Institución Educativa “La Inmaculada”
RESOLUCIÓN DE APROBACIÓN 542 DEL 24 NOVIEMBRE DE 2004
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Pereira – Risaralda
“ Con el corazón en todo lo que hacemos somos ejemplo de vida”
Guía 1
DOCENTE: LUZ ASTRID SÁNCHEZ GIRALDO GRADO : 6___
Los seres humanos a través del tiempo se han preguntado ¿Cómo? ¿cuándo? Y
¿dónde? Se origino el universo es por eso que muchas culturas han construido
explicaciones sagradas a través de mitos, leyendas y religiones.
¿Qué diferencia encuentras entre: astronomía, astrología y Cosmología?
• La Astronomía: es la parte de la ciencia que estudia todo lo que se encuentra más
allá́́ de la atmosfera de la Tierra . Se ocupa tanto de la naturaleza de los objetos que
pueblan el espacio, los astros, como de los procesos físicos y químicos que tienen
lugar en ellos, de los movimientos y sus causas...
• La Cosmología: se ocupa de proporcionarnos información sobre cómo es el
Universo en la actualidad, cómo fue en el pasado, su origen y evolución, y cuál será́́
su futuro
• La astrología: es el arte de interpretar la configuración y ubicación relativa de los
astros y sus constelaciones con fines adivinatorios, psicológicos o simplemente
como una forma de hallar patrones útiles dentro de la realidad. El término
proviene del griego astrón, “estrella”, y lógos, “discurso”.
Primeras concepciones del universo
La Teoría Geocéntrica es una antigua teoría que coloca la tierra en el centro del universo, y
los astros, incluido el Sol, girando alrededor de la tierra. El geocentrismo estuvo vigente en las
más remotas civilizaciones. Fue formulada por Aristóteles en el siglo IV A.C, y completada
por Claudio Ptolomeo en el siglo II D.C, en su obra Almagesto, en la que introdujo los
llamados epiciclos, ecuantes y deferentes. Esta teoría estuvo en vigor hasta el siglo XVI DC, en
que fue reemplazada por la teoría heliocéntrica de Nicolás Copérnico .
La Teoría Heliocéntrica de Nicolás Copérnico (siglo XVI dC)
En el siglo XVI, Nicolás Copérnico publicó un modelo del Universo en el que el Sol (y no la
tierra) estaba en el centro. Las hipótesis anteriores se presentan desde el siglo II, cuando
Ptolomeo había planteado un modelo geocéntrico que fue utilizado por astrónomos y
pensadores religiosos durante muchos siglos. Copérnico planteó y discutió el modelo
heliocéntrico en su obra "De revolutionibus orbium coelestium" que se publicó justo antes de
su muerte en 1543. La teoría de Copérnico establecía que la tierra giraba sobre sí misma una
vez al día, y que una vez al año daba una vuelta completa alrededor del Sol. Además afirmaba
que la tierra, en su movimiento rotatorio, se inclinaba sobre su eje (como un trompo). Sin
embargo, aún puede haber algunos principios de la antigua cosmología, como la idea de las
esferas dentro de las cuales se encontraron los planetas y la esfera exterior donde estaban
inmóviles las estrellas.
Actividad:
1. Lee el siguiente documento y responde:
2¿Crees que ciencia y fe se contraponen? ¿son siempre compatibles?
3. El descubrimiento de Galileo hizo que la Iglesia Católica lo persiguiera hasta conseguir
que rectificara de manera pública sus ideas. ¿Crees que actualmente la sociedad se
enfrenta a los avances científico - tecnológicos de la misma manera? Pon algún
ejemplo de avance científico actual en el que haya controversia entre ciencia y
religión.
En la Antigüedad se utilizaron varias técnicas de observación de los cuerpos y los
fenómenos luminosos. En la actualidad, el universo es observado y estudiado a través de
varios instrumentos especializados.
Algunos instrumentos para conocer el universo son:
• El telescopio que sirve para observar los astros desde la Tierra.
