 a 40
años, t(195)=4.429 y p=0.000; los de 41 a 45 años, t(195)=7.265 y p=0.000; y los de
más de 46 años, t(195)=8.176 y p=0.000. Mientras que no existe datos significativos
con las restantes comparaciones.

Al considerar la obra infantil “El gato con botas” y la transmisión del valor de
justicia mediante una metodología de aspectos tradicionales, F(5,195)=19.829, p=0.000,
η2=0.337, la muestra que tiene menos de 25 años está más de acuerdo con esta idea
frente a los de 26 a 30 años t(195)=3.357 y p=0.014; los de 31 a 35 años, t(195)=5.860y
p=0.000; los de 36 a 40 años, t(195)=3.985 y p=0.001; los de 41 a 45 años,
t(195)=6.868 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(195)=7.940 y p=0.000. Sin
embargo, las pruebas post hoc aplicadas no referencia datos estadísticamente
significativos en el resto de las combinaciones binarias.

Los tres cerditos como cuento infantil, transmite el valor de justicia a través de
métodos tradicionales, F(5,195)=22.672, p=0.000, η2=0.367, según señalan los
participantes de menos de 25 años frente a los de 31 a 35 años, t(195)=4.987 yp=0.000;
los de 36 a 40 años, t(195)=4.414 y p=0.000; los de 41 a 45 años, t(195)=7.533 y
p=0.000; y los de más de 46 años, t(195)=9.043 y p=0.000. En cambio, no existen datos
significativos de Gabriel y Bonferroni con las restantes comparaciones.

Aquellas personas que tienen menos de 25 años están más de acuerdo en que la
obra infantil “Peter Pan” F(5,196)=19.249, p=0.000, η2=0.329; transmite el valor de
justicia a través de métodos tradicionales, frente a los de 31 a 35 años, t(196)=5.259 y
p=0.000; los de 36 a 40 años, t(196)=4.392 y p=0.000; los de 41 a 45 años,
t(196)=6.572 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(196)=8.171 y p=0.000. No obstante
las pruebas post hoc aplicadas no revelan significatividad en el resto de combinaciones.

La cenicienta transmite el valor de justicia mediante métodos tradicionales,

F(5,195)=18.118, p=0.000, η2=0.317, según señalan los participantes que tienen menos
de 25 años frente a los de 31 a 35 años, t(195)=4.509 y p=0.000; los de 36 a 40 años,
t(195)=3.749 y p=0.003; los de 41 a 45 años, t(195)=6.484 y p=0.000; y los de más de
46 años, t(195)=8.103 y p=0.000. De igual forma, los de 26 a 30 años frente a los de
más de 46 años, t(195)=3.158 y p=0.028. En cambio, no existen datos significativos de
Gabriel y Bonferroni con las restantes comparaciones.

Carmen Sánchez Cuenca

201
 Los participantes que tienen menos de 25 años indican estar más de acuerdo en
que la narrativa infantil “Los siete cabritillos” transmite el valor de justicia mediante
métodos tradicionales, F(5,195)=11.475, p=0.000, η2=0.233, que los de 31 a 35 años,
t(195)=4.099 y p=0.001; los de 41 a 45 años, t(195)=5.284 y p=0.000; y los de más de
46 años, t(195)=6.225 y p=0.000. Mientras que no existe datos relevantes con las
restantes combinaciones.

Al considerar la obra infantil “Los tres osos” y la transmisión del valor de

justicia mediante una metodología tradicional, F(5,195)=9.721, p=0.000, η2=0.199, los
sujetos que tienen menos de 25 años están más de acuerdo con esta premisa que los de
31 a 35 años, t(195)=3.822 y p=0.003; los de 36 a 40 años, t(195)=3.180 y p=0.025; los
de 41 a 45 años, t(195)=4.573 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(195)=5.798 y
p=0.000. Sin embargo, las pruebas post hoc aplicadas no referencia datos
estadísticamente significativos en el resto de las combinaciones binarias.

Los participantes que tienen menos de 25 años señalan estar más de acuerdo con
la idea que el cuento “Pulgarcito” transmite el valor de justicia mediante una
metodología con aspectos tradicionales, F(5,194)=10.258, p=0.000, η2=0.209, que los
de 31 a 35 años, t(194)=3.613 y p=0.006;los de 41 a 45 años, t(194)=4.835 y p=0.000; y
los de más de 46 años, t(194)=6.059 y p=0.000. Mientras que no existe datos relevantes
con las restantes comparaciones.

Las personas que tienen menos de 25 años frente a los que tienen los de 31 a 35
años, t(195)=3.709y p=0.004; los de 41 a 45 años, t(195)=6.092 y p=0.000; y los de más
de 46 años, t(195)=5.832 y p=0.000; consideran estar más de acuerdo con la transmisión
del valor justicia en la narrativa de “Pinocho”, F(5,195)=12.030, p=0.000, η2=0.235, a
través de una metodología tradicional. No obstante, ninguna de las pruebas post hoc
aplicadas reflejan significatividad en las restantes comparaciones.

En relación, a la narrativa infantil “Blancanieves” y la transmisión del valor de

justicia mediante una metodología tradicional, F(5,195)=13.132, p=0.000, η2=0.252, la
muestra que tiene menos de 25 años está más de acuerdo con esta idea frente a los de 31
a 35 años, t(195)=4.374 y p=0.000;los de 41 a 45 años, t(195)=6.064 y p=0.000; y los
de más de 46 años, t(195)=6.417 y p=0.000. Sin embargo, las pruebas post hoc
aplicadas no referencia datos estadísticamente significativos en el resto de las
combinaciones binarias.

Carmen Sánchez Cuenca

202
 Aquellas personas que tienen menos de 25 años están más de acuerdo en que la
obra infantil de “Bambi” transmite el valor de justicia mediante metodologías
tradicionales, F(5,194)=10.263, p=0.000, η2=0.209, que los de 31 a 35 años,
t(194)=4.082 y p=0.001; los de 36 a 40 años, t(194)=3.233 y p=0.022; los de 41 a 45
años, t(194)=5.382 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(194)=5.393 y p=0.000; no
obstante las pruebas post hoc aplicadas no revelan significatividad en las restantes
comparaciones.

Los participantes que tienen menos de 25 años indican estar más de acuerdo con
la idea que el cuento “La lechera” transmite el valor de justicia mediante una
metodología con aspectos tradicionales, F(5,193)=4.815, p=0.000, η2=0.111, que los de
41 a 45 años, t(193)=3.734 y p=0.004; y los de más de 46 años, t(193)=3.753 y
p=0.004. Sin embargo, ninguna de las pruebas post hoc aplicadas reflejan relevancia en
las restantes comparaciones.

El mago de Oz como cuento infantil, transmite el valor de justicia a través de

metodologías tradicionales, F(5,193)=9.783, p=0.000, η2=0.202, según señalan los
sujetos que tienen menos de 25 años frente a los de 31 a 35 años, t(193)=3.476 y
p=0.009; los de 41 a 45 años, t(193)=5.062, p=0.000; y los de más de 46 años,
t(193)=5.763 y p=0.000; en cambio, no existen datos significativos de Gabriel y
Bonferroni con las restantes combinaciones.

Al considerar la obra infantil “La Bella y la Bestia” y la transmisión del valor de

justicia mediante una metodología con aspectos tradicionales, F(5,195)=20.158,
p=0.000, η2=0.341, los participantes que tienen menos de 25 años están más de acuerdo
con esta idea frente a los de 31 a 35 años, t(195)=5.703 y p=0.000; los de 36 a 40 años,
t(195)=4.849 y p=0.000; los de 41 a 45 años, t(195)=6.513 y p=0.000; y los de más de
46 años, t(195)=8.189 y p=0.000. Sin embargo, las pruebas post hoc aplicadas no
referencia datos significativos en el resto de las combinaciones binarias.

Los participantes que tienen menos de 25 años señalan estar más de acuerdo en
que la narrativa infantil “El libro de la selva” transmite el valor de justicia a través de
métodos tradicionales, F(5,192)=12.113, p=0.000, η2=0.239, que los de 31 a 35 años,
t(192)=4.055 y p=0.001; los de 36 a 40 años, t(192)=3.514 y p=0.008; los de 41 a 45
años, t(192)=5.194 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(192)=6.574 y p=0.000.
Mientras que no existe datos significativos con las restantes comparaciones.

Carmen Sánchez Cuenca

203
 Al ejecutar la prueba inferencial T de Student(n.s.=0.05), entre la opinión de los
participantes en relación a la transmisión del valor justicia en los cuentos mediante una
metodología con aspectos tradicionales y la situación profesional de los mismos, los
resultados obtenidos son los siguientes:

Tabla 41. T de Student de la situación profesional para la justicia mediante métodos

tradicionales
Cuento S. Profesional N M SD Typ
Estudiante 90 3.27 1.225 T=7.368 y p=0.000 a
El patito feo
Profesor 112 2.05 1.081 favor de estudiante
Estudiante 90 3.52 1.062 T=8.697 y p=0.000 a
Caperucita Roja
Profesor 113 2.18 1.120 favor de estudiante
El flautista de Estudiante 88 3.27 1.058 T=6.350 y p=0.000 a
Hamelín Profesor 113 2.25 1.192 favor de estudiante
Estudiante 88 3.61 1.108 T=9.491 y p=0.000 a
Hansel y Gretel
Profesor 112 2.10 1.131 favor de estudiante
La bella Estudiante 88 3.61 0.988 T=10.152 y p=0.000 a
durmiente Profesor 112 2.09 1.103 favor de estudiante
Estudiante 88 3.59 1.141 T=9.742 y p=0.000 a
El gato con botas
Profesor 112 2.05 1.064 favor de estudiante
Estudiante 87 3.85 1.051 T=10.948 y p=0.000 a
Los tres cerditos
Profesor 113 2.12 1.155 favor de estudiante
Estudiante 89 3.64 1.047 T=9.833 y p=0.000 a
Peter Pan
Profesor 112 2.09 1.159 favor de estudiante
Estudiante 88 3.74 1.099 T=9.294 y p=0.000 a
La cenicienta
Profesor 112 2.20 1.214 favor de estudiante
Los siete Estudiante 88 3.32 1.170 T=7.152 y p=0.000 a
cabritillos Profesor 112 2.15 1.125 favor de estudiante
Estudiante 88 3.41 1.161 T=6.839 y p=0.000 a
Los tres osos
Profesor 112 2.25 1.212 favor de estudiante
Estudiante 87 3.43 1.127 T=6.765 y p=0.000 a
Pulgarcito
Profesor 112 2.26 1.265 favor de estudiante
Estudiante 88 3.58 1.210 T=7.400 y p=0.000 a
Pinocho
Profesor 112 2.29 1.241 favor de estudiante
Estudiante 88 3.64 1.085 T=7.924 y p=0.000 a
Blancanieves
Profesor 112 2.30 1.251 favor de estudiante
Estudiante 87 3.40 1.176 T=7.359 y p=0.000 a
Bambi
Profesor 112 2.21 1.108 favor de estudiante
Estudiante 86 3.05 1.283 T=4.743 y p=0.000 a
La lechera
Profesor 112 2.22 1.152 favor de estudiante
Estudiante 86 3.37 1.096 T=6.567 y p=0.000 a
El mago de Oz
Profesor 112 2.29 1.196 favor de estudiante
La Bella y la Estudiante 89 3.73 1.042 T=10.010 y p=0.000 a
Bestia Profesor 111 2.17 1.135 favor de estudiante
El libro de la Estudiante 86 3.66 1.271 T=7.608 y p=0.000 a
selva Profesor 111 2.30 1.233 favor de estudiante

Carmen Sánchez Cuenca

204
 En lo que se refiere a la situación profesional de los encuestados, podemos decir,
que la misma es una variable que refleja resultados estadísticamente significativos en
todos los cuentos, siendo la opinión de los estudiantes de Ciencias de la Educación más
favorable a la idea de que las 19 obras infantiles transmite el valor de justicia mediante
métodos tradicionales.

Así mismo, a groso modo, podemos señalar que los estudiantes encuestados, son
los que están más de acuerdo con que “Los tres cerditos” (t=10.948 y p=0.000,
M=3.85), “La cenicienta” (t=9.294 y p=0.000, M=3.74), “La Bella y la Bestia”
(t=10.010 y p=0.000, M=3.73), “El libro de la selva” (t=7.608 y p=0.000, M=3.66),
“Peter Pan” (t=9.833 y p=0.000, M=3.64), “Blancanieves” (t=7.924 y p=0.000,
M=3.64), “Hansel y Gretel” (t=9.491 y p=0.000, M=3.61), y “La bella durmiente”
(t=10.152 y p=0.000, M=3.61), son cuentos que transmiten el valor de justicia mediante
una metodología basada en aspectos tradicionales con respeto a los profesores en
ejercicio encuestados.

De igual modo, aunque con menos puntuación, los estudiantes, encuestados, del
Grado de Educación Infantil de la Universidad de Córdoba, están de acuerdo con que
las siguientes obras infantiles: “El gato con botas” (t=9.742 y p=0.000, M=3.59),
“Pinocho” (t=7.400 y p=0.000, M=3.58), “Caperucita Roja” (t=8.697 y p=0.000,
M=3.52), “Pulgarcito” (t=6.765 y p=0.000, M=3.43), y “Los tres osos” (t=6.839 y
p=0.000, M=3.41), transmiten el valor de justicia a través de métodos tradicionales, en
comparación con los docentes en ejercicio.

Por otro lado, señalan, estos estudiantes, de manera indiferente los cuentos
infantiles “Bambi” (t=7.359 y p=0.000, M=3.40), “El mago de Oz” (t=6.567 y p=0.000,
M=3.37), “Los siete cabritillos” (t=7.152 y p=0.000, M=3.32), “El patito feo” (t=7.368 y
p=0.000, M=3.27), “El flautista de Hamelin” (t=6.350 y p=0.000, M=3.27), y “La
lechera” (t=4.743 y p=0.000, M=3.05), como recursos que transmiten el valor de
justiciamediante métodos tradicionales frente a los profesores, que están en activo en su
profesión, que indican no estar de acuerdo con esta idea.

Procediendo a establecer diferencias estadísticamente significativas atendiendo

al tipo o carácter del centro donde se imparte la docencia, se ha aplicado una prueba T
de Student(n.s.=0.05) cuyos resultados han revelado que el cuento infantil “La Bella y
la Bestia” (t=2.106 y p=0.037, M=2.75) es el único considerado por el profesorado de

Carmen Sánchez Cuenca

205
colegios públicos como transmisor de la justicia mediante metodologías tradicionales
frente a los docentes de instituciones educativas de carácter privado. Mientas que los
restantes 18 cuentos infantiles no revelan significatividad en esta variable.

Por otro lado, la ANOVA (n.s.=0.05) efectuada en función del nivel educativo
en el que se desarrolla la acción profesional docente; y, los años de experiencia,no
provoca, en ninguna de las dos variables, contraste alguno en la transmisión de la
justicia en los cuentos mediante una metodología con aspectos tradicionales.

3. RESULTADOS DEL ANÁLISIS DEL VALOR RESPETO MUTUO EN LOS

CUENTOS

En esta ocasión se analiza el valor de respeto mutuo en las 19 obras infantiles

clásicas, atendiendo al tipo de metodología con la cual se abordan, a través del uso de la
TV o tradicionales.

3.1 El valor de la Respeto mutuo en determinados cuentos mediante el uso de la TV

Las pruebas estadísticas ejecutadas, se muestran a continuación, las primeras son

de carácter descriptivo (media y desviación típica); y, las siguientes de naturaleza
inferencial atendiendo a distintas variables.

Tabla 42. Promedio para el valor respeto mutuo mediante metodología con TV
Cuento N M SD
El patito feo 213 3.66 1.241
Caperucita Roja 213 3.63 1.194
El flautista de Hamelín 213 3.68 1.132
Hansel y Gretel 213 3.67 1.180
La bella durmiente 213 3.75 1.141
El gato con botas 213 3.78 1.155
Los tres cerditos 213 3.85 1.070
Peter Pan 213 3.86 1.099
La cenicienta 213 3.71 1.183
Los siete cabritillos 213 3.78 1.129
Los tres osos 213 3.82 1.082
Pulgarcito 213 3.78 1.127
Pinocho 213 3.81 1.126
Blancanieves 213 3.77 1.123
Bambi 213 3.73 1.170
La lechera 213 3.80 1.144
El mago de Oz 213 3.84 1.140

Carmen Sánchez Cuenca

206
 La Bella y la Bestia 213 3.89 1.100
El libro de la selva 213 3.90 1.137
Nota. Medias y desviaciones típicas obtenidas en el estudio del respeto mutuo mediante la TV. La escala
de intervalos propuestas corresponde a 1=Totalmente en desacuerdo, 2=En desacuerdo, 3=Indiferente,
4=De acuerdo y, 5= Totalmente de acuerdo.
En general, los participantes están de acuerdo con la idea que los 19 cuentos
infantiles transmiten el valor de la respeto mutuo mediante una metodología basada en
el uso de la TV; sin embargo, esta opinión tiene valores más altos en la narrativa de “El
libro de la selva” (M=3.90);“La Bella y la Bestia” (M=3.89); “Peter Pan” (M=3.86);
“Los tres cerditos” (M=3.85); “El mago de Oz” (M=3.84); “Los tres osos” (M=3.82);
“Pinocho” (M=3.81); y “La lechera” (M=3.80).Por otro lado, el valor más bajo lo
encontramos en la obra literaria de “Caperucita Roja” (M=3.63).

Al realizar el análisis comparativo en función del sexo de los participantes en la

opinión sobre la transmisión del valor respeto mutuo en los cuentos digitales,
mediantela prueba inferencial T de Student (n.s.=0.05), los resultados señalan que 14 de
las 19 narrativas presentan diferencias significativas, tal y como se muestra en la
siguiente tabla:

Tabla 43. T de Student del sexo para el respeto mutuo mediante métodos televisivos
Cuento Sexo N M SD Typ
Hombre 10 3.50 1.581 T=-0.414 y p=0.680
El patito feo
Mujer 203 3.67 1.226 no significativa
Hombre 10 3.10 1.449 T=-1.430 y p=0.154
Caperucita Roja
Mujer 203 3.65 1.178 no significativa
Hombre 10 3.00 1.333 T=-1.948 y p=0.053
El flautista de Hamelín
Mujer 203 3.71 1.115 no significativa
Hombre 10 2.70 1.252 T=-2.712 y p=0.007
Hansel y Gretel
Mujer 203 3.72 1.158 a favor de mujer
Hombre 10 2.80 1.398 T=-2.751 y p=0.006
La bella durmiente
Mujer 203 3.80 1.109 a favor de mujer
Hombre 10 3.10 1.524 T=-1.934 y p=0.054
El gato con botas
Mujer 203 3.82 1.127 no significativa
Hombre 10 3.00 1.247 T=-2.619 y p=0.009
Los tres cerditos
Mujer 203 3.90 1.046 a favor de mujer
Hombre 10 2.70 1.494 T=-3.503 y p=0.001
Peter Pan
Mujer 203 3.92 1.048 a favor de mujer
Hombre 10 2.70 1.252 T=-2.816 y p=0.005
La cenicienta
Mujer 203 3.76 1.160 a favor de mujer
Hombre 10 2.80 1.398 T=-2.849 y p=0.005
Los siete cabritillos
Mujer 203 3.83 1.096 a favor de mujer
Hombre 10 2.70 1.418 T=-3.454 y p=0.001
Los tres osos
Mujer 203 3.88 1.035 a favor de mujer
Pulgarcito Hombre 10 2.80 1.229 T=-2.860 y p=0.005

Carmen Sánchez Cuenca

207
 Mujer 203 3.83 1.102 a favor de mujer
Hombre 10 2.80 1.317 T=-2.971 y p=0.003
Pinocho
Mujer 203 3.86 1.095 a favor de mujer
Hombre 10 3.10 1.370 T=-1.936 y p=0.054
Blancanieves
Mujer 203 3.80 1.103 no significativa
Hombre 10 2.90 1.287 T=-2.312 y p=0.022
Bambi
Mujer 203 3.77 1.152 a favor de mujer
Hombre 10 2.70 1.252 T=-3.177 y p=0.002
La lechera
Mujer 203 3.85 1.113 a favor de mujer
Hombre 10 3.00 1.633 T=-2.407 y p=0.017
El mago de Oz
Mujer 203 3.88 1.099 a favor de mujer
Hombre 10 2.60 1.350 T=-3.917 y p=0.000
La Bella y la Bestia
Mujer 203 3.95 1.050 a favor de mujer
Hombre 10 2.90 1.449 T=-2.899 y p=0.004
El libro de la selva
Mujer 203 3.95 1.100 a favor de mujer

Las mujeres que participan en este estudio están más de acuerdo que “La Bella y
la Bestia” (t=-3.917 y p=0.000, M=3.95), “El libro de la selva” (t=-2.899 y p=0.004,
M=3.95), “Peter Pan” (t=-3.503 y p=0.001, M=3.92), y “Los tres cerditos” (t=-2.619 y
p=0.009, M=3.90), son los cuentos que mejor transmiten el valor de respeto mutuo
mediante una metodología basada en la TV frente a los hombres.

Asimismo, las mujeres, aunque en menor medida, consideran más que los
hombres las siguientes narrativas digitales infantiles para transmitir el valor de respeto
mutuo: “Los tres osos” (t=-3.454 y p=0.001, M=3.88),“El mago de Oz” (t=-2.407 y
p=0.017, M=3.88), “Pinocho” (t=-2.971 y p=0.003, M=3.86), “La lechera” (t=-3.177 y
p=0.002, M=3.85), “Los siete cabritillos” (t=-2.849 y p=0.005, M=3.83), “Pulgarcito”
(t=-2.860 y p=0.005, M=3.83), “La bella durmiente” (t=-2.751 y p=0.006, M=3.80),
“Bambi” (t=-2.312 y p=0.022, M=3.77), “La cenicienta” (t=-2.816 y p=0.005, M=3.76),
y “Hansel y Gretel” (t=-2.712 y p=0.007, M=3.72).

Mientras que, los restantes cinco cuentos infantiles, no arrojan diferencias

estadísticamente significativas entre la opinión de los participantes en relación a la
transmisión del valor respeto mutuo mediante una metodología con TV y el sexo de los
mismos.

Considerando la edad de la muestra participante, hemos efectuado una ANOVA

(n.s.=0.05), a la cual se le aplicado previamente el Test de Levene que ha reflejado
homogeneidad en las varianzas, obteniendo los siguientes datos distintivos que se
muestran en la siguiente tabla.

Carmen Sánchez Cuenca

208
 Tabla 44. ANOVA de la edad para el respeto mutuo mediante metodología con TV
Cuento Edad N M SD Fyp
Menos 25 años 84 3.14 1.291 F=8.498 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.30 1.494 favorable a
De 31 a 35 17 3.29 1.532 36-40 años>Menos 25
El patito feo
De 36 a 40 18 4.17 0.985 41-45años>Menos 25
De 41 a 45 30 4.37 0.890 41-45 años>31-35 años
Más de 46 años 52 4.10 0.799 Más de 46 >Menos 25
Menos 25 años 85 3.12 1.074 F=8.957 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.30 1.636 favorable a
Caperucita De 31 a 35 17 3.29 1.572 36-40 años>Menos 25
Roja De 36 a 40 17 4.24 1.033 41-45años>Menos 25
De 41 a 45 30 4.30 0.915 41-45 años>31-35años
Más de 46 años 52 4.04 0.928 Más de 46 >Menos 25
Menos 25 años 84 3.14 0.946 F=12.294 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.30 1.636 favorable a
De 31 a 35 17 3.24 1.562 36-40 años>Menos 25
El flautista de De 36 a 40 17 4.24 1.033 41-45años>Menos 25
Hamelín De 41 a 45 30 4.43 0.626 41-45 años>26-30años
41-45 años>31-35años
Más de 46 años 52 4.13 0.886 Más de 46 >Menos 25
Más de 46 >31-35años
Menos 25 años 85 3.20 1.056 F=8.636 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.20 1.549 favorable a
Hansel y De 31 a 35 17 3.29 1.687 36-40 años>Menos 25
Gretel De 36 a 40 17 4.18 1.015 41-45años>Menos 25
De 41 a 45 30 4.30 0.915 41-45 años>31-35años
Más de 46 años 52 4.13 0.886 Más de 46 >Menos 25
Menos 25 años 85 3.36 1.033 F=7.343 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.10 1.524 favorable a
De 31 a 35 17 3.41 1.543 41-45años>Menos 25
La bella
De 36 a 40 17 4.18 1.015 41-45 años>26-30años
durmiente
De 41 a 45 30 4.40 0.855 41-45 años>31-35años
Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.12 0.943
Menos 25 años 84 3.32 1.142 F=8.563 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.40 1.578 favorable a
El gato con De 31 a 35 16 3.38 1.586 41-45años>Menos 25
botas De 36 a 40 17 4.06 1.088 41-45 años>31-35años
De 41 a 45 30 4.43 0.679 Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.27 0.744
Menos 25 años 86 3.45 0.966 F=7.381 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.40 1.506 favorable a
Los tres De 31 a 35 16 3.56 1.548 41-45años>Menos 25
cerditos De 36 a 40 17 4.18 1.074 Más de 46 >Menos 25
De 41 a 45 30 4.37 0.890
Más de 46 años 52 4.29 0.723
Menos 25 años 86 3.45 1.025 F=8.353 y p=0.000
Peter Pan
De 26 a 30 10 3.20 1.687 favorable a

Carmen Sánchez Cuenca

209
 De 31 a 35 16 3.56 1.672 41-45años>Menos 25
De 36 a 40 17 4.12 1.054 41-45 años>26-30años
De 41 a 45 30 4.50 0.572 41-45 años>31-35años
Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.29 0.723
Más de 46 >26-30años
Menos 25 años 86 3.19 1.112 F=10.038 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.20 1.549 favorable a
De 31 a 35 17 3.47 1.463 36-40 años>Menos 25
La cenicienta
De 36 a 40 17 4.12 1.111 41-45años>Menos 25
De 41 a 45 30 4.27 0.944 Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.31 0.781 Más de 46 >26-30años
Menos 25 años 85 3.36 1.033 F=8.318 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.00 1.633 favorable a
Los siete De 31 a 35 16 3.50 1.506 41-45años>Menos 25
cabritillos De 36 a 40 17 4.06 1.088 41-45 años>26-30años
De 41 a 45 30 4.37 0.890 Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.25 0.789 Más de 46 >26-30años
Menos 25 años 84 3.48 0.988 F=7.961 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.00 1.633 favorable a
De 31 a 35 17 3.47 1.546 41-45años>Menos 25
Los tres osos De 36 a 40 17 4.18 1.015 41-45 años>26-30años
De 41 a 45 30 4.47 0.629 41-45 años>31-35años
Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.17 0.810
Más de 46 >26-30años
Menos 25 años 82 3.45 1.102 F=5.063 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.10 1.524 favorable a
De 31 a 35 16 3.63 1.586 41-45años>Menos 25
Pulgarcito
De 36 a 40 17 3.82 1.131 41-45 años>26-30años
De 41 a 45 30 4.30 0.794 Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.15 0.849
Menos 25 años 84 3.54 1.058 F=4.129 y p=0.001
De 26 a 30 10 3.40 1.350 favorable a
De 31 a 35 16 3.50 1.633 41-45años>Menos 25
Pinocho
De 36 a 40 17 3.76 1.200 Más de 46 >Menos 25
De 41 a 45 30 4.37 0.890
Más de 46 años 52 4.13 0.929
Menos 25 años 85 3.45 0.982 F=5.633 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.30 1.494 favorable a
De 31 a 35 16 3.50 1.633 41-45años>Menos 25
Blancanieves
De 36 a 40 17 3.76 1.251 41-45 años>26-30años
De 41 a 45 30 4.50 0.572 41-45 años>31-35años
Más de 46 años 52 4.04 1.047 Más de 46 >Menos 25
Menos 25 años 83 3.29 1.065 F=6.827 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.50 1.434 favorable a
De 31 a 35 16 3.44 1.632 36-40 años>Menos 25
Bambi
De 36 a 40 17 4.18 1.074 41-45años>Menos 25
De 41 a 45 30 4.47 0.629 41-45 años>31-35años
Más de 46 años 52 3.98 1.093 Más de 46 >Menos 25
La lechera Menos 25 años 82 3.52 1.009 F=4.294 y p=0.001

Carmen Sánchez Cuenca

210
 De 26 a 30 10 3.10 1.595 favorable a
De 31 a 35 16 3.50 1.633 41-45años>Menos 25
De 36 a 40 17 4.18 1.074 41-45 años>26-30años
De 41 a 45 30 4.33 0.802
Más de 46 años 52 4.02 1.093
Menos 25 años 84 3.51 1.000 F=5.386 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.10 1.663 favorable a
El mago de De 31 a 35 16 3.56 1.672 41-45años>Menos 25
Oz De 36 a 40 17 4.29 1.047 41-45 años>26-30años
De 41 a 45 30 4.33 0.884 Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.15 0.978
Menos 25 años 86 3.66 1.001 F=5.900 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.90 1.524 favorable a
De 31 a 35 16 3.44 1.590 36-40 años>26-30años
La Bella y la
De 36 a 40 18 4.22 1.003 41-45años>Menos 25
Bestia
De 41 a 45 30 4.43 0.728 41-45 años>26-30años
41-45 años>31-35años
Más de 46 años 52 4.15 0.958
Más de 46 >26-30años
Menos 25 años 83 3.70 1.101 F=3.683 y p=0.003
De 26 a 30 10 3.10 1.663 favorable a
El libro de la De 31 a 35 16 3.56 1.459 41-45años>Menos 25
selva De 36 a 40 18 4.17 0.985 41-45 años>26-30años
De 41 a 45 30 4.40 0.770
Más de 46 años 52 4.10 1.053

Los participantes que tienen entre 36 a 40 años señalan estar más de acuerdo con
la idea que el cuento “El patito feo” transmite el valor de respeto mutuo mediante una
metodología con TV, F(5,205)=8.498, p=0.000, η2=0.172, que los de menos de 25 años,
t(205)=3.448 y p=0.010. Asimismo, los de 41 a 45 años frente a los de menos de 25
años, t(205)=5.037 y p=0.000; y los de 31 a 35 años t(205)=3.092 y p=0.034.
Finalmente, la comparativa entre aquellas personas de más de 46 años frente a los de
menos de 25 años, t(205)=4.718 y p=0.000, donde los de mayor edad están más de
acuerdo con esta idea. Mientras que no existe datos significativos con las restantes
comparaciones.

En relación, a la narrativa infantil “Caperucita Roja” y la transmisión del valor

de respeto mutuo mediante una metodología basada en el uso de la TV, F(5,205)=8.957,
p=0.000, η2=0.179, la muestra que tiene entre 36 a 40 años está más de acuerdo con
esta idea frente a los de menos de 25 años t(205)=3.842 y p=0.002; de igual forma los
de 41-45 años frente a los de menos de 25 años t(205)=5.073 y p=0.000; y los de 31-35
años t(205)=3.030 y p=0.042. Además, las personas que tienen más de 46 años frente a
los que tienen menos de 25 años t(205)=4.772 y p=0.000 consideran estar más de

Carmen Sánchez Cuenca

211
acuerdo con la transmisión de este valor en la narrativa digital de esta obra. Sin
embargo, las pruebas post hoc aplicadas no referencia datos estadísticamente
significativos en el resto de las combinaciones binarias.

El flautista de Hamelin como cuento digital, transmite el valor de respeto mutuo,

F(5,204)=12.294, p=0.000, η2=0.231, según señalan los participantes que tienen entre36
a 40 años frente a los de menos de 25 años, t(204)=4.089 y p=0.001. También, los que
tienen 41-45 años frente a los de menos de 25 años, t(204)=6.028 y p=0.000; los de 26 a
30 años, t(204)=3.087 y p=0.034; y a los de 31 a 35 años, t(204)=3.928 y p=0.002.
Asimismo, los que tienen más de 46 años frente a los menores de 25, t(204)=5.604 y
p=0.000; y los de 31 a 35 años, t(204)=3.199 y p=0.024; mientras que, no existen datos
significativos de Gabriel y Bonferroni con las restantes comparaciones.

Aquellas personas que tienen entre 36 a 40 años están más de acuerdo en que la
obra infantil “Hansel y Gretel” F(5,205)=8.363, p=0.000, η2=0.174; transmite el valor
de respeto mutuo a través de metodologías apoyadas en el empleo de TV, frente a los de
menos de 25 años, t(205)=3.389 y p=0.013. De igual forma, los que tienen 41-45 años
frente a los de menos de 25 años, t(205)=4.762 y p=0.000; y a los de 31 a 35 años,
t(205)=3.048 y p=0.039. Asimismo, los que tienen más de 46 años frente a los menores
de 25, t(205)=4.895 y p=0.000; no obstante las pruebas post hoc aplicadas no revelan
significatividad en el resto de comparaciones.

