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El Camino Del Séder

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El CAMINO DEL SÉDER

Prefacio

Pésaj, la alegre fiesta judía de la Liberación, marca el fin de la escla-


vitud egipcia de nuestros antepasados, y el nacimiento de nuestro
Pueblo y su relación especial con Di-s. El punto central de la celebra-
ción, que dura ocho días, es el Séder (comida ritual) que se realiza
las primeras dos noches.

Las fechas del calendario judío no comienzan a la medianoche sino


al anochecer. Los días progresan de la oscuridad (noche) a la luz
(día), un tema especialmente propio de Pésaj: nuestra experiencia
como Pueblo comenzó con la oscuridad del exilio y la pesadilla de la
esclavitud, antes de madurar en libertad y luz (la recepción de la
Torá). En nuestras propias vidas intentamos replicar este progreso
durante la festividad, nos proponemos escapar de la oscuridad
interna, infligida por el egocentrismo y la servidumbre a los instintos
más bajos, y emerger a una existencia liberadora centrada en un
propósito. De esta manera, Pésaj fortalece nuestro éxodo personal.

Las siguientes páginas fueron pensadas para acompañar esta expe-


riencia. Las fascinantes ideas de Pésaj, diseñadas para informar e
inspirar, se combinan con una guía práctica para facilitar una conme-
moración significativa de nuestro pasado, al tiempo que proporcio-
nan herramientas liberadoras para el presente.

Nuestro objetivo es producir resultados duraderos. Aunque algunas


ediciones de la Hagadá concluyen con la declaración: “Hemos
llegado al final del Séder de Pésaj”, otras ediciones rechazan delibe-
radamente esa noción. Todos coinciden en que nuestra experiencia
inspiradora persistirá e influirá positivamente en nosotros durante el
resto del año, hasta que estemos listos para avanzar aún más en el
siguiente Séder. Los mensajes contenidos en este material nos
animan a entrar en Pésaj preparados para no irnos nunca, porque la
liberación personal que experimentaremos será tan valiosa e intrata-
ble como la desintegración milagrosa de la esclavitud egipcia y el
don de un pueblo guiado por Di-s que florece hasta hoy.

Nuestros mejores deseos para una fiesta liberadora.

Jabad Argentina
Pésaj 5781-2021
Mesa de Pésaj
Elementos que la componen

Mantel
Velas, dos para la mujer del hogar y una para cada niña
soltera a partir de los tres años
Tres Matzot Shmurot, hechas a mano
Keará, el plato del Séder
Hagadá
Vino / Jugo de uva
Una copa para cada participante del Séder
Copa de Eliahu Hanavi
Almohada para poder inclinarnos como reyes
Bowl chiquito con agua salada
Bowl roto para las 10 plagas
Encendido de las velas
Las mujeres y niñas, desde los 3 años, deben encender las velas de la
festividad. Las casadas encienden dos y es costumbre que agreguen
una vela más por cada hijo. Si no hay mujeres que las enciendan, debe
hacerlo el hombre.
En víspera de Pésaj, las velas deben encenderse al menos 18 minutos
antes de la puesta del sol. Cuando la víspera cae en Shabat, las velas
solo pueden encenderse después de caer la noche (el sábado de
noche), usando una llama preexistente.
En víspera de Shabat, si las velas no se encendieron antes de la
puesta del sol, no se pueden encender del todo.
En la segunda noche de Pésaj, las velas deben encenderse después
de caer la noche usando una llama preexistente.
Es costumbre dar caridad antes de encender las velas en víspera de
Pésaj (salvo en Shabat).

Luego de encender las velas, cubra sus ojos y diga las siguientes dos
bendiciones:
El viernes a la tarde, agregue las palabras entre paréntesis.

‫ וְ ִצוָ ּנ ּו‬,‫ ֲא ֶׁשר ִק ְ ּד ָׁשנ ּו ְּב ִמ ְצוֹ ָתיו‬,‫ָּברו ְּך ַא ָּתה ֲאדֹנָ י ֱאל ֵֹהינ ּו ֶמ ֶל ְך ָהעוֹ ָלם‬
.‫לְ ַה ְדלִ יק נֵ ר ֶׁשל ַׁ)ש ָּבת וְ ֶׁשל( יוֹ ם טוֹ ב‬
Barúj atá Adonái, Elohéinu mélej haolám, asher kidshánu
bemitzvotáv, vetzivánu lehadlík ner shel (Shabat veshel)
Iom Tov.
Bendito eres Tú, Adonai nuestro Dios, Rey del universo, que nos ha
santificado con Sus mandamientos y nos ha ordenado encender la
luminaria de (Shabat y) Iom Tov.
ָ ‫ ֶׁש ֶה ֱחיָ נ ּו וְ ִקיְ ּ ָמנ ּו וְ ִה ִג‬,‫ָּברו ְּך ַא ָּתה ֲאדֹנָ י ֱאל ֵֹהינ ּו ֶמ ֶל ְך ָהעוֹ ָלם‬
.‫ּיענ ּו לִ זְ ַמן ַהזֶ ּה‬

