LITERATURA HINDÙ
SOPHIA RIPE HENAO
VANESA PORTILLA MORALES
PABLO RODRIGUEZ
DANNA SALINAS CASTIBLANCO
COLEGIO ANTONIO NARIÑO IED
ÁREA DE HUMANIDADES
ESPAÑOL Y LITERATURA
BOGOTÁ, D.C.
23 DE FEBRERO DE 2023
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LITERATURA HINDÙ
SOPHIA RIPE HENAO
VANESA PORTILLA MORALES
PABLO RODRIGUEZ
DANNA SALINAS CASTIBLANCO
DOCENTE
ANA JUDITH CHACÒN GARZÒN
COLEGIO ANTONIO NARIÑO IED
ÁREA DE HUMANIDADES
ESPAÑOL Y LITERATURA
BOGOTÁ, D.C.
23 DE FEBRERO DE 2023
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INTRODUCCIÓN
Una de las más antiguas religiones del mundo es el hinduismo originado en el
subcontinente indio. Aunque más que una religión se trata de una cultura, un modo de
vivir basado en la espiritualidad. No tiene ningún fundador tampoco se sabe
exactamente cuándo de fundó. Tiene diversos templos además no tiene un libro sagrado
como tal sino varios. Las obras fundamentales del hinduismo son las Samhitas y las
cuatro Vedas, pero también existen otras colecciones antiguas. Mucha de la literatura
que explica es bastante compleja, como algunos ejemplos tenemos: La constelación de
divinidades que se encuentra en las obras épicas, el Mahabharata y el Ramayana. A
través de esta tabla se va a profundizar sobre los periodos del hinduismo, como marco
a la literatura, los objetivos de esta religión y que aportes le hizo a la humanidad.
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CONTENIDO
Página
1. LITERATURA HINDÙ
1.1 Contexto histórico 5
1.2 Contexto Social 5
1.3 Periodos 6
1.3.1 Rig Védico 6
1.3.2 Brahmánico 6
1.4 Clasificación 7
1.4.1 Los samhitas 7
1.4.2 Los brahmanas 7
1.4.3 Los sutras 8
1.5 Etapas 9
1.5.1 Literatura Adikal 9
1.5.2 literatura Bhatki 9
1.5.3 Literatura Ritikal 10
1.5.4 Literatura Adhunnikaal 10
1.6 Temas trabajados 10
1.7 Géneros literarios trabajados 10…11
1.8 Características 11
1.9 Representantes y Obras 12
2. Aspectos relevantes Vs aportes 13…14
2.1 Aspectos Científicos y tecnológicos 14
2.2 Artes (música – arquitectura – pintura – etc.) 14…20
3. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES 21
BIBLIOGRAFÍA 21
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1.1 CONTEXTO HISTÓRICO
En la India encontrarás pinturas de la Edad de Piedra con las huellas más antiguas de la
humanidad que se conocen hasta ahora. Éstas datan de, aproximadamente, el año
6000 a.C. La civilización del valle del Indo nació entre el 3300 y el 1300 a.C. Ésta
fue sucedida por los Vedas , en cuya era se compusieron los textos originarios
del hinduismo y la estratificación social basada en castas que marca aún a la sociedad
hindú. El período védico finalizó en el año 500 a.C. Durante el período
clásico, numerosas dinastías gobernaron varias partes de la India. Entre ellas destacó
el Imperio Gupta, período que se conoce como la "era dorada de la India”. Esta
dinastía gobernó durante poco más de dos siglos, desde el siglo III. En los siglos
siguientes pasaron distintos imperios y dinastías por el país que dejaron su huella
arquitectónica. Algunos de ellos son los Chola, el sultanato de Delhi y el Imperio mogol.
En estos períodos lograron distintos avances en materia de ingeniería, de ciencia, arte
y lenguas. Desde el siglo XVI, varios países europeos que buscaban ampliar sus
imperios, como Francia, el Reino Unidos y Portugal colonizaron la India. Ellos
construyeron y desarrollaron puertos comerciales a través de gran parte del territorio.