Los participantes que tienen entre 41 a 45 años indican estar más de acuerdo en
que la narrativa digital “La bella durmiente” transmite el valor de respeto mutuo,
F(5,205)=7.343, p=0.000, η2=0.152, que los de menos de 25 años, t(205)=4.579 y
p=0.000; que los de 26 a 30 años, t(205)=3.351 y p=0.014; y los de 31 a 35 años
t(205)=3.058 y p=0.037. Finalmente, la comparativa entre aquellas personas de más de
46 años frente a los de menos de 25 años, t(205)=4.016 y p=0.001, donde los de mayor
edad están más de acuerdo con esta idea. Mientras que no existe datos significativos con
las restantes comparaciones.

Al considerar la obra infantil “El gato con botas” y la transmisión del valor de
respeto mutuo mediante una metodología televisiva, F(5,203)=8.563, p=0.000,
η2=0.174, la muestra que tiene entre 41-45 años está más de acuerdo con esta idea
frente a los de menos de 25 años t(203)=4.920 y p=0.000; y los de 31-35 años
t(203)=3.215 y p=[Link] igual forma, las personas que tienen más de 46 años frente a

Carmen Sánchez Cuenca

212
los que tienen menos de 25 años t(203)=5.069 y p=0.000, consideran estar más de
acuerdo con la transmisión de este valor en la narrativa digital de esta obra. Sin
embargo, las pruebas post hoc aplicadas no referencia datos estadísticamente
significativos en el resto de las combinaciones binarias.

Los tres cerditos como cuento infantil, transmite el valor de respeto mutuo a
través de métodos digitales, F(5,205)=7.381, p=0.000, η2=0.153, según señalan los
participantes que tienen entre 41-45 años indicando estar más de acuerdo con esta idea
frente a los de menos de 25 años t(205)=4.327 y p=0.000; al igual que, las personas que
tienen más de 46 años frente a los que tienen menos de 25 años t(205)=4.771 y p=0.000.
En cambio, no existen datos significativos de Gabriel y Bonferroni con las restantes
comparaciones.

Peter Pan como cuento digital, transmite el valor de respeto mutuo,

F(5,205)=8.353, p=0.000, η2=0.169, según señalan los participantes que tienen entre
41-45 años frente a los de menos de 25 años, t(205)=4.869 y p=0.000; los de 26-30,
t(205)=3.513 y p=0.008; y los de 31-35 años t(205)=2.987 y p=0.047. Asimismo, los
que tienen más de 46 años frente a los de menos de 25 años, t(205)=4.691 y p=0.000; y
los de 26-30, t(205)=3.108 y p=0.032. Mientras que no existe datos significativos con
las restantes comparaciones.

La cenicienta transmite el valor de respeto mutuo mediante métodos digitales,

F(5,206)=10.038, p=0.000, η2=0.196, según indica la muestra que tiene entre 36 a 40
años frente a los de menos de 25 años, t(206)=3.270 y p=0.019. De igual forma, los
de41 a 45 años frente a los de menos de 25 años, t(206)=4.741 y p=0.000. Finalmente,
la comparativa entre aquellas personas de más de 46 años frente a los de menos de 25
años, t(206)=5.936 y p=0.000; y los de 26-30, t(206)=2.986 y p=0.047, donde los de
mayor edad están más de acuerdo con esta idea. En cambio, no existen datos
significativos de Gabriel y Bonferroni con las restantes comparaciones.

Los participantes que tienen entre 41 a 45 años señalan estar más de acuerdo en
que la narrativa digital “Los siete cabritillos” transmite el valor de respeto mutuo,
F(5,204)=8.318, p=0.000, η2=0.169, que los de menos de 25 años, t(204)=4.534 y
p=0.000; y que los de 26-30 años, t(204)=3.597 y p=0.006. Finalmente, la comparativa
entre aquellas personas de más de 46 años frente a los de menos de 25 años,
t(204)=4.836 y p=0.000; y a los de 26 a 30 años t(204)=3.472 y p=0.009, donde los de

Carmen Sánchez Cuenca

213
mayor edad están más de acuerdo. Mientras que no existe datos significativos con las
restantes combinaciones.

Al considerar la obra infantil “Los tres osos” y la transmisión del valor de

respeto mutuo mediante una metodología basada en el empleo de la TV,
F(5,204)=7.961, p=0.000, η2=0.163, los participantes que tienen entre 41-45 años está
más de acuerdo con esta idea frente a los de menos de 25 años, t(204)=4.648 y p=0.000;
los de 26 a 30 años, t(204)=4.008 y p=0.001; y los de 31-35 años t(204)=3.276 y
p=[Link], las personas que tienen más de 46 años frente a los de menos de 25
años, t(204)=3.937 y p=0.002; y a los que tienen 26 a 30 años, t(204)=3.390 y p=0.012,
consideran estar más de acuerdo con la transmisión de este valor en la narrativa digital
de esta obra. Sin embargo, las pruebas post hoc aplicadas no referencia datos
estadísticamente significativos en el resto de las combinaciones binarias.

Los participantes que tienen entre 41 a 45 años señalan estar más de acuerdo con
la idea que el cuento “Pulgarcito” transmite el valor de respeto mutuo mediante una
metodología con TV, F(5,201)=5.063, p=0.000, η2=0.112, que los de menos de 25 años,
t(201)=3.707 y p=0.004; y los de 26 a 30 años t(201)=3.053 y p=[Link], la
comparativa entre aquellas personas de más de 46 años frente a los de menos de 25
años, t(201)=3.681 y p=0.004, donde los de mayor edad están más de acuerdo con esta
idea. Mientras que no existe datos significativos con las restantes comparaciones.

Pinocho transmite el valor de respeto mutuo mediante métodos digitales,

F(5,203)=4.129, p=0.001, η2=0.092, según indica la muestra que tiene entre 41 a 45
años frente a los de menos de 25 años, t(203)=3.597 y p=0.006; y, la comparativa entre
aquellas personas de más de 46 años frente a los de menos de 25 años, t(203)=3.119 y
p=0.031, donde los de mayor edad están más de acuerdo con esta idea. En cambio, no
existen datos significativos de Gabriel y Bonferroni con las restantes comparaciones.

Al considerar la obra infantil “Blancanieves” y la transmisión del valor de

respeto mutuo mediante una metodología apoyadas en el uso de la TV, F(5,204)=5.633,
p=0.000, η2=0.121, los participantes que tienen entre 41-45 años está más de acuerdo
con esta idea frente a los de menos de 25 años, t(204)=4.659 y p=0.000; los de 26 a 30
años, t(204)=3.085 y p=0.035; y los de 31-35 años t(204)=3.030 y p=[Link],
las personas que tienen más de 46 años frente a los de menos de 25 años, t(204)=3.144 y
p=0.028, consideran estar más de acuerdo con la transmisión de este valor en la

Carmen Sánchez Cuenca

214
narrativa digital de esta obra. Sin embargo, las pruebas post hoc aplicadas no referencia
datos estadísticamente significativos en el resto de las combinaciones binarias.

Los encuestados que tienen entre 36 a 40 años están más de acuerdo en que la
obra infantil digital de “Bambi” transmite el valor de respeto mutuo, F(5,202)=6.827,
p=0.000, η2=0.144, que los de menos de 25 años t(202)=3.038 y p=0.040. De igual
forma, la comparativa entre los que tienen 41 y 45 años con los de menos de 25 años
t(202)=5.056 y p=0.000; y los de 31-35 años t(202)=3.035 y p=0.041. Finalmente, la
muestra que tiene más de 46 años frente a los de menos de 25 años, t(202)=3.567 y
p=0.007; no obstante las pruebas post hoc aplicadas no revelan significatividad en las
restantes comparaciones.

Los participantes que tienen una edad entre los 41 y 45 años indican estar más de
acuerdo con la idea que el cuento “La lechera” transmite el valor de respeto mutuo
mediante una metodología con TV, F(5,201)=4.294, p=0.001, η2=0.096, que los de
menos de 25 años, t(201)=3.442 y p=0.010; y los de 26 a 30 años t(201)=3.067 y
p=0.037. Sin embargo, ninguna de las pruebas post hoc aplicadas reflejan relevancia en
las restantes combinaciones binarias.

El mago de Oz como cuento digital, transmite el valor de respeto mutuo,

F(5,203)=5.386, p=0.000, η2=0.117, según señalan los participantes que tienen entre
41-45 años frente a los de menos de 25, t(203)=3.554 y p=0.007; y los de 26 a 30 años
t(203)=3.114 y p=0.032. De la misma manera, los que tiene más de 46 años frente a los
de menos de 25 años, t(203)=3.361 y p=0.014; en cambio, no existen datos
significativos de Gabriel y Bonferroni con las restantes combinaciones.

Al considerar la obra infantil “La Bella y la Bestia” y la transmisión del valor de

respeto mutuo mediante una metodología basada en TV, F(5,206)=5.900, p=0.000,
η2=0.125, los participantes que tienen entre 36 a 40 años están más de acuerdo con esta
idea frente a los de 26 a 30 años, t(206)=3.216 y p=0.022. De la misma manera, la
muestra que tiene entre 41-45 años está más de acuerdo con este hecho frente a los de
menos de 25 años t(206)=3.488 y p=0.009; los de 26 a 30 años, t(206)=4.034 y
p=0.001;y los de 31-35 años t(206)=3.093 y p=[Link]én, las personas que tienen
más de 46 años frente a los que tienen 26 a 30 años t(206)=3.483 y p=0.009, consideran
estar más de acuerdo con la transmisión de este valor en la narrativa digital de esta obra.

Carmen Sánchez Cuenca

215
Sin embargo, las pruebas post hoc aplicadas no referencia datos estadísticamente
significativos en el resto de las combinaciones binarias.

Los participantes que tienen entre 41 a 45 años señalan estar más de acuerdo en
que la narrativa digital “El libro de la selva” transmite el valor de respeto mutuo,
F(5,203)=3.683, p=0.003, η2=0.083, que los de menos de 25 años, t(203)=2.982 y
p=0.047; y que los de 26-30 años, t(203)=3.234 y p=0.022; mientras que no existe datos
significativos con las restantes comparaciones.

Al ejecutar la prueba inferencial T de Student (n.s.=0.05), entre la opinión de los

participantes en relación a la transmisión del valor respeto mutuo en los cuentos
mediante una metodología con TV y la situación profesional de los mismos, los
resultados obtenidos son los siguientes:

Tabla 45. T de Student de la situación profesional para el respeto mutuo mediante

métodos televisivos
Cuento S. Profesional N M SD Typ
Estudiante 89 3.12 1.295 T=-5.542 y p=0.000 a
El patito feo
Profesor 121 4.05 1.048 favor de profesor
Estudiante 90 3.11 1.096 T=-5.779 y p=0.000 a
Caperucita Roja
Profesor 120 4.01 1.126 favor de profesor
El flautista de Estudiante 89 3.13 0.979 T=-6.479 y p=0.000 a
Hamelín Profesor 120 4.08 1.078 favor de profesor
Estudiante 90 3.17 1.084 T=-5.753 y p=0.000 a
Hansel y Gretel
Profesor 120 4.05 1.114 favor de profesor
La bella Estudiante 90 3.34 1.051 T=-4.699 y p=0.000 a
durmiente Profesor 120 4.06 1.117 favor de profesor
Estudiante 88 3.32 1.140 T=-5.280 y p=0.000 a
El gato con botas
Profesor 120 4.13 1.050 favor de profesor
Estudiante 90 3.44 0.961 T=-5.045 y p=0.000 a
Los tres cerditos
Profesor 120 4.16 1.053 favor de profesor
Estudiante 90 3.47 1.019 T=-4.663 y p=0.000 a
Peter Pan
Profesor 120 4.15 1.074 favor de profesor
Estudiante 90 3.22 1.099 T=-5.511 y p=0.000 a
La cenicienta
Profesor 121 4.07 1.119 favor de profesor
Los siete Estudiante 89 3.37 1.038 T=-4.665 y p=0.000 a
cabritillos Profesor 120 4.08 1.109 favor de profesor
Estudiante 88 3.49 0.994 T=-3.932 y p=0.000 a
Los tres osos
Profesor 121 4.07 1.086 favor de profesor
Estudiante 86 3.45 1.081 T=-3.574 y p=0.000 a
Pulgarcito
Profesor 120 4.01 1.111 favor de profesor
Estudiante 88 3.53 1.039 T=-3.110 y p=0.002 a
Pinocho
Profesor 120 4.02 1.152 favor de profesor
Estudiante 89 3.45 0.989 T=-3.595 y p=0.000 a
Blancanieves
Profesor 120 4.00 1.167 favor de profesor

Carmen Sánchez Cuenca

216
 Estudiante 87 3.30 1.047 T=-4.667 y p=0.000 a
Bambi
Profesor 120 4.03 1.166 favor de profesor
Estudiante 86 3.51 0.991 T=-3.077 y p=0.002 a
La lechera
Profesor 120 4.00 1.209 favor de profesor
Estudiante 88 3.51 1.006 T=-3.614 y p=0.000 a
El mago de Oz
Profesor 120 4.08 1.182 favor de profesor
La Bella y la Estudiante 90 3.64 0.998 T=-2.792 y p=0.006 a
Bestia Profesor 121 4.07 1.146 favor de profesor
El libro de la Estudiante 87 3.68 1.094 T=-2.397 y p=0.017 a
selva Profesor 121 4.06 1.150 favor de profesor

En general, podemos decir, que la situación profesional de los encuestados es

una variable que refleja resultados estadísticamente significativos en todos los cuentos,
siendo la opinión de los profesores en ejercicio más favorable a la idea de que las 19
obras infantiles transmite el valor de respeto mutuo mediante la metodología basada en
el empleo de TV.

En definitiva, podemos indicar que los profesores en ejercicio, que participan en

este estudio, son los que están más de acuerdo que “Los tres cerditos” (t=-5.045 y
p=0.000, M=4.16), “Peter Pan” (t=-4.663 y p=0.000, M=4.15), “El gato con botas” (t=-
5.280 y p=0.000, M=4.13), “El flautista de Hamelin” (t=-6.479 y p=0.000, M=4.08),
“Los siete cabritillos” (t=-4.665 y p=0.000,M=4.08), “El mago de Oz” (t=-3.614 y
p=0.000, M=4.08), “La cenicienta” (t=-5.511 y p=0.000,M=4.07), “Los tres osos” (t=-
3.932 y p=0.000,M=4.07), “La Bella y la Bestia” (t=-2.792 y p=0.006,M=4.07), “La
bella durmiente ” (t=-4.699 y p=0.000,M=4.06), “El libro de la selva” (t=-2.397 y
p=0.017,M=4.06), “El patito feo” (t=-5.542 y p=0.000,M=4.05), “Hansel y Gretel” (t=-
5.453 y p=0.000,M=4.05), “Bambi” (t=-4.667 y p=0.000,M=4.03), “Pinocho” (t=-3.110
y p=0.002,M=4.02), “Caperucita Roja” (t=-5.779 y p=0.000,M=4.01), “Pulgarcito” (t=-
3.574 y p=0.000,M=4.01), “Blancanieves” (t=-3.595 y p=0.000,M=4.00), y, “La
lechera” (t=-3.077 y p=0.002,M=4.00), son cuentos que transmiten el valor de respeto
mutuo mediante una metodología basada en la TV con respeto a los estudiantes del
Grado de Educación Infantil encuestados.

Al establecer diferencias estadísticamente significativas atendiendo al tipo o

carácter del centro donde se imparte la docencia, se ha aplicado una prueba T de Student
(n.s.=0.05) cuyos resultados han revelado que esta variable no provoca diferencia
alguna en la transmisión del respeto mutuo en los cuentos mediante una metodología
apoyada en el empleo de la TV. De la misma manera, la ANOVA (n.s.=0.05) efectuada

Carmen Sánchez Cuenca

217
en función del nivel educativo en el que se desarrolla la acción profesional docente,
tampoco refleja datos estadísticamente significativos en este ámbito.

Asimismo,al efectuar la prueba ANOVA (n.s.=0.05) en función de los años de

experiencia docente, aplicado previamente el Test de Levene que ha reflejado
homogeneidad en las varianzas, los resultados arrojados señalan que aquellos docentes
que llevan más de 13 años ejerciendo su profesión están más de acuerdo en que las obra
infantil de “Los siete cabritillos” F(3,118)=3.381, p=0.021, η2=0.080 transmite el valor
de respeto mutuo mediante el uso de la TV, que los de 4 a 8 años t(118)=2.963 y
p=0.022, sin embargo no existe datos significativos con las restantes comparaciones.
Mientas que las 18 narrativas infantiles digitales estudiadas no presentan datos
significativos en relación a la variable años de experiencia docente.

3.2. El valor de la Respeto mutuo en la batería de 19 cuentos mediante la

metodología tradicional

A continuación, se muestran los resultados obtenidos en la opinión de los

participantes en relación a la transmisión para el valor de respeto mutuo de los 19
cuentos mediante metodologías tradicionales.

Tabla 46. Promedio para el valor respeto mutuo mediante metodologías tradicionales
Cuento N M SD
El patito feo 205 2.75 1.439
Caperucita Roja 205 2.66 1.249
El flautista de Hamelín 202 2.60 1.230
Hansel y Gretel 203 2.61 1.263
La bella durmiente 203 2.72 1.256
El gato con botas 203 2.69 1.300
Los tres cerditos 202 2.83 1.351
Peter Pan 203 2.91 1.376
La cenicienta 202 2.79 1.338
Los siete cabritillos 201 2.80 1.338
Los tres osos 201 2.87 1.377
Pulgarcito 199 2.86 1.360
Pinocho 202 2.93 1.366
Blancanieves 202 2.93 1.348
Bambi 201 2.77 1.307
La lechera 199 2.68 1.298
El mago de Oz 201 2.80 1.358
La Bella y la Bestia 202 3.00 1.395
El libro de la selva 200 2.94 1.393

Carmen Sánchez Cuenca

218
Nota. Medias y desviaciones típicas obtenidas en el estudio del respeto mutuo mediante las metodologías
tradicionales. La escala de intervalos propuestas corresponde a 1=Totalmente en desacuerdo, 2=En
desacuerdo, 3=Indiferente, 4=De acuerdo y, 5= Totalmente de acuerdo.
En general, los participantes tienden a estar en el continuum, indiferentes o ni en
desacuerdo ni de acuerdo y, en desacuerdo, con la idea que los 19 cuentos tradicionales
transmiten el valor de la respeto mutuo mediante una metodología basada en recursos
tradicionales; sin embargo, esta opinión tiene valores más altos en las narrativas
infantiles de “La Bella y la Bestia” (M=3.00); “El libro de la selva” (M=2.94);
“Pinocho” y “Blancanieves” (ambos M=2.93); y “Peter Pan” (M=2.91); y más bajos, en
la obra literaria infantil como “El Flautista de Hamelin” (M=2.60).

Las comparaciones entre la opinión de los sujetos participantes en relación a la

transmisión del valor respeto mutuo en los cuentos mediante una metodología con
recursos tradicionales y el sexo de los mismos, se ha ejecutado a través de la prueba
inferencial T de Student (n.s.=0.05), la cual provoca los siguientes resultados
significativos:

Tabla 47. T de Student del sexo para el respeto mutuo mediante métodos tradicionales
Cuento Sexo N M SD Typ
Hombre 10 4.30 1.337 T=3.590 y p=0.000
El patito feo
Mujer 195 2.67 1.401 a favor de hombre
Hombre 10 3.20 1.687 T=1.409 y p=0.160
Caperucita Roja
Mujer 195 2.63 1.221 no significativa
Hombre 10 3.70 1.337 T=2.944 y p=0.004
El flautista de Hamelín
Mujer 192 2.55 1.201 a favor de hombre
Hombre 10 3.00 1.633 T=1.012 y p=0.313
Hansel y Gretel
Mujer 193 2.59 1.243 no significativa
Hombre 10 3.70 1.337 T=2.554 y p=0.011
La bella durmiente
Mujer 193 2.67 1.234 a favor de hombre
Hombre 10 3.60 1.265 T=2.295 y p=0.023
El gato con botas
Mujer 193 2.64 1.288 a favor de hombre
Hombre 10 3.90 1.370 T=2.614 y p=0.010
Los tres cerditos
Mujer 192 2.77 1.330 a favor de hombre
Hombre 10 3.90 1.287 T=2.357 y p=0.019
Peter Pan
Mujer 193 2.86 1.364 a favor de hombre
Hombre 10 3.80 1.229 T=2.487 y p=0.014
La cenicienta
Mujer 192 2.73 1.325 a favor de hombre
Hombre 10 3.80 1.476 T=2.452 y p=0.015
Los siete cabritillos
Mujer 191 2.75 1.314 a favor de hombre
Hombre 10 4.00 1.333 T=2.714 y p=0.007
Los tres osos
Mujer 191 2.81 1.357 a favor de hombre
Hombre 10 3.90 1.370 T=2.517 y p=0.013
Pulgarcito
Mujer 189 2.80 1.340 a favor de hombre
Pinocho Hombre 10 4.00 1.333 T=2.574 y p=0.011

Carmen Sánchez Cuenca

219
 Mujer 192 2.88 1.348 a favor de hombre
Hombre 10 4.10 1.370 T=2.864 y p=0.005
Blancanieves
Mujer 192 2.87 1.322 a favor de hombre
Hombre 10 3.80 1.317 T=2.591 y p=0.010
Bambi
Mujer 191 2.72 1.287 a favor de hombre
Hombre 10 3.80 1.398 T=2.855 y p=0.005
La lechera
Mujer 189 2.62 1.269 a favor de hombre
Hombre 10 4.30 0.949 T=3.706 y p=0.000
El mago de Oz
Mujer 191 2.72 1.331 a favor de hombre
Hombre 10 3.80 1.229 T=1.884 y p=0.061
La Bella y la Bestia
Mujer 192 2.95 1.393 no significativa
Hombre 10 3.70 1.636 T=1.792 y p=0.075
El libro de la selva
Mujer 190 2.89 1.372 no significativa

Los hombres que participan en este estudio están más de acuerdo que “El patito
feo” (t=3.590 y p=0.000,M=4.30), “El mago de Oz” (t=3.706 y p=0.000,M=4.30),
“Blancanieves” (t=2.864 y p=0.005,M=4.10), “Los tres osos” (t=2.714 y
p=0.007,M=4.00), y “Pinocho” (t=2.574 y p=0.011, M=4.00), son los cuentos que mejor
transmiten el valor de respeto mutuo mediante una metodología basada en aspectos
tradicionales con respeto a las mujeres.

De la misma forma, los hombres, aunque en menor medida, consideran más que
las mujeres las siguientes narrativas infantiles para transmitir el valor de respeto mutuo
de manera tradicional: “Los tres cerditos” (t=2.614 y p=0.010,M=3.90), “Peter Pan”
(t=2.357 y p=0.019, M=3.90), “Pulgarcito” (t=2.517 y p=0.013, M=3.90), “La
cenicienta” (t=2.487 y p=0.014,M=3.80), “Los siete cabritillos” (t=2.452 y
p=0.015,M=3.80), “Bambi” (t=2.591 y p=0.010,M=3.80), “La lechera” (t=2.855 y
p=0.005,M=3.80), “El flautista de Hamelín” (t=2.944 y p=0.004,M=3.70), “La bella
durmiente” (t=2.554 y p=0.011,M=3.70), y “El gato con botas” (t=2.295 y
p=0.023,M=3.60).

Mientras que, los restantes cinco obras infantiles, no arrojan diferencias

estadísticamente significativas entre la opinión de los participantes en relación a la
transmisión del valor respeto mutuo mediante una metodología basada en aspectos
tradicionales y el sexo de los mismos.

Considerando en esta ocasión la edad de la muestra participante, hemos

efectuado una ANOVA (n.s.=0.05), a la cual se le aplicado previamente el Test de

Carmen Sánchez Cuenca

220
Levene que ha reflejado homogeneidad en las varianzas, obteniendo los siguientes datos
distintivos que se exponen en la siguiente tabla.

Tabla 48. ANOVA de la edad para el respeto mutuo mediante métodos tradicionales
Cuento Edad N M SD Fyp
Menos 25 años 87 3.53 1.310 F=13.118 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.00 1.826 favorable a
De 31 a 35 16 2.44 1.413 Menos 25>31-35 años
El patito feo
De 36 a 40 17 2.47 1.125 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 27 1.96 1.224 Menos 25>41-45 años
Más de 46 años 48 1.94 1.040 Menos 25>Más de 46
Menos 25 años 86 3.43 1.046 F=16.659 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.50 1.434 favorable a
Caperucita De 31 a 35 16 1.81 0.911 Menos 25>31-35 años
Roja De 36 a 40 18 2.44 0.784 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 27 1.96 1.224 Menos 25>41-45 años
Más de 46 años 48 2.06 1.040 Menos 25>Más de 46
Menos 25 años 83 3.25 1.091
F=10.245 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.50 1.354
favorable a
El flautista de De 31 a 35 16 2.00 1.033
Menos 25>31-35 años
Hamelín De 36 a 40 18 2.44 1.042
Menos 25>41-45 años
De 41 a 45 27 2.04 1.255
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 48 2.08 1.048
Menos 25 años 85 3.38 1.080 F=15.354 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.10 1.287 favorable a
De 31 a 35 16 1.75 0.856 Menos 25>26-30 años
Hansel y
De 36 a 40 18 2.39 0.916 Menos 25>31-35 años
Gretel
De 41 a 45 27 2.00 1.177 Menos 25>36-40 años
Menos 25>41-45 años
Más de 46 años 47 2.04 1.122
Menos 25>Más de 46
Menos 25 años 85 3.52 0.983 F=16.617 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.50 1.179 favorable a
La bella De 31 a 35 16 2.13 1.088 Menos 25>31-35 años
durmiente De 36 a 40 18 2.33 0.686 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 27 2.11 1.340 Menos 25>41-45 años
Más de 46 años 47 2.04 1.122 Menos 25>Más de 46
Menos 25 años 86 3.35 1.186
F=11.899 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.20 1.398
favorable a
El gato con De 31 a 35 15 2.13 1.125
Menos 25>31-35 años
botas De 36 a 40 18 2.50 0.924
Menos 25>41-45 años
De 41 a 45 27 1.96 1.160
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.04 1.122
Menos 25 años 85 3.73 1.040 F=20.987 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.80 1.229 favorable a
De 31 a 35 15 2.33 1.291 Menos 25>31-35 años
Los tres
De 36 a 40 18 2.44 0.984 Menos 25>36-40 años
cerditos
De 41 a 45 27 1.93 1.174 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.02 1.132

Carmen Sánchez Cuenca

221
 Menos 25 años 86 3.77 1.025 F=19.378 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.30 1.337 favorable a
De 31 a 35 15 2.33 1.397 Menos 25>31-35 años
Peter Pan De 36 a 40 18 2.44 1.149 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 27 2.37 1.363 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 1.94 1.071
26-30años>Más de 46
Menos 25 años 85 3.56 1.096 F=17.536 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.50 1.179 favorable a
De 31 a 35 15 1.93 1.163 Menos 25>31-35 años
De 36 a 40 18 2.56 1.149 Menos 25>36-40 años
La cenicienta De 41 a 45 27 2.07 1.174 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
26-30años>31-35 años
Más de 46 años 47 2.00 1.123
26-30años>41-45 años
26-30años>Más de 46
Menos 25 años 84 3.52 1.103 F=14.309 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.50 1.269 favorable a
De 31 a 35 15 2.40 1.502 Menos 25>31-35 años
Los siete De 36 a 40 18 2.50 1.200 Menos 25>36-40 años
cabritillos De 41 a 45 27 2.15 1.262 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 1.98 1.032 26-30años>41-45 años
26-30años>Más de 46
Menos 25 años 84 3.70 1.050 F=16.891 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.30 1.418 favorable a
De 31 a 35 15 2.20 1.320 Menos 25>31-35 años
Los tres osos De 36 a 40 18 2.44 1.247 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 27 2.15 1.322 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.06 1.131
26-30años>Más de 46
Menos 25 años 82 3.57 1.019
F=12.531 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.30 1.418
favorable a
De 31 a 35 15 2.60 1.549
Pulgarcito Menos 25>41-45 años
De 36 a 40 18 2.78 1.437
Menos 25>Más de 46
De 41 a 45 27 2.11 1.281
Más de 46 años 47 2.06 1.169
Menos 25 años 85 3.65 1.110 F=13.437 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.20 1.619 favorable a
De 31 a 35 15 2.53 1.407 Menos 25>31-35 años
Pinocho
De 36 a 40 18 3.06 1.392 Menos 25>41-45 años
De 41 a 45 27 2.04 1.126 Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.17 1.129
Menos 25 años 85 3.69 1.000 F=13.960 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.10 1.663 favorable a
De 31 a 35 15 2.27 1.033 Menos 25>31-35 años
Blancanieves
De 36 a 40 18 2.72 1.406 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 27 2.07 1.238 Menos 25>41-45 años
Más de 46 años 47 2.30 1.250 Menos 25>Más de 46

Carmen Sánchez Cuenca

222
 Menos 25 años 84 3.39 1.203 F=9.320 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.20 1.317 favorable a
De 31 a 35 15 2.27 1.033 Menos 25>31-35 años
Bambi
De 36 a 40 18 2.50 1.200 Menos 25>41-45 años
De 41 a 45 27 2.11 1.251 Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.21 1.141
Menos 25 años 82 3.21 1.184
F=7.658 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.30 1.337
favorable a
De 31 a 35 15 2.53 1.407
La lechera Menos 25>41-45 años
De 36 a 40 18 2.56 1.247
Menos 25>Más de 46
De 41 a 45 27 2.00 1.209
Más de 46 años 47 2.11 1.108
Menos 25 años 84 3.49 1.237 F=11.667 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.40 1.506 favorable a
De 31 a 35 15 2.40 1.242 Menos 25>31-35 años
El mago de
De 36 a 40 18 2.44 1.042 Menos 25>36-40 años
Oz
De 41 a 45 27 2.07 1.174 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.11 1.147
26-30años>Más de 46
Menos 25 años 86 3.98 0.982 F=25.678 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.20 1.229 favorable a
De 31 a 35 15 2.27 1.280 Menos 25>31-35 años
La Bella y la
De 36 a 40 17 2.35 0.786 Menos 25>36-40 años
Bestia
De 41 a 45 27 2.15 1.292 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.11 1.184
Menos 25 años 84 3.82 1.110 F=19.025 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.30 1.418 favorable a
De 31 a 35 15 2.47 1.356 Menos 25>31-35 años
El libro de la
De 36 a 40 17 2.35 1.057 Menos 25>36-40 años
selva
De 41 a 45 27 2.15 1.262 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.09 1.080
26-30años>Más de 46

Los participantes que tienen menos de 25 años señalan estar más de acuerdo con
la idea que el cuento “El patito feo” transmite el valor de respeto mutuo mediante una
metodología con aspectos tradicionales, F(5,199)=13.118, p=0.000, η2=0.248, que los
de 31 a 35 años, t(199)=3.171 y p=0.026; los de 36 a 40 años, t(199)=3.158 y p=0.027;
los de 41 a 45 años, t(199)=5.633 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(199)=7.008 y
p=0.000. Mientras que no existen datos significativos con las restantes comparaciones.

En relación, a la narrativa infantil “Caperucita Roja” y la transmisión del valor

de respeto mutuo a través de métodos tradicionales, F(5,199)=16.659, p=0.000,
η2=0.295, la muestra que tiene menos de 25 años está más de acuerdo con esta idea

Carmen Sánchez Cuenca

223
frente a los de 31 a 35 años, t(199)=5.599 y p=0.000; los de 36 a 40 años, t(199)=3.585
y p=0.006; los de 41 a 45 años, t(199)=6.269 y p=0.000; y los de más de 46 años,
t(199)=7.162 y p=0.000. Sin embargo, las pruebas post hoc aplicadas no referencia
datos estadísticamente significativos en el resto de las combinaciones binarias.

El flautista de Hamelin como cuento infantil, transmite el valor de respeto mutuo

mediante metodologías tradicionales, F(5,196)=10.245, p=0.000, η2=0.207, según
señalan los participantes de menos de 25 años frente a los de 31 a 35 años, t(196)=4.135
y p=0.001; a los de 41 a 45 años, t(196)=4.943 y p=0.000; y los de más de 46 años,
t(196)=5.821 y p=0.000; en cambio, no existen datos significativos de Gabriel y
Bonferroni con las restantes comparaciones.