Barúj atá Adonái, Elohéinu mélej haolám, shehejeiánu


vekiemánu vehiguiánu lizmán hazé.
Bendito eres Tú, Adonai, nuestro Dios, Rey del universo, que nos ha
concedido vida, nos sostuvo, y nos hizo posible llegar a esta ocasión.
Armado de la Keará
Antes de comenzar con los 15 pasos del Séder se prepara la Keará, el
plato ritual sobre el que se colocan los elementos necesarios. Lo tiene
el jefe de familia y todos los hombres mayores de 13 años.
La ubicación de los elementos es la siguiente:

MAROR
Hierbas amargas.
Rábano picante y/o
lechuga criolla.
Se come en
el paso 9.

ZERÓA
BEITZÁ Un pequeño
Un huevo cocido. segmento tostado de
Sumergirlo en agua carne o ave de corral.
salada. Se come en Algunos usan un hueso
el paso 11. de pata o del cogote
del pollo.

BEITZÁ ZERÓA

MAROR

KARPÁS JARÓSET

JAZÉRET JARÓSET
KARPÁS Mezcla de manzana,
Una verdura. Cebolla nuez y pera. Antes de
cruda, apio, perejil, comerlo se agrega vino.
rábano, repollo o papa Se come en
cocida. En el paso 3 se los pasos 9 y10.
comerá un poco, luego
de sumergirla en
agua salada.
JAZÉRET
Hierbas amargas.
Junto con la Matzá se
hace un sandwich para
comer Matzá y maror. 3 MATZOT
Se come en el Se colocan debajo
paso 10. de la Keará
intercalando cada
una por una servilleta.
Las tres Matzot
representan a
Kohen, Levi
e Israel.
Una vez preparada la Keará se da comienzo a los
15 Pasos del Séder
1. KADESH - La santificación
El Séder comienza cuando se recita el Kidush, en el que se pronuncia la
santidad de la ocasión sobre la primera de las 4 copas. Al finalizar, se
bebe mientras nos reclinamos hacia la izquierda.

Solo si la fiesta coincide con Shabat, agregá lo siguiente:


Ióm hashishí. Vaiejulú hashamáim vehaáretz vejól tzevaám. Vaijál
Elohím baióm hashvií melajtó ashér asá, vaishbót baióm hashvií
mikól melajtó ashér asá. Vaivárej Elohím et ióm hashvií vaikadésh
otó, ki vo shavát mikól melajtó ashér bará Elohím laasót.
Cuando la fiesta no coincide con Shabat, comenzá aquí:
Savrí maranán: Barúj atá Adonái Elohéinu mélej haolám, boré prí
hagáfen.
Continuar con el siguiente párrafo y si es Shabat, agregá las palabras
entre paréntesis:
Barúj atá Adonái Elohéinu mélej haolám, ashér bájar bánu mikól
am veromemánu mikól lashón vekidshánu bemitzvotáv. Vatíten
lánu Adonái Elohéinu beahavá (Shabatót limnujá u) Moadím
L´simjá, Jaguím Uzmaním L´sasón, Et Iom (haShabat hazé V’ét
iom) Jag Hamatzót hazé. Veét ióm tov mikrá kódesh hazé, Zman
Jeiruteínu (beahavá,) mikrá kódesh, zéjer litziát mitzráim. Ki vánu
vajárta veotánu kidáshta mikól haamím, (veShabat) umoadéi
kodshéja (beahavá uvratzón) besimjá uvsasón hinjaltánu. Barúj
atá Adonái, mekadésh (haShabat ve) Israél vehazmaním.
Cuando la fiesta coincide con la finalización del Shabat, agregá:
Barúj atá Adonái Elohéinu mélej haolám, boré meoréi haésh.
Barúj atá Adonái Elohéinu mélej haolám, hamavdíl béin kódesh
lejól, béin or lejóshej, béin Israél laamím, béin ióm hashvií
leshéshet ieméi hamaasé, béin kdushát Shabat likdushát ióm tov
hivdálta, veét ióm hashvií mishéshet ieméi hamaasé kidáshta,
hivdálta vekidáshta et amjá israél bikdushatéja. Barúj atá Adonái,
hamavdíl béin kódesh lekódesh.
Finalizá con la siguiente brajá:
Barúj atá Adonái Elohéinu mélej haolám, shehejeiánu vekiimánu
vehiguiánu lizmán hazé.
15 Pasos del Séder

