Módulo 1: PRÁCTICAS DE LECTURA

Docentes: Florencia Drewniak y María Montserrat Herrera

Módulo I: Prácticas de lectura

1. Texto lingüístico: características generales. Conceptualizaciones: texto, discurso,

discurso, enunciación, enunciado y oración.

2. Los géneros discursivos desde la perspectiva socio-cultural: académico, periodístico,

jurídico, literario, administrativo, humorístico, entre otros. Conceptualización y subgéneros.

3. Clasificación de textos según la estructura textual: narrativa, argumentativa, expositiva.

4. Clasificación de textos según la estructura textual: descriptiva, instructiva, dialogal.

Clase1: Texto lingüístico: características
generales. Conceptualizaciones: texto,
discurso, enunciación, enunciado y oración.
I.1 Oración, enunciado y enunciación

Para diferenciar “oración” de “enunciado”, hay que tener en consideración que ¿Recuerdan la expresión “Pasaron
este último tiene valor comunicativo y la oración, no. cosas”?
Las oraciones son estudiadas por la gramática (morfología y sintaxis) y se
Considerarla como una oración solo nos
entienden como “unidades mínimas de predicación… segmentos que ponen en habilita un análisis sintáctico.

relación un sujeto con un predicado.” (RAE y ASALE, 2011, p. 17). Una oración puede Pero, en tanto enunciado sabemos que forma
ser analizada según su estructura y la funcionalidad de las palabras que la forman, parte de una comunicación más extensa (una
entrevista de 2018 entre un periodista y el
pero es un objeto de estudio teórico, no se puede determinar en ella un emisor, un expresidente Macri) en la cual el expresidente
se refiere a la desmejorada situación económica
receptor ni un espacio-tiempo.
del país que devino en crisis cambiaria y
Para que las palabras, grupos de palabras u oraciones formen ENUNCIADOS, renuncia del titular del Banco Central de la
República Argentina.
debe haber un contexto discursivo, ya que los enunciados son las unidades mínimas La intención por detrás de la expresión fue la de
de comunicación. minimizar la situación.
Como vemos, aquí es clave el contexto de
Por otra parte, la ENUNCIACIÓN “designa la acción verbal de emitir un producción para comprenderla en su
complejidad.
mensaje” (RAE y ASALE, 2011, p. 228) mientras que el ENUNCIADO “constituye la
estructura lingüística con la que se realiza esa acción verbal”.
I.2 El texto lingüístico
TEXTO
La palabra texto, presente en otros idiomas
La definición y caracterización del texto lingüístico requiere algunas
bajo formas muy parecidas text
consideraciones que permitan identificarlo y, al mismo tiempo, diferenciarlo de (alemán-inglés), texte (francés), testo
(italiano) proviene del latín textus participio
otros conceptos que pueden relacionarse con este y, también, producir
del verbo texere (tejer trenzar, entrelazar).
confusiones.
Si tenemos en consideración la definición que da el Diccionario de la lengua El verbo latino texere nos dio tejer y tejido
en español, y su participio también nos dio
española, texto es el “Enunciado o conjunto coherente de enunciados orales o contexto, hipertexto y pretexto.
escritos” (Del latín textus; propiamente, ‘trama’, ‘tejido’). Esto implica que, para [Link]

comprender la noción de texto, es preciso determinar antes qué es un enunciado.