Aquellas personas que tienen menos de 25 años están más de acuerdo en que la
obra infantil “Hansel y Gretel” F(5,197)=15.354, p=0.000, η2=0.280; transmite el valor
de respeto mutuo a través de métodos tradicionales, frente a los de 26 a 30 años
t(197)=3.515 y p=0.008; de 31 a 35 años, t(197)=5.493 y p=0.000; los de 36 a 40 años,
t(197)=3.503 y p=0.008; los de 41 a 45 años, t(197)=5.733 y p=0.000; y los de más de
46 años, t(197)=6.772 y p=0.000. No obstante las pruebas post hoc aplicadas no revelan
significatividad en el resto de comparaciones.

Los participantes que tienen menos de 25 años señalan estar más de acuerdo en
que la narrativa infantil “La bella durmiente” transmite el valor de respeto mutuo a
través de aspectos metodológicos tradicionales, F(5,197)=16.617, p=0.000, η2=0.297,
que de los de 31 a 35 años, t(197)=4.786 y p=0.000; los de 36 a 40 años, t(197)=4.274 y
p=0.000; los de 41 a 45 años, t(197)=5.962 y p=0.000; y los de más de 46 años,
t(197)=7.603 y p=0.000. Mientras que no existe datos significativos con las restantes
comparaciones.

Al considerar la obra infantil “El gato con botas” y la transmisión del valor de
respeto mutuo mediante una metodología de aspectos tradicionales, F(5,197)=11.899,
p=0.000, η2=0.232, la muestra que tiene menos de 25 años está más de acuerdo con esta
idea frente a los de 31 a 35 años, t(197)=3.764 y p=0.003; los de 41 a 45 años,
t(197)=5.435 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(197)=6.248 y p=0.000. Sin
embargo, las pruebas post hoc aplicadas no referencia datos estadísticamente
significativos en el resto de las combinaciones binarias.

Carmen Sánchez Cuenca

224
 Los tres cerditos como cuento infantil, transmite el valor de respeto mutuo a
través de métodos tradicionales, F(5,196)=20.987, p=0.000, η2=0.349, según señalan
los participantes de menos de 25 años frente a los de 31 a 35 años, t(196)=4.518
yp=0.000; los de 36 a 40 años, t(196)=4.477 y p=0.000; los de 41 a 45 años,
t(196)=7.389 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(196)=8.497 y p=0.000. En cambio,
no existen datos significativos de Gabriel y Bonferroni con las restantes comparaciones.

Aquellas personas que tienen menos de 25 años están más de acuerdo en que la
obra infantil “Peter Pan” F(5,197)=19.378, p=0.000, η2=0.330; transmite el valor de
respeto mutuo a través de métodos tradicionales, frente a los de 31 a 35 años,
t(197)=4.495 y p=0.000; los de 36 a 40 años, t(197)=4.469 y p=0.000; los de 41 a 45
años, t(197)=5.543 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(197)=8.845 y p=0.000. De
igual forma, los que tienen de 26 a 30 años indican mejor valoración que los de más de
46 años, t(197)=3.436 y p=0.011. No obstante las pruebas post hoc aplicadas no revelan
significatividad en el resto de combinaciones.

La cenicienta transmite el valor de respeto mutuo mediante métodos

tradicionales, F(5,196)=17.536, p=0.000, η2=0.309, según señalan los participantes que
tienen menos de 25 años frente a los de 31 a 35 años, t(196)=5.178 y p=0.000; los de 36
a 40 años, t(196)=3.455 y p=0.010; los de 41 a 45 años, t(196)=5.988 y p=0.000; y los
de más de 46 años, t(196)=7.634 y p=0.000. De igual forma, los de 26 a 30 años frente a
los de 31 a 35 años, t(196)=3.406 y p=0.012; los de 41 a 45 años, t(196)=3.419 y
p=0.011; y los de más de 46 años, t(196)=3.826 y p=0.003. En cambio, no existen datos
significativos de Gabriel y Bonferroni con las restantes comparaciones.

Los participantes que tienen menos de 25 años indican estar más de acuerdo en
que la narrativa infantil “Los siete cabritillos” transmite el valor de respeto mutuo
mediante métodos tradicionales, F(5,195)=14.309, p=0.000, η2=0.268, que los de 31 a
35 años, t(195)=3.458 y p=0.010; los de 36 a 40 años, t(195)=3.402 y p=0.012; los de
41 a 45 años, t(195)=5.375 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(195)=7.322 y
p=0.000. Asimismo, los de 26 a 30 años frente a los de 41 a 45 años, t(195)=3.152 y
p=0.028; y los de más de 46 años, t(195)=3.764 y p=0.003, donde a menor edad están
más de acuerdo con esta idea. Mientras que no existe datos relevantes con las restantes
combinaciones.

Carmen Sánchez Cuenca

225
 Al considerar la obra infantil “Los tres osos” y la transmisión del valor de
respeto mutuo mediante una metodología tradicional, F(5,195)=16.891, p=0.000,
η2=0.302, los sujetos que tienen menos de 25 años están más de acuerdo con esta
premisa que los de 31 a 35 años, t(195)=4.593 y p=0.000; los de 36 a 40 años,
t(195)=4.152 y p=0.001; los de 41 a 45 años, t(195)=6.023 y p=0.000; y los de más de
46 años, t(195)=7.731 y p=0.000. De igual forma, los que tienen de 26 a 30 años indican
mejor valoración que los de más de 46 años, t(195)=3.044 y p=0.040. Sin embargo, las
pruebas post hoc aplicadas no referencia datos estadísticamente significativos en el resto
de las combinaciones binarias.

Los participantes que tienen menos de 25 años señalan estar más de acuerdo con
la idea que el cuento “Pulgarcito” transmite el valor de respeto mutuo mediante una
metodología con aspectos tradicionales, F(5,193)=12.531, p=0.000, η2=0.245, que los
de 41 a 45 años, t(193)=5.496 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(193)=6.890 y
p=0.000. Mientras que no existe datos relevantes con las restantes comparaciones.

Las personas que tienen menos de 25 años frente a los que tienen los de 31 a 35
años, t(196)=3.335y p=0.015; los de 41 a 45 años, t(196)=6.098 y p=0.000; y los de más
de 46 años, t(196)=6.806 y p=0.000; consideran estar más de acuerdo con la transmisión
del valor respeto mutuo en la narrativa de “Pinocho”, F(5,196)=13.437, p=0.000,
η2=0.255, a través de una metodología tradicional. No obstante, ninguna de las pruebas
post hoc aplicadas reflejan significatividad en las restantes comparaciones.

En relación, a la narrativa infantil “Blancanieves” y la transmisión del valor de

respeto mutuo mediante una metodología tradicional, F(5,196)=13.960, p=0.000,
η2=0.263, la muestra que tiene menos de 25 años está más de acuerdo con esta idea
frente a los de 31 a 35 años, t(196)=4.350 y p=0.000; los de 36 a 40 años, t(196)=3.197
y p=0.024; los de 41 a 45 años, t(196)=6.255 y p=0.000; y los de más de 46 años,
t(196)=6.554 y p=0.000. Sin embargo, las pruebas post hoc aplicadas no referencia
datos estadísticamente significativos en el resto de las combinaciones binarias.

Aquellas personas que tienen menos de 25 años están más de acuerdo en que la
obra infantil de “Bambi” transmite el valor de respeto mutuo mediante metodologías
tradicionales, F(5,195)=9.320, p=0.000, η2=0.193, que los de 31 a 35 años,
t(195)=3.381 y p=0.013; los de 41 a 45 años, t(195)=4.874 y p=0.000; y los de más de

Carmen Sánchez Cuenca

226
46 años, t(195)=5.438 y p=0.000; no obstante las pruebas post hoc aplicadas no revelan
significatividad en las restantes comparaciones.

Los participantes que tienen menos de 25 años indican estar más de acuerdo con
la idea que el cuento “La lechera” transmite el valor de respeto mutuo mediante una
metodología con aspectos tradicionales, F(5,193)=7.658, p=0.000, η2=0.165, que los de
41 a 45 años, t(193)=4.537 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(193)=5.004 y
p=0.000. Sin embargo, ninguna de las pruebas post hoc aplicadas reflejan relevancia en
las restantes comparaciones.

El mago de Oz como cuento infantil, transmite el valor de respeto mutuo a través

de metodologías tradicionales, F(5,195)=11.667, p=0.000, η2=0.230, según señalan los
sujetos que tienen menos de 25 años frente a los de 31 a 35 años, t(195)=3.219 y
p=0.023; los de 36 a 40 años, t(195)=3.335 y p=0.016; los de 41 a 45 años,
t(195)=5.295, p=0.000; y los de más de 46 años, t(195)=6.282 y p=0.000. Asimismo,
los que tienen de 26 a 30 años indican mejor valoración que los de más de 46 años,
t(195)=3.081 y p=0.036; en cambio, no existen datos significativos de Gabriel y
Bonferroni con las restantes combinaciones.

Al considerar la obra infantil “La Bella y la Bestia” y la transmisión del valor de

respeto mutuo mediante una metodología con aspectos tradicionales, F(5,196)=25.678,
p=0.000, η2=0.396, los participantes que tienen menos de 25 años están más de acuerdo
con esta idea frente a los de 31 a 35 años, t(196)=5.570 y p=0.000; los de 36 a 40 años,
t(196)=5.581 y p=0.000; los de 41 a 45 años, t(196)=7.558 y p=0.000; y los de más de
46 años, t(196)=9.397 y p=0.000. Sin embargo, las pruebas post hoc aplicadas no
referencia datos significativos en el resto de las combinaciones binarias.

Los participantes que tienen menos de 25 años señalan estar más de acuerdo en
que la narrativa infantil “El libro de la selva” transmite el valor de respeto mutuo a
través de métodos tradicionales, F(5,194)=19.025, p=0.000, η2=0.329, que los de 31 a
35 años, t(194)=4.182 y p=0.001; los de 36 a 40 años, t(194)=4.782 y p=0.000; los de
41 a 45 años, t(194)=6.535 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(194)=8.227 y
p=0.000. De igual forma, los que tienen de 26 a 30 años indican mejor valoración que
los de más de 46 años, t(194)=3.022 y p=0.043. Mientras que no existe datos
significativos con las restantes comparaciones.

Carmen Sánchez Cuenca

227
 Al ejecutar la prueba inferencial T de Student (n.s.=0.05), entre la opinión de los
participantes en relación a la transmisión del valor respeto mutuo en los cuentos
mediante una metodología con aspectos tradicionales y la situación profesional de los
mismos, los resultados obtenidos son los siguientes:

Tabla 49. T de Student de la situación profesional para el respeto mutuo mediante

métodos tradicionales
Cuento S. Profesional N M SD Typ
Estudiante 92 3.49 1.338 T=7.490 y p=0.000 a
El patito feo
Profesor 112 2.13 1.219 favor de estudiante
Estudiante 91 3.40 1.094 T=9.022 y p=0.000 a
Caperucita Roja
Profesor 113 2.05 1.025 favor de estudiante
El flautista de Estudiante 88 3.22 1.119 T=7.016 y p=0.000 a
Hamelín Profesor 113 2.12 1.092 favor de estudiante
Estudiante 90 3.33 1.091 T=8.668 y p=0.000 a
Hansel y Gretel
Profesor 112 2.01 1.070 favor de estudiante
La bella Estudiante 90 3.49 0.997 T=9.358 y p=0.000 a
durmiente Profesor 112 2.10 1.090 favor de estudiante
Estudiante 90 3.37 1.175 T=7.581 y p=0.000 a
El gato con botas
Profesor 112 2.13 1.127 favor de estudiante
Estudiante 89 3.72 1.033 T=10.409 y p=0.000 a
Los tres cerditos
Profesor 112 2.11 1.134 favor de estudiante
Estudiante 90 3.78 1.014 T=9.783 y p=0.000 a
Peter Pan
Profesor 112 2.21 1.224 favor de estudiante
Estudiante 89 3.60 1.084 T=9.139 y p=0.000 a
La cenicienta
Profesor 112 2.13 1.159 favor de estudiante
Los siete Estudiante 88 3.52 1.083 T=7.764 y p=0.000 a
cabritillos Profesor 112 2.22 1.243 favor de estudiante
Estudiante 88 3.69 1.032 T=8.961 y p=0.000 a
Los tres osos
Profesor 112 2.21 1.260 favor de estudiante
Estudiante 86 3.56 1.001 T=7.435 y p=0.000 a
Pulgarcito
Profesor 112 2.31 1.356 favor de estudiante
Estudiante 89 3.65 1.088 T=7.609 y p=0.000 a
Pinocho
Profesor 112 2.35 1.292 favor de estudiante
Estudiante 89 3.70 0.993 T=8.629 y p=0.000 a
Blancanieves
Profesor 112 2.31 1.281 favor de estudiante
Estudiante 88 3.42 1.191 T=7.005 y p=0.000 a
Bambi
Profesor 112 2.25 1.159 favor de estudiante
Estudiante 86 3.23 1.175 T=5.747 y p=0.000 a
La lechera
Profesor 112 2.24 1.225 favor de estudiante
Estudiante 88 3.49 1.222 T=7.231 y p=0.000 a
El mago de Oz
Profesor 112 2.24 1.202 favor de estudiante
La Bella y la Estudiante 90 3.97 0.965 T=11.720 y p=0.000 a
Bestia Profesor 111 2.20 1.174 favor de estudiante
El libro de la Estudiante 88 3.80 1.095 T=9.346 y p=0.000 a
selva Profesor 111 2.24 1.215 favor de estudiante

Carmen Sánchez Cuenca

228
 La situación profesional y/o laboral de la muestra refleja resultados
estadísticamente significativos en todos los cuentos, siendo la opinión de los estudiantes
de Ciencias de la Educación más favorable a la idea de que las 19 obras infantiles
transmite el valor de respeto mutuo mediante métodos tradicionales.

Así mismo, a groso modo, podemos señalar que los estudiantes encuestados, son
los que están más de acuerdo con que “La Bella y la Bestia” (t=11.720 y
p=0.000,M=3.97), “El libro de la selva” (t=9.346 y p=0.000,M=3.80), “Peter Pan”
(t=9.783 y p=0.000,M=3.78), “Los tres cerditos” (t=10.409 y p=0.000,M=3.72),
“Blancanieves” (t=8.629 y p=0.000,M=3.70), “Los tres osos” (t=8.961 y
p=0.000,M=3.69), “Pinocho” (t=7.609 y p=0.000,M=3.65), y “La cenicienta” (t=9.139 y
p=0.000,M=3.60), son cuentos que transmiten el valor de respeto mutuo mediante una
metodología basada en aspectos tradicionales con respeto a los profesores en ejercicio
encuestados.

De igual modo, aunque con menos puntuación, los estudiantes, encuestados, del
Grado de Educación Infantil de la Universidad de Córdoba, están de acuerdo con que
las siguientes obras infantiles: “Pulgarcito” (t=7.435 y p=0.000,M=3.56), “Los siete
cabritillos” (t=7.764 y p=0.000,M=3.52), “El patito feo” (t=7.490 y p=0.000,M=3.49),
“La bella durmiente” (t=9.358 y p=0.000,M=3.49), y “El mago de Oz” (t=7.231 y
p=0.000,M=3.49), transmiten el valor de respeto mutuo a través de métodos
tradicionales, en comparación con los docentes en ejercicio.

Por otro lado, señalan, estos estudiantes, de manera cercana a indiferente los
cuentos infantiles “Bambi” (t=7.005 y p=0.000, M=3.42), “Caperucita Roja” (t=9.022 y
p=0.000, M=3.40), “El gato con botas” (t=7.581 y p=0.000, M=3.37), “Hansel y Gretel”
(t=8.668 y p=0.000, M=3.33), “La lechera” (t=5.747 y p=0.000, M=3.23), y “El flautista
de Hamelin” (t=7.016 y p=0.000, M=3.22), como recursos que transmiten el valor de
respeto mutuo mediante métodos tradicionales frente a los profesores, que están en
activo en su profesión, que indican no estar de acuerdo con esta idea.

Procediendo a establecer diferencias estadísticamente significativas atendiendo

al tipo o carácter del centro donde se imparte la docencia, se ha aplicado una prueba T
de Student (n.s.=0.05) cuyos resultados han revelado que esta variable no provoca
contraste alguno en la transmisión del respeto mutuo en los cuentos mediante una
metodología con aspectos tradicionales. De igual forma, la ANOVA (n.s.=0.05)

Carmen Sánchez Cuenca

229
efectuada en función del nivel educativo en el que se desarrolla la acción profesional
docente, tampoco refleja datos significativos en este ámbito.

Por otro lado, al efectuar la prueba ANOVA (n.s.=0.05) en función de los años
de experiencia docente, aplicado previamente el Test de Levene que ha reflejado
homogeneidad en la varianza de una sola variable, los resultados arrojados señalan que
aquellos docentes que llevan entre 1 a 3 años ejerciendo su profesión están más de
acuerdo en que las obra infantil de “El patito feo” F(3,110)=3.526, p=0.017, η2=0.087
transmite el valor de respeto mutuo mediante metodologías tradicionales, que los de
más de 13 años t(110)=2.883 y p=0.028, sin embargo no existe datos significativos con
las restantes comparaciones. Mientas que las 18 narrativas infantiles estudiadas no
presentan datos significativos en relación a la variable años de experiencia docente.

4. RESULTADOS DEL ANÁLISIS DEL VALOR RESPONSABILIDAD EN LOS

CUENTOS

Abordamos en esta ocasión el valor de responsabilidad en las 19 narrativas

infantiles clásicas, atendiendo al tipo de metodología con la que se trabajan en el aula
basada en el uso de la TV o tradicionales.

4.1. El valor de la Responsabilidad en determinados cuentos mediante la TV

Las primeras pruebas estadísticas ejecutadas han sido descriptivas, en concreto,

la media y la desviación típica; seguidamente se realiza el análisis inferencial
atendiendo a diversas variables.

Tabla 50. Promedio para el valor responsabilidad mediante metodología con TV

Cuento N M SD
El patito feo 213 3.58 1.159
Caperucita Roja 213 3.76 1.170
El flautista de Hamelín 213 3.73 1.111
Hansel y Gretel 213 3.77 1.120
La bella durmiente 213 3.67 1.230
El gato con botas 213 3.83 1.108
Los tres cerditos 213 3.86 1.132
Peter Pan 213 3.80 1.148
La cenicienta 213 3.84 1.114
Los siete cabritillos 213 3.78 1.105
Los tres osos 213 3.79 1.085
Pulgarcito 213 3.78 1.103

Carmen Sánchez Cuenca

230
 Pinocho 213 3.76 1.125
Blancanieves 213 3.79 1.130
Bambi 213 3.78 1.168
La lechera 213 3.85 1.175
El mago de Oz 213 3.84 1.183
La Bella y la Bestia 213 3.81 1.168
El libro de la selva 213 3.86 1.120
Nota. Medias y desviaciones típicas obtenidas en el estudio de la responsabilidad mediante métodos
apoyados en la TV. La escala de intervalos propuestas corresponde a 1=Totalmente en desacuerdo, 2=En
desacuerdo, 3=Indiferente, 4=De acuerdo y, 5= Totalmente de acuerdo.
En general, los participantes están de acuerdo con la idea que los 19 cuentos
infantiles transmiten el valor de la responsabilidad mediante una metodología basada en
el empleo de la TV; sin embargo, esta opinión tiene valores más altos en la narrativa de
“Los tres cerditos” y “El libro de la selva” (ambos M=3.86); “La lechera” (M=3.84);“La
cenicienta” y “El mago de Oz” (ambos M=3.84). Por otro lado, el valor más bajo lo
encontramos en la obra literaria de “El patito feo” (M=3.58).

Al realizar el análisis comparativo en función del sexo de los participantes en la

opinión sobre la transmisión del valor responsabilidad en los cuentos digitales, mediante
la prueba inferencial T de Student (n.s.=0.05), los resultados reflejan que 10 de las 19
narrativas presentan diferencias significativas, tal y como se muestra en la siguiente
tabla.

Tabla 51. T de Student del sexo para la responsabilidad mediante métodos televisivos
Cuento Sexo N M SD Typ
Hombre 10 2.90 1.370 T=-1.927 y p=0.055
El patito feo
Mujer 203 3.62 1.141 no significativa
Hombre 10 3.20 1.398 T=-1.546 y p=0.124
Caperucita Roja
Mujer 203 3.78 1.154 no significativa
Hombre 10 3.00 1.414 T=-2.153 y p=0.032
El flautista de Hamelín
Mujer 203 3.77 1.086 a favor de mujer
Hombre 10 3.00 1.247 T=-2.249 y p=0.026
Hansel y Gretel
Mujer 203 3.81 1.102 a favor de mujer
Hombre 10 2.90 1.449 T=-2.046 y p=0.042
La bella durmiente
Mujer 203 3.71 1.210 a favor de mujer
Hombre 10 2.80 1.398 T=-3.070 y p=0.002
El gato con botas
Mujer 203 3.88 1.070 a favor de mujer
Hombre 10 3.20 1.687 T=-1.291 y p=0.228
Los tres cerditos
Mujer 203 3.90 1.093 no significativa
Hombre 10 3.10 1.370 T=-1.989 y p=0.048
Peter Pan
Mujer 203 3.84 1.129 a favor de mujer
Hombre 10 3.30 1.494 T=-1.573 y p=0.117
La cenicienta
Mujer 203 3.87 1.089 no significativa
Hombre 10 3.10 1.287 T=-1.999 y p=0.047
Los siete cabritillos
Mujer 203 3.81 1.088 a favor de mujer

Carmen Sánchez Cuenca

231
 Hombre 10 3.10 1.370 T=-2.076 y p=0.039
Los tres osos
Mujer 203 3.82 1.061 a favor de mujer
Hombre 10 3.00 1.333 T=-2.313 y p=0.022
Pulgarcito
Mujer 203 3.82 1.079 a favor de mujer
Hombre 10 3.10 1.370 T=-1.904 y p=0.058
Pinocho
Mujer 203 3.79 1.105 no significativa
Hombre 10 2.90 1.197 T=-2.289 y p=0.010
Blancanieves
Mujer 203 3.84 1.111 a favor de mujer
Hombre 10 3.30 1.418 T=-1.334 y p=0.184
Bambi
Mujer 203 3.80 1.153 no significativa
Hombre 10 3.40 1.506 T=-1.244 y p=0.215
La lechera
Mujer 203 3.87 1.156 no significativa
Hombre 10 3.10 1.595 T=-2.031 y p=0.044
El mago de Oz
Mujer 203 3.87 1.151 a favor de mujer
Hombre 10 3.30 1.418 T=-1.419 y p=0.157
La Bella y la Bestia
Mujer 203 3.84 1.152 no significativa
Hombre 10 3.30 1.418 T=-1.630 y p=0.105
El libro de la selva
Mujer 203 3.89 1.100 no significativa

Las mujeres que participan en este estudio están más de acuerdo que “El gato
con botas” (t=-3.070 y p=0.002, M=3.88), “El mago de Oz” (t=-2.031 y p=0.044,
M=3.87), “Peter Pan” (t=-1.989 y p=0.048, M=3.84), “Blancanieves” (t=-2.289 y
p=0.010, M=3.84), “Los tres osos” (t=-2.076 y p=0.039, M=3.82), “Pulgarcito” (t=-
2.313 y p=0.022, M=3.82),“Hansel y Gretel” (t=-2.249 y p=0.026, M=3.81), y “Los
siete cabritillos” (t=-1.999 y p=0.047, M=3.81),son los cuentos que mejor transmiten el
valor de responsabilidad mediante una metodología basada en el empleo de la TV frente
a los hombres.

Asimismo, las mujeres, aunque en menor medida, consideran más que los
hombres las siguientes narrativas digitales infantiles para transmitir el valor de
responsabilidad: “El flautista de Hamelin” (t=-2.153 y p=0.032,M=3.77) y “La bella
durmiente” (t=-2.046 y p=0.042, M=3.71).

Mientras que, los restantes nueve obras narrativas infantiles, no arrojan

diferencias estadísticamente significativas entre la opinión de los participantes en
relación a la transmisión del valor responsabilidad mediante una metodología apoyada
en el uso de la TV y el sexo de los mismos.

Al considerar la edad de la muestra participante, hemos efectuado una ANOVA

(n.s.=0.05), a la cual se le aplicado previamente el Test de Levene que ha reflejado

Carmen Sánchez Cuenca

232
homogeneidad en las varianzas, obteniendo los siguientes datos distintivos que se
muestran en la siguiente tabla.

Tabla 52. ANOVA de la edad para la responsabilidad mediante metodología con TV

Cuento Edad N M SD Fyp
Menos 25 años 85 3.00 0.926 F=12.469 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.20 1.619 favorable a
De 31 a 35 17 3.35 1.693 36-40 años>Menos 25
El patito feo De 36 a 40 18 4.06 0.998 41-45años>Menos 25
De 41 a 45 30 4.33 0.802 41-45 años>26-30 años
41-45 años>31-35años
Más de 46 años 52 4.10 0.891
Más de 46 >Menos 25
Menos 25 años 83 3.29 1.195 F=7.069 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.40 1.506 favorable a
Caperucita De 31 a 35 17 3.59 1.460 36-40 años>Menos 25
Roja De 36 a 40 17 4.24 1.033 41-45años>Menos 25
De 41 a 45 30 4.40 0.675 Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.10 0.891
Menos 25 años 87 3.25 0.930 F=10.639 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.40 1.430 favorable a
De 31 a 35 17 3.29 1.572 36-40 años>Menos 25
El flautista de
De 36 a 40 17 4.24 1.033 41-45años>Menos 25
Hamelín
De 41 a 45 30 4.43 0.679 41-45 años>31-35años
Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.17 0.944
Más de 46 >31-35años
Menos 25 años 87 3.34 1.066 F=8.623 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.40 1.350 favorable a
De 31 a 35 17 3.29 1.572 36-40 años>Menos 25
Hansel y
De 36 a 40 17 4.24 1.033 41-45años>Menos 25
Gretel
De 41 a 45 30 4.40 0.675 41-45 años>31-35años
Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.19 0.841
Más de 46 >31-35años
Menos 25 años 87 3.14 1.183 F=8.699 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.50 1.434 favorable a
La bella De 31 a 35 17 3.35 1.579 36-40 años>Menos 25
durmiente De 36 a 40 17 4.24 1.033 41-45años>Menos 25
De 41 a 45 30 4.20 0.997 Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.21 0.893
Menos 25 años 86 3.42 1.068 F=7.371 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.50 1.581 favorable a
El gato con De 31 a 35 16 3.44 1.590 41-45años>Menos 25
botas De 36 a 40 17 4.12 1.054 41-45 años>31-35años
De 41 a 45 30 4.40 0.675 Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.27 0.770
Menos 25 años 86 3.44 1.144 F=6.437 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.50 1.509 favorable a
Los tres
De 31 a 35 16 3.69 1.537 41-45años>Menos 25
cerditos
De 36 a 40 17 4.12 1.111 Más de 46 >Menos 25
De 41 a 45 30 4.43 0.728

Carmen Sánchez Cuenca

233
 Más de 46 años 52 4.27 0.770
Menos 25 años 86 3.44 1.069 F=7.439 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.00 1.764 favorable a
De 31 a 35 16 3.38 1.586 41-45años>Menos 25
Peter Pan De 36 a 40 17 4.12 1.054 41-45 años>26-30años
De 41 a 45 30 4.40 0.855 41-45 años>31-35años
Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 51 4.24 0.790
Más de 46 >26-30años
Menos 25 años 86 3.50 1.103 F=8.261 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.90 1.524 favorable a
De 31 a 35 16 3.44 1.504 36-40 años>26-30años
De 36 a 40 17 4.12 1.111 41-45años>Menos 25
La cenicienta
De 41 a 45 30 4.50 0.572 41-45 años>26-30años
41-45 años>31-35años
Más de 46 años 52 4.23 0.757 Más de 46 >Menos 25
Más de 46 >26-30años
Menos 25 años 86 3.40 1.044 F=8.495 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.90 1.524 favorable a
De 31 a 35 16 3.50 1.414 36-40 años>26-30años
Los siete
De 36 a 40 17 4.12 1.054 41-45años>Menos 25
cabritillos
De 41 a 45 30 4.40 0.770 41-45 años>26-30años
Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.19 0.817
Más de 46 >26-30años
Menos 25 años 84 3.43 1.021 F=8.010 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.00 1.633 favorable a
De 31 a 35 16 3.44 1.413 41-45años>Menos 25
Los tres osos De 36 a 40 17 4.12 1.054 41-45 años>26-30años
De 41 a 45 30 4.43 0.626 41-45 años>31-35años
Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.15 0.826
Más de 46 >26-30años
Menos 25 años 83 3.54 1.016 F=5.477 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.80 1.549 favorable a
De 31 a 35 16 3.50 1.506 41-45años>Menos 25
Pulgarcito
De 36 a 40 17 3.88 1.111 41-45 años>26-30años
De 41 a 45 30 4.37 0.765 Más de 46 >26-30años
Más de 46 años 52 4.06 0.938
Menos 25 años 85 3.41 1.061 F=5.931 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.40 1.430 favorable a
De 31 a 35 16 3.56 1.459 41-45años>Menos 25
Pinocho
De 36 a 40 17 3.59 1.372 Más de 46 >Menos 25
De 41 a 45 30 4.47 0.629
Más de 46 años 52 4.10 0.934
Menos 25 años 85 3.54 0.995 F=4.483 y p=0.001
De 26 a 30 10 3.40 1.350 favorable a
De 31 a 35 16 3.44 1.590 41-45años>Menos 25
Blancanieves
De 36 a 40 17 3.94 1.144 41-45 años>31-35años
De 41 a 45 30 4.53 0.571
Más de 46 años 52 3.90 1.192
Bambi Menos 25 años 84 3.48 1.114 F=4.402 y p=0.001

Carmen Sánchez Cuenca

234
 De 26 a 30 10 3.30 1.494 favorable a
De 31 a 35 16 3.50 1.549 41-45años>Menos 25
De 36 a 40 17 4.12 1.054
De 41 a 45 30 4.43 0.679
Más de 46 años 52 3.96 1.137
Menos 25 años 82 3.60 1.121 F=3.323 y p=0.007
De 26 a 30 10 3.30 1.703 favorable a
De 31 a 35 16 3.50 1.633 41-45años>Menos 25
La lechera
De 36 a 40 17 4.18 1.074
De 41 a 45 30 4.33 0.802
Más de 46 años 52 4.08 1.064
Menos 25 años 82 3.57 1.111 F=4.158 y p=0.001
De 26 a 30 10 3.10 1.524 favorable a
El mago de De 31 a 35 16 3.50 1.633 41-45años>Menos 25
Oz De 36 a 40 17 4.29 1.047 41-45 años>26-30años
De 41 a 45 30 4.37 0.809
Más de 46 años 52 4.04 1.120
Menos 25 años 85 3.56 1.063 F=5.107 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.90 1.524 favorable a
La Bella y la De 31 a 35 16 3.50 1.633 36-40 años>26-30años
Bestia De 36 a 40 18 4.28 1.018 41-45años>Menos 25
De 41 a 45 30 4.43 0.774 41-45 años>26-30años
Más de 46 años 52 3.96 1.120
Menos 25 años 83 3.69 1.011 F=2.304 y p=0.046
De 26 a 30 10 3.30 1.636 No significativa en las
El libro de la De 31 a 35 16 3.56 1.504 pruebas post hoc
selva De 36 a 40 18 4.11 1.132
De 41 a 45 30 4.23 0.898
Más de 46 años 52 4.04 1.084

Los participantes que tienen entre 36 a 40 años señalan estar más de acuerdo con
la idea que el cuento “El patito feo” transmite el valor de responsabilidad mediante una
metodología basada en la TV, F(5,206)=12.469, p=0.000, η2=0.232, que los de menos
de 25 años, t(206)=3.955 y p=0.002. Asimismo, los de 41 a 45 años frente a los de
menos de 25 años, t(206)=6.115 y p=0.000; los de 26 a 30 años, t(206)=3.021 y
p=0.043; y los de 31 a 35 años t(206)=3.141 y p=0.029. Finalmente, la comparativa
entre aquellas personas de más de 46 años frente a los de menos de 25 años,
t(206)=6.055 y p=0.000, donde los de mayor edad están más de acuerdo con esta idea.
Mientras que no existe datos significativos con las restantes comparaciones.

