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Antología de Cuentos de Pardo Bazán

Este documento presenta una guía de lectura para una antología de cuentos de Emilia Pardo Bazán. Proporciona información biográfica sobre la autora y el contexto histórico-literario del realismo y naturalismo en el que escribió. La antología recopila cuentos de la autora de diversas temáticas para mostrar sus características literarias y preocupaciones. Se pide a los estudiantes que analicen los mensajes, referencias y perspectiva feminista en los cuentos.

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Antología de Cuentos de Pardo Bazán

Este documento presenta una guía de lectura para una antología de cuentos de Emilia Pardo Bazán. Proporciona información biográfica sobre la autora y el contexto histórico-literario del realismo y naturalismo en el que escribió. La antología recopila cuentos de la autora de diversas temáticas para mostrar sus características literarias y preocupaciones. Se pide a los estudiantes que analicen los mensajes, referencias y perspectiva feminista en los cuentos.

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GUÍA DE LECTURA

1.º de Bachillerato (3.ª evaluación)


FICHA TÉCNICA

Antología de cuentos de Emilia Pardo Bazán (selección hecha por la profesora)

Autora: Emilia Pardo Bazán nació en A Coruña el 16 de setiembre de 1851. Hija

única de una familia noble y de holgadas rentas, recibió una esmerada educación y pasó

largas temporadas en el pazo de su familia: el conocido Pazo de Meirás. Cuando solo tenía

16 años, se casó con José Quiroga, un joven estudiante de Derecho con convicciones

carlistas. Se instalaron en Santiago de Compostela para que él terminase la carrera; sin

embargo, en 1868, el padre de Emilia fue nombrado diputado por el partido progresista y toda

la familia se trasladó a Madrid. En la capital, la joven Emilia empezó a frecuentar las tertulias

y los círculos literarios pero, por motivos políticos, don José se vio obligado a abandonar

España en 1870 y se llevó consigo a toda la familia. De regreso a España, el

matrimonio hizo una intensa vida social y viajó muy a menudo. En Madrid y, sobre todo, en A

Coruña, doña Emilia organizó veladas literarias y la gente empezó a considerarla como un

fenómeno.

Tras haber publicado algunos escritos, en 1879 apareció su primera novela: Pascual

López, Autobiografía de un estudiante de medicina. A partir de este momento, su

actividad literaria fue muy intensa y, coincidiendo con este momento, comenzaron las

desavenencias en el matrimonio, que ya tenía 3 hijos. Se produjo la separación amistosa y

doña Emilia se volcó en su trabajo: su actividad novelística fue intensísima (La Tribuna, Los

pazos de Ulloa, La Madre Naturaleza, Insolación, Morriña, La piedra angular, Memorias de un

solterón, etc.), colaboró en distintas publicaciones periódicas (en las que publicó, incluso,

distintos cuentos como los recogidos en el volumen Cuentos de Marineda) y desempeñó

algunos cargos (presidenta de la sección de literatura del Ateneo, consejera de instrucción

pública, etc.). En 1916 se creó para ella la cátedra de literatura neolatina en la universidad de

Madrid. Pero, a pesar de sus esfuerzos, no logró ser admitida en la Academia de la lengua

por el hecho de ser mujer. Su actividad literaria solo se vio truncada por su muerte, en mayo

de 1921.

Contextualización histórico-literaria: Durante la segunda mitad del siglo XIX, Europa

experimentó una gran transformación industrial: el tren fue un medio de transporte cada vez

más extendido; el barco de vapor permitió la rápida circulación de los productos industriales;

el gas, el petróleo y otros inventos como la electricidad pusieron en funcionamiento nuevas

maquinarias que aceleraron la producción; etc. La industrialización provocó, además, que los

trabajadores procedentes del campo se instalasen alrededor de las ciudades y que surgiese

el proletariado, colectivo que pronto se concienció de la necesidad de defenderse de los

abusos de la burguesía.

No tardó en difundirse el socialismo marxista de Marx y Engels, que defendía que el modo

de producción de los bienes materiales condiciona la vida social, política e intelectual. En este

contexto aparecieron distintas las revoluciones, manifiestos, teorías o doctrinas: el Curso de

filosofía positiva de Auguste Comte, en la que defendió que solo el método racionalista y

científico, el que se basa en la observación y la comprobación

empírica, era válido para el conocimiento; Darwin publicó La evolución de las especies, obra

evolucionista que se fundamenta en la historia natural y afirma que existe un parentesco

fisiológico de todos los seres vivos por su origen común; se creó la Asociación Internacional

de Trabajadores o Primera Internacional; etc.

La evolución del ámbito científico, económico, ideológico y social propició que la estética y

el pensamiento volviesen su mirada hacia el mundo contemporáneo. Apareció, entonces, el

Realismo, movimiento surgido en Francia que, como señaló Courbet, “pretende la

reproducción exacta y sincera del ambiente social y de la época en que vivimos”. En este

nuevo movimiento se manifestaron una serie de temas y características que, a grandes

rasgos, pueden resumirse en las siguientes: observación, documentación y escritura sobre

hechos o personajes relacionados con el presente; la presencia del narrador omnisciente,

que conoce a los personajes y los móviles de su conducta, pudiendo así retratar la realidad

completa; la importancia de la descripción, que coincide en este empeño de reproducir con

fidelidad el entorno, los personajes, los objetos y los sucesos; el uso del diálogo, del

monólogo interior y de otras técnicas narrativas (novelas epistolares, diarios, etc.) para que

los personajes muestren —con su estilo e idiolecto característico— sus sentimientos; la

presencia de todas las clases sociales; el retrato de los aspectos desagradables de la vida

(injusticia, explotación, miseria, etc.) con posiciones críticas; etc.