2. URJATZ - Purificación
Se lavan las manos como si fuésemos a comer pan, pero sin recitar la
bendición.
15 Pasos del Séder

3. KARPÁS - El aperitivo
Remojamos en agua salada un trozo de cebolla, papa o apio y, antes de
comerlo, se dice la siguiente bendición (tenga en mente que también es
para las hierbas amargas a comerse en el paso 9):

.‫ָּברו ְּך ַא ָּתה ֲאדֹנָ י ֱאל ֵֹהינ ּו ֶמ ֶל ְך ָהעוֹ ָלם ּבוֹ ֵרא ּ ְפ ִרי ָה ֲא ָד ָמה‬

Barúj atá Adonái Elohéinu mélej haolám boré prí haadamá.


Bendito eres Tú, Adonai nuestro Dios, Rey del universo, que crea el
fruto de la tierra.
15 Pasos del Séder

. IÁJATZ - Partiendo la Matzá


Se parte en dos la Matzá del medio de las tres Matzot del Séder. El trozo
más grande es costumbre romperlo en 5 pedazos que se esconderán
para que luego sean buscados por los menores de la familia. Se come-
rán al final del Séder como Afikomán en el paso 12. El trozo más peque-
ño se coloca de nuevo en su lugar entre las dos Matzot enteras.
15 Pasos del Séder

5. MAGUID - Contá la historia


Invitamos a leer el texto completo entre las páginas 23 y 51 de la Hagadá Edición
Weiss, Editorial Kehot Lubavitch Sudamericana.

Má nishtaná - Una llamada a la curiosidad


Di-s instruyó a Su liberado pueblo para discutir el Éxodo en esta noche.
Empezamos con curiosidad despertando inquietudes. Los niños son los
protagonistas del Séder y serán los encargados de plantear las cuatro
preguntas. Si hubiera solo adultos en el Séder, serán ellos quienes se
harán las preguntas.
.‫ ַה ַ ּליְ ָלה ַהזֶ ּה ִמ ָּכל ַה ֵ ּלילוֹ ת‬,‫ַמה ִ ּנ ְׁש ַּת ָ ּנה‬
¿Má nishtaná halaila hazé mikol haleilot?
Shebejol haleilot ein anu matbilin afilu paam ejat, halaila hazé
shtei peamim
Shebejol haleilot anu ojlim Jamétz o Matzá, halaila hazé kuló
Matzá
Shebejol haleilot anu ojlim shear ierakot, halaila hazé maror
Shebejol haleilot anu ojlim bein ioshvin ubein mesubin, halai-
la hazé kulanu mesubin.
¿Qué hace diferente a esta noche de todas las [demás] noches?
En todas las noches no precisamos sumergir ni siquiera una vez, ¡y
en esta noche lo hacemos dos veces!
En todas las noches comemos Jamétz o Matzá, ¡esta noche
solamente Matzá!
En todas las noches comemos cualquier clase de verdura, ¡esta
noche maror!
En todas las noches comemos sentados erguidos o reclinados, ¡esta
noche todos nos reclinamos!
15 Pasos del Séder
Avadim hayinu - Un resumen en cuatro oraciones
Este segmento de la Hagadá resume la historia de esta noche, la misión
y el alcance del deber.
...‫ֲע ָב ִדים ָהיִ ינ ּו לְ ַפ ְרעֹה ְּב ִמ ְצ ָריִ ם‬
Avadim hayinu hayinu ata benei jorin benei jorin
Esclavos fuimos del Faraón en Egipto, y Adonai, nuestro Di-s, nos
tomó de ahí con mano fuerte y brazo extendido. Si el Santo, bendito
sea, no hubiera tomado a nuestros padres fuera de Egipto, nosotros,
nuestros hijos y nuestros nietos continuaríamos siendo esclavos del
Faraón en Egipto.
[Por consiguiente] aún si nosotros fuéramos todos sabios, todos
hombres entendidos, todos bien versados en Torá, se nos ha orde-
nado relatar el Éxodo de Egipto; y quienquiera que se extienda
hablando del Éxodo de Egipto, es éste más alabado.