En relación, a la narrativa infantil “Caperucita Roja” y la transmisión del valor

de responsabilidad mediante la TV, F(5,203)=7.069, p=0.000, η2=0.148, la muestra que
tiene entre 36 a 40 años está más de acuerdo con esta idea frente a los de menos de 25

Carmen Sánchez Cuenca

235
años t(203)=3.251 y p=0.020; de igual forma los de 41-45 años frente a los de menos de
25 años t(203)=4.768 y p=0.000. Además, las personas que tienen más de 46 años frente
a los que tienen menos de 25 años, t(203)=4.181 y p=0.001, consideran estar más de
acuerdo con la transmisión de este valor en la narrativa digital de esta obra. Sin
embargo, las pruebas post hoc aplicadas no referencia datos estadísticamente
significativos en el resto de las combinaciones binarias.

El flautista de Hamelin como cuento digital, transmite el valor de

responsabilidad, F(5,207)=10.639, p=0.000, η2=0.204, según señalan los participantes
que tienen entre36 a 40 años frente a los de menos de 25 años, t(207)=3.692 y p=0.004.
También, los que tienen 41-45 años frente a los de menos de 25 años, t(207)=5.566 y
p=0.000; y a los de 31 a 35 años, t(207)=3.747 y p=0.004. Asimismo, los que tienen
más de 46 años frente a los menores de 25, t(207)=5.227 y p=0.000; y los de 31 a 35
años, t(207)=3.139 y p=0.020; mientras que, no existen datos significativos de Gabriel y
Bonferroni con las restantes comparaciones.

Aquellas personas que tienen entre 36 a 40 años están más de acuerdo en que la
obra infantil “Hansel y Gretel” F(5,207)=8.623, p=0.000, η2=0.172; transmite el valor
de responsabilidad a través del uso de la TV, frente a los de menos de 25 años,
t(207)=3.260 y p=0.020. De igual forma, los que tienen 41-45 años frente a los de
menos de 25 años, t(207)=4.839 y p=0.000; y a los de 31 a 35 años, t(207)=3.533 y
p=0.008. Asimismo, los que tienen más de 46 años frente a los menores de 25,
t(207)=4.679 y p=0.000; y a los de 31 a 35 años, t(207)=3.118 y p=0.031; no obstante
las pruebas post hoc aplicadas no revelan significatividad en el resto de comparaciones.

Los participantes que tienen entre 36 a 40 años indican estar más de acuerdo en
que la narrativa digital “La bella durmiente” transmite el valor de responsabilidad,
F(5,207)=8.699, p=0.000, η2=0.174, que los de menos de 25 años, t(207)=3.657 y
p=0.005; de igual forma los de 41 a 45 años frente a los de menos de 25 años,
t(207)=4.425 y p=0.000; y entre aquellas personas de más de 46 años frente a los de
menos de 25 años, t(207)=5.424 y p=0.000, donde los de mayor edad están más de
acuerdo con esta idea. Mientras que no existe datos significativos con las restantes
comparaciones.

Al considerar la obra infantil “El gato con botas” y la transmisión del valor de
responsabilidad mediante una metodología basada en el empleo de la TV,

Carmen Sánchez Cuenca

236
F(5,205)=7.371, p=0.000, η2=0.152, la muestra que tiene entre 41-45 años está más de
acuerdo con esta idea frente a los de menos de 25 años t(205)=4.479 y p=0.000; y los de
31-35 años t(205)=3.009 y p=[Link] igual forma, las personas que tienen más de 46
años frente a los que tienen menos de 25 años t(205)=4.702 y p=0.000, consideran estar
más de acuerdo con la transmisión de este valor en la narrativa digital de esta obra. Sin
embargo, las pruebas post hoc aplicadas no referencia datos estadísticamente
significativos en el resto de las combinaciones binarias.

Los tres cerditos como cuento infantil, transmite el valor de responsabilidad a

través de métodos digitales, F(5,205)=6.437, p=0.000, η2=0.136, según señalan los
participantes que tienen entre 41-45 años indicando estar más de acuerdo con esta idea
frente a los de menos de 25 años t(205)=4.385 y p=0.000; al igual que, las personas que
tienen más de 46 años frente a los que tienen menos de 25 años t(205)=4.422 y
p=[Link] cambio, no existen datos significativos de Gabriel y Bonferroni con las
restantes comparaciones.

Peter Pan como cuento digital, transmite el valor de responsabilidad,

F(5,204)=7.439, p=0.000, η2=0.154, según señalan los participantes que tienen entre
41-45 años frente a los de menos de 25 años, t(204)=4.220 y p=0.001; los de 26-30,
t(204)=3.589 y p=0.006; y los de 31-35 años t(204)=3.097 y p=0.033. Asimismo, los
que tienen más de 46 años frente a los de menos de 25 años, t(204)=4.195 y p=0.001; y
los de 26-30, t(204)=3.338 y p=0.015. Mientras que no existe datos significativos con
las restantes comparaciones.

La cenicienta transmite el valor de responsabilidad mediante métodos digitales,

F(5,205)=8.261, p=0.000, η2=0.167, según indica la muestra que tiene entre 36 a 40
años frente a los 26-30 años, t(205)=2.971 y p=0.050. De igual forma, los de41 a 45
años frente a los de menos de 25 años, t(205)=4.587 y p=0.000; los de 26-30,
t(205)=4.255 y p=0.000; y los de 31 a 35 años, t(205)=3.343 y p=0.015. Finalmente, la
comparativa entre aquellas personas de más de 46 años frente a los de menos de 25
años, t(205)=4.038 y p=0.001; y los de 26-30, t(205)=3.749 y p=0.003, donde los de
mayor edad están más de acuerdo con esta idea. En cambio, no existen datos
significativos de Gabriel y Bonferroni con las restantes comparaciones.

Los participantes que tienen entre 36 a 40 años señalan estar más de acuerdo en
que la narrativa digital “Los siete cabritillos” transmite el valor de responsabilidad,

Carmen Sánchez Cuenca

237
F(5,205)=8.495, p=0.000, η2=0.172, que los de 26-30 años, t(205)=3.000 y p=0.045.
Asimismo, los de41 a 45 años frente a los de menos de 25 años, t(205)=4.653 y
p=0.000; y los de 26-30, t(205)=4.032 y p=0.001. Finalmente, la comparativa entre
aquellas personas de más de 46 años frente a los de menos de 25 años, t(205)=4.452 y
p=0.000; y a los de 26 a 30 años t(205)=3.670 y p=0.005, donde los de mayor edad
están más de acuerdo. Mientras que no existe datos significativos con las restantes
combinaciones.

Al considerar la obra infantil “Los tres osos” y la transmisión del valor de

responsabilidad mediante una metodología apoyada en el uso de la TV, F(5,203)=8.010,
p=0.000, η2=0.165, los participantes que tienen entre 41-45 años está más de acuerdo
con esta idea frente a los de menos de 25 años, t(203)=4.718 y p=0.000; los de 26 a 30
años, t(203)=3.915 y p=0.002; y los de 31-35 años t(203)=3.202 y p=[Link],
las personas que tienen más de 46 años frente a los de menos de 25 años, t(203)=4.096 y
p=0.001; y a los que tienen 26 a 30 años, t(203)=3.335 y p=0.015, consideran estar más
de acuerdo con la transmisión de este valor en la narrativa digital de esta obra. Sin
embargo, las pruebas post hoc aplicadas no referencia datos estadísticamente
significativos en el resto de las combinaciones binarias.

Los participantes que tienen entre 41 a 45 años señalan estar más de acuerdo con
la idea que el cuento “Pulgarcito” transmite el valor de responsabilidad mediante una
metodología basada en el empleo de la TV, F(5,202)=5.477, p=0.000, η2=0.119, que los
de menos de 25 años, t(202)=3.695 y p=0.004; y los de 26 a 30 años t(202)=4.091 y
p=[Link], la comparativa entre aquellas personas de más de 46 años frente a
los de 26 a 30 años, t(202)=3.475 y p=0.009, donde los de mayor edad están más de
acuerdo con esta idea. Mientras que no existe datos significativos con las restantes
comparaciones.

Pinocho transmite el valor de responsabilidad mediante métodos digitales,

F(5,204)=5.931, p=0.000, η2=0.127, según indica la muestra que tiene entre 41 a 45
años frente a los de menos de 25 años, t(204)=4.668 y p=0.000; y, la comparativa entre
aquellas personas de más de 46 años frente a los de menos de 25 años, t(204)=3.657 y
p=0.005, donde los de mayor edad están más de acuerdo con esta idea. En cambio, no
existen datos significativos de Gabriel y Bonferroni con las restantes comparaciones.

Carmen Sánchez Cuenca

238
 Al considerar la obra infantil “Blancanieves” y la transmisión del valor de
responsabilidad mediante una metodología televisiva, F(5,204)=4.483, p=0.001,
η2=0.099, los participantes que tienen entre 41-45 años está más de acuerdo con esta
idea frente a los de menos de 25 años, t(204)=4.294 y p=0.000; y los de 31-35 años
t(204)=3.262 y p=0.020. Sin embargo, las pruebas post hoc aplicadas no referencia
datos estadísticamente significativos en el resto de las combinaciones binarias.

Los encuestados que tienen entre 41 y 45 años están más de acuerdo en que la
obra infantil digital de “Bambi” transmite el valor de responsabilidad, F(5,203)=4.402,
p=0.001, η2=0.098, que los de menos de 25 años t(203)=4.004 y p=0.001; no obstante
las pruebas post hoc aplicadas no revelan significatividad en las restantes
comparaciones.

Los participantes que tienen una edad entre los 41 y 45 años indican estar más de
acuerdo con la idea que el cuento “La lechera” transmite el valor de responsabilidad
mediante una metodología basada en el empleo de la TV, F(5,201)=3.323, p=0.007,
η2=0.076, que los de menos de 25 años, t(201)=3.016 y p=0.043. Sin embargo, ninguna
de las pruebas post hoc aplicadas reflejan relevancia en las restantes combinaciones
binarias.

El mago de Oz como cuento digital, transmite el valor de responsabilidad,

F(5,201)=4.158, p=0.001, η2=0.076, según señalan los participantes que tienen entre
41-45 años frente a los de menos de 25, t(201)=3.263 y p=0.020; y los de 26 a 30 años
t(201)=3.046 y p=0.040; en cambio, no existen datos significativos de Gabriel y
Bonferroni con las restantes combinaciones.

Al considerar la obra infantil “La Bella y la Bestia” y la transmisión del valor de

responsabilidad mediante una metodología apoyada en el uso de la TV, F(5,205)=5.107,
p=0.000, η2=0.111, los participantes que tienen entre 36 a 40 años están más de acuerdo
con esta idea frente a los de 26 a 30 años, t(205)=3.132 y p=0.030. De la misma manera,
la muestra que tiene entre 41-45 años está más de acuerdo con este hecho frente a los de
menos de 25 años t(205)=3.667 y p=0.005; los de 26 a 30 años, t(205)=3.766 y
p=0.003. Sin embargo, las pruebas post hoc aplicadas no referencia datos
estadísticamente significativos en el resto de las combinaciones binarias.

Los participantes que tienen entre 41 a 45 años señalan estar más de acuerdo en
que la narrativa digital “El libro de la selva” transmite el valor de responsabilidad,

Carmen Sánchez Cuenca

239
F(5,203)=2.304, p=0.046, η2=0.054, sin embargo, ninguna de las pruebas post hoc
aplicadas reflejan significatividad en las comparaciones.

La ejecución de la prueba inferencial T de Student(n.s.=0.05), entre la opinión

de los participantes en relación a la transmisión del valor responsabilidad en los cuentos
mediante una metodología basada en el empleo de la TV y la situación profesional de
los mismos, refleja que los 19 cuentos presentan significatividad.

Tabla 53. T de Student de la situación profesional para la responsabilidad mediante

métodos televisivos
Cuento S. Profesional N M SD Typ
Estudiante 90 2.98 0.971 T=-7.293 y p=0.000 a
El patito feo
Profesor 121 4.03 1.087 favor de profesor
Estudiante 88 3.30 1.176 T=-5.040 y p=0.000 a
Caperucita Roja
Profesor 120 4.09 1.053 favor de profesor
El flautista de Estudiante 92 3.25 0.933 T=-5.938 y p=0.000 a
Hamelín Profesor 120 4.10 1.103 favor de profesor
Estudiante 92 3.34 1.072 T=-5.201 y p=0.000 a
Hansel y Gretel
Profesor 120 4.10 1.048 favor de profesor
La bella Estudiante 92 3.16 1.179 T=-5.604 y p=0.000 a
durmiente Profesor 120 4.06 1.132 favor de profesor
Estudiante 90 3.42 1.070 T=-4.831 y p=0.000 a
El gato con botas
Profesor 120 4.13 1.045 favor de profesor
Estudiante 90 3.46 1.133 T=-4.660 y p=0.000 a
Los tres cerditos
Profesor 120 4.17 1.040 favor de profesor
Estudiante 90 3.46 1.103 T=-3.876 y p=0.000 a
Peter Pan
Profesor 119 4.06 1.122 favor de profesor
Estudiante 90 3.49 1.094 T=-4.069 y p=0.000 a
La cenicienta
Profesor 120 4.10 1.064 favor de profesor
Los siete Estudiante 90 3.39 1.035 T=-4.594 y p=0.000 a
cabritillos Profesor 120 4.07 1.075 favor de profesor
Estudiante 88 3.44 1.027 T=-4.067 y p=0.000 a
Los tres osos
Profesor 120 4.04 1.064 favor de profesor
Estudiante 87 3.51 1.022 T=-3.076 y p=0.002 a
Pulgarcito
Profesor 120 3.98 1.126 favor de profesor
Estudiante 89 3.42 1.053 T=-3.881 y p=0.000 a
Pinocho
Profesor 120 4.01 1.119 favor de profesor
Estudiante 89 3.55 0.977 T=-2.665 y p=0.008 a
Blancanieves
Profesor 120 3.97 1.209 favor de profesor
Estudiante 88 3.48 1.093 T=-3.254 y p=0.001 a
Bambi
Profesor 120 4.00 1.181 favor de profesor
Estudiante 86 3.60 1.109 T=-2.560 y p=0.011 a
La lechera
Profesor 120 4.03 1.198 favor de profesor
Estudiante 86 3.57 1.091 T=-2.760 y p=0.006 a
El mago de Oz
Profesor 120 4.03 1.219 favor de profesor
La Bella y la Estudiante 89 3.54 1.056 T=-2.920 y p=0.004 a
Bestia Profesor 121 4.01 1.214 favor de profesor

Carmen Sánchez Cuenca

240
 El libro de la Estudiante 87 3.67 1.031 T=-2.130 y p=0.034 a
selva Profesor 121 4.00 1.169 favor de profesor

En general, podemos decir, que la situación profesional de los encuestados es

una variable que refleja resultados estadísticamente significativos en todos los cuentos,
siendo la opinión de los profesores en ejercicio más favorable a la idea de que las 19
obras infantiles transmite el valor de responsabilidad mediante la metodología apoyada
en el uso de la TV.

En definitiva, podemos indicar que los profesores en ejercicio, que participan en

este estudio, son los que están más de acuerdo que “Los tres cerditos” (t=-4.660 y
p=0.000, M=4.17), “El gato con botas” (t=-4.831 y p=0.000, M=4.13), “El flautista de
Hamelin” (t=-5.938 y p=0.000, M=4.10), “Hansel y Gretel” (t=-5.021 y p=0.000,
M=4.10), “La cenicienta” (t=-4.069 y p=0.000, M=4.10), “Caperucita Roja” (t=-5.040 y
p=0.000, M=4.09), “Los siete cabritillos” (t=-4.594 y p=0.000, M=4.07), “La bella
durmiente” (t=-5.604 y p=0.000, M=4.06), “Peter Pan” (t=-3.876 y p=0.000, M=4.06),
“Los tres osos” (t=-4.067 y p=0.000, M=4.04), “El patito feo” (t=-7.293 y p=0.000,
M=4.03), “La lechera” (t=-2.560 y p=0.011, M=4.03), “El mago de Oz” (t=-2.760 y
p=0.006, M=4.03), “Pinocho” (t=-3.881 y p=0.000, M=4.01), “La Bella y la Bestia” (t=-
3.881 y p=0.000, M=4.01), “Bambi” (t=-3.254 y p=0.001, M=4.00), “El libro de la
selva” (t=-2.130 y p=0.034, M=4.00), “Pulgarcito” (t=-3.076 y p=0.002, M=3.98), y
“Blancanieves” (t=-2.665 y p=0.008, M=3.97), son cuentos que transmiten el valor de
responsabilidad mediante una metodología basada en el empleo de la TV con respeto a
los estudiantes del Grado de Educación Infantil encuestados.

Al establecer diferencias estadísticamente significativas atendiendo al tipo o

carácter del centro donde se imparte la docencia, se ha aplicado una prueba T de Student
(n.s.=0.05) cuyos resultados han revelado que esta variable no provoca diferencia
alguna en la transmisión del responsabilidad en los cuentos mediante una metodología
televisiva. De la misma manera, la ANOVA (n.s.=0.05) efectuada en función del nivel
educativo en el que se desarrolla la acción profesional docente, tampoco refleja datos
estadísticamente significativos en este ámbito.

Mientras que,al efectuar la prueba ANOVA (n.s.=0.05) en función de los años

de experiencia docente, a la cual se le aplicado previamente el Test de Levene que ha

Carmen Sánchez Cuenca

241
reflejado homogeneidad en las varianzas, se han obtenido los siguientes datos que se
exponen en la siguiente tabla.

Tabla 54. ANOVA de los años de experiencia docente para la responsabilidad mediante
metodología con TV
Cuento A. Experiencia N M SD Fyp
1-3 años 2 3.00 0.000
4-8 años 13 3.54 1.561 F=1.796 y p=0.152
El patito feo
9-12 años 25 3.96 1.274 no significativa
Más de 13 años 83 4.13 0.921
1-3 años 1 4.00 0.000
F=1.431 y
4-8 años 13 3.54 1.561
Caperucita Roja p=0.237no
9-12 años 25 4.08 1.320
significativa
Más de 13 años 82 4.18 0.833
1-3 años 2 2.50 0.707 F=3.414 y
El flautista de 4-8 años 13 3.46 1.506 p=0.020No
Hamelín 9-12 años 25 4.00 1.323 significativa en las
Más de 13 años 82 4.23 0.920 pruebas post hoc
1-3 años 2 4.50 0.707
4-8 años 13 3.62 1.325 F=1.412 y p=0.243
Hansel y Gretel
9-12 años 25 4.00 1.323 no significativa
Más de 13 años 82 4.21 0.885
1-3 años 2 3.00 0.000
La bella 4-8 años 13 3.62 1.387 F=1.442 y p=0.234
durmiente 9-12 años 25 4.00 1.291 no significativa
Más de 13 años 82 4.15 1.032
1-3 años 2 3.50 0.707
4-8 años 13 3.85 1.405 F=1.238 y p=0.299
El gato con botas
9-12 años 25 3.92 1.288 no significativa
Más de 13 años 82 4.24 0.883
1-3 años 2 3.00 1.414
4-8 años 13 3.92 1.441 F=1.648 y p=0.182
Los tres cerditos
9-12 años 25 3.96 1.338 no significativa
Más de 13 años 82 4.27 0.847
1-3 años 2 3.50 0.707
4-8 años 13 3.46 1.506 F=2.173 y p=0.095
Peter Pan
9-12 años 25 3.88 1.301 no significativa
Más de 13 años 81 4.21 0.958
1-3 años 2 4.00 0.000 F=3.341 y p=0.022
4-8 años 13 3.38 1.502 a favor de
La cenicienta
9-12 años 25 3.88 1.333 Más de 13>4-8
Más de 13 años 82 4.28 0.821 años
1-3 años 2 4.00 0.000 F=2.808 y p=0.043
Los siete 4-8 años 13 3.38 1.502 a favor de
cabritillos 9-12 años 25 3.88 1.269 Más de 13>4-8
Más de 13 años 82 4.23 0.879 años
1-3 años 2 4.50 0.707
F=2.378 y p=0.073
Los tres osos 4-8 años 13 3.46 1.561
no significativa
9-12 años 25 3.84 1.281

Carmen Sánchez Cuenca

242
 Más de 13 años 82 4.20 0.853
1-3 años 2 4.00 0.000 F=2.769 y p=0.045
4-8 años 13 3.54 1.561 No significativa en
Pulgarcito
9-12 años 25 3.56 1.325 las pruebas post
Más de 13 años 82 4.17 0.927 hoc
1-3 años 2 3.00 1.414 F=3.502 y p=0.018
4-8 años 13 3.69 1.377 a favor de
Pinocho
9-12 años 25 3.52 1.418 Más de 13>9-12
Más de 13 años 82 4.21 0.913 años
1-3 años 2 4.00 0.000
4-8 años 13 3.54 1.391 F=0.982 y p=0.404
Blancanieves
9-12 años 25 3.80 1.323 no significativa
Más de 13 años 82 4.09 1.135
1-3 años 2 4.00 1.414
4-8 años 13 3.62 1.502 F=0.731 y p=0.536
Bambi
9-12 años 25 3.88 1.301 no significativa
Más de 13 años 82 4.10 1.084
1-3 años 2 3.50 0.707
4-8 años 13 3.54 1.613 F=1.056 y p=0.371
La lechera
9-12 años 25 3.96 1.306 no significativa
Más de 13 años 82 4.12 1.082
1-3 años 1 4.00 0.000
4-8 años 13 3.31 1.548 F=1.735 y p=0.164
El mago de Oz
9-12 años 25 4.08 1.320 no significativa
Más de 13 años 82 4.12 1.104
1-3 años 2 4.50 0.707
La Bella y la 4-8 años 13 3.46 1.561 F=1.115 y p=0.346
Bestia 9-12 años 25 4.04 1.306 no significativa
Más de 13 años 83 4.08 1.118
1-3 años 2 3.50 0.707
El libro de la 4-8 años 13 3.85 1.405 F=0.354 y p=0.786
selva 9-12 años 25 3.88 1.364 no significativa
Más de 13 años 83 4.06 1.075

Aquellos docentes que llevan más de 13 años ejerciendo su profesión están más
de acuerdo en que la obra infantil de “El flautista de Hamelin” transmite el valor de
responsabilidad mediante metodologías basadas en el empleo de la TV, F(3,118)=3.414,
p=0.020, η2=0.080, que los restantes profesores con menos tiempo de experiencia; de la
misma manera en el cuento de “Pulgarcito”, F(3,118)=2.769, p=0.045, η2=0.066. No
obstante las pruebas post hoc aplicadas no revelan significatividad en las
comparaciones.

La cenicienta como cuento infantil que transmite el valor de responsabilidad

mediante metodologías televisivas, F(3,118)=3.341, p=0.022, η2=0.078, los docentes

Carmen Sánchez Cuenca

243
con más ejercicio profesional (más de 13 años) indican estar más de acuerdo con esta
idea que los de 4 a 8 años, t(118)=2.928, p=0.025; sin embargo las restantes
combinaciones binarias, post hoc, realizadas no referencia resultados significativos.

En referencia a la opinión sobre si el cuento “Los siete cabritillos” transmite el

valor de responsabilidad a través de metodologías apoyadas en el uso de la TV,
F(3,118)=2.808, p=0.043, η2=0.067, los profesores que poseen una experiencia superior
a trece años están más de acuerdo que los que tienen entre 4-8 años, t(118)=2.723,
p=0.045; mientras que no existe datos significativos con las restantes comparaciones.

De igual forma ocurre con la narrativa infantil “Pinocho” en su aplicación

digital, F(3,118)=3.502, p=0.018, η2=0.082, donde a mayor experiencia docente se
considera que este cuento transmite el valor de responsabilidad frente a un ejercicio
profesional en el campo educativo de 9-12 años, t(118)=2.759 y p=0.041. En cambio,
no existen datos significativos de Gabriel y Bonferroni con las restantes comparaciones.

4.2. El valor de la Responsabilidad en la batería de 19 cuentos mediante las

metodología tradicional

Seguidamente, se exponen los resultados obtenidos en la opinión de los

participantes en relación a la transmisión para el valor de responsabilidad de los 19
cuentos mediante metodologías tradicionales.

Tabla 55. Promedio para el valor responsabilidad mediante metodologías tradicionales

Cuento N M SD
El patito feo 203 2.55 1.282
Caperucita Roja 203 2.81 1.349
El flautista de Hamelín 203 2.72 1.256
Hansel y Gretel 203 2.79 1.350
La bella durmiente 202 2.67 1.270
El gato con botas 201 2.70 1.319
Los tres cerditos 202 2.92 1.408
Peter Pan 201 2.82 1.360
La cenicienta 203 2.92 1.360
Los siete cabritillos 202 2.80 1.358
Los tres osos 201 2.79 1.360
Pulgarcito 201 2.72 1.313
Pinocho 200 2.84 1.310
Blancanieves 201 2.94 1.377
Bambi 201 2.85 1.299
La lechera 199 2.63 1.268
El mago de Oz 199 2.83 1.389

Carmen Sánchez Cuenca

244
 La Bella y la Bestia 203 2.92 1.351
El libro de la selva 200 2.94 1.326
Nota. Medias y desviaciones típicas obtenidas en el estudio de la responsabilidad mediante las
metodologías tradicionales. La escala de intervalos propuestas corresponde a 1=Totalmente en
desacuerdo, 2=En desacuerdo, 3=Indiferente, 4=De acuerdo y, 5= Totalmente de acuerdo.
En general, los participantes tienden a estar entre indiferentes o ni en desacuerdo
ni de acuerdo, y en desacuerdo, con la idea que los 19 cuentos tradicionales transmiten
el valor de la responsabilidad mediante una metodología basada en recursos
tradicionales; sin embargo, esta opinión tiene valores más altos en las narrativas
infantiles de “El libro de la selva” y “Blancanieves” (ambos M=2.94); “Los tres
cerditos”, “La cenicienta” y “La Bella y la Bestia” (los tres cuentos M=2.92); y más
bajos, en la obra literaria infantil como “El patito feo” (M=2.55).

Las comparaciones entre la opinión de los sujetos participantes en relación a la

transmisión del valor responsabilidad en los cuentos mediante una metodología con
recursos tradicionales y el sexo de los mismos, se ha ejecutado a través de la prueba
inferencial T de Student (n.s.=0.05), la cual provoca los siguientes resultados
significativos.

Tabla 56. T de Student del sexo para la responsabilidad mediante métodos tradicionales
Cuento Sexo N M SD Typ
Hombre 10 2.90 1.663 T=0.880 y p=0.680
El patito feo
Mujer 193 2.53 1.263 no significativa
Hombre 10 3.20 1.687 T=0.943 y p=0.347
Caperucita Roja
Mujer 193 2.79 1.331 no significativa
Hombre 10 3.60 1.350 T=2.286 y p=0.023
El flautista de Hamelín
Mujer 193 2.68 1.238 a favor de hombre
Hombre 10 3.50 1.354 T=1.719 y p=0.087
Hansel y Gretel
Mujer 193 2.75 1.343 no significativa
Hombre 10 3.90 1.287 T=3.203 y p=0.002
La bella durmiente
Mujer 192 2.61 1.240 a favor de hombre
Hombre 10 3.50 1.269 T=1.978 y p=0.049
El gato con botas
Mujer 191 2.66 1.312 a favor de hombre
Hombre 10 4.10 1.287 T=2.760 y p=0.006
Los tres cerditos
Mujer 192 2.86 1.390 a favor de hombre
Hombre 10 3.60 1.265 T=1.881 y p=0.061
Peter Pan
Mujer 191 2.77 1.356 no significativa
Hombre 10 3.80 1.229 T=2.126 y p=0.035
La cenicienta
Mujer 193 2.87 1.354 a favor de hombre
Hombre 10 3.50 1.354 T=1.687 y p=0.093
Los siete cabritillos
Mujer 192 2.76 1.352 no significativa
Hombre 10 3.60 1.265 T=1.955 y p=0.052
Los tres osos
Mujer 191 2.74 1.354 no significativa
Pulgarcito Hombre 10 3.40 1.174 T=1.697 y p=0.091

Carmen Sánchez Cuenca

245
 Mujer 191 2.68 1.313 no significativa
Hombre 10 3.60 1.174 T=1.907 y p=0.058
Pinocho
Mujer 190 2.79 1.307 no significativa
Hombre 10 3.30 1.059 T=1.082 y p=0.303
Blancanieves
Mujer 191 2.92 1.391 no significativa
Hombre 10 3.60 1.265 T=1.883 y p=0.061
Bambi
Mujer 191 2.81 1.292 no significativa
Hombre 10 3.60 1.265 T=2.520 y p=0.013
La lechera
Mujer 189 2.58 1.251 a favor de hombre
Hombre 10 4.10 1.524 T=3.029 y p=0.003
El mago de Oz
Mujer 189 2.76 1.353 a favor de hombre
Hombre 10 3.70 1.252 T=1.881 y p=0.061
La Bella y la Bestia
Mujer 193 2.88 1.347 no significativa
Hombre 10 3.90 1.370 T=2.388 y p=0.018
El libro de la selva
Mujer 190 2.88 1.308 a favor de hombre

Los hombres que participan en este estudio están más de acuerdo que “Los tres
cerditos” (t=2.760 y p=0.006, M=4.10) y “El mago de Oz” (t=3.029 y p=0.003,
M=4.10), son los cuentos que mejor transmiten el valor de responsabilidad mediante
una metodología basada en aspectos tradicionales con respeto a las mujeres.

De la misma forma, los hombres, aunque en menor medida, consideran más que
las mujeres las siguientes narrativas infantiles para transmitir el valor de responsabilidad
de manera tradicional: “La bella durmiente” (t=3.203 y p=0.002, M=3.90), “El libro de
la selva” (t=2.388 y p=0.018, M=3.90), “La cenicienta” (t=2.126 y p=0.035, M=3.80),
“El flautista de Hamelín” (t=2.286 y p=0.023, M=3.60), “La lechera” (t=2.520 y
p=0.013, M=3.60), y “El gato con botas” (t=1.978 y p=0.049, M=3.50).

Mientras que, los restantes once cuentos infantiles, no arrojan diferencias

estadísticamente significativas entre la opinión de los participantes en relación a la
transmisión del valor responsabilidad mediante una metodología basada en aspectos
tradicionales y el sexo de los mismos.

Considerando en esta ocasión la edad de la muestra participante, hemos

efectuado una ANOVA (n.s.=0.05), a la cual se le aplicado previamente el Test de
Levene que ha reflejado homogeneidad en las varianzas, obteniendo los siguientes datos
distintivos que se exponen en la siguiente tabla.

