» ~ BANLAR LA QUIETU Semanal y quedste cautvada, © quch ers alguen que ha balado ives ‘Brace mich af. {Qué et fo que sgue? Qua mas hy por descbrir en En 1872 Steve Paston reunié2un grupo de tats yblarines pra invest oe rn tips de Contact imprentacin Dede entonces, eta forma se ha comert ‘iperimentoclsboratno dexcenralzdoy sn Worteras Toes los que se unen ‘ars Fallgosyvansormaciones a ea fora de daa ninsecamera inabas OVE NA LE CRW Balar bb qietud es un libro de referencia de ensayos acerca de Contact lmproviacin un trtadoflowico y una gua pric. xa complacén de 30 acs esctes ene la intercon de aconpafar y apy tw exloraciin mineat ‘erebres nuevos patrnesy dna en cu danza Incuyecapelos acerea de: 1 + Contact Improvsacin yl escent A Lines y onalisa + Ayes sabe sass. Lat Ye sea que seat un improvidor que saboren bs aguas deliadis de Sensacions.. uro ques delet en br arabes espontaneas..o cialquera de lov inconmesuraies mundos qe ay ere wn yoo esha esebro spa (uct dscubraseviusce es areas de conoetienta que const mos noe ‘Br de dara en permanente evolcn. Teva aque bales aque de Martin Keogh pci, ena emesis Cnt Improviacon Supstn por sean lo terete tea kesh rel nero oe Erpecoine Senior Fulbright por su" coibueon al {rol dao a nar Sbinny de h anesogs Hope Beneath Our 7 ar ce te Rar Wari ve con wtimis cot ‘[Link] Iniately tonted Boks2 BAILAR LA QUIETUD, ‘Te deja a la deriva de tu destino, en parte eleccién y en parte entrega, En el segundo fin de semana del taller, balamos con la idea de dejar algo attés trabajando con la idea de continuar el movi rmiento hasta el final, permitiendo que cada movimiento, cada momento dela danza alimentara al siguiente. Intentamos calmar nuestra voluntad consciente e inconsciente al permit que cada instante legara hasta el final en lugar de arrojar nuevos impulsos. ‘También realizamos eerciclos para desarrollar nuestra capa cidad de mantenernos desorientados mientras seguiamos el ‘movimiento hasta el final en lugar de buscar centramos, incluso cuando estébamos desequilibrados ariba o en un momento de ceuloria, Especialmente en estos momentos, tratébamos de dejar algo atris, permanecer con una calma interior, continuar con la sensacion de estar al acecho sobrevolando el terreno, esperando, Durante estos dos fines de semana, el tiempo avanzé mas despa- cio? Haber estado concentrados hizo que nuestro dia fuese mas largo? La calidad esférica de nuestro tiempo hizo que las coyun- turas actuales parecieran més amplis, como si hubiera més ‘opciones, mas experiencia acumulada en cada momento. Peo al final de cada dia, todos estibamos sorprendidos de lo ripido que se nos habia ido el tempo. 1 Notade a traductor: La palabra “expres” proviene del lin “pear” que rignifcatneresperana Las deficone del disonsia son muy simi Tarra le que aparecen par pla "wating" 2 LA TIERRA TE RESPIRA POR QUE PRACTICAMOS CENTRARNOS Y CONECTARNOS ‘CON LA TIERRA. maginate contemplanda un edificio de 30 pisos que esta en construccién. La estructura se eleva o metros sobre tiy no es rns que vigas y tavesaios de acero, Subes el elevador de carga Ihasta el piso superior y las puertas se abren, Una viga de acerode ‘es metros de largo y una suave brisa se interponen entre ti y tu destino, Miras abajo a través de los 99 metros de espacio abierto Jhasta el suelo, Las personas se ven como hormigas desde aed. {2Qué haces para prepararte para caminar sobre esa vign? :QUué Inaces fisica y emocionalmente para dar el primer paso? ;Cémo puedes encontrar una conexin con la tierra estando tan alto? Esta preparacion es lo que llamamos centrarse y conectarse con Ia terra, Se trata de volver a tu Interior y a ta relacion con lx influencia constante de la gravedad. Estas habilidades son un paso esencial para desarrollar nuestra capacidad de respuesta ‘como bailarines, Hasta que no sentlmos esa firmeza en nuestros pies, es dill sentienos seguros en el inmenso mundo de estar en desequilibrio y la imprevisibiidad de compartir