Mitjiló - Nuestro origen


En el comienzo nuestros padres adoraban ídolos, pero ahora el
Omnipresente nos acercó a Su servicio, como está dicho:
Y Iehoshúa le dijo a todo el pueblo: “Así dijo Adonai, el Dios de
Israel: ‘Vuestros padres habitaron más allá del Río [Eufrates]. Teraj,
el padre de Abraham y el padre de Najor, y ellos sirvieron a otros
dioses.´”

Vehí sheamda - Nuestra historia


...ּ‫וְ ִהיא ֶׁש ָע ְמ ָדה ַל ֲאבוֹ ֵתינ ּו וְ ָלנו‬
Ve-hi sheamda laavoteinu velanu shelo ejad bilvad amad
aleinu lejalotenu. Elah shebejol dor vador omdim aleinu lejalo-
teinu veHakadosh Baruj Hu matzileinu miyadam.
Y esto es lo que sostuvo a nuestros padres y a nosotros, pues no
solo uno se ha levantado contra nosotros para destruirnos, sino que
en cada generación ellos se levantan contra nosotros para aniquilar-
nos, y el Santo, bendito sea, nos salva de sus manos.

Las 10 plagas
...‫ֵאלּ ּו ֶע ֶשׂר ַמ ּכוֹ ת‬
Estas son las plagas que el Santo, bendito sea Él, trajo sobre los
egipcios en Egipto. Ellas son (vuelque un poco de vino de su copa
en el bowl roto mientras nombra cada una de las plagas):
sangre, ranas, piojos, bestias salvajes, peste, sarna, granizo, langos-
ta, oscuridad, muerte de los primogénitos.
15 Pasos del Séder
Dayeinu
...ּ‫ ַ ּדיֵ ּ ינו‬,‫יאנ ּו ִמ ִּמ ְצ ַריִ ם‬
ָ ‫ִאלּ ּו הוֹ ִצ‬
Ilu Ilu Hotzi-anu Hotzi-anu Mi-mitzra-im Hotzi-anu Mi-mitzra-im
Da-yeinu!
Si Él nos hubiera sacado de Egipto, y no hubiera ejecutado juicios
sobre los egipcios, ¡nos habría bastado!
Si Él hubiera ejecutado juicios contra ellos, y no contra sus dioses,
¡nos habría bastado!
Si Él hubiera ejecutado juicios contra sus dioses, y no hubiera
matado a sus primogénitos, ¡nos habría bastado!
Si Él hubiera matado a sus primogénitos, y no nos hubiera dado su
riqueza ¡nos habría bastado!
Si Él nos hubiera dado su riqueza, y no hubiera dividido el mar para
nosotros, ¡nos habría bastado!
Si Él hubiera dividido el mar para nosotros, y no nos hubiera llevado
a través de él sobre tierra seca, ¡nos habría bastado!
Si Él nos hubiera llevado a través del mar sobre tierra seca, y no
hubiera ahogado a nuestros opresores en él, ¡nos habría bastado!
Si Él hubiera ahogado a nuestros opresores en él, y no hubiera
provisto nuestras necesidades en el desierto por cuarenta años,
¡nos habría bastado!
Si Él hubiera provisto nuestras necesidades en el desierto por
cuarenta años, y no nos hubiera sustentado con el maná, ¡nos
habría bastado!
Si Él nos hubiera sustentado con el maná, y no nos hubiera dado el
Shabat, ¡nos habría bastado!
Si Él nos hubiera dado el Shabat, y no nos hubiera acercado al
Monte Sinaí, ¡nos habría bastado!
Si Él nos hubiera traído al Monte Sinaí, y no nos hubiera dado la
Torá, ¡nos habría bastado!
Si Él nos hubiera dado la Torá, y no nos hubiera traído a Eretz Israel,
¡nos habría bastado!
Si Él nos hubiera traído a Eretz Israel, y no hubiera construido para
nosotros la Bet Habejirá (la casa elegida, o sea el Bet Hamikdash
-Templo Sagrado de Jerusalém-), ¡nos habría bastado!
Mensajes fundamentales
Esta sección es indispensable. Leerla satisface las obligaciones
verbales de esta noche y, aclarando los deberes comestibles del Séder,
resuelve las preguntas planteadas al comienzo.