Tabla 57. ANOVA de la edad para la responsabilidad mediante métodos tradicionales

Cuento Edad N M SD Fyp
Menos 25 años 85 3.29 1.067 F=13.508 y p=0.000
El patito feo
De 26 a 30 10 2.40 1.506 favorable a

Carmen Sánchez Cuenca

246
 De 31 a 35 16 1.75 1.238 Menos 25>31-35 años
De 36 a 40 17 2.29 1.105 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 27 2.00 1.209 Menos 25>41-45 años
Más de 46 años 48 1.94 1.040 Menos 25>Más de 46
Menos 25 años 84 3.68 1.184 F=17.397 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.70 1.252 favorable a
Caperucita De 31 a 35 16 2.25 1.238 Menos 25>31-35 años
Roja De 36 a 40 18 2.33 0.767 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 27 2.07 1.269 Menos 25>41-45 años
Más de 46 años 48 2.08 1.028 Menos 25>Más de 46
Menos 25 años 85 3.38 1.069 F=11.078 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.00 1.247 favorable a
El flautista de De 31 a 35 16 2.19 1.109 Menos 25>31-35 años
Hamelín De 36 a 40 18 2.44 0.922 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 27 2.07 1.328 Menos 25>41-45 años
Más de 46 años 47 2.15 1.142 Menos 25>Más de 46
Menos 25 años 85 3.55 1.230 F=13.324 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.90 1.197 favorable a
Hansel y De 31 a 35 16 2.25 1.125 Menos 25>31-35 años
Gretel De 36 a 40 18 2.50 0.857 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 27 2.07 1.238 Menos 25>41-45 años
Más de 46 años 47 2.09 1.176 Menos 25>Más de 46
Menos 25 años 84 3.27 1.090
F=9.874 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.20 1.476
favorable a
La bella De 31 a 35 16 2.06 1.181
Menos 25>31-35 años
durmiente De 36 a 40 18 2.56 1.042
Menos 25>41-45 años
De 41 a 45 27 2.11 1.281
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.06 1.131
Menos 25 años 84 3.45 1.186
F=13.334 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.60 1.075
favorable a
El gato con De 31 a 35 15 2.07 1.033
Menos 25>31-35 años
botas De 36 a 40 18 2.61 1.092
Menos 25>41-45 años
De 41 a 45 27 2.00 1.209
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.02 1.132
Menos 25 años 85 3.79 1.092 F=18.384 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.20 1.398 favorable a
Los tres De 31 a 35 15 2.60 1.454 Menos 25>31-35 años
cerditos De 36 a 40 18 2.61 1.145 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 27 1.96 1.224 Menos 25>41-45 años
Más de 46 años 47 2.06 1.169 Menos 25>Más de 46
Menos 25 años 84 3.56 1.176 F=12.409 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.00 1.247 favorable a
De 31 a 35 15 2.33 1.345 Menos 25>31-35 años
Peter Pan
De 36 a 40 18 2.39 1.092 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 27 2.41 1.421 Menos 25>41-45 años
Más de 46 años 47 2.00 1.083 Menos 25>Más de 46
Menos 25 años 86 3.78 0.987 F=20.443 y p=0.000
La cenicienta De 26 a 30 10 3.30 1.252 favorable a
De 31 a 35 15 2.13 1.246 Menos 25>31-35 años

Carmen Sánchez Cuenca

247
 De 36 a 40 18 2.67 1.283 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 27 2.15 1.292 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.04 1.103
26-30años>Más de 46
Menos 25 años 85 3.56 1.180 F=13.845 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.00 1.155 favorable a
De 31 a 35 15 2.27 1.335 Menos 25>31-35 años
Los siete
De 36 a 40 18 2.56 1.294 Menos 25>36-40 años
cabritillos
De 41 a 45 27 2.00 1.144 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.09 1.120
Menos 25 años 84 3.52 1.207 F=12.368 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.10 1.197 favorable a
De 31 a 35 15 2.27 1.223 Menos 25>31-35 años
Los tres osos
De 36 a 40 18 2.50 1.295 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 27 2.11 1.251 Menos 25>41-45 años
Más de 46 años 47 2.06 1.111 Menos 25>Más de 46
Menos 25 años 84 3.24 1.238
F=6.711 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.10 1.197
favorable a
De 31 a 35 15 2.33 1.291
Pulgarcito Menos 25>41-45 años
De 36 a 40 18 2.72 1.274
Menos 25>Más de 46
De 41 a 45 27 2.07 1.269
Más de 46 años 47 2.19 1.154
Menos 25 años 83 3.58 1.083 F=13.084 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.70 1.252 favorable a
De 31 a 35 15 2.40 1.183 Menos 25>31-35 años
Pinocho
De 36 a 40 18 2.72 1.274 Menos 25>41-45 años
De 41 a 45 27 2.00 1.109 Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.21 1.197
Menos 25 años 84 3.74 1.110 F=14.285 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.00 1.333 favorable a
De 31 a 35 15 1.93 0.961 Menos 25>31-35 años
Blancanieves De 36 a 40 18 2.61 1.290 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 27 2.11 1.311 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.43 1.264
Menos 25 años 85 3.58 1.127 F=13.377 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.10 1.287 favorable a
De 31 a 35 15 2.27 0.884 Menos 25>31-35 años
Bambi
De 36 a 40 18 2.44 1.149 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 27 2.04 1.126 Menos 25>41-45 años
Más de 46 años 46 2.28 1.186 Menos 25>Más de 46
Menos 25 años 82 3.18 1.239
F=7.685 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.10 1.287
favorable a
De 31 a 35 15 2.27 0.884
La lechera Menos 25>41-45 años
De 36 a 40 18 2.39 1.092
Menos 25>Más de 46
De 41 a 45 27 2.00 1.209
Más de 46 años 47 2.13 1.115
El mago de Menos 25 años 82 3.55 1.278 F=11.931 y p=0.000

Carmen Sánchez Cuenca

248
 Oz De 26 a 30 10 3.50 1.509 favorable a
De 31 a 35 15 2.53 1.407 Menos 25>36-40 años
De 36 a 40 18 2.39 0.979 Menos 25>41-45 años
De 41 a 45 27 2.11 1.188 Menos 25>Más de 46
26-30años>41-45 años
Más de 46 años 47 2.11 1.127
26-30años>Más de 46
Menos 25 años 86 3.79 1.053 F=19.693 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.20 1.317 favorable a
De 31 a 35 15 2.07 1.033 Menos 25>31-35 años
La Bella y la
De 36 a 40 17 2.35 0.786 Menos 25>36-40 años
Bestia
De 41 a 45 28 2.25 1.351 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.15 1.161
Menos 25 años 84 3.81 0.988 F=20.439 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.20 1.476 favorable a
El libro de la De 31 a 35 15 2.40 1.121 Menos 25>31-35 años
selva De 36 a 40 17 2.35 0.931 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 27 2.19 1.241 Menos 25>41-45 años
Más de 46 años 47 2.13 1.115 Menos 25>Más de 46

Los participantes que tienen menos de 25 años señalan estar más de acuerdo con
la idea que el cuento “El patito feo” transmite el valor de responsabilidad mediante una
metodología con aspectos tradicionales, F(5,197)=13.508, p=0.000, η2=0.255, que los
de 31 a 35 años, t(197)=5.062 y p=0.000; los de 36 a 40 años, t(197)=3.356 y p=0.014;
los de 41 a 45 años, t(197)=5.218 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(197)=6.718 y
p=0.000. Mientras que no existen datos significativos con las restantes comparaciones.

En relación, a la narrativa infantil “Caperucita Roja” y la transmisión del valor

de responsabilidad a través de métodos tradicionales, F(5,197)=17.397, p=0.000,
η2=0.306, la muestra que tiene menos de 25 años está más de acuerdo con esta idea
frente a los de 31 a 35 años, t(197)=4.609 y p=0.000; los de 36 a 40 años, t(197)=4.559
y p=0.000; los de 41 a 45 años, t(197)=6.365 y p=0.000; y los de más de 46 años,
t(197)=7.742 y p=0.000. Sin embargo, las pruebas post hoc aplicadas no referencia
datos estadísticamente significativos en el resto de las combinaciones binarias.

El flautista de Hamelin como cuento infantil, transmite el valor de

responsabilidad mediante metodologías tradicionales, F(5,197)=11.078, p=0.000,
η2=0.219, según señalan los participantes de menos de 25 años frente a los de 31 a 35
años, t(197)=3.886 y p=0.002; a los de 36 a 40 años, t(197)=3.203 y p=0.024; a los de
41 a 45 años, t(197)=5.250 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(197)=6.019 y

Carmen Sánchez Cuenca

249
p=0.000; en cambio, no existen datos significativos de Gabriel y Bonferroni con las
restantes comparaciones.

Aquellas personas que tienen menos de 25 años están más de acuerdo en que la
obra infantil “Hansel y Gretel” F(5,197)=13.324, p=0.000, η2=0.253; transmite el valor
de responsabilidad a través de métodos tradicionales, frente a los de 31 a 35 años,
t(197)=4.046 y p=0.001; los de 36 a 40 años, t(197)=3.429 y p=0.011; los de 41 a 45
años, t(197)=5.667 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(197)=6.828 y p=0.000. No
obstante las pruebas post hoc aplicadas no revelan significatividad en el resto de
comparaciones.

Los participantes que tienen menos de 25 años señalan estar más de acuerdo en
que la narrativa infantil “La bella durmiente” transmite el valor de responsabilidad a
través de aspectos metodológicos tradicionales, F(5,196)=9.874, p=0.000, η2=0.201,
que de los de 31 a 35 años, t(196)=3.857 y p=0.002; los de 41 a 45 años, t(196)=4.579 y
p=0.000; y los de más de 46 años, t(196)=5.789 y p=0.000. Mientras que no existe datos
significativos con las restantes comparaciones.

Al considerar la obra infantil “El gato con botas” y la transmisión del valor de
responsabilidad mediante una metodología de aspectos tradicionales, F(5,195)=13.334,
p=0.000, η2=0.255, la muestra que tiene menos de 25 años está más de acuerdo con esta
idea frente a los de 31 a 35 años, t(195)=4.291 y p=0.000; los de 41 a 45 años,
t(195)=5.694 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(195)=6.814 y p=0.000. Sin
embargo, las pruebas post hoc aplicadas no referencia datos estadísticamente
significativos en el resto de las combinaciones binarias.

Los tres cerditos como cuento infantil, transmite el valor de responsabilidad a

través de métodos tradicionales, F(5,196)=18.384, p=0.000, η2=0.319, según señalan
los participantes de menos de 25 años frente a los de 31 a 35 años, t(196)=3.600
yp=0.006; los de 36 a 40 años, t(196)=3.859 y p=0.002; los de 41 a 45 años,
t(196)=7.019 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(196)=8.056 y p=0.000. En cambio,
no existen datos significativos de Gabriel y Bonferroni con las restantes comparaciones.

Aquellas personas que tienen menos de 25 años están más de acuerdo en que la
obra infantil “Peter Pan” F(5,195)=12.409, p=0.000, η2=0.241; transmite el valor de
responsabilidad a través de métodos tradicionales, frente a los de 31 a 35 años,
t(195)=3.648 y p=0.005; los de 36 a 40 años, t(195)=3.753 y p=0.003; los de 41 a 45

Carmen Sánchez Cuenca

250
años, t(195)=4.347 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(195)=7.123 y p=0.000. No
obstante las pruebas post hoc aplicadas no revelan significatividad en el resto de
combinaciones.

La cenicienta transmite el valor de responsabilidad mediante métodos

tradicionales, F(5,197)=20.443, p=0.000, η2=0.342, según señalan los participantes que
tienen menos de 25 años frente a los de 31 a 35 años, t(197)=5.258 y p=0.000; los de 36
a 40 años, t(197)=3.834 y p=0.002; los de 41 a 45 años, t(197)=6.630 y p=0.000; y los
de más de 46 años, t(197)=8.557 y p=0.000. De igual forma, los de 26 a 30 años frente a
los de más de 46 años, t(197)=3.231 y p=0.022. En cambio, no existen datos
significativos de Gabriel y Bonferroni con las restantes comparaciones.

Los participantes que tienen menos de 25 años indican estar más de acuerdo en
que la narrativa infantil “Los siete cabritillos” transmite el valor de responsabilidad
mediante métodos tradicionales, F(5,196)=13.845, p=0.000, η2=0.261, que los de 31 a
35 años, t(196)=3.921 y p=0.002; los de 36 a 40 años, t(196)=3.287 y p=0.018; los de
41 a 45 años, t(196)=5.996 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(196)=6.884 y
p=0.000. Mientras que no existe datos relevantes con las restantes combinaciones.

Al considerar la obra infantil “Los tres osos” y la transmisión del valor de

responsabilidad mediante una metodología tradicional, F(5,195)=12.368, p=0.000,
η2=0.241, los sujetos que tienen menos de 25 años están más de acuerdo con esta
premisa que los de 31 a 35 años, t(195)=3.741 y p=0.004; los de 36 a 40 años,
t(195)=3.282 y p=0.018; los de 41 a 45 años, t(195)=5.332 y p=0.000; y los de más de
46 años, t(195)=6.667 y p=0.000. Sin embargo, las pruebas post hoc aplicadas no
referencia datos estadísticamente significativos en el resto de las combinaciones
binarias.

Los participantes que tienen menos de 25 años señalan estar más de acuerdo con
la idea que el cuento “Pulgarcito” transmite el valor de responsabilidad mediante una
metodología con aspectos tradicionales, F(5,195)=6.711, p=0.000, η2=0.147, que los de
41 a 45 años, t(195)=4.279 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(195)=4.674 y
p=0.000. Mientras que no existe datos relevantes con las restantes comparaciones.

Las personas que tienen menos de 25 años frente a los que tienen los de 31 a 35
años, t(194)=3.658y p=0.005; los de 41 a 45 años, t(194)=6.212 y p=0.000; y los de más
de 46 años, t(194)=6.536 y p=0.000; consideran estar más de acuerdo con la transmisión

Carmen Sánchez Cuenca

251
del valor responsabilidad en la narrativa de “Pinocho”, F(5,194)=13.084, p=0.000,
η2=0.252, a través de una metodología tradicional. No obstante, ninguna de las pruebas
post hoc aplicadas reflejan significatividad en las restantes comparaciones.

En relación, a la narrativa infantil “Blancanieves” y la transmisión del valor de

responsabilidad mediante una metodología tradicional, F(5,195)=14.285, p=0.000,
η2=0.268, la muestra que tiene menos de 25 años está más de acuerdo con esta idea
frente a los de 31 a 35 años, t(195)=5.404 y p=0.000; los de 36 a 40 años, t(195)=3.635
y p=0.005; los de 41 a 45 años, t(195)=6.163 y p=0.000; y los de más de 46 años,
t(195)=6.051 y p=0.000. Sin embargo, las pruebas post hoc aplicadas no referencia
datos estadísticamente significativos en el resto de las combinaciones binarias.

Aquellas personas que tienen menos de 25 años están más de acuerdo en que la
obra infantil de “Bambi” transmite el valor de responsabilidad mediante metodologías
tradicionales, F(5,195)=13.377, p=0.000, η2=0.255, que los de 31 a 35 años,
t(195)=4.119 y p=0.001; los de 36 a 40 años, t(195)=3.837 y p=0.002; los de 41 a 45
años, t(195)=6.131 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(195)=6.221 y p=0.000; no
obstante las pruebas post hoc aplicadas no revelan significatividad en las restantes
comparaciones.

Los participantes que tienen menos de 25 años indican estar más de acuerdo con
la idea que el cuento “La lechera” transmite el valor de responsabilidad mediante una
metodología con aspectos tradicionales, F(5,193)=7.685, p=0.000, η2=0.166, que los de
41 a 45 años, t(193)=4.550 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(193)=4.907 y
p=0.000. Sin embargo, ninguna de las pruebas post hoc aplicadas reflejan relevancia en
las restantes comparaciones.

El mago de Oz como cuento infantil, transmite el valor de responsabilidad a

través de metodologías tradicionales, F(5,193)=11.931, p=0.000, η2=0.236, según
señalan los sujetos que tienen menos de 25 años frente a los de 36 a 40 años,
t(193)=3.625 y p=0.006; los de 41 a 45 años, t(193)=5.267, p=0.000; y los de más de 46
años, t(193)=6.409 y p=0.000. Asimismo, los que tienen de 26 a 30 años indican mejor
valoración que los de 41 a 45 años, t(193)=3.053, p=0.039; y los de más de 46 años,
t(193)=3.257 y p=0.020; en cambio, no existen datos significativos de Gabriel y
Bonferroni con las restantes combinaciones.

Carmen Sánchez Cuenca

252
 Al considerar la obra infantil “La Bella y la Bestia” y la transmisión del valor de
responsabilidad mediante una metodología con aspectos tradicionales, F(5,197)=19.693,
p=0.000, η2=0.333, los participantes que tienen menos de 25 años están más de acuerdo
con esta idea frente a los de 31 a 35 años, t(197)=5.508 y p=0.000; los de 36 a 40 años,
t(197)=4.842 y p=0.000; los de 41 a 45 años, t(197)=6.341 y p=0.000; y los de más de
46 años, t(197)=8.089 y p=0.000. Sin embargo, las pruebas post hoc aplicadas no
referencia datos significativos en el resto de las combinaciones binarias.

Los participantes que tienen menos de 25 años señalan estar más de acuerdo en
que la narrativa infantil “El libro de la selva” transmite el valor de responsabilidad a
través de métodos tradicionales, F(5,194)=20.439, p=0.000, η2=0.345, que los de 31 a
35 años, t(194)=4.623 y p=0.000; los de 36 a 40 años, t(194)=5.041 y p=0.000; los de
41 a 45 años, t(194)=6.738 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(194)=8.495 y
p=0.000. Mientras que no existe datos significativos con las restantes comparaciones.

Al ejecutar la prueba inferencial T de Student (n.s.=0.05), entre la opinión de los

participantes en relación a la transmisión del valor responsabilidad en los cuentos
mediante una metodología con aspectos tradicionales y la situación profesional de los
mismos, los resultados obtenidos son los siguientes:

Tabla 58. T de Student de la situación profesional para la responsabilidad mediante

métodos tradicionales
Cuento S. Profesional N M SD Typ
Estudiante 90 3.28 1.092 T=8.478 y p=0.000 a
El patito feo
Profesor 112 1.96 1.110 favor de estudiante
Estudiante 89 3.66 1.187 T=9.612 y p=0.000 a
Caperucita Roja
Profesor 113 2.12 1.053 favor de estudiante
El flautista de Estudiante 90 3.38 1.045 T=7.578 y p=0.000 a
Hamelín Profesor 112 2.19 1.159 favor de estudiante
Estudiante 90 3.56 1.210 T=8.491 y p=0.000 a
Hansel y Gretel
Profesor 112 2.16 1.119 favor de estudiante
La bella Estudiante 89 3.29 1.100 T=6.913 y p=0.000 a
durmiente Profesor 112 2.17 1.177 favor de estudiante
Estudiante 88 3.43 1.172 T=8.044 y p=0.000 a
El gato con botas
Profesor 112 2.12 1.129 favor de estudiante
Estudiante 89 3.81 1.075 T=9.695 y p=0.000 a
Los tres cerditos
Profesor 112 2.21 1.231 favor de estudiante
Estudiante 88 3.56 1.163 T=7.857 y p=0.000 a
Peter Pan
Profesor 112 2.22 1.213 favor de estudiante
Estudiante 90 3.78 0.992 T=9.870 y p=0.000 a
La cenicienta
Profesor 112 2.21 1.211 favor de estudiante
Los siete Estudiante 89 3.56 1.158 T=8.296 y p=0.000 a

Carmen Sánchez Cuenca

253
 cabritillos Profesor 112 2.18 1.187 favor de estudiante
Estudiante 88 3.52 1.184 T=7.719 y p=0.000 a
Los tres osos
Profesor 112 2.21 1.209 favor de estudiante
Estudiante 88 3.25 1.215 T=5.524 y p=0.000 a
Pulgarcito
Profesor 112 2.29 1.233 favor de estudiante
Estudiante 87 3.57 1.063 T=8.159 y p=0.000 a
Pinocho
Profesor 112 2.25 1.189 favor de estudiante
Estudiante 88 3.76 1.093 T=8.857 y p=0.000 a
Blancanieves
Profesor 112 2.29 1.226 favor de estudiante
Estudiante 89 3.58 1.116 T=8.356 y p=0.000 a
Bambi
Profesor 111 2.25 1.124 favor de estudiante
Estudiante 86 3.21 1.228 T=6.248 y p=0.000 a
La lechera
Profesor 112 2.17 1.106 favor de estudiante
Estudiante 86 3.57 1.270 T=7.489 y p=0.000 a
El mago de Oz
Profesor 112 2.25 1.197 favor de estudiante
La Bella y la Estudiante 90 3.79 1.044 T=10.074 y p=0.000 a
Bestia Profesor 112 2.21 1.150 favor de estudiante
El libro de la Estudiante 88 3.82 1.001 T=10.455 y p=0.000 a
selva Profesor 111 2.23 1.118 favor de estudiante

La situación profesional y/o laboral de la muestra refleja resultados

estadísticamente significativos en todos los cuentos, siendo la opinión de los estudiantes
de Ciencias de la Educación más favorable a la idea de que las 19 obras infantiles
transmite el valor de responsabilidad mediante métodos tradicionales.

Así mismo, a groso modo, podemos señalar que los estudiantes encuestados, son
los que están más de acuerdo con que “El libro de la selva” (t=10.445 y p=0.000,
M=3.82), “Los tres cerditos” (t=9.695 y p=0.000, M=3.81), “La Bella y la Bestia”
(t=10.074 y p=0.000, M=3.79), “La cenicienta” (t=9.870 y p=0.000, M=3.78),
“Blancanieves” (t=8.857 y p=0.000, M=3.76), y “Caperucita Roja” (t=9.612 y p=0.000,
M=3.66), son cuentos que transmiten el valor de responsabilidad mediante una
metodología basada en aspectos tradicionales con respeto a los profesores en ejercicio
encuestados.

De igual modo, aunque con menos puntuación, los estudiantes, encuestados, del
Grado de Educación Infantil de la Universidad de Córdoba, están de acuerdo con que
las siguientes obras infantiles: “Bambi” (t=8.356 y p=0.000, M=3.58), “Pinocho”
(t=8.159 y p=0.000, M=3.57), “El mago de Oz” (t=7.489 y p=0.000, M=3.57), “Hansel
y Gretel” (t=8.491 y p=0.000, M=3.56), “Peter Pan” (t=7.857 y p=0.000, M=3.56), “Los
siete cabritillos” (t=8.296 y p=0.000, M=3.56), y “Los tres osos” (t=7.719 y p=0.000,

Carmen Sánchez Cuenca

254
M=3.52), transmiten el valor de responsabilidad a través de métodos tradicionales, en
comparación con los docentes en ejercicio.

Por otro lado, señalan, estos estudiantes, de manera cercana a indiferente los
cuentos infantiles “El gato con botas” (t=8.044 y p=0.000, M=3.43), “El flautista de
Hamelin” (t=7.578 y p=0.000, M=3.38), “La bella durmiente” (t=6.913 y p=0.000,
M=3.29), “El patito feo” (t=8.478 y p=0.000, M=3.28), “Pulgarcito” (t=5.524 y
p=0.000, M=3.25), y “La lechera” (t=6.248 y p=0.000, M=3.21), como recursos que
transmiten el valor de responsabilidad mediante métodos tradicionales frente a los
profesores, que están en activo en su profesión, que indican no estar de acuerdo con esta
idea.

Procediendo a establecer diferencias estadísticamente significativas atendiendo

al tipo o carácter del centro donde se imparte la docencia, se ha aplicado una prueba T
de Student(n.s.=0.05) cuyos resultados han revelado que el cuento infantil “La Bella y
la Bestia” (t=1.972 y p=0.050,M=2.81) es el único considerado por el profesorado de
colegios públicos como transmisor de la responsabilidad mediante metodologías
tradicionales frente a los docentes de instituciones educativas de carácter privado.
Mientas que los restantes 18 cuentos infantiles no revelan significatividad en esta
variable.

Por otro lado, la ANOVA (n.s.=0.05) efectuada en función del nivel educativo
en el que se desarrolla la acción profesional docente; y, los años de experiencia,no
provoca, en ninguna de las dos variables, contraste alguno en la transmisión de la
responsabilidad en los cuentos mediante una metodología con aspectos tradicionales.

5. RESULTADOS DEL ANÁLISIS DEL VALOR TOLERANCIA EN LOS

CUENTOS

Finalmente, proyectamos el valor de la tolerancia en las 19 narrativas infantiles

clásicas, atendiendo al tipo de metodología con la cual se trabajan en el aula, a través
del uso de la TV o tradicionales.

Carmen Sánchez Cuenca

255
 5.1. El valor de la Tolerancia en determinados cuentos mediante las TV

A continuación, se exponen los análisis descriptivos efectuados, media y

desviación típica; y, el análisis inferencial atendiendo a diversas variables.

Tabla 59. Promedio para el valor tolerancia mediante metodología con TV

Cuento N M SD
El patito feo 213 3.72 1.147
Caperucita Roja 213 3.65 1.155
El flautista de Hamelín 213 3.70 1.088
Hansel y Gretel 213 3.70 1.151
La bella durmiente 213 3.69 1.165
El gato con botas 213 3.82 1.121
Los tres cerditos 213 3.77 1.105
Peter Pan 213 3.78 1.114
La cenicienta 213 3.76 1.116
Los siete cabritillos 213 3.78 1.135
Los tres osos 213 3.82 1.059
Pulgarcito 213 3.74 1.100
Pinocho 213 3.79 1.120
Blancanieves 213 3.82 1.150
Bambi 213 3.71 1.205
La lechera 213 3.78 1.156
El mago de Oz 213 3.76 1.152
La Bella y la Bestia 213 3.86 1.112
El libro de la selva 213 3.88 1.098
Nota. Medias y desviaciones típicas obtenidas en el estudio de la tolerancia a través de metodología
basada en el empleo de la TV. La escala de intervalos propuestas corresponde a 1=Totalmente en
desacuerdo, 2=En desacuerdo, 3=Indiferente, 4=De acuerdo y, 5= Totalmente de acuerdo.
En general, los participantes están de acuerdo con la idea que los 19 cuentos
infantiles transmiten el valor de la tolerancia mediante una metodología basada en la
TV; sin embargo, esta opinión tiene valores más altos en la narrativa de “El libro de la
selva” (M=3.88); “La Bella y la Bestia” (M=3.86); “El gato con botas”, “Los tres osos”
y “Blancanieves” (los tres cuentos M=3.82). Por otro lado, el valor más bajo lo
encontramos en la obra literaria de “Caperucita Roja” (M=3.65).

Al realizar el análisis comparativo en función del sexo de los participantes en la

opinión sobre la transmisión del valor tolerancia en los cuentos digitales, mediante la
prueba inferencial T de Student (n.s.=0.05), los resultados revelan que 15 de las 19
narrativas presentan diferencias significativas, tal y como se muestra en la siguiente
tabla.

Carmen Sánchez Cuenca

256
 Tabla 60. T de Student del sexo para la tolerancia mediante métodos televisivos
Cuento Sexo N M SD Typ
Hombre 10 3.40 1.578 T=-0.888 y p=0.370
El patito feo
Mujer 203 3.73 1.125 no significativa
Hombre 10 3.20 1.549 T=-1.262 y p=0.208
Caperucita Roja
Mujer 203 3.67 1.132 no significativa
Hombre 10 3.00 1.247 T=-2.100 y p=0.037
El flautista de Hamelín
Mujer 203 3.73 1.071 a favor de mujer
Hombre 10 3.10 1.449 T=-1.695 y p=0.092
Hansel y Gretel
Mujer 203 3.73 1.130 no significativa
Hombre 10 2.90 1.370 T=-2.203 y p=0.029
La bella durmiente
Mujer 203 3.72 1.144 a favor de mujer
Hombre 10 2.80 1.549 T=-3.017 y p=0.003
El gato con botas
Mujer 203 3.88 1.075 a favor de mujer
Hombre 10 3.00 1.247 T=-2.276 y p=0.024
Los tres cerditos
Mujer 203 3.81 1.087 a favor de mujer
Hombre 10 3.10 1.449 T=-2.000 y p=0.047
Peter Pan
Mujer 203 3.82 1.089 a favor de mujer
Hombre 10 3.00 1.333 T=-2.234 y p=0.027
La cenicienta
Mujer 203 3.80 1.094 a favor de mujer
Hombre 10 2.90 1.287 T=-2.536 y p=0.012
Los siete cabritillos
Mujer 203 3.82 1.113 a favor de mujer
Hombre 10 2.80 1.229 T=-3.185 y p=0.002
Los tres osos
Mujer 203 3.87 1.026 a favor de mujer
Hombre 10 3.00 1.491 T=-2.211 y p=0.028
Pulgarcito
Mujer 203 3.78 1.069 a favor de mujer
Hombre 10 3.00 1.333 T=-2.299 y p=0.022
Pinocho
Mujer 203 3.83 1.098 a favor de mujer
Hombre 10 3.00 1.491 T=-2.320 y p=0.021
Blancanieves
Mujer 203 3.86 1.120 a favor de mujer
Hombre 10 3.20 1.398 T=-1.379 y p=0.170
Bambi
Mujer 203 3.74 1.193 no significativa
Hombre 10 3.00 1.333 T=-2.216 y p=0.028
La lechera
Mujer 203 3.82 1.136 a favor de mujer
Hombre 10 2.90 1.287 T=-2.450 y p=0.015
El mago de Oz
Mujer 203 3.80 1.131 a favor de mujer
Hombre 10 3.00 1.414 T=-2.531 y p=0.012
La Bella y la Bestia
Mujer 203 3.90 1.082 a favor de mujer
Hombre 10 3.10 1.370 T=-2.329 y p=0.021
El libro de la selva
Mujer 203 3.92 1.072 a favor de mujer

Las mujeres que participan en este estudio están más de acuerdo que “El libro de
la selva” (t=-2.329 y p=0.021, M=3.92), “La Bella y la Bestia” (t=-2.531 y p=0.012,
M=3.90), “El gato con botas” (t=-3.017 y p=0.003, M=3.88), “Los tres osos” (t=-3.185
y p=0.002, M=3.87), “Blancanieves” (t=-2.320 y p=0.021, M=3.86), “Pinocho” (t=-
2.299 y p=0.022, M=3.83), “Peter Pan” (t=-2.000 y p=0.047, M=3.82), “Los siete

Carmen Sánchez Cuenca

257
cabritillos” (t=-2.536 y p=0.012, M=3.82), “La lechera” (t=-2.216 y p=0.028,
M=3.82),“Los tres cerditos” (t=-2.276 y p=0.024, M=3.81), “La cenicienta” (t=-2.234 y
p=0.027, M=3.80), y “El mago de Oz” (t=-2.450 y p=0.015, M=3.80), son los cuentos
que mejor transmiten el valor de tolerancia mediante una metodología basada en el
empleo de la TV frente a los hombres.

Asimismo, las mujeres, aunque en menor medida, consideran más que los
hombres las siguientes narrativas digitales infantiles para transmitir el valor de
tolerancia: “Pulgarcito” (t=-2.211 y p=0.028, M=3.78), “El flautista de Hamelin” (t=-
2.100 y p=0.037, M=3.73) y “La bella durmiente” (t=-2.203 y p=0.029, M=3.72).

Mientras que, los restantes cuatro cuentos infantiles, no arrojan diferencias

estadísticamente significativas entre la opinión de los participantes en relación a la
transmisión del valor tolerancia mediante una metodología basada en el empleo de la
TV y el sexo de los mismos.

Al considerar la edad de la muestra participante, hemos efectuado una ANOVA

(n.s.=0.05), a la cual se le aplicado previamente el Test de Levene que ha reflejado
homogeneidad en las varianzas, obteniendo los siguientes datos que se exponen en la
siguiente tabla.

