arQuetipos

revista del sistema cetys universidad

nueva época • septiembre-diciembre de 2019 • número 50

Una distancia cercana | Diana Robinson Trápaga | 7

Escuchar, acompañar y educar | Jorge Montoya Carrasquilla| 17
Encuentro con Noam Chomsky | Jorge Ortega | 31

Dosier fotográfico: Víctor Medina Gorosave | 39

Seis poemas | Ingrid bringas | 48

Apolo contra el destino | néstor robles | 57
Joker a tres bandas | Javier Fernández | 69

50
 | ventana editorial |
En 2019 este proyecto editorial cumplió 40 años. Desde la aparición
del primer número de Entorno (1979) bajo la dirección de Patricio Ba-
yardo Gómez, hasta el cambio a Arquetipo (1983), el nombre de Ar-
quetipos se mantiene desde 1988, con una periodicidad cuatrimestral.
En 2020 hemos renovado el diseño, proponiendo un formato compac-
to, comprometido con el medio ambiente, y con la calidad de los tex-
tos publicados.
Así te presentamos las secciones que conforman esta nueva etapa:
Umbrales, Reflejos, Poéticas, Ordalías y Heraldos. En Umbrales pre-
sentamos ensayos y artículos de cualquier tema en torno a las humani-
dades. En esta ocasión encontrarán textos obtenidos de las publicacio-
nes de nuestro programa editorial: “Una distancia cercana” de Diana
Robinson (recogido en Sin tiza ni pizarra) así como “Encuentro con
Noam Chomsky” de Jorge Ortega (crónica aparecida originalmente en
El peregrino frente a la tormenta a manera de prólogo). Por su parte, Jor-
ge Montoya escribe “Escuchar, acompañar y educar: nuevos conceptos
para una nueva tanatología del sigo xxi”.
En Reflejos invitamos a un artista visual a compartir un dosier con
su trabajo representativo. En este número, las imágenes del fotoperio-
dista mexicalense Víctor Medina Gorosave están acompañados con los
comentarios de Jesús Adolfo Soto Curiel. Los invitamos a visitar victor-
[Link] para conocer más sobre su trabajo.
Poéticas dará espacio a textos poéticos, por supuesto, y en esta
ocasión podrán leer seis poemas de Ingrid Bringas. Por otro lado, Or-
dalías presentará material narrativo, por lo que aparece “Apolo contra
el destino”, un cuento de Néstor Robles. La revista cierra con Heraldos,
una sección dedicada a reseñas y textos breves sobre literatura, cine,
cómic y arte popular, en donde Javier Fernández presenta “Joker a tres
bandas”.
Agradecemos el apoyo incondicional de los directivos de nuestra
institución por seguir creyendo en esta revista, que evoluciona tanto en
el formato impreso como digital. Sobre todo, a los fieles lectores, que
año con año, nos buscan y comparten. Q
arQuetipos 50

DIRECTORIO Diseño interiores y portada

Rosa Espinoza
Dr. Fernando León García
Edición
Rector del Sistema
Néstor de J. Robles Gutiérrez
Cetys Universidad
Impresión
Dr. Alberto Gárate Rivera Grupo Comersia, S.A. de C.V.
Vicerrector Académico Ciudad de México.

C.P. Arturo Álvarez Soto ARQUETIPOS, Nueva Época, No. 50,

Vicerrector Administrativo septiembre-diciembre 2019, es una
publicación cuatrimestral editada por
Mtro. Mario A. Dipp Núñez el Programa Editorial de Cetys Univer-
Director del campus Mexicali sidad, institución auspiciada por el Ins-
tituto Educativo del Noroeste, que no
Mtra. Jessica Ibarra Ramonet persigue fines de lucro. Calz. Cetys, s/n,
Directora de Zona Costa Col. Rivera, Mexicali, Baja California,
C. P. 21259, Tel. +52 (686) 567-3700,
Dr. Jorge Ortega Acevedo [Link]/programa-editorial, ar-
Coordinador del Programa Editorial quetipos@[Link]. Editor responsa-
ble: Néstor de Jesús Robles Gutiérrez.
REVISTA ARQUETIPOS Reservas del Derecho al Uso Exclusivo,
ISSN y Licitud de Título y Contenido
El Cetys Universidad, y los que hacemos posible cada número
Patricio Bayardo Gómez (†) en trámite. Impresa por Comersia Im- de Arquetipos, lamentamos sensiblemente el fallecimiento del
Director Fundador presiones, S. A. de C. V., Insurgentes maestro Patricio Bayardo Gómez (1941-2020), fundador y direc-
Sur1793-207, colonia Guadalupe Inn,
C. P. 01020, Ciudad de México. Este
tor de esta revista de 1979 a 2016 y quien supo guiarla con pa-
CONSEJO EDITORIAL número se terminó de imprimir en sión, inteligencia y compromiso a través de sus distintas épocas.
marzo de 2020 con un tiraje de 1 200
Marina Alvelais Alarcón · Eduardo Du-
razo Watanabe · Ibza América García ejemplares. Todos los artículos que
aparecen publicados son responsabi-
Gracias, Patricio, por tu amistad, tu magisterio, tu legado.
León · Carlos González Palacios · Liliana
López León · Jorge Francisco Sánchez lidad exclusiva de sus autores. Se au-
(Jofras). toriza la reproducción de los mismos, Nuestra solidaridad con su familia y amigos.
citando la fuente original.
 Una distancia
cercana
DIANA GABRIELA ROBINSON TRÁPAGA

Las tecnologías de la información y comunicación (tic) han cambiado la

manera en que vivimos. Han surgido distintas formas de socializar y co-
municarnos con nuestros compañeros, amigos y familia, de desempe-
ñarnos en el trabajo, incluso en cuestiones cotidianas como comprar o
pagar productos o servicios, al hacer ejercicio, escuchar música, ver una
película. Nuestro entorno se ha impregnado de tecnología y el ámbito
educativo no es la excepción, contamos con espacios digitales disponi-
bles para la transmisión, organización y adquisición del conocimiento
(Vélez, 2015).
Este camino tecnológico ha tenido grandes implicaciones en la
sociedad actual, es así como esta época es llamada por analistas como la
Cuarta Revolución Industrial (Olivan, 2016). El entorno cambia y noso-
tros nos hemos visto forzados, en mayor o menor medida, a pasar por un
proceso de aprendizaje y adaptación del uso de las tic.
Con el pasar del tiempo, las diferencias generacionales se hacen
evidentes. A quienes llevamos más años en la docencia se nos ha exigido
un entendimiento y transformación personal para adaptarnos a los nue-
vos medios y plataformas tecnológicas. En este texto se busca abordar
dicho proceso, así como los contrastes generacionales que en ocasiones
se presentan al integrar las tic en el ámbito educativo.

·7·
 Nuestro entorno se ha impregnado Para los docentes que son parte de la gx el cambio es distinto.
de tecnología y el ámbito educativo Ellos no migran con naturalidad a un espacio digital, deben aprender a
no es la excepción, contamos con utilizar la plataforma digital educativa. Transitan de un ambiente presen-
espacios digitales disponibles para la cial que conocen, en el que se sienten cómodos, a uno en el que tie-
transmisión, organización y adquisición nen que aprender constantemente. Sin duda, con el tiempo los docentes
del conocimiento. pueden volverse expertos en el uso y manejo de plataformas digitales,
incluso disfrutar el proceso, sin embargo, los años de experiencia en cla-
ses presenciales, la interacción con los estudiantes, el diálogo, la facilidad
Las generaciones X y Y
de identificar y reconocer necesidades por observación al interpretar las
expresiones corporales cambia. Se vuelve necesario adaptarse a los nue-
Categorizar de manera generacional nuestros usos y costumbres parece
vos canales de comunicación.
ser drástico y ortodoxo, pues como seres humanos somos flexibles, dife-
rentes y adaptables. Puede ser que se combinen características de una u
Mi experiencia en el diseño y facilitación de cursos virtuales
otra generación en una persona, sin embargo, recurro a estas distincio-
nes, ya que sirve como referencia para ejemplificar el rol del docente y
Al diseñar un curso virtual es necesario considerar diversos factores
del estudiante desde esta óptica. Los nacidos entre los años 1965 a 1985 como la claridad en los contenidos, la diversidad en los recursos para
son considerados dentro de la generación X (gx) (Tapscott, 2012; García, el aprendizaje (lecturas, videos, podcasts, aplicaciones digitales, vid-
Stein y Pin, 2008). eoconferencias), la organización de la información y del tiempo, la ac-
Los nacidos en la etapa social de las tic pertenecen a la genera- cesibilidad de la información.
ción Y (gy), demógrafos e investigadores la delimitan dentro de mediados En 2005 a un grupo de docentes del Cetys se nos capacitó para
de la década de 1980 a finales de 1990 y el año 2000, por lo general, los incursionar en el ambiente digital y diseñar cursos a distancia. En ese
jóvenes de esta generación son estudiantes que ahora se encuentran en año participé en la adaptación del curso presencial Sistemas de Im-
nivel universitario (Ferreiro, 2008; García, Stein y Pin, 2008). presión de la Licenciatura en Diseño Gráfico, a una modalidad híbrida,
Ambas generaciones tienen visiones del mundo contrastadas (es- en donde 50 por ciento del curso se impartía en línea y el otro 50 por
céptica-esperanzada, competitiva-colectiva, individual-incluyente), los ciento de manera presencial.
de la gy son nativos digitales, mientras que los de la gx son aprendices de Esta experiencia sirvió para identificar fortalezas, debilidades en
la evolución tecnológica. La inserción de personas de la gy en el ámbito cuanto al diseño y operatividad del curso. Se impartió la materia en mo-
profesional educativo como parte del profesorado, enriquece continua- dalidad híbrida durante cinco semestres, como un ejercicio de identifi-
mente la experiencia del equipo de trabajo, pues hay una nueva visión cación de áreas de oportunidad y posterior rediseño. Si algún semestre el
para compartir. grupo no trabajaba de manera eficiente en el curso, se dejaba de lado la
Los estudiantes que son parte de la gy transitan en el ambiente digi- modalidad y se trabajaba de manera presencial.
tal en su vida cotidiana, es así como pareciera sencillo que ellos participaran Han pasado poco más de 10 años de esta experiencia. En aquel
en cursos en línea, sin embargo, en ocasiones les resulta complicado. La momento las clases a distancia y las plataformas digitales eran poco co-
dinámica de los ambientes educativos digitales es distinta. Se les dificulta munes para los estudiantes o los profesores. Entre las dificultades más no-
gestionar sus tiempos, actividades, participaciones de manera independien- torias cuando se inició con la puesta en práctica de los cursos en línea, se
te. Sin duda un curso virtual tiene normas distintas a las plataformas sociales. encuentra la administración del tiempo. Para algunos no ver al profesor y

