FILOSOFÍA DEL DERECHO
CRISTIAN MANUEL PRADENAS SOTO
Doctor en Filosofía en Política Internacional
Master en relaciones internacionales
ABOGADO
LOS FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS:
LOS PENSADORES DE MILETO
Dr. Cristian Manuel Pradenas Soto
MILETO
Dr. Cristian Manuel Pradenas Soto
MILETO
• Situada en la costa occidental de Turquía, en la provincia de Aydin, Mileto fue una
importante ciudad griega que en la antigüedad perteneció al reino de Lidia. Debido a que sus
ruinas se encuentran en un elevado nivel de conservación, miles de turistas visitan
esta ciudad de gran valor para la humanidad.
• Los turcos selyúcidas conquistaron la ciudad en el siglo XIV y utilizaron Mileto como puerto
para comerciar con Venecia. En el siglo XV los otomanos utilizaron la ciudad como puerto
.durante su gobierno en Anatolia. Al sedimentarse el puerto, la ciudad fue abandonada.
• Es la cuna de grandes pensadores presocráticos.
Dr. Cristian Manuel Pradenas Soto
LOS FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS:
LOS PENSADORES DE MILETO
TALES ANAXIMANDRO ANAXÍMENES
Dr. Cristian Manuel Pradenas Soto
LOS PENSADORES PRESOCRATICOS:
• Intentaron dar una explicación racional de lo real a partir de un único principio que será la fuente de
todo lo existente. A estos filósofos les impresionó profundamente el constante proceso de cambio, de la
transición de la vida a la muerte y de la muerte a la vida. Y supusieron que, a pesar de todos los
cambios, debía haber algo que permaneciera. Puesto que el cambio es el paso de alguna cosa a alguna
otra, ha de haber algo que persista, que vaya tomando varias formas y que soporte ese proceso de
cambio.
• Así, los filósofos de Mileto se preguntaron por el principio o arché de todo lo real, y puesto que el arché
abarca las ideas de origen, sustrato y causa, se plantearon el siguiente interrogante:
¿es posible que una única realidad o sustancia sea capaz de ejercer ella sola todas estas funciones?
Dr. Cristian Manuel Pradenas Soto
LOS PENSADORES PRESOCRATICOS
• Los filósofos de Mileto -al igual que todas las filosofía monistas y panteístas de todos los tiempos-
consideraron que sí es posible y establecieron un único principio que es sustrato y causa de todo, a partir del
cual todo se origina mediante un proceso en el que la destrucción de unos seres da lugar al surgimiento de
otros y viceversa, siendo este proceso necesario, ajeno a todo arbitrariedad y regular según el orden del
tiempo. Por tanto, la filosofía jónica es, principalmente, un intento por aclarar cuál es ese elemento primitivo
o principio último de lo real.
• El elemento particular que cada filósofo eligió no importa tanto cuanto el hecho mismo de que tuvieron en
común esta idea de unidad.
• debemos percibir a los milesios( de miletos), como filósofos en el sentido moderno del término, sino más bien
como sabios interdisciplinares, interesados en lo que actualmente serían campos diversos de la filosofía, la
ciencia o la técnica, como la astronomía, las matemáticas o la ingeniería.
Dato: “Filosofía Jónica” es el nombre que recibe la escuela de Mileto.
Dr. Cristian Manuel Pradenas Soto
LOS PENSADORES PRESOCRÁTICOS:
TALES DE MILETO
• (Mileto, actual Turquía, 624 a.C. - 548 a.C.) Filósofo y matemático griego. Iniciador de la escuela de
Mileto, la primera de las escuelas filosóficas de la antigua Grecia, es considerado el primer filósofo por
su aspiración a establecer una explicación racional de los fenómenos de la naturaleza, trascendiendo el
tradicional enfoque mitológico que había caracterizado la cultura griega arcaica. Tales fue el primero
que sostuvo la existencia de un arjé, es decir, de un principio constitutivo y originario común a todas las
cosas, que identificó con el agua; inauguró con ello un tema recurrente en la filosofía presocrática y de
vastas implicaciones en la tradición filosófica occidental.