• El espectroscopio, que permite descomponer y analizar la luz procedente de los astros.
• Las sondas, que envían permanentemente imágenes e información a estaciones
ubicadas en la Tierra.
Teorías del Origen del universo
Como resultado de las observaciones, mediciones y registros científicos del universo, se
crearon teorías sobre su creación, como la teoría del Big Bang y la teoría inflacionaria, entre
otras.
El Big Bang o la gran explosión
Esta teoría sostiene que hace 10 ó 20 millones de años se presentó́ una gran explosión, que
dio origen al universo. Se trataba de una especie de súper átomo que contenía una inmensa
cantidad de energía. A partir de esta explosión se inició́ la formación y expansión de todos los
elementos del universo. El Big Bang generó altas temperaturas y sus consecuencias aún
persisten en el espacio, la radiación constante es una prueba de ello. Estudios realizados por
radioastrónomos, en el año 1964, detectaron rastros de radiación de fondo de microondas
en el espacio, lo que confirma la teoría de la gran explosión.
La teoría inflacionaria
Alan Guth, basado en estudios sobre fenómenos de gravedad muy fuertes, como los que hay
cerca de los agujeros negros, planteó la hipótesis de que, en los inicios del universo, existió́
una sola fuerza muy poderosa que se dividió́ en las cuatro que ahora conocemos (gravitatoria,
electromagnética, nuclear fuerte y nuclear débil), generando el origen del universo.
El empuje inicial duró un tiempo prácticamente inapreciable, pero fue tan violenta que, a
pesar de que la atracción de la gravedad frena las galaxias, el universo se expande. Esta teoría
se considera complementaria con la del Big Bang, porque se piensa que una vez se produjo la
gran explosión se inició́ el proceso de expansión en el que aún está́ el universo.
Las explicaciones sagradas del origen del universo
Antes del desarrollo de ciencia astronómica (siglo XVIII), las culturas construyeron su propia
forma de entender el mundo, a partir de sus concepciones di- vinas y normas morales y
sociales. Por esta razón, cada comunidad ha asignado diferentes nombres para las estrellas, la
luna, el sol y los planetas, y han interpretado de formas particulares los comportamientos
celestes.
La versión cristiana de la creación
La creación del mundo, según la explicación cristiana, fue obra de Dios, quien en siete días
creó el cielo y la tierra; la luz y las aguas de los mares; lo árido y seco, a lo que llamó tierra;
luego los cuerpos luminosos en el firmamento para distinguir el día de la noche; los animales
y por ultimo el ser humano.
La explicación cristiana del origen del mundo está́ escrita en el Antiguo Testamento de la
Biblia, en su primer libro, El Genesis, que en su primer capítulo dice:
Al principio creó Dios el Cielo y la Tierra. La Tierra era confusión y caos, y tinieblas cubrían la faz
del abismo, más el espíritu de Dios se movía sobre las aguas...Y dijo Dios: “Haya luz” y hubo luz.
Vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de la tinieblas. Llamó Dios a la luz día, y a las
tinieblas noche. Y hubo tarde y hubo mañana....
La creación del mundo para la mitología griega
En la antigüedad, los griegos consideraron que en el inicio de los tiempos todo fue caos, sólo
había un abismo oscuro y sin fondo, en donde estaban mezclados los cuatro elementos
naturales: la tierra, el aire, el agua y el fuego.
De esa infinita oscuridad nació́ Gea (la Tierra), la madre de la creación, para crear a todos los
dioses, como Eros (el amor), que gobernarían desde el cielo o desde el monte Olimpo. El caos
contenía el principio de todas las cosas, antes de que naciesen los dioses, y por eso se lo
considera el más antiguo de ellos. Nada tenía en él forma fija y durable, todo estaba en
constante movimiento, lo que generaba numerosos choques entre: los elementos congelados
contra los ardientes; los blandos contra los duros; los húmedos contra los secos; y los pesados
contra los ligeros. Por lo tanto, el caos era nada y todo al mismo tiempo.
