UNIDAD 6
NÚMERO DE SESIÓN
2/12 (2 horas)
PLANIFICACIÓN DE SESIÓN DE APRENDIZAJE
¿A dónde voy? ¿Cuál es mi Ítaca?
I. DATOS INFORMATIVOS
ÁREA FECHA Nº DE UNIDAD
COMUNICACION 14/10//2015 5
BIMESTRE DURACIÓN GRADO SECCIÓN DOCENTE
III 3 Horas 5to A-B Libertad Bellano Javera
DIRECTORA Zulema Cervantes Grundy
II. VALORES
TEMA CONGREGACIONAL VALORES INDICADORES
Dignidad de la persona Respeto a la Se dirigen a sus compañeras cordialmente.
persona. Se expresan solicitando su turno de participación.
III. APRENDIZAJES ESPERADOS
COMPETENCIAS CAPACIDADES INDICADORES
Interactúa Participa activamente en interacciones, dando y
Se expresa oralmente colaborativamente solicitando información relevante y eligiendo
manteniendo el hilo estratégicamente cómo y en qué momento intervenir.
temático.
Explica los modos en que las figuras literarias o
alusiones mitológicas construyen el sentido global del
Interpreta textos texto literario.
Interactúa con textos literarios literarios
Fundamenta su interpretación sobre la propuesta
estética y las representaciones de la vida como viaje y
camino.
IV. SECUENCIA DIDÁCTICA
INICIO (25 minutos)
Motivación/ conflicto cognitivo:
Los estudiantes participan en la siguiente lectura activa. (La lectura activa es una dinámica que consiste en
el proceso de estar atentos a la lectura que realiza un animador/a de lectura y realizar acciones
determinadas cada vez que se escuchan determinadas palabras):
Lectura activa: Travesía / Sueño / Peligro / Fortuna
(Autor: Gonzalo Portals Zubiate)
ACCIONES:
Al oír la palabra “travesía”, imitamos el sonido y los gestos de las gallinas.
Al oír la palabra “sueño”, agitamos los brazos como alas de aves.
Al oír la palabra “peligro”, gruñimos o arañamos al igual que fieras.
Al oír la palabra “fortuna”, brincamos como criaturas saltarinas.
TEXTO
1
Ignoro si lo que voy a narrar ahora puede ser considerado un sueño o una travesía. Tal vez sean ambos: travesía
y sueño. Hay cuatro personas sentadas a la mesa jugando Monopolio: Pacho, Pachi, Pocho y Pochita. Pacho
considera al Monopolio una travesía de la existencia humana, en tanto que Pachi cree que el azar pone en
peligro la camaradería. Por su parte, Pocho, a quien el Monopolio no le quita el sueño, asegura que el juego,
como la vida, es un sueño con mayúsculas. De todos los jugadores, sólo Pochita cree firmemente que algún día
la fortuna del juego se le presentará, ya no en el sueño, sino en la vida real.
Travesía, sueño, peligro y fortuna, no son propiedades a comprar ni cartas a escoger, pero mueven los hilos
del juego y de la vida. Cada vez que uno lanza los dados, se aviva el sueño y la travesía. Un lance supone una
travesía, la caída en una propiedad ajena acarrea peligro para el bolsillo de quien lanzó. Además, siempre que el
otro cae en nuestros territorios, merecemos, sin haber considerado ese sueño, un pago que acrecienta nuestra
fortuna... Si sueño con una fortuna es porque sé que me va a ir bien o porque al otro lo arrastrará el peligro.
Pacho, Pachi, Pocho y Pochita se sientan a la mesa a jugar, pero en realidad viven. Se hunden en una travesía
semejante a un sueño, en la que el peligro se codea con la fortuna. Una vez terminado el juego, vuelven a sus
casas. Pacho deberá hacer una travesía de cuarenta minutos hasta su casa; Pachi lidiará con el sueño que lo
obliga a bostezar y con el otro sueño que supone sacar adelante a su familia; Pocho discutirá con el taxista
acerca del peligro que supone vivir en una ciudad donde el peligro no es un sueño; en tanto que Pochita
empezará a gastar mentalmente los dineros de una fortuna todavía sin hacer.
Ignoro, como dije antes, si lo que acabo de narrar es un sueño o una travesía. Pacho, Pachi, Pocho y Pochita
ya se fueron; ahora es nuestro turno, nuestra apuesta, hora de lanzar los dados y vivir.
Los estudiantes comentan cómo se sintieron en la dinámica y aplican la técnica del cuchicheo para
compartir con su par de trabajo los sueños, travesías, peligros y fortuna que viven en sus respectivas vidas.
