MITOS..
GUAJIRA y CESAR ( Llorona de Tamalameque) ATLANTICO( Caballo de Rondón - la novia
de puerto) Magdalena( Caiman en sus 2 versiones- cienga y plato)
SUCRE y CORDOBA ( Mojana)
ANALIZAR alguna cancion de tu region y ver la letra
GASTRONOMIA.. tipica de tu ciiudad.
Miren
Debemos hablar acerca del caribe y ajá en el informe incluimos pues la gastronomía o la música (o
el que uno quiera) y pues hablar acerca de eso un poco.
Ahí está.
El enfoque es el caribe, ya después van metiéndole de su región
etras
Nace en la nevada el río Cesar
Pasa por San Juan la tierra mía
En su cauce de agua cristalina
Donde una sanjuanerita todos los días se va a bañar
Yo me quedo sentado en la orilla
Viendo el agua que camina sobre el inmenso arenal
Contemplándote bonita
Viendo tu cuerpo que brilla
Como el agua del Cesar
Y el murmullo de la brisa
Y el cascabel de tu risa
Me acompañan a cantar
Sanjuanerita tu
Eres entre las flores de mi guajira la mas bonita
Sanjuanerita tu
Blanca como las aguas como la arena de mi provincia
Te canto y te cantaré
Por todo la vida
Te canto y te cantaré
Mi sanjuanerita
Te canto y te cantaré
Mi sanjuanerita
Se queda celoso el río Cesar
Cuando sale la sanjuanerita
Sus aguas se baten en la orilla
Pero el barranco las priva
Sin meterse hasta San Juan
Sabe que ella acepta mis caricias
Sus aguas tiemblan de ira
Como mi sangre al mar
Porque su belleza inspira
Como el agua cristalina
Que corre por el Cesar
Que a veces se ve dormida
Cuando la sanjuanerita
No se quiere ir a bañar
Sanjuanerita tu
Eres entre las flores de mi Guajira la mas bonita
Sanjuanerita tu
Blanca como las aguas como la arena de mi provincia
Te canto y te cantaré
Por todo la vida
Te canto y te cantare
Mi sanjuanerita
Te canto y te cantare
Mi sanjuanerita
Mi sanjuanerita
Mi sanjuanerita
Mi sanjuanerita
Mi sanjuanerita
En la región Caribe colombiana ‘La llorona’ se ha convertido en una leyenda que ha atemorizado a distintas
generaciones por años, tan así, que el 31 de octubre, cuando se celebra el tradicional día de las brujitas, como
es conocido en esta zona del país, la historia alrededor de esta leyenda cobra más intensidad, razón por la cual
merece capítulo aparte.
Según la historia callejera de la región, la llorona es un espíritu que deambula por los ríos, calles, buscando a
sus hijos, de quien se dice, fueron asesinados por ella. La mujer suplica desconsoladamente y grita: “¿Dónde
están mis hijos?”.
Aunque este mito sea muy famoso en Colombia, según historiadores su origen se remonta a la época colonial
en México. Los mexicanos afirman, que la llorona puede provenir de seres o dioses prehispánicos, como la
diosa Azteca Chihuacóatl.
En Colombia tiene diferentes nombres, en Antioquia es conocida como ‘La María Pardo’; en Pasto le dicen
‘La turumama’; en el Caribe es una vieja monstruosa castigada porque tuvo un hijo sin ser casada.
Existen muchas descripciones de cómo luce la llorona, pero los aspectos que más coinciden son: su cabello
oscuro y largo, está vestida de blanco con los ojos rojos, como bolas incandescentes.
Gloria Ramos, profesional en artes integradas, investigadora de este tipo de leyendas o mitos, explicó el
origen de ‘La llorona’ en el país.
“Nace en los Llanos Orientales, en todo el centro de Boyacá, en Risaralda, en la costa Caribe, es un personaje
que se va creando a través de la imaginación y la creatividad de la gente, pero su razón nace del
desprendimiento de cualquier mujer que sin motivo quiso dejar su hijo, pero para no censurarla, crean un
mito. Era una época en donde las condiciones de la mujer eran muy cerradas”.
También, señala las razones por las cuales este tipo de leyendas se dan y por qué permanecen en el tiempo.
“Son fantasías que se volvieron populares y que han sufrido algunas transformaciones, en ese proceso de
evolución se habla de la necesidad de que pervivan. Por ejemplo, los indígenas inventaban que algunos
sectores estaban llenos de espantos, para que los españoles no transitaran por ellos y atropellaran sus
costumbres o su entorno. De ahí nace: la madre monte, los animales que estaban sin cabeza, es decir, historias
de terror.
La investigadora Gloria Ramos relató, que estos mitos hacen parte de la cultura e identidad de una población,
por esto permanecen en el tiempo. La sombra de la historia de ‘La llorona’ continuará en el Caribe por
muchos años más; que se sepa más de esta leyenda depende de las apariciones de ella.