TRADICION ORAL
ANDINA
Docente: Dr. Avelino Pauccar Ayte
Curso: Antropología (hombre, cultura y sociedad)
Integrantes:
Qqueccaño Turpo Johandi Cristian
Usca Carrillo Bryan Bruno
Sottec Aguirre Jharol David
Mendigure Challco Cristhian Jeanphier
Tapia Palomino Andy
Se define a la tradición oral
como todas aquellas
expresiones culturales que se
transmiten de generación en
generación y que tienen el
propósito de difundir
conocimientos y experiencias
a las nuevas generaciones.
La Unesco clasifica a las
tradiciones y expresiones
orales como una categoría
dentro del Patrimonio
Cultural Inmaterial de la
Humanidad,
La tradición oral como campo
de estudio, tiene sus orígenes
en los trabajos del académico
serbio Vuk Stefanović Karadžić
(1787–1864), 5 contemporáneo y
amigo de los Hermanos Grimm.
La tradición oral latinoamericana, desde
su pasado milenario, tuvo innumerables
Iriartes, Esopos y Samaniego que, aun sin
saber leer ni escribir, transmitieron las
fábulas degeneración en generación
Algunas fábulas de En tanto otras, de
la tradición oral son enorme poder
prodigios de la sugestivo y expresión
imaginación popular, lacó-nica, hunden sus
imaginación raíces en las culturas
ancestrales
Virtudes Defectos Estructura
La narración de fábulas andinas
es una especie literaria del
género narrativo a través de la
cual el poblador andino
transmite de forma oral normas,
valores y costumbres que
permitan una convivencia
adecuada dentro de la sociedad
donde se desarrolla.
Brevedad Conversación Conclusión en
mantenida entre moraleja o
narrativa
animales andinos sentencia
a)Situación inicial de b)Inicio del conflicto
las fábulas andinas social moral en las
fábulas andinas
Personajes de las fábulas andinas
Tipos de personajes de las fábulas andina
Escenario de las fábulas andinas
Época en las fábulas andinas
Las relaciones que se establecen en las fábulas
andinas
c)Conflicto social d)Resolución del conflicto
moral en las fábulas social moral en las fábulas
andinas andinas
e)Situación final de
las fábulas andinas
El narrador de las fábulas andinas es
aquel que permite conocer todo sobre
la fábula andina y los personajes. En
este caso los narradores somos
nosotros.
CUENTOS
Andy Tapia Palomino
CUENTOS ANDINOS
Que es?
Características del cuento
TIPOS
Los cuentos Los cuentos
populares. literarios
TRANSMICION
ORAL ESCRITO
TRAMISION DE LA CULTURA
ATRAVES DE CUENTOS
VARIACION DE LOS CUENTOS
ESTRUCTURA
Planteamiento
Desenlace
Nudo
EL TESORO DE LA HUACA DE
SAPANTIANA
LA MONTAÑA SE QUEDA CON
TU ANIMO
EL ÑACACHO EN EL ABRA DE
LA MONTAŃA SAGRADA DEL
SALKANTAY
750 540
EL ESPÍRITU QUE CUIDA Y
PROTEGE WAQRAPUKARA O
LLAMAPUKARA
750 540
ADIVINANZAS
watuchi
Cristhian Jeanphier
¿QUÉ ES UN WATUCHI O
WATUCHIKUN
Los watuchi o adivinanzas quechuas
son formas literarias de origen
popular que ponen a prueba nuestro
ingenio para hallar la respuesta a
partir de ciertos datos que éstos nos
ofrece.
QUE NOS PERMITE LOS
WATUCHIKUNA...
Los watuchikuna nos permiten, en
primer lugar, la captación y
conocimiento del mundo inmediato
en el que discurre la vida cotidiana
del andino, asimismo, nos permite
penetrar en su cultura, en sus
saberes.
LOS WATUCHI
«EVENTOS SOCIALES»
Los watuchi son eventos sociales y
lúdicos por excelencia, porque
requieren la concurrencia de varias
personas, miembros de una familia
nuclear o extensa. El acto mismo o
jueg o puede darse en diferentes
contextos y circunstancias
IMPORTANCIA
Gracias a estos eventos sociales se han
mantenido los watuchi. Antes los
participantes eran generalmente
campesinos, quienes los han preservado
de generación a generación y enriquecido
con otras formas, de acuerdo al
momento y lugar; en la actualidad son
todos aquéllos que desean participar y
aprender jugando
¿CÓMO SE PROCEDE?
Una vez reunidos, previa convocatoria, uno(a) del
grupo que bien podría ser la abuela, si el grupo es
familiar, o cualquier otro(a) iniciará diciendo:
¿Imallapas hayk'allapas?
Existen otras formas, pero todas buscan lo mismo:
estimular y preparar al oyente para el juego.
Traducido como ¿qué será, cuánto será?
O simplemente «adivina adivinador» a la que todos
los asistentes, en coro, responderán:
¡Asa!, quiere decir: aceptamos, estamos listos, es
decir, dan su consentimiento.
ESTRUCTURA DE LOS WATUCHI
La mayoría de las adivinanzas
quechuas, sintácticamente, se han
organizado en dos estructuras
paralelas, a modo de pareados, es
decir, en dos bloques semánticos.
El lenguaje empleado es
eminentemente figurativo,
tropológico e imaginativo.
