Filosof San Agustín Tomas Moro Platón Maquiavelo Campanella
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Obr Ciudad de Dios Utopía La Republica El príncipe La Ciudad del sol.
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Sínt Es una Tomás Moro imagina una Maquiavelo Es asistido por
esis apología del comunidad ficticia basada La República establece que otros jefes, Pon, Sin
cristianismo, en los ideales filosóficos y sup one un el ejercicio real y Mor, a quienes
en la que se políticos del mundo clásico debate acerca de la política nosotros
confronta la y el cristianismo. de la política, la implica llamaríamos
Ciudad justicia y la situaciones Potencia, Sabiduría
Celestial a la ética, y tiene reales con y Amor. De estos
Utopía es una comunidad como personaje
Ciudad pacífica, que establece la hombres y tres, el primero
Pagana. principal a pueblos reales, tiene el mando de
propiedad común de los Sócrates,
permiten tratar bienes, en contraste con cuyas todo el cuerpo
temas de muy maestro de conductas, militar; el segundo
el sistema de propiedad Platón, quien
diversa índole, privada y la relación decisiones y la dirección de los
como la dialoga sobre acciones, estudios; éste, por
conflictiva entre las estos temas con
naturaleza de sociedades europeas generalmente orden admirable,
Dios, el diferentes no responden ha mandado
contemporáneas a Moro. personalidades
martirio o el necesariamente decorar las paredes
judaísmo, el . Sócrates a la moral sino con pinturas que
origen y la Las autoridades en es aquí el a las leyes del representan todas
sustancialidad Utopía son determinadas álter ego poder. las ciencias para
del bien y del mediante el voto de Platón De esta que cada cual
mal, el pecado popular, aunque con que manera, pueda tener,
y la culpa, la importantes diferencias expresa, Maquiavelo prontamente, una
muerte, el con respecto a las en expone imagen práctica de
derecho y la democracias del siglo realidad, detalladamente ellas, y desde niño,
ley, la XX. las ideas la forma en guiado por los
contingencia y de su que el maestros.
la mecesidad. discípulo. gobernante
debe hacer
frente a las
diferentes
situaciones o
circunstancias
que se le
presente
Año fue escrita 1516 data del 1532, cinco Se publicó por
en que durante su año 370 años primera vez en latín
la vejez y a lo a.C. después de en Francfort (1623)
escri largo de su muerte
bió quince años,
entre el 412 y
el
426
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