La mayoría de los estudiosos coinciden en señalar el inicio del Realismo en la década de

1830, pero no hay un acuerdo para establecer el punto final: para unos se extendió hasta la

década de 1890; otros prefieren subdividirlo en una etapa propiamente realista y otra

naturalista, que comenzaría hacia finales de la década de los 70.

El Naturalismo, por su parte, sustituyó el culto al arte por la fe en la ciencia, empleando en

la literatura el método experimental que habían elaborado los estudiosos de la naturaleza.

Aunque las fronteras entre el Realismo y el Naturalismo son borrosas,


los intentos de aplicación del método experimental constituyeron un paso importante: el

Realismo enfrentaba al individuo problemático con la sociedad, mientras que el Naturalismo

creía en la capacidad colectiva para el cambio. En este sentido, hay que destacar el gran

influjo del Determinismo, que, formulado por Hypolite Taine, consideraba que el ser humano

es un producto de las leyes físicas y sociales y, como tal, su comportamiento está

condicionado por el medio ambiente, la educación, las presiones sociales y la herencia.

Emilia Pardo Bazán es considerada una escritora naturalista, pero —en realidad— su

trayectoria novelística pasó por distintas etapas: comenzó siguiendo la huella del

romanticismo (Cuentos de Marineda, Pascual López, Un viaje de novios, etc.), obtuvo gran

éxito en su período naturalista (La Tribuna, Los pazos de Ulloa, La Madre Naturaleza,

Insolación, Morriña, etc.) y terminó con obras de matiz idealista y religioso (Una cristiana, La

prueba, Doña Milagros, Memorias de un solterón, etc.).

Además de como novelista, doña Emilia es uno de los autores de cuentos más prolíficos

de la literatura universal de todos los tiempos por su naturalismo, concentración, intensidad y

significado. Sus cuentos constituyen, de hecho, un auténtico índice de las tendencias y

preocupaciones de la autora, y un testimonio de los conflictos y contradicciones de su época.

Su riqueza y complejidad hace difícil cualquier intento de clasificación: Cuentos de la tierra e

historias de Galicia; Cuentos de Marineda; Cuentos religiosos o sacro-profanos; Cuentos

trágicos y dramáticos; Cuentos nuevos; Cuentos de amor; además de otras colecciones y

cuentos sueltos.

Sinopsis: Esta antología, recopilada por la profesora, recoge cuentos de Emilia Pardo

Bazán de distinta temática. De este modo, además de las características del Realismo/

Naturalismo, podrás conocer en profundidad la literatura de la autora.

Temporalización: 3.ª evaluación (¡Aprovecha el tiempo y no dejes la lectura para el último

día!).
TAREA A REALIZAR

Instrucciones:

- Agrupación: Trabajo realizado de forma individual.


- Fecha máxima de entrega: viernes 28 de abril.
- Modo de entrega: Preferiblemente, será entregado en el apartado del Aula Virtual

habilitado por la profesora. No obstante, y bajo causas justificadas, también se admitirán

trabajos impresos o escritos a mano.

- Cuestiones formales: Todos los trabajos deben estar compuestos por los siguientes

apartados: portada (título, nombre, curso, grupo, fecha de entrega), índice, actividades,

bibliografía (solo si se ha consultado). Los proyectos mecanografiados seguirán, además,

las siguientes normas: letra Arial, tamaño 12, interlineado 1,5, sangría en la primera línea,

títulos identificativos en negrita.

- Motivos de descalificación: Trabajos entregados fuera de plazo, trabajos copiados de

otros compañeros o trabajos con respuestas sacadas de fuentes que no se citen ni

justifiquen.

Actividades:

Una vez leída la antología, tienes que dar respuesta a estas cinco cuestiones:

1. Explica la moralidad, enseñanza o lección que transmite cada uno de los cuentos.

2. Identifica y explica las referencias literarias que aparecen en la antología.

3. Doña Emilia fue una gran defensora del feminismo. Analiza la visión feminista que

impera en sus cuentos, añadiendo referencias a la antología (n.º de cuento y de la

página) y tratando de señalar los hechos y/o argumentos que se oponen a la misma.

4. ¿Qué papel tiene la religión en los cuentos? Justifica tu respuesta con referencias de

la antología (n.º de cuento y de la página), que evidencien la fe o el agnosticismo de los

personajes.

5. El Realismo y el Naturalismo buscan reflejar la vida contemporánea con una

visión crítica. Analiza la visión trágica de la vida contemporánea que doña Emilia plasmó

en sus cuentos, añadiendo referencias a la antología (n.º de cuento y de la página).


RECURSOS WEB INTERESANTES
- Página de Emilia Pardo Bazán en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes: http://

[Link]/portales/pardo_bazan/.

- Tráiler de la película “La condesa rebelde”: [Link]

v=oD3rOqNuoU0.

- “Emilia Pardo Bazán, una mujer adelantada a su tiempo” (TeleMadrid): https://

[Link]/watch?v=OYzGb-wGHmo.

- Documental acerca de la vida y obra de la escritora: [Link]

v=rajyoojQ0FU.
EVALUACIÓN Y CALIFICACIÓN DE LAS ACTIVIDADES
Esta actividad tiene un peso del 10% en la nota de la evaluación, tal y como se contempla

en la programación de la asignatura. Los criterios de calificación serán los siguientes:

- Cada cuestión tiene una puntuación del 20%. La suma de todas ellas dará como resultado

una única nota sobre 10.

- La falta de precisión en las respuestas puede empobrecer el resultado en un 75%.


- Los errores de ortografía y expresión pueden descontar hasta un máximo 2 puntos sobre

la nota final.

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