Dr. Cristian Manuel Pradenas Soto
LOS PENSADORES PRESOCRÁTICOS:
TALES DE MILETO
• De la vida de Tales de Mileto nos han llegado datos y anécdotas dispersas de imposible verificación. Al
parecer, en su juventud viajó a Egipto, donde aprendió geometría de los sacerdotes de Menfis, y calculó la
altura de la pirámides por la longitud de sus sombras. También estudió astronomía, que posteriormente
enseñaría con el nombre de astrosofía; el historiador Heródoto afirma que predijo un eclipse acaecido en el
año 585 a.C. De vuelta a Mileto dirigió una escuela de náutica, construyó un canal para desviar las aguas del
Halis y dio acertados consejos políticos a los gobernantes.
• En geometría, y en base a los conocimientos adquiridos en Egipto, Tales de Mileto elaboró un conjunto de
teoremas generales y de razonamientos deductivos a partir de los primeros. Todo ello fue recopilado
posteriormente por Euclides en su obra Elementos, pero se debe a Tales el mérito de haber introducido en
Grecia el interés por los estudios geométricos. Son muy numerosas (seguramente demasiadas) las
aportaciones que se le atribuyen, probablemente por el inmenso prestigio de que gozó ya en la Antigüedad:
junto con el legislador Solón y otros nombres menos conocidos, figuró siempre como el primero de los «siete
sabios de Grecia».
Dr. Cristian Manuel Pradenas Soto
LOS PENSADORES PRESOCRÁTICOS:
TALES DE MILETO
• Tales representa el primer intento de dar una explicación razonada del universo, introduciendo
una hipótesis que permitía explicar su origen y su composición y dar cuenta de la múltiple
variedad de seres y fenómenos. Es imposible reconstruir su pensamiento con precisión, porque,
aunque se le atribuyen algunas obras, no nos han llegado ni siquiera fragmentos de ellas, ni
tampoco es seguro que escribiera alguna; sólo disponemos de los breves resúmenes y
comentarios a su filosofía trazados por autores posteriores.
• El genio griego se inclinaba a la observación y a la especulación (no así a la experimentación, base de la
ciencia moderna que se inicia en Galileo), por lo que cabe la posibilidad de que Tales partiera de la
observación de las transformaciones que la materia puede experimentar: el tronco arde y se convierte
en cenizas, el mosto de uva fermenta y deviene vino, de ciertas rocas extraemos metales, los seres vivos
se descomponen al morir. Tal observación pudo conducirle a suponer que cualquier sustancia puede
transformarse en otra, y que ello era posible porque todas las sustancias eran simplemente aspectos
diversos de una misma materia; es decir, todas procedían y estaban formadas por un principio común,
el arjé o arché.
Dr. Cristian Manuel Pradenas Soto
LOS PENSADORES PRESOCRÁTICOS:
TALES DE MILETO
• Para TALES, el principio último es lo húmedo, lo acuoso, el AGUA. Tales, a diferencia del pensamiento
mítico, no concibe lo real por medio de representaciones antropomórficas y de explicaciones
imaginarias, sino que se ajusta a los hechos y busca en ellos una causa a la multiplicidad, esto es, trata
de dar una explicación homogénea con los hechos. Tales afirma que todo procede de transformaciones
del agua, es decir, concibe los seres reales como cambiantes formas de ese elemento primario y último.
El agua es el principio o arché de todo lo que hay, es decir, es origen, sustrato y causa de todo lo real. Es
origen porque es aquello a partir de lo cual surge todo; es sustrato porque es aquello en que, en último
término, consisten los seres del universo, ya que no sólo proceden del agua sino que son agua; es causa
porque es aquello capaz de explicar las distintas transformaciones del universo. En resumen, el agua es
naturaleza y sustancia que siempre permanece, es la esencia de todo.