el centro4 BAILAR La QUIETUD “Muchas disciplinas te entrenan para ese momento. Algunas pric- teas imaginan el centro de cuerpo a unos cinco 0 siete centime- ‘ros debajo del ombligo, en el abdomen. Si diseccionas un ‘cuerpo, no encontrarés una glindula © un hueso 0 un 2afro estrella que sefale ese punto exacta. Sin embargo, en relacién on el suelo, toda la faja pélvica puede convertirse en esa fuente de energia y conexién que funciona como soporte de nuestro Un centro fuerte permanece conectado a In terra. Es estabe, cenraizado, puede asumir una posiclén de responsabilidad, afrontar Ia Vida directamente, ser firme en su base. Esté satis: fecho sin la necesidad de sali y encontrar su justificacion, Puede vestirtinicas y joyas y la corona de la realeza, puede decin Aqui estoy": Apronder a centrarse y conectarse con la terra resulta de la pri: tica de volver constantemente al ee, Es necesario regresar a ese lugar en diversas circunstancias para familiarizarse con él. En la clase de danza, comenzamos con situaciones controladas y después trabajamos en condiciones mis descontroladas Pera esta prictica, las imégenes son wna herramienta muy efec tiva, Podemos imaginar que tenemos una raiz que une nuestra cintura pélvia al suelo y que la conecta al centro de la Tierra que tira, © que una fuente de agua de manantial luye a través de nuestro centro, Podriamos pereibimos como una montaia de [granito con riscos y salientes, o podriamos ponernos de pie y sentir que la terra nos respira. También es til si a medida que percibimos la atraccidn de la gravedad en nuestros cuerpos, imaginamos que existe na fuerza que al mismo tiempo que nos jala desde abajo nos empuja desde arriba, Esto nos coloca cenes- ‘sicamente en el centro, dandonos una sensacién de soporte y Later te spina 5 anclaje como resultado de estar en medio de dos fuerzas en lugar desolo una, Una estructura comin que usan los maestros de Contact Improvi- sacién es el ejerccio de plumaltoca. La mited de la clase elige imaginar que son una pluma o una roca. La otra mitad camina e incenia levantar a estas personas. La imagen de Ia roea lleva ala persona a soltar su centro y alejarlo de su compafero, lo que la torn més pesada, La imagen de Ja pluma leva a la persone a levantar su centro y acercarlo al centro de su eompatiero, lo que la vuelve mis ligera. Cada uno nos ensefa algo acerca del otto y ambos evidencian el poder de las imagenes. Después de trabajar con imagenes y ejerccios para centrarmos y comectarnos cn Ia tezra, me gusta ponera prueba nuestas habi- lidades en situaciones cada vez mas desafiantes. Uno de mis es cicios favoritos, no sole por lo que nos ensesia sobre la Fuerza que proviene de nuestros centtos sino también por Ia energia que {genera en clase es el ejercicio de Dos contra Uno. Dos personas se paran una al lado de la otra y se cruzan de bbrazos firmemente contra sus costillas. Una tercera persona, también con los brazos cruzados, empuja contra Ia parte de adelante del dio. Et persona que esti sola hacia atris de tal forma que pueda sentir el, limite de su fuerza. El trabajo de la persona que esti sola es iincentar empujar a las dos personas en direction opuesta. La leccién es sobre conectarse con el centro ala terra yempujar con toda la fuerza que uno pueda reunit. Se alientan los grusides y los gritos. (Es curioso que en inglés a palabra “grunt” (grufiide) proviene de la misma raiz que las palabras “ground” (tierra) y ‘goin’ (ingle) Una ver que se ha intentado esto, muestro cémo la imaginacién afecta nuestas habilidades. Agrego a una cuarta persona que so jo del dio es empujar lentamente a le4 BAILAR LA QUIETUD, ‘Muchas disciplinas e entrenan para ese momento, Algunas pric: ticas imaginan el centro del cuerpo a unos cinco o siete centime- tos debajo del ombligo, en el abdomen. Si diseccionas un cuerpo, no encontraris una glindula o un hueso o un zafiro estrella que sefle ese punto exacto. Sin embargo, en relacién com el