Enero - Abril

No. 2013, Año 9 | Oaxaca, México

24 ISSN 1870-2279

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DIRECTORIO CONTENIDO
Secretaría de las Culturas y Artes de Oaxaca

JUNTA DIRECTIVA
Arq. Jorge Alberto Valencia Arroyo / Director General del
Instituto del Patrimonio Cultural

4
Lic. Perla Marisela Woolrich Fernández / Secretaria de ARQUITECTURA
Contraloría y Transparencia Gubernamental
Lic. Gerardo Cajiga Estrada / Secretario de Finanzas
EL LEGADO DE LA CONSTRUCCIÓN
Lic. José Zorrilla De San Martín Diego / Secretario de Turismo y TRADICIONAL CON TAPIAL
Desarrollo Económico Luis Fernando Guerrero Baca
João Gabriel Boto de Matos Caeiro
CONSEJO TÉCNICO
Arq. Jorge Alberto Valencia Arroyo / Director General del
Instituto del Patrimonio Cultural
Arq. Víctor E. Ortiz Guzmán / Director de Planeación y
Proyectos
Arq. Gastón Pedro Rodríguez Arroyo / Director de Obras
Arq. Mario Robles Urióstegui / Jefe de la Unidad Administrativa
Arq. Ollanda A. Priego Gracida / Jefa de la Unidad de Proyectos

12
Arq. Froylán Cruz Gutiérrez / Jefe del Depto. de Estudios
ARQUITECTURA
Históricos e Investigaciones LA VIVIENDA VERNÁCULA EN LA
MIXTECA OAXAQUEÑA
COMITÉ EDITORIAL
Conservación y deterioro
Dr. Carlos Lira Vásquez / UAM-Azcapotzalco
Dr. Luis Fernando Guerrero Baca / UAM-Xochimilco Gerardo Torres Zárate
Dr. Sebastián Van Doesburg / Centro Cultural y Académico
San Pablo

CONSEJO EDITORIAL
Dr. Alberto González Pozo / UAM-Xochimilco
Dr. Alejandro De Ávila Blomberg / Jardín Etnobotánico-
Oax.

20
Mtro. Antonio Mondragón Lugo / Coord. Nal. INAH ITINERARIO
Dr. José Antonio Terán Bonilla / DEH-INAH
DIFUSIÓN INPAC
Antrop. Benjamín Maldonado Alvarado / INAH-Oaxaca
Dr. Víctor Gaudencio Pérez Cruz / UABJO “La importancia de preservar el Patrimonio
Dra. Lizbeth Aguilera Garibay / INAH-Michoacán Cultural del Estado de Oaxaca”
Dra. Nelly Margarita Robles García / Coord. Nal. INAH Departamento de Estudios Históricos e
Dra. Isabel Medina González / ENCRyM- INAH
Investigaciones - INPAC
Mtra. Ivette Buere Cantú / Casa de la Ciudad Oaxaca
Dr. Vicente Flores Arias / UNAM
Dr. Juan Benito Artigas / UNAM
Lic. Rubén Vasconcelos Beltrán / Cronista de la Cd. de Oax.
Dr. Ramón Bonfil Castro / ENCRyM-INAH
Dr. Pablo Chico Ponce De León / UADY

24
Dr. Salvador Díaz Berrio Fernández / UAM-Xochimilco RESEÑA
Dr. Pablo Francisco Amador Marrero / IIE-UNAM
INVESTIGACIÓN.
DISEÑO EDITORIAL
EXPO JUAN B. ARTIGAS 2012
LDCV. Claudia Ivette Mun Ramírez / Diseño Gráfico INPAC Restauración y Publicaciones
Departamento de Estudios Históricos e
Investigaciones - INPAC
En portada:
Capilla de San Isidro Labrador, San Bartolo
Coyotepec, Camino a Zaachila, Oaxaca

Fotografía:
J. Caeiro

La Gaceta del Instituto del Patrimonio Cultural del Estado de Oaxaca, Revista cuatrimestral, Enero - Abril de 2013. Número de Reserva otorgado por el Instituto Nacional
del Derecho de Autor: 04-2012-120611070200-109. Número de certificado de Licitud de Título y Contenido: 15761. ISSN 1870-2279. Carretera Internacional Oaxaca-
Istmo, Km. 11.5, Cd. Administrativa, Edificio 3, Andrés Henestrosa, Nivel 3, Tlalixtac de Cabrera, Oaxaca. C.P. 68270. Tel. 501 50 00 Ext. 11760. Tiraje 2000. Año 9. Núm.
24. Distribuida por el Instituto del Patrimonio Cultural del Estado de Oaxaca. La responsabilidad de los artículos publicados en esta Gaceta recae exclusivamente en los
autores, y su contenido no refleja necesariamente el criterio del Instituto. Se prohíbe su reproducción total o parcial.

Esta publicación se encuentra indexada en el Sistema Regional de Información en Línea para Revistas Científicas de América Latina, El Caribe, España y Portugal
(Latindex). [Link]
Muro de Tapia Fotografía Arq. Ramón Aguirre Morales
EDITORIAL
D esde los inicios de la humanidad, el hombre ha tenido la necesidad de guarecerse de
las inclemencias del tiempo y de defenderse, esto creó en él la preocupación de un
abrigo constante, lo que lo llevó a buscar un cobijo. En las regiones más llanas, su instinto
de conservación lo impulsó a imitar a los animales que construían su vivienda, empleó
entonces los materiales que el mismo medio le ofrecía. Al paso del tiempo, el hombre se
afincaba durante más tiempo en un lugar, lo cual lo obligó a realizar su vivienda más sólida y
estable.
El uso de la tierra como material de construcción se remonta a nuestro mismo origen
como especie. Desde hace miles de años, la tierra fue, y sigue siendo, uno de los
principales materiales de construcción por todas sus características y cualidades que nos
brinda. En este número de la Gaceta, se muestran claros ejemplos del uso de este
material, en las diferentes regiones tanto del Estado, el País y el Mundo en general, con el
único fin de preservar estas técnicas del uso de la tierra por más tiempo y darles el valor
suficiente para evitar su desuso y pérdida.
Es así, que en el artículo denominado “El legado de la construcción tradicional con tapial”,
los autores Luis F. Guerrero Baca y João G. Boto de Matos Caerio, nos dan a conocer el
surgimiento, desarrollo y empleo de esta técnica milenaria, la tapia de tierra, para utilizarla
hoy en día como una opción más ante el uso indiscriminado de materiales industrializados,
lo cual nos está llevando a una pérdida de la identidad regional en su relación con el medio
ambiente.
Como parte del mismo tema, referente a sistemas constructivos vernáculos, Gerardo
Torres Zárate nos comparte su experiencia en la Mixteca oaxaqueña, dando a conocer el
deterioro al que está expuesta la vivienda vernácula de la zona y el desarrollo de métodos
de conservación que permitan sensibilizar y concientizar a las comunidades a preservar
estas técnicas milenarias, recuperando el sistema constructivo a base de muros de
bloques de tierra, denominados localmente “endique”.
En otro apartado, dentro de la labor que el Instituto del Patrimonio Cultural realiza para
promover el respeto y valor hacia nuestros Bienes muebles e inmuebles patrimoniales, se
encuentra la difusión, como parte fundamental comprender la importancia de preservar
nuestro Patrimonio Cultural, a través de acciones que permitan contrarrestar su deterioro.
Es por ello que se da a conocer la tarea que el INPAC lleva a cabo ante diferentes actores
sociales y educativos que persiguen este mismo fin.
Por último, reconocemos la importancia del arduo trabajo de un personaje importante
en la historia de la Arquitectura en México, nos referimos al Dr. Juan Benito Artigas
Hernández, dando a conocer parte de su labor a través de la exposición “INVESTIGACIÓN.
Expo Juan B. Artigas 2012, Restauración y Publicaciones”, llevada a cabo en la Ciudad de
México.
Esperando que toda la información aquí contenida sea del agrado e interés de nuestro
público lector, y con ello ayude a crear conciencia y respeto hacia nuestro Patrimonio
Cultural, acrecentando una cultura de participación y un afán de compartir esfuerzos y
promover así la salvaguarda de nuestros Bienes Patrimoniales.