1.2 CONTEXTO SOCIAL
La población de la India está organizada por un sistema de castas. Estos grupos sociales
se ordenan según una estructura jerárquica basada en la pureza e impureza de las
personas. Así, cada casta tiene asociada una profesión, unas costumbres y hasta
un territorio delimitado. Las castas privilegiadas tienen más derechos y pueden acceder
a mejores empleos que las castas más bajas, por ejemplo. La Constitución india de 1949
estableció la abolición de la discriminación por pertenecer a una u otra casta. Esto
permitió a una parte de la sociedad acceder a la universidad y a ciertos cargos públicos.
La India es uno de los principales países exportadores del mundo. Uno de los productos
que más exporta es el arroz, un alimento básico para la población local. Sin embargo, a
pesar del gran desarrollo económico que se ha producido en los últimos años,
una cuarta parte de la población de la India sigue sufriendo hambre extrema. La
contaminación es uno de los principales efectos del cambio climático y afecta a todos los
países del planeta. En la India, la contaminación del aire y la acumulación de residuos,
tanto en grandes ciudades como en mares y océanos, ha llegado a batir récords en los
últimos años. Se calcula que cada siete minutos se produce algún tipo de abuso contra
las mujeres. Las violaciones, y sobre todo la impunidad de la que gozan los agresores,
hace que la igualdad de género sea todavía un espejismo. Esta discriminación de género
se debe al carácter patriarcal y machista de la sociedad india, que tradicionalmente ha
relegado a las mujeres a una situación de inferioridad. Uno de los ejemplos de esta
desigualdad son los matrimonios forzados y la obligación de pagar una dote para que la
familia del novio acepte a la novia y se haga cargo de ella. Por otro lado, aunque la edad
legal para casarse se sitúa en los 18 años, muchas menores son obligadas a casarse en
matrimonios forzados.
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1.3 PERIODOS
Los periodos más importantes de la literatura hindú se dividen en dos:
1.3.1 RIG VEDICO
Es conocido por su nombre védico en los confines de la civilización india conocida
desde el año 3000 d.C. y adelante Los habitantes originales hasta el 2000 a. C. eran
dravidianos, podemos obtener información sobre su existencia a partir de libros
antiguos llamados Vedas. Los dravidianos eran bajos y de piel oscura y se impusieron a
otras tribus locales. Vivieron en sociedad y desarrollaron grandes civilizaciones
similares a las de Egipto y Mesopotamia. Los dravidianos pueden haber fundado
ciudades como Mahenjo-Daro y Harappa en el valle del Indo y Barigaza y Supara en
Nervada. Dominaron la agricultura, el comercio y la industria del bronce. Su religión es
el politeísmo. Adoran a diosas madres, dioses de la fertilidad y animales de la selva.
1.3.2 PERÍODO BRAHMÁNICO
Corresponde al período en que la India vivía bajo la hegemonía de los brahmanes o
clase sacerdotal. En este período distinguimos dos fases básicas: prebudista y budista.
Fase prebudista: esta es la fase hindú de más rápido crecimiento bajo el poder
absoluto de los brahmanes, formaron una clase sacerdotal descendiente de los arios
del Caspio que vivieron en el segundo milenio antes de Cristo. La guerra invadió los
valles del Indo y el Ganges y trajo caballos, hierro y carros a la India. Subyugaron a los
nativos y crearon pequeños reinos autónomos que se parecían entre sí. Los conflictos
entre estos reinos dieron lugar a dos poemas épicos, el Mahabharata y el Ramayana,
que relatan las hazañas de los conquistadores.
Fase budista: Esto corresponde a la reacción hindú contra los abusos del brahmanismo,
que culminó con la victoria de las enseñanzas budistas. Durante este período, después
de que el líder militar Chandragupta Maurya conquistara y unificara el norte de la
India, estableció el Imperio Maurya con su capital en Pataliputra (ahora Patna) a orillas
del río Ganges.