·8| revista arquetipos · septiembre · diciembre · 2019 | 9·

no tener un día y horario fijo de clase parecía reducir la responsabilidad se transforma en el ambiente digital, por lo que es importante estar pre-
y no entregaban actividades a tiempo, sin embargo, conforme avanzaba sente a las necesidades de los estudiantes, clarificar dudas en un lapso
el semestre esta situación cambió y mejoraban su rendimiento. corto, o remitirlos al departamento correspondiente en caso de tener
En ese momento los profesores virtuales diseñábamos, buscába- algún inconveniente que requiera soporte técnico. Una manera de no
mos los contenidos, no se tenían tantos sitios en internet, ni recursos perder la relación maestro-alumno en el ambiente digital es la metodolo-
disponibles. Hoy la estructura dentro del Cetys es diferente y se cuenta gía del design thinking o pensamiento de diseño (Armstrong, 2016).
con el e-Campus, un departamento especializado en las materias que se
imparten en línea. Esta coordinación apoya a los docentes en el diseño Design thinking en e-Learning
de las materias, en la organización del material en la plataforma. Ofrece
capacitación y acompañamiento a la vez que soluciona problemas técni- La metodología del design thinking (Coleman, 2016; Armstrong, 2016;
cos, da seguimiento a las necesidades de estudiantes, y evalúa resultados. Sarbah y Otu-Nyarko, 2014; ideo y Rockefeller Foundation, s. f.) surge
Contar con el apoyo del equipo especializado de este departamento para de la administración estratégica (Mintzberg, Ahlstrand y Lampel, 1998;
diseñar un curso en línea permite al profesor-diseñador concentrarse en Sarbah y Otu-Nyarko, 2014) de la Escuela de Diseño de Administración
los contenidos y lineamientos de las actividades. Estratégica de la Universidad de Harvard. Busca comprender la necesi-
Diseñar un curso en línea no pretende adaptar el ambiente pre- dad del consumidor o cliente, analizar su realidad y problemáticas; para
sencial al virtual, sino aprovechar los medios que ofrece este último para ello es primordial la empatía, pues permite conocer la forma de vida del
potenciar el aprendizaje y crear actividades efectivas y dinámicas. usuario, o cliente. Posteriormente se estipulan soluciones con respecto a
En el año 2016 colaboré en el diseño de la materia Publicidad las problemáticas y se revisa constantemente este proceso para identifi-
Digital, la cual imparto actualmente. Dicha materia tiene sus particula- car mejoras.
ridades en tanto que el contenido es muy cambiante y requiere de una En las materias en línea podemos retomar desde el enfoque de
actualización constante, pues va al ritmo de las soluciones digitales en esta metodología la empatía con los estudiantes, entender lo que está
publicidad, nuevas aplicaciones y avances tecnológicos que es necesario sucediendo del otro lado del ordenador con los estudiantes para dar la
revisar e integrar. materia de la manera más efectiva, esto reemplaza hasta cierto punto la
La materia se encuentra disponible en la plataforma Blackboard, apreciación que se tiene a las observaciones que se establecen de ma-
el curso está estructurado de tal manera que se realizan actividades se- nera presencial.
manales, otorgando un ritmo y orden al estudiante; los tiempos de entre- Para comprender cómo se sienten los alumnos al tomar un curso
ga son siempre los mismos y debe cumplir con ellos, pues de lo contrario a distancia, es necesario convertirnos en estudiantes y participar en cur-
se cierra el acceso. Al profesor le da mayor control para realizar la eva- sos en línea, de esta manera sabremos los posibles inconvenientes a los
luación de las actividades de los estudiantes. Un recurso muy recomen- que podrían enfrentarse los estudiantes. La manera en que se da la apro-
dado para estar en contacto con el alumnado y compartir información piación del conocimiento, los problemas a los que pueden enfrentarse,
es la activa participación en los foros de discusión, en donde en torno a la administración del tiempo, la frustración por ejemplo al no encontrar
cierto tema se va construyendo el conocimiento a partir de las opiniones algún contenido y la necesidad de poner especial atención en las activi-
de los estudiantes quienes tienen acceso a lo que publican los demás dades pues de lo contrario se pierde continuidad en el curso.
participantes. Al tener esta visión como estudiante, podemos mejorar nuestras
Al impartir materias presenciales observamos a nuestros estu- dinámicas y actividades para los cursos que diseñamos e impartimos, así
diantes, convivimos, compartimos el espacio físico, esto evidentemente

· 10 | revista arquetipos · septiembre · diciembre · 2019 | 11·

como identificar las áreas de la plataforma que más aportan a nuestro Diseñar un curso en línea no pretende
aprendizaje. adaptar el ambiente presencial al
La introducción a la materia sirve para establecer los lineamien- virtual, sino aprovechar los medios
tos del curso, pero también para la presentación de los participantes. Es que ofrece este último para potenciar
un espacio en el que los estudiantes hablan de sí mismos, sus intereses, el aprendizaje y crear actividades
pasatiempos, expectativas del curso, y comparten alguna fotografía. Por efectivas y dinámicas.
este medio el profesor los conoce y los mismos estudiantes mantienen
una relación virtual.
Utilizar plataformas alternas al aula virtual para estar en comuni- cursos y experimentar en ellas nos permite ampliar nuestra visión y ganar
cación con los estudiantes no es recomendable debido a que por medio experiencia, la cual nos vuelve cada vez más diestros y nos permite:
del Blackboard se tiene el registro de actividades, problemas atendidos,
y soluciones dadas. 1) Diseñar actividades más dinámicas.
La participación en los foros de discusión reúne a los participan- 2) Canalizar de mejor manera situaciones técnicas que se presentan en
tes, se presenta un tema el cual se aborda desde una perspectiva y los es- el aula.
tudiantes dan su opinión en este espacio. También deben leer y comen- 3) Gestionar nuestro tiempo de manera más eficiente.
tar sobre la aportación de sus compañeros, esto enriquece la relación 4) Compartir con otros profesores virtuales.
virtual y la construcción del conocimiento. El profesor es el moderador y 5) Retroalimentar constantemente al e-Campus para mejorar el curso.
debe de fomentar la participación y respeto de las diferentes ideologías. 6) Permanecer en un proceso de mejora y actualización continua.
Las videoconferencias también acercan a los estudiantes y al pro-
fesor, dialogar sobre un tema en específico en el espacio virtual en donde Construir un vínculo basado en la empatía con los estudiantes
cada uno puede verse y comunicarse en tiempo real suma a la persona- para motivarlos y que mantengan el interés a lo largo del curso. Final-
lización del ambiente. Este formato se asemeja al presencial, se agenda mente, la brecha generacional, generación X/Y, se disuelve y el proceso
cierta hora y día de reunión y se abre el espacio en una plataforma espe- nos enriquece para ser mejores profesores presenciales con más herra-
cializada gestionada por el e-Campus. mientas digitales para compartir en clase, y enriquecedores profesores
Esta dinámica de empatía con el estudiante va cambiando con- virtuales en continua adaptación y cambio, siendo la empatía una cons-
forme se tienen aulas virtuales con un número grande de estudiantes, tante necesaria en ambos ambientes docentes.
pues se vuelve necesario implementar recursos y controles más automa-
tizados. El Cetys apuesta por una educación personalizada, por lo que los Referencias
grupos permiten un monitoreo más cercano y empático, sin embargo, si
los grupos son grandes, esta perspectiva humana debe permanecer, pues Armstrong, C. (2016). Teaching Innovation Through Empathy: Design Thinking
la calidad de la información y el apoyo específico y puntual es relevante. in the Undergraduate Business Classroom. Management Teaching Re-
Las materias que se imparten en línea son un recurso convenien- view. doi: 10.1177/2379298116636641
te y efectivo; a lo largo del tiempo hemos presenciado la manera en que Coleman, M. (2016). Design Thinking and the School Library. Knowledge Quest,
ha evolucionado la tecnología especializada con este fin. Existen dife- 44(5), 62-69.
rentes plataformas para impartir y tomar clases. Como docentes, tomar García, P., Stein, G., y Pin, J. (2008). Políticas para dirigir a los nuevos profesio-
nales: motivaciones y valores de la generación Y. Documento de inves-

· 12 | revista arquetipos · septiembre · diciembre · 2019 | 13·

 tigación, IESE Business School, Universidad de Navarra. Recuperado de
[Link]
IDEO y Rockefeller Foundation. (s.f.). Design for Social impact: How-to guide.
IDEO, Rockefeller Foundation.
Mintzberg, H., Ahlstrand, B. y Lampel, J. (1998). Strategy Safari: A guided tour
through the wilds of strategic management. Nueva York: The Free Press.
Olivan, R. (2016). La Cuarta Revolución Industrial, un relato desde el materia-
lismo cultural. Revista de Estudios Urbanos y Sociales, 6(2), 101-111.
Recuperado de [Link]
LA%20CUARTA%20REVOLUCION%[Link]?sequence=1
Sarbah, A. y Otu-Nyarko, D. (2014). An Overview of the Design School of Strate-
gic Management (Strategy Formulation as a Process of Conception). Open
Journal of Business and Management, 2(3), 231-249. Recuperado de ht-
tps://[Link]/journal/[Link]?PaperID=48145
Tapscott, D. (2011). Desarrollo del talento en la Net Generation. Banestto RRHH
Formación y Desarrollo. Recuperado de [Link]
technology/content/ dec2008/tc2008125_260819.htm
Vélez, M. (2015). Impacto de las tecnologías de información en la docencia en la
Educación Superior (Tesis doctoral, Universidad de León, España). Re-
cuperado de [Link]
Tesis%20de%20Miguel%20Vé[Link]?sequence=1

Diana Gabriela Robinson Trápaga es candidata a doctora en Ciencias Administrativas por

la Universidad Autónoma de Baja California, maestra en Mercadotecnia por Cetys Uni-
versidad y licenciada en Diseño Gráfico por la Universidad Iberoamericana. Dirige el
estudio Robinson Diseño. Ha publicado diversos artículos académicos. “Una distancia
cercana” aparece en el libro Sin tiza ni pizarra: Experiencias docentes de aprendizaje en
línea (2019) del Programa Editorial de Cetys Universidad.

· 14 | revista arquetipos
 Escuchar,
acompañar
y educar
Nuevos conceptos para una nueva
tanatología del siglo xxi

JORGE MONTOYA CARRASQUILLA

ntes de iniciar esta disertación, cabe pregun-

tarse por qué una nueva tanatología. Siempre
he tenido una gran preocupación de lo que
hay, un doliente anónimo de esta ciencia
que amo profundamente y que profeso desde
hace más de 30 años. Si analizo lo que hoy
tenemos, me da vergüenza y dolor: la veo vul-
garmente comercializada (por no decir pros-
tituida), desvalorizada, desacreditada, alejada
de la ciencia y subjetivada por multitud de
intereses de diversa índole, lejanos a la línea
original, utilizando terminologías rimbom-
bantes o, peor aún, muy serias y académicas,
pero vacías de contenido. En definitiva, un
sinfín de combinaciones extraordinarias y
sorprendentes, y válidas por qué no, en un
futuro incierto.

· 16 | revista arquetipos ·17·

 Me reconozco como una per- el dolor emocional/espiritual es do yo como tanatólogo curarle nos de enfermería y trabajo so-
sona de mente abierta, más no al una acción desde el receptor, no el dolor de la muerte a una ma- cial, pues a nivel hospitalario no
engaño cuando se trata de tocar desde el ejecutor, este sólo podrá dre que pierde un hijo? ¿A unos suele contarse con un servicio de
“almas desnudas”. No hay crite- ayudar a facilitar ese proceso me- abuelos, hermanos, a un papá? tanatología bien establecido, de-
rios comunes ni consensos. Cada diante su acompañamiento. ¿Es eso viable, factible o real? ¿Es jando a los pacientes solos y a las
cual va por su lado y los supues- ¿Si doy analgésicos que cal- un objetivo sensato? Entonces, ¿a familias desorientadas, afligidas y
tos líderes confunden con con- men el dolor físico, es suficiente qué dolor se refiere aquella aseve- muy asustadas.
ceptos ambiguos y peligrosos. y puedo decir que lo he logrado? ración tan socorrida por algunos? Por ello, y por muchas otras
La construcción de la nueva ¿Qué analgésico calmará el do- ¿Al dolor emocional? ¿Al social? cuestiones más, el tanatólogo clí-
tanatología no puede sustentarse lor de tener que dejar lo que se ¿Al familiar? ¿Al psicológico? ¿Al nico debe retomar la nueva tana-
en conceptos arcaicos de peligro- ama, de renunciar a sí mismo y espiritual o del alma? ¿Al del pa- tología como una de las estrategias
sa validez, vengan de donde ven- a la vida? ¿Ese es el objetivo pri- sado vivido? ¿Al del doloroso pre- más importantes de su quehacer
gan, pues los resultados de éstos mordial del tanatólogo? ¿Es esto sente? ¿Al del incierto futuro sin diario, pues inevitablemente se
pueden verse hoy en la falta de viable desde el tanatólogo o es un el ser querido? verá enfrentado a la muerte, al
solidez de una ciencia en todo su trabajo profundamente personal Mantener ese concepto es dolor y al sufrimiento humano
derecho: ¿Es la tanatología una del paciente? Para el dolor de la equivocado y frustrante, parti- causados directa e indirectamen-
disciplina científica cuya finali- desesperanza, la primera tarea es cularmente para el tanatólogo te por ésta, tanto en el enfermo
dad principal es curar el dolor de conocer qué es lo que al paciente novel que busca tener todas las mismo, como en sus familiares
la muerte y el de la desesperanza? le genera desesperanza, y proce- respuestas, y para el ejercicio en y en sus propios compañeros de
Me surgen muchas preguntas der a corregirla –generalmente en general de la tanatología pues lle- trabajo que llegan a establecer re-
a partir de esta idea: ¿No será que plural– de origen tanto interno va con facilidad a la fatiga com- laciones muy empáticas con sus
esta ciencia es algo infinitamen- como externo. Este aspecto sólo pasional y al distanciamiento pacientes y familiares, viéndose
te más amplio que este concepto hace referencia al proceso de la emocional y físico de los pacien- muy frecuentemente afectados
tan reduccionista? ¿Realmente se enfermedad terminal y al enfermo tes y sus familiares. por la fatiga compasional.
puede curar el dolor de la muerte? en sí (no parece estar implícita la Aunque la tanatología y los
¿A qué hace referencia esta aseve- atención al dolor de la familia y cuidados paliativos buscan me- La nueva tanatología
ración?, ¿al dolor físico asociado a la idea de “curarles” su dolor). Po- jorar la calidad de la atención y
la enfermedad terminal –no toda dríamos decir que ésta es la parte la humanización de los servicios A pesar de una ciencia tan amplia,
enfermedad terminal es dolorosa– fácil de controlar el dolor. de salud en las enfermedades cró- hay gran confusión con respecto
o al dolor de tener que morir y te- Con respecto del dolor de la nicas y terminales, es bien cono- a ella y son pocos los lugares del
ner que dejar todo y a todos? Y en pérdida (el duelo), ¿manejaremos cido que los médicos sin forma- mundo latino en donde se impar-
relación con esto último, ¿es esta el mismo concepto que propone ción tanatológica están muy poco ten cursos, diplomados, maes-
la finalidad principal del tanató- la Asociación Mexicana de Tana- tiempo al lado de los pacientes trías y doctorados en tanatología
logo o más bien debe acompañar tología (amtac) –disciplina cien- y prácticamente está ausente del con una buena base científica; así,
al paciente en su camino a ese tífica cuya finalidad principal es lado de las familias. Este acom- una de las cosas más evidentes y
“logro”, sea que lo consiga o no? curar el dolor de la muerte y el pañamiento “al lado de la cama” lamentables en relación con su
Quitar el dolor físico es una de la desesperanza– o el duelo y “en el consultorio” lo dejan, en área clínica al revisar la literatura
acción desde el ejecutor; calmar lo excluimos del mismo? ¿Pue- la mayoría de los casos, en ma- existente, muy particularmente el