ARQ. JORGE ALBERTO VALENCIA ARROYO

INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL DEL ESTADO DE OAXACA
ARQUITECTURA

EL LEGADO DE LA
CONSTRUCCIÓN
TRADICIONAL CON
TA P I A L
Luis Fernando Guerrero Baca*
João Gabriel Boto de Matos Caeiro**

INTRODUCCIÓN

E l empleo de la tierra, como material constructivo, se

remonta a los inicios de las civilizaciones, cuando el
hombre empieza a necesitar el acondicionamiento de su
entorno para vivir y guardar los bienes que poseía y producía.
Desde aquellas remotas épocas, la tecnología constructiva
con tierra se fue sofisticando, especialmente gracias a la
aparición de herramientas más complejas que, además de
facilitar el trabajo, permitían mejorar su calidad y velocidad de
ejecución. Así mismo, a partir de sucesivas “pruebas y
errores”, las sociedades antiguas fueron desarrollando un
amplio conocimiento de la materia prima, lo que les permitió
utilizar la tierra en sus condiciones naturales, combinarla con
otras tierras o agregarles sustancias que mejoraran su
resistencia mecánica y su resistencia a las afectaciones del
medio ambiente.1

* Arquitecto, Maestro en Restauración Arquitectónica, Doctor en Diseño con Especialidad en Conservación. Profesor-
Investigador de la División de Ciencias y Artes para el Diseño en la Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco.
Coordinador del Comité Científico de Tierra del ICOMOS-México.
** Arquitecto y Maestro en Arquitectura por la Facultad de Arquitectura de la Universidad Técnica de Lisboa, Portugal,
Doctorante en la UNAM, Catedrático de Dibujo y Geometría Aplicada a las Artes en la Facultad de Bellas Artes de la
UABJO,Fundador de Rootstudio y Adobe for Women.
1 Guerrero, Luis. Arquitectura de tierra en México. México D.F.: U.A.M.- Azcapotzalco, 1994. P. 48.
 El legado de la construcción tradicional con tapial 5

Las técnicas constructivas que alcanzaron

mayor difusión a lo largo de la historia
prehispánica en México, fueron el barro vertido,
el bajareque, el adobe y la tierra apisonada.
El barro vertido consiste en el vaciado de una
mezcla de tierra humedecida (a veces
enriquecida con piedras) dentro de una cimbra,
que permite darle la forma necesaria para
edificar muros de carga. Se trata de una técnica
parecida al concreto colado pero utilizando
barro en la mezcla.
El bajareque, en cambio, se elabora mediante
el tejido de muros con varas o carrizos que son
confinados por horcones anclados al suelo y Aunque en diversos textos se dice que la ciudad de
Paquimé, en Chihuahua se construyó con la técnica de
recubiertos con barro crudo en estado plástico. tapial, los patrones de deterioro de sus restos Fotografía L. Guerrero
evidencian que se edificó con barro vertido
El sistema del adobe se basa en la elabora-
ción de bloques de barro muy mojado que se proceso que requiere de una cimbra dentro de
moldea y posteriormente se seca al sol, y que, la que es moldeada de manera similar a la
bajo la lógica constructiva de la mampostería, técnica del barro colado, con el objeto de
permite edificar muros, arcos, bóvedas y realizar muros. A esta estrategia de edificación
cúpulas. se le llama tapia o tapial en español, taipa de pilão
Finalmente, la técnica de tierra apisonada en portugués, rammed earth en inglés y pisé en
tuvo varias modalidades en función de su francés.3
dimensión. A diferencia de los otros tres Existen evidencias de su aplicación con
métodos, es necesario que la tierra que se notable diversidad tecnológica y dimensional
utiliza para edificar se encuentre casi seca para en diferentes épocas, en sitios tan distantes
que se pueda compactar. como el norte de África, Mesopotamia, India o
Normalmente la tierra se humedece China, desde muchos siglos antes de la era
ligeramente y se coloca por capas sobre- Cristiana.4
puestas que son golpeadas con la ayuda de un En México no se han encontrado evidencias
pisón, a fin de dar solidez a la estructura. Este de su aplicación en muros durante la época
procedimiento se utilizó para construir prehispánica. Los edificios de tapial que existen
terraplenes, bases de caminos, como conso- en nuestro país corresponden posiblemente a
lidación para cimientos y para realizar platafor- la época virreinal y sobre todo al siglo XIX y, por
mas sobre las que se desplantaron diferentes razones todavía no aclaradas, se localizan
estructuras.2 solamente en una zona muy acotada que está
Sin embargo, el sistema constructivo que se comprendida en la región en la que colindan los
detalla en el presente texto, se refiere al uso actuales estados de Puebla, Tlaxcala y
específico de la tierra compactada, en un Veracruz.

2 Daneels, Annick, L. Guerrero y R. Roux. “Caracterización de los materiales y sistemas constructivos de tierra en la ciudad prehispánica de La Joya, Veracruz, México.” en Terra em
Seminário 2010, Lisboa: Argumentum. 2010. P. 64.
3 Doat, Patrice et. Al. Construir con tierra. Tomos I y II. Bogotá: CRAterre-Fondo Rotatorio Editorial. 1996. P. 14.
4 Houben, Hugo. y Guillaud, Hubert. Earth construction. A comprehensive guide. London: ITDG Publishing. 2001. P. 10.

Arquitectura
6 El legado de la construcción tradicional con tapial

LA TÉCNICA CONSTRUCTIVA
El método de edificación de tapiales consiste
en la conformación de bloques a partir del
llenado de un molde o cimbra, con capas de
tierra que son compactadas sucesivamente.
La tierra para hacer esta clase de fábrica debe bus-
carse ni muy grasa ni muy magra, no siendo obstáculo el
que tenga algo de arena, ripio calizo ó de ladrillo ó
piedrecillas, y menos si éstas son angulosas.
Humedecida, ha de conservar la forma que la mano le dé
al apretarla, sin que se pegue a los dedos. Es un indicio de
su buena calidad, cuando es removida con un pico ó
azadón se abre en terrones que es preciso desmenuzar.

Vivienda de tapial en Calpan, Puebla Fotografía L. Guerrero No debe tener tampoco mezcla de raíces ó hierbas, que
pudriéndose dejan luego intersticios ó huecos, pero no le
En años recientes se han hecho diversos perjudica la paja pues en ciertas tierras impide que se
edificios de tapial en otras partes del territorio agrieten.5
nacional, especialmente en el estado de Conviene preparar solamente la cantidad de
Oaxaca, pero su diseño y proceso constructivo tierra que los trabajadores puedan utilizar en un
no se deriva de la tradición de nuestro país, sino día, amontonándola de modo que se pueda
que ha sido retomada de la creciente desplazar el material necesario. Se requiere
información disponible a nivel internacional en una cantidad suficiente de agua para unir las
torno a la arquitectura ecológica y la bio- partículas del suelo, pero el exceso de
construcción. En países tales como Alemania, humedad no permite su compactación.
Australia, Brasil, Colombia, Corea, Estados Como en toda construcción de tierra, los
Unidos, Francia, España y Portugal, cada vez se muros se levantan después de construir una
construyen más edificios de tapial y se cimentación de piedra brasa o ladrillo que
promueve su desarrollo a través de cursos, sobresale entre 30 y 60 cm., del nivel de piso,
talleres, revistas, libros y páginas de internet. para formar un zócalo que protege las bases de
Se trata de una técnica que va adquiriendo la humedad.
popularidad porque resulta altamente susten- Sobre el zócalo se fija la cimbra, comenzando
table por la escasa cantidad de agua que utiliza, en una esquina de la construcción y verificando
la poca tecnificación que se requiere para su el plomo y nivel de sus paños. En función del
elaboración y porque incorpora casi cualquier sistema de sujeción de las cimbras y de su
tipo de tierra. Además, los espacios que se tamaño, a veces se hace necesario anclar
construyen, al igual que sucede con el resto de elementos de madera en los paños exteriores y
los sistemas constructivos de tierra cruda, utilizar puntales diagonales para evitar el
poseen destacadas cualidades térmicas y movimiento, vibración y posible apertura del
acústicas que permiten mantener confortables cajón por el peso de la tierra o los golpes del
los espacios tanto en climas fríos como cálidos. proceso.

