Receta Tradicional de Picarones Peruanos

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Este documento describe la historia y receta tradicional de los picarones peruanos. Los picarones se originaron con los indígenas que usaban camote y zapallo en una receta similar a buñuelos…

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Higinio Moreno

LOS PICARONES INGREDIENTES PREPARACIÓN 

500 gramos de harina de trigo Para preparar los picarones, primero debes


Los picarones, uno de los dulces de mayor
25 gramos de levadura fresca pelar los camotes y el zapallo(despojarlo de
tradición en la gastronomía peruana,
tienen sus orígenes en nuestros ancestros 250 gramos de zapallo macre semillas), trozarlos y reservar. Ahora, cocinar
indígenas. Desde tiempos remotos, ellos 250 gramos de camote (batata) amarillo los camotes y el zapallo en un litro y medio
utilizaron el camote y el zapallo para de agua, añadir el anís y ramas de canela,
1 cucharada de anís
ejecutar esta receta, que en sus inicios cocinar estos ingredientes por 25 minutos
2 cucharadas de azúcar (blanca o morena) aproximadamente. Una vez cocidos los
tenía una forma de buñuelo, distinta a la
dona por la que actualmente se le conoce. Canela al gusto camotes y el zapallo dejar enfriar, reservar.
½ litro de miel de chancaca Ya fríos los camotes y el zapallo, licuarlos en
Aceite vegetal el agua de cocción (retirar la canela antes de
hacerlo). Separar una taza de puré y colocar
 
el resto en un gran tazón (donde se realizará
la preparación), añadir la harina de trigo y
mezclar con las manos. Con la taza restante
de puré, activar la levadura por unos minutos
(hasta que salgan burbujas), y reservar.

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Una vez que la levadura se encuentre
lista, mezclarla con la preparación de HISTORIA
harina y puré y trabajar muy bien la
masa (si queda floja, añadir más harina La historiadora indica que en Chile todo el azúcar
hasta lograr la consistencia deseada). y la chancaca que antiguamente se consumía
hasta el año 1953 era peruana. "En los libros de
Una vez lista la masa, taparla con una recetas chilenos no aparece la receta ni el nombre
tela y dejarla reposar por lo menos 12 de picarones, lo más parecido es una receta de
buñuelos de zapallo en un libro del año 1865",
horas(a temperatura normal, no
dice la historiadora.
ingresarla al refrigerador). En una
sartén o cacerola calentar abundante Uno de los libros más importantes de la cocina
aceite. chilena fue escrito por Don Eugenio Pereira Salas.
El titulo es Apuntes para la Historia de la Cocina
Llenar una taza de agua tibia y sumergir
Chilena. Allí Don Eugenio cuenta una historia
allí las manos antes de tomar la masa
encantadora: en tiempos de la independencia,
(para evitar que se pegue), coger una cuando llegaron soldados chilenos en la
porción, formar un aro con los dedos y expedición libertadora del Perú, había una mujer
verterlo en el aceite caliente, repetir afroamericana llamada Rosalía, que vendía sus LOS PICARONES
esta operación. Finalmente, freír cada picarones con éxito entre los soldados. Uno de
picarón por lapso de 10 a 15 ellos, seguramente fascinado por los picarones, se
segundos por lado, luego retirar con caso con ella y se la llevo a Santiago de Chile. Ella CURSO: COMUNICACIÓN Y
una espumadera. se estableció, con su venta ambulatoria de PERSONAL SOCIAL
Finalmente, para servir los picarones, picarones, en la esquina del correo viejo.
PROFESOR: VERI AVIT A.
se recomienda colocar 3 o 4 por plato y Augusto Merino Medina, alias Ruperto de Nola,
añadir miel de chancaca por encima. reproduce esta historia en su libro Cocina chilena, ALUMNA: SANDY HERRERA
tradicional, fina y fácil, y presenta la receta de los MALDONADO
picarones, que en realidad es la misma receta de AÑO: 4°
los "buñuelos de zapallo“ de 1865. Una verdadera SECCION:”A”
y antigua joya gastronómica.
Barranca- 2018

