En la primera parte, reconocimos que nuestra sociedad ha abrazado la mentira sutil acerca de las
aventuras, creyendo que la grama no solo se ve más verde al otro lado, sino que es aceptable
saltar la cerca. Es más, hay una alta probabilidad de que los que deciden saltar sean tanto
creyentes como no creyentes. Pero recuerde que la infidelidad no es una «aventura» inolvidable;
es adulterio. Y es algo mortal para el matrimonio.
Tres maneras específicas fueron resaltadas por Robert J. Levin y Alexander Lowen.
La primera, que la infidelidad le causa dolor a la otra persona. Un matrimonio existe cuando un
hombre y una mujer están unidos, no por la ley sino por el amor, y han prometido públicamente
hacerse responsables el uno por el otro, lo que fortalece un sentir de compromiso total que se
extiende del presente hacia el futuro. Prácticamente todos los matrimonios que son así comienzan
por fe—lo que significa que un hombre y una mujer se encomiendan el uno al otro. . . es de
manera conjunta que ellos buscarán alcanzar la satisfacción plena.
El primer rompimiento de esa fe, la infidelidad básica, precede cualquier acto de coito
extramatrimonial.
Ocurre cuando un miembro de la pareja decide alejarse de su compañero para buscar la intimidad
o la realización—y mantiene esta decisión en secreto. Este es el inicio de la traición.
Adicionalmente, el esposo o la esposa infiel debe dedicar tiempo y dinero, como también energía
física y emocional, a su «enamorado» secreto. Cualquier cosa que se regala, en efecto, debe ser
quitado de su cónyuge. La persona traicionada en realidad está pagando por el placer de quien la
engaña.
La segunda, que la infidelidad encubre el verdadero problema. Por más que la infidelidad alivie de
manera temporal los síntomas de descontento del esposo o de la esposa—como el sentirse poco
atractivo o preciado—en realidad sirve para camuflar la enfermedad real y permite que esta
empeore. Afligido por la idea de separación o divorcio, el cónyuge infiel aparenta fidelidad
mientras se dedica a la búsqueda de satisfacción fuera del matrimonio. A pesar de todos los
riesgos que pueda involucrar, la confrontación honesta siempre supera en todo al engaño secreto.
La tercera, que la infidelidad causa destrucción al propio ser. El compañero infiel, quien supone
que al mantener en secreto la “aventura” él o ella protege a su pareja y salvaguarda el
matrimonio, practica el engaño más profundo de todos: el autoengaño. Siendo que el uso del
engaño transforma en adversario a la persona contra la cual se practica, la persona autoengañada
es obviamente su propio peor enemigo.
Cuando sentimos que debemos mentirle a alguien que confía en nosotros y a quien amamos,
somos atrapados en lo que los sicólogos denominan la «doble atadura». Sea lo que hagamos,
perdemos. Esto es lo que enfrenta un esposo infiel, por ejemplo, cuando regresa a casa a una
esposa que genuinamente lo ama. Él desea restaurar su sentido de cercanía con ella, pero sabe
que no puede contarle lo que él ha hecho. Por lo que miente. La mentira se vuelve habitual. A
menudo, las mentiras son inconscientes y no verbales y, por lo pronto, no causan dolor. Este es el
acto extremo del autoengaño. En lugar de resolver el conflicto, lo perpetúa; la persona que lo
practica está viviendo una mentira. Él o ella está enferma y no siente la fiebre.
En realidad, dudo de que sea necesaria una larga lista de versículos bíblicos para convencer a
cualquiera de que la infidelidad no es del agrado de Dios. Cuando Dios dice: «Honren el
matrimonio, y los casados manténganse fieles el uno al otro. Con toda seguridad, Dios juzgará a los
que cometen inmoralidades sexuales y a los que cometen adulterio» (Hebreos 13:4), lo dice en
serio. Encontrando la intimidad fuera del matrimonio, con alguien que no es su cónyuge, no está
bien. Es pecaminoso. No simplifica la vida, la complica.
Autoengañarse no es saludable; es estar enfermo. No comprueba que usted es fuerte e
independiente . . . es una declaración de que usted tiene profundas necesidades.
Acostarse con alguien que no es su cónyuge no es aceptable y aventurero; es destructivo y
peligroso. Y no es una “aventura”; es adulterio.
La grama realmente podrá lucir más verde al otro lado de la cerca. Pero es veneno. Hay una razón
por la cual un Dios amoroso ha puesto allí una cerca.