Tabla 61. ANOVA de la edad para la tolerancia mediante metodología con TV

Cuento Edad N M SD Fyp
Menos 25 años 86 3.28 1.124 F=8.855 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.40 1.506 favorable a
De 31 a 35 17 3.18 1.468 36-40 años>Menos 25
El patito feo De 36 a 40 18 4.11 1.023 41-45años>Menos 25
De 41 a 45 30 4.40 0.855 41-45 años>31-35años
Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.15 0.751
Más de 46 >31-35años
Menos 25 años 85 3.18 1.049 F=8.654 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.30 1.703 favorable a
De 31 a 35 17 3.29 1.490 36-40 años>Menos 25
Caperucita
De 36 a 40 17 4.12 1.054 41-45años>Menos 25
Roja
De 41 a 45 30 4.33 0.802 41-45 años>31-35años
Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.06 0.895
Menos 25 años 87 3.26 0.933 F=8.973 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.40 1.350 favorable a
El flautista de De 31 a 35 17 3.29 1.572 36-40 años>Menos 25
Hamelín De 36 a 40 17 4.12 1.054 41-45años>Menos 25
De 41 a 45 30 4.37 0.718 41-45 años>31-35años
Más de 46 años 52 4.10 0.913 Más de 46 >Menos 25

Carmen Sánchez Cuenca

258
 Menos 25 años 87 3.30 1.058 F=6.510 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.50 1.434 favorable a
Hansel y De 31 a 35 17 3.29 1.687 41-45años>Menos 25
Gretel De 36 a 40 17 4.00 1.061 41-45 años>31-35años
De 41 a 45 30 4.33 0.802 Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.08 0.947
Menos 25 años 87 3.21 1.013 F=9.730 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.20 1.476 favorable a
De 31 a 35 17 3.29 1.687 36-40 años>Menos 25
La bella
De 36 a 40 17 4.18 1.015 41-45años>Menos 25
durmiente
De 41 a 45 30 4.40 0.855 41-45años>26-30años
41-45 años>31-35años
Más de 46 años 52 4.13 0.908
Más de 46 >Menos 25
Menos 25 años 85 3.45 1.064 F=5.369 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.50 1.581 favorable a
El gato con De 31 a 35 16 3.56 1.672 41-45años>Menos 25
botas De 36 a 40 17 4.12 1.054 Más de 46 >Menos 25
De 41 a 45 30 4.33 0.802
Más de 46 años 52 4.19 0.841
Menos 25 años 87 3.29 1.011 F=8.893 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.40 1.430 favorable a
Los tres De 31 a 35 16 3.63 1.500 36-40 años>Menos 25
cerditos De 36 a 40 17 4.12 1.054 41-45años>Menos 25
De 41 a 45 30 4.37 0.890 Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.23 0.783
Menos 25 años 87 3.37 1.024 F=7.866 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.20 1.619 favorable a
De 31 a 35 16 3.50 1.633 41-45años>Menos 25
Peter Pan
De 36 a 40 17 4.12 1.054 41-45 años>26-30años
De 41 a 45 30 4.33 0.844 Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.25 0.738
Menos 25 años 85 3.26 1.014 F=11.117 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.20 1.619 favorable a
De 31 a 35 16 3.50 1.506 36-40 años> Menos 25
De 36 a 40 17 4.12 1.111 41-45años>Menos 25
La cenicienta
De 41 a 45 30 4.50 0.572 41-45 años>26-30años
41-45 años>31-35años
Más de 46 años 52 4.23 0.783 Más de 46 >Menos 25
Más de 46 >26-30años
Menos 25 años 86 3.38 1.053 F=8.221 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.90 1.524 favorable a
De 31 a 35 16 3.50 1.506 36-40 años>26-30años
Los siete
De 36 a 40 17 4.18 1.074 41-45años>Menos 25
cabritillos
De 41 a 45 30 4.37 0.890 41-45 años>26-30años
Más de 46 >Menos 25
Más de 46 años 52 4.21 0.825
Más de 46 >26-30años
Menos 25 años 84 3.44 0.961 F=10.290 y p=0.000
Los tres osos
De 26 a 30 10 2.80 1.476 favorable a

Carmen Sánchez Cuenca

259
 De 31 a 35 16 3.50 1.461 36-40 años> Menos 25
De 36 a 40 17 4.24 1.033 36-40 años>26-30años
De 41 a 45 30 4.43 0.626 41-45años>Menos 25
41-45 años>26-30años
41-45 años>31-35años
Más de 46 años 52 4.23 0.757
Más de 46 >Menos 25
Más de 46 >26-30años
Menos 25 años 86 3.38 0.984 F=7.121 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.20 1.619 favorable a
De 31 a 35 16 3.38 1.500 41-45años>Menos 25
Pulgarcito
De 36 a 40 17 3.82 1.237 41-45 años>26-30años
De 41 a 45 30 4.37 0.765 41-45 años>31-35años
Más de 46 años 52 4.17 0.834 Más de 46 > Menos 25
Menos 25 años 86 3.40 1.055 F=7.091 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.60 1.430 favorable a
De 31 a 35 16 3.44 1.590 41-45años>Menos 25
Pinocho
De 36 a 40 17 3.71 1.213 41-45 años>31-35años
De 41 a 45 30 4.47 0.629 Más de 46 > Menos 25
Más de 46 años 52 4.21 0.871
Menos 25 años 86 3.56 1.091 F=3.244 y p=0.008
De 26 a 30 10 3.70 1.494 favorable a
De 31 a 35 16 3.50 1.506 41-45años>Menos 25
Blancanieves
De 36 a 40 17 3.88 1.166
De 41 a 45 30 4.43 0.679
Más de 46 años 52 3.98 1.146
Menos 25 años 83 3.36 1.122 F=4.567 y p=0.001
De 26 a 30 10 3.40 1.578 favorable a
De 31 a 35 16 3.44 1.548 41-45años>Menos 25
Bambi
De 36 a 40 17 4.06 1.088
De 41 a 45 30 4.40 0.855
Más de 46 años 52 3.90 1.159
Menos 25 años 82 3.49 1.091 F=4.373 y p=0.001
De 26 a 30 10 3.10 1.595 favorable a
De 31 a 35 16 3.56 1.459 41-45años>Menos 25
La lechera
De 36 a 40 17 4.06 1.088 41-45 años>26-30años
De 41 a 45 30 4.37 0.765
Más de 46 años 52 4.02 1.093
Menos 25 años 84 3.45 1.091 F=6.489 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.90 1.524 favorable a
De 31 a 35 16 3.31 1.401 36-40 años>26-30años
El mago de De 36 a 40 17 4.24 1.033 41-45años>Menos 25
Oz De 41 a 45 30 4.37 0.809 41-45 años>26-30años
41-45 años>31-35años
Más de 46 años 52 4.06 1.018 Más de 46 > Menos 25
Más de 46 > 26-30años
Menos 25 años 85 3.58 1.039 F=4.911 y p=0.000
La Bella y la De 26 a 30 10 3.20 1.751 favorable a
Bestia De 31 a 35 16 3.56 1.459 41-45años>Menos 25
De 36 a 40 18 4.17 1.043 41-45 años>26-30años

Carmen Sánchez Cuenca

260
 De 41 a 45 30 4.47 0.730
Más de 46 años 52 4.08 0.967
Menos 25 años 84 3.58 1.032 F=4.124 y p=0.001
De 26 a 30 10 3.60 1.647 favorable a
El libro de la De 31 a 35 16 3.56 1.365 41-45años>Menos 25
selva De 36 a 40 18 4.00 1.138 Más de 46 > Menos 25
De 41 a 45 30 4.43 0.858
Más de 46 años 52 4.15 0.937

Los participantes que tienen entre 36 a 40 años señalan estar más de acuerdo con
la idea que el cuento “El patito feo” transmite el valor de tolerancia mediante una
metodología basada en el uso de la TV, F(5,207)=8.855, p=0.000, η2=0.176, que los de
menos de 25 años, t(207)=3.048 y p=0.039. Asimismo, los de 41 a 45 años frente a los
de menos de 25 años, t(207)=5.027 y p=0.000; y los de 31 a 35 años t(207)=3.825 y
p=0.003. Finalmente, la comparativa entre aquellas personas de más de 46 años frente a
los de menos de 25 años, t(207)=4.729 y p=0.000, y los de 31 a 35 años t(207)=3.323 y
p=0.016, donde los de mayor edad están más de acuerdo con esta idea. Mientras que no
existe datos significativos con las restantes comparaciones.

En relación, a la narrativa infantil “Caperucita Roja” y la transmisión del valor

de tolerancia mediante una metodología televisiva, F(5,205)=8.654, p=0.000, η2=0.174,
la muestra que tiene entre 36 a 40 años está más de acuerdo con esta idea frente a los de
menos de 25 años t(205)=3.337 y p=0.015; de igual forma los de 41-45 años frente a los
de menos de 25 años t(205)=5.119 y p=0.000; y los de 31 a 35 años t(205)=3.227 y
p=0.022 . Además, las personas que tienen más de 46 años frente a los que tienen menos
de 25 años, t(205)=4.711 y p=0.000, consideran estar más de acuerdo con la transmisión
de este valor en la narrativa digital de esta obra. Sin embargo, las pruebas post hoc
aplicadas no referencia datos estadísticamente significativos en el resto de las
combinaciones binarias.

El flautista de Hamelin como cuento digital, transmite el valor de tolerancia,

F(5,207)=8.973, p=0.000, η2=0.178, según señalan los participantes que tienen entre36
a 40 años frente a los de menos de 25 años, t(207)=3.218 y p=0.022. También, los que
tienen 41-45 años frente a los de menos de 25 años, t(207)=5.223 y p=0.000; y a los de
31 a 35 años, t(207)=3.541 y p=0.007. Asimismo, los que tienen más de 46 años frente a
los menores de 25, t(207)=4.754 y p=0.000; mientras que, no existen datos
significativos de Gabriel y Bonferroni con las restantes comparaciones.

Carmen Sánchez Cuenca

261
 Aquellas personas que tienen 41-45 años están más de acuerdo en que la obra
infantil “Hansel y Gretel” F(5,207)=6.510, p=0.000, η2=0.136; transmite el valor de
tolerancia a través de metodologías televisivas, frente a los de menos de 25 años,
t(207)=4.515 y p=0.000; y a los de 31 a 35 años, t(207)=3.158 y p=0.027. Asimismo,
los que tienen más de 46 años frente a los menores de 25, t(207)=4.094 y p=0.001; no
obstante las pruebas post hoc aplicadas no revelan significatividad en el resto de
comparaciones.

Los participantes que tienen entre 36 a 40 años indican estar más de acuerdo en
que la narrativa digital “La bella durmiente” transmite el valor de tolerancia,
F(5,207)=9.730, p=0.000, η2=0.190, que los de menos de 25 años, t(207)=3.452 y
p=0.010; de igual forma los de 41 a 45 años frente a los de menos de 25 años,
t(207)=5.302 y p=0.000; a los de 26 a 30 años, t(207)=3.093 y p=0.033;y a los de 31 a
35 años, t(207)=3.435 y p=0.011. Y entre aquellas personas de más de 46 años frente a
los de menos de 25 años, t(207)=4.989 y p=0.000, donde los de mayor edad están más
de acuerdo con esta idea. Mientras que no existe datos significativos con las restantes
comparaciones.

Al considerar la obra infantil “El gato con botas” y la transmisión del valor de
tolerancia mediante una metodología apoyada en el empleo de la TV, F(5,204)=5.369,
p=0.000, η2=0.116, la muestra que tiene entre 41-45 años está más de acuerdo con esta
idea frente a los de menos de 25 años t(204)=3.920 y p=[Link] igual forma, las
personas que tienen más de 46 años frente a los que tienen menos de 25 años
t(204)=3.962 y p=0.001, consideran estar más de acuerdo con la transmisión de este
valor en la narrativa digital de esta obra. Sin embargo, las pruebas post hoc aplicadas no
referencia datos estadísticamente significativos en el resto de las combinaciones
binarias.

Los tres cerditos como cuento infantil, transmite el valor de tolerancia a través
de métodos digitales, F(5,206)=8.893, p=0.000, η2=0.177, según señalan los
participantes que tienen entre 36 a 40 años frente a los de menos de 25 años,
t(206)=3.085 y p=0.035. Asimismo, los de 41-45 años indicando estar más de acuerdo
con esta idea frente a los de menos de 25 años t(206)=5.019 y p=0.000; al igual que, las
personas que tienen más de 46 años frente a los que tienen menos de 25 años

Carmen Sánchez Cuenca

262
t(206)=5.297 y p=0.000. En cambio, no existen datos significativos de Gabriel y
Bonferroni con las restantes comparaciones.

Peter Pan como cuento digital, transmite el valor de tolerancia, F(5,206)=7.866,

p=0.000, η2=0.160, según señalan los participantes que tienen entre 41-45 años frente a
los de menos de 25 años, t(206)=4.411 y p=0.000; y los de 26-30, t(206)=3.005 y
p=0.045. Asimismo, los que tienen más de 46 años frente a los de menos de 25 años,
t(206)=4.873 y p=0.000. Mientras que no existe datos significativos con las restantes
comparaciones.

La cenicienta transmite el valor de tolerancia mediante métodos digitales,

F(5,204)=11.117, p=0.000, η2=0.214, según indica la muestra que tiene entre 36 a 40
años frente a los menos de 25 años, t(204)=3.229 y p=0.022. De igual forma, los de41 a
45 años frente a los de menos de 25 años, t(204)=5.826 y p=0.000; los de 26-30,
t(204)=3.652 y p=0.007; y los de 31 a 35 años, t(204)=3.226 y p=0.022. Finalmente, la
comparativa entre aquellas personas de más de 46 años frente a los de menos de 25
años, t(204)=5.523 y p=0.001; y los de 26-30, t(204)=2.979 y p=0.048, donde los de
mayor edad están más de acuerdo con esta idea. En cambio, no existen datos
significativos de Gabriel y Bonferroni con las restantes comparaciones.

Los participantes que tienen entre 36 a 40 años señalan estar más de acuerdo en
que la narrativa digital “Los siete cabritillos” transmite el valor de tolerancia,
F(5,205)=8.221, p=0.000, η2=0.167, que los de 26-30 años, t(205)=3.053 y p=0.038.
Asimismo, los de41 a 45 años frente a los de menos de 25 años, t(205)=4.428 y
p=0.000; y los de 26-30, t(205)=3.830 y p=0.003. Finalmente, la comparativa entre
aquellas personas de más de 46 años frente a los de menos de 25 años, t(205)=4.500 y
p=0.000; y a los de 26 a 30 años t(205)=3.624 y p=0.006, donde los de mayor edad
están más de acuerdo. Mientras que no existe datos significativos con las restantes
combinaciones.

Al considerar la obra infantil “Los tres osos” y la transmisión del valor de

tolerancia mediante una metodología basada en el empleo de la TV, F(5,203)=10.290,
p=0.000, η2=0.202, los participantes que tienen entre 36 a 40 años están más de acuerdo
con esta premisa que los de menos de 25 años, t(203)=3.117 y p=0.031; y los de 26 a 30
años, t(203)=3.766 y p=0.003. Asimismo, la muestra de 41-45 años está más de acuerdo
con esta idea frente a los de menos de 25 años, t(203)=4.867 y p=0.000; los de 26 a 30

Carmen Sánchez Cuenca

263
años, t(203)=4.679 y p=0.000; y los de 31-35 años t(203)=3.152 y p=[Link]én,
las personas que tienen más de 46 años frente a los de menos de 25 años, t(203)=4.674 y
p=0.000; y a los que tienen 26 a 30 años, t(203)=4.336 y p=0.000, consideran estar más
de acuerdo con la transmisión de este valor en la narrativa digital de esta obra. Sin
embargo, las pruebas post hoc aplicadas no referencia datos estadísticamente
significativos en el resto de las combinaciones binarias.

Los participantes que tienen entre 41 a 45 años señalan estar más de acuerdo con
la idea que el cuento “Pulgarcito” transmite el valor de tolerancia mediante una
metodología con TV, F(5,205)=7.121, p=0.000, η2=0.148, que los de menos de 25 años,
t(205)=4.509 y p=0.000; los de 26 a 30 años t(205)=3.112 y p=0.032; y los de 31-35
años t(205)=3.119 y p=[Link], la comparativa entre aquellas personas de más
de 46 años frente a los de menos de 25 años, t(205)=4.359 y p=0.000, donde los de
mayor edad están más de acuerdo con esta idea. Mientras que no existe datos
significativos con las restantes comparaciones.

Pinocho transmite el valor de tolerancia mediante métodos digitales,

F(5,205)=7.091, p=0.000, η2=0.147, según indica la muestra que tiene entre 41 a 45
años frente a los de menos de 25 años, t(205)=4.824 y p=0.000; y los de 31-35 años
t(205)=3.175 y p=0.026. Y, la comparativa entre aquellas personas de más de 46 años
frente a los de menos de 25 años, t(205)=4.434 y p=0.000, donde los de mayor edad
están más de acuerdo con esta idea. En cambio, no existen datos significativos de
Gabriel y Bonferroni con las restantes comparaciones.

Al considerar la obra infantil “Blancanieves” y la transmisión del valor de

tolerancia mediante una metodología televisiva, F(5,205)=3.244, p=0.008, η2=0.073,
los participantes que tienen entre 41-45 años está más de acuerdo con esta idea frente a
los de menos de 25 años, t(205)=3.676 y p=0.004; sin embargo, las pruebas post hoc
aplicadas no referencia datos estadísticamente significativos en el resto de las
combinaciones binarias.

Los encuestados que tienen entre 41 y 45 años están más de acuerdo en que la
obra infantil digital de “Bambi” transmite el valor de tolerancia, F(5,202)=4.567,
p=0.001, η2=0.101, que los de menos de 25 años t(202)=4.223 y p=0.001; no obstante
las pruebas post hoc aplicadas no revelan significatividad en las restantes
comparaciones.

Carmen Sánchez Cuenca

264
 Los participantes que tienen una edad entre los 41 y 45 años indican estar más de
acuerdo con la idea que el cuento “La lechera” transmite el valor de tolerancia mediante
una metodología apoyada en el uso de la TV, F(5,201)=4.373, p=0.001, η2=0.098, que
los de menos de 25 años, t(201)=3.708 y p=0.004; y los de 26 a 30 años t(201)=3.121 y
p=0.031. Sin embargo, ninguna de las pruebas post hoc aplicadas reflejan relevancia en
las restantes combinaciones binarias.

El mago de Oz como cuento digital, transmite el valor de tolerancia,

F(5,203)=6.489, p=0.000, η2=0.137, según señalan los participantes que tienen entre 36
a 40 años frente 26 a 30 años t(203)=3.090 y p=0.034. Asimismo, la muestra de 41-45
años frente a los de menos de 25, t(203)=3.974 y p=0.001; los de 26 a 30 años
t(203)=3.714 y p=0.004; y los de 31 a 35 años, t(203)=3.146 y p=0.029. También, los
de más de 46 años frente a los de menos de 25, t(203)=3.167 y p=0.027; y los de 26 a 30
años t(203)=3.096 y p=0.034; en cambio, no existen datos significativos de Gabriel y
Bonferroni con las restantes combinaciones.

Al considerar la obra infantil “La Bella y la Bestia” y la transmisión del valor de

tolerancia mediante una metodología basada en el empleo de la TV, F(5,205)=4.911,
p=0.000, η2=0.107, los participantes que tienen entre 41-45 años está más de acuerdo
con este hecho frente a los de menos de 25 años t(205)=3.938 y p=0.002; y los de 26 a
30 años, t(205)=3.265 y p=0.019. Sin embargo, las pruebas post hoc aplicadas no
referencia datos estadísticamente significativos en el resto de las combinaciones
binarias.

Los participantes que tienen entre 41 a 45 años señalan estar más de acuerdo en
que la narrativa digital “El libro de la selva” transmite el valor de tolerancia,
F(5,204)=4.124, p=0.001, η2=0.092, frente a los de menos de 25 años t(204)=3.778 y
p=0.003; y, los de más de 46 años frente a los de menos de 25 años t(204)=3.053 y
p=0.039; sin embargo, ninguna de las pruebas post hoc aplicadas reflejan
significatividad en las restantes comparaciones.

La ejecución de la prueba inferencial T de Student(n.s.=0.05), entre la opinión

de los participantes en relación a la transmisión del valor tolerancia en los cuentos
mediante una metodología con la TV y la situación profesional de los mismos, refleja
que los 19 cuentos presentan significatividad.

Carmen Sánchez Cuenca

265
 Tabla 62. T de Student de la situación profesional para la tolerancia mediante métodos
televisivos
Cuento S. Profesional N M SD Typ
Estudiante 91 3.27 1.146 T=-5.133 y p=0.000 a
El patito feo
Profesor 121 4.06 1.035 favor de profesor
Estudiante 90 3.16 1.070 T=-5.796 y p=0.000 a
Caperucita Roja
Profesor 120 4.03 1.080 favor de profesor
El flautista de Estudiante 92 3.26 0.924 T=-5.451 y p=0.000 a
Hamelín Profesor 120 4.03 1.092 favor de profesor
Estudiante 92 3.29 1.075 T=-4.690 y p=0.000 a
Hansel y Gretel
Profesor 120 4.01 1.119 favor de profesor
La bella Estudiante 92 3.20 1.040 T=-5.785 y p=0.000 a
durmiente Profesor 120 4.07 1.121 favor de profesor
Estudiante 89 3.45 1.066 T=-4.312 y p=0.000 a
El gato con botas
Profesor 120 4.10 1.088 favor de profesor
Estudiante 91 3.29 0.992 T=-5.937 y p=0.000 a
Los tres cerditos
Profesor 120 4.13 1.053 favor de profesor
Estudiante 91 3.40 1.021 T=-4.579 y p=0.000 a
Peter Pan
Profesor 120 4.08 1.101 favor de profesor
Estudiante 89 3.29 1.014 T=-5.584 y p=0.000 a
La cenicienta
Profesor 120 4.11 1.067 favor de profesor
Los siete Estudiante 90 3.38 1.045 T=-4.603 y p=0.000 a
cabritillos Profesor 120 4.08 1.116 favor de profesor
Estudiante 88 3.43 0.956 T=-4.784 y p=0.000 a
Los tres osos
Profesor 120 4.11 1.044 favor de profesor
Estudiante 90 3.40 0.981 T=-4.043 y p=0.002 a
Pulgarcito
Profesor 120 4.00 1.123 favor de profesor
Estudiante 90 3.42 1.049 T=-4.224 y p=0.000 a
Pinocho
Profesor 120 4.06 1.102 favor de profesor
Estudiante 90 3.58 1.081 T=-2.610 y p=0.010 a
Blancanieves
Profesor 120 3.99 1.177 favor de profesor
Estudiante 87 3.39 1.114 T=-3.316 y p=0.001 a
Bambi
Profesor 120 3.94 1.225 favor de profesor
Estudiante 86 3.48 1.071 T=-3.271 y p=0.001 a
La lechera
Profesor 120 4.00 1.174 favor de profesor
Estudiante 88 3.43 1.081 T=-3.606 y p=0.000 a
El mago de Oz
Profesor 120 4.00 1.152 favor de profesor
La Bella y la Estudiante 89 3.60 1.052 T=-2.971 y p=0.003 a
Bestia Profesor 121 4.05 1.124 favor de profesor
El libro de la Estudiante 88 3.61 1.055 T=-3.047 y p=0.003 a
selva Profesor 121 4.07 1.097 favor de profesor

En general, podemos decir, que la situación profesional de los encuestados es

una variable que refleja resultados estadísticamente significativos en todos los cuentos,
siendo la opinión de los profesores en ejercicio más favorable a la idea de que las 19
obras infantiles transmite el valor de tolerancia mediante la metodología apoyada en el
uso de la TV.

Carmen Sánchez Cuenca

266
 En definitiva, podemos indicar que los profesores en ejercicio, que participan en
este estudio, son los que están más de acuerdo que“Los tres cerditos” (t=-5.937 y
p=0.000, M=4.13), “La cenicienta” (t=-5.584 y p=0.000,M=4.11), “Los tres osos” (t=-
4.784 y p=0.000,M=4.11), “El gato con botas” (t=-4.312 y p=0.000,M=4.10),“Peter
Pan” (t=-4.579 y p=0.000,M=4.08), “Los siete cabritillos” (t=-4.603 y
p=0.000,M=4.08), “La bella durmiente” (t=-5.785 y p=0.000,M=4.07), “El libro de la
selva” (t=-3.047 y p=0.003,M=4.07), “El patito feo” (t=-5.133 y p=0.000,M=4.06),
“Pinocho” (t=-4.224 y p=0.000,M=4.06), “La Bella y la Bestia” (t=-2.971 y
p=0.003,M=4.05),“Caperucita Roja” (t=-5.796 y p=0.000,M=4.03), “El flautista de
Hamelin” (t=-5.451 y p=0.000,M=4.03), “Hansel y Gretel” (t=-4.690 y
p=0.000,M=4.01),“Pulgarcito” (t=-4.043 y p=0.002,M=4.00), “La lechera” (t=-3.271 y
p=0.001,M=4.00), “El mago de Oz” (t=-3.606 y p=0.000,M=4.00), “Blancanieves” (t=-
2.610 y p=0.010,M=3.99), y “Bambi” (t=-3.316 y p=0.001,M=3.94),son cuentos que
transmiten el valor de tolerancia mediante una metodología basada en el empleo de la
TV con respeto a los estudiantes del Grado de Educación Infantil encuestados.

Al establecer diferencias estadísticamente significativas atendiendo al tipo o

carácter del centro donde se imparte la docencia, se ha aplicado una prueba T de Student
(n.s.=0.05) cuyos resultados han revelado que esta variable no provoca diferencia
alguna en la transmisión del respeto mutuo en los cuentos mediante una metodología
apoyada en el uso de la TV. De la misma manera, la ANOVA (n.s.=0.05) efectuada en
función del nivel educativo en el que se desarrolla la acción profesional docente,
tampoco refleja datos estadísticamente significativos en este ámbito.

En cambio,al efectuar la prueba ANOVA (n.s.=0.05) en función de los años de

experiencia docente, aplicado previamente el Test de Levene que ha reflejado
homogeneidad en las varianzas, los resultados arrojados señalan que aquellos docentes
que llevan más de 13 años ejerciendo su profesión están más de acuerdo en que la obra
infantil de “Los siete cabritillos” F(3,118)=2.851, p=0.040, η2=0.067 transmite el valor
de tolerancia mediante metodologías basadas en el empleo de la TV, sin embargo no
existe datos significativos en las pruebas post hoc aplicadas.

De igual forma ocurre con la narrativa infantil “Pulgarcito” en su aplicación

digital, F(3,118)=2.849, p=0.040, η2=0.067, donde a mayor experiencia docente se

Carmen Sánchez Cuenca

267
considera que este cuento transmite el valor de tolerancia;no obstante, no existen datos
significativos de Gabriel y Bonferroni en las comparaciones.

Mientas que las restantes 17 narrativas infantiles digitales estudiadas no

presentan datos significativos en relación a la variable años de experiencia docente.

5.2. El valor de la Tolerancia en la batería de 19 cuentos mediante la metodología

tradicional

Seguidamente, se exponen los resultados obtenidos en la opinión de los

participantes en relación a la transmisión para el valor de tolerancia de los 19 cuentos
mediante metodologías tradicionales.

Tabla 63. Promedio para el valor tolerancia mediante metodologías tradicionales

Cuento N M SD
El patito feo 203 2.82 1.378
Caperucita Roja 203 2.53 1.155
El flautista de Hamelín 203 2.54 1.193
Hansel y Gretel 203 2.57 1.277
La bella durmiente 202 2.67 1.260
El gato con botas 201 2.60 1.237
Los tres cerditos 202 2.67 1.270
Peter Pan 201 2.70 1.289
La cenicienta 203 2.76 1.288
Los siete cabritillos 202 2.66 1.269
Los tres osos 201 2.71 1.277
Pulgarcito 201 2.72 1.262
Pinocho 200 2.82 1.315
Blancanieves 201 2.85 1.319
Bambi 201 2.77 1.285
La lechera 199 2.61 1.247
El mago de Oz 199 2.75 1.327
La Bella y la Bestia 203 2.87 1.370
El libro de la selva 200 2.97 1.376
Nota. Medias y desviaciones típicas obtenidas en el estudio de la tolerancia mediante las metodologías
tradicionales. La escala de intervalos propuestas corresponde a 1=Totalmente en desacuerdo, 2=En
desacuerdo, 3=Indiferente, 4=De acuerdo y, 5= Totalmente de acuerdo.

En general, los participantes tienden a estar entre indiferentes o ni en desacuerdo

ni de acuerdo, y en desacuerdo, con la idea que los 19 cuentos tradicionales transmiten
el valor de la tolerancia mediante una metodología basada en recursos tradicionales; sin
embargo, esta opinión tiene valores más altos en las narrativas infantiles de “El libro de
la selva” (M=2.97); “La Bella y la Bestia” (M=2.87); “Blancanieves” (M=2.85);

Carmen Sánchez Cuenca

268
“Pinocho” y “El patito feo” (ambos M=2.82); y más bajos, en la obra literaria infantil
como “Caperucita Roja” (M=2.53).

Las comparaciones entre la opinión de los sujetos participantes en relación a la

transmisión del valor tolerancia en los cuentos mediante una metodología con recursos
tradicionales y el sexo de los mismos, se ha ejecutado a través de la prueba inferencial T
de Student (n.s.=0.05), la cual provoca los siguientes resultados significativos.

Tabla 64. T de Student del sexo para la tolerancia mediante métodos tradicionales
Cuento Sexo N M SD Typ
Hombre 10 4.10 1.370 T=3.068 y p=0.002
El patito feo
Mujer 193 2.76 1.349 a favor de hombre
Hombre 10 3.10 1.595 T=1.593 y p=0.113
Caperucita Roja
Mujer 192 2.51 1.126 no significativa
Hombre 10 3.20 1.687 T=1.277 y p=0.232
El flautista de Hamelín
Mujer 192 2.51 1.158 no significativa
Hombre 10 3.70 1.252 T=2.927 y p=0.004
Hansel y Gretel
Mujer 192 2.51 1.253 a favor de hombre
Hombre 10 3.50 1.269 T=2.155 y p=0.032
La bella durmiente
Mujer 193 2.63 1.248 a favor de hombre
Hombre 10 3.50 1.179 T=2.399 y p=0.017
El gato con botas
Mujer 193 2.55 1.224 a favor de hombre
Hombre 10 3.60 1.265 T=2.394 y p=0.018
Los tres cerditos
Mujer 192 2.63 1.255 a favor de hombre
Hombre 10 3.60 1.265 T=2.280 y p=0.024
Peter Pan
Mujer 192 2.66 1.277 a favor de hombre
Hombre 10 3.40 1.430 T=1.621 y p=0.107
La cenicienta
Mujer 193 2.73 1.276 no significativa
Hombre 10 3.10 1.449 T=1.130 y p=0.260
Los siete cabritillos
Mujer 192 2.64 1.258 no significativa
Hombre 10 3.50 1.269 T=2.027 y p=0.044
Los tres osos
Mujer 192 2.67 1.267 a favor de hombre
Hombre 10 3.30 1.252 T=1.492 y p=0.137
Pulgarcito
Mujer 191 2.69 1.258 no significativa
Hombre 10 3.50 1.269 T=1.698 y p=0.091
Pinocho
Mujer 190 2.78 1.311 no significativa
Hombre 10 3.50 1.354 T=1.601 y p=0.111
Blancanieves
Mujer 192 2.82 1.312 no significativa
Hombre 10 3.40 1.350 T=1.607 y p=0.110
Bambi
Mujer 191 2.73 1.276 no significativa
Hombre 10 3.60 1.350 T=2.600 y p=0.010
La lechera
Mujer 190 2.56 1.223 a favor de hombre
Hombre 10 3.50 1.269 T=1.854 y p=0.065
El mago de Oz
Mujer 191 2.71 1.321 no significativa
Hombre 10 4.00 1.333 T=2.726 y p=0.007
La Bella y la Bestia
Mujer 192 2.81 1.350 a favor de hombre
El libro de la selva Hombre 10 3.90 1.197 T=2.203 y p=0.029

Carmen Sánchez Cuenca

269
 Mujer 189 2.93 1.370 a favor de hombre

Los hombres que participan en este estudio están más de acuerdo que “El patito
feo” (t=3.068 y p=0.002, M=4.10), “La Bella y la Bestia” (t=2.726 y p=0.007,M=4.00)
y,“El libro de la selva” (t=2.203 y p=0.029, M=3.90), son los cuentos que mejor
transmiten el valor de tolerancia mediante una metodología basada en aspectos
tradicionales con respeto a las mujeres.

De la misma forma, los hombres, aunque en menor medida, consideran más que
las mujeres las siguientes narrativas infantiles para transmitir el valor de tolerancia de
manera tradicional: “Hansel y Gretel” (t=2.927 y p=0.004,M=3.70), “Los tres cerditos”
(t=2.394 y p=0.018,M=3.60), “Peter Pan” (t=2.280 y p=0.024,M=3.60), “La lechera”
(t=2.600 y p=0.010,M=3.60), “La bella durmiente” (t=2.155 y p=0.032, M=3.50), “El
gato con botas” (t=2.399 y p=0.017,M=3.50), y “Los tres osos” (t=2.027 y p=0.044,
M=3.50).

Mientras que, los restantes nueve cuentos infantiles, no arrojan diferencias

estadísticamente significativas entre la opinión de los participantes en relación a la
transmisión del valor tolerancia mediante una metodología basada en aspectos
tradicionales y el sexo de los mismos.

Considerando en esta ocasión la edad de la muestra participante, hemos

efectuado una ANOVA (n.s.=0.05), a la cual se le aplicado previamente el Test de
Levene que ha reflejado homogeneidad en las varianzas, obteniendo los siguientes datos
distintivos que se exponen en la siguiente tabla.