En la misma obra, encontramos la correspondiente definición: un enunciado es una
“secuencia de palabras delimitada por pausas muy marcadas, que puede estar
constituida por una o varias oraciones (…) Secuencia con valor comunicativo,
sentido completo y entonación propia”. Aquí aparece otro concepto que se debe
comprender para interpretar acabadamente qué es un texto: la “oración”. Es decir,
el texto está formado por uno o más enunciados y estos, a su vez, están
constituidos por una o más oraciones.
 Por ejemplo, una misma oración: “José llegó a Tierra del Fuego” puede realizarse
en diferentes enunciados como los que se presentan a continuación:
Analizar la oración desde el punto de
vista sintáctico, morfológico, semántico,
✔¿José llegó a Tierra del Fuego?: la acción verbal en este caso es una pregunta. léxico y hasta fonológico, es decir, desde
✔José llegó a Tierra del Fuego: la acción verbal indica una aseveración. las estructuras lingüísticas, fue objeto
de estudio del estructuralismo. Este
✔¡José llegó a Tierra del Fuego!: la acción verbal manifiesta con énfasis el sentimiento del paradigma centró su atención en el
sistema de la lengua.
hablante.

F. de Saussure, quien sienta las

En el caso de la oración “José llegó a Tierra del Fuego”, se puede decir, desde el bases de este paradigma, considera que
punto de vista sintáctico, que /José/ es el sujeto y /llegó a Tierra del Fuego/ es el “(...) la lengua no es más que una
determinada parte del lenguaje, aunque
predicado y, dentro de estas estructuras, /José/ es el núcleo del sujeto, /llegó/ es el esencial. Es a la vez un producto social
de la facultad del lenguaje y un conjunto
núcleo del predicado y /a Tierra del Fuego/ es el complemento circunstancial de lugar.
de convenciones necesarias adoptadas
Desde el punto de vista morfológico, se puede analizar cada una de las palabras como, por el cuerpo social para permitir el
ejercicio de esa facultad en los
por ejemplo, /llegó/ que es un verbo predicativo intransitivo, pretérito perfecto simple del individuos […] una totalidad en sí y un
modo indicativo, tercera persona singular, etc. principio de clasificación.” (Saussure,
1980, p. 37)
 En cambio, en el caso de los enunciados, podemos realizar su análisis a partir de
diferentes interrogantes: ¿quién lo dijo?, ¿a quién le dirigió ese mensaje?, ¿con qué intención?,
¿en qué circunstancias?, ¿en qué contexto situacional?, etc.

Los enunciados lingüísticos “no solo expresan informaciones, sino que pueden también
constituir acciones cuando se usan en las circunstancias comunicativas y sociales adecuadas”
(RAE y ASALE, 2010, p. 793) (Desde el punto de vista de la pragmática, se denominan ACTOS La pragmática es una disciplina
DE HABLA). Ejemplos:
lingüística que estudia el significado del
lenguaje en uso, más específicamente,
las intenciones que movilizan los
¡Cuidado con ese perro!: advertencia enunciados de los hablantes.
Ejemplo:
Muchas gracias: agradecimiento
Présteme su lapicera, por favor: pedido
No puede usted pasar por aquí: prohibición Para ampliar conocimientos acerca de la
pragmática:
Para puntualizar las diferencias entre oración (naturaleza gramatical) y enunciado
+ Bertucelli, M. (1993) Qué es la
(naturaleza pragmática) veremos, en el siguiente cuadro, la comparación que presenta pragmática. Barcelona: Paidós.
Escandell Vidal (1996): + Escandell, M. V (1996) Introducción a la
pragmática. Antrophos: Madrid.
Escandell Vidal (1996)

ORACIÓN ENUNCIADO

entidad abstracta, teórica, no realizada secuencia lingüística concreta, realizada por un

emisor en una situación comunicativa

se define dentro de una teoría gramatical con se define dentro de una teoría pragmática de
acuerdo con criterios discursivos
arreglo a criterios de naturaleza gramatical

unidad de la gramática unidad del discurso

su contenido semántico depende de su estructura, su interpretación depende de su contenido

no de sus usos posibles semántico y de sus condiciones de emisión

se evalúa en términos formales: es correcta o se evalúa según criterios pragmáticos: es adecuado

incorrecta o inadecuado, efecto o inefectivo
 Con la finalidad de establecer una diferencia más precisa entre enunciado y
enunciación, es importante comprender el funcionamiento discursivo del sujeto en el
acto mismo de la enunciación. Al respecto, Émile Benveniste la define así: “La
enunciación es ese poner a funcionar la lengua por un acto individual de utilización”
(1985, p. 83). Es decir, la enunciación es el acto verbal por medio del cual se produce un
enunciado y es diferente del texto del enunciado que es el resultado o producto de esa
enunciación. En ese acto lingüístico, tienen una relevancia esencial los interlocutores y
el contexto de comunicación.
En el marco de la teoría de la enunciación de Benveniste podemos diferenciar:

ENUNCIADOR: quien dice algo

Benveniste realiza cambios radicales en
ENUNCIADO: lo dicho los estudios del lenguaje. Es considerado
el iniciador de las teorías del discurso, ya
ENUNCIATARIO: a quien se le dice algo que propone una superación del modelo
estructuralista de Ferdinand de Saussure,
que tiene como eje central el sistema de la
lengua, y proyecta los estudios
lingüísticos hacia el hablante, hacia la
subjetividad de quien produce enunciados
en contextos discursivos.
I.3 Texto y discurso

En la segunda mitad del siglo XX, con la aparición de nuevos enfoques lingüísticos como
la pragmática, la lingüística del texto y el análisis del discurso -entre otros-, los conceptos de
texto y discurso han sido abordados desde diferentes perspectivas y se pueden encontrar gran
variedad de definiciones para conceptualizarlos. La lingüística del texto
estudia los aspectos
compositivos, organizativos,
Por ejemplo, de Beaugrande-Dressler (1997), en Introducción a la lingüística textual pragmáticos y contextuales de
definen texto como “...un acontecimiento comunicativo que cumple siete normas de los textos, mientras que el
textualidad”. Dichas normas son: la cohesión, la coherencia, la intencionalidad, la aceptabilidad,
análisis del discurso
focaliza en las estrategias
la informatividad, la situacionalidad y la intertextualidad. Los autores indican que estas retóricas empleadas por el
normas funcionan como principios constitutivos de la comunicación textual, porque no pueden enunciador.
infringirse sin atentar contra esta.
 Otra definición de texto que podemos citar es la que aporta Bernárdez (1982) quien
luego de hacer un recorrido exhaustivo por las diferentes conceptualizaciones de este
término a lo largo de los años, propone un “conjunto de características”:
Dentro del “giro epistemológico” que
«Texto» es la unidad lingüística comunicativa fundamental, producto de la actividad verbal significó el tránsito del paradigma
estructural de la lengua hacia el
humana, que posee siempre carácter social; está caracterizado por su cierre semántico y
paradigma funcional, fue clave el aporte
comunicativo, así como por su coherencia profunda y superficial, debida a la intención de la sociolingüística. Esta disciplina,
cuyos orígenes se emparentan con la
(comunicativa) del hablante de crear un texto íntegro, y a su estructuración mediante dos sociología del lenguaje, considera que, a
conjuntos de reglas: las propias del nivel textual y las del sistema de la lengua. diferencia de lo que sostenía Saussure
respecto de la homogeneidad de las
En fin, en el giro epistemológico, la atención que se había concentrado en el estudio lenguas, estas varían. Como expresó
de las estructuras del sistema de la lengua (aspectos gramaticales) se orientó hacia el sujeto Halliday (1982), su máximo exponente,
“El lenguaje se constituye en la
hablante, su situación comunicativa, la intención con la que se dirige a un destinatario del variación”. Y quienes hacen que las
mensaje, las condiciones en las que se producen y reciben los enunciados y, en definitiva, lenguas varíen son sus hablantes al
usarlas. De este modo, el contexto de uso
todo lo relacionado con el contexto situacional. de la lengua y sus usuarios se convierten
en el objeto de estudio de la
Por otra parte, uno de los lingüistas del siglo XX cuyas teorías actualmente están
sociolingüística. Por ello, Halliday parte
siendo revalorizadas en el ámbito académico por su claridad conceptual y por la capacidad en sus investigaciones del siguiente
interrogante que resulta nodal: ¿De qué
de integrar diferentes perspectivas sobre el lenguaje es Eugenio Coseriu. otro modo puede considerarse el lenguaje
como no sea en un contexto social? (1982,
p. 19).
 A continuación, una síntesis de aquellos conceptos que permiten entender la
diferencia entre texto y discurso.
La primera mención del término "Lingüística del Texto" se encuentra en el capítulo de
Eugenio Coseriu "Determinación y Entorno" (Coseriu, 1962, 289). Allí explica la necesidad de
una lingüística que se ocupe del "hablar" concreto de un individuo en una situación
determinada de comunicación.
Se encuentra disponible para su
En términos generales, podemos afirmar que la lingüística del texto surgió en la consulta el archivo Coseriu:
década del 70 con los aportes de la pragmática, la sociolingüística, la semántica, la filosofía y [Link]

