CODIGO DENOMINACION – AREA HORAS CREDITOS
0101 AUTOR OBLIGATORIO 5 5
TITULO: PLATÓN
PROFESOR (A): M. Sequera/J. L. Ventura
PROGRAMA
INTRODUCCIÓN
El propósito de este curso es introducir al núcleo del sistema filosófico de Platón. Para cumplir tal fin, el
curso se dedicará a la lectura crítica de la obra cumbre y suma del platonismo, República, especialmente los
libros V, VI y VII. Dichos libros constituyen la médula especulativa de esa obra. Allí, para justificar la exigencia
que el filósofo debe gobernar, se expone la naturaleza del saber filosófico, el cual se fundamenta en la
Teoría de las Ideas (y sus supuestos: la inmortalidad del alma y la doctrina de la reminiscencia). Y, luego, se
explica cómo dicho saber determina a la moral del filósofo, y sobre todo, a su función política.
CONTENIDO
1. Introducción
a) Vida de Platón: medio social y familiar, educación, las enseñanzas de Cratilo y Sócrates, viajes, la
Academia, últimos años.
b) La obra platónica: el diálogo como forma de expresión filosófica, y problemas de autenticidad, cronología
y clasificación.
c) Síntesis temática de la filosofía platónica: ontología
Epistemología, gnoseología, psicología, cosmología, teología ética, política estética y pedagogía.
2. Lectura sinóptica de República:
a) Introducción a la problemática de la naturaleza de la justicia: crítica de las definiciones populares y
sofísticas.
b) Primera parte de la solución: determinación de la naturaleza de la justicia por medio de la construcción
ideal del Estado justo.
c) Fundamento metafísico de la solución: el filósofo-rey como condición de posibilidad del Estado justo, y la
Teoría de las Ideas como condición posibilidad del saber filosófico.
d) Segunda parte de la solución: la ciudad justa frente a las formas injustas de gobierno, y la felicidad del
hombre justo frente a la infelicidad del tirano.
e) Coda: condena al arte imitativo y las recompensas de ultratumba para el justo.
2. Lectura sistemática de Rep. V, VI y VII:
a) Comunismo sexual en el Estado ideal.
b) Que los filósofos deben gobernar.
c) El filósofo posee ciencia de las Ideas.
d) Quien posee ciencia de las Ideas es apto moral y políticamente.
e) El Bien como objeto de la educación filosófica.
f) La analogía del Sol: la Idea de bien es la causa del ser y
g) La analogía de la Línea: correspondencia de la Escala epistemológica con la escala ontológica.
h) La analogía de la Caverna: el ascenso de la mente a la Idea de Bien y la misión educativa del filósofo.
i) Interpretación de las tres analogías.
j) El ciclo de estudios superiores para que los futuros Gobernantes conozcan a la Idea de Bien:
Matemáticas y Dialéctica.
k) La elección de los estudiantes y las edades de estudio.
HORARIO
Lunes 5:30 a 8:00 pm; Miércoles 5:30 a 7:10 pm
BIBLIOGRAFIA
1. Obligatoria:
PLATON: República, traducción directa del griego por José Manuel Pabón y Manuel Fernández Galiano,
Madrid, 1988
2. Recomendada:
BLOOM, A.: The Republlc of Plato, New York, Basic Books, 1008.
BRAVO F.: Introducción a la Filosofía de Plat6n, Caracas, Eduven. 1990.
CROMBIE, I.M.: Análisis de las doctrinas de Plat6n, 2 Tomos, Madrid. Alianza, 1988.
CROSS, R.C. y A. O. WOOZLEY: Plato 's Republlc, Londres, McMillan, 1966.
EGGERS LAN, C.: El Sol, la Línea y la caverna, Buenos Aires. Eudeba, 1975.
FRIEDLANDER, P.: Plat6n, Madrid, Tecnos, 1989.
GOMEZ ROBLEDO, A.: Plat6n. México, FCE, 1986.
NUÑO JUAN: El pensamiento de Plat6n, Caracas, UCV, 1003. .
ROBIN, I.: Plat6n, Paris, PUF, 1008.
ROSS, O. W.: Platos' Theory of Ideas, Oxford, Clarendon Press, 1953.
TAYLOR: Plato. The Man and His Work, Londres, Matheun, 1926.
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