Rabán Gamliel acostumbraba decir: “Quienquiera que no haya


explicado las siguientes tres cosas en Pésaj [en el Séder] no ha
cumplido con su obligación.”
Éstas son:

La Ofrenda de Pésaj, Matzá y Maror

La ofrenda de Pésaj, que nuestros padres comían en el período


durante el cual el Bet Hamikdash estaba en pie, ¿por qué motivo?
Porque el Omnipresente pasó por encima de las casas de nuestros
padres en Egipto, como está dicho:
Dirás: ‘Esta es la ofrenda de Pésaj para Adonai porque Él ha pasado
sobre las casas de los Hijos de Israel en Egipto, golpeando a los
egipcios y salvando nuestros hogares’ y la gente se inclinará y pros-
ternará.

Esta Matzá que comemos, ¿por qué motivo? Porque la masa de


nuestros padres no tuvo tiempo de elevarse antes de que el Rey de
reyes, el Santo, bendito sea, se revelara a ellos y los redimiera, como
está dicho:
Ellos hornearon la masa que habían traído de Egipto en forma de
tortas de Matzá, porque no había fermentado, pues fueron expulsa-
dos fuera de Egipto y no pudieron esperar ni preparar ninguna otra
provisión para ellos.

Este maror que comemos, ¿por qué motivo? Porque los egipcios
amargaron las vidas de nuestros padres en Egipto, como está dicho:
Ellos amargaron sus vidas con trabajo duro, con mortero y con
ladrillos, como así también con todo tipo de labor en el campo; todo
el afán con que los hicieron servir fue con rigor.
15 Pasos del Séder
Alzá la segunda copa y decí:
Bendito eres Tú, Adonai, nuestro Dios, Rey del universo, quien nos
redimió y redimió a nuestros padres de Egipto, y quien nos ha posibi-
litado llegar a esta noche en la que debemos comer Matzá y maror.
Así también Adonai, nuestro Dios y Dios de nuestros padres, posibilí-
tanos llegar a otras festividades y festivales, que lleguen a nosotros
en paz, alegrándonos con la reconstrucción de Tu ciudad y regoci-
jándonos en Tu servicio.

Todas las noches, excepto en Shabat, continuá con la siguiente


oración:
Que allí podamos comer de las ofrendas de Pésaj y los sacrificios.

Si es Shabat continuá con la siguiente oración:


Que allí podamos comer de los sacrificios y de las ofrendas de Pésaj.

En todas las noches finalizá el párrafo:


Cuya sangre debe ser salpicada en la pared de Tu altar, para ser
aceptada con gracia, y nosotros daremos gracias a Ti con un nuevo
cántico por nuestra redención y por la liberación de nuestras almas.
Bendito eres Tú, Adonai, Quien redime a Israel.
.‫ָּברו ְּך ַא ָּתה ֲאדֹנָ י ֱאל ֵֹהינ ּו ֶמ ֶל ְך ָהעוֹ ָלם ּבוֹ ֵרא ּ ְפ ִרי ַה ָ ּג ֶפן‬
Barúj atá Adonái, Elohéinu mélej haolám, boré pri hagáfen.
Bendito eres Tú, Adonai nuestro Dios, Rey del universo, Que crea el
fruto de la vid.
Bebé la copa entera o al menos su mayoría reclinándote a la izquier-
da en señal de la libertad.
15 Pasos del Séder

6. RAJTZÁ - Lavado de manos


Se lavan las manos nuevamente para comer Matzá, esta vez recitan-
do la siguiente bendición:
‫ ֲא ֶשר ִק ְ ּד ָשנ ּו ְּב ִמ ְצוֹ ָתיו וְ ִצוָ ּנ ּו ַעל‬,‫ָּברו ְּך ַא ָּתה ֲאדֹנָ י ֱאל ֵֹהינ ּו ֶמ ֶל ְך ָהעוֹ ָלם‬
.‫ילת יָ ָדיִ ם‬
ַ ‫נְ ִט‬
Barúj atá Adonái Elohéinu mélej haolám, asher kidshánu
bemitzvotáv vetzivánu, al netilát iadáim.
Bendito eres Tú, Adonái nuestro Dios, Rey del universo, que nos ha
santificado con Sus preceptos y nos ordenó lo concerniente al
lavado de manos.
15 Pasos del Séder

MOTZÍ - Nos preparamos para comer la Matzá


Tomamos las 2 ½ Matzot y recitamos la bendición del pan:
.‫ָּברו ְּך ַא ָּתה ֲאדֹנָ י ֱאל ֵֹהינ ּו ֶמ ֶל ְך ָהעוֹ ָלם ַה ּמוֹ ִציא ֶל ֶחם ִמן ָה ָא ֶרץ‬

Barúj atá Adonái Elohéinu mélej haolám, hamotzí léjem min


haáretz.
Bendito eres Tú, Adonái nuestro Dios, Rey del universo, que hace
salir de la tierra pan.