5 Ger y Lobez, Florencio. Tratado de construcción civil. Badajoz: La Minerva Extremeña.1898. P. 196.

Arquitectura
 El legado de la construcción tradicional con tapial 7

continuación del bloque recién concluido, cuya

cara angosta sustituye a una de las paredes
cortas del cajón, de manera que cuando éste es
llenado, la tierra se adhiere a la tapia recién
terminada conformándose una estructura
continua. Nuevamente se verifica el plomo y
nivel, y se repite la operación de llenado y
compactación por capas hasta cerrar la
primera hilada del perímetro de toda la
construcción.
En ese momento, el secado de las tapias será
suficiente como para soportar el peso de los
obreros, la cimbra y la siguiente serie de capas
de tierra que habrán de constituir la segunda
hilada. Es muy importante cuidar que las juntas
verticales entre los bloques, no coincidan con
Inicio de un muro de tapia en un taller
comunitario realizado en 2011 en San Fotografía las de la hilada inferior, a fin de darle resistencia
Pedro Apóstol, Ocotlán, Oaxaca L. Guerrero
al conjunto como sucede en toda mampostería.
Posteriormente, los pisadores entran en la De este modo se consigue el traslape o
cimbra y reciben las cubetas o “chiquihuites” “amarre” de las tapias, que es indispensable
con tierra y la extienden con los pies para para el adecuado funcionamiento y articulación
conformar capas uniformes de 10 a 15 cm., de de los muros, condición especialmente crítica
espesor, que son compactadas con un pisón de en regiones vulnerables a los sismos. La historia
madera hasta reducir su volumen a la mitad. Es tradicional constructiva y la pervivencia de
importante que los golpes de pisón comiencen tapias antiguas en zonas de alta sismicidad,
en los bordes del muro y continúen en su centro, demuestra la inconveniencia de construir
para lograr una compactación homogénea de estructuras rígidas como las que caracterizan a
cada capa.
Como normalmente las superficies de las
paredes no requieren de aplanados para su
protección, es posible utilizar tierras de
diferentes colores para cada una de las capas.
Con esto se logra un interesante efecto,
parecido al de un corte geológico, al tiempo que
se disimulan posibles fallas en la ejecución de la
tapia. En caso de no contar con tierras de
diferentes tonalidades, la materia prima se
puede teñir con pigmentos minerales
(preferentemente óxidos de hierro) que son
inalterables aún expuestos a la intemperie.
Después de repetir la operación hasta llenar la
Tramo de tapial ya terminado. San Pedro Apóstol,
cimbra, ésta se desarma para colocarla a Ocotlán, Oaxaca Fotografía L. Guerrero

Arquitectura
8 El legado de la construcción tradicional con tapial

los edificios contemporáneos. Los compo- cuidadosa y buscando que la ubicación y

nentes constructivos que cuentan con un dimensiones de los huecos introducidos no
comportamiento deformable, tienen una mejor debiliten las estructuras.
respuesta ante esfuerzos dinámicos o empujes En caso de que por algún motivo estético se
horizontales, como los que se presentan decida repellar las superficies, se recomienda
durante los terremotos. La composición realizar esta labor entre los seis meses y un año
horizontal de las tapias y las juntas que poseen después de concluido el muro, permitiendo con
entre ellas, disipan la energía de las fuerzas esto el correcto secado de la estructura. Para
sísmicas y permiten que las estructuras se que los muros puedan “respirar”, los repellados
ajusten sin romperse. deberán ser aplicados con tierra o con
La instalación para puertas y ventanas se argamasas de cal y arena, con proporciones
puede dejar prevista antes de la colocación de ajustadas a cada clima y lugar.
las hiladas de tapial, sin embargo, en algunos Una vez que se han concluido los muros, se
sitios tradicionales, estos vanos se realizaban puede colocar el sistema de entrepisos y techos
mediante un proceso de horadación, cuando el que se desee, cuidando siempre el reparto
muro está terminado. Los muros con menos de uniforme de las cargas.
una semana de haberse concluido se pueden En este punto, es importante llamar la aten-
perforar, siempre y cuando se haga de manera ción acerca de la relevancia de la adecuada
compatibilidad entre los materiales que se
combinan con los muros de tapial. Los edificios
históricos de tierra en general, siempre han
contado con entrepisos y cubiertas en las que
se combina el uso de materiales cerámicos
como el ladrillo y la teja, con componentes de
origen vegetal, tales como las maderas en sus
diferentes formas (tablas, vigas, morillos,
tejamaniles, etc.) carrizo, bambú, palma o paja.
Estos materiales resultan totalmente compa-
tibles con las estructuras de tapia o adobe, ya
que sus coeficientes de contracción y dilatación
son similares a los de la tierra, además de que
sus diferenciales de resistencia y dureza no son
demasiado marcados.
Un problema que se presenta frecuente-
mente en las intervenciones que se realizan de
manera inadecuada en la conservación
patrimonial o en el diseño contemporáneo, es la
introducción de estructuras de entrepisos o
techo realizadas con materiales extrema-
La inadecuada proporción de las
tapias y la rigidez de la estructura damente resistentes y duros como es el caso
incidieron en la presencia de fallas en Fotografía
los muros aún sin haberse presentado J. Caeiro
sismos fuertes. Escuela de Artes
del concreto armado, las vigas de acero o las
Plásticas, Oaxaca
placas metálicas, sin considerar las juntas

Arquitectura
 El legado de la construcción tradicional con tapial 9

Se sabe que las estructuras de tierra generan

condiciones de confort térmico y acústico muy
adecuadas a diversos climas, especialmente
los extremosos.

CONCLUSIONES

La cultura constructiva histórica con tapial es

notablemente valiosa desde el punto de vista
patrimonial, porque evidencia el sabio aprove-
chamiento de la tierra y el agua dentro de un
tipo de edificación altamente sustentable.
Sin embargo, a pesar de estas cualidades es

Las losas de concreto de entrepisos y techos insertos

necesario decir que, desafortunadamente, la
nunca desarrollan un trabajo compatible con los Fotografía J. Caeiro
muros de tapial. Escuela de Artes Plásticas, Oaxaca falta de conocimiento y valoración de su
relevancia técnica e histórica, ha provocado su
constructivas necesarias que separan las decadencia en sitios de nuestro país en donde
diferentes rigideces de los materiales. Otro tuvo un amplio desarrollo por varios siglos. Las
punto fundamental es no anclar estructuras a comunidades de la región comprendida entre
los elementos de tapia, pues es un sistema que los límites de Puebla, Tlaxcala y Veracruz, en
funciona por compresión independiente y donde históricamente predominó la técnica,
cargas axiales. Estas estructuras rígidas, después de dos generaciones han dejado de
además de no desarrollar una adecuada construir tapias y actualmente sólo algunos
adherencia y generar sobrecargas en los muros ancianos recuerdan su lógica edilicia. Ahora se
de tapial, en el caso de sismos son sumamente construye con ladrillos o bloques de cemento
peligrosas, pues oscilan de forma diferente a la combinados con otros productos comerciales
tierra y acaban por provocar su colapso.
Además, desde el punto de vista térmico, la
introducción de entrepisos o techos de estos
materiales incompatibles, alteran las condi-
ciones de confort que caracterizan a los
espacios envueltos con tierra o madera. Como
ya reconocía Ger y Lobez desde hace más de
cien años: “Estas construcciones tienen la ventaja de
ser frescas en verano y abrigadas en invierno; son de poco
coste y pueden hacerse y habitarse al poco tiempo. Su
duración, si está bien hecha, es de siglos. En España, rara
es la localidad donde no tenemos ejemplos bien
elocuentes, en murallas antiguas medio destruidas hoy y
El patrimonio construido con tapial y que ha resistido
más de mil años es la mejor fuente de aprendizaje de
que están por lo tanto expuestas á todas las la edificación tradicional. Castillo medieval de Desert Fotografía L. Guerrero
de Les Palmes, Valencia
inclemencias.” 6