· 18 | revista arquetipos · septiembre · diciembre · 2019 | 19·

 La construcción de la quién debe confiar el deudo para • Tanatología clínica: Por su parte, la tanatología clí-
nueva tanatología no puede su acompañamiento apropiado? Atención al ser humano en nica hace referencia a la aplica-
sustentarse en conceptos Siempre he defendido la pos- sus duelos y fase final de la ción del método científico para
arcaicos de peligrosa validez, tura ecléctica como la más apro- vida. resolver y enfrentar las situacio-
vengan de donde vengan, piada de cara al duelo y a la • Tanatología histórica: nes conflictivas que suceden en
pues los resultados de éstos muerte: se tratan fenómenos tan torno a la muerte y su impacto
Estudio de la historia de la
pueden verse hoy en la falta de
complejos que no pueden atarse a relación de la muerte con el en el ser humano y la familia,
solidez de una ciencia en todo
su derecho: ¿Es la tanatología una sola aproximación. Además, hombre desde los tiempos buscando tratar adecuadamente
una disciplina científica cuya toda postura debe ajustarse a la más remotos, incluidos los todos los síntomas asociados al
finalidad principal es curar el comunidad que sirve: la eviden- rituales asociados a ella. morir y la enfermedad causal, y
dolor de la muerte y el de la cia debe ajustarse a la comunidad • Arquitectura tanatológi- facilitar el desarrollo ajustado a la
desesperanza? y no la comunidad a la evidencia. ca: Estudio de la arquitectu- realidad del paciente y su entorno
Lo que es adecuado en la cultura ra fúnebre y los cementerios afectivo de la aflicción anticipato-
duelo –desde artículos especiali- anglosajona puede no serlo en la desde la antigüedad. ria, así como el dolor relacionado
zados, publicaciones académicas, latina, la hindú o la musulmana, • Tanatología musical: con la pérdida (duelo).
conferencias magistrales, pelícu- y viceversa. El profesional siem- Estudio y composición de Su expresión en la vida clínica
las y libros de autoayuda–, es la pre deberá basarse en el sentido música fúnebre. diaria incluye la participación de
diversidad de lenguajes y mensa- común, y el deudo en su corazón: • Tanatología social: Estudio diferentes disciplinas, como son
jes que existen y transmiten: en si lo que se le dice resuena con del impacto de la muerte en los cuidados paliativos (manejo
un momento dado puedes leer su corazón, será apropiado, si no, las sociedades, estadísticas de síntomas), la psicología (abor-
algo afirmativo y en el siguien- será mejor abandonarlo o dejarlo de mortalidad e intervencio- daje psicoterapéutico del pacien-
te encuentras que otro lo niega; para otro momento. nes preventivas. te y su familia), la enfermería, la
unos aconsejan y otros rechazan Así, se requiere que la persona • Antropología tanatológi- rehabilitación, el consejo espiri-
la misma idea; algunos hablan de que sufre el dolor de la muerte de ca: Estudio de la muerte, el tual y otras áreas de las ciencias
unas fases y otros de otras dife- su ser querido, así como aquel que duelo y sus rituales en las de la salud.
rentes. Es, ciertamente, una torre muere, y la estructura familiar que diferentes culturas. Por otra parte, ¿es el tanatólo-
de Babel. Y esto no redunda en sufre, se aborden desde la integra- • Tanatología existencial: go un especialista en enfermos
beneficio de nadie; quien paga los lidad e interdisciplinariedad pues Estudio de la muerte y las terminales? ¿Es sensato, válido y
platos rotos son los mismos deu- ambos procesos multidimensiona- diferentes concepciones re- justo reducir la tanatología sólo
dos: en lugar de ayudarles les es- les –el dolor de la muerte y la en- ligiosas y filosóficas. a esto? ¿Y qué hacemos con la
tamos confundiendo. fermedad terminal– afectan al ser • Tanatopraxia: Manejo del atención al duelo, las familias, la
De este conflicto, la tanatología humano en su totalidad. cadáver y preparación para educación tanatológica, la aten-
no sale indemne: pierde seriedad La tanatología es la ciencia que los rituales funerarios. ción al duelo infantil, el duelo
y credibilidad. ¿A quién hacerle aborda todo lo relacionado con • Tanatología artística: Es- migratorio, las prevenciones pri-
caso? ¿En cuál autor debe basar- el fenómeno de la muerte, y que, tudio de la muerte y el due- marias, secundarias, terciarias y
se el profesional para su prácti- como ciencia que es en su propio lo en la literatura, el arte y cuaternarias y las demás áreas de
ca diaria? ¿Cuál es la corriente derecho, tiene gran variedad de en toda expresión artística. la tanatología, por sólo mencionar
terapéutica más apropiada? ¿En aplicaciones y participación de algunas cosas? No creo que sea
múltiples disciplinas, entre otras:

· 20 | revista arquetipos · septiembre · diciembre · 2019 | 21·

válida esta aseveración: el tana- tanatológicas a nivel am- ventiva tiene un muy importante Aunque la tanatología y los
tólogo es lo que la tanatología es bulatorio con los equipos impacto en las cuatro variantes de cuidados paliativos buscan
(ver antes). Si algo ha de brillar de atención clínica en pro la prevención. mejorar la calidad de la
en la tanatología es el acto de es- de una humanización de atención y la humanización
cuchar al enfermo, a la familia, al los servicios de salud en el Prevención primaria de los servicios de salud en
afligido, al compañero con fatiga contexto de la enfermedad Si tenemos en cuenta que las enfermedades crónicas y
compasional, el acompañarlos a terminal y el duelo. la prevención primaria se lleva terminales, es bien conocido
todos y a cada uno es su proceso 3. Tanatología hospitalaria a cabo eliminando los factores que los médicos sin formación
muy personal y, finalmente, la intervencionista: interven- que puedan causar lesiones, tanatológica están muy poco
tan necesaria y fundamental edu- ciones tanatológicas espe- antes de que sean efectivos, es tiempo al lado de los pacientes
cación tanatológica a todos los ni- cializadas con el paciente decir, la intervención tiene lu- y prácticamente está ausente
veles de intervención. terminal y la familia a nivel gar antes de que se produzca la del lado de las familias.
Con el auge de esta nueva ta- del hospital. Sobre esta ter- enfermedad, siendo su objeti-
natología, surgen cuatro términos cera es que estamos hacien- vo principal el impedir o retra- tervención tiene lugar al prin-
que es importante aclarar: do énfasis hoy día a nivel sar la aparición de la misma, la cipio de la enfermedad, siendo
del Diplomado en Cuidados atención especializada durante su objetivo principal el impe-
1. Tanatología clínica hos- al Final de la Vida con uni- la aflicción anticipatoria y en dir o retrasar el desarrollo de
pitalaria: intervenciones versidades locales. duelo propiamente dicho cum- la misma, la atención en duelo
tanatológicas a nivel hos- 4. Tanatología domiciliaria pliría a cabalidad con este pri- (y durante la aflicción antici-
pitalario con los equipos intervencionista: interven- mer objetivo: el abordaje psi- patoria), en particular, tendría
de atención clínica en pro ciones tanatológicas espe- coterapéutico de la familia, la un impacto enorme en el de-
de una humanización de cializadas con el paciente consejería y la terapia de due- sarrollo de la depresión y otros
los servicios de salud en el terminal y la familia a nivel lo, los grupos de ayuda muta, trastornos mentales, así como
contexto de la enfermedad domiciliario como una ex- la técnica narrativa y toda acti- en enfermedades físicas como
terminal y el duelo y como tensión fundamental de la vidad en duelo que conlleve la la hipertensión arterial y otras
una medida de lucha contra anterior. descarga emocional, actuaría enfermedades cardiovascula-
la fatiga compasional ante de forma preventiva en varias res (recuérdese el interés por el
el constante enfrentamiento Tanatología preventiva enfermedades, tanto menta- uso de betabloqueadores en los
con la tragedia de la muer- les como físicas (véase, como inicios del duelo).
te y el dolor humano. Sobre Una tarea especialmente impor- ejemplo, el llanto sobre la sa-
esta primera es que estamos tante de la tanatología clínica lud cardiovascular). Prevención terciaria
haciendo énfasis hoy día a tiene que ver con las actividades La prevención terciaria se rea-
nivel de hospitales del Ins- de promoción de la salud y pre- Prevención secundaria liza cuando ya se ha instaura-
tituto de Servicios de Salud vención de la enfermedad, par- Si la prevención secunda- do la enfermedad, y se intenta
(Isesalud) en Baja California ticularmente reconociendo los ria consiste en detectar y evitar que empeore y que se
(México). graves riesgos sobre la salud que aplicar tratamiento a las en- produzcan complicaciones.
2. Tanatología clínica am- conllevan el duelo y las pérdidas fermedades en estados muy La intervención tiene lugar en
bulatoria: intervenciones en general. Así, la tanatología pre- tempranos, es decir, si la in- plena enfermedad, siendo su

· 22 | revista arquetipos · septiembre · diciembre · 2019 | 23·

objetivo principal eliminar o en el duelo agudo, generalmente cional. Tanto el trauma personal define como la perturba-
reducir las consecuencias del se logra con entre seis y ocho se- como el familiar están más o me- ción que la muerte ocasiona
desarrollo de la misma. La in- siones cada ocho días; una vez nos bien considerados, especial- en casi todas las actividades
tervención en duelo y aflicción estabilizado, el mayor peso de la mente el personal; no obstante, de la vida diaria y las cone-
anticipatoria, al disminuir el atención corresponde al grupo de el social y el organizacional están xiones que éstas implican.
impacto del estrés agudo sobre ayuda mutua); en otras palabras, muy abandonados, descuidados y Las personas puede que se
el organismo y las enferme- su atención obvia la necesidad no considerados. muden a viviendas tem-
dades previas, tiene un efecto de medicamentos al disponer porales, lejos de sus veci-
plenamente terciario en el de- del tiempo necesario para escu- 1. El trauma individual (ti) nos y de otros sistemas de
sarrollo de las consecuencias char al paciente (para su descar- se define como un golpe a la apoyo social; puede que se
de muy variadas enfermeda- ga emocional) y seguirle durante mente o psique que penetra interrumpa el trabajo o se
des, por ejemplo, en el uso de los meses que éste así lo requiera, a través de las defensas del pierda o que el rendimiento
sustancias psicoactivas, tabaco depositando el mayor peso de la individuo tan de repente laboral disminuya dramáti-
y alcohol, o el mal control de la atención, como se ha dicho, en y con tal fuerza brutal que camente. Los niños pueden
hipertensión arterial. los grupos de ayuda mutua en uno no puede reaccionar y sufrir la pérdida de amigos
duelo, facilitados por personal enfrentarse efectivamente y relaciones escolares debi-
Prevención cuaternaria especializado, no necesariamente (de ahí el aturdimiento ini- do a la relocalización.
Teniendo presente que la preven- profesionales de la salud mental; cial de las personas). El ti se 4. El trauma organizacional
ción cuaternaria es el conjunto el uso, por otra parte racional (y manifiesta en las tensiones (to) se define como el golpe a
de actividades sanitarias que ate- sólo con base en criterios estrictos y reacciones de dolencia y la estructura laboral a la que
núan o evitan las consecuencias y, en particular, a un seguimien- aflicción que los sobrevi- pertenecía el sujeto y que
de las intervenciones innecesa- to longitudinal del paciente), de vientes experimentan. afecta el funcionamiento
rias o excesivas del sistema sani- medicamentos, pasaría entonces 2. El trauma familiar (tf) es normal de sus actividades,
tario, es decir, es el conjunto de a un segundo plano. un golpe a los componentes tanto a nivel de producción
medidas adoptadas para identifi- Es, pues, la tanatología preven- básicos de la vida familiar como de ambiente laboral y
car al paciente en riesgo de sobre tiva una herramienta fundamente que altera los lazos que man- social.
medicalización, para proteger al al servicio del gremio médico y de tienen juntas a las personas
paciente de nuevas incursiones la población general, desafortuna- y deteriora el sentido de co- Tanatología histórica
médicas, y sugerirle las interven- damente muy desconocida, tanto munidad común. Además,
ciones que son éticamente acep- por los tanatólogos como por el el tf puede romper los lazos Esta nueva tanatología tiene, sin
tables, la atención al duelo tiene mismo sector salud. sociales que los sobrevivien- embargo, una larga historia como
como uno de sus propósitos bá- Por otra parte, existen cuatro tes tienen con cada uno y podremos ver en los antecedentes
sicos evitar la medicalización, grandes tipos de traumas que con el sitio donde viven; es- históricos del duelo, más antiguos
“psicologización” y “psiquiatriza- ocurren conjunta y continuamen- tos pueden haber sido lazos que la misma historia de los cui-
ción” del duelo (evitar que el pa- te en la mayoría de las pérdidas, que previamente proveían dados paliativos.
ciente deposite su recuperación conocidos como “las cuatro áreas apoyo psicológico muy im-
exclusivamente en estos profe- de Intervención”: el individual, el portante en tiempo de crisis. ¿Quién podrías mencionarme
sionales; la fase de estabilización, familiar, el social y el organiza- 3. El trauma social (ts) se que valorara el tiempo en alguna

