Sociología - M2

Posibilita la integración de una sociedad

Los integrantes de una sociedad se identifican con una cultura determinada

Las sociedades son cada vez más multiculturales

Ideología

Mentalidad

Representaciones sociales
Cultura Dentro de ella se incluyen nociones como...
Imaginario social

Doxa

Hegemonía

Una persona puede tener Asociación a cierto nivel de instrucción,

mucha (o poca) cultura sabiduría, buenas costumbres o moral

Idea de un sujeto poseedor de cultura o de

Asociada a la acción de cultivar y objetos que serían parte de esta
a un estado cultivado

Se plantea
Estructura
la relación
entre... Condicionada por las relaciones presentes
La cultura
en un modo de producción dado
U1 en el Superestructura
di s curs o Marxismo La posición social de los individuos define su conciencia

Las instituciones ideológicas (religiosas, políticas, legales, educativas) posibilitarían

la reproducción de las relaciones de explotación de una clase sobre otra

Según lo planteado en la obra "El suicidio"

Durkheim Paradigma
funcionalista Observa la cultura en su función de consolidar las pautas de conductas
que son necesarias para el mantenimiento de esta sociedad

Espíritu del capitalismo y su relación con la

esfera cultural religiosa (ética protestante)

Ideas, valores y creencias como motor de cambio

Weber
Forma de ver el mundo basado en la racionalidad Valores tradicionales

Cultura Constructo explicativo Las creencias son las que

legitiman el ejercicio del poder

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Se promovían ciertos valores utilitarios bajo el nombre de

Asociada a un ideal civilización y civilidad (poseían la función de promover
de vida colectiva el idael de progreso material de la burguesía)

Se desprende de sus funciones y se convierte en un campo autónomo

Cultura
Actividades culturales se desarrollaban como
Se autonomiza Sociedades continuación de la vida cotidiana y tenían una
preindustriales función (religiosa, práctica, ceremonial, etc.)

Sociedades
modernas La cultura aparece desligada de sus funciones (hecho per se)

Intenta desmitificar la idea acerca de que el gusto es un acto individual

Se propone comprender la relación entre lo económico y lo simbólico a partir de las relaciones de clase

A nivel socioeconómico La cultura es una dimensión

Escuela a la que se asiste propia de la existencia humana
Diferenciación entre clase que habrá de definir las
La cultura Bourdieu Lugares donde vacacionan preferencias de lo propio y la
U1 en el Cosas que se consumen contraposición con lo ajeno
di s curs o
Ningún gusto es Todo está relacionado a la producción simbólica de una época histórica
un acto individual
El gusto está construido socialmente e incorporado como una segunda naturaleza

Clases menos instruidas Resistencia Quizás inspirada en un sentimiento de ineptitud o de incomodidad

Relaciona el gusto más con la disposición del sujeto que con experiencias de naturaleza individual

Evolución que lo lleva a considerarse como un "algo en sí mismo", el

cual cobra valor y puede ser investigado como un objeto singular

Fijar y
De buen gusto
Automatización jerarquizar
de la cultura La cultura Codificación valores culturales Cultura tolerada
automatizada
Cultura marginal
pasó por
Gugues diferentes Se consolida la educación
de Varin fases Institucionalización nacional, obligatoria y gratuita

Subordinación masiva de bienes

culturales a la lógica del valor de cambio
Mercantilización Cultura valorada como factor de
crecimiento económico

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Tiende a homologar la cultura a la ideología y la ubica en el nivel superestructural

Luchar por la supresión del sistema capitalista

Fundó la Internacional
Comunista Objetivo Luchar por la abolición de las clases

Realización del socialismo

Plantea la determinación de la cultura por factores extraculturales

Lenin Se introduce la relación dominación-subordinación en la espera de la cultura

Concepción leninista Contrasta con el positivismo y

de la cultura relativismo cultural de los antropólogos

Una cultura era superior a otra en la medida en que permitía

una mayor liberación de la servidumbre de la naturaleza

Representó en Moscú al Partido Comunista Italiano

Obra de Gamsci
(escrita en la Plasma el abordaje teórico de
C ultura en
cárcel) recopilada los problemas de la cultura
U2 la tradi ci ó n
en 29 cuadernos Realiza los principales aportes
marxi s ta
marxistas del Siglo XX