La Tierra, para Tales, era un disco plano que flota en un océano infinito,
cubierto por la semiesfera celeste
Dr. Cristian Manuel Pradenas Soto
LOS PENSADORES PRESOCRÁTICOS:
ANAXIMANDRO DE MILETO
• (Mileto, hoy desaparecida, actual Turquía, 610 a.C. - id., 545 a.C.) Filósofo, geómetra y astrónomo
griego. Como los restantes filósofos de Mileto, ciudad griega en que surgió la primera escuela filosófica
de la historia del pensamiento occidental, Anaximandro de Mileto supuso la existencia de un arjé o
principio constitutivo y originario común a todos los seres de la naturaleza. Pero a diferencia de sus
compañeros de escuela, que identificaron el arjé con una sustancia física (el agua en Tales de Mileto, el
aire en Anaxímenes), Anaximandro estableció como primer principio el ápeiron, término que puede
traducirse como «lo indeterminado» o «lo indefinido».
Dr. Cristian Manuel Pradenas Soto
LOS PENSADORES PRESOCRÁTICOS:
ANAXIMANDRO DE MILETO
• Discípulo de Tales de Mileto, Anaximandro fue miembro de la escuela de Mileto, y sucedió a Tales en la
dirección de la misma. Según parece, también fue un activo ciudadano de Mileto, y condujo una
expedición a Apolonia (Mar Negro). Como político desempeñó cargos importantes y le fue confiada la
misión de limitar la natalidad en Apolonia, una de las muchas colonias que debían resolver el problema
de la superpoblación de las ciudades jónicas. Sus conciudadanos le erigieron, en reconocimiento a sus
méritos políticos, una estatua que recientemente ha sido descubierta en las excavaciones de Mileto.
• Anaximandro se dedicó a múltiples investigaciones. A su nombre ha quedado unida la confección del
primer mapa de la Tierra, elaborado a partir de los mapas y noticias de los mercaderes griegos, que
sería perfeccionado más tarde por Hecateo y del cual se sirvió Herodoto. Anaximandro imaginaba la
Tierra como un cilindro inmóvil, contra la opinión general que la consideraba aplastada. También se le
atribuyen otros trabajos, como la fijación de los equinoccios y los solsticios y el cálculo de las distancias
y los tamaños de las estrellas, así como la elaboración de un reloj de sol y de una esfera celeste, entre
otras aportaciones.
Dr. Cristian Manuel Pradenas Soto
LOS PENSADORES PRESOCRÁTICOS:
ANAXIMANDRO DE MILETO
• El ápeiron es anterior a todas las cosas particulares, es eterno e imperecedero. El paso de lo
indeterminado a lo determinado no se realiza vía generación, sino por un proceso de separación
clasificatoria en virtud de un movimiento eterno. Todo sale y todo vuelve al ápeiron según un ciclo
necesario, medido según períodos de tiempo de carácter cíclico
Dr. Cristian Manuel Pradenas Soto
LOS PENSADORES PRESOCRÁTICOS:
ANAXIMANDRO DE MILETO
• En su filosofía, Anaximandro coincide con Tales de Mileto en defender que existe un solo principio
básico (arjé o arché) como generador de todas las cosas, al que Anaximandro llamó ápeiron (lo
indefinido o indeterminado): una sustancia indeterminada, ilimitada e infinita, que es a la par eterna.
Sólo el ápeiron es incorruptible e imperecedero. Todos los seres del universo se derivan de él y están
sujetos a nacimiento y desaparición por la fuerza de los contrarios presentes en ellos: caliente y frío,
húmedo y seco, etc.