Tabla 65. ANOVA de la edad para la tolerancia mediante métodos tradicionales

Cuento Edad N M SD Fyp
Menos 25 años 85 3.54 1.160
F=11.998 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.10 1.524
favorable a
De 31 a 35 16 2.38 1.586
El patito feo Menos 25>31-35 años
De 36 a 40 17 2.76 1.300
Menos 25>41-45 años
De 41 a 45 27 2.00 1.271
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 48 2.13 1.064
Menos 25 años 83 3.11 1.082
F=8.989 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.50 1.179
favorable a
Caperucita De 31 a 35 16 1.94 0.854
Menos 25>31-35 años
Roja De 36 a 40 18 2.39 0.850
Menos 25>41-45 años
De 41 a 45 27 2.00 1.209
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 48 2.10 1.016
El flautista de Menos 25 años 84 3.21 1.019 F=12.739 y p=0.000

Carmen Sánchez Cuenca

270
 Hamelín De 26 a 30 10 2.30 1.252 favorable a
De 31 a 35 16 1.56 0.629 Menos 25>31-35 años
De 36 a 40 18 2.22 0.878 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 27 2.00 1.209 Menos 25>41-45 años
Más de 46 años 47 2.17 1.129 Menos 25>Más de 46
Menos 25 años 84 3.19 1.246 F=9.445 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.80 1.135 favorable a
Hansel y De 31 a 35 16 1.94 0.929 Menos 25>31-35 años
Gretel De 36 a 40 18 2.44 0.922 Menos 25>41-45 años
De 41 a 45 27 2.00 1.177 Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.00 1.142
Menos 25 años 85 3.42 1.004 F=15.331 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.70 1.252 favorable a
La bella De 31 a 35 16 1.81 0.981 Menos 25>31-35 años
durmiente De 36 a 40 18 2.39 0.979 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 27 1.96 1.224 Menos 25>41-45 años
Más de 46 años 47 2.11 1.165 Menos 25>Más de 46
Menos 25 años 86 3.28 1.113
F=13.659 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.70 0.949
favorable a
El gato con De 31 a 35 15 1.93 0.961
Menos 25>31-35 años
botas De 36 a 40 18 2.56 1.042
Menos 25>41-45 años
De 41 a 45 27 1.89 1.155
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 1.96 1.042
Menos 25 años 85 3.47 1.019 F=17.709 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.80 1.398 favorable a
Los tres De 31 a 35 15 2.07 0.961 Menos 25>31-35 años
cerditos De 36 a 40 18 2.33 1.085 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 27 1.93 1.174 Menos 25>41-45 años
Más de 46 años 47 1.96 1.042 Menos 25>Más de 46
Menos 25 años 85 3.35 1.099 F=12.219 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.30 1.418 favorable a
De 31 a 35 15 2.00 0.926 Menos 25>31-35 años
Peter Pan De 36 a 40 18 2.44 1.199 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 27 2.33 1.301 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 1.94 1.092
26-30años>Más de 46
Menos 25 años 86 3.53 1.048 F=15.861 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.90 1.101 favorable a
De 31 a 35 15 2.00 1.195 Menos 25>31-35 años
La cenicienta De 36 a 40 18 2.28 0.958 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 27 2.15 1.292 Menos 25>41-45 años
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.09 1.100
Menos 25 años 85 3.41 1.105 F=15.143 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.80 1.229 favorable a
Los siete De 31 a 35 15 1.87 0.915 Menos 25>31-35 años
cabritillos De 36 a 40 18 2.28 1.018 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 27 1.96 1.160 Menos 25>41-45 años
Más de 46 años 47 2.06 1.071 Menos 25>Más de 46

Carmen Sánchez Cuenca

271
 Menos 25 años 85 3.39 1.092 F=12.055 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.00 1.247 favorable a
De 31 a 35 15 2.33 1.397 Menos 25>31-35 años
Los tres osos
De 36 a 40 18 2.39 1.145 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 27 2.04 1.192 Menos 25>41-45 años
Más de 46 años 47 2.04 1.042 Menos 25>Más de 46
Menos 25 años 84 3.36 1.060
F=11.431 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.00 1.155
favorable a
De 31 a 35 15 2.20 1.146
Pulgarcito Menos 25>31-35 años
De 36 a 40 18 2.78 1.353
Menos 25>41-45 años
De 41 a 45 27 1.96 1.126
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.11 1.127
Menos 25 años 83 3.59 1.071 F=14.690 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.70 1.252 favorable a
De 31 a 35 15 2.20 1.207 Menos 25>31-35 años
Pinocho
De 36 a 40 18 2.78 1.353 Menos 25>41-45 años
De 41 a 45 27 2.00 1.109 Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.15 1.122
Menos 25 años 85 3.52 1.119 F=10.675 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.00 1.247 favorable a
De 31 a 35 15 2.20 1.146 Menos 25>31-35 años
Blancanieves
De 36 a 40 18 2.67 1.372 Menos 25>41-45 años
De 41 a 45 27 2.00 1.144 Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.38 1.243
Menos 25 años 84 3.36 1.168
F=9.003 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.30 1.337
favorable a
De 31 a 35 15 2.40 1.056
Bambi Menos 25>36-40 años
De 36 a 40 18 2.44 1.149
Menos 25>41-45 años
De 41 a 45 27 2.15 1.292
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.19 1.116
Menos 25 años 83 3.22 1.148
F=9.413 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.00 1.247
favorable a
De 31 a 35 15 2.33 0.976
La lechera Menos 25>36-40 años
De 36 a 40 18 2.28 1.018
Menos 25>41-45 años
De 41 a 45 27 2.00 1.209
Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.04 1.122
Menos 25 años 84 3.32 1.243
F=7.961 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.30 1.337
favorable a
El mago de De 31 a 35 15 2.47 1.356
Menos 25>41-45 años
Oz De 36 a 40 18 2.39 1.037
Menos 25>Más de 46
De 41 a 45 27 2.11 1.188
Más de 46 años 47 2.19 1.209
Menos 25 años 86 3.55 1.113 F=10.778 y p=0.000
De 26 a 30 10 3.30 1.418 favorable a
La Bella y la De 31 a 35 15 2.33 1.397 Menos 25>31-35 años
Bestia De 36 a 40 17 2.59 1.176 Menos 25>41-45 años
De 41 a 45 27 2.26 1.430 Menos 25>Más de 46
Más de 46 años 47 2.15 1.233

Carmen Sánchez Cuenca

272
 Menos 25 años 83 3.92 1.002 F=21.164 y p=0.000
De 26 a 30 10 2.90 1.370 favorable a
El libro de la De 31 a 35 15 2.47 1.187 Menos 25>31-35 años
selva De 36 a 40 17 2.47 1.068 Menos 25>36-40 años
De 41 a 45 27 2.26 1.347 Menos 25>41-45 años
Más de 46 años 47 2.09 1.120 Menos 25>Más de 46

Los participantes que tienen menos de 25 años señalan estar más de acuerdo con
la idea que el cuento “El patito feo” transmite el valor de tolerancia mediante una
metodología con aspectos tradicionales, F(5,197)=11.998, p=0.000, η2=0.233, que los
de 31 a 35 años, t(197)=3.501 y p=0.009; los de 41 a 45 años, t(197)=5.707 y p=0.000;
y los de más de 46 años, t(197)=6.407 y p=0.000. Mientras que no existen datos
significativos con las restantes comparaciones.

En relación, a la narrativa infantil “Caperucita Roja” y la transmisión del valor

de tolerancia a través de métodos tradicionales, F(5,196)=8.989, p=0.000, η2=0.186, la
muestra que tiene menos de 25 años está más de acuerdo con esta idea frente a los de 31
a 35 años, t(196)=4.066 y p=0.001; los de 41 a 45 años, t(196)=4.735 y p=0.000; y los
de más de 46 años, t(196)=5.266 y p=0.000. Sin embargo, las pruebas post hoc
aplicadas no referencia datos estadísticamente significativos en el resto de las
combinaciones binarias.

El flautista de Hamelin como cuento infantil, transmite el valor de tolerancia

mediante metodologías tradicionales, F(5,196)=12.739, p=0.000, η2=0.245, según
señalan los participantes de menos de 25 años frente a los de 31 a 35 años, t(196)=5.776
y p=0.000; a los de 36 a 40 años, t(196)=3.634 y p=0.005; a los de 41 a 45 años,
t(196)=5.233 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(196)=5.466 y p=0.000; en cambio,
no existen datos significativos de Gabriel y Bonferroni con las restantes comparaciones.

Aquellas personas que tienen menos de 25 años están más de acuerdo en que la
obra infantil “Hansel y Gretel” F(5,196)=9.445, p=0.000, η2=0.194; transmite el valor
de tolerancia a través de métodos tradicionales, frente a los de 31 a 35 años,
t(196)=3.953 y p=0.002; los de 41 a 45 años, t(196)=4.630 y p=0.000; y los de más de
46 años, t(196)=5.640 y p=0.000. No obstante las pruebas post hoc aplicadas no revelan
significatividad en el resto de comparaciones.

Los participantes que tienen menos de 25 años señalan estar más de acuerdo en
que la narrativa infantil “La bella durmiente” transmite el valor de tolerancia a través de

Carmen Sánchez Cuenca

273
aspectos metodológicos tradicionales, F(5,197)=15.331, p=0.000, η2=0.280, que de los
de 31 a 35 años, t(197)=5.461 y p=0.000; los de 36 a 40 años, t(197)=3.683 y p=0.004;
los de 41 a 45 años, t(197)=6.113 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(197)=6.685 y
p=0.000. Mientras que no existe datos significativos con las restantes comparaciones.

Al considerar la obra infantil “El gato con botas” y la transmisión del valor de
tolerancia mediante una metodología de aspectos tradicionales, F(5,197)=15.331,
p=0.000, η2=0.257, la muestra que tiene menos de 25 años está más de acuerdo con esta
idea frente a los de 31 a 35 años, t(197)=4.457 y p=0.000; los de 41 a 45 años,
t(197)=5.840 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(197)=6.745 y p=0.000. Sin
embargo, las pruebas post hoc aplicadas no referencia datos estadísticamente
significativos en el resto de las combinaciones binarias.

Los tres cerditos como cuento infantil, transmite el valor de tolerancia a través
de métodos tradicionales, F(5,196)=17.709, p=0.000, η2=0.311, según señalan los
participantes de menos de 25 años frente a los de 31 a 35 años, t(196)=4.696 y p=0.006;
los de 36 a 40 años, t(196)=4.105 y p=0.001; los de 41 a 45 años, t(196)=6.547 y
p=0.000; y los de más de 46 años, t(196)=7.799 y p=0.000. En cambio, no existen datos
significativos de Gabriel y Bonferroni con las restantes comparaciones.

Aquellas personas que tienen menos de 25 años están más de acuerdo en que la
obra infantil “Peter Pan” F(5,196)=12.219, p=0.000, η2=0.238; transmite el valor de
tolerancia a través de métodos tradicionales, frente a los de 31 a 35 años, t(196)=4.241 y
p=0.001; los de 36 a 40 años, t(196)=3.067 y p=0.037; los de 41 a 45 años,
t(196)=4.048 y p=0.001; y los de más de 46 años, t(196)=6.845 y p=0.000. De igual
forma, los de 26 a 30 años frente a los de más de 46 años, t(196)=3.436 y p=[Link]
obstante las pruebas post hoc aplicadas no revelan significatividad en el resto de
combinaciones.

La cenicienta transmite el valor de tolerancia mediante métodos tradicionales,

F(5,197)=15.861, p=0.000, η2=0.287, según señalan los participantes que tienen menos
de 25 años frente a los de 31 a 35 años, t(197)=4.984 y p=0.000; los de 36 a 40 años,
t(197)=4.410 y p=0.002; los de 41 a 45 años, t(197)=5.708 y p=0.000; y los de más de
46 años, t(197)=7.250 y p=0.000. En cambio, no existen datos significativos de Gabriel
y Bonferroni con las restantes comparaciones.

Carmen Sánchez Cuenca

274
 Los participantes que tienen menos de 25 años indican estar más de acuerdo en
que la narrativa infantil “Los siete cabritillos” transmite el valor de tolerancia mediante
métodos tradicionales, F(5,196)=15.143, p=0.000, η2=0.269, que los de 31 a 35 años,
t(196)=5.049 y p=0.000; los de 36 a 40 años, t(196)=4.007 y p=0.001; los de 41 a 45
años, t(196)=6.012 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(196)=6.808 y p=0.000.
Mientras que no existe datos relevantes con las restantes combinaciones.

Al considerar la obra infantil “Los tres osos” y la transmisión del valor de

tolerancia mediante una metodología tradicional, F(5,196)=12.055, p=0.000, η2=0.235,
los sujetos que tienen menos de 25 años están más de acuerdo con esta premisa que los
de 31 a 35 años, t(196)=3.328 y p=0.016; los de 36 a 40 años, t(196)=3.409 y p=0.012;
los de 41 a 45 años, t(196)=5.404 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(196)=6.534 y
p=0.000. Sin embargo, las pruebas post hoc aplicadas no referencia datos
estadísticamente significativos en el resto de las combinaciones binarias.

Los participantes que tienen menos de 25 años señalan estar más de acuerdo con
la idea que el cuento “Pulgarcito” transmite el valor de tolerancia mediante una
metodología con aspectos tradicionales, F(5,195)=11.431, p=0.000, η2=0.227, que los
de 31 a 35 años, t(195)=3.673 y p=0.005; los de 41 a 45 años, t(195)=5.598 y p=0.000;
y los de más de 46 años, t(195)=6.102 y p=0.000. Mientras que no existe datos
relevantes con las restantes comparaciones.

Las personas que tienen menos de 25 años frente a los que tienen los de 31 a 35
años, t(194)=4.371y p=0.000; los de 41 a 45 años, t(194)=6.335 y p=0.000; y los de más
de 46 años, t(194)=6.961 y p=0.000; consideran estar más de acuerdo con la transmisión
del valor tolerancia en la narrativa de “Pinocho”, F(5,194)=14.690, p=0.000, η2=0.275,
a través de una metodología tradicional. No obstante, ninguna de las pruebas post hoc
aplicadas reflejan significatividad en las restantes comparaciones.

En relación, a la narrativa infantil “Blancanieves” y la transmisión del valor de

tolerancia mediante una metodología tradicional, F(5,196)=10.675, p=0.000, η2=0.214,
la muestra que tiene menos de 25 años está más de acuerdo con esta idea frente a los de
31 a 35 años, t(196)=3.970 y p=0.001; los de 41 a 45 años, t(196)=5.794 y p=0.000; y
los de más de 46 años, t(196)=5.279 y p=0.000. Sin embargo, las pruebas post hoc
aplicadas no referencia datos estadísticamente significativos en el resto de las
combinaciones binarias.

Carmen Sánchez Cuenca

275
 Aquellas personas que tienen menos de 25 años están más de acuerdo en que la
obra infantil de “Bambi” transmite el valor de tolerancia mediante metodologías
tradicionales, F(5,195)=9.003, p=0.000, η2=0.188, que los de 36 a 40 años,
t(195)=2.993 y p=0.046; los de 41 a 45 años, t(195)=4.668 y p=0.000; y los de más de
46 años, t(195)=5.448 y p=0.000; no obstante las pruebas post hoc aplicadas no revelan
significatividad en las restantes comparaciones.

Los participantes que tienen menos de 25 años indican estar más de acuerdo con
la idea que el cuento “La lechera” transmite el valor de tolerancia mediante una
metodología con aspectos tradicionales, F(5,194)=9.413, p=0.000, η2=0.195, que los de
36 a 40 años, t(194)=3.183 y p=0.025; los de 41 a 45 años, t(194)=4.849 y p=0.000; y
los de más de 46 años, t(194)=5.671 y p=0.000. Sin embargo, ninguna de las pruebas
post hoc aplicadas reflejan relevancia en las restantes comparaciones.

El mago de Oz como cuento infantil, transmite el valor de tolerancia a través de

metodologías tradicionales, F(5,195)=7.961, p=0.000, η2=0.169, según señalan los
sujetos que tienen menos de 25 años frente a los de 41 a 45 años, t(195)=4.465,
p=0.000; y los de más de 46 años, t(195)=5.067 y p=0.000;en cambio, no existen datos
significativos de Gabriel y Bonferroni con las restantes combinaciones.

Al considerar la obra infantil “La Bella y la Bestia” y la transmisión del valor de

tolerancia mediante una metodología con aspectos tradicionales, F(5,196)=10.778,
p=0.000, η2=0.215, los participantes que tienen menos de 25 años están más de acuerdo
con esta idea frente a los de 31 a 35 años, t(196)=3.526 y p=0.008; los de 41 a 45 años,
t(196)=4.749 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(196)=6.269 y p=0.000. Sin
embargo, las pruebas post hoc aplicadas no referencia datos significativos en el resto de
las combinaciones binarias.

Los participantes que tienen menos de 25 años señalan estar más de acuerdo en
que la narrativa infantil “El libro de la selva” transmite el valor de tolerancia a través de
métodos tradicionales, F(5,193)=21.164, p=0.000, η2=0.354, que los de 31 a 35 años,
t(193)=4.615 y p=0.000; los de 36 a 40 años, t(193)=4.849 y p=0.000; los de 41 a 45
años, t(193)=6.677 y p=0.000; y los de más de 46 años, t(193)=8.975 y p=0.000.
Mientras que no existe datos significativos con las restantes comparaciones.

Al ejecutar la prueba inferencial T de Student(n.s.=0.05), entre la opinión de los

participantes en relación a la transmisión del valor tolerancia en los cuentos mediante

Carmen Sánchez Cuenca

276
una metodología con aspectos tradicionales y la situación profesional de los mismos, los
resultados obtenidos son los siguientes:

Tabla 66. T de Student de la situación profesional para la tolerancia mediante métodos

tradicionales
Cuento S. Profesional N M SD Typ
Estudiante 90 3.51 1.173 T=7.175 y p=0.000 a
El patito feo
Profesor 112 2.26 1.279 favor de estudiante
Estudiante 88 3.09 1.090 T=6.761 y p=0.000 a
Caperucita Roja
Profesor 113 2.09 1.005 favor de estudiante
El flautista de Estudiante 89 3.20 1.002 T=8.000 y p=0.000 a
Hamelín Profesor 112 2.02 1.074 favor de estudiante
Estudiante 89 3.18 1.239 T=6.769 y p=0.000 a
Hansel y Gretel
Profesor 112 2.07 1.080 favor de estudiante
La bella Estudiante 90 3.41 1.016 T=8.916 y p=0.000 a
durmiente Profesor 112 2.06 1.109 favor de estudiante
Estudiante 90 3.27 1.100 T=8.009 y p=0.000 a
El gato con botas
Profesor 112 2.04 1.060 favor de estudiante
Estudiante 89 3.48 1.013 T=9.900 y p=0.000 a
Los tres cerditos
Profesor 112 2.02 1.065 favor de estudiante
Estudiante 89 3.40 1.105 T=7.846 y p=0.000 a
Peter Pan
Profesor 112 2.14 1.154 favor de estudiante
Estudiante 90 3.54 1.029 T=9.372 y p=0.000 a
La cenicienta
Profesor 112 2.12 1.113 favor de estudiante
Los siete Estudiante 89 3.39 1.094 T=8.646 y p=0.000 a
cabritillos Profesor 112 2.06 1.076 favor de estudiante
Estudiante 89 3.38 1.082 T=7.641 y p=0.000 a
Los tres osos
Profesor 112 2.16 1.159 favor de estudiante
Estudiante 88 3.36 1.041 T=7.227 y p=0.000 a
Pulgarcito
Profesor 112 2.21 1.187 favor de estudiante
Estudiante 87 3.59 1.052 T=8.588 y p=0.000 a
Pinocho
Profesor 112 2.21 1.179 favor de estudiante
Estudiante 89 3.53 1.098 T=7.351 y p=0.000 a
Blancanieves
Profesor 112 2.30 1.229 favor de estudiante
Estudiante 88 3.40 1.160 T=6.916 y p=0.000 a
Bambi
Profesor 112 2.26 1.153 favor de estudiante
Estudiante 87 3.23 1.138 T=6.986 y p=0.000 a
La lechera
Profesor 112 2.13 1.108 favor de estudiante
Estudiante 88 3.34 1.231 T=6.185 y p=0.000 a
El mago de Oz
Profesor 112 2.27 1.208 favor de estudiante
La Bella y la Estudiante 90 3.56 1.103 T=7.256 y p=0.000 a
Bestia Profesor 111 2.30 1.311 favor de estudiante
El libro de la Estudiante 87 3.92 0.991 T=10.834 y p=0.000 a
selva Profesor 111 2.23 1.165 favor de estudiante

La situación profesional y/o laboral de la muestra refleja resultados

estadísticamente significativos en todos los cuentos, siendo la opinión de los estudiantes

Carmen Sánchez Cuenca

277
de Ciencias de la Educación más favorable a la idea de que las 19 obras infantiles
transmite el valor de tolerancia mediante métodos tradicionales.

Así mismo, a groso modo, podemos señalar que los estudiantes encuestados, son
los que están más de acuerdo con que “El libro de la selva” (t=10.834 y p=0.000,
M=3.92), “Pinocho” (t=8.588 y p=0.000, M=3.59), “La Bella y la Bestia” (t=7.256 y
p=0.000, M=3.56), “La cenicienta” (t=9.372 y p=0.000, M=3.54), “Blancanieves”
(t=7.351 y p=0.000, M=3.53), y “El patito feo” (t=7.175 y p=0.000, M=3.51), son
cuentos que transmiten el valor de tolerancia mediante una metodología basada en
aspectos tradicionales con respeto a los profesores en ejercicio encuestados.

De igual modo, aunque con menos puntuación, los estudiantes, encuestados, del
Grado de Educación Infantil de la Universidad de Córdoba, están de acuerdo con que
las siguientes obras infantiles: “Los tres cerditos” (t=9.900 y p=0.000, M=3.48), “La
bella durmiente” (t=8.916 y p=0.000, M=3.41), “Peter Pan” (t=7.846 y p=0.000,
M=3.40), y “Bambi” (t=6.916 y p=0.000,M=3.40), transmiten el valor de tolerancia a
través de métodos tradicionales, en comparación con los docentes en ejercicio.

Por otro lado, señalan, estos estudiantes, de manera cercana a indiferente los
cuentos infantiles: “Los siete cabritillos” (t=8.646 y p=0.000, M=3.39), “Los tres osos”
(t=7.641 y p=0.000, M=3.38), “Pulgarcito” (t=7.227 y p=0.000, M=3.36), “El mago de
Oz” (t=6.185 y p=0.000, M=3.34), “El gato con botas” (t=8.009 y p=0.000, M=3.27),
“La lechera” (t=6.986 y p=0.000,M=3.23), “El flautista de Hamelin” (t=8.000 y
p=0.000, M=3.20), “Hansel y Gretel” (t=6.769 y p=0.000, M=3.18), y “Caperucita
Roja” (t=6.761 y p=0.000, M=3.09), como recursos que transmiten el valor de tolerancia
mediante métodos tradicionales frente a los profesores, que están en activo en su
profesión, que indican no estar de acuerdo con esta idea.

Procediendo a establecer diferencias estadísticamente significativas atendiendo

al tipo o carácter del centro donde se imparte la docencia, se ha aplicado una prueba T
de Student (n.s.=0.05) cuyos resultados han revelado que esta variable no provoca
contraste alguno en la transmisión de la tolerancia en los cuentos mediante una
metodología con aspectos tradicionales. De igual forma, la ANOVA (n.s.=0.05)
efectuada en función del nivel educativo en el que se desarrolla la acción profesional
docente, tampoco refleja datos significativos en este ámbito.

Carmen Sánchez Cuenca

278
 Por otro lado, al efectuar la prueba ANOVA (n.s.=0.05) en función de los años
de experiencia docente, los resultados arrojados señalan que aquellos docentes que
llevan entre 1 a 3 años ejerciendo su profesión están más de acuerdo en que las obra
infantil de “El patito feo” F(3,110)=3.463, p=0.019, η2=0.086; y “La Bella y la Bestia”
F(3,109)=3.022, p=0.033, η2=0.078; transmite el valor de la tolerancia mediante
metodologías tradicionales, sin embargo las pruebas post hoc aplicadas no son
significativas en las comparaciones. Mientas que las restantes 17 narrativas infantiles
estudiadas no presentan datos significativos en relación a la variable años de experiencia
docente.

Carmen Sánchez Cuenca

279
Carmen Sánchez Cuenca
280
 CAPÍTULO 7: DISCUSIÓN, CONCLUSIONES Y FUTURAS LÍNEAS DE
INVESTIGACIÓN.

1. Discusión y conclusiones.

2. Limitaciones del estudio.

3. Futuras líneas de investigación.

Carmen Sánchez Cuenca

281
1. DISCUSIÓN Y CONCLUSIONES

Se aborda en este bloque la discusión y conclusiones de los aspectos más

relevantes del estudio propuesto, las cuales surgen de la interconexión entre los
resultados obtenidos y el corpus teórico que sustenta el mismo; para su exposición, se
ha decidido el planteamiento de analizar las hipótesis formuladas con anterioridad.

a) Primera hipótesis de investigación, relativa a las mujeres y la metodología

digital.

Los resultados han reflejado que se cumple la hipótesis establecida, la cual hacía
referencia a que “las mujeres están más de acuerdo con la idea de que los cuentos
clásicos transmiten los valores de cooperación y/o ayuda, justicia, respeto mutuo,
responsabilidad y tolerancia mediante métodos basados en el uso de la televisión
educativa que los hombres”. De manera más concreta, podemos afirmar que los
participantes de sexo femenino estiman la obra literaria infantil “Los tres cerditos”
como transmisora de los valores de cooperación y/o ayuda; justicia; respeto mutuo; y
tolerancia, mediante métodos digitales, más que los de género masculino, sin embargo,
esta narrativa no es apreciada para el valor responsabilidad por ningún sexo.

Se debe esclarecer que todos estos valores se consideran necesarios para una
ciudadanía activa, en otros términos sociales; principios que rigen la vida en una
sociedad democrática, basados en los derechos y deberes fundamentales (Hoskins et al.,
2006); por lo que es necesario la promoción de los mismos en el ámbito escolar
(Eurydice, 2012).

Por otro lado, el empleo de la televisión educativa como medio que transmite
diversos valores, concretamente los sociales, ha sido investigado sobradamente por
diversos autores como indica Medrano-Samaniego (2005), resaltando que este recurso
educativo conlleva una modificación en el discurso narrativo potenciado por la
naturaleza y características propias de las imágenes. Asimismo, Fabbro y Sánchez-
Labella (2016) insisten en el mayor predominio de valores frente a la ausencia de
contravalores en las series infantiles de dibujos animados.

Las pantallas y en concreto la televisión se han incorporado a nuestra vida,

hogares, relaciones sociales y tiempo libre, modificando en parte nuestra conducta.

Carmen Sánchez Cuenca

282
Incide en los ámbitos de desarrollo del sujeto y en la formación de éste al repercutir en
actitudes, valores y normas (Medrano-Samaniego, Cortés y Palacios, 2007, p. 308).

Como señala el estudio de Ponte y Aroldi (2013) las mujeres usan más la
televisión que los hombres de manera general, especificando que los hombres consumen
más durante la semana y las féminas en el fin de semana, entre los programas preferidos
de las mujeres se encuentran los dibujos animados, los cuales ocupan el primer lugar
(Flores-Ruiz y Humanes-Humanes, 2014); a la vista de estos datos no es de extrañar que
los participantes de género femenino valoren más este medio audiovisual para la
transmisión de valores en los procesos educativos con los infantes que los hombres,
dado que desde nuestra opinión se pueden encontrar más formadas para el uso del
mismo atendiendo a su consumo. Sin embargo, estos resultados contrastan con el
estudio de Barrantes, Casas y Luengo (2014), que señalan que las profesoras de Infantil
y Primaria poseen un nivel más bajo en las habilidades relacionadas con las
competencias tecnológicas en general.

De una u otra forma, nuestro estudio ha revelado que el género femenino valora
que el empleo de la televisión educativa, como recurso metodológico, favorece la
transmisión del valor cooperación y/o ayuda en los cuentos infantiles de Los tres
cerditos, Peter Pan y el Libro de la selva; en el valor justicia se proporciona en Los tres
cerditos y Cenicienta; para el valor respeto mutuo las narrativas son La Bella y la
Bestia, el Libro de la selva, Peter Pan y Los tres cerditos; en relación al valor
responsabilidad: El gato con botas, El Mago de Oz, Peter Pan, Blancanieves, Los tres
osos, Pulgarcito, Hansel y Gretel y Los siete cabritillos y; finalmente, en la transmisión
de la tolerancia se produce en las obras infantiles digitales El libro de la selva, La Bella
y la Bestia, El gato con botas, Los tres osos, Blancanieves, Pinocho, Peter Pan, Los
siete cabritillos, La lechera, Los tres cerditos, La cenicienta, y El Mago de Oz.

Este hecho, quizás, sea debido a que las obras literarias infantiles del género
narrativo, buscan compartir conocimientos y valores desde la infancia y, lo único que ha
variado ha sido el formato en los últimos años, del papel a lo digital, “el propósito de
una historia digital es el mismo propósito de las historias de la tradición oral - para
invocar un efecto emocional y/o comunicar un mensaje a su audiencia (Malita y Martín,
2010, p. 3061); sin embargo, con el empleo de las mismas también se adquieren otros
conocimientos de carácter tácito como es la lectura de imágenes, “para que el consumo

Carmen Sánchez Cuenca

283
de estos medios sea realmente educativo, hay que saber leer, de igual manera que se
puede hacer con los textos escritos” (López y Savater, 2014, p.158).

En conclusión, las mujeres estiman más la metodología basada en el uso de la

televisión educativa, a nuestro juicio este hecho se sustenta en dos aspectos clave: en
primer lugar, en el consumo que realizan estas de la misma y, por tanto su capacidad
para advertir este recurso audiovisual como potenciador de transmisión de valores
sociales por sí mismo (Pacheco, 2013).

Y, en segundo lugar, es un medio que en los últimos años ha potenciado la

igualdad entre géneros, desde las series televisivas de dibujos animados y películas de
animación como señalan Peláez y García (2015), lo cual, desde nuestra opinión, puede
favorecer la valoración de las mujeres sobre los hombres sobre el empleo de este
recurso en los procesos educativos para la transmisión de valores en los cuentos.

b) Segunda hipótesis del estudio, referente a los hombres y el método de

trabajo en metodología tradicional.

En los resultados también se recoge que se cumple la hipótesis establecida que

hace referencia a que “los hombres están más a favor que las mujeres con que los
cuentos clásicos transmiten los valores de cooperación y/o ayuda, justicia, respeto
mutuo, responsabilidad y tolerancia mediante métodos tradicionales”. Concretamente,
se puede afirmar que los participantes de sexo masculino contemplan la obra infantil “El
Mago de Oz”, como la que mejor transmite los valores de la cooperación y/o ayuda,
justicia, respeto mutuo y responsabilidad mediante una metodología basada en aspectos
tradicionales con respecto a las mujeres. Sin embargo, esta narrativa no es apreciada
para el valor tolerancia por ninguno de los hombres.

La educación, en efecto, se guía por el panel de los valores señalados, en cuanto

a ideales del proceso educativo. Educar es hacer que el educando ponga los valores en
su vida: que los conozca, los estime, los sirva y los realice. El grado de la buena
educación puede medirse por la calidad y la cantidad de los valores logrados en él y por
el estudiante. Se trata de que su escala de valores sea rica y no falten en ella los de los
niveles más elevados (Quintana, 2005).

Es importante señalar que el diseño de una acción educativa debe pretender la

integración curricular de la tecnología en el aula, como un recurso más para el

Carmen Sánchez Cuenca

284
aprendizaje de todos estos valores (Romero, Román y Llorente, 2009). Y además, la
etapa de Educación Infantil es la más adecuada para comenzar a potenciar un proceso de
enseñanza basado en las TIC en general y con pantallas en particular, ya que las
características propias de este alumnado nos lo permiten (Martínez, 2009).
Teniendo en cuenta el estudio de Nabors (2013), sobre un análisis de más de un
millón de soluciones de programación, donde se sugiere que las desarrolladoras de
“software”, son más competentes que sus compañeros masculinos, no es de extrañar,
que el sexo masculino destaque su predilección por los métodos tradicionales para la
narración de cuentos. Los investigadores partían de una hipótesis basada a su vez en
estudios previos, que establecían una clara discriminación en la contratación de
programadoras frente a sus colegas masculinos, pero se toparon con una sorpresa: las
propuestas que procedían de mujeres eran más aceptadas por el resto de programadores
(con un 64,4% de tasa de aceptación) que las que habían creado los hombres (un
35,6%).
Nuestra investigación ha confirmado que el género masculino valora los
métodos tradicionales como recurso metodológico para la transmisión de valores a
través de los cuentos tradicionales, favorece la transmisión del valor cooperación y/o
ayuda en los cuentos infantiles de Los tres cerditos, Hansel y Gretel, Pulgarcito y El
Mago de Oz; el valor de justicia se desarrolla en los cuentos Blancanieves, El libro de la
selva, Los tres cerditos y La Cenicienta; en relación al valor de respeto mutuo: La Bella
y la Bestia, El libro de la selva, Pinocho, Blancanieves y Peter Pan; el valor de
responsabilidad con los cuentos: El libro de la selva, Blancanieves, Los tres cerditos, La
Cenicienta y La Bella y la Bestia; y por último, el valor de tolerancia lo contempla en
las narrativas El libro de la selva, La Bella y la Bestia, Blancanieves, Pinocho y El
patito feo.
Todo lo explicado en esta hipótesis puede deberse a que la literatura infantil
parte de la conocida tradición oral, que en otros tiempos tenía como destinatario un
público popular en general. Factores como la industrialización y la alfabetización
masiva, hicieron posible la fijación de textos de tradición oral como cuentos
maravillosos, históricos, leyendas, mitos y fábulas, siendo precisamente estos cuentos
populares los que más han influido en la formación de la literatura infantil (Soliño y
Álvarez, 2000).

