TRABAJO HISTORIA DE AMÉRICA I
INDIOS PUEBLO
Manuel Puerto Gámez
Daniel Cervantes Brenes
Paula Carmona Calderón
Ricardo Gil Moreno
Grado en Historia
Curso 2022/23
Facultad de Filosofía y Letras
ÍNDICE
1. INTRODUCCIÓN (PÁG. 3)
2. ORIGEN Y UBICACIÓN (PÁG. 3 - 4)
3. VIDA SOCIAL (PÁG. 4 - 5 - 6)
3.1. ESTILOS DE VIDA
3.2. RELIGIÓN
3.3. VESTIMENTA
4. TRIBUS Y GRUPOS LINGÜÍSTICOS (PÁG. 6 - 7 - 8)
5. ORGANIZACIÓN POLÍTICA (PÁG. 9)
6. VIDA ECONÓMICA (PÁG. 9 - 10)
6.1. CAZA Y AGRICULTURA
6.2. COMERCIO
7. ARTE (PÁG. 10 - 11 - 12)
8. CONCLUSIÓN (PÁG. 13)
9. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS (PÁG. 14)
P á g i n a 2 | 14
1. INTRODUCCIÓN
Los Indios Pueblo es una parte fundamental de la Historia de América, siendo uno de los pilares
de la historia de este continente. La variedad de culturas que encontraremos en esta sociedad
es bastante variada por la formación de gran cantidad de tribus como por ejemplo los hopi que
habitarán por centro américa y norte américa. Por lo que dentro de estas tribus habrá distintos
tipos de vestimenta, la religión variada de estas, sus estilos de vida y sus organizaciones tanto
políticas, sociales y económicas, sin dejarnos atrás el arte de estas culturas, que nos resulta
increíble cómo estas personas sin apenas cultura pudieron plasmar de misterios los objetos
cerámicos.
2. ORIGEN Y UBICACIÓN
En 1681 Antonio de Otermin se dirige al Tiguex para iniciar la reconquista de los indios Pueblo,
pero tras una serie de batallas, decide volver a México en 1682. En 1692 Diego de Vargas entra
en el Tiguex con una tropa de soldados. Pone en sitio al pueblo de Santa Fe y pide a los indios
que se rindan. Les prometió clemencia a todos los que se sometieron a la autoridad del rey y
que volverían a la fe cristiana. Luego de un tiempo los indios Pueblo se rinden reincorporándose
del Tiguex al Imperio Español. En 1693 Diego de Vargas viaja a México para llevar a otro
grupo de colonos, los indios pueblo rompieron el acuerdo y volvieron a ocupar la ciudad de
Santa Fe. Vargas y sus tropas asaltaron la ciudad, matando a muchos de los rebeldes en batalla.
Otra sublevación aconteció 1696, en la que murieron cinco misioneros y otros 21 españoles.
La guerra continuó varios años pero al final la sublevación se ahogó y la colonia se fortaleció.
Los indios pueblo fueron una antigua civilización que se fortaleció entre los siglo XIII Y XVI
(aunque no es fácil asegurar la comunidad poblacional o el vínculo demográfico). La
sedentarización progresiva de los cazadores-recolectores asociada al desarrollo de la
agricultura, produce la emergencia de una nueva cultura llamada de los Pueblos, en referencia
de las poblaciones construidas con ladrillos. Los indios Pueblo se dividen en tres épocas, el
inicio de esta cultura comenzó entre los siglos 700 y 900, se caracterizó por unas pequeñas
casas solitarias y el cultivo de algodón. La segunda etapa que abarca desde los siglos 900 y
1100 marca el apogeo cultural, confirmado por un enriquecimiento de los adornos. La última
etapa que va del 1100 al 1300 marca un deterioro de la cultura y repliegue a Mesa Verde con
unos poblados rudimentarios. Se cree que el cambio de Mesa Verde de su zona anterior se debe
a una conquista por parte de Aztecas y Toltecas. A partir del año 1300, los indígenas emigran
al valle de Río Bravo y sus alrededores. La aldea pueblo más antigua en Acoma que tiene una
historia ininterrumpida de unos 1.000 años.