suelo, toda Ia faja palvica puede convertirse en esa fuente de energia y conexidn que funciona como soporte de nuestro movimienta, Un centro fuerte permanece conectado @ la tierra. Es estable, enralzado, puede asumir una posicion de responsabilidad, afrontar la vida directamente, ser firme en su base. Est satis: fecho sin la necesidad de salir y encontrar su justifcacién, Puede vestir tinicas y joyas y Ia corona de la realeza, puede decir: “Aqui estoy”. [Aprender a centrarse yconectarse con J tierra resulta dela pric- tica de volver constantemente al ej. Es necesario regresar a ese lugar en diversas circunstancias para familiarizarse con él. En la clase de danza, comenzamos con situaciones controladas y después tabsjamos en condiciones mis descontroladas y casticas, Para esta prctica las imégenes son una herramienta muy efee- tiva, Podemos imaginar que tenemos una raiz que une nuestra intra pélic ira, o que una fuente de agua de manantial fuye a eavés de nuestro centro. Pdriamos percibienos camo una montafia de {granito con riscos y salientes, o podriamos ponemos de ple y sentir que le tierra nos respira, También es itil si a medida que percibimos la atraccién de la gravedad en nuestros cuerpos, Jmaginamos que existe una fuerza que al mismo tiempo que nos jala desde abajo nos empuja desde arriba, Esto nos coloca cenes- tésicamente en el centr, dndonos una sensacién de soporte y I suelo yquela conecta al centro dela Tierra que La tierra te respira 5 nclaje como resultado de estar en medio de dos fuerzas en lugar de solo una Una estructura comiin que usan Jos maestros de Contact Improvie saci6n es el ejercicio de plumalroca. La mitad de la clase elige ‘maginar que son una pluma o una roca. La otra mitad eamina e intenta levantar a estas personas. La imagen dle la roca lleva a la persona a soltar su centro y aejarlo de su compatiero, lo que la toma més pesada. La imagen de la pluma lleva a la persona a levantar su centro y acercarlo al centro de su compatiero, lo que la vuelve mis ligera, Cada uno nos ensefa algo acerca del ott0 y ambos evidencian el poder de las imagenes. Después de trabajar con imagenes y eerccios para centrarmos y conectarmos com la tetra, me gusta poner a prueba nuestras habi lidades en situaciones cada ver mas desafiantes. Uno de mis ejer- cicios favorita, no solo por lo que nos enseia sobre la fuerza que proviene de nuestros centros sino también por la energla que genera en clases el ejercicio de Dos contra Uno. Dos personas se peran una al lado de la otra y se cruzan de Dbrazos firmemente contra sus costillas Una tercera persona, también con los brazos cruzados, empuja contra la parte de adelante del do, E] trabajo del dio es empujar lentamente a la persona que est sola hacia ates de tal forma que pueda sentir el limite de su fuerza, El trabajo de Ia persona que esté sola es intentar empujar a las dos personas en direccion opuesta. La leceidn es sobre conectarse con el centro ala tierra y empujar con toda la fuerza que uno pueda reunir. Se alientan los grustdos y los gritos, (Es curioso que en inglés, la palabea “grunt” (grado) proviene de la misma raiz que las palabras “ground” (irra) y “groin” (ingle. Una ver que se ha intentado esto, muestro eSmo la imaginacion afecta nuestrs habilidades. Agrego a una cuarta persona que se6 BAILAR LA QuIETUD, para detris del dio y sostiene una mufieca envuelta en una ‘walla. Le digo al que empuja solo que esta cuarta persona esté robando a su bebé. ¥ no solo eso, sino que tiene un brasero encendido detris de @. Es sorprendente ver Jo que estas imagenes provocan en la habilidad de la persona para encontrar Ja fuerza. A veces he visto al dio terminar aplastado contra la pared, En otro ejercicio lamado “Empujar y Soltar", una persona se para con los pies separados a la distancia de sus hombros y se magna echando raices. La segunda persona, laasistente,sittia su ‘mano en una parte del cuerpo del que est parado y comienza a tempujar. El