6 Ger y Lobez, Florencio. Tratado de construcción civil. Badajoz: La Minerva Extremeña.1898. P. 197.

Arquitectura
10 El legado de la construcción tradicional con tapial

ajenos a las condiciones económicas y table, basada en una tradición secular que ha
ecológicas de la zona, con lo que se ha roto el probado sus cualidades con el correr del
equilibrio que durante siglos existió entre la tiempo.
sociedad y su entorno natural y cultural. De ahí la importancia de sistematizar y
La pérdida de la tradición constructiva, la difundir la información referente a las
introducción irracional de materiales indus- cualidades de los saberes tradicionales, cuyo
trializados, el desarrollo urbano sin planifica- olvido no sólo representa una pérdida desde la
ción, la especulación del suelo y la búsqueda de perspectiva antropológica, sino que significa un
la “modernidad”, han hecho que se abando- retroceso para la cultura.
naran o demolieran incuantificables exten- La edificación con tapial debe estar susten-
siones de estructuras urbanas y rurales hechas tada en la tradición constructiva local, no
con tapial. solamente por cuestiones de identidad sino
Como se ha repetido en diferentes foros, esta porque la experiencia genera aprendizajes que
destrucción de los vestigios del pasado tiene un si se pasan por alto puede caerse en graves
fuerte impacto en la pérdida de la identidad errores. Cada sistema constructivo, sea histó-
regional y en su relación con el medio ambiente. rico, vernáculo, alternativo o tecnificado, tiene
Además, el saber tradicional que sustenta la sus reglas y límites. La lógica constructiva de la
edificación, representa un destacado patrimo- tapia tiene reglas claras derivadas de su
nio en sí mismo, cuyo olvido también provoca comportamiento mecánico y resistencia es-
daños culturales irreparables. tructural. Si se transgreden estas condicio-
Pero hay que aclarar que no se trata sólo de nantes de la edificación, por copiar esquemas
una búsqueda romántica de recuperación del formales provenientes de sitios en los que las
pasado, sino que el objetivo final de este condiciones geográficas o técnico-construc-
proceso deberá traducirse en acciones que tivas son distintas, se pone en riesgo la
permitan elevar la calidad de vida de la estabilidad de las estructuras y la seguridad de
sociedad, a través de la construcción susten- sus habitantes.
Se necesita tener humildad para aprender de
la historia y de los constructores tradicionales,
porque en ellos se encuentra decantada la
experiencia de miles de años de cultura
constructiva. Aunque podría pensarse que la
edificación tradicional con tierra es simple y
obvia, la realidad es que se trata de una
tecnología altamente sofisticada, que posee
dimensiones, composición y relaciones físico-
químicas que han sido depuradas de
generación en generación, con lo que han
alcanzado un alto nivel de evolución. Eviden-
temente no se puede decir lo mismo de
materiales constructivos tales como el concreto
armado, el acero, los bloques de cemento o el
Vivienda diseñada y construida por el arquitecto Fotografía
Ramón Aguirre en Etla, Oaxaca cortesía de R. Aguirre aluminio, cuya antigüedad de uso muchas

Arquitectura
 El legado de la construcción tradicional con tapial 11

veces no supera los doscientos años, y que

paradójicamente tienen mayor prestigio social
que los sistemas de origen histórico y vernáculo.
Se ha demostrado que los muros de tapial
soportan en promedio un 40% más esfuerzos de
compresión, tensión y cortante que aquellos
edificados con base en mampostería de
7
adobe.
Actualmente, muchos países desarrollan
grandes esfuerzos para edificar con tierra a
partir de la generación de nuevos cono-
cimientos, ya que en muchos casos sus
tradiciones se han perdido. En México tenemos
la suerte de contar con tradiciones vivas, que es
necesario proteger y difundir para poder Capilla de San Isidro Labrador realizada por la
Comunidad de San Bartolo Coyotepec. Diseño y
avanzar sobre pasos firmes en el desarrollo de asesoría arquitectos João Boto Caeiro y Fulvio Fotografía J. Caeiro
Capurso. Camino a Zaachila, Oaxaca
un medio ambiente más armónico.

7 Vargas, Julio. “Earthquake resistant rammedearth (tapial) buildings”. En Memorias de la 7ª Conferência Internacional Sobre o Estudo e Conservação da Arquitectura de
Terra. Lisboa: DGEMN. 1993. P. 507.

FUENTES DE INFORMACIÓN

- DANEELS, Annick, L. Guerrero y R. Roux. “Caracterización de los materiales y sistemas constructivos de tierra en la ciudad
prehispánica de La Joya, Veracruz, México.” en Terra em Seminário 2010, Lisboa: Argumentum. 2010.

- DOAT, Patrice et. Al. Construir con tierra. Tomos I y II. Bogotá: CRAterre-Fondo Rotatorio Editorial. 1996.

- GER Y LOBEZ, Florencio. Tratado de construcción civil. Badajoz: La Minerva Extremeña. 1898.

- GUERRERO, Luis. Arquitectura de tierra en México. México D.F.: U.A.M.-Azcapotzalco. 1994.

- GUERRERO, Luis.“El tapial, una técnica constructiva ecológica”, en el Anuario de Arquitectura Bioclimática 2002, LIMUSA-
UAM-Azcapotzalco, México D.F. 2002.

- GUERRERO, Luis. “Arquitectura de tierra. Hacia la recuperación de una cultura constructiva” en Revista Apuntes. Vol. 20. No.
2. Julio-diciembre. Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana. 2007.

- HOUBEN, Hugo. y Guillaud, Hubert. Earth construction. A comprehensive guide. London: ITDG Publishing. 2001.

- VARGAS, Julio. “Earthquake resistant rammedearth (tapial) buildings”. En Memorias de la 7ª Conferência Internacional Sobre
o Estudo e Conservação da Arquitectura de Terra. Lisboa: DGEMN. 1993.

Arquitectura
ARQUITECTURA

LA VIVIENDA
VERNÁCULA EN
LA MIXTECA
OAXAQUEÑA
Conservación y deterioro.

Gerardo Torres Zárate*

“El pasado nunca es pasado sino presente eterno,

perpetuamente enriquecido”.
Carlos Fuentes

LA REGIÓN MIXTECA

L os mixtecos ocupan, desde hace más de tres mil años, una

extensa región al sureste de México, en los estados de
Puebla, Guerrero y Oaxaca. Durante los siglos IX al XV, los
mixtecos alcanzaron su esplendor conquistando toda la
región, desde la Sierra hasta la Costa del pacífico. En 1458 los
aztecas intentaron conquistarlos sin lograrlo, y no fue hasta 23
años después, y no completamente.1 Los mixtecos fueron los
mejores artesanos de la época prehispánica. Sus trabajos en
oro, jade, barro y la elaboración de códices, fueron los más
apreciados por el resto de las culturas de su época.