· 24 | revista arquetipos · septiembre · diciembre · 2019 | 25·

 cosa, que supiese cuánto vale un inmortalidad del alma): “Muchos Encuentro de Gilgamesh y En- se ha quitado su cachorro;/ vierte
día, que entendiera que cada día hombres, por haber perdido a sus kidu. Amistad entre Gilgamesh lágrimas, rasga sus vestidos/ y se
el hombre muere un poco? Puesto amigos, sus mujeres y sus hijos, y Enkidu. Expedición contra el despoja de sus adornos”).
que al considerar que la muerte es han descendido voluntariamente a monstruo Huwawa (Humbaba). Miedo de Gilgamesh a morir,
algo del futuro, nos engañamos a los infiernos conducidos por la sola Los dos amigos llegan a la entrada rechazo de la realidad de lo suce-
causa de que gran parte de ella es esperanza de volver a ver a los que del Bosque de los Cedros donde dido que lo llevan hasta empren-
ya cosa del pasado. Toda la por- habían perdido y vivir con ellos”. vive Huwawa. Enkidu enferma der un viaje a los infiernos.
ción de nuestra vida que queda El Poema de Gilgamesh se arti- como castigo por su escaso en- Primer enfrentamiento de Gil-
tras nosotros pertenece al domi- cula en dos bloques bien diferen- tusiasmo en acompañar a Gil- gamesh con la imposibilidad de
nio de la muerte (carta I). [...] Me ciados; el primero de ellos –Tabli- gamesh. Después del combate y conseguir la inmortalidad e irri-
maravilla tanto la locura de amar llas I a la VII–, ilustra la amistad muerte de Humbaba, la diosa Ish- tación secundaria que le lleva a
tanto y tanto esta cosa huidiza que y aventuras vividas por los dos tar declara su amor a Gilgamesh y destruir a “los de piedra”. Conse-
es el cuerpo y de temer tanto que protagonistas, Gilgamesh y En- éste la rechaza. Ishtar pide a Anu cuencias físicas de su tristeza y re-
podemos morir, siendo así que en kidu; el segundo –Tablillas VIII que engendre al Toro Celeste, cuerdo de Enkidu. Gilgamesh llora
todo momento presenciamos la a XII–, por el contrario, se refiere monstruo que mata a centenares siete días y siete noches la muerte
muerte de nuestra condición an- a la muerte de Enkidu y a la tris- de hombres con dos o tres resopli- de su amigo. Recuerdos del difun-
terior (Séneca, Cartas Morales a teza de Gilgamesh por la pérdida dos. Enkidu y Gilgamesh matan to y de sus últimas palabras. Sen-
Lucilio, carta lviii). de su amado amigo, tal como se al Toro Celeste. Regreso triunfan- sación de impotencia.
describe en el siguiente resumen, te a Uruk. Enkidu cuenta a Gilga- Ansiedad de Gilgamesh ante
El Poema de Gilgamesh es la una historia sorprendentemente mesh un sueño en el que anticipa la muerte. Disminuye la rabia e
epopeya cronológicamente más parecida a la de Ulises y Patroclo su muerte –la de Enkidu– por un irritabilidad de Gilgamesh por la
antigua de la historia del mun- en la Ilíada de Homero: mandato de los dioses. muerte de su amigo.
do; fue redactada o compilada Visiones del espíritu de Enki-
en 12 tablas de arcilla hace más Tablillas I-VII Tablillas VIII a XII du. Gilgamesh hace todo lo que
o menos 4 000 o 5 000 años, don- Descripción de Gilgamesh y de la (El duelo de Gilgamesh) puede por poder volver a ver a su
de encontramos la más primitiva llegada de este a Uruk. Creación Se describe el duelo agudo de Gil- amigo. Gilgamesh habla con el es-
descripción del proceso del duelo de Enkidu, presentación ante un gamesh, con elementos propios píritu de Enkidu.
humano. cazador y confabulación para que, posteriormente, los clásicos Con todo, nunca hubo en la
El mito presenta a Gilgamesh dominarle en la que toman par- describirán extensamente: llanto historia del hombre otro período
haciendo esfuerzos sobrehuma- te –por orden de Gilgamesh– el intenso, pérdida de interés por el durante el cual la expresión del
nos en búsqueda de su amado cazador y una ramera. la ramera lujo de los ropajes, por la lucha y duelo cobrara tal dramatismo y
amigo muerto, Enkidu (Gilga- habla a Enkidu de Gilgamesh. La el valor, recuerdos del recién fa- realidad como durante el largo
mesh desciende voluntariamen- madre de Gilgamesh habla a éste llecido, dudas acerca de lo sucedi- período de la antigüedad, expre-
te a los infiernos), con el trágico de Enkidu. La ramera conduce a do (“Tienes el rostro inmóvil y no siones que rayan, ciertamente, lo
destino de no poder recuperar a Enkidu a Uruk. Palabras de un me oyes...”) y violentas expresio- mitológico. La muerte señala en la
su amigo. hombre a Enkidu estando éste nes de dolor (“ruge de dolor como comunidad que ha pasado algo, y
Dice Sócrates a Simmias y Ce- con la ramera de camino a Uruk; un león,/ como una leona a quien hay grandes y fastuosas pausas (p.
bes en Fedón (Platón: Fedón o De la tales palabras asustan a Enkidu. ej., los juegos fúnebres). La muerte

· 26 | revista arquetipos · septiembre · diciembre · 2019 | 27·

de un individuo afecta en todo la del descontento del pueblo ga-
continuidad del ritmo social: en la ditano con sus curas párrocos.
ciudad nada continua igual. En C. Álvarez, M. J. Buxó y S.
Rodríguez (Coords.), La reli-
Conclusión giosidad popular II. Barcelona:
Anthropos.
Del Arco, J. (1989). Religiosidad po-
La tanatología del siglo xxi debe pular en Jaén durante el siglo
retornar a la academia para recu- XVIII: Actitud ante la muerte.
perar el verdadero valor de ésta En C. Álvarez Santaló, C., M.
como ciencia, en todo su derecho J. Buxó y, S. M.J. y Rodríguez
y esplendor, y reducir con ello la Becerra, S. (Coords.), La reli-
probabilidad de que pseudocien- giosidad popular II. Barcelona:
cias sigan confundiendo y dañan- Ed. Anthropos.
do su imagen. Frost, N. R. y Clayton, P. J. (1977).
Referencias Bereavement and psychiatric
hospitalization. Arch. Gen.
Ariés, P. (1987). El hombre ante la Psychiatry, 34(10), 1172-1175.
muerte. Madrid: Ed. Taurus. Imboden, J. B., Canter, A. y Cluff, L.
Chochinov, H. y Holland, J. C. (1989).: (1963). Separation experien-
Bereavement: A special issue ces and health records in a
in Oncology. En J. C. Holland group of normal adults. Psy-
y J. H. Rowland (Eds.), Hand- chosom. Med., 25(5), 433-440.
book of psycho-oncology: Psy- Montoya, J. (2012). Pérdida, aflicción
chological care of the patient y luto. México: Editorial Tri-
with cancer. Estados Unidos: llas.
Oxford University Press. Montoya, J. (2015). Cuidados al final
De la Pascua, M. J. (1989). La lucha de la vida. México: Editorial
por el control de las exequias: Trillas.
El síndico personero, portavoz

Jorge Montoya Carrasquilla es médico colombiano-español, licenciado en Me-

dicina y Cirugía y especialista en Gerontología Clínica y Gerontopsiquiatría. Ha
publicado varios libros sobre gerontología, cuidados paliativos y duelo, siendo
los más recientes Manual para personas en duelo (Trillas, México, 2019) y En-
vejecer con alegría: Guía para acompañar en la tercera edad (Ediciones Paulina,
Bogotá, 2018). Actualmente, dirige el Instituto John Bowlby (Medellín, Colom-
bia), así como los diplomados en Duelo Infantil y Cuidados al final de la vida, del
Centro de Investigación para el Desarrollo Humano (cidh Universidad, en Tijuana
y Mexicali).

· septiembre · diciembre · 2019 | 29·

 Encuentro con
NOAM CHOMSKY

JORGE ORTEGA

E
l 7 de septiembre de 2018 un conjunto de ocho profesores
del Colegio de Ciencias y Humanidades del Cetys Universidad
nos entrevistamos personalmente con Noam Chomsky. La cita
tomó sesenta minutos y fue concertada por el doctor Celestino
Fernández, un distinguido y generoso académico de la Universi-
dad de Arizona, con la que el Cetys, institución educativa de Baja
California, mantiene lazos de colaboración. Todo surgió por la ini-
ciativa –¿ocurrencia, acaso?– de un colega que se atrevió a solicitar
audiencia con el célebre lingüista estadounidense, habiéndonos
enterado ambos por una nota de El País, diario español y destacado
portal de noticias, de que Chomsky se jubilaba del Massachusetts
Institute of Technology (mit), su guarida desde 1955, y se mudaba
a Tucson para incorporarse, a los casi 90 años, a la Universidad
de Arizona. Jamás estimamos, lo confieso, que la petición tendría
eco. Una vez enviada por correo electrónico, obtuvimos respuesta
positiva muy rápido. Ignoro el curso que siguió la diligencia. Lo