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1.4 CLASIFICACIÓN
La literatura india estuvo principalmente agrupada en tres tipos de manifestaciones o
clasificaciones:
1.4.1 LOS SAMHITAS
Se componen de cuatro colecciones de libros. El primero es el Rig-Veda, o "Veda de
estrofas e himnos", un texto utilizado por los sacerdotes para solicitar la presencia de
los dioses durante los sacrificios. Está el Atharva-Veda, o "Mantra Veda". Consta de
unos 730 himnos de variado contenido, por lo que en él se pueden encontrar rituales
familiares, conjuros para conservar el amor, conjuros para combatir enfermedades,
etc.
1.4.2 LAS BRAHMANAS
Esta categoría es para los textos y principios del universo, pero también para el alma
y la divinidad. Se diferencia de otras clasificaciones porque se basa en una
concepción panteísta de un universo divino conocido como Brahma, que tiene un
alma universal capaz de encontrarse con él de un cuerpo a otro. En esta categoría se
encuentra “El Diluvio Universal” y “La ninfa Urvashi y “el rey Purunas”.
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1.4.3 LOS SUTRAS
Esta categoría contiene una colección de aforismos o fórmulas de dimensiones cortas
que incluyen información sobre gramática, rituales, hechizos y más. Dichos textos
tenían como objetivo difundir los principios más importantes del brahmanismo a la luz
de los avances que el budismo comenzaba a hacer.
1.5 ETAPAS
La literatura Hindú se divide en 4 etapas importantes:
1.5.1 LITERATURA ADIKAL
En esta primera etapa, la expresión poética es el foco principal, y se lleva a cabo la
expresión literaria en este campo. Así, a través de la poesía se plasman diferentes
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relatos heroicos y relatos relacionados con la religión, especialmente sus personajes
más importantes (Dioses)
1.5.2 LITERATURA BHATKI
Ubicada entre los siglos XIV y XVII. Este momento se caracteriza por la capacidad del
autor para enfatizar la conciencia de Dios en los seguidores. Sin embargo, además de
estas representaciones, se han encontrado muchos relatos épicos contemporáneos.
1.5.3 LITERATURA RITIKAL
Ubicada desde el siglo XVII al XIV. Presentará principalmente artículos centrados en
temas de amor, con énfasis en resaltar el poder de este
sentimiento. Asimismo, además de este tipo de escritos, se
encontrarán documentos poéticos de la misma época.
1.5.4 LITERATURA ADHUNNIKAAL
Ubicada a partir del siglo XIX. Este período estará marcado por que los
escritores comenzaron a crear diferentes estilos, así como los géneros literarios
que comenzaron a tomar forma en el mundo literario con el paso del tiempo. Es así
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como los escritores de la región comenzaron a incursionar en obras que
incluyen comedias, novelas, cuentos, dramas y textos de ficción y no ficción.
1.6 TEMAS TRABAJADOS
Entre las obras más importantes de la literatura india encontramos El Mahabharata,
considerada una de las obras más extensas de la literatura universal y que cuenta con
algo más de 200.000 versos. Su argumento gira en torno a una serie de luchas entre los
hermanos Kuru y Pandu, teniendo elementos novelescos. Además de ello, incluye
poemas de carácter filosófico, textos acerca de las miserias del ser humano y
contenido para la preparación para el momento de la muerte. Otro de los textos de
mayor relevancia de la literatura india es El Ramayana, una epopeya de 2.400 versos
en el que se narran las hazañas de Rama, un rey que sufre el destierro en compañía de
su esposa. También están otros textos como Los Puranas, que consiste en una
enciclopedia de la religión hindú y que contiene una recopilación de mitos y leyendas
tradicionales.