* Doctor en Arquitectura. Profesor investigador del IPN ESIA Tecamachalco. SNI CONACYT nivel 1. Miembro del ICOMOS y
del Comité Internacional de Arquitectura Vernácula (CIAV). Autor de los libros “La arquitectura de la vivienda vernácula”
IPN-PyV 2009 y “Atlas de la vivienda rural de Tabasco”,IPN/CYTED 2005. gtorresz@[Link], sitio: [Link]
1 López Ramos, Juan Aturo. Esplendor de la antigua Mixteca. Trillas México, 1990. P. 90-98.
 Conservación y deterioro 13

La región denominada Mixteca se divide en mixtecos recrean las tradiciones en todas sus
tres subregiones, la Mixteca de la Costa, la expresiones como música, comida, artesanías,
Mixteca alta y la Mixteca baja. En relación a las bebida, danzas, vestimenta y procesiones entre
dos últimas, actualmente se presentan como otras.4
las más pobres del país, con un alto índice de
migración y además con una alta erosión del
L A V I V I E NDA T R A D I CI O NA L
suelo.2 Los principales asentamientos como
MIXTECA
Tlaxiaco, Nochixtlán y Huajuapam de León,
llegan a tener de 12,000 hasta 24,000 Los hallazgos arqueológicos permiten saber
3
habitantes. La mayoría de las poblaciones son que dicha región fue poblada desde el 7000
pequeñas; desde 350 hasta 1500 habitantes. La a.C., por grupos seminómadas.5 Desde el 1500
Sierra, denominada nudo mixteco, hace a.C., ya existían aldeas.6 Entre el 500 a. C., y el
complicada la comunicación terrestre, debido a 750 d. C., se edificaron los primeros centros
que existen pocas carreteras. La economía se urbanos. Sin embargo, existen pocas
basaba en la agricultura de temporal, sin evidencias de la casa prehispánica mixteca.
embargo en las últimas cuatro décadas, el Una fuente que puede aportar elementos de la
clima ha sido menos favorable, lo cual ha forma y materiales de la casa prehispánica, son
ocasionado el abandono del campo, llevando a los códices. Actualmente solo existen 14
la migración a ser una de las principales fuentes códices prehispánicos mexicanos, de los
7
de ingresos económicos en la región. cuales siete son mixtecos. Dos de ellos, el
La conquista por parte de España, trajo Vindobonensis y el Nuttall, estos fueron escritos
cambios bruscos en la cultura, pero a pesar de alrededor del siglo XI. Con base en esas dos
ello, los mixtecos combinaron sus tradiciones fuentes, se observa que la vivienda fue de
ancestrales con las nuevas ideas. Hoy en día las materiales minerales y vegetales: muros de
tradiciones son tan arraigadas en la zona, troncos y varas, piedra, bajareque y bloques de
manifestándose como una de las culturas tierra, cubiertas de paja, palma y terrados a
indígenas de mayor riqueza en el País. Los base de madera y tierra.

Representaciones de la casa Mixteca. Izquierda: Códice Nuttall. Nuttall 1975

Derecha: Códice Vindobonensis Anders 1992

2 Gámez, Alejandra, et al. Diagnóstico sociocultural de la Mixteca alta y baja. Antropología social. Comisión nacional para el desarrollo de los pueblos indígenas. México,
2009. P. 33,37.
3 Ibidem.
4 Talavera Benites, Luis Fernando. Editor. Oaxaca Patrimonio cultural de México. CONACULTA-INAH, 2010.
5 Gámez, Alejandra, et al. Diagnóstico sociocultural de la Mixteca alta y baja. Antropología social. Comisión nacional para el desarrollo de los pueblos indígenas. México,
2009. P. 42.
6 Gendop, Paul. Arte prehispánico en Mesoamérica. Editorial Trillas Mexico,1970.
7 López Ramos, Juan Aturo. Esplendor de la antigua Mixteca. Trillas México, 1990. P. 43.

Arquitectura
14 La Vivienda Vernácula en la Mixteca Oaxaqueña

La cueva, construida con piedras de tierra compactada de manera natural Fotografías del autor

La vivienda vernácula mixteca tiene profun- en hacer con tablas un techo que se cubre con
das raíces prehispánicas; los conjuntos se lodo y piedras.
constituían por un aposento que se utilizaba Este último, era un elemento importante por
como dormitorio, en otra habitación por su uso terapéutico desde la época prehis-
separado la cocina de humo o “casa de la pánica. El temazcal es tal vez la construcción
mujer”, que también tenía la función de más conocida además de las pirámides.
comedor. El patio centralizado tenía varias Actualmente se ha utilizado como atractivo
funciones importantes, las actividades econó- turístico en regiones cercanas a las zonas
micas y lúdicas se realizaban en dicho espacio. arqueológicas, lo cual ha llevado a una
En él se ubicaba el cuexcomate, la cueva y el alteración de la forma y de los materiales
temazcal. El trabajo de palma constituyó una de utilizados. El temazcal tradicional en la región
las actividades económicas de mayor impor- mixteca, aún se puede encontrar en las
tancia, el cual se llegaba a desarrollar en “la viviendas, sin embargo, ha dejado de usarse en
cueva”, elaborando sombreros, petates y varios lugares, por lo que mayormente sólo son
tenates. Ese espacio era una excavación en la estructuras abandonadas que evocan una
tierra, aproximadamente de un metro y medio cultura ancestral y extraordinaria.
de profundidad. El acceso era angosto, tan sólo
para una persona, se construía con bloques de
piedra o endique, formando una bóveda. Entrar
allí significaba entrar al vientre de la madre
tierra. El granero cuyo nombre en náhuatl, es
cuexcomate, se construía con la técnica de
bajareque, que consiste en hacer una
estructura de varas en forma de olla y se
recubre con lodo. El temazcal, que era un baño
de vapor, se construía de piedra o bloques de
tierra, la cubierta se realizaba en dos formas, en Un temazcal actual en Ihuitlán Fotografía del
Plumas, Oaxaca autor
bóveda o la técnica de terrado, la cual consiste

Arquitectura
 Conservación y deterioro 15

migración masiva hacia las grandes ciudades y

a los Estados Unidos de América.10 Además de
la influencia de medios masivos de comuni-
cación, en México los programas del Gobierno
en la vivienda rural, se centran en entregar
materiales industrializados a los propietarios, lo
cual ha ocasionado el abandono de los
sistemas constructivos tradicionales, debido a
que estos materiales son más económicos y
fáciles de conseguir.
Representación de 7 temazcales en En la región mixteca se encontraron diversos
el códice Vindobonensis Anders 1992
sistemas constructivos tradicionales, algunos
En las páginas 15 y 31 del códice Vindobo- de ellos ya han desaparecido y sólo existen
nensis, se observan varias fachadas de ejemplos de éstos en marcado deterioro. Son
temazcales. En ese caso se trata de la 190 municipios los que constituyen la mixteca
representación de la instauración de la alta y baja,11 para el presente trabajo se
“celebración del fuego nuevo”. En ese acto realizaron recorridos en 80 de ellos. En dichos
Quetzalcóatl,8 realiza la primera purificación recorridos se observaron casas que se han
ceremonial y otorga nombres a los templos y los alterado con concreto armado.
9
temazcales. Esto explica la importancia que De acuerdo a los hallazgos arqueológicos y
tuvo el uso del temazcal en aquella época. los códices prehispánicos, las viviendas más
Actualmente en la región mixteca, el uso del antiguas fueron de materiales vegetales. En la
temazcal incluye un ritual de petición y respeto comunidad de Ihuitlán Plumas Oaxaca, existe el
hacia los elementos de la naturaleza, como son: claro ejemplo de una casa de planta rectangular
la madre tierra y los espíritus de las piedras, los con muros de troncos, la estructura de la
cerros, árboles y el agua, llamados “ñuhu”. cubierta es de troncos de sección delgada
denominados “morillos” que se cubrían con
paja o palma. En esta región de la mixteca baja,
TRANSFORMACIÓN DE LA
VIVIENDA MIXTECA ya sólo quedan pocos ejemplos como éstos.
Los elementos de tierra se han preservado en
La vivienda vernácula mixteca tiene antece- mayor número de ejemplos, ya sea como
dentes prehispánicos desde hace 3000 años, piedra, endique o adobe. El estudio que se
los cuales se habían preservado hasta el siglo presenta a continuación se centró en las
XX. Los factores que han incidido en su edificaciones de bloques de tierra, deno-
transformación, son de diverso orden. El minados “endique”. Ya fuera con piedra o
abandono de una economía basada en la endique, en ambos casos se junteaban con
agricultura, los cambios climáticos, junto con lodo, no se utilizaba la cal, mucho menos el
las políticas gubernamentales, han generado la cemento. Al igual que el anterior ejemplo, se

8 Lejarazu, Hermann, et al . La creación del mundo según el Códice Vindobonensis. Ediciones Tecolote. México, 2007.
9 Anders, Ferdinand, et al. Origen e historia de los reyes Mixtecos. Libro explicativo del llamado códice Vindobonensis. Fondo de Cultura Económica, México-
Austria,1992. P. 129-131.
10 Boils M., Guillermo. El envío de remesas como factor de cambio en la vivienda de la Mixteca alta oaxaqueña. Dimensión Antropológica, Revista cuatrimestral Año 17 vol. 49
mayo /agosto. México,2010. P.143-178.
11 Gámez, Alejandra, et al. Diagnóstico sociocultural de la Mixteca alta y baja. Antropología social. Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas. México,
2009. P. 40.