Puso fuerte acento en los fenómenos

ideales, sin dejar de lado el materialismo

Pensador clave en Enfocado en la superestructura

la historia de la
Observó los mecanismos por los
teoría marxista
cuales el capitalismo es legitimado

Constituida por el Estado

Sociedad
El Estado detentaba la
política
violencia con el fin de
Función de mantener el orden
coerción capitalista establecido
Antonio Funciones de la Fenómenos ideológicos que tienen
Gramsci superestructura lugar en instituciones, que ejercen
la función del consenso

Cultura e idelogía configuran el

instrumento privilegiado de la hegemonía
Sociedad
civil Acoge a todas aquellas instituciones que
habrán de elaborar la cultura expresada en
sus distintos niveles jerarquizadas o
refinadas progresivamente (sentido común,
folclore, religión, ideología)

Posición de la
Niveles jerarquerizados en el ámbito de la cultura
clase
subalterna/ Gramsci a favor de la elaboración de la cultura, transformación cualitativa
dominante de las subculturas folklóricas a partir de una reforma intelectual y moral

Necesidad de construir un bloque intelectual moral, gran

cultura nacional-popular de contenido crítico y sistemático

Realiza su teoría objetivista centrada en la

Marx base material/estructura de las sociedades

. Mirada centrada en el componente inmaterial, entendido

como el factor ideológico/cultural situado en aquello que
Gramsci había de denominar como "superestructura"

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Supremacía capaz de convencer a sus subordinados,

de manera tal que conciban al mundo social como
único y deseable en términos de prosperidad y
Antonio garantías de las condiciones de reproducción de la vida
Gramsci Hegemonía
Propone una salida a este cerrojo sociológico, a través de una lucha
hegemónica expresada bajo la figura de posiciones, prolongada en
una verdadera batalla cultural a través de los medios

Aspecto esencial de la Monopolio Atracción que sus propios representantes

Portelli hegemonía de la clase dirigente intelectual suscitan entre las otras capas intelectuales

Retoma los aportes de Gramsci y entiende la cultura bajo la idea de consenso

Una cultura en el más estricto sentido, pero también entendida

Hegemonía como vívida dominación y subordinación de clases particulares

Cultura popular Aspecto decisivo para entender las relaciones sociales

Economía
Raymond
Williams Entiende la sociedad como distintas Diferencias de género
formas de distribución de poder
Etnias

C ultura en Identidades sexuales

U2 la tradi ció n Cultura Percibimos las relaciones de desigualdad de poder
marxi s ta
Reproducción
Mantenimiento/estabilidad de pautas culturales
cultural
Discutirla es sinónimo de discutir la reproducción social

Es necesario hablar de la construcción/

articulación de un campo y proyecto intelectual
Estudios
culturales Los ejes sobre los que se sostiene este campo están vinculados a la necesidad de
pensar la producción simbólica en relación a la reproducción de las desigualdades

Catherine Espacio, marco teórico, crítico. También político para dicha reflexión
Walsh
La cultura ya no puede entenderse como el conjunto de costumbres o valores

Colonialidad e Problemáticas particulares de Latinoamérica

interculturalidad
No pueden perderse de vista ni neutralizarse
Estudios
culturales Necesarios para problematizar las relaciones de poder, la
reproducción de las desigualdades y las condiciones
Mignolo materiales de existencia en las cuales la cultura se entreteje

Plantear estudios "no eurocéntricos"

Dar importancia al análisis histórico local

Características
Estimar los valores asociados con las realizaciones
tecnológicas y su relación con otros valores

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Analiza la sociología empírica, con sus diversas formas

de explotación, dominación y exclusión que operan
dentro del capitalismo contemporáneo

Distinción cultural Forma encubierta de dominación

La miseria Su sociología y el oficio del sociólogo ofrecián instrumentos
del mundo de expresión y de crítica, capaces de posibilitar una
autorreflexión autónoma a los seres humanos