Common questions

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Historical trade relations between Peru and Chile significantly influenced the spread of Peruvian ingredients like sugar and chancaca, which were essential for making picarones and were consumed in Chile until 1953. Although picarones themselves do not appear directly in Chilean cookbooks, similar recipes like the 'buñuelos de zapallo' indicate a shared culinary heritage and adaptation across regions, possibly due to such trade exchanges .

The origins of picarones showcase a blend of indigenous and colonial influences by using ingredients like camote (sweet potato) and zapallo (squash), which were native to indigenous cultures, in combination with wheat flour introduced during colonial times. Initially, picarones had a buñuelo-like shape distinct from the contemporary doughnut shape, reflecting indigenous traditions that evolved post-colonization .

The ingredients of camote (batata) and zapallo in the picarones recipe underscore the influence of native plants on Peruvian cuisine, as both are indigenous to the region and have been utilized in cooking since pre-Columbian times. Their continued use in traditional dishes like picarones highlights the enduring legacy and culinary significance of these native crops in modern Peruvian gastronomy .

The preparation of picarones reflects traditional Peruvian cooking techniques and improvisations through the use of hydration and fermentation of dough, incorporation of whole ingredients like spices without refinement, and using practical methods like manual dough handling and frying. These steps suggest both resourcefulness and a deep understanding of culinary processes passed down through generations, epitomizing traditional methods adapted for home cooking .

The recipe for picarones was documented and adapted across borders through cultural interactions such as trade and personal stories like Rosalía's, bridging Peru and Chile. Historical narratives, including those documented by Eugenio Pereira Salas, reveal how picarones transitioned from a regional specialty to a shared delight, adapted into Chilean cuisine as 'buñuelos de zapallo', maintained over time by culinary recordkeeping that respected and integrated these traditional recipes .

Rosalía's story illustrates a personal and direct channel of cultural exchange, as her marriage to a Chilean soldier during the expedition libertadora of Peru, and subsequent life in Santiago selling picarones, facilitated the integration and adaptation of this Peruvian dessert in Chile. Her successful sales among soldiers and the eventual establishment of her vending spot in Santiago suggest that these interactions were pivotal in introducing and popularizing picarones in a new cultural context .

The recipe and preparation of picarones reflect traditional culinary methods through the use of hands-on mixing, long fermentation for the dough (resting for at least 12 hours), and frying in vegetable oil, which are customary practices in many traditional cuisines. The use of natural ingredients like camote, zapallo, and spices such as aniseed and cinnamon, shows a reliance on available and holistic ingredients, consistent with traditional culinary practices .

The continuous tradition of picarones in Peruvian communities highlights cultural preservation, as the dish embodies both historical culinary practices and modern tastes. Its sustained popularity across generations signifies a commitment to maintaining indigenous recipes and flavors, thus preserving a component of cultural identity and history despite external influences and globalization .

Picarones differ from similar desserts in other cultures by their distinctive use of native ingredients such as camote and zapallo, which are not commonly found in other dough-based desserts around the world. Historically, their origins tie back to indigenous practices distinct from European pâte à choux or Middle Eastern loqqaimat, showcasing a unique blending of local ingredients with colonial techniques indicative of Peru's complex cultural tapestry .

'Apuntes para la Historia de la Cocina Chilena' by Eugenio Pereira Salas is significant because it documents the cross-cultural journey and adoption of picarones within Chilean culinary history. The inclusion of the story of Rosalía, a pivotal figure in the transfer of picarones from Peru to Chile, underscores the role of personal and cultural narratives in culinary evolution. This book preserves the recipe akin to 'buñuelos de zapallo,' highlighting its adaptation and significance in Chilean culture .

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