• En su intento de determinar el principio primero, Anaximandro sigue la constante de los demás filósofos
milesios, pero es preciso subrayar que en lugar de hallar este principio en una naturaleza finita (el agua,
según Tales, o el aire, según Anaxímenes), Anaximandro lo ve en algo (el ápeiron) que no es percibido
por la experiencia, sino que ha de postularse como causa permanente y trascendente del acontecer del
mundo empírico; algo indefinible en el espacio y en el tiempo que es causa y principio de las cosas
perecederas y definidas, las cuales están destinadas a disolverse de nuevo en el ápeiron. La novedad de
Anaximandro, en cuya doctrina quedan, sin embargo, muchos detalles oscuros, consiste en haber
buscado el principio infinito de las cosas finitas fuera de las materias que son objeto de nuestra
experiencia.
Dr. Cristian Manuel Pradenas Soto
LOS PENSADORES PRESOCRÁTICOS:
ANAXIMANDRO DE MILETO
• FUNDA EL ARCHÉ (ARJÉ) EN LA JUSTICIA
Dr. Cristian Manuel Pradenas Soto
LOS PENSADORES PRESOCRÁTICOS:
ANAXÍMENES DE MILETO
• (Mileto, h. 588 a.C. - ?, h. 534 a.C.) Filósofo griego, último representante, después de Tales y
Anaximandro, de la escuela milesia. En Occidente, el surgimiento de la filosofía tuvo lugar en
la ciudad griega de Mileto, situada en la costa de la actual Turquía; de ahí la denominación de
filósofos milesios o de la escuela de Mileto que reciben los pensadores que, a lo largo del
siglo VI a.C., abandonaron los tradicionales enfoques religiosos y mitológicos e intentaron dar
respuestas racionales a las cuestiones, adoptando así por primera vez la actitud que
reconocemos como propia de la filosofía.
•
Dr. Cristian Manuel Pradenas Soto
LOS PENSADORES PRESOCRÁTICOS:
ANAXIMANDRO DE MILETO
• Anaxímenes afirmó que el principio material y primero, el origen de todas las cosas (arjé o arché) era el
aire, sustancia sensible, pero que raya en lo incorpóreo. Es posible que Anaxímenes pensara, con esta
aportación, reunir las ventajas de cada una de las soluciones anteriores, evitando sus inconvenientes.
En efecto, el aire es tan necesario para la vida como el agua, pero no tiene el inconveniente de necesitar
un soporte físico, puesto que, según Anaxímenes, flota en sí mismo. Por otra parte, tiene una extensión
ilimitada como el ápeiron, puesto que parece llenar los espacios inmensos, pero en cambio es una
realidad observable por todos y que permite explicar de modo sencillo la formación de los seres,
mientras que el ápeiron es solamente una entidad hipotética.
Dr. Cristian Manuel Pradenas Soto
LOS PENSADORES PRESOCRÁTICOS:
ANAXIMANDRO DE MILETO
• Anaxímenes explica que todo procede del aire a través de procesos de condensación y rarefacción. Dice
“el aire es, de suyo, invisible, pero se hace visible en estos procesos de condensación y rarefacción,
convirtiéndose en fuego cuando se dilata o enrarece, y en viento, nubes, agua, tierra y finalmente en
piedra cuando se condensa”
• «De la misma manera que nuestra alma, que es aire, nos sostiene, igualmente un soplo y el aire
envuelven el mundo entero.» El aire es también la fuerza vivificadora: el universo es una especie de ser
vivo que respira y se mantiene en ordenada unión, envuelto por el aire infinito; la misma alma humana,
fundida en el alma del mundo, es también aire. En su concepción cosmogónica, la Tierra es plana y
flota, pero no ya sobre el agua, como afirmaba Tales de Mileto, sino en el aire; Anaxímenes sostuvo
también que los astros no se mueven bajo la Tierra sino en torno a ella.
Dr. Cristian Manuel Pradenas Soto
REFLEXIONES, COMENTARIOS Y DEBATE DE LA CLASE
Dr. Cristian Manuel Pradenas Soto