receptor tata de devolver ese impulso igualando la cantidad de fuerza de tal forma que le permita quedarse centrado, El asistente trabaja con el tors, las extremidades y la cabeza mientras el receptor intenta rastrear el camino que viaia desde el suelo através de su cuerpo hasta la mano que empuia, Entonces las reglas cambian. Quien empuja, sin previo aviso, retira su mane. Bl receptor, pata no caer en el agujero creado por la repentina ausencia del empuje, necesita revertr el camino hacia el suelo pasando por el cuerpo, Normalmente, cuando perdemos el equilibrio, levantamos los brazos en el aire y nos elevamos para recuperar nuestro centro, Fste ejercicio nos ensefia a regresar por el camino que nos ‘conecta con la tierra. Nos ensefa que el camino que surgi para ‘encontrar una fuerza externa puede, ana ver que To hagamos ‘consciente, ser el mismo camino que nos lleva de vuelta a nuestro Para continuar esta prictica, a veces llevo la clase a las vias del ‘ren y os hago caminar por los reles. Esta es una de las medita- ciones mas basicas, hecha por muchos de nosotros como adoles- centes, donde aprendemos a soltar nuestro centro y a entrar en Latina te respira " Ureenisn Por qué aprendemos a centrarnos y a conectaenos con la tierra? Para improvisar. Para tener la base para tomar riesgos, para entrar (centearnos) en lo desconocid, para desarrollar nuestra capacidad para lo no resueto y de esa manera podamos descubrir e improvisar en el presente de una forma esponcinea, ‘estemporinea y creatva Una de las disyuntivas cuando se trata de enseftar a estar centrados y conectados con la tierra es que puede hacer que la _gonte se vuelvarigida cuando baila, Es por eso que doy la adver- tencia de que este es solo el primer peldafio para generar la confianza necesarla en nosotros mismos para estar en situaciones rds dindmicas, Queremos desarrollar una relacién con la igravedad que nos ayude en todo momento, incluso cuando estamos en desequilibrio o volando. ¥ queremos que esa cone- xién se mantenga viva y sensible cuando comencemos a trabajar com otra persona y compartamos una relacién mutua no exclu: siva con Ia tierta sobre la que bailamos. Cuando Ia gente aprende Contact Improvisacién me deleito de ver cimo su manera de bailar evoluciona de “centrada' a ‘po céntrice™. Comienzo a versus extremidades ye] torso y la cabeza ‘moviéndose de forma auténoma Se inclinan fuera de centro sin saber cémo se resolvers ese movimiento. Entran en espirales que se extienden mis allé del cuerpo, Diferentes partes del cuerpo ccaen y se elevan simulkineamente. Han comenzado a ser tes en su manera de improvisa. Esta es la transicién en Ia que comionzan a asumir la conexién con la tierra con mis ligereza, Donde se vuelven lo suficiente- mente fuertes en si mismos para saber cuéndo mantenerse firmes, cudndo doblasse y cuindo volar por los aires como una“ BAILAR La QuIETUD planta rodadora en el desierto. Comienzan a sentir esa conexién con la tlerra no solo en sf mismos, sino en el miedo, en la excita- in, en a imaginacién, en la paradoja Jo largo de Jos afos, cuando he facilitado talleres que esarrollan un solo tema, con frecuencia me sorprendo de los desvis y los viajes secundarios en los que nos embarcamos. Empiezo un taller sobre la transferencia de peso, por ejemplo, y descubro que en realidad estoy entrando en los mundos del ‘momentum, la entropia y la fuerza centrifuga; sin mencionar los submundos de areos, épices, curvas y contracurvas, Y yo que ppensaba que solo bamos a trabajar en la habilidad de trasadar el peso a través de los huesos. Es la misma historia cuando he desarrollado el tema de la bbisqueda del centro y la conexién con la tierra. La accién de ‘moverse hacia el centr de encontrar una relacin con la terra, a ‘menudo conduce a sus opuestos: estar fuera del centro y en estados de desorientaciin, Cuando somos principiantes en Contact Improvisacin tendemos 4 bailar con los pies plantados en una base ancha