Los estudiantes infieren el propósito de la dinámica: introducirse en la experiencia de pensar y sentir cómo
será su travesía vital, sus sueños, los peligros y la fortuna que puede aguardarles en la vida.
El docente responsable propiciará la vinculación de la dinámica realizada con el poema “Ítaca”, la obra
homérica La Odisea y la novela gráfica La Odisea de Tim Mucci. Para ello establecerá la siguiente
pregunta: ¿con qué obras se conecta la temática de la travesía?
DESARROLLO (60 minutos)
El docente solicita a los estudiantes que cierren los ojos para escuchar el poema de Kavafis, que él o ella
misma va a leer con el fondo de una composición instrumental. Sugerimos que la música sea un fragmento
de la banda sonora de La mirada de Ulises (compuesta por Eleni Karaindrou para la película del cineasta
Theo Angelopoulos del mismo nombre) en: <[Link]
El docente solicita a los estudiantes ubicarse en media luna para participar en una tertulia poética de
interpretación (adaptación de la tertulia dialógica literaria).
Ubicados en media luna, los estudiantes leen el poema “Ítaca” por parejas. Los estudiantes seleccionan uno
o más versos del poema leído y meditan sobre ellos.
Los estudiantes solicitan turno de intervención para leer en voz alta y luego exponer sus interpretaciones o
comentar las razones de su elección.
Una vez que se hayan agotado las interpretaciones o comentarios a uno o más versos seleccionados por el
primer participante se da el siguiente turno de intervención a un segundo estudiante quien leerá y comentará
sus versos y así se sigue el proceso mencionado. Observación: Se invita a participar, pero no se obliga a
2
que participen todos.
Teniendo en cuenta la experiencia con el poema “Ítaca”, cada estudiante conversa con un compañero/a
(técnica del cuchicheo) a la pregunta: ¿a dónde voy? ¿Cuál es mi Ítaca (sueño, ideal, meta)?
CIERRE (5 minutos)
El docente indica a los estudiantes que la tarea a realizar en casa será responder por escrito a la pregunta:
¿a dónde voy? ¿Cuál es mi Ítaca? Esta redacción por escrito irá acompañada por un dibujo símbolo sobre su
“Ítaca” (sueño, ideal) personal. (Se señala a los estudiantes que se seleccionará uno de los dibujos
realizados para incluirlo en el anuario).
En esta parte, el docente puede motivar la lectura de La Odisea (Homero) si está al alcance de los
estudiantes. En todo caso, sugerimos promover la lectura de la versión adaptada de dicha obra, novela
gráfica de Tim Mucci (forma parte del módulo de biblioteca) y complementarla de ser posible con la
observación de alguna de las versiones cinematográficas de dicha obra.
IV. TAREA A TRABAJAR EN CASA
El estudiante responde por escrito en su diario de lectura literaria a la pregunta: ¿a dónde voy? ¿Cuál es mi
Ítaca? Y realiza un dibujo símbolo sobre su “Ítaca” (sueño, ideal) personal.
V. MATERIALES O RECURSOS A UTILIZAR
- Libro 5 de Comunicación. MINEDU.
- Fotocopia del poema.
VI. APRENDIZAJES ESPERADOS
COMPETENCIAS CAPACIDADES INDICADORES INSTRUMENTO
Interactúa Participa activamente en interacciones, dando
Se expresa colaborativamente y solicitando información relevante y eligiendo FICHA DE
oralmente manteniendo el estratégicamente cómo y en qué momento OBSERVACION
hilo temático. intervenir.
Explica los modos en que las figuras literarias
o alusiones mitológicas construyen el sentido
Interpreta textos global del texto literario.
Interactúa con literarios
textos literarios Fundamenta su interpretación sobre la
propuesta estética y las representaciones de la
vida como viaje y camino.
Arequipa 14 setiembre 2015
…………………………………………………………. ………………………………………………………..
Zulema cervantes Grundy Libertad Bellano Javera
DIRECTORA DOCENTE
3
ANEXO
Ítaca [Poema de Kavafis]
Cuando te encuentres de camino a Ítaca,
desea que sea largo el camino,
lleno de aventuras, lleno de conocimientos.
A los Lestrigones y a los Cíclopes,
al enojado Poseidón no temas,
tales en tu camino nunca encontrarás,
si mantienes tu pensamiento elevado, y selecta
Ten siempre en tu mente a Ítaca.
emoción tu espíritu y tu cuerpo tienta.
La llegada allí es tu destino.