la lógica. Los estudios de la lingüística del texto se centran principalmente en los rasgos
característicos del texto o discurso. Así, analiza la coherencia en el nivel de la macroestructura,
los recursos de cohesión (microestructura), la aceptabilidad del texto por parte del receptor, su
contextualización en relación con la situación comunicativa de la que forma parte, la
intencionalidad del hablante al producir un discurso, la estructuración que le da la forma global,
la intertextualidad que relaciona distintos textos entre sí, las tipologías que permiten
caracterizar diferentes estructuras de textos, y muchos otros aspectos.
 Sintetizamos a continuación algunos conceptos cuya comprensión es indispensable para definir
texto y discurso, ya que estos se encuentran en relación directa con las nociones de lenguaje y habla.
En Lecciones de lingüística general (1986), Coseriu presenta su perspectiva para analizar estas
ACLARACIÓN IMPORTANTE:
distinciones.
El lenguaje es una actividad humana universal, que se realiza individualmente según técnicas Esta breve síntesis de los niveles del lenguaje
según Coseriu solo se desarrolla para que sea
históricamente determinadas (lenguas). comprensible la distinción y la definición de los
Esta definición puede explicarse de la siguiente manera: conceptos de texto y discurso. Es decir, los
niveles del lenguaje no serán objeto de
El lenguaje es universal porque todos los seres humanos normales hablan.
evaluación de este módulo.
El lenguaje se presenta históricamente determinado en una lengua (español, italiano, alemán, chino,
etc.)
El lenguaje es una actividad que se realiza individualmente porque no se habla en forma coral.
Por estas razones, en el lenguaje se pueden distinguir tres niveles: universal, histórico e
individual.
Siguiendo el ejemplo práctico que ofrece Coseriu, podemos decir que, si reconocemos en una
habitación a ciertas personas que están hablando, aunque no identifiquemos cuál es la lengua que
hablan, estamos identificando el nivel universal del lenguaje. Es decir que distinguimos la actividad de
Para profundizar en el estudio de la teoría
hablar como una actividad humana diferente de la de cantar, gritar, saltar, caminar, etc. Si nos
coseriana, se pueden consultar sus obras:
acercamos más a esa habitación e identificamos cuál es el idioma en que están hablando esas -Teoría del lenguaje y lingüística general. (1962)
-El hombre y su lenguaje (1977)
personas, reconocemos el nivel histórico del lenguaje, por ejemplo, comprobamos que están hablando
-Lecciones de lingüística general (1986)
portugués, están utilizando una técnica históricamente determinada.
 Si, por último, comprendemos que el que está hablando es José, hemos reconocido el nivel individual del lenguaje.
A través de varias décadas, el lenguaje había sido definido por diferentes corrientes lingüísticas como una '"actividad que emplea
signos", o como "la facultad de hablar", es decir, como saber o potencia o bien habían considerado al lenguaje como "la totalidad de las
frases", o sea, como un producto. Coseriu integra estos puntos de vista ya que considera que el lenguaje es, a la vez, actividad creadora,
saber y producto.
Si se combinan los tres niveles del lenguaje con estos tres puntos de vista, se pueden esquematizar estas relaciones en el siguiente
cuadro:

Puntos de vista Actividad Saber Producto

Niveles

Universal Hablar en general Saber elocucional Totalidad de lo hablado

Histórico Lengua concreta Saber idiomático Lengua abstracta

Individual Discurso Saber expresivo Texto

● En el nivel universal, el lenguaje considerado como actividad es el hablar en general, una
actividad humana diferente de las otras; en cuanto saber o potencia es el saber hablar en
general (saber elocucional) de acuerdo con las leyes lógicas del pensamiento y del
conocimiento del mundo; y como producto es la totalidad de lo expresado.

● En el nivel histórico, el lenguaje considerado como actividad es la lengua concreta, por

ejemplo "el hablar español", "el hablar ruso"; como saber o potencia es el saber tradicional
de una comunidad lingüística, es el saber utilizar correctamente la gramática y el léxico de
una lengua (saber idiomático); y como producto, es la lengua abstracta, objetivada en una
gramática y en un diccionario.

● En el nivel individual, el lenguaje considerado como actividad, es el discurso, el acto

lingüístico concreto de un individuo en una situación determinada; como saber o potencia
es el saber elaborar discursos de acuerdo con la situación comunicativa (saber expresivo)
y como producto es el texto (hablado o escrito).
 Si se tiene en cuenta este último nivel, es decir el que corresponde al individuo, se puede definir el texto, según Coseriu, como:
“el producto de la actividad lingüística realizada por los hablantes de una lengua, conforme a un saber expresivo”.
Cuando se hace referencia a “producto” no se quiere significar algo “acabado, cerrado”, ya que el sentido de un texto se
completa y varía de acuerdo con los contenidos que el destinatario le atribuya a lo que intencionalmente el hablante haya querido
transmitir. Por ese motivo, los textos, desde el punto de vista semántico, son estructuras abiertas. Coseriu, con el término “producto”
quiere establecer una clara diferencia entre lo que es la “actividad lingüística”, es decir el “discurso” y el resultado de esta actividad que es el
“texto”.
Este lingüista considera, para distinguirlo del texto, que el discurso es la actividad lingüística de un hablante en una situación
comunicativa para determinados objetivos. De este modo, coincide con la teoría de la enunciación de Benveniste para quien un
enunciado no puede estudiarse separado de su contexto; es decir, un enunciado debe estudiarse teniendo en cuenta los
condicionamientos sociales, culturales, históricos , entre otros, que otorgan heterogeneidad al uso de la lengua y constituyen a los
sujetos en "sujetos hablantes". De acuerdo con esta distinción, el lenguaje puesto en acción es el discurso. De esta manera, ambos
lingüistas anticipan, desde corrientes diferentes, la teoría base del análisis del discurso, que comienza su desarrollo a fines de la
década de los 60. En resumen ¿ qué es el discurso? es el texto más su contexto. Siempre que al estudiar un texto sea abordado en
conexión intrínseca con su contexto de producción, estamos en el nivel del "discurso". En otras palabras, "discurso" es la actividad
lingüística de sujetos inscriptos en contextos determinados" (Mainegueau,1999:37).
De acuerdo con el anterior desarrollo, suelen usarse indistintamente "texto" o " discurso", sabiendo que el estudio de uno u
otro tiene límites diferentes.
 Como se puede observar, desde esta perspectiva, la diferencia entre discurso y texto sería similar a la que se vio
anteriormente respecto de enunciación y enunciado. Y podría esquematizarse de la siguiente manera:

Actividad lingüística Resultado de la acción verbal

Enunciación
Enunciado

Discurso Texto

Por otra parte, retomando lo explicado en el punto anterior, la diferencia entre enunciado y texto consiste en que un
texto puede estar formado por uno o más enunciados, pero no a la inversa.

