PREPARATORIA “QUÍM.
JOSÉ DONACIANO MORALES”
ENSAYO SOBRE LA BONDAD O MALDAD HUMANA EN SÓCRATES, PLATÓN
Y ARISTÓTELES
Asignatura: Filosofía
Docente: L. en Fil. Carlos Sámano Flores
Integrantes del equipo:
Karla Jareth Vázquez Silva
Ivanna Monserrath Ayala Sánchez
Naitze Geraldine Pacheco Díaz
Matías Abraham Alcántara Becerril
Jesús Antonio Sánchez Cuellar
José Nicolás Ramírez Pichardo
2° SEMESTRE
GRUPO: 204
CICLO ESCOLAR: 2023A
Sócrates
La idea de Sócrates era que aquel que hacía el bien era alguien sabio porque
conocía las consecuencias de las malas acciones y se comportaba con prudencia,
que era mejor que se te hiciera algo malo a que tú hicieras algo malo. “Sólo hay
un mal: la ignorancia”. Habría que buscar la excelencia y la integridad, uno
puede amar el saber y de esa manera realizar el bien. Agregando que la filosofía
de este pensador griego buscaba la verdad, pero la ignorancia y/o soberbia de la
gente mala era todo lo contrario.
Para Sócrates la verdad se identifica con el bien moral, esto significa que quien
conozca la verdad no podrá menos que practicar el bien. “Sólo existe un bien: el
conocimiento”. Saber y virtud coinciden por lo tanto quien conoce lo recto
actuará con rectitud y el que hace el mal es por ignorancia. Todo el ser humano
por naturaleza quiere ser bueno o en si hacer el bien, pero que al ignorar q es el
bien se transforma en mal, por ejemplo un hombre quiere ser el bueno para robar
entonces dentro de ese bien cae en hacer el mal, aunque para él sigue siendo
bueno ya que al hacer lo malo para él se convierte en bueno. La existencia de
todo hombre consiste en vivir de acuerdo a sus principios éticos, sin conformarse
con algo material. Dentro de todo el bien siempre va a existir junto el mal ya que
si no tenemos las dos partes, nunca podríamos saber que es bueno y que es
malo.
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Platón
Dentro del mal se puede percibir que Platón tenía una idea basada en queda
hombre tiene una existencia encadenada, aparentando un ser con pensamientos
negativos que se encuentra en el conformismo, determinándolo sin salida y
libertad. Basándolo en una idea de supervivencia fuera de toda vida de vivacidad y
gozó. Sin embargo radica en la idea de que nadie nace libre y la libertad se
“gana”. De cierta forma, en la búsqueda del amor con el riesgo de morir.
“Debemos buscar para nuestros males otra causa que no sea
Dios. Buscando el bien de nuestros semejantes, encontramos el nuestro.”
La idea del bien está plasmada en que la libertad es una conquista amorosa,
haciendo que el ser (hombre) salga del conformismo, sin dejar atrás que está en
una búsqueda de por ir desmontando ideas erróneas, dando a entender que el
hombre es un viajero en busca de la verdad, ser que eleva el amor, ganándose la
libertad después de llegar a ser un ser conformista, lo cual da como resultado
superar esa condición, vivir una vida superando la tristeza y filosofando o
pensando con alegría. El ser humano existe en este mundo para ser superado por
él mismo. “El cuerpo humano es el carruaje; el yo, el hombre que lo conduce;
el pensamiento son las riendas, y los sentimientos los caballos”.
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Aristóteles
Para Aristóteles el bien es aquello que contribuye al desarrollo y perfección de la
naturaleza humana. El ser debe buscar el bien para sí mismo y para la comunidad
a la que pertenece. “La amistad es un alma que habita en dos cuerpos; un
corazón que habita en dos almas”. El hombre es un ser social y político que
necesita vivir en comunidad para alcanzar la felicidad y la realización personal.
“La verdadera felicidad consiste en hacer el bien”. Aristóteles nos menciona
que el bien supremo del hombre es la felicidad, la cual solo se puede obtener de
acuerdo al ejercicio de las virtudes, el hombre virtuoso es feliz si este es justo y
bondadoso. El hombre se hace bueno por la práctica de la bondad en su vida. Sin
esto nadie en absoluto estaría ni cerca de ser bueno.
No debemos olvidar que la felicidad es una de las cosas más divinas, es una
especie de actividad del alma de acuerdo a la virtud. La felicidad no es
dependiente de la fortuna y de la suerte.
Un hombre puede dejar de ser feliz por los males y tragedias que le puedan llegar
a pasar a lo largo de su vida. Así como puede ser feliz por todas las cosas que
adquirió en el resto de su existencia, los actos virtuosos realizados para conseguir
la excelencia y perfección en su ser.
Por otro lado, Aristóteles interpreta el mal como aquello que impide el desarrollo y
perfección de la naturaleza humana. En este sentido, el mal no es algo absoluto o
estático, sino que depende del contexto y de las circunstancias en las que se
puede llegar a encontrar en su vida. El mal no existe como algo real en sí mismo,
sino que es una privación o carencia de las cosas buenas. Es decir, el mal es la
ausencia de algo que debería estar presente.
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