Arquitectura
16 La Vivienda Vernácula en la Mixteca Oaxaqueña

trata de una planta en forma rectangular, en

este caso con corredor, la cubierta es una
estructura de vigas de madera, con teja de
media caña. Este tipo de teja no existió en el
periodo prehispánico, siendo pues una clara
influencia española de la época de la conquista.
Esta tipología de vivienda aún es común en las
localidades, pero cada vez son menos; además
de que están siendo alteradas y destruidas con
rapidez.
En la mayor parte del territorio mixteco se
observa que el concreto armado está des-
plazando el uso de materiales tradicionales,
esto se ha convertido en una práctica común ya
Casa de materiales vegetales Ihuitlán Plumas, Oaxaca Fotografía del autor
que la mayoría de la gente adopta la idea que el
concreto armado es mejor, por ser más duro y
reciente. Sumado a esto, los programas del
gobierno generalmente entregan cemento para
mejoras en la vivienda, la gente empieza por
colar castillos y cadenas a manera de refuerzo,
cuando realmente lo que sucede es que
debilitan los muros de carga y no funciona el
trabajo estructural del concreto con la tierra.
La forma en que se ha generalizado el uso del
concreto armado, afecta el aspecto y
comportamiento estructural de la vivienda
vernácula, así la imagen de los poblados de
casas de tierra y teja, se ve alterada y denigrada
con la edificación de casas de bloques de
cemento con castillos, trabes y losas planas de
Casa de bloques de tierra con corredor. Tlapiltepec,
Oaxaca Fotografía del autor
concreto armado, siendo esto una práctica que
se ve con mayor frecuencia y de manera
acelerada en todo el país.
Con esto se observa que el deterioro en la
vivienda vernácula, es provocado por el mismo
propietario, al alterar y más tarde cambiar, los
sistemas constructivos tradicionales por los
sistemas industrializados contemporáneos.
Esto ha provocado que los albañiles des-
conozcan los materiales y sistemas construc-
Viviendas tradicionales alteradas con concreto armado. tivos vernáculos. Llevando con ello a la pérdida
Ihuitlan Plumas y Guadalupe de Ramírez, Silacayoapam, Fotografías del autor
Oaxaca de los mismos.

Arquitectura
 Conservación y deterioro 17

PRESERVACIÓN DE SISTEMAS posteriormente se retira la capa superficial de

TRADICIONALES
aproximadamente 12 cm; después se traza
Actualmente, están en riesgo varios de esos sobre el suelo una retícula y con una barreta se
sistemas constructivos tradicionales, por lo va rebajando la tierra, hasta sacar los bloques.
tanto, es importante para México rescatarlos y Cada bloque es de 50 cm., de largo, 40 cm., de
preservarlos, ya que son parte importante del ancho y 30 cm., de alto. En México, a la capa de
patrimonio vernáculo construido. Para ello, el suelo de donde se obtiene este material se le
Instituto Politécnico Nacional desarrolló un denomina tepetate, y es característico de las
proyecto para su rescate, el cual consta, en su regiones volcánicas del país. Ésta es una
primera etapa, en identificar las viviendas composición de arcillas básicamente, las
vernáculas en la región de estudio. Como parte cuales absorben mucha humedad y al secarse
de esta labor, se llevaron a cabo levantamientos se endurecen. El grado de dureza no es el de la
arquitectónicos, fotográficos, encuestas y en- piedra, por lo que es fácil de maniobrar y
trevistas; se ordenaron y analizaron los datos de trabajar sus cortes. Para pegar los bloques se
campo, en base a ello se propusieron algunas utiliza únicamente el polvo de los mismos,
tipologías de vivienda; se tramitó ante mezclado con agua. Se realizaron pruebas de
instancias gubernamentales y se obtuvieron temperatura en el material, llegando a la
recursos para su edificación. conclusión que se tiene un comportamiento
El proyecto contempló la construcción de 50 térmico ante diferentes circunstancias,
nuevas viviendas, pero con características de resultando que en verano, a la hora crítica que
sistemas constructivos tradicionales, utilizando son las 2 de la tarde, cuando al exterior se tienen
en los muros el material tradicional que se 38 °C, al interior se obtuvieron de 26 a 28 °C, es
obtiene en sitio. El caso que se describe a decir, una ganancia térmica de 10 a 12 °C.
continuación, corresponde al Municipio de Uno de los problemas que se presentaron,
Ihuitlán Plumas, en la Mixteca de Oaxaca. fue que en la población ya nadie sabía trabajar
El proceso de los muros, consiste en buscar el sistema constructivo. Por lo tanto se contrató
un área adecuada en la cual se limpia el terreno; a un albañil de otro pueblo de la región. Hubo

Obtención de los bloques de tierra, de manera tradicional Fotografías del autor

Arquitectura
18 La Vivienda Vernácula en la Mixteca Oaxaqueña

Ejecución de viviendas nuevas, aplicando el sistema constructivo tradicional Fotografías del autor

resistencia de la población en reutilizar un vernáculo recuperado. Se activó parcialmente

sistema constructivo tradicional, que ya había una economía local con la utilización de
sido abandonado, pues argumentaban que materiales de tierra que ya no se fabricaban por
querían ver sus casas como “modernas”, para la cantidad de casas, los albañiles retomaron
ello se tuvo que realizar un trabajo de los materiales antes abandonados, permi-
concientización hacia el rescate de sus tiendo que los recursos económicos se
tradiciones. La deforestación y erosión del suelo quedaran en la comunidad. La imagen de
ha terminado con los bosques, por lo que se población, que había sido alterada, recuperó
propuso una cubierta de ladrillo recargado, pero parcialmente su identidad.
la población, prefirió hacer losas de concreto
armado. Al final sólo se concluyeron 35 de las 50 CONCLUSIONES
viviendas programadas.
Dentro de los aspectos positivos de este La influencia de los medios masivos de
trabajo, se logró la reutilización de sistemas comunicación, ha generado otra idea de la
constructivos tradicionales, permitiendo forma de vida, lo que ha llevado a que los
rescatarlos, pues estaban en desuso. Algunas poblados vernáculos cada vez sean menos y
de las viviendas se construyeron con adobes, los que aún persisten, estén siendo
que también fue un sistema constructivo transformados rápidamente. La falta de

Ejecución de viviendas nuevas, aplicando el sistema constructivo tradicional Fotografías del autor

Arquitectura
 Conservación y deterioro 19

políticas adecuadas en torno a dichas México. Lo cual nos lleva a la conclusión de

poblaciones, están llevándolas a su destru- continuar desarrollándolos, involucrando más el
cción. Los esfuerzos de las universidades, se trabajo académico con los alumnos de
limitan por no tener ni recursos ni incidencia arquitectura hacia las poblaciones. Sensibilizar
directa en las decisiones de la población. Aun y concientizar a los jóvenes estudiantes permite
así los trabajos de investigación en torno al ir formando recursos humanos que posibiliten la
patrimonio vernáculo, han sido importantes en defensa del patrimonio vernáculo construido.

FUENTES DE INFORMACIÓN

- ANDERS, Ferdinand, JANSEN, Maarten, REYES GARCIA, Luis. Origen e historia de los reyes Mixtecos. Libro explicativo del llamado
códice Vindobonensis. Fondo de Cultura Económica, México-Austria,1992.

- BERUMEN BARBOSA, Miguel E. Región Mixteca. Aspectos socio económicos y propuestas de acción para su crecimiento y
desarrollo. Eumet net. México, 2004.