Quería devolver al agente social su derecho de

pensar y justificar su propia existencia

Marx Objetivista
Sociedad que estructura al hombre

Weber Subjetivista
. El hombre que hace a la sociedad

Existe una relación dialéctica entre

Bourdieu Estructuralista el objetivismo y el subjetivismo
constructivista

Supera los conceptos dicotómicos

Existe el esfuerzo por aprehender las realidades

C o ncepció n sociales como construcciones históricas y
Bourdieu
U3 s i mbó lica de Constructivismo cotidianas de actores individuales y colectivos
la cultura social Características
Destaca que las realidades sociales son resultado de un
proceso de construcción histórica que al principio de la
acción social se da en las formas objetivadas (reglas e
instituciones) y formas subjetivadas (representaciones,
formas de sensibilidad) de la realidad social

Los agentes mantienen Producto de la lucha y la búsqueda de

la capacidad de cambio apropiación de los recursos en disputa

Existen espacios de interacción y diferenciación social

Campo científico, político, artístico, literario, etc.

Campo social
Para Bourdieu Definido por la exclusión
existen los campos mutua o distinción de las
diferenciados posiciones que lo constituyen
Espacio social
Dar cuenta sobre la totalidad o conjunto de relaciones objetivas en
Noción de las que históricamente se encuentran ligados entre sí los agentes
campo Intenta sobrepasar las Estructura e historia
arbitrarias oposiciones entre
Conservación y transformación

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Conjunto de relaciones de fuerzas objetivas que se imponen a todos los que

entran en ese campo y que no se pueden reducir a las intenciones de los
agentes individuales ni a las interacciones directas entre los agentes

Campo de fuerzas

Presencia de un capital simbólico (capacidad

o poder, reconocimiento o prestigio social)
Elementos Lucha entre los agentes del campo, por la
Campo social
apropiación y el control del capital simbólico

Para referirse a individuos y a grupos

Agente
Permite comprender a una persona/cosa que posee atributos y
capacidad de producir un efecto (obra y tiene virtud de obrar)

Posiciones Dominante Aquellos que ostentan el capital simbólico

diferenciadas
Subordinada Aquellos que buscan poseer dicho capital simbólico

Dimensión según el volumen global de capital que los agentes poseen

Distribución Ocurre por... Dimensión según la composición de su capital (peso relativo de
diferentes especies de capital en el conjunto de sus posesiones)

C o ncepció n Tiene la capacidad de producir beneficios y

Bourdieu
U3 s i mbó li ca de reproducirse en forma idéntica o transformada
la cultura
Recursos puestos en juego en los diferentes campos que tienden a persistir, reproducirse
o perpetuarse y hacen que no todas las cosas sean igualmente posibles o imposibles

Capital Directa e inmediatamente convertible en dinero

económico Puede institucionalizarse a través de derechos de
propiedad (intelectuales o bienes materiales)

Convertible, bajo determinadas circustancias, en capital económico

Puede institucionalizarse a través de calificaciones educativas

Disposiciones, predisposiciones duraderas de la mente

Capital
y el cuerpo, formas de relacionarse y comportarse
cultural
Capital
Libros, diccionarios, pinturas,
Bienes u objetos culturales instrumentos, máquinas

Set de cualificaciones que le confiere propiedad original

al capital y garantiza las calificaciones académicas

Formas de conexiones/obligaciones sociales

que se pueden convertir en capital económico
Capital
social Pueden institucionalizarse a través de títulos de nobleza

Lazos sociales y compromisos de reciprocidad entre los agentes

Este recurso es el que recubre/legitima a los demás capitales

Capital
Merece una especial atención
simbólico
Autoridad, prestigio, reputación, crédito, fama,
notoriedad, honorabilidad, buen gusto, etc.