·31·
cierto es que el doctor Fernández nos participaba en su mensaje
que Noam Chomsky había accedido a recibirnos en dos semanas, Cuatro horas y media en automóvil separan Mexicali de Tucson.
Chomsky determinó vernos a las tres de la tarde, por lo que era
lo justo para organizar la expedición. Era la fecha sí o sí. Por obvios preciso ponerse en marcha temprano en caso de cualquier impre-
motivos, no estábamos en posición de sugerir otra o posponerla. visto. Aunque yo conocía previamente la ruta –durante mi infancia
Sin vacilar ni discutirlo, confirmamos asistencia de inmediato con y adolescencia fatigué esos andurriales en viajes que realizaba en
una mezcla de incredulidad y reserva, y nunca renunciamos a su- familia rumbo a Chihuahua “por el lado americano”, como suele
poner que podría cancelarse o tratarse de un equívoco. decirse– surcar el desierto volvió a obsequiar, como siempre, un
goce renovado.
Cuatro horas y media en automóvil separan Mexicali de
Tucson. Chomsky determinó vernos a las tres de la tarde, por lo
que era preciso ponerse en marcha temprano en caso de cual- llave. Una secretaria vino a quitar el cerrojo. Pasamos y ocupamos
quier imprevisto. Aunque yo conocía previamente la ruta –durante las sillas alrededor de una mesa oblonga. Al filo de las tres me
mi infancia y adolescencia fatigué esos andurriales en viajes que lancé a rondar por el laberinto de cubículos del Departamento de
realizaba en familia rumbo a Chihuahua “por el lado americano”, Lingüística, y, al voltear hacia el rellano de una escalera, vi des-
como suele decirse– surcar el desierto volvió a obsequiar, como cender cuidadosamente a Noam Chomsky con un joven auxiliar
siempre, un goce renovado. Dunas, de entrada, en las proximida- que lo guiaba a la pieza donde esperaban los compañeros. Nues-
des de Yuma, y, más adelante, la ilimitada aridez salpicada a flor tra mirada coincidió. Me apersoné y ofrecí a encaminarlo. Aceptó
de suelo de cactos, biznagas, choyas, cardos, yucas y sauces ena- con gentileza. La conversación empezaba a constituir un hecho y
nos como los fibrosos vellos de una tierra desnuda. Y, de pronto, a arrancaba con estricta puntualidad. Ingresamos al recinto e inter-
un costado de la carretera, la cresta de piedra ahumada de Picacho cambiamos saludos, identificándonos uno a uno. Chomsky asentía
Peak, rompiendo la monotonía de un paisaje imbuido en su inque- con una sonrisa. Por si había duda de ello, convenimos llevar la
brantable ascetismo bajo la potestad de un cielo diáfano. Tras un charla en inglés. A modo de guasa, para atenuar la concesión, se
par de escalas técnicas para desayunar, comprar agua y abastecer- apresuró a añadir que, no obstante, comprendía uno que otro vo-
nos de antojadizas vituallas para amenizar el trayecto, alcanzamos cablo en español. Risas. Aclaramos que el propósito era plantear
nuestro destino poco después del mediodía. Ya nos hallábamos unas diez preguntas abiertas para que él se explayara en torno a
ahí. Convenimos entonces buscar un sitio avecindado a la univer- asuntos de incumbencia mutua.
sidad para comer, estirar las piernas y disponernos a localizar el Más que un diálogo, la conferencia con Noam Chomsky
edificio al que se nos pidió acudir. fue un soliloquio oracular y una constatación de su doctrina. Los
Llegamos al Douglass Building –histórico inmueble de temas: la noción del fin del mundo, ambientalismo, política inter-
1909, pionero en el mapa del campus– quince minutos antes de nacional, la relación México-Estados Unidos al calor del peculiar
lo establecido. Como sea, desde un principio asumimos que en estilo de mando de Donald Trump y de un presidente a la sazón
algún momento el renombrado activista podría suprimir la reunión electo Andrés Manuel López Obrador, el titubeante porvenir de
por causas de salud –no hay que soslayar que es un nonagenario–, los estudios humanísticos, legislación y actividad laboral, los riesgos
sentirse indispuesto o haberse levantado con una alteración en su de la democracia, medios de comunicación en el señorío de la
biorritmo. La sala 102 –la coordenada específica– estaba aún bajo tecnología digital, enseñanza y formación, el relevo generacional.

· 32 | revista arquetipos · septiembre · diciembre · 2019 | 33·

Hablaba sin detenerse, con fluidez y esgrimiendo información de el meollo de su avispada inteligencia divergente –deseable en los
toda índole: datos estadísticos, observaciones cualitativas, recapi- muchachos del ahora–: la censura de la velada injerencia de los
tulaciones, audaces corolarios; transitaba de una latitud a otra sin intereses privados y los tentáculos corporativos en la indiferenciada
dejar cabo suelto, uniendo los vértices del argumento a través de aplicación de la ley y las decisiones más cruciales de una nación.
los océanos o los hemisferios en una reflexión tejida en abstracto El universo entero cabe en un grano de arena. Así, en la
que de súbito cobraba una dimensión práctica. Su longevidad no disección que Chomsky urdía sobre el presente colectivo y su fatí-
estaba reñida con la memoria ni la agilidad mental. Era todavía dica rosa de los vientos –contingencia meteorológica, fundamen-
el hombre que polemizó en su butaca, con pasmosa serenidad, talismo, indolencia, alienación, desigualdad, monetarismo, discri-
con Michel Foucault sobre el Estado policial y los derechos de la minación–, ratificaba las directrices de su ideario. El sarcasmo y
ciudadanía: ecuánime, confiado, sagaz, como se aprecia en un la acritud le servían para barajar y condenar las siete plagas de la
video testimonial que acumula vistas en YouTube. Vigor y rigor edad contemporánea, y, por ende, para reiterar el juicio y la san-
pensamental regían su dictamen de la realidad planetaria a par- ción del statu quo –lo que una mayoría denomina el sistema–, co-
tir de los conflictos regionales. Contrario al criterio globalista de rresponsable de estas calamidades. En ocasiones su confrontación
examinar los sucesos con el rasero de la estandarización cultural, era franca, a bocajarro: “el Partido Republicano de los Estados Uni-
Noam Chomsky semejaba comprenderlos por la suma exponencial dos, que es la organización más peligrosa de la historia humana sin
de las particularidades étnicas y geográficas. lugar a dudas”; oblicua y mordaz, en otras: “Algo en lo que hemos
Descorchó su intervención con una frondosa contestación tenido éxito los humanos ha sido en crear instituciones que se de-
acerca de la sigilosa epidemia de la polución y la consabida displi- dican a la destrucción de la vida en sociedad en el futuro cercano”.
cencia de Washington para aminorar esta amenaza que involucra Y, a veces, la reconvención se vestía de ironía: “el gobierno con-
sin excepción a los cinco, seis continentes, mediante el impacto servador está intentando convertir a las universidades de primera
pernicioso del cambio climático. Y remató transfiriendo a la última clase en operaciones comerciales de tercera”. Inferencias concre-
promoción, la millennial, por ejemplo, la libertad de adjudicarse a tas y humor cáustico se aliaban para esbozar, en efecto, el afilado
su manera, o no, la herencia intelectual de los precursores, entre veredicto de la actualidad que tanto requerimos para reaccionar
los cuales destacaría la del propio Chomsky, una de las conciencias ante la pérdida de terreno o la paulatina desvirtuación del contrato
más incisivas y espabiladas de hogaño. Habría que sopesar por social, cimiento y zócalo de un orbe civilizado.
consiguiente si a la generación emergente le preocupa sostener Era, pues, Noam Chomsky puro, en su elemento, diser-
una sana postura escéptica, y por supuesto propositiva, frente a los tando, como si en el ágora de Atenas o la plaza pública, frente
siniestros cotos de poder y las disyuntivas del mañana. Más allá del a un puñado de profesores universitarios de la frontera noroeste
imperativo de recurrir a las fuentes de energía alterna –contenien- de México. Y es que, si la palabra de Chomsky la tarde de aquel
do la explotación de los combustibles fósiles–, de reivindicar las verano agónico portaba la estructura de su razonamiento y un si-
garantías del empleo, de acusar el aparente fracaso de la universi- mulacro de la defensa de su convicción, en nosotros –en la plura-
dad como bastión de la crítica independiente, de la dispersión de lidad de perfiles allí congregados– bien se cifraba en proporción
la convivencia presencial en aras de la entrega ciega a los disposi- la indispensable heterogeneidad de una comunidad. Una visión
tivos móviles, Noam Chomsky ratificó en el transcurso de la charla ecuménica y un ecumenismo visionario permeaban su diagnóstico

· 34 | revista arquetipos · septiembre · diciembre · 2019 | 35·

 de los sabios más icónicos de nuestro tiempo. Desalojamos la pieza
El universo entero cabe en un grano de arena. Así, en la disección y resolvimos deambular por el campus. El sol ardía en los jardines.
que Chomsky urdía sobre el presente colectivo y su fatídica rosa
de los vientos –contingencia meteorológica, fundamentalismo, in-
Estudiantes iban y venían a pie o en bicicleta. Visitamos la bibliote-
dolencia, alienación, desigualdad, monetarismo, discriminación–, ca, que nos reconfortó del fogón de la canícula, acogiéndonos en
ratificaba las directrices de su ideario. su arsenal de aire acondicionado, y la tienda oficial, también refri-
gerada, provista de una decorosa sección de novedades editoria-
les. Regresamos a paso lento al punto de partida, donde aguardaba
documentado y discrepante. La inconformidad como norma de
el conductor. Me percaté de que había olvidado en el recinto el
existencia, que es la actitud que en mi opinión ha venido legando
cargador del celular. Me dirigí de nuevo al Douglass Building y re-
a su legión de lectores. Residente de la patria más poderosa del
cuperé el adminículo. Pero me topé con Chomsky, que, cogido del
mundo, no ha cesado de ejercer la autocrítica, o sea, la crítica de
brazo de su compañera, se retiraba ya del edificio. Con más calma,
su país y de las entidades que incidieron en el desarrollo profesio-
nos hicimos en el vestíbulo otra secuencia de retratos. Preguntó si
nal, la supervivencia y el prestigio de él mismo, comenzando por
retornábamos a casa. ¿Habrá tenido la tentación de reanudar el
la academia, si reconsideramos que por más de cuatro décadas fue
coloquio en la cena?
catedrático del mit.
La vuelta a Mexicali pareció más corta que la ida. Charla-
¿Cuántos eruditos mexicanos anidados en la universidad, o
mos y compusimos el cosmos por un largo tramo mientras la luz
que labraron su notoriedad en dicho ámbito, han acometido sis-
declinaba. Arrullados por el cansancio, nos fuimos quedando ca-
temáticamente la crítica de su nación, vaya, la autocrítica, vislum-
llados hasta cerrar los ojos. A lo lejos se apagaba el poniente y
brando en su ponderación de múltiples escenarios una contribu-
los presuntos chamizos se insinuaban exiguamente desde la vaga
ción al arbitraje del estado general de las cosas? Como humanista
opacidad del yermo. Rebobinaba yo en silencio la experiencia, los
y adalid de las humanidades, Noam Chomsky ha forjado una esté-
segmentos del itinerario, las espontáneas inquietudes de Chomsky,
tica que es simultáneamente una política que es una ética y cuyo
las imágenes del recorrido. Al margen de la filiación o la circuns-
eje lo conforma una fusión tripartita: el cuestionamiento, la conse-
tancia, divagaba sobre la necesidad individual o comunal de la
cución de la verdad y el sentido de equidad, aspectos en los que
disidencia, imprescindible para encauzar una dialéctica de la pros-
los dobleces del lenguaje verbal –la custodia de los significados en
peridad afinada en un contrapunto que redunde continuamente
la implicación de los discursos– desempeña un papel categórico.
en una redignificación de la calidad de vida que contemple la inte-
Chomsky dio por concluida metódicamente la entrevista a
gridad de la naturaleza. La noche que caía encima de nosotros en
la hora acordada. Vio el reloj de mano por mera intuición a las cua-
la vagoneta era la que caía sobre América, la de norteamericanos,
tro menos cinco. Se paró de repente. Yo me ubicaba enseguida, a
centroamericanos, sudamericanos; la madrugada aún oscura de
su izquierda. Imité su movimiento y le pedí una firma de libros y
Europa, África y Oriente Medio; la fraternidad de una atmósfera
su anuencia para una foto de grupo. Posamos y alguien accionó la
juntando por igual a idiomas, sensibilidades, idiosincrasias. Al final
cámara del teléfono. Noam Chomsky volvió a sentarse y empuñó
de la jornada –literal y metafóricamente– no tendría que ser tan di-
el bolígrafo. Luego se incorporó y despidió con otra sonrisa, aban-
fícil departir con nuestras disparidades, por benéficas o irremedia-
donando la sala, en la que permanecimos un rato más, asimilando
bles que se muestren. El planeta es uno solo y no es poco relevante
lo acontecido: un encuentro, hace unos días inesperado, con uno

· 36 | revista arquetipos · septiembre · diciembre · 2019 | 37·

cohabitar la misma esfera, lo suficiente para intentar avizorar, por
lo demás, la tierra prometida apelando a una concomitancia esen-
cial: la condición humana.
Dicho lo anterior, el libro El peregrino frente a la tormen-
ta –editado por el Programa Editorial del Cetys, bajo la colección
Pensadores de Hoy– contiene la transcripción de la conversación
con Noam Chomsky en su lengua original y su traducción al caste-
llano, secundada de una terna de asedios a la obra del filósofo nor-
teamericano emprendidos respectivamente por tres de los ocho
docentes del claustro profesoral del Cetys embarcados a la cita en
Tucson. Mientras Carlos González Palacios se abocó a bosquejar
la semblanza del versátil autor incardinado en el cuadrante del
llamado socialismo libertario, Teresita Higashi Villalvazo abordó el
filón pedagógico y teorético de Chomsky, cediendo el desenlace
de este circuito de elucubraciones a los vínculos del clarividente
imaginario de Noam Chomsky con el tópico de los medios de co-
municación explorado por Liliana López León. Una estrella de tres
puntas, en síntesis, que no aspira a agotar la cardinalidad de la vas- refLejos
ta bibliografía del también politólogo, sino a proponer vectores de
análisis e interpretación a su bagaje de aseveraciones, facilitando
al curioso la posibilidad de adoptar atajos de lectura que suminis-
tren más ingredientes de comprensión de la realidad social, en un VÍCTOR MEDINA
GOROSAVE:
período en que el ocaso de las ideologías ha redimido un vacío
encarecido por la enajenación del consumismo y el desapego de
la comunicación electrónica.