P á g i n a 3 | 14
En 1824 España pierde el Tiguex y el territorio pasa a formar parte de México, que a su vez, lo
pierde en 1848 a manos de los [Link]. Con la llegada paulatina de los inmigrantes
estadounidenses, empieza la pérdida masiva de tierras por parte de de los indios Pueblo en el
sistema legal estadounidense. Durante las controversiales deliberaciones de la “U.S Court of
Private Land Claims” entre 1891 y 1904, casi treinta años y tres millones de acres fueron
pérdidos en favor de los abogados del “Ring de Santa Fe” y un Gobierno Federal que todavía
actuaba bajo la influencia poderosa del mito del Destino Manifiesto. Muchos indios Pueblo
quedaron en la indigencia por perder sus tierras.
La cultura Pueblo eran un grupo de nativos americanos de unos 40.000 individuos que habita
sobre todo en el estado de Nuevo México, en el suroeste de los Estados Unidos. En la actualidad
podemos encontrar en los integrantes pueblo en el estado de Nuevo México y sobre todo al
suroeste de Estados Unidos. (Imagen: Mapa sobre la ubicación de los Indios Pueblo.)
3. VIDA SOCIAL
La vida social de los indios pueblos está basada en clanes matrilineales, así que los hijos son
nombrados por las mujeres del clan de su padre. Al nacer se presentan al sol y las mujeres se
reunirán para la ceremonia de nombramiento.
3.1. ESTILOS DE VIDA
Todas las creencias hacen un entramado entre lo religioso, espiritual, moral y ético dentro de
las tribus. Así que para ser parte de estas culturas, se debía tener un ideal. Por lo que vivían de
acuerdo con las instrucciones del maasaw, este último considerado el creador y cuidador de la
tierra. El maasaw también era considerado el espíritu de la muerte y el guardián de la puerta
del Quinto Mundo.
P á g i n a 4 | 14
También habría que destacar las influencias religiosas que será lo más importante de estas
tribus y sociedades, donde también cogerá importancia la vestimenta que formará parte de la
cultura de los indios pueblo.
3.2. RELIGIÓN
Su religión tiene rasgos pertenecientes a las figuras religiosas europeas, que fueron adoptadas
por la influencia de los misioneros cristianos. Creen en el Dios del Sol, quien creó el mundo a
raíz del espacio infinito. También creían en la Abuela Araña, una diosa que creó el universo.
Otro de sus dioses fue el Dios de la Muerte, el que permitió el paso hacia el otro mundo. Para
completar esta estructura tenemos al Dios Engañador “Coyote”, Los Gemelos de la Guerra y
el Dios del Maíz.
3.3. VESTIMENTA
En la vestimenta hay que destacar la importancia de como vestían las tribus, la indumentaria
utilizada ocupa un papel esencial para reflejar la identidad personal y social de una persona. Se
usan trajes, complementos y adornos corporales para reflejar símbolos y valores culturales,
significados sociales, posiciones e identidades específicas.
En este caso, los indios pueblo utilizaban principalmente el material del algodón para hacer
camisas. Aunque también fibras vegetales como la yuca y las pieles para elaborar su ropa. Estas
eran usadas para elaborar camisas, taparrabos,
delantales, faldas. Las sandalias y los
mocasines era lo que utilizaban frecuentemente
como calzado y zapatos adecuados para el
invierno. Las sandalias eran hechas de fibra
entretejida de yuca. Pero la vestimenta no es
sólo una seña identitaria que identifica la
pertenencia territorial, sino que esta distinción
ha construido variaciones locales dentro de
cada tribu. Según la zona territorial y las tribus
tendrán unas condiciones culturales por las que
alterará las distintos tipos de vestimentas.
(Imagen: Vestimenta de los Indios Pueblo.)
P á g i n a 5 | 14
(Imagen: Variedad de trajes de las distintas tribus de los Indios Pueblo.)