1.7 GÉNEROS LITERARIOS TRABAJADOS
Los géneros literarios mas utilizados dentro de la literatura Hindú son:
1. ÉPICO
La epopeya tradicional nos ha legado dos grandes obras, el Mahabharata y el
Ramayana, ambas recogidas por escrito en el s. II. Siguiendo el modelo de ésta última,
a partir del [Link] surgió una épica artística y culta de tema histórico y legendario.
2. TEATRO
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Desde el s. II a. C. se desarrolla una rica tradición dramática. Las obras, que alternan
verso y prosa, y lengua culta y popular, son de una gran variedad temática. Destacan
títulos como Sakuntala de Kalidasa, una bella historia de amor o el llamado Romeo y
Julieta hindú, Malatimadhava de Bhavabhuti
([Link])
3. POESÍA LÍRICA
El mejor poeta indio es Kalidasa (s. IV-V),
autor de composiciones como Ritusamhara o
Meghaduta. Fundamental figura de las letras
hindúes, ya citado como gran dramaturgo y
autor también de poemas épicos, fue
admirado por los románticos europeos.
1.8 CARACTERÍSTICAS
Las principales características de la literatura Hindú son:
• Las historias buscan dejar algún tipo de enseñanza de valor para el lector.
• Existe la intención de explicar los orígenes del mundo, por lo que es usual
encontrarse con historias que hablen al respecto.
• Hay un cúmulo de hechos fantásticos en los cuales intervienen seres con
cualidades sobrenaturales y extraordinarias.
• Los protagonistas de estos relatos poseen rasgos especiales y muy únicos: se
trata de dioses o reencarnaciones divinas, tienen gran belleza, valor y
conductas morales admirables.
• Hay énfasis en que el equilibrio del Universo depende del respeto que se le dé a
todos los seres vivos que conviven. Cualquier acción que se haga contra alguno
de ellos repercutirá en la próxima vida.
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1.9 REPRESENTANTES Y OBRAS
Los principales autores y obras de la literatura son:
1. VALMIKI
Posiblemente el escritor más importante de la literatura hindú, fue quien escribió el
Ramayana, uno de los libros más importantes y populares de la india y de su literatura
en general.
2. KALIDASA
Poeta y dramaturgo indio que destacó en el siglo VI. Fue el autor de la literatura
religiosa y devota, donde podemos destacar a la obra teatral escrita en sánscrito,
Sakuntala.
3. CHANAKIA
También conocido como Kautilia, fue un conocido brahmán y escritor del libro
sánscrito Artha Shastra, uno de los tratados más significativos que explicaban como
debía trabajar el estado. En este texto muestra que son válidas ciertas acciones, como
utilizar veneno en contra del enemigo o la pena capital cuando se tratase de crímenes
muy graves.
4. DHANPAT RAI SRIVASTAV
También se le suele conocer como Premchadn, es reconocido como uno de los
escritores más importante de la literatura hindú. Entre sus trabajos más importantes
destacan los ensayos, los escritos cortos y las traducciones, siendo sus obras más
reconocidas Panch Parameshvar, Igah y Sevasadan.
5. RK NARAYAN
Fue un destacado escritor, conocido por escribir libros de ficción y de no ficción. Entre
sus trabajos destaca Swami y sus amigos, El cuarto oscuro, Hamish Hamilton y Esperan
a Mahtma.
6. RABINDRANATH TAGORE
Fue un escritor bengalí quien se encargó de dejar un inmenso legado de obras que
cambiaron por completo la literatura hindú y bengalí. Se caracterizaba por tener una
prosa espontánea, la cual, para muchos, era considerada sensual y envolvente.
2. ASPECTOS RELEVANTES Y APORTES
Los aspectos mas importantes y que marcaron la literatura hindú son:
1. EL RIGVEDA ES EL LIBRO MÁS ANTIGUO QUE SE CONOCE EN EL MUNDO
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El Rigveda es un antiguo texto escrito en sánscrito. Se desconoce cuándo se originó,
pero la mayoría de los expertos lo sitúan sobre el 1500 a.C. Es el libro más antiguo que
se conoce en el mundo, por eso se suele decir que el hinduismo es la religión más
antigua.