8. MATZÁ - La bendición de la Matzá


Soltamos la Matzá inferior y recitamos:
‫ ֲא ֶׁשר ִק ְ ּד ָשנ ּו ְּב ִמ ְצוֹ ָתיו וְ ִצוָ ּנ ּו ַעל‬,‫ָּברו ְּך ַא ָּתה ֲאדֹנָ י ֱאל ֵֹהינ ּו ֶמ ֶל ְך ָהעוֹ ָלם‬
.‫ילת ַמ ָצה‬
ַ ‫ֲא ִכ‬

Barúj atá Adonái Elohéinu mélej haolám, ashér kidshánu


bemitzvotáv vetzivanu, al ajilát Matzá.
Bendito eres Tú, Adonái nuestro Dios, Rey del universo, que nos ha
santificado con Sus preceptos y nos ordenó lo referente a comer
Matzá.

Luego cada uno debe comer por lo menos 28 gramos de Matzá (1/3 de
Matzá redonda).
En las enseñanzas místicas judías se explica que comer Matzá en la
primera noche de Pésaj refuerza la fe, y que en la segunda noche ayuda
a la curación de padecimientos físicos.
15 Pasos del Séder

9. MAROR - Hierbas amargas


Tomamos 28 gramos de lechuga (aprox. 3 hojas medianas) con un
poco de jrein (rábano picante), los remojamos en Jaróset y antes de
comerlos recitamos la siguiente bendición:

‫ ֲא ֶׁשר ִק ְ ּד ָשנ ּו ְּב ִמ ְצוֹ ָתיו וְ ִצוָ ּנ ּו ַעל‬,‫ָּברו ְּך ַא ָּתה ֲאדֹנָ י ֱאל ֵֹהינ ּו ֶמ ֶל ְך ָהעוֹ ָלם‬
.‫ילת ָמרוֹ ר‬
ַ ‫ֲא ִכ‬
Barúj atá Adonái Elohéinu mélej haolám, ashér kidshánu
bemitzvotáv vetzivánu, al ajilát maror.
Bendito eres Tú, Adonái nuestro Dios, Rey del universo, que nos ha
santificado con Sus mandamientos y nos ha ordenado lo referente a
la consumición de hierbas amargas.
15 Pasos del Séder

10. KÓREJ - El Sandwich


Hacemos un sandwich con 28 gramos de Matzá y 28 gramos de
maror remojado en jaróset, y lo comemos reclinándonos a la
izquierda.
Antes de comer el sandwich, se recita el siguiente párrafo:
Así hacía Hilel en el tiempo en que el Bet Hamikdash estaba en pie;
él combinaba la ofrenda de Pésaj, Matzá y Maror y los comía juntos,
como está dicho:
Con Matzá y Maror los comerán.
15 Pasos del Séder

11. SHULJÁN ORÉJ - La comida


Se sirve la comida festiva. Se comienza con el huevo duro remojado
en agua salada.
Shirón
Avraham avinu
Cuando el rey Nimrod La mujer de Teraj quedo preñada
Al campo salía E de dia en dia el la preguntava:
Mirava en el cielo y en la estreyería De que teneix la cara demudada?
Vido una luz santa en la giudería Ella ya savía el bien que tenía.
Que havia de nacer Avraham avinu
Avraham avinu
Avraham avinu Padre querido
Padre querido Padre bendicho
Padre bendicho Luz de Israel.
Luz de Israel

Ejad mi iodea
Ejad mí iodea? Shivá aní iodea
Ejad aní iodea Shivá iemei shabtá
Ejad Elokeinu x5 Shmoná mí iodea?
Shebashamaim uvaaretz Shmoná aní iodea
Shnaim mí iodea? Shmoná iemei milá
Shnaim aní iodea Tishá mí iodea?
Shnei lujot habrit Tishá aní iodea
Shloshá mí iodea? Tishá iarjei leidá
Shloshá aní iodea Asará mí iodea?
Shloshá avot Asará aní iodea
Arbá mí iodea? Asará dibraiá
Arbá aní iodea Ajad asar mí iodea?
Arbá imahot Ajad asar aní iodea
Jamishá mí iodea? Ajad asar kojvaiá
Jamishá aní iodea Shneim asar mí iodea?
Jamishá Jumshei Torá Shneim asar aní iodea
Shishá mí iodea? Shneim asar shivtaiá
Shishá aní iodea Shloshá asar mí iodea?
Shishá sidrei mishná Shloshá asar aní iodea
Shivá mí iodea? Shloshá asar midaiá