4. TRIBUS Y GRUPOS LINGÜÍSTICOS
Dentro de los Indios Pueblo podemos
encontrar una diversidad de tribus, unas más
mayoritarias que otras donde nos centraremos
en las más importantes o las que destacaron
más en la época. Entre los principales
podemos mencionar los hopi, los zuñi y los
acoma. Todos pertenecen a la antigua familia
de los Anasazi, quienes tuvieron su gran
apogeo entre los siglos XIII y XVI.
P á g i n a 6 | 14
HOPI
Este pueblo es reconocido en la historia por esparcir
sus raíces en el estado de Arizona, perteneciente a
los Estados Unidos. Su idioma es el hopi, este a su
vez forma parte de la familia lingüística uto-azteca.
La mayoría de sus integrantes se localizan en
Arizona, sin embargo se pueden encontrar algunos
de ellos en las tribus del Río Colorado. Se han
habituado de tal manera a otras culturas, que muchos
usan el inglés como segundo idioma.
De acuerdo con la historia, los Hopi se enfrentaron a
los conquistadores españoles en el siglo XVI.
Reconocidos al formar parte de la cultura Indios
Pueblo. Los cuales guardan relación estrecha con pueblos españoles. Como dignos
descendientes de los Anasazi, no podían dejar de mostrar sus construcciones. Todas ellas
basadas en grandes departamentos, ostentando al mismo tiempo una cultura avanzada. Hopi
significa “gente pacífica” o “los pacíficos pequeños”, pero llevando el término a la actualidad
significa educado o civilizado.
ZUÑI
Los Zuñi se ubican en el actual territorio perteneciente a
Nuevo México, Estados Unidos. Se caracterizan por la
práctica de la agricultura y la elaboración de productos a
base de turquesa y plata. Su organización social estaba
basada en clanes, siendo divididos de acuerdo con los
diferentes puntos cardinales. Así que, podemos mencionar
los siguientes clanes: el clan del norte, del sur, del este y
del oeste. Además, tenían clanes ubicados entre cada punto
cardinal, como lo es el clan del centro.
Agregado a ellos estaba el clan zenit, ubicado entre el norte
y el centro. Sin contar el clan nadir, ubicado entre el centro
y el sur, todos estos identificados por seres del mundo
animal. Los clanes del norte eran identificados con las
grullas o gallo de la salvia. Los del oeste se identificaban
con el clan de los osos, coyote y de la hierba de la
primavera.
Otras tribus relacionadas con los Zuñi, como los clanes del sur se identificaron con el tabaco,
maíz y el tejón, mientras que los del este eran identificados a través del gamo, antílope y
gallipavo. Los del zenit solían ser los clanes del sol, águila y cielo, por último en el nadir, los
clanes eran de la rana, serpiente cascabel y agua. Los clanes del centro se identificaron como
papagayo macaw, siendo el clan del medio perfecto.
P á g i n a 7 | 14
ACOMA
Esta tribu es considerada una de las más antiguas, esta es una tribu india del grupo de lenguas
keresanas y cultura que vive en Nuevo México. Sobre esta tribu se puede hablar
específicamente de su lengua ya que tenía unos 1696 parlantes en 1980.
El lenguaje acoma entra en el grupo de lenguas keresanas. En la cultura contemporánea del
pueblo acoma, la mayoría de las personas hablan tanto acoma como inglés. Los ancianos
también pueden hablar español.
Sobre los grupos lingüísticos podemos diferenciar hasta 4 familias lingüísticas diferentes.
Entre las cuales se encuentran: hopi, kerez, jemez, tañoanos, siendo kerez una lengua
minoritaria la cual se tiene poca o nula información. Desde aquí parte toda la herencia cultural
de los Indios Pueblo, concluyendo que son una mezcla lingüística de diferentes tribus. Eso sí
también podemos hablar del grupo lingüístico de los zuñi, que tiene un grupo lingüístico similar
a la los tañoanos.
HOPI
La lengua hopi pertenece al grupo pueblo de la rama uto-azteca de la familia azteco tanoana.