2. ES LA TERCERA RELIGIÓN MAYORITARIA DEL MUNDO
Solo el cristianismo y el islam tienen más seguidores que el hinduismo, lo que la
convierte en la tercera religión mayoritaria del mundo.
3. EL SÁNSCRITO ES EL IDIOMA MÁS UTILIZADO EN TEXTOS HINDUISTAS
El sánscrito es el idioma antiguo en el que están escritos casi todos los textos sagrados.
La historia de esta lengua se remonta, al menos, 3500 años en el tiempo.
4. EL HINDUISMO CREE EN UN CONCEPTO CIRCULAR DEL TIEMPO
El mundo occidental sigue un concepto lineal del tiempo, pero los hinduistas creen que
el tiempo es una manifestación de Dios y que nunca termina. Ven la vida como ciclos
que van de principio a fin y de final a principio. Dios es eterno y el pasado, el presente
y el futuro coexisten.
5. SU NOMBRE REAL ES SANATANA DHARMA
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El nombre original en sánscrito del hinduismo es Sanātana Dharma. La palabra “hindú”
la utilizaban los griegos para referirse a las personas que vivían cerca del río Indo. En el
siglo XIII, Indostán era un nombre alternativo muy extendido para referirse a India. Se
cree que en el siglo XIX los escritores ingleses le añadieron el “ismo” del final y que esa
palabra fue adoptada más adelante por los propios hinduistas.
6. LOS HINDÚES TIENEN CUATRO OBJETIVOS EN LA VIDA
Es otra de las curiosidades del hinduismo que no podía faltar en esta lista, sobre todo
porque los objetivos no se centran en complacer a Dios para ir al cielo en vez de al
infierno. El hinduismo tiene unos objetivos totalmente diferentes, y el mayor de todos
es fundirse en uno con Brahman y salir del círculo de la reencarnación.
7. EL HINDUISMO NO TIENE UN SOLO FUNDADOR
El hinduismo no cuenta con una figura fundacional y no se sabe en qué fecha se
originó, ya que surgió de distintos cambios religiosos y culturales en India.
2.1 APORTES CIENTÍFICOS Y TECNOLÓGICOS
A lo largo de los años, el mundo ha recibido importantes aportaciones de origen hindú
en distintos campos del conocimiento científico. En matemática, por
ejemplo, el concepto “cero” que más tarde sería llevado por los árabes a Europa
o el caso del valor Pi, que fue descubierto por Aryabhat. También encontramos
aportaciones más recientes de destacados científicos hindúes. Entre los que destacan:
el Premio Nobel C.V. Raman con el efecto Raman en la luz; S.N. Bose con las
estadísticas Bose-Einstein e investigaciones con partículas físicas; Meghnad Saha con
la teoría de la ionización termal en astrofísica; Ramanujam y sus singulares
contribuciones a la teoría numérica; Jayant Narlikar y su teoría de la evolución; M S
Swaminathan, pionero de la revolución verde en la India; Homi Jehangir Baba, padre
del programa de energía atómica; y Abul Kalam, pionero del programa de investigación
espacial de la India.
2.2 ARTES
La cultura hindú se divide en varios tipos:
2.2.1 MUSICA
La música clásica india es probablemente la más antigua de la humanidad. Se origina
en el Sama Veda, himnos religiosos transmitidos de generación en generación desde
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hace miles de años. Como en otras civilizaciones, la música era considerada una puerta
para alcanzar lo divino. Esta se caracteriza por sus melodías para solista o al unísono,
con uso frecuente de un pedal y ciclos rítmicos. Es inigualable por su variedad de tipos
melódicos y rítmicos y por los instrumentos musicales que utiliza.