A los Lestrigones y a los Cíclopes,
Pero no apresures tu viaje en absoluto.
al fiero Poseidón no encontrarás,
Mejor que dure muchos años,
si no los llevas dentro de tu alma,
y ya anciano recales en la isla,
si tu alma no los coloca ante ti.
rico con cuanto ganaste en el camino,
sin esperar que te dé riquezas Ítaca.
Desea que sea largo el camino.
Que sean muchas las mañanas estivales
Ítaca te dio el bello viaje.
en que con qué alegría, con qué gozo
Sin ella no habrías emprendido el camino.
arribes a puertos nunca antes vistos,
Pero no tiene más que darte.
deténte en los emporios fenicios,
y adquiere mercancías preciosas,
Y si pobre la encuentras, Ítaca no te engañó.
nácares y corales, ámbar y ébano,
Así sabio como te hiciste, con tanta experiencia,
y perfumes sensuales de todo tipo,
comprenderás ya qué significan las Ítacas.
cuántos más perfumes sensuales puedas,
ve a ciudades de Egipto, a muchas,
Fuente: "Poesías completas". (Traducción y notas
aprende y aprende de los instruidos.
de José María Álvarez. Colección Poesía
Hiperión. Madrid: Editorial Hiperión, 1997)
4
ANEXO PARA EL DOCENTE: COMENTARIOS SOBRE EL POEMA ÍTACA
«Ítaca te regaló un hermoso viaje»: estudio mitográfico del Ulises de Franco Mimmi. En:
<[Link]
“Kavafis, traductor de Dante y Tennyson, compone un famosísimo poema, Ítaca (1911), que supone un punto
de inflexión en la tradición del personaje de Ulises. Construido en forma de una exhortación a un tú que
podría ser cualquier lector, como si de una arenga del propio Ulises se tratara, nos anima a emprender el viaje
odiseico sin miedo a los peligros (lestrigones, cíclopes) o a la furia de los dioses (Neptuno), a atrevernos con
firmeza y con pensamientos elevados para, de este modo, disfrutar y aprender, y finalmente, sin prisa,
alcanzar la meta (…)”.
El significado del viaje. En: <[Link]
Viajar no es solo desplazarse de un punto A a otro B. Si entendemos la vida como un viaje, ¿qué sentido
tendría entonces ir desde un origen (nacimiento) a un destino (muerte)?
El viaje es lo que nos ocurre mientras avanzamos. Podemos tener en mente siempre hacia donde nos
dirigimos, pero ese destino es tan solo la excusa por la cual empezamos el camino. Y el camino cobrará vida
propia a medida que lo recorramos. Será siempre incierto y por mucho que lo intentemos, nunca sabremos lo
que hay al otro lado de esa colina, más allá de aquel desierto o una vez cruzado el océano.
Es por eso que Kavafis en su conocido poema “Viaje a Ítaca” nos recuerda que lo importante es el camino y lo
que aprendemos mientras lo recorremos.
Mi interpretación del poema Ítaca, de Kavafis. Del blog “Literatura universal de Edipo a Kafka”, en:
<[Link]
[Link]>
Kavafis, en este poema, intenta explicar la verdadera esencia de la vida. Explica los diferentes procesos por
los que pasan los humanos, y compara la vida con un viaje. Un viaje lleno de prejuicios y dificultades, pero al
fin y al cabo hermoso si sabes apreciar los pequeños detalles y puedes sacar un lado positivo de cada una de
las batallas que se juegan en la guerra de la vida. Un viaje en el que luchar es tu prioridad y vivir mil aventuras
tu máxima recompensa. Para poder hacer más comprensible su visión de la vida se apoya en la obra de
Homero, La Odisea.
Menciona a los lestrigones y a los cíclopes y los une a la idea de que todo está en la mente, si piensas que te
van a ganar la batalla lo harán, si parecen más fuertes que tú y te asustas, finalmente acabarán venciéndote.
De esta manera alude a los prejuicios y condicionamientos que se experimentan en la vida. Así también, une
los largos años que estuvo Ulises deseando llegar a Ítaca, siendo este lugar de descanso, cariño y seguridad,
con el tiempo que tarda el cuerpo y la mente en llegar a ese punto de estabilidad. Cada reto que te propone la
vida es una de las aventuras de Ulises, de las que siempre aprende algo, de las que suma experiencia,
conocimiento y sentimiento de superación y llega a Ítaca sintiéndose pleno.
Kavafis así, quiere “argumentar” y dar a entender que no tienes que buscar recompensas económicas y
materiales, y que la vida con dificultades te acaba premiando con cada uno de los valores que se suman en ti
en cada hazaña. De esta forma llegarás a Ítaca sin ser rey, pero más afortunado que este.