Lingüísticamente el grupo pueblo es heterogéneo, conteniendo además del hopi, las lenguas
tewa y keresan, también la zuni, cuya filiación genética no está clara. Culturalmente los indios
pueblo son los representantes modernos de la civilización anasazi-pueblo, una gran cultura
india existente desde principios del primer milenio d. C. hasta ahora y que alcanzó su cima en
la cultura de los 'moradores de acantilados' de los siglos XI y XIV.
JEMEZ
El idioma jemez o towa es una lengua kiowa-tañoana hablada por el pueblo jemez. Los
hablantes de jemez eran originarios del pueblo de Pecos, al oriente de Santa Fe. Actualmente
residen por la zona de Albuquerque. Prácticamente la totalidad de los miembros de la tribu
(alrededor de 3000 años) hablan la lengua jemez. Sobre ella se sabe poco, pues los jemeces
mantienen hacia su lengua una postura conservadora y ritualizada. De acuerdo con sus leyes,
la lengua no puede escribirse ni puede enseñarse a quienes no pertenecen a la tribu.
ZUÑI
El idioma zuñi es la lengua nativa del pueblo zuñi. Es hablado por alrededor de 9.500 personas,
que se concentran especialmente en las inmediaciones de Zuni y algunos sitios menores en el
estado vecino de Arizona. En contraste con otros idiomas indígenas de los Estados Unidos, un
importante número de los niños de la comunidad zuñi poseen competencia en la lengua nativa,
lo que libera a esta lengua de una situación de grave peligro. Edmund Ladd reportaba que el
zuñi era la principal lengua de comunicación y de uso doméstico en Zuni Pueblo.
P á g i n a 8 | 14
5. ORGANIZACIÓN POLÍTICA
El poder político estaba centrado en dos grandes figuras, por una parte los sacerdotes y por
otra, sus jefes.
Está compuesto por diferentes grupos. Algunos de ellos son los hopi (familia utoazteca), los
zuñi (lengua aislada) y los acomas (familia keresana), siendo este último uno de los más
antiguos. Todos pertenecieron a la familia antigua de los anasazi.
Estaban organizados militarmente, pues en la Guerra del Tiguex en 1540; la primera guerra de
la que se tiene conocimiento entre europeos e indígenas, fueron liderados por el cacique
Xauían.
6. VIDA ECONÓMICA
La cultura Pueblo, en la antigüedad fue cazadora-recolectora, pero cuando descubrieron y
dominaron la agricultura se volvieron sedentarios. Estos, cultivaban en las proximidades de sus
viviendas. Las culturas de estas regiones sobrellevaron una economía de subsistencia. Eran
agricultores, llegaron a desarrollar un sistema de riego.
Vivían de la caza de grandes animales como los bisontes, venados y antílopes; así como
también de animales pequeños como los conejos, ardillas, pájaros. Por otra parte, eran
recolectores de piñones, frutos salvajes, bayas, higos, calabazas, maíz, alubias y tabaco,
chumbos, entre otros.
6.1. CAZA Y AGRICULTURA
En sus inicios eran cazadores-recolectores,
algo que nunca abandonaron. Desarrollaban
la caza en las mesetas o montañas, siendo en
estos lugares animales de grandes tamaños
como los venados o bisontes los que cazaban.
Los animales de menor tamaño como los
conejos o los pájaros eran capturados con
trampas o redes hechas con yuca.
P á g i n a 9 | 14
Una de sus actividades de subsistencia fue la agricultura, de hecho fueron grupos de
agricultores eficientes. Entre los cultivos estaba el algodón. También cultivaban calabazas,
maíz, alubias y tabaco en las cercanías de sus viviendas. Llegaron a desarrollar un sistema de
riego, lo hacían al extraer el agua de los
ríos o construyendo embalses, canales y
depósitos que les permitiera tener reservas
de aguas de lluvias. Una parte de la
producción se almacenaba para las épocas
en la que la producción era menor, como
por ejemplo, el maíz y las calabazas eran
secados y almacenados. Almacenaban los
cereales, a fin de protegerlos de roedores e
insectos.