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. Sistema adquirido de esquemas generadores

Sistema de disposiciones duraderas y transponibles

Sugiere una disposición permanente en el cuerpo de los agentes sociales

Está condicionado subjetivamente/desde adentro

Agente social por el sistema de sus disposiciones adquiridas

Sense of one's place

Implica
Sense of other's place

Son todas las formas de obrar, pensar y sentir que están originadas
por la posición que una persona ocupa en la estructura social
Habitus
Posición del agente/instituciones dentro de la estructura de una
Habitus clase social, en la que el individuo contribuye a la producción y
de clase reproducción de este mismo sistema de relaciones entre clases

Comprende a la totalidad de nuestros actos como la historia hecha cuerpo

Habitus Dos caras de una misma Elementos centrales de la teoría

medalla para la comprensión del
Bourdieu Campo fenómeno social

Conjunto de disposiciones socialmente adquiridas mediante el aprendizaje y aparece

como la mediación entre las condiciones objetivas y los comportamientos individuales

Habitus de modo concreto Subjetividad socializada

Elementos La existencia de un capital simbólico

Campos constitutivos La lucha por la apropiación y el control de ese
capital simbólico por parte de los agentes
C o ncepci ó n
Conocimiento instalado en el sentido común
U3 s imbó li ca de
la cultura Conocimiento práctico ya que está presente en las decisiones
y actitudes de las personas hacia la realidad circundante

Las cosas materiales llegan a ser importantes realmente para

Representaciones
las personas cuando se convirtieron en ideas o creencias
sociales
Tipos de creencias paradigmáticas, organizaciones de
creencias, organizaciones de conocimiento y lenguaje

Nuestra interpretación de los objetos/hechos estaría condicionada

Moscovici por las representaciones previas que tenemos sobre los mismos
y sobre el contexto en el que estamos inmersos

Representaciones hegemónicas Estando constituidas, coaccionan a los individuos

Representaciones constituyentes Productoras de nuevas significaciones

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Lo social está presente en el contexto en el que se sitúan grupos/individos

y en la comunicación que se genera entre ellos y en los códigos, valores,
ideologías, propios de las posiciones sociales a las que pertenecen

Conocimiento que configura las

Jodelet representaciones sociales Constituido a partir de las experiencias,
informaciones, modelos de pensamientos

Conocimiento Sociamente elaborado y compartido

Organización social del sentido interiorizado por los sujetos y objetivado en formas
Cultura simbólicas, en contextos históricamente específicos y socialmente estructurados

Procesos simbólicos de la sociedad Organización social del sentido

Montiel Cultura
Compuesta por todas aquellas pautas de significado transmitidas
históricamente y a partir de los cuales los individuos pueden comunicarse

Expresiones, artefactos, acciones, acontecimientos, cualidad o relación

Formas
simbólicas Comportamientos, prácticas sociales,
Soporte simbólico de usos y costumbres, vestimenta,
significados culturales alimentación, vivienda, objetos, etc.

Códigos sociales
C o ncepci ó n
Geertz Produucción del sentido
U3 s i mbó lica de Procesos simbólicos Problemáticas
la cultura de la sociedad Interpretación/reconocimiento
de dicho sentido

Cultura El contexto social en el que tiene lugar dicho proceso

maneja sus propias reglas de producción y recepción

Autónoma Se rige por una lógica semiótica propia

Coherente Con su entorno

Hegemonización

Objetivos Jerarquización Exclusión

Pone de relieve la importancia Marginalización

de los grupos de poder
Se configura un mapa cultural en el que
subculturas minoritarias, étnicas y marginales
quedan afuera
Montiel
Es artificial, no innata
Especifidad
Es convencional, no natural ni absoluta
de la cultura Elementos
Tiene la capacidad de condensar la experiencia humana,
pero no es un estado originario de la naturaleza humana

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Proceso a través del cual un individuo aprende normas,

valores, actitudes y comportamientos "adecuados" y así
pasa a ser miembro de un grupo, sociedad o cultura

Socialización Comienza cuando nacemos

Se desarrolla a lo largo de toda la vida

Los primeros años son Socialización primaria

fundamentales

Sociedad Realidad objetiva y subjetiva

Hacen hincapié en la internalización de dicha realidad por parte de los

individuos a través de los procesos de socialización primaria y secundaria

Sociabilización Primera que vive el sujeto como realidad objetiva

Berger y primaria Durante su niñez elabora la realidad presentada y recrea el mundo

Luckmann que habrá de internalizar en su conciencia de manera duradera
So ci ali zaci ó n,
Socialibilización Internalización por parte del sujeto de submundos institucionales/basados
U4 des vi aci ó n y
secundaria sobre instituciones, asumiendo nuevos roles y normas apropiadas
co ntro l s o ci al
A partir de un claro proceso de
Escuela socialización marcaban las subjetividades
Instituciones e integraban al individuo a la vida civilizada
Instituciones Familia clave en la
modernidad
Iglesia