con la inten- cién de anticiparnos para recibir la masa de cualquier persona Una base ancha crea una estabilidad que puede saportar el peso. Pero he notado que a medida que una persona madura en su baile, su base se hace més estrecha, Cuando nos paramos con los pies mas cerca, podemos responder més répidamente alas invita- ciones que surgen de la danza, incluyendo movernos a una base amplia si es necesario. Los pies se vuelven como un cardumen, capaces de moverse hacia cualquier direccién en el piso. El bailarin se vuelve ligero en su paso, némada, adaptable, lst para volar tan pronto como aterriza La erate respira 9 Para organizarnos con el peso de otra persona, comenzamos con Ia idea de que tenemos que apuntalarnos, Es crucial saber que tenemos esta habilidad. Luego, a medida que una persona desarrolla sus habilidades en la danza, aprende que la masa de tun compafero se levanta més fill cuando est en movimiento Sitomamos una posicin sil, nos negamos @ nosotros mismos Ia ayuda que nos ofrece el peso que estamos recibiendo. Si rmovemos el peso hacia nuestro centro y nos movers con él, tenemos mucho més conttol y usamos menos esfuerzo en el Silevantas una sila de la cocina y la sostienes con tu brazo exten ido, se sensi mas pesada que sila abrazas cerca de tu abdo men, Si alguien te arroja una silla, os més ficil atraparla si contindas la trayectoria que lleva que si pones tu brazos en frente ruyo y la devienes en seco, Para unire a la trayectoria de la sill ayuda siya ests en un estado de disponibilidad y tu cuerpo est listo para moverse, Examos més cerca de este estado si mante remos una base mis cerrada, Somos mis capaces de manejar ‘grandes masas de peso en movimiento desde un lugar fluido y con miltiples centros que desde un lugar 'conectado con la Para darles a los estudiantes una experienctafisca de la idea de centros miltiples leo el ejecicio de “Empujar y Solar” un paso rs lejos, Entonces, cuando la mano que ha estado empujando ddesaparece repentinamente, en lugar de revertir el camino hacia suelo, dejamos que ese centeo caiga en el agujero que se abre porlaausencia dela mano. Mientras tanto otto centro asume ese ugar en relacién con la tierra y nos hace recuperar el equilibrio. Si alguien empuja la parte de adelante de ru hombro y luego la mano desaparece repentinamente, ese hombro puede seguir Inacia el agujero creado, Al mismo tiempo, tw otto hombro 0 cu cadera busea ir hacia ateis para compensar el movimiento, En» BAILAR LA QUIETUD, este ejercicio el cuerpo se llena de esprales y podemos actuar y reaccionar desde muchos eentros a través de estas espirales 0 dentro de elas, Para ayudar a esta danza policéntics, me tomé Ia libertad de embellecer la imagen de Ia gravedad que empuja desde arriba y jala desde abajo y me imagino, entonces, que la gravedad viene de todas partes, Bs una esfera de fuerza. Es lo que mantiene mi pie! en su lugar. Ahora puedo relacionarme en todas las direc- clones y no solamente desde mi verticalidad. Una sensacién de _gravedad esférica brinda el apoyo que me ayuda a mantenerme ‘organizado cuando pierdo el equilibrio. Cuando mi compariero de baile y yo nos movemos por el salén y roto que esté en una tryectoria que me invita a volar, tomo esa invitacion y de repente estoy volando con la cabeza debajo de Ia pelvis y mis glindulas suprarrenales funcionando a toda maquina. En ese momento es cuando necesito recordar que ‘cuando llegue al dpice, puede ser que él no esté ali para atra- pparme, En estos momentos, me imagino que el espacio me sostiene. Al hacer que el espacio sea tangible el arco del tempo se ralentiza Ese tiempo extra me permite relacionar diferentes ceentros con la terra, hacer contacto con el movimiento de mi compaiiero, elegir entre las posibilidades de rodat, despren- derme, voltearme o cualquier otra cosa que se presente en el ‘momenta Este sentido esférico de la gravedad y el espacio es una ‘imagen pequefa que marca una gran diferencia, C