6.2. COMERCIO
Comerciaban con los apaches llaneros.
Trabajaban la cerámica con la que
posteriormente, pudieron comerciar.
Comercializaron con las culturas de
Mesoamérica como fueron los aztecas.
Con toda la artesanía que realizaban,
posteriormente, comerciaban. Esta
actividad, la llevaban a cabo a través de
una amplia red de senderos, pero en
realidad no había rutas comerciales como
tal y los ríos no eran navegables.
Utilizaban el trueque ya que no conocían
el sistema monetario. Utilizaban cestas y
canastas de mimbre para transportar
herramientas, comida o madera.
7. EL ARTE DE LOS INDIOS PUEBLO
El arte está presente desde las primeras épocas de la humanidad, responde a la necesidad de
expresión del ser humano. La decoración de objetos era una costumbre de los pueblos
primitivos americanos en los artefactos que construían. Sobre todo en los jarrones y vasijas.
Los Indios Pueblo que habitaron en el norte de América (en lo que en la actualidad es el
suroeste de Estados Unidos) fueron un pueblo de agricultores (expertos en plantar maíz,
porotos y calabazas), que desarrollaron una elevada cultura. En la antigüedad fueron cazadores
y recolectores, pero cuando dominaron la agricultura se volvieron sedentarios y vivían en
pueblos de viviendas de piedra y adobe que llegaron a tener más de 1000 habitantes, se han
llegado a encontrar restos de esta cultura que tienen hasta 7000 años de antigüedad.
P á g i n a 10 | 14
Viviendas actuales de Indios Anasazi,
descendientes de los Indios Pueblo.
Una tarea tradicional y característica de este
pueblo era la confección de jarras, ollas y vasos
de arcilla, a los cuales decoraban con bellos
patrones decorativos, principalmente en blanco
y negro, con diseños de formas regulares que se
repiten o alternan, formas geométricas, líneas
en zigzag, escaleras, remolinos, etc. La
elaboración y decoración era una actividad
realizada por mujeres. Las vasijas eran muy
importantes, pues en ellas se guardaban
semillas, alimentos, agua para las épocas de
sequía, y también se utilizaban como urnas
funerarias.
Como decía antes, normalmente eran
realizados por las mujeres de la sociedad, este
es un aspecto importante para destacar en el
papel que tenía el sexo femenino en esta
cultura. Actualmente se siguen confeccio-
nando por descendientes de los antiguos
pobladores y constituyen una fuente de
ingresos por ser muy requeridas por los turistas
como hermosos objetos decorativos. La
fabricación de vasijas era tarea exclusiva de
mujeres, en la imagen se observa una mujer
pintando una vasija.
Patrón decorativo en diferentes niveles, con ritmos alternados de patrones que se reiteran.
Jarras de cerámica de Indios Pueblo, en el Museo de Historia Natural de Chicago.
Diseño con laberintos.
Jarrones actuales decorados con diseños antiguos.
Diseño con remolinos y escaleras que se repiten provocando ritmo visual.
Patrones decorativos utilizados con frecuencia en las decoraciones.
P á g i n a 11 | 14
Diseño con escaleras y rayas en diagonal
Muchas veces los restos de vasijas de cerámica que
aparecen en excavaciones no están enteros, sino en
pequeños pedazos. Por ello las cerámicas antiguas enteras
son muy valiosas y se encuentran en importantes museos.
Actualmente sobreviven aún 21 comunidades originarias,
descendientes de los Indios Pueblo, algunos de ellos son los
Taos, los Acoma, los Anhazazi, y los Hopi, entre otros, se
encuentran viviendo en reservaciones, principalmente en
los actuales estados de Nuevo México, Utah, Colorado y
Arizona.
Pero por sobre todo, los Anasazi realizaron
numerosos petroglifos y pinturas en las paredes
rocosas del suroeste de USA representando sus mitos
y creencias. Sus sugestivas pictografías colman
nuestra imaginación con figuras de seres
antropomorfos de muy extraña apariencia. Algunas
tienen cuernos, tal como el Gran Dios Orante de
Sefar, de Tassili N’Agger, otras poseen alas, otras
nos miran con sus enormes ojos y cráneos del tipo
calaveras y muchas más aparecen como flotando.