Mashiaj
Ani ma'amin x2 v'af al pi sh'yitmameha,
b'emuná sh'leimah im kol zeh ajake lo
b'viat hamashiaj, ajake lo, b'jol iom sheiavó
Aní aní ma'amin sheiavó,
Mashiaj, Mashiaj, Mashiaj Mashiaj, Mashiaj, Mashiaj
oy oy oy oy oy x2 oy oy oy oy oy
15 Pasos del Séder

12. TZAFÚN - El Afikomán


Se reparte un pedacito del afikomán a la familia y se come.
Significa literalmente postre. Viene del arameo fiku-man y es el trozo de
Matzá que se escondió en el paso 4.
En el primer Séder debe comerse antes de la medianoche para
recordar el sacrificio pascual que debía ser ingerido antes de ese
horario.
15 Pasos del Séder

13. BEIRÁJ - Bendiciones


Se llena la tercera copa, se dice la bendición de agradecimiento
por la comida, birkat hamazón.
Invitamos a leer el texto completo entre las páginas 57 y 65 de la Hagadá Edición
Weiss, Editorial Kehot Lubavitch Sudamericana.

Brij Rajamána Málka dálma Marei dhaí píta


Bendito el misericordioso, soberano del mundo, creador de este pan.

Se bendice el vino y se lo bebe reclinándose hacia la izquierda.

.‫ָּברו ְּך ַא ָּתה ֲאדֹנָ י ֱאל ֵֹהינ ּו ֶמ ֶל ְך ָהעוֹ ָלם ּבוֹ ֵרא ּ ְפ ִרי ַה ָ ּג ֶפן‬

Barúj atá Adonái, Elohéinu Mélej haolám, boré pri hagáfen.


Bendito eres Tú, Adonai nuestro Dios, Rey del universo, que crea el
fruto de la vid.

La costumbre es abrir la puerta de casa. Cuando Pésaj cae en un


día de semana, un candelabro encendido se toma en la mano. No
es necesario pararse cuando se recita este pasaje.

Derrama Tu cólera sobre las naciones que no te reconocen y sobre


los reinos que no llaman Tu Nombre, porque ellos han devorado a
Iaacob y destruyeron su morada. Derrama Tu enojo contra ellos y
permite que Tu furia colérica los alcance. Persíguelos con enojo y
destrúyelos debajo de los cielos de Adonai.
BEIRAJ
15 Pasos del Séder

1 . HALEL - Cantos de Alabanzas


Se recitan las alabanzas, se vuelve a bendecir el vino y se bebe la
cuarta copa reclinados hacia la izquierda.
Invitamos a leer el texto completo entre las páginas 66 y 79 de la Hagadá Edición
Weiss, Editorial Kehot Lubavitch Sudamericana.

Agradeced a Adonai porque Él es bueno porque Su bondad es eterna.


Que Israel declare que Su bondad es eterna.
Que la casa de Aharon declare que Su bondad es eterna.
Que quienes temen a Adonai declaren que su bondad es eterna.

¡Te imploramos Adonai, sálvanos ahora!


¡Te imploramos Adonai, sálvanos ahora!
¡Te imploramos Adonai, haznos prosperar ahora!
¡Te imploramos Adonai, haznos prosperar ahora!

Cuarta copa de vino


.‫ָּברו ְּך ַא ָּתה ֲאדֹנָ י ֱאל ֵֹהינ ּו ֶמ ֶל ְך ָהעוֹ ָלם ּבוֹ ֵרא ּ ְפ ִרי ַה ָ ּג ֶפן‬

Barúj atá Adonái, Elohéinu Mélej haolám, boré pri hagáfen.