Jorge Ortega (Mexicali, 1972) es poeta y ensayista. Doctor en Filología Hispánica por
la Universidad Autónoma de Barcelona y miembro del Sistema Nacional de Creadores
de Arte de México. Es profesor investigador del Cetys Universidad y coordinador del
Programa Editorial en dicha institución. Es autor del poemario Devoción por la piedra
(Mantis Editores/Cetys Universidad, 2016).
JESÚS ADOLFO SOTO CURIEL

· 38 | revista arquetipos
·39·
A través del visor de la cámara he tratado de
comprender la vida, sentirla, valorarla, compar-
tirla y disfrutarla.
VMG
Víctor Medina Gorosave es fotoperiodista documen-
tal, pero es también un contador de historias, historias que se
cuentan en un solo cuadro, pero quedan grabadas para siem-
pre, generando un sinfín de preguntas en quien tiene el privi-
legio de apreciar sus fotografías, de entender y sentir lo que
nos cuentan.
Las imágenes que día a día capta Medina en hechos, noti-
cias y momentos, nos acercan de manera contundente a los
problemas sociales, nos llevan a conocer nuestro terruño y sus
problemas, sus fotografías dramatizan (sin la carga negativa
del término) la realidad, lo hacen a través del blanco y negro,
del color, de los rostros, del detalle, de sucesos irrepetibles, de
un manejo magistral de la luz y la composición.
Víctor nos permite con su trabajo conocernos sin máscaras,
sin falsas sonrisas, sin poses, nos acerca a través de la imagen
captada a las fortalezas y debilidades de quienes somos parte
del espectro cachanilla.
El rostro tras la reja, la sonrisa en la intemperie, la sombra en
el desvalido, el grito de hartazgo, la consecuencia de la indife-
rencia, la belleza en el caos, la resistencia con la ley en la mano,
la tragedia inolvidable, los 43 que nos faltan, que nos restan, la
fuerza de la naturaleza, el sinsabor de la derrota, la esperanza,
la fiesta, el contraste, Víctor Medina Gorosave conoce la fuerza
del impacto, del disparo certero y, con ello, logra imágenes que
dejan marca y que sacuden nuestro el corazón.
Vaya pues, recorra usted esta selección fotográfica, que
cumple cabalmente el objetivo de la fotografía documental y
que seguramente hará de usted un mejor ser humano.

· 42 | revista arquetipos · septiembre · diciembre · 2019 | 43·

 | poéticas |

~Seis poemas~
INGRID BRINGAS

·47·
 Retrato de una mujer en llamas sin más alegre
sin mirar atrás
donde pueden quererse las ausencias.
Esto es agua.

Las pocas veces que he sido feliz

han sido junto al mar.
La falda de mamá moviéndose como una ola,
la vida estaba allí, en el sudor del mar,
en el olor de los otros.
La música de las olas. En la música del mar encajada como la boca
El peligro del mar, esa otra forma de belleza en otros labios.
donde el mundo se abre,
de niña me parecía una alberca infinita
donde escuchaba también esa música en sus caracolas.

Hablo de mí, como el pez que se aferra al agua,

hablo de todas mis vidas,
mis dientes de tiburón,
mis células fractales.

Cuando hablo de mar, hablo de música,

resistir. Abracé a papá la última vez que fuimos al mar
y ahí perdí mi pelota:
otro niño fue feliz.

Ahora que mi sed de mar es una emoción rústica,

ahora que no suena nada
y todo es una epifanía
oigo la voz tan clara del niño que fui
y alegre sí,

· 48 | revista arquetipos · septiembre · diciembre · 2019 | 49·

 Cuerpos invisibles Correspondencia privada

La última conversación con mi padre

La piel es ya de trapo, sentir el sueño del otro en el propio cuerpo. fue sobre el patio de la casa. Miraba lentamente
Adentro mío guardo tus pensamientos, el árbol,
pronuncio tu nombre y dice matadero. las cerraduras oxidadas. Él decía: “alguien me espera
como si estuviera en un sueño permanente”.
Entonces me reconcilio con la piedra, con los pájaros Y la piel arrugada por el sol,
que vendrán pronto por mí a cargar este cuerpo, la luz de su lenguaje,
no de jade parecía no tener prisa en cada una de sus palabras
no de líquidos que bien has amado. pero las palabras se fueron haciendo cenizas.
Caía el sol sobre las plantas
Se llevarán mi ropa y zapatos. diluyéndolo todo,
No hay nubes. Esta tarde los trapos al sol, una tarde que alguna vez fue su voz interior,
sábana nieve. alguna vez mi padre,
alguna vez verano.
Un eco se apagaba lentamente con el canto de las aves
como la tarde con el pico quebrado.

· 50 | revista arquetipos · septiembre · diciembre · 2019 | 51·

 M i g r a c i o n e s II Espejos

La tierra donde vivo es salvaje, Éramos las ventanas que resuenan con furiosa calma
tiene la enfermedad del pueblo. en algún lugar.
La mujer que me corta el pelo me habla del último muerto. Éramos apenas las palabras, lo que amábamos era apenas el reflejo
del agua.
Murió de un paro,
le sacaron el corazón, luego Recuerdo un paisaje dócil entre tus manos,
se lo ofrendaron al río. una música.

La temperatura de sus aguas cambió después de eso. Los pies danzando a nuestra manera para demostrar que estábamos
Amé a una mujer en sus orillas, el río ardía, vivos.
se nos habían quemado las manos. Cerramos los ojos y, a lo lejos, olía a lluvia.

Éramos un lugar inhabitable,

el sonido de tu nombre, la luz entre la sábana,
el ángelus de tu cuerpo
donde éramos apenas silencio.

· 52 | revista arquetipos · septiembre · diciembre · 2019 | 53·

 Mujer que se disfraza de árbol

Quiero ser en este cuerpo un árbol,

quiero ser silencio de todos los cuerpos.
Otra especie, la voz, un fruto,
el ladrido a medianoche.
Porque en este cuerpo soy una casa,
un exilio.
Quiero ser en este cuerpo un manual de cicatrices.
Quiero ser en este cuerpo apenas yo,
elijo este cuerpo
y oler mi sangre.

Ingrid Bringas (Monterrey, México, 1985) es autora de La edad de los salvajes (Editorial
Montea, 2015), Jardín botánico (Abismos Casa Editorial, 2016), Nostalgia de la luz (uanl,
2016), 1000 watts de amor electrónico (Yerba Mala Cartonera, 2016), Otra versión
de mí/Another version of me, libro electrónico de edición bilingüe (Ofipress, 2017) y
Objetos imaginarios (Pinos Alados, 2017). Parte de su obra ha sido traducida al inglés,
francés, árabe y portugués. En 2019, su libro Flechas que atraviesan la espesura de la
noche obtuvo una mención en el XII Premio Internacional de Poesía Gastón Baquero en
Salmanca, España.

· 54 | revista arquetipos · septiembre · diciembre · 2019 | 55·

 Apolo
contra el destino

NÉSTOR ROBLES

Anyway you cut it

we’re just spinning around
out on the circuits
over the hollow grounds
heading right back in the same place
that we started out

My Morning Jacket, Circuital

Cuenta regresiva

El nombre con el que nos bautizan nuestros padres cuando

nacemos marca para siempre nuestro destino. En la mitología
romana, por ejemplo, Apolo, el hijo del dios del Sol, cayó del
cielo envuelto en llamas por incrédulo y berrinchudo; en la
griega, el pobre, a pesar de ser uno de los dioses más apuestos,
fue rechazado por una ninfa que luego se haría convertir en un
laurel para que lo dejara en paz. Al Apolo de esta historia no
lo bautizaron por influencia de la mitología, sino porque nació
el 16 de julio de 1969.
Esa noche la luna llena iluminaba la fachada del hospital.
En un cuarto del tercer piso había una televisión que emitía
la voz de un reportero mientras los astronautas se preparaban
para el despegue del Apolo 11, el primer cohete que aterrizaría
en la superficie lunar.

·57·
 En la cama dormía una mujer embarazada, tranquila. Tranquila, mi amor, ya viene, ya viene. No pudo evitar
Al lado, sentado en una silla, estaba un hombre cabeceando, voltear a la televisión. ¡Puje, señora, puje! Houston había
tratando de ver la televisión. La sensación de imaginar el comenzado el conteo regresivo del despegue.
cohete despegar, aunque fuera de manera remota, le causaría 10. La enfermera se levantó a dar apoyo al doctor.
tanto placer como el que sentía cuando mezclaba soluciones 9. El doctor seguía gritando que pujara, que ya venía.
en el laboratorio que mantenía en el sótano de su casa para 8. La señora sentía dolor, gritaba.
hacer volar pequeñas naves a propulsión a chorro, siempre al 7. Gritó tanto que hizo que entraran un doctor más con un
límite de la locura, pero el reportaje era largo, no llegaba a su trío de enfermeras acompañándolo.
clímax. No aguantó más y cerró los ojos por completo. Se le 6. Además de varios pacientes que por curiosidad se
resbaló el control remoto. Al concierto del crujido del plástico asomaron y al ver la televisión, decidieron quedarse a ver qué
al chocar con el piso y las pilas rodando debajo de la cama se podían hacer.
le unió un grito de dolor de su esposa. 5. El hombre, que sentía un fuerte apretón en la mano de
¿Qué pasó, amor?, le preguntó, asustado, agitado. Ya parte de su esposa seguía maravillado, esperando el despegue
viene, ya viene. Tranquila, tranquila, respira. La puerta y el nacimiento de su primer hijo, después de varios abortos
del cuarto fue abierta por el doctor. La enfermera que lo espontáneos.
acompañaba tenía el vestido a medio cerrar; el doctor, el color 4. Ella también recordaba los abortos y rezaba para que le
de los labios carnosos de la mujer de blanco por toda la boca y dieran oportunidad de disfrutar la experiencia de criar un hijo.
el cuello. Entraron preguntando qué pasaba, agitados. Parece 3. En la televisión todo estaba listo para mostrar el
que ya viene, doctor. Entonces le levantó las piernas y la bata despegue, sólo dos segundos más.
a la paciente a punto de dar a luz. Uy, dijo, algo anda mal. 2. La cabeza del niño apareció por fin y su madre aulló de
¿Qué es, doctor? Está sangrando mucho. Luego ella comenzó dolor, el doctor jaló la criatura para levantarlo.
a gritar: Sálvelo, doctor, no quiero perder otro más, rogaba la 1. El papá del nuevo habitante sonríe, viendo la televisión,
mujer en dolor, batida en lágrimas y mocos. Cuando el esposo y al pequeño bañado en flujos y mucosidades del vientre.
vio el mar de sangre, se desvaneció por un momento, cayendo El Apolo 11 explota, despega. El doctor le da una nalgada
al piso. Enfermera, ayúdeme, le gritaba el doctor, pues ella al recién nacido para recibirlo. La enfermera corta el cordón
estaba viendo la televisión. umbilical. ¿Qué es, doctor, qué es? Esto no es un niño, responde
El doctor, que ya estaba perdiendo las esperanzas, sonrió el doctor. La cara de pánico se apodera del rostro de la mujer.
al ver la manita ensangrentada que salía por el útero de la ¡Es un niñóte! Carcajadas. En la televisión, el cohete se eleva.
mujer. Ya va a salir, dijo la enfermera, ya va a salir, refiriéndose En el cuarto, el niño llora con toda la fuerza de sus pulmones.
al cohete, que acababa de ser abordado por tres astronautas. Esa nalgada fue el primer golpe en su vida, la bienvenida a este
Ya sé que viene, por eso le digo que me ayude. Al momento de mundo caótico. A su padre se le había ocurrido un nombre.
voltear hacia el doctor, la mujer alcanzó a distinguir la manita Apolo. Se llamará Apolo. Su madre sonrió, arrullándolo entre
y al esposo tirado en el piso y corrió a reanimarlo. Señor, sus brazos.
despierte, señor, ya está saliendo.