Además, la oración se encuentra en el nivel histórico del lenguaje, porque se estudia dentro del sistema de la lengua, a
partir de análisis gramaticales descontextualizados. Las oraciones son estructuras abstractas, ideales, no realizadas en una
situación concreta. En cambio, los textos y los discursos se ubican en el nivel individual del lenguaje, se pueden contextualizar
en una situación comunicativa concreta.
I.4 Características del texto lingüístico

Hemos mencionado anteriormente que de Beaugrande-Dressler (1997), en Introducción a la lingüística textual consideran que
todo texto es un “acontecimiento comunicativo que cumple siete normas de textualidad”. Estas normas se refieren, en realidad, a las
diferentes dimensiones que conforman a los textos. Es importante, asimismo, observarlos en funcionamiento (en una situación
comunicativa determinada) y, atento a este principio, deben cumplir las siete normas de textualidad.

Analizaremos si el siguiente ejemplo cumple con estas prescripciones:

Rinconete* es una revista diaria que se publica desde 1998 en las páginas del Centro Virtual Cervantes. Recoge artículos de breve
formato sobre cuestiones de cultura hispánica y ofrece un variado abanico de informaciones y opiniones sobre lengua, literatura,
artes, patrimonio e historia. La palabra Rinconete acoge dos significados: por un lado, adopta el nombre del popular personaje de
las Novelas ejemplares cervantinas; por otro, da la idea de rincón, pequeño lugar al que diariamente pueden acudir los lectores
para encontrar nuevas propuestas culturales y conocimientos muy variados que se vinculan con las ideas y estéticas expresadas
desde el español.

* [Link]
 La primera de estas normas es la cohesión, es decir, la conexión entre los elementos que forman la superficie textual,
y dependen unos de otros acorde a las convenciones de orden gramatical. En este caso, podemos observar que las palabras
que conforman las oraciones tienen un orden lógico ( sujeto - verbo - complementos), los componentes se conectan entre sí
(la segunda oración no repite el sujeto porque el lector puede reponerlo fácilmente), se incluyen conectores que permiten
subordinar elementos gramaticales y le dan un orden al texto (por un lado, por otro). Entonces, podemos decir que el texto
cumple con esta primera norma porque los elementos que lo forman están conectados a nivel superficial.

La segunda de las normas es la coherencia, norma que regula la forma en que los componentes del mundo textual (las
palabras, frases y oraciones y su significado) interactúan entre sí de manera relevante, esto es, si el texto tiene sentido. En
nuestro ejemplo, se observa a simple vista una relación temática entre los conceptos que se desarrollan
(revista-artículos-informaciones-opiniones) y observamos que todo el texto se refiere al mismo tema: caracterización de la
revista “Rinconete”. En este punto debemos agregar que los autores se detienen en la importancia de los procesos cognitivos
que realizan los usuarios de los textos, ya que el sentido es producto de la interacción entre el conocimiento presentado en el
texto y el conocimiento de mundo de los interlocutores. Como receptores del texto notamos, además, que ese sentido tiene
continuidad, que el texto no es ambiguo y que los conceptos que se desarrollan se pueden ubicar en un marco determinado.
 Hasta el momento, hemos explicado dos principios centrados en el texto, pero estos no alcanzan para delimitar la
textualidad, porque, muchas veces los hablantes se comunican mediante textos que no siempre son cohesivos y
coherentes. Ahora bien, el tercer criterio, la intencionalidad, está centrado en el productor. En este caso, el texto
responde a una intención de quien lo ha producido (brindar información/ explicar brevemente qué es Rinconete y qué
encontrará en este sitio). Esta característica implica que el productor también tenga en mente la aceptación por parte del
receptor, norma que explicaremos a continuación.