Sujeto autorreferencial que carece del sistema de referencias, normativa, que la sociedad industrial ofrecía

Instituciones Perdieron la capacidad de marcar las subjetividades

Proceso de Abrimos el paso de una sociedad que integra diferentes

supersocialización de agencias socializadoras (familia, escuela, iglesia) a
los agentes "individuos subsocializados y anómicos"
Tiramonti
Transmitía orden
Familia nuclear
No se interrogaba sobre sí misma

Ambigua, precaria
Familia actual
Familia Encuentra nuevas formas de socializar en un marco de vasta ambigüedad

La comprensión de la dificultad expermientada por la familia y la escasa

presencia de otras instituciones en su rol socializador constituyen un
punto de anclaje sobre el aspecto del control social y la desviación

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Institución socializadora

Se ocupa de la formación de las subjetividades en un determinado

patrón cultural y normativo que regula las relaciones entre los sujetos
Escuela
Haciendo eco de valores, principios y creencias
Portadora de una en las que se basaba la comunidad a la que
propuesta universalista debían incorporarse nuevas generaciones
Tiramonti
Dispositivo de regulación social Instrumento de gobernabilidad

Particular/diferencial de Considerada perteneciente al ámbito privado

cada famlia/subgrupo
No era contemplado en el marco de la escuela

Se inventó con varios propósitos y atribuciones, en el contexto de la

consolidación de una sociedad moderna, burguesa, democrática y capitalista

Configurada a partir de discursos y prácticas específicas

de disciplina, clasificación, dominación y jerarquía
Escuela
So ci ali zació n, Fundamentaba en la idea de la adquisición de
des vi aci ó n y Contaba con comportamientos asociados a lo "bueno" y "correcto"
U4 Pooli legitimidad
co ntro l
Se asentaba en el otorgamiento de valores evaluados como "superiores"
s o ci all
Imaginario social Exigir que la escuela asumiera el papel de fomación del ciudadano

Mecanismos de control Alabanzas, críticas de un grupo sobre

de una sociedad comportamientos de sus miembros, condena penal

Control social Se procura la obediencia a ciertas normas y regulaciones, explícitas

o implícitas, aceptadas en una sociedad y que posibilitan el
mantenimiento del orden de los individuos y su vida organizada
Macionis y
Plummer Transgresión de dichas normas
Desviación
Extrema transgresión
Delito
Implica que la norma transgredida posee el caracter de ley

Requiere un tratamiento analítico que permita enfocarlo desde diferentes posturas

Orden social teóricas con vistas a romper con las ideas que componen nuestro sentido común

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 Sociología - M2

Su obra recorre el proceso civilizador

Se valoran como indicadores de desarrollo

y de civilización, de las sociedades

Por parte de los hombres

Control de la naturaleza
Tipos de Resulta posible a partir de la tecnología
control
Control de las relaciones
entre las personas Por parte de la organización formal

Control que el individuo

ejerce sobre sí mismo Modo de expresar las emociones por ej.
Norbert Elias
Valores y normas refinadas que alcanzan a todos

Presión y represión sobre la emotividad y los impulsos

Idea de Asociable a la de la Importancia de la conciencia moral que regula la acción

civilización idea de disciplina
Todo en vista de posibilitar la organización social

Independiente de las voluntades,

So ci ali zaci ó n, intenciones y conciencia de los
des vi aci ó n y Caracter no intencional individuosque componen la sociedad
U4
co ntro l Se impone al individuo a partir de estructuras, recursos, sistemas normativos y tradiciones
s o ci all Orden social que el hombre no construye ni puede controlar, al menos a nivel individual y a corto plazo

Policias

Instituciones encargadas de dar Tribunales

una respuesta formal al delito
Correccionales
Macionis y Sistema de
Plummer control social Cárceles

Aquellas encargadas de Redes de trabajo social y psiquiátrico

prevenir o evitar el delito Circuitos cerrados de televisión, guardias y
todo medio dispuesto con un fin semejante

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