El instrumento tradicional más utilizado en la India es el sitar, es un instrumento
musical de cuerda pulsada semejante a la guitarra, el laúd o el banyo pero con el mástil
más grande. Se identifica por su sonido metalizado y sus glissandos.
2.2.2 ARQUITECTURA
Al inicio la tendencia arquitectónica estaba marcada por características tales como el
uso de ladrillos y estructura de madera, este modelo fue poco a poco desapareciendo
y su reemplazo el uso de ladrillos por piedra. El tema principal de los edificios más
icónicos construidos con la corriente arquitectónica hindú era la religión, las
construcciones más destacadas de la arquitectura hindú fueron: el estilo pagoda, la
stupa, columnas y puertas conmemorativas, la gopura y los templos subterráneos
próximos con el monolítico.
1. TEMPLOS BUDISTAS EN LA INDIA
En la antigüedad se construían santuarios en madera construidos por los monjes budistas
estos se deterioraban rápidamente destruyéndose en muy poco tiempo, puede decirse que
por esta razón eran considerados como santuarios temporales. Debido la característica de
peregrinación de la doctrina budista estos comenzaron a requerir de lugares de meditación y
templos de adoración que perduraran y los protegieran a la vez, por lo que las cuevas ofrecían
un buen refugio, alejadas del bullicio y perdurables, así es que decidieron transformarlas a las
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necesidades de su doctrina. El budismo hizo de la excavación de cuevas una categoría
arquitectónica de peso, pues desde este momento los santuarios rupestres se convierten en
los espacios más característicos.
2. LAS STUPAS BUDISTAS
Eran montículos de tierra en forma de cúpulas que contenían en su interior reliquias
(restos mortales como por ejemplo los dientes, pertenecientes a Buda y otros monjes
importantes) y se encontraban formando parte de edificios religiosos.
3. ARQUITECTURA INDIA DEL PERIODO MOGOL.
La arquitectura en este periodo sintetiza las formas artísticas de construcción
provenientes del islamismo y las existentes en la India, creando un estilo muy
ornamentado y exuberante que representa la vitalidad del imperio mogol. Esta
arquitectura resultante de la fusión de estilos, combina elementos islámicos como es
el caso de las bóvedas, los arcos, las colmenas y menares, la utilización del mármol ya
fuera en lapidas o en mosaicos, la frecuente utilización de amplios patios cuyo uso se
hacía indispensable en la dinámica de estos edificios, junto con la solidez constructiva,
el uso de la piedra lisa y la profusa decoración ornamental hindú.
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2.2.3 PINTURA
El arte indio tuvo sus inicios en la antigüedad con el florecimiento de la cultura con los
asentamientos que se dieron en el valle del Indo, fue evolucionando conforme iban
apareciendo nuevas ramas del hinduismo como el budismo y el jainismo, estuvo
influenciado también por los musulmanes quienes se puede decir que sentaron bases
estéticas, culturales y artísticas de este arte. Desde el inicio el arte ha tenido carácter
religioso, siendo este utilizado como un canal de transmisión de las diversas creencias
que se han profesado a lo largo del tiempo, asimismo surge un afán del arte indio de
integrar la naturaleza ya que para los indios la gran parte de los elementos naturales
como montañas, ríos y arboles tienen un carácter sagrado. En este estilo de arte
existen varios tipos de representaciones artísticas unas más destacadas que otras, pero
las que han marcado pauta desde su inicio han sido la pintura, escultura la joyería y la
cerámica.
1. CARACTERÍSTICAS DEL ARTE HINDÚ
• Libre albedrio, originalidad y libertad de expresión.
• Se basaba en necesidades estéticas de la población, temas que rondaban su día
a día como lo eran los rituales y su ideología
• Los principales temas que abordaban eran la silueta femenina, la naturaleza,
los animales y la religión
2.2.4 DANZAS
1. BAILARINA DE MOHINIYATTAM
Mohiniyaattam es la danza tradicional de Kerala. Consiste en una danza muy graciosa,
protagonizada únicamente por mujeres.