- BOILS M., Guillermo. El envío de remesas como factor de cambio en la vivienda de la Mixteca alta oaxaqueña. Dimensión
Antropológica, Revista cuatrimestral, Año 17, vol. 49 mayo /agosto. México, 2010.

- CASO, Alfonso. Reyes y reinos de la Mixteca, I. FCE, México, 1996.

- GÁMEZ ESPINOZA, Alejandra, LICONA VALENCIA, Ernesto. Coodinadores. Diagnóstico sociocultural de la Mixteca alta y baja.
Antropología social. Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas. México, 2009.

- GENDOP, Paul. Arte prehispánico en Mesoamérica. Editorial Trillas. México,1970.

- LEJARAZU HERMANN, Manuel A.,LIBURA, Krystyna M. La creación del mundo según el Códice Vindobonensis. Ediciones Tecolote.
México, 2007.

- LIBURA, Krstyna Magdalena. Ocho venado, garra de jaguar, héroe de varios códices. Ediciones Tecolote. México, 2005.

- LÓPEZ GARCÍA, Ubaldo. Sa´vi. Discursos ceremoniales de Yutsa Toón (Apoala). Colección Diálogos. Pueblos de Oaxaca. Edita
Gobierno de Oaxaca, CONACULTA fundación Harp Helú. México, 2009.

- LÓPEZ RAMOS, Juan Arturo. Esplendor de la antigua Mixteca. Editorial Trillas. México,1990.

- NUTTALL, Zelia. The codex Nuttall. A picture manuscript from ancient México. Dover publications, inc. New York, USA, 1975.

- ORTIZ ESCAMILLA, Reyna, ORTIZ CASTRO, Ignacio. Editores. Pasado y presente de la cultura mixteca. Universidad tecnológica de la
Mixteca. México, 2005.

- ORTIZ ESCAMILLA, Reyna, ORTIZ CASTRO Ignacio. Editores. Ñuu savi. La patria mixteca. Universidad tecnológica de la Mixteca.
México, 2006.

- TALAVERA BENITES, Luis Fernando. Editor. Oaxaca Patrimonio cultural de México. CONACULTA-INAH, 2010.

Arquitectura
ITINERARIO

DIFUSIÓN INPAC

“La importancia de preservar el Patrimonio

Cultural del Estado de Oaxaca”

Departamento de Estudios Históricos e

Investigaciones - INPAC

A través del Instituto del Patrimonio Cultural, el Gobierno

del Estado contribuye a la promoción y desarrollo de
acciones de conservación y protección de los bienes
culturales de la entidad, a través de la investigación,
proyectos, obras, instrumentos legales, asesoría técnica,
gestión y muy especialmente la difusión, con la premisa de
preservar el patrimonio y al mismo tiempo fortalecer sus lazos
con la sociedad, rescatando así, elementos tangibles que
conforman nuestra identidad ante los ojos del mundo y
mejorando la imagen urbana de cada una de nuestras
comunidades, impulsando el desarrollo social y económico
del Estado.
Durante la actual administración, el INPAC se ha dado a la
tarea de llevar una constante labor informativa y de difusión,
principalmente ante Ayuntamientos, Organizaciones Civiles,
Instituciones Educativas y Culturales, Juntas de Vecinos y
demás actores que coadyuvan con la protección y
conservación del Patrimonio Cultural, además de perseguir la
trascendencia del mismo.
 “La importancia de preservar el Patrimonio Cultural del Estado de Oaxaca” 21

XII Congreso Nacional Académico Itinerante y Asamblea General Ordinaria de la Sección D-II-IA-2 del INAH Archivo INPAC

Prueba de esta tarea, fue la ponencia Patrimonio Edificado en Oaxaca". Esta plática fue
denominada "Acciones de Conservación del dirigida a guías de turistas, alumnado del
Patrimonio Cultural en el Estado de Oaxaca" llevada CECAT-UMAR, así como al público en general,
a cabo el pasado 5 de octubre de 2012 dentro principalmente ciudadanos capitalinos del
del XII Congreso Nacional Académico Itinerante Municipio de Oaxaca de Juárez.
y Asamblea General Ordinaria "40 años de la Ley En esta ocasión se dio a conocer la
Federal Sobre Monumentos y Zonas Arqueológicas, importancia que tiene cada uno de los trabajos
Artísticos e Históricos y de la Convención para la de restauración llevados a cabo por este
Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural de Organismo, en los diferentes inmuebles que se
1972". Oaxaca fue sede de este Congreso inter vienen, así como las influencias y
organizado por los Arquitectos Restauradores beneficios en el aspecto social y turístico y
de la Sección D-II-IA-2 del Instituto Nacional de económico del Estado, lo cual se ve claramente
Antropología e Historia, INAH.
Esta plática se enfocó principalmente en
cada una de las tareas primordiales que el
INPAC lleva a cabo en su labor de intervención,
tanto en la Capital del Estado como en muchas
de las comunidades en donde se desarrollan
sus acciones, dando a conocer los criterios
utilizados y la importante coordinación con las
diferentes instancias de Gobierno, para lograr el
fortalecimiento de la tarea restauradora y de
rescate de nuestros Bienes Muebles e
Inmuebles, con un único fin, el de proteger y
velar en pro de nuestro Patrimonio Cultural.
Así mismo, dentro del ciclo de Conferencias
"Oaxaca: Nuestro Patrimonio Cultural", organizado
por la Universidad del Mar a través del Centro de
Capacitación Turística Campus Oaxaca,
desarrollado el día 1 de febrero de 2013, se llevó Plática llevada a cabo en el
CECAT-UMAR Archivo INPAC
a cabo la conferencia: "Conservación del

Itinerario
22 Difusión INPAC

Difusión de la labor del INPAC ante la Asociación de Empresarios y Ejecutivos de Oaxaca, A. C. Archivo INPAC

reflejado en la imagen histórica urbana de la gubernamentales, buscando ubicar al estado

Ciudad Capital y de nuestras comunidades. de Oaxaca dentro del contexto internacional
Otra plática que ha llevado a cabo el INPAC como un destino turístico altamente atractivo,
para difundir la importante tarea de preservar el partiendo de la gran diversidad y el gran valor
Patrimonio Cultural, se realizó ante la del Patrimonio Cultural, natural y étnico con que
Asociación de Empresarios y Ejecutivos de se cuenta.
Oaxaca, A. C. denominada: “Rescate del Patrimo- Además de estas actividades para contribuir
nio Cultural Edificado en Oaxaca”. En ésta, se en la protección de nuestro legado Cultural, el
difundió la riqueza con que cuenta Oaxaca en INPAC se ha interesado en dar a conocer cada
materia de Patrimonio Cultural tangible, dando uno de sus logros y acciones mediante
a conocer las acciones en este rubro, para diferentes medios de comunicación, entre
promover la participación de los distintos prensa y radio principalmente, haciendo notar
niveles de gobierno en la conservación del la importante e indispensable labor que
Patrimonio Edificado y Artístico del Estado, conlleva la responsabilidad de esta importante
considerándolo una parte fundamental en el tarea.
desarrollo de la sociedad y fortalecimiento de la Todos y cada uno de los ciudadanos sin
identidad. Dentro de este acercamiento a parte excepción alguna, tenemos la obligación de
de la sociedad oaxaqueña, se promovió la suma identificar, proteger, conservar, rehabilitar y
de esfuerzos de las diferentes instancias transmitir a las generaciones futuras el Patri-

Trabajos de Intervención realizados por el INPAC en el Estado de Oaxaca Archivo INPAC