Bendito eres Tú, Adonai nuestro Dios, Rey del universo, que crea el
fruto de la vid.
15 Pasos del Séder

15. NIRTZÁ - Aceptación


Tras haber conducido el Séder de la manera correcta, estamos seguros
de que nuestros esfuerzos fueron aceptados por Di-s. Entonces, procla-
maremos:

!‫לְ ׁ ָשנָ ה ַה ָּב ָאה ִּביר ּו ׁ ָש ָליִ ם‬


Leshaná Habaá Birushalaim!
¡EL PRÓXIMO AÑO EN JERUSALÉM!
El CAMINO DEL SÉDER
Los 15 Pasos

©Jabad Argentina 2021.

Parte de los textos están traducidos del “Pesach handbook” de Rohr Jewish Learning Institute,
con su autorización y nuestro profundo agradecimiento.

Queda prohibida la reproducción total o parcial de este material sin la autorización previa
de Jabad Argentina.

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Common questions

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La bendición sobre la segunda copa de vino agradece a Dios no solo por la liberación del pueblo de Israel de Egipto sino también por la continuidad de esa redención a través del tiempo hasta la actualidad. Esta bendición se integra en la estructura narrativa del Séder al cerrar la sección de Maguid, que narra el relato del Éxodo, destacando un ciclo de agradecimiento y esperanza por futuras redenciones .

El Séder entrelaza historias de liberación, como el Éxodo de Egipto, con rituales que simbolizan aspectos claves de esa liberación, como comer Matzá para recordar la salida apresurada de Egipto sin tiempo para fermentar el pan, y el maror que representa la amargura de la esclavitud. Al contar estas historias junto con los rituales, el Séder invita a los participantes a experimentar y recordar el sufrimiento de la esclavitud y la alegría de la liberación de manera integrada .

El primer lavado de manos, llamado Urjatz, ocurre sin recitar una bendición y simboliza la purificación antes de tocar alimentos que no son pan, cumpliendo una función preparatoria. El segundo lavado, Rachtzá, se hace antes de comer la Matzá y esta vez incluye una bendición, simbolizando la santificación y preparándose específicamente para el cumplimiento del mandamiento de comer Matzá. Las acciones están diferenciadas por su significado ritual y su contexto en el Séder .

El relato de las Diez Plagas en el Séder evoca el poder y determinación de Dios para liberar a su pueblo de la opresión egipcia, enfatizando la justicia divina y el castigo a los opresores. Este se integra en la narrativa de liberación subrayando la transformación de los israelitas de esclavos a un pueblo bajo la protección directa de Dios, además del relato simbólico de redención en cada generación .

Durante el paso de Iajatz, se parte en dos la Matzá del medio de las tres. El trozo más grande se rompe en cinco pedazos que se esconden como Afikomán para que los menores de la familia los busquen. Este ritual simboliza la parte de la redención que aún no se ha completado, representando las esperanzas futuras y la participación de los niños en el Séder .

Las tres Matzot que se colocan debajo de la Keará representan a los Kohen, Levi e Israel, reflejando así la unidad y la diversidad del pueblo judío en el Séder de Pésaj. Esto simboliza la estructura social y el papel de cada grupo en la historia y la tradición judía .

Las velas deben encenderse al menos 18 minutos antes de la puesta del sol porque una vez iniciada Shabat, que cae en la víspera de Pésaj, no está permitido encender fuego. Si las velas no se encienden antes de este tiempo, no se pueden encender del todo. Esto es una observación importante de las leyes del Shabat y Pésaj, que buscan honrar y santificar el tiempo asignado a estos días de reposo y festividad .

Los niños tienen un papel central como protagonistas al hacer las cuatro preguntas de Má Nishtaná, fomentando su curiosidad y aprendizaje sobre la historia del Éxodo y los rituales de Pésaj. Este enfoque educativo e interactivo promueve la participación familiar completa en el Séder, asegurando que la tradición, el conocimiento y el significado del festival se transmitan a la próxima generación de manera efectiva y continua .

El Karpás, que implica sumergir un vegetal en agua salada y recitar una bendición, sirve como aperitivo para despertar la curiosidad e introducción a los rituales del Séder. La bendición del Karpás también incluye la intención de las hierbas amargas (Maror) que se comen más adelante en el Séder, conectando simbólicamente el inicio del festín con la narrativa de la amargura, así marcando una transición desde la amargura hacia la redención .

El Kadesh es el comienzo del Séder y sirve para santificar el día festivo recitando el Kidush sobre la primera de las cuatro copas de vino. Cuando este evento coincide con el Shabat, se incorpora una parte adicional para reconocer el papel especial del Shabat en la santidad del día, exaltando la creación y el descanso de Dios y así diferenciándolo de un día festivo regular .

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