La aceptabilidad es el criterio que se centra en el receptor, quien analiza la relevancia del texto de acuerdo con la
posibilidad de cumplir determinadas metas discursivas. En el caso de Rinconete, el lector podría valorar la aceptabilidad del
texto preguntándose si la información es relevante de acuerdo con la finalidad buscada al clicar en el sitio. Además, como
explicamos anteriormente, el productor del texto también considera este criterio y la cooperación entre ambos es
importante al tener en cuenta la estructura del texto y la condición social de los interlocutores, entre muchos otros
aspectos.
 En quinto lugar, encontramos el nivel de informatividad de un texto. Esto significa una
valoración del mismo en función de su contenido e implica estimar qué grado de novedad o de
imprevisibilidad tiene un texto para el receptor. Cuanta mayor informatividad presente el texto,
mayor desafío cognitivo para el lector. En el ejemplo que presentamos, las secuencias textuales
subsiguientes a “La palabra Rinconete acoge dos significados” permiten ejemplificar cierta
informatividad, porque incorporan información novedosa (que el título ha sido sacado de un
personaje cervantino y que ha sido elegido por su vinculación con la idea de “rincón de lectura”).

La sexta norma de textualidad es la situacionalidad; se refiere a los factores que hacen

que un texto sea relevante en la situación en la que aparece. La situación en la que se presenta el
texto (contexto) resulta clave a la hora de interpretar esta norma. En este caso, el lector
encuentra fácilmente el texto en una posición central en la página de la revista.
 Por último, la intertextualidad, ”se refiere a la relación de dependencia que se
establece entre, por un lado, los procesos de producción y de recepción de un texto
determinado y, por otro, el conocimiento que tengan los participantes en la interacción
comunicativa de otros textos anteriores relacionados con él” (p.249) En el texto de
Rinconete, hay una referencia a las Novelas ejemplares de Cervantes. La interpretación de
este texto implica en sí mismo el conocimiento de la referencia. Un lector más avezado
reconocerá, además, una doble referencia al clásico El ingenioso hidalgo Don Quijote de La
Mancha.

Como explicamos anteriormente, no pueden quebrantarse estas normas sin

atentar contra el proceso de comunicación, por ejemplo: la tipología textual y el género
pueden determinar la ausencia (en apariencia) de alguna de las propiedades, sería el caso
de un poema surrealista que podría resultar incoherente tomado fuera de contexto.

Fuente: [Link]
Bibliografía
Benveniste, Émile (1985). Problemas de lingüística General II. México, Siglo XXI.

Bernárdez, E. (1982). Introducción a la Lingüística del texto. Madrid: Espasa Calpe.

Coseriu, Eugenio (1962) Teoría del lenguaje y lingüística general. Madrid: Gredos.

—------------- (1986) Lecciones de lingüística general. Madrid: Gredos

De Beaugrande R. y Dressler W. (1997). Introducción a la Lingüística del Texto. Barcelona: Ariel.

Escandell Vidal, M. Victoria (1996). Introducción a la pragmática. Barcelona, Ariel.

Halliday, M.A.K. (1982). El lenguaje como semiótica social. México. F.C.E. Cap. I: “El lenguaje y el hombre social”. Pp: 17-51.

Maingueneau(1999) Términos clave del análisis del discurso. Buenos Aires:Nueva Visión.

Nueva gramática básica de la lengua española. Real Academia Española. (2011) Buenos Aires: Espasa.

Nueva gramática de la lengua española. Manual (2010). Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española, Buenos Aires:
Espasa.

Saussure, F. (1980). Curso de Lingüística General. Buenos Aires: Losada.

Webgrafía

Archivo Coseriu. Disponible en: [Link]

Asociación de Academias de la Lengua española. Disponible en: [Link]

Diccionario de la lengua española. Edición del Tricentenario. Disponible en: [Link]

Diccionario Etimológico Castellano en línea. Disponible en: [Link]

Repositorio de imágenes Pixabay: [Link]

Revista Rinconete (Centro Virtual Cervantes). Disponible en: [Link]

Wikipedia (archivo fotográfico): [Link]