· 58 | revista arquetipos · septiembre · diciembre · 2019 | 59·

Si la nalgada fue la primera tragedia de su vida, le siguió un —No hay nadie…
segundo nombre: De Jesús, susurró su mamá, Apolo de Jesús, —Está bien, ¿y quién se estaba asomando por la ventana?
sentenciando el final de su autonomía. —¿La ventana? Nadie. Estoy yo solo aquí abajo.
Lo que todos pasaron por alto en el mismo cuarto fue a —¿Y quién acaba de subir corriendo las escaleras?
la criatura que yacía en el piso, al lado de Apolo, sus padres y Escucho las risas.
de toda la muchedumbre que celebraba. La criatura también —Señor, no hay nadie. Estoy… estoy solo.
lloraba, pero pronto recuperó el respiro. Se levantó, escaló —Bueno, bueno, no hay necesidad de mentir. Oye, ¿te
como pudo hacia la camilla e hizo contacto con Apolo. Ambos gustan las matemáticas?
sonrieron. —No.
Nadie más podía ver a la segunda criatura. Les faltaba la —¿Y las historias?
imaginación y la bondad del recién nacido. —¿Historias?
—Sí, historias… cuentos…
No siempre puedes tener lo que deseas —Ah, no.
—¿Qué te gusta?
Treinta años después Apolo puede considerarse un hombre —Final Fantasy.
exitoso. Lo vemos manejando un auto decente. En el asiento —¿Final… qué?
trasero hay un maletín negro con documentos importantes. —Final Fantasy. Es un videojuego, también de historias.
En la cajuela, algunas cajas. Apolo, con traje y toda la cosa, —Ah. Un juego, vaya, pues yo traigo juegos también,
se estaciona. Camina por alguna privada de un conjunto mira –Apolo le acerca un libro.
residencial, de esos en los que todas las casas son iguales, —¿Mil y un juegos para compartir en familia durante una
salvo el color, que cambia de privada en privada. Los peligros tarde lluviosa?
a los que se enfrenta son los perros, por ejemplo, que le siguen, —Así, es. En este libro encontrarás entretenimiento sin
olfateando, ladrándole, como si conocieran lo inútil de su fin. Sí sabes que este año vienen fuertes tormentas, ¿verdad?
oficio. Pues aquí la solución. ¿Qué te parece?
Apolo toca la puerta. Nadie abre. Por la ventana alcanza —No sé, señor… es un libro. Está muy pesado. Y no
a divisar una silueta. Alguien se asoma. Buenas tardes, dice, con tengo dinero.
timidez. En el mismo instante en que la silueta se quita de la —Bueno, si gustas puedo dejártelo, junto con mi tarjeta,
ventana, la puerta se abre. Es un niño. para que se lo muestres a mamá cuando vuelva. Se dará cuenta
—Hola, amigo. Mi nombre es Apolo, ¿y el tuyo? de que es maravilloso.
—No puedo decírselo, mamá no me deja hablar con extraños. Del fondo de la casa, una silueta emerge de lo que parece
—Está bien —contesta—, está bien, no te preocupes, ser la cocina. Una mujer de brazos cruzados. Apolo la mira,
entiendo, tu mamá tiene razón, últimamente hay muchos pensando que alucina. El niño había dicho que no había
robachicos sueltos, pero éste no es el caso, niño, no te nadie. Pero por supuesto, no era la primera ni la única vez que
preocupes... ¿está tu mami o algún adulto en casa? una madre enviaba a su hijo a mentir. Claro. ¿Entonces quién

· 60 | revista arquetipos · septiembre · diciembre · 2019 | 61·

había subido la escalera? Alguien más, con pena de ser visto, —¡¿Y tú, pinche mocoso?! Cuando te diga que no abras,
seguramente. no abras…
—Buenas tardes, señora. Permítame presentarme: Apolo No abrir las puertas: la palabra mágica para la regresión.
Ramírez. Soy el representante de Libros y Libros, compañía “No abras las puertas”, le gritaba su madre, “no abras,
editorial que trae hasta la puerta de su casa, sus colecciones. son los hermanos, quieren lavarnos el cerebro”.
Seguramente ya me escuchó desde allá atrás, el título genial A lo lejos, Apolo puede ver esa silueta otra vez. La silueta
que le mostraba a su hijo. ¿Sabe que se acercan las lluvias? que se asomó por la ventana. Que subió corriendo el segundo
—¿En serio, sinvergüenza? ¿En serio llegas a mi casa a piso. Ahora que lo recordaba, la llevaba viendo desde un
querer estafar a mi niño? tiempo para acá. Una silueta extraña que, como su sombra, le
—No, no, para nada. Malinterpreta la situación. Nada causaba miedo. Por eso no dormía con la luz apagada. Por la
más le estaba mostrando el libro para consideración suya…. sombra. La misma que está al lado de su auto, agachada.
¿qué está haciendo? No basta gritarle para tratar de ahuyentarlo. Se mantiene
—Llamando a la policía, eso estoy haciendo. Mintiéndole ahí, pero se detiene. Se levanta despacio. Es Apolo. Otro
a mi hijo, queriéndolo asustar… aquí no hay nadie más que mi Apolo. Se desvanece. Un escalofrío. Sirenas de patrulla.
hijo y yo, pinche degenerado. Pero ya no tarda en regresar mi Apolo avanza hacia su auto. Se da cuenta de que las cuatro
viejo. Ahí sí vamos a ver quién asusta a quién, pelado. llantas están ponchadas. ¿Qué chingados? Una vibración en
—Señora, no hay necesidad, por favor. Yo ya me estaba el bolsillo. El teléfono. Carla está llamando. ¡En la madre!
despidiendo. Olvidé la cita. Otra vez.
—Pues más te vale que sea así… ¿Buenas tardes? Sí, —¿Bueno? Carla, mi amor, me acaba de pasar lo más
quiero reportar a un estafador. extraño, mi vida. Lo siento, no podré llegar a tiempo. Sí, sé
—Señora, señora, de verdad, no es necesario. Ya me voy. en lo que quedamos la última vez, pero escúchame… No,
Vea. Con permiso. Con permiso. Es más, jovencito, puede tranquila, no es para tanto. No, Carla, por Dios, no exageres.
quedarse con el libro. Es una cortesía. Horas y horas de diversión. No te vayas. Carla, no me cuelgues. Carla…
¿Le parece justo, señora? ¿Señora? Chingada madre… Un madrazo en la cabeza. Apolo sometido en el piso por
Apolo de media vuelta. Apresura el paso. Los perros lo dos policías. Una voz a lo lejos: “No abras las puertas…”.
siguen, amenazan con morder. Tiene que girar cada par de
segundos para asustarlos, mantener la distancia. Los gritos de Mejor siete años de mala suerte que ninguna
la mujer encolerizada atrás.
—Y no vuelvas a chingar otra vez, cabrón. No necesitamos —Apolo, entiende. No abras las puertas cuando no sepas
pinches libros de mierda. ¡Libros! A estas alturas. ¿Sabías quién es.
que existe algo que se llama internet, verdad? ¿Y que si me —¿Abrimos? —pregunta, viendo a su lado derecho—.
interesara tu basura yo mismo la puedo buscar y pedirla? ¿Abrimos?
Claro. El pinche internet que recién comenzaba a volverse —¿A quién le hablas, Apolo?
popular. De qué servía, si se acercaba su fin. —Lucas dice que sí, que no pasa nada.

· 62 | revista arquetipos · septiembre · diciembre · 2019 | 63·

 —Pues dile a Lucas que le hace honor a su nombre,
Apolo: está bien lucas.
—Le dio risa. Dice que eres graciosa. Nos caes bien, ma.
En honor a la verdad, Lucas ha formado parte de la vida de
Apolo desde que tiene memoria. En este momento, con tan sólo
siete años, Apolo ha aprendido lo que sabe gracias a su intuición
y una pequeña ayuda de Lucas. El miedo hacia la oscuridad se ha
ido perdiendo poco a poco. También hacia las cosas que parecen
peligrosas. Por ejemplo, la vez que Apolo tuvo acceso a una
cajetilla de cerillos, fue Lucas quien le dijo que no los tomara,
pero la necedad le enseñó que cuando algo no parece correcto, no
se debería de hacer. La marca del fuego que prendió aquella tarde
todavía es visible en el sillón de la sala.
Una llamada. El timbre resuena en la casa. Apolo y Lucas
tienen una idea. Es el momento idóneo. Mamá contestará el
teléfono. Siempre que lo hace dura una eternidad. Cuando
el teléfono es descolgado, Apolo se acerca sigiloso hacia la
puerta del sótano, en donde todos estos años ha sido testigo de
los experimentos de su padre. Abre la puerta, sigiloso. Lucas
detrás de él. Abajo el paraíso: un montón de herramientas,
cables y chatarra con qué jugar.
—Tú tráete esos para acá, Lucas. Yo preparo la nave.
Un grito en la cocina. Un grito de dolor. Apolo a la
expectativa. Lucas le hace una señal: deberíamos subir.
Mamá está arrodillada en el piso, sollozando. Malas
noticias.
—Mamá… ¿qué pasa?
—La avioneta de tu padre, Apolo…
—¿Se descompuso?
—Sí, Apolo, se descompuso…
—Pero papá puede arreglarla, ¿no? Siempre arregla cosas.
Estoy seguro de que él, puede, ¿verdad, Lucas?
—Apolo, no, ahorita no…

· 64 | revista arquetipos
 —¿Verdad que sí, Lucas? Ves, mamá, dice que sí, todo de advertirle sobre los peligros constantes de la infancia y la
estará bien. adolescencia, pero Apolo no escuchó. Quería decidir por sí
—No, hijo, no está bien: tu papá estaba adentro. Se mur… mismo.
se cayó, estaba adentro, cayó… Un día simplemente dejó de verlo. Esto no quiere decir
—Lucas dice que está bien, má. que ya no estuviera. Todo lo contrario. Aunque Lucas no era
—¡Apolo! ¡Olvídate de Lucas! ¡No existe, es tu tomado en cuenta, ahí estaba, como una sombra, acechando
imaginación! ¡Ya madura, por lo que más quieras! a Apolo, quien cada vez que tenía una ligera regresión a la
—Mamá, sí existe. Aquí está. infancia, actuaba. Pincharle las llantas era un ejemplo.
Su madre abofetea a Apolo. Se congela. Ella lo abraza, También lo hacía llegar tarde, no cumplir con compromisos a
le pide perdón, le dice que todo estará bien. En un costado, tiempo, y un sinfín de travesuras de las que Apolo apenas caía
Lucas observa. Lo abraza también. Esta será la primera vez que en cuenta de su causa y efecto.
Apolo lo ignora. En la delegación, Apolo fue detenido algunas horas,
No existes, Lucas, no existes, piensa. Si no puedes traer a acusado de intento de robo y estafa. Carla llegó por lástima,
mi papá de vuelta, vete. como un último gesto del amor que le había tenido. La
A partir de esa tarde, la vida se convierte en miedos paciencia tiene un límite, le dijo, ahora sí me voy.
nocturnos, pesadillas y tardes en el diván. La vida de Apolo ya —Carla. No me haga esto. Ahora sé lo que tengo que hacer.
no será la misma. —Sabías bien lo que tenías que hacer, Apolo, lo sabías:
llegar temprano. No lo hiciste. Rompiste la promesa, como lo
Apolo contra el destino has hecho con muchas más. Esto era lo último que te pedí,
¿acaso era mucho? No sabes administrar tu vida ni tu dinero,
Sobre la caja de la camioneta policiaca, Apolo esposado, con Apolo, y ya me cansé. Tus cosas están empacadas. Vete a
dolor de cabeza, recuerda. Lucas ha vuelto, eso es seguro. donde te tengas que ir.
En una de sus sesiones con el terapeuta infantil, Apolo En vagar se convirtió la vida de Apolo y su sombra. El
recuerda haber confesado su relación con Lucas: era su amigo, destino lo esperaba en las calles de Tijuana. Tenía un nombre,
siempre había estado allí, desde que tenía memoria habían se llamaba Lucas, y sólo parece haber una forma de ser
jugado juntos. ¿Que cómo era? Vaya, es gracioso, pero no era exorcizado.
lúcido su aspecto, por lo menos en ese entonces. No sé, es un
niño como yo, decía, pero no lo tomaron literal. El error del milenio
Fue en aquella ocasión cuando se lavaba los dientes,
que se miró fijamente en el espejo y cayó en cuenta que Lucas En 1999 el apocalipsis acecha al doblar cada esquina: el fin
era idéntico a él. Un doble. Imposible. En este mundo no del mundo como todos lo conocemos. Así las cosas, la gente
puede haber dos como yo, se repetía a sí mismo Apolo. Por la respalda su vida en discos duros, saca el dinero de los bancos,
muerte del padre y por comprobarle a su mamá que no estaba porque ya no confía en sus computadoras. Se van a volver
loco, Apolo decidió ignorar a Lucas. Él estuvo ahí, tratando locas. Se volverán contra nosotros. Algunos otros habían
tomado la decisión de brincar al vacío. Apolo era uno de ellos.