CLASIFICACION
Relacionados con la descripción
del hombre y su fisiología
Referentes a su entorno
Referentes a los vegetales
Referentes a los animales
Referentes a la tecnología
IMPLICANCIAS SOCIOEDUCATIVAS
En una sociedad pluricultural y multiétnica como
es la sociedad peruana, el Estado tiene el poder de
permitirles a sus ciudadanos autoafirmarse a
partir de lo que son, desde sus paradigmas
socioculturales. El proceso educativo debe darse
teniendo en cuenta esa diversidad cultural y
lingüística
OBJETIVOS DE LA ENSEÑANZA DE
LOS WATUCHI EN LA ESCUELA
Desarrollo del pensamiento abstracto
Estímulo del sentido de la búsqueda
Estímulo de la sociabilización
Conocimiento conceptual de los sujetos y objetos
Recopilación de las formas propias del
pensamiento andino
FOMENTAR EL WATUCHI
La oralidad es la primera manifestación
verbal de todo ser humano. Las
lenguas originarias han sido por mucho
de tradición oral, ausentes de un
sistema de escritura. En definitiva, para
la vitalidad de la lengua, se han optado
por diversos recurso que han
permitido fortalecer la oralidad. Estos
pueden ser cuentos, mitos, leyendas,
canciones o como en el pueblo
quechua, los “watuchis”.
LEYENDAS
Una leyenda es
un relato que se
transmite por tradición oral, el cual
combina elementos reales con
elementos imaginarios o
maravillosos, enmarcados en un
contexto geográfico e histórico
concreto.
LA LEYENDA
Después de la
creación deviene lo
histórico, por lo
tanto, la leyenda se
efectiviza después
del mito.
leyendas Andinas
Región de los Andes
peruanos cuentan con un
legado cultural, que
perduran hasta la actualidad.
LA LEYENDA DE HUASCARÁN Y HUANDOY
En el reino de la sierra de los Andes, en el valle del
Callejón de Huaylas vivían los dioses. El dios supremo, Tan grande fue la rabia que sintió el dios supremo, Inti,
Inti (el sol) tenía una hija llamada Huandoy. Huandoy ante la fuerza del amor de su hija con un mortal que
era tan bonita como una tierna y fresca orquídea. Su maldijo esta relación y les condenó hasta la eternidad a
padre pensaba casarla para toda la eternidad con un vivir separados. Les convirtió en dos grandes montañas
de granito y las cubrió de nieve perpetua para calmar su
dios de su belleza similar y sus mismas virtudes. Pero
ardiente pasión. En medio de las dos montañas situó un
en el corazón del valle, en el poblado de los Yungas,
valle estrecho y profundo para que estuviesen totalmente
vivía un gentil y valiente príncipe mortal, llamado
aislados. En su furia, el dios padre, elevó las montañas a
Huascarán, que se enamoró profundamente de la bonita
una altura majestuosa, con el fin de que los príncipes se
Huandoy. Ella correspondía al amor del príncipe. Se
pudiesen ver pero nunca más se llegasen a tocar. Los
encontraban a escondidas, eran felices y sentían una
enamorados lloran su dolor, funden gota a gota la nieve
gran pasión y ternura el uno por el otro. Cuando el dios
que les cubre y sus lloros de amor se unen en un lago de
padre se enteró de los amores entre su hija y el color azul turquesa para toda la eternidad. Este lago
príncipe mortal, le suplicó que le dejase, que vivir con recibe el nombre de “Llanganuco”
un príncipe mortal no era conveniente para una diosa.
Pero la pasión de los jóvenes era superior a las
súplicas del padre, a sus consejos y sermones.
El Muki o el Duende minero
El muqui, duende de las minas, pertenece a la
tradición oral y habita en el uku pacha o mundo
de adentro, de la oscuridad y subterráneo,
desconocido y vedado al ser humano.
Pishtaco o el Demonio de los Andes
En las distintas regiones y pueblos del
Perú se cuentan temerosas leyendas
sobre demonios que habitan en estos
lugares y acechan a los pobladores de
estas zonas. Uno de los más conocidos y
temidos demonios es el Pishtaco, cuyo
nombre proviene del quechua Pishtay que
significa cortar en tiras.
El sapo de piedra
Cuenta la leyenda que hace muchos años vivía una anciana vestida
de
negro cerca del cerro de Pasco. Cada cosecha, la anciana tenía las
patatas más grandes, lo que despertaba la envidia y la curiosidad
de los vecinos.
Una noche, mientras la anciana dormía, un enorme sapo que se
había
colado en su cosecha, acabó con todas sus patatas.
Al despertarse por el escándalo de sapo, la anciana enfurecida
lanzó un hechizo tan fuerte que hizo volar techos y raíces de
árboles.
El sapo voló por los aires hasta quedar prendido de una roca
gigantesca, en donde permanece hasta el día de hoy, convertido en
piedra
BIBLIOGRAFIA
[Link]
[Link]/es/wiki/pishtaco
[Link]
andes-peruanos
Lyenda libro Peruano de Tradiciones
[Link]
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SA%203.0/02%20CIENCIAS%20SOCIALES/U4%20pp%2090%20tradici%C3%B3n%[Link]
[Link]
Las tradición oral andina nos da a conocer eventos, hechos y
sucesos que nuestros antepasados han ido transmitiendo a lo
largo de los años de generación en generación para así
conservar nuestra identidad cultural y enseñar sus saberes
ancestrales y valores a las próximas generaciones