Itinerario
 23

monio Cultural, debido a que somos

poseedores privilegiados de tan singular y vasta
riqueza.
Actualmente nuestro Patrimonio se encuen-
tra amenazado por diversos factores,
principalmente: el cambio climático, adelantos
tecnológicos mal utilizados, falta de cono-
cimiento, el desdeño, el saqueo, así como
diversos factores sociales que nos aquejan día a
día.
Es por ello que en cada individuo cabe el
deber de cuidar nuestro Patrimonio Histórico y
Cultural, ya que su deterioro o desaparición nos
empobrece tanto material como espiritual-
mente.
El estado de Oaxaca es poseedor de una de
las reservas más grandes de Patrimonio
Cultural del país. Dentro del patrimonio tangible
destaca la arquitectura religiosa y vernácula;
existe, por otro lado, una gran variedad de
patrimonio intangible. En conjunto, estas mues-
tras diversas de expresión materializan la
herencia cultural de nuestros antecesores. En
contraposición a esta abundancia patrimonial,
es apreciable su acelerada pérdida hoy en día,
por lo que cobran importancia las muestras de
interés de las comunidades por la conservación
de sus bienes.
Los esfuerzos compartidos entre la Fede-
ración, Estado, Municipios y Organizaciones no
Gubernamentales coordinados por el INPAC,
han hecho posible la realización de logros
importantes en materia de conservación del
patrimonio cultural, sin embargo, no han sido
suficientes.
Estamos seguros que al fomentar en cada ser
humano, difundiendo la importancia de nuestro
legado histórico y al revalorar nuestro
Patrimonio Cultural, aseguraremos el porvenir
de una sociedad con identidad y valor cultural
que le permitirá trascender a lo largo de la
Intervenciones en Inmuebles
historia. Patrimoniales Archivo INPAC

Itinerario
RESEÑA

INVESTIGACIÓN

EXPO JUAN B. ARTIGAS 2012

Restauración y Publicaciones

Departamento de Estudios Históricos e Investigaciones - INPAC

INTRODUCCIÓN

L a Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), a través de la

Facultad de Arquitectura y su Programa de Maestría y Doctorado en
Arquitectura, fue sede, del pasado 27 de septiembre al 19 de octubre de
2012, de la exposición “INVESTIGACIÓN. EXPO JUAN B. ARTIGAS 2012,
RESTAURACIÓN Y PUBLICACIONES”. Esta muestra de trabajos, presentada
por el Dr. Juan Benito Artigas Hernández, contiene una selección de obras de
restauración en las que ha participado el autor, además de viajes de estudio
y publicaciones referidos a la Arquitectura Virreinal y Moderna de México y
otros países iberoamericanos.
Juan Benito Artigas Hernández, Doctor en Arquitectura con Maestría en
Historia del Arte, Profesor Emérito de la Facultad de Arquitectura de la
UNAM, Profesor en el área de Postgrados de la Facultad de Arquitectura 5 de
mayo (UABJO), Miembro del Sistema Nacional de Investigadores Nivel 3 y
actualmente colaborador de nuestras publicaciones de investigación, ha
tenido una ardua y conocida labor en tierras oaxaqueñas, parte de ella se
presentó en algunos de los pendones de la exposición, entre los que
destacan los que reproducimos en la presente publicación, llevando los
números 26, 27 y 38. Dentro de su trabajo de investigación del autor,
sobresalen sus incursiones en la Sierra Norte de Oaxaca, donde dio a
conocer las características de los templos de San Juan Tabaá y San Baltazar
Yatzachi el Alto en números anteriores de La Gaceta, de la Comisión del
Patrimonio Edificado del Estado de Oaxaca, año 2, núm. 3, enero-marzo
2003 y en La Gaceta del Instituto del Patrimonio Cultural, año 1, núm. 4,
enero-marzo 2006 respectivamente, promoviendo de esta manera la
restauración de ambos edificios, a la fecha ya se realizados.
Restauración y Publicaciones 25

Reseña
26 Expo Juan B. Artigas 2012

Reseña
Restauración y Publicaciones 27

Reseña
 CONVOCATORIA 2013
Se invita...
a investigadores, académicos y profesionistas, estudiantes y público en general interesados en participar con
artículos y/o ensayos inéditos referentes al Patrimonio Cultural y su conservación, para ser editados en los
subsecuentes números de La Gaceta del Instituto del Patrimonio Cultural, publicación cuatrimestral de circulación
local, nacional e internacional a través de La Gaceta en línea de la página web del Instituto.

OBJETIVO TEMÁTICA
Difundir la riqueza cultural de Oaxaca, así como transmitir Itinerario.- Información sobre las acciones en materia de
conocimientos y experiencias que han incidido en la conservación del patrimonio cultural que se estén llevando a cabo
conservación de su patrimonio urbano, histórico, arquitec- dentro del Instituto.
tónico y artístico. Restauración.- Artículos y/o ensayos relativos a la teoría u obra de
Se dará prioridad a artículos enfocados al análisis del ésta disciplina, pudiéndose exponer en ejemplos reales de obras que
Patrimonio Cultural en el estado de Oaxaca, teniendo cabida se estén realizando en inmuebles históricos y artísticos tanto del
trabajos de otros estados, incluso de otros países. interior del Estado como en el resto del país.

Esta gaceta tendrá un carácter netamente académico, Arquitectura.- Artículos y/o ensayos referentes a las diferentes
informativo, sin tendencias de ninguna índole y será una formas en que se ha manifestado la arquitectura, ya sea por su
fuente confiable para estudiantes, catedráticos y el público en época de edificación, corriente, estilo arquitectónico y/o naturaleza
general. constructiva. En esta sección encontraremos la posibilidad
permanente de documentar lo que se ha hecho o esté haciendo en
materia de conservación de la arquitectura tradicional.
Urbanismo.- Análisis de las diferentes ramas de esta disciplina:
BASES estudios, historias urbanas, planes de desarrollo y demás
proyectos que inciden o han incidido en los centros urbanos
- Es preciso que los artículos sean inéditos. patrimoniales.
- Los artículos deberán ser: 4 cuartillas mínimo y máximo 8. Arqueología.- Artículos y/o ensayos relativos a la práctica de la
- Los textos deberán ser presentados en Word, el tipo de letra arqueología y sus diferentes ramas o especialidades de desarrollo.
será Arial con un tamaño de 12 puntos y un interlineado de 1.5, Se podrán incluir trabajos historiográficos y biográ-ficos de quienes
con márgenes libres de 2.5 por lado. han hecho arqueología.
- Todos los artículos deberán estar acompañados por 2 Arte y Expresión.- Sección especializada en el análisis,
imágenes como mínimo por cuartilla, en archivos conservación, restauración y catalogación, entre otros conceptos,
independientes en formato JPEG, con una resolución de 300 de los bienes artísticos, sin distinción de épocas, estilos y técnicas.
ppp, tamaño postal.
Paisajes culturales.- Artículos y/o ensayos relativos a la
- Las imágenes irán acompañadas de su pie de foto y la
conservación y divulgación de los paisajes culturales urbanos,
fuente de su procedencia.
rurales, arqueológicos e industriales.
- Los textos y las imágenes se entregarán en versión digital e
Patrimonio intangible.- Sección especializada en la que se
impresa al Departamento de Estudios Históricos e
tratarán temas relativos a la conservación, evolución y permanencia
Investigaciones del INPAC.
de las manifestaciones del patrimonio inmaterial, como son
- Los artículos deberán contener el nombre del autor y una
costumbres, tradiciones y expresiones sociales de comunidades,
pequeña biodata, donde describa sus estudios, su lugar de
tanto del Estado de Oaxaca, como en el resto del
procedencia y datos complementarios que desee dar a
conocer. País.
Galería.- Colecciones fotográficas relacionadas con el patrimonio
cultural.

SELECCIÓN
Una vez recibidos los documentos con las características anteriores descritas, serán revisados y seleccionados por los miembros
del Comité Editorial de La Gaceta, en caso de ser aceptados, el área de edición de este departamento se pondrá en contacto con
ustedes para trabajar juntos hasta que el artículo sea publicado.

INFORMES:
Departamento de Estudios Históricos e Investigaciones - Arq. Froylán Cruz Gtz.- Carretera Internacional Oaxaca-Istmo, Km 11.5, Ciudad Administrativa, Edificio 3, Andrés
Henestrosa, Nivel 3, Tlalixtac de Cabrera, Oaxaca, C.P. 68270 Tel. 5015000 ext. 11760 E-mail: investigacioninpac@[Link] /frank_froylan@[Link]
[Link]