· 66 | revista arquetipos · septiembre · diciembre · 2019 | 67·

 El puente más cercano a él era el del crucero de la 5 y 10,
ni más ni menos, que se tambaleaba a la merced de los vientos JOKER A TRES BANDAS
de Santa Ana.
—Me jodiste, Lucas. ¿Qué quieres? ¿Atención?
JAVIER FERNÁNDEZ
¿Controlarme? Así no son las cosas. Quiero decidir por mí
mismo. Quiero brincar. ¿Vienes? ¿No? ¿Te da miedo? Anda,
tú primero. Quiero ver qué tan cabrón va a estar el golpe. ¿No?
Está bueno. Con permiso…
Como un circuito, dando vueltas y vueltas, paciente,
1 ingenuidad, es un estigma que
envejeciendo, Apolo comprendió que no tenía sentido hacer hoy caracteriza a Batman y a la
planes. Así fue como regresó al mismo lugar en donde había Siempre se trató de Batman. De mayoría de los filmes de Burton, si
comenzado. su protagonismo y lucimiento. les aplicamos, sin piedad, el rodi-
El año 2000 había dado inicio. No hubo apagones ni Escoltado por el aniñado apren- llo del tiempo. El humor cáustico
catástrofes naturales. El caos continuó su rutina paulatina. diz Robin; asistido por Batichica, y la sesuda reflexión de los filmes
Sobre el puente de la 5 y 10, ahora derribado, Lucas lidiando con Gatúbela (a ellas, el de fantasía y sci-fi en las décadas
comenzó a desvanecerse a negros. cine les debe una historia). Como 2000 y 2010 han consolidado a
En un hospital a la vuelta de la esquina, otro niño y su aderezo dramático irrumpían bu- Tim Burton como referencia cul-
sombra ven la luz por primera vez. fones, policías enredados y pillos tural, y en ciertos círculos, como
prescindibles, mientras el hombre caricatura. Hallo argumentos a su
murciélago abordaba estupendos favor y en su contra; no la voy a
automóviles mutantes y lanzaba defender aquí.
chirimbolos insólitos. El juego se Lo que rescato y agradezco es
cargaba de intriga ligera, a fin de su estética. Burton moldeó una
que Batman persiguiera y apo- psique urbana específica, que sa-
rreara a los villanos multicolor con boreamos millones de espectado-
malabarismos Pim-Pum-TRAZ. res, entre los que resultó haber un
Hasta que en 1990 Tim Burton puñado de futuros cineastas. La
abordó al murciélago justiciero, ciudad de Tim Burton es lóbrega,
metiéndolo en problemas. Con muy plástica, iluminada con bistu-
Burton aparecieron las alcanta- rí, desbordada en detalles. Infes-
Néstor Robles (Guadalajara, México, 1985) es narrador y editor. Licenciado en Len-
rillas corruptas y humeantes, la tada de complot y mala leche. La
gua y Literatura de Hispanoamérica por la Universidad Autónoma de Baja California niebla contaminada. Acorralado ciudad que vemos en Beetlejuice
(uabc). Ha obtenido una tríada de becas de jóvenes creadores (Foeca 2006, pecda por el Joker de Jack Nicholson y y Edward Scissorhands también es
2011 y Fonca 2014) que aprovechó para escribir horror y ciencia ficción. Coordina el Pingüino de Danny DeVito, el Ciudad Gótica: territorio fascinan-
el Taller de Narrativa del Centro Estatal de las Artes de Tijuana (Ceart) y las edi- héroe perdió ingenuidad. Tam- te e inseguro, de malicia barroca,
ciones del Programa Editorial de Cetys Universidad. Es autor del libro de cuentos
Réquiem por Tijuana (Paraíso Perdido, 2017).
bién es cierto que justo eso, la bizarro en todos sus rincones.

· 68 | revista arquetipos ·69·

 Burton nos enseñó que los Por su parte, el también
hechos dignos de ser contados memorable Joker que encarnó
suceden al interior de habitacio- Heath Ledger, fincó su carácter
nes, en exquisitos edificios que en la convicción y el pavor. Su
lucen un frente glamouroso y de- risa tenía un tufo degenerado, en
trás ocultan callejones con basura absoluto control de una agenda
y desagües vaporosos, siempre de clandestina que escaló y escaló,
noche. Con la trilogía de Christo- hasta atenazar a la ciudad a nive-
pher Nolan quedó aún más claro les de pánico. No en balde se le
que la ciudad –cualquier ciudad: denominó terrorista a lo largo de
la nuestra– por mucho que aspire la trama.
al esplendor de París o al abolen- En comparación, el Joker de Joa-
go de Versalles, posee el esquele- quin Phoenix lumperiza el oficio.
to, el make-up fúnebre, el bagaje Su reír es involuntario y pato-
ilícito y el despilfarro de Ciudad lógico. Él no quiere reír, pero ríe
Gótica. Esta construcción dignifica poderosamente; recio, sin motivo.
y señorea la segunda entrega de Ríe cada vez más fuerte, y lo su-
Nolan, The Dark Knight (2008), un fre. Hay un pesimismo gástrico,
film que robusteció a tal grado el una soledad y una alta dosis de
gueto de fantasía/acción/thriller, desamparo en cada carcajada.
que incluso lo rompió. Conforme lo conocemos, Arthur
Fleck, el individuo, se diluye, de-
2 cae ante nosotros. Se aproxima
a sus orígenes y ata cabos sobre
El Joker que personificó Jack quién es: cuando lo tiene claro,
Nicholson en la cinta de Burton corta violentamente el vínculo
hizo mella en la calibración del familiar y rechaza su nombre.
público, y también, con efecto Conforme deviene la trama en el
sísmico, en el gremio actoral. Su film dirigido por Todd Phillips, la
aporte histriónico y plástico reside carcajada de Arthur Fleck se vin-
en la risa histérica y deliberada, cula con la resistencia, y después,
mecánica y contagiosa. El villano con la venganza. Se autonombra
desposeyó a Batman de todo pri- con el mote despectivo “Joker” y
vilegio escénico: con los reflecto- esto completa el gesto insolente,
res ganados, el Joker transmitió su temible: la sonrisa cincelada a
malicia con supremacía la ruptura del Gran Simpático se
y abundancia. vuelve un punto de fuga, y envi-
cia, como símbolo anárquico, a

· septiembre · diciembre · 2019 | 71·

los habitantes de una Ciudad Gó- El resumen de Joker, su con-
tica caótica, tomada por el ham- moción nuclear, cabe en el severo
pa, el cinismo institucional y la reclamo de Arthur hacia su ma-
impunidad. Cuando ha decidido dre. Momentos antes de la muerte
dar el paso, su carcajada adquiere de ella, tras echarle en cara la sola
un matiz predatorio, triunfante y herencia recibida: una dudosa
hasta vitalista (si bien, tristemente carga genética que lo convierte en
vitalista). un manojo de nervios, Arthur se
despide de su madre así:
3
“Siempre creí que mi vida
En una de las primeras escenas, era una tragedia; pero veo que,
Arthur Fleck recibe una injusta en realidad, fue una comedia”.
golpiza; lo vemos hecho trizas
en un callejón, caído, humillado. Lo expresa en pasado, como
Esta imagen es violentada tipográ- quien ha dejado de vivir.
ficamente por la enorme palabra Lo dice alguien que aspiró sin
Joker que obstruye el cuadro éxito a dedicarse a la comedia.
entero. Lo dice quien ríe y ríe y ríe
A partir de ahí, el film es una contra su voluntad.
cadena consistente con este gesto Uno sale de ver Joker con cier-
visual. to desconsuelo.
La opaca existencia de Arthur
Flack sólo se modifica cuando
llega la calamidad.
Un rinconcito de cordura se
abre en la vida destartalada y au-
todestructiva de Arthur, cuando lo
vemos llegar una tarde a su apar-
tamento, con la modorra de siem- Javier Fernández es comunicólogo y escritor,
pre. En el elevador conoce a una nacido en cdmx, residente en Baja California
joven vecina y a su hijo, quienes desde los 11 años. Ha colaborado en medios
le despiertan curiosidad, después impresos y digitales como Replicante, Pez
Banana, eSpiral, Septentrión y Shandy. Entre
atracción; una obsesión que Arthur sus obras de narrativa se incluyen Señora
decide seguir a sabiendas de que Krupps y Seguir a los gansos. En 2019
su presencia los pone en riesgo, y publicó Casi lluvia, su primer poemario, con
bueno, aquello no termina bien. la editorial independiente Pinos Alados.

· 72 | revista arquetipos
 • INSTRUCCIONES PARA COLABORADORES •
Arquetipos es una revista cuatrimestral, de divulgación cultural y multidiscipliaria. Las temáticas que se
abordan son educación, economía, ciencias sociales, administración, psicología, historia, arte y literatura.

OBJETIVOS
Difundir en la comunidad universitaria y su entorno las actividades de docencia, investigación y difusión
de la cultura que se realizan dentro y fuera de Cetys Universidad.
Para el envío de propuestas es indispensable que los trabajos atiendan a los siguientes requisitos:
1. Se podrán publicar artículos, ensayos, reseñas y textos literarios.
2. Los trabajos propuestos deberán contar con una estructuración lógica, coherente y ordenada.
3. Los autores deberán manifestar su capacidad para explicar de manera didáctica y accesible los temas Una pregunta acuciosa,
elegidos.
4. Asimismo, es importante la utilización de un lenguaje comprensible para todo público y una redacción apremiante y cargada de
clara y precisa. subjetividad le da vida a este libro:
5. Los trabajos deberán ser inéditos y sus autores se comprometen a no someterlos simultáneamente a la
consideración de otras publicaciones. ¿es posible romper el círculo de la
6. No excederse de 18 cuartillas en letra Arial de 12 puntos y a doble interlínea.
7. Sólo podrán incluir las referencias bibliográficas expresadas en el cuerpo de la colaboración y no debe- precariedad?
rán excederse de 10.
8. Se aceptan conferencias o de ponencias expuestas en eventos o reuniones.
9. Los materiales recibidos pueden publicarse total o parcialmente, de acuerdo con la importancia de la El mundo propio de una
temática o por razones de espacio.
10. El título de los trabajos deberán ser concisos. ciudad como Tijuana, acosada por
11. Sólo se aceptarán aquellas abreviaturas de uso común, y sin exceso de repeticiones (un máximo de la incertidumbre en su piel y en sus
diez y de acuerdo con la extensión de la colaboración).
12. Si el documento requiere de ilustraciones, su tamaño no debe superar los 21 cm. Deberán aparecer entrañas, tiene la respuesta. Los
tanto en el cuerpo del documento como por separado, debidamente acotadas para su incorporación, con
300 puntos por pulgada como mínimo y con la extensión jpg o tif. que escriben esta obra, Educación
13. Se aceptará el uso de tablas o gráficas únicamente si son una referencia imprescindible. Al igual que en la frontera vulnerable, hacen
las imágenes, se indicará su ubicación en el cuerpo del documento pero se adjuntarán al documento en
el archivo nativo del mismo. suya la pregunta y se lanzan a la
14. Las notas al pie de página deberán ser breves, de fácil comprensión, y limitarse al mínimo.
15. Las citas deberán seguir el formato apa. búsqueda de la respuesta.

REVISIÓN DE ORIGINALES
• Los originales enviados deberán ajustarse a las normas de presentación aquí señaladas, de no ser así, el La respuesta espera en las
editor podrá rechazarlos aún sin el dictamen del mismo.
• Una vez recibido el trabajo se notificará por escrito (vía correo electrónico) la recepción en un plazo no páginas de esta obra.
mayor a una semana.
• Cada trabajo propuesto será sometido a consideración de un Consejo Editorial y dictaminado bajo el
esquema doble ciego.
• El tiempo promedio para recibir una respuesta de parte del editor no rebasará las dos semanas. Como
resultado de esta dictaminación podrá darse:
A. Aceptación inmediata sin cambios
B. Aceptación condicionada a las observaciones de los revisores.
C. Trabajo rechazado
• El autor tendrá un plazo como máximo de 30 días para presentar una segunda versión del documento,
si este fuera el caso.

ENVÍO DE COLABORACIONES

Busca éste y otros títulos de la colección

Todos los interesados en participar en cualquiera de las disciplinas mencionadas, podrán enviar sus pro-
puestas de colaboración al correo electrónico arquetipos@[Link]
en la tienda Kindle de Amazon.
 ˹El Programa Editorial
del Cetys Universidad cuenta con la

COLECCIÓN
OJO DE AGUA
(poesía) ˼

Búscala en la tienda Kindle de Amazon.