El mito africano de las dos luminarias
Entre la gran cantidad de mitos y leyendas que existen en el continente africano sobre la
creación del universo, se destaca el de las dos luminarias, del pueblo de Senegal. Este mito
africano estable- ce las diferencias entre el Sol y la Luna, puesto que son considerados astros
superiores a los demás.
El brillo, el calor y la luz que se despre den del astro-rey (Sol) impiden que seamos capaces de
mirarlo fijamente. En cambio, a la Luna podemos contemplarla con insistencia sin que nuestros
ojos sufran daño alguno. Ello es así́ ́ porque, en cierta ocasión, estaban bañándose desnudas las
madres de ambas luminarias. Mientras el Sol mantuvo una actitud cargada de pudor, y no
dirigió ́ su mirada ni un instante hacia la desnudez de su pro genitura, la Luna, en cambio, no
tuvo reparos en observar la desnudez de su antecesora. Después de salir del baño, le fue dicho al
Sol: “Hijo mío, siempre me has respetado y deseo que la única, y poderosa deidad, te bendiga por
ello. Tus ojos se apartaron de mí mientras me bañaba desnuda y, por ello, quiero que desde
ahora, ningún ser vivo pueda mirarte a ti sin que su vista quede dañada”.
A la Luna le fue dicho: Hija mía, tú no me has respetado mientras me bañaba. Me has mirado
fijamente, como si fuera un objeto brillan- te y, por ello, yo quiero que, a partir de ahora, todos
los seres vivos puedan mirarte a ti, sin que su vista sea dañada ni se cansen sus ojos.
Tomado y adaptado de: [Link]
Pan Gú es el creador del universo para la mitología China
El mito de Pan gú o tambié n conocido como P’án- ku, es el mito de la creación del universo,
tradicional para la cultura china. En él se cree que el primer elemento vivo fue Pan gú , que se
desarrolló́ dentro de un gigante huevo cósmico, que agrupaba todos los elementos del
universo mezclados entre sí́́. Pan gú crecía cada vez más y a medida que crecía la Tierra y el
cielo se separaban dentro del huevo y al mismo tiempo se separaban los opuestos en la
naturaleza, como los hombres de las mujeres, lo claro de lo oscuro y lo seco de lo húmedo. A
los 18.000 años, ya la tierra y el cielo se habían terminado de separar y Pan gú murió́ por la
fuerza de creación, luego se transformó́ en las nubes, la Luna, el Sol y los ríos.
4. Actividades:
Después de leer el contenido teórico, responde las siguientes preguntas:
1. A partir de la lectura de tres textos sobre el origen del universo: Génesis 1:1- 10; La
historia jamás contada, de Carl Sagan, y el mito de Chiminigagua (mito muisca),
completa el siguiente cuadro:
Génesis La historia jamás Mito Muisca
contada
Argumentos
Similitudes
Diferencias
Opinión
ARGUMENTOS
CONTEXTO TESIS , IDEA PRÓPOSITO
METODOLOGIA PRINCIPAL
CONSECUENCIAS
2.- Eláborá un mápá mentál sobre “Lá Historiá jámás contádá” de Cárl Ságán. Tomando como
ejemplo el mapa mental elaborado en clase.
3.- Elabora una cruz categorial acerca de cada una de las teorías sobre el origen del universo.
Se necesita un octavo de cartulina. Dibuja una cruz como se muestra en la figura. Plantea una
tesis respecto tesis o idea principal de la teoría y escríbela en la parte central, escribe los
argumentos y fundamentos que sustenten la tesis y escríbelas en la parte superior de la cruz.
Determina las consecuencias que se dan a partir de la tesis y escríbelas en la parte inferior. En
el brazo izquierdo de la cruz se señala el contexto y la metodología que se emplea en el texto.
En el brazo derecho se escribe la finalidad o propósito para defender la tesis.
4.- Completa el siguiente mapa conceptual