Carmen Sánchez Cuenca

285
 El acto de contar historias, de narrar cuentos antiguos continúa agradando a
diferentes lectores, a pesar de que algunas personas opinen que los cuentos maravillosos
ya no atraen a los más pequeños en la actualidad. Surgen contadores de historias por
todos los lugares, aunque la televisión trate de imponerse como conductora de una
cultura de masas donde lo literario no tiene espacio (Kuchenbecker, 2010).

Concluyendo, los hombres valoran más una metodología basada en métodos

tradicionales, y esto se sustenta fundamentalmente en:

Que los niños desde las primeras etapas, han de interactuar con los cuentos tanto
en sus hogares como en la escuela, ya que de esta manera aprenderán que detrás
de estas páginas con letras y dibujos hay algo más, algo que no hay en ningún
otro lugar (Pérez y Sánchez, 2013).

Y la práctica de contar cuentos hace que los niños se sientan amados por el
adulto que se los está contando, en el sentido de que se sienten cuidados y que
son importantes, ya que le están dedicando un poco de tiempo, y además de
forma divertida (Sánchez Fuentes, 2016).

c) Tercera hipótesis de trabajo, en relación a los docentes en ejercicio y la

metodología a través del empleo de la televisión educativa.
Los resultados reflejan que se cumple la hipótesis que hace referencia a que “los
cuentos clásicos trasmiten mejor los valores de cooperación y/o ayuda, justicia, respeto
mutuo, responsabilidad y tolerancia, al trabajarse a través de metodologías apoyadas en
el uso de la televisión según los docentes en ejercicio”. De manera más concreta,
podemos afirmar que los docentes en ejercicio consideran la obra literaria infantil “Los
tres cerditos” como transmisora de los valores de cooperación y/o ayuda, justicia,
respeto mutuo, responsabilidad y tolerancia basándose en el uso de la televisión.

Estos valores señalados, constituyen fines de la actividad humana, y en lo que se

refiere a la motivación de la conducta, constituyen principios de la misma. Y sin son
principio y fin de la acción humana, lo son también de la educación. Esta, en efecto, se
guía por el panel de los valores, en cuanto a ideales del proceso educativo. Educar es
hacer que el educando ponga los valores en su vida: que los conozca, los estime, los
sirva y los realice. El grado de la buena educación podría medirse por la calidad y la
cantidad de los valores logrados en el educando y por el educando (Quintana, 2005).

Carmen Sánchez Cuenca

286
 Por otro lado, los docentes consideran que contar con la combinación de textos,
voces, sonidos, vídeos, animaciones, dibujos, fotografías, …, y la posibilidad de abrir
las aulas al exterior con tan solo hacer un clic en la televisión, no únicamente facilita el
aprendizaje de cualquier concepto, sino que ha abierto la posibilidad de exponer y
compartir esas experiencias dentro y fuera del aula. (Romero, Román y Llorente, 2009).

Hay que tener presente que los dibujos animados, al igual que los cuentos
tradicionalmente, constituyen hoy una nueva forma de aprendizaje, en la que los niños
pueden aprender normas, conceptos y actitudes a través de sus personajes favoritos.
Estos pueden ayudarles a formarse en valores como la amistad, la paz, el
compañerismo, la solidaridad, etc., pues los más pequeños viven como real aquello que
ven, se alegran o entristecen, disfrutan, se asustan, … Psicológicamente, los menores
reelaboran valores a partir de las propuestas animadas (Del Moral, 2010).

Como señala Medrano, Cortés y Palacios (2007), en su investigación la cual

tiene como objetivo la creación y validación de la Escala de Valores televisivos (Val-
TV 0.1) basada en el modelo elaborado por Schwartz. Estos autores avanzan en el
análisis de los valores implícitos y explícitos que subyacen a los contenidos televisivos.
Parten de la hipótesis de que los propios contenidos televisivos son fuente de
aprendizaje de valores. En concreto, defienden la idea de que es posible enseñar y
aprender valores a través de la televisión. Se sistematizan algunas de las investigaciones
que han abordado la relación entre la televisión y los valores desde una triple
dimensión: los propios contenidos; el medio en sí mismo y el lenguaje. Esta revisión
nos permite defender que las condenas reiteradas a la televisión, responsabilizándola de
la mayoría de los males que sufre la juventud, no pueden apoyarse en los estudios que la
psicología ha realizado en las últimas décadas. Entendemos que el telespectador
incorpora la información televisiva desde distintos contextos y que la enculturación no
es unidireccional.

Respecto a esto, nuestro estudio ha revelado según los docentes en ejercicio, que
los cuentos clásicos trabajados a través de metodologías apoyadas en el uso de la
televisión que transmiten mejor el valor de cooperación y/o ayuda son: El patito feo, La
Bella durmiente, El flautista de Hamelin, Los siete cabritillos, El gato con botas y
Blancanieves; el valor de justicia: El patito feo, El flautista de Hamelin, Caperucita
Roja, Hansel y Gretel, la Bella durmiente, los siete cabritillos y los tres osos; el valor
de respeto mutuo: El flautista de Hamelin, Caperucita Roja, El patito feo, Hansel y

Carmen Sánchez Cuenca

287
Gretel y Los tres cerditos; el valor de la responsabilidad: El patito feo, El flautista de
Hamelin, La bella durmiente, Caperucita Roja y Hansel y Gretel; y por último, el valor
de la tolerancia: Los tres cerditos, Caperucita Roja, La bella durmiente, La Cenicienta,
El Flautista de Hamelin y El patito feo.

Es evidente que los medios de comunicación poseen un gran poder de influencia

en la opinión pública, su capacidad de penetración social les hace unos instrumentos
capaces de persuadir, convencer y modificar conductas de las audiencias (García, 2009).
Deberíamos ser conscientes de que los mensajes transmitidos en estos atractivos
formatos, pueden llegar a formar parte de los repertorios inconscientes de los más
jóvenes, y a condicionar sus actitudes hacia los otros. Por ello, nuestro esfuerzo como
profesorado, se centra en elegir y proyectar cuentos para nuestros alumnos que
entretengan mientras educan, que incluyan modelos positivos, con discursos
respetuosos, apostando por temáticas integradoras y multiculturales, desposeídas de
estereotipos sexistas y contenidos violentos (Del Moral y Fernández, 2009).

No cabe la menor duda de que los modelos televisivos forman parte del acervo
cultural de los espectadores infantiles, juveniles. A menudo son tomados como
referentes de sus actividades cotidianas, utilizan su propio lenguaje o jerga coloquial,
frases hechas,…, reproducen los modos de enfrentarse a diferentes situaciones y
vivencias novedosas. Por ello, debemos seleccionar lo que proyectamos a nuestro
alumnado con responsabilidad y coherencia, si queremos formar a los futuros
ciudadanos de una sociedad que apueste por la paz, la convivencia y la tolerancia
(Moral, 2010).

En conclusión, afirmamos que la televisión tiene un papel formativo es decir, no

sólo puede ser una fuente de aprendizaje sino que puede constituir una fuente de
formación afectiva, social y de pensamiento (Bermejo, 2005).

Existen argumentos suficientes para compartir con otros autores la idea de que la
institución escolar se equivoca viendo un competidor en la televisión. Esta última ha
pasado a ser junto con la escuela en las sociedades llamadas «avanzadas» los dos hechos
culturales a los que la infancia dedica la mayor parte de su tiempo de vigilia. La
televisión ya no es únicamente un entretenimiento sino que se ha convertido en uno de
los grandes enculturizadores de la infancia (Palmer y Dorr, 1980; Del Río y Álvarez,
2004).

Carmen Sánchez Cuenca

288
 d) Cuarta hipótesis de trabajo, en referencia a los estudiantes y la metodología
tradicional.

Los resultados han reflejado que se cumple la hipótesis establecida, la cual hace
referencia a que “los estudiantes están más de acuerdo con la idea de que los cuentos
clásicos transmiten los valores de cooperación y/o ayuda, justicia, respeto mutuo,
responsabilidad y tolerancia mediante métodos tradicionales que los profesores en
ejercicio. De manera más concreta, podemos afirmar que los estudiantes estiman la obra
literaria infantil “Los tres cerditos”, como transmisora de los valores de cooperación y/o
ayuda, justicia, respeto mutuo, responsabilidad y tolerancia, mediante métodos
tradicionales. Y sin embargo, la obra de “La lechera”, es indiferente para el desarrollo
de todos los valores señalados.

El acto de contar historias, de narrar cuentos antiguos continúa agradando a

diferentes lectores, a pesar de que algunas personas opinen que los cuentos maravillosos
ya no atraen a los más pequeños en la actualidad. Surgen contadores de historias por
todos los lugares, a pesar de que la televisión trate de imponerse como conductora de
una cultura de masas donde lo literario no tiene espacio (Kuchenbecker, 2010).

Como señala Matías (2012), mediante las metodologías tradicionales los cuentos
incentivan, posibilitan el desarrollo de la lectoescritura en los sujetos, entendiéndolo
como un modo de comunicación, de mensajes, de ideas, de pensamientos, de una
cultura y de, también, de afectos.

A este respecto, nuestro estudio ha revelado que los estudiantes valoran el

empleo de los métodos tradicionales como recurso metodológico, favoreciendo la
transmisión del valor cooperación y/o ayuda en los cuentos infantiles de Peter Pan, Los
tres cerditos, Hansel y Gretel y El libro de la selva ; en el valor justicia se proporciona
en Los tres cerditos, La cenicienta, La Bella y la Bestia, El libro de la selva, Peter Pan,
Blancanieves, Hansel y Gretel, y La bella durmiente; para el valor respeto mutuo las
narrativas son La Bella y la Bestia, El libro de la selva, Peter Pan, Los tres cerditos,
Blancanieves, Los tres osos, Pinocho y La cenicienta; en relación al valor
responsabilidad: El libro de la selva, Los tres cerditos, La Bella y la Bestia, La
cenicienta, Blancanieves y Caperucita Roja; y, finalmente, en la transmisión de la
tolerancia se produce en las obras infantiles El libro de la selva, Pinocho, La Bella y la
Bestia, La cenicienta, Blancanieves y El patito feo.
Carmen Sánchez Cuenca
289
 Según un estudio de Abasolo y Helmut (2000), señalan que es cierto que no
podemos concluir que la metodología tradicional es mejor que la metodología no
tradicional, pero que si se puede decir que no hay diferencia significativa al utilizar las
dos metodologías. Con esto responden a una de las preguntas del estudio que realizan,
concluyendo que podemos innovar en metodologías para contar cuentos. Sin embargo,
para Driver (1986), el objetivo básico que se pretende que consigan los estudiantes al
finalizar el curso, es el aprendizaje significativo, es decir, la habilidad de interpretar y
usar el conocimiento en situaciones no idénticas a aquellas en las que fue inicialmente
adquirido. Y concluye señalando que para alcanzar este objetivo, se pueden emplear los
métodos tradicionales de enseñanza, y como complemento importante se puede hacer
uso de programas interactivos de ordenador.

En conclusión, los estudiantes están más de acuerdo con la idea de que los
cuentos clásicos transmiten los valores mediante métodos tradicionales que los
profesores en ejercicio, como manifiesta Díaz Barriga (2006) que el espacio del aula
aparece abandonado en la mayoría de los casos a la rutina, al desarrollo de formas de
trabajo establecidas, al uso de metodologías tradicionales en el proceso de enseñanza-
aprendizaje.

Y en relación a esta metodología tradicional, los estudiantes en su mayoría

manifiestan que prefieren estas metodologías de enseñanza. Concretamente han
señalado tres metodologías; siendo la lección magistral o clase expositiva la más
utilizada. Lo que evidencia que sobre la figura del docente aún recae el mayor peso o
importancia. El aprendizaje activo del alumno queda relegado a un plano muy
secundario (Ros, Alfageme y Vallejos; 2006). Y como señala, Herrero (2013), las
modalidades de enseñanza más utilizadas por el profesorado son las clases teóricas,
seguidas de las clases prácticas, el trabajo en grupo y el trabajo autónomo.

e) Quinta hipótesis de investigación, relativa a la edad y la metodología digital.

En los resultados también se recoge que se cumple la hipótesis establecida que

hace referencia a que “a mayor edad se está más a favor con que las narrativas infantiles
clásicas trabajadas a través de métodos digitales transmiten los valores de cooperación
y/o ayuda, justicia, respeto mutuo, responsabilidad y tolerancia”. Concretamente, se
puede afirmar que los participantes de mayor edad contemplan la obra infantil “La

Carmen Sánchez Cuenca

290
Cenicienta”, como la que mejor transmite los valores de la cooperación y/o ayuda,
justicia, respeto mutuo y responsabilidad mediante una metodología basada en aspectos
digitales.

Estamos reunidos alrededor de un objetivo que cuanta mayor sea la edad de los
docentes que lo llevan a cabo más fácil será su adquisición: formar lectores de cuentos
que se transformarán en los lectores de textos literarios más complejos, utilizando la
posibilidad de incluir los media en ese proceso, ampliando la competencia lectora y
atendiendo a los cambios cognitivos impuestos por la diversidad de materiales de
lectura emergentes del mundo contemporáneo y las incontables modalidades
semiológicas (sistemas de signos verbales y no-verbales de comunicación de la
sociedad) de lectura proporcionadas por los medios de comunicación y por Internet
(Lucas, 2013).

El mundo digital, tan en auge hoy día entre el público más joven, y cada día más
joven, encuentra su máxima representatividad en la red o mejor dicho en Internet, donde
la imagen unida al texto cobra aún más importancia de la que ya tenía en otros medios
de comunicación social (Carrera, 2012).

Nuestra investigación ha confirmado que a mayor edad se está más a favor con
que los cuentos clásicos trabajados a través de métodos digitales, favorecen la
transmisión del valor cooperación y/o ayuda en las narrativas infantiles de
Peter Pan, La cenicienta, El gato con botas, Los tres cerditos y Los siete cabritillos ; el
valor de justicia se desarrolla en los cuentos: La cenicienta, Peter Pan, Los tres
cerditos, El gato con botas y El flautista de Hamelin; en relación al valor de respeto
mutuo: La Cenicienta, Peter Pan, Los tres cerditos, El gato con botas y Los siete
cabritillos; el valor de responsabilidad con los cuentos: El gato con botas, Los tres
cerditos, Peter Pan, La cenicienta y La bella durmiente; y por último, el valor de
tolerancia lo contempla en las narrativas: Peter Pan, La Cenicienta, Los tres cerditos y
El gato con botas.

En este contexto, el papel de la televisión supone una oportunidad única de

rescatar, gracias a esta herramienta, toda esta riqueza cultural, que no debe reducirse al
concepto de patrimonio oral, ya que la diversidad cultural está permitiendo multitud de
formas de expresión y de canales de comunicación que desbordan el concepto
tradicional del patrimonio como acervo de bienes culturales reconocidos como tales
(Marín, 2012).
Carmen Sánchez Cuenca
291
 Como conclusión de esta hipótesis se destaca que, a mayor edad se está más a
favor de que los cuentos infantiles trabajados a través de la televisión transmiten mejor
valores como la cooperación y/o ayuda, la justicia, el respeto mutuo, la responsabilidad
y la tolerancia.

Cada día nos vemos más inmersos en el nuevo mercado digital a través de la
creciente demanda de Internet por parte de un público cada día más joven, puesto que el
destinatario actual descubre y vive mediante la imagen muchas veces un nuevo mundo.
Además, la contribución a este medio aporta a este público online el papel instrumental
de la lectura y de la escritura (Gisbert, 2011).

f) Sexta hipótesis del estudio, referente a la edad y el método tradicional

educativo.
Los resultados han reflejado que se cumple la hipótesis establecida, la cual hacía
referencia a que “las obras infantiles clásicas son consideradas como transmisoras de los
valores de cooperación y/o ayuda, justicia, respeto mutuo, responsabilidad y tolerancia,
al trabajarse a través de metodologías tradicionales a menor edad”. De manera más
concreta, podemos afirmar que los participantes de menor edad estima la obra literaria
infantil “El libro de la selva” como transmisora de los valores de cooperación y/o ayuda,
respeto mutuo y tolerancia, mediante métodos tradicionales más que los de mayor edad.
Sin embargo, el valor de la justicia, no es apreciado para este cuento clásico infantil.
Los cuentos funcionan como una ayuda que proporciona o facilita información
al alumnado, ya que estos son una guía para el aprendizaje, pues ayudan a organizar la
información que queremos transmitir y, de esta manera, a ofrecer nuevos conocimientos
a los alumnos. Por otra parte, también favorecen el ejercicio de las habilidades y a
desarrollarlas y, gracias a esto, despiertan la motivación y la curiosidad de los niños,
creando un interés hacia el contenido de aquello que se esté estudiando (Pérez y
Sánchez, 2013).
El cuento como recurso educativo puede ser una herramienta muy útil para
trabajar diversas áreas y contenidos. Es muy común que los docentes pidan a sus
alumnos que escriban historias a partir de sus vivencias personales, sobre aquello que
más les gusta, sobre cuál sería su excursión preferida,… (Abasolo y Helmut, 2010).
Nuestro estudio ha revelado que a menor edad, el recurso del cuento clásico
trabajado a través del empleo de metodologías tradicionales, favorece la transmisión del

Carmen Sánchez Cuenca

292
valor cooperación y/o ayuda en los cuentos infantiles de Peter Pan, Los tres cerditos,
Hansel y Gretel, y El libro de la selva; el valor justicia se proporciona en Los tres
cerditos, La Bella y la Bestia, La Cenicienta y Peter Pan; para el valor respeto mutuo
las narrativas son La Bella y la Bestia, El libro de la selva, Peter Pan, Los tres cerditos
y Los tres osos; en relación al valor responsabilidad: El libro de la selva, Los tres
cerditos, La Bella y la Bestia, La Cenicienta y Blancanieves; y finalmente, la
transmisión de la tolerancia se produce en las obras infantiles El libro de la selva,
Pinocho, El patito feo, La cenicienta y Blancanieves.

El cuento nos permite trabajar de forma interdisciplinar. Enseñar Ciencias

Naturales no significa únicamente instruir en la flora, la fauna, o los medios de
transporte o cualquier otro contenido de manera exclusivamente teórica, sino que esta
actividad puede variar de muchas maneras. Por tanto, es conveniente que la enseñanza
de la asignatura de Conocimiento del Medio se nutra de diversos recursos, entre los
cuales se puede encontrar el cuento. Además, esta herramienta es muy adecuada para la
Educación Primaria, pues en ella muchos niños viven inmersos en su mundo
imaginativo y esto les permite adentrarse en los cuentos, identificarse con los personajes
y, de esta manera, aprender muchos contenidos nuevos (Pérez y Sánchez, 2013).

Para una preparación apropiada es importante que el docente tenga en cuenta

algunos aspectos para elegir el cuento. Por un lado, es esencial considerar el nivel al que
va destinado el cuento, pues si, por ejemplo, el cuento va destinado a primer ciclo este
tendrá que ser sencillo. Los contenidos y la dificultad textual han de estar adaptada al
nivel madurativo de los alumnos e ir aumentando su complejidad conforme va
avanzando el curso. Por otro lado los cuentos tienen que profundizar, obviamente, en
aquello que queremos enseñar, ya que si no es así, no se conseguirá el objetivo deseado
y dicha metodología no tendría ningún sentido pues no estarían tratando los contenidos
oportunos. Por último, también es muy importante que los cuentos posean diálogos,
pues con esto se consigue captar la atención de los alumnos y aumentar su participación
y, por lo tanto, su predisposición el aprendizaje deseado (Bejarano González, 2011).

Para concluir esta hipótesis se puede decir que a menor edad de la persona que
trabaja con los cuentos clásicos en la etapa de Educación Infantil usando metodologías
tradicionales, mejor se consideran estar narrativas como transmisoras de los valores de
cooperación y/o ayuda, justicia, respeto mutuo, responsabilidad y tolerancia.

Carmen Sánchez Cuenca

293
 g) Séptima hipótesis de investigación, relativa a la antigüedad docente y a la
metodología empleada con los cuentos infantiles.

En los resultados también se recoge que se cumple la hipótesis establecida que

hace referencia a que “existen diferencias en cuanto a los años de experiencia docente
en relación a la transmisión de los valores de cooperación y/o ayuda, justicia, respeto
mutuo, responsabilidad y tolerancia en los cuentos clásicos infantiles, en relación al
método empleado la televisión o tradicional”. Concretamente, se puede afirmar que los
participantes en cuanto al uso de la televisión, los de mayor antigüedad docente
contemplan la obra infantil “Los siete cabritillos”, como la que mejor transmite los
valores de la cooperación y/o ayuda, justicia, respeto mutuo y responsabilidad; y los
participantes que también se decantan por el uso de la televisión y son de menor
antigüedad docente, contemplan la obra infantil “El gato con botas” como la que mejor
transmite los valores de cooperación y/o ayuda, justicia y responsabilidad. Sin embargo
en esta última obra no se contemplan los valores de respeto mutuo y tolerancia.

Por otra parte, y siguiendo con los resultados respecto a este hipótesis, se puede
afirmar que los participantes que usan metodologías tradicionales, ya tengan mayor o
menor experiencia docente, no existe contraste alguno de estas dos variables, en la
transmisión de los valores en las obras infantiles estudiadas.

Además y como se señalan en algunos trabajos sobre el uso de las TIC por las
docentes de infantil (Romero, 2007), por lo general, no suelen usar las TIC en sus aulas
ni están en redes sociales de colaboración. Aunque no se debe olvidar el porcentaje
representativo que mostró “estar interesada” en participar en redes y en proyectos de
colaboración apoyado en las TIC (Romero y Puig, 2013).

Son docentes que se identifican con el centro no sólo en normas y valores, sino
en otros aspectos de tipo personal-afectivos como la cordialidad, el diálogo y la
comunicación. Como afirman otros estudios “no hay calidad institucional ni profesional
sin calidad personal” de Cantón y Arias (2008, p. 229).

Nuestra investigación ha confirmado que la mayor antigüedad del docente valora

la televisión como un recurso metodológico para la transmisión de valores a través de
los cuentos tradicionales, favorece la transmisión del valor cooperación y/o ayuda en los
cuentos infantiles de Peter Pan, Los siete cabritillos, Los tres cerditos y El gato con
botas; el valor de justicia se desarrolla en los cuentos Los tres cerditos, El gato con

Carmen Sánchez Cuenca

294
botas, El flautista de Hamelin, Peter Pan y Los siete cabritillos; el valor del respeto
mutuo en la obra literaria Los siete cabritillos; el valor de responsabilidad con los
cuentos: El patito feo, El flautista de Hamelin, Hansel y Gretel, El gato con botas, Los
tres cerditos y Los siete cabritillos; y, el valor de la tolerancia en: Los siete cabritillos y
Pulgarcito.

Y además, nuestra investigación ha confirmado que la menor antigüedad del

docente valora la televisión como recurso metodológico para la transmisión de valores a
través de los cuentos tradicionales, favorece la transmisión del valor cooperación y/o
ayuda en los cuentos infantiles de Hansel y Gretel, Peter Pan, La lechera y El gato con
botas; el valor de justicia se desarrolla en los cuentos Los siete cabritillos, Bambi, La
Bella y la Bestia, El gato con botas, Pulgarcito, El Mago de Oz y El libro de la selva; y,
el valor de responsabilidad con los cuentos: El patito feo, La Bella y la Bestia, El libro
de la selva, Hansel y Gretel, La Lechera y El gato con botas.

En definitiva podemos concluir que:

- Los años de experiencia docente no influyen de ninguna manera en la

transmisión de los valores de cooperación y/o ayuda, justicia, respeto mutuo,
responsabilidad y tolerancia, en los cuentos clásicos mediante una metodología
tradicional.

- El uso de la metodología de la televisión para la transmisión de los valores a

través de los cuentos, si resulta adecuada tanto para los docentes de mayor como
de menor antigüedad docente.

h) Octava hipótesis de trabajo, referente al tipo de centro y el método de

trabajo tradicional.
Los resultados han reflejado que se cumple la hipótesis establecida, la cual hacía
referencia a que “el carácter o tipo de centro solamente provoca diferencias en la
transmisión de algunos de los valores abordados en las narrativas clásicas infantiles
cuando se emplea un método tradicional para trabajarlas”. De manera más concreta,
podemos afirmar que el tipo de centro estima la obra literaria infantil “La Bella y la
Bestia” como transmisora del valor de justicia cuando se emplean métodos tradicionales
para trabajarlas. Sin embargo, dicha narrativa no aprecia el resto de valores estudiados:
cooperación y/o ayuda, respeto mutuo, responsabilidad y tolerancia.

Carmen Sánchez Cuenca

295
 A pesar de la importancia del tipo de centro, es la tutora la persona que
desarrolla las habilidades sociales necesarias para el crecimiento integral del alumnado,
junto a la coordinación de los distintos agentes (profesores, familia…) que influyen en
el proceso de enseñanza-aprendizaje. La familia constituye un elemento fundamental
para la formación del alumno pero, sin embargo, no es una necesidad prioritaria para
poder desarrollar y trabajar esta competencia en el aula, según manifestaciones de las
profesoras (Romero y Puig, 2013). Idea que nos lleva a recordar el trabajo realizado por
Onsurbe y Gomariz (2012) quienes afirman que las perspectivas de los distintos agentes
implicados (alumnos, padres y profesores) en la socialización del alumnado poseen por
una parte similitudes y por otra diferencias, lo que no quiere decir que unas opiniones
sean más relevantes que otras, sino que dada la complejidad del tema, las relaciones que
se producen entre los alumnos hacen que un mismo alumno sea visto de distinta forma
por sus progenitores, por sus maestros/ as e incluso por él mismo.

Se confirma la necesidad de materiales y recursos, independientemente del tipo

de centro, así como de una formación específica para trabajar la competencia social y
cívica y por supuesto más tiempo para desarrollarla, así como alguna que otra acción
que vincule la escuela con otras organizaciones cívicas o llevar a cabo proyectos de
innovación (los docentes que participan en proyectos de innovación están más
relacionados con temas como coeducación, salud y consumo, atención a la diversidad,
valores… que con educación social y cívica). Llama la atención que ante la necesidad
de contar con la implicación del profesorado para buscar recursos, de colaborar con
otras entidades o de que sea el Proyecto Educativo compartido con proyectos del
entorno, sus respuestas sean ambiguas. La forma de trabajar esta competencia, en el aula
de infantil, es, principalmente, a través de la resolución de conflictos cuando surgen.
Para ello se fomenta la participación de todos los alumnos buscando una medida
consensuada. Otras actuaciones van encaminadas a trabajarla desde una perspectiva de
género o desde una dimensión humana y moral (Romero y Puig, 2013).

Estas formas de trabajar la competencia social y cívica se complementan con la

visión sobre lo que se considera que debería trabajarse. La mejor forma de desarrollarla
es aprender a cooperar con sus iguales, desarrollar un pensamiento crítico y
democrático, así como participar en actividades y problemas de la comunidad. Para
valorar el progreso en la adquisición de dicha competencia las estrategias más
empleadas son la observación y la autovaloración.

Carmen Sánchez Cuenca

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 Al establecer diferencias estadísticamente significativas atendiendo al tipo de
centro público o privado donde se imparte la docencia, los resultados han revelado que
esta variable no provoca diferencia alguna en la transmisión de todos los valores
seleccionados de los cuentos clásicos, ya sea mediante una metodología con TIC o con
métodos tradicionales.

Por lo que, el tipo de centro público o privado, no tiene ninguna influencia en la

metodología empleada por los docentes para conseguir al adquisición en el alumnado de
los valores de cooperación y/o ayuda, justicia, respeto mutuo, responsabilidad y
tolerancia.

2. LIMITACIONES DEL ESTUDIO

Se estima que como única limitación en este estudio que debería ser tenida en
consideración en futuras investigaciones, ha sido la escasez de estudios similares
respecto al trabajo con cuentos en Educación Infantil, que desarrollen el aprendizaje de
valores y que a su vez, utilicen diferentes metodologías de implementación en las aulas,
-tradicionales y/o TICS (televisión)-.

3. LÍNEAS DE FUTURO

Cualquier trabajo de investigación desarrollado con un mínimo de entusiasmo,

contribuye a despejar algunas incógnitas sobre el tema tratado pero, de forma
simultánea, genera nuevas preguntas, nuevas ideas y/o abre diversas vías de trabajo. En
este apartado se presentan algunas líneas de investigación que pueden ser objeto de
interés, atendiendo al trabajo expuesto en la presente tesis.

La primera de ellas, es seguir cuestionando la idea de los estudiantes de

magisterio que consideran los métodos tradicionales de enseñanza mejores que los
imbricados a las TICS, en este caso la televisión, para la transmisión de valores a través
de los cuentos infantiles. Cuestión que llama mucho la atención, teniendo en cuenta que
esta generación está en continuo feedback con las nuevas metodologías. Desde muy
tempranas edades disponen de instrumentos que fomentan el uso de dichas
metodologías, por lo que no se entiende su decisión por métodos tradicionales de
enseñanza.

Carmen Sánchez Cuenca

297
 Otra posible e interesante línea de trabajo sería seguir investigando la visión del
profesorado de Educación Infantil, según su sexo, respecto al fomento de valores de los
mismos.

Y por último se podría hacer una réplica del estudio realizado, tanto en relación
al diseño como a la metodología empleada, con muestras de otras localidades, para
considerar la consistencia de los resultados.

Carmen Sánchez Cuenca

298
 CAPÍTULO 8: REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Carmen Sánchez Cuenca 299

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Carmen Sánchez Cuenca

314
 ANEXO

Carmen Sánchez Cuenca 315

 ESCALA DE TRANSMISIÓN DE VALORES EN LOS CUENTOS
TRADICIONALES A TRAVÉS DE TIC O MÉTODOS TRADICIONALES
Estimados compañeros y compañeras, en mi trayectoria como docente he ido
estudiando el tema de la transmisión de valores a través de los cuentos tradicionales en
Educación Infantil. Mi objetivo se centra especialmente, en saber si los valores que más se
desarrollan en esta etapa a través de los cuentos tradicionales, logramos que nuestro
alumnado los adquieran más fácilmente a través de metodologías tradicionales (contado
oralmente), o bien, a través de las TIC (nuevas tecnologías de información y comunicación:
televisión, pantallas digitales, …).

Con las opiniones que me facilitéis facilitarás la tarea de poder llegar a esta conclusión
y estarás colaborando en la mejora de una escuela en valores, tan necesaria en los años que
corren. Gracias por tus aportaciones.

INSTRUCCIONES:
ANTE LA SIGUIENTE TABLA, A TU JUICIO Y TUS AÑOS DE
EXPERIENCIA, MARCA CON UNA CRUZ EL GRADO EN EL QUE
NUESTRO ALUMNADO DE EDUCACIÓN INFANTIL ADQUIERE LOS
VALORES SEÑALADOS , YA SEA POR MÉTODOS TRADICIONALES O
TIC. (Siendo 1: nada adquirido, 2: poco adquirido, 3: algo adquirido, 4: adquirido,
5: muy adquirido).

DATOS DE IDENTIFICACIÓN:

SEXO: H M

EDAD: menor de 25 25-30 31-35 36-40 41-45 +46

ESTUDIANTE TRABAJANDO EN PROFESORADO DE ED. INFANTIL

CURSO QUE ESTUDIAS: 1º 2º 3º 4º

TIPO DE CENTRO EN EL QUE IMPARTES DOCENCIA: Público Privado

NIVEL EDUCATIVO EN EL QUE IMPARTES DOCENCIA:

3 AÑOS 4 AÑOS 5 AÑOS Apoyo o refuerzo educativo.

AÑOS DE EXPERIENCIA DOCENTE EN EDUCACIÓN INFANTIL:

1-3 4-8 9-12 Más de 13

Carmen Sánchez Cuenca

316
 Cooperación/ayuda Justicia Respeto mutuo Responsabilidad Tolerancia
TIC Tradicional TIC Tradicional TIC Tradicional TIC Tradicional TIC Tradicional
1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5
El patito
feo
Caperucita
Roja
El flautista
de Hamelín
Hansel y
Gretel
La Bella
Durmiente
El gato con
botas
Los tres
cerditos
Peter Pan
La
Cenicienta
Los 7
cabritillos
Los tres
osos
Pulgarcito
Pinocho
Blancanieves
Bambi
La Lechera
El Mago de
Oz
La Bella y la
Bestia
El libro de
la selva

Carmen Sánchez Cuenca

317
Carmen Sánchez Cuenca
318