El término deriva de "Mohini" que significa "mujer que encanta a quienes la miran",
y "aattam"; "movimientos gráciles y sensuales". Así el concepto significa "Danza de la
encantadora". La danza incluye ágiles saltos y movimientos suaves con el torso recto.
La vestimenta de la bailarina es un sarí blanco con brillantes brocados dorados. Dado
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su carácter, tradicionalmente solo las mujeres bellas podían interpretar esta danza. La
música vocal del mohiniattam incluye variaciones en la estructura rítmica
denominadas chollu. La letra está en Manipravala, una combinación
de sánscrito y malayalam.
2. BAILARINES DE ODISSI
Odissi es otra danza clásica con más de 2.000 años de tradición, que reconoce orígenes
en Orissa. Al estar prohibida durante la ocupación inglesa, buena parte de la tradición
se perdió, aunque los coreógrafos la han paulatinamente recuperado gracias a
manuscritos históricos e imágenes de los templos. En la técnica de esta danza el
cuerpo del intérprete se subdivide en tres partes: la cabeza, el busto y las
extremidades. Los movimientos y las expresiones están dirigidos a describir y
representar fuertes emociones.
2.2.5 DIOSES
1. INDRA
Indra es el Dios más importante en el hinduismo. Es el Dios capaz de proteger tanto a
los demás dioses como al ser humano de los males que acechan en ambos mundos. Es
el ser supremo que lo controla y lo vigila todo. De todas formas, pese a que sea el Dios
más importante, los indios no solo le hacen culto a él, sino también a otros Dioses.
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2. VISHNU
Es miembro de la Trimurti (trinidad) conformada por Brahma (dios creador), Vishnú
(dios preservador) y Siva (dios destructor). Es otro de los dioses más poderosos del
hinduismo. Tiene el poder de equilibrar las fuerzas del bien y del mal. Es además el
Dios conocido de que se reencarnará 10 veces y por ahora ya lleva 9.
4. SHIVA
Shiva es uno de los dioses más importantes del hinduismo, capaz de crear o destruir lo
que desee, porque se considera que domina diversas fuerzas sobrenaturales del
cosmos. Representa la destrucción y la transformación universal. Su piel se representa
de color azul grisácea cubierta de ceniza, que representa la vida y la muerte como una
realidad de la vida. Tiene el cabello enmarañado. Las ondas de su cabello lo
representan como el dios del viento.
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5. BRAHMA
Dios de la creación es una deidad que tiene cuatro cabezas que corresponden a las
cuatro direcciones de la brújula. Es el creador de la vida y del universo. Su cónyuge es
Saraswati, la diosa de las artes y la ciencia. Aparte de personificar la creación, Brahma
es considerado en el plano filosófico-teológico como el equilibrio entre los dos
principios opuestos centrípeto y centrífugo, simbolizados por Vishnú (preservación) y
Shiva (destrucción), respectivamente.
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3. CONCLUSIONES
• La investigación del hinduismo nos mostro que tan influyente es esta religión
en muchos aspectos tanto a nivel de literatura, desarrollos científico-
tecnológicos, el arte, la música, la danza y la arquitectura.
• Lo trascendental que es en esta cultura de llegar al nirvana atravesando el
Dharma, Artha, Kama y Morska.
• El karma es muy importante para ellos es como una causa y efecto el cual va
ligado con los purusharthas.
4. Bibliografía
Página web: Grandvoyage/Agencia de viajeros
Autor: Lunas de miel
Página web: La vanguardia
Autor: Jean Fleury
Página web: Universidad oriente
Autor: Anónimo
Página web: Historia del arte
Autor: Paola Chacón
Página web: Historia del arte
Autor: Paola Chacón
Página web: Actualidadviajes
Autor: Susana García
Página web: Info libros
Autor: 2023 [Link]
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