Sus expresiones artísticas se manifestaban en la
elaboración de prendas como los collares,
pendientes, brazaletes, así como peines hechos
de madera, coral, hueso o en piedras como la
turquesa.
Así como herramientas y armas de piedra y
objetos para tejer el algodón y el cuero como lo
fueron las agujas de hueso. Parte de su arte era
pintar o grabar imágenes en los peñascos.
Algunas de estas tenían significado, como la
ubicación de poblados, o representaciones de
cosas que pertenecían a la familia o los clanes, etc.
P á g i n a 12 | 14
8. CONCLUSIÓN
Una vez finalizado este trabajo, hemos llegado a la conclusión de que esta cultura es una de las
más importantes de toda la historia del mundo americano, esto es debido a que es uno de los
pueblos más primitivos de la historia.
Lo podemos apreciar en cómo los habitantes de esta cultura supieron dividirse y organizarse
en varias tribus logrando así estar en armonía y apenas entablar conflictos sociales.
Uno de los aspectos que nos ha sorprendido mucho ha sido como fueron capaces de dar un giro
de 360 grados a su forma de asentarse en el medio a la hora de vivir, dado que empezaron
siendo grupos meramente nómadas, pero con el paso del tiempo supieron establecerse y
adaptarse al medio físico que les rodeaba consiguiendo así convertirse en grupos sedentarios.
Otro aspecto que destacar fue la extravagancia de sus vestimentas, puesto que nunca habíamos
visto trajes y ropajes con colores tan vivos para el día a día.
Un aspecto por el cual estamos disconformes ha sido, la difícil tarea a la hora de encontrar
información sobre la cultura pueblo, puesto que apenas había información digitalizada en la
red, y es algo frustrante porque es una cultura muy interesante de la cual se presentan muchas
incógnitas, por eso pensamos que tanto historiadores como investigadores deberían emplear
más tiempo y recursos para conocer al completo estas sociedades, la pregunta sería de qué
forma podemos conocer más de la cultura pueblo.
Pues es muy sencillo, la mejor forma es viajando a esos territorios porque tenemos la suerte de
que esta cultura sigue vigente hoy en día, podemos hacer muchas entrevistas a los habitantes y
así hacer un trabajo de recopilación de todo lo que nos cuenten para lograr obtener una
información detallada de lo que ocurrió miles de años atrás.
Haciendo un balance de este trabajo, debemos decir que es totalmente positivo y ha sido un
placer conocer a fondo esta cultura, dado que ninguno de los integrantes del grupo conocíamos
nada de ella, y una vez finalizado nos encontramos bastante satisfechos porque creemos que
hemos sabido plasmar lo más importante de los indios pueblo.
P á g i n a 13 | 14
9. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
David A. S. ([Link]). (2015, octubre 21). Pinturas de los Anasazi. ReydeKish -
Historias de la Antigüedad. [Link]
Promotora Española de Lingüística. (s/f). [Link]. Recuperado el 8 de diciembre de 2022,
de [Link]
Ruiz Medrano, E., Barrera Guti’rrez, C., & Barrera, F. G. (2012). La Lucha Por La Tierra: Los
T-Tulos Primordiales y Los Pueblos Indios En M’Xico, Siglos XIX y XX. Fondo de Cultura
Económica.
Wikipedia contributors. (s/f-a). Anasazi. Wikipedia, The Free Encyclopedia.
[Link]
Wikipedia contributors. (s/f-b). Indios pueblo. Wikipedia, The Free Encyclopedia.
[Link]
Yolexis. (2019, mayo 7). Esta cultura hace referencia a los aborígenes americanos que
habitan lo que. Wikisivar. [Link]
(S/f). [Link]. Recuperado el 8 de diciembre de 2022, de
[Link]
e%20ind%C3%ADgena%20se,con%20dos%20o%20m%C3%A1s%20colores
P á g i n a 14 | 14