entrarse y conectarse con la tierra simulténeamente en rms de un centro requlere la valentia de vivir en la tensién ereada por una paradoja. Fs la sensacion de que el baile cs oblieuo. Es estar en una habitacién impecable y no ende- rezar el cusdro torcide, Cuando tenemos muchos puntos de vista de lo que hacemos, se abren también muchos caminos Later te respira = Ahora estamos encontrando nuestro centro no solo en lo fisico, sino también en [a relacién con nuestro compaiero, en el ‘cuerpo emocional y en la imaginacién. Y estas no siempre coneverdan, El policentrismo no se trata de hacer las cosas mas complicadas. “Tampoco se trata de forzara que las cosas sean simples. Bs a través de la conexion con la tierra que la tension de ‘mantener centros miiltiples se vuelve tolerable. Renunclamos a tuna relacin exclusiva con la terra, con nuestco companero, con nuestra propia imagen. La relacién o falta de relacién de cada centro permite una asociaclén entte los diferentes puntos focales que a voces compiten entre si. Bn este estado de multiplcidad, la improvisacion pasa de ser ppuramente fisca al dominio fuido y exquisto de las re ‘Una ver mas las imagenes son utiles. Imagina que hay muchas personas pequefas que viven en tu pecho. Algunos son expertos cen saliry ser el centro de atencién, Algunos son excelentes para bailar sobre las mesas y cantar en piblica Hay otros que viven en. ‘tu pecho que no tienen plernas, Algunos tienen rostros torcidos y desfigurados. Algunos preferirian mori antes que ser vistos. Hay toda una coleccién de animales viendo y respirando all. La idea de estar centrados y eonectados con la tierra puede ser tuna agresion para estas personitas: esas voces con frecuencia ‘gnoradas en nuestras vidas. Enel interior somos muchos: el que propone, el que sigue, el que Hora, el que siempre es fuerte Estos pequefios no siempre estin de acuerdo y cuando se suma rho somos lo suficientemente grandes como para contenerlos 2 todos. Permitir a los pequefios ocupar el espacio que les corres- ponde requiere que ampliemos nuestra percepcién de nosotros rmimos, Somos un pantedn de posibilidades, pero cuando nos conectamos desde tn solo centro limitamos la inteligencia y lasBa BAILAR LA QUIETUD cexpresiones de estos pequefis habitantes en nuestro pecho, a lo que se refere D.H, Lawrence cuando dice ‘Al cuando el hombre logra escapar de la marafa de “lambre de pias dle sus propias ideas y sus propias respuestas hay wn maravitoso mundo pleno de contacto y de pura belea fda _yconciencia audaz de frente ala vida, ahora, desnuda, Y yo ytd, y otras hombres y mujeres Yas uoas y demonios,y fos fantasmasy au verdosa delaiuna uy extremidadesrubicundasrevolvienda el limbo del aire desconocio, una mirada tan suave, mds suave que el espacio entre las etre, todas ls cosas, y nada y sry no ser ‘enuna palpitante alterancia. ‘Cuando nos encontramos con otros que tienen personitas en si echo y estas encuentran la manera de entrar y conocer a las ‘nuestras,y cuando a su vex podemos vistar alas personas escon- didas en el pecho de ells, es cuando hemos hecho contacto, es ‘cuando la quimica sucede. Al permitimos tener muchos centros, muchas voces, muchos colores, nos encontramos en una improvisacion exquisitamente compleja y de multiples capas. Es aqui donde nos encontramos con la profundlidad y la extensién de nuestra esencia. Y s centrarnos y conectar con la tierra son habilidades stiles para construir la confianza en nosotros mismos, es cierto que pueden alimentar nuestro empecinamiento, Ese empecinamiento, sea consciente 0 inconsciente es el resultado de una colonizacién que impide que los pequefos nutran Ia improvisacién. Los Le tera te respira 4 improvisadores experimentados bailan con sus personitas. Al soltar las riendas, al entrar al baile con una voluntad policéntrc se sbren mundos y conexlones que jamis podriamos haber previstoo imaginado. Gracias a Maleolm Manning por darme laimagen: la tierra te respira